diff --git "a/PL9fwy3NUQKwZJqwjxgKXlVqJN147dFsvA/7fFivbrCHUs.srt" "b/PL9fwy3NUQKwZJqwjxgKXlVqJN147dFsvA/7fFivbrCHUs.srt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/PL9fwy3NUQKwZJqwjxgKXlVqJN147dFsvA/7fFivbrCHUs.srt"
@@ -0,0 +1,3369 @@
+1
+00:00:10,680 --> 00:00:12,380
+أعوذ بالله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر
+
+2
+00:00:12,380 --> 00:00:13,560
+الله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر الله و
+
+3
+00:00:13,560 --> 00:00:16,200
+أستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر
+
+4
+00:00:16,200 --> 00:00:16,560
+الله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر الله و
+
+5
+00:00:16,560 --> 00:00:16,620
+أستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر
+
+6
+00:00:16,620 --> 00:00:16,980
+أستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر
+
+7
+00:00:16,980 --> 00:00:17,860
+الله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر الله و
+
+8
+00:00:17,860 --> 00:00:19,420
+أستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر الله وأستغفر
+
+9
+00:00:19,420 --> 00:00:24,400
+الله ويعني هذه الدقائق لكن إن شاء الله تعالى الوقت 
+
+10
+00:00:24,400 --> 00:00:30,520
+المتبقي سيكون كافيا لإنجاز المفردات المطلوبة منها
+
+11
+00:00:30,520 --> 00:00:35,400
+باعتبار أن هذا اللقاء هو آخر لقاء يعني في
+
+12
+00:00:35,400 --> 00:00:39,480
+المحاضرات إن شاء الله تعالى
+
+13
+00:00:42,070 --> 00:00:46,210
+طبعا المواضيع الثلاثة اللي احنا بنتحدث عنها هو
+
+14
+00:00:46,210 --> 00:00:50,490
+حماية المدنيين في القانون الدولي الإنساني 
+
+15
+00:00:50,490 --> 00:00:54,110
+مقارنة بالتشريع الإسلامي وكذلك حقوق أو حماية
+
+16
+00:00:54,110 --> 00:01:01,470
+الأعيان المدنية والجرحى والغرقى والمفقودين و
+
+17
+00:01:01,470 --> 00:01:05,430
+بعدها أنا بأُعطيكم صورة الامتحان ونُمطه إن شاء الله
+
+18
+00:01:05,430 --> 00:01:11,420
+تعالى أولا فيما يتعلق بالنسبة للمدنيين احنا بنعرف
+
+19
+00:01:11,420 --> 00:01:16,080
+أنه اتفاقية جنيف الأولى واتفاقية جنيف الثالثة
+
+20
+00:01:16,680 --> 00:01:22,240
+والثانية والثالثة لم تتناول مدنيين الأولى تناولت
+
+21
+00:01:22,240 --> 00:01:30,400
+جرحى الحروب البرية والثانية توسعت فكانت بيشمل
+
+22
+00:01:30,400 --> 00:01:37,360
+الجرحى والمرضى أيضا في الحروب البحرية يعني أصلا
+
+23
+00:01:37,360 --> 00:01:41,580
+عندي اتفاقية جنيف الأولى والثانية خاصة بالجرحى
+
+24
+00:01:41,580 --> 00:01:45,950
+والمرضى في الحروب البرية والبحرية اتفاقية جنيف
+
+25
+00:01:45,950 --> 00:01:50,350
+الثالثة لمعالجة قضية الأسرى أما اتفاقية جنيف
+
+26
+00:01:50,350 --> 00:01:55,890
+الرابعة فهي التي كانت خاصة بالمدنيين وهو أيّه
+
+27
+00:01:55,890 --> 00:02:01,470
+موضوعنا ويضاف إليها أيضًا البروتوكول الأول الإضافي
+
+28
+00:02:01,470 --> 00:02:06,950
+والبروتوكول الثاني الإضافي اللذين تم توقيعهما في
+
+29
+00:02:06,950 --> 00:02:14,710
+السبعينات أو في السبعينات أو الستينات وبهذه المقدمة سنجد
+
+30
+00:02:14,710 --> 00:02:22,190
+أنفسنا أنه نستشهد بنصوص المواد التي تضمنتها 
+
+31
+00:02:22,190 --> 00:02:25,550
+اتفاقية جنيف الرابعة وكذلك اللي بتقول إضافة
+
+32
+00:02:25,550 --> 00:02:31,730
+الأول والثاني فمثلا تنص المادة الرابعة من اتفاقية
+
+33
+00:02:31,730 --> 00:02:40,100
+جنيف الرابعة على أن هذه الاتفاقية تحمي أولئك
+
+34
+00:02:40,100 --> 00:02:45,100
+الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في لحظة ما وبأي شكل من
+
+35
+00:02:45,100 --> 00:02:53,140
+الأشكال في حالة قيام نزاع مسلح أو حالة احتلال تحت
+
+36
+00:02:53,140 --> 00:02:58,720
+سلطة أحد أطراف النزاع على كل الأحوال يعني أنا ممكن
+
+37
+00:02:58,720 --> 00:03:02,300
+أن أشير بصورة سريعة على أن اتفاقية جنيف الرابعة هي
+
+38
+00:03:02,300 --> 00:03:06,600
+اتفاقية خاصة بحماية المدنيين منهم المدنيين هم
+
+39
+00:03:06,600 --> 00:03:11,600
+أولئك الأشخاص الذين قدر لهم أن يوجدوا أن يوجدوا في 
+
+40
+00:03:11,600 --> 00:03:17,800
+مكان معين في حالة قيام نزاع مسلح تحت سيطرة أحد
+
+41
+00:03:17,800 --> 00:03:23,340
+أطراف النزاع هم ليسوا من رعاية طبعا هؤلاء الذين
+
+42
+00:03:23,340 --> 00:03:28,530
+يمكن أن يتواجدوا وليس من رعاية الدولة المحتلة أو
+
+43
+00:03:28,530 --> 00:03:31,370
+الطرف المحتل من الممكن أن يكونوا من رعاية الطرف
+
+44
+00:03:31,370 --> 00:03:37,690
+الثاني ومن الممكن أن يكونوا رعاية دولة محايدة ومن
+
+45
+00:03:37,690 --> 00:03:44,390
+الممكن أن يكونوا رعاية الدولة نفسها المحتلة لكنهم 
+
+46
+00:03:44,390 --> 00:03:49,250
+كانوا قد لجأوا إلى تلك الدولة هربا من حكومتهم إلى
+
+47
+00:03:49,250 --> 00:03:56,370
+جانب آخر من ليس لهم جنسية أو مشكوك في جنسيتهم
+
+48
+00:03:57,890 --> 00:04:02,670
+يعني، لاحظوا معي، هؤلاء الذين لا يقاتلون وليسوا
+
+49
+00:04:02,670 --> 00:04:07,830
+مقاتلين، هم المدنيون اللي جاءت اتفاقية جنيف
+
+50
+00:04:07,830 --> 00:04:13,530
+الرابعة لحمايتهم أو لحمايتهم أثناء نزاع مسلح،
+
+51
+00:04:13,530 --> 00:04:20,110
+هؤلاء إما أن يكونوا رعاية أحد طرفي النزاع، لكنهم 
+
+52
+00:04:20,110 --> 00:04:25,100
+وقعوا تحت سيطرة الطرف الآخر ومن الممكن أن يكونوا
+
+53
+00:04:25,100 --> 00:04:30,000
+رعاية دولة ثالثة محايدة ما لهاش أي علاقة بالنزاع ومن
+
+54
+00:04:30,000 --> 00:04:36,780
+الممكن أن يكون لهم جنسية أو ممكن يكون مشكوك في
+
+55
+00:04:36,780 --> 00:04:42,180
+أمرهم أو رعاية الدولة نفسها التي احتلت لكنهم كانوا 
+
+56
+00:04:42,180 --> 00:04:46,940
+قد لجأوا قبل أن تحتل دولتهم يعني على سبيل
+
+57
+00:04:46,940 --> 00:04:56,870
+المثال لو أخذنا شاهد أو مثال الحرب العراقية الكويتية
+
+58
+00:04:56,870 --> 00:05:02,250
+من الممكن .. مش العراق احتلت الكويت من الممكن يكون
+
+59
+00:05:02,250 --> 00:05:10,150
+فيه عراقيين هربوا من العراق ولجوا للكويت فالآن
+
+60
+00:05:10,150 --> 00:05:14,690
+الكويت أصبحت محتلة من الجيش العراقي هؤلاء أيضا
+
+61
+00:05:14,690 --> 00:05:19,030
+بيحميهم القانون الدولي الإنساني يعتبرونهم من قبيلة 
+
+62
+00:05:19,030 --> 00:05:24,650
+المدنية طيب مش في عندي سفرات وفي عندي ناس جايين
+
+63
+00:05:24,650 --> 00:05:28,710
+إما سياحة أو لعمل من جنسيات مختلفة هؤلاء أيضا
+
+64
+00:05:28,710 --> 00:05:34,090
+يعتبروا مدنيين لابد من حماية في عندي فلسطينيين 
+
+65
+00:05:34,090 --> 00:05:38,270
+والفلسطينيين بطبيعة الحال في بعضهم وثيقة السفر 
+
+66
+00:05:38,270 --> 00:05:43,070
+مكتوب فلسطيني خاصة إذا صدرت من مصر أو من الأردن لكن
+
+67
+00:05:43,070 --> 00:05:50,110
+اللي معه وثيقة صدرت من دولة احتلال مكتوب فيها
+
+68
+00:05:50,110 --> 00:05:57,050
+الجنسية يعني Stateless أو الهوية Undefined مش 
+
+69
+00:05:57,050 --> 00:06:02,250
+معروفة مجهول الجنسية حتى وإن كان مجهول الجنسية
+
+70
+00:06:02,250 --> 00:06:06,570
+وجد في مكان في نزاع مسلح وهو مدني يحظى بحماية
+
+71
+00:06:06,570 --> 00:06:11,190
+القانون الدولي الإنساني طيب لو كان مشكوك في جنسيته
+
+72
+00:06:12,240 --> 00:06:15,820
+هل هو من رعاية الدولة؟ هل هو من رعاية دولة أخرى؟ 
+
+73
+00:06:15,820 --> 00:06:21,380
+فالأصل فيه أن يكون مدنيًا ويحظى بحماية مدنية في
+
+74
+00:06:21,380 --> 00:06:28,860
+ضغط ذلك، ماذا يقول؟ أن هذا الاتفاق يحمي أولئك 
+
+75
+00:06:28,860 --> 00:06:34,760
+الذين يجدون أنفسهم في لحظة ما وبأي شكل كان في حالة
+
+76
+00:06:34,760 --> 00:06:40,880
+قيام نزاع مسلح أو حالة احتلال تحت سلطة طرف في
+
+77
+00:06:40,880 --> 00:06:46,520
+النزاع ليس من رعاياها أو دولة احتلال ليس من رعاياها
+
+78
+00:06:46,520 --> 00:06:52,820
+وعليه فكل من لا يحمل جنسية الدولة المحتلة أو جنسية
+
+79
+00:06:52,820 --> 00:06:58,580
+أحد أطراف النزاع يعد من المدنيين الذين تنطبق عليهم 
+
+80
+00:06:58,580 --> 00:07:04,740
+اتفاقية جنيف الرابعة وكذلك من اللاجئين لهم إذا
+
+81
+00:07:04,740 --> 00:07:08,060
+كانوا تحت سلطة الدولة طرف في النزاع طبقًا للمادة
+
+82
+00:07:08,060 --> 00:07:12,750
+الخمسين من البروتوكول الأول الإضافي حتى حال الشك
+
+83
+00:07:12,750 --> 00:07:19,110
+يُعتبر الشخص مدنيًا وأضافت الاتفاقية في المادة 70 
+
+84
+00:07:19,110 --> 00:07:23,310
+فئة أخرى من رعاية دولة الاحتلال إذا كانوا قد لجأوا
+
+85
+00:07:23,310 --> 00:07:27,730
+إلى البلد قبل احتلالهم من قبل دولتهم زي المثال 
+
+86
+00:07:27,730 --> 00:07:34,220
+اللي ضربناه من خلال ما سبق يمكن أن نصنف الفئات التي
+
+87
+00:07:34,220 --> 00:07:39,300
+تحظى بحماية اتفاقية جنيف الرابعة وهم على نحو 
+
+88
+00:07:39,300 --> 00:07:45,220
+التالي أولا رعاية دولة غير طرف في الاتفاقية دولة لم
+
+89
+00:07:45,220 --> 00:07:48,980
+توقع على اتفاقية جنيف الرابعة هؤلاء وإن لم توقع
+
+90
+00:07:48,980 --> 00:07:53,880
+دولهم إلا أن القانون الدولي الإنساني بيحميهم ثانياً 
+
+91
+00:07:53,880 --> 00:07:59,860
+رعاية دولة محايدة وغير محاربة مادام لها تمثيل
+
+92
+00:07:59,860 --> 00:08:03,820
+دبلوماسي عادي لدى الدولة التي وجدنا فيها فبتعرفوا
+
+93
+00:08:03,820 --> 00:08:09,220
+أنه في حالة يعني بدأ العمليات العسكرية أو ظهور
+
+94
+00:08:09,220 --> 00:08:15,560
+بوادر لانطلاق حرب بين دولتين فالدول اللي سفاراتها
+
+95
+00:08:15,560 --> 00:08:21,990
+يعني بتنصح رعاياها يعني بتكلفهم بضرورة أن
+
+96
+00:08:21,990 --> 00:08:25,750
+يغادروا خلال فترة معينة إذا نشبت الحرب ربما السفارة
+
+97
+00:08:25,750 --> 00:08:31,650
+نفسها هي التي تتكفل بتجهيز كل وسائل النقل طائرات
+
+98
+00:08:31,650 --> 00:08:36,230
+أو سفن أو مواصلات أخرى أو تجميعهم في مراكز معينة
+
+99
+00:08:36,230 --> 00:08:40,370
+لغاية ما يتم التنسيق بين أطراف النزاع ويشكل خط
+
+100
+00:08:40,370 --> 00:08:48,150
+آمن بتم خروجهم من خلاله والذين لما يتمكنوا قد 
+
+101
+00:08:48,150 --> 00:08:50,810
+يلجأوا يلاقي السفارة بتاعتهم والسفارة بتاعتهم
+
+102
+00:08:50,810 --> 00:08:57,520
+تعتبر جزء من دولتهم وهي تحظى بالحماية الدولية يعني
+
+103
+00:08:57,520 --> 00:09:03,940
+أنا بذكر روسيا حينما رغبت أن تجلي رعاياها من
+
+104
+00:09:03,940 --> 00:09:07,920
+العراق يعني عمل التنسيق ما بين النظام العراقي
+
+105
+00:09:07,920 --> 00:09:12,600
+وامريكا الجيش الأمريكي على أساس أنه طارئة في وقت
+
+106
+00:09:12,600 --> 00:09:17,960
+معين يعني تخرج طبعا ليس عن طريق البحر ولا عن طريق
+
+107
+00:09:17,960 --> 00:09:22,180
+الجو إنما عن طريق البر ما يقارب 100 سيارة إنهم
+
+108
+00:09:22,180 --> 00:09:26,680
+تخرج إلى الحدود السورية بمعنى آخر أنه في هذه
+
+109
+00:09:26,680 --> 00:09:30,860
+الفترة من الزمن التي يسير فيها هذا المواكب المدني
+
+110
+00:09:30,860 --> 00:09:35,180
+رعاية دولة لا يجوز يتعرض له بأي صورة من الصور على
+
+111
+00:09:35,180 --> 00:09:42,300
+اعتبار أنهم علمهم مدنيين أيضا الفئات التي تحظى 
+
+112
+00:09:42,300 --> 00:09:49,140
+بالحماية في زمن نزاع مسلح الأشخاص الذين يتمتعون 
+
+113
+00:09:49,140 --> 00:09:53,480
+بالحماية التي قررتها اتفاقية جنيف الثلاثة الأولى
+
+114
+00:09:53,480 --> 00:09:56,280
+والثانية طبعا هؤلاء مش مشمولين في اتفاقية جنيف
+
+115
+00:09:56,280 --> 00:10:00,330
+الرابعة ولا لأ هذول تشملهم أيّه؟ اتفاقية جنيف
+
+116
+00:10:00,330 --> 00:10:04,930
+الأولى والثانية والثالثة منهم العسكريين من الجرحى 
+
+117
+00:10:04,930 --> 00:10:09,150
+والمرضى والأسرى تمام؟ لم تشملهم اتفاقية جنيف 
+
+118
+00:10:09,150 --> 00:10:13,950
+الرابعة وإنما شملتهم اتفاقيات الثلاثة ومع ذلك
+
+119
+00:10:13,950 --> 00:10:19,710
+فإن هؤلاء من الفئات الذين يحظون بالحماية الدولية
+
+120
+00:10:20,960 --> 00:10:25,540
+كذلك أيضًا تمتد هذه الحماية إلى فئة أخرى وهم
+
+121
+00:10:25,540 --> 00:10:31,600
+الأشخاص المشاركون في أعمال الإغاثة يعني بيخدموا
+
+122
+00:10:31,600 --> 00:10:34,560
+المواد الغذائية بيخدموا المعونة الطبية يعني
+
+123
+00:10:34,560 --> 00:10:38,980
+بيرفعوا الأ��قاض إلى غير ذلك ولا علاقة لهم بنزاع 
+
+124
+00:10:38,980 --> 00:10:43,780
+المسلح ويضم إليهم أيضًا الصحفيون وأفراد أجهزة
+
+125
+00:10:43,780 --> 00:10:50,550
+الدفاع المدني بشرط أن يمتنعوا عن أي فعل له علاقة
+
+126
+00:10:50,550 --> 00:10:54,090
+بالجانب الحربي أو العسكري
+
+127
+00:10:56,250 --> 00:11:02,870
+طيب، يا ترى ما هي الحماية التي قررتها اتفاقية 
+
+128
+00:11:02,870 --> 00:11:06,990
+جنيف الرابعة وكذلك البروتوكول الأول والثاني
+
+129
+00:11:06,990 --> 00:11:14,530
+اللذان يعنيان بضحايا النزاعات المسلحة لهؤلاء؟ ما
+
+130
+00:11:14,530 --> 00:11:18,760
+قدمته؟ أولا هو يجب أن يتمكن المدنيين من أفضل أن 
+
+131
+00:11:18,760 --> 00:11:21,860
+يجمع اتعاملات عزوائية اجتماعية أفضلية بقى لذلك 
+
+132
+00:11:21,860 --> 00:11:25,760
+الأفضلِين يعني يتعاملون داخل الموقع يعني تحت مدى
+
+133
+00:11:25,760 --> 00:11:28,080
+الموقع المحاصر في موقع كندا اللي كان برهن أو بحر 
+
+134
+00:11:28,080 --> 00:11:31,600
+أو جوه فده يعني يجب .. ده يجب .. يعني هو يجب أن
+
+135
+00:11:31,600 --> 00:11:34,560
+يبقى أهم من الحاجبات العزوائية اللي بيجيب المدار 
+
+136
+00:11:34,560 --> 00:11:40,270
+العزوائي والأشخاص والأعيان اللي موجودة أول شيء لابد
+
+137
+00:11:40,270 --> 00:11:44,030
+من .. احنا ليش قلنا مبدأ التمييز بين المقاتلين عن غير
+
+138
+00:11:44,030 --> 00:11:47,310
+المقاتلين؟ من أجل حماية حول المدنين، إذن أول شيء
+
+139
+00:11:47,310 --> 00:11:53,290
+لابد من حمايتهم من أخطار الحروب والنزاعات والحرب
+
+140
+00:11:53,290 --> 00:11:57,170
+ممكن تكون حرب دفاعية وممكن تكون حرب هجومية على كل
+
+141
+00:11:57,170 --> 00:12:00,990
+أحوال ينبغي تجنيب هؤلاء المدنيين من الاستهداف
+
+142
+00:12:00,990 --> 00:12:07,030
+وقلنا إنه حتى هناك حظر لاستخدام الأسلحة حتى ضد
+
+143
+00:12:07,030 --> 00:12:11,390
+العسكريين إذا كانت تتجاوزهم وتصيب أو تطال من 
+
+144
+00:12:11,390 --> 00:12:15,550
+المدنيين، فاستهداف المدنيين هيكون ممنوعًا من باب إيه؟
+
+145
+00:12:15,550 --> 00:12:20,930
+أولى في ضوء ذلك تمنع الهجمات العشوائية التي تصيد
+
+146
+00:12:20,930 --> 00:12:26,130
+المدنيين إلى جانب العسكريين أيضًا. الآن دولة واقع
+
+147
+00:12:26,130 --> 00:12:28,590
+تحت الاحتلال، أيش بيرتب عليها؟
+
+148
+00:12:32,170 --> 00:12:34,890
+ليس الأسرى إنما الكلام عن المدنيين الآن. نعم المدنيين
+
+149
+00:12:34,890 --> 00:12:38,450
+وعلى المدنيين معاملة إنسانية دون التمييز بسبب
+
+150
+00:12:38,450 --> 00:12:42,650
+العرق أو النوع أو اللغة. أيه هو معاملة إنسانية وعدم
+
+151
+00:12:42,650 --> 00:12:47,610
+بالتالي الاعتداء عليهم واحترام شخصيتهم وكراماتهم وعدم
+
+152
+00:12:47,610 --> 00:12:52,050
+الاعتداء عليهم بهدف النهب أو السرقة أو أي شيء آخر.
+
+153
+00:12:52,050 --> 00:12:59,610
+إذن الآن يعني رعاية دولة وقعت تحت سيطرة الطرف
+
+154
+00:12:59,610 --> 00:13:05,700
+الثاني. ماذا مطلوب من الطرف الثاني في تعامله مع
+
+155
+00:13:05,700 --> 00:13:10,200
+هؤلاء اللي وقعوا تحت سيطرتهم وهم ينتمون إلى الدولة
+
+156
+00:13:10,200 --> 00:13:14,700
+الخاصة؟ أولًا طبعًا في حقوق كثيرة بنص عليها
+
+157
+00:13:14,700 --> 00:13:17,700
+القانون الدولي الإنساني واتفاقية جنيف الرابعة. أولًا 
+
+158
+00:13:17,700 --> 00:13:22,460
+لابد من أن يُعاملوا معاملة إنسانية تليق بأدميتهم
+
+159
+00:13:22,460 --> 00:13:30,720
+فلا يجوز التمييز بينهم لأي معيار سواء ذلك يتعلق
+
+160
+00:13:30,720 --> 00:13:36,120
+بالجنس أو اللون أو اللغة أو العقيدة أو الانتماء
+
+161
+00:13:36,120 --> 00:13:40,800
+السياسي أو المكان الاجتماعي أو الموقع المالي أو أي
+
+162
+00:13:40,800 --> 00:13:47,740
+اعتبار آخر. طبعًا يعني ليس أن البعض يتمتع بمعاملة
+
+163
+00:13:47,740 --> 00:13:51,680
+إنسانية والبعض الآخر لا يتمتع. لا، ينبغي أن يحظ�� كل
+
+164
+00:13:51,680 --> 00:13:55,040
+هؤلاء بمعاملة إنسانية بغض النظر عن كل هذه
+
+165
+00:13:55,040 --> 00:14:00,040
+الاعتبارات. طبعًا المعاملة الإنسانية المتعلقة باحترام
+
+166
+00:14:00,040 --> 00:14:04,340
+أشخاصهم، باحترام يعني حقوقهم، حريتهم، عاداتهم،
+
+167
+00:14:04,340 --> 00:14:09,240
+تقاليدهم، عقيدتهم، شعائرهم. كل هذه الاعتبارات ينبغي
+
+168
+00:14:09,240 --> 00:14:15,120
+أن تكون مأخوذة بعين الاعتبار. كذلك أيضًا حتى في
+
+169
+00:14:15,120 --> 00:14:19,860
+الأوقات التي يسود فيها نفوذ العدو الخاص، فينبغي
+
+170
+00:14:19,860 --> 00:14:24,340
+أيضًا عدم التعرض لممتلكاتهم، عدم التعرض لأي من حقوقهم أو
+
+171
+00:14:25,210 --> 00:14:31,410
+الانتقام منهم. بتعرفوا إن الاحتلال الصهيوني لو يعني 
+
+172
+00:14:31,410 --> 00:14:37,810
+في الانتفاضة الأولى، يمكن تتذكروا معايا، مخيم ال
+
+173
+00:14:37,810 --> 00:14:44,850
+بريدج حينما تعرض مستوطن بسيارته، فكان فيه إقاب
+
+174
+00:14:44,850 --> 00:14:50,110
+جماعي. لو كل زكان، مخيم الـبريدج يعني يومها، فضلًا عن
+
+175
+00:14:50,110 --> 00:14:53,970
+تهديم الدور والاعتقال وكذا وكذا وكذا والحصار كذلك
+
+176
+00:14:53,970 --> 00:14:59,070
+حتى يعني الحصار
+
+177
+00:14:59,070 --> 00:15:02,710
+اللي واقع في قطاع غزة هو عبارة عن يعني انتقام
+
+178
+00:15:02,710 --> 00:15:07,630
+جماعي، وهذا أمر يعني غير جائز بالقانون الدولي
+
+179
+00:15:07,630 --> 00:15:13,430
+الإنساني الذي ربما يعني أغمض عينه عن ما يفعله
+
+180
+00:15:13,430 --> 00:15:18,890
+العدو الصهيوني. وطبعًا ممكن نتحدث أيضًا عن تجريف
+
+181
+00:15:18,890 --> 00:15:23,170
+البيارات وغير ذلك، لكن هذا ربما يدخل في باب الأعيان
+
+182
+00:15:23,170 --> 00:15:27,590
+المدنية أكثر من دخوله في هذا الموضوع. الأمر الآخر،
+
+183
+00:15:27,590 --> 00:15:28,970
+تفضلي.
+
+184
+00:15:31,430 --> 00:15:36,410
+ما يلزم للمدنيين من مأكل وجدا، و مأوى، وإيواء، وفراش،
+
+185
+00:15:36,410 --> 00:15:42,230
+و ما يلزم للعناية، ووفير بعمل الإمارة. ووفير بعمل
+
+186
+00:15:42,230 --> 00:15:45,550
+الإمارة. دا في الصفات المدنية المحايدة. دولة ميزة
+
+187
+00:15:45,550 --> 00:15:48,790
+بين الأعضاء اللي عندها تمام. إذا الدولة اللي
+
+188
+00:15:48,790 --> 00:15:53,980
+احتلت منطقة أخرى من قرار الخصم، ورعاية الخصم، أصبحوا
+
+189
+00:15:53,980 --> 00:16:00,000
+تحت سيطرتها، مطالبة، أي دولة الاحتلال مطالبة بتوفير
+
+190
+00:16:00,000 --> 00:16:06,940
+كل ما يلزم لحيات هؤلاء الناس من مأكل ومشرب ومسكن
+
+191
+00:16:06,940 --> 00:16:12,500
+ودواء، كل ما يتوقف عليه حياته. ما يضمن بقاء هؤلاء
+
+192
+00:16:13,530 --> 00:16:17,890
+اللي لم تستطع، فعليها أن تفتح الباب أمام منظمة
+
+193
+00:16:17,890 --> 00:16:22,390
+الإنسانية ومنظمات الإغاثة لتقدم هذا الأمر هي 
+
+194
+00:16:22,390 --> 00:16:27,530
+تستطيع أن تغطي جزءًا، لابد أن تسمح لمنظمات أهلية
+
+195
+00:16:27,530 --> 00:16:32,290
+وإنسانية ودولية أن تغطي الجزء الآخر، بمعنى أنهي
+
+196
+00:16:32,290 --> 00:16:37,850
+أصبحت مسئولة، مسئولية مباشرة عن حيات هؤلاء ومُطلبات
+
+197
+00:16:37,850 --> 00:16:42,030
+حياتهم. بيحتاجوا إلى مواد غذائية لابد من توفيرها،
+
+198
+00:16:42,030 --> 00:16:46,910
+بيحتاجوا إلى مياه صحية لابد من توفيرها، بيحتاجوا
+
+199
+00:16:46,910 --> 00:16:51,210
+إلى خيام، خاصة أن بيوتهم مدمرة، لابد من توفيرها،
+
+200
+00:16:51,210 --> 00:16:55,210
+مواد بناء للبناء لابد من توفيرها، الكهرباء،
+
+201
+00:16:55,210 --> 00:17:00,520
+الدواء، الإسعافات، الأطباء، لابد من توفيرها. عاجزة
+
+202
+00:17:00,520 --> 00:17:05,360
+مقصرة لا تمنع المنظمات الإنسانية، الأمم المتحدة،
+
+203
+00:17:05,360 --> 00:17:12,200
+وغيرها من الجمعيات من أن تقدم هذا الدعم. طبعًا إلى
+
+204
+00:17:12,200 --> 00:17:18,840
+جانب عدم التمييز في تقديم هذه الخدمات، مش أنه هذا
+
+205
+00:17:18,840 --> 00:17:23,020
+من الانتماء 
+
+206
+00:17:23,020 --> 00:17:27,100
+السياسي راضين عنه مسموح له يشتغل في الخط الأخضر
+
+207
+00:17:27,850 --> 00:17:32,990
+وهذا مرفوض، ممنوع يشتغل. هذا يسافر للعلاج مسموح،
+
+208
+00:17:32,990 --> 00:17:36,830
+يسافر للعلاج، هذا ممنوع، يسافر للعلاج، هذا مسموح،
+
+209
+00:17:36,830 --> 00:17:41,470
+يسافر للتعليم، هذا ممنوع، يسافر للتعليم، وقالوا جرأ، 
+
+210
+00:17:41,470 --> 00:17:47,250
+لا يجوز التفريق بين هؤلاء بأي معيار من المعايير هذا. 
+
+211
+00:17:47,250 --> 00:17:52,510
+مسموح يدخل القدس لأنه ليس مسلم، وهذا لأنه مسلم 
+
+212
+00:17:52,510 --> 00:17:59,040
+ممنوع يدخل، بسن معين. يعني الدولة المحتلة لابد من أن 
+
+213
+00:17:59,040 --> 00:18:04,480
+توفر كل ما يلزم للبقاء، وفي نفس الوقت عدم التمييز
+
+214
+00:18:04,480 --> 00:18:10,560
+بين هؤلاء بأي سبب من الأسباب. نعم، فضليك، كيف 
+
+215
+00:18:10,560 --> 00:18:16,700
+كانت الجرحى والمرضى وكبار السن والمُسنة والأطفال
+
+216
+00:18:16,700 --> 00:18:22,250
+اللي هتكون مُراد ومُرادة؟ أكيد يعني إلى جانب التوفير
+
+217
+00:18:22,250 --> 00:18:27,830
+ما تتوقف عليه الحياة أيضًا، هناك فئات أضعف الفئات في
+
+218
+00:18:27,830 --> 00:18:34,110
+المجتمعات، ها هي فئات المواليد والأطفال والنساء
+
+219
+00:18:34,110 --> 00:18:38,110
+الحوامل وغيرها من النساء. معروفة يعني في أي حرب من
+
+220
+00:18:38,110 --> 00:18:42,050
+الحروب حولها هي الفئة المستضعفة. هتلاحظوا معايا أنه
+
+221
+00:18:42,050 --> 00:18:47,400
+هناك فيه يعني بنود من الاتفاقيات ومن الـProtocol 
+
+222
+00:18:47,400 --> 00:18:52,420
+يعني الإضافة الأول اللي جاء خاصة بالأطفال وخاصة
+
+223
+00:18:52,420 --> 00:18:56,300
+بالنساء لأن أكثر الناس عرضة للانتهاكات في زمن
+
+224
+00:18:56,300 --> 00:19:00,980
+الحرب، سواء يعني اللي خدش حيائهم بالاقتصاد أو
+
+225
+00:19:00,980 --> 00:19:03,860
+بإكرامهم على أيه؟ يعني إغتصاب أو ما شبه ذلك. جنس
+
+226
+00:19:03,860 --> 00:19:08,840
+النساء وجنس من الأطفال، ولذلك جاء بالنص المحافظ
+
+227
+00:19:08,840 --> 00:19:13,220
+العالميين على هتين الفئتين. طبعًا على دولة الاحتلال أن
+
+228
+00:19:13,220 --> 00:19:19,390
+تقدم لهم الرعاية الطبية اللازمة للجرحى والمرضى وكبار
+
+229
+00:19:19,390 --> 00:19:24,230
+السن وكذلك للنساء الحوامل والأطفال حديثي الولادة
+
+230
+00:19:24,230 --> 00:19:31,370
+وذوي العُذر. احنا لو أخذنا يعني الواقع كندرسه، لاحظوا
+
+231
+00:19:31,370 --> 00:19:36,630
+معاه كم يعني ماتوا على الحواجز في الضفة الغربية
+
+232
+00:19:36,630 --> 00:19:40,550
+يعني من رجال كبار السن. يعني بينتظر إنه يذهب إلى
+
+233
+00:19:40,550 --> 00:19:45,170
+المستشفى لعمل غسل الكلى، مريض كبير، لما .. لأ على
+
+234
+00:19:45,170 --> 00:19:49,330
+حاجز، مات. إمرأة ماتت على الحاجز وهي تعاني من ألم
+
+235
+00:19:49,330 --> 00:19:52,590
+المخاطر. مع إن القانون الدولي الإنساني ينص على إنه 
+
+236
+00:19:52,590 --> 00:19:56,890
+دولة احتلال ملزمة إلزاما إجباريًا إنه يتقدم لهم كل
+
+237
+00:19:56,890 --> 00:20:01,780
+الرعاية الطبية. بديش أقول إن في المقابل إن كانوا 
+
+238
+00:20:01,780 --> 00:20:06,760
+يعني يأخذوا الأعضاء البشرية من هؤلاء دون إذن من
+
+239
+00:20:06,760 --> 00:20:10,800
+أهليهم. آه يعني بناجي يبيعوها أو ينتفعوا بيها وهذا
+
+240
+00:20:10,800 --> 00:20:15,760
+بحد ذاته في انتهاك لمن لاحق هؤلاء أيضًا. نور
+
+241
+00:20:31,870 --> 00:20:33,530
+واحد واحد، نقطة نقطة عشان .. 
+
+242
+00:20:37,300 --> 00:20:41,720
+السَّلِي هو جمع شبه الأسد اللي .. اللي فرّقتها ..
+
+243
+00:20:41,720 --> 00:20:47,180
+فرّقتها اللي ده وعلى أطراف اللي ده. دي تشجيع و .. 
+
+244
+00:20:47,180 --> 00:20:50,060
+تشجيع المنظمات الإسلامية تقوم هذه المنظمات و
+
+245
+00:20:50,060 --> 00:20:56,860
+تجيب معاها عدم استخدام البشر كدروع وكدرس، استخدام
+
+246
+00:20:56,860 --> 00:21:01,040
+المدنيين. كلمة البشر كلمة عامة يعني. استخدام
+
+247
+00:21:01,040 --> 00:21:05,630
+المدنيين. إذا أولًا يعني أو مش أولًا يعني إلى جانب
+
+248
+00:21:05,630 --> 00:21:12,120
+النقاط التي سبق سردها يضغط عليها وهو حاضر. الإكراه
+
+249
+00:21:12,120 --> 00:21:19,760
+وحظر التعذيب. طبعًا لو طبق هذا الأمر على أرض الواقع
+
+250
+00:21:19,760 --> 00:21:25,020
+تعالوا معايا، كم ناس يمنعوا من العمل أو السفر تحت
+
+251
+00:21:25,020 --> 00:21:31,740
+ضغط الابتزاز إنه يصير عميل ويشتغل يعني مخبر لعدو
+
+252
+00:21:31,740 --> 00:21:37,660
+الصهيوني، إن هو من أنواع الإكراه أو 
+
+253
+00:21:37,660 --> 00:21:43,930
+الإرهاب أو يعني الابتزاز. طبعًا كذلك الأعمال، التعذيب،
+
+254
+00:21:43,930 --> 00:21:48,890
+والعذيب هنا ليها الحصر فقط في الجانب المادي قد
+
+255
+00:21:48,890 --> 00:21:52,970
+يتناول أيضًا الجانب المعنوي كذلك الانتقام الجماعي
+
+256
+00:21:52,970 --> 00:21:57,210
+أو احتجاز الرهائن. يعني يمارس العدو الصهيوني حالة
+
+257
+00:21:57,210 --> 00:22:03,470
+اعتقال للزوجة، اعتقال للأب أو الأم أو الأخوة وهم 
+
+258
+00:22:03,470 --> 00:22:08,520
+بيبقوا جريمة فقط عشان إن هذا المطلوب يسلم نفسه، فهو
+
+259
+00:22:08,520 --> 00:22:16,500
+من باب احتجاز الرهائن أو حتى عملية هدم البيوت من
+
+260
+00:22:16,500 --> 00:22:21,360
+باب انتقام جماعي من هؤلاء المدنيين.
+
+261
+00:22:23,000 --> 00:22:27,400
+أيضًا من المعلوم أنه في أثناء نزاع مسلح، كثير من
+
+262
+00:22:27,400 --> 00:22:33,240
+الأسر تتشتت، تنزح، يعني ناس كتير، واحنا حتى بالرغم
+
+263
+00:22:33,240 --> 00:22:37,780
+إن قطاع غزة جزء كبير منه من اللاجئين من الـ48 ومن
+
+264
+00:22:37,780 --> 00:22:42,440
+الـ67، لكن حتى في أثناء حرب الفرقان، ناس تركت
+
+265
+00:22:42,440 --> 00:22:50,400
+بيوتها ونزحت إلى داخل غزة. طبعًا ربما لم تكن كصورة
+
+266
+00:22:50,400 --> 00:22:57,240
+النزوح في الـ67 وفي الـ48، في الـ48 والـ67 يعني الناس
+
+267
+00:22:57,240 --> 00:23:00,360
+تشتتت، منها من ذهب إلى الأردن ومنهم من ذهب إلى
+
+268
+00:23:00,360 --> 00:23:03,940
+اللبنان وإلى سوريا وإلى مصر، يعني العائلة الواحدة
+
+269
+00:23:03,940 --> 00:23:09,590
+أطرافها أو أفرادها تشتتوا. وهذا كنتيجة من نتائج
+
+270
+00:23:09,590 --> 00:23:14,210
+الحرب أو أي حرب. فوجب الآن يعني على دولة الاحتلال
+
+271
+00:23:14,210 --> 00:23:20,310
+أن تيسر وتسهل عملية جمع شمل هذه الأسر. ومن المعلوم
+
+272
+00:23:20,310 --> 00:23:24,730
+إن في منظمات دولية وفي لجان تابعة لصليب الأحمر
+
+273
+00:23:24,730 --> 00:23:28,310
+معنية بلم شمل هؤلاء، بيسألوا هؤلاء المفقودين
+
+274
+00:23:28,310 --> 00:23:32,100
+بيبعثوا عنهم في دول اللي اتطبقوا المخيمات اللي
+
+275
+00:23:32,100 --> 00:23:36,240
+موجودة فيها ومعانية بيها الأمم المتحدة. وحينما يعرف
+
+276
+00:23:36,240 --> 00:23:40,860
+أين وجود فلان وفلان تعمل على إعادة لم شمل، لكن
+
+277
+00:23:40,860 --> 00:23:45,560
+الواضح اليوم العدو الصهيوني بيعتبر إن لم شمل أو
+
+278
+00:23:45,560 --> 00:23:51,220
+عدمه هو عبارة عن مساومة سياسية وليس من باب القضايا
+
+279
+00:23:51,220 --> 00:23:55,300
+الإنسانية التي يعالجها القانون الدولي الإنساني. إلى
+
+280
+00:23:55,300 --> 00:24:01,470
+جانب كل ذلك، عدم جواز اتخاذ المدنيين أو استخدامهم 
+
+281
+00:24:01,470 --> 00:24:07,850
+كدروع بشرية وتترس بهم والواقع يعني يشهد كيف يمارس
+
+282
+00:24:07,850 --> 00:24:12,170
+العدو الصهيوني اتخاذ المدنيين كدروع بشرية سواء كان
+
+283
+00:24:12,170 --> 00:24:16,810
+في اقتحام البيوت أو في اقتحام المواقع أو اقتحام
+
+284
+00:24:16,810 --> 00:24:22,170
+المدن يعني حينما أرادوا أن يدخلوا بيتًا أو غرفة يعني
+
+285
+00:24:22,170 --> 00:24:25,650
+يجع��وا أمامهم من المدنيين وهم يتعاملون بالمدنيين
+
+286
+00:24:25,650 --> 00:24:28,470
+على اعتبار أنه لو صار في أي نوع من اشتباك
+
+287
+00:24:28,470 --> 00:24:32,230
+للمصادفين أوائل منهم المدنيين وهذا يعني تناقضًا مع
+
+288
+00:24:32,230 --> 00:24:37,490
+القانون الدولي الإنساني تفضلي، الأجانب يقومون في أحد
+
+289
+00:24:37,490 --> 00:24:42,430
+أكثـر منها ويستعملون حق المقارنة للبلاد لتحقيق حاجة
+
+290
+00:24:42,430 --> 00:24:47,290
+شغل أفضل وتوفير الدول المناسبة لإيوائهم من ناحية
+
+291
+00:24:47,290 --> 00:24:51,850
+الأمريكية والصحيفة كلام صحيح على اعتبار أنه نقولنا
+
+292
+00:24:51,850 --> 00:24:56,010
+رعاية دولة محايدة وإيواء سفارة أيضًا هؤلاء يعتبرون
+
+293
+00:24:56,010 --> 00:24:59,910
+مدنيين ويحظون بحماية اتفاقية جنيف الرابعة
+
+294
+00:25:00,200 --> 00:25:06,080
+والبروتوكول الأول والثاني يعني هؤلاء إذا لم يخرجوا
+
+295
+00:25:06,080 --> 00:25:10,640
+قبل بدء العمليات العدائية بين الطرفين ووجدوا
+
+296
+00:25:10,640 --> 00:25:15,480
+أنفسهم وقد بدأت الحرب يعني على الطرف الذي موجود
+
+297
+00:25:15,480 --> 00:25:20,220
+عنده هؤلاء أن يهيئ لهم كل الظروف من أجل المغادرة
+
+298
+00:25:20,220 --> 00:25:25,720
+الأمنة، ممكن أن تتم تجميعهم في مراكز انتقال وطبعًا
+
+299
+00:25:25,720 --> 00:25:32,240
+هذه المراكز ربما يعني تبقى لأسابيع من أجل إخراج
+
+300
+00:25:32,240 --> 00:25:35,700
+هؤلاء خاصة لو كانوا جاليات كبيرة وأعداد كبيرة
+
+301
+00:25:35,700 --> 00:25:39,260
+بالآلاف ومن المعلوم أن في أثناء الحرب قد يحضر
+
+302
+00:25:39,260 --> 00:25:44,630
+الطيران المدني أو قد يحضر خروج السفن لأنه بيكون
+
+303
+00:25:44,630 --> 00:25:48,830
+المواضيع عسكرية فربما يحتاجون إلى طريق البر يعني
+
+304
+00:25:48,830 --> 00:25:53,690
+طريقًا آمنًا من خلال التنسيق مع أطراف النزاع لكن في
+
+305
+00:25:53,690 --> 00:25:57,950
+خلال هذه المدة يعني لغاية ما يتم خروجهم يحتاجون
+
+306
+00:25:57,950 --> 00:26:01,270
+إلى غذاء يحتاجون إلى ماء يحتاجون إلى مأوى
+
+307
+00:26:01,470 --> 00:26:06,330
+يحتاجون إلى دواء لابد أن تتكفل لهم بكل هذه
+
+308
+00:26:06,330 --> 00:26:10,930
+اللوازم بكل هذه الاحتياجات لأنهم في كل ظروفهم
+
+309
+00:26:10,930 --> 00:26:16,450
+مدنيون ويحظون بحماية هذه الاتفاقية طبعًا النقطة
+
+310
+00:26:16,450 --> 00:26:21,950
+التاسعة والتي لها إنما جاءت بصورة خاصة للأطفال
+
+311
+00:26:21,950 --> 00:26:27,450
+والنساء كما أشرتُ سابقًا على أنهم من الفئات
+
+312
+00:26:27,450 --> 00:26:34,750
+المستضعفة في فترة الحرب والواقع قد شهد بذلك يعني
+
+313
+00:26:34,750 --> 00:26:40,270
+تخيلوا حتى في أثناء الكوارث الطبيعية يعني بعض
+
+314
+00:26:40,270 --> 00:26:46,550
+المرضى النفوس وصل
+
+315
+00:26:46,550 --> 00:26:51,850
+بهم الحد إلى أن يتاجروا في الأطفال يعني هيتي حصل
+
+316
+00:26:51,850 --> 00:26:58,840
+فيها زلزال ودول بعثت فرق إنقاذ من جيوشها من أجل
+
+317
+00:26:58,840 --> 00:27:03,700
+إيه؟ أن يستتب الأمن ومنع السرقات وغير ذلك وطبعًا
+
+318
+00:27:03,700 --> 00:27:09,780
+رفع الأنقاض عن الموتى من هذه الفرق رجال كان كل
+
+319
+00:27:09,780 --> 00:27:13,320
+شغلهم أنه يأخذوا الأيتام ويبيعوهم فيماكين ثاني
+
+320
+00:27:13,320 --> 00:27:20,180
+يعني مات الأب والأم ولم يتعرف عليه أحد هؤلاء طبعًا
+
+321
+00:27:20,180 --> 00:27:21,980
+استغلوهم
+
+322
+00:27:23,200 --> 00:27:27,820
+من أجل إيه؟ الرقيق وبيعهم لبلاد أخرى في بعض الناس
+
+323
+00:27:27,820 --> 00:27:32,120
+يعني حرم من الإنجاب وهو يستطيع أن يدفع المال من
+
+324
+00:27:32,120 --> 00:27:36,040
+أجل أن يتبنى وهؤلاء تكفلوا بأنه يمارسوا هذا الأمر
+
+325
+00:27:36,040 --> 00:27:40,160
+فكان الأطفال أكثر الناس عرضة للانتهاك في هذه
+
+326
+00:27:40,160 --> 00:27:44,320
+الحالات تخيلوا في حالات الحقوق أيضًا أسورة لن تكن
+
+327
+00:27:44,320 --> 00:27:48,460
+تختلف يعني كذلك فجاءت هذه المواد في ال protocol
+
+328
+00:27:48,460 --> 00:27:56,510
+الأول على أنه يجب أن تقدم حماية خاصة للأطفال وأن
+
+329
+00:27:56,510 --> 00:28:01,270
+تكفل لهم الحماية ضد أي صورة ما صورة خدش الحياء بل
+
+330
+00:28:01,270 --> 00:28:05,530
+يجب على أطراف النزاع أن تهيئ لهم كل العناية التي
+
+331
+00:28:05,530 --> 00:28:13,010
+يحتاجون إليها إما بسبب سنهم أو لأسباب أخرى بل أنه
+
+332
+00:28:13,010 --> 00:28:18,970
+يعني ال protocol الأول يعني يتناول الأولاد حديثي
+
+333
+00:28:18,970 --> 00:28:24,530
+الولادة يعني يعتبرهم حتى كمان من فئة من الجرحى
+
+334
+00:28:24,530 --> 00:28:29,630
+والمرضى باعتبارها أن فئة تحتاج إلى حماية طبعًا
+
+335
+00:28:29,630 --> 00:28:34,990
+المادة 27 من اتفاقية جنيف يعني الرابعة أيضًا
+
+336
+00:28:34,990 --> 00:28:40,230
+تناولت بصورة خاصة حماية النساء ضد أي اعتداء على
+
+337
+00:28:40,230 --> 00:28:44,310
+شرفهن وخاصة ضد الاقتصاد أو الإقراء على دعارة أو
+
+338
+00:28:44,310 --> 00:28:50,890
+إجبار حرمتهن وهذا يشير إلى أمر واقع أن أكثر الفئات
+
+339
+00:28:50,890 --> 00:28:57,010
+عرضة لانتهاك الحقوق هي النساء في زمن الحرب في
+
+340
+00:28:57,010 --> 00:29:05,310
+المقابل نأتي إلى الصورة الإسلامية في حماية المدنيين
+
+341
+00:29:05,310 --> 00:29:09,790
+ما الذي قدمه الإسلام لحماية المدنيين؟ إحنا أشرنا
+
+342
+00:29:09,790 --> 00:29:13,790
+قبل ذلك لما تحدثنا عن المبدأ الأول من مبادئ
+
+343
+00:29:13,790 --> 00:29:16,910
+القانون الدولي الإنسانية تفريق ما بين المقاتلين وغير
+
+344
+00:29:16,910 --> 00:29:23,110
+المقاتلين أن الإسلام هو الأسبق في تقرير هذا المبدأ
+
+345
+00:29:23,110 --> 00:29:28,710
+في ضرورة التمييز بين الذين يشاركون في الأعمال
+
+346
+00:29:28,710 --> 00:29:32,030
+العسكرية وبين أولئك الذين لا علاقة لهم بالجانب
+
+347
+00:29:32,030 --> 00:29:35,590
+العسكري والآية القرآنية واضحة الدلالة في قوله
+
+348
+00:29:35,590 --> 00:29:39,980
+تعالى: "قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا
+
+349
+00:29:39,980 --> 00:29:45,560
+تعتدوا"، أما الذين لا يقاتلون فهؤلاء ينبغي أن يحظوا
+
+350
+00:29:45,560 --> 00:29:50,220
+أو يحظون بالحماية وأن يُجنبوا من أي صورة من صور
+
+351
+00:29:50,220 --> 00:29:56,340
+الاعتداء، لماذا؟ لأن الإسلام هو دين الرحمة، دين
+
+352
+00:29:56,340 --> 00:30:00,560
+الفضيلة، دين الكرامة الإنسانية وأنا أشرتُ في أكثر
+
+353
+00:30:00,560 --> 00:30:05,420
+من لقاء وأكثر من محاضرة أن الحرب في الإسلام هي
+
+354
+00:30:05,420 --> 00:30:10,840
+حربٌ نبيلة، لا تسعى لا إلى إراقة الدماء ولا إلى
+
+355
+00:30:10,840 --> 00:30:16,540
+إذلال الأرواح، وإنما هي حربٌ فرضت من أجل الحماية
+
+356
+00:30:16,540 --> 00:30:21,720
+الدينية وحماية حرية الدعوة ومن أجل رفع الظلم ونصرة
+
+357
+00:30:21,720 --> 00:30:27,350
+المظلومين ورد العدوان، وإذا كان بالإمكان تحقيق هذه
+
+358
+00:30:27,350 --> 00:30:31,830
+الأهداف بدون حرب فهو المطلوب وإلا فإذا فُرضت الحرب
+
+359
+00:30:31,830 --> 00:30:36,090
+فنحن لها، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: "لا تتمنوا
+
+360
+00:30:36,090 --> 00:30:41,650
+لقاء العدو وإذا لقيتموه فثبتوه"، إذا لاحظوا معايا أن
+
+361
+00:30:41,650 --> 00:30:47,750
+الهدف في الحرب في الإسلام ليس القتل، بل هو منع
+
+362
+00:30:47,750 --> 00:30:53,290
+الظلم ومنع الاعتداء على الحقوق والحريات ونصرة
+
+363
+00:30:53,290 --> 00:30:59,930
+المظلومين والمصادَفين، وطبيعي جدًا أن المدنيين أو
+
+364
+00:30:59,930 --> 00:31:04,590
+المدنيون يحظون بهذه الحماية في الشريعة الإسلامية
+
+365
+00:31:04,590 --> 00:31:09,650
+وهذا ما جاءت به نصوص القرآن الكريم ونصوص السنة
+
+366
+00:31:09,650 --> 00:31:13,450
+النبوية حتى أن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم
+
+367
+00:31:13,450 --> 00:31:19,270
+وصحابة من بعده كانت تصفي هذا الأمر بضرورة تجنيب
+
+368
+00:31:19,270 --> 00:31:23,230
+المدنيين أي نوع من أنواع الاعتداء
+
+369
+00:31:24,820 --> 00:31:29,220
+فالنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جهز جيشًا أو سرية
+
+370
+00:31:29,220 --> 00:31:33,640
+كان يقول لهم: "اغزوا أو انطلقوا باسم الله على ملة
+
+371
+00:31:33,640 --> 00:31:39,660
+رسول الله، لا تقتلوا شيخًا فانيًا ولا طفلًا ولا امرأة
+
+372
+00:31:40,170 --> 00:31:47,270
+بل في يعني عام الفتح وجد امرأة مقتولة فغضب وقال
+
+373
+00:31:47,270 --> 00:31:51,810
+يعني ما كانت هذه لتقاتل وأرسل رجلًا إلى خالد بن
+
+374
+00:31:51,810 --> 00:31:55,970
+الوليد يعني بلغه بقول النبي عليه الصلاة والسلام لا
+
+375
+00:31:55,970 --> 00:32:01,330
+تقتلوا امرأة ولا ذرية في رواية لا تقتلوا الذرية
+
+376
+00:32:02,840 --> 00:32:08,720
+ولا عصيفًا، العصيف يرد بالأجير أو المزارع الذين لا
+
+377
+00:32:08,720 --> 00:32:14,760
+علاقة لهم بموضوع القتال أو الأعمال العسكرية كذلك
+
+378
+00:32:14,760 --> 00:32:20,670
+أيضًا النبي صلى الله عليه وسلم قد حذر من يعني تجاوز
+
+379
+00:32:20,670 --> 00:32:26,790
+واعتداء على المدنيين سواء كانوا صغارًا أو كبارًا
+
+380
+00:32:26,790 --> 00:32:32,810
+فيقول صلى الله عليه وسلم: "من قتل صغيراً أو كبيراً أو
+
+381
+00:32:32,810 --> 00:32:38,870
+أحرق نخلة أو قطع شجرة مثمرة أو ذبح شاة لإهابها
+
+382
+00:32:38,870 --> 00:32:46,930
+لم يرجع كفّاء"، واضح من الحديث يعني أنه يتناول
+
+383
+00:32:46,930 --> 00:32:52,510
+المدنيين ويتناول الأعيان المدنية أيضًا، ليه؟ لأنه
+
+384
+00:32:52,510 --> 00:32:58,230
+في عندي نخلة وفي عندي شجر وفي عندي الشاة لو كان
+
+385
+00:32:58,230 --> 00:33:03,690
+الأمر للأكل فليس بالضرورة أنه يحرق النخلة أو يقطع
+
+386
+00:33:03,690 --> 00:33:07,250
+الشجرة المثمرة إنما يأكل من ثمرها وإن كان من أجل
+
+387
+00:33:07,250 --> 00:33:11,710
+الأكل ذبح الشاة بأس بذلك لكنه لم يذبحها لأكلها
+
+388
+00:33:11,710 --> 00:33:15,550
+وإنما ذبحها من أجل أن ينتفئ بجلدها ويربي لحمها
+
+389
+00:33:15,550 --> 00:33:21,270
+وهذا ليس أمر مشروع وليس أمرًا معتبراً، لم يرجع كفّاء
+
+390
+00:33:21,270 --> 00:33:27,810
+بمعنى آخر أنه يرجع مأزورًا آثمًا، معنا ذلك أنه لا
+
+391
+00:33:27,810 --> 00:33:34,820
+يجوز الاعتداء على هذه الفئات، نفس المنهج سلكه
+
+392
+00:33:34,820 --> 00:33:39,520
+الصحابة رضوان الله عليهم منهم أبو بكر الصديق الذي
+
+393
+00:33:39,520 --> 00:33:46,540
+كان يوصي الجند بقوله: "لا تقتلوا امرأة ولا صبيًا ولا
+
+394
+00:33:46,540 --> 00:33:53,000
+كبيرًا هرمًا ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تخربوا عامرًا
+
+395
+00:33:53,000 --> 00:33:58,900
+ولا تذبحوا شاة ولا بقرة إلا لمأكلة ولا تحرقوا
+
+396
+00:33:58,900 --> 00:34:03,980
+نخلة ولا تغرقوها ولا تَغِلّوا ولا تُجْبِنوا"، كذلك قال عمر
+
+397
+00:34:03,980 --> 00:34:08,860
+بن الخطاب رضي الله عنه للمجاهدين: "لا تَغْلُوا أي لا
+
+398
+00:34:08,860 --> 00:34:15,380
+أيوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًا واتقوا
+
+399
+00:34:15,380 --> 00:34:19,240
+الله في الفلاحين الذين لا ينصبون لكم الحرب"، بمعنى
+
+400
+00:34:19,240 --> 00:34:25,020
+آخر: "المدنيون الذين لا يشاركون في أعمال القتال أو
+
+401
+00:34:25,020 --> 00:34:31,200
+الأعمال العسكرية"، ولو نظرنا إلى آراء الفقهاء لوجدنا
+
+402
+00:34:31,200 --> 00:34:39,420
+أن فقهائنا قد اتفقوا على أن النساء والصبيان يعني
+
+403
+00:34:39,420 --> 00:34:47,980
+هؤلاء لا يقتلون إلا إذا قاتلوا، لو قاتلوا
+
+404
+00:34:47,980 --> 00:34:53,720
+يأخذون حكم المقاتلين وحين إذن يقاتلون في الميدان
+
+405
+00:34:53,720 --> 00:35:00,990
+الحرب، وهذا قول الإمام مالك ومن قبله الإمام أبو
+
+406
+00:35:00,990 --> 00:35:06,090
+حنيفة والليث والأوزاعي والشافعي والإمام أحمد وإسحاق
+
+407
+00:35:06,090 --> 00:35:09,370
+وغيرهم يعني المذاهب الأربعة يعني ذهبوا إلى
+
+408
+00:35:09,370 --> 00:35:14,630
+الاتفاق إلى أن النساء والصبيان لا يقاتلون باعتبارهم
+
+409
+00:35:14,630 --> 00:35:21,370
+مدنيين لكنهم إذا قاتلوا يقتلون في هذه الحالة، أما
+
+410
+00:35:21,370 --> 00:35:27,980
+بالنسبة للشيوخ والرهبان فالإمام مالك والأوزاعي على
+
+411
+00:35:27,980 --> 00:35:34,880
+أنهم أيضًا لا يقتلون، والشافعي عنده قولان قولٌ بما يوافق
+
+412
+00:35:34,880 --> 00:35:39,000
+الإمام مالك والأوزاعي بعدم قتلهم وقول آخر أجازة
+
+413
+00:35:39,000 --> 00:35:44,180
+قتلهم بناء على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قتل
+
+414
+00:35:44,180 --> 00:35:49,180
+دُرَيْد بن الصمة يوم حنين لكن معروف طبعًا دُرَيْد كان
+
+415
+00:35:49,180 --> 00:35:53,680
+كبير السن لكن هو كان أكثر الناس يعني عداءً ومحرضًا
+
+416
+00:35:53,680 --> 00:35:58,010
+على الإسلام وعلى النبي صلى الله عليه، في ضوء ذلك أنا
+
+417
+00:35:58,010 --> 00:36:02,570
+ممكن أن أقول أن لو كان له رأي في الحرب ومن المعلوم
+
+418
+00:36:02,570 --> 00:36:09,630
+أن الرأي في الحرب أشد وطأةً من القتال نفسه، كذلك
+
+419
+00:36:09,630 --> 00:36:15,950
+أيضًا أجمعوا بلا خلاف على أن من قاتل من الشيوخ يقتل
+
+420
+00:36:18,380 --> 00:36:22,980
+الفندق الأول كان بالنسبة للنساء والأطفال وبعدين
+
+421
+00:36:22,980 --> 00:36:28,780
+بالنسبة للشيوخ اللي هم كبار السن بالإجماع إذا 
+
+422
+00:36:28,780 --> 00:36:37,420
+قاتله يقتله وعند محمد بن الحسن وهو يعني يعني
+
+423
+00:36:37,420 --> 00:36:43,740
+من أصحاب أبي حنيفة قال بأن من عانى بالرأي طبعا
+
+424
+00:36:43,740 --> 00:36:47,840
+الشيوخ قُتل لأن المعونة بالرأي أشد من كثير من
+
+425
+00:36:47,840 --> 00:36:52,440
+القتال لأن الرأي هو من أعظم المعونة في الحرب وعليه
+
+426
+00:36:52,440 --> 00:36:58,480
+المعول في كسب الحرب أما إذا وقعوا في الأسر يعني
+
+427
+00:36:58,480 --> 00:37:03,020
+النساء والصبيان والشيوخ إذا وقعوا في الأسر فحكمهم
+
+428
+00:37:03,020 --> 00:37:11,230
+حكم آيه الأسراء إلا المجنون والمعتوه طبعا أمر منطقي
+
+429
+00:37:11,230 --> 00:37:16,970
+جدا أن أحد اطراف نزاع لا يتصور وليس من المنطقي أن
+
+430
+00:37:16,970 --> 00:37:23,530
+يجند المجانين مش هيك لكن ربما يعني وقعت قطعة سلاح
+
+431
+00:37:23,530 --> 00:37:27,800
+في يد مجنون أثناء نزاع المسلح الطرف الثاني لا
+
+432
+00:37:27,800 --> 00:37:33,300
+يعلم حقيقته هل هو مجنون أو عاقل فدفع نفسه وقتله 
+
+433
+00:37:33,300 --> 00:37:37,980
+فلا بأس بذلك لكن إذا وقع في الأسر وعلم أنه مجنون
+
+434
+00:37:37,980 --> 00:37:46,540
+فهؤلاء ما لهم العقوبة فلا يقتلوا إذا
+
+435
+00:37:46,540 --> 00:37:53,000
+نفهم من هذا الأمر أنه في الإسلام أن العلة في القتل
+
+436
+00:37:53,000 --> 00:38:00,560
+هي القتال العلة في القتل هي القتال بمعنى أن من قاتل
+
+437
+00:38:00,560 --> 00:38:07,720
+يقتل ومن لم يقاتل لا يقتل إذا هذه العلة الحكم يدور
+
+438
+00:38:07,720 --> 00:38:14,240
+معها وجودا وعدما وهذا الأمر ينطبق أيضا على من كان
+
+439
+00:38:14,240 --> 00:38:24,450
+عسكريا ولم يعد يقاتل ولم يعد يقاتل كالأسير أو 
+
+440
+00:38:24,450 --> 00:38:29,430
+الجرحى أو المرضى من العسكريين لكن كما قلت هؤلاء 
+
+441
+00:38:29,430 --> 00:38:33,470
+لهم أي اتفاقيات معينة بهم إنما يدخلون هنا بطبيعة 
+
+442
+00:38:33,470 --> 00:38:38,410
+الحال يعني الفلاحون والعمال والأجراء والتجار
+
+443
+00:38:38,410 --> 00:38:43,450
+وغيرهم مما لا يدخل في القتال وليس له معونة في
+
+444
+00:38:43,450 --> 00:38:51,720
+القتال ومع كل ما سبق فإنه في الإسلام يجوز قتل غير
+
+445
+00:38:51,720 --> 00:38:58,400
+المقاتلين للضرورة يجوز 
+
+446
+00:38:58,400 --> 00:39:01,880
+قتل غير المقاتلين للضرورة
+
+447
+00:39:04,180 --> 00:39:10,880
+والقاعدة واضحة الضرورة تب��ح المحظورات فمن اضطر
+
+448
+00:39:10,880 --> 00:39:18,480
+غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه وذلك في حالته طبعا
+
+449
+00:39:18,480 --> 00:39:23,660
+أنا بأجرب الصورة لكم لو اثنين اتخاصموا مع بعض
+
+450
+00:39:23,660 --> 00:39:26,720
+وتشاجروا مع بعض واحد ضرب الثاني بسكين في بطنه
+
+451
+00:39:26,720 --> 00:39:35,020
+وأخذ ثلاث غرز جريمة ولا مش جريمة وبيدخلوا فيها الناس 
+
+452
+00:39:35,020 --> 00:39:38,020
+وكبار العائلات يصدروا بين الاثنين ويمكن يدفعوهم آيه
+
+453
+00:39:38,020 --> 00:39:43,780
+غرامة عشر آلاف دينار ويمكن آيه سجن ومشابه ذلك
+
+454
+00:39:43,780 --> 00:39:51,440
+وحالات ثانية هذا الشخص قد يضطر أن يروح يعمل عملية
+
+455
+00:39:51,440 --> 00:39:55,680
+في المستشفى والعملية تحتاجه أن يفتح بطنه عشرين
+
+456
+00:39:55,680 --> 00:39:59,760
+غرزة والطبيب يقوله بدي ألفين دينار حجة العملية
+
+457
+00:40:01,340 --> 00:40:07,680
+لاحظوا الحالة الأولى كان في اعتداء أمر غير جائز
+
+458
+00:40:07,680 --> 00:40:14,480
+الحالة الثانية كان أمر مضطر إليه كان أمر آيه
+
+459
+00:40:14,480 --> 00:40:21,020
+مضطر إليه وفي فرق ما بين الحكمين لأن المدني لا
+
+460
+00:40:21,020 --> 00:40:25,800
+يجوز الاعتداء عليه وهو يحظى بالحماية بالإسلام
+
+461
+00:40:25,800 --> 00:40:35,190
+ومنهي عن قتله لكن في حالتين المسلمون يجدوا أنفسهم 
+
+462
+00:40:35,190 --> 00:40:39,170
+مضطرين لأن
+
+463
+00:40:39,170 --> 00:40:43,930
+يسلكوا مسلكا قد يؤدي إلى قتل هؤلاء لكن قتل هؤلاء
+
+464
+00:40:43,930 --> 00:40:50,510
+لن يكون مقصودا وإنما جاء تبعا إيش الحالتين هذولا
+
+465
+00:40:50,510 --> 00:40:55,990
+يا إيمان؟ المهم أن المسؤولين المفاجئين اللي محصولين
+
+466
+00:40:55,990 --> 00:40:58,750
+فيها المجموعة هي في الحالة أن الارتياس الله عليه
+
+467
+00:40:58,750 --> 00:41:02,010
+الصلاة والعلاوة تتطلب نسبة من نحو تلقى من بينهم
+
+468
+00:41:02,010 --> 00:41:05,950
+المساء والعباد أما في الحالة تلقى المشركين اللي
+
+469
+00:41:05,950 --> 00:41:10,430
+بتربسوا بيهم المدنيين في هذه الحالة يتم الرمي ناس
+
+470
+00:41:10,430 --> 00:41:13,870
+عالمين على المسئولات العالمية اللي احنا ترسلين ترى 
+
+471
+00:41:13,870 --> 00:41:17,130
+أن في كل الحلقة ليبسط رمي المال اللي يجيس حد منهم
+
+472
+00:41:17,130 --> 00:41:20,500
+المدنيين ولكن تكون في نظرية الحالة أن خاطر الأرض
+
+473
+00:41:20,500 --> 00:41:24,620
+بيبقى مخاطر يوم ونهار يبقى مخاطرين يتم .. يتم ..
+
+474
+00:41:24,620 --> 00:41:29,120
+بيبقى المجتمع يتعامل بتجارب الهجوم تمام الحالتين
+
+475
+00:41:29,120 --> 00:41:36,980
+فقط اللتين يجوزوا فيهما يعني قتل المدنيين
+
+476
+00:41:36,980 --> 00:41:43,160
+للضرورة دون أن يقصد المدنيون ليسوا المقصدون لكن 
+
+477
+00:41:43,160 --> 00:41:50,720
+ضرورة الحرب كيف؟ أن العدو قد تحصن في المدن ولو ترك
+
+478
+00:41:50,720 --> 00:41:58,060
+العدو يتحصن في المدن سيؤدي ذلك إلى ظهوره على
+
+479
+00:41:58,060 --> 00:42:00,860
+المسلمين وانتصاره على المسلمين واستباحة بيده
+
+480
+00:42:00,860 --> 00:42:07,290
+المسلمين الأمرين يتقيدان مع بعضها أنه تحصن في المدن
+
+481
+00:42:07,290 --> 00:42:10,870
+والمدن معروف أن فيها مدنيين إلى جانب العسكريين 
+
+482
+00:42:10,870 --> 00:42:14,710
+فيها نساء وأطفال وشيوخ وأموال وغير ذلك اللي ليس لهم
+
+483
+00:42:14,710 --> 00:42:21,610
+علاقة بالقتال إلى جانب العسكريين ولو تركته سوف 
+
+484
+00:42:21,610 --> 00:42:25,510
+يؤدي ذلك إلى أن ينتصر على المسلمين ويستبيح بيده
+
+485
+00:42:25,510 --> 00:42:33,340
+المسلمين في هذه الحالة يجوز استهداف هذه المدن
+
+486
+00:42:33,340 --> 00:42:38,600
+واستهداف العدو وإن أدى ذلك إلى قتل المدنيين فحين
+
+487
+00:42:38,600 --> 00:42:43,780
+إذن قتلهم لا يكون مقصودا وإنما تبعا يعني هو 
+
+488
+00:42:43,780 --> 00:42:48,830
+بيصير في استهداف أنه ��قط العسكريين لكن واضح أن
+
+489
+00:42:48,830 --> 00:42:51,910
+النبي عليه الصلاة والسلام قد نصب المنجنيق عالمين
+
+490
+00:42:51,910 --> 00:42:56,210
+على الطائف والمنجنيق زي المدافع وبطبيعة الحال من
+
+491
+00:42:56,210 --> 00:42:59,970
+داخل الطائف يعني لن يخرج لا من النساء ولا من 
+
+492
+00:42:59,970 --> 00:43:03,990
+الصبيان ولا من الشيوخ ولا من المرضى ولا من غير ذلك
+
+493
+00:43:03,990 --> 00:43:08,850
+لكن قولًا واحدًا لم يكن المدنيون هم المقصودون في هذا
+
+494
+00:43:08,850 --> 00:43:17,910
+الموضوع الحالة الثانية إذا ما تترس المقاتلون بمن؟
+
+495
+00:43:17,910 --> 00:43:22,050
+بالمدنيين وبغض النظر عن هؤلاء المدنيين سواء كانوا
+
+496
+00:43:22,050 --> 00:43:29,310
+من المسلمين أو من المشركين يعني العدو عدونا ممكن
+
+497
+00:43:29,310 --> 00:43:38,190
+يتحصن بمسلمين منه أو ممكن أن يتمترس بمدنيين منه في
+
+498
+00:43:38,190 --> 00:43:45,070
+الحالتين مدنيين في الحالتين مدنيين وإذا ما ترك هذا
+
+499
+00:43:45,070 --> 00:43:50,770
+العدو يعني يتمترس ويؤدي ذلك إلى ظهوره على 
+
+500
+00:43:50,770 --> 00:43:55,550
+المسلمين واستباحة بلاد المسلمين فهذه تعتبر ضرورة 
+
+501
+00:43:55,550 --> 00:44:02,030
+لاستهداف العدو وقتله حتى وإن أدى ذلك إلى قتل من
+
+502
+00:44:02,030 --> 00:44:09,330
+يتمترس بهم فيكون موتهم أو قتلهم تابعا وليس قصدا لكن 
+
+503
+00:44:09,330 --> 00:44:14,520
+والله إذا ما فيش ضرر يهدد المسلمين فلا يجوز استهدافهم
+
+504
+00:44:14,520 --> 00:44:20,180
+في الحالتين إذا ما فيش ضرر يهدد المسلمين لحاجة
+
+505
+00:44:20,180 --> 00:44:25,780
+استهدافهم لكن كل كلامنا أنه في الحالتين بتهدد .. 
+
+506
+00:44:25,780 --> 00:44:29,880
+ولاحظوا حتى من باب الموازنة ما بين المفسدتين أيهم
+
+507
+00:44:29,880 --> 00:44:34,680
+أولى أنا أمام مفسدتين مفسدة كبيرة ومفسدة صغيرة طب 
+
+508
+00:44:34,680 --> 00:44:40,030
+حتى في حالة الجهاد يعني حالة الجهاد مش فيها بدل
+
+509
+00:44:40,030 --> 00:44:45,110
+للأنفس والأموال؟ لكن أيهم أولى؟ أن الأمة تخسر بعض
+
+510
+00:44:45,110 --> 00:44:50,870
+أبنائها ولا تخسر كل أبنائها ومجتمعها؟ بعض أبنائها،
+
+511
+00:44:50,870 --> 00:44:54,850
+هي طبيعة الحروب، في تقوم الحروب، هو بيقوم آيه؟
+
+512
+00:44:54,850 --> 00:44:59,650
+يعني الجيش يدافع عن مين؟ عن الوطن، وجزء من هؤلاء
+
+513
+00:44:59,650 --> 00:45:05,170
+الجيش بيسقط قتلى، مش هيك؟ لكن يكرموا قبل بين شعوبهم
+
+514
+00:45:05,170 --> 00:45:09,710
+على أساس أنهم حماة البلد، إذا هنا في عندي موازنة 
+
+515
+00:45:09,710 --> 00:45:14,140
+ما بين المصالح والمفاسد والله مفسدة ضياع البعض
+
+516
+00:45:14,140 --> 00:45:20,040
+أهون من مفسدة ضياع الكل وكذلك الحال أنه والله يعني
+
+517
+00:45:20,040 --> 00:45:24,800
+استباحة بلاد المسلمين مفسدة كبيرة أمام هؤلاء العدد
+
+518
+00:45:24,800 --> 00:45:29,900
+من النفر اللي يتمترس بهم العدو فهي مفسدة أقل ومن 
+
+519
+00:45:29,900 --> 00:45:34,920
+المعلوم في القواعد الشرعية أنه يرتكب أهون الشرين
+
+520
+00:45:34,920 --> 00:45:40,240
+أو أخف الضررين أو أخف الضررين لأجل ذلك احنا بنقول
+
+521
+00:45:42,000 --> 00:45:47,680
+الإنسان هو مريض ضرب، كويس؟ ولو عملنا له عملية
+
+522
+00:45:47,680 --> 00:45:53,490
+جراحية عشان نشفيه، ضرب، لكن أيهم أهون؟ العملية
+
+523
+00:45:53,490 --> 00:45:58,830
+ولا بقاء المرض حسب طبيعة العملية فإن العملية نسبة
+
+524
+00:45:58,830 --> 00:46:02,190
+النجاح منها آيه؟ 1% ومن الممكن ترتب
+
+525
+00:46:02,190 --> 00:46:05,670
+عليه ضرر أعظم من الضرر اللي موجود فيه لأ فإذا
+
+526
+00:46:05,670 --> 00:46:11,270
+وجدنا أن يعني العملية إذا عملناها أقل ضررا من بقاء
+
+527
+00:46:11,270 --> 00:46:16,050
+المرض فلابد من إجراء العملية مع أن العملية في آيه؟
+
+528
+00:46:16,050 --> 00:46:19,750
+في تشويه للجسم في شق البطن في كده وكده وكده فكذلك
+
+529
+00:46:19,750 --> 00:46:25,000
+الحالة بالنسبة لحالتين آخرتين أو ردّهم يعني و أي
+
+530
+00:46:25,000 --> 00:46:31,820
+يعني بعض المشاهد اللي يعني أعتقد ما زالت الصورة 
+
+531
+00:46:31,820 --> 00:46:38,540
+حاضرة في أذهاننا من أيام حرب الفرقان كل هؤلاء من
+
+532
+00:46:38,540 --> 00:46:44,840
+مين؟ من المدنيين والأطفال الذين يعني ما أعتقد أنهم
+
+533
+00:46:44,840 --> 00:46:48,020
+في يوم من الأيام يعني حملوا السلاح أو جرؤوا على 
+
+534
+00:46:48,020 --> 00:46:54,170
+حمل آيه السلاح وطبعا بعض المشاهد اللي هو في
+
+535
+00:46:54,170 --> 00:47:00,030
+الصور الأبيض يعني فوق سماء غزة وكذلك أيضا مدرسة
+
+536
+00:47:00,030 --> 00:47:09,860
+الفخورة في هذا المشهد آه وطبعا هذا أيضا مدرسة
+
+537
+00:47:09,860 --> 00:47:14,280
+الفخورة وهنا في سماء غزة وهنا طبعا بعض ما أعتقد
+
+538
+00:47:14,280 --> 00:47:20,340
+ضربة اللي هو مركز التموين في الوكالة في مقابل 
+
+539
+00:47:20,340 --> 00:47:27,760
+جامعة الإسلامية طبعا المشهد الثاني هنا في مدينة
+
+540
+00:47:27,760 --> 00:47:31,640
+عرفات الشرطة حينما استهدف رجال الشرطة وحنا قلنا
+
+541
+00:47:31,640 --> 00:47:35,260
+رجال الشرطة يعتبروا آيه؟ يعني من المدنيين الذين
+
+542
+00:47:35,260 --> 00:47:39,560
+يحظون بهذه الحماية في زمن الحرب
+
+543
+00:47:43,970 --> 00:47:50,630
+أنتقل لفئة أخرى هذه الفئة يعني فئة الأعيان المدنية
+
+544
+00:47:50,630 --> 00:47:56,290
+والثقافية وأماكن العبادة هذه أيضا جاء القانون
+
+545
+00:47:56,290 --> 00:48:02,130
+الدولي الإنساني لحمايتها وأعتقد أن الـ protocol
+
+546
+00:48:02,130 --> 00:48:09,430
+الإضافي الأول في جنيف 48 نصّ على وجود يعني تفريق
+
+547
+00:48:09,430 --> 00:48:13,810
+الأعيان المدنية من الأعيان العسكرية إلى جانب
+
+548
+00:48:13,810 --> 00:48:17,670
+التفريق ما بين المقاتلين وغير المقاتلين والمراد 
+
+549
+00:48:17,670 --> 00:48:23,390
+بالأعيان المدنية هنا كل ما له علاقة ببقاء حياة
+
+550
+00:48:23,390 --> 00:48:29,840
+المدنيين يعني كل ما يلزم لضمان حياة المدنيين يعتبر 
+
+551
+00:48:29,840 --> 00:48:35,400
+أعيان مدنية  الخضراء إذا ليست مرتبطة بالمباني مش
+
+552
+00:48:35,400 --> 00:48:40,300
+المدارس والجامعات والمستشفيات والأبراج السكنية
+
+553
+00:48:40,300 --> 00:48:45,640
+أو المساجد ودور العبادة والكنائس وغيرها إنما كل
+
+554
+00:48:45,640 --> 00:48:51,820
+ما له علاقة ويلزم لبقاء حياة السكان المدنيين كل 
+
+555
+00:48:51,820 --> 00:49:00,350
+مخازن الغذاء حتى آبار المياه وموارد المياه ينبغي أن
+
+556
+00:49:00,350 --> 00:49:05,790
+تُجنب العمليات العسكرية الأراضي اللي فيها محاصيل
+
+557
+00:49:05,790 --> 00:49:13,630
+زراعية سواء كانت هذه المحاصيل لحياة البشر أو لحياة
+
+558
+00:49:13,630 --> 00:49:17,970
+الحيوانات كالمراعي أعني، عفوا، ينبغي أن تُجنب من
+
+559
+00:49:17,970 --> 00:49:19,370
+الاستهداف
+
+560
+00:49:21,000 --> 00:49:26,500
+إذن كل ما هو ضروري لحياة السكان المدنيين يعتبر من
+
+561
+00:49:26,500 --> 00:49:31,060
+الأعيان المدنية التي ينبغي أن تجنب في أثناء نزاعات
+
+562
+00:49:31,060 --> 00:49:37,320
+المسلحة طبعًا حتى
+
+563
+00:49:37,320 --> 00:49:43,670
+المناطق الأثرية وأماكن العبادة هي عبارة عن ذات روحية
+
+564
+00:49:43,670 --> 00:49:48,250
+تمثل السكان المدنيين والأماكن الثقافية والتراثية
+
+565
+00:49:48,250 --> 00:49:54,230
+أو الآثار لا تعتبر فقط إرثًا لهذا الجيل إنما تعتبر
+
+566
+00:49:54,230 --> 00:49:58,370
+إرثًا إنسانيًا ومن ثم جاء القانون الدولي الإنساني
+
+567
+00:49:58,370 --> 00:50:04,880
+لحماية يعني هذه الآثار ونص أيضًا على عدم جواز
+
+568
+00:50:04,880 --> 00:50:09,880
+استخدام هذه الأماكن لاستخدام حربي أو لاستخدام
+
+569
+00:50:09,880 --> 00:50:16,420
+عسكري بمعنى لا يجوز أن تستخدم هذه الأماكن للعمليات
+
+570
+00:50:16,420 --> 00:50:20,600
+العسكرية أو الاستعمال العسكري لأن لو استعملت حينئذٍ
+
+571
+00:50:20,600 --> 00:50:27,680
+تعتبر أداة عسكرية مباحة، هو احنا لو جئنا إلى الواقع
+
+572
+00:50:27,680 --> 00:50:33,820
+العملي المشاهد لو وجدنا أن هناك فرقًا شاسعًا بين
+
+573
+00:50:33,820 --> 00:50:40,360
+النظرية والتطبيق، جل ما تم استهدافه في الحروب هو
+
+574
+00:50:40,360 --> 00:50:46,420
+عبارة عن الأعيان المدنية في حرب العراق، يعني مئات
+
+575
+00:50:46,420 --> 00:50:51,000
+الآلاف من القطع الأثرية فقدت فضلًا عن أيه؟ عن
+
+576
+00:50:51,000 --> 00:50:57,260
+المناطق الأثرية التي سُدفت حتى في سوريا حاليًا في
+
+577
+00:50:57,260 --> 00:51:01,280
+الثورة بعض القلاع التي أمرها يزيد عن ألف عام كانت
+
+578
+00:51:01,280 --> 00:51:05,580
+أيضًا سُدفت من غارات النظام السوري بالقصف وغير ذلك
+
+579
+00:51:05,580 --> 00:51:12,460
+دون أي وازعٍ طبعًا، من لا يحمل وازعًا أو ضميرًا لحياة
+
+580
+00:51:12,460 --> 00:51:21,150
+البشر لن يسأل عن أيه؟ عن الحجارة والطوب، لكن لو
+
+581
+00:51:21,150 --> 00:51:26,670
+جئنا أنا إلى الشريعة الإسلامية لو وجدنا أن الإسلام أيضًا
+
+582
+00:51:26,670 --> 00:51:32,690
+كان الأسبق في حماية الأعيان المدنية على اعتبار أن
+
+583
+00:51:32,690 --> 00:51:37,490
+الحرب في الشريعة الإسلامية، وأؤكدها مرة أخرى، حرب
+
+584
+00:51:37,490 --> 00:51:43,180
+نبيلة ليس الهدف منها إلا منع الفساد في الأرض، وقد
+
+585
+00:51:43,180 --> 00:51:47,020
+قال الله سبحانه وتعالى: وَلَوْ لَا دَفْعُ اللَّهِ 
+
+586
+00:51:47,020 --> 00:51:50,320
+النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتْ 
+
+587
+00:51:50,320 --> 00:51:52,960
+الْأَرْضُ مَعَ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَهُ أُدِّبَتْ
+
+588
+00:51:52,960 --> 00:51:58,800
+صوامِعُهُ وبيعه وصلاواته ومساجد، فكأن الحرب في
+
+589
+00:51:58,800 --> 00:52:03,980
+الإسلام شريعة لمنع هدم هذه الأعيان، والله تعالى قد
+
+590
+00:52:03,980 --> 00:52:09,800
+اعتبر أن استهداف هذه الأماكن والأشجار والثمار
+
+591
+00:52:09,800 --> 00:52:13,960
+والمياه وكل ما له علاقة بحياة الإنسان، اعتبر ذلك من
+
+592
+00:52:13,960 --> 00:52:17,300
+باب الإفساد في الأرض، فقال: ولا تعثوا في الأرض
+
+593
+00:52:17,300 --> 00:52:22,840
+مفسدين، بل اعتبر أن هذا السلوك هو الإفساد في الأرض
+
+594
+00:52:22,840 --> 00:52:28,060
+هو من قيم المنافقين، من قيم المجرمين، وليس من قيم
+
+595
+00:52:28,060 --> 00:52:34,050
+المؤمنين، فبالتالي مبادئ الرحمة، مبادئ الفضيلة، مبادئ
+
+596
+00:52:34,050 --> 00:52:38,170
+الإنسانية، الكرامة الإنسانية تستدعي المحافظة على هذه
+
+597
+00:52:38,170 --> 00:52:42,770
+الأعيان المدنية، وقد جاء في القرآن الكريم ليصف
+
+598
+00:52:42,770 --> 00:52:47,110
+المنافقين أنهم يمارسوا هذا الأمر ويفسدوا في الأرض
+
+599
+00:52:47,110 --> 00:52:51,310
+ويعتبرون ذلك إصلاحًا، وإذا قيل لهم: لا تفسدوا في
+
+600
+00:52:51,310 --> 00:52:57,550
+الأرض، قالوا: إنما نحن مصلحون، قال: إنهم مفسدون، ولكن 
+
+601
+00:53:04,670 --> 00:53:08,170
+طبعًا جاء، خليكوا معايا
+
+602
+00:53:11,030 --> 00:53:16,810
+وجاء النهي في النصوص النبوية بعدم التعرض لهذه
+
+603
+00:53:16,810 --> 00:53:22,190
+الأمور، وكذلك في وصية أبي بكر الصديق رضي الله عنه
+
+604
+00:53:22,190 --> 00:53:28,150
+حينما يقول: ولا تعرقوا نخلةً ولا تقطعوا شجرةً مثمرةً
+
+605
+00:53:28,150 --> 00:53:35,900
+ولا تخربوا عامرًا ولا تذبحوا شاةً إلا لمأكلة، كل ذلك
+
+606
+00:53:35,900 --> 00:53:40,200
+ماله يعتبر من أيه من الأعيان المدنية التي لا يجوز
+
+607
+00:53:40,200 --> 00:53:50,040
+الاعتداء عليها أو استهدافها من قبل العسكرية، وأيضًا
+
+608
+00:53:50,040 --> 00:53:55,540
+هذا الأمر ممكن أن ينطبق على سائر المباني الثقافية
+
+609
+00:53:55,540 --> 00:53:59,740
+والتراثية أو ما كان له استعمال مدني، لا يجوز
+
+610
+00:53:59,740 --> 00:54:05,060
+التعرض له بأي صورة من الصور، وأعتقد أن التاريخ
+
+611
+00:54:05,060 --> 00:54:10,300
+الإسلامي، تاريخ الفتوحات الإسلامية، يشهد وبحق على
+
+612
+00:54:10,300 --> 00:54:14,700
+سلوك المسلمين مع أعدائهم أثناء الحروب ونزاعات
+
+613
+00:54:14,700 --> 00:54:22,080
+المسلحة، يعني لو جئنا إلى بلاد الشام التي كانت تحت
+
+614
+00:54:22,080 --> 00:54:28,880
+حكم الروم، بما فيها من كنائس، هل تعرضت الكنائس لأي
+
+615
+00:54:28,880 --> 00:54:35,130
+تدمير أو تلف؟ إلى يومنا هذا ما زالت قائمة، هي كنيسة اللاتين
+
+616
+00:54:35,130 --> 00:54:39,670
+في غزة موجودة، وكنيسة المهد في بيت لحم، وكنيسة
+
+617
+00:54:39,670 --> 00:54:44,070
+القيامة في الناصرة وفي غيرها، وفي دمشق، وفي تركيا
+
+618
+00:54:44,070 --> 00:54:48,530
+وفي غيرها، وفي مصر، ما زالت الكنائس قائمة، والكنس ولم
+
+619
+00:54:48,530 --> 00:54:53,350
+يتعرض لها المسلمون، حتى إن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه
+
+620
+00:54:53,350 --> 00:54:57,290
+حينما فتح بيت المقدس، عرض عليه أن يصلي في كنيسة
+
+621
+00:54:57,290 --> 00:55:03,490
+القيامة، فرفض، وألقى حجرًا وعلى مرمى ذلك الحجر صلى
+
+622
+00:55:03,490 --> 00:55:08,550
+بعيدًا عن كنيسة القيامة، ليه؟ حتى لا يتخذها
+
+623
+00:55:08,550 --> 00:55:12,010
+المسلمونها مسجدًا، تعرفوا المكان يصلي فيه مين؟ عمرو
+
+624
+00:55:12,010 --> 00:55:15,430
+بن الخطاب، الخليفة الثاني، واحد من البشرى بالجنة، مين
+
+625
+00:55:15,430 --> 00:55:20,060
+بدوش إيه يظل يصلي في هذا المكان؟ وإلا كانت تأخذها
+
+626
+00:55:20,060 --> 00:55:24,940
+المسلمون مصلىً إليهم كصدر للكنيسة، ومع ذلك فحماية
+
+627
+00:55:24,940 --> 00:55:28,680
+الله، عمرو بن الخطاب رضي الله عنه، صلى في مكان آخر، يعني
+
+628
+00:55:28,680 --> 00:55:31,600
+المكان الأفضل قد فيه الحجر، وهذا المكان طبعًا بعد
+
+629
+00:55:31,600 --> 00:55:37,840
+ذلك بني اللي هو مسجد مين عمرو بن الخطاب في القدس
+
+630
+00:55:37,840 --> 00:55:44,950
+ويعني أعتقد أن المسلمين، أو المسلمون يعطون دروسًا في
+
+631
+00:55:44,950 --> 00:55:49,370
+السلوك الإنساني في زمن الحرب، بينما نجد أعداءنا على
+
+632
+00:55:49,370 --> 00:55:56,330
+خلاف هذا، القمر المشاهد واضحة وموثقة وجلية، المساجد
+
+633
+00:55:56,330 --> 00:56:01,390
+التي سُدفت في قطاع غزة، والمدنيون في أثناء أداء هذه
+
+634
+00:56:01,390 --> 00:56:08,290
+الصلاة، كيف، والعالم طبعًا لم يحرك ساكنًا، وحتى مناصرو
+
+635
+00:56:08,290 --> 00:56:13,570
+هذه الاتفاقيات وهذه القوانين، وكأن يعني عيونهم
+
+636
+00:56:13,570 --> 00:56:18,910
+طمست عما يفعله العدو الصهيوني، بأن ذلك يتوافق مع
+
+637
+00:56:18,910 --> 00:56:26,070
+يعني مبادئ الإنسانية الجامعة، وهي
+
+638
+00:56:26,070 --> 00:56:29,990
+يعني مشاهد أمامنا قائمة، أن الجامعة الإسلامية كيف
+
+639
+00:56:29,990 --> 00:56:35,810
+استهدفت يعني مختبراتها في أثناء الحرب،
+
+640
+00:56:38,120 --> 00:56:43,960
+والمساجد أيضًا، والمدارس أيضًا، وحتى اللي عليه راية
+
+641
+00:56:43,960 --> 00:56:47,340
+الأمم المتحدة اللي كان مفروض يحظى بالحماية الدولية،
+
+642
+00:56:47,340 --> 00:56:53,180
+لم تسلم من جرائم العدو الصهيوني، لا أعظم، في عندي في
+
+643
+00:56:53,180 --> 00:57:00,040
+السطر التحتاني يعني أغلبها مساجد، آه يعني من داخلها و
+
+644
+00:57:00,040 --> 00:57:08,320
+من خارجها، والمشهد الوسطاني يعني بيتناول بعض
+
+645
+00:57:08,320 --> 00:57:13,960
+المدارس وبعض إيه الوزارات، وسطن الفجان الأولاني
+
+646
+00:57:13,960 --> 00:57:18,240
+يعني في بعض المساجد وبعض المراكز الصحية، و
+
+647
+00:57:18,240 --> 00:57:23,060
+الأماكن السكنية، وكلها تعتبر من الأعيان التي ينبغي
+
+648
+00:57:23,060 --> 00:57:26,320
+أن تحظى إيه بالحماية الدولية
+
+649
+00:57:29,180 --> 00:57:32,280
+أما فيما يتعلق بحماية الجرحى والمرضى والغرقى في
+
+650
+00:57:32,280 --> 00:57:34,960
+القانون الدولي الإنساني، فاحنا بنعرف أنه عند
+
+651
+00:57:34,960 --> 00:57:40,960
+الاتفاقية جنيف الأولى، واتفاقية جنيف الثانية هي التي
+
+652
+00:57:40,960 --> 00:57:45,720
+جاءت لتعالج الجرحى والمرضى العسكريين في الحروب
+
+653
+00:57:45,720 --> 00:57:50,460
+البرية والحروب البحرية، وبطبيعة الحال هذه
+
+654
+00:57:50,460 --> 00:57:56,880
+الاتفاقيات تُلزم على طرفي النزاع إذا وقع بين أيديهم
+
+655
+00:57:56,880 --> 00:58:00,680
+هؤلاء الجرحى وهؤلاء المرضى والغرقى أن يعاملهم
+
+656
+00:58:00,680 --> 00:58:04,800
+معاملة إنسانية ولا يقتلونهم، بل يجب عليها أن تقدم
+
+657
+00:58:04,800 --> 00:58:10,130
+لهم سُبل الرعاية الطبية ودون أن تُميز بينهم بأي سبب
+
+658
+00:58:10,130 --> 00:58:15,490
+من الأسباب، ولا يجوز أن تستعمل العنف ضدهم أو يعني
+
+659
+00:58:15,490 --> 00:58:21,590
+التجارب العلمية عليهم، ويجب عدم تركهم بدور رعاية
+
+660
+00:58:21,590 --> 00:58:29,850
+طبية حتى لا يحدث تلوث أو عدوى أو مشابه لذلك، وربما
+
+661
+00:58:29,850 --> 00:58:37,750
+يعني النساء والأطفال إذا ما وقعوا يعني جريحًا أو أصيبوا
+
+662
+00:58:37,750 --> 00:58:41,970
+أيضًا من باب أو لا أن هؤلاء يحظون بالرعاية قبل
+
+663
+00:58:41,970 --> 00:58:46,390
+غيرهم طبعًا، في إطار هي المادة الثالثة من اتفاقية
+
+664
+00:58:46,390 --> 00:58:52,850
+جنيف الثانية قد نصت على أن الأشخاص الذين يعجزون عن
+
+665
+00:58:52,850 --> 00:58:57,250
+القتال بسبب المرض أو الجرح أو الاحتجاز أو أي سبب
+
+666
+00:58:57,250 --> 00:59:00,590
+آخر، في جميع الأحوال، ينبغي أن يُعاملوا معاملة إنسانية
+
+667
+00:59:00,590 --> 00:59:07,420
+دون أن يميز بينهم لأي سبب ولأي اعتبار، وكذلك أيضًا
+
+668
+00:59:07,420 --> 00:59:12,280
+الغرقى نفس الصورة، وهذا نص عليه أيضًا البروتوكول
+
+669
+00:59:12,280 --> 00:59:15,800
+الثاني الملحق باتفاقية جنيف التي صدرت في السابعة
+
+670
+00:59:15,800 --> 00:59:19,400
+أو السبعين على الحماية المقررة للجرحى والمرضى، و
+
+671
+00:59:19,400 --> 00:59:24,400
+المرضى والمنكوبين في البحار، يعني حتى أولئك الذين
+
+672
+00:59:24,400 --> 00:59:29,260
+يعني سقطوا في البحر طائرة وكذا وسقطت في البحر، و
+
+673
+00:59:29,260 --> 00:59:35,540
+أيضًا هؤلاء بيحظون بهذه الحماية، فممكن يعني من خلال
+
+674
+00:59:35,540 --> 00:59:41,800
+استقرار هذه النصوص، هنقف على مجموعة المبادئ لحماية
+
+675
+00:59:41,800 --> 00:59:46,080
+هؤلاء الجرحى والمرضى والغرقى: أولًا لابد من معاملة
+
+676
+00:59:46,080 --> 00:59:50,650
+ومعاملة إنسانية دون أي تمييز لأي سبب من الأسباب، 2- 
+
+677
+00:59:50,650 --> 00:59:54,190
+العناية الطبية بهم، منع إجراء التجارب والأبحاث
+
+678
+00:59:54,190 --> 00:59:58,370
+الأمنية عليهم، 3- عدم الاعتداء عليهم أو تعريضهم لخطر
+
+679
+00:59:58,370 --> 01:00:02,290
+الموت أو خطر العدو أو التلوث، ثم حمايتهم من أي
+
+680
+01:00:02,290 --> 01:00:07,210
+اعتداء يقع عليهم في الشريعة الإسلامية.
+
+681
+01:00:09,290 --> 01:00:12,850
+إذا قلنا بأن الحرب في الإسلام حرب نبيلة وليس
+
+682
+01:00:12,850 --> 01:00:16,270
+المراد بها إزهاق الأرواح ولا إراقة الدماء، فمن
+
+683
+01:00:16,270 --> 01:00:20,090
+الطبيعي جداً أن تكون معاني الرحمة، معاني الفضيلة
+
+684
+01:00:20,090 --> 01:00:23,230
+ومعاني الكرامة الإنسانية هي المعاني السائدة في
+
+685
+01:00:23,230 --> 01:00:29,710
+التعامل مع هؤلاء، وهذا ما جعل النبي صلى الله عليه
+
+686
+01:00:29,710 --> 01:00:34,550
+وسلم يوصي أصحابه بأن يحسنوا إلى من إلى الأسرى، فإذا
+
+687
+01:00:34,550 --> 01:00:39,650
+ما وقع الجريح أو المصاب أو المريض في قبضة المسلمين
+
+688
+01:00:39,650 --> 01:00:43,650
+فهو أسير، فينبغي أن يحسن إليه، والإحسان إليه يتمثل
+
+689
+01:00:43,650 --> 01:00:47,480
+في المعاملة الإنسانية وفي العناية بصحته واحترام
+
+690
+01:00:47,480 --> 01:00:52,220
+شخصيته وتقديم كل وجوه العون والمساعدة يعني لهؤلاء
+
+691
+01:00:52,220 --> 01:00:57,200
+ وعدم تعذيبهم أو تعريضهم إلى الموت، ويكون من باب
+
+692
+01:00:57,200 --> 01:01:02,740
+أولى التعامل كذلك يكون مع مين؟ مع الأطفال والنساء،
+
+693
+01:01:02,740 --> 01:01:06,740
+بل إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التعذيب
+
+694
+01:01:06,740 --> 01:01:11,020
+بقوله: إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس
+
+695
+01:01:11,020 --> 01:01:15,920
+في الدنيا، طبعًا احنا أيضًا أشرنا أن الحرب في الإسلام
+
+696
+01:01:15,920 --> 01:01:20,060
+ضرورة، وضرورة تقدر بقدرها، وإذا كان هؤلاء قد أمنوا
+
+697
+01:01:20,060 --> 01:01:25,040
+عن القتال فلم تعد هناك ضرورة في قتلهم أو تعذيبهم.
+
+698
+01:01:27,930 --> 01:01:31,630
+وشواهد يعني واضحة من سلوك النبي صلى الله عليه وسلم
+
+699
+01:01:31,630 --> 01:01:38,550
+في فتح مكة، برغم مما جنوه في حق النبي صلى
+
+700
+01:01:38,550 --> 01:01:42,870
+الله عليه وسلم وفي حق أصحابه، إلا أنه قد نهى عن
+
+701
+01:01:42,870 --> 01:01:48,520
+الإجهاز على الجرحى أو خاتل الأسرة بل يعتبر أن من بقى
+
+702
+01:01:48,520 --> 01:01:55,180
+في بيته فهو آمن وحياته محفوظة فيقول عليه
+
+703
+01:01:55,180 --> 01:02:04,340
+الصلاة والسلام وطبيعة
+
+704
+01:02:04,340 --> 01:02:08,100
+الحال هذه تعليمات نبوية لا تقتصر فقط في النزاعات
+
+705
+01:02:08,100 --> 01:02:12,720
+الداخلية بل يمكن أن تشمل نزاعات دولية وغير دولية نفس
+
+706
+01:02:12,720 --> 01:02:17,660
+الأمر سلكه علي بن أبي طالب في موقع الجمل أثناء 
+
+707
+01:02:17,660 --> 01:02:23,160
+الفتنة الكبرى بين المسلمين قال يعني إذا أهارتم على
+
+708
+01:02:23,160 --> 01:02:28,490
+القوم فلا تطلبوا مدفراً ولا تجهزوا على جريحٍ وطبيعة
+
+709
+01:02:28,490 --> 01:02:31,990
+الحال تعليمات الصحابة هي امتداد بتعليمات النبي صلى
+
+710
+01:02:31,990 --> 01:02:35,830
+الله عليه وسلم في ضوء هذا القول يعني لا يوجد في
+
+711
+01:02:35,830 --> 01:02:39,110
+الشريعة الإسلامية ما يمنع الدولة المسلمة من أن 
+
+712
+01:02:39,110 --> 01:02:43,630
+توقع مع أطراف دولية على ضرورة يعني رعاية الجرحى
+
+713
+01:02:43,630 --> 01:02:47,830
+والمرضى والأسري في أثناء النزاع المسلح بل أعتقد أن
+
+714
+01:02:47,830 --> 01:02:52,570
+هذا مما تمليه طبيعة هذه الشريعة التي يعني لها 
+
+715
+01:02:52,570 --> 01:02:57,940
+البعد الإنساني يعني والذي قد لا يوجد بصورة حقيقية
+
+716
+01:02:57,940 --> 01:03:04,450
+في القانون الدولي الإنساني باقي عندي آخر موضوع و
+
+717
+01:03:04,450 --> 01:03:08,290
+بنختم به إن شاء الله تعالى هو حماية الموتى و
+
+718
+01:03:08,290 --> 01:03:12,410
+المفقودين في القانون الدولي الإنساني ما سبق تناوله
+
+719
+01:03:12,410 --> 01:03:17,210
+موضوع العسكريين والمدنيين والمدنيين بطبيعة الحال
+
+720
+01:03:17,210 --> 01:03:23,490
+هؤلاء ما لهم يجنبوا كل الاستهداف في أثناء نزاع
+
+721
+01:03:23,490 --> 01:03:29,910
+المسلح لكن العسكريين إما أن يقع جريحًا أو مريضًا أو
+
+722
+01:03:29,910 --> 01:03:36,070
+أسيرًا ومن الممكن أن يموت يقتل فإن المعركة ممكن أن 
+
+723
+01:03:36,070 --> 01:03:42,630
+يُفقد تمامًا؟ اتفاقية جنيف الثانية والثالثة تناولت
+
+724
+01:03:42,630 --> 01:03:47,790
+حالة الجرح والإصابة والمرض وحالة الأسير هنا في
+
+725
+01:03:47,790 --> 01:03:52,490
+اتفاقيات أخرى تناولته في حالة إيه الموت وفي حالة 
+
+726
+01:03:52,490 --> 01:03:57,990
+إيه الفقدان طبعًا بنص القانون الدولي الإنساني على 
+
+727
+01:03:57,990 --> 01:04:04,910
+ضرورة أن تحترم جثث يعني أطراف النزاع بمعنى أنه في
+
+728
+01:04:04,910 --> 01:04:10,830
+أثناء الاشتباك المسلح ما بين أطراف النزاع ويعني بعد 
+
+729
+01:04:10,830 --> 01:04:16,470
+انتهاء العمليات العسكرية ضرورة أن يدفن هؤلاء
+
+730
+01:04:16,470 --> 01:04:22,310
+القتلى ونتحدث بصورة خاصة عن مين؟ قتل الطرف الثاني 
+
+731
+01:04:22,310 --> 01:04:29,640
+لأن من الطبيعي جدًا قتل الطرف نفسه هو مجبور برعاية
+
+732
+01:04:29,640 --> 01:04:34,780
+من باب الوفاء لهم أنه يدفنهم لكن الكلام معلّق على
+
+733
+01:04:34,780 --> 01:04:38,680
+الطرف الثاني هؤلاء اللي قتلوا في ميدان المعركة و
+
+734
+01:04:38,680 --> 01:04:42,240
+أصبح هذا الميدان تحت سيطرة من؟ تحت سيطرة طرفين،
+
+735
+01:04:42,240 --> 01:04:47,440
+طرف النزاع فواجب بقى أن يُحترم جثث هؤلاء وألا يقوم
+
+736
+01:04:47,440 --> 01:04:55,520
+بالتّمثيل فيهم ويتم دفنهم بصورة لائقة بحسب يعني
+
+737
+01:04:55,520 --> 01:04:59,840
+عقيدتهم وشعائرهم الدينية ما أمكنها ذلك طبعًا في
+
+738
+01:04:59,840 --> 01:05:05,720
+مقابر خاصة وواضحة في المعالم وبحيث يعني يعرف هذا
+
+739
+01:05:05,720 --> 01:05:16,310
+القبر وشخصه وصاحبه ويعني بحيث إذا أراد أهله بعد ذلك
+
+740
+01:05:16,310 --> 01:05:20,730
+أن ينقلوا رفاته ينقلوه وإلا أن يبقى معلم موجود
+
+741
+01:05:20,730 --> 01:05:27,710
+يمكن أن يظلوا متى أرادوا طبعًا المطلوب من أطراف
+
+742
+01:05:27,710 --> 01:05:34,130
+النزاع كل جهة أن تتشكّل يعني جهة إدارية وخاصة دورها 
+
+743
+01:05:34,130 --> 01:05:38,270
+أنها توفق كل يعني هذه الـ .. الـ .. المعلومات
+
+744
+01:05:38,270 --> 01:05:42,930
+الشخصية بهوية المتوفى وإرسالها إلى وكالة إيه 
+
+745
+01:05:42,930 --> 01:05:46,210
+الأبحاث التابعة للجنة الصليب الأحمر اللي بتورّي
+
+746
+01:05:46,210 --> 01:05:51,530
+يتصل معه الطرف الثاني بيبلغوا أنه فيه أشخاص ماتوا 
+
+747
+01:05:51,530 --> 01:05:54,270
+يعني هناك وبياخدوا إنهم قائمة ووصلنا للناس للطرف
+
+748
+01:05:54,270 --> 01:05:59,110
+الآخر تمام؟ وهنا الـ protocol الأول اللي صدر في الـ 
+
+749
+01:05:59,110 --> 01:06:04,210
+77 في مادة 34 ينص على تسهيل عودة رفات الموتى
+
+750
+01:06:04,210 --> 01:06:08,380
+وامتلاكهم الشخصية إلى وطنهم بل ومساعدة أسر الموتى
+
+751
+01:06:08,380 --> 01:06:13,340
+ومثل الدوائر الرسمية المعنية بتسجيل الخبرات وتسهيل
+
+752
+01:06:13,340 --> 01:06:19,220
+الوصول إلى هذه المدافن بل ويؤكد على حمايتها بل أنه
+
+753
+01:06:19,220 --> 01:06:23,520
+إذا أراد أن ينقل رفات القتلى من هذا المكان لابد 
+
+754
+01:06:23,520 --> 01:06:29,860
+إيه من إعلام الجهات المسؤولة الرسمية وإبلاغ الموقع
+
+755
+01:06:29,860 --> 01:06:37,170
+الذي ينوي إعادة الدفن فيه أما حماية المفقودين طبعًا
+
+756
+01:06:37,170 --> 01:06:41,630
+المادة 33 من الـ protocol الأول ينص على أنه يتعين
+
+757
+01:06:41,630 --> 01:06:45,310
+على كل طرف من أطراف النزاع بمجرد أن يسمع له عن
+
+758
+01:06:45,310 --> 01:06:49,210
+الظروف في موقع ليتوقع انتهاء الأعمال العدائية أن 
+
+759
+01:06:49,210 --> 01:06:53,430
+يقوم بالبحث عن الأشخاص الذين اختفى الخاص بهم
+
+760
+01:06:53,580 --> 01:06:58,340
+بفقدهم بمعنى آخر أنه في أثناء نزاع المسلح في ناس
+
+761
+01:06:58,340 --> 01:07:02,780
+ما لهم مش موجودين لا بقائمة الجرحى ولا بقائمة 
+
+762
+01:07:02,780 --> 01:07:07,430
+المرضى ولا بقائمة الأسري ولا بقائمة الموتى لو كان 
+
+763
+01:07:07,430 --> 01:07:11,390
+بقائمة الموتى يعني إما بصورة مباشرة بيتم تبادل
+
+764
+01:07:11,390 --> 01:07:14,750
+القوائم أو بطريق جهة دولية كنيسة الصليب الأحمر 
+
+765
+01:07:14,750 --> 01:07:19,230
+بيسلم أطراف النزاع قائمة من كل طرف أن والله في إلى 
+
+766
+01:07:19,230 --> 01:07:22,550
+قتلى موجودين هناك مدفونين وطرف الثاني في إلى قتلى
+
+767
+01:07:22,550 --> 01:07:26,570
+موجودين لكن كل طرف بحث في عنده ناس مفقودين من جنوده 
+
+768
+01:07:27,520 --> 01:07:32,940
+لا هم جرحى ولا هم أسري ولا هم موتى فبالتالي يعني
+
+769
+01:07:32,940 --> 01:07:36,620
+بيقدم قائمة لمي��؟ للجنة الدولية للصليب الأحمر أو
+
+770
+01:07:36,620 --> 01:07:40,240
+بيوصلها بصورة مباشرة إلى طرف الخصم وكذلك بيعمل مين؟ 
+
+771
+01:07:40,240 --> 01:07:44,760
+خصمه ويتلجأ كل طرف بباشرة قبل انتهاء الأعمال
+
+772
+01:07:44,760 --> 01:07:49,660
+العدائية إلى البحث عن هؤلاء المفقودين وأي معلومات
+
+773
+01:07:49,660 --> 01:07:53,940
+بيحصل عليها يبلغ لطرف الآخر إما بصورة مباشرة أو عن 
+
+774
+01:07:53,940 --> 01:07:57,140
+طريق اللجنة الدولية للصليب الأحمر في إيه؟ الوكالة
+
+775
+01:07:57,140 --> 01:08:01,200
+المركزية معنية بإيه؟ بي هذه المعلومات عن المفقودين
+
+776
+01:08:06,310 --> 01:08:11,110
+أجي لحماية الموتى والمفقودين في الشريعة الإسلامية
+
+777
+01:08:11,110 --> 01:08:16,530
+نعرف أن الإسلام قد كرّم الإنسان حيًا وميتًا مسلمًا
+
+778
+01:08:16,530 --> 01:08:20,210
+وغير مسلم وقد قال الله تعالى وقد كرّمنا بني آدم
+
+779
+01:08:20,210 --> 01:08:24,550
+فالإنسان في الإسلام هو في محل تكريم وإذا كان كذلك 
+
+780
+01:08:24,550 --> 01:08:28,790
+فلا يجوز المساس به في حالة الموت فلا يجوز التمثيل
+
+781
+01:08:30,920 --> 01:08:37,600
+تعرفوا أن الاعتداء على جسد الميت كاعتداء على جسد
+
+782
+01:08:37,600 --> 01:08:42,740
+الحي ويقول صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره 
+
+783
+01:08:42,740 --> 01:08:48,120
+حيًا ككسره حيًا بل إن النبي عليه الصلاة والسلام في
+
+784
+01:08:48,120 --> 01:08:55,940
+غزوة أحد حينما استشهد عمه حمزة ومُثل به حزن حزنًا 
+
+785
+01:08:55,940 --> 01:09:00,470
+شديدًا وأقسم يمينًا على أن يمثل بأكثر من سبعين إلى أن
+
+786
+01:09:00,470 --> 01:09:06,190
+نزل قوله تعالى وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عاقبتم به
+
+787
+01:09:06,190 --> 01:09:12,370
+ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك إلا
+
+788
+01:09:12,370 --> 01:09:17,770
+بالله ولا تحزن عليهم ولا تكون في ضيق مما يمكرون 
+
+789
+01:09:17,770 --> 01:09:22,650
+فقال النبي عليه الصلاة والسلام إذا نصبر ولا نعاقب
+
+790
+01:09:22,650 --> 01:09:28,710
+وكفّر عن يمينه بعد أن أقسم أن يمثل فيه أكثر من سبعين 
+
+791
+01:09:28,710 --> 01:09:34,030
+على اعتبار أن هذا هو يعني المعنى الإسلامي الذي 
+
+792
+01:09:34,030 --> 01:09:41,330
+يحمل الكرامة لهذا الإنسان حيًا وميتًا وطبعًا من تكريم
+
+793
+01:09:42,010 --> 01:09:48,910
+الميت هو دفن الموتى ورد إن النبي عليه الصلاة
+
+794
+01:09:48,910 --> 01:09:55,730
+والسلام ما كان يمر بجيفة الإنسان إلا أمر بدفنه دون
+
+795
+01:09:55,730 --> 01:10:01,150
+أن يسأل مسلم هو أم كافر إنما هو من باب الكرامة
+
+796
+01:10:01,150 --> 01:10:05,310
+الإنسانية بل أنا أعتقد أيضًا حتى من باب يعني إلى 
+
+797
+01:10:05,310 --> 01:10:09,410
+جانب الكرامة الإنسانية من باب حماية الأحياء من أية 
+
+798
+01:10:09,410 --> 01:10:15,230
+من ضرر الأموات أنه ضرورة وجوب دفن هؤلاء الموتى
+
+799
+01:10:15,230 --> 01:10:21,270
+لأنه لو تركه سوف يتحلل الرائحة النتنة إلى جانب
+
+800
+01:10:21,270 --> 01:10:26,210
+التلوث الذي يمكن أن يسببه إلى الأمراض المعدية 
+
+801
+01:10:26,210 --> 01:10:31,350
+ وانتشار الأوبئة فضلًا أن هذا الأمر لو تركه يتنافى
+
+802
+01:10:31,350 --> 01:10:34,890
+مع مين؟ مع الكرامة الإنسانية
+
+803
+01:10:36,450 --> 01:10:40,790
+وذكر كيف القرآن الكريم يبين لنا جريمة القتل الأولى 
+
+804
+01:10:40,790 --> 01:10:47,550
+التي وقعت على الأرض وكيف أن قابيل ترك جثة أخيه هابيل 
+
+805
+01:10:47,550 --> 01:10:52,670
+ولم يقم بدفنها إلى أن بعث الله غرابًا ليُريه كيف
+
+806
+01:10:52,670 --> 01:10:57,650
+يوارى سوءة أخيه فأعتقد من باب أولى أن نكون أولى
+
+807
+01:10:57,650 --> 01:11:02,570
+من هذا الغراب ليدفن الإنسان أخوه الإنسان
+
+808
+01:11:05,000 --> 01:11:10,100
+طيب، الآن يعني ما المانع الشرعي أن الدولة المسلمة أن 
+
+809
+01:11:10,100 --> 01:11:13,660
+توقع يعني مع سائر دول العالم على مثل هذه 
+
+810
+01:11:13,660 --> 01:11:18,540
+الاتفاقيات التي تعني بدفن الموتى مع بيان يعني 
+
+811
+01:11:18,540 --> 01:11:24,460
+معلوماته الشخصية وفي معالم واضحة بحيث إذا ما انتهى
+
+812
+01:11:24,460 --> 01:11:28,700
+النزاع المسلح الدولة لها الخيار في أن تنقل رفات 
+
+813
+01:11:28,700 --> 01:11:33,550
+هؤلاء أو يعني أن يبقى مكان يعني يرجع إليه أهله
+
+814
+01:11:33,550 --> 01:11:39,250
+هؤلاء الموتى يعني لذكرهم فالإسلام أعتقد أنه لا
+
+815
+01:11:39,250 --> 01:11:48,950
+يمنع مثل هذا الأمر أجل المفقود والمفقود بطبيعة
+
+816
+01:11:48,950 --> 01:11:53,430
+الحال هو الذي لم يعرف مصيره لم يعرف هل هو حي ولا
+
+817
+01:11:53,430 --> 01:11:56,750
+ميت، هل هو أسير أم ليس بأسير، هل هو جريح أم ليس
+
+818
+01:11:56,750 --> 01:12:04,210
+بجريح وأعتقد أنه من باب الوفاء للجند على المسؤولين 
+
+819
+01:12:04,210 --> 01:12:10,210
+القادة والمسؤولين أن يسألوا عن جنودهم ويبحثوا عنهم
+
+820
+01:12:10,210 --> 01:12:15,550
+ويَفحصوهم خاصة عند بدء المعركة أو أثناء المعركة أو 
+
+821
+01:12:15,550 --> 01:12:20,920
+بعد نهاية المعركة والنبي صلى الله عليه وسلم في غزوة 
+
+822
+01:12:20,920 --> 01:12:25,840
+أحد وهو يدفن يعني الشهداء من الصحابة كان يسأل ماذا
+
+823
+01:12:25,840 --> 01:12:29,180
+فعل فلان؟ ماذا فعل فلان؟ حتى سأل عن جميع مين؟ أصحابه
+
+824
+01:12:29,180 --> 01:12:33,380
+فأخبروه من منهم استشهد ومنهم من منهم إيه؟ مصاب وجريح 
+
+825
+01:12:33,380 --> 01:12:37,620
+ومنهم يعني إيه؟ على قيد الحياة 
+
+826
+01:12:39,540 --> 01:12:47,000
+ومن ثم أعتقد أن الدولة المسلمة ليس هناك من مانع
+
+827
+01:12:47,000 --> 01:12:51,380
+شرعي أن تتوقع مع سائر دول العالم على اتفاقيات يعني
+
+828
+01:12:51,380 --> 01:12:56,520
+تنص على أن يتم تبادل قوائم بهؤلاء المفقودين وأن 
+
+829
+01:12:56,520 --> 01:13:00,540
+تجتهد كل دولة وكل طرف من الأطراف أن يبحث عن هؤلاء 
+
+830
+01:13:00,540 --> 01:13:04,540
+المفقودين وما يملكه من معلومات يقدمه إيه؟ للطرف
+
+831
+01:13:04,540 --> 01:13:10,260
+الآخر لأنه من حقوق الجنود على قادتهم أن يبحثوا
+
+832
+01:13:10,260 --> 01:13:14,980
+عنهم لو كانوا أموات حتى يتم دفنهم إذا كانوا أسري
+
+833
+01:13:14,980 --> 01:13:19,120
+حتى يعرفوا إذا لم يعرفوا مصيرهم أن يبحثوا عن مصير
+
+834
+01:13:19,120 --> 01:13:22,950
+هؤلاء اللي أنتم بعضكم اليوم العدو الصهيوني يبذل 
+
+835
+01:13:22,950 --> 01:13:26,730
+أموالًا طائلة من أجل أن يبحث عن مين؟ عن أرواح أراد
+
+836
+01:13:26,730 --> 01:13:30,030
+مش معروف، هل هو أسير، هل هو فاتير، الوجود،
+
+837
+01:13:30,030 --> 01:13:34,210
+مالوجود، إيه بقى؟ أنا أعتقد أنه المسلمون من باب
+
+838
+01:13:34,210 --> 01:13:38,850
+أولى أن يبحثوا لأن كرامة المسلم أعظم عند الله عز
+
+839
+01:13:38,850 --> 01:13:48,060
+وجل يعني من يعني كرامة أي إنسان آخر، هيك منكون يعني 
+
+840
+01:13:48,060 --> 01:13:51,600
+انتهينا من الموضوع المقرر
+
+Okay, provide the Arabic/English lecture transcript you want me to proofread. I will correct any typos or grammatical errors according to your guidelines, ensuring that:
+
+* **Only typos and grammatical errors are corrected.** 
+* **The original Arabic and English text dialect and grammar are preserved.** 
+* **The original meaning and style are kept intact.**
+* **The corrected transcript is in the same format as the input.** 
+* **No translation is performed.** 
+
+I'm ready when you are!