Input: 诸侯之相王，王卬於殷。

Output: 诸侯争相为王时，司马卬在殷地称王。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。

Output: 汉王刘邦攻打楚霸王项羽之际，司马卬归降汉王，汉以殷地为河内郡。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 昌生无泽，无泽为汉巿长。

Output: 司马昌生司马无泽，司马无泽担任汉朝市长之职。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。

Output: 无泽生司马喜，司马喜封爵五大夫，死后都埋葬在高门。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 喜生谈，谈为太史公。

Output: 司马喜生司马谈，司马谈做了太史公。

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Input: 太史公学天官於唐都，受易於杨何，习道论於黄子。

Output: 太史公从师唐都学习天文，从师杨何学习《易经》，从师黄子学习道家理论。

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Input: 太史公仕於建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：

Output: 太史公在建元至元封年间做官，他忧虑学者不能通晓各学派的要义而所学悖谬，于是论述阴阳、儒、墨、名、法和道德六家的要旨说：

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Input: 易大传： 天下一致而百虑，同归而殊涂。

Output: 《周易·系辞传》说： 天下人追求相同，而具体谋虑却多种多样；达到的目的相同，而采取的途径却不一样。

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Input: 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

Output: 阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何达到太平治世的学派，只是他们所遵循依从的学说不是一个路子，有的显明，有的不显明罢了。

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Input: 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。

Output: 我曾经在私下里研究过阴阳之术，发现它注重吉凶祸福的预兆，禁忌避讳很多，使人受到束缚并多有所畏惧，但阴阳家关于一年四季运行顺序的道理，是不可丢弃的。

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Input: 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

Output: 儒家学说广博但殊少抓住要领，花费了气力却很少功效，因此该学派的主张难以完全遵从；然而它所序列君臣父子之礼，夫妇长幼之别则是不可改变的。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。

Output: 墨家俭啬而难以依遵，因此该派的主张不能全部遵循，但它关于强本节用的主张，则是不可废弃的。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。

Output: 法家主张严刑峻法却刻薄寡恩，但它辨正君臣上下名分的主张，则是不可更改的。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。

Output: 名家使人受约束而容易失去真实性；但它辩正名与实的关系，则是不能不认真察考的。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。

Output: 道家使人精神专一，行动合乎无形之 道 ，使万物丰足。

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Input: 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

Output: 道家之术是依据阴阳家关于四时运行顺序之说，吸收儒墨两家之长，撮取名、法两家之精要，随着时势的发展而发展，顺应事物的变化，树立良好风俗，应用于人事，无不适宜，意旨简约扼要而容易掌握，用力少而功效多。

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Input: 儒者则不然。

Output: 儒家则不是这样。

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Input: 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。

Output: 他们认为君主是天下人的表率，君主倡导，臣下应和，君主先行，臣下随从。

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Input: 如此则主劳而臣逸。

Output: 这样一来，君主劳累而臣下却得安逸。

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Input: 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。

Output: 至于大道的要旨，是舍弃刚强与贪欲，去掉聪明智慧，将这些放置一边而用智术治理天下。

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Input: 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。

Output: 精神过度使用就会衰竭，身体过度劳累就会疲惫，身体和精神受到扰乱，不得安宁，却想要与天地共长久，则是从未听说过的事。

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Input: 夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰 使人拘而多畏 。

Output: 阴阳家认为四时、八位、十二度和二十四节气各有一套宜、忌规定，顺应它就会昌盛，违背它不死则亡。这未必是对的，所以说阴阳家 使人受束缚而多所畏惧 。

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Input: 夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰 四时之大顺，不可失也 。

Output: 春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的重要规律，不顺应它就无法制定天下纲纪，所以说 四时的运行是不能舍弃的 。

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Input: 夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰 博而寡要，劳而少功 。

Output: 儒家以《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《乐》等《六艺》为法式，而《六艺》的本文和释传以千万计，几代相继不能弄通其学问，有生之年不能穷究其礼仪，所以说儒家 学说广博但殊少抓住要领，花费了力气却很少功效 。

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Input: 若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。

Output: 至于序列君臣父子之礼，夫妇长幼之别，即使是其余百家学说也不能取代它的贡献。

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Input: 墨者亦尚尧舜道，言其德行曰： 堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。

Output: 墨家也崇尚尧舜之道，谈论他们的品德行为说： 堂口三尺高，堂下土阶只有三层，用茅草搭盖屋顶而不加修剪，用栎木做椽子而不经刮削。

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Input: 食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜霍之羹。

Output: 用陶簋吃饭，用陶铏喝汤，吃的是糙米粗饭和藜藿做的野菜羹。

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Input: 夏日葛衣，冬日鹿裘。

Output: 夏天穿葛布衣，冬天穿鹿皮裘 。

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Input: 其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。

Output: 墨家为死者送葬只做一副厚仅三寸的桐木棺材，送葬者恸哭而不能尽诉其哀痛。

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Input: 教丧礼，必以此为万民之率。

Output: 教民丧礼，必须以此为万民的统一标准。

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Input: 使天下法若此，则尊卑无别也。

Output: 假使天下都照此法去做。那贵尊卑就没有区别了。

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Input: 夫世异时移，事业不必同，故曰 俭而难遵 。

Output: 世代不同，时势变化，人们所做的事业不一定相同，所以说墨家 俭啬而难以遵从。

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Input: 要曰彊本节用，则人给家足之道也。

Output: 墨家学说的要旨强本节用，则是人人丰足，家家富裕之道。

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Input: 此墨子之所长，虽百家弗能废也。

Output: 这是墨子学说的长处，即使百家学说也是不能废弃它的。

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Input: 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩绝矣。

Output: 法家不区别亲疏远近，不区分贵尊卑，一律依据法令来决断，那么亲亲属、尊长上的恩爱关系就断绝了。

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Input: 可以行一时之计，而不可长用也，故曰 严而少恩 。

Output: 这些可作为一时之计来施行，却不可长用，所以说法家 严酷而刻薄寡恩 。

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Input: 若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

Output: 至于说到法家使君主尊贵，使臣下卑下，使上下名分、职分明确，不得相互逾越的主张，即使百家之说也是不能更改的。

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Input: 名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决於名而失人情，故曰 使人俭而善失真 。

Output: 名家刻细烦琐，纠缠不清，使人不能反求其意，一切决取于概念名称却失弃了一般常理，所以说它 使人受约束而容易丧失真实性 。

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Input: 若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。

Output: 至于循名责实，要求名称与实际进行比较验证，这是不可不予以认真考察的。

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Input: 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

Output: 道家讲 无为 ，又说 无不为 ，其实际主张容易施行，其文辞则幽深微妙，难以明白通晓。

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Input: 其术以虚无为本，以因循为用。

Output: 其学说以虚无为理论基础，以顺应自然为实用原则。

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Input: 无成埶，无常形，故能究万物之情。

Output: 道家认为事物没有既成不变之势，没有常存不变之形，所以能够探求万物的情理。

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Input: 不为物先，不为物後，故能为万物主。

Output: 不做超越物情的事，也不做落后物情的事，所以能够成为万物的主宰。

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Input: 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。

Output: 有法而不任法以为法，要顺应时势以成其业；有度而不恃度以为度，要根据万物之形各成其度而与之相合。

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Input: 故曰 圣人不朽，时变是守。

Output: 所以说 圣人的思想和业绩之所以不可磨灭，就在于能够顺应时势的变化。

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Input: 虚者道之常也，因者君之纲 也。

Output: 虚无是道的永恒规律，顺天应人是国君治国理民的纲要 。

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Input: 群臣并至，使各自明也。

Output: 群臣一齐来到面前，君主应让他们各自明确自己的职分。

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Input: 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。

Output: 其实际情况符合其言论名声者，叫做 端 ；实际情况不符合其言论声名者，叫做 窾 。

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Input: 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。

Output: 不听信 窾言 即空话，邪就不会产生，贤与不肖自然分清，黑白也就分明。

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Input: 在所欲用耳，何事不成。

Output: 问题在于想不想运用，只要肯运用，什么事办不成呢。

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Input: 乃合大道，混混冥冥。

Output: 这样才会合乎大道，一派混混冥冥的境界。

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Input: 光翟天下，复反无名。

Output: 光辉照耀天下，重又返归于无名。

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Input: 凡人所生者神也，所讬者形也。

Output: 大凡人活着是因为有精神，而精神又寄托于形体。

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Input: 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。

Output: 精神过度使用就会衰竭，形体过度劳累就会疲惫，形、神分离就会死亡。

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Input: 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。

Output: 死去的人不能复生，神、形分离便不能重新结合在一起，所以圣人重视这个问题。

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Input: 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。

Output: 由此看来，精神是人生命的根本，形体是生命的依托。

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Input: 不先定其神，而曰 我有以治天下 ，何由哉？

Output: 不先安定自己的精神和身体，却侈谈 我有办法治理天下 ，凭借的又是什么呢？

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Input: 太史公既掌天官，不治民。

Output: 太史公职掌天文，不管民事。

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Input: 有子曰迁。

Output: 太史公有子名迁。

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Input: 迁生龙门，耕牧河山之阳。

Output: 司马迁生于龙门，在黄河之北、龙门山之南过着耕种畜牧生活。

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Input: 年十岁则诵古文。

Output: 年仅十岁便已习诵古文。

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Input: 二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。

Output: 二十岁开始南游江、淮地区，登会稽山，探察禹穴，观览九疑山，泛舟于沅水湘水之上；北渡汶水、泗水，在齐、鲁两地的都会研讨学问，考察孔子的遗风，在邹县、峄山行乡射之礼；困厄于鄱、薛、彭城，经过梁、楚之地回到家乡。

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Input: 於是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。

Output: 于是司马迁出仕为郎中，奉命出使西征巴蜀以南，往南经略邛、笮、昆明，归来向朝廷复命。

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Input: 是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。

Output: 这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被滞留在周南，不能参与其事，所以心中愤懑，致病将死。

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Input: 而子迁適使反，见父於河洛之间。

Output: 其子司马迁适逢出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。

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Input: 太史公执迁手而泣曰： 余先周室之太史也。

Output: 太史公握着司马迁的手哭着说： 我们的先祖是周朝的太史。

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Input: 自上世尝显功名於虞夏，典天官事。

Output: 远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。

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Input: 後世中衰，绝於予乎？

Output: 后世衰落，今天会断绝在我手里吗？

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Input: 汝复为太史，则续吾祖矣。

Output: 你继做太史，就会接续我们祖先的事业了。

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Input: 今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！

Output: 现在天子继承汉朝千年一统的大业，在泰山举行封禅典礼，而我不能随行，这是命啊，是命啊！

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Input: 余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。

Output: 我死之后，你必定要做太史；做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊。

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Input: 且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。

Output: 再说孝道始于奉养双亲，进而侍奉君主，最终在于立身扬名。

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Input: 扬名於後世，以显父母，此孝之大者。

Output: 扬名后世来显耀父母，这是最大的孝道。

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Input: 夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。

Output: 天下称道歌诵周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德，宣扬周、邵的风尚，通晓太王、王季的思虑，乃至于公刘的功业，并尊崇始祖后稷。

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Input: 幽厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。

Output: 周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。

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Input: 自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。

Output: 自孔子作春秋封笔以来四百余年，诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽。

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Input: 今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！

Output: 如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！

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Input: 迁俯首流涕曰： 小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。

Output: 司马迁低下头流着眼泪说： 儿子虽然驽笨，但我会详述先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。

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Input: 卒三岁而迁为太史令，史记石室金匮之书。

Output: 司马谈去世三年后司马迁任太史令，开始缀集历史书籍及国家收藏的档案文献。

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Input: 五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建於明堂，诸神受纪。

Output: 司马迁任太史令五年正当汉太初元年，十一月甲子朔旦冬至，汉朝的历法开始改用夏正，即以农历一月为正月，天子在明堂举行实施新历法的仪式，诸神皆受瑞纪。

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Input: 太史公曰： 先人有言： 自周公卒五百岁而有孔子。

Output: 太史公说： 先人说过： 自周公死后五百年而有孔子。

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Input: 孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？

Output: 孔子死后到现在五百年，有能继承清明之世，正定《易传》，接续《春秋》，意本《诗》、《书》、《礼》、《乐》的人吗？

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Input: 意在斯乎！

Output: 其用意就在于此，在于此吧！

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Input: 意在斯乎！

Output: 我又怎敢推辞呢。

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Input: 小子何敢让焉。

Output: 上大夫壶遂问： 从前孔子为什么要作《春秋》呢？

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Input: 上大夫壶遂曰： 昔孔子何为而作春秋哉？

Output: 太史公说： 我听董生讲： 周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯嫉害他，卿大夫阻挠他。

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Input: 太史公曰： 余闻董生曰： 周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。

Output: 孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨乱政的大夫，为使国家政事通达而已 。

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Input: 子曰： 我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。

Output: 孔子说： 我与其载述空洞的说教，不如举出在位者所做所为以见其是非美恶，这样就更加深切显明了。

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Input: 夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。

Output: 《春秋》这部书，上阐明三王的治道，下辨别人事的纪纲，辨别嫌疑，判明是非，论定犹豫不决之事，褒善怨恶，尊重贤能，视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。

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Input: 易著天地阴阳四时五行，故长於变；礼经纪人伦，故长於行；书记先王之事，故长於政；诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风；乐乐所以立，故长於和；春秋辩是非，故长於治人。

Output: 《易》载述天地、阴阳、四时、五行，所以在说明变化方面见长；《礼》规范人伦，所以在行事方面见长；《书》记述先王事迹，所以在政治方面见长；《诗》记山川溪谷、禽兽草木，牝牡雌雄，所以在风土人情方面见长；《乐》是论述音乐立人的经典，所以在和谐方面见长；《春秋》论辨是非，所以在治人方面见长。

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Input: 是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。

Output: 由此可见《礼》是用来节制约束人的，《乐》是用来诱发人心平和的，《书》是来述说政事的，《诗》是用来表达情意的，《易》是用来讲变化的，《春秋》是用来论述道义的。

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Input: 拨乱世反之正，莫近於春秋。

Output: 平定乱世，使之复归正道，没有什么著作比《春秋》更切近有效。

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Input: 春秋文成数万，其指数千。

Output: 《春秋》不过数万字，而其要旨就有数千条。

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Input: 万物之散聚皆在春秋。

Output: 万物的离散聚合都在《春秋》之中。

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Input: 春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

Output: 在《春秋》一书中，记载弑君事件三十六起，被灭亡的国家五十二个，诸侯出奔逃亡不能保其国家的数不胜数。

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Input: 察其所以，皆失其本已。

Output: 考察其变乱败亡的原因，都是丢掉了作为立国立身根本的春秋大义。

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Input: 故易曰 失之豪釐，差以千里 。

Output: 所以《易》中讲 失之毫厘，差以千里。

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Input: 故曰 臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣 。

Output: 说 臣弑君，子弑父，并非一朝一夕的缘故，其发展渐进已是很久了 。

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Input: 故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，後有贼而不知。

Output: 因此，做国君的不可以不知《春秋》，否则就是谗佞之徒站在面前也看不见，贼之臣紧跟在后面也不会发觉。

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Input: 为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

Output: 做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇到突发事件则不知如何灵活对待。

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Input: 为人君父而不通於春秋之义者，必蒙首恶之名。

Output: 做人君、人父若不通晓《春秋》的要义，必定会蒙受首恶之名。

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Input: 为人臣子而不通於春秋之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。

Output: 做人臣、人子如不通晓《春秋》要义，必定会陷于篡位杀上而被诛伐的境地，并蒙死罪之名。

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Input: 其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。

Output: 其实他们都认为是好事而去做，只因为不懂得《春秋》大义，而蒙受史家口诛笔伐的不实之言却不敢推卸罪名。

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Input: 夫不通礼义之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。

Output: 如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。

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Input: 夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。

Output: 君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。

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Input: 此四行者，天下之大过也。

Output: 这四种恶行，是天下最大的罪过。

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Input: 以天下之大过予之，则受而弗敢辞。

Output: 把天下最大的罪过加在他身上，也只得接受而不敢推卸。

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Input: 故春秋者，礼义之大宗也。

Output: 所以《春秋》这部经典是礼义根本之所在。

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Input: 夫礼禁未然之前，法施已然之後；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

Output: 礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后；法施行的作用显而易见，而礼禁绝的作用却隐而难知。

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Input: 壶遂曰： 孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。

Output: 壶遂说： 孔子时候，上没有圣明君主，他处在下面又得不到任用，所以撰写《春秋》，留下一部空洞的史文来裁断礼义，当作一代帝王的法典。

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Input: 今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？

Output: 现在先生上遇圣明天子，下能当官供职，万事已经具备，而且全部各得其所，井然相宜，先生所要撰述的想要阐明的是什么呢？

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 太史公曰： 唯唯，否否，不然。

Output: 太史公说： 是，是啊，不不，不完全是这么回事。

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Input: 余闻之先人曰： 伏羲至纯厚，作易八卦。

Output: 我听先人说过： 伏羲最为纯厚，作《易》八卦。

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Input: 尧舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。

Output: 尧舜的强盛，《尚书》做了记载，礼乐在那时兴起。

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Input: 汤武之隆，诗人歌之。

Output: 商汤周武时代的隆盛，诗人予以歌颂。

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Input: 春秋采善贬恶，推三代之德，襃周室，非独刺讥而已也。

Output: 《春秋》扬善贬恶，推崇夏、商、周三代盛德，褒扬周王室，并非仅仅讽刺讥斥呀 。

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Input: 汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。

Output: 汉朝兴建以来，至当今英明天子，获见符瑞，举行封禅大典，改订历法，变换服色，受命于上天，恩泽流布无边，海外不同习俗的国家，辗转几重翻译到中国边关来，请求进献朝见的不可胜数。

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Input: 臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。

Output: 臣下百官竭力颂扬天子的功德，仍不能完全表达出他们的心意。

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Input: 且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。

Output: 再说士贤能而不被任用，是做国君的耻辱；君主明圣而功德不能广泛传扬使大家都知道，是有关官员的罪过。

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Input: 且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。

Output: 况且我曾担任太史令的职务，若弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，违背先父的临终遗言，罪过就实在太大了。

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Input: 余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之於春秋，谬矣。

Output: 我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。

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Input: 於是论次其文。

Output: 于是开始论述编次所得文献和材料。

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Input: 七年而太史公遭李陵之祸，幽於縲绁。

Output: 到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。

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Input: 乃喟然而叹曰： 是余之罪也夫！

Output: 于是喟然而叹道： 这是我的罪过啊！

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Input: 是余之罪也夫！

Output: 这是我的罪过啊！

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Input: 身毁不用矣。

Output: 身体残毁没有用了。

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Input: 退而深惟曰： 夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。

Output: 退而深思道： 《诗》《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。

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Input: 昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

Output: 从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。

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Input: 此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。

Output: 这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。

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Input: 於是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

Output: 于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。

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Input: 维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度；唐尧逊位，虞舜不台；厥美帝功，万世载之。

Output: 从前黄帝以天为法，以地为则，颛顼、帝喾、尧、舜四位圣明帝王先后相继，各建成一定法度；唐尧让位于虞舜，虞舜因觉自己不能胜其任而不悦；这些帝王的美德丰功，万世流传。

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Input: 作五帝本纪第一。

Output: 作《五帝本纪》第一。

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Input: 维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔；夏桀淫骄，乃放鸣条。

Output: 大禹治水之功，九州同享其成，光耀唐虞之际，恩德流传后世；夏桀荒淫骄横，于是被放逐鸣条。

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Input: 作夏本纪第二。

Output: 作《夏本纪》第二。

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Input: 维契作商，爰及成汤；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得说，乃称高宗；帝辛湛湎，诸侯不享。

Output: 契建立商国，传到成汤；太甲被放逐居桐地改过反善，阿衡功德隆盛；武丁得有傅说辅佐，才被称为高宗；帝辛沉湎无道，诸侯不再进贡。

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Input: 作殷本纪第三。

Output: 作《殷本纪》第三。

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Input: 维弃作稷，德盛西伯；武王牧野，实抚天下；幽厉昏乱，既丧酆镐；陵迟至赧；洛邑不祀。

Output: 弃发明种谷，西伯姬昌时功德隆盛；武王在牧野伐纣，安抚天下百姓；幽王、厉王昏暴乱，丧失了丰、镐二京；王室衰败直至赧王，洛邑断绝了周室宗庙的祭祀。

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Input: 作周本纪第四。

Output: 作《周本纪》第四。

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Input: 维秦之先，伯翳佐禹；穆公思义，悼豪之旅；以人为殉，诗歌黄鸟；昭襄业帝。

Output: 秦的祖先伯翳，曾经辅佐大禹；秦穆公思及君义，祭悼秦国在殽战死的将士；穆公死后以活人殉葬，《黄鸟》一诗诉其哀伤；昭襄王开创了帝业。

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Input: 作秦本纪第五。

Output: 作《秦本纪》第五。

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Input: 始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革，尊号称帝，矜武任力；二世受运，子婴降虏。

Output: 秦始皇即位，兼并了六国，销毁兵器，铸为钟鐻，希望干戈止息，尊号称为皇帝，耀武扬威，专凭暴力，秦二世承受国运，子婴投降做了俘虏。

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Input: 作始皇本纪第六。

Output: 作《始皇本纪》第六。

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Input: 秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。

Output: 秦朝丧失王道，豪杰并起造反；项梁开创反秦大业，项羽接续；项羽杀了庆子冠军宋义，解救了赵国，诸侯拥立他；可他诛杀子婴，背弃义帝怀王，天下都责难他。

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Input: 作项羽本纪第七。

Output: 作《项羽本纪》第七。

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Input: 子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗。

Output: 项羽残酷暴虐，汉王建功施德；发愤于蜀、汉，率军北还平定三秦；诛灭项羽建立帝业，天下安定，又改革制度，更易风俗。

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Input: 作高祖本纪第八。

Output: 作《高祖本纪》第八。

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Input: 惠之早霣，诸吕不台；崇彊禄、产，诸侯谋之；杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸。

Output: 惠帝早逝，诸吕用事使百姓不悦；吕后提高吕禄、吕产的地位，加强他们的权力，诸侯图谋剪除他们；吕后杀害赵隐王，又囚杀赵幽王刘友，朝中大臣疑惧，终于导致吕氏宗族覆灭之祸。

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Input: 作吕太后本纪第九。

Output: 作《吕太后本纪》第九。

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Input: 汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心；蠲除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。

Output: 汉朝初建，惠帝死后帝位继承人不明，众臣迎立代王刘恒即位，天下心服；文帝废除肉刑，开通水陆要道，博施恩惠，死后被称为太宗。

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Input: 作孝文本纪第十。

Output: 作《孝文本纪》第十。

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Input: 诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天下翕然，大安殷富。

Output: 诸侯王骄横放肆，吴王率先叛乱，朝廷派兵讨伐，叛乱七国先后伏罪，天下安定，太平富裕。

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Input: 作孝景本纪第十一。

Output: 作《孝景本纪》第十一。

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Input: 汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。

Output: 汉朝兴建五世，兴隆盛世在建元年间，天子外攘夷狄，内修法度，举行封禅，修订历法，改变服色。

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Input: 作今上本纪第十二。

Output: 作《今上本纪》第十二。

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Input: 维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作三代世表第一。

Output: 夏、商、周三代太久远了，具体年代已不可考，大致取之于传世的谱牒旧闻，以此为据，进而大略地推断，作《三代世表》第一。

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Input: 幽厉之後，周室衰微，诸侯专政，春秋有所不纪；而谱牒经略，五霸更盛衰，欲睹周世相先後之意，作十二诸侯年表第二。

Output: 幽王、厉王之后，周朝王室衰落，诸侯各自为政，《春秋》有些未作记载；而谱牒只记概要，五霸又交替盛衰，为考察周朝各诸侯国的先后关系，作《十二诸侯年表》第二。

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Input: 春秋之後，陪臣秉政，彊国相王；以至于秦，卒并诸夏，灭封地，擅其号。

Output: 春秋以后，陪臣执政，强国之君竞相称王，及至秦王嬴政，终于吞并各国，铲除封地，独享尊号。

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Input: 作六国年表第三。

Output: 作《六国年表》第三。

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Input: 秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征伐；八年之间，天下三嬗，事繁变众，故详著秦楚之际月表第四。

Output: 秦帝暴虐，楚人陈胜发难，项氏又自乱反秦阵营，汉王于是仗义征伐。八年之间，天下三易其主，事变繁多，所以详著《秦楚之际月表》第四。

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Input: 汉兴已来，至于太初百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司靡踵，彊弱之原云以世。

Output: 汉朝兴建以来，直到太初一百年间，诸侯废立分削的情况，谱录记载不明，主管的官员也无法接着记下去，但可据其世系推知其强弱的原由。

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Input: 作汉兴已来诸侯年表第五。

Output: 作《汉兴已来诸侯年表》第五。

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Input: 维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。

Output: 高祖始取天下，辅佐他创业的功臣，都得剖符封爵，恩泽传给他们的子孙后代，有的忘其亲疏远近，分不出辈分，也有的竟至杀身亡国。

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Input: 作高祖功臣侯者年表第六。

Output: 作《高祖功臣侯者年表》第六。

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Input: 惠景之间，维申功臣宗属爵邑，作惠景间侯者年表第七。

Output: 惠帝、景帝年间，增封功臣宗属爵位和食邑。作《惠景间侯者年表》第七。

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Input: 北讨彊胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。

Output: 北面攻打强悍的匈奴，南面诛讨强劲的越人，征伐四方蛮夷，不少人以武功封侯。

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Input: 作建元以来侯者年表第八。

Output: 作《建元以来侯者年表》第八。

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Input: 诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其埶销弱，德归京师。

Output: 诸侯国日渐强大，吴楚等七国南北连成一片，诸侯王子弟众多，没有爵位封邑，朝廷下令推行恩义，分封诸侯王子弟为侯，致使王国势力日益削弱，而德义却归于朝廷。

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Input: 作王子侯者年表第九。

Output: 作《王子侯者年表》第九。

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Input: 国有贤相良将，民之师表也。

Output: 国家的贤相良将，是民众的表率。

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Input: 维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。

Output: 曾看到汉兴以来将相名臣年表，对贤者则记其治绩，对不贤者则明其劣迹。

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Input: 作汉兴以来将相名臣年表第十。

Output: 作《汉兴以来将相名臣年表》第十。

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Input: 维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。

Output: 夏、商、周三代之礼，各有所增减而不同，但总地来看，其要领都在于使礼切近人的情性，通于王道，所以礼根据人的质朴本性而制成，减掉了那些繁文缛节，大体顺应了古今之变。作《礼书》第一。

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Input: 乐者，所以移风易俗也。

Output: 乐是用来移风易俗的。

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Input: 自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。

Output: 自《雅》、《颂》之声兴起，人们就已经喜好郑、卫之音，郑、卫之音由来已久了。

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Input: 人情之所感，远俗则怀。

Output: 被人情所感发，那远方异俗之人就会归附。

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Input: 比乐书以述来古，作乐书第二。

Output: 仿照已有《乐书》来论述自古以来音乐的兴衰，作《乐书》第二。

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Input: 非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？

Output: 没有军队国家就不会强大，没有德政国家就不会昌盛，黄帝、商汤、周武王以明于此而兴，夏桀、商纣、秦二世以昧于此而亡，怎么可以对此不慎重呢？

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Input: 司马法所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。

Output: 《司马法》产生已很久了，姜太公、孙武、吴起、王子成甫能继承并有所发明，切合近世情况，极尽人事之变。

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Input: 作律书第三。

Output: 作《律书》第三。

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Input: 律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。

Output: 乐律处于阴而治阳，历法处于阳而治阴，律历交替相治，其间不容许丝毫差错。

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Input: 五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。

Output: 原有五家的历书相互悖逆不同，只有太初元年所论历法为是。作《历书》第四。

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Input: 星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。

Output: 星气之书，杂有许多求福去灾、预兆吉凶的内容，荒诞不经；推究其文辞，考察其应验，并无什么特别之处。

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Input: 比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。

Output: 待到武帝召集专人研讨此事，并依次用轨度加以验证。作《天官书》第五。

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Input: 受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。

Output: 承受天命做了帝王，封禅这样的符瑞之事不可轻易举行，如果举行，那一切神灵没有不受祭祀的。

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Input: 追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。

Output: 追溯祭祀名山大川诸神之礼，作《封禅书》第六。

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Input: 维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。

Output: 大禹疏通河川，九川得以安宁；及至建立宣防宫之时，河道沟渠更被疏浚。

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Input: 作河渠书第七。

Output: 作《河渠书》第七。

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Input: 维币之行，以通农商；其极则玩巧，并兼兹殖，争於机利，去本趋末。

Output: 钱币的流通，是为沟通农商；其弊端竟发展到玩弄智巧，兼并发财，争相投机牟利，舍本逐末，去农经商。

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Input: 作平准书以观事变，第八。

Output: 作《平准书》来考察事情的变化发展，这是第八。

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Input: 太伯避历，江蛮是適；文武攸兴，古公王迹。

Output: 太伯为让季历继位，避居江南蛮夷之地，文王、武王才得以振兴周邦，发展了古公亶父的王业。

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Input: 阖庐弑僚，宾服荆楚；夫差克齐，子胥鸱夷；信嚭亲越，吴国既灭。

Output: 阖闾杀了吴王僚，夺取王位，降服楚国；夫差战胜齐国，逼杀伍子胥以革囊盛其尸；听信伯嚭的话亲善越国，最终被越国所灭。

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Input: 嘉伯之让，作吴世家第一。

Output: 为赞许太伯让位的美德，作《吴世家》第一。

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Input: 申、吕肖矣，尚父侧微，卒归西伯，文武是师；功冠群公，缪权于幽；番番黄发，爰飨营丘。

Output: 申、吕两国衰弱，尚父微坎坷，终于投归西伯，为文王、武王之师；他的功劳为群臣之首，长于暗中设计权谋；头发斑白，受封于齐，建都营丘，成为齐国始祖。

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Input: 不背柯盟，桓公以昌，九合诸侯，霸功显彰。

Output: 齐桓公不背弃与鲁国在柯地所订盟约，事业由此昌盛，多次会合诸侯，霸功显赫。

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Input: 田阚争宠，姜姓解亡。

Output: 田恒与阚止争宠，姜姓齐国于是瓦解灭亡。

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Input: 嘉父之谋，作齐太公世家第二。

Output: 为赞美尚父的宏谋，作《齐太公世家》第二。

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Input: 依之违之，周公绥之；愤发文德，天下和之；辅翼成王，诸侯宗周。

Output: 诸侯和部属对周无论是依顺的，还是违抗的，周公都安抚他们；他努力宣扬文德，天下都响应随和；辅佐保护成王，诸侯以周天子为天下宗主。

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Input: 隐桓之际，是独何哉？

Output: 隐公、桓公之际却屡屡发生悖德非礼之事，这是为什么呢？

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Input: 三桓争彊，鲁乃不昌。

Output: 只因三桓争强，鲁国国运不昌。

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Input: 嘉旦金縢，作周公世家第三。

Output: 赞美周公旦的《金滕》策文，作《周公世家》第三。

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Input: 武王克纣，天下未协而崩。

Output: 武王战胜商纣，天下尚未协洽他便驾崩。

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Input: 成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，於是召公率德，安集王室，以宁东土。

Output: 成王年幼，管叔、蔡叔怀疑周公篡位，淮夷也起兵叛乱，于是召公以其高德率先支持周公，使王室团结安定，保证了周公东征的胜利，使东方得以安宁。

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Input: 燕之禅，乃成祸乱。

Output: 燕王哙的禅位，才造成了祸乱。

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Input: 嘉甘棠之诗，作燕世家第四。

Output: 赞赏《甘棠》诗篇，作《燕世家》第四。

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Input: 管蔡相武庚，将宁旧商；及旦摄政，二叔不飨；杀鲜放度，周公为盟；大任十子，周以宗彊。

Output: 管蔡二叔辅佐武庚，想要安定商朝旧地；周公旦摄政，二叔不服，周公便杀死管叔鲜，流放蔡叔度，周公盟誓忠于成王，太任生育十个儿子，周室以宗族繁盛而强大。

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Input: 嘉仲悔过，作管蔡世家第五。

Output: 表彰蔡仲悔过，作《管蔡世家》第五。

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Input: 王後不绝，舜禹是说；维德休明，苗裔蒙烈。

Output: 先王后代延继不绝，舜、禹为此而感到高兴；他们功德美好清明，后代得以承其功业。

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Input: 百世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。

Output: 百世享受祭祀，到了周时，封有陈国、杞国，后被楚国灭掉。

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Input: 齐田既起，舜何人哉？

Output: 齐田氏又使之兴起，舜是位多么了不起的人啊！

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Input: 作陈杞世家第六。

Output: 作《陈杞世家》第六。

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Input: 收殷馀民，叔封始邑，申以商乱，酒材是告，及朔之生，卫顷不宁；南子恶蒯聩，子父易名。

Output: 收纳殷的遗民，康叔始封邑。周公用商朝乱德亡国的教训申饬他，写了《酒诰》、《梓材》等辞来告诫他。到卫公子朔出生，卫国开始倾危不宁；南子憎恶蒯聩，造成儿子和父亲名分颠倒。

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Input: 周德卑微，战国既彊，卫以小弱，角独後亡。喜彼康诰，作卫世家第七。

Output: 周朝统治日益衰微，各诸侯国日益强大，卫国因为弱小，国君角反而后亡。赞美《康诰》，作《卫世家》第七。

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Input: 嗟箕子乎！

Output: 可叹啊，箕子！

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Input: 嗟箕子乎！

Output: 可叹啊，箕子！

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Input: 正言不用，乃反为奴。

Output: 正确的意见没有被采纳，反被迫害装疯为奴。

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Input: 武庚既死，周封微子。

Output: 武庚死后，周朝封微子于宋。

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Input: 襄公伤於泓，君子孰称。

Output: 宋襄公在泓水之战中受伤，又有哪位君子称道？

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Input: 景公谦德，荧惑退行。

Output: 景公有自谦爱民之德，荧惑为之退行。

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Input: 剔成暴虐，宋乃灭亡。

Output: 剔成暴虐无道，宋国因而灭亡。

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Input: 喜微子问太师，作宋世家第八。

Output: 赞美微子请教太师，作《宋世家》第八。

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Input: 武王既崩，叔虞邑唐。

Output: 武王去世后，叔虞封邑于唐。

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Input: 君子讥名，卒灭武公。

Output: 君子讥讽晋穆公为儿子取名之事，武公终于灭而代之。

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Input: 骊姬之爱，乱者五世；重耳不得意，乃能成霸。

Output: 献公宠爱骊姬，造成五世之乱；重耳不得志，却能威霸诸侯。

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Input: 六卿专权，晋国以秏。

Output: 六卿专权，晋国衰亡。

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Input: 嘉文公锡珪鬯，作晋世家第九。

Output: 赞美文公因功得天子珪鬯，作《晋世家》第九。

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Input: 重黎业之，吴回接之；殷之季世，粥子牒之。

Output: 重黎创业，吴国继承；殷朝末年，有简札记述鬻子为楚国始祖。

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Input: 周用熊绎，熊渠是续。

Output: 周成王任用熊绎封为楚子，熊渠继承先世之业。

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Input: 庄王之贤，乃复国陈；既赦郑伯，班师华元。

Output: 楚庄王贤明，又恢复陈国。赦免了郑伯之罪，又因华元之言而班师回国。

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Input: 怀王客死，兰咎屈原；好谀信谗，楚并於秦。

Output: 怀王客死于秦，子兰归咎屈原，楚君喜阿谀信谗言，终于被秦所吞并。

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Input: 嘉庄王之义，作楚世家第十。

Output: 赞美庄王的德义，作《楚世家》第十。

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Input: 少康之子，实宾南海，文身断发，鼋鳝与处，既守封禺，奉禹之祀。

Output: 少康之子远弃南海，纹身断发，与鼋鬻相处，守在封山禺山，事奉大禹的祭祀。

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Input: 句践困彼，乃用种、蠡。

Output: 勾践受到夫差的困辱，于是信用文种、范蠡。

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Input: 嘉句践夷蛮能脩其德，灭彊吴以尊周室，作越王句践世家第十一。

Output: 赞美勾践身在夷蛮能修其德，消灭强大吴国以尊奉周室，作《越王勾践世家》第十一。

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Input: 桓公之东，太史是庸。

Output: 桓公东迁，信用太史之言。

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Input: 及侵周禾，王人是议。

Output: 庄公派兵侵犯周土，割取庄稼，受到周王臣民的非议。

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Input: 祭仲要盟，郑久不昌。

Output: 祭仲被宋胁迫结盟，郑国长期不得昌兴。

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Input: 子产之仁，绍世称贤。

Output: 子产的仁政，后世称道贤明。

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Input: 三晋侵伐，郑纳於韩。

Output: 三晋侵犯征伐，郑终被韩吞并。

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Input: 嘉厉公纳惠王，作郑世家第十二。

Output: 赞美郑厉公接纳周惠王，作《郑世家》第十二。

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Input: 维骥騄耳，乃章造父。

Output: 骥耳骏马使造父彰名。

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Input: 赵夙事献，衰续厥绪。佐文尊王，卒为晋辅。

Output: 赵夙事奉晋献公，赵衰继承他的事业，辅佐晋文公尊奉国王，终于成为晋国辅臣。

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Input: 襄子困辱，乃禽智伯。

Output: 赵襄子被困辱，却擒捉了智伯。

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Input: 主父生缚，饿死探爵。

Output: 主父遭臣子围困，掏雀充饥活活饿死。

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Input: 王迁辟淫，良将是斥。

Output: 赵王迁邪僻淫乱，贬斥迫害良将。

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Input: 嘉鞅讨周乱，作赵世家第十三。

Output: 表彰赵鞅子讨平周王室之乱，作《赵世家》第十三。

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Input: 毕万爵魏，卜人知之。

Output: 毕万在魏封爵，卜官预知其后代必昌盛。

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Input: 及绛戮干，戎翟和之。

Output: 及至魏绛羞辱杨干，负罪完成与戎翟媾和之命。

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Input: 文侯慕义，子夏师之。

Output: 文侯仰慕仁义，拜子夏为师。

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Input: 惠王自矜，齐秦攻之。

Output: 惠王骄傲自大，受到齐国秦国的攻打。

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Input: 既疑信陵，诸侯罢之。

Output: 安釐王怀疑信陵君，因而诸侯疏远魏国。

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Input: 卒亡大梁，王假厮之。

Output: 魏终于被秦所灭，魏王假做了厮养卒。

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Input: 嘉武佐晋文申霸道，作魏世家第十四。

Output: 赞美魏武子佐助晋文公创立霸业，作《魏世家》第十四。

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Input: 韩厥阴德，赵武攸兴。

Output: 韩阙善积阴德，赵武才得兴立。

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Input: 绍绝立废，晋人宗之。

Output: 使灭国者重新振起，使废弃者得以再立，晋人尊崇他。

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Input: 昭侯显列，申子庸之。

Output: 韩昭侯在诸侯中地位显要，重用申不害。

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Input: 疑非不信，秦人袭之。

Output: 韩王怀疑韩非而不信用，秦攻袭韩。

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Input: 嘉厥辅晋匡周天子之赋，作韩世家第十五。

Output: 赞赏韩厥辅佐晋君，匡正周王室的兵赋，作《韩世家》第十五。

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Input: 完子避难，適齐为援，阴施五世，齐人歌之。

Output: 完子避难，出奔到齐国请求援助，田氏暗施恩惠于民相继五世，齐人歌颂他。

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Input: 成子得政，田和为侯。

Output: 田成子夺得齐国政权，田和成为诸侯。

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Input: 王建动心，乃迁于共。

Output: 齐王建被计说动，使齐迁于共。

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Input: 嘉威、宣能拨浊世而独宗周，作田敬仲完世家第十六。

Output: 赞赏齐威王、齐宣王能冲破污浊之世而独尊崇周天子，作《田敬仲完世家》第十六。

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Input: 周室既衰，诸侯恣行。

Output: 周王室已经衰落，诸侯恣意而行。

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Input: 仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世反之於正，见其文辞，为天下制仪法，垂六之统纪於後世。

Output: 孔子伤感礼乐崩废，因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道，观其著述，为天下制定礼仪法度。留下《六艺》纲纪于后世。

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Input: 作孔子世家第十七。

Output: 作《孔子世家》第十七。

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Input: 桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作。

Output: 桀、纣丧失王道而汤、武兴起，周失其王道而《春秋》一书问世。

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Input: 秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。

Output: 秦失其为政之道，陈涉发起反秦义举，诸侯相继造反，风起云涌，终于灭掉秦国。

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Input: 天下之端，自涉发难。

Output: 天下亡秦之端，始于陈涉发难。

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Input: 作陈涉世家第十八。

Output: 作《陈涉世家》第十八。

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Input: 成皋之台，薄氏始基。

Output: 成皋台是薄氏的肇基之地。

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Input: 诎意適代，厥崇诸窦。

Output: 窦太后被迫到了代国，才使窦氏家族得以富贵。

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Input: 栗姬偩贵，王氏乃遂。

Output: 栗姬依仗地位尊贵而自骄于人，王氏才得以顺达显贵。

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Input: 陈后太骄，卒尊子夫。

Output: 陈皇后过于娇贵，终于使子夫受到尊宠。

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Input: 嘉夫德若斯，作外戚世家十九。

Output: 赞美卫子夫德行如此之好，作《外戚世家》第十九。

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Input: 汉既谲谋，禽信於陈；越荆剽轻，乃封弟交为楚王，爰都彭城，以彊淮泗，为汉宗籓。

Output: 汉高祖设诡计在陈擒拿韩信；越、楚之民慓悍轻捷，于是封其弟刘交作了楚王，建都彭城，以加强淮、泗地区的统治，成为汉王朝的宗属国。

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Input: 戊溺於邪，礼复绍之。

Output: 楚王刘戊溺于邪僻合谋反叛，刘礼又被封为楚王继承王业。

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Input: 嘉游辅祖，作楚元王世家二十。

Output: 赞赏刘交辅佐高祖，作《楚元王世家》第二十。

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Input: 维祖师旅，刘贾是与；为布所袭，丧其荆、吴。

Output: 高祖率军反秦，刘贾加入其行列，后被英布攻袭，丧失了他的荆、吴之地。

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Input: 营陵激吕，乃王琅邪；怵午信齐，往而不归，遂西入关，遭立孝文，获复王燕。

Output: 营陵侯使人游说感动吕后，被封为琅琊王；被祝午诱骗轻信齐王，前往齐国不得归返，用计离齐，西入关中，又遇到迎立孝文帝的事，获封燕王。

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Input: 天下未集，贾、泽以族，为汉籓辅。

Output: 当天下未安定之时，刘贾、刘泽以高祖同族兄弟身份，成为其藩属。

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Input: 作荆燕世家第二十一。

Output: 作《荆燕世家》第二十一。

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Input: 天下已平，亲属既寡；悼惠先壮，实镇东土。

Output: 天下平定后，高祖亲属已不多。齐悼惠王先长大成人，镇守东部国土。

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Input: 哀王擅兴，发怒诸吕，驷钧暴戾，京师弗许。

Output: 齐哀王擅自出兵是因为对诸吕用事感到愤怒；驷钧粗暴乖戾，朝廷不准立其为帝。

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Input: 厉之内淫，祸成主父。

Output: 厉王亲属内部乱，杀身之祸成于主父偃之手。

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Input: 嘉肥股肱，作齐悼惠王世家第二十二。

Output: 表彰悼惠王刘肥为辅佐天子的股肱，作《齐悼惠王世家》第二十二。

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Input: 楚人围我荥阳，相守三年；萧何填抚山西，推计踵兵，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。

Output: 楚霸王围汉于荥阳，相持三年；萧何镇抚山西，计算人口输送兵员，粮食供给不断，使百姓爱戴汉王，而不愿为楚王出力。

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Input: 作萧相国世家第二十三。

Output: 作《萧相国世家》第二十三。

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Input: 与信定魏，破赵拔齐，遂弱楚人。

Output: 与韩信一起平定了魏地，又打败赵国，攻取齐地，削弱了楚霸王的势力。

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Input: 续何相国，不变不革，黎庶攸宁。

Output: 继萧何之后成为汉相国，凡事不做变更，百姓得以安宁。

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Input: 嘉参不伐功矜能，作曹相国世家第二十四。

Output: 赞美曹参不夸耀自己的功劳和才能，作《曹相国世家》第二十四。

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Input: 运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。作留侯世家第二十五。

Output: 运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜，子房谋划克敌制胜之事，没有智巧之名，没有勇武之功，从易处着手解决难题，从小处着手成就大事。作《留侯世家》第二十五。

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Input: 六奇既用，诸侯宾从於汉；吕氏之事，平为本谋，终安宗庙，定社稷。

Output: 六出奇计都被高祖采用，诸侯归附于汉；消灭诸吕之事，陈平为主谋，终于安定王室和国家。

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Input: 作陈丞相世家第二十六。

Output: 作《陈丞相世家》第二十六。

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Input: 诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合於权；吴楚之兵，亚夫驻於昌邑，以戹齐赵，而出委以梁。

Output: 诸吕勾结，阴谋削弱皇室，周勃在剪灭诸吕的问题上，背离常规而合于权变之道；吴楚七国起兵叛乱，周亚夫驻军于昌邑，以扼制齐赵之军，放弃了求救的梁王。

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Input: 作绛侯世家第二十七。

Output: 作《绛侯世家》第二十七。

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Input: 七国叛逆，蕃屏京师，唯梁为扞；偩爱矜功，几获于祸。

Output: 吴楚七国叛逆，藩屏天子的同姓王中只有梁孝王抵御敌国；但他自恃宠爱夸耀前功，几乎遭到杀身之祸。

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Input: 嘉其能距吴楚，作梁孝王世家第二十八。

Output: 表彰他能抵抗吴楚叛军，作《梁孝王世家》第二十八。

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Input: 五宗既王，亲属洽和，诸侯大小为籓，爰得其宜，僭拟之事稍衰贬矣。

Output: 五宗封王以后，天子亲属融洽和睦，诸侯或大或小皆为藩屏，各得其宜，僭位而自拟于天子之事逐渐减少。

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Input: 作五宗世家第二十九。

Output: 作《五宗世家》第二十九。

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Input: 三子之王，文辞可观。

Output: 当今皇上三位皇子被封为王，策文文辞典雅可观。

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Input: 作三王世家第三十。

Output: 作《三王世家》第三十。

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Input: 末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。

Output: 末世争权夺利，而伯夷、叔齐兄弟却趋向仁义，为让君位，双双饿死，天下称赞他们的美德。

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Input: 作伯夷列传第一。

Output: 作《伯夷叔齐列传》第一。

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Input: 晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。

Output: 晏子节俭，管仲则奢侈：齐桓公因得管仲辅佐而称霸，齐景公因得晏子辅佐而国治。

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Input: 作管晏列传第二。

Output: 作《管晏列传》第二。

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Input: 李耳无为自化，清净自正；韩非揣事情，循埶理。

Output: 李耳主张无为而治，使百姓自化于善；清静寡欲，使百姓自归于正。韩非揣度事物的实际情况，遵循事物发展的趋势和道理。

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Input: 作老子韩非列传第三。

Output: 作《老子韩非列传》第三。

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Input: 自古王者而有司马法，穰苴能申明之。

Output: 自古做帝王的都有《司马法》，穰苴能够对其阐述发挥。

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Input: 作司马穰苴列传第四。

Output: 作《司马穰苴列传》第四。

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Input: 非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉。

Output: 没有信、廉、仁、勇不能传授兵法论说剑术，兵法剑术与道相符，内可以修身，外可以应变，君子对此重视并以之为德。

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Input: 作孙子吴起列传第五。

Output: 作《孙子吴起列传》第五。

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Input: 维建遇谗，爰及子奢，尚既匡父，伍员奔吴。

Output: 太子建遇谗毁，祸及伍奢，伍尚救父，伍员逃奔吴国。

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Input: 作伍子胥列传第六。

Output: 作《伍子胥列传》第六。

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Input: 孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。

Output: 孔子传述文德，弟子振兴其业，都成为师傅，教导人们尊仁行义。

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Input: 作仲尼弟子列传第七。

Output: 作《仲尼弟子列传》第七。

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Input: 鞅去卫適秦，能明其术，彊霸孝公，後世遵其法。

Output: 商鞅离卫到秦，能阐明实施他的治国之术，使秦孝公强盛称霸，后世遵循其法度。

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Input: 作商君列传第八。

Output: 作《商君列传》第八。

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Input: 天下患衡秦毋餍，而苏子能存诸侯，约从以抑贪彊。

Output: 天下忧虑连横秦将贪得无厌，苏秦能保存诸侯利益，约定合纵来抑制秦的贪婪强横。

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Input: 作苏秦列传第九。

Output: 作《苏秦列传》第九。

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Input: 六国既从亲，而张仪能明其说，复散解诸侯。

Output: 六国合纵相互亲近，而张仪明了合纵的主张，所以能针锋相对，使联合起来的诸侯再次离散瓦解。

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Input: 作张仪列传第十。

Output: 作《张仪列传》第十。

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Input: 秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。

Output: 秦国之所以能够向东侵伐，称雄诸侯，是樗里、甘茂的良策。

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Input: 作樗里甘茂列传第十一。

Output: 作《樗里甘茂列传》第十一。

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Input: 苞河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦者，魏厓之功。

Output: 席卷河山，围困大梁，使诸侯拱手而服事秦国，是魏冉的功劳。

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Input: 作穰侯列传第十二。

Output: 作《穰侯列传》第十二。

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Input: 南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率；破荆灭赵，王翦之计。

Output: 南面攻占鄢郢，北面摧毁长平守军，进而围困赵都邯郸，武安君是主将；破楚灭赵，是王翦的计谋。

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Input: 作白起王翦列传第十三。

Output: 作《白起王翦列传》第十三。

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Input: 猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰。

Output: 涉猎儒墨的遗文，阐明礼义的纪纲，根绝梁惠王逐利的念头，陈述往世的兴衰。

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Input: 作孟子荀卿列传第十四。

Output: 作《孟子荀卿列传》第十四。

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Input: 好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。

Output: 喜爱门客、士人，士人归附薛公，为齐抵御楚、魏。

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Input: 作孟尝君列传第十五。

Output: 作《孟尝君列传》第十五。

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Input: 争冯亭以权，如楚以救邯郸之围，使其君复称於诸侯。

Output: 出于权变争得冯亭所献上党之地，为解邯郸之围亲自赶楚救赵，使其国君得以再次称雄于诸侯。

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Input: 作平原君虞卿列传第十六。

Output: 作《平原君虞卿列传》第十六。

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Input: 能以富贵下贫贱，贤能诎於不肖，唯信陵君为能行之。

Output: 身为富贵而能尊重贫者，自身贤能而能屈就不肖，只有信陵君能够如此。

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Input: 作魏公子列传第十七。

Output: 作《魏公子列传》第十七。

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Input: 以身徇君，遂脱彊秦，使驰说之士南乡走楚者，黄歇之义。

Output: 舍身以救其主，终于逃离强秦，使游说之士向南趋赴楚国，这是黄歇的忠义所致。

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Input: 作春申君列传第十八

Output: 作《春申君列传》第十八。

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Input: 能忍卼於魏齐，而信威於彊秦，推贤让位，二子有之。

Output: 能忍辱于魏齐，却扬威于强秦，推举贤能让出相位，范睢、蔡泽都有这样的美德。

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Input: 作范睢蔡泽列传第十九。

Output: 作《范睢蔡泽列传》第十九。

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Input: 率行其谋，连五国兵，为弱燕报彊齐之雠，雪其先君之耻。

Output: 身为主将施展谋略，联合五国军队，为弱燕报复了强齐侵凌的仇恨，洗雪了燕国先君的耻辱。

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Input: 作乐毅列传第二十。

Output: 作《乐毅列传》第二十。

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Input: 能信意彊秦，而屈体廉子，用徇其君，俱重於诸侯。

Output: 能在强秦朝廷上陈述己意，又能对廉颇忍让谦恭，以尽忠其君，将相二人名重于诸侯。

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Input: 作廉颇蔺相如列传第二十一。

Output: 作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

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Input: 湣王既失临淄而奔莒，唯田单用即墨破走骑劫，遂存齐社稷。

Output: 齐湣王丢失临淄后逃到莒邑，只有田单凭借即墨打败敌军驱逐骑劫，才保住齐国江山。

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Input: 作田单列传第二十二。

Output: 作《田单列传》第二十二。

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Input: 能设诡说解患於围城，轻爵禄，乐肆志。

Output: 能用巧妙的说辞解除围城之患，轻视爵位利禄，却以尽其志趣为乐。

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Input: 作鲁仲连邹阳列传第二十三。

Output: 作《鲁仲连邹阳列传》第二十三。

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Input: 作辞以讽谏，连类以争义，离骚有之。

Output: 创作诗赋文章进行讽喻，连类比附来伸张正义，《离骚》有这样的特色。

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Input: 作屈原贾生列传第二十四。

Output: 作《屈原贾生列传》第二十四。

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Input: 结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。

Output: 与子楚结交，使各诸侯国的士人争相入秦，为秦效力。

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Input: 作吕不韦列传第二十五。

Output: 作《吕不韦列传》第二十五。

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Input: 曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让义不为二心。

Output: 曹沫凭借匕首使鲁国重获失去的土地，也使齐君昭信于诸侯；豫让守义，忠于其君而无二心。

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Input: 作刺客列传第二十六。

Output: 作《刺客列传》第二十六。

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Input: 能明其画，因时推秦，遂得意於海内，斯为谋首。

Output: 能够阐明自己的谋略，顺应时势推尊秦国，终于使秦得志于海内，李斯实为谋首。

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Input: 作李斯列传第二十七。

Output: 作《李斯列传》第二十七。

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Input: 为秦开地益众，北靡匈奴，据河为塞，因山为固，建榆中。

Output: 为秦开拓疆土，增聚民众，北面击败匈奴，据黄河为要塞，依山岭为固垒，建榆中。

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Input: 作蒙恬列传第二十八。

Output: 作《蒙恬列传》第二十八。

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Input: 填赵塞常山以广河内，弱楚权，明汉王之信於天下。

Output: 平定赵国要塞常山，扩张河内，削弱西楚霸王的势力，彰明汉王的信义于天下。

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Input: 作张耳陈馀列传第二十九。

Output: 作《张耳陈馀列传》第二十九。

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Input: 收西河、上党之兵，从至彭城；越之侵掠梁地以苦项羽。

Output: 收拢西河、上党之兵，跟随高祖直到彭城；彭越侵掠梁地以困扰项羽。

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Input: 作魏豹彭越列传第三十。

Output: 作《魏豹彭越列传》第三十。

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Input: 以淮南叛楚归汉，汉用得大司马殷，卒破子羽于垓下。

Output: 黥布以淮南之地叛楚归汉，汉王通过他而得到楚大司马周殷，最后在垓下打败项羽。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 作黥布列传第三十一。

Output: 作《黥布列传》第三十一。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 楚人迫我京索，而信拔魏赵，定燕齐，使汉三分天下有其二，以灭项籍。

Output: 楚军困迫汉军于京、索，韩信攻克魏、赵，平定燕、齐，使三分天下汉得其二，奠定消灭项羽的基础。

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Input: 作淮阴侯列传第三十二。

Output: 作《淮阴侯列传》第三十二。

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Input: 楚汉相距巩洛，而韩信为填颍川，卢绾绝籍粮饷。

Output: 楚汉相持于巩、洛，韩信为汉镇守颍川，卢绾断绝了项羽军队的粮饷。

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Input: 作韩信卢绾列传第三十三。

Output: 作《韩信卢绾列传》第三十三。

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Input: 诸侯畔项王，唯齐连子羽城阳，汉得以间遂入彭城。

Output: 诸侯背叛项王，唯有齐王在城阳牵制项羽，使汉王得机攻入彭城。

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Input: 作田儋列传第三十四。

Output: 作《田儋列传》第三十四。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 攻城野战，获功归报，哙、商有力焉，非独鞭策，又与之脱难。

Output: 攻打城池，战于旷野，获功归报，樊哙、郦商是出力最多的战将，不仅随时听命汉王的驱遣，又常和汉王一起摆脱危难。

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Input: 作樊郦列传第三十五。

Output: 作《樊郦列传》第三十五。

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Input: 汉既初定，文理未明，苍为主计，整齐度量，序律历。

Output: 汉朝天下初定，文治条理未明，张苍担任主计，统一度量衡，编订律历。

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Input: 作张丞相列传第三十六。

Output: 作《张丞相列传》第三十六。

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Input: 结言通使，约怀诸侯；诸侯咸亲，归汉为籓辅。

Output: 游说通使，笼抚诸侯；诸侯都亲附汉朝，归汉成为藩属辅臣。

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Input: 作郦生陆贾列传第三十七。

Output: 作《郦生陆贾列传》第三十七。

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Input: 欲详知秦楚之事，维周緤常从高祖，平定诸侯。

Output: 想要详细了解秦楚之际的事情，只有周緤最清楚，因为他经常跟随高祖，参加平定诸侯的军事活动。

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Input: 作傅靳蒯成列传第三十八。

Output: 作《傅靳蒯成列传》第三十八。

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Input: 徙彊族，都关中，和约匈奴；明朝廷礼，次宗庙仪法。

Output: 迁徙豪强大族，建都关中，与匈奴和亲；明辨朝廷之礼，制订宗庙仪法。

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Input: 作刘敬叔孙通列传第三十九。

Output: 作《刘敬叔孙通列传》第三十九。

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Input: 能摧刚作柔，卒为列臣；栾公不劫於埶而倍死。

Output: 季布能改其刚戾而为柔顺，终于成为汉朝名臣；栾公不被威势所迫背叛死者。

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Input: 作季布栾布列传第四十。

Output: 作《季布栾公列传》第四十。

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Input: 敢犯颜色以达主义，不顾其身，为国家树长画。

Output: 敢于犯颜强谏，使主上言行合于道义，不顾自身安危，为国家建立长远方案。

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Input: 作袁盎晁错列传第四十一。

Output: 作《袁盎朝错列传》第四十一。

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Input: 守法不失大理，言古贤人，增主之明。

Output: 维护法律不失大节，言称古代贤人，增长君主之明。

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Input: 作张释之冯唐列传第四十二。

Output: 作《张释之冯唐列传》第四十二。

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Input: 敦厚慈孝，讷於言，敏於行，务在鞠躬，君子长者。

Output: 敦厚慈孝，不善言辞，敏于行事，致力于谦恭，堪为君子长者。

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Input: 作万石张叔列传第四十三。

Output: 作《万石张叔列传》第四十三。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不可以非理挠。

Output: 恪守节操，恳切刚直，义足以称清廉，行足以激励贤能，担任要职而不能以无理使之屈服。

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Input: 作田叔列传第四十四。

Output: 作《田叔列传》第四十四。

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Input: 扁鹊言医，为方者宗，守数精明；後世序，弗能易也，而仓公可谓近之矣。

Output: 扁鹊论医，为医家所尊奉，医术精细高明；后世遵循其法，不能改易，而仓公可谓接近扁鹊之术了。

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Input: 作扁鹊仓公列传第四十五。

Output: 作《扁鹊仓公列传》第四十五。

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Input: 维仲之省，厥濞王吴，遭汉初定，以填抚江淮之间。

Output: 刘仲被削夺王爵，其子刘濞受封做了吴王，适逢汉朝初定天下，让他镇抚江淮之间。

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Input: 作吴王濞列传第四十六。

Output: 作《吴王濞列传》第四十六。

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Input: 吴楚为乱，宗属唯婴贤而喜士，士乡之，率师抗山东荥阳。

Output: 吴、楚叛乱，宗室亲属中只有窦婴贤能而喜好士人，士人归心于他，率军在荥阳抵抗叛军。

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Input: 作魏其武安列传第四十七。

Output: 作《魏其武安侯列传》第四十七。

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Input: 智足以应近世之变，宽足用得人。

Output: 智谋足以应付近世之变，宽厚足以得人。

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Input: 作韩长孺列传第四十八。

Output: 作《韩长孺列传》第四十八。

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Input: 勇於当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。

Output: 勇于抗敌，仁爱士卒，号令简明不烦，将士归心于他。

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Input: 作李将军列传第四十九。

Output: 他《李将军列传》第四十九。

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Input: 自三代以来，匈奴常为中国患害；欲知彊弱之时，设备征讨，作匈奴列传第五十。

Output: 自夏、商、周三代以来，匈奴常为中原祸害，为要了解强弱时势，设防征讨，作《匈奴列传》第五十。

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Input: 直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。

Output: 拓直曲曲折折的边塞，扩展河南之地，攻破祁连山，打开通往西域各国的道路，击败北方匈奴。

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Input: 作卫将军骠骑列传第五十一。

Output: 作《卫将军骠骑列传》第五十一。

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Input: 大臣宗室以侈靡相高，唯弘用节衣食为百吏先。

Output: 大臣和宗室以奢侈浪费争高强，只有公孙弘节衣缩食为百官表率。

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Input: 作平津侯列传第五十二。

Output: 作《平津侯列传》第五十二。

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Input: 汉既平中国，而佗能集杨越以保南籓，纳贡职。

Output: 汉朝已经平定中国，而赵佗能安定杨越以保卫南方藩属之地，纳贡尽职。

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Input: 作南越列传第五十三。

Output: 作《南越列传》第五十三。

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Input: 吴之叛逆，瓯人斩濞，葆守封禺为臣。

Output: 吴国叛逆，东瓯人斩杀刘濞，保卫封禺山，终为汉臣。

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Input: 作东越列传第五十四。

Output: 作《东越列传》第五十四。

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Input: 燕丹散乱辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真籓，葆塞为外臣。

Output: 燕太子丹败散于辽东地区，卫满收拢其逃亡百姓，聚集海东，以安定真藩等部，保卫边塞而成为塞外之臣。

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Input: 作朝鲜列传第五十五。

Output: 作《朝鲜列传》第五十五。

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Input: 唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。

Output: 唐蒙出使，经略西南，通使夜郎，而邛、笮之君请求成为汉朝内臣并接受朝廷所派官吏。

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Input: 作西南夷列传第五十六。

Output: 作《西南夷列传》第五十六。

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Input: 子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归於无为。

Output: 司马相如作《子虚赋》、《大人赋》之事，深得君主喜欢，虽然文辞过于华丽夸张，但其旨意在于讽谏，归结于无为而治。

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Input: 作司马相如列传第五十七。

Output: 作《司马相如列传》第五十七。

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Input: 黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。

Output: 黥布叛逆，高祖少子刘长封为那里的国王，镇守江淮之间，安抚剽悍的楚地百姓。

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Input: 作淮南衡山列传第五十八。

Output: 作《淮南衡山列传》第五十八。

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Input: 奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。

Output: 遵奉法律、按照情理办事的官吏，不自夸其功劳贤能，百姓对其无所称赞，也没有什么过失行为。

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Input: 作循吏列传第五十九。

Output: 作《循吏列传》第五十九。

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Input: 正衣冠立於朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。

Output: 端正衣冠立于朝廷，群臣没人敢说虚浮不实的话，汲长孺刚正庄重；好荐贤人，称道长者，郑庄慷慨有节操。

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Input: 作汲郑列传第六十。

Output: 作《汲郑列传》第六十。

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Input: 自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。

Output: 自孔子去世以后，在京师没有谁重视学校教育，只有建元至元狩之间，文教事业灿烂辉煌。

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Input: 作儒林列传第六十一。

Output: 作《儒林列传》第六十一。

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Input: 民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。

Output: 人们背弃本业而多巧诈，作犯科，玩弄法律，善人也不能感化他们，只有一切依法严酷惩治才能使他们整齐化一，遵守社会秩序。

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Input: 作酷吏列传第六十二。

Output: 作《酷吏列传》第六十二。

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Input: 汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。

Output: 汉与大厦通使之后，西方极远的蛮族，伸长脖子望着内地，想观瞻中国文明。

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Input: 作大宛列传第六十三。

Output: 作《大宛列传》第六十三。

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Input: 救人於戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。

Output: 救人于难，济人于贫，仁者有此美德吧；不失信用，不背诺言，义者有可取之处。

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Input: 作游侠列传第六十四。

Output: 作《游侠列传》第六十四。

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Input: 夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。

Output: 侍奉君主能使其耳目愉快，脸色和悦，同时得到主上的亲近，这不仅是美色招人喜爱，技能也各有特长。

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Input: 作佞幸列传第六十五。

Output: 作《佞幸列传》第六十五。

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Input: 不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。

Output: 不流于世俗，不争夺势利，上下无所阻碍，没有人能伤害他们，因善用其道。

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Input: 作滑稽列传第六十六。

Output: 作《滑稽列传》第六十六。

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Input: 齐、楚、秦、赵为日者，各有俗所用。

Output: 齐、楚、秦、赵占卜者，各有随俗所用的方法。

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Input: 欲循观其大旨，作日者列传第六十七。

Output: 想要总览其要旨，作《日者列传》第六十七。

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Input: 三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。

Output: 夏、商、周三代君主占卜之法不同，四方蛮夷卜筮风俗各异，但都以卜筮判断吉凶祸福。

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Input: 略闚其要，作龟策列传第六十八。

Output: 粗略考察卜筮的要略，作《龟策列传》第六十八。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉。

Output: 布衣匹夫这种普普通通的人，不妨害政令，也不妨害百姓，据时买卖增殖财富，智者在他们那里可取得借鉴。

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Input: 作货殖列传第六十九。

Output: 作《货殖列传》第六十九。

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Input: 维我汉继五帝末流，接三代业。

Output: 想我大汉王朝继承五帝的遗风，接续三代中断的大业。

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Input: 周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。

Output: 周朝王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，焚毁《诗》、《书》，所以明堂、石室金匮玉版图籍散失错乱。

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Input: 於是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。

Output: 这时汉朝兴起，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，于是品学兼优的文学之士逐渐进用。《诗》、《书》不断地在各地发现。

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Input: 自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。

Output: 自曹参荐举盖公讲论黄老之道，而贾生、晃错通晓申不害、商鞅之法，公孙弘以儒术显贵，百年之间，天下遗文古事无不汇集于太史公。

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Input: 太史公仍父子相续纂其职。

Output: 太史公父子相继执掌这职务。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。

Output: 太史公说： 呜呼！我先人曾职掌此事，扬名于唐虞之世，直到周朝，再次职掌其事，所以司马氏世代相继主掌天官之事。难道中止于我这一代吗？敬记在心，敬记在心啊！ 网罗搜集天下散失的旧闻，对帝王兴起的事迹溯源探终，既要看到它的兴盛，也要看到它的衰亡，研讨考察各代所行之事，简略推断三代，详细载录秦汉，上记轩辕，下至于今，著十二本纪，已按类别加以排列。

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Input: 并时异世，年差不明，作十表。

Output: 有的同时异世，年代差误不明，作十表。

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Input: 礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。

Output: 礼乐增减，律历改易，兵法权谋，山川鬼神，天和人的关系，趁其衰败实行变革，作八书。

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Input: 二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。

Output: 二十八宿列星环绕北辰，三十根车辐集于车毂，运行无穷，辅弼股肱之臣与此相当，他们忠信行道，以奉事主上，作三十世家。

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Input: 扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下，作七十列传。

Output: 有些人仗义而行，倜傥不羁，不使自己失去时机，立功名于天下，作七十列传。

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Input: 凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。

Output: 总计一百三十篇，五十二万六千五百字，称为《太史公书》。

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Input: 序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟後世圣人君子。

Output: 序略，以拾遗补充六艺，成为一家之言，协合《六经》异传，整齐百家杂语，藏之于名山，留副本在京都，留待后世圣人君子观览。

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Input: 第七十。

Output: 第七十。

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Input: 太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。

Output: 太史公说：我历述黄帝以来史事至太初年止，共一百三十篇。

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Input: 孙子武者，齐人也。

Output: 孙子名武，是齐国人。

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Input: 以兵法见於吴王阖庐。

Output: 因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见。

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Input: 阖庐曰： 子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？

Output: 阖庐说： 您的十三篇兵书我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗？

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Input: 对曰： 可。

Output: 孙子回答说： 可以。

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Input: 阖庐曰： 可试以妇人乎？

Output: 阖庐说： 可以用妇女试验吗？

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Input: 曰： 可。

Output: 回答说： 可以。

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Input: 於是许之，出宫中美女，得百八十人。

Output: 于是阖庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人。

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Input: 孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。

Output: 孙子把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美女都拿一支戟。

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Input: 令之曰： 汝知而心与左右手背乎？

Output: 然后命令她们说： 你们知道自己的心、左右手和背吗？

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Input: 妇人曰： 知之。

Output: 妇人们回答说： 知道。

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Input: 孙子曰： 前，则视心；左，视左手；右，视右手；後，即视背。 妇人曰： 诺。

Output: 孙子说： 我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所对的方向。 妇人们答道： 是。

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Input: 约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。

Output: 号令宣布完毕，于是摆好斧铖等刑具，旋即又把已经宣布的号令多次重复地交待清楚。

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Input: 於是鼓之右，妇人大笑。

Output: 就击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑。

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Input: 孙子曰： 约束不明，申令不熟，将之罪也。

Output: 孙子说： 纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。

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Input: 复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。

Output: 又多次重复地交待清楚，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑。

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Input: 孙子曰： 约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。

Output: 孙子说： 纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。

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Input: 乃欲斩左右队长。

Output: 于是就要杀左、右两队的队长。

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Input: 吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。

Output: 吴王正在台上观看，见孙子将要杀自己的爱妾，大吃一惊。

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Input: 趣使使下令曰： 寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。

Output: 急忙派使臣传达命令说： 我已经知道将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧。

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Input: 孙子曰： 臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。

Output: 孙子回答说： 我已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受。

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Input: 遂斩队长二人以徇。

Output: 于是杀了两个队长示众。

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Input: 用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前後跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。

Output: 然后按顺序任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。

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Input: 於是孙子使使报王曰： 兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。

Output: 于是孙子派使臣向吴王报告说： 队伍已经操练整齐，大王可以下台来验察她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊。

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Input: 吴王曰： 将军罢休就舍，寡人不原下观。

Output: 吴王回答说： 让将军停止演练，回宾馆休息。我不愿下去察看了。

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Input: 孙子曰： 王徒好其言，不能用其实。

Output: 孙子感叹地说： 大王只是欣赏我的军事理论，却不能让我付诸实践。

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Input: 於是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。

Output: 从此，吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军。

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Input: 西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

Output: 后业吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫，这其间，孙子不仅参与，而且出了很大的力啊。

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Input: 孙武既死，後百馀岁有孙膑。

Output: 孙子死后，隔了一百多年又出了一个孙膑。

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Input: 膑生阿鄄之间，膑亦孙武之後世子孙也。

Output: 孙膑出生在阿城和鄄城一带，也是孙武的后代子孙。

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Input: 孙膑尝与庞涓俱学兵法。

Output: 他曾经和庞涓一道学习兵法。

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Input: 庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。

Output: 庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。就秘密地把孙膑找来。

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Input: 膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。

Output: 孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。

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Input: 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。

Output: 齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。

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Input: 齐使以为奇，窃载与之齐。

Output: 齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。

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Input: 齐将田忌善而客待之。

Output: 齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。

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Input: 忌数与齐诸公子驰逐重射。

Output: 田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。

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Input: 孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。

Output: 孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。

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Input: 於是孙子谓田忌曰： 君弟重射，臣能令君胜。

Output: 于是孙膑对田忌说： 你尽管下大赌注，我能让你取胜。

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Input: 田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。

Output: 田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。

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Input: 及临质，孙子曰： 今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。

Output: 到临场比赛，孙膑对田忌说： 现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。

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Input: 既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。

Output: 三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。

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Input: 於是忌进孙子於威王。

Output: 于是田忌就把孙子推荐给齐威王。

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Input: 威王问兵法，遂以为师。

Output: 威王向他请教兵法后，就把他当做老师。

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Input: 其後魏伐赵，赵急，请救於齐。

Output: 后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。

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Input: 齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰： 刑馀之人不可。

Output: 齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说： 受过酷刑的人，不能任主将。

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Input: 於是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。

Output: 于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。

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Input: 田忌欲引兵之赵，孙子曰： 夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。

Output: 田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说： 想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。

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Input: 今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。

Output: 如今魏国赵国相互攻打，梁国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。

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Input: 君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释赵而自救。

Output: 你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。

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Input: 是我一举解赵之围而收弊於魏也。

Output: 这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。

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Input: 田忌从之，魏果去邯郸，与齐战於桂陵，大破梁军。

Output: 田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。

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Input: 後十三岁，魏与赵攻韩，韩告急於齐。

Output: 十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。

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Input: 齐使田忌将而往，直走大梁。

Output: 齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。

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Input: 魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。

Output: 魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。

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Input: 孙子谓田忌曰： 彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。

Output: 孙膑对田忌说： 那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。

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Input: 兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。

Output: 兵法上说： 用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。

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Input: 使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。

Output: 命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。

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Input: 庞涓行三日，大喜，曰： 我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。

Output: 庞涓行军三日，特别高兴地说： 我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！

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Input: 乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。

Output: 于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。

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Input: 孙子度其行，暮当至马陵。

Output: 孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。

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Input: 马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰 庞涓死于此树之下 。

Output: 马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上： 庞涓死于此树之下。

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Input: 於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰 暮见火举而俱发 。

Output: 于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说： 晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。

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Input: 庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。

Output: 庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。

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Input: 庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰： 遂成竖子之名！

Output: 庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说： 倒成就了这小子的名声！

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Input: 齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。

Output: 齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。

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Input: 孙膑以此名显天下，世传其兵法。

Output: 孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。

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Input: 吴起者，卫人也，好用兵。

Output: 吴起是卫国人，善于用兵。

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Input: 尝学於曾子，事鲁君。

Output: 曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。

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Input: 齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。

Output: 齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。

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Input: 吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。

Output: 当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。

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Input: 鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

Output: 鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。

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Input: 鲁人或恶吴起曰： 起之为人，猜忍人也。

Output: 鲁国就有的人诋毁吴起说： 吴起为人，是猜疑残忍的。

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Input: 其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。

Output: 他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。

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Input: 与其母诀，齧臂而盟曰： 起不为卿相，不复入卫。

Output: 他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说： 我吴起不做卿相，绝不再回卫国。

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Input: 遂事曾子。

Output: 于是就拜曾子为师。

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Input: 居顷之，其母死，起终不归。

Output: 不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。

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Input: 曾子薄之，而与起绝。

Output: 曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。

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Input: 起乃之鲁，学兵法以事鲁君。

Output: 吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。

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Input: 鲁君疑之，起杀妻以求将。

Output: 鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。

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Input: 夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。

Output: 鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。

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Input: 且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。

Output: 况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。

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Input: 鲁君疑之，谢吴起。

Output: 鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。

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Input: 吴起於是闻魏文侯贤，欲事之。

Output: 这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。

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Input: 文侯问李克曰： 吴起何如人哉？

Output: 文侯问李克说： 吴起这个人怎么样啊？

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Input: 李克曰： 起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。

Output: 李克回答说： 吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。

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Input: 於是魏文候以为将，击秦，拔五城。

Output: 于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。

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Input: 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。

Output: 吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。

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Input: 卒有病疽者，起为吮之。

Output: 有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。

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Input: 卒母闻而哭之。

Output: 这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。

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Input: 人曰： 子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？

Output: 有人说： 你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？

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Input: 母曰： 非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。

Output: 那位母亲回答说： 不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。

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Input: 吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。

Output: 如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。

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Input: 文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

Output: 魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。

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Input: 魏文侯既卒，起事其子武侯。

Output: 魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。

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Input: 武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰： 美哉乎山河之固，此魏国之宝也！

Output: 武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说： 山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！

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Input: 起对曰： 在德不在险。

Output: 吴起回答说： 国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。

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Input: 昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。

Output: 从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。

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Input: 夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。

Output: 夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。

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Input: 殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。

Output: 殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。

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Input: 由此观之，在德不在险。

Output: 由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。

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Input: 若君不修德，舟中之人尽为敌国也。 武侯曰： 善。

Output: 如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！ 武侯回答说： 讲的好。

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Input: 吴起为西河守，甚有声名。

Output: 吴起做西河守，取得了很高的声望。

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Input: 魏置相，相田文。

Output: 魏国设置了相位，任命田文做国相。

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Input: 吴起不悦，谓田文曰： 请与子论功，可乎？

Output: 吴起很不高兴，对田文说： 请让我与您比一比功劳，可以吗？

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Input: 田文曰： 可。

Output: 田文说： 可以。

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Input: 起曰： 将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？

Output: 吴起说： 统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？

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Input: 文曰： 不如子。

Output: 田文说： 不如您。

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Input: 起曰： 治百官，亲万民，实府库，子孰与起？

Output: 吴起说： 管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？

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Input: 文曰： 不如子。

Output: 田文说： 不如您。

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Input: 起曰： 守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？

Output: 吴起说： 拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？

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Input: 文曰： 不如子。

Output: 田文说： 不如您。

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Input: 起曰： 此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？

Output: 吴起说： 这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？

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Input: 文曰： 主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之於子乎？

Output: 田文说： 魏君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？

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Input: 属之於我乎？ 起默然良久，曰： 属之子矣。

Output: 吴起沉默了许久，然后说： 应该托付给您啊。

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Input: 文曰： 此乃吾所以居子之上也。

Output: 田文说： 这就是我的职位比您高的原因啊。

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Input: 吴起乃自知弗如田文。

Output: 吴起这才明白在这方面不如田文。

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Input: 田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。

Output: 田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。

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Input: 公叔之仆曰： 起易去也。

Output: 公叔的仆人说： 吴起是不难赶走的。

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Input: 公叔曰： 柰何？

Output: 公叔问： 怎么办？

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Input: 其仆曰： 吴起为人节廉而自喜名也。

Output: 那个仆人说： 吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。

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Input: 君因先与武侯言曰： 夫吴起贤人也，而侯之国小，又与彊秦壤界，臣窃恐起之无留心也。

Output: 您可找机会先对武侯说： 吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。

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Input: 武侯即曰： 柰何？

Output: 武侯就会说： 那可怎么办呢？

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Input: 君因谓武侯曰： 试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。

Output: 您就趁机对武侯说： 请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。

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Input: 以此卜之。

Output: 用这个办法能推断他的心志。

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Input: 君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。

Output: 您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。

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Input: 於是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。

Output: 当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。

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Input: 武侯疑之而弗信也。

Output: 武侯怀疑吴起，也就不再信任他。

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Input: 吴起惧得罪，遂去，即之楚。

Output: 吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。

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Input: 楚悼王素闻起贤，至则相楚。

Output: 楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。

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Input: 明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。

Output: 他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。

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Input: 要在彊兵，破驰说之言从横者。

Output: 致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。

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Input: 於是南平百越；北并陈蔡，卻三晋；西伐秦。

Output: 于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。

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Input: 诸侯患楚之彊。

Output: 诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。

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Input: 故楚之贵戚尽欲害吴起。

Output: 以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。

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Input: 及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。

Output: 等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。

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Input: 击起之徒因射刺吴起，并中悼王。

Output: 攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。

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Input: 悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十馀家。

Output: 等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。

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Input: 太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。

Output: 太史公说：社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。

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Input: 语曰： 能行之者未必能言，能言之者未必能行。

Output: 俗话说： 能做的人未必能说，能说的人未必能做。

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Input: 孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。

Output: 孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。

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Input: 吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其躯。

Output: 吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。

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Input: 悲夫！

Output: 可叹啊！

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Input: 太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问 何以利吾国 ，未尝不废书而叹也。

Output: 太史公说： 我读《孟子》，每当读到梁惠王问 怎样使我国获利 时，总不免放下书本而有所感叹。

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Input: 曰：嗟乎，利诚乱之始也！

Output: 说：唉，谋利真是一切祸乱的开始呀！

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Input: 夫子罕言利者，常防其原也。

Output: 孔子极少讲关于利的问题，其原因就是想从根本上防备这个祸乱的根源。

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Input: 故曰 放於利而行，多怨 。

Output: 所以他说 依据个人的利益而行动，会招致很多怨恨 。

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Input: 自天子至於庶人，好利之弊何以异哉！

Output: 上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？

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Input: 孟轲，驺人也。

Output: 孟轲，是邹国人。

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Input: 受业子思之门人。

Output: 他曾跟着子思的弟子学习。

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Input: 道既通，游事齐宣王，宣王不能用。

Output: 当他学业精通之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。

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Input: 適梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。

Output: 于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。

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Input: 当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。

Output: 当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。

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Input: 天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

Output: 当各诸侯国正致力于 合纵连横 的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。

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Input: 退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。

Output: 于是就回到家乡与万章等人整理《经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。

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Input: 其後有驺子之属。

Output: 在他之后，出现了学者邹子等人。

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Input: 齐有三驺子。

Output: 齐国有三个邹子。

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Input: 其前驺忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。

Output: 最早的叫邹忌，他借弹琴的技艺得以求见齐威王，随后便参与了国家政事，封为成侯并接受相印，做了宰相，他生活的时代要早于孟子。

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Input: 其次驺衍，後孟子。

Output: 第二个叫邹衍，他生活的年代在孟子之后。

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Input: 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。

Output: 邹衍目睹了那些掌握一国之权的诸侯们越来越荒淫奢侈，不能崇尚德政，不像《诗经·大雅》所要求的那样先整饬自己，再推及到百姓了。

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Input: 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。

Output: 于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》《大圣》等篇共十余万字。

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Input: 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。

Output: 他的话宏大广阔荒诞不合情理，一定要先从细小的事物验证开始，然后推广到大的事物，以至达到无边无际。

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Input: 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。

Output: 他的学说先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代，然后再大体上依着世代的盛衰变化，记载不同世代的凶吉制度，再从黄帝时代往前推到很远很远，直到天地还没有形成的时候，真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。

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Input: 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。

Output: 他先列出中国的名山大川，深谷禽兽，水土植被，珍贵物种，并由此推广开去，直到人们根本看不到的海外。

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Input: 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。

Output: 他称述开天辟地以来，金、木、水、火、土的五种德性相生相克，而历代帝王的更替都正好与它们相配合。

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Input: 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。

Output: 天降祥瑞与人事相应就是这样的。他认为儒家所说的中国，只不过是天下的八十一分之一罢了。

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Input: 中国名曰赤县神州。

Output: 中国称做 赤县神州 。

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Input: 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。

Output: 赤县神州之内又有九州，就是夏禹按次序排列的九个州，但不能算是州的全部数目。

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Input: 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。

Output: 在中国之外，像是赤县神州的地方还有九个。这才是所谓的九州了。

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Input: 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。

Output: 在这里都有小海环绕着，人和禽兽不能与其他州相通，像是一个独立的区域，这才算是一州。

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Input: 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。

Output: 像这样的州共有九个，更有大海环在它的外面，那就到了天地的边际了。

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Input: 其术皆此类也。

Output: 邹衍的学说都是这一类述说。

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Input: 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。

Output: 然而，总括它的要领，一定都归结到仁义节俭，并在君臣上下和六亲之间施行，不过开始的述说的确泛滥无节了。

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Input: 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。

Output: 王公大人初见他的学说，感到惊异而引起思考，受到感化想要学习，结果却不能实行。

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Input: 是以驺子重於齐。

Output: 因此，邹衍在齐国受到尊重。

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Input: 適梁，惠王郊迎，执宾主之礼。

Output: 到魏国，梁惠王远接高迎，同他行宾主的礼节。

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Input: 適赵，平原君侧行撇席。

Output: 到赵国，平原君侧身陪行，亲自为他拂试席位。

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Input: 如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。作主运。

Output: 到燕国，燕昭王拿着扫帚清除道路为他作先导，并请求坐在弟子的座位上向他学习，还曾为他修建碣石宫，亲自去拜他为老师。他作了《主运》篇。

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Input: 其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈蔡，孟轲困於齐梁同乎哉！

Output: 邹衍周游各国受到如此礼尊，这与孔子陈蔡断粮面有饥色，孟轲在齐、梁遭到困厄，岂能是相同的吗！

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Input: 故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟；卫灵公问陈，而孔子不答；梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠。

Output: 从前周武王用仁义讨伐殷纣王从而称王天下，伯夷宁肯饿死不吃周朝的粮食；卫灵公问作战方阵，孔子却不予回答；梁惠王想要攻打赵国，孟轲却称颂太王离开邠地的事迹。

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Input: 此岂有意阿世俗苟合而已哉！

Output: 这些有名人物的做法，难道是有意迎合世俗讨好人主就算了吗？

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Input: 持方枘欲内圜凿，其能入乎？

Output: 拿着方榫头却要放入圆榫眼，哪能放得进去呢？

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Input: 或曰，伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然後引之大道。

Output: 有人说，伊尹背着鼎去给汤烹饪，却勉励汤行王道，结果汤统一了天下；百里奚在车下喂牛而秦穆公任用了他，因而称霸诸侯。他们的做法都是先投合人主的意愿，然后引导人主走上正大的道路上去。

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Input: 驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？

Output: 邹衍的话虽然不合常理常情，或许有伊尹负鼎、百里奚饭牛的意思吧？

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Input: 自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！

Output: 从邹衍到齐国稷下的诸多学士，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭等人，各自著书立说谈论国家兴亡治乱的大事，用来求取国君的信用，这些怎能说得尽呢？

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Input: 淳于髡，齐人也。

Output: 淳于髡，是齐国人。

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Input: 博闻彊记，学无所主。

Output: 见识广博，强于记忆，学业不专主一家之言。

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Input: 其谏说，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。

Output: 从他劝说君王的言谈中看，似乎他仰慕晏婴直言敢谏的为人，然而实际上他专事察言观色，揣摩人主的心意。

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Input: 客有见髡於梁惠王，惠王屏左右，独坐而再见之，终无言也。

Output: 一次，有个宾客向梁惠王推荐淳于髡，惠王喝退身边的侍从，单独坐着两次接见他，可是他始终一言不发。

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Input: 惠王怪之，以让客曰： 子之称淳于先生，管、晏不及，及见寡人，寡人未有得也。

Output: 惠王感到很奇怪，就责备那个宾客说： 你称赞淳于先生，说连管仲、晏婴都赶不上他，等到他见了我，我是一点收获也没得到啊。

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Input: 岂寡人不足为言邪？

Output: 难道是我不配跟他谈话吗？

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Input: 何故哉？

Output: 到底是什么缘故呢？

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Input: 客以谓髡。

Output: 那个宾客把惠王的话告诉了淳于髡。

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Input: 髡曰： 固也。

Output: 淳于髡说： 本来么。

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Input: 吾前见王，王志在驱逐；後复见王，王志在音声：吾是以默然。

Output: 我前一次见大王时，大王的心思全用在相马上；后一次再见大王，大王的心思却用在了声色上：因此我沉默不语。

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Input: 客具以报王，王大骇，曰： 嗟乎，淳于先生诚圣人也！

Output: 那个宾客把淳于髡的话全部报告了惠王，惠王大为惊讶，说： 哎呀，淳于先生真是个圣人啊！

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Input: 前淳于先生之来，人有献善马者，寡人未及视，会先生至。

Output: 前一次淳于先生来的时候，有个人献上一匹好马，我还没来得及相一相，恰巧淳于先生来了。

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Input: 後先生之来，人有献讴者，未及试，亦会先生来。

Output: 后一次来的时候，又有个人献来歌伎，我还没来得及试一试，也遇到淳于先生来了。

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Input: 寡人虽屏人，然私心在彼，有之。

Output: 我接见淳于先生时虽然喝退了身边侍从，可是心里却想着马和歌伎，是有这么回事。

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Input: 後淳于髡见，壹语连三日三夜无倦。

Output: 后来淳于髡见惠王，两人专注交谈一连三天三夜毫无倦意。

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Input: 惠王欲以卿相位待之，髡因谢去。

Output: 惠王打算封给淳于髡卿相官位，淳于髡客气地推辞不受便离开了。

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Input: 於是送以安车驾驷，束帛加璧，黄金槽镒。

Output: 当时，惠王赠给他一辆四匹马驾的精致车子、五匹帛和璧玉以及百镒黄金。

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Input: 终身不仕。

Output: 淳于髡终身没有做官。

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Input: 慎到，赵人。

Output: 慎到，是赵国人。

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Input: 田骈、接子，齐人。

Output: 田骈、接子，是齐国人。

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Input: 环渊，楚人。

Output: 环渊，是楚国人。

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Input: 皆学黄老道德之术，因发明序其指意。

Output: 他们都专攻黄帝、老子关于道德的理论学说，对黄老学说的意旨进行阐述发挥。

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Input: 故慎到著十二论，环渊著上下篇，而田骈、接子皆有所论焉。

Output: 所以他们都有著述，慎到著有十二篇论文，环渊著有上、下篇，田骈、接子也都有论著。

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Input: 驺奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。

Output: 邹奭，是齐国几位邹子中的一个，他较多地采用邹衍的学说来著述文章。

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Input: 於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。

Output: 当时齐王很赏识这些学士，从淳于髡以下的人都任命为列大夫，为他们在人来人往的通衢大道旁建造住宅，高门大屋，以示对他们的尊崇和偏爱。

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Input: 览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。

Output: 以此招揽各诸侯国的宾客，宣扬齐国最能招纳天下的贤才。

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Input: 荀卿，赵人。

Output: 荀卿，是赵国人。

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Input: 年五十始来游学於齐。

Output: 五十岁的时候才到齐国来游说讲学。

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Input: 驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。

Output: 邹衍的学说曲折夸大而多空洞的论辩；邹奭的文章完备周密但难以实行；淳于髡，若与他相处日久，时常学到一些精辟的言论。

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Input: 故齐人颂曰： 谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。

Output: 所以齐国人称颂他们说： 高谈阔论的是邹衍，精雕细刻的是邹奭，智多善辩，议论不绝的是淳于髡。

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Input: 田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。

Output: 田骈等人都已在齐襄王时死去，此时荀卿是年最长，资历深的宗师。

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Input: 齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。

Output: 当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。

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Input: 齐人或谗荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以为兰陵令。

Output: 后来，齐国有人毁谤荀卿，荀卿就到了楚国，春申君让他担任兰陵令。

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Input: 春申君死而荀卿废，因家兰陵。

Output: 春申君死后，荀卿被罢官，便在兰陵安了家。

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Input: 李斯尝为弟子，已而相秦。

Output: 李斯曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。

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Input: 荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。

Output: 荀卿憎恶乱世的黑暗政治，亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神赐福去灾，庸俗鄙陋的儒生拘泥于琐碎礼节，再加上庄周等人狡猾多辩，败坏风俗，于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了几万字的文章便辞世了。

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Input: 因葬兰陵。

Output: 死后就葬在兰陵。

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Input: 而赵亦有公孙龙为坚白同异之辩，剧子之言；魏有李悝，尽地力之教；楚有尸子、长卢；阿之吁子焉。

Output: 当时赵国也有个公孙龙，他曾以 离坚白 之说，同惠施的 合同异 之说展开论辩，此外还有剧子的著述；魏国曾有李悝，他提出了鼓励耕作以尽地力的主张；楚国曾有尸子、长卢，齐国东阿还有一位吁子。

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Input: 自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。

Output: 自孟子到吁子，世上多流传着他们的著作，所以不详叙这些著作的内容了。

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Input: 盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。

Output: 墨翟，是宋国的大夫，擅长守卫和防御的战术，竭力提倡节省费用。

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Input: 或曰并孔子时，或曰在其後。

Output: 有人说他与孔子同时代，也有人说他生活在孔子之后。

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Input: 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。

Output: 孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。

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Input: 田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。

Output: 田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。

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Input: 田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。

Output: 田婴从威王时就开始任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国，攻伐魏国。

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Input: 成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。

Output: 后来成侯与田忌争着得到齐王的宠信而嫌隙很深，结果成侯出卖了田忌。

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Input: 田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。

Output: 田忌很害怕，就偷袭齐国边境的城邑，没有拿下，便逃跑了。

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Input: 会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。

Output: 这时正赶上齐威王去世，宣王即位，宣王知道是成侯陷害田忌，就又召回了田忌让他担任将军。

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Input: 宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。

Output: 齐宣王二年，田忌跟孙膑、田婴一起攻打魏国，在马陵打败魏国，俘虏了魏国太子申，杀了魏国将领庞涓。

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Input: 宣王七年，田婴使於韩、魏，韩、魏服於齐。

Output: 宣王七年，田婴奉命出使韩国和魏国，经过他的一番活动使韩国、魏国归服于齐国。

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Input: 婴与韩昭侯、魏惠王会齐宣王东阿南，盟而去。

Output: 田婴陪着韩昭侯、魏惠王在东阿南会见齐宣王，三国结盟缔约后便离开了。

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Input: 明年，复与梁惠王会甄。

Output: 第二年，宣王又与梁惠王在甄地盟会。

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Input: 是岁，梁惠王卒。

Output: 这一年，梁惠王去世。

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Input: 宣王九年，田婴相齐。

Output: 宣王九年，田婴出任齐国宰相。

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Input: 齐宣王与魏襄王会徐州而相王也。

Output: 齐宣王与魏襄王在徐州盟会互相尊称为王。

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Input: 楚威王闻之，怒田婴。

Output: 楚威王知道这件事情后，对田婴很恼火，认为是他一手策划的。

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Input: 明年，楚伐败齐师於徐州，而使人逐田婴。

Output: 第二年，楚国进攻齐国，在徐州打败了齐国军队，便派人追捕田婴。

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Input: 田婴使张丑说楚威王，威王乃止。

Output: 田婴派张丑去劝说楚威王，楚威王才算罢休。

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Input: 田婴相齐十一年，宣王卒，湣王即位。

Output: 田婴在齐国任相十一年，宣王去世，湣王即位。

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Input: 即位三年，而封田婴於薛。

Output: 湣王即位三年，赐封田婴于薛邑。

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Input: 初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。

Output: 当初，田婴有四十多个儿子，他的一个小妾生了个儿子叫文，田文是五月五日出生的。

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Input: 婴告其母曰： 勿举也。

Output: 田婴告诉田文的母亲说： 不要把他养大。

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Input: 其母窃举生之。

Output: 可是田文的母亲还是偷偷把他养大了。

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Input: 及长，其母因兄弟而见其子文於田婴。

Output: 等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。

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Input: 田婴怒其母曰： 吾令若去此子，而敢生之，何也？

Output: 田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说： 我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？

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Input: 文顿首，因曰： 君所以不举五月子者，何故？

Output: 田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说： 您不让养育五月生的孩子，是什么原因呢？

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Input: 婴曰： 五月子者，长与户齐，将不利其父母。

Output: 田婴回答说： 五月出生的孩子，长到跟门户一样高的时候，会对他的父母不利。

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Input: 文曰： 人生受命於天乎？

Output: 田文说： 人的命运是由上天授予呢？

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Input: 将受命於户邪？

Output: 还是由门户授予呢？

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Input: 婴默然。

Output: 田婴不知怎么回答好，便沉默不语。

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Input: 文曰： 必受命於天，君何忧焉。

Output: 田文接着说： 如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？

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Input: 必受命於户，则可高其户耳，谁能至者！

Output: 如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！

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Input: 婴曰： 子休矣。

Output: 田婴无言以对便斥责道： 你不要说了！

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Input: 久之，文承间问其父婴曰： 子之子为何？

Output: 过了很久，田文趁空问他父亲说： 儿子的儿子叫什么？

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Input: 曰： 为孙。

Output: 田婴答道： 叫孙子。

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Input: 孙之孙为何？

Output: 田文接着问： 孙子的孙子叫什么？

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Input: 曰： 为玄孙。

Output: 田婴答道： 叫玄孙。

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Input: 玄孙之孙为何？

Output: 田文又问： 玄孙的孙叫什么？

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Input: 曰： 不能知也。

Output: 田婴说： 我不知道了。

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Input: 文曰： 君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。

Output: 田文说： 您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。

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Input: 文闻将门必有将，相门必有相。

Output: 我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。

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Input: 今君後宫蹈绮縠而士不得褐，仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。

Output: 现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。

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Input: 今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。

Output: 现在您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。

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Input: 於是婴乃礼文，使主家待宾客。

Output: 从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。

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Input: 宾客日进，名声闻於诸侯。

Output: 宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。

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Input: 诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。

Output: 各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。

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Input: 婴卒，谥为靖郭君。

Output: 田婴去世后，追谥靖郭君。

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Input: 而文果代立於薛，是为孟尝君。

Output: 田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。

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Input: 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。

Output: 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。

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Input: 孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。

Output: 孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此天下的士人都慕名而来。

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Input: 食客数千人，无贵贱一与文等。

Output: 他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。

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Input: 孟尝君待客坐语，而屏风後常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。

Output: 孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。

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Input: 客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。

Output: 宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

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Input: 孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。

Output: 有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。

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Input: 孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。

Output: 孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。

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Input: 孟尝君客无所择，皆善遇之。

Output: 孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。

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Input: 人人各自以为孟尝君亲己。

Output: 所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。

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Input: 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质於齐，以求见孟尝君。

Output: 秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，并请求见到孟尝君。

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Input: 孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。

Output: 孟尝君准备去秦国，而宾客都不赞成他出行，规劝他，他不听，执意前往。

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Input: 苏代谓曰： 今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。

Output: 这时有个宾客苏代对他说： 今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。

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Input: 木禺人曰： 天雨，子将败矣。

Output: 木偶人说： 天一下雨，你就要坍毁了。

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Input: 土禺人曰： 我生於土，败则归土。

Output: 土偶人说： 我是由泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里。

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Input: 今天雨，流子而行，未知所止息也。

Output: 若天真的下起雨来，水流冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。

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Input: 今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？

Output: 当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您能不被土偶人嘲笑吗？

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Input: 孟尝君乃止。

Output: 孟尝君听后，悟出了个中道理，才停止了出行的准备。

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Input: 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。

Output: 齐湣王二十五年，终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。

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Input: 人或说秦昭王曰： 孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而後秦，秦其危矣。

Output: 臣僚中有人劝说秦王道： 孟尝君的确贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定是先替齐国打算，然后才考虑秦国的利益，这样秦国就危险了。

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Input: 於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。

Output: 于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。

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Input: 孟尝君使人抵昭王幸姬求解。

Output: 他把孟尝君囚禁起来，想要杀掉孟尝君。

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Input: 幸姬曰： 妾原得君狐白裘。

Output: 孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。

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Input: 此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。

Output: 那个宠妾提出条件说： 我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。 孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。

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Input: 孟尝君患之，遍问客，莫能对。

Output: 孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。

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Input: 最下坐有能为狗盗者，曰： 臣能得狐白裘。

Output: 有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说： 我能拿到那件白色狐皮裘。

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Input: 乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。

Output: 于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。

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Input: 幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。

Output: 宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。

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Input: 孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。

Output: 孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出关凭证，改了姓名逃出城关。

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Input: 夜半至函谷关。

Output: 夜半时分到了函谷关。

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Input: 秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。

Output: 昭王后悔放出了孟尝君，再次派人寻找他，发现他已经逃走了，就立即派人驾车追赶。

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Input: 孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。

Output: 孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个人级别很低但能模仿鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡也跟着啼叫起来，便立即出示了证件逃出函谷关。

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Input: 出如食顷，秦追果至关，已後孟尝君出，乃还。

Output: 出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。

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Input: 始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。

Output: 当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人脱险。

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Input: 自是之後，客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。

Output: 自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。孟尝君经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。

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Input: 赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰： 始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。

Output: 赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观想一睹风采，见了后便都嘲笑说： 原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个瘦小的男人罢了。

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Input: 孟尝君闻之，怒。

Output: 孟尝君听了这些揶揄他的话，大为恼火。

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Input: 客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。

Output: 随他同行的宾客跳下车来，砍杀了几百人，毁了一个县才离去。

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Input: 齐湣王不自得，以其遣孟尝君。

Output: 齐泯王因为派遣孟尝君去秦国而感到内疚。

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Input: 孟尝君至，则以为齐相，任政。

Output: 孟尝君回到齐国后，齐王就让他做齐国宰相，执掌国政。

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Input: 孟尝君怨秦，将以齐为韩、魏攻楚，因与韩、魏攻秦，而借兵食於西周。

Output: 孟尝君怨恨秦国，准备以齐国曾帮助韩国、魏国攻打楚国为理由，来联合韩国、魏国攻打秦国，为此向西周借兵器和军粮。

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Input: 苏代为西周谓曰： 君以齐为韩、魏攻楚九年，取宛、叶以北以彊韩、魏，今复攻秦以益之。

Output: 苏代替西周对孟尝君说： 您拿齐国的兵力帮助韩国、魏国攻打楚国达九年之久，取得了宛、叶以北的地方，结果使韩、魏两国强大起来，如今再去攻打秦国就会越加增强了韩、魏的力量。

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Input: 韩、魏南无楚忧，西无秦患，则齐危矣。

Output: 韩国、魏国南边没有来自楚国的担忧，北边没有秦国的祸患，那么齐国就危险了。

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Input: 韩、魏必轻齐畏秦，臣为君危之。

Output: 韩、魏两国强盛起来必定轻视齐国而畏惧秦国，我实在替您对这种形势感到不安。

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Input: 君不如令敝邑深合於秦，而君无攻，又无借兵食。

Output: 您不如让西周与秦国深切交好，您不要进攻秦国，也不要借兵器和粮食。

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Input: 君临函谷而无攻，令敝邑以君之情谓秦昭王曰 薛公必不破秦以彊韩、魏。

Output: 您把军队开临函谷关但不要进攻，让西周把您的心情告诉给秦昭王说 薛公一定不会攻破秦国来增强韩、魏两国的势力。

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Input: 其攻秦也，欲王之令楚王割东国以与齐，而秦出楚怀王以为和 。

Output: 他攻打秦国的目的，不过是想要大王责成楚国把东国割给齐国，并请您把楚怀王释放出来来达成和解。

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Input: 君令敝邑以此惠秦，秦得无破而以东国自免也，秦必欲之。

Output: 您让西周用这种做法给秦国好处，秦国能够不被攻破又拿楚国的地盘保全了自己，秦国一定想这样做。

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Input: 楚王得出，必德齐。

Output: 楚王能够获释，也一定会感激齐国。

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Input: 齐得东国益彊，而薛世世无患矣。

Output: 齐国得到东国自然会日益强大，薛邑也可以世代没有忧患了。

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Input: 秦不大弱，而处三晋之西，三晋必重齐。

Output: 秦国不会被过度削弱，而且处在韩国、魏国的西邻，韩、魏两国必定依重齐国。

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Input: 薛公曰： 善。

Output: 孟尝君听了后，立即说： 好。

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Input: 因令韩、魏贺秦，使三国无攻，而不借兵食於西周矣。

Output: 于是让韩、魏向秦国道贺，避免了一场兵灾，使齐、韩、魏三国不再发兵进攻，齐国也不向西周借兵器和军粮了。

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Input: 是时，楚怀王入秦，秦留之，故欲必出之。

Output: 这个时候，楚怀王已经到了秦国，秦国扣留了他，所以孟尝君一定要让秦国释放他。

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Input: 秦不果出楚怀王。

Output: 但是秦国并没有这么办。

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Input: 孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入。

Output: 孟尝君任齐国宰相时，一次他的侍从魏子替他去收封邑的租税，三次往返，结果一次也没把租税收回来。

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Input: 孟尝君问之，对曰： 有贤者，窃假与之，以故不致入。

Output: 孟尝君问他这是什么缘故，魏子回答说： 有位贤德的人，我私自借您的名义把租税赠给了他，所以没有收回来。

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Input: 孟尝君怒而退魏子。

Output: 孟尝君听后发了火一气之下辞退了魏子。

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Input: 居数年，人或毁孟尝君於齐湣王曰： 孟尝君将为乱。

Output: 几年之后，有人向齐湣王造孟尝君的谣言说： 孟尝君将要发动叛乱。

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Input: 及田甲劫湣王，湣王意疑孟尝君，孟尝君乃奔。

Output: 等到田君甲劫持了湣王，湣王便猜疑是孟尝君策划的，为避免殃祸孟尝君出逃了。

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Input: 魏子所与粟贤者闻之，乃上书言孟尝君不作乱，请以身为盟，遂自刭宫门以明孟尝君。

Output: 曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事，就上书给湣王申明孟尝君不会作乱，并请求以自己的生命作保，于是在宫殿门口刎颈自杀，以此证明孟尝君的清白。

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Input: 湣王乃惊，而踪迹验问，孟尝君果无反谋，乃复召孟尝君。

Output: 湣王为之震惊，便追查考问实际情况，孟尝君果然没有叛乱阴谋，便召回了孟尝君。

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Input: 孟尝君因谢病，归老於薛。

Output: 孟尝君因此推托有病，要求辞官回薛邑养老。

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Input: 湣王许之。

Output: 湣王答应了他的请求。

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Input: 其後，秦亡将吕礼相齐，欲困苏代。

Output: 此后，秦国的逃亡将领吕礼到齐国担任齐国宰相，他想要陷苏代于困境。

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Input: 代乃谓孟尝君曰： 周最於齐，至厚也，而齐王逐之，而听亲弗相吕礼者，欲取秦也。

Output: 苏代就对孟尝君说： 周最对于齐王，是极为忠诚的，可是齐王把他驱逐了，并听信亲弗的意见让吕礼做宰相，其原因就是打算联合秦国。

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Input: 齐、秦合，则亲弗与吕礼重矣。

Output: 齐国、秦国联合，那么亲弗与吕礼就会受到重用了。

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Input: 有用，齐、秦必轻君。

Output: 他们受到重用，齐国、秦国必定轻视您。

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Input: 君不如急北兵，趋赵以和秦、魏，收周最以厚行，且反齐王之信，又禁天下之变。

Output: 您不如急速向北进军，攻打赵赵国来促使秦、魏讲和，招回周最来显示您的厚道，还可以挽回齐王的信誉，又能防止天下的时局发生变化。

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Input: 齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王孰与为其国也！

Output: 齐国不去依傍秦国，那么各诸侯都会归附齐国，亲弗势必出逃，这样一来，除了您之外，齐王还能跟谁一起来治理国家呢？

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Input: 於是孟尝君从其计，而吕礼嫉害於孟尝君。

Output: 于是孟尝君听从了苏代的计谋，因而吕礼嫉恨并要谋害孟尝君。

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Input: 孟尝君惧，乃遗秦相穰侯魏厓书曰： 吾闻秦欲以吕礼收齐，齐，天下之彊国也，子必轻矣。

Output: 孟尝君很害怕，就给秦国丞相穰侯魏冉写了一封信说： 我听说秦国打算让吕礼来联合齐国，齐国，是天下的强大国家，齐、秦联合成功吕礼将要得势，您必会被秦王轻视了。

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Input: 齐秦相取以临三晋，吕礼必并相矣，是子通齐以重吕礼也。

Output: 如果秦、齐相与结盟来对付韩、赵、魏三国，那么吕礼必将为秦、齐两国宰相了，这是您结交齐国反而使吕礼的地位显重啊。

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Input: 若齐免於天下之兵，其雠子必深矣。

Output: 再说，即使齐国免于诸侯国攻击的兵祸，齐国还摇雳会深深地仇恨您。

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Input: 子不如劝秦王伐齐。

Output: 您不如劝说秦王攻打齐国。

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Input: 齐破，吾请以所得封子。

Output: 齐国被攻破，我会设法请求秦王把所得的齐国土地封给您。

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Input: 齐破，秦畏晋之彊，秦必重子以取晋。

Output: 齐国被攻破，秦国会害怕魏国强大起来，秦王必定重用您去结交魏国。

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Input: 晋国敝於齐而畏秦，晋必重子以取秦。

Output: 魏国败于齐国又害怕秦国，它摇雳推重您以便结交秦国。

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Input: 是子破齐以为功，挟晋以为重；是子破齐定封，秦、晋交重子。

Output: 这样，您既能够凭攻破齐国建立自己的功劳，挟持魏国提高的地位；又可以攻破齐国得到封邑，使秦、魏两国同时敬重您。

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Input: 若齐不破，吕礼复用，子必大穷。

Output: 如果齐国不被攻破，吕礼再被任用，您摇雳陷于极端的困境中。

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Input: 於是穰侯言於秦昭王伐齐，而吕礼亡。

Output: 于是穰侯向秦昭王进言攻打齐国，吕礼便逃离了齐国。

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Input: 後齐湣王灭宋，益骄，欲去孟尝君。

Output: 后来，齐湣王灭掉了宋国，愈加骄傲起来，打算除掉孟尝君。

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Input: 孟尝君恐，乃如魏。

Output: 孟尝君很恐惧，就跑到了魏国。

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Input: 魏昭王以为相，西合於秦、赵，与燕共伐破齐。

Output: 魏昭王任用他做宰相，同西边的秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并打败了齐国。

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Input: 齐湣王亡在莒，遂死焉。

Output: 齐湣王逃到莒县，最后死在了那里。

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Input: 齐襄王立，而孟尝君中立於诸侯，无所属。

Output: 齐襄王即位，当时孟尝君在诸侯国之间持中立地位，不从属于任何一个国家。

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Input: 齐襄王新立，畏孟尝君，与连和，复亲薛公。

Output: 齐襄王由于刚刚即位，畏惧孟尝君，便与孟尝君和好，与他亲近起来。

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Input: 文卒，谥为孟尝君。

Output: 田文去世，谥号称孟尝君。

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Input: 诸子争立，而齐魏共灭薛。

Output: 田文的几个儿子争着继承爵位，随即齐、魏两国联合共同灭掉了薛邑。

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Input: 孟尝绝嗣无後也。

Output: 孟尝君断绝了子嗣，没有了后代。

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Input: 初，冯驩闻孟尝君好客，蹑蹻而见之。

Output: 当初，冯谖听说孟尝君乐于招揽宾客，便穿着草鞋远道而来见他。

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Input: 孟尝君曰； 先生远辱，何以教文也？

Output: 孟尝君说： 承蒙先生远道光临，有什么要指教我的吗？

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Input: 冯驩曰： 闻君好士，以贫身归於君。

Output: 冯谖回答说： 听说您乐于养士，我只是因为贫穷想归附您。

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Input: 孟尝君置传舍十日，孟尝君问传舍长曰： 客何所为？

Output: 孟尝君没再说什么便把他安置在下等食客的住所里，十天后孟尝君询问住所的负责人说： 客人近来都做了什么？

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Input: 答曰： 冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。

Output: 负责人回答说： 冯先生太穷了，只有一把剑，还是草绳缠着剑把。

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Input: 弹其剑而歌曰 长铗归来乎，食无鱼 。

Output: 他时而敲着那把剑唱道 长剑啊，咱们回家吧！吃饭没有鱼。

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Input: 孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。

Output: 孟尝君听后让冯谖搬到中等食客的住所里，吃饭有鱼了。

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Input: 五日，又问传舍长。答曰： 客复弹剑而歌曰 长铗归来乎，出无舆 。

Output: 过了五天，孟尝君又向那位负责人询问冯谖的情况，负责人回答说： 客人又弹着剑唱道 长剑啊，咱们回去吧！出门没有车。

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Input: 孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。

Output: 于是孟尝君又把冯谖迁到上等食客的住所里，进出都有车子坐。

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Input: 五日，孟尝君复问传舍长。

Output: 又过了五天，孟尝君再次询问那位负责人。

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Input: 舍长答曰： 先生又尝弹剑而歌曰 长铗归来乎，无以为家 。

Output: 负责人回答说： 这位先生又曾弹着剑唱道 长剑啊，咱们回家吧！没有办法养活家。

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Input: 孟尝君不悦。

Output: 孟尝君听了很不高兴。

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Input: 居期年，冯驩无所言。

Output: 过了整一年，冯谖没再说什么。

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Input: 孟尝君时相齐，封万户於薛。

Output: 孟尝君当时正任齐国宰相，受封万户于薛邑。

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Input: 其食客三千人。邑入不足以奉客，使人出钱於薛。

Output: 他的食客有三千人之多，食邑的赋税收入不够供养这么多食客，就派人到薛邑贷款放债。

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Input: 岁馀不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。

Output: 由于年景一年到头都不好，没有收成，借债的人多数不能付给利息，食客的需用将无法供给。

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Input: 孟尝君忧之，问左右： 何人可使收债於薛者？

Output: 对于这种情况，孟尝君焦虑不安，就问左右侍从： 谁可以派往薛邑去收债？

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Input: 传舍长曰： 代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。

Output: 那个住所负责人说： 上等食客住所里的冯老先生从状貌长相看，很是精明，又是个长者，一定稳重，派他去收债该是合适的。

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Input: 孟尝君乃进冯驩而请之曰： 宾客不知文不肖，幸临文者三千馀人，邑入不足以奉宾客，故出息钱於薛。

Output: 孟尝君便迎进冯谖向他请求说： 宾客们不知道我无能，光临我的门下有三千多人，如今食邑的收入不能够供养宾客，所以在薛邑放了些债。

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Input: 薛岁不入，民颇不与其息。

Output: 可是薛邑年景不好，没有收成，百姓多数不能付给利息。

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Input: 今客食恐不给，原先生责之。 冯驩曰； 诺。

Output: 宾客吃饭恐怕都成问题了，希望先生替我去索取欠债。 冯谖说： 好吧。

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Input: 辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。

Output: 便告别了孟尝君，到了薛邑，他把凡是借了孟尝君钱的人都集合起来，索要欠债得到利息十万钱。

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Input: 乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。

Output: 这笔款项他没送回去，却酿了许多酒，买了肥壮的牛，然后召集借钱的人，能付给利息的都来，不能付给利息的也来，要求一律带着借钱的契据以便核对。

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Input: 齐为会，日杀牛置酒。

Output: 随即让大家一起参加宴会，当日杀牛炖肉，置办酒席。

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Input: 酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。

Output: 宴会上正当大家饮酒尽兴时，冯谖就拿着契据走到席前一一核对，能够付给利息的，给他定下期限；穷得不能付息的，取回他们的契据当众把它烧毁。

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Input: 曰： 孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。

Output: 接着对大家说： 孟尝君之所以向大家贷款，就是给没有资金的人提供资金来从事行业生产；他之所以向大家索债，是因为没有钱财供养宾客。

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Input: 今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。

Output: 如今富裕有钱还债的约定日期还债，贫穷无力还债的烧掉契据把债务全部废除。

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Input: 诸君彊饮食。

Output: 请各位开怀畅饮吧。

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Input: 有君如此，岂可负哉！

Output: 有这样的封邑主人，日后怎么能背弃他呢！

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Input: 坐者皆起，再拜。

Output: 在坐的人都站了起来，连续两次行跪拜大礼。

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Input: 孟尝君闻冯驩烧券书，怒而使使召驩。

Output: 孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息，十分恼怒立即派人召回冯谖。

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Input: 驩至，孟尝君曰： 文食客三千人，故贷钱於薛。

Output: 冯谖刚一到，孟尝君就责问道： 我有食客三千人，所以在薛邑放债。

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Input: 文奉邑少，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。

Output: 我的封地本来就少，而百姓还多不按时偿还利息，宾客们连吃饭都怕不够用，所以请先生去收缴欠债。

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Input: 闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何？

Output: 听说先生收来钱就大办酒肉宴席，而且把契据烧掉了，这是为什么？

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Input: 冯驩曰： 然。

Output: 冯谖回答说： 是的。

Instruction: 请把古文翻译成现代汉语


Input: 不多具牛酒即不能毕会，无以知其有馀不足。

Output: 如果不大办酒肉宴席就不能把债民全都集合起来，也就没办法了解谁富裕谁贫穷。

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Input: 有馀者，为要期。

Output: 富裕的，给他限定日期还债。

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Input: 不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。

Output: 贫穷的，即使监守着催促十年也还不上债，时间越长，利息越多，催逼得急了，他们就会用逃亡的办法赖掉债务。

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Input: 若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。

Output: 如果太急，他们最终也无法偿还，对上就会认为您贪图小利不爱士民，对下则百姓弃君赖债的名声，这不是用来勉励士人和民众、彰显您声望的办法。

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Input: 焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉！

Output: 我烧掉毫无用处的借据，废弃有名无实的帐簿，是让薛邑平民百姓信任您而彰扬您善良的好名声啊。您还有什么可怀疑的呢？

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Input: 孟尝君乃拊手而谢之。

Output: 孟尝君听后，拍着手连声道谢。

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Input: 齐王惑於秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。

Output: 齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑，认为孟尝君的声望高于自己，独揽齐国大权，于是罢了孟尝君的官。

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Input: 诸客见孟尝君废，皆去。

Output: 那些宾客看到孟尝君被罢了官，一个个都离开了他。

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Input: 冯驩曰： 借臣车一乘，可以入秦者，必令君重於国而奉邑益广，可乎？

Output: 只有冯谖为他谋划说： 借给我一辆车，让我前往秦国，我一定会让您在齐国更加显贵，食邑更加宽广。你看可以吗？

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Input: 孟尝君乃约车币而遣之。

Output: 于是孟尝君便准备了马车和礼物送冯谖上了路。

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Input: 冯驩乃西说秦王曰： 天下之游士冯轼结靷西入秦者，无不欲彊秦而弱齐；冯轼结靷东入齐者，无不欲彊齐而弱秦。

Output: 冯谖就乘车向西到了秦国游说秦王说： 天下的游说之士驾车向西来到秦国的，无一不是想要使秦国强大而使齐国衰弱；乘车向东进入齐国的，无一不是要使齐国强大而使秦国衰弱。

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Input: 此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。

Output: 这是两个不分上下的国家，它们是不可能并立称雄的，称雄的就可以统一天下了。

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Input: 秦王跽而问之曰： 何以使秦无为雌而可？

Output: 秦王听得入了神，挺直身子跪着问冯谖说： 您看要使秦国避免成为软弱无力的国家，该怎么办才好呢？

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Input: 冯驩曰： 王亦知齐之废孟尝君乎？

Output: 冯谖回答说： 大王也知道齐国罢了孟尝君的官吧？

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Input: 秦王曰： 闻之。

Output: 秦王说： 听到了这件事。

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Input: 冯驩曰： 使齐重於天下者，孟尝君也。

Output: 冯谖说： 使齐国受到天下敬重的，就是孟尝君。

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Input: 今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也，岂直为雄也！

Output: 如今齐国国君听信了毁谤之言而把孟尝君罢免，孟尝君心中无比怨愤，必定背离齐国；他背离齐国进入秦国，那么齐国的国情，朝廷中下至君王下至官吏的状况都将为秦国所掌握。

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Input: 君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。

Output: 您将得到整个齐国的土地，何止是称雄啊！您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，不要错过这次良机啊。

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Input: 如有齐觉悟，复用孟尝君，则雌雄之所在未可知也。

Output: 如果齐王明白过来，再度起用孟尝君，那么胜败属于谁就不能预料了。

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Input: 秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。

Output: 秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接孟尝君。

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Input: 冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰： 天下之游士冯轼结靷东入齐者，无不欲彊齐而弱秦者；冯轼结靷西入秦者，无不欲彊秦而弱齐者。

Output: 冯谖告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道： 天下游说之士驾车向东来到齐的，无一不是想要使齐国强大而使秦国衰弱的；乘车向西进入秦国的，无一不是要使秦国强大而使齐国衰弱的。

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Input: 夫秦齐雄雌之国，秦彊则齐弱矣，此势不两雄。

Output: 秦国与齐国不分上下，秦国强大那么齐国必定软弱，这两个国家势必不能同时称雄。

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Input: 今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。

Output: 如今我私下里听说秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百镒黄金来迎接孟尝君了。

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Input: 孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，秦为雄而齐为雌，雌则临淄、即墨危矣。

Output: 孟尝君不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，秦国称雄，齐国就只能屈居其下，那么临淄、即墨就危在旦夕了。

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Input: 王何不先秦使之未到，复孟尝君，而益与之邑以谢之？

Output: 大王为什么不在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位并给他增加封邑来向他表示道歉呢？

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Input: 孟尝君必喜而受之。

Output: 如果这么做了，孟尝君必定高兴而情愿接受。

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Input: 秦虽彊国，岂可以请人相而迎之哉！

Output: 秦国虽是强国，岂能够任意到别的国家迎接人家的宰相呢！

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Input: 折秦之谋，而绝其霸彊之略。

Output: 要挫败秦国的阴谋，断绝它称强称霸的计划。

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Input: 齐王曰： 善。

Output: 齐王听后，顿时明白过来说： 好。

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Input: 乃使人至境候秦使。

Output: 于是派人至边境等候秦国使者。

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Input: 秦使车適入齐境，使还驰告之，王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。

Output: 秦国使者的车子刚入齐国边境，齐国在边境的使臣立即转车奔驰而回报告了这个情况，齐王召回孟尝君并且恢复了他的宰相官位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。

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Input: 秦之使者闻孟尝君复相齐，还车而去矣。

Output: 秦国的使者听说孟尝君恢复了齐国宰相官位，就转车回去了。

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Input: 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。

Output: 自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。

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Input: 後召而复之，冯驩迎之。

Output: 后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯谖去迎接他。

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Input: 未到，孟尝君太息叹曰： 文常好客，遇客无所敢失，食客三千有馀人，先生所知也。

Output: 还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说： 我素常喜好结交宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。

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Input: 客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。

Output: 宾客们一看到我被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。

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Input: 今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？

Output: 如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？

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Input: 如复见文者，必唾其面而大辱之。

Output: 如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。

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Input: 冯驩结辔下拜。

Output: 听了这番话后，冯谖收住缰绳，下车而行拜礼。

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Input: 孟尝君下车接之，曰： 先生为客谢乎？

Output: 孟尝君也立即下车还礼，说： 先生是替那些宾客道歉吗？

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Input: 冯驩曰： 非为客谢也，为君之言失。

Output: 冯谖说： 并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。

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Input: 夫物有必至，事有固然，君知之乎？

Output: 说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？

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Input: 孟尝君曰： 愚不知所谓也。

Output: 孟尝君说： 我不明白说的是什么意思。

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Input: 曰： 生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。

Output: 冯谖说： 活物都会有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。

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Input: 君独不见夫趣市者乎？

Output: 您难道没看到人们奔向市集吗？

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Input: 明旦，侧肩争门而入；日暮之後，过市朝者掉臂而不顾。

Output: 天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。

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Input: 非好朝而恶暮，所期物忘其中。

Output: 不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。

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Input: 今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。

Output: 如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。

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Input: 原君遇客如故。

Output: 希望您对待宾客像过去一样。

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Input: 孟尝君再拜曰： 敬从命矣。

Output: 孟尝君连续两次下拜说： 我恭敬地听从您的指教了。

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Input: 闻先生之言，敢不奉教焉。

Output: 听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。

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Input: 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。

Output: 太史公说： 我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异。

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Input: 问其故，曰： 孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万馀家矣。

Output: 我向那里人询问这是什么缘故，人们说： 孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。

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Input: 世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

Output: 世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。

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Input: 季布者，楚人也。为气任侠，有名於楚。

Output: 季布是楚地人，为人好逞意气，颇有侠义心肠，在楚地很有名气。

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Input: 项籍使将兵，数窘汉王。

Output: 项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。

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Input: 及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。

Output: 等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有敢窝藏季布，论罪诛灭三族。

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Input: 季布匿濮阳周氏。

Output: 季布躲藏在濮阳一个姓周的人家家里。

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Input: 周氏曰： 汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，原先自刭。

Output: 周家说： 汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。

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Input: 季布许之。

Output: 季布答应了他。

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Input: 乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁硃家所卖之。

Output: 周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。

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Input: 硃家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰： 田事听此奴，必与同食。

Output: 朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说： 田间耕作的事，都要听从这个家奴的，一定要和他吃同样的饭。

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Input: 硃家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。

Output: 朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。

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Input: 滕公留硃家饮数日。

Output: 滕公留朱家喝了几天酒。

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Input: 因谓滕公曰： 季布何大罪，而上求之急也？

Output: 朱家乘机对滕公说： 季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？

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Input: 滕公曰： 布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。

Output: 滕公说： 季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。

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Input: 硃家曰： 君视季布何如人也？

Output: 朱家说： 您看季布是怎样的一个人呢？

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Input: 曰： 贤者也。

Output: 滕公说： 他是一个有才能的人。

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Input: 硃家曰： 臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。

Output: 朱家说： 做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。

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Input: 项氏臣可尽诛邪？

Output: 项羽的臣下难道可以全都杀死吗？

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Input: 今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！

Output: 现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！

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Input: 且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。

Output: 再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。

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Input: 夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。

Output: 这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。

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Input: 君何不从容为上言邪？

Output: 您为什么不寻找机会向皇上说明呢？

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Input: 汝阴侯滕公心知硃家大侠，意季布匿其所，乃许曰： 诺。

Output: 汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说： 好。

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Input: 待间，果言如硃家指。

Output: 滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。

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Input: 上乃赦季布。

Output: 皇上于是就赦免了季布。

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Input: 当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，硃家亦以此名闻当世。

Output: 在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。

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Input: 季布召见，谢，上拜为郎中。

Output: 后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。

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Input: 孝惠时，为中郎将。

Output: 汉惠帝的时候，季布担任中郎将。

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Input: 单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。

Output: 匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。

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Input: 上将军樊哙曰： 臣原得十万众，横行匈奴中。

Output: 上将军樊哙说： 我愿带领十万人马，横扫匈奴。

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Input: 诸将皆阿吕后意，曰 然 。

Output: 各位将领都迎合吕后的心意，齐声说： 好。

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Input: 季布曰： 樊哙可斩也！

Output: 季布说： 樊哙这个人真该斩首啊！

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Input: 夫高帝将兵四十馀万众，困於平城，今哙柰何以十万众横行匈奴中，面欺！

Output: 当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！

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Input: 且秦以事於胡，陈胜等起。

Output: 再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。

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Input: 于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。

Output: 直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。

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Input: 是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。

Output: 在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。

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Input: 季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。

Output: 季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。

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Input: 复有言其勇，使酒难近。

Output: 又有人说他很勇敢，但酗酒任性，难以接近。

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Input: 至，留邸一月，见罢。

Output: 季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。

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Input: 季布因进曰： 臣无功窃宠，待罪河东。

Output: 季布因此对皇上说： 我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。

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Input: 陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。

Output: 现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人赞誉我拿我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就被遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。

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Input: 夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以闚陛下也。

Output: 陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。

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Input: 上默然惭，良久曰： 河东吾股肱郡，故特召君耳。

Output: 皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道： 河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以特地召见你啊！

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Input: 布辞之官。楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。

Output: 于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获取钱财。

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Input: 事贵人赵同等，与窦长君善。

Output: 他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。

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Input: 季布闻之，寄书谏窦长君曰： 吾闻曹丘生非长者，勿与通。

Output: 季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说： 我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。

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Input: 及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰： 季将军不说足下，足下无往。

Output: 等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说： 季将军不喜欢您，您不要去。

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Input: 固请书，遂行。

Output: 曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。

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Input: 使人先发书，季布果大怒，待曹丘。

Output: 曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。

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Input: 曹丘至，即揖季布曰： 楚人谚曰 得黄金百，不如得季布一诺 ，足下何以得此声於梁楚间哉？

Output: 曹丘到了，就对季布作了个揖，说道： 楚人有句谚语说： 得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。 您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？

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Input: 且仆楚人，足下亦楚人也。

Output: 再说我是楚地人，您也是楚地人。

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Input: 仆游扬足下之名於天下，顾不重邪？

Output: 我在天下各地宣扬您的名声，难道我对您的作用还不重要吗？

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Input: 何足下距仆之深也！

Output: 您为什么这样坚决地拒绝我呢！

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Input: 季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。

Output: 季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。

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Input: 季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

Output: 季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！

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Input: 季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。

Output: 季布的弟弟名叫季心，他的勇气胜过关中所有的人。待人恭敬谨慎，乐于仗义行侠，周围几千里的士人都争着替他效命。

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Input: 尝杀人，亡之吴，从袁丝匿。

Output: 季心曾经杀过人，逃到吴地，隐藏在袁丝家中。

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Input: 长事袁丝，弟畜灌夫、籍福之属。

Output: 季心用对待兄长的礼节侍奉袁丝，又像对待弟弟一样对待灌夫、籍福这些人。

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Input: 尝为中司马，中尉郅都不敢不加礼。

Output: 他曾经担任中尉下属的司马，中尉郅都也不敢不以礼相待。

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Input: 少年多时时窃籍其名以行。

Output: 许多青年人常常暗中假冒他的名义到外边去行事。

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Input: 当是时，季心以勇，布以诺，著闻关中。

Output: 在那个时候，季心因勇敢而出名，季布因重诺言而出名，都在关中名声显著。

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Input: 季布母弟丁公，为楚将。

Output: 季布的舅舅丁公担任楚军将领。

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Input: 丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰： 两贤岂相戹哉！

Output: 丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁公说： 我们两个好汉难道要互相为难吗！

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Input: 於是丁公引兵而还，汉王遂解去。

Output: 于是丁公领兵返回，汉王便脱身解围。

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Input: 及项王灭，丁公谒见高祖。

Output: 等到项羽灭亡以后，丁公拜见高祖。

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Input: 高祖以丁公徇军中，曰： 丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。

Output: 高祖把丁公捉拿放到军营中示众，说道： 丁公做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁公啊！

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Input: 遂斩丁公，曰： 使後世为人臣者无效丁公！

Output: 于是就斩了丁公，说道： 让后代做臣下的人不要仿效丁公！

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Input: 栾布者，梁人也。

Output: 栾布是梁地人。

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Input: 始梁王彭越为家人时，尝与布游。

Output: 当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。

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Input: 穷困，赁佣於齐，为酒人保。

Output: 栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。

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Input: 数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴於燕。

Output: 过了几年，彭越来到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，在燕国当奴仆。

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Input: 为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。

Output: 因为栾布替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。

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Input: 臧荼後为燕王，以布为将。

Output: 后来臧荼做了燕王，就任用栾布做将领。

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Input: 及臧荼反，汉击燕，虏布。

Output: 等到臧荼反叛，汉王朝进攻燕国的时候，俘虏了栾布。

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Input: 梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。

Output: 梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。

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Input: 使於齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。

Output: 后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王朝召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。

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Input: 已而枭彭越头於雒阳下，诏曰： 有敢收视者，辄捕之。

Output: 之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说： 有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。

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Input: 布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。

Output: 这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。

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Input: 吏捕布以闻。

Output: 官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。

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Input: 上召布，骂曰： 若与彭越反邪？

Output: 皇上召见栾布，骂道： 你要和彭越一同谋反吗？

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Input: 吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。

Output: 我命令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快把他烹杀！

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Input: 趣亨之。 方提趣汤，布顾曰： 原一言而死。 上曰： 何言？

Output: 皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说： 希望能让我说一句话再死。 皇上说： 说什么？

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Input: 布曰： 方上之困於彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。

Output: 栾布说： 当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而给楚为难的缘故啊。

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Input: 当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。

Output: 在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。

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Input: 且垓下之会，微彭王，项氏不亡。

Output: 再说垓下之战，没有彭王，项羽不会灭亡。

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Input: 天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。

Output: 现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。

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Input: 今陛下一徵兵於梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。

Output: 现在陛下仅仅为了到梁国征兵，彭王因病不能前来，陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。

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Input: 今彭王已死，臣生不如死，请就亨。

Output: 现在彭王已经死了，我活着倒不如死去的好，就请您烹了我吧。

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Input: 於是上乃释布罪，拜为都尉。

Output: 于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。

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Input: 孝文时，为燕相，至将军。

Output: 汉文帝的时候，栾布担任燕国国相，官至将军。

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Input: 布乃称曰： 穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。

Output: 栾布曾扬言说： 在自己穷困潦倒的时候，经不起身心屈辱的，不是好汉；等到了富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。

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Input: 於是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。

Output: 于是，栾布对曾经有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。

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Input: 吴反时，以军功封俞侯，复为燕相。

Output: 吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相。

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Input: 燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。

Output: 燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。

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Input: 景帝中五年薨。

Output: 汉景帝中元五年栾布去世。

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Input: 子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。

Output: 他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。

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Input: 太史公曰：以项羽之气，而季布以勇显於楚，身屦军搴旗者数矣，可谓壮士。

Output: 太史公说：以项羽那种气慨，季布靠勇敢在楚地扬名，他亲身消灭敌军，拔取敌人军旗多次，可算得上是好汉了。

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Input: 然至被刑戮，为人奴而不死，何其下也！

Output: 然而他遭受刑罚，给人做奴仆不肯死去，显得多么卑下啊！

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Input: 彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将。

Output: 他一定是自负有才能，这才蒙受屈辱而不以为羞耻，以期发挥他未曾施展的才干，所以终于成了汉朝的名将。

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Input: 贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。

Output: 贤能的人真正能够看重他的死，至于奴婢、姬妾这些低贱的人因为感愤而自杀的，算不得勇敢，那是因为他们认为再也没有别的办法了。

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Input: 栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。

Output: 栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。

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Input: 虽往古烈士，何以加哉！

Output: 即使古代重义轻生的人，又怎么能超过他呢！

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Input: 屈原者，名平，楚之同姓也。

Output: 屈原，名平，和楚国王族同姓。

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Input: 为楚怀王左徒。

Output: 担任楚怀王的左徒。

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Input: 博闻强识，明於治乱，娴于辞令。

Output: 屈原见闻广博，记忆力强，深明国家安定与动乱的道理，擅长辞令。

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Input: 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

Output: 屈原在朝内就和楚怀王商议国家大事，以便颁发号召命令；在朝外就接待宾客，应付诸侯。

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Input: 王甚任之。

Output: 楚怀王十分信任他。

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Input: 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

Output: 而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。

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Input: 怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。

Output: 有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。

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Input: 上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰： 王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为 非我莫能为 也。

Output: 上官大夫见到之后想夺为己有，但屈原不肯给他。他就和楚怀王说屈原的坏话： 大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，说是 除了我之外，谁也做不出来 。

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Input: 王怒而疏屈平。

Output: 怀王听了，非常生气，因此就对屈原疏远了。

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Input: 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。

Output: 屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。

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Input: 离骚者，犹离忧也。

Output: 所谓 离骚 ，就是遭遇忧患之意。

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Input: 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

Output: 上天是人的原始；父母是人的根本。

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Input: 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

Output: 人在处境窘迫的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不呼叫上天的；在受到病痛折磨无法忍受时，没有不呼叫父母的。

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