| Когда то давно я был маленьким и неуверенным в себе, пытался кому то что-то всегда доказать. По сути это и был смысл моего существования. Более того, всех тех, кто доказать что-либо не пытался я считал людьми слабыми и вообще не далекими. Нет, я никогда не обижал слабых, не занимался травлей и тому подобного и даже более того заступался за тех, кому нужна была помощь в том, или ином виде. Это продолжалось класса с восьмого школы и до курса 3его моего обучения в университете. Я добился успехов в том, в чем хотел, как мне на тот момент казалось, его добиться. Я доказал, что чего то стою, но один вопрос мне все больше и больше не давал покоя, а имеет ли эта цель какой либо смысл? Являюсь ли я по настоящему счастливым человеком, или всего лишь хочу казаться таковым для одобрения в глазах окружающих людей, чье мнение я почему то считал на тот момент очень для себя важным. Ответ на него самому себе раз за разом не доставлял мне ничего положительного. Казалось бы, я же добиваюсь того, чего хочу имею уважение и одобрение, но чего же мне тогда не хватает? Разве мог бы я дать себе в то время ответ, хотя и уже тогда интуитивно его чувствовал. Пришло все само собой, без помощи всякого рода мозгоправов и прочих говноедов. Оказалось, что я всего лишь навсего вместо того, чтобы жить по настоящему, существую ради одобрения. Я не делаю того, чего хочу и что для меня важно лишь по тому, что от этого словил бы на себе большое количество неодобрительных взглядов таких же как я рабов своего положения, которые как и я сами закнали себя в эту кабалу. И только полностью осознав это я смог начать жить, а не существовать ради мерки пиписьками. Я начал делать то, чего мне по истине нравится и похер на всех тех, кто со мной не согласен. Выражается это абсолютно во всем, от банальных вкусов и предпочтений, заканчивая жизненными установками. И не сказать, что я выбрал конкретно гедонизм, но по крайней мере избавился от того, что изнутри меня разрушало. Тем самым я обращаюсь к тем здесь, кто мнит так называемыми себя вылезаторами. Осознав на себе все это, я могу с уверенностью сказать, что нету ничего важнее для человека, чем его зона комфорта. Все остальное не имеет никакого смысла конкретно для тебя и несет лишь разрушение. Так же только придя к этому я смог в кой то мере наконец познать бога, но это совершенно другая история. | |
| жаль что набежали школоло не способные понять мудрость опа... а он на 100% прав! "главное что б самому себе было по кайфу!" | |
| Так нет же. Они понимают все, но бояться признаться и в первую очередь сами себе. Это же видно. | |
| Потому, что ранговое деление возможно в мире животных, проецировать его на людей удел сектантов и прочих не очень далеких людей. > Что значит проигрываешь? Проигрываешь это значит, что ты поддаешься тому, что тебя разрушает и лишь ради того, чтобы опять же что либо кому либо доказать. Не трудно догадаться сколько мне примерно лет, если я ты читал оп пост. Понимают, но это понимание приносит им боль, а не гармонию. Ментальное дерьмо тому причиной. | |
| > Когда то давно я был маленьким и неуверенным в себе, пытался кому то что-то всегда доказать. > Проблема не во мне, а в тебе. > Во первых никаких альфачей не существует > Потому, что ранговое деление возможно в мире животных | |
| Так в чем противоречие то? Конкретно. Да, когда я был маленьким я был более податлив чужой воли, но благодаря совокупности разума и сознания я смог это осознать. Конечно, в первую очередь сыграло чувство, но без человеческого начала у меня не получилось бы справится с кабальной зависимостью. | |
| Тут главное не бросаться в крайности, если хочешь сосуществовать в этом социуме. А это, как мне видится, вещь нужная каждому человеку, потому что между ним и обществом существует обоюдная зависимость. Если человек будет бездумным альтруистом, занимающимся "житием во имя других", то рано или поздно найдутся те, кто будет его доить. Его антагонист -- крайней формы эгоист, тоже в обществе не будет пользоваться успехом, потому как не любит общество лишь отдавать и не получать ничего взаймы. В истории более всего продвигаются те, кто умеет маневрировать: ведомый собственными корыстными побуждениями он не противится находить положительной оценки социума, делая какие-то общественно-полезные вещи. | |
| > А это, как мне видится, вещь нужная каждому человеку Ну не совсем, ибо тоже зависит от системы ценностей. Однако ты не понимаешь сути. Разве в моих словах есть что-то о том, что нужно показушно быть эгоистом, или ему подобным?! Вовсе нет. Но вот в чем плюсы анонимного общения, так в том, что я могу здесь посоветовать анонимно не принимать подобное так близко к сердцу и в конечном итоге жить исключительно ради себя. И в праву удивительно. Обычно пиздюлями вдалбливают совершенно другое. | |
| >вдалбливают совершенно другое. Ну тут как посмотреть, кому то хочется получать их меньше и из-за страха он старается, а кто-то долбоеб как я из чувства злобы кидает хуй на это и на них. | |
| Понял про что ты. Ну я к другой ца призывал оп постом, а ты к ним не относишься. | |
| Ну эт да, тут, если не обобщать, всего два противоречивых типа: 1. Умные, считающие, что должны доказать "миру", что не пальцем деланы, которых всеж должно ждать прозрение. 2. Дураки, что пинают хуи ради себя, не понимая/ленясь понять зачем выделяться. Вот только обычно получается счастье от безумья, горе от ума. | |
| На самом деле нет. Такая картина мира тоже несет в себе пропаганду, заставляя кого - то кому то чего то доказывать. | |
| Вылезатор хуев. Дай ему по башке, понавылезают, норовят в чужую лодку залезть и раскачивать. Пизди веслом! Да пусть тонет, Бог с ним. И поплыли быстрей. А ТО ГОВНОМ ВОНЯЕТ. | |
| Грубо. Не они виноваты, что малодушны и податливы. Не стоит их заблуждение этого. Моя дорога вымощена спасением к тому же. | |
| >Не они виноваты, что малодушны и податливы. А кто виноват? | |
| Тред не читал, но отпишусь: Пишешь правильно, но немного не те понятия используешь - зона комфорта в твоей ситуации, это как раз таки то, что делает тебя счастливым без получения страха (действия по накоплению респекта окружающих). А вот заниматься тем, что ты хочешь, это и есть выход из зоны комфорта, и достижение желаемого (действия для себя и получение неодобрение это стресс, как не крути). Так что правильнее говорить о МОТИВАЦИИ и о ВЕКТОРЕ твоих действий (не на социум, а на себя). #Олсо добавлю - оба случая поведения могут являются примерами зоны комфорта, если в каждом случае действия считаются истинно-правильными и привычными, и соответственно у них полярное отношение - те кто считает ошибочным действовать для одобрения не разумеет тех, кто живет для себя и наоборот. | |
| те кто считает ошибочным действовать для одобрения не разумеет тех, кто живет НЕ для себя и наоборот. >FIX | |
| Не понял про что ты. Вот так да, ты прав. Поэтому я и говорю о том, что нету никакой необходимости показывать свое отношение в открытую и более того, это контрпродуктивно. Нету никакой борьбы. Я тебе опять, еще раз говорю, не о словах и не о спектакле, а об истинных суждениях и действиях* Или ты считаешь, что в правду должен приносить обществу пользу? | |
| >Или ты считаешь, что в правду должен приносить обществу пользу? В идеале да. >Наоборот, лол. У них-то она есть. А вот у тебя нет. Свобода поехавших меня мало привлекает. | |
| Именно поэтому необходимо паразитировать на обществе, как это все прозревшие и делают. Но только это не показывать. И хорошо служить тому, кому как минимум на тебя похуй?! | |
| >Именно поэтому необходимо паразитировать на обществе, как это все прозревшие и делают. Этим занимаются почти все. Другое дело у паразитов нет никакой деятельности, грубо говоря собственного развития. >И хорошо служить тому, кому как минимум на тебя похуй?! Я работаю с людьми (юрист), им не похуй. | |
| >Другое дело у паразитов нет никакой деятельности, грубо говоря собственного развития. Послышалось бряцанье кандалов со стороны копей. Но свободные господа, как всегда, не обратили на это никакого внимания. Пусть раб развивается, что с него взять. | |
| По сути ее нет, если это не показушный паразит. > им не похуй Ровно до тех пор, пока им нужно что либо от тебя. Лицемерие во все поля. Вот так и везде. | |
| >По сути ее нет Ответ ни о чём, повторюсь, действительно не видишь разницы между функцией паразита и императора? >Ровно до тех пор, пока им нужно что либо от тебя. Лицемерие во все поля Это не лицемерие а обмен, кто-то может печь хлеб, он его продаёт, кто-то в судах выступает как я, мы просто обмениваемся услугами. А ты пользуешься услугами и отвергаешь суть, кто тут лицемер? | |
| Ты хорошо сказал. Так ты же сказал, что не все равно, когда речь об этом зашла. А так то на деле получается, что все равно. И более того еще и деструкт тебе приносят, хотя откусить клювешником от тебя как можно более жирный кусок. | |
| >Так ты же сказал, что не все равно, когда речь об этом зашла. А так то на деле получается, что все равно. Можешь внятно написать? | |
| Ну по отношению к тебе людей. | |
| Ты лицемер. Так как ты промытое быдло, ты не понимаешь, что такое развитие. У тебя и новый распорядок дня на копях - развитие. | |
| Они поехавшие только с твоей точки зрения промытого раба и винтика. Ты им отчаянно завидуешь, потому что они живут, а не просто существуют как ты, и пытаешься скрыть свою зависть презрением. Хотя презирать тебе, кроме себя, некого. | |
| Ну типичный поиск врагов в общем то ради оправдания своего же страха, ты прав. | |
| >Ты им отчаянно завидуешь, потому что они живут, а не просто существуют как ты Это демагогия, ты свои фантазии не выдавай за мои слова. | |
| Ты хоть знаешь что такое демагогия? | |
| Да. И поэтому считаю, что ты не уместно применил его в контексте. | |
| Уместно, раскрой утверждение чтобы я тебе указал на демагогический приём того анона. >Фактически же разницы нет никакой. Фактически разницы огромная, у паразита нет управленческих рычагов и он ни на что не влияет, у императора влияние и возможности для развития общества огромны. | |
| У него не демагогия, а проекция если уж на то пошло. | |
| >Свобода поехавших Почему-то ты считаешь себя вправе судить, кто поехавший, кто нет, а когда тебе анон говорит про твою зависть к свободным людям, ты верещишь про демагогию. Мда. | |
| >Вот так да, ты прав. Поэтому я и говорю о том, что нету никакой необходимости показывать свое отношение в открытую и более того, это контрпродуктивно По этому поводу могу добавить лишь то, что все это зависит от мировоззренческого состояния, так называемого наблюдателя (читай тебя). Как говориться менталитет раба не изменится от того что с него сбросят цепи, также как и менталитет свободного человека не изменится, если на него эти цепи надеть. Считаю, что все это подвержено изменениям, если человек имеет в себе силы воспринимать другие точки зрения и силы менять. Кто-то может "прозреть", как ты, скажем так, и потом в дальнейшем, не делать ничего для достижения "реального счастья и того что ему на самом деле надо" о котором он узнал из своего "прозрения" и продолжать крутить колесо своих привычных действий получая фрустрацию. А может и не прозреть. А может и просто увидеть, что можно жить по другому, покивать головой, понять, и продолжить старое. Все зависит от человека. И от его состояния ума и мышления. И именно благодаря этому он делает суждения о ложности, истинности и необходимости каких-то действий. | |
| >Как говориться Кто дальше будет это читать? | |
| Это называется апелляция к грамматике, мой друг. Читать будет то, кому интересно содержимое. Погрешности в написании не делают меня правым или умным, но точно показывают то и детектируют желание самоутверждения тебя и прочих. | |
| Ты наверное уже не одну оскомину набил в данном вопросе, да? | |
| Безграмотное быдло, это не погрешности, а ясный сигнал. Сразу становится понятно, что ты книжек не читаешь (потому что количество прочитанных книг всегда переходит в качество письма), а что интересного может сказать быдло с узким аки уретра кругозором? | |
| знаешь, существует множество примеров книжных червей, которые от прочитанных книг умней не становятся, а только эрудированнее. По сути все время и силы потраченное на чтение книг конвертируется в список ситуаций без какого-то критического анализа. Т.е. я хочу сказать что КВАНТОРАМИ для ПРЕДИКАТА "усилиное чтение книг" не всегда является умный, правильно-пишущий человек. #П.С. твоя манера речи, и оскорбелния как раз таки и делает тебя тем самым "быдлом с мышлением шириной в уретру", хоть ты возможно и прочел больше книг чем я, и даже понял что там написано и как правильно писать. И если ты не троллишь нарочно, то опять же выдает в тебе желание самоутверждения путем унижения и принижения других. | |
| >Я не делаю того, чего хочу и что для меня важно лишь по тому, что от этого словил бы на себе большое количество неодобрительных взглядов таких же как я рабов своего положения, которые как и я сами закнали себя в эту кабалу. | |
| >Так же только придя к этому я смог в кой то мере наконец познать бога, но это совершенно другая история. | |
| Дружище, если ты не хочешь в кабалу и внушение, выключи компьютер и уходи в леса. На двух стульях не усидишь, пытаясь словить ништяки общества и при этом остаться как бы при обществе. Всё что тебе общество предложит с таким отношением, это нищее существование в пределах твоего манямирка, как только он пошатнётся, никому ты нахуй будешь не нужен. Мне смешно когда человек системы говорит что-то про зависимость. Пойми, тут все созависимы, главное понять что нужно играть хорошо либо будешь как долбоёб со своим манямирком лазить где-то на периферии сознания, как маргиналы, люмпены, фанатики и душевнобольные, да они свободны, они никому не нужны, но и жизнью назвать это язык не поворачивается. Пока ты борешься с системой в которой сам же и находишься, ты стагнируешь, теряешь время, деградируешь. | |
| Нет, рабчик. Не растягивай свою зависимость на всех, как бы тебе этого ни хотелось. Общество это одно, а результаты его действий - другое. Можно жить и с компом, и в тепле, но вне общества. Уж тем более вне системы. | |
| >Можно жить и с компом, и в тепле, но вне общества. Уж тем более вне системы. Ты в той же системе просто на низком уровне. Оплачивать интернеты, зарабатывать деньги, платить за жкх, ремонтировать хату, всё это завязано на обществе. Я же говорил, для хикканов общество предлагает примитивные нишятки. | |
| >Ты в той же системе просто на низком уровне. Оплачивать интернеты, зарабатывать деньги, платить за жкх, ремонтировать хату, всё это завязано на обществе С каких пор паразит это самый низкий уровень? Ты бы еще императора называл самым низшим уровнем, потому что за него все двор делает. Совсем со своим рабством поехали. | |
| Ты действительно не видишь разницу между паразитом и императором? | |
| Разница ТОЛЬКО в том, как его воспринимают винтики системы. Паразитов они почему-то не любят, а за царя горой стоят (промытые же). Фактически же разницы нет никакой. | |
| >главное понять что нужно играть хорошо Хороший раб. >да они свободны, они никому не нужны, но и жизнью назвать это язык не поворачивается Наоборот, лол. У них-то она есть. А вот у тебя нет. | |
| Проблема не во мне, а в тебе. Ты зашуганый чмошник. который делает каждый пук ради одобрения и другим желает лишь того же. Везде ты хочешь найти причину и образ врага, что еще раз как бы намекает на то, кто прав, а от кого пахнет какашками. У меня же было все, но в то же время не было ничего. Я чувствовал пустоту, потакая чужим интересам. Именно об этом я и хочу донести. | |
| Няша, напиши тогда пожалуйста каким образом это потакание происходит у таких гоповатых типа быдло-альфачей, которые к насилию постоянно прибегают. И левел какой, действительно. | |
| Во первых никаких альфачей не существует в мире людей. А у подобного рода всторосортных человечешек потакание происходит на тех, кто в себе не уверен, в ином случае они не полезут не делом и не словом. Играя же по им правилам, впуская в свою душу подобную гниль ты уже заведомо проигрываешь. Возраст не играет никакой роли. | |
| Почему? >Играя же по им правилам, впуская в свою душу подобную гниль ты уже заведомо проигрываешь. Накачал мышцы, начал заниматься MMA, добился некоторого успеха. Проблемы, пасанчик? Что значит проигрываешь? >Возраст не играет никакой роли. Слушай, ну вот для тебя такого просвещенного не играет, а для меня такого вот быдла играет. Ты параноик что ли? Нереально сдеанонить только по возрасту. | |
| ты туп даже для двачей, мань. Какие враги? Проснись, ты обосрался. Отрицай дальше. Надеюсь что ты просто зеленый, а не такой тупой | |
| Те самые, которых ты ищешь ради самооправдания собственной слабости и кабальной зависимости от соборности. Как сейчас в моем лице. | |
| Это тебе внушили ради того, чтобы ты боялся. И не призывая я показывать это. На то и анонимное общение, что нету тут имен и лицемерить тут нечего, но ты видимо по другому и не умеешь, или что еще хуже реально веришь в свою кабалу. | |
| Капчуешь из каменоломни с кирки по 3джи? раб диванный | |
| Игнорю глупого провокатора. А тебе сколько лет? | |
| >Игнорю глупого провокатора. Лолблять. Отрицать все, что не можешь добиться\понять и есть твое охуенное осознание? Орнул с шизика | |
| > Игнорю глупого провокатора. > Мне не нужно одобрение людей Тогда ради чего ты создал этот тред, если того, кто не согласен с твоим мнением ты оскорбляешь и показательно игнорируешь? | |
| Ради того, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается. Игнорю я не его, или его мнение даже, а игнорю проекции и провокацию, которую он делает. Перечитай его пост, если не понимаешь. | |
| ОП и подобные люди находясь на периферии социума находятся на планке уровня изгоев, такие нормально без маняминрка существовать не могут, потому что социум им всегда будет указывать на их место, раз они отвергли какие-то само собой разумеющиеся вещи. Детство пройдёт ОП, а твоё хуёвое положение нет, вот увидишь как общество в итоге закопает тебя раз ты не сумел с ним сотрудничать. Потом ныть будешь и виноватых искать как инфантил, страдать и деградировать. | |
| Манька, у тебя депра скорее всего. Обратись к врачу. Я серьезно. Иначе может быть сбой в твоем безупречном ОСОЗНАНИИ в виде какойнить рандомной пизды, твоего мелкого хуишки или толстого кошелька. Хуй знает по чему ты там загоняешься, мне похуй. Скорее всего по всему. Ты макака, мань. Не пытайся отнекиваться. Природа возьмет свое, а потом будет ттлько хуже. | |
| Охо-хо. Взрослый дядя зашел. Раз уж ты такой взрослый и просвещенный, напиши тогда свой лвл и до какого уровня ты там что осознал. Уровень можно измерить в сотнях К рублей, либо охуенной пастой про ОСОЗНАНИЕ То что ты настрочил - прописная истина, мань. Не дошел ты до нее в школьном возрасте из-за правильных убеждений твоей мамаши. Бати же у тебя нет? | |
| Почему ты такой злой? Почувствовал и осознал, написал же. | |
| Я вот тоже начал осознавать что нужно жить ради себя. Но не всегда получается. К примеру есть еще конфликты с родителями, но пытаюсь им обьяснить что ничего не истино и все дозволено. Что нет ничего по стандарту, есть то что тебе хочется и не хочется. | |
| А хрен с ним все прочитал я так ничтожен, что мне больше делать нехрен . По сути очевидная вещь, странно, что ты понял это так поздно, хотя может я такой человек, которому с раннего возраста пиздюлями дали понять это. | |
| Кстати чем больше я принимал себя, тем больше принимал для себя отказ от любого насилия. Конечно есть исключение, но и их по возможности тоже можно избегать. | |
| обидно что 90% не дано понять опа.быдло так и помрет с улыбкой на устах под мурчания ящика о великой нации | |
| Не вся вина на их руках. Человек слаб и труслив, их малодушие их же бич и порок, а не их вина. | |
| их вина в том что они тупое быдло.тупость это порок. | |
| Не тупость. Страх да и только. И в первую очередь страх перед самим собой. Можешь бегло читать. | |
| Бля, раннее утро, может кто сжалиться и передаст в двух словах смысл оп-поста. | |
| Я просто делюсь своим опытом с теми, кому возможно это может пригодится. | |
| Годно. Но только в ебыч все равно надо уметь прописать, иначе никак. | |
| Видимо, у тебя так и не прошло желание кого-то в чем-то убеждать. | |
| >Так же только придя к этому я смог в кой то мере наконец познать бога, но это совершенно другая история. Давай тред запиливай. Не здесь, так в /re. | |