Datasets:

AnanthZeke

/

tamil_sentences_master_raw

like 0

இது இடுப்பு துடுப்புகள் இல்லாமல் பாம்பு போன்ற உடலைக் கொண்டுள்ளது.

அதன் குத முதுகு துடுப்புகள் நீளமானவை.

அவை வால் துடுப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

முதுகுத் துடுப்புக்கு முன்னால் ஏராளமான முள்தொடர்கள் உள்ளன.

இந்த மீன்களின் பின்புறம் அடர் பழுப்பு நிறத்திலும் தலை வெள்ளி பழுப்பு நிறத்திலும் இருக்கும்.

உடலின் நிறம் மங்கிய பழுப்பு நிறத்திலும் வயிறு லேசான பழுப்பு நிறத்தில் இருக்கும்.

உடலில் பழுப்பு நிற வட்ட வடிவக் குறிகள் இருக்கலாம்.

உடலில் ஒன்று முதல் மூன்று கரிய நீளமான ஜிக்ஜாக் கோடுகள் உள்ளன.

அவை உடலின் மூன்றில் இரண்டு பங்குக்கு ஒரு தனித்துவமான வலைப்பின்னல் போன்ற வடிவத்துடன் இணைந்துள்ளன.

கண்களில் பழுப்பு நிற கோடுகள் பக்கவாட்டில் செல்கின்றன.

கல்லாரல் மீன்கள் அதன் இயற்கையான வாழிடத்தில் 36" 91 செமீ வரை வளர்கிறது.

ஆனால் வளர்ப்பிடங்களில் பொதுவாக 20" 51 செ.மீ.

நீளமே வளர்கிறது.

விலாங்கு போன்ற தோற்றம் இருந்தபோதிலும் கல்லாரல் உண்மையான விலாங்காக கருதப்படுவதில்லை.

வாழ்விடம் கல்லாரல்கள் என்பது இரவாடி மீன்கள் ஆகும்.

இவை உயர்நில நீரோடைகள் தாழ்நில ஈரநிலங்கள் அமைதியான நீர்ப் பகுதிகள் கடலோர சதுப்பு நிலங்களில் மணல் அல்லது பாறைகள் நிறைந்த ஆற்றுப்படுகைகள் மற்றும் கனமான தாவரங்களைக் கொண்ட ஆறுகளில் செழித்து வளரும்.

இவை வெப்பமண்டல கோடை மாதங்களிலும் வெள்ள காலங்களிலும் கால்வாய்கள் ஏரிகள் மற்றும் பிற வெள்ளம் பெருகும் பகுதிகளிலும் வசிக்கும்.

உணவு கல்லாரல் ஒரு இரவாடி ஊனுண்ணியாகும்.

பெந்திக் பூச்சி குடம்பிகள் மண்புழுக்கள் கரும்புழுக்கள் மற்றும் நீரில் மூழ்கிய சில தாவரப் பொருட்களைத் தீவனமாக உண்கின்றன .

மீன் காட்சியகங்களில் வளர்க்கும்போது இவற்றிற்கு உயிருள்ள மீன்கள் தியூபிஃபெக்ஸ் புழுக்கள் உப்பு இறால்கள் கொசு குடம்பிகள் கிரில் மற்றும் கடல் மிதவைவாழிகள் போன்றவை நேரடி உணவாகத் தேவைப்படும்.

இனப்பெருக்கம் ஆண் மற்றும் பெண் கல்லாரல் மீன்கள் முதிர்ச்சியடையும் போது மட்டுமே வேறுபடுகின்றன.

பொதுவாக ஆண் மீன்களை விட பெண் மீன்கள் குண்டாக இருக்கும்.

இயற்கை வாழிடத்தில் இவற்றின் கருவுறுதல் அதிகமாக இருந்தாலும் நீர்காட்சியகங்களில் வளர்க்கபட்ட நிலையில் வெற்றிகரமான இனப்பெருக்கத் முறைகள் எதுவும் இல்லை.

குறிப்புகள் பகுப்புமீன்கள்

பெண்ணிய பெரும்பான்மை அறக்கட்டளை என்பது வர்ஜீனியாவின் ஆர்லிங்டன் கவுண்டியை தலைமையிடமாகக் கொண்ட ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாகும்.

இதன் நோக்கம் அறப் போராட்டம் பெண்களின் சக்தி சமத்துவம் மற்றும் பொருளாதார மேம்பாட்டை முன்னெடுப்பதாகும்.

பெண்ணிய பெரும்பான்மை என்ற பெயர் 1986 நியூஸ்வீக் கேலப் பொதுக் கருத்துக் கணிப்பில் இருந்து வந்தது இதில் 56 சதவீத அமெரிக்கப் பெண்கள் பெண்ணியவாதிகளாகத் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டனர்.

இதன் தலைவர் மற்றும் நிறுவனர்களில் ஒருவரான எலினோர் ஸ்மீல் வாக்கெடுப்பின் முடிவுகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார் இது பெரும்பான்மையான பெண்கள் பெண்ணியவாதிகள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

வரலாறு மற்றும் கட்டமைப்பு இந்த அறக்கட்டளை வரி விலக்கு பெற்றுள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாக உள்ளது.மேலும் ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வி அமைப்பு மற்றும் எம்எஸ்.

இதழின் வெளியீட்டாளராக இந்த அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் உள்ளனர்.

1987 இல் எலினோர் ஸ்மீல் பெக் யோர்கின் கேத்தரின் ஸ்பில்லர் டோனி கராபில்லோ மற்றும் ஜூடித் மெயூலி ஆகியோரால் இந்த அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்டது.

இது வாசிங்டன் டி.

சி.

மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சலஸ் ஆகிய இடங்களில் அலுவலகங்களைக் கொண்டுள்ளது.

இதன் தலைமை இடமாக பெக் யார்க்கின் உள்ளது.

இந்த அறக்கட்டளை 2001 இல் எம்.எஸ்.

பத்திரிகையின் வெளியீட்டாளராக ஆனது இது ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாக மாறுவதற்கு இந்த பத்திரிகையை ஆதரித்தது.

1972 ஆம் ஆண்டு அரசியல் ஆர்வலரும் பெண்ணியவாதியுமான குளோரியா ஸ்டெய்னெம் இணைந்து நிறுவிய எம்.எஸ்.

பத்திரிகை அமெரிக்காவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பெண்களின் நிலைமைகள் குறித்த கட்டுரைகளை வெளியிடுகிறது.

மேலும் இது பெண்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பெண்கள் இதழாகும் .

இந்த அறக்கட்டளை உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பெண்களின் உடல்நலம் மற்றும் இனப்பெருக்க உரிமைகள் தொடர்பான பல பிரச்சாரங்கள் மற்றும் திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது.

தேசிய மருத்துவ அணுகல் திட்டம் பெண்களின் ஆரோக்கியத்திற்கான பிரச்சாரம் பெண்ணிய வளாகம் தேர்வுகள் வளாக தலைமைத்துவ திட்டம் உலகளாவிய இனப்பெருக்க உரிமைகள் பிரச்சாரம் ஆப்கான் பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான பிரச்சாரம் அவசர கருத்தடை முயற்சி பெண்கள் மற்றும் காவல்துறைக்கான தேசிய மையம் கல்வி சமபங்கு திட்டம் ராக் ஃபார் சாய்ஸ் நிறுவன காலவரிசை 198992 இன் போது இந்த அமைப்பு பெண்மைமயமாக்கல் பிரச்சாரத்தை நடத்தியது முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு பெண்களை பொது அலுவலகத்திற்குச் சேர்த்தது.

இதன் விளைவாக 1992 இல் ஐக்கிய அமெரிக்கப் பேரவையில் பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம் இரட்டிப்பாக்கப்பட்டது.

1992 இல் அயோவா சம உரிமைகள் திருத்தத்திற்கான ஆதரவைப் பெற இந்த அமைப்பு உதவியது 1996 இல் கலிபோர்னியாவில் எதிர்ப்பு தலைகீழ் பாகுபாடு வாக்குச் சீட்டு நடவடிக்கையை எதிர்கொள்ள உதவியது.

2004 ஆம் ஆண்டில் பெண்ணியப் பெரும்பான்மையானது " மார்ச் ஃபார் வுமன்ஸ் லைவ்ஸ் " இன் ஐந்து முக்கிய அமைப்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தது இது இனப்பெருக்க உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக 1.15 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண்கள் மற்றும் ஆண்களை வாஷிங்டன்.

டி.சி.

க்கு அழைத்து வந்தது.

2006 ஆம் ஆண்டில் மிச்சிகனில் பாரபட்சத்திற்கு எதிரான வாக்குச்சீட்டு நடவடிக்கையை மிச்சிகன் சிவில் உரிமைகள் முன்முயற்சி இது 2006 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது.

மேலும் 2014 இல் உச்ச நீதிமன்றத்தால் உறுதி செய்யப்பட்டது தெற்கு டகோட்டாவில் ஒரு மாநில கருக்கலைப்பு தடையை ரத்து செய்ய ஒரு வாக்குச் சீட்டு முயற்சியை நிறைவேற்ற இந்த அமைப்பு தோல்வியடைந்தது.

2013 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 23 மற்றும் 24 ஆம் தேதிகளில் எஃப்எம்எஃப் அதன் 9வது வருடாந்திர தேசிய இளம் பெண்ணிய தலைமைத்துவ மாநாட்டை ஆர்லிங்டன் வர்ஜீனியாவில் நடத்தியது டோலோரஸ் ஹுர்டா தலைவர் டோலோரஸ் ஹுர்டா அறக்கட்டளைஇணை நிறுவனர் ஐக்கிய பண்ணை தொழிலாளர்கள் போன்ற பேச்சாளர்களுடன்.

மோர்கன் ரிச்சர்ட்சன் மோனிகா சிம்ப்சன் இவானா கோன்சலஸ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.

சான்றுகள் வெளி இணைப்புகள் . "

" .

பகுப்புஅமெரிக்கப் பெண்கள் பகுப்புபெண்ணியவாதிகள்

தேயுடா அல்லது தேயுடா கேல் என்பது நேபாள நாட்டுப்புற நடனத்தின் ஒரு வகையாகும்.

இது நேபாளத்தின் தூரமேற்கு பிரதேசம் மற்றும் கர்னாலி மாகாணங்களிலும் இந்தியாவின் உத்தராகண்டம் மாநிலத்தின் குமாவுன் பிரிவிலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது.

இது கௌரா போன்ற பல்வேறு பண்டிகைகளின் போது நிகழ்த்தப்படுகிறது.

ஒருவரது கைகளை ஒருவர் பிடித்துக் கொண்டு ஒரு வட்டமாக நின்றுகொண்டு டியூடா பாடல்களைப் பாடி நடனம் ஆடுகின்றனர்.

இது கர்னாலி மாகாணத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது.

டெய்லேக் கலிகோட் சூம்லா அச்சாம் பஜாங் டோட்டி டடேல்துரா பைத்தடி பாசூரா மற்றும் தார்ச்சுலா போன்ற பாடல்களில் தேயுடா பாடல்கள் மிகவும் பிரபலமானவை .

இது ஆண் மற்றும் பெண் குழுவால் பாடப்படுகிறது.

இது கௌர பர்வா போன்ற விருந்துகள் மற்றும் பண்டிகைகளின் போது நிகழ்த்தப்படுகிறது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் வரலாறு தேயுடா என்ற வார்த்தைக்கு சாய்ந்த அல்லது வளைந்த என்று பொருள்.

நடனத்தின் போது கால்கள் சாய்ந்த விதத்தில் நகர்த்தப்படுவதால் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது.

நடனத்தின் போது பாடப்படும் பாடல் ஒரு பறவையின் பெயரால் நயாவுலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஜாஜர்கோட் மாவட்டத்தில் இந்த நடனம் தாச்சா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த நடன வடிவம் சூம்லா மாவட்டத்தின் சிஞ்சா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பழமையான கச மல்ல இராச்சியத்தில் தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது.

நடனம் பின்னர் பள்ளத்தாக்கின் அண்டை பகுதிகளில் பரவியது.

ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு குழுவை உருவாக்கி ஒரு வட்டத்தில் நடனமாடும்போது கைகளைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள்.

எந்த இசைக்கருவியும் இல்லாமல் பாடல் பாடப்படுகிறது.

தொலைதூரமேற்கு மற்றும் மத்தியமேற்கு பகுதிகளில் பேசப்படுகின்ற காஸ் மொழியில் தேயுடா பாடல்கள் உள்ளன.

பாடலின் வசனம் ஆண்பெண் குழுவின் கேள்விக்கும் எதிர் குழுவின் பதிலுக்கும் இடையில் மாறி மாறி வருகிறது.

தாடி பாக்கா ரட்டேரி ஹட்கேயுலி மற்றும் தாமரி போன்ற பல துணை வகைகள் தேயுடாவில் உள்ளன.

பாடல் தேயுடா நடனப் பாடல் நாட்டுப்புற வசனத்தில் பாடப்படுகிறது.

எழுத்தின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு வரிசையில் 14 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.

இந்நிகழ்ச்சியின் போது பாடப்படும் பாடல்கள் அரசியல் சமூகம் உள்நாட்டு காதல் போன்ற பல்வேறு வகைகளாக உள்ளது.

பாடல் வரிகள் பாடல் மற்றும் தாள இயற்கையில் உள்ளன.

சில பாடல் வரிகளில் கடந்த காலத்தில் நேபாள மக்களின் வீரம் பற்றிய விளக்கம் போன்ற வரலாற்று கூறுகளும் இருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது.

சான்றுகள் பகுப்புநேபாள பண்பாடு பகுப்புநாட்டுப்புறவியல்

கண்ட பேரண்ட பட்சி வாகனம் என்பது திருவிழாக்களின் பொழுது உற்சவ இந்துக் கடவுள்கள் எழுந்தருளும் வாகனங்களில் ஒன்றாகும்.

இதனை இருதலைப் புள் வாகனம் என்றும் அழைக்கலாம்.

இந்து சமய புராணங்களிபடி திருமாலின் வாகனம் ஆகும்.

வாகன தத்துவம் திருமால் இரணியன் எனும் அரக்கனை கொல்ல நரசிம்ம வடிவெடுத்து அழித்தார்.

சிங்க முகமும் மனித உடலும் கொண்ட நரசிம்மர் உக்கிரம் குறையாமல் பலரை கொன்றார்.

அதனால் தேவர்கள் சிவபெருமானிடம் முறையிட நரசிம்மரை அழிக்க சரபம் எனும் பறவையாக வடிவெடுத்து அழித்தார்.

300சரப மூர்த்தியின் ஓவியம் சரபேசுவரர் எட்டு கால்களும் இரண்டு முகங்களும் நான்கு கைகளும் மிகக்கூரிய நகங்களும் உடலின் இருபுறங்களில் இறக்கைகளும் சிங்கத்தினைப் போல் நீண்ட வாலும் கருடனைப் போன்ற மூக்கும் யானையைப் போன்ற கண்களும் கோரப் பற்களும் யாளியைப் போன்ற உருவமும் உடையவராக நம்பப்படுகிறார்.சிவபெருமானின் சரப வடிவினை சரபேஸ்வரர் என வழிபடுகின்றனர்.

சைவ வைணவ தர்க்க மோதல்களால் சரபேஸ்வரை அழிக்க திருமால் இருதலை புள்ளாக வடிவெடுத்து சரபேஸ்வரருடன் சண்டையிட்டு வென்றதாக நூல்களில் எழுதப்பட்டன.

இருதலை புள்ளானது கரிய உடலும் இரண்டு தலைகளும் அலகுகளில் பற்கள் கொண்ட பெரிய பறவையாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

யானையையே அலகால் தூக்கிச் சென்று உண்ணும் அளவிற்கு பெரிய அளவிலான பறவையாகவும் வலிமையான பறவையாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கோயில்களில் உலா நாட்கள் மன்னார்குடி ஸ்ரீ ராஜகோபாலசாமி பங்குனி திருவிழா ஆறாம் நாள் திருவிழாவில் கண்ட பேரண்ட பட்சி வாகனத்தில் உலா வருகிறார்.

மேற்கோள்கள் இவற்றையும் காண்க அதிகார நந்தி வாகனம் படக்காட்சியகம் வெளி இணைப்புகள் பகுப்புஇந்துக் கடவுள் வாகனங்கள்

மடிக்கேரி தசரா என்பது இந்திய மாநிலமான கருநாடகாவில் உள்ள மடிக்கேரி நகரில் கொண்டாடப்படுகிறது.

இதற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாறு உண்டு.

மடிகேரி தசரா என்பது பத்து நாள் கொண்டாட்டமாகும் இது 4 கரகங்கள் மற்றும் 10 மண்டபங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது சூரர்களால் தெய்வம் அசுரர்களை கொன்றதை சித்தரிக்கிறது.

மடிகேரி தசராவுக்கான ஏற்பாடுகள் 3 மாதங்களுக்கு முன்பே தொடங்கிவிடும்.

இந்த கொண்டாட்டத்திற்கான பெரும்பகுதி தொகை குடகு மக்களிடம் இருந்து வசூலிக்கப்படுகிறது .

இந்த 10 மண்டப அமைப்பாளார்களின் குழுவிலும் 50 முதல் 100 பேர் வரை உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்.

ஒவ்வொரு மண்டபமும் 8 முதல் 15 அடி உயரமுள்ள சிலைகளைக் கொண்டுள்ளது.

இது ஒரு விளக்குப் பலகையின் முன்புறத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.