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지난 2월 8일 JTBC의 리부팅 오디션 프로그램 ‘싱어게인’이 30호 참가자 이승윤의 우승을 끝으로 종영됐다. 싱어게인(SINGAGAIN)은 기존에 데뷔했지만 인지도가 없는 내공 있는 가수들에게 ‘한 번 더’ 기회를 주고, 대중에게 알려지게 한다는 리부팅 오디션으로 기획됐다. 방영 후 OO호 가수 OO로 실시간 검색 창을 장악한 것을 보면 무명가수들을 유명하게 만들 방법을 고민했던 기획자의 한수는 성공한 셈이다. 심사위원도 시니어(이선희, 김종진, 유희열, 김이나)와 주니어 현역가수들(송민호, 규현, 선미, 이해리)로 나누어서, 관점의 다양성을 존중해주며 판정에서 오는 부담도 덜었다. 제작진의 계획대로 ‘기본 이상의 실력과 개인별 감동적인 이야기’의 전략은 첫회 시청률 3.2%부터 2회 5.4%. 3회 7.1%를 기록하며 안정적으로 성장했고, 제작 쪽에서는 아마도 나름 우승 후보들의 키워드와 이슈들을 분석하면서, 어떤 참가자를 하이라이트 시킬 것인가 고민했을 것이다. 그러나 30호 가수의 3라운드 이후, 오디션 프로그램의 기획 의도는 균열이 가기 시작했다. 처음에는 10년차 가수인 30호 가수 이승윤은 영리하면서도 안정적이게 오디션 프로그램에 적응했다. 마치 주어진 퀘스트를 하나하나씩 해결해 나가며, 냉철한 승부의 세계를 덤덤하게 헤쳐 나갔다. 첫 무대에서 보여준 박진영의 ‘허니(HONEY)’는 대중적이면서도 다소 색다른 모습으로 심사위원들에게 좋은 평가를 받았고 2라운드 ‘누구허니’ 팀에서는 동료를 떨어트리지 않겠다는 각오로서 좋은 평가를 받기위한, 안정적인 전략으로 승부한다. 그러나 이때까지는 프로그램 제작진의 기획 아래 진행됐지만, 승승장구했던 경연의 허니문도 잠시, 경쟁자 대결로 펼쳐진 3라운드는 같은 팀이었던 63호와의 대결로 진행됐다. 그러나 30호는 이 승부의 계획과 끝의 모습까지 꿰뚫어 보았다. “다른 무대를 보여주고 싶다. 그러려면 ‘치티치티뱅뱅’의 자신감 뿜뿜한 가사가 필요했다. 진짜 설렌다. 해보고 싶었던 무대다”라고 하며 승부에 연연하지 않고, 자기가 하고픈 노래를 부르고 싶어서 나온 것으로 오디션 무대를 정의 내렸다. 오디션 참가자의 자세가 아니었다. 보여줄 것 보여주고 떨어지더라도 30호가 아닌 ‘이승윤’으로 승부하겠다는 자세였다. 우리가 보통 경연에서 석패(惜敗)했을 때 쓰는 ‘졌잘싸(졌지만 잘 싸웠다)’는 사실 매우 씁쓸하다. ‘지금은 졌지만 최선을 다했으니 그걸로 됐어’란 표현의 뒤에는 사실은 ‘너의 노력이 조금은 부족했어. 다음엔 더 열심히 노력해서 이겨봐’의 속뜻이 숨어있다. 스코어가 명확한 월드컵 경기는 그럴 수 있다. 그런데 예술의 영역인 음악세계에서 누가 이겼고 졌는지를 판단할 수 있을까? 경연을 시작하기 전, 팝콘 각으로 편안하게 경연을 즐기고 있던 심사위원들에게 30호는 야릇한 코멘트를 던졌다. “본 프로그램은 우리 둘을 분명히 붙일 것이다. 그것은 너무 속상하다. 그렇다면 우리는 무엇을 해야 하는가? 누가 이기든 지든 패배자를 심사위원분들로 만들자”라고 하며 우열을 가릴 수 없도록 하겠다는 자신감과 패기를 보여주었다. 그리고 혼돈의 무대로 주어진 질문에 답을 내는 게 아니라, 질문을 던지는 뮤지션으로 포지셔닝했다. 네이버 블로거 ‘날고싶은 새’는 “치티치티뱅뱅은 경적소리를 나타내는 의성어인데 결국 내 길 막지 말고 비키라는 뜻이다. 가사 내용이 상황과 절묘하게 맞아 떨어진다”라며 “아티스트들을 오디션 배틀이라는 울타리 안에 가둬놓고 꼭두각시 검투사로 만들어 재미와 이득을 취하는 가요계 권력을 향해 참신한 도발을 하는데 최고로 적합한 메시지”라고 표현했다. 심사위원들의 올 어게인을 받지 못하며 63호에게 석패했지만, 그 다음날 실시간 검색어와 검색 트래픽은 경쟁자나 싱어게인보다 30호 이승윤의 검색이 더 높게 기록됐고, 이러한 멋진 스토리 한편은 오히려 경연에서 졌기 때문에 이긴 무대로 그림이 완성됐다. 미국 경영학자 클레이튼 크리스텐스 교수의 파괴적 혁신은 기존시장에 더 나은 제품을 도입하는 존속적 전략에서 ‘미개척 시장에서 신시장을 창출’하는 전략이다. 이와 같은 파괴적 혁신에서 중요한 것은 대중이 미처 보지 못했지만, 필요로 했었던 새로운 것이다. 그렇기에 ‘나음’보다는 ‘다름’을 추구한다. 기존 음악시장이 아닌, 오디션 프로그램에서 본인의 그림대로 노래하고 보여주며 최종 우승까지 거머쥐는 모습은 마치 테슬라가 기존 내연기관이 아닌 전기차 시장에서의 신시장 창출로 선점한 파괴적 전략을 떠올리게 한다. 네이버 블로거 MargenDavid는 “장르 출처에 있어서 그는 1라운드에서 한 번도 들어보지 못한 야성적인 음악의 장르가 무어냐는 질문에 ‘30호’라고 분명히 대답했고, 2라운드의 사운드와 중얼거리는 가사, 중간 중간에 볼 수 있는 예상치 못한 페이드인 아웃, 그리고 곡마다 끼워놓는 유머를 총 3곡 속에서 반복적으로 등장시켰다. 다시 말해 그는 처음부터 현재시점까지 지속적으로 그만의 장르를 보여주었다”고 했다. 이승윤 씨는 “장르란 음악을 듣는 사람들이 규정하는 것이다. 음악을 하는 사람들은 어떤 장르라고 규정하기 보다는 본인들이 좋아하는 음악을 한다. 그렇기에 모든 가수에게는 본인만의 장르가 있다”고 했다. 정직(正直)이란 마음에 거짓이나 꾸밈이 없이 바르고 곧다는 뜻이다. 정작 본인은 “나는 배 아픈 가수다. 방구석 뮤지션이다. 나는 내 깜냥을 안다”며 겸손하게 본인을 나타냈지만, 본인의 음악 세계는 실로 깊고 풍성하다는 것을 오디션 경연장 무대에서 보여 주었다. 치티치티뱅뱅 이후 보여준 산울림의 ‘내 마음에 주단을 깔고’에서는 불호(不好)에 가까웠던 심사위원 규현의 호(好)를 이끌어 냈고, 이후 ‘틀에 갇히지 않는 뮤지션이라는 틀’을 깨고 싶다며 당차게 본인의 에고(ego)를 BTS의 소우주를 통해 보여주고 전달했다. 그의 표현 한마디 한마디는 정직하고 겸손했다. 공장에서 찍어내는 듯한 군무와 단체송, 꾸며진 가수들의 겸손에 길들여져 있던 우리를 한 무명 가수가 깨어나게 했다. 이언플레밍의 동명소설에 기반해 1968년 영국 뮤지컬 영화로 개봉한 ‘치티치티뱅뱅’은 쓸모없어진 고물이 발명가의 손을 거치며 바다에서도 뜨고 땅에서도 다니고 하늘에서도 날 수 있는 누구나 갖고 싶어 하는 특별한 자동차로 변신한 차이다. 그렇게 의도했던 아니었던 간에 세상에서는 빛을 보지 못했던 방구석 뮤지션 30호 가수 이승윤이 우리들에게는 ‘치티치티 뱅뱅’이다. 그렇게 우리는 미개척 시장에서 신시장을 창출하는 파괴적 전략을 가지고 나타난 30호 가수 이승윤을 받아들일 준비를 해야 할 것이다.

1980년대 한국 교회는 연평균 신자 증가율이 7.5%를 나타내며 꾸준히 성장하면서, 개신교나 전통 종교보다 2.1배 이상 높은 성장률을 나타낸다. 1980년대 가톨릭 교회가 성취한 성장률은 1960년대(6.2%)나 1970년대(5.2%)의 성장률보다 높다. 1984년 한국 교회의 신자 수는 모두 185만여 명에 이르고, 이는 당시 전체 인구의 6.0%에 해당하는 숫자이다. 그러나 1990년대에 들어오면서 신자 증가율은 상대적으로 둔화하면서, 1999년의 증가율은 3.75%로 줄어든다. 그러나 전체 신자 수는 394만여 명으로 남한 인구 중 8.3%에 이른다. 신자가 증가하는 요인으로는 한국 사회가 문화적으로는 다종교 사회이면서 동시에 무종교인들이 전체 인구의 과반수를 차지하고 있는 점에 주목할 수 있다. 이 시대 영세 입교자 중 대부분은 종교적 개종이라는 과정을 거치지 않아도 가톨릭에 입교할 수 있었다. 여기에서 발견되는 입교의 용이성이 외국과는 다른 문화적 특징으로 평가된다. 오늘날의 한국 평신도들은 교회를 위한 봉사에 기꺼이 즐겁게 투신한다. 이미 1980년대에는 이들의 자원 봉사로 ‘조선교구 설정 150주년 기념 사업’(1981년)을 추진한 바 있으며, 이 경험을 바탕으로 ‘한국 천주교회 200주년’(1984년)과 ‘제44차 세계성체대회’(1989년)를 비롯한 대규모 교회 행사를 진행하였다. 1980년대 중반 이후 한국 교회는 중산층화의 길을 걷는다. 이 시기의 한국 교회는 세례 받은 신자들의 재교육 문제에 관심을 가져야 하였으니, 1984년 천주교 통계에 따르면 전체 신자의 23.4%에 해당하는 약 45만여 명이, 1999년에는 전체 신자의 31.7%에 해당하는 약 125만여 명의 신자들이 거주 불명자 등 냉담자로 집계되었다. 이와 같이 냉담자의 비율이 30%를 넘는 현상은 현대 교회에 큰 문제를 제기하는 것이다. 한국 교회의 특성은 교구 중심의 사목 활동으로, 이 시기 신자 수가 증가하면서 본당 숫자도 증가하여, 1984년도 한국 교회 본당 수는 673개였지만 1998년에는 1,147개로 늘었다. 그럼에도 본당 평균 신자 수는 1984년도의 2,747명에서 1999년에는 3,317명으로 증가한다. 이러한 본당 내 신자 수는 도시와 농촌에 따라서 큰 차이를 드러내는데, 대도시에서는 본당 신자 수가 1만여 명이 넘는 거대 본당이 속출한다. 전통적으로 소규모 신자 공동체이던 한국 교회에서 이러한 신자들의 급작스런 팽창은 사목적 배려에 적지 않은 문제를 일으키게 된다. 한국 교회 성직자는 1984년 이후 1999년에 이르는 기간 꾸준히 증가하는데, 1998년 말 현재 한국에 있는 성직자는 모두 2,800명(한국인 2,606명, 외국인 194명)으로 집계되었다. 외국인 선교사가 363명에 이르던 1970년도 이래 한국에서 외국인 선교사의 숫자는 지속적으로 감소한다. 외국인 선교사들이 한국 교회 성직자 중 46%에 달하던 1962년도 이후 외국인 선교사들의 비율은 급속도로 감소하였다. 그리하여 1999년도에는 전체 성직자 중 외국인 성직자의 비율이 6.9%로, 한국인 성직자의 비율이 93.1%로 증가한다. 해방 당시에는 5개의 대목구 가운데 3개 대목구를 외국인 선교사가 관장하였으나, 1999년 남한 교회에는 3개 대교구와 12개의 교구를 한국인 주교 또는 보좌 주교가 관할하고 있다. 한편 현대에 이르면서 한국에서는 수도회의 활동이 매우 강화되어 가는데, 1984년 28개이던 남자 수도 단체가 1998년에는 43개로 증가한다. 여자 수도 단체도 44개에서 93개로 증가한다. 수도자 숫자도 이에 비례하여 늘어, 남자 수도자는 246명에서 1,145명으로 465%의 증가율을 보이고, 여자 수도자는 3,931명에서 8,290명으로 210% 증가한다. 수녀들 가운데 상당수는 본당에서 전교 활동을 하고 있으나, 적지 않은 수도자들이 국내의 교육과 사회 복지 분야에서 일하고 있으며, 일부는 외국 교회를 돕기 위해서 해외에 파견되어 봉사하고 있다. 1984년은 한국 교회가 창설 200주년을 맞이하는 해였다. 이를 계기로 하여 현대 한국 교회에서는 여러 분야에 걸쳐 기념비적 사업을 진행한다. 우선 교회는 200주년 기념 사목 회의를 개최하여 한국 교회가 당면한 문제들을 전반적으로 검토하였다. 이 사목 회의를 통해서 건의된 내용들은 1995년에 반포된 「한국 천주교 사목 지침서」에 일정 부분 반영되었다. 한국 천주교회 200주년을 계기로 하여 한국 순교 복자 103위의 시성식이 1984년 5월 6일 서울 여의도 광장에서 개최된 신앙 대회 중에 거행되었으며, 9월 20일을 한국 순교 성인들의 축일로 정하여 세계 교회는 해마다 이날 한국의 성인들을 함께 기억하게 되었다. 교황 요한 바오로 2세는 한국인들과 만나 복음을 선포하고 화해를 다지기 위해서 한국을 방문하여 이 시성식을 주관하였다. 사목적 목적으로 한국 교회사상 처음으로 한국을 방문한 교황은 한국 교회 200주년을 함께 기뻐하였다. 그러나 당시 한국은 군사 정권 아래 놓여 있었다. 바티칸 시국의 국가 수반인 그의 방한은 한국 정부와 외교 문제에 속하기도 하였으니, 한국을 방문한 교황은 당시 국가 원수이던 독재자를 ‘포옹’하였다는 혐의를 사기도 하였다. 그러나 그는 사목자로서 한국을 찾았고, 한국 교회 사목 회의에 참석하며 시성식을 주관하였다. 각계각층의 한국인들을 만났고, 군부에 의해 학살이 진행된 광주를 찾아 화해를 말하기도 하였다. 교황 요한 바오로 2세는 1989년에 개최한 제44차 세계성체대회를 맞아 다시 한 번 방한하였다. ‘그리스도 우리의 평화’를 표어로 하여 개최된 이 성체대회를 통해서 한국 교회는 쇄신의 기회를 새로이 다지면서 세계 교회와 연대를 강화하여 나간다. 성체대회가 종료된 뒤에는 그 정신을 계승하여 몇몇 교구에서는 ‘한마음 한몸 운동’을 계속 전개하였다. 이 운동을 통해서 한국 교회는 사회 개발과 사회 복지를 위한 국내 단체 지원을 강화하는가 하면, 서울대교구의 한마음 한몸 운동 본부는 세계 교회 지원을 체계적으로 실천해 나갔다. 한편 이 시기 한국 교회 성서학자들은 새롭게 ‘200주년 기념 성서’ 번역 작업에 착수한다. 이는 공동 번역 성서가 가지고 있는 문제점을 극복하고 성서 연구자들에게 원문의 의미를 정확히 전달하기 위한 것으로, 20세기 말에 이르러 마치는 방대한 작업이다. 또한 한국 교회는 새 「교회법전」을 번역, 간행함으로써 교회 조직과 운영에 대한 이해를 높여 준다. 이와 함께 한국 교회는 대외 선교와 원조를 강화해 나간다. 주교회의 사회복지위원회와 서울대교구 한마음 한몸 운동 본부 등에서는 해외의 재난 지역에 지원을 강화하고, 지역 사회 개발을 위한 프로그램을 진행하면서, 100여 명 내외의 성직자, 수도자, 평신도 선교사들이 해외 교회에 파견되어 지역 복음화를 위해서 활동하고 있다. 해외 선교를 위한 이러한 노력은 한층 강화될 것으로 전망된다. 한국 교회는 1999년 말 현재 신자 수가 400만에 달하며, 북한 지역의 평양교구와 함흥교구 그리고 덕원자치수도원구 등 3개 교구와 남한 15개 교구를 포함 18개 교구에 이르며, 추기경 1명, 대주교 4명, 주교 20명(외국인 2명 포함)이다. 또한 유치원에서 대학에 이르는 교육 기관은 모두 294개에 이르며, 이보다 많은 사회 복지 기관을 운영하고 있다. 이러한 조직을 통해 한국 교회는 민족의 복음화를 위한 교회의 책임을 다하고자 노력하고 있다. 1980년대 한국 교회 일각에서는 1970년대의 사회참여 전통을 이어받아 그 범위를 더욱 확대시켜 ‘창조 질서 보존 운동’ ‘생산 협동 조합 운동’ ‘도시 빈민 운동’ ‘민족 화해 운동’ 등을 새롭게 전개하고 있다. 1985년 한국 사회에서는 대통령 직선제를 골자로 하는 헌법 개정을 추진하려는 여론이 일어난다. 서울 명동 성당을 비롯하여 도처에서 시국 기도회가 열리고, 김수환 추기경은 시국 기도회 강론과 성명서를 통해서 개헌의 시급성을 거듭 천명하며 민주화 운동을 격려한다(1986.3.; 1987.4.). 1986년 당시 부천에서 일어난 한 여성 운동가에 대한 성고문 사건은 이러한 민주화 운동에 불을 댕긴 사건이다. 명동 성당은 성고문 사건의 진상을 폭로하고 규탄하는 집회의 중심지가 되었다. 또한 1987년 정의 구현 전국 사제단은 당시 치안 본부 대공 수사단이 조작한 박종철(朴鍾哲) 학생 고문 치사 사건의 진상을 정확히 밝힘으로써 전 국민적 저항을 유도해 냈다. 교회와 국민의 이러한 투쟁 결과로 우리는 이른바 1987년의 6·29 선언을 쟁취해 낸다. 1980년대 당시 교회의 민주화 운동이 이룬 성과 가운데는 언론 운동이 있다. 당시 공영 방송인 한국 방송 공사(KBS)가 앞장서서 정부 시책을 선전하고 사실을 왜곡한다고 판단, 전주교구 고산 성당과 가톨릭 농민회에서는 1984년부터 KBS 시청료 거부 운동을 전개하였다. 이 운동은 1986년 한국 천주교 평신도 사도직 협의회를 통해서 여러 교구로 확산되면서 국민의 동의 속에 전국적으로 번져 갔다. 이 운동은 관제 언론에 대한 비판 의식을 강화하였으며, 왜곡된 방송의 방향을 수정시키는 데 일정하게 기여하였다. 한편, 1980년대는 적대적이던 남북한의 관계를 개선하기 위한 민간측의 노력이 고조되기 시작한 시기이다. 1989년, 천주교 신자인 대학생 임수경이 남한의 실정법에 도전하며 북한을 방문하여, 북한의 청년들과 통일 문제를 협의하였다. 이를 지지하고 임수경을 보호한다는 명분으로 정의 구현 사제단은 문규현(文奎鉉) 신부를 북한에 파견하였다. 이들은 귀국 직후 체포되어 수감 생활을 하였다. 북한 사회에서는 1970년대 이래 조국 해방과 통일을 위한 통일 전선론이 강화된다. 이 원칙 아래에서 북한 당국은 종교 신앙의 존재를 인정하게 된다. 1980년대 이래로 북한 정권 당국은 종교 또는 천주교에 대한 정책을 새로운 방향으로 전환하여, 1983년에는 한국 전쟁(1950~1953년) 이후 처음으로 복음서가 북한에서 출간된다. 1988년 평양에는 개신교 교회당과 천주교 성당이 한국 전쟁 이후 처음으로 세워진다. 그리고 천주교 신자 단체인 ‘조선 천주교 인 협회’가 천주교인의 이익을 대변하는 기구로 창설되어, 1999년에는 ‘조선 카톨릭 협회’(위원장: 장재언)로 이름을 변경하여, 평양 선교 구역에 자리잡은 ‘장충 성당’을 중심으로 활동하고 있다. 평양의 ‘조선 천주교인 협회 중앙 위원회’에서는 1991년 4·6배판 560면에 이르는 「카톨릭 기도서」와 몇몇 선교용 팸플릿을 간행하기도 한다. 북한 신자들에 대한 남한 교회의 관심은 계속 이어져 온다. 한국 교회는 1984년 한국 천주교 200주년을 계기로 하여 북한 선교 위원회를 조직해서 활동하였다. 그리고 1995년 서울대교구는 민족 화해 위원회를 조직하여 북한 문제에 대한 특별한 관심을 드러내는데, 민족 화해 위원회에서는 남북 문제에서 주로 사용하던 ‘통일’이란 담론의 틀을 ‘화해’로 바꾸어, 민족 재일치의 방법과 지향점을 동시에 담아 낸다. 1984년부터는 외국 국적을 가진 한국계 성직자들의 북한 방문이 가능해지면서, 미주 지역에서 교민 사목에 종사하는 성직자들이 북한을 정기적으로 방문, 북한 신자들과 교류하게 되었다. 1989년에는 북한의 김일성 주석이 서울대교구의 김수환 추기경을 초청하였지만, 김수환 추기경은 평양을 방문할 수 없었다. 그러나 이때를 전후하여 북한 신자들과 남한 신자들은 해외에서 간헐적으로 만났다. 그뿐 아니라 1998년 5월에는 서울대교구 민족화해위원회 위원장 최창무(崔昌武) 주교 일행이 사목적 목적으로 평양 장충 성당을 방문하여 평양의 신자들을 직접 만났다. 그 후 남한의 성직자와 신자들은 인도적 지원을 위해 북한 신자들과 자주 접촉하게 된다. 이러한 만남을 통해서 남한 교회는 북한 신앙 공동체를 더욱 잘 이해하게 되었다. 1945년 해방 당시 북한에 거주하던 천주교 신자는 대략 52,000여 명으로 집계되었다. 그러나 1988년 당시에는 모두 800여 명의 신자들을 기반으로 ‘조선 천주교인 협회’가 평양에서 창설된다. 1998년 5월 현재 대략 3,000여 명의 신자들이 북한에 있는 것으로 전해지고 있다. 이들 가운데에는 한국 전쟁 이전에 세례를 받은 구교우뿐만 아니라 1980년대 후반 이후 새롭게 영세 입교한 신자들 다수가 포함되어 있다. 북한 지역 신자들은 남포(南浦)와 원산(元山) 등지에 공소를 세우려는 노력을 전개하고 있었다. 현재 북한에는 단 한 명의 성직자나 수도자도 없다. 그러므로 북한의 신앙 공동체는 평신도·수도자·성직자로 구성되는 하느님 백성의 공동체로서 7성사가 모두 집전되고 교계 제도를 갖춘 완벽한 교회에는 이르지 못하고 있다. 비록 북한의 신앙 공동체가 이렇듯 평신도 지도자들을 통하여 인도되고 있다 하더라도, 가톨릭 신앙 공동체의 진정한 일부임이 확인되었다. 하느님에 대한 신앙을 고백하고 그리스도를 구세주로 받아들이며, 합당한 세례를 통해서 형성된 신자들의 조직이기 때문이다. 이러한 상황에서 서울대교구 민족 화해 위원회는 1999년 말 현재 10여 회에 걸쳐서 북한 신자들과 접촉하며, 북한 복음화 가능성을 위해 노력하고 있다. 1995년 이후 현재까지 냉해와 홍수, 해일 등과 같은 자연 재해로 북한은 기근에 허덕이고 있는 형편이다. 여기에 동유럽 사회주의 국가들이 몰락하면서 북한은 심각한 경제난에 빠졌다. 한국 교회는 인도주의적 측면에서 북한의 기근을 돕기 위한 노력을 전개하여, 민족 화해 위원회에서는 북한 돕기 캠페인을 통해서 모금된 금액 60억여 원으로 식량과 비료 등을 구입하여 북한 주민들을 지원한다. 서울대교구뿐만 아니라 한국 교회 전체적으로도 북한의 기근 피해자를 돕기 위한 노력이 인도주의적 차원에서 전개되었으니, 이러한 북한 동포에 대한 교회의 지원은, 현대 교회가 추구하고 있는 인간에 대한 보편적 구원 논리의 연장선상에서, 그리고 인류애 또는 동포애의 실천이라는 측면에서 가능하였다.

경북 예천군에 전국 최초로 자동화·대량 생산이 가능한 ‘초유 은행’이 문을 열었다. 경북도내에서는 경주에 이어 두 번째다. 예천읍 생천리에 문을 연 초유 은행은 연 면적 393㎡, 1층 건물로 수집·해동·저온살균·포장·저장실 등 생산 공간과 대량 생산장비를 갖췄다. 또 해썹(HACCP) 인증까지 가능한 저온살균 초유 생산시설로 전국 처음으로 시도되는 모델이다. 예천군은 젖소 분만 뒤 남은 초유를 수거, 위생적이고 안전한 처리 과정을 거쳐 고품질 초유를 한우농가에 공급하기 위해 노력해 왔다. 그 결과 ‘2020 농촌진흥청 농촌지도기반조성사업 공모’에 선정되면서 사업비 10억원을 확보해 초유 은행을 설립했다. 초유 은행은 앞으로 송아지 설사병 70%, 폐사율 30% 이상 감소를 목표로 1000여 한우농가에 초유를 공급하고, 연간 25억원의 추가 소득을 끌어낼 계획이다. 우병국 한우협회 예천군지부장은 “초유를 충분하게 못 먹은 소들이 병치레를 많이 하는데 면역성을 갖는 초유를 빨리 줄 수 있다는 것은 한우 농가에 큰 도움이 될 것으로 기대된다”고 말했다. 전남 장흥군은 OPU(생체난자흡입술) 수정란이 이식된 한우가 최근 쌍둥이 송아지를 출산했다고 밝혔다. 장흥군 용산면에 거주하는 김성열(66세)씨는 지난해부터 한우 개량을 위해 수정란 이식에 적극 동참하면서 올해 쌍둥이 송아지를 얻는 행운을 누렸다. 이번 경사는 전남도축산연구소의 수정란 이식과 동시에 평소 깨끗한 농장관리를 위해 축사 바닥을 건조하게 하고 양질의 건초와 미네럴블럭 광물질을 먹여 한우의 사양관리에 힘쓴 김성열씨의 노력이 빚어낸 결과다. 전남도축산연구소 수정란 이식팀 유대중 연구관의 기술을 협조받아 실시돼 온 수정란 이식사업은 미래 장흥군 한우산업 개량에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대된다. 전남도축산연구소 관계자는 “이번에 출생한 송아지는 암, 수 각각 생시체중 20㎏과 22㎏으로 왜소하지만 수정란 이식을 통해 쌍둥이 송아지가 태어났다는 점에서 그 의미가 크다”고 말했다. 한편 장흥군은 지난해부터 매년 150두 이상 고능력 암소 난자와 우량 정액을 이용한 수정란 이식사업을 추진해 오고 있으며 올해 60여 두의 혈통 송아지를 생산했다. 폭염이 극성을 부리면서 한우에게 나타나는 온열질환과 대처법을 소개한다. 한우는 추위에는 강하지만 더위를 많이 타는 한우의 대표적인 온열질환은 열성다호흡증이다. 온도가 25℃를 넘어가면 많이 발생한다. 열성다호흡증에 걸린 소는 호흡수가 크게 늘고 헐떡거리는 증상을 보인다. 이런 소는 사료 섭취량이 줄어드는 데다 체지방을 분해해 에너지로 사용하면서 영양소의 부족·불균형에 빠지기 쉽다. 방치하면 육질이 떨어지고 육량이 감소할 수도 있는 만큼 적절한 대책이 필요하다. 국립축산과학원 한우연구소 관계자는 “풀사료보다 영양소 함량이 높은 배합사료 비율을 늘리고, 사료는 해가 뜨기 전이나 해가 진 뒤에 주는 것이 바람직하다”고 조언했다. 아울러 번식우에게는 성장률·사료효율·번식활동 등 생산성을 높이는 데 효과가 있는 비타민A 제제를 주는 것이 좋다. 비육우에게는 육질 향상과 스트레스 감소를 위해 위에서 분해되지 않고 소장에서 소화·흡수할 수 있는 코팅된 비타민C 제제가 적당하다. 또 면역체계가 약해질 수 있는 만큼 가능하면 지하수를 물통과 직접 연결해 15~24℃의 깨끗한 물을 준다. 경북 포항시는 지역 내 한우농가에 암소 감축과 입식 자제에 적극 참여해 줄것을 요청했다. 최근 한국농촌경제연구원은 가임암소 증가에 따른 송아지 생산 확대로 2021년 말까지 전국 한우 사육두수가 평년대비 12% 증가한 330만두에 육박할 것으로 예상했다. 특히 올해 상반기 입식한 송아지가 도축되는 2023년에는 농가 출하량 증가에 따른 도매가격 하락으로 산지 한우 가격 또한 큰 폭의 동반하락이 예측된다고 전망했다. 이에 따라 포항시는 축사내 한우 과잉사육을 방지할 수 있도록 사육밀도 위반 농가 지도에 철저를 기하고 있으며, 농가의 적극적인 동참을 유도하기 위해 암소 감축 및 입식 자제 안내문을 제작해 홍보하기로 했다. 포항시 관계자는 “국제 곡물가 인상으로 인한 배합사료 값의 인상과 함께 한우 가격의 급속한 하락이 찾아올 수 있다는 점을 농가 스스로 인식해야 한다”며 “송아지 입식물량 조정, 저능력 경산우와 미경산우의 감축 등 신중한 입식과 번식 계획의 조정이 필요한 시기”라고 전했다. 강원 강릉시는 지난 4일 강릉가축경매시장에서 고품질 한우 개량을 위한 ‘한우 번식우 농가 분양 행사’를 개최했다. 이번 행사는 강원도 축산기술연구소에서 사육하는 우량암소를 축산농가에 분양함으로써 강릉시 한우를 개량하기 위해 마련한 것이다. 앞서 지난 3월 강원도 축산기술연구소와 강릉축협, 한우협회 강릉시지부 등은 ‘한우 생산기반사업 업무협약’을 체결했다. 한우 번식우는 강원도 축산기술연구소에서 선발하며 강릉 암소 핵군을 조성한다. 이날 행사에서는 총 30두의 분양계획 중 1차로 10두를 후계축산인 5농가에 분양했다. 강릉시 관계자는 “축산농가 고령화와 각종 규제강화로 축산산업 육성에 어려움이 있지만, 전문 후계축산인 육성과 한우개량 육성사업을 확대 지원할 방침”이라며 “강릉 명품한우 생산기반을 구축해 강릉 한우산업 발전에 최선을 다하겠다”고 말했다.

*나는 지난달 6월, 아버지날을 맞아 나의 자녀들이 아버지를 위하여 마련해준 효도관광을 다녀왔다. 1주일여를 그곳을 관광하고 다녀와서 이번 여행 또한 그곳을 가보지 않으신 분들을 위해 정보와 안내를 곁들인 내용을 토대로, 보고 느낀 대로 재미있게 기행문을 작성했다. 이미 캐나다 Banff지역을 여행 다녀오신 분도 많이 계시리란 생각도 든다. 워낙 유명하고 경치 좋고 아름다운 곳이라서 오늘도 많은 사람들이 찾고, 보고, 즐기고 있으리란 생각이 든다. 캐나다에 도착하면서의 여행한곳들을 소개하여드리도록 하겠다. 지난 6월 19일은 미국에서 세 번째 주일을 맞아 지키는 아버지날이다. 아버지 날을 맞아 나의 아들과 딸이 제 부모님을 위해 효도관광을 마련했다. 항공편은 물론 그곳에서 숙식하는 경비일체와 두둑한 용돈까지 주면서, “아빠, 엄마, 고생하시며 우리들을 공부시키고 이만큼 성장시켜주셔서 고맙습니다”라는 인사말과 함께 우리부부를 호강시켜주었다. 나이들은 부모님을 위해 불편함이 없도록 막내딸은 특별히, 다니는 미국회사에 휴가원을 제출하고 엄마, 아빠와 함께 여행길에 동행했다. 이민 와서 고생하며 키우고 공부시킨 보람을 느끼는 것 같아서 가슴이 벅차올랐다. 우리는 지난달 6월15일부터 22일까지 캐나다의 Calgary시를 비롯한 Canmore시 주변일대, Banff시 및 그 주위, 그리고 Banff National Park의 이곳저곳을 두루두루 둘러보며 관광을 하고 돌아왔다. 작년에도 나의 아들, 딸은 부모님을 위해 효도관광을 시켜주었다. 그때 역시 회사에서 휴가를 얻어 애리조나 주의 피닉스, 세도나, 그랜드캐년, 네바다주의 후버댐을 관광시켜주고 가을에는 샌프란시스코 켈리포니아주 일대를 관광시켜주었다. 15일 오후 우리가족은 시카고 오헤어공항에서 캐나다 Calgary로 향하는 비행기에 올랐다. 비행시간 2시간40여분을 날아서 캐나다 Alberta주의 수도인 Calgary공항에 도착했다. 비행기 안에서 나눠주는 캐나다 입국신고서를 작성해 여권과 함께 공항의 입국심사관에게 제출하니, 여권을 한번 훑어보고 난후 캐나다에는 무엇하러왔느냐고 묻는다. 관광이라고 했더니 이내 여권을 되돌려준다. 미국과 캐나다는 무비자 협정이 체결되어서 미국여권을 소지한사람은 간단한 심사만 받고 입국 스탬프도 찍지 않고 바로 내보내준다. 공항 밖으로 나오니 맑은 날씨에 무척 쾌적한 기분이 든다. 내가 이틀 전 플로리다 탬파를 떠날 때는 온도가 화씨 92도였는데, 오늘 낮 시카고의 온도는 86도를 가리키고 있었다. 지금 이곳의 온도는 섭씨21도(화씨 74도)이다. 춥지도, 덥지도 않은 활동하기에 편리한 날씨다. 우리는 미리 예약해놓은 Rent Car를 타고 호텔로 가서 여장을 풀었다. 잠시 휴식을 취하고 근처 레소토랑에서 저녁식사를 마치고 호텔로 돌아와 텔레비전을 보면서 휴식을 취했다. TV를 보니 프랑스어를 전문으로 하는 채널이 있고, 영어로 하는 채널이 있다. 언어도 프랑스어와 영어를 공용어로 사용하고 있다. 내일은 Calgary시내 관광을 할 예정이다. 캘거리는 캐나다 Alberta주에서 가장 큰 도시이다. 1988년 동계올림픽이 이곳에서 열렸다. Calgary는 앨버타주 남부지방의 고원지대에 있으며 록키산맥으로부터 80Km 떨어져있는 곳에 위치해있다. Calgary의 인구는 120만여명이며 캐나다에서 인구면에서는 대도시권의 3위에 들어있다. 토론토가 1위, 밴쿠버가 2위이다. 캘거리의 경제는 석유를 비롯한 자원산업이 친화적인 산업과 농업, 목축업을 포함한 1차 산업, 관광업, 첨단산업 등을 중심으로 한 모든 산업이 활발하게 움직이고 있다. 캘거리에는 스탬피드 축제, 전통음악축제, 라일락축제, 그리고 전국에서 2번째로 큰 축제인 캐리비안 축제를 비롯한 여러 유명한 축제가 개최되고 있다. 역사를 보면 현재의 캘거리 자리에 유럽인들이 정착하기 전에는 1100년 전부터 살아오며 정착한 블랙 풋사람들의 터전이었다. 1787년에 측량기사이던 데이빗 톰슨이 보우강가에서 겨울을 보냈다는 기록이 있어 기록상으로는 그가 처음 캘거리를 방문한사람이다. 1860년에 이르자 최초의 개척자들은 버팔로(들소)를 기르기 위해 그곳에 왔으며, 최초의 정착자는 샘 리빙스톤이라는 목장주인이다. 그후 철도가 놓이고 캘거리는 중요한 곡물 교역지대가 되었다. 현재 캐나다 퍼시픽철도의 본사는 캘거리에 있다. 1884년 군으로 승격이 되고 1894년에 노스웨스트 준 주에서 최초로 시로 승격이 되었다. 1914년 앨버타에서 처음으로 석유가 발견되었으나 1960년대 이전까지는 산업에 이용되거나 유용하게 쓰인 적은 없었다고 한다. 그러나 지금은 국제적인 석유채굴의 중심지가 되었다. 천연가스 회사들이 1백개나 캘거리에 본부를 두고 있다. 또한 캐나다 은행들의 서부 본부들이 자리를 잡으면서 금융의 중심지로 발달하였다. Calgary주위에는 수없이 많은 목장과 끝도 없이 펼쳐진 초원위에 소들이 방목되고 있다. 그래서 목우의 중심지가 되었다. Alberta 남부에서 소들을 도살장으로 보내고, 캘거리지역에서 고기 가공을 시작해 캐나다전역은 물론 일부 미국에까지 공급을 해주고 있다. 캘거리에는 한인들이 약1만명 정도가 살고 있다고 한다. 1968년에 처음으로 한인회가 창립되었고, 현재는 42대 김수근씨가 한인회장을 맡고 있다고 한다. 캘거리는 관광의 도시 밴프 국립공원으로 가는 길목이어서 그런지 대다수의 많은 한인들은 서비스업에 종사하며, 작은 소규모의 사업을 하는 이들도 많다고 한다.

빈혈이란 혈액 중의 혈색소(Hemoglobin) 또는 적혈구(RBC)의 양이 정상 이하로 감소된 상태를 말합니다. 적혈구는 뼈 속의 골수에서 만들어져 폐에서 말초 조직까지 산소를 운반시키는 역할을 하는데, 적혈구의 가장 중요한 성분인 혈색소는 산소가 적은 조직에서는 산소를 떼어주고, 산소가 많은 조직에서는 산소와 결합하는 성질을 가지고 있습니다. 빈혈이 있으면 대개의 경우 혈액의 산소 운반능력이 감소된 것을 의미하는데 이를 혈색소 농도의 변화로 나타냅니다. 빈혈의 주된 증상은 피로감이며, 호흡곤란, 심계항진, 쇠약감, 가슴 통증, 어지러움, 수족냉증, 창백함, 두통이 있을 수 있고, 심한 경우 실신 등의 증상이 발생합니다. 가장 흔한 빈혈의 형태로, 혈색소의 주요한 구성 요소인 철분이 부족하여 혈색소 합성이 정상적으로 이루어지지 않아 발생합니다. 적혈구의 정상 수명은 평균 120일인데, 이 수명이 다하기도 전에 적혈구가 지나치게 많이 파괴되어 발생합니다. 용혈이 발생하는 장소에 따라 간, 비장 등에서 일어나는 용혈과, 혈관 내에서 직접 일어나는 용혈로 구분됩니다. 선천적으로 유전구형적혈구증이나 겸상적혈구빈혈, 후천적으로 자가면역질환, 감염, 악성종양 등으로 나타날 수 있습니다. 골수 안에서 줄기세포를 만들지 못하여 적혈구 수가 줄어들면서 발생합니다. 이때는 적혈구 뿐만 아니라 백혈구와 혈소판 수치도 같이 저하됩니다. 선천질환에 동반되어 나타나거나, 후천성으로 방사선, 벤젠 등의 화학물질이나 바이러스, 자가면역질환 등에 의해 발생할 수 있습니다. 빈혈을 위한 혈액검사를 할 때에는 가임기 여성이라면 월경기간을 가급적이면 피해서 검사를 하는 것이 좋습니다. 월경으로 인한 철분 손실이 검사결과에 영향을 미칠 수 있기 때문입니다. 만약 피치못할 경우로 월경기간 중 혈액검사를 하게 된다면 진단에 참고할 수 있도록 의사에게 알려주어야 합니다. 금식이 필요한 혈액검사는 아니며, 가능한한 평소와 비슷한 식사량과 운동량을 유지한 채로 검사를 받는 것이 평소의 건강상태를 최대한 반영한 검사결과를 확인할 수 있습니다. 원인 질환을 파악하여 교정하는 치료를 시행하는 것이 중요합니다. 성급한 수혈은 원인을 찾아낼 수 없어 적절한 치료가 이루어지지 않을 수 있으니 급성 실혈로 인한 빈혈 이외에는 원인을 밝힌 후 필요시 수혈 및 치료를 시작하는 것이 좋습니다. 빈혈을 예방할 수 있는 특별한 방법은 따로 없지만 규칙적이고 균형 잡힌 식습관과 건강한 몸 상태를 유지하는 것이 무엇보다도 도움이 됩니다. 영양의 균형이 깨지면 빈혈이 생길 확률이 높기 때문에 하루 세끼 규칙적인 식사를 통해 고른 영양분을 섭취하도록 합니다. 빈혈의 가장 흔한 원인은 철 결핍에 있습니다. 철 결핍성 빈혈의 경우 경구 철분 제제의 복용으로 보충할 수 있습니다. 그러나 간편하게 음식을 통한 철분 섭취로 빈혈을 예방할 수도 있습니다. 철분은 주로 단백질이 풍부한 식품에 많습니다. 동물성 단백질 식품의 철이 식물성 단백질 식품의 철보다 3배 가량 흡수가 잘되므로 가급적이면 동물성 단백질의 섭취를 권장합니다. 대표적인 음식으로 붉은 살코기, 간, 달걀 노른자, 굴, 우유, 유제품, 두부, 두유, 녹색채소, 해조류 등이 있습니다. 철분의 흡수를 돕기 위해 비타민 C를 충분히 섭취하는 것이 좋습니다. 골수에서 혈액을 만들때 필요한 비타민 B12와 엽산도 빈혈에 좋은 영양 성분입니다. 시금치나 연근, 파슬리는 음식 자체의 철분뿐만 아니라 철분의 흡수를 돕는 비타민 C도 풍부하게 함유하고 있어 빈혈에 좋은 음식입니다. 비타민 B12는 동물성 단백질 식품에 많이 함유되어 있으며 엽산은 씨앗, 땅콩, 시금치,연어 등에 풍부하게 들어있습니다. 빈혈이 있는 사람의 경우 어지럼증이 있을 시에는 운전, 아이 돌보기, 외출과 같은 활동에 있어서 주의가 필요합니다. 특히 누워있거나 앉은 자세에서 일어나는 자세의 변동시에는 천천히 일어나야 합니다. 빈혈은 남녀노소를 불문하고 누구에게나 발생할 수 있습니다. 그러나 특히 철 결핍성 빈혈의 경우 매달 월경으로 일정량의 철분을 손실하는 가임기 여성에게 나타날 가능성이 높고, 성인남성의 경우에는 위장관 출혈과 관련된 이차적인 빈혈이 많이 나타나는 경향입니다. 빈혈은 체내 조직으로 운반되는 산소의 양이 줄어들어 쉽게 피로를 느끼는 증상이 나타나는 것이므로 만성적인 빈혈이 있는 상태라면 신체조직에서 요구하는 산소의 양이 많아지는 과격한 운동은 무리가 될 수 있습니다. 빈혈이 있는 사람은 가벼운 활동정도의 움직임이 적절합니다.

하지만 지난 12일 방영한 tvN <미생> 17회에서 오차장은 난생 처음으로 꽌시의 유혹에 사로잡힌다. 오차장 본인이나 영업3팀을 위한 사업이 아니라, 최전무(이경영 분)의 부사장 승진을 위한 총알받이로 쓰여질 것이라는 것을 잘 알고 있었다. 그러나 사업의 결과에 따라 직원을 마음대로 쓸 수 있다는 생각에 오차장은 최전무의 제안을 받아들이기로 결정한다. 우리 애 장그래(임시완 분)를 위해서다. 지난 16회에서 계약직은 아무리 타당성 있는 사업계획서를 제출한다고해도, 담당자가 될 수 없다는 현실을 혹독히 경험한 장그래에게 오차장이 해 줄 수 있는 말은 “취해있지마라” 뿐이었다. 오차장 또한 아무리 잘해도 계약직이기 때문에 번번히 고배를 마시는 장그래의 처지가 안타깝고 속상했지만, 오차장이 해 줄 수 있는 일은 아무것도 없었다. 회사 안이 전쟁터라면, 그 밖은 지옥인 상황에서 한 집안의 가장인 오차장에게 가장 중요한 숙명은 어떻게든 회사에 살아남는 것. 그래서 오차장은 현실을 받아들이기로 한다. 살아남기 위해 부당한 상황에 고개를 숙일 수밖에 없는 사람들. 요즘 대한민국을 가장 떠들썩하게 만든 대한항공의 ‘땅콩리턴’이 수많은 사람들의 공분을 자아낸 것도, 그 속에서 ‘갑’의 횡포에 무릎을 꿇어야하는 ‘을’의 비애를 느꼈기 때문이다. 한 비행기 내에서 서비스 총괄을 맡는 책임자였으나, 오너 일가의 지시 한 마디에 그 비행기에서 내려야했던 대한항공의 사무장처럼, 회사와 상사 관계에 있어서 ‘을’인 오차장은 회사 혹은 상사의 지시에 따를 수밖에 없다. 하지만, 출중한 업무 실력에도 불구 상사가 내리는 지시를 모두 따르지 않아, 미운털 제대로 박힌 오차장은 그 대가로 한직을 맴돌아야했다. 그래서 자신이 힘겹게 머리 굴려서 만든 사업 아이템도 속칭 회사가 밀어주는 전략팀에 고스란히 뺏긴 일도 있었고, 부하 직원들 보는 앞에서 물 먹은 적도 여러 번이다. 마음과 같아서는 회사를 그만두고 싶었던 적도 수도 없었겠으나, 그럼에도 오차장은 꾹 참았다. 그에게는 매달 다달이 나오는 월급이 필요했고, 원 인터내셔널을 나온다고 해도, 가족의 생계를 꾸려나갈 수 있는 별 뾰족한 수가 보이지 않는다. 그래서 오차장은 있는 힘껏 더 버티기로 했다. 오차장뿐만 아니라, 자원2팀의 정과장(정희태 분)도, 영업2팀의 고과장(류태호 분)도 그렇게 살아가고 있었다. 이 시대 모든 직장인들이 다 그렇듯이, 최대한 회사에서 오래 버티는 것이 목표인 오차장. 그러나 오차장은 자신의 안위뿐만 아니라, 부하 직원인 장그래가 걱정스럽다. 본인도 언제 목이 달아날 지 모르는 파리목숨과 다를 바 없었지만, 자신보다 더 위태로워 보이는 장그래가 계속 밟히던 오차장은 결국 고민 끝에 모험을 하기로 결심한다. 자칫 잘못하면 자신이 옷을 벗어야하지만, 잘만 하면 오차장, 장그래 모두 회사에서 더 오래 버틸 수 있는 길이기도 하다. 그래서 오차장은 두말나위 하지 않고, 자신의 승진을 위해 오차장과 영업3팀을 노리는 최전무의 간악한 계략을 받아들이기로 한다. 그 또한 살아남기 위해 몸부림치는 ‘미생’이라고 하나, 부하직원의 생존까지 극구 짊어지고 가려는 오차장의 결연한 뒷모습. 자기 혼자 꽃밭 위를 날아다니기보다, 부하 직원들과 함께 거닐게 위해 고민하는 꿀벌 오차장같은 상사를 만난다면, 힘든 회사 생활 그래도 할 만 하지 않을까. 자본주의 사회가 만든 ‘갑’의 횡포에도 불구, 그럼에도 묵묵히 살아가야하는 다수의 ‘을’에게 힘이 되는 오차장. 우리는 지금 그 어느 때보다 오차장과 같은 진정한 상사가 필요하다. 아무도 성공할 것이라고 장담못하던 요르단 사업건 프리젠테이션(P.T)를 성공리에 마친 기쁨도 잠시, 지난 29일 방영한 tvN <미생> 14회에서 장그래(임시완 분)는 아무리 ‘우리 회사’ 임원들이 만족하는 성과를 거두어도 계약직, 비정규직은 연봉조정, 임금인상 등에 철저히 배제되는 신분이라는 것을 절실히 깨닫는다. 장그래는 함께 들어온 입사 동기들과 같은 사람이고 싶어하지만, 회사 안에서 계약직 장그래는 철저히 정규직 사원들과 같은 사람이 아니었다. 지난 13일 개봉한 영화 <카트>의 주인공 선희(염정아 분)는 오로지 정규직이 되겠다는 목표 하에 마트 측의 부당한 처우도 고스란히 감수하던 평범한 소시민이었다. 하지만 그렇게 마트를 위해 열심히 일해놓고도, 정규직이 되긴커녕 하루아침에 용업 파견직으로 전환된다는 청천벽력같은 소식을 듣고 함께 일하던 마트 계약직 직원들과 함께 마트를 상대로 힘겨운 싸움을 벌인다. 그러나 마트는 그녀들의 말을 들어주는 대신, 항상 강경 대응으로 일관한다. 영화 <카트> 속 마트처럼 대부분 조직에서의 비정규직이란, 회사의 상황에 따라 얼마든지 내보낼 수 있는 인력일 뿐이다. 그 중에서는 운좋게 정규직으로 전환되는 케이스도 있긴 하다. 하지만 열심히 일하면 정규직이 될 수 있다고 마트 여직원들에게 힘주어 강조하던 <카트> 속 마트 관리자의 말과 다르게 다수의 비정규직들에게 정규직은 아득한 희망사항에 가깝다. 많은 비정규직이 힘을 합쳐 자신들의 목소리를 내어도 회사 측에서 들어줄까 말까인데, 입사 동기 중에서 유일하게 계약직인 장그래는 더더욱 입지가 약할 수밖에 없다. 어떤 이들은 장그래가 고졸 검정고시 출신임에도 불구, 쟁쟁한 명문대 출신들을 제치고 계약직으로나마 대기업에 들어간 것을 천만다행으로 여기라고 할 지도 모른다. 좋은 스펙을 가지고 있다한들 계약직 자리도 마다하지 않고 들어갈 정도로 취업난이 극심한 상황이니까. 정규직과 달리 상당한 차별대우가 있음을 감안하고, 유능한 청년들이 계약직 자리도 기어이 들어가는 이유는 하나, 정규직이 될 수 있다는 희망때문이다. 그러나 MBC 드라마 <오만과 편견>에서 비슷한 에피소드가 소개되었듯이, 정규직의 꿈을 안고 몸바쳐 일했지만, 결국 몸과 마음 다 씻을 수 없는 상처를 입고 끝내 극단적인 선택을 감행한 안타까운 사연만 계속 쌓일 뿐이다. 몇 년 이상 노동 시장에서 정규직과 비정규직 간의 차별 대우 개선, 비정규직의 정규직화 등의 논의가 이어져오긴 했지만, 2014년 다수의 비정규직 노동자가 겪는 체감 온도는 영화 <카트>의 소재 사건이 벌어진 2007년과 별반 다를 바 없어 보인다. 비로소 계약직 신분의 설움을 몸소 느끼게 된 장그래에게 그의 상사 오차장(이성민 분)은 평소와는 다르게 호되게 대한다. 빨리 평소대로 돌아오라고. 평소 장그래를 아끼는 오차장 또한 장그래가 원 인터내셔널의 정규직이 되길 바랄 것이다. 하지만 현실은 그리 녹록지 못하다. 장그래의 애원처럼 평소하던대로만 열심히 일 하더라도 대학 졸업장이 없는 장그래가 정규직이 된다는 것은 어디까지나 장그래의 꿈일뿐이다. 쉽게 변하지 않는 회사의 철옹설같은 메뉴얼을 잘 알고 있는 오차장이 장그래에게 해줄 수 있는 말은 “욕심을 버려라.” 이 한마디이다. “더할나위 없었다. YES!”라는 상사가 부하 직원에게 할 수 있는 지상 최고의 칭찬을 들었음에도 불구, 정규직 전환은 한낱 욕심일 뿐이요, 그래서 일찌감치 포기하는 것이 좋다는 조언을 가슴 깊이 새겨들어야만 하는 계약직 장그래의 현실. 그렇게 <미생>은 그 누구보다도 열심히 일하고도 같은 사람이 될 수 없는 이 시대 수많은 장그래의 이야기를 넌지시 읊조리고 있었다. 실패할 가능성이 높았던 위험천만한 프리젠테이션(P.T)였다. PT에 참석한 임원진 대부분이 요르단 사업건을 제안한 영업3팀의 이야기에 귀를 기울이고 그들의 사업을 긍정적으로 받아들이려고 하는 우호적인 분위기가 아닌, 어떻게든 오류를 찾아내 꼬투리를 잡겠다는 상황에 가까워 보였다. 그러나 지난 28일 방영한 tvN <미생> 13회에서 오상석(이성민 분) 차장과 장그래(임시완 분)을 위시한 영업3팀은 해냈다. 특히나 마지막 사장(남경읍 분)에게 사업에 대한 확신을 준 장그래의 한 마디가 압권이다. <미생>의 주인공 장그래는 함께 입사한 동기들 중에서 유일하게 정규직이 아닌 계약직이다. 당당히 인턴 과정에서 능력을 인정받아 원 인터내셔널에 들어왔지만, 여타 동기들과 달리 고졸이란 학력과 이렇다할 스펙과 경력이 없다는 것이 장그래를 정규직이 아닌 계약직으로 받아들인 것 같다. 재계의 논리에 따라 노동시장 유연화 정책이 다시 고개를 들고, 그에따라 정규직도 자리 보장에 대한 확신이 들지 않는 와중에 회사의 입장에 따라 언제든지 정리 대상이 될 수 있는 계약직은 그야말로 ‘파리목숨’이다. 원 인터내셔널이 장그래에게 회사에 일할 수 있다고 허락한 시간은 고작 2년. 업무 능력이 좋으면 재계약도 할 수 있고, 정규직으로 전환도 가능하다. 하지만 대부분의 계약직들에게 정규직은 아득한 꿈이다. 그런데 장그래는 사장을 비롯한 수많은 임원들 앞에서, 요즘 정규직들도 쉽게 각인되지 않는다는 “우리 회사”라고 말한다. 성공적인 PT를 위한 일종의 전략으로도 볼 수 있지만, “우리 회사”를 언급하는 장그래에게는 말뿐인 허울이 아닌 진심이 고스란히 묻어난다. 일개 계약직 사원에 불과하던 장그래가 회사의 쟁쟁한 임원들에게 능력과 가능성을 인정받는 엄청난 기회였다. 오차장과 장그래는 그야말로 판을 뒤집는 파격적인 PT를 진행했고, 기존의 매뉴얼을 뒤집고 회사의 치부부터 드러낸 영업3팀의 PT는 끝내 수많은 임원들의 마음을 사로잡는다. 신입이 첫 PT에서 임원들을 상대로 현실가능한 사업 제안서를 제출했다면, 회사 내에서는 차기 임원감이라는 뒷말이 나올터. 그러나 동명 원작을 끝까지 본 사람들은 잘 알겠지만, 어느 정도 직장인들의 판타지를 충족시켜주었던 <미생>도 결국 우리가 살아가는 현실을 따를 수밖에 없었다. 임원들 앞에서 뛰어난 PT를 보여주었지만, 장그래는 여전히 고졸 검정고시 출신 계약직 사원일 뿐이다. 인턴 당시 동기들 중에서 압도적인 업무 능력을 보여주던 안영이(강소라 분)조차도 남자 상사들 입장에서는 같이 있는 것조차 껄끄러운 여사원으로 취급받는 상황이 아이러니하게 자연스러워보이는 현실의 회사에서 실제 계약직 사원들이 할 수 있는 일은 그리 많지 않다. 다만, 정규직, 계약직이건 나의 부하, 사람이라면서 부하의 업무 능력 증진에 지원을 아끼지 않고, 성공적으로 PT를 마친 신입사원에게 따뜻한 격려를 보내는 오차장과 같은 훌륭한 상사를 만났기에 가능한 비현실적인 이야기였다. 하지만 오차장과 같은 상사는 눈을 비비고 찾아봐도 만나기 어렵다. 오히려 정규직을 시켜주겠다는 조건으로 노동력을 착취당하는 안타까운 계약직들의 사연들이 봇물처럼 쏟아지는 세상에는 계약직 장그래의 “우리 회사”는 그저 아득한 꿈이다. 마치, 지금 이 순간도 ‘정규직’을 그리며 불철주야 일하는 이 세상 모든 비정규직들의 꿈을 대변하듯이. 장그래의 “우리 회사”를 두고 원 인터내셔널의 임원들은 "그럼 우리 회사지 남의 회사냐”면서 웃을 수 있지만, 현실의 장그래들은 마냥 웃을 수 없다. 그런 그들에게 <미생>은 오차장이 장그래에게 보낸 카드를 빌러 이렇게 말한다. “더할 나위 없었다. YES!”. 투박하지만, 그 어떤 말보다 따뜻한 오차장의 응원을 받고 난 이후, 더더욱 버티고 견뎌서 웃으며 살아내고 싶다는 장그래의 내레이션이 오늘을 살아가는 모두에게 큰 힘으로 다가오는 이유다.

본장은 여호람의 왕위 즉위와 이에 따른 부수적인 사건들, 그리고 모압의 반란에 대한 보복적 군사 원정들의 시대적 배경과 엘리사의 선지자적 역량을 강하게 나타내 주고 있다. 내용을 보면 여호람의 즉위(1-3절), 모압 왕 메사의 배반 (4-5절), 여호람 동맹군(6-12절), 그리고 여호람 동맹군의 승리 예고(13-20절), 여호람 동맹군의 대승에 대해 기록하고 있다(21-27절). 여호와 보시기에 악을 행하던 왕의 치하에서 엘리사가 활동했다는 사실은 악이 난무하고 신의 그림자조차 찾기 어려운 이때에 하나님의 종이 해야 할 사명이 어떠한 것인지를 잘 암시해 준다. 엘리야의 선지자직을 승계한 엘리사의 위대한 사역이 본문 속에 계속 기록되어 있습니다. 여리고와 벧엘 등지에서 이적을 행하고 사마리아에 돌아온 엘리사에게 여호람 왕이 찾아옵니다. 이 왕은 모압 정벌에 앞서 하나님의 뜻을 알고자 찾아왔던 것입니다. 이에 엘리사는 이스라엘의 완승을 예언합니다. 엘리사는 이제 민족을 위한 공적인 사역에도 힘쓰게 되는 첫 출발을 하게 된 것이다. 아하시야 왕이 죽고, 그에게 아들이 없었기에 왕위는 아하시야의 동생이자, 아합의 둘째 아들인 여호람이 계승하게 되었습니다. 그는 우상 숭배의 결과로 심판을 받아 죽게 된 아하시야를 목격하였기에 부분적인 종교 개혁을 단행하였습니다 그래서 그는 사악하게 행동하지도 않고 아합이 만든 바알의 주상도 훼파시켰습니다. 하지만 여로보암이 펼쳤던 종교 정책을 계속하여 이어받았기에 완전하게 죄악에서 벗어나지는 못하였습니다. 모압은 오므리 때에 이스라엘의 속국이 되었습니다. 모압 족속은 많은 양들과 양털을 이스라엘에 조공으로 바쳐 왔습니다. 그러던 중 아합이 죽고 그의 아들 아하시야가 즉위하자, 모압 왕인 메사는 이스라엘을 배반하여 스스로 독립코자 하였습니다. 그리하여 여호람은 이러한 모압 족속을 징벌해야 하는 사명감을 갖게 되었습니다. 그는 이를 위해 유다의 여호사밧에게 원조를 부탁하여 동맹군을 만들었습니다. 당시 에돔 족속은 이스라엘의 속국이었기에 이 동맹군에 동참하게 되었습니다. 결국 이스라엘을 배반한 모압을 징벌하기 위해 이스라엘과 유다, 그리고 에돔 족속이 힘을 규합하였던 것입니다. 모압을 징벌코자 함께 모인 동맹군들은 에돔 광야를 통하여 공격하기로 하고 그 쪽으로 행군하였습니다. 그런데 행군한 지 7일 만에 먹을 물이 다 떨어져 버렸습니다. 행군 길에 물이 없다는 것은 다시 말해 행군을 할 수 없다는 말이고, 모압 정벌이 실패했음을 알리는 전주곡과도 같은 심각한 일이었습니다. 때문에 여호람은 낙심에 잠길 수밖에 없었습니다. 하지만 여호와를 경외하는 유다의 여호사밧 왕은 실망에 잠기기보다는 주의 선지자를 찾아 여호와의 뜻을 물어 보아야 한다고 희망적인 제안을 하였습니다. 이때 여호람의 신하 중 한 사람이 엘리사를 소개합니다. 여호사밧은 엘리사가 하나님의 신실한 종인지 알고 있었습니다. 그래서 그에게 찾아가자고 제안을 하였고, 이에 세 명의 왕이 함께 엘리사를 찾아갔습니다. 여호람을 위시한 세 명의 왕이 엘리사 앞에 당도하였습니다. 엘리사는 여호람을 보자마자 당신의 부친이 믿던 바알 신에게 찾아가 도움을 구하라는 가시 돋힌 말을 하였습니다. 이는 여호람에게 바알 신의 무력함을 강조하면서 바알 신 숭배에서 떠나지 않는 여호람의 죄악을 꾸짖는 것이었습니다. 하지만 엘리사는 여호와를 경외하는 여호사밧을 보아서 하나님의 뜻을 물어 보겠다고 하였습니다. 모압의 군대들은 이스라엘 동맹군들의 공격소식을 접하고 철통같은 수비 태세를 취하였습니다. 그런데 아침에 보니까 계곡으로 부터 붉은 피가 흘러내려 오는 것을 보게 되었습니다. 모압 진영에서는 생각하기를 3개국의 연합군이 서로 불화를 일으켜 서로 살육을 했을 것으로 판단케 되었습니다. 그리하여 이들은 이미 전쟁은 끝난 것이나 다름이 없으니 전리품이라도 취해야 하겠다는 생각을 하고 적진을 향해 돌격하였습니다. 그런데 이들이 본 피는 계곡을 따라 흐르는 물로 하나님께서 이적으로 행하신 물이었던 것입니다. 모압 군대는 한번도 계곡에서 물이 흐르는 것을 못 보았기에 그만 착각 속에 빠졌던 것입니다. 따라서 이 전쟁은 하나님께서 행하시는 전쟁과도 같은 것이었습니다. 착각에 빠져 적진을 향해 돌격한 모압 군대는 그들을 기다리고 있는 연합군에 의해 무참히 살육당하였습니다. 기세가 오른 연합군들은 모압을 침략하여 많은 사람들을 죽이고 엘리사의 예언대로 나무와 샘, 그리고 밭 등을 황폐화시켰습니다. 그러나 모압의 가장 주요한 성이라 할 수 있는 길하레셋은 빼앗을 수가 없었습니다. 그 곳은 사해 남단 동쪽의 계곡 고지대에 자리잡고 있는 강력한 성읍이었고, 저항도 거셌기에 정복할 수가 없었던 것입니다. 모압의 메사 왕은 길하레셋에 은신하고 있다가 동맹국들 중 가장 약하다고 생각한 에돔을 향해 공격하였으나 실패하였습니다. 그러자 메사 왕은 자신들의 민족 신인 그모스 신이 자신들에 대하여 진노하고 계신 것으로 생각하였습니다. 그리하여 메사 왕은 그모스 신의 진노를 가라앉히기 위하여 자신의 맏아들을 성 위에서 인간 제물로 바쳤습니다. 이러한 극단적인 메사 왕의 행위를 보고서 동맹군들은 모압에서 철수하여 각기 고향으로 돌아갔습니다. 비록 길하레셋을 점령치 못하였고, 메사 왕을 사로잡지는 못하였지만 이스라엘의 승리는 분명한 것이었습니다. 이는 하나님의 섭리로 완승을 거두게 된 것입니다. 이스라엘과 모압과의 싸움은 우상 숭배의 허구성에 대조하여 하나님의 능력을 보여 주는 전쟁이었던 것입니다. 하지만 이러한 상황 속에서도 이스라엘은 하나님을 거역하고 우상 앞으로 더욱 나아갔습니다. 한편 완승에 대한 예언의 성취는 엘리사의 선지자적 위상을 이스라엘 민족 위에 천명하는 계기가 되었습니다. 그러므로 엘리사는 앞으로도 계속하여 하나님의 살아계심을 만방에 알리는 일에 최선을 다하게 될 것입니다. 1절. 여호람. 아합 왕의 둘째 아들로 하나님을 경배하지 않고 여로보암이 만든 송아지 우상을 숭배하는 패역한 일을 행함. 하나님의 분노를 사서 부하인 예후에게 살해당함. 2절. 바알. 셈 민족이 섬기던 풍요와 다산의 남신, 바알의 주상은 머리에 소뿔이 있는 투구를 쓰고 왼손에는 뇌전, 오른손에는 망치 창을 잡고 있는 모습. 6절. 점고하고. '점을 찍어 가면서 사람의 수효를 계산함'. 본문에서는 전쟁을 준비하기 위해서 이스라엘군을 총동원시킨 것을 말함. 25절. 샘. 팔레스타인의 비가 오지 않는 기후는 샘을 더욱 더 중요한 재산으로 만듦. 따라서 성경에서는 종종 축복의 근원, 죄를 깨끗케 하는 것, 생기를 주는 것 등으로 표현됨. 우상 숭배를 하던 아합 왕이 죽자 모압이 이스라엘에 반기를 드는 등 여러 문제가 산재한 상황에서 아합의 아들 여호람이 왕위에 올랐다. 왕위에 오른 여호람은 어떻게 해서든지 이러한 난국을 타개해 나가지 않으면 안 되었다. 그래서 급기야 그는 자기 아버지 아합이 만든 바알 주상을 제거하는 종교적인 개혁을 서두르게 되었을 뿐만 아니라 국가적 문제인 모압의 반란을 평정하기 위해 원정을 나섰다. 그러나 그가 행한 종교 개혁은 실로 이름뿐인 유명 무실한 종교 개혁이었다. 왜냐하면 여호람은 바알 주상을 제거하면서도 바알의 선지 자들이 버젓이 활개를 치도록 그대로 내버려두었을 뿐만 아니라 벧엘의 단에서는 금 송아지 숭배가 계속되었기 때문이다. 이와 같이 여호람이 바알 주상을 제거한 것은 단지 정치적 속임수에 불과했던 것이다. 오늘날 교회 안에 배금주의 사상이 팽배할 뿐만 아니라 정치 권력과의 결탁, 그리고 하나님 없이 인간의 교만을 부추기는 자유주의 신학 사상이 만연된 것 등을 볼 때 실로 새로운 종교 개혁이 요청된다. 그러나 우리가 인간적인 판단에 의존하거나 인간의 이기적인 태도를 버리지 않는다면 그것은 필경 여호람과 같은 거짓 종교 개혁이 될 것이다. 오늘날 성도들에게 가장 필요한 것은 하나님의 거룩성을 회복하는 운동이며 이것이 곧 참된 종교 개혁인 것이다.

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법인이 신입사원들의 직무역량강화를 위하여 외부의 대학교수나 세무사 등 전문가를 초빙하여 마케팅, 인사, 세무, 회계 등 직무교육을 실시하고 강사료를 지급하는데 있어서 일시적으로 강의를 하고 지급받는 강사료는 기타소득이며, 계속적ㆍ반복적으로 강의를 하고 받은 강사료는 사업소득에 해당하는 것인 바, 강사료를 지급해야 하는 원천징수의무자 입장에서는 현실적으로 강사가 전문적으로 강의를 하는 전문강사인지 아닌지에 대한 판단을 할 수 없는데, 사업소득 또는 기타소득 중 어떤소득으로 구분해서 원천징수 해야하는지 알아보겠습니다. 강사료를 지급하는 경우 사업소득, 기타소득에 해당하는지 판단하는 기준은 강사료를 지급하는 자의 기준이 아닌 강의를 하고 그 대가를 받는 강사를 기준으로 강사의 직업, 강의기간, 강의횟수, 강의내용 등에 비추어 영리를 목적으로 자기의 계산과 책임하에 사업활동으로 볼 수 있을 정도의 계속성과 반복성이 있는지 여부 등을 고려하여 소득을 올린 당해 활동 뿐만 아니라 그 전후를 통한 모든 사정을 참조하여 실질내용에 따라 판단해야 하는 것입니다. 대학교수나 세무사 등 전문가가 주업과는 별개로 교육기관 등에 전속하여 강의 등을 한 것이 아니라 기업체나 교육기관의 요구가 있는 경우에 그 때마다 전문적인 지식을 강의를 한 것은 사업의 일환으로 볼 수 있을 정도의 계속성과 반복성이 있다고 보기는 어려울 것입니다. 외부자문료 및 특강료 등은 계속성·반복성 여부를 사회통념에 따라 판단하여 사업소득 보아야 한다는 국세 심사청구사례는 다음과 같습니다. 다만, 강사가 교육기관이나 기업체 등의 요청에 의하여 강의용역을 간헐적으로 제공하더라도 상당기간동안 상당횟수에 걸쳐 강의용역을 제공하는 경우나, 강의 계약에 따라 일정기간 동안 지속적으로 제공하고 모집인원에 따라 다시 추가 강좌 개설이 이루어지는 등 계속적 · 반복적으로 강의용역이 제공되어지는 경우라면 일시적인 강의용역이라고 볼만한 특단의 사정이 없는 사업소득에 해당하는 것으로 보여집니다. 실례로, 저자의 경우도 모 대기업의 강의 요청에 의하여 인사팀을 대상으로 단 1회로 하루동안 ‘연말정산 특강’를 하고 강사료를 기타소득으로 지급받은 경우가 있는데, 저자가 그 기업에 딱 1번 밖에 강의를 한 이유는 1회 밖에 강의를 요청하지 않아서일 뿐, 그 기업이 저자의 강의가 유익하고 반응이 좋아 또 요청하면 또 강의를 할 것인 바, 강의와 책을 쓰는 것이 주업인 저자의 입장에서는 단 1회만의 강의라고 하더라도 반복의 의도를 갖고 강의활동을 한 것이므로 계속성 · 반복성 요건을 충족한다고 보아야 할 것입니다. 즉, 계속 · 반복성이란 동종의 행위를 계속적으로 반복하는 것으로, 같은 시기 또는 동일한 계속적 관계를 통하여 동종의 복수의 행위가 행하여지는 경우를 말하는 것입니다. 결론은, 사업소득, 기타소득에 해당하는지 여부는 강사의 사업성ㆍ전문성ㆍ영리성을 고려하여 원천징수의무자가 판단해야 할 것인 바, 강사료를 지급하는 경우 ‘강의 의뢰서’에 ‘직업이 무엇인가요? 주업이 강사인가요? 타 교육기관에서도 강의를 하시나요?’ 등을 체크할 수 있는 ‘사업소득, 기타소득 판정기준표’를 별도로 제시하여 소득구분을 명확히 해야 할 것입니다. 최근 과세관청이 공평과세실현을 위하여 대학교수나 세무사, 회계사 등 전문가 또는 전문강사들이 그 동안 종합소득세 신고시 강사료수입을 기타소득으로 신고한 것을 사업소득으로 합산 과세하여 최고 5년치에 소득세를 추징하는 사례가 많이 발생하고 있으며, 교육기관 등에 통보하여 강사료에 대하여 사업소득으로 원천징수할 것을 권고하고 있는 것이 현실입니다. 그 이유는, 기타소득의 경우에는 총수입금액의 80% 필요경비가 인정되나, 사업소득의 필요경비는 장부에 근거하여 지출된 경비를 인정하는 것이며, 장부를 기장하지 못하는 경우 업종별로 정해놓은 경비율에 의해 필요경비를 산정하여 추계소득금액을 계산하는 바, 강사의 소득이 사업소득으로 구분되는 경우에는 과표가 상승되어 세금부담이 커지기 때문입니다. 즉, 강사료수입이 1억원인 경우를 가정하면 기타소득으로 신고한 경우에는 총수입금액의 80%인 8천만원이 필요경비가 공제되기 때문에 이 경우 소득금액이 2천만원에 해당하여 강사의 부양가족 등을 공제하면 원천징수된 기 납부세액인 440만원 전액을 환급받을 수 있으나, 사업소득으로 신고하면 거꾸로 소득세를 납부해야 하는 결과를 초래 할 수 있는 것입니다. 한편, 강사료를 지급하는 경우 원천징수의무자가 강사의 소득에 대해 사업소득을 기타소득으로 소득구분을 잘못 판단하여 원천징수한 경우에는 어떠한 가산세 등 불이익이 있는지 살펴 볼 필요가 있습니다. ‘원천징수납부 등 불성실가산세’는 원천징수의무자가 징수해야 할 세액을 미납 및 과소납부한 경우에 미납한 기간 동안의 이자 상당액 정도에 해당하는 금액을 부과하는 가산세로서, 필요경비 80%가 인정되는 기타소득의 경우 기타소득세는 그 지급금액의 지방소득세를 포함하여 4.4%이고, 사업소득세는 그 지급금액의 3.3%이므로 기타소득세의 경우가 소득세를 더 많이 원천징수?납부한 경우가 되어 원천징수납부 등 불성실가산세가 적용되지 않는 것입니다. 다만, 지급명세서 보고불성실가산세의 경우는 제출된 지급명세서의 지급자 또는 소득자의 주소, 성명, 주민등록번호나 사업자등록번호, 소득의 종류, 소득의 귀속연도 또는 지급액 등을 적지 아니하였거나 잘못 적어 지급사실을 확인할 수 없는 경우에 불분명하거나 사실과 다른 지급금액에 대해 2%의 가산세가 적용되는 것으로, ‘소득의 종류(소득구분)’를 잘못 기재한 것은 ‘지급사실을 확인할 수 없는 경우’에 해당하여 지급명세서 보고불성실가산세(2%)가 적용될 수 있다는 사실을 유념해야 할 것입니다. 근로소득을 기타소득으로 지급명세서를 제출한 경우 지급명세서 미제출가산세 적용하는지 여부에 대한 국세청 예규는 다음과 같습니다.

한국의 현실이 친북, 좌경화로 달리고 있는데 이제는 일본 언론인조차 “김정일 통일 대통령 될 것”이란 우려의 기고문도 나올 정도다. 최근 북한은 노무현 정권의 친북 성향을 최대로 이용해 갖은 수단으로 대남 선전과 친북 세력 확장에 광분하고 있는데 남한 사회는 이념갈등으로 날로 정체성 혼란상태로 몰아 넣고 있다. 일부 친북 성향의 학자들은 “학문의 자유”라는 헌법조항을 남발해 김정일 나팔수 노릇을 하고, 친북 성향의 정치인들은 ‘김정일 친양’에 앞장 서고 있으며, KBS와 MBC 등은 서로 경쟁적으로 북한 찬양과 반미 선동에 광분하고 있다. 공산주의는 이미 지상에서 그 실험이 끝났는데, 아직도 한반도 북쪽 땅에는 공산주의의 악령을 쫓는 김정일 집단이 주민들을 아사지경으로 몰아 넣고 남쪽을 홀리기 위해 ‘아리랑’을 공연하여 남쪽 사람들의 호주머니를 털어 내고 있다. 북쪽의 대남 선전은 남쪽 현정권의 비호를 받아 태평양 건너 미국에까지 스며들고 있다. 현재 북한에서 열리고 있는 ‘아리랑’ 공연 관람객을 끌어 모으기에 남한의 통일부와 관광협회 친북 시민단체들이 혈안이 되어 있다. 남한 내에서 관람객을 끌어 모으는 것 뿐만 아니라 LA를 비롯한 미주 지역 동포사회에서도 호객행위를 하고 있으며, 라디오 코리아 방송은 ‘아리랑’ 관람 단체 관광객을 모집하기도 했다. 북한이 느닷없이 ‘아리랑’ 공연에 남측 관람객을 대거 끌어 들이는 것은 김정일 체제의 우월성을 선전하고 돈벌이를 하기 위함인 것이다. 여기에 남측 정부 각계가 묵시적 지원을 하고 있으니 북측은 회심의 미소를 띄우기에 여념이 없다. 북측 김정일 집단은 주민들에게 ‘남한에서 우리의 체제를 보러 오기 위해 연일 줄을 서고 있다’라고 선전하고 있는 것이 그 증거이다. 돈 벌고 자신들의 선전을 하고 남한 정부에서 후원까지 해주고 있으니 북측은 지금 살 맛날 판이다. ‘아리랑’ 공연 자체가 조선 노동당 창건 60주년(10월10일) 등을 기념하고 주민들에게 체제의 정통성을 고취시키기 위해 기획한 대규모 행사이기 때문이다. 북한은 또한 남한 관람객 5,000명이 관람할 경우 일거에 수십억 원을 벌어들이게 된다. 그 뿐 아니다. 이 공연 계기로 북측 선전물이 대량 남쪽으로 흘러 들어가게 되고 역시 미국에까지 스며들게 될 것이 자명하다. ‘아리랑’공연은 지난달 16일부터 일요일을 제외하고 매일 오후 7시부터 8시 30분까지 15만 명 수용규모의 평양 능라도 5.1 경기장에서 공연되고 있다. 이 공연은 10월 말까지 계속될 예정이다. 아리랑 공연에는 한번에 10만 여명의 북한주민들이 동원돼 대집단 체조(매스게임)와 카드섹션을 한다. 관람객은 보통 5만 여명인 것으로 전해진다. 1만 8,000명이 만드는 카드섹션에는 ‘조국 해방의 은인이신 어버이 수령님께 최대의 경의를 드립니다’, ‘장군님은 수령님과 함께 오셨습니다’는 등의 내용이 포함돼 있다. 북측이 왜 남쪽 사람들에게 ‘아리랑’을 보여주는가라는 이면에는 조선 노동당과 수령인 김정일에 대한 충성심을 유도하려 하는 것이다. 아울러 남조선 혁명이라는 지상과제에 철저하게 사상교육을 시키려는 것이다. 지금 ‘아리랑’ 공연을 관람하는 남한 사람들의 신원조회는 거의 없고 있어도 형식적이다. 최근에는 간첩 출신 경력자까지 북한을 마음대로 드나들게 해 북한 측이 내놓고 친북 성향 사람들의 사상교육을 마음대로 시키고 있다. 북측의 정보원들은 자신들이 원하는 남한 어디고 다닐 수 있는 분위기가 되어 있다. 또 북쪽 정보 당국은 남쪽의 친북 사람들을 금강산이나 개성 평양 등에서 비밀히 접촉을 통해 지령을 내리고 있을 정도로 남측의 묵시적 지원을 받고 있다. 일본의 산케이 신문은 보수계로 유명한 신문이다. 이 신문의 서울 지국장인 구로다 가쓰히로 씨는 평소 남한의 ´친북현상´을 자주 지적해왔는데 최근 “가까운 장래에 연방제 통일이 실현, 김정일이 통일 대통령이 될 것”이라는 주장을 내놓아 관심을 끌고 있다. 그는 지난 8일 기고문에서 “통일의회는 남북이 인구비례로 대의원을 내보내는데, 남에서 100 명, 북에서 50명이 출석할 것이다. 북쪽은 소수이기 때문에 북의 안은 당연히 부결될 것이라고 생각하겠지만, 실제로는 남쪽에서 찬성하는 자가 25명 이상 나와 채택될 수 있다”며 “그 결과 김정일이 대통령에 취임한다”고 전망했다. 그가 이 같은 가설을 내놓는 배경은 “북은 결속을 이루고 있지만, 남은 여야와 좌익·우익, 친북·반북 대립으로 시종 옥신각신하고 있다”며 “남에서 가까운 장래에 “친북 세력”이 25％이상이라는 것은 충분한 예상 내의 범위이다. 아니, 최근의 한국의 정치적 상황을 보면 더욱 그렇다“는 점을 들었다. 가설이지만 지금 남한에서 돌아가는 분위기를 보면 그럴 가능성도 엿보인다. 그리고 구로다 가쓰히로 씨는 최근 도올 김용옥이 진행한 “김일성 찬양” EBS 다큐멘타리와 동국대 강정구 교수의 친북 망언을, “최근 한국에서 가장 주목이 되는 친북 현상이다”라고 꼽았다. 그는 “탤런트 교수로서 유명한 김용옥 前 고려대 교수는 교육 텔레비전 「다큐멘터리 한국독립운동사」에서 김일성의 항일 활동을 말하면서, 북한이 후에 만들어 낸 정치 선전물인 「백두산의 나무에 각인 된 항일혁명 슬로건」을 그대로 믿고 소개했다. 텔레비전 철학강좌 등에서 인기 있는 교수이기 때문에 영향이 크다”고 말했다. 또한 강 교수와 관련해서는, “반미친북 발언으로 이전부터 물의를 빚고 있는 강정구 동국대 교수는 최근「한국전쟁은 남북통일전쟁이며 미국의 개입으로 방해를 받았다」고 하는 취지의 공개발언이 문제가 되어 있다. 그리고 보수파 사이트 등으로부터 국가 보안법위반으로 법적처벌을 요구하는 목소리가 나오고 있는 한편, ‘학문·사상의 자유’를 이유로 매스컴이나 시민단체 사이에 옹호론이 일어나고 있다”며, 그러나 “친일 옹호발언으로 물의를 일으킨 한승조 교수에 대해서는 ´사상과 자유´를 말하며 옹호하는 입장이 없다”고 비교했다. 또 그는 강 교수 자제들이 미국에 거주하고 있다는 점도 언급했다. 그는 “그런데 더욱 흥미 깊은 것으로는, 금번 화제의 강 교수나, 반미.친북 논조로 알려진 정연주 KBS 사장은 아이들을 미국에 살게 하고 있는 것”이라며, “반미·친북을 선동하면서 만일의 경우에는 아이들이 살고 있는 미국으로…”라고 의구심을 말하기도 했다. 결론적으로 구로다 가쓰히로 씨는 “민주화 세력이라 불리는 친북·좌파세력의 위선 또는 위장”이라며 “한국에 있어서의 과거의 독재와 인권문제에는 집요하게 비난을 계속하면서, 북한에서 현재 진행중인 독재와 인권문제에는 나 몰라라”한다고 비난했다. 북측은 이번 ‘아리랑’ 공연을 통해 남한 사람들의 북한에 대한 거부감을 희석시키기 위한 고도의 선전 선동술을 부리고 있는 것이다. 이 같은 북한의 선전술을 모르는 순진한 관람객들은 북한의 선전선동에 넘어가 왜곡된 정보를 남쪽에 와서 퍼뜨릴 것이다. 그런 과정은 북측의 적화통일의 한 단계이다. 그래서 남쪽이 저절로 북쪽 주장에 흡수되어 남한사회가 혼란스럽게 되기를 바라고 있는 것이 적화통일의 한 방법이기도 하다. 이런 지경에 노무현 정권은 벌써 김정일에게 여러모로 굴종적 태도로 일관하고 있다. 100년 전 구한말의 매국노들이 나라를 일본에게 팔아 넘긴 것처럼 지금 남한의 친북 세력들은 북한 김정일 집단에게 대한민국을 넘기려 획책하고 있다. 그런 현상 중의 하나가 지식인으로 자처하는 김도올의 ‘김일성 찬양’이나 교수라고 자처하는 강정구의 ‘공산주의 통일론’ 주장이다. 지금 남한사회는 김정일이 신호만 보내면 서로가 먼저 충성을 하려고 야단이다. 오죽하면 정동영 통일부 장관을 “조선민주주의 인민공화국 통일부장관”이란 말까지 나오고 있을 정도다. 북측은 이번 ‘아리랑’공연에 맛을 들여 또 다른 공연을 계획 할 것이다. 북쪽에서 하기만 하면 남쪽에서 모든 일이 척척 이루어 주기 때문이다. 노 정권의 반미,친북정책에다 이에 추종하는 일부 친북,좌경세력, 그리고 일부 친북 언론들의 경거망동이 한국사회를 혼탁스럽게 몰고 가고 있다. 누구에 의해서 음모가 이루어지는 줄고 모르고 “제2의 홍위병”들이 난동을 부리고 있다.

너무 반갑습니다. 오늘은 바람이 아주 강력합니다! 오래간만에 글을 작성하는거 같네요. 그래서 막간을 이용해서 포스팅을 작성합니다. 이번 포스팅에서 알아볼 내용은 송탄 사회초년생 도서대출대장 관련된 내용들을 한번 정리해볼게요. 제가 작성하는 글이 도움이 되면 좋겠습니다. 정말 요즘에는 경기가 너무 안좋습니다. 늘 안좋지만 더욱 심해지고 있는거 같아요. 다양한 원인들 때문에 경기가 어려워지고 있어서 정말 힘드네요. 지금은 불경기가 지속되면서 힘들지만, 그래도 밝은날은 올 것입니다. 열심히 살아남기 위해서 은행 상담이 필요할 수 있습니다. 1금융권에서 받는게 가장 좋습니다. 금리도 좋고 안전하기 때문입니다. 하지만 조건을 충족시키기 쉽지 않습니다. 이렇게 목돈이나 큰 돈이 필요한 경우, 어떻게 해야지 금전적인 도움을 받을수 있을까요? 이런 경우 바로 정부지원 상품을 활용하면 참 좋습니다. 아무리 돈이 급하다고 해도 반드시 잘 알아봐야 합니다. 특히 정부지원 상품들은 반드시 검토를 해야 합니다. 이렇게 정부지원 상품을 반드시 이용해야 하는 이유 중 하나는 바로 저금리 상품이라는 것입니다. 돈이 급해서 이것저것 따지지 않고 바로 실시해버리면 이자 갚는데 문제가 생길 수 있습니다. 여러 조건들을 생각하면 정부지원 상품이 좋은 대안이 됩니다. 돈을 생각한다면 시중 은행들을 많이 생각합니다. 그래서 가서 상담을 받아보지만 다양한 조건들 때문에 쉽지 않습니다. 1금융권에서 힘들어지면 2금융권을 생각하는데요. 이용은 가능하지만 금리를 잘 생각해야 합니다. 그렇기 때문에 대출을 하기 전에 정부지원 상품을 우선 검토해야 하는 이유 입니다. 금리에서 상당히 유리합니다. 중점 사항은 나에게 맞는 정부상품을 알아보는 것입니다. 정부 지원 상품은 금리도 낮고 매우 좋은 상품이라고 생각합니다. 내가 정한 상품의 조건을 파악하고, 적합하다면 진행하세요. 목적을 명확하게 알아야 원하는 상품을 선택할 수 있습니다. 정맒 여러가지 정부 상품들이 존재합니다. 그래서 내 필요 목적에 맞는 상품을 고르는 것이 중요합니다. 보통 정부 상품 자격조건의 경우 연소득 조건이 있습니다. 4000만원 이하여야 합니다. 자격조건과 관련해서 승인을 받기 위해서는 소득이 있어야 합니다. 근로자던 개인사업자던 일정한 소득이 지속적으로 발생해야지 승인을 받을 수 있습니다. 조건이 충족된다면 심사를 요청해보시기 바랍니다. 정부지원 상품의 경우 상당히 금리가 저렴해서 메리트가 있습니다. 받을 수 있다면 무조건 활용하는게 좋습니다. 상품들도 종류가 여러가지가 있으니까 잘 확인해보시고, 가능한 부분이 있다면 다 지원해보시기 바랍니다. 정부 지원 상품을 이용할 수 없다구요? 걱정마세요. 또 다른 방법을 알려드릴게요. 만약에 자신이 정부지원 상품을 거절 당했다면 또다른 방안을 마련해야 합니다. 그래서 지금부터 간단하게 관련내용을 이어서 작성해보겠습니다. 국내에서는 많은 시중은행이 있습니다. 보통이라면 이런 은행에서 돈을 받습니다. 이미 답이 나왔습니다. 은행 상품들을 분석해서 실시하면 됩니다. 여러 은행들의 상품을 모두 알아보기란 불가능 입니다. 게다가 은행마다 상담창구는 1곳 정도 밖에 없기 때문에 한참을 기다려야 안내를 받을 수 있습니다. 이렇게라도 나에게 유리한 상품을 찾을라면 정보를 얻어야 합니다. 하지만 요즘은 정보화 시대 입니다. 그렇기 때문에 은행에 안가더라도 관련 정보를 확인할 수 있습니다. 가장 쉬운 방법으로는 은행 홈페이지를 접속해 보는 것입니다. 거의 모든 은행은 홈페이지를 운영합니다. 그래서 홈페이지에서 거의 모든 정보를 확인할 수 있습니다. 이렇게 은행 홈페이지를 이용하면 직접 은행에 갈 필요 없이, 상품 관련 정보들을 얻을 수 있습니다. 다음으로 제가 알려드릴 방법으로는 바로 스마트폰을 사용하는 것입니다. 이젠 모든 사람들이 스마트폰을 쓴다고 해도 과언이 아닙니다. 스마트폰에서 은행 앱을 다운 받으면 간단하게 상품 정보를 얻을 수 있습니다. 처음 이용하는 은행이라고 해도 설치만 한다면 기본적인 금융상품 정보는 바로 확인가능합니다. 하지만 로그인을 해야 정보를 볼 수 있는 은행도 존재합니다. 이런 경우에는 자신이 주로 사용하는 은행의 공인인증서를 타행은행 등록을 한 다음에 로그인하고 이용하면 됩니다. 휴대폰을 사용한다면 이렇게 쉽게 은행아 가지 않고도 정보를 얻을 수 있습니다. 하지만 이런 많은 정보를 얻을 수 있지만 비교분석하기는 어렵습니다. 어떻게 이런 막대한 정보를 활용할까요? 수많은 상품들 속에서 나에게 효과적인 상품을 선택해야 합니다. 그 방법이 무엇인지 지금부터 소개하겠습니다. 인터넷은 많은 정보들이 생산되고 있습니다. 하지만 내가 원하는 정보는 찾아도 나오지 않을때가 있습니다. 수많은 정보들 중에서 양질의 정보를 바탕으로 분석해야 결과가 좋습니다. 제가 소개해드릴 사이트는 바로 정부에서 운영하는 사이트 입니다. 나라에서 운영을하고, 공시된 자료를 바탕으로 조회되기 때문에 매우 신뢰도가 높습니다. 이런 정보를 가지고 상품 비교 분석을 하면 원하는 데이터를 얻게 됩니다. 이 홈페이지 데이터를 활용하면 거의 모든 상품을 조회할 수 있습니다. 그리고 다양한 조건별로 검색이 가능하기 때문에 나에게 유리한 상품을 쉽게 찾을 수 있습니다. 예로 일반적인 상품과 그리고 중금리,주택금융공사 상품까지 상품정보를 검색해볼 수 있습니다. 이런 방대한 상품 정보를 알아보기 위해서 은행을 직접 다니는것은 불가능 합니다. 그래서 이렇게 믿을만한 데이터를 제공해주는 사이트를 이용하면 매우 편리합니다. 신용대출이 카드대출도 된다는 것을 알고 계셨나요? 이 사이트에서는 전부 검색 분석이 가능합니다. 요즘엔 신용대출 뿐만 아니라 마이너스 한도 통장도 많이 이용하는 추세입니다. 이런 많은 상품들 때문에 직접 알아보는것은 한계가 있습니다. 홈페이지를 통해서 알아보면 좋습니다. 아무 상품이나 일단 검색해보세요. 자세한 결과가 바로 나오게 됩니다. 신용등급,평균금리 등 핵심 정보가 나오게 됩니다. 마음에 드는 상품을 발견하면 추가적인 정보를 확인할 수 있습니다. 그리고 가입방법도 소개가 됩니다. 온라인에서도 가입이 되는지, 아니면 영업점에서만 가능한지 확인이 가능합니다. 대부분 상품의 경우 쉽게 온라인으로 가입이 가능하지만, 반드시 오프라인에서 가입해야하는 경우가 있습니다. 이렇게 검색을 통해서 나에게 좋은 상품을 손쉽게 알아볼 수 있습니다. 이 정보들의 경우 은행에서 제공하는 자료들입니다. 그래서 신뢰할 수 있고 정확합니다. 게다가 정보를 제공해주는 곳이 바로 금융감독원이기 때문에 신뢰가 갑니다. 이런 사이트를 잘 활용한다면 나에게 좋은 상품을 구할 수 있습니다. 이 홈페이지는 아래 링크를 걸어두겠습니다. 이런 사이트를 즐겨찾기 해놓고 잘 활용해야 합니다. 그래야 제대로된 정보를 바탕으로 효과적으로 실시 할 수 있습니다. 이 사이트를 알아두고 잘 활용하면, 정부상품이 실패하더라도 다른 대안을 찾을 수 있습니다. 이렇게 이번 글에서 송탄 사회초년생 도서대출대장 관련된 내용을 정리했습니다. 정부에서 여러방면으로 지원을 해주지만 내 조건과 다를 수 있습니다. 꼭 정부 상품 말고도 방법은 존재합니다. 그렇기 때문에 실망할 필요 없습니다. 보다 많은 정보를 확인하고 싶다면 은행 홈페이지나 모바일 앱을 이용하는게 좋습니다. 은행에 가면 줄서서 기다려야 하는데요. 모바일을 이용하면 그런 수고가 필요 없습니다. 이밖에도 금융정보를 확인해보는게 좋습니다. 그리고 무엇보다 돈이 급하다고 섣불리 신청하면 문제가 생길 수 있습니다. 한달에 얼마를 상환하는지 알아야 합니다. 그래야지 내가 갚을 수 있는 능력이 되는지 판단가능합니다. 개인적으로 가장 중요하게 생각하는 부분입니다. 상환 가능 여부를 반드시 파악해야 합니다. 그래야 금융 사고를 막을 수 있습니다. 이상 글을 마치겠습니다. 신중하게 하시고 정보를 잘 활용해보세요.

리버스 엔지니어링(Reverse Engineering)이란 장치 또는 시스템의 기술적인 원리를 그 구조 분석을 통해 발견하는 과정으로 기계장치나 전자부품, 소프트웨어 프로그램 등을 조각내서 분석하는 것을 말한다. 리버스 엔지니어링은 상업적 또는 군사적으로 하드웨어를 분석한 것에서 시작되었으며 원본 생산의 절차에 관한 지식이 거의 없는 상태에서 최종 제품을 가지고 디자인 결정 과정을 추론하는 것에 그 목적이 있다. 기획자로서 처음으로 (이 회사에서 처음 한 것들이 참 많다. SI도 처음 해봤는데 하고 싶지 않았던 일들을 다 해보고 있는 것 같다.) 타인이 기획해 상용 중인 모바일 서비스를 웹서비스로 포팅(Porting, 한 환경에서 작동하는 프로그램을 원래 설계된 바와 다른 환경에서 작동할 수 있도록 프로그램을 변경하는 행위)한다며 리버스 플래닝(Reverse Planning, 역기획)(이라고 쓰고 분석하며 기획 중이라고 읽자.)을 하고 있는데 하루 종일 한숨(이라고 쓰고 쌍욕이라고 읽으면 된다.)이 몇 번이나 나왔는지 모르겠다. 어떻게 기획을 하고 개발을 해야 이런 서비스가 나올 수 있는 것인지 내 머리로는 도저히 이해할 수가 없었기 때문이다. 핀테크나 거래소, 전자지갑과 같은 금융결제 서비스의 로그인과 회원가입 등의 프로세스가 복잡한 것을 모르는 바는 아니지만 적어도 이런 서비스를 기획하는 서비스 기획자라면 이 프로세스를 정확하게 이해하고 설계를 하거나, 그도 자신이 없다면 기존의 정형화된 프로세스를 따라야 하는데 기존의 정형화된 프로세스를 따르지도, 정확하게 이해하고 설계하지도 않아 비밀번호를 찾거나 비밀번호나 핀번호 등의 불일치로 인한 잠금을 해제하는 과정에서 무한 로딩이 돌고 플로우가 중간에 끊겨 사용자가 고객센터의 도움 없이는 해결할 방법이 없는 등 도저히 한 서비스 기획자로서 납득하거나 이해할 수 없는 지경이다. 그런데 모바일 서비스와 관리자는 타 회사에서 개발 및 관리를 하고 있는지라 백오피스를 크게 바꿀 수도 없는 상황에서 API 통신을 통해 웹서비스를 개발하고 구동해야 하는 상황이다 보니 좋고 나쁨을 떠나 기본적인 설계의 오류로 인해 모바일 서비스조차 정상적인 작동을 하지 못하는 상태에서 웹서비스를 기획해야 하니 하루 종일 한숨이 나올 수밖에. 더욱 열 받는 것은 '리버스 플래닝(Reverse Planning, 역기획)'이라고 이야기한 것처럼 해당 서비스를 기획한 기획자는 퇴사를 하였고, 그 기획서는 버전 관리가 제대로 되어 있지 않아 풀 사이즈의 기획서가 없다 보니 결국 상용 중인 모바일 서비스를 직접 이용해가며 기획을 하는데 이 모바일 서비스를 사용하면 사용할수록 고객들에게 미안함과 부끄러움이 들면서 동시에 한 사용자로서 분노를 감출 수 없기 때문이다. 1. 로그인 10회 이상 오류를 냈는데 관련 알림도 없어 정확한 계정으로 로그인을 해보니 그제서야 로그인 10회 불일치로 인해 핀코드로 로그인을 하라고 한다. 3_2. 메일을 통해 계정 활성화 링크를 클릭하고 ID를 입력하니 '인증 레벨이 낮아 계정 활성화를 할 수 없습니다. 고객센터에 문의해주세요.'라는 알림 메시지가 뜬다. 정상적인 경로에서의 로그인과 회원가입에는 문제가 없지만 비밀번호 찾기부터 멀티 로그인 제한 및 기기 변경 시 처리 등 예외적인 케이스에서 사용하는 기능들은 대다수 잘못된 프로세스로 설계되어 짜증과 분노를 느끼게 한다. 게다가 맞춤법에 무척 민감해서 서비스에 표시되는 모든 문장은 습관적으로 맞춤법검사기를 필수로 돌리는 기획자인데 눈 뜨고 보기 힘들 정도로 맞춤법이 틀린 곳이 너무 많다. 기능이 부족하거나 없을 수는 있다. 이는 지속적으로 고도화하거나 사용자의 요구에 따라 추가하면 된다. 하지만 상용 서비스에서 제공하는 기능과 프로세스는 매끄럽게 흘러가야 한다. 그래서 내가 항상 후배 기획자들에게 하는 이야기가 자신이 기획한 서비스가 회원가입에서 탈퇴까지, 각 곁가지로 뻗어나가는 플로우들이 막힘없이 머릿속에서 굴러가야 하고 이 흐름이 아주 매끄럽게 그려져야지 조금이라도 의심이 들거나 제대로 그려지지 않으면 그 기능과 프로세스를 살펴보고 또 살펴보고 또 살펴봐서 머릿속에서 완벽하게 굴러갈 수 있게 해야 한다고 강조하는 것이다. O2O 커머스에서 해외직구 상품의 등록 및 통관, 배송 프로세스를 그린 플로우 차트. 한 서비스를 기획하다 보면 여러 프로세스를 그린 수장의 플로우 차트를 그리게 된다. 이 프로세스들이 머릿속에서 매끄럽게 흘러가야 한다. 유지보수보단 항상 처음 서비스를 기획하고 상용화하는 구축형 기획자의 역할 위주로 하다 보니 벤치마킹이나 분석만 해봤지 이렇게 포팅을 하기 위해 기획서를 그려가며 리버스 플래닝을 해 본 적이 없었는데 다시는 이런 방식의 기획을 경험하고 싶지 않다. 서비스 기획자에게 기능과 UI/UX도 중요하지만 가장 기본적인 프로세스나 플로우는 제대로 설계를 해야 하는 것 아닌가! 설계에 자신이 없다면 서비스 기획자라고 하지 않았으면 좋겠다. 그냥 UI 기획자라고 이야기하자. 법학과 행정학을 전공한 IT서비스 기획자이자 프로덕트 매니저이며, 변방의 한 블로거입니다. IT와 스타트업에 관심이 많으며 여행과 애플 제품, 블랙아이드피스의 음악, 커피를 격하게 애정합니다.

다양한 식재료로 사철의 다채로움을 느낄 수 있는 일식. 지금도 예전의 풍경과 문화를 짙게 간직한 교토에 왔다면, 꼭 먹어봐야 할 구루메입니다. 추천하는 것은, 특히 교토다운 분위기와 일식을 맛볼수 있는 기야초, 본토초 지역. 가모가와에서 가깝고, 여름에는 가와유카 (강쪽으로 낸 평상)를 즐길 수 있는 가게도 있습니다. 봄에는 고운 무희나 기녀의 춤을 볼 수 있는 [가모가와 오도리]의 회장이 되는 본토초 가무 훈련장도 근처에 있어, 무희나 기생이 오가는 화려한 유곽의 분위기도 맛 볼수 있습니다. [본토초 로빈]은 건축 150년 이상의 교마치야(상가)를 리노베이션 한 운치있는 인테리어에, 본격적인 일식을 즐길 수 있는 점포입니다. 교토다운 풍정이 흐르는 본토초의 뒷골목에 점포가 있어서 거리를 걷는 재미도 즐길 수 있습니다. 영어메뉴 완비에 영어 가능한 스태프도 상시 대기하고 있어서 외국어 주문도 문제없는 것이 매력입니다. 노렌을 젖히고 가게안으로 들어서면, 지금에는 흔치 않은 회반죽의 벽과, 천장에 가츠라 별궁에도 사용된 당지를 사용한 방이. 일본식 공간에 가모가와나 히가시야마를 배경으로, 충분히 교토 기분을 맛볼 수 있습니다. 2층에는 가모가와를 바라보는 테이블석이나 프라이빗 룸이 있어, 여름에는 옛 도읍의 여름 풍물시 [가와유카]도 등장합니다. 메뉴는 계절별로 준비되는 코스요리 외에, 신선한 어패류의 회, 아부리 스시 등의 와규 요리도 맛 볼수 있습니다. 식재료는 주방장이 직접 매일 시장으로 다니며 들여오는 엄선된 재료가 가득. 와규는 사가의 오미우시(近江牛)와 가고시마 흑소를 사용하고 있습니다. 신선한 어패류를 사용한 계절 회모둠은 3종과 5종에서 선택할 수 있습니다. 주방장의 솜씨가 빛나는 회는 보기에도 아름답게 제철의 신선한 해물을 먹을 수 있어 추천이랍니다. 그 외에도 여름철에는 하모(갯장어)나 아유(은어), 겨울철에는 게 등 계절의 미각도 즐길 수 있습니다. 섬세한 칼질이 아름다운 갯장어는 여름에 왔다면 반드시 먹어볼 만한 메뉴입니다. 요리에 맞춘 술의 종류도 풍부해서, 샴페인이나 와인 외에 일본 전국에서 엄선한 일본술과 소주 등, 일식에 딱 맞는 술도 종류별로 있습니다. 취향에 맞는 술로 요리와의 하모니를 즐겨보세요. 운치있는 동구리바시 다리 근처에, 제철 식재료를 사용한 창작 일식을 즐길 수 있는 것이 [만자라 동구리바시]입니다. 2층에서는 가모가와의 풍경을 바라볼 수 있어, 봄에는 벚꽃구경, 여름철에는 가와유카도 즐길 수 있는 교토다운 로케이션의 점포입니다. 장인이 직접 선별하여 매일 아침 들여오는 신선한 생선을 쇼케이스에서 직접 골라 회로 주문 할 수 있답니다. 가게안은 1 층에 카운터석과 테이블석, 2층에는 가모가와를 조망하는 개방감 넘치는 테이블석과 5월 부터 9월말까지 영업되는 가와유카가 있어, 2층은 단체 대절에도 대응하고 있습니다. 추천 메뉴는 교토다운 [오반자이]. 교토의 일반 가정에서 먹는 반찬 [오반자이]는, 교토에 왔다면 반드시 먹었으면 싶은 요리입니다. 많은 종류가 있어 한 종류 한 종류 소량으로 제공되기 떄문에, 다양하게 주문하여 나누어 먹는 것이 매력적이랍니다. 요리와 함께 즐길 수 있는 술은 가게 오리지널 일본술에, 엄선된 전국의 지역 특산주와 옛 도읍의 향토술에 더하여 계절별로 즐길 수 있는 한정 브랜드도 다수 준비하고 있습니다. 오반자이와 함께 아름다운 경치를 바라보며 즐기고 있노라면, 마치 교토에 살고 있는 것 같은 기분에 빠져들 것입니다. [본토초 아게항]은 본토초의 메인 거리에서 옆으로 들어간 골목길 안쪽에 있는 숨은 맛집이라 할 수 있는 곳입니다. 가게의 명물로 주문을 받고나서 지그시 지어내는 가마메시는 꼭 맛보셔야 할 훌륭한 맛입니다. 점포 안에는 8석의 카운터석과 테이블석, 프라이빗 룸 등이 있습니다. 전석 호리고타츠(바닥을 파서 만든 고타츠석)로 되어 있어서, 다리를 뻗고 편히 있을 수 있어 좋습니다. 차분한 분위기의 내부에는 족자나 계절의 꽃 등, 일본을 느끼는 장식들이 꾸며져 있어, 충분히 교토의 분위기를 느낄 수 있답니다. 요리는 회나 꼬치구이, 구운 생선 등의 일식. 외국어 대응 메뉴 등은 없지만 [오마카세코스](세금별도 8,000엔부터)를 주문하면 추천 요리가 적절하게 척척 나와서 편하게 먹을 수 있습니다. 제철 일품요리가 늘어서는 [혼지쓰노 오스스메(오늘의 추천 요리)](세금별도 1,000엔부터) 등의 단품요리도 있습니다. 술은 일본술 외에 맥주나 와인도 준비되어 있습니다. 20석 정도의 가게라서 꼭 먹어 보고 싶은 경우 예약을 하시는 편이 좋습니다. 이 곳에서 꼭 맛을 봤으면 하는 가마메시. 주문을 받고 짓기 시작하는 솥밥은 요리장의 자신작입니다. 인기메뉴는 [단바시메지(버섯)](세금별도 1,500엔)나 [가니(게)](세금 별도 2,000엔) 등, 그 외에도 다양한 종류가 있습니다. 2명이서 나눠 먹는 경우에는500엔(세금별도)을 더 내면, 가마메시에 곁들여지는 아카다시(장국)와 코노모노(야채절임)를 한세트 더 추가할 수 있습니다. 다만, 주문하고 나서 밥이 되기까지 30분 정도 시간이 걸리므로 주의하세요. 방금 지은 따끈따끈한 맛을 꼭 체험해 보세요.

임무가 부여되자 5명으로 구성된 육군수도기계화보병사단(수기사) 비호여단 전투부상자 처치 전문교관팀이 빠르게 전장으로 기동했다. 대항군과 교전 중 가슴과 허벅지에 총상을 입은 아군을 응급처치한 뒤 안전한 곳으로 옮겨야 하는 상황. 대항군을 제압한 전문교관팀은 휴대하고 있던 응급처치 키트를 꺼내 부상자 처치를 시작했다. 언제든 대항군이 나타날 수 있는 일촉즉발 상황 속에서도 팀원들은 침착히 부상자 환부를 확인하고 지혈대를 탄탄히 묶었다. 응급처치를 마친 팀은 부상자의 전투복 견장을 붙잡아 끌거나, 부상자를 둘러메고 전장을 이탈했다. 다른 팀원들은 전·후방 경계를 하며 이들이 안전히 탈출할 수 있도록 보호했다. 수기사는 13일 의무근무대 교장에서 전술적 전투부상자 처치(TCCC·Tactical Com bat Casualty Care) 전문교관 양성을 위한 경연대회를 개최했다. 이번 대회는 사단 TCCC 전문교관 양성을 위한 교육과정의 하나로 열렸으며, 전투 현장에서 즉각 응급처치할 수 있는 능력을 평가하는 데 중점을 뒀다. 이날 평가를 받은 TCCC 전문교관팀은 수기사 예하 부대 장병들로 구성됐다. 이들은 지난 2주간 의무대에서 관련 교육을 받은 뒤 이날 실전과 같은 환경에서 임무를 수행하며 환자처치·후송절차를 숙달했다. TCCC는 본인과 전우의 생존율 향상을 목적으로 의학·전술을 조합해 전투 현장에서 활용하는 ‘전투부상자 처치방법’이다. TCCC가 지금껏 장병들이 교육받아온 구급법과 가장 다른 점은 ‘실전 활용성’이다. 구급법은 심폐소생술, 부목, 들것 운반법 등 응급처치 교육으로 이뤄졌다. 이론과 심폐소생술 실습 위주이기 때문에 전장의 전술적 상황을 고려하지 못했다는 한계가 있었다. TCCC는 실제 전장에서 전투원이 조건반사적으로 전투부상자를 처치하도록 숙달하는 것을 핵심으로 한다. 부상 정도가 심하지 않으면 스스로 자가 처치를 하고, 크게 다친 전우가 있으면 동료가 응급처치를 한다. TCCC 교육과정은 순서대로 △전투 중 처치 △현장 처치 △후송 중 처치 등으로 구분된다. 교전 중 총상과 같은 부상을 입으면 현장에서 처치한 뒤 안전지대로 이동해 출혈·호흡·맥박을 관리하며 심층적인 처치를 한다. 응급처치 이후로 후송이 필요할 경우 후송요청을 한다. TCCC에서 핵심적인 장비는 ‘응급처치 키트’다. 각 전투원은 키트를 휴대하면서 응급처치가 필요한 전우의 부상을 살핀다. 키트에는 드레싱패드, 지혈대, 압박붕대, 지혈 거즈, 일회용 장갑 등이 들어 있어 대량 출혈 상황에서도 지혈 등 응급처치가 가능하다. 모든 전투원이 전장에서 응급처치를 할 수 있도록 교육해 사망률을 낮추는 것이 TCCC의 궁극적인 목표다. 이날 경연대회는 TCCC 교육과정에 발맞춰 진행됐다. 사단은 실제 전장처럼 환경을 조성하기 위해 인공 혈액 등을 이용해 상처 부위를 묘사했다. K1전차·K200장갑차도 현장에 배치됐다. 부여되는 상황에 따라 각 팀은 전투현장에서 응급처치를 하고, 부상자를 안전지대로 옮겼다. 아울러 전술적 처치 순서인 ‘MARCH(과다출혈 억제·기도관리·호흡관리·순환관리·저체온증 예방)’ 알고리즘에 따라 부상자를 살피며 한 사람의 생명이라도 더 구하기 위해 노력했다. 현재 육군은 기존 구급법을 TCCC로 변경 적용해 올해부터 사단별로 전문교관을 양성하고 있다. 특히 육군부사관학교 우태식 원사를 중심으로 한 전문교관단이 디지털 교과서 제작 및 교범 발간 작업을 주도하는 등 TCCC 교육 확산에 열을 올리고 있다. 육군은 내년부터 TCCC 교육 전면 시행을 목표로 하고 있다. 수기사 의무대는 이러한 육군의 정책에 발맞춰 사단 전문교관 양성에 전력투구하고 있다. TCCC 교육의 중요성을 일찌감치 깨닫고 소속 간부들이 올해 6월 국군의무학교 전투부상자처치 전문교관과정 교육을 수료하도록 독려했다. 이 과정을 수료한 간부를 대상으로 약 3개월 동안 세부 연구 시간을 보장함으로써 우수한 TCCC 교관으로 거듭날 수 있도록 지원했다. 이날 평가를 받은 참가 팀들은 각 부대로 돌아가 TCCC 전문교관으로서 임무를 수행하게 된다. 경연대회에 참가한 이주환 중사는 “TCCC 교관으로서 모든 장병이 신속하고 적절한 부상자 처치로 전우의 생명을 살릴 수 있도록 최선을 다해 교육하겠다”고 포부를 밝혔다. 경연대회 평가관으로 참여한 의무근무대 정연광 상사는 “TCCC를 숙달하는 것은 실전적인 전투준비태세를 갖추는 것과 같다”며 “이 과정을 통해 전투 중 발생하는 부상에 필수적인 응급처치 능력을 비약적으로 향상할 수 있을 것”이라고 설명했다. 임무가 부여되자 5명으로 구성된 육군수도기계화보병사단(수기사) 비호여단 전투부상자 처치 전문교관팀이 빠르게 전장으로 기동했다. 대항군과 교전 중 가슴과 허벅지에 총상을 입은 아군을 응급처치한 뒤 안전한 곳으로 옮겨야 하는 상황. 대항군을 제압한 전문교관팀은 휴대하고 있던 응급처치 키트를 꺼내 부상자 처치를 시작했다. 언제든 대항군이 나타날 수 있는 일촉즉발 상황 속에서도 팀원들은 침착히 부상자 환부를 확인하고 지혈대를 탄탄히 묶었다. 응급처치를 마친 팀은 부상자의 전투복 견장을 붙잡아 끌거나, 부상자를 둘러메고 전장을 이탈했다. 다른 팀원들은 전·후방 경계를 하며 이들이 안전히 탈출할 수 있도록 보호했다. 수기사는 13일 의무근무대 교장에서 전술적 전투부상자 처치(TCCC·Tactical Com bat Casualty Care) 전문교관 양성을 위한 경연대회를 개최했다. 이번 대회는 사단 TCCC 전문교관 양성을 위한 교육과정의 하나로 열렸으며, 전투 현장에서 즉각 응급처치할 수 있는 능력을 평가하는 데 중점을 뒀다. 이날 평가를 받은 TCCC 전문교관팀은 수기사 예하 부대 장병들로 구성됐다. 이들은 지난 2주간 의무대에서 관련 교육을 받은 뒤 이날 실전과 같은 환경에서 임무를 수행하며 환자처치·후송절차를 숙달했다. TCCC는 본인과 전우의 생존율 향상을 목적으로 의학·전술을 조합해 전투 현장에서 활용하는 ‘전투부상자 처치방법’이다. TCCC가 지금껏 장병들이 교육받아온 구급법과 가장 다른 점은 ‘실전 활용성’이다. 구급법은 심폐소생술, 부목, 들것 운반법 등 응급처치 교육으로 이뤄졌다. 이론과 심폐소생술 실습 위주이기 때문에 전장의 전술적 상황을 고려하지 못했다는 한계가 있었다. TCCC는 실제 전장에서 전투원이 조건반사적으로 전투부상자를 처치하도록 숙달하는 것을 핵심으로 한다. 부상 정도가 심하지 않으면 스스로 자가 처치를 하고, 크게 다친 전우가 있으면 동료가 응급처치를 한다. TCCC 교육과정은 순서대로 △전투 중 처치 △현장 처치 △후송 중 처치 등으로 구분된다. 교전 중 총상과 같은 부상을 입으면 현장에서 처치한 뒤 안전지대로 이동해 출혈·호흡·맥박을 관리하며 심층적인 처치를 한다. 응급처치 이후로 후송이 필요할 경우 후송요청을 한다. TCCC에서 핵심적인 장비는 ‘응급처치 키트’다. 각 전투원은 키트를 휴대하면서 응급처치가 필요한 전우의 부상을 살핀다. 키트에는 드레싱패드, 지혈대, 압박붕대, 지혈 거즈, 일회용 장갑 등이 들어 있어 대량 출혈 상황에서도 지혈 등 응급처치가 가능하다. 모든 전투원이 전장에서 응급처치를 할 수 있도록 교육해 사망률을 낮추는 것이 TCCC의 궁극적인 목표다. 이날 경연대회는 TCCC 교육과정에 발맞춰 진행됐다. 사단은 실제 전장처럼 환경을 조성하기 위해 인공 혈액 등을 이용해 상처 부위를 묘사했다. K1전차·K200장갑차도 현장에 배치됐다. 부여되는 상황에 따라 각 팀은 전투현장에서 응급처치를 하고, 부상자를 안전지대로 옮겼다. 아울러 전술적 처치 순서인 ‘MARCH(과다출혈 억제·기도관리·호흡관리·순환관리·저체온증 예방)’ 알고리즘에 따라 부상자를 살피며 한 사람의 생명이라도 더 구하기 위해 노력했다. 현재 육군은 기존 구급법을 TCCC로 변경 적용해 올해부터 사단별로 전문교관을 양성하고 있다. 특히 육군부사관학교 우태식 원사를 중심으로 한 전문교관단이 디지털 교과서 제작 및 교범 발간 작업을 주도하는 등 TCCC 교육 확산에 열을 올리고 있다. 육군은 내년부터 TCCC 교육 전면 시행을 목표로 하고 있다. 수기사 의무대는 이러한 육군의 정책에 발맞춰 사단 전문교관 양성에 전력투구하고 있다. TCCC 교육의 중요성을 일찌감치 깨닫고 소속 간부들이 올해 6월 국군의무학교 전투부상자처치 전문교관과정 교육을 수료하도록 독려했다. 이 과정을 수료한 간부를 대상으로 약 3개월 동안 세부 연구 시간을 보장함으로써 우수한 TCCC 교관으로 거듭날 수 있도록 지원했다. 이날 평가를 받은 참가 팀들은 각 부대로 돌아가 TCCC 전문교관으로서 임무를 수행하게 된다. 경연대회에 참가한 이주환 중사는 “TCCC 교관으로서 모든 장병이 신속하고 적절한 부상자 처치로 전우의 생명을 살릴 수 있도록 최선을 다해 교육하겠다”고 포부를 밝혔다. 경연대회 평가관으로 참여한 의무근무대 정연광 상사는 “TCCC를 숙달하는 것은 실전적인 전투준비태세를 갖추는 것과 같다”며 “이 과정을 통해 전투 중 발생하는 부상에 필수적인 응급처치 능력을 비약적으로 향상할 수 있을 것”이라고 설명했다.

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지난 2019년 4월 새벽 서울 학동역 부근에서 한 남자가 기이한 행동을 하는 모습이 CCTV에 포착됐다. 남자는 허공을 향해 주먹을 날리고 바닥에 드러눕는 등 몸을 가누지 못했다. 그리고 달리는 차에 뛰어들어 충돌하고 나서 그의 행동이 멈추었다. 마약 투약을 의심하게 한 그의 행동, 그는 곧바로 체포되어 조사를 받았지만 조사 결과 마약 투약이 아닌 것으로 드러났다. 이런 이상한 행동을 한 인물은 바로 배우 양기원 씨. 그의 행동을 보고 자신도 비슷한 경험을 했다는 제보자를 만났다. 3년 전 그는 '부를 재분배하라'라는 하늘의 계시를 받았다는 것. 쓰지도 않는 물건을 흥청망청 샀다가 다음 날 버리고, 죽은 고양이 시체를 붙들고 부활할 것을 기다리는 등 이상 행동을 했다고. 어머니의 몸에 불을 붙이려 했던 그는 정신병원에 강제 입원 후 지금까지도 치료를 받고 있다. 의정부에서도 비슷한 일이 있었다. 평범한 딸 천 씨가 가족들과 말다툼 끝에 집에 불을 붙여 불을 냈다는 것이다. 그리고 이들에게는 하나의 공통점이 발견됐다. 이들은 바로 체중 조절을 이유로 향정신성 식욕억제제, 일명 '나비약'을 복용했다는 것이다. 지인이나 인터넷 커뮤니티를 통해 향정신성 식욕억제제에 대한 정보를 접하고 약을 처방받은 제보자들. 그들은 실제로 식욕억제의 효과가 컸다고 밝혔다. 하지만 이들 중 다수가 우울과 환청, 환각 등 부작용을 겪었다고 밝혔다. 또한 복용을 중지하면 식욕이 제어가 되지 않아 폭식증이 생기고, 무기력해지고 감정 기복도 심해지는 또 다른 부작용을 경험했다고. 이에 전문가는 "펜터민, 펜디메트라진, 마진돌, 디에틸프로피온은 향정신성 의약품으로 암페타민 유사체라고 표현한다. 펜터민의 엄마 격인 암페타민, 거기에 메틸기를 붙인 게 메스암페타민인 필로폰이다"라며 "필로폰이 식욕억제 기능이 있지만 중추 흥분 작용과 환각작용이 있구나 해서 유사체로 만든 약품은 중추신경의 작용을 최소화해놓으면서 식욕 억제 작용을 극대화시킨 약물이다"라고 설명했다. 그래서 이 약품들을 복용하면 긴장되고 흥분된 상황이 계속 이어지게 되다 보니 식욕은 자연히 떨어지지만 이 기간이 길어지면 합병증 등 정신 질환이 생길 수도 있다고 경고했다. 이에 이 약물들은 반드시 의사의 처방이 필요했다. 제보자들 역시 의사에게 처방을 받아 약품을 복용하게 됐는데 이들은 부작용에 대한 설명을 충분히 듣지 못한 것으로 밝혀져 눈길을 끌었다. 특히 우울증 병력이 있는 환자 등 복용 전후의 면밀한 관찰이 필요한 환자들에게도 이 약들이 쉽게 처방되고 있는 것으로 드러났다. 그리고 사용 대상과 처방 기간이 명확하지만 실제로는 이런 가이드라인이 제대로 지켜지지 않는 것으로 드러났다. 또한 비만 전문 병원 등에서는 향정신정 약품과 함께 복용하면 부작용이 있는 약물도 함께 처방하는 경우도 포착되어 걱정을 자아냈다. 문제는 여기서 끝이 아니었다. 향정신성 식욕억제제를 치료 용도가 아닌 마약 대체 용도로 사용하는 이들이 상당수 발견됐다. 또한 중복 처방이 되어도 이를 고지하거나 막는 의사들이 거의 없었다. 취재 중 단 한 곳에서만 중복 처방에 대해 알렸을 뿐, 별다른 문제없이 처방을 했다. 더 큰 문제는 또 있었다. 병원의 처방을 받아야 구할 수 있는 약이 불법적으로 유통되고 이에 10대 청소년들이 쉽게 접할 수 있었던 것이다. 현재 만 16세 이하의 아동 청소년에게는 안전성과 유효성이 확인되지 않은 식욕억제제가 처방되지 않고 있기에 더욱 문제였다. 대리 구매를 통해 너무나 쉽게 약을 구하고 있는 청소년들. 이들은 약을 구매하는 것이 불법이라는 것을 알고 있음에도 간절하게 약을 구했다. 그리고 이들이 이 약에 집착하는 이유는 일명 '프로아나' 때문이었다. '프로아나'란 거식증을 지향하는 하나의 현상이었다. 10대들 사이에서 유행하고 있는 프로아나족은 섭식장애로 고통받는 이들을 도리어 부러워하며 자신의 키에서 125를 뺀 '뼈말라' 상태를 추구하는 것으로 드러났다. 제작진이 만난 제보자들 중 한 명은 현재 키가 155cm인데 27kg까지 감량을 희망한다며 한 장의 사진을 꺼냈다. 다리가 얇아서 스타킹이 남는 사진이라며 본인도 그러한 상태가 되고 싶다고 밝혀 충격을 안겼다. 향정신성 식욕억제제 복용 후 우울해지거나 환청이 들리고 이에 자해까지 하는 일이 있음에도 식욕이 억제되는 것이 좋아 약을 끊을 수 없다는 10대들. 이뿐만이 아니었다. 제작진이 만난 10대 제보자들은 생리 불순, 위장 질환 등 몸에서도 이상 현상이 포착되고 있었다. 마른 몸의 연예인만 등장하는 미디어, 이를 보며 동경하는 아이들. 이에 아이들은 잘못된 방법으로 다이어트에 집착했다. 이에 전문가들은 해외를 예로 들며 "체형에 대한 다양성을 만들어 가기 위한 규제가 필요하다"라고 목소리를 높였다. 그리고 보건복지위원회 소속 김미애 국회의원은 "환자 본인이 식욕억제제는 마약류라는 인식이 있어야 하고 의사도 오남용의 위험성을 경고해야 한다. 그리고 정부 당국의 관리 감독이 더 강화되어야 한다"라며 "오남용에 대한 신고 의무 규정을 두면 훨씬 더 오남용을 막는데 효과적이지 않을까 싶다"라고 말했다.

중소기업이 입체 실감 콘텐츠를 저비용으로 제작 할 수 있는 길이 열렸다. 지난해 5월 아시아 최대 규모의 실감 콘텐츠 제작 인프라를 갖춘 K-실감스 튜디오가 서울 마포구 상암동 누리꿈스퀘어 한국 VR·AR콤플렉스에 구축됐다. 아이디어는 있지만 높은 비용과 인프라 부족으로 사업화의 장벽을 넘 지 못했던 기업들에게는 반가운 소식이다. 지난해 두 차례의 지원사업을 통해 검증을 마친 K-실감스 튜디오는 반짝이는 아이디어를 가진 기업들의 이용 을 기다리고 있다. 아시아 최대 규모 실감 콘텐츠 제작소 코로나19가 불러온 비대면 일상은 5G를 활용한 실감 콘텐츠 시대를 앞당기고 있다. 재택근무로 인한 원격회의, 온라인 원격수업, 원격의료가 확 산되고 있기 때문이다. 코로나19가 장기화되고 사회적 거리두기가 일상화되면서 초연결, 초고속 을 특징으로 하는 5G의 필요성은 더욱 부각될 전망이다. 이런 흐름은 가상현실(VR), 증강현실 (AR) 콘텐츠 제작 기업에게는 새로운 기회가 될 수 있다. 떠오르는 실감 콘텐츠 시장에서 발 빠르게 움직 여야 할 기업들의 발목을 잡는 것은 콘텐츠를 제 작할 인프라 부족과 그로 인해 감당해야 하는 높은 비용이다. 이 장벽을 낮춰주는 곳이 바로 지난해 5월 13일 서울 마포구 상암동 누리꿈스 퀘어 한국VR·AR콤플렉스(KoVAC)에 문을 연 K-실감스튜디오다. 과학기술정보통신부가 5G 이동통신 환경에서 360° 실감 콘텐츠 제작을 위 해서는 인텔스튜디오 같은 제작 인프라가 필요하 다고 판단하여 1년간 약 100억 원을 투자해 330 ㎡ 규모로 구축한 곳이다. 4K 고화질 카메라 60대와 300대의 GPU 렌더팜(render farm)을 갖춘 이곳은 아시아 최대 규모의 실감 콘텐츠 제 작 환경이라는 평가를 받고 있다. 가장 눈길을 끄는 곳은 K-실감스튜디오 1층에 위치한 촬영실. 사방이 초록색으로 둘러싸인 스 튜디오에서는 천정과 바닥 등에 설치된 총 60대 의 4K 카메라가 촬영 대상물을 360° 전 방향에 서 빈틈없이 촬영한다. 사용자가 바라보는 시각 뿐 아니라 반대편 공간까지 촬영해 영상을 저장 하기 때문에 모든 방향에서 객체를 시각화할 수 있다. 물의 앞뒷면은 물론이고 정수리까지 모든 방향 에서 생생하게 볼 수 있었다. 손가락으로 터치하 면 인물의 크기를 키우거나 줄일 수도 있고, 가 까이 다가가면 바로 앞에서 만나는 것처럼 생생 하게 인물이 구현됐다. 인물의 움직임은 물론이 고 옷감의 질감, 입체영상으로 구현하기 어렵다 고 알려진 시스루 스타일의 의상까지, 실감 나는 영상들이 이곳에서 제작됐다. 카메라가 촬영한 영상 데이터는 그래픽처리장치 (GPU) 렌더팜 300대가 고속으로 처리하고 나서 야 완전한 입체 콘텐츠로 구현된다. 렌더팜은 독 립된 컴퓨터 수백 대를 일정 공간 안에 네트워크 로 묶어 동시에 작업을 명령하고, 한 곳으로 데 이터를 모으는 작업을 할 수 있도록 구성한 ‘서 버 묶음’을 말한다. 실제 K-실감스튜디오 구축에 들어간 예산 가운데 절반 이상이 이 렌더팜 시스템 구축에 소요됐을 정도로 실감 콘텐츠 제 작에서는 핵심적인 장비다. 실감 콘텐츠 1분 제작에 필요한 촬영 데이터 용 량은 약 600MB에 달하고, 렌더링 시간만 2시 간 정도 소요된다. 산술적으로 10분짜리 콘텐 츠를 만들기 위해서는 렌더링에만 20시간이 걸 리는 셈이다. 10분짜리 영상을 기준으로 테스트 촬영을 포함해 본 촬영과 그 결과를 확인하기까 지 보통 일주일 정도가 소요된다는 게 정보통신 산업진흥원 VR·AR산업팀 이진서 수석의 설명 이다. 이 수석은 “촬영을 진행하는 과정에서 의상이나 헤어 등의 요인으로 인해 생각지 못한 오류가 발 생할 경우 비용과 시간 면에서 큰 손해를 입을 수 있다”며, “오류 없이 촬영하기 위해서는 실제 촬영 전에 테스트 촬영을 거치는 것이 바람직하 다”고 말했다. 최종 결과물은 3페타바이트(PB) 규모의 대용량 고속 디스크에 저장된다. 물론 실감 콘텐츠 서비 스를 위한 앱 개발이나 스마트폰 최적화 작업 등 의 후반 작업은 기업이 별도로 진행해야 한다. 교육, 엔터테인먼트, 의료 등 활용 분야 무궁무진 지난해 상반기와 하반기 두 차례에 걸쳐 진행한 지원사업을 통해 총 11개 기업이 K-실감스튜디 오를 통해 무상으로 콘텐츠 제작 프로젝트를 진 행했다. 교육과 엔터테인먼트, 디지털 복원, 의 료, 스포츠, 공연·전시 등 그동안 국내에서는 제작이 어려웠던 다양한 분야의 실감 콘텐츠가 K-실감스튜디오에서 탄생했다. 대표적인 사례로 EBS가 초등학생 교육용으로 제작한 봉산탈춤 AR 콘텐츠, 독립기념관이 관 람객들을 위해 제작한 유관순 열사의 옥중 고초 와 만세 장면을 재현한 콘텐츠, 한국문화재재단 이 제작한 무형문화제 콘텐츠 등이 테스트를 마 쳤거나 실제 서비스 론칭을 앞두고 있다. 지난 3월에는 올해 상반기 지원사업에 참여할 기업 모집, 심사를 거쳐 6개 내외의 프로젝트를 선정해 콘텐츠 제작을 진행할 계획이다. 선정된 기업은 K-실감스튜디오의 인프라를 최대 4회 무상으로 이용할 수 있고(1회 이용 시 약 20분 분량의 콘텐츠 제작 가능), 후보정 작업에 필요 한 기술 지원도 받을 수 있다. 지난해에는 시범 제작 지원을 위한 무상 지원사 업 위주로 운영했지만, 올해부터는 공모 사업을 거치지 않고도 중소기업이 저렴한 비용으로 K- 실감스튜디오 인프라를 이용할 수 있게 할 계획 이다. 이진서 수석은 “실제 자비를 들여 해외 스튜디오를 이용할 경우 하루 이용에 2만 달러가 넘는 비용을 들여야 한다”며 “K-실감스튜디오는 수익을 목적으로 하는 사업이 아 니기 때문에 운영비용을 감안해 이용 기업에게 최소한의 실비 수준의 이용요금을 부과할 방침”이라고 밝혔다. 또한, K-실감스튜디오의 구체적인 운영 방향이나 이용 안내 를 위해 4월 중에 인터넷 사이트를 구축해 일반에 공개할 계 획이다. “올해 ICT 분야에서 가장 핫한 용어는 3차원 가상 세계를 가 리키는 용어인 ‘메타버스(Metaverse)’가 될 것”이라고 전망한 이진서 수석은 “K-실감스튜디오의 장비가 고장이 날 정도로 많은 기업들이 활용해주길 바란다”며 기업들의 관심과 이용을 당부했다. 5G 시대를 주도할 핵심 분야인 VR·AR은 혁신적인 아이디어 를 가진 중소기업의 활약이 특히나 기대되는 분야다. 다양한 서비스 모델을 가진 스타 기업이 이곳 K-실감스튜디오에서 탄 생하게 될 것으로 기대를 모으고 있다.

터키문화관광부가 세계 영화 속 배경으로 등장하며 영화를 한층 더 아름답게 만들어주었던 터키의 명소들을 포스트 코로나시대 여행지로 소개한다. 터키는 오랜 역사에 빛나는 유서 깊은 문화 유적이 풍부하고 마치 예술가가 빚은 듯한 아름다운 자연 덕분에 블록버스터급 할리우드 영화부터 독립 예술 영화까지 장르 불문 인기 영화 촬영지로 떠오르고 있다. 터키문화관광부는 궁전처럼 넓은 이스탄불 최대 규모의 지하 저수지 예레바탄 사라이부터 제임스 본드의 화려한 액션을 멋지게 담아낸 바르다 다리, 인간의 깊은 내면을 들여다보게 만드는 카파도키아의 멋진 설경까지 스크린을 통해 먼저 만나 더욱 친숙하고 반가운 영화 속 터키를 소개한다. 예레바탄 사라이(Yerebatan Sarayi)는 이스탄불에 현존하는 지하 저수시설 중 가장 큰 규모를 자랑한다. 아야소피아(Ayasofya) 남서쪽에 위치해 있으며, 지난 1985년 내부 보도를 증축해 1987년부터 수조가 아닌 박물관으로 사용 중이다. 예레바탄 사라이는 세계 각지를 무대로 펼쳐지는 미스터리 스릴러물 <인페르노(Inferno, 2016)>에서 과잉된 세계 인구를 절반으로 줄일 것을 주장한 천재 과학자가 바이러스를 숨겨 놓았던 곳이다. ‘물’과 ‘지하’라는 키워드에 궁전이라고 불릴 만큼 장엄한 규모가 더해져 영화 속 갈등의 근원지이자 문제 해결의 결정적인 장소로 활약했다. 예레바탄 사라이는 476년 화재로 소실된 바실리카(Basilica) 터에 542년경 새로 지어졌는데, 20km 정도 떨어진 베오그라드 숲에서 물을 길어와 이스탄불 전역에 물을 공급했다. 무려 10만 톤의 물을 저장할 수 있었던 이스탄불 최대 규모 저수시설의 입구는 비교적 아담하여 눈에 잘 띄지 않지만, 입구 근처 계단을 따라 내려가면 각기 다른 문양이 새겨진 커다란 대리석 기둥 336개가 줄지어 있다. 붉은 조명을 받아 빛나는 예레바탄 사라이의 모습은 ‘지하 궁전’이라는 별칭을 납득하기에 충분할 정도로 압도적이다. 관람객들이 꼭 보고 가는 기둥은 뱀의 머리를 하고 두 눈을 부릅뜬 ‘메두사의 머리’로, 으스스하고 축축한 지하 궁전의 분위기와 어우러져 한층 이색적이다. 터키에서 네 번째로 큰 도시 아다나(Adana) 지역에 위치한 바르다 다리(Varda Viaduct)는 영화 <007 스카이폴(SKYFALL, 2012)>에 등장하며 유명해졌다. 영화 도입부에 제임스 본드 역할을 맡았던 다니엘 크레이그(Daniel Craig)가 적과 격투를 벌이다 추락한 바로 그 다리다. 99m의 아찔한 높이와 172m의 길이, 100년이 넘는 역사를 자랑하는 바르다 다리는 이라크의 수도 바그다드(Baghdad)와 사우디아라비아의 히자즈(Hijaz) 지역을 잇는 철도 노선의 일부이다. 오스만 제국의 술탄 압둘 하밋(Abd?lhamit) 2세와 독일 황제 빌헴(Willhem) 사이의 계약으로 지난 1888년부터 15년 동안 건설되었으며, 독일인들이 독일 기술로 지었기 때문에 현지 사람들은 독일 다리라고 부르기도 한다. 바르다 다리는 주변이 바위산으로 둘러싸여 있어 더욱 멋스럽다. 근처 하키리(Hacıkırı) 역과 다리 주변의 카페는 수려한 주변 풍경과 다리 위로 기차가 지나가는 영화 같은 장면을 감상할 수 있는 전망 포인트다. 다리를 건너보고 싶다면, 아다나와 코니아(Konya) 사이를 운행하는 토로스 특급열차(Taurus Express)를 타고 철도 여행을 즐길 수 있다. 설경이 아름다운 터키 아나톨리아 지역의 카파도키아(Cappadocia)는 터키 영화 100주년이 되는 해에 제67회 칸 영화제 황금종려상까지 수상하며 찬사를 모았던 <윈터 슬립(Winter Sleep, 2014)>의 배경지다. 동굴 호텔을 운영하는 주인공 아이딘(Aydin)의 복잡한 심리 상태가 겨울의 절정에 다다른 카파도키아의 설경과 교차되며 긴장감을 고조시킨다. 앙카라 남동쪽에 위치한 경이로운 자연의 땅 카파도키아는 요정의 굴뚝이라고 불리는 독특한 기암괴석과 푸른 하늘 위로 찬란하게 떠오르는 아침 태양을 공중에서 감상할 수 있는 열기구 체험이 유명하다. 카파도키아의 유례없는 지형은 화산에서 분출된 용암과 재가 굳고, 수백만 년 동안 비바람에 침식되며 형성되었다. 초현실적인 풍경은 지구를 떠나지 않고도 지구를 떠난 것 같은 독특한 감상을 주는데, 특히 괴레메(G?reme) 마을 근처 비둘기 계곡(Valley of Pigeons)과 러브 밸리(Love Valley), 로즈 밸리(Rose Valley) 등은 모험심을 자극하는 코스가 많아 색다른 트레킹을 원하는 전 세계 여행객들이 모여든다. 영화처럼 겨울이 찾아온 카파도키아는 눈 덮인 설경과 함께 또 다른 매력을 선사한다. 흰 눈이 포근히 감싸 안은 동굴 호텔들은 기나긴 겨울을 안전하게 보낼 수 있는 공간이자, 바깥 환경에 영향을 받지 않는 따뜻한 휴식처가 되어준다. 카파도키아의 동굴에서 보내는 시간은 단순히 이색적인 숙박을 넘어서서, 진정한 자기 자신과 마주 볼 수 있는 치유와 사색의 기회가 될 수 있다.

억울한 누명을 쓰고 태국에서 살인자로 몰려 5년 동안 형을 살아야 했던 세로. 자신을 그렇게 몰아간 범인에게 복수를 하기 위해 한국으로 돌아온 세로는 지독한 운명과 마주해야 했습니다. '벨 라페어' 회장이 범인이라는 사실을 알게 된 후 보석과 관련된 공부에 매달린 세로는 그렇게 잔인한 복수를 시작했습니다. 아버지를 죽음으로 내몰고 자신의 삶마저 망가트린 존재. 그 지독한 존재 앞에서 복수의 날만 거세게 갈아왔던 남자의 분노는 잔인함으로 다가왔습니다. 외무고시에 합격한 정세로는 아버지를 보기 위해 떠난 태국에서 가지 말아야 할 장소에 간 죄로 살인자가 되어버린 그의 복수는 그래서 잔인해야 했습니다. 탐욕에 찌들어 온갖 악행마저 서슴지 않는 존재인 한태오는 자신의 약점을 알고 있는 딸 영원의 남자인 우진을 살려둘 수 없었습니다. 자신의 약점을 모두 알고 있는 우진을 살려둔다면 결국 부메랑처럼 자신을 옥죌 수밖에 없다는 사실을 알고 있었으니 말입니다. 성에 차지 않았던 사윗감이 감히 자신의 약점마저 옥죄는 형국이 한태오를 분노하게 만들었습니다. 자신의 앞길을 막는 누구라도 치워버리는 잔인한 존재인 태오에게는 그 무엇도 특별하지 않았습니다. 물론 자신의 딸인 영원만은 특별한 존재였습니다. 태오에게 가장 소중하고 아껴야 하는 존재는 바로 영원이었습니다. 잔인한 존재에게도 소중한 가치란 존재했고, 그런 소중한 영원을 파괴하는 것이 곧 제대로 된 복수가 된다는 사실은 결국 이드라마가 잔인하도록 슬픈 이야기가 될 수밖에 없음을 예고합니다. 거대한 사기극을 꾸미고 한국으로 들어온 박강재와 서재인은 '천사의 눈물'을 통해 한태오의 거대한 자산을 노리려 합니다. 세로의 아버지와 함께 사기를 하던 강재와 재인은 세로에게 부채를 안고 살아가고 있었습니다. 세로의 아버지인 정도준의 죽음과 세로가 억울한 옥살이를 해야만 했던 상황에서 그저 관찰자가 되어야 했던 그들에게는 세로의 복수극에 함께 할 수밖에 없었습니다. 더는 잃을 것도 없는 이의 복수는 잔인할 수밖에 없습니다. 아껴야 할 것이 없는 모든 것을 내려놓은 남자의 복수는 가장 잔인한 방법이었습니다. 아버지를 죽음으로 내몰고 자신의 운명마저 바닥으로 내던져 버린 '벨 라페어'에 들어가 뿌리부터 흔들어 뽑아버리려는 세로의 복수는 그렇게 시작되었습니다. '천사의 눈물'이 한국에 들어오고 이를 연결해주는 역할을 해주는 딜러가 된 세로는 이은수가 되었습니다. 공석인 딜러 자리에 들어서 모든 것을 파괴하려는 세로의 복수는 그렇게 이은수라는 이름으로 잔인하게 시작되었습니다. '벨 라페어'에 입성해 잔인한 방법으로 그들에게 복수를 하기 시작한 세로에게는 거칠 것이 없었습니다. 5년이 지난 후까지 여전히 공석인 자리. 그리고 사무실마저 봉인된 채 시간을 멈춰버린 그 공간에 들어선 세로의 분노는 커질 수밖에 없었습니다. 자신들의 사랑을 이유로 자신을 파괴하고 아버지까지 죽음으로 내몰았던 그들을 더 용서할 수 없었습니다. 그저 탐욕이 만든 결과가 아닌, 겨우 사랑 때문에 자신의 모든 것을 망쳤다는 사실이 더욱 지독함으로 다가왔습니다. 아니 어쩌면 그 지독한 사랑이기 때문에 더욱 분노할 수밖에 없었을지도 모릅니다. 세로 역시 영원을 사랑하기 때문이었습니다. 5년 전 그녀의 공방에서 처음 봤을 때부터 사랑이라는 감정을 느끼고 있었던 그에게 죽은 자에 의해 지배당하고 있는 그녀를 보는 것이 지독할 정도였습니다. 사랑과 복수가 하나가 되었다는 점에서 단순한 맹목적 복수가 아니라는 점에서 더욱 슬프게 다가옵니다. 복수의 대상을 사랑하게 된 두 남녀의 사랑은 서로 사랑을 할수록 잔인할 수밖에 없기 때문입니다. 복수를 해야만 하는 대상을 사랑하게 된, 혹은 사랑했지만 그 상대가 복수의 대상이었다는 그 슬픈 이야기 속에서<태양은 가득히>는 잔인함으로 자리하고 있었습니다. 폐지를 줍는 할머니와 억울한 누명을 홀로 감내하는 그의 슬픈 어깨를 바라보며 하염없이 소리죽여 오열을 하던 세로의 모습은 안타까웠습니다. 그런 자신에게 사기를 논하는 강재에게 분노해 "나는 살인자다"라고 외치며 폭주하던 세로는 그렇게 잔인한 복수의 화신이 되어갔습니다. 탐욕을 위해 자신을 가로막는 그 무엇이라도 거둬내는 잔인한 악마 태오와 그저 사랑 하나에만 집착하는 영원. 그리고 그 지독한 사랑과 복수 앞에서 어쩔 줄 몰라 하는 세로의 관계를 그래서 흥미롭습니다. 이 잔인한 운명은 세로와 영원이 사랑할 수밖에 없도록 만들었고, 그들의 사랑이 깊어지면 질수록 더욱 지독한 운명과 마주할 수밖에 없다는 사실은 <태양은 가득히>를 더욱 매력적으로 만들기 시작했습니다.

노키아의 초신성 라인이 많은 소음을 냈다. 8 메가 픽셀 카메라 폰조차도이 라인보다 덜 언급되었습니다. 아마도 이것은 노키아가 디자인을 실험하기로 결정한 사실 때문에 소비자에게 중간 가격대의 장치가 어떻게 생겼는지 완전히 새로운 시각을 제시했기 때문일 것입니다. 가격, 모양 및 충전에도 불구하고 모든 모델은 꽤 좋은 것으로 판명되었습니다. 대부분 빌드 품질 및 외관과 관련이 있습니다. 그리고이 모든 것에 상대적으로 저렴한 비용을 더하면 결과는 사랑하는 사람에게 멋진 선물이 될 것이며 오래된 휴대 전화를 대체 할 가치가있을 것입니다. 이 모바일 라인의 성공은 의심 할 여지가 없습니다. 특히 우수한 광고를 고려한다면 더욱 그렇습니다. 놀랍게도 핀란드 회사가 장치가 이미 우크라이나 시장에서 판매되고있는 순간 발표를 발표했다는 사실입니다. 아마도 이유가있을 것입니다. 흥미롭게도이 방법은 잠재적 인 구매자의 관심을 증가시킬뿐입니다. 전화기에는 슬라이더 폼 팩터가 있습니다. 본체는 플라스틱 부품과 금속 부품을 기반으로 만들어졌습니다. 이들 재료와 다른 재료는 거의 동일한 양으로 사용됩니다. 또한 본체에는 놀라운 거울 마감 처리가 된 플라스틱 요소가 있습니다. 전화기의 무게와 크기는 표준입니다. 이 배경에서 전화의 두께는 15mm입니다. 부품 사이에 삐걱 거리는 소리 나 백래시가 없으므로 조립 사실이 완벽합니다. 이 라인 모델에는 패션 방향이 있기 때문에 제조업체는 광택 부품없이 케이스를 떠날 수 없었습니다. 여기서 더 인상적인 것은 이러한 세부 사항을 구현 한 사실이 아니라 정확히 여기에 얼마나 위치했는지였습니다. 약간 모서리가있는 소프트 블록, 완전 광택 스크린. 정보를 입력하기위한 키는 동일한 재료로 만들어집니다. 다른 모든 것은 무광택 플라스틱으로 만들어졌습니다. 덕분에 장시간 사용해도 휴대폰이 사용자의 손에서 미끄러지지 않습니다. 장치의 키보드에 대해서도 마찬가지입니다. 나쁘게 생각하지 않는 것처럼 보이지만 모든 버튼은 광택으로 만들어져 있으므로 익숙해 져야합니다. 처음에는 손가락이 미끄러지지 만 익숙해지면이 문제는 덜 중요해집니다. 정보 및 기능 버튼을 입력하는 키 외에도 장치 전면에는 얇은 유기 보호막과 거울 유리로 덮인 디스플레이가 있습니다. 디스플레이 덮개와 하단 베젤은 모델 케이스에 들어 있습니다. 이 결정은 완전히 명확하지 않습니다. 이렇게하면 흠집이나 긁힘으로부터 화면을 보호 할 수 없습니다. 대부분의 경우이 구현에는 디자인 목표 만 있고 그 이상은 없습니다. 뒷면에는 플라스틱과 유리로 마감 된 전화기의 내장 카메라가 있습니다. 구멍 근처에는 "3.2 메가 픽셀"이라는 문구가 있습니다. 그리고 구멍 아래에서 LED 플래시를 볼 수 있습니다. Nokia 로고는 휴대폰 뒷면 중앙에 있습니다. 스피커는 카메라의 구멍 맞은 편에 있습니다. 왜곡이 발견되지 않았기 때문에 스피커폰과 내부 스피커 모두 음질이 최고 수준이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이제 Nokia 7610 Supernova의 끝에있는 탐색 키와 기능 커넥터에 대해 살펴 보겠습니다. 오른쪽에는 이중 볼륨 로커, 음악 플레이어를 빠르게 켤 수있는 버튼, 사진 및 비디오 카메라를 시작하는 버튼이 있습니다. 왼쪽에는 다른 모바일 장치 또는 컴퓨터와 동일한 표준의 케이블을 사용하여 동기화 할 수있는 마이크로 USB 커넥터 만 있습니다. 커넥터는 단단한 고무 플러그 아래에 숨겨져 있습니다. 후면 및 하단 측면 패널의 경계에는 배터리 덮개 고정 장치를 고정하는 틈이 있습니다. 배터리 덮개는 거의 전체 후면 패널을 덮고 끝이 나는 방식으로 만들어집니다. 덮개를 삽입하는 것은 매우 쉽지만 제거하는 것은 상당히 문제가 있습니다. 그것을 제거하려면 먼저 틈새를 들어 올린 다음 케이스 가장자리를 손가락으로 살짝 누르고 움직여야합니다. 그러나이 절차는 장치 사용을 시작할 때만 어렵고 모든 어려움이 사라집니다. 덮개 아래에있는 배터리의 용량은 860mAh입니다. 배터리의 완전 충전은 기기의 다른 기능을 사용하는 데 하루에 1 시간 씩 통화하고 30 분 동안 사용한다고 가정하면 거의 3 일 동안 지속됩니다. 열린 위치에서 전화기의 전면 패널을 보면 키보드와 디스플레이가 화면을 거의 균등하게 분할하여 내부 스피커를위한 작은 공간 만 남는 것을 알 수 있습니다. 키보드는 여기에서도 인상은 두 가지입니다. 한편으로 소프트 키와 숫자 버튼은 다소 좋은 인상을 남기지 만, 그럼에도 불구하고 정보 입력 키는 익숙해지는 데 약간의 시간이 필요합니다. 그들이 뭐라고 말하든 버튼의 미끄러짐은 상당히 눈에.니다. 탐색 조이스틱과 소프트 버튼을 사용하면 상황이 훨씬 더 좋아집니다. 여기에서도 열쇠는 광택이 나는 플라스틱으로 만들어졌지만 어떤 이유로 슬라이딩이 그렇게 강하지 않습니다. 노키아 7610 슈퍼 노바의 디스플레이는 그 자체에 줄무늬와 지문을 성공적으로 남기는 거울 유리를 제외하고는 꽤 잘 나왔습니다. 나머지 전화 기능은 최고 수준입니다. TFT 디스플레이와 1600 만 색상, 240 x 320 픽셀의 해상도, 매우 밝은 빛에서도 뛰어난 가시성을 제공합니다. 그래서 개발자들은 최선을 다했습니다. 전화 메뉴는 꽤 표준입니다. 그 안에 근본적인 혁신이 없습니다. 9 개의 초기 설정 항목과 운영자 메뉴가 포함 된 애플리케이션으로 구성됩니다. 하위 항목에는 응용 프로그램, 인터넷, 멀티미디어, 구성 도우미, 설정, 연락처, 메시지, 잡지, 갤러리 등 표준 콘텐츠가 있습니다. 하위 항목 "메시지"를 사용하여 문자 메시지와 멀티미디어 메시지는 물론 전자 메일 메시지를 받거나 보낼 수 있습니다. "연락처"에는 사용자 전화 번호 데이터베이스가 포함되어 있습니다. 하위 항목 "로그"에는 호출에 대한 정보가 포함됩니다. 누락, 발신 및 수신으로 구분됩니다. 통화 시간 카운터와 SMS 및 패킷 데이터 전송 카운터도 여기에 있습니다. 미디어는 카메라 응용 프로그램, 음악 플레이어, 카메라 응용 프로그램, 음성 녹음기 등에 대한 액세스를 구성합니다. 우선 사진 파일과 소형 멀티미디어 파일 전송이 가능해지면서 그 자리에서 편집이 가능해진 MMC 애플리케이션에 주목하고 싶다. 데이터 전송 모듈-Bluetooth (A2DP 기술)는 2.0의 속도로 데이터를 송수신합니다. 이 장치는 인터넷에 연결되지 않은 PC의 모뎀으로도 사용할 수 있습니다. 그러나이 기능은 거의 모든 최신 휴대폰에 내재되어 있습니다. 멀티미디어 응용 프로그램 세트가 나쁘지 않았고 주목할만한 첫 번째 항목은 응용 프로그램 센터가있는 "멀티미디어"섹션입니다. 여기에서 라디오, 플레이어, 음성 녹음기 등에 액세스 할 수 있습니다.

봄기운이 가득한 3월26일 오후 1시30분 서울 도봉구 창동역사 아래는 어디선가 몰려든 이들로 북적댔다. 신장개업이라도 한 걸까? 이내 가게 입구에는 길게 줄이 이어졌다. 바로 가난한 사람들을 돕는 가게, 살림은 궁핍하지만 마음은 푸근한 이들의 단골가게인 ‘푸드마켓’(Food market)이 문을 열었기 때문이다. 3800명 회원들의 웃음 25평 정도 되는 매장 안. 쌀과 야채 등을 적당한 크기로 포장해 진열하는 자원봉사자들이 손님 맞을 준비에 여념이 없었다. 진열대에는 쌀·배추·생선·과자·기저귀·사탕봉지·주스 같은 생활필수품들이 새 주인을 기다리며 다소곳이 앉아 있었다. 이곳은 오전 11시~12시50분, 오후 2~5시까지 문을 연다. 양은 한정돼 있고 필요로 하는 이들은 많아 오전에 이미 한바탕 북새통이 휩쓸고 지나갔다. 오후 개점 시간까지는 30분이나 남았는데 밖에는 벌써 스무명이 넘는 할머니, 할아버지들이 줄을 서 계셨다. 푸드마켓은 먹을거리의 생산·유통·소비 과정에서 남은 것을 기증받아 필요한 시민들에게 나눠주는 일을 하는 가게다. 수요자들이 원하는 식품을 제때 제공받기 어렵고, 기탁 상품을 일일이 찾아 배달해주는 번거로움이 있던 ‘푸드뱅크’와는 다르게 ‘가게’에서 수요자들이 원하는 물품을 고를 수 있다. 먹을거리들은 모두 무료다. 푸드뱅크의 역사는 1997년 구제금융 사태 이후 실직자나 노숙자처럼 당장 먹을 것이 필요한 이들에게 음식을 나눠주면서 시작됐다. 그 뒤 적은 양이더라도 지역주민이 먹을거리를 기탁할 수 있는 공간을 마련해놓고 기탁자와 수요자가 함께 만나는 장터 형태의 음식나눔 중개공간인 푸드마켓이 생겼다. 처음 200명 정도였던 회원은 1년이 채 안 돼 3800명을 훌쩍 넘어섰다. 이용 고객들은 영세 임대아파트에서 홀로 사는 80대 노인과 10대 아이들, 장애인, 소년소녀 가장 등 국민기초생활보장 수급권자들이다. 이들에게 이제 ‘푸드마켓’은 생명줄 같은 존재가 됐다. 하루 평균 이용객은 90~120명 정도다. 쌀과 생선, 양배추를 비닐봉지에 주섬주섬 넣은 뒤 마지막으로 사탕 두 봉지까지 집어든 이계순(82) 할머니에게 사탕을 가져가는 까닭을 여쭈었다. 지난주 복지관에서 사진도 찍고 노래도 배우며 즐겁게 논 동무들이랑 나눠먹을 거란다. “시대가 어렵고 힘들잖아. 어려운 사람들도 너무 많아. 부족하지만 이렇게라도 주는 게 고맙잖아”라며 활짝 웃으셨다. 푸드마켓은 가난한 이웃의 단골가게이자 외로운 노인들의 사랑방이다. 그도 그럴 것이 단골손님의 절반 이상이 할아버지, 할머니들이다. 이런 곳에 오고 싶지 않지만 먹는 데 드는 돈을 줄일 수 있어 번동에서 이웃들이랑 왔다는 김종순(84) 할머니. 미아동에서 오늘 처음 오신 김옥두(73) 할머니는 푸드마켓의 회원카드를 만드는 중이다. 경제사정이나 거주형태에 대한 간단한 질문에 답을 하고 의료급여증과 주민등록증을 보여주는 것으로 회원등록이 끝났다. 가난한 노인들이나 장애인들의 집을 직접 방문해 봉사활동을 하는 가정도우미들도 눈에 띄었다. 97년부터 가정도우미로 봉사활동을 하고 있다는 윤유심(54)씨. 중계동에 살고 있는 장애우의 밑반찬을 해주기 위해 이곳을 찾았다고 한다. 윤씨는 늦게 온 탓에 생선 두 손과 주스, 쌀, 배추들을 장바구니에 넣으며 이 정도로 밑반찬을 만들 수 있을지 걱정이라고 했다. “마른반찬과 생선같이 밑반찬을 만들 수 있는 것들이 골고루 많았으면 좋겠어요.” 가게 한쪽에 후원자들의 이름이 새겨져 있었다. 야채와 과일을 후원하는 농협하나로마트 창동점, 빵을 후원하는 던킨도너츠 창동점, 쌀을 지원하는 조계사, 밀가루와 배추를 지원하는 한강시민공원 환경녹지과, 양념을 지원하는 제일제당과 해찬들, 부식을 지원하는 삼양사 같은 기업 15곳과 여러 단체들이 꾸준한 후원자라고 한다. 개인 후원자들도 많다. 필자가 찾은 날에는 부산의 대명상회에서 돔과 참조기 같은 생선을 한 아름 보내왔다. 푸드마켓에서 가장 바쁜 최장원(30) 과장. 기탁물품을 가져오는 일이며 기탁자를 발굴하는 일, 가게 운영까지 바닥에 엉덩이를 붙일 틈도 없다. 드디어 가게문이 열렸다. 몰려든 사람들 틈에서 강화도에서 온 쌀과 야채류가 먼저 동이 났다. 오후의 최고 인기 품목은 부산에서 방금 올라온 생선이었다. 호떡집에 불난 듯 30분 만에 동이 나버렸다. 자원봉사자들이 없다면 가게를 꾸려나가는 일은 불가능하다. 원폭 피해자를 지원하는 태양회 회원 30명이 푸드마켓을 돕는 일을 해주고 있다. 식품에 문제 생겨도 기탁자 보호해야 푸드마켓은 서울시에서 예산과 행정 지원을 하고, 서울시 사회복지협의회가 위탁 운영하고 있다. 서울시 복지정책팀장 김정기(52)씨는 “앞으로 저소득 밀집지역을 중심으로 4개 권역별로 나눠서 가게를 운영할 계획”이라고 말했다. 관악구·동작구·강동구 같은 곳에서 이곳까지 오는 이들도 많아 권역별 확대 운영이 필요하다는 것이다. 푸드마켓의 가장 큰 고민은 주식(쌀·밀가루·양념)을 더 많이 확보하는 것이다. 식품에 문제가 생겼을 때 기탁자를 보호하는 제도가 없는 것도 기탁자를 확대하는 데 걸림돌이다. 보건복지부는 기탁 식품으로 생긴 문제의 책임을 기탁자에게 묻지 않는 내용의 ‘식품기탁촉진법’을 지난해 국회에 냈지만 법안으로 만들어지지 못했다. 푸드마켓에서는 남은 물품 중 유효기간이 얼마 남지 않은 것은 지역 푸드뱅크를 통해 필요한 사람에게 곧바로 전달해 사고가 일어나지 않도록 노력하고 있다.

개요: 포켓몬고 게임을 즐겨하시나요? 그렇다면 지금 당신의 몬스터 사냥 속도에 만족하시나요? 혹시 친구들의 포켓몬고 도감이 부럽지 않으셨나요? 그렇다면 이제 포켓몬고 GPS 조작을 시작할 때입니다. 2021년 최고의 포켓몬고 GPS 조작 프로그램인 iMyFone AnyTo/아이마이폰 애니투 를 소개합니다. 전세계적으로 포켓몬고 게임이 엄청난 유행을 이끌던 때가 있었습니다. 2021년 지금은 이전보다 그 인기가 줄어든 것은 맞지만, 여전히 매니아들 사이에서는 즐겨하는 게임으로 남아 있습니다. 이 글을 보고 있는 당신은 아마도 포켓몬고를 여전히 즐기고 있는 매니아일 것입니다. 포켓몬고 게임은 당신의 스마트폰 GPS를 기반으로 다양하고 재미있는 몬스터를 출현시킵니다. 그리고 당신은 그 몬스터를 모으는 것을 남들보다 빠르게 더 많이 모아서, 몬스터 도감을 더 풍부하게 만들고 싶을 것입니다. 하지만 GPS 기반 게임은 물리적인 한계가 있습니다. 스마트폰을 들고 직접 몬스터가 출현하는 곳으로 이동하고, 몬스터가 나타나기를 기다렸다가 잡아야 하는 것입니다. 비가오거나 태풍이 휘몰아 치는 등 자연현상 앞에서도 당신은 한없이 작아짐을 느낄 것입니다. 하지만 주변에 포켓몬고를 즐기는 매니아들을 유심히 살펴 보십시오. 그들은 어떤 상황에서든 어떤 날이든 몬스터를 잡고 또 잡고 있을 것입니다. 물리적인 한계를 뛰어 넘은 것처럼 말이죠. 당신은 혹시 그 비밀을 알고 계신가요? 그렇지 않다면 지금부터 집중해서 이 글을 읽어 내려가야 할 것입니다. 그러면 당신도 남들이 부러워하는 진정한 포켓몬고 매니아가 되어 있을 것입니다. 포켓몬고 게임을 진행하면서 GPS 조이스틱에 대해 들어본 적이 있을 것입니다. 이것은 당신의 스마트폰에서 자동으로 인식되는 GPS 위치에 기반하여 몬스터가 등장하는 게임의 특성을 이용하는 것입니다. 예를들어 당신이 현재 어디에 있든 당신의 스마트폰, 예를들어 아이폰 GPS 는 정확하게 당신의 위치를 인식하고 이 정보를 포켓몬고 게임에 전달합니다. 포켓몬고 게임에서는 당신의 아이폰 GPS 위치를 받아 근처에 몬스터를 출현 시키거나 그렇지 않도록 조작합니다. 그렇다면 만약 당신이 당신 아이폰 GPS 위치를 임의로 변경할 수 있다면, 포켓몬고 게임에서는 조작된 GPS를 인식하여, 그 위치에 있는 몬스터를 출현시키게 될 것입니다. 이것이 바로 포켓몬고 GPS 조작 원리입니다. 이제 원리를 알았으니 어떻게 하면 포켓몬고 GPS 조작을 할 수 있는지 방법을 찾아봐야 합니다. 다양한 방법이 있을 수 있겠지만, 당신은 아래에 설명하는 내용을 자세히 확인하여야 합니다. 자칫 잘못하면 당신이 포켓몬고 GPS 조작을 한 것으로 인식하여 당신의 계정이 차단될 수도 있기 때문입니다. 지금부터 아이폰 포켓몬고 GPS 조이스틱 조작을 할 수 있는 가장 안전하고 신뢰할 수 있는 방법을 소개하겠습니다. 그것은 바로 아이폰 포켓몬고 GPS 조작 분야에서 가장 많은 사용자를 보유한 iMyFone AnyTo 프로그램을 사용하는 것입니다. 이 프로그램은 이미 전세계에서 가장 많은 사용자를 보유하고 있으며, 매년 달라지는 포켓몬고 GPS 조작 관련 사용자 차단 정책을 가장 잘 우회할 수 있는 프로그램이기도 합니다. 다시 한번 말하지만 무턱대고 아무 GPS 조작 프로그램을 사용했다가는 당신이 힘들게 만들어 둔 계정이 차단될 수도 있기 때문에 절대로 아무 프로그램이나 사용해서는 안됩니다. iMyFone AnyTo/아이마이폰 애니투는 전세계 1위 프로그램 답게, 다양한 GPS 조작 모드를 제공합니다. 당신이 원하는 지점을 지도에서 지정하여 아이폰 GPS 조작을 할 수도 있고, 두 곳 모드 또는 다중 모드를 활용하여 여러 지점을 미리 지정해 두고, 각 지점을 자연스럽게 이동하는 방법으로 아이폰 GPS 조작을 할 수도 있습니다. 3단계. 더욱 중요한 기능은 바로 이동 속도를 자유롭게 조절할 수 있다는 것인데, 이것은 매우 현실적인 GPS 조작을 제공함으로써, 포켓몬고 게임에서 당신의 GPS가 조작된 것이 아니라고 착각하게 만드는데 매우 중요한 기능입니다. 위에서 이미 여러 번 언급하였지만, 포켓몬고 GPS 조작 시에 매우 주의해야 할 점이 있습니다. 포켓몬고 게임 자체가 GPS 기반으로 제공되는 게임이기 때문에 GPS를 조작하는 사용자를 찾아내서 계정을 차단하는 정책을 가지고 있습니다. 대부분의 수많은 포켓몬고 GPS 조작 프로그램에서 저지르는 실수인, 갑작스러운 GPS 위치 이동이나, 실제 사람의 이동속도와는 다른 급작스러운 이동 등 GPS 이상 현상이 감지되었을 때 계정이 차단되는 것입니다. 하지만 iMyFone AnyTo 프로그램을 사용하는 당신은 걱정할 필요가 없습니다. 이 프로그램에서 제공하는 아이폰 포켓몬고 GPS 조작 기능은 매우 현실적인 이동 속도와 정교한 GPS 조작 기술로 포켓몬고 게임사에서 결코 GPS 조작이라는 것을 알아낼 수 없도록 합니다.그러나 꼭 주의하십시오. 아이폰 포켓몬고 GPS 조작 시에 조이스틱 모드를 사용하다가 갑자기 다른 지역으로 순간이동을 하면 안됩니다. 포켓몬고 게임을 할 때에는 iMyFone AnyTo 에서 제공하는 GPS 조이스틱 모드를 사용하여 재미있게 게임을 즐기기만 하면 됩니다. 포켓몬고 게임은 여전히 수많은 매니아들이 즐기고 있는 세계적인 게임입니다. 이 게임을 좀 더 재미있게 즐기고 싶다면 포켓몬고 GPS 조작 정도는 사용할 수 있어야 할 것입니다. 그리고 포켓몬고 계정이 차단당하기를 원치 않는다면 신뢰할 수 있는 프로그램인 iMyFone AnyTo/아이마이폰 애니투 를 사용하시길 추천드립니다. 즐거운 게임하세요.

22일 방송된 MBN 푸드멘터리 예능 ‘더 먹고 가(家)’ 3회에서는 송윤아가 평창동 산꼭대기집인 ‘임강황 하우스’를 방문해, 세상에 하나뿐인 ‘칭찬 밥상’을 함께 나누며 소중한 추억과 감동을 안겼다. 이날 방송분은 닐슨코리아 집계 결과, 평균 시청률 2.1%(유료방송가구 기준)를 기록했다. 분당 최고 시청률은 2.6%로 송윤아가 자신의 집으로 지인들을 초대하는 이유를 고백하는 장면이 ‘최고의 1분'을 차지했다. 방송 후에는 송윤아의 이름과 세 MC의 이름이 포털 사이트와 SNS를 장악하며 뜨거운 화제성을 입증했다. 오랜만에 예능에 모습을 비춘 송윤아는 양손 무겁게 ‘임강황 하우스’를 찾았다. 송윤아의 방문 전, 임지호 셰프와 강호동, 황제성은 월동 준비에 한창이었다. 이들은 시래기를 말리고, 집 앞 마당에 난로를 설치하는 것은 물론, 담벼락에 있는 나팔꽃 가지를 따다가 건강한 차를 우려냈다. 또한 밤 호빵을 막 찌려 했는데 이때 송윤아가 등장한 것. 반가운 마음에 세 사람은 나팔꽃 차를 대접하고, 방금 찐 밤 호빵을 나눠 먹었다. 송윤아 역시 세 사람과 전 스태프를 위해 떡을 선물했고, 앞으로 이곳을 찾을 게스트들을 위해 예쁜 그릇을 전달해 속 깊은 마음 씀씀이를 드러냈다. 송윤아와 친분이 있는 임지호 셰프는 허리가 아픈 송윤아의 건강을 세심하게 챙겼다. 또한 앞서 박중훈과 담근 김장김치 맛을 보여줬다. 송윤아는 백김치, 고들빼기 김치 등을 폭풍 흡입한 뒤, “밤 호빵과 환상의 궁합”이라며 2차 먹방을 이어갔다. 음식을 먹으며, 고향인 경북 김천에서 ‘순심이’ 여주인공 김혜수를 동경하며 배우를 꿈꿨던 어린 시절 이야기와, 교육자였던 아버지와 함께 어려운 이웃에게 나눔을 실천했던 어머니, 막내 여동생을 누구보다 아꼈던 두 오빠와의 추억담을 꺼내면서 구수한 사투리를 발사했다. “사투리 쓰니까 다른 사람처럼 보인다”며 좋아하는 강호동의 반응에, 송윤아는 “평소 집에서도 사투리를 쓰는데 제가 전화만 오면 고상하게 ‘여보세요’라고 하니까, 아들이 ‘왜 엄마는 전화만 오면 달라져요?’라고 하더라”면서 남다른 예능감으로 화답했다. 간식 타임이 끝난 후, 임지호 셰프는 본격적으로 송윤아만을 위한 ‘칭찬 밥상’ 만들기에 돌입했다. 앞서 황제성을 시켜 농장에서 직접 잡아온 청둥오리로 갖가지 코스 요리를 만들었고, 이를 지켜보던 송윤아는 “오리 대가리까지 활용하시는 게 너무 신기하다”며 감탄했다. 임지호 셰프는 요리 도중, “어쩌다 허리를 다친 거냐?”라고 물었다. 송윤아는 “드라마 촬영 때 바이크를 타는 신을 찍다 사고가 났다”며 “그때 제대로 치료를 받지 못해 한동안 걸을 수가 없었다”고 털어놨다. 임지호 셰프는 “허리는 물론 몸의 기력을 보충해주는 음식을 차려주겠다. 이 요리를 먹고 윤아 씨가 그냥 행복했으면 좋겠다”고 말했다. 마침내 송윤아를 위한 ‘칭찬밥상’이 완성됐고, 백합꽃이 수놓아진 밥상에는 오리 대가리를 우려 만든 특제 소스와 오리 가슴살 구이, 고추를 품은 오리고기 말이와, 쌀알이 씹히는 뿌리채소 반(半)죽, 오리껍질에 다크 초콜릿을 곁들인 디저트 등 상상을 초월하는 요리가 가득했다. 강호동과 황제성은 ‘없던 힘도 생기 오리’라고 감탄했으며, 모두는 “말로 표현하기 힘든 맛”이라며 그릇을 깨끗이 비웠다. 임지호 셰프는 “오리 대가리가 해독제 역할을 해서, 우리 몸의 독을 풀어준다. 윤아 씨의 아픈 허리가 낫고, 새로 거듭나길 바라는 마음에서 차렸다”고 설명했다. 귀한 식사 대접에 송윤아는 고마워하며, 자신 역시 집으로 손님들을 초대하는 것을 좋아한다는 이야기를 꺼냈다. 결혼 후 첫 손님으로 손예진을 맞은 뒤, 함께 작품을 한 동료들을 꼭 집으로 불러서 식사 대접을 해오고 있다는 것. 송윤아는 “이런 저를 만나러 와준 지인들 덕분에 정신없이 보냈고, 그러면서 제가 산 것 같다”고 이야기했다. 나아가 송윤아는 ‘방랑식객’ 임지호를 위해 머플러를 선물했고, 집 앞 마당에 특별히 세팅된 건반 앞에 앉아, 진심을 다한 연주로 세 사람에 대한 고마움을 전했다. 마지막에 송윤아는 “임지호 선생님이 만들어주신 음식 하나 하나가 우리 엄마에게 받은 밥상처럼 최고의 선물이 되었다”며 눈시울을 붉혔다. 치유와 감동을 선사한 임지호의 ‘칭찬 밥상’에 송윤아는 물론 시청자들도 가슴을 덥힌 한 회였다. 또한 갈수록 ‘찐’ 가족 같은 케미를 발산하는 임지호-강호동-황제성의 호흡이 곳곳에 재미를 불어넣으면서 앞으로를 더욱 기대하게 만들었다.

안녕하세요 이것저것 하고 있는 도환(고기꿉자)입니다. 오랜만에 저도 이렇게 글을 작성해보는데요! 최근에 출시된 SAMSUNG Galaxy S21 Ultra 5G 제품을 SAMSUNG으로 부터 대여를 받아서 3일간 사용한 리뷰를 작성합니다! 일단 첫 느낌은 베젤이 거의 없는 120hz 주사율의 디스플레이로 화면이 부드러웠습니다! 또한 S펜 지원으로 S펜이 있으면 그림도 그리고 할 수 있다는게 큰 장점이였습니다! 하지만 S펜은 미 포함이라는것! S21 Ultra를 사용하실려는 분은 100배줌 카메라하고 120hz 디스플레이 때문일꺼라고 생각되는데요! 100배줌 카메라는 아직까지는 한계인지 별로 퀄리티는 좋지 않았습니다. 다른분들이 찍으신 사진을 보시면 알껀데요! 우리가 이정도까지 왔다! 이런식으로 표현하기 .. 갤럭시 S21 관련 최신 소식을 가져왔습니다. - 갤럭시 S21 울트라 디스플레이: 6.8 인치, 3200 X 1440 WQHD+ (515 ppi) Dynamic AMOLED 2X - 120Hz Adaptive 바디: Gorilla Glass Victus, AL7s10 Metal Frame 후면 카메라: 12MP f2.2 Ultra Wide, 108MP f1.8 Wide, 10MP f2.4 Telephoto, 10MP f4.9 Telephoto, Laser AF Time-of-Flight 전면 카메라: 40MP f2.2 Wide AP: Exynos 2100 배터리: 5000 mAh's 충전: 25W Super Fast Charging, 15W Fast Wireless Charging, Wireless P.. 한국시간 오후 11시 삼성전자는 성능을 대폭 향상시킨 프리미엄 모바일 AP '엑시노스 2100'을 공개한다. 5나노 EUV공정으로 생산되는 엑시노스 2100은 최신 모바일 AP 설계 기술이 적용돼 CPU, GPU 성능이 각각 30%, 40% 이상 향상됐으며, NPU 성능도 크게 강화됐다. 또한 5G 모뎀 통합칩 구현돼 멀티태스킹 환경에서 최고의 솔루션으로 제공된다. 삼성전자는 ARM과 협력을 기반으로 엑시노스 설계를 최적화해 성능을 대폭 향샹시켰다. 엑시노스 2100은 최대 2.9GHz로 구동되는 고성능 코어텍스 X1 1개, 코어텍스-A78 3개, 저전력 코어텍스 A55 4개를 탑재하는 트라이 크러스터 구조로 설계됐다. 이에 따라 엑시노스 2100의 멀티코어 성능은 이전 모델에 비해 30% 이상 향상됐다.. 삼성전자가 갤럭시 Z 폴드 2에 대한 OneUI 3.0 업데이트 배포를 시작했습니다. 안드로이드 11 기반으로, 2021년 1월 11일 안드로이드 보안 패치가 포함되어있습니다. 한국시간 15일 오전 00시 (미국 동부시간 1월 14일 오전 10시) Galaxy Unpacked 온라인 개최 삼성전자가 15일 '삼성 갤럭시 언팩 2021 (Samsung Galaxy Unpacked 2021: Welcome to the Everyday Epic)'을 코로나 19의 영향으로 이번에도 온라인을 통해 개최한다. 삼성전자는 4일 오전 8시 글로벌 미디어와 파트너들에게 갤럭시 언팩의 초대장을 전달하면서 "모든 순간을 빛나고 특별하게 만들어 줄 최신 갤럭시 기기와 에코시스템을 공개한다"라고 밝혔다. 언팩 초대장을 통해 '갤럭시 S21'의 카메라가 갤럭시 인덕션 카메라가 아닌 측면 프레임과 연결돼 왼쪽 상단에 밀착한 형태임을 알수있으며 유출된 정보를 통해 카톡튀 현상이 개선된 것으로 전해졌다. .. 삼성전자의 폴더블 스마트폰인 갤럭시폴드가 오는 6일 전세계에서 처음으로 국내에 출시한다고 합니다!!! 삼성전자가 지난 2월 미국 샌프란시스코에서 열린 '갤럭시 언팩(신제품 공개) 2019'에서 첫 선을 보인 갤럭시 폴드는 지난 4월 미국, 5월 한국에서 출시될 예정이었으나 디스플레이 결함 논란으로 일정을 연기했습니다. 이번에 출시되는 갤럭시 폴드는 화면 보호막 뗄 수 없게 베젤 아래까지 연장, 힌지 상하단 보호캡, 메탈층 추가해 내구성 높였다고 합니다. 또한 힌지와 앞뒷면 본체 사이 틈 최소화해 먼지가 유입되는 문제를 해결하였습니다. 화면 수리 비용 70% 지원 프로그램 제공한다고 합니다. 출하량은 공개되지 않았지만 업계에선 초기 판매 물량이 최대 4000대 수준에 그칠 것으로 예상하고 있다고 합니다. .. 삼성 갤럭시 노트10 소식 2부를 시작합니다. 삼성전자가 현지시간 7일 미국 뉴욕 브루클린 바클레이스 센터(Barclays Center)에서 글로벌 미디어와 파트너 등 4,000여 명이 참석한 가운데 '삼성 갤럭시 언팩 2019'를 열고, 한 차원 업그레이드된 성능으로 사용자들의 열정을 실현해 줄 '갤럭시 노트10'을 공개했다는 소식을 1부에서 전해드렷습니다. [NEWS] SAMSUNG 갤럭시 노트10 공개 -1부- 방금 끝난 삼성 갤럭시 언팩 행사에서 발표된 갤럭시 노트 10 소식을 전해드립니다. 삼성전자는 더욱 강화된 갤럭시 노트 시리즈를 발표하였습니다. 노트10은 앞서 유출된 렌더링 이미지외 거의 동일합니다. 노트1.. krcesdev.com □누구나 전문가 수준의 동영상 제작이 가능한 혁신적인 카.. 방금 끝난 삼성 갤럭시 언팩 행사에서 발표된 갤럭시 노트 10 소식을 전해드립니다. 삼성전자는 더욱 강화된 갤럭시 노트 시리즈를 발표하였습니다. 노트10은 앞서 유출된 렌더링 이미지외 거의 동일합니다. 노트10 소식을 1~2부로 전해드립니다. 삼성전자가 현지시간 7일 미국 뉴욕 브루클린 바클레이스 센터(Barclays Center)에서 글로벌 미디어와 파트너 등 4,000여 명이 참석한 가운데 '삼성 갤럭시 언팩 2019'를 열고, 한 차원 업그레이드된 성능으로 사용자들의 열정을 실현해 줄 '갤럭시 노트10'을 공개했습니다. '갤럭시 노트10'은 노트 시리즈 최초로 6.3형의 컴팩트한 크기에 S펜 등 노트만의 특장점을 담은 '갤럭시 노트10'과 6.8형의 역대 최대 디스플레이에 노트의 특장점을 극대화한 ..

“의료 장비 냉각 시스템 시장”조사 보고서는 다가오는 경쟁 분석 및 업계의 새로운 참가자와 함께 주요 업체의 비즈니스 전략에 대한 완전한 분석을 제공합니다. 의료 장비 냉각 시스템 시장 보고서에 대한 포괄적인 분석은 수익, 성장 패턴, 시장 동향 및 전체 거래량에 초점을 맞추고 업계 시장 개발에 영향을 미치는 모든 중요한 요소에 대한 자세한 분석을 제공합니다. 판매 패턴, 시장 규모, 점유율, 가격 구조 및 시장 진행과 함께 시장의 현재 상태 및 미래 범위에 대해 논의합니다. 이 보고서는 또한 제품 수명 주기를 간략하게 다루며 산업 전반의 관련 제품과 비교합니다. 이 보고서는 또한 의료 장비 냉각 시스템 시장에 대한 최종 사용자 및 기회에 대한 현재 문제에 대한 연구로 구성됩니다. 또한 주요 시장 참가자와 함께 가치 사슬 분석이 포함되어 있습니다. 이 보고서 사용자에게 의료 장비 냉각 시스템 시장에 대한 포괄적인 관점을 제공하기 위해 시장 주요 업체에 대한 자세한 경쟁 분석을 포함했습니다. 또한, 보고서는 비즈니스 기회와 확장 범위도 이해합니다. 보고서의 가장 큰 하이라이트는 이 분야의 시장 참가자가 비즈니스 접근 방식을 평가하는 데 도움이 될 COVID-19의 영향에 대한 전략적 분석을 업계 기업에 제공하는 것입니다. 동시에 이 보고서는 주요 20개국의 시장을 분석하고 이들 국가의 시장 잠재력을 소개했습니다. 연구 보고서에는 시장의 성장을 증대시키는 다양한 요인에 대한 분석이 포함되었습니다. 시장을 긍정적으로 또는 부정적으로 변화시키는 추세, 제약 및 동인을 구성합니다. 이 섹션에서는 향후 시장에 잠재적으로 영향을 미칠 수 있는 다양한 세그먼트 및 애플리케이션의 범위를 제공합니다. 자세한 정보는 현재 동향 및 역사적 이정표를 기반으로 합니다. 이 섹션에서는 또한 2016년부터 2027년까지 각 유형에 따른 보고서에 세계 시장의 생산량 및 가격 분석도 포함되어 있습니다. 이 연구는 현재 의료 장비 냉각 시스템 시장의 성장을 결정하는 중요한 추세를 분석합니다. 이 보고서는 주요 이해 관계자와 함께 주요 시장 참가자를 위한 동인, 제한 및 기회와 같은 중요한 역학을 설명합니다. 이 연구는 또한 예측 기간 동안 의료 장비 냉각 시스템 시장의 미래 상태에 영향을 미치는 역학을 제공합니다. 연구 보고서에는 지역(국가), 제조업체, 유형 및 응용 프로그램별 특정 세그먼트가 포함됩니다. 이 보고서는 예측 기간 2021-2025년 동안 세계 시장의 현재 및 미래 성장 전망, 수익 잠재력을 형성하는 요인, 수요 및 소비 패턴을 지역별 평가로 나누어 평가합니다. 세그먼트를 이해하면 시장 성장을 돕는 다양한 요인의 중요성을 식별하는 데 도움이 됩니다. 이 보고서는 글로벌 수준, 지역 수준 및 회사 수준에서 양과 가치를 기준으로 의료 장비 냉각 시스템 시장에 중점을 둡니다. 글로벌 관점에서 이 보고서는 과거 데이터를 분석하여 전체 의료 장비 냉각 시스템 시장 규모를 나타냅니다. 또한 의료 장비 냉각 시스템 시장의 유형별 및 응용별 소비 표와 수치도 제공됩니다. 또한 북미, 유럽, 아시아 태평양, 라틴 아메리카 및 중동 및 아프리카와 같은 지리적 지역을 기반으로 시장을 구별합니다. – 판매량, 가치, 시장 점유율, 시장 경쟁 환경을 정의, 설명 및 분석하기 위해 글로벌 주요 제조업체에 중점을 둡니다. -성장 잠재력, 동인, 제한, 기회 및 과제와 같이 시장의 성장에 영향을 미치는 주요 요인에 대한 자세한 정보를 공유합니다. Rotomolding 수지 시장 보고서는 Rotomolding 수지 시장의 경쟁 환경에 대한 심층적인 하향식 보기를 제공하며 시장에서 완료하는 일부 주요 글로벌 플레이어의 성능에 대한 심층 설명을 포함합니다. 합병, 인수, 파트너십, 제품 출시, 생산 단위 확장 및 이러한 주요 글로벌 플레이어가 채택한 협업을 포함한 여러 비즈니스 전략의 최신 업데이트 목록을 제공합니다. Rotomolding 수지 시장 보고서는 주요 업체의 R […] 글로벌 상업 단상 가스 스마트 미터 시장 조사 보고서 2021은 최신 산업 데이터 및 산업 미래 동향을 제공하여 수익, 성장 및 수익성을 주도하는 제품 및 최종 사용자를 식별할 수 있도록 합니다. 이 보고서는 최신 시장 동향, 통찰력 및 시장에 영향을 미치는 주요 요인에 대한 자세한 분석을 제공합니다. 상업 단상 가스 스마트 미터 시장은 특히 글로벌 […] 글로벌 치과 용 CAD / 캠 복원 시스템 시장 조사 보고서 2021은 성장률, 시장 세분화, 치과 용 CAD / 캠 복원 시스템 시장 규모, 미래 동향 및 지역 전망 측면에서 질적 및 양적 통찰력을 제공합니다. 치과 용 CAD / 캠 복원 시스템 시장의 미래 잠재력에 영향을 미칠 것으로 예상되는 현대적 전망이 보고서에서 분석됩니다. 또한이 보고서는 […]

기미나 잡티는 보통 20대부터 서서히 나타나기 시작하는 피부질환이며 아직까지 정확한 원인이 규명되지 않았으며 치료방법도 다양합니다. 대표적인 원인은 여성호르몬, 자외선, 유전이라고 알려져 있습니다.임신, 피임약 복용시 기미가발생하므로 여성호르몬이 중요한 원인적 역할을 하며, 또한 여름에 햇볕을 강하게 받으면 기미가 악화되고 옷으로 가려진 부위에는 기미가 없는 것으로 보아 자외선이 중요한 요인입니다. 주근깨는 표피의 색소세포가 색소를 과다하게 생성해 낸 것으로 유전적 요인과 자외선의 영향이 주 원인 입니다. 유전적인 영향이 많아서 대개 선천적으로 주근깨 발생여부가 결정되지만 그 병세는 자외선의 영향도 많이 받아서 봄과 여름에는 심하게 나타낫다가 겨울철에는 옅어지는 경향을 많이 보입니다. 대개 초등학교 때 조금씩 시작되어, 사춘기로 갈수록 점점 그 숫자가 많아지고 짙어지며 10~20대 여성에 흔하게 나타납니다. 태양으로부터 반사되는 자외선을 쐬면 우리 피부에서는 멜라닌이라는 갈색의 색소를 대량으로 생산합니다. 멜라닌 색소는 원래 자외선으로부터 피부를 지키는 역할을 하지만 역할이 다 끝나면 자연스럽게 떨어져 나가게 됩니다. 하지만 신진대사가 제대로 이루어지지 않으면 색소의 일부가 피부에 머물러 남게 됩니다. 생리전의 황체기와 임신 중에는 여성 호르몬이 평상시보다 증가되어 생길 수 있습니다. 먹는 피임약을 복용하는 여성에게도 자주나타나는데 먹는 피임약에 의해 생긴 주근깨, 기미등은 피임약 복용을 그만두고 나서도 오랫동안 남아 있는 것으로 알려져 있습니다. 자신의 피부와 맞지 않는 화장품을 사용하여 화장독이나 접촉성 피부염이 생기게 되면 피부염이 치유되는 과정에서 자외선을 찍게 되고, 주근깨가 발생할 수 있습니다. 또한 피부를 자외선에 민감하게 만드는 약제를 복용하고 있을 때에 자외선을 오래 쬐게 되는 경우에도 같은 결과가 발생할 수 있습니다. 일반적으로 잡티는 크게 두 가지 의미로 나눌 수 있습니다. 첫번째 넓은 의미의 잡티는 얼굴에 생기는 기미, 주근깨, 흑자(검버섯), 기타 색소침착등 다양한 모양과 다양한 색깔의 피부병명을 모두 일컬어 말합니다. 두번째 의미는 기미, 주근깨, 흑자(검버섯)등을 제외한 기타의 색소침착만을 잡티라 부릅니다. 기타의 색소침착은 보통 염증후 색소침착 상태로 얼굴에 여드름이 있을 경우, 여드름 염증이 가라 앉으면서 발생되는 갈색의 칙칙한 반점을 말합니다. 그러나 대부분 일반인들의 얼굴에 생기는 색소성 질환을 모두 잡티라 부르는 경우가 많습니다. 경계가 불명확하고 전반적으로 얼굴에 넓게 퍼져 있는 경우 레이져토닝이나, IPL, Eco2 를 이용하여 안면을 전체적으로 치료하거나 비타민 C를 이용하여, 색소를 분해하는 바이탈 이온 미백관리를 병행하여 치료하기도 합니다. 점이 생기는 원인은 명확히 밝혀지진 않았으나 색소 형성 세포인 멜라닌 세포의 발생학적 이상입니다만 유전적인 요인에 의해 발생하는 것으로 추정되고 있습니다. 일반적으로 미용상의 문제로 제거하는 경우가 많으나 의학적인 문제(피부암 가능성)로 제거하는 경우도 있습니다. 크기가 점점 커지거나 가렵거나 아프거나, 색깔이 이상해지거나, 염증이 생기거나 궤양이 생길 때, 40대 이후 늦은 나이에 점이 생길 때, 크기가 큰 선천적인 점일 경우 미용적인 문제도 물론 있지만 피부암(악성 흑색종)으로 변할 수 있기 때문에 전문의와 상담이 꼭 필요합니다. 점의 모양에 따라 치료 방법이 조금씩 달라집니다. 주변조직에는 거의 손상을 주지 않는 레이져를 이용하여 점을 제거 합니다. 점은 피부 속에서 그 깊이가 다양합니다. 무리하게 깊게 치료하면 자국이 남을 수 있으므로 자국이 남지 않는 선까지 치료합니다. 깊은 점은 색소만 선택적으로 파괴시키는 큐-스위치 레이져를 추가로 사용하여 치료합니다. 그래도 점이 남아 있으면 전문의의 판단하에 일정 시간이 지난 후 재치료 합니다. 레이져로만 치료하기에 너무 큰 점은 필요하다면 수술요법을 병용하는 것이 오히려 흉터를 더 적게 남길 수 있으므로 숙련된 전문의와 상담하는 것이 좋습니다. 점을 뺀 뒤에는 점 뺀 자리에 인조피부를 붙여 딱지가 안 생기고 상처가 조기에 회복되도록 도와드리고 있으며 대게 2번 정도 병원에 내원 하시면 됩니다. 인조 피부는 5일 전후로 부착하여야 합니다. 물론 시술 후 1~2일 정도는 환부에 물이 닿지 않도록 하는 것이 좋습니다. 환부, 즉 얼굴 전체가 아닌 점을 제거한 자리에 물이 닿지 않도록 하는 것입니다. 그러나 다른 정상적인 부위에 물이 닿는 것은 문제가 없으며 또한 인조 피부를 붙인 자리에는 물이 침투되지 않으므로 머리를 감는 것이 가능합니다. 지루성 각화증의 일종인 검버섯은 우리나라 50세 이상 중노년에게는 가장 흔한 피부질환 중 하나 입니다. 노인의 상징인 검버섯은 30세 이후부터 눈에 잘 띄지않게 발생하기 시작했다가 50~60대에 이르면 현저하게 그 윤곽을 드러내는 것이 특징입니다. 얇고 색소만 있는 경우 색소성 질환에 적용되는 I2PL을 이용하여 치료합니다. 숫자가 많고 부위가 넓을 땐 레이져 치료와 화학 박피술을 병행하여 보다 효과적인 치료를 할 수 있습니다. 경계가 불명확하고 전반적으로 얼굴에 넓게 퍼져 있는 경우 레이져토닝이나, IPL, Eco2를 이용하여 안면을 전체적으로 치료하거나 비타민 C를 이용하여 색소를 분해하는 바이탈 이온 미백관리를 병행하여 치료합니다.

특이사항으로는 카메라를 실행하고, 2분 동안 사용하지 않으면 카메라는 자동 종료된다는 점과 뮤직 플레이어 사용 중에도 카메라 촬영은 가능하지만 동영상 촬영 시에는 음악 재생이 일시 중지된다는 정도겠네요. 자 그럼, 갤럭시 S4(Galaxy S4) Life storytelling Camera의 담겨진 12가지 촬영 모드와 3가지 기능을 살펴보도록 하겠습니다. 먼저 11가지 촬영 모드를 아우르는 12번째 자동 촬영 모드(Shooting Modes)를 살펴보겠습니다. 자동 촬영 모드(Shooting Modes)는 다양한 촬영 모드 설정을 어려워하는 사용자에게 적합한 촬영 모드로 연세가 많으신 분들에게 적합한 촬영 모드입니다. 셀카 및 인물 촬영 시 유용한 기능인 뷰티 페이스(Beauty Face) 모드를 사용해 보세요. 뷰티 페이스(Beauty Face) 모드로 촬영하면, 자동으로 얼굴의 잡티를 보정해주기 때문에 별도의 프로그램을 이용해 보정할 필요가 없습니다. 잡티 없이 깨끗한 피부톤을 얻고 싶다면 뷰티 페이스(Beauty Face) 모드를 꼭 기억해 두세요. 한 명의 인물을 촬영 할 때, 좋은 촬영 모드인 베스트 포토(Best Photo) 모드입니다. 8장의 사진을 한 번에 촬영해 가장 잘나온 사진을 선택하면 되는데요. 이 모드는 재 촬영해야 하는 번거로움을 줄일 수 있습니다. 여러 명의 인물을 촬영 할 때 좋은 베스트 페이스(Best Face) 모드입니다. 연속 촬영한 5장의 사진에서 각각의 인물을 가장 잘 나온 사진으로 교체할 수 있는 특징을 갖고 있어 단체 사진 촬영해 유용합니다. 베스트 포토(Best Photo) 모드와 베스트 페이스(Best Face) 모드가 비슷한 기능으로 느껴지시죠? 베스트 포토(Best Photo) 모드가 개인 촬영 샷에 최적화되어 있다면 베스트 페이스(Best Face) 모드는 단체 촬영 샷에 중점을 둔 촬영 모드라고 이해하면 됩니다. 촬영 현장의 생생한 분위기를 전달 할 수 있는 사운드앤샷(Sound & Shot) 모드입니다. 사진 촬영 후 9초 동안 음성/소리를 녹음 할 수 있어 촬영 당시 현장의 분위기를 생생하게 기록할 수 있습니다. 동영상만으로 남길 수 없는 추억이 있다면 사운드앤샷(Sound & Shot)이 아닐까 싶네요. 아쉽게도 사운드앤샷(Sound & Shot)으로 촬영한 사진은 다른 단말기에서는 음성 재생이 지원되지 않습니다. 움직이는 피사체의 동선을 한 눈에 볼 수 있는 드라마샷(Drama Shot) 모드입니다. 이 촬영 모드는 야구나 올림픽 경기 중계 장면에서나 볼 수 있었던 화면처럼 움직이는 피사체를 고속으로 촬영해 한 장의 사진으로 병합해 극적인 사진을 연출해 줍니다. 원하는 피사체만 움직이게 만들거나 고정된 사진으로 만들 수 있는 애니메이티드 포토(Animated Photo) 모드입니다. 드라마샷(Drama Shot)과 비슷한 기능으로 들릴 수도 있을 것 같은데요. 좀 더 살펴보면 색다른 부분을 발견할 수 있습니다. 이 기능은 아이들이 달려오는 모습, 파도가 출렁이는 풍경, 등 일정 시간 동안 동영상을 촬영한 후 원하는 옵션을 이용해 편집할 수 있습니다. 독특한 연출이 필요하고자 할 때, 드라마샷(Drama Shot) 기능을 이용해 보세요. 흥미로운 사진을 연출할 수 있습니다. 풍부한 색조(Rich tone, HDR) 모드입니다. 노출이 부족한 상황에서 촬영하거나 풍부한 색감을 좀 더 표현하고 싶을 때 촬영하기 좋은 모드 입니다. 각기 다른 노출 값을 지닌 사진을 촬영하고 이를 병합해 부드럽고 풍부한 색상을 연출할 수 있습니다. 원치 않는 사람들이 사진 속에 촬영됐다면, 더 이상 걱정할 필요가 없습니다. 불필요한 피사체를 지울 수 있는 지우개샷(Eraser) 모드가 있으니까요. 지우개샷(Eraser) 모드는 5장의 사진을 촬영하고 배경에서 움직이는 물체를 선택해 손쉽게 지울 수 있습니다. 그리고 가로 또는 세로 방향으로 여러 번 촬영해 한 장의 사진으로 길게 볼 수 있는 파노라마(Panorama) 모드입니다. (수직 또는 수평 방향으로) 8장의 사진을 연속으로 촬영한 사진을 1장의 파노라마 사진으로 만들어 주는데요. 일부 구도로 제한되는 한 장의 사진과 달리 1장의 파노라마 사진은 축구장이나 야구장의 전경을 한 번에 볼 수 있을 정도로 폭 넓은 구도를 제공합니다. 다음으로 빠르게 움직이는 피사체를 촬영할 수 있는 스포츠(Sports) 모드입니다. 순간 포착이 필요한 사진을 얻고 싶다면, 스포츠(Sports) 모드를 이용해 보세요. 역동적인 순간을 빠르고 쉽게 촬영 할 수 있습니다. 마지막 촬영 모드인 야간(Night) 모드입니다. 내장 플래시를 사용하지 않아도 어두운 곳(저조도 환경)에서도 밝고 선명한 사진을 촬영할 수 있습니다. 특히 노이즈 억제력이 뛰어나 보급형 콤팩트 디지털카메라 못지 않은 성능을 보여줍니다. 최대 20장까지 연속으로 촬영되는 버스트샷(Burst Shot) 기능입니다. 버스트샷 카메라 촬영 버튼을 누르고 있으면 버스트샷이 시작되는데요. 외장 메모리가 아닌 내장 메모리에만 저장됩니다. 아마도 빠른 촬영 시간만큼 빠른 저장시간이 필요해 이 같은 제한을 둔 것 같습니다. 다음으로 전면, 후면 카메라로 함께 촬영할 수 있는 듀얼 카메라(Dual Camera) 기능인데요. 200만 화소의 전면 카메라와 1,300만 화소의 후면 카메라로 동시 촬영이 가능합니다. 사진 촬영뿐만 아니라 영상 촬영 및 (영상) 통화 시에도 사용할 수 있습니다. 듀얼 카메라(Dual Camera) 기능은 다양한 설정에 따라 촬영 하는 사람의 배경, 크기, 위치 또한 변경이 가능합니다. 여행가서 촬영한 아름다운 풍경에 자신의 모습을 함께 담아 보거나 사진을 찍거나 찍히는 사람까지도 한 화면에 담을 수 있어 매우 유용한 기능이 아닐까 싶네요. 마지막으로 추억이 담긴 사진을 모아 전자책으로 만들어 볼 수 있는 스토리 앨범(Story Album™) 기능입니다. GPS를 활용한 타임라인 사용으로 날씨, 위치 등의 다양한 정보가 담긴 사진과 함께 매거진 형태의 스토리 앨범을 만들 수 있습니다. 일정 장소에서 30장 이상 사진을 촬영하면, 자동으로 앨범 생성을 추천하여 사진들을 시간 순이나 이벤트 별로 정리해 보관하는 것도 가능합니다. 또한 사용자가 직접 선택한 다양한 테마와 레이아웃으로 나만의 이야기 앨범을 생성하고 편집할 수도 있습니다. 갤럭시S4는 촬영한 사진들을 앨범으로 오프라인 포토북 제작 시 별도 비용 발생하는데요. 해외에서는 글로벌 플랫폼 기업인 블럽(Blurb)을 통해 인화할 수 있는 시스템이 갖춰져 있습니다. 블럽은 지사가 적어 국내에서 주문하면 미국 샌프란시스코에서 배달된다고 하네요. 그런데 국내 영우통신이 블럽(Blurb)과 제휴를 추진하고 있어 곧 국내에서도 바로 받아볼 수 있는 서비스가 도입될 것 같습니다. 자 지금까지 자 그럼, 갤럭시 S4(Galaxy S4) Life storytelling Camera의 담겨진 12가지 촬영 모드와 3가지 기능을 살펴봤는데요. 어떠셨나요? 상당히 재미있는 기능들이 많아 가끔 사용해보면 기억에 남을만한 사진들을 많이 보관할 수 있을 것 같습니다. 돌아오는 이번 여름 갤럭시S4와 함께 떠나보는 것도 좋지 않을까 싶네요.

축구는 아마도 지구상에서 가장 멋진 스포츠 중 하나일 것입니다. 인기있는 많은 이유 중 하나는 스포츠에 필요한 유일한 장비가 축구, 일반적으로 클리트, 양말 및 일부 골 포스트라는 것입니다. 두 팀, 두 명의 임원을 투입하면 게임은 영원히 계속됩니다. 메이저사이트 WAY OF THE HEART: “Doing Sports Good Way”라는 Kingdom Sports 프랜차이즈의 최신 시리즈는 Wes Neal의 획기적인 책 “신체 활동 및 스포츠에 관한 핸드북”을 중심으로 합니다. 시리즈의 첫 번째인 “Way of the Heart”에서는 심장 박동수를 높이고 유지한 다음 운동할 때 유지하는 방법을 다룹니다. 두 번째 기사 “땀 흘리는 마음”은 힘든 농구 경기 전후에 필요한 정신적 준비에 대해 설명합니다. Way of the Heart에는 신선한 과일과 채소를 많이 섭취하고 지방이 많은 패스트푸드를 피하는 등 많은 양의 식이 요법이 포함되어 있습니다. 신체 활동과 스포츠에 대한 훌륭한 정보 외에도 마음의 길은 승리와 고난에 대한 흥미로운 이야기를 제공합니다. 공식 용어로 경기는 각 팀에 11명의 선수가 있는 두 경쟁 팀 간에 진행됩니다. 경기는 경기장이나 중립 그라운드와 같은 중립 장소에서 할 수 있습니다. 경기를 설명하는 다른 방법은 친선 경기 또는 레크리에이션 경기 또는 훈련 경기입니다. 프로 또는 엘리트 축구 리그의 개념은 리그의 팀이 리그의 다른 팀과 경쟁하여 타이틀을 획득하고 국내 최고의 클럽이 되기 위해 경쟁하는 것입니다. 경기는 일반적으로 여름철에는 일주일에 한 번, 겨울철에는 주말에 번갈아 가며 진행됩니다. 하키 스틱에는 오른손 스틱과 왼손 스틱의 두 가지 유형이 있습니다. 오른손잡이는 19세기 후반 캐나다 어부들의 습관에 따라 발명되었습니다. 왼손잡이 하키 스틱은 제1차 세계 대전 중 군인들이 사용했던 독일의 왼손잡이 스틱에서 발전했습니다. National Collegiate Athletic Association(NCAA)은 재미있고 수준 높은 게임을 제공하는 또 다른 높이 평가받는 프로 스포츠 리그입니다. NFL과 달리 NCAA는 대학 농구 선수에게 자동 자격을 부여하지 않습니다. 최근 오클라호마 주립 카우보이스와 텍사스 롱혼스 간의 미식축구 챔피언십 경기의 경우, 경기 결과에 영향을 미친 심판의 판정 논란이 일었다. 나중에 ESPN에 의해 ​​다루어진 이 논쟁은 원인 침대 갤러리가 되었습니다. 최근 몇 년 동안 NCAA는 일자리를 찾는 수천 명의 대학 운동선수들에게 귀중한 고용 자원이 되었습니다. 농구는 국가에 따라 다양한 스타일로 진행됩니다. 캐나다에서 게임은 일반적으로 두 팀으로 진행됩니다. 점수는 포인트 기준으로 집계됩니다. 농구는 다른 나라에서도 진행되지만 대부분의 경우 한 팀이 다른 팀과 경기를 합니다. 전 세계적으로 농구의 다양한 변형이 있습니다. 이 스포츠는 수년에 걸쳐 인기를 얻었으며 이제는 모든 연령대의 사람들에게 인기 있는 레저 또는 스포츠로 간주됩니다. 아이스하키 규칙과 규정은 경기가 열리는 국가에 따라 다릅니다. 캐나다의 규정은 경기가 주간 또는 야간에 진행되었는지 여부에 관계없이 최소 3분의 패널티를 갖는 것으로 구성됩니다. 예를 들어, 심판이 다음 피리어드를 시작하기 전에 2분의 시간이 빙판 위에서 플레이되어야 합니다. 그리고 득점에 관해서는 경기가 오후든 밤이든 상관없이 골은 동일하게 유지됩니다. 득점은 선수가 쏜 슛에서 팀 점수를 가져와서 이루어집니다. 아이스 슬레지 하키는 일반 하키와 달리 골 블로커나 2인용 하키 보드를 사용하지 않습니다. 아이스 스케이팅 또는 “아이싱”은 아이스 하키 게임 중 주요 활동 중 하나입니다. 스케이팅은 하키 퍽과 유사한 공을 각각 들고 있는 두 개의 스케이트로 이루어집니다. 아이디어는 얼음 위에서 다양한 움직임을 “시도”하고 마침내 움직임을 마스터하여 열린 네트에 공을 던질 수 있게 해주는 것입니다. 이것이 롤러 하키 또는 “롤러”의 전형적인 게임을 구성하는 것입니다. 목표는 가장 많은 골을 넣는 것입니다. 더 쉽게 설명하면 팀의 목적은 스케이트로 다른 팀의 퍽을 제거하는 것입니다. 이 게임의 전체 개념은 플레이어에게 파울을 선언하는 “심판”이 없다는 사실에서 비롯됩니다. 이로 인해 많은 사람들, 특히 새로 온 사람들이 인라인 하키가 선수들이 필요한 보호 없이 다른 선수를 때리는 “접촉 스포츠”라고 잘못 생각하게 되었습니다. 이것은 사실이 아닙니다! 사실, 인라인 하키는 깨끗한 스포츠입니다. 따라서 플레이어는 위험 없이 다른 플레이어를 칠 수 있습니다. 많은 사람들이 롤러 하키에 대해 가지고 있는 또 다른 오해는 그것이 “스트리트 하키” 게임이라는 것입니다. 실제로 스트리트 하키는 매우 다른 유형의 스포츠를 말합니다. 인라인 하키는 아이스링크에서 하는 반면, 스트리트 하키는 거리에서 합니다. 스트리트 하키에 대한 주요 기사는 캐나다의 거리에서 일반적으로 플레이되는 게임의 변형을 나타냅니다. 마지막으로 하키는 남자들만 하는 것이 아니라는 점을 덧붙이고 싶습니다. 일부 사람들은 아이스하키를 남성과만 연관시킬 수 있지만 실제로는 스포츠를 하는 여성이 있습니다. 스포츠를 하는 방법에 대한 자세한 정보를 찾는 데 관심이 있다면 iHF 아이스하키 캠프 등록 방법과 아이스링크 연습 방법에 대한 자세한 정보를 제공하는 아래 링크를 방문하는 것이 좋습니다.

24절기 중 스무 번째 절기가 지났다. 이날은 첫눈이 내린다고 하여 ‘소설(小雪)’이라고 부른다. 태양의 황경(黃經)이 240도일 때며, 양력으로 11월 22일 또는 23일 무렵, 음력으로는 10월에 든다. 그리고 겨울이 시작되는 ‘입동(立冬)’ 후 15일, 큰 눈이 내린다는 ‘대설(大雪)’ 전 약 15일에 자리한다. 중국에서는 소설 후 5일씩을 묶어 ‘3후(三候)’로 삼았다. ‘초후(初候)’, ‘중후(中候)’, ‘말후(末候)’가 그것으로, 초후에는 무지개가 걷혀서 나타나지 않고, 중후에는 천기(天氣)는 오르고 지기(地氣)는 내리며, 말후에는 폐색되어 겨울이 된다고 하였다. 우리나라에서는 소설을 명절로 생각하지는 않지만, 눈이 내릴 정도로 추위가 시작되기 때문에 겨울 채비를 한다. 그러나 한겨울에 든 것은 아니고 아직은 따뜻한 햇살이 비치므로 ‘소춘(小春)’이라고 부르기도 한다. 이때는 평균 기온이 5도 이하로 내려가면서 첫 추위가 온다. “초순의 홑바지가 하순의 솜바지로 바뀐다.”라는 속담이 전할 정도로 날씨가 급강하하는 계절인 것이다. 그래서 사람들은 소설 전에 김장을 하기 위해 서두른다. 이미 농사철은 지났지만 여러 가지 월동 준비를 위한 잔일은 남아있다. 시래기를 엮어 달고, 무말랭이나 호박을 썰어 말리기도 하며, 목화를 따서 손을 보기도 한다. 또 겨우내 소먹이로 쓸 볏짚을 모아두기도 한다. 한편 “소설 추위는 빚을 내서라도 한다.”라는 속담이 있다. 소설에 날씨가 추워야 보리 농사가 잘 된다고 한다. 대개 소설 즈음에는 바람이 심하게 불고 날씨도 추워진다. 이때 부는 바람을 ‘손돌바람’, 추위를 ‘손돌추위’라고 하며, 뱃사람들은 소설 무렵에는 배를 잘 띄우려 하지 않는다. 고려 23대 ‘고종’이 몽고군의 침략을 받아 ‘강화도’로 몽진을 가던 때라고도 하고, 조선시대에 ‘이괄’의 난을 피해 ‘인조(仁祖)’가 한강을 건너던 때라고도 한다. 사공 중에 ‘손돌(孫乭)’이라는 사람이 있었다. 피난을 가는 왕을 모시고 뱃길을 서둘렀지만, 왕이 보아하니 손돌이 자꾸 일부러 그런 것처럼 물살이 급한 뱃길을 잡아 노를 젓는 것이었다. 왕은 의심이 갔다. 그래서 신하를 통해서 물살이 세지 않은 안전한 곳으로 뱃길을 잡으라고 하였지만 손돌은 아랑곳하지 않았다. 왕은 의심을 이기지 못하여 선상에서 손돌을 참수(斬首)하고 말았다. 손돌은 죽기 전에 억울함을 하소연 하였지만 소용이 없음을 알자 바가지를 하나 내놓으며, 물에 띄운 바가지가 가는 길을 따라 뱃길을 잡으라고 말하였다. 물살이 점점 급해지자 일행은 하는 수 없이 손돌이 가르쳐준 대로 바가지를 물에 띄웠다. 바가지는 세찬 물살을 따라 흘러갔으며, 왕을 실은 배도 그 뒤를 따랐다. 무사히 뭍에 내린 왕은 그때 가서야 비로소 손돌의 재주와 충심을 알았다. 또 다른 전설에서는 손돌을 죽인 후에 더더욱 세찬 바람이 불고 물살이 급해졌기 때문에 하는 수 없이 싣고 가던 말의 목을 잘라 제사를 모셨더니 파도가 잠잠해졌다고도 한다. 뭍에 도착한 왕은 곧 후회를 하였지만 손돌의 목숨을 다시 되돌릴 수는 없었다. 그래서 ‘경기도 김포시 대곶면 대명리 덕포진’의 바다가 내려다보이는 곳에 장지(葬地)를 정해 후하게 장사를 지내주었다고 한다. 이때가 10월 20일이었는데, 매년 소설 즈음인 이맘때가 되면 찬 바람이 불고 날씨가 추워진다고 한다. 그래서 소설 무렵에 부는 바람을 손돌바람으로 부르게 되었다고 한다. 물론 인터넷을 조금만 뒤지면 자세하게 나오는 내용이니, 구태여 이리 장황하게 본 지면에 소개하여 나열할 이유는 없다. 그런데 사실상 우리가 익히 알고 있는 이야기라 해도, 평소 바쁜 일상에 쫓기다보면 지극히 당연한 사연들이 왠지 낯선 이야기처럼 신선하게 다가올 때가 있다. 필자도 스산스레 옷깃을 여미게 만드는 이즈막이 과연 어떤 절기에 해당하고 있는 건가를 궁금해 하다가, 정보를 검색하는 참에 흥미가 동해 자세하게 소개하게 되었다. 허기사 계절이 바뀌고 세월이 흘러간다고 해서 오늘의 진리가 내일 다른 모습으로 변질되는 건 아닐테고, 언제나 우리가 추구하는 삶의 목표는 일정한 거리를 두고 우리에게 고단한 여정을 요구하면서 도도한 얼굴로 존재할테니, 언제나 일관된 목표와 소망으로 내일을 향한 걸음을 걸어가는 것이 우리 삶의 모습이리라. 지금 이 순간도 시간은 흘러가고 있다. 이 시간은 다시 오지 않는다. 이미 흘러가버린 것들이니까 말이다. 사람도 가버리면 다시 오지 않는다. 그렇게 인연도 세월 따라 흘러간다. 한때 품었던 꿈도 다 흘러가버린다. 그렇게 우리가 만나는 시간과 사람은, 그리고 꿈은 흘러가버리는 것이 분명하다. 있었던 그 사람은 없고, 그 친구도 없고, 그 꿈도 없다. 그래서인가? ‘테레사 수녀’는 인생을 이렇게 표현했다. “인생이란 낯선 여인숙에서의 하룻밤이다.” 알지 못하는 낯선 곳에서 그것도 아주 남루한 여인숙에서 하룻밤을 지내본 사람은 그 말의 뜻을 알 거다. 생경하고, 낯설고, 춥고, 고독하고, 잠은 오지 않고, 바람 소리 쌩쌩 들리는 낯선 여인숙의 하룻밤. 어쩌면 우리가 사는 건, 그런 것인지도 모른다. 아주 짧고 낯설게 가버리는 세월, 하지만 우리 마음에 남아 있는 것들은 분명히 존재한다. 내가 내줬던 마음, 내가 받았던 온정, 내가 품었던 꿈의 기운, 내가 애썼던 노력의 정신, 세월은 가고 사람도 가지만 그 마음은 남아 있는 것, 바로 거기에 우리가 사는 의미가 존재한다. 지금 이 순간 우리 발자국에는 어떤 마음이 스며들고 있을까? 지금도 좋은 시절이 흐르고 있다. 문득 떠오른 ‘마음의 풍경’을 옮겨본다. 부자로 살지는 못하더라도 그럭 저럭 넉넉하게 살아보려 밤낮을 가리지 않고 일해봤지만, 돈이 모아지는가 싶으면 꼭 무슨 일이 생겨 모아둔 돈 홀딱 까먹고, 개털 되고, 넉넉하게 살기는 개뿔, 그래서 언제부터인가 다 놓아버렸다. 그러고 나니 마음이 홀가분하고 새처럼 훨훨 날아가는 것같이 가벼워져, 가진 것 없지만 마음이 넉넉하게 풍요로워졌다. 누군가를 사랑하게 돼서 밤마다 그리워하며 잠도 설치고, 눈을 뜨나 눈을 감으나 늘 신경 쓰다 보니 밥맛도 안 나고, 이젠 정말 진정한 사랑을 이룰 수 있겠구나, 이젠 정말 이 세상에서 가장 아름다운 사랑을 하겠구나 생각했지만, 사랑에 무슨 놈의 이유가 구구절절 복잡 다양하게 먼지처럼 붙는지, 사랑을 이루기는 개뿔, 그래서 언제부터인가 다 놓아버렸다. 그러고 나니 마음이 홀가분하고 새처럼 훨훨 날아가는 것같이 가벼워져, 잠도 잘 오고, 일도 잘 되고, 밥맛도 나서 살맛 나는 것 같다. 좋은 글을 잘 써보려 길을 가다 즐비하게 뿌려지는 전단지든, 지역 광고 신문이든, 커피숍에 진열해 놓은 책이든, 어디를 가든 눈에 보이는 인쇄물만 있으면 읽다 보니 상식과 지식이 늘어난 것 같지만, 아는 체 잘난 체 하게 되고, 졸필인데 글을 쓴다 하니 자랑하는 것 같이 되고, 좋은 글, 좋은 시를 잘 쓰기는 개뿔, 그래서 언제부터인가 좋은 글, 좋은 시 쓰는 것을 놓아버렸다. 그러고 나니 마음이 홀가분하고 새처럼 훨훨 날아가는 것같이 가벼워져, 좋은 글, 좋은 시는 못 쓰지만 이런 낙서를 해보며 편안하게 웃음이 나오게 됐다. 정말 웃기는 노릇 아닌가? 세상사가 어차피 다 그런 거다. 사람이나 원숭이나 오십보 백보다. 과학자들에 따르면 연구용으로 원숭이를 붙잡으려면 이들에게 선택권을 주는 것이 최고의 방법이라고 한다. 그 사실을 입증하기 위해 일부 과학자들이 목 부분이 기다랗고 좁은 유리병들을 덫으로 준비한 뒤 밀림을 찾아가서 자리를 잡았다고 한다. 다음에 그들은 각 병 속에 온갖 종류의 열매들을 집어넣고 땅 위에 말뚝으로 고정시킨 뒤 원숭이가 잡힐 것으로 확신하면서 텐트로 돌아갔다고 한다. 다음날 그 장소로 가 보니 정말로 원숭이들이 여러마리 잡혀 있었다. 그들은 열매 냄새를 맡고 병이 있는 곳에 다가와 그 속에 손을 집어넣고는 한 손 가득 열매를 쥐었던 것이다. 그렇게 그들은 함정에 빠지고 말았다. 그들의 주먹은 병의 좁은 목을 통과하기엔 너무 크다. 그렇다고 열매를 놓고 손만 빼낼 생각은 추호도 없다. 이 이야기를 들으면 ‘참 바보같은 놈들이야.’하고 웃을지도 모르겠다. 하지만 우리도 역시 이런 어리석음을 따르고 있음을 알아야만 한다. 우리의 손에는 현재 온갖 문젯거리들이 가득 쥐어져 있는데도 도무지 놓을 생각을 하지 않는다. 우리 스스로가 그것들을 걱정하기로 선택했기 때문이다. 우리가 무슨 걱정을 하고, 어떤 근심에 쌓여있든 하늘의 구름도 흘러가고, 강물도 흘러가고, 바람도 흘러간다. 생각도 흘러가고, 마음도 흘러가고, 시간도 흘러간다. 좋은 하루도, 나쁜 하루도, 흘러가니 얼마나 다행인가? 흐르지 않고 멈춰만 있다면 고인 물처럼 삶도 썩고 말텐데 그렇게 흘러가주니 얼마나 아름다운가? 아픈 일도, 힘든 일도, 슬픈 일도, 흘러가니 얼마나 감사한가? 세월이 흐르는 건 아쉽지만, 새로운 것으로 채울 수 있으니 참 고마운 일이다. 그렇다. 어차피 지난 것은 잊혀지고, 지워지고, 멀어져 간다. 그걸 두고 인생이라 하고, 세월이라 하고, 회자정리라 하고, 그렇게 우리는 많은 말들을 덧붙인다. 그러나 어쩌겠는가? 해 질녘 강 가에 서서 바라보는 노을이 너무 고우면, 넋놓고 바라보는 그것이 낙조인 줄 미처 모른다. 그러다 정작 어두운 누리를 깨닫고는 화들짝 놀라게 되는 게 우리 삶인 것이다. 누구나의 인생이든 다 그런 거다. 깨닫지 못하면 놓치고 마는 신기루같은 것이다. 쉬임없이 흘러가는 모든 삼라만상의 진리를 다시 한 번 되돌아보는, 그래서 남겨진 유한한 삶이 더욱 복되고 평탄하기를 간절히 바라는, 의미있는 겨울 초입의 하루가 되길 소망하는 마음이 무럭무럭 자란다. 투데이전남. 투데이전남방송을 통해 제공되는 모든 콘텐츠(기사 및 사진영상은 무단사용복사, 배포시 저작권법에 저해되며, 법적 제재를 받을 수 있습니다. TV서울 개국 8주년 기념식에서 김보미 의원 의정대상 수상 김보미의원 의정대상 수상 [today news] 강진군의회 김보미 의원이 10월 29일 영등포아트홀에서 열린 TV서울 8주년 기념식에서 ‘기초의원 부문 의정대상’을 수상했다. TV서울은 매년 개국 기념식에서 광역·기초의원 의정대상, CEO대상, 문화예술대상, 사회봉사대상, 모범공무원상 등 각 분야에서 우수한 공로가 인정되는 인물을 선정해 표창을 수여하고 있다. 김보미 의원은 전남과 강진지역 최연소 의원이자 초선 의원으로 여성 청년의원인 김보미 의원은 다양한 채널을 통해 지역민들과 소통하고 군민의 목소리를 의정활동에 반영하여 군민의 목소리를 대변한 입법활 동으로 진정한 대의 민주주의 실현 조례 제 개정 대표발의 18건, 공동발의 50건 강진군 다산문화 진흥 기본조례안‘ 강진군 필수노동자보호 및 지원에 관한조례안등 군민생활과 밀접하고, 강진군의 지역적 특색과 코로나 등 현 사황을 반영한 조례18건 발의, 50건 공동 발의 등의 의정활동으로 살기 좋은 지역사회를 만들기 위해 달려왔다”며, “군민들과 계속적인 소통으로 군민 목소리가 정책이 되는 진정한 지방자치 구현을 위해 노력 하겠다”는 수상 소감을 전했다.

문소황후 견씨(文昭皇后 甄氏, 183년 1월 26일 ~ 221년 8월 4일)[1]는 중국 삼국시대 위의 초대 세조 문황제(世祖 文皇帝) 조비(曹丕)의 정실(正室)이다. 상채현 현령 견일(甄逸)의 딸로써 중산군 무극현(하북성 석가장시 무극현 부근)의 태생이다. 견후 또는 견씨라고도 부르며, 일본식 표현으로 견희(甄姬)라고도 한다. 3남5녀 중의 막내딸로 오빠들의 이름은 예(豫), 엄(嚴), 요(堯)이고 언니들은 강(姜), 탈(脫), 도(道), 영(榮)이다. 황후 자신의 이름은 복(宓), 다른 설에는 낙(洛)이라는 말도 있으나, 확실하지는 않다.[2] 소설 「삼국지 연의」에서는 피부는 옥과 같고 얼굴은 꽃과 같은(玉肌花貌) 미인으로 그려진다. 한나라 태보(太保) 견한(甄邯)의 후예로 집안은 대대로 2천석을 지낸 중산국의 손꼽히는 명문이었다. 위서(魏書)에 따르면 관상 보는 사람인 유량(劉良)이 찾아와 견씨와 그 자매들을 보았는데, 견씨를 가리키면서 "이 아이는 말도 못할 만큼 귀한 인물이 될 것입니다." 라고 말했다고 한다. 견씨는 어려서부터 총명하여 놀기를 싫어하고 독서를 좋아하였다. 견씨가 열 살 남짓할 무렵, 천하에 전란이 일어나고 기근까지 겹치자 사람들은 보물을 팔고 곡식을 샀는데 견씨의 집안은 부유했기 때문에 오히려 보물을 많이 사들였다. 그러자 견씨는 어머니에게 보물을 사들이지 말고 어려운 사람들에게 은혜를 베풀자고 건의하였고 집안 사람들은 이를 받아들였다. 이 일화에서 견씨는 어려운 백성들을 사랑하는 마음을 갖추고 있었고 윗 사람들에게는 옳은 일을 권하는 곧은 성격의 소유자였음을 알 수 있다. 건안 중에 견씨는 원소의 차남인 원희의 아내가 되었다. 이후 조조가 기주를 공격했을 때(하북 쟁탈전)에 조조의 아들 조비는 먼저 원소의 저택을 기습했다. 그 때 견씨는 시어머니 유씨와 함께 있었는데 조비가 견씨의 미모를 보고 그녀를 좋아하자 조조가 조비의 마음을 알고 그를 위해 둘을 결혼시켰다.「세설신어」에 따르면 업을 함락시킨 조조는 견씨가 천하절색이라는 이야기를 듣고 즉시 그녀를 데리고 오게 했으나 주위에서 조비가 견씨를 먼저 데리고 갔다고 전하자 "금년에 전쟁을 일으킨건 다 조비 그 녀석을 위한 일이었다."고 탄식했다고 한다. 견씨는 몇 년 동안 조비의 총애를 독차지했고 아들 조예와 딸 동향공주를 낳았다. 위서에 의하면 견씨는 조비에게 총애를 받았지만 조비의 첩들을 질투하지 않고 총애를 받고 있는 자들은 더욱 더 마음에 들도록 노력시키고, 총애를 받지 않는 것에 대해서는 격려, 충고해 주었다고 한다. 조비에게는 "옛날, 황제의 자손이 번창한 것은 많은 측실을 두었기 때문에지요. 넓고 재덕이 뛰어난 여성을 찾아 후계자를 많이 낳으세요." 라고 말했다. 나중에 조비가 성격 차이로 첩인 임씨(任氏)를 쫓아 내려고 하자 견씨가 울면서 "저는 은혜를 받고 있는데, 이것은 사람들이 다 알고 있습니다. 만약에 임씨가 쫒겨나면 사람들은 저 때문이라 할 것입니다." 하고 간곡히 청했지만, 조비는 임씨를 쫓아냈다. 조조의 아내인 시어머니 변씨(무선황후)와의 사이도 좋았다. 211년, 조조가 마초와 싸울 때 변씨도 조조를 따라갔다. 이 때 변씨는 병에 걸린 상태였는데 견씨는 시어머니 변씨를 걱정하여 하루종일 울었다. 나중에 병이 나았다는 변씨의 편지를 받고서야 견씨의 마음이 풀어졌다. 이후 군대가 돌아 오고 견씨는 변씨를 만나러 갔는데 시어머니 변씨의 장막이 보이자 기뻐서 울었고 주변 사람들은 그에 감동했다. 변씨도 견씨의 효심에 감동하여 함께 울었다. 변씨는 "견씨는 진짜 효행인 신부겠지요" 하면서 그녀의 효행을 칭찬했다. 이후 조조가 손권을 정벌하러 갈 때 변씨도 따라갔고 견씨의 아이들도 변씨와 함께 조조를 따라갔지만 견씨는 병 때문에 따라가지 않고 남았다. 두 아이들과 떨어져 있었음에도 안색이 좋아지자 변씨를 모시는 사람들은 그 이유를 물었고 견씨는 "제 아이들이 어머님(변씨)과 함께 있는데 제게 무슨 걱정이 있겠습니까?"라고 총명하게 대답했다. 「삼국지」에 따르면 조비가 황제에 즉위하자 조비의 총애는 곽귀인(후의 문덕황후)나 이귀인, 음귀인으로 돌아가고 후한의 헌제의 두 명의 딸들도 비빈이 되었다. 견씨는 점점 실의에 빠져 원망하는 말을 했다. 이 행동이 조비를 화나게 하여 황초(黃初) 2년 6월에 조비는 견씨에게 죽음을 내렸다고 짤막하게 기록하고 있다. 하지만 당대 사서인《위략(魏略)》이나 후대 사서인《한진춘추(漢晋春秋)》는 견씨(甄氏)의 죽음은 곽귀인의 음모라고 주장하고 있다.《자치통감》도 이를 따라 견씨가 원망하는 말을 하자 곽귀인이 이를 가지고 거짓으로 조비에게 참소했고 그래서 조비가 견씨에게 죽음을 명했다고 기록하였다. 그 외에 당대 사서인《위서》에서는 조비가 견씨를 죽이지 않았으며 견씨가 병으로 죽자 애통해했다고 주장하지만 이는 역사가들에게 받아들여지지 않는 주장이다. 한편 삼국지집해의 저자 노필은 견씨의 아들 조예가 조비의 아들이 아니라 견씨의 전남편인 원희의 아들이라고 주장했고 이 때문에 조비가 견씨를 사사했다고 주장했다. 이에 관한 내용은 4.조예의 출생에 대하여 부분에 자세히 나와 있다. 삼국지 위지 주선전에 따르면 조비는 푸른 기운이 땅으로부터 하늘까지 이어지는 꿈을 꾸고 주선에게 해몽을 부탁한다. 주선은 이를 듣고 "천하에서 가장 고귀한 여자가 원한을 품고 죽을 것입니다." 라고 대답했다. 이 때 조비는 견황후에게 자결 명령을 내렸었다. 조비는 후회하며 사자를 보내 말리게 했지만 이미 그녀는 죽은 뒤였다. 《위지》(魏志) 문제기의 기록에 따르면 견황후가 자살 명령을 받은 다음날 일식이 일어났다. 제관은 태위(太尉)를 파면하듯이 상주했지만, 조비는 “천변지이는 나라를 치료하는 사람에게의 견책이다. 어째서 자기보다 하위의 사람에게 책임을 물리는가”라고 해서 탄핵을 그만두게 했다. 조비와 견황후의 아들인 아들·조예(曹叡)는 황제 즉위 후에 어머니의 명예를 회복하고 황후로 임명해서 “그 영지에 의해서 세상을 계몽했다”는 의미를 담아 소(昭)라는 시호를 주고 아버지의 시호인 문(文) 자를 붙여 문소황후(文昭皇后)로 정하였다. 또한 견황후의 일족들에게 막대한 하사품을 내리고 견씨 남자들을 열후에 봉했다. 그들의 가계는 대대로 이어져서 후의 팔왕의 난 즈음에도 난을 피해서 혈맥을 유지했다. 태화 4년(230년)에는 견씨의 무덤을 조양릉으로 이장했다. 현재 허난 안양현에 견황후릉으로 알려져 있는 무덤이 있지만 진위 여부는 확실하지 않다. 곽귀인의 경우, 정사 「삼국지」에서는 곽귀인은 견씨의 죽음과 관련되었다는 기록이 없기 때문에 조예가 곽귀인에게 복수한 기록 역시 없다. 하지만 《위략(魏略)》이나《한진춘추(漢晋春秋)》는 견씨의 죽음이 곽귀인의 음모라고 주장하고 있기 때문에 조예가 이후에 그 사실을 알고 곽귀인에게 복수하였다고 적혀있다. 《자치통감》도 이와 유사하게 기록하고 있다. 한편 「세설신어」에 나와 있는 조조가 견황후를 차지하려 했다는 이야기에 기반하여 견씨의 죽음을 조조와의 관계로 설명하는 가설도 있고, 낙신부의 전설에 기반하여 조식과의 관계로 설명하는 가설도 있다. 견황후에 관한 유명한 전설은 조비의 남동생인 조식과의 연애담이다. 조비의 동생인 조식은 견씨를 흠모하였으나 이루어질 수 없었다는 것이다. 반론으로는 이 이야기는 조비가 견황후에게 자살을 명한 것, 남동생 등을 푸대접 한 것을 모티브로 하여 패사의 종류로부터 창작된 것일 것일 가능성도 제기되고 있다.[2] 특히 조식의 대표작 “낙신부”(洛神賦)의 모델이 견황후라는 설은 진나라와 육조 시대부터 이미 원형을 볼 수 있다. 남조에서는 궁체시로 불리는 감미로운 연애시가 유행했기 때문에 이러한 비련 전설이 나타나기 쉬웠다고 추정된다.[2] 이 이야기는 지금도 여러 매체의 소재로 쓰이고 있고 낙(洛)수의 여신 복(宓)비가 견씨의 원형이기 때문에 해당 매체에서 견씨의 이름은 복(宓) 혹은 낙(洛)으로 나온다. 조예의 출생에는 의문스러운 부분이 있다.「삼국지」위서 명제기에는 조예가 경초 3년 (239년)에 36세의 나이로 승하한 것으로 기록되어 있으며, 역산하면 조예의 생년은 건안 9년 (204년)이 된다. 반면 「삼국지」에 주석을 단 배송지는 조예는 건안 10년 (205년)에 태어났기 때문에 36세는 잘못된 계산이라고 주장했다. 이 점에 대해「삼국지집해」의 저자 노필은 조비가 견씨를 살해하고 조예가 조비에게 특히 냉대 된 것을 증거로 들어, 조예의 친아버지는 조비가 아니라 견씨의 전 남편 원희라고 주장했다. 이 이론에 따르면, 조조가 기주를 공략, 조비가 원희의 아내였던 견씨를 약탈한 시점(204년)에 조예는 원희의 자식으로 이미 세상에 태어나 있으며, 조비는 그 아이를 (푸대접 하면서도) 양육했다고 한다. 노필의 이론이 맞다면 조비가 견씨를 사사한 이유는 조예가 원희의 아들이기 때문이고 조예가 조비에게 푸대접 받은 것 역시 같은 이유 때문이다. 이에 대한 반론으로는 그 당시는 혈통을 중시했기 때문에 조비가 원희의 아들인 조예를 자신의 후계자로 세웠을 리는 없다는 점 등이 있다.

부산시도 5월 15일부터 준공영제를 시행한다는데, 퍼주기식 지원 확대와 요금 인상 악순환을 반복하는 타 시도의 사례를 보면 우려되는 바가 많다. 이런 문제 때문에 울산시와 인천시, 경기도는 버스업체의 경영합리화와 구조조정 등의 대책이 먼저 필요하다며 준공영제 시행을 중장기 계획으로 미루었다. 버스산업의 영세업체가 더 많고 재정자립도도 비슷한 처지에 특단의 대책 수립도 없이 부산시는 뭘 믿고 준공영제를 시행하려고 하는가? 준공영제를 미리 시행했던 대구에서 시민 대상으로 조사를 해보니 준공영제 해서 무료환승 말고는 좋은 게 없다고 했다는데, 부산은 무료환승 조차 하지 않는다. 대구, 광주, 대전 등은 버스와 지하철 환승을 추가 비용 없이 무료로 하고 있다. 그러나 우리 부산시민들은 버스에서 지하철로, 지하철에서 버스로 환승할 때 200원의 환승요금이라는 것을 추가 부담하고 버스에서 지하철로 환승할 경우에는 그 차액 부분까지 정산해야 한다. 안 그래도 부산은 대중교통 요금이 가장 비싸고 더 나은 대중교통 서비스도 없는 상황인데, 무료환승까지 안 해 주는 것 보면 부산시는 부산시민을 봉으로 아는 것 아닌가? 부산시는 준공영제 실시로 대중교통 서비스가 획기적으로 개선된다고 선전하고 있으나, 서비스 개선은 수입금관리형 준공영제를 없이도 충분히 가능하다. 부산시가 버스준공영제 시행과제로 제시하고 있는 환승체계 구축, 시내버스노선개편, 버스전용차로 확대, 공영차고지 조성, 버스산업 구조조정, 간선급행버스, 경영 서비스 평가지표 마련 등은 대중교통육성 및 이용촉진에 관한 법률, 여객자동차운송사업법, 도로교통법 등 기존 법적 근거가 있어므로 준공영제라는 틀 없이도 가능하다. 사실 대중교통 수송분담률이 악화되기 전에 벌써 했어야 할 일들이다. 실제로 준공영제를 장기과제로 돌린 울산시는 최근 4년 동안 운송원가조사에 의한 적자노선 재정지원, 시내버스 노선체계개편, 시내버스 무료환승, 버스안내정보시스템 등의 정책을 이미 시행했거나 준공영제 시행도시보다 먼저 시행한 바 있다. 시민들은 부실한 버스업체에 혈세를 퍼주는 준공영제를 원하는 것이 아니라, 대중교통 서비스 개선을 원한다. 시민의 바램에 준공영제를 끼워 파는 파렴치한 행위는 그만두어야 할 것이다. 버스산업의 경영악화로 보조금이 꾸준히 증가해왔다. 부산시의 경우 2001년과 2006년을 비교하면 보조금이 4배 정도 증가했다. 하지만 지금까지의 재정지원금이 별무효과인 것은 경영의 투명성을 확보하지 못하고 시가 재정지원의 기준이나 평가라는 관리감독을 못하기 때문이다. 이에 대한 방안 마련이 선결되어야 한다. 준공영제를 시행 전에 자본잠식 업체 퇴출을 하지 않고 있다. 광주의 영세 버스업자들이 행정당국의 준공영제에 대한 지원을 기대하면서 부실업체를 분할하는 사례에서 볼 수 있듯이 영세업자 및 자본잠식 업체가 잔존하는 상황에서 준공영제는 ‘밑빠진 독에 물 붓는 격’이 될 것이다. 전국 시내버스사 307개 업체 중 42%에 달하는 128개가 완전 또는 부분잠식 상태인데 부산은 영세업체 비율이 더 높으므로 경영 상태가 더 심각할 것이다. 따라서 부산의 준공영제는 더욱 부실하고 더 많은 혈세가 낭비될 가능성이 크다. 준공영제가 시행되면 표준운송원가에 따라 지원하게 되는데, 이 표준운송원가의 원자료를 업체가 제출하는 자료에만 의존하고 있어서 경영투명성 확보방안이 미흡하다. 기존 시행도시의 사례를 보면 원가산정방식, 원가구성항목 등 핵심 정보가 공개조차 되지 않고 있어 재정지원의 근거가 빈약하고 객관적인 검증이 안 되고 있다. 또한 버스업체의 체질 개선을 유도하는 행정적 수단이 미비하다. 이럴 경우 공적 투자가 민간업체 배만 불려주는 시스템으로 전락할 가능성이 크다. 게다가 국내 준공영체 시행도시들은 과다한 버스준공영제 재정수요 증가에 대한 대책을 강구하지 않아서 재정지원액을 절감할 목적으로 노선을 폐지하거나, 대부분의 지자체의 경우 준공영제 도입과 동시에 10%이상의 차량이 감축되었다. 한편으로는 과다한 재정지원금을 시민에게 떠넘기는 주기적인 요금인상이 단행되고 있다. 이는 공공성 강화라는 준공영제 도입 목적을 훼손하는 것이다. 이러한 사태를 예방하기 위해서는 대중교통 이용승객 증가를 위한 획기적인 방안을 마련함과 동시에 지자체의 계획적이면서 효율적인 재정지원 계획을 수립하는 것이 필수다. 이런 방안으로 먼저 재정지원의 기준이 되는 운송원가의 표준화, 경영관리시스템 등의 구축을 통한 재정지원의 사후감독 강화를 포함한 재정지원체계의 개선, 그리고 업체 경영효율화 지원 및 유도가 필요하다. 실질적인 대중교통 서비스 개선과 공공성 강화를 위해, 우리는 부산시가 준공영제 도입을 전면 재검투하고 먼저 다음과 같은 방안을 시행할 것을 촉구한다. ⑴ 자본잠식업체와 같은 부실한 버스업체에 시민들의 혈세가 낭비되지 않도록 버스업체에 대한 엄격한 퇴출규정을 마련하여 단계별로 구조개혁을 시행해야 한다. ⑵ 퇴출업체가 발생한 경우 시가 일부 노선을 직영화 하여 표준경영모델과 표준운송원가 산정의 객관적 근거를 마련하고 버스산업의 공공성 강화를 위해 시범 운영해야 한다. ⑶ 표준운송비 지원금액과 집행내역을 분기별로 자동 공개하고, 표준운송원가를 투명하고 적절히 산정하기 위한 제도를 마련해야 한다. 또한 공영차고지 이용과 공동구매를 통해서 운영비용을 절감하고 그 절감된 비용을 표준운송원가 산정시 반영해야 한다.

이제 6~7개월 뒤면 세계에서 가장 높은 건물이 또 다시 탄생한다. 현재 세계 최고층 건물은 두바이에 있는 부르즈 할리파(Burj Khalifa)로 높이가 828m다. 이 건물은 2004년 착공해 완공까지 6년이 걸렸다. 그런데 그 기록이 곧 바뀌게 된다. 상상도 못하던 일이 일어나고 있다. 중국 창사(長沙)에서 다음달 공사를 시작하는?’스카이시티(Sky City)’가 바로 그 주인공이다. 시공사인 브로드 서스테이너블 건설(Broad Sustainable Construction)은 ?838m 높이의 이 건물을? 6개월만에 짓겠다고?선언했다. 우리가 지켜봐야 할 것은 부르즈 할리파보다 10m 더 높다는 세계 최고(最高) 스카이시티의 높이가 아니라 건축 속도다. 회사 관계자는 혁명적인 조립기술을 최대한 활용해 동시에 여러 장소에서 건물 부품을 조립할 것이라고 밝혔다. 부르즈 할리파가 중동의 인기 있는 관광지에 세워졌다면, 스카이시티는 중국 후난성 성도이며 국제도시 홍콩과 600km 떨어진 창사 한복판에 짓는다. 스카이시티는 환경친화적으로 많은 사람들을 수용하겠다는 야심찬 목표를 세웠다. 건물주는 에너지를 효율적으로 사용하는 혁신적인 주거 디자인을 선보이겠다고 장담했다. 사무실 외 학교, 병원, 마트 등 다용도로 채워질 이 초고층 빌딩은 여행 수요도 충족시켜주면서 지속가능한 환경보전을 충분히 고려했다는 것이다.? 이런 계획들이 제대로 실현된다면 전통적인 도시계획 패러다임을 바꿀 수도 있다. 그동안 많은 초고층 건물들이 화려하게 준공됐지만 그 경쟁적인 높이와 외양 외에 더 보여준 것은 없었다. 스카이시티는 과연 특별한 사람들만 아닌 일반인에게 필요한 건물이 될 것인가? 도시계획의 혁신을 주도하려면?그렇게 돼야 한다. 사람과 환경을 위한 창조가 이뤄진다면 세계인이 박수를 칠 것이고, 전 세계로 퍼져나가게 될 것이다. 고위 정치인 자손들(일명 태자당)의?관직 대물림 소식이 잇따르고 있다. 후진타오 전 중국 국가주석의 아들 후하이펑(胡海峰, 41)은 최근 저장(浙江)성 자싱(嘉興)시 부서기로 공식 임명됐다. 얼마 전에는 덩샤오핑의 손자 덩줘디(鄧卓?, 28)가 중국 남부 광시장족자치구 부현장 자리에 올랐다. 중국 대중은 이들의 정계진출에 대해 족벌주의라는 반감을 갖고 있다. 이런 대중정서는 관련 뉴스들에 대해 지방정부가 얼마나 ‘쉬쉬’하며 조심하는 지를 보면 알 수 있다. 자싱시 정부 웹사이트는 후하이펑의 이름을 뺀 채 그의 리더십에 대해 얘기하고 있고 웨이보에서는 후하이펑 검색을 막아 놓았다. 자싱정부 기관지인 자싱신문은 저장성 왕후이중(王輝忠) 부서기 순시 소식을 전하면서 후하이펑이 자싱시 부서기로 동행했다고 보도했고, 저장 위성TV는 그가 관료들과 회의하고 있는 모습을 내보냈다. 홍콩 신문 <사우스차이나모닝포스트(SCMP)>는 그가 전직 최고 지도자의 아들과 판박이로 닮았다고 보도했다. 최근 상하이 관료로 내정된 우레이(吳磊, 37) 역시 지난 3월 후진타오와 함께 은퇴한 우방궈 전 전국인민대표대회 상무위원장의 아들이라는 얘기가 나오고 있다. 네티즌들은 둘이 닮았고 모두 안후이(安徽)성 페이둥(肥東) 출신이라는 점을 근거로 들었다. 홍콩 평론가 윌리 램(Willy Lam)은 많은 정치 2세들의 정치 참여에 대해 “중국 지도자들은 자신들이 대를 이어?인민에게 더 많이 봉사하고 애쓰고 있음을 자랑스럽게 생각하는 것 같다”고 밝혔다. 그는?또 지난 2008년 보안검색 스캐너 공급회사 사장으로 있으면서 뇌물수수 의혹으로 수사를 받았던 후하이펑이 새로운 경력으로 이동하는 것에 대해 “집안의 명예를 되찾으려는 목적으로 보인다”고 말했다. 쫓겨난 이슬람 로힝야 족을 위한 아웅사 수치 여사의 옹호 발언은 적극 환영할만 하다. 수치는 최근 로힝야 족에게 산하제한정책을 적용하며 차별적 태도를 취한 주정부를 비판했다. 아웅산 수치는 모든 사람에게 차별없는 정책이 새로운 미얀마를 건설하는데 필요하다고 말했다. 수 천 명의 로힝야 무슬림이 그들의 집에서 쫓겨나 임시 캠프에서 살고 있다. 1994년 이래 한 구역에서 살아왔지만 주정부는 최근 법을 근거로 그들을 내몰았다. 과거 지키지 않던 법을 적용하는 것은 종족과 반무슬림 정책에 기반한 정치적 복수로 보인다. 이것이 수치와 다원주의를 믿는 정치세력들이 그들과 거리를 두고 소수자를 위해 결집해야 하는 이유다. 수치는 소수집단을 적극 지원함으로써 이 나라 지도자로 다시 한번 입지를 굳힐 수 있다. 로힝야 족에 대한 차별은 전례가 없다. 그들은 국적도 없었다. 정부의 억압으로 사라지는 것은 조직적인 인종청소와 다름없다. 최근 로킨 폭동을 조사하기로 한 위원회는 무슬림의 급속한 증가를 두려워해 그릇된 가족계획정책을 제안했다. 무국적자인 80만 로힝야 족을 벽으로 밀어 넣을 수 없다. 이런 편견은 끝장내야 한다. 일본이 ‘잃어버린 20년’을 만회하기 위해 노력하는 때에 맞춰 인도 맘모한 싱(Manmohan Singh)?총리가 일본을 방문했다. 아베 총리는 일본 산업을 부흥시키기 위해 원자력 수출을 촉진하고 있다. 만모한 싱은 이번 협상을 통해 일본 원자력 기술을 전수 받으려 하고 있다. 아베는 2007년 90대 총리 재임 시 인도 의회에서 강력한 전략적 동반자 관계를 제안하며 인도를 주목하고 있다고 말한 바 있다. 과거 인도는 일본의 공적개발원조의 가장 큰 수혜국이었다. 그러나 지금 그 문은 또 다른 차원의 관계로 열려 있다. 일본은 인도의 제조업 성장과 인프라 구축에 도움을 줄 수 있다. 델리-뭄바이 산업지대는 하나의 표본이다. 빠른 기찻길, 고속도로, 항만과 파워플랜트, 상상에 그리던 스마트시티를 구현할 수 있다. 맘모한 싱 총리는 일본 방문 후 태국 정상과 만날 예정이다. 태국과 안보협력을 강화해 중국을 견제하는 효과를 얻을 수 있다. 더 나아가 인도-미얀마-태국을 잇는 고속도로 프로젝트에 진전을 기대한다. 아베 총리는 36년만에 미얀마를 방문하는 첫 일본 총리가 됐다. 우리의 동쪽 문(미얀마)에서 여러가지 많은 일들이 벌어지고 있고 이는 뉴델리에 동시에 많은 기회를 제공한다. 오늘의 복잡한 외교판에서, 일본과 협력을 강화하는 움직임은 밝은 미래를 약속한다.

이 시장은 첫 번째로 ‘시민주권 특별자치시, 행정수도 세종’을 실현하기 위해 노력하겠다며 이를 위해 국가 차원의 행정수도 추진을 적극 지원하고, 국회 세종의사당 건립을 본격화할 수 있도록 국회법 개정과 설계비 예산 147억원(‘19,‘20년 20억원 포함)의 조기집행을과 미이전 중앙행정기관, 공공기관의 추가이전을 추진하고, 세종행정법원 설치도 준비하겠다는 계획을 발표했다. 특히, 세종형 자치분권모델을 완성하기 위해 시민주권 특별자치시 5대 분야 12개 과제를 마무리하고, 7월부터 세종형 자치경찰제를 실시하여 생활안전과 교통 등 주민생활과 밀접한 분야에 맞춤형 치안서비스를 제공하겠다고 밝혔다. 이달 말, 제2기 시민주권회의를 출범시키고, 주민자치회를 모든 읍면동으로 확산하는 한편, 시민주권대학 교육과정을 세분화하여 자치역량을 강화하는 한편 7월, 반곡동과 해밀동 복합커뮤니티센터를 개청하고, 전의면과 전동면 복컴을 착공하고, 12월에는 조치원 제2복컴을 준공할 계획이며 시민들이 복컴 운영방식을 결정하도록 시스템도 개선하겠다고 약속했다. 둘째, 안전하고 쾌적한 도시환경을 만들겠다면서, 코로나19 등 감염병에 철저히 대응하고, 위험요인 집중관리, 방역 일상화 등을 통하여 코로나19의 지역사회 전파와 확산을 차단하기 위해 감염병 전담부서를 신설하고,연중 24시간 감염병 기동감시체계를 유지하는 등 촘촘한 예방·감시체계를 구축하겠다고 밝혔다. 8월에는 보건소 청사를 확장·이전하여 코로나19에 종합적·체계적으로 대응하고, 호흡기 전담 클리닉을 확대하는 등 공공보건의료를 강화하고, 시민들의 접근성을 높이겠다고 말했다. 또 ‘사람이 먼저인 안전한 도시’를 만들기 위해 전시민 대상 시민안심보험의 보장항목을 확대(8➝11개)하고, 시민안전지도시스템을 구축하고 경로당 등 화재취약지역의 소방시설을 확대, 특수펌프차와 구조진압장비 등 소방장비를 보강하는 한편, 119특수구조단과 장군119안전센터 청사 건립을 추진하겠다고 약속했다. 셋째, 편리한 스마트도시 조성과 활력 넘치는 지역경제를 실현하기 위해, 5-1 생활권 스마트시티 국가시범도시 건설을 주도할 민관 합동 특수목적법인을 설립하고, ‘스마트퍼스트타운’과 ‘AI스마트센터’ 건립을 추진하겠다고 밝혔다. 지속가능한 혁신성장 기반을 마련하기 위해 자율주행 실증사업을 확대하고, 빅데이터 관제센터, 스마트 모빌리티 팩토리랩 등 관련 인프라를 구축하여 자율차 상용화 거점도시로 발전시키는 한편 네이버 클라우드 데이터센터 건립공사를 시작하고, 데이터와 ICT 산업 등 신산업 생태계를 만들겠다고 밝혔다. 또 지역화폐 ‘여민전’의 발행규모를 2,400억원으로 확대하고, 세종신용보증재단을 설립하는 한편, 조치원시장의 주차타워를 증축하는 등 환경을 개선하고 온라인전시관 운영과 온라인 수출상담 등을 통해 중소기업의 역량 강화와 성장을 지원하겠다고 밝히며, 지역경제를 이끌 산업단지를 조성하기 위해 2023년 착공(’27년 준공)을 목표로 세종 스마트 국가산업단지 조성을 추진하고, 스마트그린 산단과 벤처밸리 산단 조성을 시작하겠다고 약속했다. 넷째, 다함께 즐기는 여민락 문화도시를 만들기 위해 문체부의 문화도시 지정을 추진하고(’21년 예비승인, ’22년 본승인), 시민과 지역예술인·상인이 상생하는 문화거리를 만들겠다는 청사진을 제시했다. 세종시의 문화 랜드마크가 될 세종아트센터를 준공하고, 옛 한림제지 터에 문화재생 공간을 건립하겠으며, 장욱진 그림마을 조성사업도 차질 없이 추진하며, 한글이 보이는 도시 경관을 조성하는 등 ‘한글 사랑도시’를 만들기 위해 노력하고, 김종서장군 역사테마공원 2단계 사업을 준공하겠다고 밝혔다. 다섯째, 모두가 행복한 사회책임 복지를 강화하기 위해 국공립어립이집 28개소를 추가 확충하여, 내년까지 공공보육 이용률 50%를 달성하고, 유니세프 아동친화도시 재인증과 여성친화도시 2단계 인증을 추진하고, 고운동과 한솔동에 모두의 놀이터를 조성하고, 남세종종합청소년센터, 보람청소년자유공간 등 청소년 참여공간을 마련하고 가칭 세종여성플라자 설립을 추진하겠다고 밝혔다. 또 제도권 사각지대에 놓인 위기가구를 발굴·지원하고, 보람종합복지센터를 개관하고, 치매전담형 요양시설(조치원)을 내년 하반기에 준공하고, 저소득층에게 장기공공임대주택을 공급(2,669호)하는 등 모두가 행복한 도시를 만들겠다고 발표했다. 여섯째, 시민이 편리한 대중교통 중심도시를 만들기 위해 900번 버스노선(B0 노선)을 중심으로 친환경 전기굴절버스를 본격 운영하고, 2월부터 내부순환 보조BRT를 운행하겠으며, 하반기에는 광역급행버스(M-버스) 도입을 추진해 ‘대중교통 시범도시’(국토부) 지정을 추진하고, 수요응답형 버스 두루타를 모든 읍면으로 확대하는 한편,도심형 수요응답버스 ‘셔클’을 1생활권에 시범도입하고, 스마트시티 실증사업과 연계해 공유PM을 확대하는 등 다양한 교통수단을 확충하겠다고 말했다. 행정수도에 걸맞은 광역교통망을 구축하기 위해, ITX 세종선과 대전~세종 광역철도를 국가철도망 계획에 반영하도록 노력하고, KTX세종역을 설치하기 위해 인근 지자체와 계속 협력하는 한편 세종~포천 고속도로, 세종~청주 고속도로 등 광역도로망 구축에 지속적으로 노력하겠다고 다짐했다. 마지막으로, 균형발전을 선도하는 모범도시를 만들기 위해 청춘조치원프로젝트를 지속 추진하고, 주민 주도의 도시재생 운동을 확산함으로써 읍면 지역에 활력을 불어넣기 위해 3개 대학 통합창업관과 청자장 복합문화공간을 조성하고, 전의면 청소년문화센터와 장군면 농업인복지회관을 건립하겠다고 밝혔다. 이어 세종형 농업으로 도농 상생발전을 이끌겠다며, 싱싱장터 3, 4호점 건립을 추진하고, 공공급식지원센터를 본격 운영하여 안전하고 신선한 지역농산물 공급을 확대하고, 스마트팜 시범단지를 설치·운영하고, 도시 텃밭을 확대하는 등 세종형 스마트 농업과 도시농업을 활성화하는 한편, 농촌 테마공원 도도리파크 조성을 차질 없이 추진하겠다고 말했다.

“이렇게 깨끗하고 맑은 하늘이라니!” 호텔 조식을 먹고 바닷가 쪽으로 걸어가며 생각했다. 사이판에서 맞는 첫날 아침이었다. 선글라스로도 가려지지 않는 눈부신 하늘과 새파란 남태평양 바다, 그 위에 하얀 솜사탕처럼 몽글몽글 떠 있는 구름이 선명한 대조를 이루고 있었다. 4월의 미세먼지를 뚫고 와서인지, 사이판의 하늘과 바다는 더욱 쾌청하게 느껴졌다. 날씨와 풍경에 대한 감탄은 사이판에 있는 내내 이어졌다. 관광지와 역사적 장소가 모여 있는 사이판 북부로 먼저 차를 몰았다. 매독곶 남쪽 끝에 자리한 버드 아일랜드를 보기 위해 전망대에 섰을 때 굽이진 해안가가 기다렸다는 듯이 펼쳐졌다. 그 가운데 떠 있는 버드 아일랜드에는 새들이 둥지를 틀고 있다. 해가 질 무렵이면 이 ‘새섬’으로 돌아오는 새들이 하늘을 뒤덮으며 장관을 이룬다고 했다. 자살절벽과 만세절벽에서도 ‘파란 바다와 하늘’에 대한 감탄사는 끊이지 않았다. 만세절벽은 2차 세계대전 당시 패전을 앞둔 일본군과 민간인 1,000여 명이 절벽 아래로 뛰어내리며 ‘천황폐하 만세’를 외쳤던 곳이다. 전쟁의 아픈 역사를 뒤로한 채, 수평선은 하늘과 맞닿아 있었다. 어느 곳을 가도, 파란색 천지였다. 깨끗한 공기와 자연을 찾아 요즘은 사람들이 북유럽으로 간다더니, 이렇게 가까운 동남아 거리에 청정 여행지가 있다는 걸 깜빡했다. 사이판이 이렇게 맑았나, 15년 전 기억을 뒤적였다. 사이판은 지난 10월 태풍 ‘위투(Yutu)’의 피해를 크게 봤다. 많은 집과 호텔이 부서졌고, 집터를 잃은 사람들이 본국으로 떠났다. 사이판 북부와 남부의 아름다운 경치를 찾아다닐 때는 태풍의 흔적이 거의 보이지 않았다. 자연은 6개월 전의 상처를 잘 극복한 듯 보였다. 하지만 가라판 시내와 도로에는 아직도 복구하지 못한 건물들이 여럿 남아 있었다. 유리창이 다 깨진 채 방치된 건물도 많았고, 여전히 텐트에서 사는 주민들도 있다는 소식도 들렸다. 이번 여행에서 가장 자주 들은 말은 ‘태풍 때문에’였다. 태풍 때문에 사람들이 떠났고, 태풍 때문에 꽃도 피지 않았다. 매년 4월에서 6월은 원래 사이판에 플레임트리(Flame Tree) 꽃이 만발하는 때다. 마리아나 제도 전역에 피는 꽃으로 만개한 모습이 마치 타오르는 불꽃 같다고 해서 ‘불꽃나무’라고 불린다. 우리나라 벚꽃축제처럼 사이판에서는 4월에 플레임트리 축제가 열린다. 사이판에서 가장 큰, 그리고 유일한 아트 페스티벌이다. 그런데 올해는 태풍 때문에 꽃이 귀했다. 어디에서도 활짝 핀 불꽃나무를 보기 어려웠고, 사람들은 다시 나무가 붉은 색을 토해 내려면 1~2년은 더 걸릴 거라고 했다. 그래도 축제는 열렸다. 지난 4월11~14일 사이판 시빅 센터 해변공원(Civic Center Beach Park)에서 38회째를 맞았다. 플레임트리 아트 페스티벌은 미크로네시아, 북마리아나의 차모로족, 캐롤리니언 등 여러 섬 출신의 아티스트들이 참가하는 아트 축제다. 올해는 태풍 이후 재건된 마리아나 지역사회를 기념하고자 한중일 연합 콘서트도 함께 열렸다. 한국에서는 슈퍼스타K 우승자 허각과 울랄라 세션이 초대됐고, 중국과 일본에서도 유명 가수들이 축하공연을 펼쳤다. 축제 기간에는 중앙 무대를 중심으로 오른쪽 해변가에는 푸드 존이, 왼쪽 편에는 지역 작가들의 부스 존이 설치됐다. 플루메리아 꽃과 나무로 만든 전통 수공예품과 액세서리, 사이판에서 인삼처럼 쓰이는 노니 제품, 카누 제작 시연을 하는 부스 등을 돌며 쇼핑도 하고, 지역 예술가들도 만날 수 있는 자리였다. 메인 공연이 있었던 밤에는 사이판 주민 대부분이 나온 것처럼 현지인들이 몰렸다. 축제 주최 측은 태풍의 여파로 부스 참여도 예년에 비해 적을 것이라 예상했지만, 기대 이상으로 많은 사람들이 참여해 부스도 110여 개를 넘겼다고 했다. 태풍 이후 모든 것이 정상으로 되돌아오길 원하는 사이판 사람들의 희망과 노력이 모인 축제였다. 밤 늦게까지 축제를 즐기고 난 다음날은 마나가하섬에서 휴양의 시간을 보냈다. 섬으로 들어가는 선착장에서 물속이 그대로 들여다보이는 바다와 야자수 숲을 보면서 여유로이. 발리로, 다낭으로, 코사무이로도 다녀 봤지만, 이런 바다는 없었다. ‘흔한 여행지’라는 사이판의 편견을 깨기라도 하듯, 이곳 마나가하섬은 15년 전이나 지금이나 정말이지 아름다웠다. 사이판에서 배로 15분, 섬에 내리면 바로 스노클링을 할 수 있다. 파도 하나 없이 잔잔한 물결과 하루에도 수시로 변하는 바다색을 바라보다 보면 ‘이런 게 천국이지’ 하는 마음마저 든다. 마나가하섬과 함께 사이판 여행의 하이라이트는 헬기투어였다. 사진 한 번 잘 찍어 보겠다고 헬기 문짝까지 떼고 탔던 건 괜한 오기였다. 사방으로 머리카락이 휘날리고 심장이 쪼그라드는 것 같은 경험이 15분 동안 이어졌지만 사이판섬을 남쪽에서 북쪽까지 훑고 마나가하섬을 크게 한 바퀴 돌아오는 동안 이 보석 같은 섬의 풍경에 비명이 나올 뻔했다. 파일럿의 급회전 운전 실력까지 더해져 짜릿하고 흥분되는 투어였다. 호텔로 돌아오는 차 안에서 생각했다. 세상에 뻔한 여행지는 없다. 뻔하게 생각하는 마음만 있을 뿐. 눈부신 사이판이 말해 주고 있었다. 아시아나항공, 제주항공, 티웨이항공 등이 인천-사이판 구간을 거의 매일 운항한다. 아시아나항공의 경우 저녁 8시15분 출발, 다음날 새벽 2시경 사이판에 도착한다. 제주항공이 유일하게 아침 9시30분 출발하는 주간 편을 운항하고 있다. 사이판까지 걸리는 비행시간은 4시간 30분 정도, 시내 주요 호텔까지는 10~15분 정도 걸린다. 사이판의 남단, 산안토니오에 위치한 휴양 리조트. 태풍 피해 이후 객실 리노베이션을 마쳤다. 숙박과 식사가 모두 포함된 패키지를 제공해 가족이 가기 좋은 리조트로 유명하며 한국인 비중이 높은 것도 특징이다. 40여 가지의 액티비티를 즐길 수 있는 것도 장점. 특히 워터파크를 휘감아 도는 유수풀과 스릴 만점의 워터슬라이드, 인공파도를 헤치며 서핑할 수 있는 물놀이 시설이 돋보인다. 만 4세 이상 11세 이하 어린이가 무료로 참가할 수 있는 키즈클럽도 가족 여행객에게는 최고의 서비스.

포토샵의 조정레이어는 이미지 레이어 위에 위치해서 여러가지 색상 보정을 할 수 있는데 어떤 수치로 보정을 해야좋은지 기준이 없기때문에 블렌드 모드를 이용하면 알맞게 보정이 되는 수가 있습니다. 조정레이어와 블렌드모드를 이용해서 간단하게 사진의 노출을 보정하는 방법을 알아봅니다. 1. 과노출 이미지의 보정 위 이미지는 노출이 과다해서 너무 밝은 사진입니다. 이를 손쉽게 보정하는 방법은 1의 아이콘을 클릭하고 메뉴에서 레벨을 선택하면 레벨 조정레이어가 추가됩니다. 1의 블렌드모드를 Multiply로 선택하면 어두워지고 너무 어두우면 2에서 투명도를 조절하면 됩니다. 2. 노출 부족 이미지의 보정 노출이 부족한 사진은 스크린모드를 이용합니다. 조정레이어 추가 아이콘을 클릭하여 레벨을 선택합니다. 블렌드모드를 .. 사진에 특정 색상의 필터를 사용한 것처럼 어떤 특정한 원하지 않는 색상이 전체적인 이미지에 드리워져 있는 것을 컬러캐스트라고 합니다. 이번 글에서는 이러한 컬러캐스트를 보정하는 방법을 알아봅니다. 1. Variations를 이용한 보정 위 이미지는 흰색의 꽃인데 인포패널을 열고 마우스로 흰색으로 보이는 부분에 대면 색상정보가 나옵니다. R과 G가 B보다 많습니다. R과 G는 노란색을 만듭니다. 흰색은 R, G, B의 색 수치가 같아야합니다. 검정색은 R,G,B 가 0,0,0의 수치이고 흰색은 255,255,255이며 그 중간의 색인 회색은 0과 255사이의 같은 숫자의 배열이어야합니다. 그러니 위 색에는 노란색이 들어가 있다는 것이 됩니다. 이를 쉽게 보정하려면 Variations기능을 이용합니다. 메뉴.. 이전글에서 포토샵에서 사용되는 간단한 색상이론에 대해서 알아보았는데 이번글에서는 같은 이론을 적용한 채도보정에 대해서 알아봅니다. 여기서는 특정한 색을 선택하기 위해 컬러레인지를 사용하지 않고 Selective Color기능을 사용하면 컬러레인지의 색선택과 같은 효과를 얻을 수 있습니다. 포토샵의 간단한 색상이론은 이전글을 참고하세요. 사진이 색이 바랜듯해서 채도가 부족합니다. 메뉴에서 이미지-조정-Selective Color를 선택하면 패널이 나옵니다. 1의 Red를 선택하고 2의 Absolute에 체크합니다. Red는 보색인 Cyan과 연관색이므로 싸이엔의 수치를 내려주면 빨간색이 늘어납니다. 빨간색은 노란색과 마젠타색이 들어가 있으므로 이 두가지색을 늘려주면 이미지에서 빨간색의 채도가 늘어나게 됩니.. 포토샵은 R, G, B색을 변경하면 이의 보색인 노랑, 싸이엔, 마젠타의 변경을 가져오는 간단한 색상이론을 바탕으로 합니다. 각 색상은 채널을 갖고 있는데 이 채널을 변경하므로서 보색을 변경할 수 있습니다. 블루채널을 변경하면 보색인 노란색이 변경됩니다. 이러한 색상이론을 바탕으로 색상보정하는 방법을 알아봅니다. 1. 색조/채도를 이용한 방법 사진을 보면 자동차의 색이 바랜듯한 색으로 뚜렸하지가 않습니다. 세차를 안한 것같죠. Ctrl+U키를 누르면 색조채도 창이 나옵니다. 1의 채도 슬라이더를 높여주면 이미지 전체의 채도가 올라가 원래의 색이 나오게 됩니다. 이미지 전체가 채도가 높아졌습니다. 일부분의 채도를 높이려면 1의 아이콘을 클릭하고 2처럼 클릭하고 우측으로 드래그하면 3에 색상영역이 생기면서 .. 이전글에서는 조정패널에서 단순히 슬라이더의 이동만으로 보정이 가능하였지만 이미지의 일부분이 아주 밝거나 어두우면 간단하게 되지 않습니다. 이번글에서는 이러한 이미지의 보정방법을 알아봅니다. 1. 일부분을 선택하여 커브로 보정 실내에서 찍은 사진이라 카메라가 바깥을 기준으로 사진을 찍어 저장을 했습니다. 콘트라스트의 차이가 너무나서 단순한 보정으로는 원하는 결과가 나오지 않으니 일부 추가작업을 해줍니다. 다각형 라쏘툴을 선택하고 밝은 부분을 선택해준 다음 Ctrl+Shift+i키를 누르면 선택이 반전되어 실내의 어두운 부분이 선택됩니다. Ctrl+M키를 눌러 커브창에서 대각선의 중간부분을 클릭하고 사진처럼 이동해주면 실내만 밝아집니다. 너무 밝으면 이미지의 중심이 내부로 이동하게 되므로 실외의 이미지가 강.. 사진이 노출이 부족하면 콘트라스트도 부족하게 나오므로 노출부족과 콘트라스트 부족은 긴밀하게 연결되어있습니다. 1. 자동보정 위 사진을 보면 노출이 부족해서 콘트라스트가 거의 없습니다. 이번에는 포토샵의 자동보정기능을 이용해봅니다. 메뉴에서 이미지-자동콘트라스트를 클릭하면 간단하게 보정이 됩니다. 자동톤보정을 이용해도 콘트라스트 보정이 됩니다. 단축키를 보면 끝에 L이 있는 것은 레벨을 이용한 보정이기 때문입니다. 그러니 두가지 보정은 비슷한 기능인데 자동톤 보정은 Cyan 색이 추가돼서 나옵니다. 2. 블렌드모드의 오버레이를 이용한 보정 아주 많이 사용되는 방법입니다. Ctrl+J키를 눌러 레이어복사를 한다음 2의 블렌드모드를 오버레이로 바꿔주면 간단하게 처리됩니다. 소프트라이트를 선택하면 오버레이보다는.. 카메라는 피사체가 전체적으로 어둡거나 밝으면 일부분이 밝거나 어둡게 되어 어느 한쪽을 기준으로 사진을 저장하게 됩니다. 그래서 어두운 실내에서 찍으면 창밖은 아주 밝게 나오게되고 흰색이 많은 사진을 찍으면 하늘은 검게 나오는 경우가 있습니다. 이번글에서는 이러한 노출부족이나 과다를 보정하는 여러가지 방법을 알아봅니다. 1. 명도/대조를 이용한 보정(Brightness/Contrast) 아주간단하고 기본적인 방법입니다. 포토샵에 사진을 열고 메뉴에서 이미지-조정-명도/대조를 선택하고 밝기를 높여줍니다. 밝기를 높여주면 전체적으로 밝아지기때문에 콘트라스트도 높여주면 됩니다. 이 방법은 빠르게 보정할 수 있지만 복잡한 이미지에 대해서는 유연성이 없어서 레벨보정을 이용합니다. 2. 레벨조정 사진이 전체적으로 어..

날이 갈수록 개인정보 보호에 관련하여 보안정책을 점진적으로 강화하고 있습니다. 이에 따라 Web에서 회원가입 시 Password 설정을 복잡해진 보안정책에 맞추다 보니 복잡하게 조합해야만 정상적으로 가입을 할 수 있습니다. 이러한 강화된 보안정책 때문에 기존에 사용하던 자신만의 Password를 인위적으로 보안정책에 맞추는 경우가 많을 것입니다. 그러다 보니, 종종 Log-In을 할 때 Password를 잊어버려서 곤란한 상황이 발생하는 경우도 한번쯤은 있었을 것입니다. 일반적으로 이렇게 복잡한 조건이 필요한 경우 사용자에게 입력을 받을 때 여러 가지 조건을 주면서 정해진 규칙 안에서만 입력을 하도록 유도를 하고 있습니다. 이번 프로젝트를 진행하면서 사용자가 입력하여 DB에 형식에 맞도록 저장하기 위해 조건을 주는 부분이 있었는데, 간단하게 해결 하기 위해 정규표현식(Regular Expression)을 사용하였습니다. 이 글에서는 정규표현식을 실제로 사용하면서 필요한 정보들을 초보 개발자의 관점에서 해석하고 실제로 사용하는 과정을 담았습니다. 정규표현식의 사전적인 의미로는 특정한 규칙을 가진 문자열의 집합을 표현하는데 사용하는 형식 언어입니다. 주로 Programming Language나 Text Editor 등 에서 문자열의 검색과 치환을 위한 용도로 쓰이고 있습니다. 입력한 문자열에서 특정한 조건을 표현할 경우 일반적인 조건문으로는 다소 복잡할 수도 있지만, 정규표현식을 이용하면 매우 간단하게 표현 할 수 있습니다. 하지만 코드가 간단한 만큼 가독성이 떨어져서 표현식을 숙지하지 않으면 이해하기 힘들다는 문제점이 있습니다. 정규표현식은 표준인 POSIX의 정규표현식과 POSIX 정규표현식에서 확장된 Perl방식의 PCRE가 대표적이며, 이외에도 수많은 정규표현식이 존재하며 정규표현식 간에는 약간의 차이점이 있으나 거의 비슷합니다. 정규표현식에서 사용하는 기호를 Meta문자라고 합니다. Meta문자는 표현식 내부에서 특정한 의미를 갖는 문자를 말하며, 공통적인 기본 Meta문자의 종류로는 다음과 같습니다. Meta 문자중에 독특한 성질을 지니고 있는 문자클래스'[ ]'라는 문자가 있습니다. 문자클래스는 그 내부에 해당하는 문자열의 범위 중 한 문자만 선택한다는 의미이며, 문자클래스 내부에서는 Meta문자를 사용할 수 없거나 의미가 다르게 사용됩니다. POSIX에서만 사용하는 문자클래스가 있는데, 단축키처럼 편리하게 사용할 수 있습니다. 대표적인 POSIX 문자클래스는 다음과 같으며 대괄호'[ ]' 가 붙어있는 모양 자체가 표현식이므로 실제로 문자클래스로 사용할 때에는 대괄호를 씌워서 사용해야만 정상적인 결과를 얻을 수 있습니다. 이밖에도 [:cntrl:] : 아스키 제어문자(0~31번, 127번), [:print:] : 출력 가능한 모든 문자, [:xdigit:] : 모든 16진수 숫자 등이 있습니다. 정규표현식을 실제로 사용할 때 언어마다 사용방법이 각각 다릅니다. 진행했던 프로젝트에서는 정규표현식을 JavaScript에서 사용했는데, JavaScript에서 사용하는 방법에 대해서 설명 하겠습니다. 사용하는 JavaScript 버전이 1.1이하 버전일 경우에는 정규표현식을 사용할 수 없습니다. 정규표현식을 사용하는 방법으로는 두 가지가 방법이 존재하며, 첫 번째로는 'RegExp'객체를 이용하는 방법이 있습니다. 주로 정규표현식이 자주 변경되는 경우 사용합니다. 두 번째로는 객체초기화(Object Initializer)를 사용하는 방법입니다. 주로 입력된 표현식이 거의 바뀌지 않는 상수 형태의 표현식을 사용할 때 사용합니다. 자주 사용하는 Flag는 밑의 3종류가 있으며 Flag를 사용을 하지 않을 수도 있습니다. 만약 Flag를 설정 하지 않을 경우에는 문자열 내에서 검색대상이 많더라도 한번만 찾고 끝나게 됩니다. 사용자로부터 값을 입력 받는 부분에서 유효성 체크를 하기 위해 정규표현식을 간단하게 적용한 경우가 있었습니다. 먼저 입력 받은 값은 반드시 한글이 포함되지 않도록 유효성 체크를 하는 부분이 있었습니다. 사용자가 입력한 데이터 중에서 유효하지 않는 데이터를 정규표현식을 이용하여 검색한 뒤 Return하는 방법을 사용하였습니다. 다음으로는 8자리 이하 정수로 이루어진 x, y 좌표를 사용자로부터 입력 받는 경우가 있었습니다. 사용자가 조건에 충족하지 않은 값을 입력할 경우 DB에 적재 할 때나 좌표를 활용할 때 문제가 발생할 수 있기 때문에 유효성 체크가 필요했습니다. 사용자가 값을 입력할 때마다 유효한 값인지 체크를 하고, 잘못된 값을 입력하면 그 값은 Null로 치환을 하는 방법을 사용했습니다. 사용자 입장에서는 유효하지 않은 값을 입력하면 값을 입력하는 순간 아무런 동작을 하지 않은 것처럼 보입니다. 정규표현식으로 조건을 구현하니 매우 간단하게 해결하였습니다. 이 밖에도 Email Check, File 확장자 Check, 주민등록번호 Check, 문자열 공백제거, 문자열 첫 글자 대문자로 치환 등등 정규표현식을 이용하여 다양한 형태의 유효성검사를 구현할 수 있습니다. 정규표현식을 구현하면서 유용한 Utility들이 있습니다. 물론 이러한 Utility들은 Web에서 다양하게 찾아 볼 수 있지만 프로젝트를 진행하면서 유용하게 사용했던 Utility두가지에 대해서 간단하게 소개하도록 하겠습니다. 먼저 사용자가 정규표현식을 작셩하고 직접 원하는 문자열을 Test 할 수도 있고, quality 높은 표현식을 구현하는데 도움을 주는 Utility입니다. 정규표현식에 대해서 지식이 부족한 사용자도 우측의 정규식 표현 Sample과 그에 대한 설명이 자세하게 나와있어서 쉽게 구현할 수 있습니다. 프로그램을 다운받지 않고 Web에서 직접 실행하므로 별다른 설치 없이도 즉시 사용할 수 있는 편리성이 있습니다. 하지만 Web에서 실행하므로 Off-Line에서는 지원이 안되며, 프로그램 내부에서 전체적으로 Font Size가 작다는 단점이 있습니다. 두번째 Utility는 표현식을 쉽게 이해할 수 있도록 도식화 하는 Utility입니다. 앞에서 정규표현식 표현방법을 소개 할 때 쉽게 이해할 수 있도록 도식으로 처리한 부분도 이 Utility를 이용하여 직접 구현하였습니다. 이 Utility는 표현식을 구현하기 보다는 복잡한 표현식을 해석하고 이해하는 목적이 가장 알맞다고 생각합니다. 프로젝트를 진행하면서 직접 구현한 표현식이 도식으로 목적에 맞게 구현 되는지 Test 할 수 있습니다. 정규표현식에 대해 어느 정도 지식을 갖추고 있는 사용자들에게 적합하다고 생각합니다. 이 Utility도 앞선 Utility와 마찬가지로 Web에서 별다른 설치 없이 즉시 사용 가능합니다. 정규표현식은 자주 쓰지 않으면 금방 잊게 되는 수학공식과 같은 존재라고 생각합니다. 정규표현식에 대해서는 오래전부터 접해보긴 했지만, 매번 수박 겉 핥기 식의 학습으로 인해 정규표현식을 접할 때마다 새로운 느낌을 받았습니다. 이번에 정규표현식에 대해 글을 쓰는 목적 중에 하나는 회사 블로그에 글을 올리면서 이러한 얕은 지식을 정리하고 내 것으로 만드는 계기가 되도록 하는 마음으로 선택하였습니다. 이번 프로젝트에는 정규표현식을 다양하게 사용하지 못해서 한정된 부분만 구현하였지만, 기본 표현법만 제대로 익히면 JavaScript 이외에 다양한 정규표현식에서도 쉽게 응용할 수 있다고 생각합니다.

20~30대 젊은 여성에게서 꾸준히 증가하고 있는 자궁경부암. 유일하게 백신으로 예방이 가능한 질환이기 때문에 자궁경부암 예방접종을 통해 발병 위험을 낮추는 것이 중요하다. 국내 환자뿐만 아니라 해외 환자도 자궁경부암 예방주사를 맞기 위한 발길이 끊이지 않는 요즘, 자궁경부암 예방주사에 관해 차 여성의학연구소 서울역센터 김명주 교수에게 물었다. 자궁경부암을 유발하는 ‘인유두종 바이러스(HPV)’는 성 접촉을 통해 감염될 가능성이 높습니다. 그렇기 때문에 성 경험 이전에 예방접종을 하는 것이 가장 효과적이지요. 질병관리본부에 따르면 성 접촉이 있기 전인 만 9~14세의 청소년기에 접종하는 것이 면역반응이 높아 백신 효과를 더 크게 기대할 수 있다고 합니다. 현재 국내에서 사용되는 HPV 백신은 만 9세부터 26세까지를 접종 대상으로 보고 있으므로 만약 청소년기에 맞지 못했다면 권장 대상인 26세 이전까지 백신 접종을 완료하는 것이 좋습니다. 최근 개정된 임상 접종 지침을 보면 4가 백신은 45세, 2가 백신은 55세까지로 접종 가능 연령을 확대해 백신 접종을 권장하고 있습니다. 성 경험 이전에 백신을 맞은 경우에는 약 70~90%의 예방 효과가 있는 것으로 보고되고 있습니다. 부작용 위험도 독감 백신이나 다른 백신에 비해 낮은 수준으로, 안전한 편에 해당합니다. 다만 자궁경부암의 주요 원인인 HPV 유형은 150여 종이지만, 예방 백신은 그중 일부 유형의 바이러스만 예방할 수 있도록 만들어졌기 때문에 100% 예방은 어렵습니다. 완벽하게 예방하지 못하더라도 자궁경부암이 유방암에 이어 전 세계적으로 가장 많이 발병하는 여성암 2위를 차지하는 만큼 반드시 접종하길 권합니다. 국내에서도 최근 4년간 자궁경부암 환자가 11% 이상 증가했는데요, 자궁경부암 예방접종과 함께 정기적인 산부인과 검진을 통해 질병 발생을 예방하는 것이 바람직합니다. 자궁경부암 백신은 한 번의 주사로 끝나는 것이 아니라 일정한 간격을 두고 몇 회에 걸쳐 맞아야 하기 때문에 접종 시기를 잊지 않고 챙기는 것이 중요합니다. 접종 간격은 나이에 따라 다른데요, 만 9~14세의 경우 총 2회 접종하는데 1차 접종을 하고 6개월 후에서 1년 이내에 2차 접종을 실시합니다. 만 15세 이상의 경우에는 충분한 면역 효과를 얻기 위해 총 3회에 걸쳐 접종합니다. 1차 접종을 하고 2개월 후에 2차 접종을 하며, 3차 접종은 2차 접종을 하고 4개월 후에 하는 것을 권장합니다. 예방접종 후에는 간혹 일시적인 두드러기와 발열 등 경미한 증상이 나타날 수 있습니다. 부작용을 최소화하기 위해 건강 상태가 좋은 날 접종하는 것이 좋은데요, 1차 접종 후 백신 성분에 대한 알레르기 반응이 있었다면 2차 접종을 하지 않아야 합니다. 또 급성 중증 열성 질환을 앓고 있다면 증상이 회복될 때까지 기다렸다가 접종하고, 임신 중이라면 출산 이후에 접종해야 합니다. 접종 후에는 이상 반응 여부를 확인하기 위해 최소 20분간 의료 기관에 머물렀다가 귀가하고, 귀가 후에는 접종 부위를 청결하게 유지하며 충분한 휴식을 취해야 합니다. 만약 귀가 후에 이상 반응이 나타나거나 증상이 가라앉지 않는 경우 즉시 의료 기관을 찾아 검사를 받아봐야 합니다. 자궁경부암의 원인이 되는 HPV는 여성에게 자궁경부암, 외음부암, 질암, 항문암, 생식기 사마귀(콘딜로마) 등을 일으킬 뿐 아니라 남성에게도 생식기 사마귀, 음경암, 항문암, 구강암 등을 일으킵니다. 대부분의 남성은 자궁경부암과 관계없을 거라 생각하지만 HPV는 남녀 모두 감염 대상이며, 성관계를 통해 상대방에게 전파될 수 있기 때문에 남성도 자궁경부암 백신을 맞는 것이 좋습니다. 남성의 경우 HPV에 감염되었더라도 증상이 거의 없다 보니 본인이 보균자인지 모르는 경우가 많아 성 접촉을 통해 바이러스를 전염시킬 수 있습니다. 최근 호주나 미국, 스위스 등 해외에서는 남성을 대상으로 무료 자궁경부암 예방접종을 실시하는 등 남성에게도 자궁경부암 예방접종의 중요성을 강조하고 있습니다. 사랑하는 연인과 가족을 위해, 무엇보다 자기 자신을 위해 남성도 접종에 참여하는 것이 좋습니다. 우리나라는 2016년부터 만 12세 여아(올해는 2006~2007년생 대상)를 대상으로 자궁경부암 국가 예방접종을 실시하고 있으며, 만 20세 이상 여성에게는 2년 간격으로 무료 자궁경부 세포 검진을 제공하고 있다. 차 여성의학연구소 서울역센터, 강남차병원, 분당차병원, 차움 등에서 예방접종을 진행하니 참고하자.

그림을 보면, A,B가 있다. A는 학교고, B는 연못이다. 중간에 버스가 있다. 버스에는 아이들이 타고 있다. 과연 이 버스는 학교로가는걸까? 연못으로 가는걸까? A,B 둘중에 하나가 답이다. 그렇다고, 이 문제가 A,B를 맞추는건 아니다. 우리나라에서 교육을 받은 사람에게는 A냐 B냐가 중요하다. 답만 맞으면 된다고 생각하겠지만, 이유가 중요하다. 왜 그런지 설명을 할 수 있어야 한다. 정말 단순한 저 문제도 어른들은 맞추지 못한다고 한다. 하지만, 아이들은 너무나도 당연한듯이 답을 맞춘다. 못맞추는 어른을 이상한 눈으로 처다보면서.. 내 주위 친구들에게 문제를 내줬지만, 맞춘사람이 하나도 없다. 아이들에게 내 본적은 없지만.. 요즘 잼나게 읽고 있는 “거짓말을 간파하는 기술”이라는 책에 나오는 그림.. 말콤형의 새책이다. 얇디 얇은 티핑포인트라는 책으로 티핑포인트가 무엇인지 몸소 보여준 형이다. 책 한권으로 티핑을 한 말콤형의 세번째 책이다. 말콤형의 책은 손에 잡으면 놓을수가 없다. 그냥 첫장을 읽는 순간 머리를 한때 땡 얻어맞은것같은 기분이 들면서 다음장이 궁금해서 미쳐버린다. 이성보다는 직관의 힘을 강조했던 2초의 힘, 블링크도 대단했다. 하지만, 이번에 나온 아웃라이어는 정말 대단하다. 다시 한번 머리를 땡 얻어맞았다. 아웃라이어 한국판에 부제가 "성공의 기회를 발견한 사람들" 인데, "성공의 기회를 얻어탄 사람들" 이라고 해야 더 정확하다. 책에 나오는 성공한 사람들은 스스로 능동적으로 성공의 기회를 찾았다기 보다, 거의 우연함 혹은 재수라고 말 할 정도다. 물론 그들의 개인적인 능력을 폄하하.. 폭풍같던 대망4권을 읽은 후 이에야스와 히데요시의 불꽃튀는 머리싸움이 한창인 대망5도 다 읽어간다. 대망5에서는 이에야스가 막내아들인 나가마쓰마루에게 대장이란 무엇인지? 대해서 가르치는 장면이 기억에 남는다. “왜 대장은 부하들보다 더욱 애쓰고 조심하지 않으면 안되는지 아느냐?” “모르겠습니다. 알 것 같으면서도 모르겠습니다.” “그럴거다.. 똑똑한 체하며 알지도 못하는것을 아는척 하는 얼굴하지 마라” “예” “대장이란, 존경받고 있는 것 같지만 실은 잘못이 없는지 부하들에게 언제나 탐색당하고 있는 거야. 두려워하는것 같지만 깔보이고, 친밀한것 같지만 외면당하고, 좋아하는것 같지만 미움받고 있는거지 그러므로, 부하란 녹으로 붙들어도 눈치를 봐서도 안되고, 멀리 해서도 가까이 해서도 안되며, 화내게 하거나.. “저 단풍은 여름동안 모든 잎사귀 가운데 오직 홀로 붉은 빛을 띠고 있었소. 다른 파란잎들은 어째서 붉은 색 단풍나뭇잎만 빨간 것일까 하고 웃고 있을지도 모르오. 허지만 때가 오면 주위의 나무들이 붉게 물들어 단풍나무도 언젠가 붉은 색 속에 묻히게 되오, 그러면 어느것이 단풍나무였는지 구별도 안되는 채 잊혀지고, 오히려 붉은 색이 덜하다고 나무람 받을지도 모르오. 나는 저 단풍이 되고 싶소. 그리고 단풍의 마음을 이어받는 무장을 얻고 싶소! 스님, 그것이 이 셋사이가 작은 안조성에 집착하고 오사자키가문에 특히 냉혹한 이유요 아시겠소?” 대망 1부에 손을 댄지 한달여만에 읽었다. 매일매일 대하드라마를 보는 기분으로 한챕터씩 읽었다. 나중에 도쿠가와 이에야스가 되는 다케치요가 태어나고 어린나이에 이리저리 순.. 어제 교보문고가 갔다가 "대망"에 손을 대버렸다. 성공한 사람의 자기개발서나 정치이야기를 다룬책, 대가들의 일대기를 다룬책을 볼때마다 나오는 "대망"이라는 책이 궁금했다. 대망은 600페이지에 달하는 책이 36권으로 된 대장편 대하소설이다. 궁금하긴 했지만, 그 엄청난 분량에 몇번이나 손을 대볼까 하다가 망설였었다. 우리나라 남자라면 누구나 한번은 읽는다는 삼국지도 , 중학생 참고서처럼 앞부분만 새까맣게 만들었다. 그런데 과연 삼국지보다 4배는 많은 분량을 가진 "대망"을 마무리 할수 있을까? 솔직히 자신은 없다. "대망"은 일본의 야마오카 소하치 라는 사람이 18년동안이나 연재한 소설을 엮은 책이다. 일본뿐만 아니라 한국에서도 부동의 판매부수 1위를 달리는 책이다. 소하치, 이사람이 지은 "료마" 책을.. 꽤나 뚜꺼운책 를 읽었다. "거짓과 편법을 부추기는 문화" 라는 소제목을 가진 책이다. 이 책은 공짜로 얻은책이다. 얼마전 블로그 댓글에 누군가가 책을 줄테니 주소를 email로 보내달라고 남겼다. 기쁜마음에 냉큼 메일을 보냈다. 생각보다 너무 뚜꺼운 책이 와버려 당황했지만, 재미있는 책이다. 선진국이라 칭하며 우리보다 도덕적 우월함을 가졌으니라 환상을 품고 있는 미국의 이야기다. 미국의 이야기임을 분명히 알고 있음에도, 우리나라 이야기 아닌가 하는 착각이 든다. 학교에서 리포트를 빼껴서 낸 학생이 최고의 점수를 받는 이야기 , 회사 정보를 조작해서 주식을 뻥튀기해서 거액을 손에 넣고도 감옥한번안간 갑부의 이야기, 책을 빼껴써서 베스트가 된 작가이야기 등등 치팅에 대해서 다양하게 말한다. 미국이나 한국이.. 2008년 읽은 100권의 책들, 50권 리스트 [2부] 에 이어 2008년 읽은 책 100권중 나머지 50권 리스트다. 연말쯤 좋은 책들은 다시 한번씩 더 읽어보는 시간을 가져봐야 겠다.. 51. 비열한 시장과 도마뱀의 뇌 ** 인간의 뇌는 과거 동물일적,도마뱀적 기능을 가지고 있기 때문에 그런 본능을 따라가다가는 망한다는 이야기 . 시장은 너무나도 비열한데 사람들의 투자는 도마뱀처럼 행동한다. 52. 한국에서 돈버는 100가지 방법 에이 별 하나도 아깝다. 개쓰레기같은 책. 어디서 뉴스기사를 긁어서 만든거같이 전혀 깊이도 없고 내용도 없고.. 53. 블로그 마케팅 * 서점에서 보기엔 사진도 좀 있고 괜찮아 보여서 샀는데.. 내용이 없다. 블로그를 처음 알고싶은 사람들에게는 좋을듯. 54. 비상식적 성.. 2008년 읽은 100권의 책들, 스스로도 뿌듯.. [1부] 에서 말한 2008년 읽은 책 100권중에서 50권리스트다. 막상 적어놓고 보니 더 뿌듯해 진다. ^^ 1. 트럼프 부자가 되는법 * 유명한 트럼프가 지은책인데, 사실 책 제목처럼 부자가 되는 법이라기 보다 부자인 자신이 사는법 이라고 불러야 할 것같다. 너무 자랑이 심해서 읽기가 거북.. 2. 엔트로피 **** 우리는 제로섬게임을 하는중인가? 기술은 진보가 아니라 고갈로 지수적으로 다가가게 하고 있다. 세상의 모든것은 진보해나간다는 통념은 잘못된것이고 , 사실은 열역학 2법칙이 말하는것처럼 끝없이 엔트로피를 증가만 시키고 있을뿐이다. 도시에 최첨단이라고 말하는 사람들은 점점더 배울것이 많아지고 일해야하는 시간이 늘어나지만 행복은 점점 떨어진다..

기독교인의 문화 읽기넷플릭스 드라마 <지옥>을 보고 - "죽음을 말하는 종교적 방식에 대한 비판적 성찰" 기독교인의 문화 읽기넷플릭스 드라마 <지옥>을 보고 - "죽음을 말하는 종교적 방식에 대한 비판적 성찰" 필자는 교회에서 찬양팀의 리더와 청년부 임원, 교사로 분위기를 쥐락펴락하는 분위기 메이커였다. 교회 안에서는 씩씩하고 열정적인 청년이었지만, 사실 삶의 비참함과 괴로움을 남에게는 절대 꺼내지 못하는 외로운 청년이었다. 불확실하고 고통스러운 삶의 현실을 입 밖으로 꺼내는 순간 전 존재가 바스러질 것만 같았다. 그런 까닭에 예수님의 구원이 변함없고 완전하다는 가르침은 삶을 버티는 유일한 동아줄이었다. 그러던 어느 날, 잠자고 있던 마음속 거대한 괴물을 깨우는 트리거가 발현되었다. 금방이라도 무서운 사고를 칠 것 같은 일촉즉발의 순간이 다가왔음을 직감했다. 어둡고 긴 터널을 벗어날 마지막 기회로 친한 친구와 선후배에게 고이 간직했던 비밀을 처음으로 털어놓게 되었다. 두서없는 말과 긴장하는 몸, 눈물과 콧물이 범벅된 얼굴로 나는 새로운 구원의 문을 두드렸다. 퇴근길에 한 사람이 열심히 육아 예능을 보고 있었다. 그가 자녀가 있는지 없는지 나는 알 수 없었지만, 20대로 보이는 청년이 ‘로맨스’나 ‘개그’가 아닌 육아 예능을 보고 있다는 것이 상당히 흥미롭게 느껴졌다. 그 프로그램은 <요즘 육아 금쪽같은 내 새끼(이하 금쪽같은 내 새끼)>였다. 그리고 프로그램의 중심에는 ‘오은영 매직’이라는 신조어를 만든 오은영 박사가 있다. 그는 2006년~2015년에 방영한 SBS ‘우리 아이가 달라졌어요’에서 육아에 대해 예리하고 현실적인 조언을 한 사람으로 알려져 있다. 그동안 육아 관찰 프로그램은 아이의 외부 행동이 얼마나 교정되는지 그 변화 결과 값에 초점이 있었다면, <금쪽같은 내 새끼>는 아이의 외부 행동에 대해 원인과 패턴을 정신건강의학적으로 심층적 분석을 한다. 놀라운 것은 상담을 의뢰하는 당사자가 양육자로 부모에 한정되지 않고, 자녀가 때로는 신청하는 회차도 있다. 많은 사람들은 ‘다 큰 애가 왜 우니?’라는 질문과 타박으로 슬픔의 감정을 성급히 덮으며 자라왔다. 인간이 다 컸다는 것은 무엇을 의미할까. 인간의 성장에 마지막 마침표는 언제 찍힐 수 있는 것일까. <금쪽같은 내 새끼>의 인기와 꾸준한 시청률은 부모와 갈등 관계를 풀지 못한 이들이 여전히 많다는 것과 과거의 다 울지 못한 내면의 어린아이를 간직한 어른들이 많다는 것을 보여준다. 최근 금쪽같은 내 새끼는 ‘금쪽 상담소’라는 새로운 코너를 신설했다. 이 코너는 연예인이 직접 나와 자신의 내면과 과거를 짚어보며 상담을 받는다. 오은영 박사는 대중들에게 언제나 밝고 청량한 모습을 보여줘야 하는 연예인, 한 치의 실수와 빈틈을 용납받지 못하는 연예인들이 가면 안에 감춰두었던 감정을 스스로 직면하도록 돕는다. 때로 그녀는 출연자가 과거의 상황을 떠올리며 아무 말도 하지 못한 채 침묵하는 순간을 함께 버텨준다. 신앙을 가지고 살아간다는 것은 보호용 가면을 얻는 것이다. 문제는 단순 안전장비였던 투명 가림막을 벗고 다른 것을 쓰고 싶을 때가 온다는 데에 있다. 타자 수용이 불가한 완고함이나 완벽함이라는 가면으로 자신을 둔갑시키고 사랑의 역동과 확장을 볼 수 없는 암막을 가진 신앙인으로 굳어가는 것을 알아차릴 수만 있다면. 너무나 잘 알고 있지만 예수님의 사랑은 완벽함이 아닌 가슴속 헛헛함과 불안의 틈새를 뚫고 자리를 잡는다. 90년대 한국 드라마 OST 하면 김국환 씨의 ‘타타타’가 단연 최고였다. 당시 독보적인 시청률을 가진 드라마에 등장한 심오한 가사는 많은 이들의 주목을 끌었다. 단순히 노래 제목만 보면 ‘너’라는 의미의 거듭 강조인가 싶지만 ‘타타타’는 ‘있는 그대로의 것’, ‘꼭 그러한 것’이라는 뜻의 산스크리스트어다. 한국 사회에서 체면은 중요한 관계 유지 방식이다. 타인과 원만하게 잘 지낼 수 있게 하는 이것은 어려운 고급 기술처럼 보이나 자신을 그대로 보여주거나 상대방의 존재를 온전히 받아들이는 것과는 비교되지 않는 편한 방법이다. 자신 안에 일어나는 감정과 생각과 행동에 대해 파악하는 것은 에너지를 쏟아야 하는 피곤한 일이기 때문이다. 마찬가지로 타인의 정서와 인지, 그리고 삶에 대해 관여하는 것은 익숙하지 않기에 불편하다. 그러한 이유로 갈등을 최대한 줄이는 것은 효율적이다. <금쪽같은 내 새끼>는 부모와 자녀 간의 효율로 인해 마음의 신호를 놓치고 회피한 이들의 부작용을 점검해 준다. 상담을 요청한 부모와 자녀들이 내준 작은 용기를 시작으로 갈등을 꺼낼 수 있게 한다. 변화의 대전제는 ‘있는 그대로 드러내어’ 진단을 받는 것이다. 그러나 좋은 결과는 진단 결과와 솔루션을 알았다고 해서 성급하게 나오지 않는다. 여전한 시행착오가 있지만 오은영 박사와 제작진, 그리고 패널들은 적극적인 지지와 중간 점검 등을 통해 내담자와 가족이 새로운 성장의 단계로 나아가도록 한다. 외롭고 슬픔이 많던 나에게 교회는 완벽한 친구였다. 그런 친구와 지내다 보니 이런저런 빈틈이나 어설픈 부분이 서로에게 많았음을 알게 되었다. 다 큰 어른이 오랜 관계 속에서 생긴 오해나 서운함을 굳이 이야기한다는 게 쑥스러웠다. 그런데 신기하게 마음이 생각과 행동에도 연결이 되어 있다 보니 점점 유격이 생기면서 뒤틀렸다. 너무 늦었고 어색한 사이가 되었다. 한국 교회와 기독 신앙인들은 각자의 삶에서 고군분투하며 믿음의 길을 가고 있다. 하나님의 넓고 깊은 마음을 세상에 보여주려 부르심을 받은 교회는 열심히 사명을 다하며 살아간다. 그런데도 왜인지 여전히 세상은 교회를 금쪽같이 여겨주지 않고 서로 어색하다. 때로는 세상이 교회의 선한 의도를 몰라주는 것 같아 서운하려고 한다. 이런 긴장 상태에 대한 원인을 오은영 박사같이 누군가가 명쾌하게 진단해 주고 솔루션을 제시해 준다면 관계에 변화의 여지가 있는 것일까? <금쪽같은 내 새끼>가 보여주는 변화의 시작은 갈등의 골이 너무 깊은 상황을 내담자가 자신의 힘으로 어찌할 수 없음을 인정하는 것이다. 자신들의 얼굴과 아이들을 양육하는데 서툴다는 사실이 드러남에도 불구하고 서로 행복하게 살고 싶은 간곡함 앞에서 체면은 필요 없기 때문이다. 오은영 박사는 많은 진단과 솔루션을 내놓지만 내담자의 개선 의지만큼 중요한 것이 없기에 그녀는 내담자의 작은 용기에 커다란 박수를 보낸다. 교회 공동체가 세상과 관계를 개선하려는 수많은 스킬들을 보유하고 있는 것도 중요하지만 세상의 문화와 생각을 알려는 노력과 의지가 부족하고 서툴렀다는 심도 있는 진단이 내부적으로 필요하다. 자신이 얼마나 38년 동안 아팠고 아무도 도와주지 않아서 치유의 연못에 못 들어갔는지 기나긴 설명도 중요하다. 그러나 예수님의 핵심 관심은 “네가 낫고자 하느냐”이다. 이와 비슷하게 예수님은 현재 교회들에게 궁금하실 것이다. 세상과 소통할 만한 수 십 개 스킬 준비 여부보다 진정으로 세상과 관계를 개선하고 싶은 깊은 의지를 궁금해하신다. 요즘 내 교회는 금쪽같다. 달라도 너무 다른 성향과 경험을 가진 이들이 자신의 생각을 이야기하고 신앙의 고민을 털어놓는다. 이 시대를 살아가는 현대인들이 겪고 있는 치밀어 오르는 분노의 마음과 원인 모를 적개심을 교회에서 이해하지 못하면 안 된다는 것을 배운다. 이 시대에 자신이 왜 그리스도인으로 살아가고 있는지, 그렇게 살면서 마주하는 충돌에 대해서 가감 없이 이야기한다. 매 순간 아슬아슬하기도 하고 뾰족뾰족 한 작은 공동체이지만 금쪽같이 귀하다. 교회처럼 수많은 세대들이 모인 곳도 없다. 교회처럼 가정과 연관된 곳도 드물다. 그곳에서 마음과 마음의 이야기, 존재와 존재에 대한 이야기, 사건과 사건에 대한 이야기를 편안하게 꺼낼 수 없다면 그것만큼 비극은 없을 것이다. 부모여서, 다 큰 어른이라서 마음의 보살핌에서 결코 제외되지 않는다. 오히려 성장의 힘을 가진 아이들보다 위험할 수 있다. 마음에 생기를 잃어버린 지 오래된 우리에게 다른 의미로써 방아쇠가 당겨졌다. 귀가 얼얼한 출발 신호탄에 교회의 마음이 새롭게 흔들려보길.

다국어 현지화 업계의 특성상 서로 다른 언어를 구사하는 모든 인력을 사내에 배치할 수는 없기에, 전 세계적인 협력망을 구축하는 것이야 말로 성공적인 현지화 작업을 위한 가장 중요한 요소라 하겠습니다. 품질 좋고 안정적인 서비스 공급망은 로그러스아이티가 추구하는 총체적이고 거시적인 접근법을 구성하는 다섯 가지 핵심 역량 중 하나입니다. 현지화 작업 시 번역가로부터 편집자, 검수자, 품질 및 용어 감수 전문가로 이어지는 순차적 작업 공정을 통해 안정적인 품질이 확보될 수 있습니다. 적절한 교육을 이수하고 역량을 갖춘 재능 있는 인적 자원을 선발하지 못하거나 작업물을 제대로 검수하지 못한다면 툴이나 공정을 개선하는 것만으로 인적 자원에서 기인하는 문제를 해결할 수는 없습니다. 로그러스아이티는 협력사와의 장기적인 협력관계를 유지하기 위해 노력합니다. 안정적이고 일관된 품질을 확보하기 위해서는 장기적인 협력 관계가 반드시 필요하기 때문입니다. 로그러스아이티는 운영 마진을 다소 줄이더라도 협력사에게 더 많은 비용을 지급하기 위해 노력합니다. 협력사가 프로젝트를 성실하게 작업해 주기를 바라기 때문입니다. 로그러스아이티는 비용을 제 때 지급합니다. 비용 지급이 늦어지면 양질의 협력사와 좋은 관계를 유지할 수 없게 되어 오랫동안 품질 문제에 시달리게 됩니다. 로그러스아이티의 협력사 관리부서는 문제 발생 시 협력사와 협의하여 즉시 문제를 해결하고 적절한 시기에 필요한 교육을 제공할 수 있도록 합니다. 로그러스아이티는 모든 협력사의 작업물을 꼼꼼하게 검토하고 이들에게 교육을 제공한 후 실적을 평가합니다. 로그러스아이티의 협력사가 이탈하는 경우는 매우 드뭅니다. 작업 경험과 이해를 갖추고 훈련을 수료한 품질 좋은 협력사를 유지하기 위해 항상 노력하기 때문입니다. 로그러스아이티는 실력이나 생산량을 가늠할 수 없는 값 싼 업체와는 일하지 않습니다. 작업 비용이 낮으면 수준 이하의 결과물이 돌아오기 마련이기 때문입니다. 각 작업 영역에는 적정선의 작업 비용이 소요되므로, 협력사의 비용이 너무 낮다면 어딘가 보이지 않는 문제가 발생하고 있다는 적신호입니다. 이런 업체는 작업량을 감당할 수 없는 소규모 팀이거나, 제대로 된 관리 체계가 없는 몇몇 개인의 집단일도 수 있으며, 아르바이트를 구하는 초보 작업자, 또는 금융 사기와 연루된 업체일 수도 있습니다. 지난 세월 동안 이런 업체를 많이 만나 보았지만, 결과는 언제나 동일했습니다. 이런 업체는 항상 높은 품질의 결과물이 정시에 필요한 최악의 순간에 기대를 저버립니다. 로그러스아이티는 품질을 걸고 도박을 하지 않습니다. 로그러스아이티는 번역, 편집, 검수, 용어 관리, 또는 언어 품질 검수 서비스를 제공하는1차 협력사만을 선택합니다. 로그러스아이티는 재하청(협력사가 프로젝트 일부를 2차 협력사에서 작업하는 등)을 명확하게 금하고 있습니다. 재하청은 관리가 어려워 리소스 관리를 망가뜨립니다. 또한, 의사소통 속도를 늦추고 지시의 의미를 왜곡하며, 납품 시간을 지연시켜 전체적인 생산 안정성을 위협합니다. 협력사의 재하청이 적발되면 해당 협력사와의 계약은 파기됩니다. 로그러스아이티는 세계 최고의 용어 생성 및 관리 기술과 언어 품질 검수(LQA) 기술을 자랑합니다. 이런 솔루션을 제공하기 위해서는 시장에서 가장 재능 있고 경험 많은 리소스를 발굴하여 특수한 트레이닝을 제공해야 합니다. 용어 관리자나 언어 품질 검수자라면 누구나 문장을 번역하고 편집할 수 있지만, 모든 번역가가 용어를 관리하거나 문장을 편집하지는 못합니다. 일반 번역 작업에는 용어를 개발하고 번역하거나 수준 높은 기준에 따라 객관적이고 치우침 없는 검토 작업을 할 때 필요한 고급 지식이 필요하지 않기 때문입니다. 로그러스아이티는 여러 수준 높은 고객 프로젝트에서 용어 개발 및 관리 또는 언어 품질 검수 실무 경험을 갖춘 노련한 전문 리소스를 발굴하여 세심하게 인적 네트워크를 구성해 왔으며, 전 세계 거의 모든 언어에 대해 이런 서비스를 제공하고있습니다. 안정적이고 작업량 변화에 대응할 수 없는 효율적인 작업을 위해서는 각 언어에 대해 우수한 협력사를 갖추어야 합니다. 작업량이 많은 일부 대형 프로젝트의 경우, 현지에 작업 팀과 관리부서를 두어 긴급 상황을 재빨리 타개하고 중앙 관리 방식으로 품질을 제어하는 것이 유리합니다. 이 때, 용어 관리와 같이 난이도가 높은 작업은 특수한 교육을 수료한 우수한 작업자가 맡아야 합니다. 로그러스아이티는 두 개의 경험 있는 전담 팀을 용어 관리 및 언어 품질 검수 전문가와 함께 프로젝트에 투입하여 작업 안정성을 확보합니다. 번역가는 되도록 다양한 영역을 섭렵하려 하기 마련이지만, 누구도 모든 영역을 완벽하게 작업할 수는 없습니다. 번역가들에게 익숙한 영역 이외의 작업을 부여하는 위험을 감수하는 대신, 로그러스아이티는 언어 리소스를 다음과 같은 작업 영역에 따라 분류하고 각 제품군에 가장 특화된 리소스를 작업에 투입합니다.

대중이 그의 이름을 알지 못하던 2000년대 초, 카니예 웨스트는 칼을 갈고 있었다. 1990년대 중반 프로 활동을 시작해 로카펠라의 스태프 프로듀서로서 신생 레이블의 도약을 도모하며 업계의 제일가는 작곡가로 성장한 그이지만, 그 이상을 꿈꿨다. 제이 지의 < The Blueprint >, 앨리샤 키스의 'You don't know my name' 등 많은 히트작을 낳았다. 하지만 참을 수 없는 야심은 무대 뒤가 아닌 비트 위, 직접 가사를 뱉는 데에 닿아 있었다. 그러나 당시 힙합 신은 카니예 웨스트에게 래퍼 자리를 내어줄 만큼 분위기가 자비롭지 못했다. 거칠고 마초적인 래퍼가 공고하게 주 세력으로 자리 잡고 있었다. 제이 지가 있었고, 피프티 센트를 비롯한 갱스터 랩이 인기였다. 그에 반해 카니예의 배경을 보자. 대학교수인 어머니와 미술 대학까지 진학한 나름의 학력을 가진 중산층이지 않은가. 안정적인 환경이 래퍼가 되는 데에는 제동을 거는 법이다. 모두가 그에게 비트만 따내려 했지 로커스(Rawkus Records)도, 캐피톨(Capitol Records)도 래퍼로 그를 원하지 않은 이유다. 신예의 도전을 조심스럽게 받아들인 로커펠라와 그 수장 데이먼 대시의 역할이 중추적이었던 것도 사실이지만, 엄밀히 말해 이 데뷔작의 제작은 결정적인 한 사건에 기인한다. 2002년 가을, 카니예 웨스트는 늦은 새벽 작업을 마치고 귀가하던 중 마주 오는 차량과 정면충돌하는 교통사고를 당한다. 거의 그를 죽일 뻔한 사고로 턱과 다리에 심한 골절을 입고 입원 신세를 졌다. 본의 아니게 맞이한 시간과 자유. 스물다섯 열정 많은 청년은 이를 인생의 '터닝 포인트'쯤으로 여긴 듯하다. 사고 후 2주 만에 선공개 싱글 'Through the wire' 작업에 나섰고, 이는 힙합 역사를 영원히 뒤바꾸어 놓을 앨범의 신호탄이 됐다. < The College Dropout >의 파급력은 여러모로 막강했다. 우선, '칩멍크 소울(chipmunk soul)' 프로덕션을 대중화하는 데에 기여한 앨범이다. 칩멍크 소울이란 알앤비&소울 보컬을 샘플링해 음정과 속도를 자유자재로 조절하고 해체, 재배열을 거쳐 비트에 녹여내는 작법을 말한다. 저스트 블레이즈와 함께 제이 지의 < Blueprint >에서 이미 선보인 바 있는 스타일이다. 그러나 그의 이 주특기가 본작에서야말로 제대로 꽃피었다는 게 중론이다. 1990년대 중반 우탱 클랜의 프로듀서 르자가 방법을 제시했다면 카니예는 그걸 일정 경지로 끌어올리는 데에 성공했다. 수록곡 열두 곡에 사용된 열네 개의 샘플에서 공동작곡 두 곡을 제외하면 모두 셀프 프로듀싱. 래퍼로서의 출사표이지만, 이를 아우르는 프로듀로서의 압도적인 역량이 우선이다. 진가는 당시 힙합 신의 주된 내용을 크게 벗어난 랩에서도 두드러졌다. 16세기 삽화 책에 영감받은 배경에 앙증맞은 곰 인형으로 마감질한 커버와 줄무늬 폴로 셔츠를 빼입고 나온 외형처럼 앨범은 곧 힙합 관습의 타파를 의미했다. 향락과 폭력성의 철저한 배제! 그는 여기서 '갭 매장에서 아르바이트하는'('Spaceship') 평범한 대학 중퇴생 신분을 감추지 않는다. 그 보통의 시선을 당당히 드러내며 인종, 교육, 종교 등 다양한 사회 이슈를 담았다. 이는 나아가 후대 힙합이 포용하는 캐릭터성을 확장하는 계기가 되기도 했다. 졸업식에 쓸 노래를 만들어 달라는 선생님의 부탁 'Intro'를 돈벌이에 찌든 또래의 넋두리 'We don't care'로 맞받아치는 순간 작품에 대한 예고는 끝난 것이다. 예사롭지만 이 뼛속까지 삐딱한 젊은이의 날 선 비판과 유머는 로린 힐 'Mystery of iniquity'를 흥겹게 가져온 'All falls down'에서 미국 사회의 물질주의를 꼬집고, 'Two words'에서는 사랑도 브레이크도 없는 무자비한 조국('United States, no love, no brakes')을 쥐어뜯는다. '모두가 아메리칸 드림을 꿈꾸지만 부자들이 가장 자존감이 낮'고 '마약 거래로 백인들만 주머니를 두둑이 채우'는('All falls down') 사회는 청년의 눈에 그저 조롱거리에 불과하다. 결정타는 'Jesus walks'다. '예수만 빼고 다 이야기해도 된대'('They say you can rap about anything except for Jesus')라 미디어의 획일화를 비판하고 종교적 가치관을 축약하는 곡이다. 총과 마약으로 득실대던 힙합 신에 신실한 찬송가다. 그는 아무래도 '쿨'해 보이는 것 따위에는 안중에도 없었던 듯하다. 'Never let me down'에서 민권 운동 시대를 싸운 선조를 향해 경의를 표하고, 매우 유기적인 배치로 학력주의를 비꼰 여섯 개의 스킷 트랙으로 이 모든 전개가 실제로 대학을 중퇴한 그의 시간적 배경을 뒤로하고 있다는 사실을 주지시킨다. 'Family business'가 따뜻한 가족 이야기로 화자와 청자 사이의 묘한 유대감을 만드는 것은 덤이다. 그러나 이 걸작의 가치는 단 한 순간, 'Through the wire'를 거칠 때 비로소 완성된다. 교통사고 일화를 세밀하게 풀어놓는 노래 속 그의 랩은 실제로 '턱에 철사를 단' 채 녹음해 발음마저 어눌하다. 놀라운 수준의 입체감, 실재감이다. 샤카 칸의 히트곡 'Through the fire'를 샘플링해 치밀하게 피치와 위치를 매만진 비트는 힙합 역사상 가장 멋진 칩멍크 프로덕션일 것이다. 그의 말마따나 '비극을 승리로 맞바꾸는 챔피언'('But I'm a champion, so I turned tragedy to triumph')의 자세로 음악을 향한 열의를 강변하고 있는 이 데뷔곡을 카니예 커리어 사상 최고의 싱글이라 칭하고 싶다. 반응은 폭발적이었다. 빌보드 앨범 차트 2위에 올랐고 히트 싱글 'Slow jamz'(1위), 'All falls down'(7위), 'Jesus walks'(13위)를 배출했으며 판매고는 400만 장을 넘겼다. 평단의 호응은 그 이상이었다. < 스핀 >과 < NME > 등 다수 매체가 입을 모아 음반을 그해 베스트 앨범 리스트에 상위권으로 안착시켰고 그래미는 최우수 랩 앨범과 최우수 랩 노래 등 3개 부문 상을 안겼다. 롤링스톤이 작년 개정한 '역사상 가장 위대한 앨범 500장'에서는 74위에 오르며 후대에 끼친 파급력을 인정받았다. 'All falls down'에 피쳐링한 실리나 존슨과 로카펠라 A&R 키암보 조슈아(Kyambo Joshua)는 '제이 콜과 켄드릭 라마 등 리리시즘 래퍼에게 큰 영향을 준 클래식'이라 평가했다. 극적인 인생 서사나 거친 자기과시 없이도 자연스럽게 녹여낸 자기에 대한 기록과 사회 참여, 눈앞에 펼친 현재의 담담하고도 날카로운 저술. < The College Dropout >은 힙합 신에서 관습에 섣불리 매몰되거나 음악적 자아와 실제 자아가 충돌해 '가짜'가 되고 마는 뮤지션이 범람할수록 그 위력이 거대해질 앨범이다. 확실한 주무기, 선구적인 문법으로 옹골차게 메꾼 히트 넘버만으로도 마냥 즐겁고 또 놀랍다. 21세기 힙합을 선도할 천재는 이토록 영민하고도 화려한 등장으로 그가 일으킬 파장을 예고했다.

“여러분 청안하십니까” 오늘(10월16일) 오전 11시 팔공총림 동화사 통일대불전에서 봉행된 ‘제2회 간화선대법회’ 둘째날 법회에서 봉화 축서사 문수선원장 무여스님은 “불자뿐 아니라 이 시대를 살아가는 모든 분들이 청안하기를 기원한다”며 법문을 시작했다. 가을비가 내리는 쌀쌀한 날씨에도 불구하고 통일대불전을 가득 메운 1000여명의 불자들은 1시간 가량 이어진 무여스님의 법문을 진지하게 경청했다. 스님이 법문을 마친 뒤에는 실제 생활과 수행을 하는 과정에서 생긴 궁금증에 대해 즉석에서 질의 응답하는 시간을 가졌다. 이날 법문을 통해 무여스님은 “청안이란 화두의 진리가 일어나 일관되게 느끼는 (본질적인) 기분”이라면서 “보통 사람들은 돈, 명예, 권세, 가정에서 행복을 느끼지만 그것은 잠깐으로, 진정한 행복은 참선에서 느낄 수 있다”고 설했다. 무여스님은 “악경(어려운 경지)을 선경(좋은 경지)으로, 지옥을 극락으로 만들어 가는 불자들이 되길 바란다”며 “화두 참선을 하면 지혜가 일어난다”고 강조했다. 스님은 “마음이 고요하고 맑아지면 어두운 마음이 사라지고 근본 자성이 서서히 드러난다”면서 “근본 바탕은 부처님과 똑 같기 때문”이라고 설했다. 법문을 마무리하면서 무여스님은 "화두 참선자는 까지 정확하게 사시다가 생사를 자재하는 보이는 모습을 보이면서 호탕하게 웃으면서 가기도 한다“면서 ”여러분께서도 참으로 멋진 인생을 정말 화려하게 잘 사시고, 여러분의 인생의 참 행복과 보람을 화두 참구에서 꼭 느껴보시기 바란다“고 당부했다. - 화두 정진을 하던 중에 어느 순간 외부 소리가 들려왔습니다, 그때 ‘그 소리를 그놈이 들었구나’ 하고 알아차린 적이 있었습니다. 이때 화두 참구자는 화두를 놓진 것인지요, 그 알아차린 주체를 알아내야 하는 것이 맞는지요, 어떻게 나가야 바른 길인지 알려주시면 고맙겠습니다. = 오직 어떤 말씀이나 어떤 경계나 하시다가 여러 정황이 나타나더라도 거기에 대해서는 전혀 신경을 쓰지 마시고, 그럴수록 화두, 화두만 챙기시기 바랍니다. 화두가 잘 챙겨지기가 어려우면, 얼른 소리 나는 곳을 향해서 화두를 들면 성성하고 적적한 상태가 되리라고 믿습니다. 화두하다 보면 이런 경계 저런 경계 여러 경계를 많이 체험합니다. 그 어떤 경계에도 조금도 관심도 갖지 말고 신경도 쓰지 말고, 그럴수록 공부에 애쓰고 애쓰면 참으로 더 좋은 경계를 맛볼 수 있습니다. = 화두 타파와 깨달음은 둘이 아닙니다. 다만 표현상 다를 뿐입니다. 화두를 타파한다는 것은 우주와 인생의 근본을 바로 보고, 바로 느낀다는 것입니다. 그래서 여러분께서 참사람, 참부처님이 된다는 것인데, 그런 말씀에 너무 신경을 쓴다든가, 현혹 되지 말고, 오직 화두만 애쓰고 애써서 참으로 자기가 타파해서 깨쳐서 진정한 견처를 맛보는 분이 바른 길이라고 생각하시면 좋겠습니다. = 부처님도 좀 어려울 것 같습니다. 그분 동화사에 보내세요. 한철만 제대로 용맹정진을 시키지요. 이것, 저것 허드렛일 시켜서 정신을 바꾸셔야 합니다. 강한 의지를 갖고 바르게, 이 좋은 세상에, 글쎄 그런 것을 즐기고 좋아하는 분도 있겠지만, 답답한 분입니다. 수행에 관심을 갖고 안내하고 인도하시라는 말씀을 드리겠습니다. - 간화선 수행에 대해서 깨달음과 수행에 대한 비판이 있습니다. 이에 대한 간화선 수행자들의 대처 방법은 어느 것이라고 생각하십니까. = 수행은 본인이 체험을 해봐야 됩니다. 실제 해봐야 됩니다. 목마른 사람은 물을 마셔 봐야 합니다. 그래야 시원하고 만족감을 느끼듯이, 수행에 대해서 요즘은 이러쿵 저러쿵 이론적으로 안내서를 보듯이 그렇게 생각하고 말씀하시는 분이 많습니다. 그런 분께서는 조금 전에도 몇가지 예를 들었지만은, 실제 내가 느껴봐야 ‘아 좋구나. 이것뿐이다’ ‘안 할 수 없다’ 그런 생각을 하면서, 자기를 던지고 심지어 올인도 하는데…. 그런 분에게는 어쨌든 말로만 이러쿵 저러쿵 하지 마시고, 실제 화두 참선을 해서, 화두에서 참으로 진정한 것을 느껴보시라는 그런 말씀을 드리는 것이 좋을 것 같습니다. 그 약이 명약이고 사람을 완전히 고치구요. 그래서 자기의 팔자까지도 고칠 수 있는 좋은 계기가 되도록 하시면 좋을 것 같습니다. = 요새는 ‘명상 혼란시대’에 우리가 살아가고 있다고 할 수 있습니다. 선법이 너무 많아요. 그래서 여러분께서 무엇을 할 것인지, 어떻게 해야만 바른 길인지, 스승을 어떻게 만나는 것이 참 스승을 만나는 길인지, 이런 괴로움에 답답증을 느끼는 분이 많으리라 생각합니다. 초기명상은 명상 기본입니다. 가장 근본적인 명상, 가장 옛 어른들이 무난하게 할 수 있는 명상법이 초기명상이었습니다. 그러나 그 초기명상을 근본적으로 바탕한 것은 아니지만 초기명상이 꾸준하게 발전하고 발전해서 드디어 간화선이 출현했습니다. 그래서 간화선은 상당히 진보된 시대에 알맞은 명상법, 수행법이라고 이야기 할 수 있겠습니다. 그래서 명상을 하더라도, 초기명상으로 기초 단계를 갖추는 것은 좋습니다. 그러나 초기명상이 간화선처럼 힘차게 참으로 발심하고 간절하게 해서 깊게 들어가기는 대체적으로 어렵다는 것이 선사의 일반적인 말씀입니다. 그래서 초기명상에 관심 갖는 것은 좋지만 거기에 너무 빠지지 말고, 그것이 어느 정도 되거든, 즉 아주 맑고 집중이 되는 그런 상태가 되거든, 그것을 ‘이뭐꼬’ 하세요. 초기명상법에서 간화선으로 갈아타세요. 접목을 하세요. 여기에 염불이라든가 주력하시는 분들 많을 것입니다. 염불하는 분도 그렇고, 주력하는 분도 그렇고, 기초 단계는 하시되 좀 잘 된다, 집중이 된다, 일념이 되는 그런 상태가 되거든 간화선을 배워서 간화선으로 회향을 해야 됩니다. 그래야 깊은 공부를 할 수가 있습니다. 많은 분들이 혼란을 겪고, 상당히 갖춘 분이라도, 잘할 수 있을 것 같은 분도 별 진전 없이 일생을 보내는 그런 분이 많습니다. 즉 어떤 선법을 하느냐, 어떤 수행법을 하느냐가 아주 중요합니다. 최후는 간화선을 안 하면 여러분이 손해라는 것을 아시기 바랍니다.

미국 백악관과 상무부가 23일(현지시간) 올해 세 번째 반도체 대책회의를 소집한 가운데 미 정부가 기업의 내부 정보 공개를 요구한 것으로 알려져 정부의 과도한 시장 개입이 논란이 될 전망이다. 블룸버그통신·월스트리트저널(WSJ) 등 주요 외신에 따르면 젠 사키 미 백악관 대변인은 이날 언론 브리핑을 통해 반도체 공급난 관련 업계 관계자들이 참석하는 회의 'CEO 서밋'을 소집했다고 밝혔다. 브라이언 디스 백악관 국가경제위원회(NEC) 위원장과 지나 러몬도 상무부 장관이 이번 회의를 주재했다. 바이든 행정부의 반도체 대책회의는 지난 4월과 5월에 이어 이번이 세 번째다. 이날 회의에선 △전 세계적으로 지속하고 있는 반도체 부족현상 △코로나19(COVID-19) 델타 변이 바이러스 확산에 따른 반도체 공급망 영향 △반도체 제조사와 소비업체 등 공급망 전반에 걸친 투명성과 신뢰 증진을 위한 업계의 진전 등이 논의된다고 백악관은 설명했다. 외신 보도에 따르면 회의에는 삼성전자를 비롯해 세계 최대 반도체 파운드리(위탁생산)업체인 대만의 TSMC, 인텔, 애플, 제너럴모터스(GM), 포드, 스텔란티스 NV, BMW, 메드트로닉 등의 관계자들이 참석했다. 사키 대변인은 "우리는 일상생활에서 끊임없이 반도체 칩을 사용한다"며 "오늘 이벤트 참가자는 애플 및 마이크로소프트(MS)와 같은 가전 업계, GM·다임러·BMW 등 자동차 업계 그리고 농업과 인프라(사회기반시설)를 지원하는 기업 관계자들이 될 것"이라고 말했다. 이어 "(조 바이든) 대통령 취임 이후 반도체 부족 문제가 최우선 과제였다"며 "더 큰 투명성을 제공하는 것을 포함해 반도체 부족 현상이 미국 근로자와 소비자에게 미치는 영향을 최소화하는 조치를 업계에 의존해야 한다는 것도 알고 있다"고 회의 소집 배경을 설명했다. 사키 대변인은 "우리는 계속해서 의회와 협력해 반도체 칩에 대한 국내(미국) 제조 역량을 확장 및 강화하고 공급망 회복력을 다루는 연방의 능력을 강화하기 위한 장기적인 해법에 자금을 지원할 것"이라고 강조했다. 그러면서 "해외의 혼란이 미국 경제에 미치는 영향을 최소화하고자 파트너 및 동맹국과 협력하고 있다"며 동남아시아 및 기타 지역의 외국 정부와 협력해 주요 공장을 계속 가동하는 한편 현지 공중보건 대응 및 근로자 안전 지원을 위한 코로나19 예방 조치도 취했다고 설명했다. 미국 반도체산업협회(SIA)의 존 네퍼 회장은 "미국 경제, 국가안보, 글로벌 기술 리더십에 대한 반도체의 중요한 역할과 미국의 칩 공급망 강화 필요성에 대한 생산적인 논의를 기대한다"고 말했다. WSJ에 따르면 이번 회의의 초점은 지난 4월 조 바이든 미국 대통령이 자동차 및 반도체 기술업체 경영진과 가진 회의에서 언급된 '투명성'에 맞춰진 것으로 전해졌다. 당시 회의에서 자동차 제조업체들은 반도체 제조업체에 사용 가능한 반도체 규모, 생산 일정을 정할 수 있는 정보 제공을 요구했다. 반면 반도체 제조업체 측은 취소 가능성이 있는 이른바 '유령 주문'(ghost orders)을 피하고자 자동차 제조업체의 실제 수요에 대한 명확한 계획을 공유할 것을 촉구한 바 있다. 이와 관련 블룸버그는 미 상무부가 기업에 투명성을 요청하며 관련 기업에 45일 내로 반도체 재고와 주문, 판매 등과 관련된 정보를 자발적으로 제출하라고 요구했다고 전했다. 러몬도 장관도 로이터통신과 인터뷰에서 "정보 제공 요청은 투명성 제고를 목표로 한다. 병목 현상이 어디서 일어나는지 알아내려는 것"이라며 "기업들에 자료제출을 요구하는 다른 도구를 공구 상자에 담아두고 있다"고 말했다. 이에 대해 블룸버그는 앞서 바이든 행정부가 코로나19(COVID-19) 백신 제조를 독려를 위해 활용한 '국방물자생산법'(DPA)을 언급했다. 한국전쟁 당시 군수물자 생산을 위해 마련한 DPA를 동원해 기업의 정보제출을 강제적으로 강요하는 방안을 검토하고 있다는 것이다. 그러면서 바이든 행정부의 이런 행보에 회의에 참석한 기업이 난감해하고 있다고 지적했다. 정부가 기업의 실적, 사업전략 등과 직접 연결되는 내부 정보 공개를 강요하는 것은 영업비밀 노출은 물론 정부의 지나친 시장 개입으로 논란의 소지가 된다는 이유에서다. 한편 미국은 일본, 한국, 대만, 중국에 밀려 반도체 분야에서 입지를 잃었다. SIA에 따르면 미국의 글로벌 반도체 제조 점유율은 1990년 37%에서 지난해 12%로 떨어졌다. 중국 등이 글로벌 경쟁사에 보조금을 지급하면서 미국 내 신규 공장 건설 유치가 어려워진 것이 점유율 하락으로 이어졌다고 WSJ은 설명했다. 이에 미국은 반도체 제조 역량 강화를 위해 향후 5년간 520억달러(약 61조원)를 지원한다는 내용의 법안을 제안했고, 이는 지난 6월 상원을 통과했다. 하지만 아직 하원을 통과하지 못했다. 해당 법안은 2000억달러(약 235조원) 예산의 '2021 미국 혁신 및 경쟁법(United States Innovation and Competition Act of 2021)'의 일환이다.

스마트폰 내장 메모리 용량이 예전에 비해 많이 늘어났다곤 하지만, 비슷한 류의 앱을 여러 개 설치하는 것은 배터리 소모만 늘어날 뿐 크게 도움되는 것은 없습니다. 어차피 자주 사용하는 것만 사용하게 되니.. 특히 카드, 맴버십, 쿠폰, 마일리지 등을 관리하기 위해 각각 회사에서 만든 앱을 여러 개 설치하게 되니, 이를 하나로 통합해서 관리하고 싶다는 욕구가 계~속 생겨나게 됩니다. 이런 다양한 카드나 혜택 등을 하나로 모아 관리할 수 있는 앱인 클립(CLiP)은 이런 욕구를 충분히 충족시켜줄 만한 꽤 똑똑하고 편리한 앱입니다. 사실 이런 류의 비슷한 앱들은 기존에 출시된 것들이 있습니다. 특정 지역에 있는 가게 주변에 가면 블루투스 기반으로 통신을 해서 해당 가게 관련된 쿠폰을 자동으로 알려주고, 포인트를 쌓을 수 있는 혜택도 있음을 알려줍니다. 이런 앱들은 대부분 쿠폰이나 포인트 할인, 적립 등에 최적화된 경우가 많습니다. 물론 기프티콘이나 카드 등을 관리할 수 있는 전자지갑 형태의 앱도 있지만, 오늘 소개해드리는 클립(CLiP)은 나름의 특색이 있는 꽤 훌륭한 녀석입니다. 먼저 클립은 기프티샵, 사진카드, NFC 태그 등의 서비스를 연동해서 사용할 수 있고 등록한 멤버십 카드나 사진 카드, USIM 신용/교통카드 등을 백업/불러오기 할 수 있는 관리 기능도 포함되어있습니다. 이 중 멤버십 카드와 신용 카드를 사전에 등록해두고, 해당 지역에 혜택이 있는 경우 클립(CLiP) 을 통해 알려주는 기능과 신용카드, 출입증 등의 카드를 사진으로 촬영해 지갑 없이 스마트폰만 갖고 다녀도 카드를 활용할 수 있도록 도와주는 기능까지 크게 두 가지가 가장 유용하다고 생각합니다. CLiP을 실행하면 '주변클립' 메뉴가 메인으로 나오는데, 현재 위치 주변에 등록한 신용/체크 카드나 멤버십 카드 혜택을 받을 수 있는 매장이 자동으로 필터링 되어 리스트로 보여주는 기능을 합니다. 각각의 카드사나 멤버십 카드 앱을 실행해서 일일이 찾을 필요도 없고, 자동으로 검색해서 찾아주는 앱을 여러 개 설치할 필요도 없습니다. 이 기능을 제대로 활용하기 위해서는 카드를 우선 등록해야 하는데, 하단 메뉴 좌측에 있는 기능을 선택하면 카드 등록 화면으로 이동합니다. 개인적으로 해피포인트와 CJ ONE 카드를 제외하고 가장 많이 활용하는 것은 올레멤버십과 BC카드사의 비씨콕 앱이었습니다. 각각 혜택을 받기 위해 앱을 따로따로 설치했었는데, 클립 (CLiP) 앱 하나만 설치하면 통합으로 관리 가능하니, 다른 앱은 모두 삭제해버렸습니다. 암튼 카드 등록 화면에서는 올레멤버십, 비씨콕, 해피포인트, L.POINT, 메바가스, CU 등 다양한 멤버십 카드를 등록할 수 있습니다. 가입되어있지 않다면, 터치 몇 번으로 아주 간단히 가입하고 카드 발급까지 가능하므로 굉장히 편리하더군요. 하지만 다른 번호로 가입했던 카드를 따로 등록할 수 있는 기능을 아직 제공하고 있지 않아, 개인적으로 아쉬웠습니다. 멤버십 카드 등록을 마쳤다면 신용카드 탭으로 이동해서 현재 사용 중인 신용/체크 카드를 검색해서 등록해줍니다. 사용 중인 핸드폰 번호가 연동된 카드가 있다면 자동으로 검색해서 등록할 수도 있고, 따로 카드사/카드명 등을 검색해서 등록할 수도 있습니다. 이는 특정 카드에 혜택이 있는 곳을 찾아주는 역할만 하므로 카드 번호를 따로 등록한다거나 하는 수고를 할 필요는 없습니다. 내가 등록한 멤버십 카드나 신용 카드등에서 어떤 혜택이 있는지 보고 싶다면, 리스트에서 카드를 터치해주면 상세 화면으로 이동하고 발급 가능한 쿠폰과 사용할 수 있는 곳, 내용 등을 상세히 볼 수 있습니다. 물론 사용 내역도 바로 확인 가능하구요. 이제 메인 화면(주변 클립)으로 다시 돌아가서 주변에 혜택이 있는 매장에 들어가서 사용해보도록 하겠습니다. 집으로 가는 길에 GS25에서 구입할 것이 있었고, 현재 등록해둔 카드와 멤버십 카드의 혜택이 있길래 상세 리스트로 이동해서 확인해봤습니다. 할인 멤버십 카드 외에 적립 기능이 있는 멤버십 카드, 쿠폰 할인이 가능한 경우 쿠폰 등록, 기프티쇼를 선물 받았다면, 기프티쇼 리스트까지 한 화면에서 바로 확인이 가능합니다. 개인적으로 기프티콘을 선물 받는 경우가 많은데, 받자마자 지인들에게 다시 선물해주는 경우가 아니면, 기간이 지날 때쯤에 문자가 와서 알아차리는 경우가 허다했습니다. 클립의 또 다른 편의 기능! 주변 지역 혹은 핫 플레이스를 등록해두고, 해당 지역에 있는 다양한 할인 혜택을 받을 수 있는 곳을 손쉽게 검색할 수 있습니다. 제가 가장 많이 출몰(?)하는 분당 지역을 등록해뒀더니 다양한 음식점, 카페 등의 쿠폰이 쏟아지더군요. 이 중, 자주 가는 매장이 있다면 선택해서 쿠폰을 발급 받으면 됩니다. 물론 공짜는 많이 받아두면 좋다고, 갈지 안갈지도 모르면서 몇 개 임의로 발급 받아봤습니다. 현재 신라 인터넷 면세점 적립금 5,000원 쿠폰도 있고, 스시모도 10% 할인, 라비에서 에이드 1잔, 망고탱고에서 아메리카노 1잔을 조건부로 제공 받을 수 있는 쿠폰을 받아뒀습니다. 발급 받은 쿠폰은 클립의 좌측 메뉴 중 'My 쿠폰' 메뉴에서 확인할 수 있습니다. 그 외에 지갑을 점점 두껍게 만드는 신용/체크 카드, 멤버십 카드, 출입증, 사원증 등을 실제 사진으로 촬영하고 카드 번호를 등록한 다음 한 화면에서 관리할 수 있는 카드 관리 기능도 굉장히 유용합니다. 보안에 대해 걱정하실 분들도 있겠지만, 비밀번호 지정이 가능해, 비밀번호를 모르면 볼 수도 없으므로 기본적인 보안 문제는 해결된다고 판단됩니다. 마지막으로 클립 (CLiP)을 소개해드리는 또다른 이유! 현재 굉장히 파워풀(?)한 이벤트가 진행되고 있습니다. 간단히 소개해드릴게요! 현재 두 가지 이벤트(페스티벌)가 진행되고 있는데, 할인 혜택 뿐만 아니라 두 눈 휘둥그레질 혜택이 담긴 이벤트도 있습니다. 2015년 9월 1일부터 9월 30일까지 매주 금요일에 클립(CLiP)에 올레 멤버십을 등록하고 쿠폰 혜택이 있는 제휴사에서 결제하면 다양한 할인 혜택이 있습니다. 2015년 8월 18일부터 27일까지 딱 10일간 클립을 설치하고 내 SNS에 CLiP 탄생 출하메시지를 공유하면 매일 추첨을 통해 황금클립(순금10돈), 무선충전기 패드, 스타벅스 아이스커피, 메로나 아이스크림 등의 상품을 제공해줍니다. 아쉽게도 iOS용은 아직 출시하지 않아 Android용을 사용하시는 분들만 응모 가능하십니다.

교회는 구원받은 성도에게 너무나 필요한 곳이고 동시에 중요한 곳이다. 안타깝게도 갈수록 교회의 필요성과 중요성을 느끼지 못하는 사람이 많아지고 있다. 교회의 중요성을 느끼지 못하다 보니 교회를 쉽게 생각하고 이 교회 저 교회를 옮기는 사람이 많다. 그래서 설교를 잘하거나, 특별한 무엇을 가진 교회가 생기면 많은 사람이 그런 교회로 수평 이동하는 경우가 있다. 이유 여하를 막론하고 수평 이동이 많아지는 것은 바람직하지 않다. 그런데 이제 수평 이동 정도는 그나마 다행으로 생각해야 하는 시대가 되었는데 이유는 아예 교회를 안 나가는 교인들이 많아지고 있기 때문이다. 지금 한국교회에는 ‘가나안(안 나가)’ 교인들이 많은데 이 문제는 정말 심각한 문제라고 할 수 있다. 왜냐하면 이것은 신자를 망하게 하는 길이기 때문이다. 이미 우리 시대 많은 그리스도인이 교회를 불필요한 곳으로 생각하고 있고 심지어는 교회를 타도의 대상으로 생각하는 사람까지 있다. 과연 교회가 필요 없거나 있어도, 없어도 그만인 그런 곳일까. 절대 그렇지 않다. “또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라.”(엡 1:22) 에베소서 1장 20~23절 말씀을 보면 하나님께서 십자가를 지신 예수님을 능력으로 죽은 자 가운데서 살리시고 모든 이름 위에 뛰어나게 하신 후 예수님을 교회의 머리로 삼으셨으며 또 교회가 그분의 몸이 되게 했다고 기록하고 있다. 구원 역사를 완성하신 예수님을 교회의 머리로 삼으셨다는 말은 구원과 교회가 별개가 아니라 구원과 교회는 연결되는 것이며 한 덩어리라는 말이다. 그래서 구원받은 사람은 교회의 일원이 돼야 한다. 이것이 정상이다. 이처럼 구원받은 사람에게 교회가 필요 없을 수 없기에 구원받은 후 교회가 필요 없다고 하는 것은 정말 말이 안 되는 이야기다. 하나님은 우리를 고아처럼 버려두지 않고 그리스도의 몸인 교회를 주셨다. 신자에게는 교회가 있다. 교회는 영적인 가정과 같다. 갓 태어난 영적인 유아도 영적인 부모의 양육과 형님 오빠의 도움을 받아 건강하게 자라며 동시에 내면의 상처도 치유 받고 모난 인격도 다듬어간다. 교회는 이처럼 하나님이 우리에게 주신 최고의 배려와 축복이요 지상에서 가장 안전한 곳이다. 교회가 이런 곳이기에 교회에 속해 지체로 살아가는 사람과 교회 없이 혼자서 신앙생활을 하는 사람의 모습은 다를 수밖에 없다. 만약 교회가 없다면 이 악한 세상을 혼자 헤쳐 나가야 할 것이다. 그런데 교회에 속한다는 말의 의미는 서로 연결된다는 것이다. 구원을 받은 모든 신자는 몸 안에서 서로 연결돼야 한다. 몇 사람이 모이든 교회는 서로 연결이 되어 한 몸이 되어야 한다. 그래서 교회는 태생적으로 공동체일 수밖에 없다. 공동체성을 추구하는 교회가 따로 존재하는 것이 아니라 모든 교회는 당연히 한 몸, 즉 공동체여야 한다. 이것이 하나님이 설계하신 교회의 모습이다. “그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라.”(엡 4:16) 교회는 마디를 통해 모든 사람이 연결되고 결합돼야 한다. 그래서 하나가 되고 진정한 의미에서 한 몸이 되어야 한다. 내 옆에 있는 사람은 나와 한 몸을 이루는 지체이기에 나에게 정말 필요한 존재이다. 그가 존재해야 내가 존재할 수 있고 그가 건강해야 나도 건강할 수 있다. 그래서 신자는 서로를 소중하게 여기고 책임감을 가지며 또 연결돼야 한다. 그런데 연결이 되는 것은 간단한 문제가 아니다. 왜냐하면 우리는 모두 인격적으로 ‘공사 중인’ 사람들이기 때문이다. 공사 중인 사람과 지내는 것은 불편하고 힘이 든다. 그러나 불편해도 견뎌야 하고 마음에 들지 않아도 하나 되어 사는 법을 익혀가는 곳이 교회다. 교회 안에서는 용납 용서 오래참음 겸손 온유라는 단어가 늘 현실적인 단어가 된다. 이 과정을 견디면서 연결해야 한다. 이렇게 연결이 되면 각 지체가 분량대로 역사하여 몸이 자라게 되고 음부의 권세가 이기지 못하는 큰 힘을 발휘하게 되는데 바로 이런 교회를 만들어야 한다. 이것이 건강한 교회의 두 번째 기초가 된다. 그런데 오늘날 교회 안에는 옆 사람을 필요로 하지 않고 오직 하나님과만 직통하면서 공동체에 대한 책임감을 느끼지 않고 교회가 조금만 어려워져도 떠날 생각부터 하는 사람이 많다. 이런 사람이 많으면 교회는 한순간에 무너질 수 있다. 한국교회는 교회의 본질부터 다시 가르쳐야 한다. 그리고 성경이 말하는 교회를 세워가야 한다. 빨리 가려 하지 말고 모든 신자에게 교회의 필요성과 중요성을 깨닫게 해야 한다. 공동체로서의 교회를 세우는 일에 지속적으로 투자한다면 잃어버린 교회의 건강성을 되찾게 될 것이다.

[워싱턴=뉴시스]김난영 특파원 = 한국과 미국, 일본 북핵 수석대표들이 19일(현지시간) 대북 대화 재개 방안 및 한반도 정세를 논의하기 위해 워싱턴DC에서 머리를 맞댔다. 이 자리에서는 북한의 최근 미사일 도발에 관한 우려와 함께 대화를 통한 관여 필요성이 함께 오간 것으로 알려졌다. 노규덕 외교부 한반도평화교섭본부장은 이날 워싱턴DC에서 한미일 북핵수석대표 협의를 마친 뒤 특파원 간담회를 통해 "(협의에서) 한미일 각 측이 이번 발사를 포함해 최근 한반도 상황에 대한 평가를 공유했다"라고 밝혔다. 노 본부장은 "한반도 정세 안정적 유지가 대단히 중요하다는 데 (삼국이) 의견을 같이했다"라며 "앞으로 상황을 예의주시하며 한반도 평화 프로세스 조기 재가동을 위한 긴밀한 공조를 유지하기로 했다"라고 전했다. 미 국무부도 성명을 통해 성김 국무부 대북특별대표와 후나코시 다케히로 일본 외무성 아시아대양주국장, 노 본부장이 북한 문제에 관한 한미일 협력을 논의했다고 밝혔다. 국무부는 성명에서 "(삼국이) 한반도 현 정세를 구체적으로 논의했다"라고 전했다. 이날 협의에서 성김 국무부 대북특별대표는 북한의 미사일 발사가 지역 안정 유지에 도움이 되지 않는다는 미 정부 입장을 반복한 것으로 알려졌다. 한국 고위 관계자는 "삼국 간에 미사일 발사에 관한 여러 우려에 관해 공유했다"라고 전했다. 국무부 역시 성명에서 "김 대표는 북한의 19일 탄도미사일 발사에 대한 미국의 규탄을 강조했다"라며 이번 발사를 "복수의 유엔 안보리 결의안 위반"이라고 재차 규정했다. 아울러 "(김 대표는) 북한에 추가 도발을 삼가고 일관되고 실질적인 대화에 관여하기를 촉구했다"라고 전했다. 협의에서는 이번 발사가 최근 잦아진 대북 대화 재개 논의에 미칠 영향도 거론된 것으로 보인다. 한국 고위 관계자는 "북한을 어떻게 대화로 끌어낼지 여러 관여 방안에 대해 논의하고 있는데 이런 미사일 발사가 계속되는 상황은 그런 노력에 일정하게 영향을 미칠 수 있다"라며 "우려하는 목소리가 있었다"라고 전했다. 다만 이번 미사일 발사가 역으로 북한을 조속히 대화의 장에 끌어내야 한다는 점을 보여주는 사례라는 의견도 있었다고 한다. 관계자는 "결국 대화와 외교를 통해 이 문제를 해결해 나간다는 그런 기본 입장"이라며 "그런 노력을 빨리 가속해야겠다는 의견 교환도 있었다"라고 설명했다. 이 관계자는 "자꾸 북한이 이런 식의 안보리 결의 위반에 해당하는 행위를 하는 것은 상황을 계속 끌고 나가는 데 어려움을 줄 수 있다"라고 재차 강조하면서도 "대화와 외교를 통해 북한 문제를 해결해야 된다는 그런 공감대가 있는 상황"이라며 "그쪽으로 노력은 계속해 나가는 것으로 계속 이야기되는 상황"이라고 했다. 한국 관계자는 또 북한 도발을 대하는 각국 분위기에 관해서는 "이 문제가 큰 틀을 바꾸는 그런 사건은 아닐 것 같다는 느낌을 받았다"라며 "이런 상황이 자꾸 발생하면 어려움은 발생하지만, 대화와 관여를 통해 북한 문제를 해결한다는 큰 틀에는 크게 영향을 미치지 않는 것으로(느꼈다)"라고 했다. 이날 협의에서는 북한의 미사일 도발 외에도 문재인 대통령이 제안한 남북미 또는 남북미중 간 종전 선언에 관해 논의가 오갔다. 한국 관계자는 "종전 선언은 신뢰 구축 조치 중에서는 상당히 의미가 있는 조치"라며 "북한과 대화를 시작하는 입구로서 여러 가지 장점이 있는 조치"라고 강조했다. 이어 "(종전 선언) 채택됐을 때 어떤 영향이 있느냐에 대한 검토, 이런 것들이 상당히 필요하다고 미국 측은 보는 상황"이라며 "그런 문제에 대해 내부적 검토를 상당히 심도 있게 하고 있다"라고 했다. 또 "미국의 입장이 뭐라고 확정적으로 말하기에는 시기가 빠르다"라면서도 "공감대는 점점 넓어지고 있다"라고 했다. 다만 이날 국무부 논평에는 여전히 종전 선언에 관한 언급이 포함되지 않았다. 이와 관련, 미 행정부에서는 종전 선언을 채택했을 때 그 안에 담긴 표현 등이 초래할 예상하지 못한 효과를 최대한 줄인다는 인식하에 내부적으로 세밀한 검토를 진행 중인 것으로 알려졌다. 협의에서는 이 외에도 꾸준히 거론돼 온 대북 인도적 협력에 관한 논의가 오갔다. 앞서 노 본부장은 지난 16일 워싱턴DC 덜레스 공항으로 입국하며 "북한과의 인도적 분야에서의 협력 사업도 한미가 공동으로 하는 것으로 거의 준비가 마무리돼 가고 있다"라고 밝힌 바 있다. 국무부는 이와 관련, 성명에서 "김 대표는 가장 취약한 북한 주민을 위한 인도주의 지원에 지지를 표했다"라고 전했다. 한국 관계자는 이날 "대북 인도적 협력 사업은 한미 공동 사업으로 지난 수개월 동안 협의가 됐다"라며 "보건, 방역, 식수, 위생 이런 분야에서의 인도적 협력 사업"이라고 설명했다. 이어 "어떻게 이 사업을 추진해 나갈지에 대한 방식, 이런 것들은 한미 간 상당히 공유가 됐다"라고 전했다. 다만 "인도적 협력 사업이란 상대가 있는, 북한의 동의가 필요한 사업"이라며 "어느 시점에 이를 추진하는 게 상황을 긍정적인 방향으로 끌고 가는 데 도움이 될 것이냐에 대해서는 좀 더 협의가 필요하다"라고 했다. 이 관계자는 "대북 인도적 협력 프로젝트에 대해 이미 북한에 제안을 했다거나 그런 건 없다"라며 "적절한 시점에 이것이 한반도 평화 프로세스 재가동에 도움이 되는 방향으로 작용할 수 있도록 (그런 시각에서) 그렇게 지금 보고 있다"라고 했다. 협의에서는 아울러 일본 정부가 중시하는 납치 문제도 거론됐다. 국무부는 "김 대표는 납치 문제의 즉각적 해결에 대한 미국의 의지를 확인했다"라고 했다. 한편 성김 대표는 이번 한미일 협의에 이어 오는 주말 한국을 찾아 문 대통령의 종전 선언 제안을 비롯해 대북 인도적 협력 사업 등에 관해 논의를 이어갈 예정이다. 노 본부장은 "우리 정부는 앞으로도 빈틈없는 한미 간 공조를 통해 평화 프로세스 조기 재가동을 위한 여러 방안을 모색하고자 한다"라고 전했다. 우리 정부는 문 대통령의 종전 선언 제안 이후 미국을 상대로 외교전에 총력을 다해 왔다. 노 본부장은 지난달 말에도 자카르타에서 김 대표와 협의했다. 지난 5일에는 정의용 외교장관이 파리에서 토니 블링컨 미 국무장관과 회담했으며, 12일에는 서훈 청와대 국가안보실장이 방미해 한미 안보실장 협의를 가졌다. 아울러 미국 쪽에서는 윌리엄 번스 중앙정보국(CIA) 국장이 지난 15일 한국을 찾아 문 대통령과 한반도 정세를 논의했으며, 미 정보당국 수장인 애브릴 헤인스 국가정보국(DNI) 국장 역시 한국을 찾아 한미 및 한미일 정보 수장 회의를 진행했다. 조 바이든 행정부는 지난 4월 말 대북 정책 재검토를 마친 뒤 '조정되고 실용적인 접근법'이라는 기조를 내놓은 상황이다. 그러나 그외 뚜렷한 움직임은 보이지 않다가, 문 대통령이 종전 선언을 제안한 직후인 이달 초 북한에 구체적 제안을 했다고 밝혔었다. 일각에서는 이를 인도적 지원 등으로 해석하기도 했다. 한국 관계자는 다만 "미국은 그동안 여러 차례 북한에 대화 제의를 해 왔다"라며 "그 내용 가운데 언제건 어디서건 전제 조건 없이 만나자는 메시지가 갔다"라고 했다. 조건 없는 만남 자체가 미 정부가 표현하는 구체적 제안일 수 있다는 것이다. 이 관계자는 "우리가 생각하는 굉장히 구체적인 뭔가가 있는 정도는 아닌 것 같다"라고 덧붙였다. 아울러 제재 완화 또는 해제가 구체적 제안에 포함될지에 관해서도 "모든 관심 사안에 대해 북한과 협의할 수 있다 정도"라며 구체적으로 제재 완화 등 표현이 오가는 건 아니라고 짚었다. 대화 재개 노력에 대한 북한의 반응을 두고는 이 관계자는 "미국의 대화 제의에 북한은 아직은 아무런 반응을 보이지 않고 있다"라고 했다. 그러면서도 "종전 선언이 북한과 대화를 시작하기 위한 계기로서 상당히 유용하다는 데에는 한미 간 공감대가 있다"라고 강조했다. 이 관계자는 '적대 정책 철회'와 '조건 없는 대화' 요구를 반복하는 북한과 미국 양측 기류에 관해서는 "공은 서로 상대방의 코트에 있다고 생각하는 것 같다"라며 "(북미가) 자신들 입장을 분명히 하고 있고, 그에 대해 뭔가 상대방이 반응을 보이기를 기대하는 것"이라고 분석했다. 이 관계자는 "미국 측은 언제건 어디서건 전제 조건 없이 모든 상호 관심사에 대해 토의하자고 계속 대화 제의를 하는 상황"이라며 "북한 측이 아직 호응을 안 하고 있는데, 그건 좀 더 시간을 두고 노력해 나가는 작업이 필요할 것 같다"라고 덧붙였다. 아울러 미국 측의 '조건 없는 대화' 요구를 두고는 "대화를 시작하기 전 무언가를 정해 놓고 상대방에게 제안하는 것에는 조금 부담이 있는 것 같다"라며 "조건 없는 대화를 시작하면 뭐든지 다 협의할 수 있다는 게 기본 입장인 것"이라고 전했다. 한편 북핵수석대표 협의차 방미한 노 본부장은 이날 커트 캠벨 미 국가안보회의(NSC) 인도태평양 조정관과도 면담했다. 이 자리에서 노 본부장은 한반도 평화 프로세스 재가동에 관해 설명했으며, 캠벨 조정관 역시 다양한 질문을 던진 것으로 알려졌다. 한국 관계자는 "아주 좋은 분위기에서 대화가 마무리됐다"라고 했다. 국민의힘 공동선거대책위원장으로 영입된 이수정 경기대 교수는 30일 자신과 조동연 서경대 군사학과 교수 사진을 나란히 올려 논란을 빚은 이재명 대선후보 캠프의 최배근 교수의 글에 대해 "질문이 잘못됐다"고 지적했다. 이 교수는 이날 CBS라디오 김현정의 뉴스쇼에 출연해 이같이 말하며 "'차이는'이 아니라 '공통점'을 물어보셨어야 한다"고 말했다. 앞서 최 교수는 자신의 페이스북에 이재명 선대위에 영입된 조동연 서경대 군사학과 교수와 이수정 교수의 사진을 나란히 올리고 '차이는?' 이라고 썼다가 논란이 되자 "차이는? 경남 통영관광개발공사가 운영하다 탈선·추락한 '욕지섬모노레일' 사고는 이미 예견됐던 사고라는 지적이 제기되고 있다. 욕지섬모노레일은 통영시 욕지면 동항리 여객선 선착장에서 해발 392m 천왕산 대기봉을 잇는 총연장 2㎞ 순환식 궤도다. 이 시설은 통영시가 지역관광산업 활성화를 위해 설계변경과 공사비 증액 등 총 사업비 117억 원(추가공사비 제외)을 들여 설치한 시설로, 2019년 12월 상업운행을 시작했다. 시설운영은 통영관광개발공사가 맡고 있다. 이 사업은 시설 초기부터 말도 많고, 탈도 많았다.

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버락 오바마는 희망과 변화라는 구호를 내걸며, 미국민들의 기대와 사랑을 한 몸에 받으며 대통령이 되었다. 케네디 이후로 오바마만큼 미국민들에게 사랑과 신뢰를 받는 대통령은 없지 않을까싶을 정도로, 미국민과 언론은 그에게 전폭적인 신뢰를 보이는 것 같았다. 미국민들이 오바마에게 신뢰와 사랑을 안겨줄 수 있었던 것은 그에게서 진정한 희망과 변화를 바랐고, 신선함에 기대를 걸었기 때문이지 않을까. 그런데 그 오바마 정권은 현재 어떤 모습이길래, 이 책은 이런 제목을 적은 것일까. 기만의 정권이라니, 도대체 왜? 오바마 정권은 낙마의 정권이라 할 정도로 도덕문제와 능력문제에 맑지 못한 인사들이 후보자로 선정되었다가 수두룩하게 낙마되었다. 백악관으로 입성한 오바마, 새로운 인물들로 정권을 교체하고 싶었다. 하지만 그가 선택한 사람들은 탈세, 횡령, 무능력 등등의 낙마 이유들을 줄줄이 어깨에 짊어지고 있었던 것이다. 오바마가 요직에 두려고 했던 톰 대슐은 2004년 집에대한 재산세를 부당하게 면제받고, 로비스트로 등록이 되지는 않았지만 로비스트 활동을 하였던 인물이다. 이런 그였는데도 오바마는 대슐을 공직에 헌신한 사람이라고 칭송을 입가가 마르지 않을 정도로 하였다니, 대슐의 탈세를 실수였을 것이라며 안타까워했다니 말문이 막힐 뿐이다. 미셸 오바마는 유착기업으로부터 엄청난 이득을 누리다가 남편에대한 내조와 아이들 양육을 위해 그 일을 포기했다는 사실이 진보진영의 여성과 언론, 자본주의 비판자들의 호감을 샀다고 한다. 미셸은 수입이 줄어들더라도 기업계에서 뛰쳐나와 남을 돕는 일에 헌신하는 것은 사회에 필요한 일이니 젊은이들도 그와같이 행동하기를 바란다고 말한다. 미셸의 고귀한 희생으로 수입이 줄어들어 오바마내외는 생계가 어렸웠을텐데도, 여전히 그들의 아이들은 비싸기로 소문난 사립학교에 다녔고, 그녀는 일주일에 나흘씩 개인 트레이너를 데리고 운동을 했다고 하니 기업으로부터 얻어낸 이득이 얼마나 많았으면, 부자는 망해도 3년을 살 수 있다는 말처럼 그렇게 호사를 누릴 수 있었다는 것일까. 하긴, 이렇게 호사를 누릴 수 있을정도로 많은 돈을 벌어주던 기업계를 떠났다는 것은 그녀의 말처럼 순교라도 한 것 같기는 하다. 참고로 이 이야기를 하고 싶다. 오바마가 어려운 시기때, 블랙웰 가문의 법률 자문을 맡은 적이 있고, 그 일로 8만 달러 가량을 벌어들였다고 한다. 그리고 오바마는 블랙웰 가문 소유의 다른 기업인 킬러스핀에 5만 달러의 관광장려기금을 주도록 일리노이 주정부에 로비를 하였고, 미셸은 시카고 의대병원의 경영진 급여와 홍보대행사 선정및 보수기준과 공급업체 선정 절차에 공급업체로 블랙웰 컨설팅 서비시즈를 입찰에 포함시켰으며 결국 블랙웰은 60만 달러 규모의 사업에 선정되었다. 오바마는 2008년 러닝메이트로 노동자 집안에서 태어나 사회적 약자들의 친구가 되어주는 조 바이든을 소개했다. 그런데 바이든은 300만 달러짜리 호숫가 저택에서 살고 있으며, 자신이 잘 간다는 유니언 가 단골집은 문을 닫은지 이미 오래다. 자신의 영향력을 이용하여 자식들을 좋은 직장에 취업시켰고, 후원금의 일부로 집 마당의 잔디를 관리하는데 수천 달러를 사용한다고 한다. 또한 그는 보통사람처럼 기차로 통근을 하는데, 그러나 그가 통근 길에 타는 고속 열차는 보통사람들이 이용하기에는 엄청나게 비싸다. 상원의원이니 할인혜택을 받기도 하고, 운임을 후원비로 내기도 한다니 그가 내세우는 '보통 사람 조'라는 이미지는 위선처럼 여겨진다. 상무장관 후보 지명자가 두 번이나 낙마된 후, 꺼낸 카드는 게리 로크이다. 청렴하다는 그, 하지만 로크는 71만 달러 이상 가량의 납세자의 돈을 써서 보잉이 최대의 면세 혜택을 받을 수 있도록 도와주었다. 또한 동서 회사에 면세 혜택을 준 일도 있다. 백악관은 잇따른 낙마문제를 해결하기위한 묘안으로 상원 인준이 필요없는 새 직책을 대통령령으로 만들었다. 이는 업무 중복이 될 수 있으며, 그 과정에서 서로 책임을 회피하고 떠넘기기식으로 일관할 수 있다는 문제점이 우려됨에도 오바마는 책임 부처에 차르를 임명하였다. 에너지 및 환경 차르에는 클린턴 시절 부패인사였던 캐럴 브라우너가 임명되었으며, 개발업자와 유착관계를 드러낸 캐리언은 백악관 도시국장이다. 연방정보 책임자로 임명된 비벡 쿤드라는 20대시절 절도 전과가 있는 사람이었고, 백악관으로 가기 전 근무했던 곳에서 부하직원이 범법행위를 저지르고 있는데도 그 사실을 전혀 모름으로 부하관리 능력이 부족하다는 평가를 받으며 작은 조직도 제대로 관리하지 못하는데, 연방정부라는 큰 조직을 관리할 수 있겠냐는 일침을 듣기도 한다. 백악관에는 로비스트들이 발을 들이지 못 하도록 만들겠다던 오바마, 그러나 그의 측근들은 로비스트와 무관하지 않았고, 탈세와 무능력, 도덕적 문제들에 관여되어 있었다. 희망과 변화라는 구호를 내세웠던 오바마 정권, 그의 정권 역시도 여타의 부정부패의 정권과 다르지 않았음을 우리는 또렷하게 보게 된다. 이 책, <기만의 정권>을 읽으면서 세상 어떤 나라에도 청렴한 정치인은 존재하지 않는 것인지, 너도나도 정치인이 되겠다는 이유가 다 있는 것이구나를 다시금 깨닫게 되는 씁쓸함이다. 부정과 탈세로 얼룩진 정권, 희망과 변화를 내세웠던 오바마라고 다르지는 않았다. 세상에 희망을 던져주고, 새로운 변화를 위한 걸음으로 나아가는 일이 진정코 쉽지 않은 일이라는 것일까. 투명하고 책임있는 정부, 그곳에는 투명하고 책임있는 청렴한 정치인들이 포진되어 있어야 한다. 그래야만 희망이 있고, 변화가 있을 수 있다. 그러나 그 길은 너무도 멀고도 멀기만 하다는 걸까. 그런 것일까.

◇ 이동형 앵커(이하 이동형)> 4차 추경 최대 쟁점이 된 ‘통신비 2만 원’ 지급 문제, 문재인 대통령은 ‘작은 위로’라고 했고, 청와대 경제수석은, “무의미하다는 비판에 이해가 안 된다”고 했죠. 청와대와 민주당은, 지원 고수 입장을 거듭 밝히고 있지만, 야당의 생각은 다릅니다. 국민의힘은, ‘전 국민 독감백신 무료 접종’이 낫지 않겠느냐, 역 제한 한 가운데, 국민 여론도 통신비 지원에 대해선 부정적 의견이 좀 더 많고요.. 국민의 힘, 배준영 대변인 연결해서 입장 들어보죠. ◇ 이동형> 4차 추경에 대한 국회 심사가 본격적으로 시작이 됐는데 국민의힘이 선심성 지원을 꼽은 항목이 있을 것 같습니다. 어떤 것들 입니까? ◆ 배준영> 저희 국민의힘은 4차 추경의 시급성, 필요성을 지난달부터 주장을 해왔고요. 그 주장을 정부 여당이 뒤늦게나마 받아들인 겁니다. 7조 8천억 원 규모의 4차 추경을 추진하는 것은 매우 다행이라고 생각하고. 코로나19 재확산으로 막대한 피해를 입은 국민에게 큰 힘이 될 거라고 기대는 하는데요. 다만 긴급한 경제 상황과 적자 예산 현실의 걸맞지 않은 만 13세 이상 전 국민 대상 통신비 2만 원 지원이 있지 않습니까? 저희는 매우 부적절하다고 보고 있습니다. 일회성으로 2만 원을 지급하기 위해서 9천 3백억 원, 1조원의 가까운 예산을 그대로 이동 통신사에 지급을 한다는 건데. 저희는 이런 무의미한 예산 집행을 굉장히 우려스럽게 보고 있는데요. 저희가 볼 때는 지금 소상공인이라든지, 자영업자라든지 어려운 분들에게 집중적으로 선별적으로 나눠주기로 했는데 그러다보니까 우리는 왜 못 받냐, 섭섭하다 이런 것 때문에 약간 포퓰리즘적으로, 보편적으로 전부한테 다 나눠줘야 된다는 생각을 급하게 했는지 일종의 끼워팔기식으로 선심성으로 예산이 책정되지 않았나 저희는 그렇게 생각하고 있습니다. ◇ 이동형> 방금 말씀하신 대로 이번에 추경안 총 금액이 7조 8천인데, 여기서 1조 정도 되니까 작은 금액은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 이렇게 주는 건 효과가 없다 이렇게 판단하신 것 같습니다. 선심성이고. 그러면 국민의힘은 이 예산에 대해서 아예 삭감하시겠다는 생각이십니까? 아니면 다른 예산으로 돌리자 이런 생각이십니까? ◆ 배준영> 우선 국민의 생각을 좀 보시죠. YTN이 리얼미터 여론 조사 결과는 우리 국민 10명 중의 6명이 통신비 2만 원 지원 정책에 잘못됐다고 하지 않았습니까? 그리고 이념 성향이 뚜렷하지 않은 중도층 반대가 한 68% 정도로 많았고요. 그래서 국민 대부분이 참 우려스러운 목소리를 내고 있습니다. 그래서 이 코로나 위기 극복을 위한 이런 진정성 있는 실효적인 정책이라기보다는 이 포퓰리즘적인 이런 돈을 나눠줘서 결국은 손에 쥐어주지는 못하고 통신사로 증발해버릴 텐데요. 그래서 이 부분에 있어서 저희가 고민을 하지 않을 수 없습니다. 제가 예결위원이라서 심사 때도 언급을 하지 않을 수는 없는데 추경 안에 조속한 통과는 필요하지만, 이 예산이 꼭 필요한지 저희가 심각하게 고려해볼 생각입니다. ◇ 이동형> 주호영 원내대표는 차라리 이 돈 가지고 전 국민 독감 백신 무료 접종을 하자 대안 제시를 했는데, 그거는 주호영 원내대표의 개인 생각입니까? 아니면 당 차원에서 나온 아이디어입니까? ◆ 배준영> 당 차원에서도 저희도 그렇게 생각을 합니다. 그래서 저희가 백신 같은 경우에는 코로나 19도 그렇지만 독감도 이제 위험성이 있기 때문에 모든 국민들이 예방 접종을 맞아야할 필요성이 있는 거기 때문에 오히려 더 우선순위에 볼 수 있다고 말씀을 드린 겁니다. ◇ 이동형> 그런데 전문가들 얘기는 백신 비축량이 3천만 명 정도밖에 안 돼서, 어차피 전 국민한테 무료로 한다고 해도 전 국민이 맞을 수 없는 문제인데요. ◆ 배준영> 제가 파악한 바로는 보통 무료 접종 대상이 1천 3백만 명 정도 되거든요. 그래서 올해는 추경을 통해서 1천 9백만 명 정도를 무료 접종 한다고 그러는데 물량이 선제 물량이 3천만 명이라고 하면 최소한 1천만 명한테는 무료로 독감 백신을 접종시킬 수 있지 않느냐 생각을 가지고 있고 다만 수량이라든지, 공급의 문제가 있는데 저희 생각에는 단순히 통신비로 무의미하게 쓰는 것보다는 순차적으로 백신을 확보해서 그렇게 하는 게 오히려 더 좋은 방법이 아닌 가 그렇게 생각하고 있습니다. ◇ 이동형> 그 의원님 말씀 중에 2만 원씩 지급하다보면 대기업에 그냥 들어가는 거 아니냐 이런 말씀하셨잖아요. 그러면 통신비로 대기업에 들어가는 거 말고 상품권이나 이런 걸로 2만 원씩 주는 건 어떤 가요? 현금이나, 그러면 3인 가구면 6만 원, 8만 원 될 텐데. ◆ 배준영> 그런 것도 생각할 수 있는데, 다시 제가 원점으로 돌아와서 말씀드리면 이번에 대통령께서도 처음 말씀하신 게 정말 이번 코로나19로 어려움을 겪는 분들에게 집중적으로 주겠다는 게 4차 추경의 원래 정신입니다. 예를 들면 소상공인 290만 명에게 전기료를 2달치를 더 줄 수가 있어요. 그리고 예를 들면 대학생들이 수업도 제대로 못 들으면서 학자금도 많이 내고 있지 않습니까. 대학생 2백만 명에게 일인당 50만 원씩 장학금을 줄 수 있다든지 이렇게 훨씬 더 의미 있는 일에 쓸 수 있는데 그냥 나눠주기 식으로 한다는 게 옳은지 모르겠습니다. ◆ 배준영> 네. 그렇습니다. 그래서 정치가 뭐냐, 정치학자 데이비드 이스턴이 정치라는 거는 사회적 가치의 권위적 배분이라고 했습니다. 나눠주는 행위입니다. 그런데 이거를 그냥 단순하게 평등하게 나눠주고 하려면 뭐하러 정부가 필요 있습니까? 어려운 곳에 더 나눠주고 집중적으로 나눠줘서 평등에 보다 가깝게 하는 게 정부의 임무라고 생각한다 그러면 이번에 2만 원씩 그냥 무차별적으로 나눠주는 거는 정부의 임무를 방기한 그런 결정이라고 생각합니다. ◇ 이동형> 어려운 분들한테 조금 더 두텁게 주자 이 말씀 하셨으니까, 김경수 지사가 제안한 공공와이파이망 확충 이것도 국민의힘에서는 그다지 좋은 제안이 아니다 이렇게 판단하실 것 같네요. ◆ 배준영> 공공와이파이망 확충은 저도 좋은 아이디어라고 생각을 하고요. 그렇게 할 수 있으면 할 수 있다고 생각하는데, 다만 이걸 좀 생각해주십시오. 지금 여러분들이 착각하는 것 중에 9천 3백억 원이죠, 1조 원이 그냥 우리한테 손에 쥔 돈이라고 생각하시는데 그렇지 않습니다. 이 9천 3백억 원이라는 돈은 우리가 국채를 통해서 발행을 해야 될 돈이에요. 그러니까 빚내서 나눠주는 돈이란 말입니다. 그래서 사람들이 이거를 뭘 하자, 뭘 하자 이러는데 이게 손에 쥔 돈이면 그렇게 말씀하실 수 있을지 모르겠는데, 이게 전부 다 빚입니다. 그래서 이번에 7조 8천억 원인데, 국채가 7조 5천억 원이고, 중소기업진흥채권이 3천억 원 전부 빚입니다. 그러니까 우리가 마치 호주머니에 있는 돈을 여기 쓸까, 저기 쓸까 하는 게 아니고 정말 필요한 곳에 꼭 써야지, 미래 세대의 빚을 안 주는 그런 현명한 선택이라는 걸 말씀드리는 거죠. ◇ 이동형> 추미애 장관 아들의 군복무 특혜 의혹 관련해서 어제 추장관이 결국은 국민께 송구하다라는 입장을 냈는데, 그러면서도 특혜는 없었다 이렇게 단호하게 얘기했습니다. 오늘 국방부도 휴가처리가 규정상 문제없다라고 했는데 이 문제는 어떻게 보십니까? ◆ 배준영> 매우 이상하게 보고 있습니다. 9월 8일만 해도 그때 카투사가 미군 규정에 따른다고 추 장관 측 아들이죠, 변호인 측 주장을 그렇게 한 거에 대해서 국방부는 휴가는 육군 규정이라고 즉각 반발을 했던 거거든요. 근데 그렇게 꼿꼿했던 국방부가 하루 만에 아주 유연해지고 실용적이 됐다는 건데, 9월 9일 날 국회에서 민주당과 국방부가 회의를 했어요. 그리고 10일 날 발표를 했는데, 방금 말씀 포함해서 군병원 요양심사를 거치지 않고 휴가가 연장 허가가 되고 이런 얘기들이 나왔단 말입니다. 이게 벌써 검찰에 넘어간 지 8개월이 된 사건 아니겠습니까? 그래서 이것을 8개월 동안 해결하지 못하고 국방부도 이상한 방향으로 자꾸 이야기를 하고 그래서 이것은 빨리 좀 해결해야 될 문제라고 생각을 하고요. 그래서 국방부가 법무부장관의 아들 특혜에 눈을 감았다고 봅니다. 병원 진단서, 소견서, 휴가명령서 적법성을 확인할 아무 증거가 없는데도 규정상 문제가 없다고 한 것은, 제가 이런 얘기를 요즘 하는데, 차라리 군복무도 이럴 거면 비대면으로 하고 재택근무로 하면 어떻겠느냐 이런 얘기까지 나오는 것 아니겠습니까? ◇ 이동형> 그래서 열린민주당 최강욱 대표가 이번 기회에 국회의원 전원과 이명박 정권 이후 고위공직자 자녀에 대한 입시 및 병역 특혜에 대한 전수 조사를 하자 이런 제안 어떻게 보세요? ◆ 배준영> 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 추미애 장관 아들 한 분만 정확하게 조사하면 끝날 일을 갖고요. 차라리 이런 식이라면 정부 건국 이후에 모든 국회의원과 고위 당직자 하자 그러죠. 그래서 논점을 피해가는 거 같은데요. 저희가 정치적인 공방을 원하는 건 아닙니다. 국민적인 공분을 하고 내부 고발자가 지금 범죄자로 손가락질 받고 있는데 8개월이 지났기 때문에 이렇게 된 건데. 오직 그 한 명만 정확하게 수사를 받고 그거에 따른 적법한 절차를 거치면 되는 거를 그렇게 정치 공방으로 만드는 게 국민들은 매우 공분하게 생각할 겁니다. ◇ 이동형> 의원님, 그러면 방금 말씀하신 것처럼, 추미애 장관 아들만 정확하게 수사하면 된다고 하셨으니까 지금 검찰이 수사를 하고 있는데, 검찰 수사 결과가 나오면 수용하실 생각이십니까? ◆ 배준영> 지금 검찰이 말이죠. 여러 가지 인사 문제라든지 이런 걸로 의혹에 쌓여있기 때문에, 저희가 정확하게 수사를 할 수 있을지 매우 의심스럽습니다. 8개월이나 지난 것도 지금 굉장히 국민들이 의혹에 찬 눈으로 보고 있기 때문에 저희는 특임검사를 요청하고 있는 것이고요. 특임검사를 통해서 독립적으로, 객관적으로 수사를 할 수 있는 이런 시스템이 완비가 돼서 이 사건을 빨리 조속하게 해결을 하면 국민적인 신뢰도 얻을 수 있고, 더 이상 정치적인 공방으로 국회나 나라가 흔들리지 않을 것이라고 생각하고 있습니다. ◇ 이동형> 그러면 일단 검찰수사 결과가 만일 아무런 문제가 없다라고 나온다고 해도 문제겠네요. 국민의힘 입장 쪽에서는. ◆ 배준영> 지금 검찰 조사를 하고 있지만 저희는 여태까지 진행 과정에서의 여러 가지 의혹을 저희가 수용하기 어렵기 때문에 특임 검사를 요청한 거 아니겠습니까? 그래서 그야말로 추미애 장관 아들 측에서 아무런 문제가 없다고 그러면 특임검사를 안 받을 이유가 없는 거죠. 객관적인 제3자의 입장에서 그거를 조사할 수 있으니까요. ◇ 이동형> 민주당 원내대표가 특임검사 할 수 있는데, 그러면 국민의힘에서 공수처장을 추천해달라 그러면 특임검사하고 딜 할 수 있다 이런 제안도 했었거든요. ◆ 배준영> 저희는 이거를 정치적인 공방으로 끌고 가거나, 딜을 하거나, 바게닝을 할 생각이 없습니다. 지금 대한민국의 얼마나 많은 어머니들이 군대에 자식을 보내놓고 아무 것도 할 수 없음에 속앓이하고 뒤돌아서서 눈물짓고 있지 않습니까. 그래서 이런 국민적인 공분을 쌓고 있는 단 한명에 대해서 정확한 조사만 하고 똑바로 된 수사를 해서 결과를 밝히면 될 일 갖고 이거를 정치적인 공방으로 하고 국회에서 바게닝이나 딜의 대상으로 삼는다는 것은 옳지 않다고 봅니다.

우리나라에서 디자이너로 산다는 것은 굉장히 어려운 일 중 하나이다. 실제 한 결혼정보회사의 자료에 따르면, 디자이너라는 직업을 가진 사람과 결혼하지 않겠다는 응답이 매년 증가하고 있다고 한다. 낮은 연봉에 잦은 야근에 시달리는 기업 소속의 디자이너는 그나마 나은 편이다. 프리랜서로 뛰는 디자이너들은 자신의 작품을 판매할 유통 경로를 찾지 못해 발을 동동 구르는 경우가 허다하다. 디자인에 대한 인식은 점점 증가하는데 반해 디자이너들의 판매 유통 채널은 턱없이 부족한 지금의 부조리한 현실. 무엇이 되었든, 분명 개선점이 필요한 시점이다. 이러한 가운데 디자이너들을 연예인으로 만들어, 그들이 가진 스타일을 판매하는 새로운 개념의 온라인 유통 채널이 탄생하여 주목을 끌고 있다. 독특한 이력의 소유자인 청년 사업가 박성렬 대표를 주축으로 한 dblow.com은 기존 큐레이팅 서비스에 디자인을 특화시키고, 여기에 다시 팬이라는 독특한 요소를 집어 넣어 온라인 디자인 박람회라는 개념을 탄생시켰다. 디자이너의, 디자이너에 의한, 디자이너를 위한 서비스를 선보이고 있는 dblow.com을 CEO 본인의 입을 통해 만나보도록 하자. dblow.com(이하 디블로)은 한 마디로 오프라인 디자인 박람회를 온라인 공간에 옮겨놓아 365일 선보이는?온라인 상의 ‘네트워크형 디자인 박람회’입니다.?디블로는 전문가들의 이야기가 담긴 훌륭한 품질의 디자인 상품들을 매일 새롭게 큐레이팅하여 소개하며, 제한된 시간 동안 합리적인 프로모션 가격으로 판매함을 원칙으로 합니다 . 특히, 구매자는 자신이 공감할 수 있는 스타일의 전문가(이하 큐레이터)들을 “팬(fan)”하여 그들이 제안하고 추천한 상품들을 우선 순위로?접하게 되는 독특한 시스템을 가지고 있습니다.? 디블로는 온라인이기 때문에 언제든지 입점가능하고 입점비, 경비, 인건비가 없기 때문에 비용 절감 효과가 매우 큰 것이 특징입니다. 그리고 여느 박람회든 주력상품과 비주력상품이 나뉘기 마련인데 디블로는 상품군으로 제품을 입점하기 때문이 이런 문제에서 자유롭습니다. 즉, 상품군 단위의 입점이기 때문에 굳이 많은 갯수를 입점하지 않아도, 적은 갯수로 다른 여러 시도를 해 볼 수 있는 것이 디자이너들에게 큰 장점입니다. 디자이너라면 자기의 스타일이 담긴 디자인 제품 정도 하나씩은 꼭 가지고 있습니다. 하지만 대량 생산할 수 있는 상황이 되지 않고, 그것 하나로 홍보를 하기에 여의치 않은 경우가 많습니다. 하지만 디블로에 입점하면 굳이 대량생산하지 않고 소규모로 생산해도 판매를 할 수 있고 나중에 디자이너가 자신의 작업에 대한 이야기와 방향에 대해 자신의 팬들과 대화할 수 있기 때문에 홍보 효과도 누릴 수 있습니다. 디블로는 이렇게 디자이너와 팬 사이에서 즐거운 소통을 도와주는 역할을 하고자 탄생하였습니다. 상생하면서 없었던 부분을 채워주는 공간이 바로 디블로의 탄생 그 자체인 것입니다. 네. 앞서 이야기드렸듯이, 저는 IT 계열과는 다소 거리가 먼 건축학도였습니다. (실제 박성렬 대표는 미국 명문대인 코넬대에서 건축학을 전공하였다) 하지만, 건축을 공부하면서도 늘 비지니스에 대한 관심을 놓치지 않았고, 늘 어느정도 발을 담가두고 있었어요. 특히, 저는 아날로그에서 디지털로 넘어가는 시대를 모두 경험한 세대로서, 이러한 변천사를 통해 나중에 제가 무엇을 하던지 산업화 시대가 아닌 정보화 시대에 있을 것이라고 어렴풋이 생각하고는 했습니다. 건축 대학을 나와 유명 건축 회사에서 인턴을 할 수 있었지만, 일부러 메릴린치 금융에서 인턴 과정을 밟은 것도 다 이러한 저의 미래를 준비하기 위한 하나의 과정이었어요. 하지만, 늘 제 백그라운드인 건축과 디자인에 대한 트렌드를 놓치기 않기 위해 노력하였고, 이는 곧바로 저의 첫 번째 창업 회사인 크라우드 캐스트의 “디블로” 런칭에도 많은 영향을 끼치게 되었습니다. 저희 디블로의 큐레이터는 디블로가 가진 최고의 장점이라고 볼 수 있습니다. 디자이너부터 컬렉터, 생활용품 제조업에 종사하는 분들까지 다양하게 분포해 있는 것이 특징이며, 디블로의 비전과 가치만 보고 현재까지 50여명의 한국 최고의 라이프스타일 전문가들이 디블로 큐레이터로서 지속적인 입점을 약속한 상태입니다.?김명한(aA 뮤니엄 대표), 최덕환(무아쏘니에 대표), 국종훈 (세컨드호텔 대표), 허수돌(몰스킨 국내 최초 수입), 강정원(엘르 데코레이션 편집 디렉터 겸 리빙 칼럼리스트), 장성혜(모던 디자인 인테리어 라 꼴렉뜨 대표), 박혜라(하이엔드 주얼리 디자이너 ) 등 최고의 브랜드 파트너들과 라이프스타일 각 분야의 유명 큐레이터들이 저희와 독점 계약되어있으며, 앞으로 더 많은 전문가들을 디블로에서 만나보실 수 있습니다. 이렇게 유명하신 분들과 어떻게 다 계약이 되었나구요? ?물론 제가 일일이 발로 뛰어나닌 결과입니다. 처음에는 무척 힘들었지만, 이러한 경험이 디블로의 비전과 가치를 더욱 견고하게 만들어 주는데 큰 몫을 했습니다. 처음 단순히 전문가를 위한 디자인 소셜 커머스를 생각했을 때에, 저는 이 분들과 미팅을 하면 “저희 디블로는 전문가를 위해 드라마를 찍어주는 곳입니다” 라는 말을 자주 했습니다. 하지만, 실제로 이들과 만나면서 깨달은 점이 이들이 원하는 것은 드라마가 아닌 광고였다는 점이었습니다. 이들에게 아무리 좋은 드라마를 찍게 해도 그 제품을 유통시킬 광고가 없다면 의미가 없다는 것이 바로 핵심이었습니다. 그래서 저는 디블로는 단순히 이들을 위해 유통망을 만들어 주는 것이 아니라, 그들 자체가 연예인이 되어 광고홍보까지 할 수 있는 미디어로서의 역할을 해야 겠다는 마음을 먹었습니다. 그것이 바로 저희 디블로만의 특징인 팬(fan) 시스템입니다. 디블로의 창업가 박성렬 대표는 긴 시간을 통해 디블로가 가진 가치와 비전, 그리고 자신의 이야기를 모두 아낌없이 풀어놓았다. 디블로는 말 그대로 온라인 디자인 박람회이다. 2012년을 살고 있는 우리들은 그 어느 시대보다 디자인에 대한 중요성을 알고 있다. 숟가락 하나도 웰 메이드 디자인을 선호하면 이왕이면 다홍치마라고 예쁜 것을 좋아한다. 하지만 쏟아지는 정보 속에 어떤 디자인 상품을 구매해야 할 지 고객들은 늘 난감하다. 또한 너무 많은 디자이너들 속에서 디자이너들은 자신의 상품을 홍보할 공간이 부족하다. 디블로는 이러한 문제점을 모두 해결한 미래형 디자인 큐레이팅 서비스이다. 많은 정보들 속에서 전문가들이 엄선하고 편집한 디자인 상품만을 제공하고, 고객들은 자신의 취향에 맞는 큐레이터만 선택하면 수 많은 디자인 사이트를 굳이 헤엄치고 다니지 않아도 된다. 일종의 퍼스널 쇼퍼가 가상의 온라인 공간에 생성되는 것이다. 고객들은 자신의 취향에 맞는 큐레이터들을 fan 하고 이들의 제품을 구매하며, 이들의 스토리를 소비한다. 이처럼 앞으로 소셜 큐레이션은 점차 디자인, 푸드, 뮤직 등 컨텐츠가 보다 세분화되어 갈 것이고, 디블로처럼 전문 큐레이터들과 고객들간의 “소통”이 새롭게 주목해야 할 부분으로 떠오르게 될 것이다. 큐레이팅이 하나의 메가 트렌드로 자리잡고 있는 지금, 그렇기 때문에 디블로의 앞으로 행방은 더욱더 궁금해진다.

김 회장은 제76주년 광복절 경축식 기념사에서 "독립운동가들이 꿈꿨던 나라는 어떤 나라였을까". "일제에 빌붙어 동족을 배반한 자들이 입법, 사법, 행정의 최고위직을 차지하는 나라는 아니었다. 외세에 의해 분단된 나라에서 남북의 형제들이 서로 가슴에 총구를 겨누고 싸우는 나라는 아니었다"라며 탄식했다. 김 회장은 "한국 사회의 모순은 친일 미청산과 분단"이다. "최근 독일 검찰은 나치수용소 교도관이었던 100세의 노인을 법정에 세웠다. 만약 제2차 세계대전 후 프랑스나 독일에서 나치 협력자에게 면죄부를 주고 권력을 잡게 했다면 이것 자체가 범죄행위로 처벌당했을 것"이라고 짚었다. 그러면서 "우리 국민은 독립운동의 연장선상에서 친일 정권과 맞서 싸웠다". "4.19혁명으로 이승만 친일정권을 무너뜨렸고, 국민 저항의 정점에서 박정희 반민족 군사정권은 자체 붕괴되었다. 전두환 정권은 6월 항쟁에 무릎 꿇었고, 박근혜 정권은 촛불혁명으로 탄핵되었다. 국민들은 친일에 뿌리를 둔 역대 정권을 무너뜨리고, 또 무너뜨리고, 또 다시 무너뜨리고, 처절하지만 위대하고 찬란한 투쟁의 반복된 승리로 이렇게 우뚝 선 대한민국을 만들었다"라고 감격해 했다. 김 회장은 "민족 배반의 대가로 형성한 친일 자산을 국고로 귀속시키는 법의 제정에 반대한 세력, 광복절을 폐지하고 건국절을 제정하겠다는 세력, 친일을 미화하는 교과서를 만들어 자라나는 세대에게 가르치겠다는 세력, 이런 세력은 대한민국의 법통이 임시정부가 아니라 조선총독부에 있다고 믿는 세력"이다. 또 "촛불혁명으로 친일에 뿌리를 둔 정권은 무너졌지만 이들을 집권하게 한 친일반민족 기득권 구조는 아직도 철의 카르텔 구조를 유지하고 있다. 친일반민족 족벌 언론이 기득권 유지를 위한 거짓과 왜곡은 지금도 계속되고 있다"라고 성토했다. 김 회장은 "자신의 앞길을 가로막는 이들에게 분노할 줄 아는 젊은이들의 정의감을 믿는다. 아들, 딸, 손녀, 손자의 앞길을 가로막는 절망의 불공정 사회를 만들어온 친일반민족 기득권 세력의 편에 설 참어른은 없을 것"이라고 지적했다. 이어 "민족 정통성의 궤도를 이탈해온 대한민국은 깨어난 국민들의 힘으로 이제 제 궤도에 진입하기 시작했다. 우리가 여기서 무릎 꿇으면 다시 일어설 수 있을까? 우리의 운명은 우리 힘으로만 개척할 수 있다"라고 강조했다. 끝으로 "친일파 없는 대한민국, 이런 대한민국을 만들고 싶다." "이는 독립운동가의 통한이 담긴 참된 애국의 기도"라며 자신의 충정(衷情)을 드러냈다. 이승만-박정희-전두환-이명박-박근혜로 이어지는 친일 정권으로 인해 친일파 청산이 불가능했던 지난날의 대한민국의 비뚤어진 발자취를 이토록 적나라하게 밝힌 광복절 기념사는 사상 처음으로, 이날 행사장에 참석한 깨시민들은 김 회장의 기념사에 공감, 환호와 우레 같은 박수소리가 요란했다고 한다. 그런데 김 회장의 지적대로 친일반민족 극우 기득권은 지금도 ‘철의 카르텔’ 구조를 유지, 야당, 언론, 검찰, 사법 등은 기득권으로 거짓과 왜곡을 계속하고 있다. 대부분의 수구적폐언론은 김 회장의 기념사가 청와대와 사전 조율을 거쳤다는 근거 없는 주장으로 문 대통령 흠집 내기에 온 힘을 다하고 있어 실소를 자아내고 있다. 이들이 친일파 후손답게 촛불혁명으로 탄생한 문재인 민주정부를 괴롭히고 있음은 이 정부가 들어섰기에 과거에는 엄두를 못 냈던 듣기 싫은 목소리가 들렸기 때문이다. “방귀 뀐 놈이 성 낸다”란 속담이 잘 어울리는 경우다. 한국의 ‘친일파 재기용’ 역사를 돌이켜보면 조국 ‘한반도 분단’과 함께 미국에 그 책임이 있음은 다 아는 사실이다. 2차대전 직후 친일파들이 미 점령군과 합작해 일제 때의 기득권을 계속 유지해 온 게 문제의 발단이 아니던가. 일본 점령군 최고사령관 맥아더 장군은 야만인으로 알았던 한국인들의 의식 수준을 간파한 후 ‘한반도 분단에 대한 미국의 책임을 걱정’했을 만큼 미국은 한국인들에게 돌이킬 수 없는 큰 잘못을 저질렀다. 한민족이 반미에 눈을 뜬 계기다. 친일파가 숭배하는 독재자 이승만은 미국에서 항일투쟁을 위해 항공학교를 사비로 설립하여 한국 청년들을 대상으로 조종사 교육을 하던 참 애국자 박용만 장군을 미국정부에 고발, 미국에서 추방했던 민족반역자이다. 그는 맥아더 장군에 아첨, 기어코 초대 대통령이 될 수 있었던 ‘대통령 병’ 환자에 불과한 자였다. 이런 사람이 정권을 쥐었으니 미군정에 잘 보이기 위해 민족주의자들로 구성된 제헌국회의 ‘반민족행위특별조사위원회’ 위원들을 빨갱이로 몰아 투옥하며 위원회 해체와 함께 친일파 청산을 적극 방해, 스스로 반민족 행위자가 되었다.

교육과 인문지성의 산실, 서원 조선시대의 서원은 유교문화와 교육을 상징하는 곳으로 알려진다. 서원은 한국 지성문화의 요람으로 400여년의 오랜 역사를 지니며 성리학의 발전뿐만 아니라 조선시대 각 지역의 문화, 그리고 지성인들의 요람이자 주요 활동장으로 기능했던 곳이다. 조선시대의 서원은 유교문화와 교육을 상징하는 곳으로 알려진다. 서원은 한국 지성문화의 요람으로 400여년의 오랜 역사를 지니며 성리학의 발전뿐만 아니라 조선시대 각 지역의 문화, 그리고 지성인들의 요람이자 주요 활동장으로 기능했던 곳이다. 서원은 강학과 학문연구(藏修), 선현제향의 기능을 지니면서, 성리학의 발전을 촉진시키고 지역의 교육, 문화, 지성사의 수준을 높이는데 크게 기여한 지성과 인문학의 전당이었다. 이러한 한국 서원문화의 전통과 가치를 인정받아 지난해 7월에 ‘한국의 서원’ 9개소(소수서원, 남계서원, 옥산서원, 도산서원, 필암서원, 도동서원, 병산서원, 무성서원, 돈암서원)가 세계유산으로 등재되었다. 이들 한국의 9개 서원은 연속 유산으로서, 16세기 중반 서원 제도의 도입으로부터 시작하여 한국사회에 서원이 정착하고 발전하는 과정의 역사와 건축적 특징을 통합적이고 연속적으로 증명하는 문화유산으로 그 가치를 인정받았다. 이들 한국의 9개 서원은 중국이나 일본 베트남과 다른 한국만의 독특한 특성을 잘 보존·정립한 사례이자, 성리학이 동아시아 전역에 확산되어 지역적인 특색을 가지며 꽃피운 중요한 사례라는 점에서 그 가치를 세계적으로 인정받은 것이다. 조선시대 서원은 교육과 한국지성문화의 요람이었다. 한국의 서원은 저명 성리학자를 제향하는 곳이면서, 각 지방의 고급 인재들이 수시로 출입하고 접촉, 교류했던 공간이자 상징적 기구였다. 특히 한국 서원의 진면목은 자신들이 존경하고 멘토로 삼는 스승의 연고지에 후학과 문인들이 건립하고, 제향과 함께 그 정신을 이어간 것에서 잘 나타난다. 서원은 일방적인 지식 전수가 아닌 강론과 학문 토론의 장을 마련하였고, 여론과 공론의 결집처로서 지역 지성사의 거점이 되어 문화적·사회적 활동은 물론 정치적 활동까지 전개하였다. 서원에 제향된 인물의 성격은 서원의 다른 어느 것보다 우선한다. 제향인물의 학문이나 사회적 지위와 함께 이를 선양, 추앙하는 세력이 있었을 때 서원은 건립된다. 서원이 제향과 교육·강학의 기능을 가진 점에서는 관학인 향교와 크게 차이가 없다. 그러나 서원은 제향 대상이 공자와 그의 제자가 아닌 해당 지역과 연고가 있는 선현(先賢) 이라는 점, 설립의 주체가 국가가 아닌 사림이라는 점, 설립의 동기와 배경이 과거 준비를 위한 곳이 아니라 학문하고 수양하는 곳이라는 점, 그리고 설립된 장소가 중앙 정부의 직접적인 관여를 받는 군현의 소재지나 그 주변이 아니고, 경관이 빼어난 곳이라는 점에서 향교와는 그 성격과 기반이 크게 다르다. 서원 건립이 왜 그 시기에, 그곳에, 그리고 어떤 주체세력들에 의해 이루어지게 되었는지를 살펴보면 그 답은 매우 잘 드러난다. 대체로 서원건립의 유서와 기반은 지역에 연고를 가지고 후학의 양성이나 학행으로 모범을 보였던 인물의 유서가 있던 곳이었다. 특히 세계유산으로 지정된 9개 서원의 경우 조선 성리학 발전을 주도하고 대표하는 인물들을 제향하는 곳이면서 그들의 학맥이 전승, 활성화된 공간이었다. 그런가하면 한국의 서원은 ‘한국유교문화의 자료관, 박물관’으로 일컬어질 만큼 다양하고 특징적인 유형, 무형의 자료들을 간직하고 있다. 역사와 교육 전통, 제향, 건축, 경관, 기록유산 등 유·무형의 문화유산들은 바로 이러한 유교, 선비문화의 다양성과 특성을 집약적으로 보여주고 있다. 그런 점에서 서원은 지연과 학연별로 한국 유교문화의 다양성과 지역성이 집약된 문화유산이자, 자료관이라고 할 수가 있다. 한국 서원이 지닌 가장 특별한 성격으로 지목되는 것은 서원이 사림의 공론을 형성하고, 사족들의 연명상소를 발의하거나 여론을 수렴하는 취회소로서 매우 큰 역할을 했다는 점이다. 즉 향촌사족 간 결속의 매개체로 지연과 학맥, 때로는 정파의 연대와 교류의 거점이었다. 서원은 지역별로 커다란 영향력을 가지고 정치적으로 민감한 사안이 발생하거나, 학술적으로 논란이 된 사안, 혹은 향촌사회에서 제기된 문제의 해결을 위해 통문이라는 의사 소통의 방식을 통해 향촌유림들의 목소리를 반영하고 지역 여론을 주도하기도 했다. 그리고 바로 이러한 공론의 형성과 사회적 역할이 바로 중국이나 일본의 서원과 근본적으로 차별화된 한국 서원의 특성 중 하나이다. 그리고 바로 이러한 공론 형성과 수렴에 있어 서원은 수합처이자 형성의 주체로서 커다란 기능을 했다. 사림의 집단 활동은 서원의 네트워크에 의해 구체화되었으며, 통문이 그 네트워크를 연결하는 매개였다. 또 통문을 통해 수렴, 형성된 공론을 국가와 사회에 전달하는 역할도 서원의 기능 중 하나였다. 연명상소로, 때로는 격렬한 학문토론으로, 혹은 의병의 격문으로 그 모습을 드러내며 서원은 지방의 사론을 대변하는 중요한 역할을 담당했음을 알 수 있다. 서원의 공간 구성은 제향, 강학, 교류와 회합의 공간으로 구분된다. 이는 다른 나라의 서원들과 차별화되는 특별한 성격으로 강당, 사우, 누각 등의 건축물들이 적절하게 구성되어 있다. 오랜 역사와 정형화의 과정도 중요하며 탁월한 사례라는 점이 인정을 받았다. 특히 서원 강당이라든가, 강당은 아니지만 그와 같은 역할을 하였던 특별한 공간을 갖춘 병산서원 만대루, 남계서원의 풍영루, 필암서원의 확연루, 옥산서원의 무변루 등의 문루는 그 대표적인 건물로 손꼽히고 있다. 이상에서 살핀 것처럼 한국의 서원은 지연과 학연이 맺어준 교육과 지성의 장이었다. 서원은 지역별로 많은 사림을 양성하여 정계에 공급했고, 문화거점이자 지성사적 활동 공간으로, 여론과 공론의 ‘결집’, ‘소통’, ‘대변’의 기능을 수행했다. 특히 정치 및 학술 논쟁과 지역간, 학맥(당론)간 네트워크 형성이라든가 강학(회), 소회, 창의 등을 통한 활동 등은 조선의 서원만이 지닌 매우 중요한 특징으로 인정받았다. 조선시대 서원 문화는 학문과 학자를 대우하며, 자기 수양의 정신자세 및 도의와 염치를 알고 도덕을 몸으로 실천했던 조선시대 선비들의 학문적 삶, 도덕적 실천의 삶을 상징한다. 서원문화에서 보여진 지성들의 개성과 자존심의 삶은 오히려 현대지성들이 귀감을 삼고 더욱 부러워해야 할 모범이라 할 만하다. 지성인의 핵심 덕목이라 할 지성사와 도덕적 실천, 어른스러움의 대명사였던 조선의 선비문화가 자랑스럽게, 그리고 글로벌 사회에서 한국정신사의 고급브랜드로, 미래 경쟁력으로 되살려졌으면 싶다.

한국교회가 시작될 당시, 두 흐름이 있었다. 하나는 민중신앙이고 다른 하나는 민족신앙이다. 민중신앙은 만주쪽에서 의주상인을 중심으로 형성됐다. 개인구원과 교회성장에 초점을 두었다. 민족신앙은 일본에서 시작돼 양반관료 지식층을 중심으로 독립자강을 외쳤다. 독립협회에서 신문을 만들었다. 19세기 말 20세기 초 미국이 일본에 대해 간섭하지 않았던 이유는 러일전쟁에서의 승리, 가쓰라태프트 밀약때문이었다. 왜냐하면 영국과 미국은 대륙세력인 러시아를 견재하기위해 일본을 활용할 수밖에 없었기 때문이었다. 이때 조선에 있었던 선교사들의 입장은 중립적으로 정치와 종교의 분리를 주장했다. 당시 인천내리교회에는 독립협회가 있었고 장대현교회에는 안창호 선생이 있었다. 핵심적인 역할을 했던 교회로는 서울 상동교회가 있었다. 담임목사이기도 했던 전덕기가 신민회에서 활동했으며 상동교회 소속이던 이준 열사가 헤이그에 파송되기도 했다. 신민회는 어떤 조직이었나? 신민회는 기독교 사상을 바탕으로 한 항일운동과 비밀결사단체였다. 안창호와 대성학교가 연결돼 있고 이승훈은 오산학교와 고리를 갖고 있다. 안창호는 평안남도 출신이다. 평양은 청일전쟁에서 심한 타격을 받았다. 안창호는 언더우드 선교사 밑에서 배움을 받는다. 안창호의 사상은 실력을 양성해야 한다는 주장과 거짓이 조선을 망하게 했다는 주장, 모든 정파를 초월해야만 조선이 살 수 있다는 점을 강조했다. 나중에 신민회는 임시정부가 된다. 신민회에는 김규식, 김구, 안창호, 이승훈 등 주요 4인이 몸담고 있었다. 이들이 민족주의를 이끌어 가는 주요인물이 된다. 일본은 백만인 구령운동을 일본을 대항하는 백만명의 군사를 일으키는 것으로 오해했다. 그래서 박해의 집중타킷은 신민회였고 이들은 평양대부흥운동의 영향을 입은 평양 사람들이 주를 이루었다. ‘105인 사건’중 95명이 개신교인이었다. 일본은 이들을 와해시키기 위해 70가지 이상의 고문방법을 동원했다고 한다. ‘105인 사건’은 3.1운동에 영향을 주었다. 선교사들은 105인 사건의 진상을 알게되자 변호사를 지원하고 세계언론과 여론에 알리미의 역할을 담당했다. 1919년에 3.1운동이 일어난 직접적 원인은 1차대전이 끝난 후 윌슨의 민족자결주의를 들 수 있다. 민족자결주의 운동을 지지하는 주요세력은 독립운동가와 엘리트계층이대부분이었다. 또 3.1운동을 통해 파리강화조약에서 독립청원과 독립갈망을 청원하고자 하는 계획이 있었다. 가장 큰 원인은 고종의 사망이 국민적 감정을 크게 자극했기 때문이었다. 원래 고종의 장례일인 3월 3일을 시위일로 정했으나 이날이 고종의 장례일이라는 이유로 취소되고 2일은 주일이었기 때문에 3월 1일을 거사일로 정했다. 3.1운동은 단계적인 계획을 갖고 있었다. 1. 선언서 낭독, 2. 파리강화조약에 청원, 3. 시위란 순서가 그것이었다. 독립선언서는 최남선이 기초했다. 최남선은 기독교인이란 기록은 없지만 선언서 정신은 기독교적으로 구성되었으며 자유, 평등, 박애의 내용을 담고 있다. 3.1운동의 행동강령은 1. 대중화 2. 조직의 일원화 3. 비폭력 등이었다. 이중 비폭력이 가장 기독교적인 사상이라 할 수 있다. 당시 집회를 허용하는 그룹은 종교단체와 학교 밖에 없었다. 대부분 시위가 교회와 학교에서 많이 발생한 이유가 여기에 있다. 당시 기독교 전체인구를 20만으로 추정하는데 3.1운동에 참여한 기독교인은 전체 인구의 1.5퍼센트 밖에 안됐다. 3.1운동에 선교사들의 적극적인 동참이 눈에띈다. 모우리 선교사는 독립선언서를 영어로 번역해 알리고 학생들을 피신시켜 줘 징역 6개월 형을 받았다. 스코필드 선교사 제암리사건을 사진으로 남겼다. 언더우드는 미국 국회에 3.1운동의 실상을 알렸다. 사무엘 모펫 등 거의 모든 선교사가 도움을 주었으며 이러한 독립운동을 통해 서양 선교사와의 관계가 좋아지는 계기가 됐다. 3.1운동은 기독교 운동이었나? 우선 전체 참여자 20만 중 8만명이 기독교인이라는 점, 33인 중 16명이 기독교인이었으며 독립선언서는 교회와 병원에서 등사했다. 그리고 청년과 여성이 독립선언서를 전달하는 역할을 했다. 이념 면에서 민족자결보다 비폭력을 강조함으로 기독교 사상의 실천을 보여 준 점을 들 수 있다. 3.1운동은 정치적으로 실패한 운동이다. 당시 뉴욕타임즈는 3.1운동에 반대했다. 하지만 3.1운동의 결과는 1.민족을 결집시킴, 2. 임시정부가 수립돼 내각의 8명 중 7명이 기독교인으로 구성됐다. 3. 일본은 무단정치에서 문화정치로 변경됐다. 4. ‘기독교는 애국하는 종교다’라는 위상으로 바뀌었다. 즉 외래종교에서 조선의 종교로 바뀌게 된 것이다. . 신석구 목사는 3.1운동 이틀전에 33인 중 한사람으로 참여한 목사였다. 당시 33인에 들 것을 제의 받았을 때 ‘기도해 보겠다’라는 대답을 했는데 신 목사는 정말 하나님 앞에 간절히 기도해 3.1운동 이틀전에 기도응답을 받고 가담하게 됐다. 그리고 이후에도 적극적인 독립운동에 참여하다 나중에는 살해당하기까지 한다. 신 목사와 같은 이들을 3.1운동 등 민족운동에서 많이 찾아볼 수 있다.

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사단법인 한국조혈모세포은행협회(회장 신희영)가 주최하고 보건복지부가 후원한 ‘2021 조혈모세포 기증 인식개선 공모전’의 시상식이 13일 한국조혈모세포은행협회 대회의실에서 열렸다. 이번 공모전은 ‘세계 조혈모세포 기증자의 날(World Marrow Donor Day)’을 기념해 진행했다. 코로나19로 인해 보건복지부장관 수상자이자 동영상 부문 대상 수상자 차규락과 그의 어머니 권호경, 수기 부문 대상 수상자 박태현 등 소규모 인원만 초청해 진행했다. 협회 관계자로는 신희영 한국조혈모세포은행협회 회장, 이양화 사무총장, 나정화 사무차장이 참석한 가운데 코로나19 방역 수칙을 준수하며 시상식을 마쳤다. 백혈병 등 혈액암 환자를 살릴 수 있는 조혈모세포 기증을 널리 알리기 위해 진행한 이번 공모전은 동영상, 웹툰, 수기, 그림 등 총 4개 부문으로 공모했으며 총 22명의 수상자를 선정했다. 동영상 부문 대상이자 보건복지부장관상을 수상한 차규락 기증자는 ‘다시 그때로 돌아간다 하더라도’라는 작품을 출품했다. 어머니 권호경 님께서는 과거 조혈모세포 기증 경험으로 힘들었던 기억이 있어 아들의 기증을 처음엔 반대했으나 설득 끝에 기증을 응원하게 됐으며, 안전하고 체계적인 기증 절차로 안심하게 됐다고 밝혔다. 이번 수상에 대해 차규락 기증자는 “누군가를 살린다는 것은 당연한 일이라 배웠기에 이를 실천하며 살아가겠다. 제게 생명의 소중함과 하루의 감사함을 일깨워주신 부모님께 감사 인사를 전한다”고 수상 소감을 밝혔다. 수기 부문 대상 수상자 박태현은 현재 국군장병으로 올해 1월, 조혈모세포 기증으로 생명나눔을 실천했다. 수상 소감으로 “군인 신분으로 기증하는 것이 쉽지 않았지만 나의 3일로 누군가의 30년 혹은 그 이상을 보장해주었다는 점이 정말 뜻깊었다”며 “앞으로 많은 기증희망자가 생기고 그에 따라 기증하고 이식받는 케이스가 많이 늘어났으면 하는 바람”이라고 말했다. 신희영 한국조혈모세포은행협회 회장은 “이 자리에 참석해주신 여러분들을 비롯해 조혈모세포 기증자 및 기증희망자 모든 분들은 조혈모세포 이식을 기다리는 수많은 환자분들의 희망이다. 또한 기증희망자의 등록 자원은 앞으로 혈액 질환뿐 아니라 그 외의 희귀질환자에게도 새로운 생명의 기회를 나눠 줄 수 있는 소중한 자원이 될 것”이라며 “많은 기증희망자가 모여야 하고 또한 안전하게 기증한다는 인식개선이 무엇보다 필요한 지금, 공모전에 참여해주신 모든 작품은 더없이 소중한 홍보 자료로 활용하겠다”고 모든 수상자에게 감사 인사를 전했다. 각 부문별 수상자는 다음과 같다. △동영상 부문 대상이자 보건복지부 장관상 기증자 차규락 △최우수상 이식수혜자 이엘리, 기증희망자 김진우 △우수상 기증자 정예, 기증희망자 추진권, 김한별, 한정훈 △웹툰 부문 대상 기증희망자 이재원 △최우수상 기증자 허원준, 기증희망자 이지영 △우수상 기증희망자 김용미, 기증자 강유신이며 △수기 부문 대상 기증자 박태현 △최우수상 기증자 박진우, 이지현 △우수상 기증자 조융희, 한희섭, 신원우, 김윤구 △그림 부문 대상 기증희망자 문희정 △최우수상 기증희망자 박유진 △우수상 기증희망자 남기환 등 총 22명이다. 최근의 조혈모세포 기증은 말초혈조혈모세포를 채집해 기증하는 성분헌혈 방식으로 대부분 이뤄지고 있다. 그러나 과거의 골수기증 방식에서 떠오르는 부정적 인식으로 인해 기증희망등록 조차 꺼려하는 경우도 적지 않다. ‘2021 조혈모세포 기증 인식개선 공모전’의 모든 수상작은 한국조혈모세포은행협회 홈페이지에서 확인할 수 있다. 올해로 20회를 맞이하는 ‘조혈모세포 기증 감사의 날’은 세계조혈모세포기증자협회(World Marrow Donor Association, WMDA)에서 정한 ‘세계조혈모세포 기증자의 날(World Marrow Donor Day, WMDD)’을 기념하고자 보건복지부 후원으로 한국조혈모세포은행협회에서 주최하고 있다. 이는 생면부지의 혈액암 환자에게 아무런 대가 없이 자신의 조혈모세포를 나눠준 기증자 및 기증희망자에게 감사의 마음을 표하는 동시에 대국민을 대상으로 조혈모세포 기증에 대한 올바른 인식개선과 기증문화 확산을 목적으로 한다. 한편 한국조혈모세포은행협회는 ‘장기등 이식에 관한 법률’에 의해 보건복지부 승인의 비혈연간 조혈모세포 기증희망등록기관으로서 조혈모세포 이식을 요하는 혈액암 환자와 비혈연 기증자 사이에 조혈모세포 이식이 원활히 이뤄질 수 있도록 홍보 및 기증희망등록, 조정 역할을 수행한다. 2021년 8월 5995례의 비혈연간 조혈모세포 기증(이식)이 이뤄졌으며, 현재 국내 조혈모세포 기증희망등록 누적 인원은 39만6170명이다. 한국조혈모세포은행협회 개요 한국조혈모세포은행협회는 조혈모세포(골수) 이식을 요하는 환자와 비혈연 조혈모세포 공여자 사이에 조혈모세포 이식이 원활하게 이뤄질 수 있도록 홍보, 등록 및 조정 역할을 하는 기관이다. 비혈연간 조혈모세포 기증은 백혈병 등 혈액 관련 질환을 가진 환자들에게 조혈모세포 이식을 통한 완치의 기회를 제공하기 위한 정부와 민간의 노력으로서 조혈모세포 기증 희망자를 모집, 그들의 혈액샘플로 조직적합성항원(HLA)형을 검사해 그 검사자료로 DATA BANK를 구축해 두었다가 조혈모세포 이식을 필요로 하는 환자가 발생되면 적기에 적합한 HLA 일치 기증자의 조혈모세포를 제공함으로써 생명 나눔을 실천하고 있다. 기증자에게는 생명 나눔과 함께 이웃을 위한 고귀한 사랑 실천의 기회를 제공하고, 환자에게는 이웃의 조건 없는 사랑으로 새로운 생명을 구해 더불어 살아가는 밝고 아름다운 사회를 만들고자 한다.

그래서일까, 골프연습장의 그린은 주차장 한편이거나 구석진 곳에 있기도 한다. 내가 다니는 연습장도 예외는 아니어서 산그늘이 만들어지는 한적한 곳에 조성되어있다. 여름 아침마다 새들의 지저귐이 부산스럽기도 했는데 계절이 바뀌면서 둥지를 떠났는지 한결 조용해졌다. 퍼팅 연습을 하면서 집중하고 있는데 '툭, 툭'하며 돌을 던지는 것 같기도 하고, 돌을 굴리는 듯한 소리가 숲에서 들려온다. 애써 외면하고 그린 스피드에 맞춰 리듬과 템포를 생각하며 연습에 몰입한다. 잠시 후 고개를 들어보니 같이 연습하던 아내가 안 보인다. 두리번거리며 산 쪽으로 걸음을 옮겨보는데 무언가 흡족한 듯한 표정의 아내가 나타난다. 바람막이로 입고 온 네이비색 점퍼 주머니가 볼록하다. 내게 다가오더니 손을 내민다. 내민 손에는 매끈하고 단단한 알밤이 있다. 토실토실하고 골프공만 한 알밤이다. 좀 전에 들었던 돌 던지는 소리는 밤 떨어진 소리였나 보다. 떨어진 밤이 낙엽 사이에 있어서 주워왔단다. 매끈하고 반짝거리는 알밤을 발견하면 새 공을 주운 것처럼 기분이 좋았다고 만족해한다. 골프공은 골퍼에게 중요한 장비다. 프로 골퍼들의 장비는 협찬사와 계약을 통해서 지원을 받는다. 유명선수들이 사용하는 상품은 홍보효과가 크기 때문에 거액의 계약이 성사되기도 한다. 많은 장비를 사용하는 골프에서도 선수들이 특별히 계약에 신경을 쓰는 곳이 있는데 퍼터와 골프공이라고 한다. 다른 장비는 바꿔도 별 문제가 없지만 퍼터와 공은 골퍼들이 좀처럼 잘 바꾸지 않는다. 선수들이 퍼트와 골프공을 바꾸지 않는 데는 여러 이유가 있겠지만 아마추어 시절부터 사용하며 느껴온 익숙함도 그 중 하나일 것이다. 드라이버나 아이언은 브랜드를 바꿔가며 연습해보기도 하지만 골프공은 브랜드를 바꿔서 연습하기엔 현실적 어려움이 있을 것 같다. 그래서 클럽 결정보다 골프공은 한 번 선택하면 거의 변화를 주지 않을 것 같다. 오랫동안 자신이 사용하던 골프공을 바꾼 선수가 있는데 미국 프로골프(PGA) 투어 선수 리키 파울러가 그 주인공이다. 라이더컵에 출전했던 파울러는 더스틴 존슨과 한 조로 포섬 매치에 나가게 되었고 자신이 평소 사용하던 골프공이 아닌 존슨의 공으로 경기를 하게 되었다. 라이더컵이 끝나고 파울러는 골프공의 스폰서를 바꿨다. 모든 장비를 다 바꾼 선수가 있다. 미국여자프로골프(LPGA) 투어에서 활약하는 리디아 고는 '천재' 소리를 들었던 골퍼다. 어린 나이에 세계 1위를 하기도 했고 골프를 너무 쉽게 치면서 얄미울 정도로 퍼팅도 잘하던 시절이 있었다. 아무도 그녀의 성장을 멈추게 할 것은 없어 보였다. 그리고 그녀가 모든 것을 바꾸는 모험을 감행했을 때 '적어도 퍼터와 골프공은 그대로 사용해야 하지 않을까' 하는 우려를 나타내는 사람들이 있었다. 모든 것을 다 바꾸고 성공한 경우는 거의 없었기 때문이다. 모든 것을 바꾼 그녀의 도전이 현재진행형이기 때문에 더 지켜봐야 할 것이다. 연습장에서 사용하는 골프공은 2PCS 볼이다. 2PCS 골프공은 고무 성분으로 된 코어와 우레탄으로 만들어진 외피로 구성돼있다. 이 코어와 외피 사이에 한 겹을 더 싸게 되면 3PCS가 된다. 이처럼 4PCS, 5PCS도 만들어진다. 2PCS는 만들기 쉽기 때문에 가격이 싸고 탄성이 좋아서 멀리 간다는 장점이 있다. 대신 제어하기 힘들다. 섬세하게 컨트롤해야 한다면 3PCS이상의 볼을 사용해야 한다. 3PCS이상은 가격이 비싼 것이 흠이다. 골프공의 특질을 파악하기 가장 좋은 방법은 퍼팅 연습을 해보는 것이다. 일정한 리듬에 맞춰서 스트로크 연습을 해보면 공의 특징을 금방 파악할 수 있다. 2PCS와 3PCS의 구분은 공이 맞는 순간 손바닥에 전달된다. 그리고 굴러가는 공의 속도가 다르다는 걸 알게 된다. 적어도 하루 30분 이상 일정한 연습을 해야 한다. 지루하지만 퍼팅 연습은 집중력에 도움을 준다. 골프를 처음 시작할 때 미국에서는 퍼팅을 먼저 가르친다는 얘길 들었다. 7번 아이언을 들고 시작하는 우리로선 좀 의아한 생각이 들었는데 미국과 우리나라의 환경을 생각하니 이해가 되었다. 우리는 필드를 나가기 위해 연습장에서 연습과 레슨을 받지만, 필드에서 시간의 제약 없이 골프를 시작하는 미국의 경우에는 굴리든지 띄우든지 앞으로 가면 될 터이고, 그린에 도달해서 홀을 마치기 위해선 퍼팅을 할 줄 알아야 할 것 같다. 퍼팅을 먼저 가르치는 미국식 교육방법은 스스로 마무리하는 방법을 알려주는 것이었다. 골프는 공이 홀에 들어가야 끝나기 때문이다. 집으로 와서 주워온 밤을 까기 시작했다. 밤은 단단한 외피인 겉껍질을 벗겨내자 살에 달라붙은 속껍질이 나왔다. 속껍질을 벗겨내야 밤 맛을 볼 수 있었다. 밤은 3PCS였다.

치열하게 살았다. 58년 개띠는 앞서나가진 못할지라도 최소한 뒤처지지 않기 위해 누구보다 열심히 살았다. 유신독재 끄트머리에 대학에 들어가 1980년대 광장에서 민주화를 외친 그들은 뜨거웠던 함성이 잦아들면서 그 열정만을 가슴에 간직한 채, 그들이 그토록 바꾸려고 했던 기성사회 속으로 들어갔다. 58년 개띠가 정치·경제·사회·문화 각 분야로 흩어져 자신의 영역에서 업을 쌓아온 지 어느덧 20년이 훌쩍 지났다. 어디로 튈지 모르는 럭비공 같던 58년 개띠가 이제는 대한민국을 이끌어가는 중추세력이다. 이 중 일부는 비즈니스 세계에 뛰어들어 말단사원에서 최고경영자(CEO)로 성장했는가 하면, 직접 회사를 차려 대한민국 경제를 받치는 중소기업 대표로 자리 잡았다. 실제 국세청 조사 자료에도 이런 양상은 뚜렷이 나타난다. 국세청이 수입금액 100억 원(2008년 기준) 이상을 신고한 법인의 CEO 2만2203명을 분석한 결과에 따르면, CEO 평균연령은 51.6세로 50대가 전체 CEO의 38.9%(8632명)를 차지해 명실상부 한국 경제의 주역임을 말해준다. 59년생 돼지띠가 1069명으로 가장 많았고 57년 닭띠가 1014명, 58년 개띠가 998명을 차지했다. 삼성전자종합기술원 김기남 원장, 하이닉스반도체 권오철 대표이사, KT 개인고객부문 표현명 사장, 미래에셋 박현주 회장, SK브로드밴드 박인식 사장 등이 대표적인 58년 개띠 CEO. CJ그룹 엔터테인먼트·미디어사업부 이미경 부회장, 농심 신동원 부회장처럼 기업 오너일가 중에서도 58년 개띠가 눈에 띈다. 이 밖에 CEO는 아니지만 대기업에서 상무, 이사 등 임원으로 CEO를 보필하며 종횡무진 활약 중이다. 이들 58년 개띠 기업리더는 스스로 돌이켜보건대 ‘개’라는 동물의 특성과 자신의 경영 스타일에 공통점이 있다고 말한다. 중소기업 S사 강모 대표는 “개의 자유분방함과 한번 물면 놓치지 않는 집요함이 58년 개띠 기업리더의 특징”이라고 말했다. 그 집요함은 KT 개인고객부문 표현명 사장이 국내 최초 지능망서비스 오픈을 위해 며칠 밤을 새우며 시험한 경험에도 고스란히 드러난다. 표현명 사장은 과거 KTF의 마케팅부문장으로 재직할 당시 ‘오렌지 드림팀’이라는 청년 아이디어 뱅크를 운영했다. 이동통신의 주력 사용자인 20, 30대의 문화코드를 이해하기 위해 젊은 사원들과 홍대클럽을 가고, 명동에서 타운워칭(Town Watching)을 하는 것도 마다하지 않았다. 오로지 고객들의 통찰력을 이해하고자 했던 집요함 때문에 벌어진 일들이었다. 더욱이 한 가지 목표를 달성하기 위해 기득권을 버리는 일도 두려워하지 않았다. 나이 마흔에 중학교 과학교사를 그만두고 주얼리 공부를 시작해 2007년 대통령 표창을 받을 만큼 적수공권 기업을 일궈낸 세미성 이영미 대표는 “경제적으로나 사회적으로 리더의 반열에 오르기 위해 앞만 보고 달려왔다”고 말했다. 58년 개띠 기업리더들은 학창시절부터 사회생활을 하는 지금까지 스스로가 굉장히 활동적이었다고 회고한다. 주변의 평가도 별반 다르지 않다. SK텔링크 사장을 비롯, 그룹의 중책을 맡아온 SK브로드밴드 박인식 사장에 대해 직원들은 58년 개띠 특유의 활동성이 드러난다고 말한다. SK브로드밴드의 한 직원은 “그냥 사무실에만 앉아 있는 CEO가 아니라 회사 안을 돌아다니며 직원들과 소통하려고 한다. 일단 결정이 되면 목표를 완수하기 위해 물고 늘어지는 추진력이 강점”이라고 전했다. 젊은 시절 민주화의 열망에 대한 시대적 고민은 58년 개띠 기업리더가 비즈니스 세계에 첫발을 내딛는 데 중요한 계기가 됐다. 민주화 운동에 적극적으로 뛰어들지는 않았지만 학우들의 투쟁에 지지를 보내며 다른 각도에서 국가의 미래를 고민했다. 표현명 사장은 “민주화 운동을 경험하면서 공학도로서 한국의 IT 성장 발전에 기여할 수 있는 중추 역할이 무엇인지 고민했다”고 말했다. 58년 개띠 기업리더들은 태어난 직후부터 치열한 경쟁 속에 살아온 경험 자체가 현재 기업을 이끌어가는 데 큰 경쟁력이 됐다고 입을 모은다. 그들은 같은 또래 수가 많고, 예비고사와 본고사를 역대 가장 높은 경쟁률 속에서 치르며 대학에 들어갔다. 지금의 위치까지 가기 위해 약육강식의 기업세계에서 개처럼 일했고, 선택의 순간마다 특유의 끈질김으로 살아남았다. 강모 대표는 “평준화로 수평적 사고를 할 수 있었다. 어느 세대보다 경쟁이 심한 탓에 자립심과 역경을 헤쳐가는 의지도 남달랐다”고 말한다. 경쟁의 연속이다 보니 개인보다는 조직, 가정보다는 회사를 우선으로 여기며 살아온 경우가 대부분. 한화손해보험 보상지원실장 강성덕 상무는 “가정으로부터 외면 아닌 외면을 당하니 일에서 삶의 행복과 쾌락을 찾아야만 했다”며 씁쓸한 마음을 털어놨다. 일부 기업리더는 젊음을 불태웠던 시절 속 자신의 모습이 마치 공장의 부품 같았지만 그런 틀에 짜인 것마저 좋았다고 말한다. 지금 시대의 관점에서 보면 획일적이고 유치하고 딱딱하지만 오늘날보다 훨씬 로망이 남아 있는 경쟁이었다는 것. 58년 개띠는 선배 세대들처럼 가정을 뒤로한 채 회사에 충실하고, 경제발전의 주역으로 살아왔지만 한국 사회의 산업화 과정에서 부(富)를 축적하지 못한 세대로 기록된다. 강성덕 상무는 “개는 주인을 지키고 보호하고 대신하다 생을 마감하는 희생형, 충신형 삶을 사는 동물”이라며 “결코 자신의 삶을 위하는 운명이 못 된다. 우리 58년생은 이와 같은 운명이라 생각한다”고 담담히 고백했다. 1998년 초고속 인터넷망이 설치되고 불과 4년 만에 1000만 회선이 깔리면서 한국은 디지털 시대로 접어들었다. 디지털 네이티브인 20, 30대에 비해 50대는 디지털에 무지하며 기껏해야 디지털 이민자 또는 이방인에 머문다. 이는 기업리더들도 예외가 아니다. 한국 벤처붐이 일어난 것은 1990년대 후반. 이때 IT벤처를 이끌고 오늘날 굴지의 IT기업을 선도한 이들은 40대 초반이다. 58년 개띠가 산업화 시대의 마지막 주자지만 다가온 디지털 시대의 첫차를 타는 데는 늦었다는 평가도 여기서 나온다. 그들은 산업화 시대의 막내로서 1980년 한국 경제성장을 이끌었지만 과연 21세기 디지털 시대에서 나름의 몫을 할 수 있는지는 여전히 고민해야 할 문제다. “IT 세례를 받은 10, 20대와 지금의 50대는 DNA부터 다르다”는 한 58년 개띠 기업리더의 자조 섞인 말에서는 아날로그의 마지막 문을 닫았지만 디지털 시대의 어설픈 진입자에 그쳤다는 아쉬움이 배어났다. 한미파슨스 전하진 e-jip 부문 대표는 “58년 개띠가 권위적인 가치를 후배들에게 물려주기에는 시대가 너무나 변했다”고 강조했다. 하지만 그렇기 때문에 산업화 세대와 디지털 세대를 이어줄 중개자로서 58년 개띠 기업리더의 역할이 중요하다는 지적이 제기된다. 58년 개띠는 아날로그와 디지털 측면을 함께 가지고 있기 때문이다. 전하진 대표는 “디지털 세대가 나아갈 수 있도록 길을 닦아주는 것이 우리의 마지막 역할”이라고 강조했다. 58년 기업리더들은 달라진 시대에 좌절하기보다는 지금껏 그래왔던 것처럼 변화에 적극적으로 대응해나가겠다고 목소리를 높였다. 표현명 사장은 삶의 모토인 ‘See Different Think Creative’를 들어 58년 개띠 기업리더의 나아갈 길을 설파했다.

일산에 거주하시는 고객님으로 거실에 기존에 사용하시던 매킨토시 2275앰프에 하베스 Monitor 40.2스피커 마란츠 SA-KI Ruby CD플레이어, 레가 Planar8 턴테이블의 매칭으로 세팅해 드린 하이파이 시스템입니다. 세팅해 드린 모든 제품은 AV타임 청음실에서 청음 후 선택하신 제품 입니다. 하베스의 플래그십 모델 모니터 40.2는 멀티 수상 경력에 빛나는 M40.1의 성공을 기반으로 구축 된이 새로운 세대의 스피커로 1998 출시 후 보다 효율적인 듣기 등 다양한 환경에 적응하고, 완벽하게 균형잡힌 디자인으로 출시 이후 많은 발전이 있었습니다. 투명하고 명료하고 매력적인 사운드의 하베스 모니터 40.2 스피커 입니다. 강남에 거주하시는 고객님으로 실에 기존에 사용하시던 하이파이 시스템에서 스피커를 하베스 Monitor 40.2으로 업그레이드 한 사례입니다. 턴테이블도 프로젝트오디오 XTENSION 9 EVOLUTION로 업그레이드 하셧구요. 구입한 제품은 AV타임 매장에 전시되어 있으며 청음 하시고 선택하신 제품 입니다. 안산에 거주하시는 고객님으로 음악 전용룸에 하베스 Monitor 40.2 스피커와 럭스만 L507UX 앰프와 럭스만 PD-171A 턴테이블로 구성한 하이파이 시스템 입니다. 기존에 사용하시던 데크와 튜너도 같이 세팅해 드렸고 음악감상 전용룸까지 만드시고 고객님의 음악사랑이 대단하셔서 조금 더 신경써서 세팅해 드렸습니다. 경기도 오산에 거주하시는 고객님으로 거실에 하베스 Monitor 40.2신형 스피커에 레벤 RS-28CX 프리앰프, CS-1000P파워앰프, 마란츠 SA-11S3 플레이어를 매칭해 기존의 프로악스피커, 네임 조합 시스템에서 업그레이드를 원하셨고 AV타임 청음실에서 청음 후 바로 구매를 원하셔서 제품을 준비하는데 좀 서둘렀던 사례입니다. 거실에 하베스 Monitor 40.2신형 스피커에 레벤 RS-28CX 프리앰프, CS-1000P파워앰프, OPPO BDP-105D 유니버셜 플레이어를 이용해 CD나 고음질의 음원을 편리하게 원하는 고음질의 사운드로 음악감상이 가능한 하이파이시스템 입니다. 서초구 논현동에 거주하시는 고객님으로 하베스 Monitor 40.2신형 스피커에 레벤 RS-28CX 프리앰프, CS-1000P파워앰프, 에소테릭 N-05 네트워크 플레이어를 이용해 고음질의 음원을 아이패드를 이용 편리하게 원하는 고음질의 사운드로 음악감상이 가능한 하이파이시스템 입니다. 서초구 논현동에 거주하시는 고객님으로 하베스 Monitor 40.2신형 스피커에 레벤 RS-28CX 프리앰프, CS-1000P파워앰프, 에소테릭 N-05 네트워크 플레이어를 이용해 고음질의 음원을 아이패드를 이용 편리하게 원하는 고음질의 사운드로 음악감상이 가능한 하이파이시스템 입니다. BBC는 대한민국 방송국들처럼 단순한 방송제작, 송출을 넘어 방송기술 개발에 대한 오랜 역사와 전통을 갖고 있습니다. 1960년대에 시작된 방송제작을 위한 사운드 시스템 연구 과정 속에서 방송용 모니터 스피커 개발은 이후 영국의 스피커 회사들에 커다란 영향을 끼쳤습니다. 그 중에서도 라디오 방송을 스튜디오에서 모니터링하기 위해 BBC에서 설계한 LS3/5a를 위시한 LS로 시작되는 스피커들은 영국 북셀프 스피커 전반에 질적인 향상을 가져왔습니다. 이것이 영국제 모니터가 이 부문에서 강세를 보이는 이유이기도 하며, 소위 브리티쉬 사운드라 불리 우는 영국의 북셀프 스피커들이 세계적인 지명도를 얻게 된 계기가 되기도 했습니다. Harbeth는 바로 BBC 모니터 스피커로 유명한 Spendor, Rogers와 함께 BBC 소형 모니터 스피커를 제작해 왔습니다. Harbeth의 창업자인 Dudley Harwood (Harbeth의 Har는 이름에서 따왔다)는 BBC에서 Spencer Hughes와 함께 BBC의 연구개발팀 엔지니어로서 LS시리즈의 BBC 모니터 개발을 담당한 엔지니어였습니다. Harbeth는 BBC의 다양한 모니터들 위주의 스피커 개발을 진행해 왔습니다. BBC의 전통대로 개발, 제작되는 스피커 시스템들은 Monitor 스피커로서 프로용 스피커로 구분되며, 같은 스피커들을 가정용 하이파이 스피커로 변형시킨 모델들은 HL (Harbeth Loudspeaker)시리즈로 제작됩니다. 하베스의 신형 모니터 40.2는 멀티 수상 경력에 빛나는 M40.1의 성공을 기반으로 구축 된이 새로운 세대의 스피커로 1998 출시 후 보다 효율적인 듣기 등 다양한 환경에 적응하고, 완벽하게 균형잡힌 디자인으로 출시 이후 많은 발전이 있었습니다. 투명하고 명료하고 매력적인 사운드의 하베스 모니터 40.2를 지금 AV타임에서 들어보실 수 있습니다. 일단 바이올린군의 움직임이 기민하고 예리하다. 공간을 획 가르는 듯한 기세다. 이어지는 첼로군의 등장도 흥미롭다. 에너지가 강력하고 또 잔향도 길다. 점차 투티를 향해 가는 오케스트라의 움직임이 일목요연하고, 그 과정에서 하등의 왜곡이나 흐트러짐을 찾을 수 없다. 작지만 탄탄한 회사. 기술 지향적이면서 지극히 음악적인 스피커. 올 메이드 인 잉글랜드. 모델 체인지를 자주 하지 않지만, 일단 하면 그 효과가 확실하다. 이런 여러 개념에 부합되는 메이커가 바로 하베스(Harbeth)다. 이번에 다시 한 번 모델 체인지가 이뤄졌는데, 우선 모니터 40.2를 들어보게 되었다. 첫 모델인 40에서 두 번째 개량판인데, 자세한 정보를 알기 전에 우선 음부터 들어보니 그 변화가 충분히 감지되었다. 더 하이엔드 지향적이 되었다고나 할까? 더 명료해지고, 대역이 넓어졌으며, 통 울림을 상당히 억제한 듯 보인다. 그러면서 하베스 특유의 음색이나 아름다움을 잃지 않고 있다. 아주 흥미진진한 제품이 등장한 것이다. 사실 하베스의 문제는, 일단 제품을 사겠다고 했을 때, 서로 라이벌 관계가 형성되어 그 선택이 쉽지 않다는 점이다. 이를테면 콤팩트 7 시리즈의 경우, 모니터 30 계열과 맞닥트린다. 또 그 상급기로 슈퍼 HL 5 시리즈가 있다. 이 세 가지 제품을 이리저리 고민하다보면, 그 하나씩을 꼭지점으로 해서 일종의 트라이앵글을 그려볼 수 있다. 그 안에서 뺑뺑 돌다가 머리가 돌아버릴 지경에 이르는데, 그런 면에서 오디오계 최대의 버뮤다 삼각지대라 해도 좋다. 반면 모니터 40 시리즈는 가격대가 훌쩍 올라가고, 그 지향점이 분명하니, 밑의 기종을 선택하는 것보다는 수월한 면이 있다. 또 모니터 스피커 지향이라, 하베스 정통의, 적절한 통 울림을 이용한 자연스런 보이싱을 연출하는 것과는 좀 거리가 있다. 무엇보다 모니터 30 시리즈에 큼지막한 우퍼를 더한 포름이라, 그 우퍼를 컨트롤하는 것이 만만치 않다. 무조건 대출력만 요하는 것도 아니고, 적절한 질감도 연출해야 한다. 그야말로 하베스 세계에 발을 들이밀었다고 치면, 꼭 정복해야 할 거봉인 것이다. 사실 본 기의 원형은 저 멀리 1970년대로 거슬러 올라간다. 당시 BBC에서는 변화된 음악 환경에 맞춰 새 스피커를 디자인하고 있었다. 여기엔 몇 가지 원칙이 있었다. 우선 원가 절감형이어야 하고, 내구성이 높으면서, 당시 록 음악을 위시한 대중음악을 더 큰 소리로 울릴 수 있어야 했다. 어떻게 보면, 서로 모순이 되는 항목에 대해, 특히, 2웨이로 해결하려고 했으니, 당시 기술로는 어쩔 도리가 없었을 것이다. 무엇보다 우퍼에 미드레인지 영역까지 맡기는 바람에, 완성된 스피커는 엔지니어는 물론 시장에서도 싸늘한 반응을 받았다. 결국 비운의 제품이 된 것이다. 이 콘셉트를 새롭게 리바이벌하면서, 동사를 주재하는 앨런 쇼는 이런 결단을 내렸다. ‘좋아. 미드레인지를 하나 더 추가하자!’ 어찌 보면 심플하면서, 핵심을 찌른 해결책이 아닐 수 없다. 단, 그 스피커가 니어필드 리스닝용이었다고 하면, 1998년에 나온 모니터 40은, 일반 하이파이 청취 환경을 전제로 개발되었다. 즉, 적정 거리를 유지하면서, 정확하면서도 달콤한 느낌이 나는 음을 만들고자 한 것이다. 이후 개발에 개발을 거듭, 본 기는 좀더 다른 모습을 하고 있다. 실제로는 슈퍼 HL5 플러스를 만드는 과정에서 얻은 노하우를 대입한 것인데, 더 센서티브하고, 효율이 좋으며, 개방적이고, 높은 트랜스페어런트를 실현하고 있다. 이 음을 들으면, 확실히 노련하면서 완숙의 경지에 다다른 제작자의 실력에 깊이 동감할 수 있게 된다. 사실 프로용 몇 기종을 제외하면, 현재 동사에서 홈오디오용으로 만드는 것은 고작 6종에 불과하다. 그 하나하나가 꾸준한 개량을 통해 높은 완성도를 구축한 만큼, 본 기 역시 그 기대를 저버리지 않는다. 과연 하베스는 하베스인 것이다. 시청을 위해, 앰프 및 CDP는 노르마의 제품군을 동원했다. 레보 시리즈 DS-1, SC-2 그리고 PA-160 MR이다. 첫 곡은 정명훈 지휘, 말러의 교향곡 2번 1악장. 일단 바이올린군의 움직임이 기민하고 예리하다. 공간을 획 가르는 듯한 기세다. 이어지는 첼로군의 등장도 흥미롭다. 에너지가 강력하고 또 잔향도 길다. 점차 투티를 향해 가는 오케스트라의 움직임이 일목요연하고, 그 과정에서 하등의 왜곡이나 흐트러짐을 찾을 수 없다. 일체 음에 타협이 없는, 어떤 면에서 하이엔드 성향의 제품으로 진화했다는 인상이다. 이어서 더스티 스프링필드의 ‘The Look of Love’를 듣는다. 왼쪽 채널에 기타와 퍼커션 등이 위치하고, 오른쪽에 우아한 스트링스가 흘러나온다. 그리고 중앙의 텅 빈 공간에 보컬이 서 있다. 60년대 말의, 다소 기계적인 구분이기는 하지만, 덕분에 각 파트의 음이 더 명료하고, 다채롭다. 특히, 보컬의, 우수를 띤 듯한 묘한 분위기는 시간이 한참 흐른 지금도 여전히 유효하다. 꽤 알려진 곡이지만, 여기서 들으니 전혀 새롭게 다가온다. 아, 그리운 60년대! 마지막으로 EL&P의 ‘Tarkus’. 복잡한 오버 더빙과 미친 듯한 드러밍이 특징인데, 그 강력한 에너지가 일체 죽지 않았다. 특히, 바닥을 두드리는 킥 드럼의 존재는, 본 기의 모니터적인 성격을 확 드러내게 한다. 무척 다양한 효과음이 등장하지만, 분해에 있어서 전혀 문제가 없다. 눈을 감고 집중하다보면, 어느 신비의 세계로 빨려 들어가는 자신을 발견하고는 흠칫 놀라고 만다. 과연 이번 개량판의 퀄러티에 대해선 별다른 토를 달 필요가 없을 것이라 생각한다. 고액결제의 경우 안전을 위해 카드사에서 확인전화를 드릴 수도 있습니다. 확인과정에서 도난 카드의 사용이나 타인 명의의 주문등 정상적인 주문이 아니라고 판단될 경우 임의로 주문을 보류 또는 취소할 수 있습니다.

'신의 선물' 6회는 그동안 던진 다양한 떡밥들을 어느 정도 회수하는 동시에, 새로운 용의자까지 보여주며 시청자의 심장을 쫄깃하게 만들었다. 그동안 허술한 점이 노출되며 아쉬웠던 점은 6회를 기점으로 많이 사라질 것 같다. 최란 작가의 복선을 회수하는 스킬이 놀라웠고, 내용을 전개하는 상상력도 믿음이 갔다. 6회에선 연쇄살인마 차봉섭(강성진)의 죽음 뒤에 숨겨진 공범이 등장하며 새로운 진범을 추측하게 했다. 또 다시 등장한 유력한 용의자! 과연 그가 진범일까 궁금증을 자아냈다. 도망치던 차봉섭은 갑자기 나타난 오토바이가 휘두른 야구방망이에 맞아서 죽었다. 차봉섭을 죽인 오토바이 운전자는 피해자 가족인 한기태(곽정욱)였다. 한기태는 뒤따라온 호국 형사의 총에 맞고 달려온 차에도 치었다. 호국 형사는 자신이 살인을 했다고 형사를 그만두려 했다. 그러나 한기태의 죽음은 계획된 범죄였다. 김수현(이보영)과 기동찬(조승우)이 죽은 차봉섭의 공범을 찾던 중 이런 정황들이 포착되었다. 연쇄살인마 차봉섭이 죽인 여자들은 모두 자식을 버린 공통점이 있었다. 어릴 적 부모에게 학대 받은 차봉섭은 부모에게 버림 받은 미카엘 아이들을 대신한 심판자가 되겠다는 망상으로 자신의 분노를 풀었다. 그리고 세번째 피해자 미미는 기영규(바로)의 친엄마였다. 영규는 살인마 기동호(정은표)의 아들로 입양되었다가, 피해자 가족이 복수심으로 벌인 사건을 삼촌 기동찬이 진압하다 심각한 뇌손상을 당했다. 이 사건으로 기동찬은 형사를 그만두고, 마음의 짐에서 벗어나지 못한채 막살았던 것이다. 이처럼 차봉섭은 영규의 복수를 한다며 미미를 죽였다. 모두 자식을 버린 여자들에 대한 증오심이 만든 광기였다. 그랬던 차봉섭이 김수현에게 할말이 있다며 관심을 표했고, 그런 관심은 강한 모성애에 감동했기 때문이었다. 이런 확고한 동기를 지닌 차봉섭이 샛별이를 죽일 이유는 없었다. 게다가 그는 미미 살해 후 필리핀으로 도주할 계획까지 세워두었다. 의구심을 들던 중 김수현은 딸과 함께 목격했던 교통사고 피해자가 차봉섭이었단 걸 떠올렸다. 결국 차봉섭은 딸이 납치되기 전 죽을 운명이었으므로 진범이 아니였다. 기동찬 역시 차봉섭 죽음을 조사하던 중 교통사고가 접수되지 않았단 걸 알았다. 분명 트럭기사는 119에 신고한다고 말했다. 거짓말을 하고 감쪽같이 사라진 트럭기사를 기동찬은 공범이라 의심했다. CCTV도 고장이 나있고, 차넘버도 들키지 않게 가렸다. 심지어 톨게이트에서 카드도 사용하지 않는 등 치밀함을 보였다. 트럭기사의 행적은 여간 수상한게 아니였다. 게다가 그의 팔에는 특이한 문신까지 있었다. 한기태 여자친구의 진술까지 더해져 트럭기사가 확실한 공범이라 추측케 했다. 결국 공범이 있다는 사실을 들킬까봐 차봉섭을 교통사고로 탈출시켜, 한기태를 사주해 죽인 후 그마저 죽게 만든 치밀한 완전범죄였다. 누가봐도 한기태의 복수심이 차봉섭을 죽였다 의심했을 것이다. 이렇게 공범이 등장하며 스토리는 더욱 탄력을 받았다. 다만 공범을 추정하는 과정이 지나치게 우연에 의존하는 건 조금 억지스러웠다. 한기태 여자친구가 떨어뜨린 물건을 보다가 기동찬은 우연히 문신의 정체가 '네메시스-복수, 죽음' 임을 알았다. 그는 김수현에게 복수를 할 사람이 있냐고 물었고, 그녀는 자신의 방송 때문에 한 트럭도 넘을 것이라 답했다. 김수현은 이를 조사하던 중 남편 한지훈(김태우)의 컴퓨터에서 수상한 메일을 발견했다. 다빈치란 닉네임이 한지훈에게 보낸 내용은 ' 이미 10년도 지난 일이야. 애먼 사람을 살인자로 만든 건 너야 ' 였다. 김수현은 남편이 협박당하고 있다고 생각했고, 남편의 사건기록을 기동찬에게 부탁했다. 김수현은 가족 거주지가 샛별이 학교 근처인 장만복을 주목했다. 그리고 이를 통해서 문구점 주인을 방송국 엘리베이터에서 봤던 걸 우연히 떠올렸다. 당시 장만복은 아동을 살해 유기해 사형을 선고받았고, 장문수(오태경)란 아들이 있었다. 만약 이에 대한 복수라면 동기가 충분했다. 그의 팔에서 문신을 찾고자 했던 이들은 완강한 모습에 문구점 주인을 더욱 의심했다. 결국 문구점 주인을 따돌린 김수현과 기동찬은 단서를 발견했다. MS라고 적힌 헬맷은 장문수가 오토바이를 잘 아는 동호회 회원이고, 미카엘 후원증은 차봉섭과의 연관성, 뻐꾸기 시계 속에서 발견된 샛별이 시계는 그를 진범이라 의심하게 했다. 이날 명장면은 바로 기막힌 엔딩이었다. 공범에서 진범으로 하나씩 의혹들이 증폭되던 순간! 김수현은 문구점 주인을 피해 숨은 방에서 유력한 범죄 증거를 다량 발견했다. 벽면에는 샛별이와 친구 은주를 찍은 사진이 도배되었고, 밧줄-테잎-각종 세제등 의문스런 물건이 한가득 쌓여있었다. 그런데 충격에 빠진 그녀 뒤로 끽~ 소리와 함께 방문을 연 문구점 주인의 모습이 보였다. 섬뜩한 그의 등장이 만든 소름돋는 엔딩은 그야말로 공포였다. 어떤 공포 영화보다 더욱 소름끼치고 무서웠던 엔딩 연출은 '신의 선물'의 진가를 제대로 담아낸 명장면이었다. 이처럼 소름돋는 엔딩은 더욱 강렬하게 문구점 주인을 진범이라 가리켰다. 모든 정황들이 그가 차봉섭의 공범이자 샛별이를 납치한 진범이라 추측케 했다. 하지만 초반부터 적나라하게 노출된 용의자의 면면은 진짜 범인이 아닐 확률이 높다. 이제 겨우 6회인데 진범이 쉽게 밝혀질리 없을 것이다. 그래서 문방구 주인은 진범이 아니라 생각된다. '신의 선물'은 다양한 복선들을 한꺼번에 던지며 누가 범인인가 의심하게 했다. 그러나 추리 방향은 용의자를 하나씩 지워가며 진범에 접근해가는 게 핵심처럼 보였다. 그래서 초반 차봉섭이 진범이 아님이 금방 드러났 듯이, 다음 용의자인 문방구 주인도 유력하게 정체를 드러내며 진범에 혼선을 준 것이다. 일종의 트릭처럼 말이다. 아마도 차봉섭의 정체가 부녀자 연쇄살인마인 것처럼, 문방구 주인 역시 다른 사건의 범인이 아닌가 예상해본다. 모든 단서는 1,2회에 떡밥이 던져진게 아닌가 싶다. 차봉섭은 미카엘 교사로 죽을 운명을 암시하는 교통사고를 당했다. 그렇다면 문방구 주인은 샛별이와 친구 은주와 함께 등장한 점이 떡밥 같다. 바로 아동과 연관된 범죄다. 그의 아버지 장만복 사건도 그런 성향을 드러내는 복선 같다. 그가 아버지 복수를 꿈꿨다면, 샛별이 친구 은주까지 함께 찍은 사진을 도배할리 없어 보인다. 하필 은주는 강아지를 문방구 주인에게 맡겼고, 샛별이는 은주가 아파서 학교에 안왔단 말까지 했다. 이처럼 그는 단지 아동범죄가 목적인 다른 범인일 수 있다. 그리고 차봉섭처럼 진범에 대한 다음 열쇠를 던지고 사라지지 않을까? 개인적으로 트럭기사로 추정되는 공범과 문방구 주인은 다른 사람이 아닐까 싶다. 그리고 팔에 문신을 한 공범이 진범일 확률이 높아 보인다. 초반 터진 안데르센의 '어머니 이야기'는 딸을 구하려면 세가지를 하라고 했다. 차봉섭, 문방구 주인 장문수가 그런 세가지의 연장선이면, 나머지 하나는 바로 10년전 무진에서 벌어진 살인사건을 파헤치는 것 같다. 왠지 진범은 무진 살인사건과 깊은 관련이 있어 보인다. 김수현 남편이 기동찬 형 사건을 담당했던 검사였고, 다빈치가 보낸 메일은 10년전 그 사건을 향한 느낌이다. 이니셜 반지를 봤는데도 거짓말을 한 한지훈의 모습도 무언가 숨기는 것 같다. 물론 한지훈이 범인일 수도 있지만, 왠지 범인보다는 딸의 납치가 한기준 때문에 벌어진 일이 아닌지. 그래서 그가 2회에 범인을 안다고 했던게 아닐까? 또한 기동찬이 함께 타임워프를 한 점도 무진 사건이 진범과 연관 있음을 보여주는 복선 같다. 그렇다 보니 네티즌 사이에선 문구점 주인보다, 대통령 아들이나 가수 스네이크가 범인이 아니냐는 추측까지 나오고 있다. 이처럼 진범이 누군진 확실하지 않지만, 10년전 무진 사건과 깊은 연관이 있어 보인다. 김수현의 남편이나 기동찬이나 모두 무진 사건과 연관을 가진다. 무엇보다 1회 초반 샛별이가 발견된 장소도 무진 저수지였다. 과연 무진에선 어떤 일이 벌어졌던 것일까? 다음주가 벌써부터 기대된다.

오늘 하루는 어떠셨나요? 제가 있는 지역은 지금 비가 오는거 같네요. 운이 좋게도 오늘은 여유 시간이 좀 남아서 컴퓨터 앞에 앉습니다. 지금부터 시간을 알차게 보내기 위해서 글을 작성합니다. 이렇게 이번 글에서 정리할 내용은 아무나 자동차 대출 카드 결제방식 관련된 정보를 알아보겠습니다. 이 글을 통해서 정보를 얻어보시고, 잘 활용해보시기 바랍니다. 늘 경기가 어려운거 같습니다. 코로나 19 이후로 더더욱 힘들어지는거 같아요. 경기가 어려워지면 자연스럽게 소비가 줄어들고 더더욱 악순환을 반복하는거 같아요. 각자가 여러 돌파구를 찾아서 노력을 해야 합니다. 아무리 내가 열심히 살아도 돈은 어쩔 수 없는 부분이 발생하게 됩니다. 이런 돈 문제같은 경우에는 요즘에는 은행 대출을 통해서 어느정도 해결이 가능합니다. 목돈이나 큰 돈이 필요할 경우 참 난감합니다. 보통의 경우라면 은행을 많이 생각합니다. 하지만 정부지원 상품을 알아보면 좋습니다. 이런 정부지원 상품은 주 대상이 서민입니다. 그래서 반드시 활용해야 합니다. 이런 정부 상품의 장점으로는 금리가 매우 낮고, 신용등급의 제한이 비교적 적습니다. 돈이 급하다고 아무곳에서나 빌리게 된다면 이자를 감당 할 수 없습니다. 이처럼 정부 상품은 상당히 조건이 좋기 때문에 잘 알아보시는게 좋습니다. 대출은 일반적으로 1금융권이나 시중은행을 많이 생각합니다. 하지만 막상 가보면 쉽지 않을 수 있습니다. 거절로 인해서 2금융권에서 상품을 알아보고 있다면, 반드시 금리를 잘 확인하세요. 이런 문제들 때문에 정부 상품을 우선검토하고 알아봐야 합니다. 중점 사항은 나에게 맞는 정부상품을 알아보는 것입니다. 정부 상품은 금리 지원을 나라에서 해줍니다. 그래서 매우 저렴한 금리로 이용이 가능합니다. 그래서 어느정도 조건만 맞춘다면 정부 지원 상품을 쉽게 이용을 할 수 있습니다. 정부지원 상품은 종류가 다양합니다. 내가 필요한 목적을 잘 파악해서 맞게 신청을 하면 됩니다. 정맒 여러가지 정부 상품들이 존재합니다. 그래서 내 필요 목적에 맞는 상품을 고르는 것이 중요합니다. 보통 자격조건은 연소득이나 신용등급 등을 평가합니다. 소득을 증빙하기 위해서는 몇가지 서류가 필요합니다. 직장인이라면 크게 어렵지 않습니다. 회사에서 그냥 소득 관련 자료를 요쳥해서 제출하면 됩니다. 아니면 4대보험 납부 금액으로 대체 가능하기도 합니다. 사업자라면 조금 다양할 수 있습니다. 자신에게 유리한 서류를 준비해서 제출하는게 좋습니다. 이렇게 기본적인 조건을 갖췄다면 반드시 심사 신청을 해보시기 바랍니다. 정부상품은 초저금리상품이기 때문에 받을 수 있으면 받아야 합니다. 상품 종류도 많기 때문에 나에게 필요한 상품을 잘 알아보시고 선택하시기 바랍니다. 정부 지원 상품을 이용할 수 없다구요? 걱정마세요. 또 다른 방법을 알려드릴게요. 제가 위에서 설명한 정부지원 상품 심사에서 탈락을 했다면 차선책을 모색해야 합니다. 지금부터 그 방법을 간단하게 소개해보겠습니다. 우리나라에는 참 다양한 은행이 많이 있습니다. 해당 은행들을 통해서 급전을 받는게 일반적입니다. 이미 답은 정해져 있습니다. 이런 상품을 분석해서 실시하면 됩니다. 여러 은행들의 상품을 모두 알아보기란 불가능 입니다. 보통 은행은 상담하는 곳이 부족합니다. 그래서 많은 시간을 대기해야 합니다. 이렇게 대기를 해서 상담을 받는다면 어느정도 상품 안내를 받을 수 있습니다. 하지만 요즘은 스마트 시대 입니다. 그래서 은행에 직접 가지 않아도 다양한 정보를 얻을 수 있습니다. 대표적으로 은행 공식 홈페이지 정보를 열람하는 것입니다. 대부분 은행들은 홈페이지를 운영합니다. 인터넷 뱅킹 서비스도 요즘엔 기본이기 때문입니다. 그리고 모든 상품의 정보가 있습니다. 이런식으로 은행에 갈 필요 없이 기본적인 상품 정보를 알아볼 수 있습니다. 다음으로 소개해드릴 방법은 바로 스마트폰 활용법 입니다. 요즘에는 많은 사람들이 스마트폰을 사용합니다. 아니 거의 모든 사람이 사용한다고 해도 무방합니다. 스마트폰에서 은행 어플을 설치해보세요. 그러면 어플을 통해서 상품 정보를 확인할 수 있습니다. 자신의 주거래 은행이 아니라도 상관없습니다. 상품 정보는 누구나 확인이 가능합니다. 간혹가다 공인인증서로그인을 요구하는 은행도 있습니다. 이 경우라면 해결법으로 나의 공인인증서를 등록하고 접속하면 해결이 됩니다. 이 방법을 통해서 은행에 가지 않고 정보들을 얻을 수 있습니다. 하지만 이런 많은 정보를 얻을 수 있지만 비교분석하기는 어렵습니다. 어떤 방법을 사용해야 이런 정보를 잘 활용할까요? 수많은 상품들 속에서 나에게 효과적인 상품을 선택해야 합니다. 그 노하우가 무엇일지, 지금 알아보겠습니다. 온라인에는 정말 많은 정보들이 넘쳐납니다. 하지만 원하는 정보가 없을 때가 많습니다. 수많은 정보들 중에서 양질의 정보를 바탕으로 분석해야 결과가 좋습니다. 제가 소개해드릴 사이트는 바로 정부에서 운영하는 사이트 입니다. 나라에서 운영을하고, 공시된 자료를 바탕으로 조회되기 때문에 매우 신뢰도가 높습니다. 이 자료들을 가지고 분석하면 결과는 당연히 좋게 나옵니다. 이 곳을 이용한다면 손쉽게 모든 상품 정보를 활용할 수 있습니다. 그리고 다양한 조건별로 검색이 가능하기 때문에 나에게 유리한 상품을 쉽게 찾을 수 있습니다. 예를들면 거의 모든 상품을 다 조회할 수 있습니다. 주택,전세자금,신용,중금리 상품 모두 가능합니다. 이런 방대한 상품 정보를 알아보기 위해서 은행을 직접 다니는것은 불가능 합니다. 그래서 이 질좋은 자료들을 잘 활용해서 상품 분석을하면 효과적입니다. 신용대출이 카드대출도 된다는 것을 알고 계셨나요? 이 사이트에서는 전부 검색 분석이 가능합니다. 요즘에는 신용대출도 많이 이용하지만, 마이너스 한도 통장도 많이 이용합니다. 쉽게 말해서 마이너스 통장입니다. 이런 상품들도 많이 이용하기 때문에 이 사이트를 통해서 관련 상품 정보를 한번에 확인이 가능합니다. 관련 상품을 검색하면 보기 좋게 결과가 바로 나오게 됩니다. 괜찮은 상품이 있다면 상세보기를 클릭해서 추가정보를 확인할 수 있습니다. 상세정보를 통해서 가입방법을 알아보세요. 온,오프라인 가입 방법을 확인할 수 있습니다. 대부분 상품의 경우 쉽게 온라인으로 가입이 가능하지만, 반드시 오프라인에서 가입해야하는 경우가 있습니다. 이런식으로 다양한 상품을 검색해서 나에게 맞는 조건으로 정렬해서 확인해보세요. 이런 정보는 은행에서 직접 공시하는 자료입니다. 그래서 믿을 수 있습니다. 게다가 정보를 제공해주는 곳이 바로 금융감독원이기 때문에 신뢰가 갑니다. 이런 사이트를 잘 알아두고 활용하면 매우 좋습니다. 이 사이트는 아래 링크를 참고하세요. 이 금감원 사이트는 반드시 저장해두고 이용하세요. 그래야 정보화 시대에서 올바른 정보를 습득하고, 나의 시간을 줄여줄 수 있습니다. 이 방법을 통해서 다른 돌파구를 찾을 수 있습니다. 정부상품이 거절되도 걱정하지 마세요. 자, 이것으로 이 포스팅에서 아무나 자동차 대출 카드 결제방식 대한 내용을 확인했습니다. 이런 노력에도 불구하고 안타깝게도 원하는 상품이 없을 수도 있습니다. 꼭 이 방법 말고도 다른 방법들이 많이 있기 때문에 좌절하지말고 찾아봐야 합니다. 관련 정보를 알아보고싶다면 어플을 활용하면 좋습니다. 요즘 모든 은행들은 어플을 가지고 있습니다. 스마트기기를 사용해서 관련 정보를 눈팅할 수 있습니다. 이것들 말고도 금융 정보를 반드시 잘 확인하는게 좋습니다. 금리, 상환방법 등 잘 확인해야지 문제를 예방할 수 있습니다. 특히 금리, 상환방법, 한달이자가 얼만지 이런 내용은 반드시 확인하는게 좋습니다. 다시한번 강조하지만 정말 상환가능 여부를 반드시 잘 체크해야 합니다. 이것으로 글을 마무리 할게요. 돈빌리기는 늘 신중하게 해야 합니다.

불과 몇 개월 전만 하더라도 “무선이어폰은 필요 없다"라고 호언장담했다. 3만 원짜리 유선 이어폰만으로도 나의 음악 감상에는 충분했기 때문이다. 솔직히 이어폰에 선이 있다는 점이 불편하다고 생각조차 하지 못했다. 내가 태어나기도 전부터 이어폰은 존재했고, 나고 자라면서 사용했던 모든 이어폰에는 선이 존재했으니까. 무엇보다도 무선 이어폰은 비쌌다. 핸드폰을 사면 함께 주는 이어폰도 있는데, 굳이 몇 십만 원씩 주고 이어폰을 산다는 건 내겐 있을 수도 없는 일이었다. 왜냐고? 나는 돈이 없으니까. 나와는 달리 사람들의 귀에서는 점차 ‘선’이 사라졌다. 어느새 콩나물 대가리처럼 생긴 ‘에어팟’은 마치 유행하는 액세서리 마냥 도처에 널려있다. 요새는 오히려 줄 달린 이어폰을 찾기가 더 어려울 정도다. 결코 무선이어폰은 필요 없다며, 큰소리쳤던 나 역시 지금은 매일매일 선 없는 이어폰을 귀에 꽂는다. 무선이어폰을 사용한 지 벌써 6개월에 접어들었다. 내가 사용하는 제품은 삼성 ‘갤럭시 버즈’다. 갤럭시 버즈를 구매한 특별한 이유 같은 건 존재하지 않는다. 핸드폰을 바꾸니 사은품으로 갤럭시 버즈가 딸려왔을 뿐이다. 공짜가 아니었다면 쓰지도 않았을 텐데. 우습게도 현재는 이 공짜 갤럭시 버즈를 ‘지난 2019년 구매하길 가장 잘한 물건’이라고 자부하고 있다. 갤럭시 버즈를 사용하면서 생긴 가장 큰 변화는 바로 ‘자유’다. 선이 사라진 대신 두 손에 자유가 주어졌다. 물론 일정한 물리적 거리가 존재하지만, 적어도 블루투스 기술이 허용하는 선에서 더 이상 핸드폰을 지참할 필요가 없다. 핸드폰 없이도 음악을 계속해서 들을 수 있고, 통화도 할 수 있다. 문자가 오면 알려주고, 각종 알림도 전달한다. 개인적으로는 웬만한 스마트 워치 보다 무선 이어폰 쪽이 가격이나 기능면을 고려했을 때, 더 실용적이었다. 무선 이어폰은 선이 없으니 어딘가에 걸릴 일도 없다. 유선 이어폰을 사용할 때, 특히 사람 가득 찬 지하철에서 옆 사람 가방 혹은 소지품에 이어폰이 걸리는 일이 빈번했다. 덕분에 갑자기 핸드폰을 떨어뜨리거나, 갑자기 이어폰이 빠지는 낭패를 수차례 겪었다. 얼마나 당황스럽던지. 실제로 아이폰X를 이런 식으로 떨어뜨려 화면이 제대로 나갔다. 결국 지금 사용하고 있는 갤럭시로 핸드폰을 바꿔야만 했다. 갤럭시 버즈는 음질 부분에서도 생각보다 좋았다. 사용성을 제외하고, 유선에 비해 무선 이어폰의 기능이 현저히 떨어진다는 것도 다 옛말인 것 같다. 블루투스가 제대로 연결이 돼있다는 전제하에 나쁘지 않은 음질과 노이즈캔슬링을 들려준다. 물론, 음질에 예민한 사람의 경우 탐탁치 않을 테지만. 3만원 짜리 유선 이어폰으로도 음악감상에 문제가 없는 평범한 유저라면 만족하고도 남을만 하다. 지금까지의 설명들이 굉장히 작은 편리 정도로 보인다. 하지만 막상 겪으면 결코 사소하지 않다. 본래 미묘한 차이가 주는 생활 속 윤택은 직접 겪어보지 않고선 알 수 없는 법이다. 내 경우에는 선의 굴레를 벗어났더니 이전과는 다른 새로운 세계가 펼쳐졌다. 곰곰이 생각해봤을 때, 무선 이어폰의 단점은 크게 두 가지다. 우선 하나는 '충전'이다. 갤럭시 버즈에 한해서 말하자면 연속 재생 시에는 최대 6시간, 대기 시에는 최대 20시간 사용이 가능하다. 따라서 매번 배터리가 떨어지면 충전을 해야 한다. 이게 참 번거롭다. 아직까지 익숙하지 않은 탓인지 매번 이어폰 충전을 잊어버린다. 어느 날 갑자기 배터리가 없는 이어폰을 마주할 때면 "아, 또…"라며 한숨을 내쉴 뿐이다. 다른 한 가지는 바로 '분실 위험'이다. 이어폰을 케이스에 잘 넣어두면 상관없는 문제지만, 어째서인지 귀에서 뺀 이어폰을 이곳저곳에 내버려 둔다. 이후에 꼭 어디에 뒀는지 잊어버려서 매번 이어폰을 찾아다닌다. 그나마 다행인 건 아직까지 진짜 이어폰을 잃어버린 적은 없다는 것. 실제로 한쪽을 잃어버려서 새로 제품을 구매하는 경우도 많다. 그들의 모습이 내 미래가 되지 않도록 늘 주의하고 있다. 이 밖에 다른 단점도 있다. 갤럭시 버즈에 한해서 말하자면, 블루투스 연결이 불안정한 상황이 잦은 편이다. 틈만 나면 소리 끊김이 발생한다. 특히 지하철이나 엘리베이터처럼 사람이 많은 공간에서 유독 심하다. 또, 통화 시 문제도 있다. 나는 잘 들리는데 상대방은 내 목소리가 잘 안 들린다고 하는 상황이 꽤 자주 발생한다. 주변 소음이 상대방에게 그대로 전달되기도 하고, 실제로 내 목소리를 잘 잡지 못하는 것도 같다. 개인차는 있을 테지만 아마 갤럭시 버즈 유저라면 다들 겪어봤을 문제다. 누구에게나 무선 이어폰 필요한 건 아니다. 모든 물건이 그러하듯 무선 이어폰 역시 사람에 따라 상황에 따라 사용성이 확 달라진다. 내게는 신세계를 보여줬어도, 또 다른 이에게는 없는 것만 못한 물건일 수도 있다. 적어도 나는 상당히 만족하고 있다는 것. 곧 갤럭시 버즈 2세대가 출시될 예정이라는데. 이번에도 역시 구매할 생각은 없다. 내게는 이미 갤럭시 버즈 1세대가 있으니. 다만 직접 경험한 후, 생각이 달라졌다. 더 이상 무선 이어폰은 필요 없는 물건이 아니다. 분명 편리하고, 유선 이어폰과는 전혀 다른 사용성을 제공한다. 사람들이 점차 무선 이어폰을 사용하는데는 다 이유가 있는 법이다. 인정할 건 인정해야지.

당신이 만약 인류멸망을 바란다면 지구와 태양계에 맡겨 두면 됩니다. 아무리 길어봤자 약 30억년 정도면 무조건 지구의 인류는 사라질 수밖에 없기 때문입니다. 지금 노랗게 빛나는 귀여운 태양은 수소를 연료로 열심히 자신을 불태우는 중이죠. 하지만 30억 년쯤 지나면 태양의 핵에는 탈만한 수소가 거덜납니다. 그때부터 태양은 헬륨을 태우기 시작하지요. 헬륨을 태우는 과정은 더 높은 온도를 요구합니다. 태양이 더 뜨거워지는 거죠. 그러면 태양 핵 밖의 대류층이나 복사층 일부가 그 열기로 부풀어 오릅니다. 뻘건 색으로 말이지요. 이를 적색거성이라 하는데 그 부푸는 크기가 상상을 초월해서 처음에는 수성을 집어 삼키고 연이어 금성, 그리고 마침내 지구까지 홀라당 먹어버립니다. 그때의 적색거성은 워낙 커서 지구 정도는 그야말로 타오르는 모닥불에 거슬리는 하루살이보다 못한 존재가 됩니다. 지구를 구성하던 모든 물질은 녹아버리다 기체가 되고 다시 원자핵과 전자가 서로 분리되는 플라즈마 상태가 되지요. 지구에 살던 인류도 마찬가지겠지요. 그때까지 존재한다면 말이지요. 하지만 그렇게나 오래 기다리기 힘들다는 당신을 위해 지구와 태양은 또 다른 계획이 있습니다. 매일 뜨는 태양은 사실 매일 조금씩 뜨거워지고, 조금씩 부풀고 있습니다. 워낙 천천히 일어나는 일이라 잘 모르는 거지요. 하지만 약 6억년 정도가 지나면 그 매일의 일들이 엄청나게 축적되어 지구를 향하는 태양 에너지의 양이 확실하게 커지게 됩니다. 그 태양에너지는 먼저 바닷물을 증발시켜 수증기로 만듭니다. 아시나요? 수증기도 이산화탄소 못지않은 온실가스입니다. 늘어나는 수증기로 인해 지구 전체 온도도 훨씬 올라가지요. 마침내 바다는 그 바닥을 드러내버립니다. 지구 전체는 가득 찬 수증기로 숨이 막힐 지경이 되겠지요. 물론 바다가 사라지니 그 곳에 사는 생물들은 모두 죽고 맙니다. 그리고 수증기의 온실효과로 지구는 지금의 금성과 비슷한 상태가 될 것입니다. 금성이 어떠냐고요? 금성 지표의 평균 온도는 약 400도 정도이죠. 이산화탄소와 수증기로 가득 찬 대기가 열이 빠져나가지 못하게 막고 있어서요. 하늘에는 황산 구름이 떠있고 수시로 황산비가 내립니다. 지표에는 납이 녹아 흐르는 강이 보이기도 하고요. 6억년도 너무 길다는 당신을 위해 지구가 확률적으로 준비한 것이 있습니다. 지금으로부터 6500만년 전 멕시코 유카탄반도의 칙슬루브에 거대한 운석이 떨어졌습니다. 운석이 떨어지고 1분 정도 만에 그 충격파로 주변 수천 킬로미터의 생물이 몰살당합니다. 그리고 연이어 하루가 지나지 않아 대서양을 면한 북아메리카 남아메리카 유럽, 아프리카로 수 킬로미터 높이의 쓰나미가 덮쳐 해안으로부터 수십 킬로미터까지의 생물들을 쓸어버리지요. 뒤이어 폭발로 비산한 먼지들이 성층권을 덮어 몇 년 간의 태양빛을 차단합니다. 이 사건으로 공룡과 익룡, 바다 파충류와 다른 생물들이 모두 멸종하고 말았습니다. 이런 정도의 운석이 떨어지는 것은 확률적으로 1억 년에 한 번 정도라고 합니다. 저번 운석이 떨어지고 6500만 년 정도가 지났으니 대략 3500만년 정도 사이에 한 번 떨어질 가능성이 아주 높은 거지요. 뭐 이는 확률적인 것이니 더 지체될 수도 있겠지만 그래도 앞으로 1억 년 정도면 한 번은 떨어질 듯합니다. 운석만 기다리기에 너무 지루하다면 화산 분출도 기대할 수 있습니다. 고생대 말 페름기에 터진 시베리안 트랩이 대표적인 사건입니다. 지금 시베리아 면적의 1/3 정도가 수 km 두께의 용암으로 덮여버릴 정도로 거대한 분출이었지요. 당시 살던 생명의 90% 이상이 절멸해버린 대멸종 사건이었습니다. 그 뒤 중생대 트라이아스기와 쥐라기 사이에도 비슷한 사건이 발생합니다. 지금의 대서양 중앙해령이 생기면서 북극에서 남극까지 이어진 화산 폭발이 일어났지요. 이때도 전체 생물의 약 80% 정도가 사라집니다. 그 정도까지의 규모는 아니더라도 7만 4천년 전 인도네시아 수마트라섬의 토바화산 분출도 인류를 멸종 직전까지 몰아넣었습니다. 당시 토바화산에서 분출된 화산쇄설물의 양은 1980년 미국 세인트 헬레나 화산 분출의 1만 배 규모였지요. 5만 명에 가까운 사상자를 낸 1815년의 탐보라 화산도 토바에 비하면 5% 규모에 지나지 않습니다. 이런 화산을 슈퍼화산이라고 하지요. 고생대 페름기 화산 폭발로 시베리아 대부분이 용암으로 덮혔고 90%의 생물이 멸종했다. 사진은 용암으로 덮인 시베리아 트랩. 현재도 미국 옐로스톤 국립공원과 일본의 아소산 화산이 유력한 슈퍼화산 후보지요. 지질학자들에 따르면 10만년에 한 번 정도는 터진다고 하니 앞으로 몇 만 년 안에 일어날 가능성이 아주 높지요. 특히 옐로스톤 국립공원의 경우 언제 터져도 이상하지 않을 정도라고 하니 말이지요. 하지만 지구의 계획을 기다리기 보다는 주체적이고 적극적으로 인류 멸망을 생각한다면 당신이 해야할 일은 무엇일까요? 아주 간단합니다. 기생충에서 송강호가 말하지요. 절대 실패하지 않는 계획이 뭔지 아니? 그건 계획을 세우지 않는 거야. 무계획은 절대 실패하지 않지. 그렇습니다. 당신은 미국과 러시아의 핵전쟁을 계획할 필요도 없고, 치사율 100%의 세균을 풀어놓을 필요도 없습니다. 하물며 핵발전소 폭발 같은 쓸데없는 일을 할 필요도 없지요. 당신이 할 유일한 일은 아무렇지도 않게 현재의 삶을 살아가기만 하면 됩니다. 아 다른 사람들에게도 현재의 삶에 그저 충실하라고 충고할 순 있겠네요. 그래서 기업이 열심히 물건을 만들고 팔기 위해 노력하도록 그저 놓아두면 됩니다. 이산화탄소 발생량이 증가하건 말건 원가 절감을 위해 이산화탄소 발생량을 줄이는 노력 따윈 하지 않도록 기업에게 아무 말도 하지 않으면 됩니다. 정부가 경제 성장을 위해 기후깡패국가 같은 악명이 붙더라도 상관없다고 왜 이산화탄소 감축을 위해 노력하지 않느냐고 힐난하는 일을 하지 않으면 됩니다. 내연 기관 차량이 열심히 이산화탄소를 내뿜고 다니지만 그 대책을 세우지 않는 지방 정부에 대해서도 뭐라 하지 않기만 하면 됩니다. 그렇게 오래 걸리지 않을 겁니다. 당신이 약 20~30년 정도 아무런 계획도 행동도 발언도 없이 지내기만 하면 자연스럽게 지구가 그 무계획을 돕습니다. 20~30년 정도 이산화탄소가 계속 공장의 굴뚝에서 자동차의 배기구에서 화력 발전소에서 나오고 그 결과로 대기 중 이산화탄소 농도가 300ppm에서 400ppm으로 증가하고, 지구의 평균 온도가 산업 혁명 이전에 비해 1.5도에서 2도 정도 높아지면 됩니다. 먼저 시베리아와 캐나다의 영구 동토가 녹으면서 자연스레 메탄가스가 분출되고, 분출된 메탄은 공기 중의 산소와 만나 이산화탄소가 되고 물이 됩니다. 자연스레 이산화탄소 농도가 증가하고 지구의 평균 기온이 더 높아지지요. 이산화탄소 농도가 높아지면 이제 바다가 파업에 돌입합니다. 지금껏 바다가 삼킨 이산화탄소로 바다도 포화상태가 되기 때문이지요. 이제 바다는 이산화탄소를 더 이상 흡수할 수 없습니다. 그래서 대기 중 이산화탄소 농도가 더 급속히 높아지지요, 그래서 지구 평균 기온의 상승도 더 가팔라집니다. 그러면 바닷물의 온도도 올라가겠지요. 해수의 온도가 상승하면 북극과 남극의 해안을 중심으로 메탄하이드레이트가 녹아 대기중으로 분출됩니다. 메탄하이드레이트는 메탄이 물과 만나 얼음을 이룬 것으로 심해와 북극, 남극의 대륙붕에 엄청나게 많이 존재하는 물질이지요. 이 수중 메탄하이드레이트가 분출하면 다시 공기 중의 산소와 만나 이산화탄소와 물을 만들게 됩니다. 대기 중 산소 농도는 점차 줄어들고 이산화탄소 농도는 증가하니 지구 평균 기온은 더욱 높아집니다. 사실 이때가 되면 사람들이 더 이상 공장에서 발전소에서 자동차에서 이산화탄소를 내놓지 않아도 지구가 스스로 이산화탄소를 내놓게 되는 거지요. 남극과 그린란드의 얼음이 녹으면 해수면이 얼마나 상승할 진 과학자마다 다르지만 최소한 10m 정도는 올라가게 됩니다. 잘 사는 나라는 괜찮을 겁니다. 방파제를 새로 만들고, 이주도 시키고 하면 되지요. 고작 못사는 나라 방글라데시 같은 데가 국토의 1/3 쯤이 사라지는 정도입니다. 물론 섬나라들도 좀 사라지겠지요. 일본의 경우 현재 사람들이 밀집해서 사는 지역의 절반 정도가 잠길 수도 있다고 하네요. 우리나라도 부산과 군산, 김포, 인천 정도가 피해를 입을 겁니다. 더 당신의 구미를 땡기게 하는 건 바다의 해류가 마구 뒤엉키는 것입니다. 해류가 지금과 같은 일정한 패턴을 벗어나기 시작하면 이젠 더 이상 이전과 같은 기후가 아니게 됩니다. 어떤 기후가 나타날 진 모르지요. 그러나 동남아라든가 멕시코만 유역 등 섬과 해안가 쪽은 궤멸적 타격을 입을 수도 있습니다. 또한 과학자들에 따르면 빙하기가 올 수도 있다고 합니다. 북유럽과 중부 유럽, 캐나다와 미국의 동부지역이 빙하에 뒤덮일 수도 있지요. 하지만 이 무계획에는 한 가지 당신을 실망시킬 요소가 있습니다. 인류 전체가 멸망하진 않을 거라는 점이지요. 잘사는 나라는 어떻게든 대책을 세울 것이고 주로 못사는 나라들이 망하겠지요. 같은 나라 안에서도 부자는 어떻게든 대책을 세우겠지만 가난한 사람들은 죽어날 것입니다. 그래도 인류의 절반 정도가 사라지게 된다면 당신은 조금 만족하면서 다가올 슈퍼화산이나 운석충돌을 기대할 수도 있지 않을까요? 아 당신이 할 수 있는 일이 또 하나 있습니다. 바로 3월 14일이지요. 이런 무계획 대신 어떻게든 인류를 살려보자는 헛된 바람을 가진 이들이 시청 광장에서 기후 위기에 대한 비상 행동을 촉구하는 그래서 정의로운 전환을 하자는 집회를 가진다니 슬며시 가서 비웃어 주는 건 어떨까요?

세월호, 5.18 망언으로 논란을 빚은 김순례 전 자유한국당(현 미래통합당) 의원이 숙명여자대학교(이하 숙명여대) 총동문회장에 단독 출마한 것에 반대하는 내용의 연서명에 1600명 이상이 참여한 것으로 알려졌다. 막말 논란에 대해 사과조차 제대로 하지 않은 김순례 전 의원을 동문회장으로 인정할 수 없다는 것이다. 숙명여대 동문회 측은 입장문을 내 “(동문회장 선출은) 회칙에 근거하여 적법한 절차를 밟아 진행할 것”이라는 입장을 밝혔지만, 논란은 이어지고 있다. 김순례 전 의원의 숙명여대 동문회장 단독 출마와 관련한 여러 논란을 <뉴스톱>이 짚어봤다. 8월 29일, 숙명여대 동문 사이에는 <‘깜깜이 선출’-세월호, 5.18 망언으로 숙명의 이름에 먹칠한 김순례 동문의 총동문회장 취임을 반대합니다>라는 제목의 연서명이 퍼졌다. 자신을 ‘숙명여자대학교 동문’이라고 소개한 A씨는 “‘시체장사’, ‘거지 근성’ 등 세월호 유가족을 비하하는 표현으로 약사회에서 징계받고, 2019년에는 ‘5.18 유공자’들을 ‘이상한 괴물집단’이라고 표현한 김순례 동문이 총동문회장이 된다는 소식을 들었다”고 밝혔다. 그러면서 “‘민족사학 숙명인’임을 자랑스러워하고 싶은 우리에게 김순례 총동문회장 후보는 인정할 수 없는 동문”이라며 “정치적 꿈을 이루지 못한 동문의 사회적 위상을 유지하는데 ‘숙명여대’가 이용되어서는 안 된다”고 말했다. 이어 총동문회를 향해 “총동문회장 선출은 민주적이어야 하기에 모든 동문에게 후보와 선출의 과정을 알리고 자격을 검정받아야 한다”며 “자격을 갖추지 못한 김순례 동문의 동문회장 취임을 반대한다”는 견해를 밝혔다. 해당 연서명은 사흘 만에 1000명을 돌파했고, 모두 1758명이 참여했다(9월 3일 오전 10시 기준). 김순례 전 의원은 대한약사회 부회장이었던 2015년, 세월호 유족들이 사망자 전원을 의사자로 지정해줄 것을 요구하자 “시체장사를 한다”며 유족들을 모욕하는 발언을 해 대한약사회로부터 '직무정지 3개월'의 징계를 받은 바 있다. 또한, 자유한국당 국회의원이던 지난 해 2월 국회에서 열린 ‘5.18 진상규명 대국민 공청회’에서 “종북좌파가 판치면서 5·18 유공자라는 괴물집단이 만들어져 세금을 축내고 있다”는 발언을 해 논란을 빚었다. 이후 자유한국당은 김순례 전 의원에게 '당원권 정지 3개월'의 징계를 내렸고, 4.15 총선 공천에서도 배제했다. 논란이 지속되자 총동문회는 입장문을 통해 “동문회장을 추대하고자 노력했으나 추천된 몇몇 후보자들은 개인 사정으로 끝까지 고사했다”며 “총동문회 상임 임원과 단대 동문회장이 연석한 확대 임원회의에서 김순례 동문을 단독으로 추대하자 의결했다”고 밝혔다. 또 “추대된 김순례 회장 후보에 대해 동문회 회칙 제28조에 의거하여 이사회의 동의를 받고, 제26조에 따라 총회에서 승인을 받고자 했지만, 비대면으로 의사소통하다 보니 많은 어려움이 생겼다”며 “결과를 투명하게 공개하고 다음 일정 또한 적법하게 처리할 것으로 약속드린다”고 설명했다. 입장문에 명시된 바와 같이, 숙명여대 총동문회 회칙에 따르면 제26조 1항에는 “총회는 임원선출. 회칙 개정 및 예산, 결산과 그 밖에 상임이사회에서 부의 된 사항을 의결한다”, 2항에는 “총회의 의결은 출석회원 과반수의 찬성으로 성립한다”는 내용이 나와 있다. 28조에서는 “회장은 상임이사회의 의장이 되며 상임이사회는 다음 사항을 심의, 결정한다”며 ‘본 회의 기본 운영방침 및 중요 사업계획’ 등 7가지 사항을 명시했다. 이어 제29조는 “상임이사회는 재적 상임이사 ⅓ 이상의 출석과 상임이사 과반수의 찬성으로 의견 한다”고 설명하고 있다. 즉, 상임이사 과반수의 찬성으로 동문회장 의결이 가능하고, 이후 총회의 승인만 있으면 동문과 재학생들의 의견과 상관없이 총동문회장이 선출될 수 있다는 뜻이다. 연서명을 작성한 A씨는 뉴스톱과의 전화 인터뷰에서 김순례 전 의원이 총동문회장에 당선된다면 어떤 조치를 취할 것이냐는 질문에 "현재 의결권이 있는 회원의 자격이 아니기 때문에 회칙 상 유감스럽지만 받아들일 수밖에 없다"고 설명했다. 그러면서 "그렇다 하더라도 다시는 이런 일이 발생하지 않도록 동문회의 개혁이 필요하다고 본다"고 덧붙였다. 이어 "(논란 이후) 이사회에서 김순례 동문의 총동문회장 선출과 관련해 이사회 내에서 다시 찬반을 묻겠다는 입장을 밝혔다"며 "이에 따라 이사회를 설득하는 방향으로 행동할 것"이라고 밝혔다. 한편, 김순례 전 의원의 총동문회장 단독 출마와 관련해 재학생들의 비판 역시 이어지고 있다. 숙명여대 법학과에 재학 중인 B씨는 “5.18 유족뿐 아니라 각종 약자에게 심각한 혐오발언을 남발해 온 김 의원이 총동문회장에 단독 출마한다니, 투표권만 있다면 저지하고 싶다”고 말했다. 한국어문학부에 재학 중인 C씨는 “숙명을 대표하는 얼굴 중 한 명이 ‘막말 정치인’으로 유명세를 치른 사람이라는 게 부끄럽다”는 의견을 밝혔다.

오세훈 국민의힘 서울시장 후보가 시장 재직 당시 건립을 추진했던 동대문디자인플라자(DDP)를 두고 “추진할 때는 욕먹었지만, 서울의 명소가 되었다.”고 발언한 것이 알려지자, 민주당에서 ‘적자를 줄이기 위해 상업적으로 운영되고, 매년 300억 원의 서울시 돈이 들어간다’고 반박했습니다. 매년 300억원의 서울시 돈이 들어가는지 <뉴스톱>에서 확인했습니다. 서울시 동대문에 위치한 DDP는 전시장 및 쇼핑몰이 있는 복합 문화공간입니다. 2007년 오세훈 서울시장 재임 당시 ‘디자인서울’ 계획에 따라 동대문운동장을 철거한 후 해당 부지에 역사문화와 디자인이 조화된 관광지 설치 계획에 따라 추진됐습니다. 2008년에 착공하여 6년만인 2014년 3월 21일 개관한 이래 각종 전시, 패션쇼, 신제품 발표회, 포럼, 콘퍼런스 등의 행사가 진행되고 있습니다. 현재 운영기관은 서울시 출연기관인 서울디자인재단입니다. 하지만 개관 초기부터 ‘전시행정’의 대표적인 사례라는 비판이 이어지며, ‘오세훈 서울시’의 실패사례로 언급됐습니다. 오세훈 후보는 지난 2일 동묘벼룩시장 현장유세에서 자신의 재임 시절 업적으로 동대문디자인플라자(DDP)를 꼽으며 “일할 때는 욕 많이 먹었다. 왜 서울운동장 야구장, 축구장을 없애느냐고”라며 “바꿔놓고 보니까 서울에 들어오는 관광객들이 한 번씩 꼭 가보는 명소가 됐다”고 주장했습니다. 그러자 민주당은 중앙선대위 대변인 서면 브리핑 자료를 통해, “당초 서울시장이 되면 동대문 운동장을 녹지화하겠다던 오세훈 후보는 시장이 되고 난 뒤 도심재생 르네상스 프로젝트를 하겠다면서 랜드마크를 짓겠다고 계획을 바꿨습니다. 디자인 선정에서부터 공정성 논란이 끊이지 않았고, 예산규모는 걷잡을 수 없이 늘어났습니다.”, “공사비가 5천억이 들었고, 운영비만 1년에 400억 원 가까이 듭니다. 적자를 줄이기 위해 대부분은 상업적으로 운영되고, 그리고도 매년 약 300억 원의 서울시의 돈이 들어갑니다.”고 주장했습니다. DDP는 개관 초기 우려에 비해, 운영 1년 후 다른 평가가 나왔습니다. 서울디자인재단 통계에 따르면 개관 후 1년간 방문객은 824만 명으로 당초 목표였던 550만 명을 훌쩍 넘어섰습니다. 내부 전시나 이벤트를 찾아온 유료관객은 74만 명에 불과하다는 것이 한계로 지적됐지만, 2015년 <뉴욕타임즈>가 ‘2015년 꼭 가봐야 할 세계 명소 52곳’ 중 하나로 선정한 서울의 대표 명소로 소개할 정도로 눈길을 사로잡는데 성공했습니다. 당시 재정수지도 시의 준비금이 포함되기는 했지만 213억 원 지출에, 223억 원 수입을 올려 첫해 균형을 맞췄습니다. 서울디자인재단이 뉴스톱의 요청으로 보내온 최근 5년간 주요 운영지표도 크게 다르지 않았습니다. 2015년부터 코로나19 확산 이전인 2019년까지 DDP는 별도의 서울시 재정지원 없이 100% 자립을 유지했습니다. 5년간 평균 수입(임대, 대관, 주차, 기타, 이월금 등)은 186억 원, 평균 지출은 160억 원이었습니다. 방문객도 매년 12% 늘어나 2018년 이후는 연간 1100만 명이 방문했다고 알려왔습니다. 지난 해 9월 3일 국회 문화체육관광위에 보고된 <서울특별시 서울디자인재단 출연 동의안>에도 ‘DDP개관 후 현재까지 운영결과, DDP에서 1년간 벌어들이는 운영수입은 평균 150~160억 사이에서 형성되고 있다’고 공개하고 있습니다. 즉 동대문디자인플라자는 코로나19 시기를 제외하고는 소폭이나마 흑자를 기록하고 있는 겁니다. 그러면 민주당이 주장한 '매년 300억원 서울시 지원'은 어떻게 나온 말일까요. 김한규 박영선캠프 중앙선대위 대변인은 <뉴스톱>과의 통화에서 해당 내용은 서울디자인재단 전체 운영에 관한 것이라고 했습니다. 서울디자인재단이 홈페이지에 공개하는 있는 ‘2021년 경영목표와 예산 및 운영계획’에 따르면, 2020년 세입총괄금액(총예산)은 약 687억 원이었고, 이 가운데 출연금이 약 343억 원, DDP운영 수입은 약 157억 원이었습니다. 이밖에 대행사업수익, 위탁사업수입 등이 있습니다. 이중에서 출연금 343억원이 서울시 예산에서 나온 것입니다. 민주당이 얘기한 연 300억원이 투입된다는 주장은 이를 근거로 한 것입니다. 2021년에는 코로나19 여파로 세입총액(총예산)이 484억 원으로 줄었고 출연금은 203억 원, DDP 운영 수입 약 140억으로 조금씩 감소했습니다. 서울디자인재단은 DDP 시설을 기반으로 서울디자인 위크 운영 등 서울의 디자인 진흥과 디자인 문화 확산에 필요한 사업을 수행하고 있습니다. 당초 800억 원에서 5000억 원으로 늘어난 공사비, 해당 장소에 대한 역사성 무시 논란, 대관 수입 외에 수익 콘텐츠 부족 등은 여전히 논란이 진행 중입니다. 민주당은 "DDP에 매년 300억원이 서울시 예산에서 지원된다"고 주장했습니다. 하지만 실제는 DDP를 운영하는 서울디자인재단에 지난해에 약 300억원이 지원된 것으로 나타났습니다. DDP 자체는 소폭이나마 흑자를 기록했습니다. 서울디자인재단은 DDP 운영이 주 업무지만 서울의 디자인 관련 사업을 수행하는 기관입니다. DDP가 서울의 명소로 인정받기 위해선 서울디자인위크 운영 등 재단의 지원이 필수적입니다. 이같은 내용을 종합해 민주당의 매년 300억원 서울시 예산 지원은 절반의 사실로 판단했습니다.

올해 경찰대와 사관학교에 입학한 신입생들의 지원 경쟁률을 보면, 경찰대가 100명 모집에 5729명 지원으로 57.3:1, 육군사관학교가(이하 육사)가 330명 모집에 11,281명 지원으로 34.2:1를 기록했다. 해군사관학교(이하 해사)는 170명 모집에 6537명이 지원해 38.5:1, 공군사관학교(이하 공사)는 205명 모집에 8469명 지원으로 41.3:1, 국군간호사관학교(이하 국간사)가 90명 모집에 4292명이 지원해 47.7:1로 매우 높은 지원 경쟁률을 보였다. 역대 최고의 지원 경쟁률은 2017년이었다. 경찰대와 국간사가 각각 113.6:1과 51.7:1이었고, 해사가 2018학년도에 39:1, 육사와 공사가 2019학년도에 각각 34.2:1과 41.3:1을 기록해 최근 3년 사이에 가장 높은 지원 경쟁률을 보였다. 올해 고3 수험생들이 치르게 될 2020학년도 입학전형에서도 이 학교들은 평균 30:1 이상의 높은 지원 경쟁률을 보일 것으로 예상된다. 경찰대와 사관학교의 지원 경쟁률이 매 학년도마다 높은 것은 학비가 전액무료이고 졸업 후 진로가 보장된다는 점이 적지 않게 영향을 미치고 있기 때문으로 보인다. 특히 경기침체 등으로 대학졸업자들의 취업이 어렵다는 것과 무관해 보이지 않는다. 그렇다고 진로가 보장된다는 점만 보고 누구나 경찰대나 사관학교로 지원해도 된다는 건 아니다. 경찰대와 사관학교는 일반대학들과 여러 면에서 차이가 있기 때문이다. 따라서 지원 시 신중을 기할 필요가 있다. 더불어 지원 전에 반드시 알아둘 것이 있다. 그중 첫째는 학교생활이 일반대학과 확연하게 다를 뿐만 아니라 군사훈련 등을 받아야 한다는 점이다. 이에 자신의 적성이 경찰대와 사관학교에 맞는지부터 확인해 볼 필요가 있다. 만약 적성을 고려하지 않고 지원을 했다가는 낭패를 볼 수도 있다. 설령 합격을 했다 하더라도 학교생활에 많은 어려움이 따르거나 중도에 포기하는 상황에 부닥치게 될 수도 있다. 이에 경찰대와 사관학교에 지원하고자 하는 수험생들은 반드시 자신의 적성에 맞는지부터 알아보고 지원여부를 결정했으면 한다. 한편, 경찰대와 사관학교는 4년제 일반대학과 달리 수시 및 정시모집 지원 시 복수지원의 제한을 받지 않는다. 이들 학교에 지원해도 4년제 일반대학의 수시와 정시모집에 자유롭게 지원할 수 있을 뿐만 아니라, 동시에 합격하더라도 진학여부를 자유롭게 선택할 수 있다. 이는 4년제 일반대학과의 중복지원과 합격에 따른 불이익이 전혀 없다는 것이다. 2020학년도 경찰대와 사관학교의 입학원서 접수기간은 4년제 일반대학이 9월 6일부터 10일 사이에 2020학년도 수시모집 입학원서 접수를 실시하는 것보다 3개월 이상 빠르다. 경찰대의 경우 특별전형은 5월 7일부터 5월 16일 사이에, 일반전형은 5월 17일부터 5월 27일 사이에 입학원서 접수를 실시한다. 사관학교는 경찰대보다 한 달 정도 늦은 6월 21일부터 7월 1일 사이에 입학원서 접수를 실시한다. 학생 선발방법은 4년제 일반대학이 일괄합산 또는 2단계 단계별전형으로 선발하는 데 비해 경찰대와 사관학교는 3단계 전형으로 선발한다. 예를 들어 경찰대의 경우를 보면, 1차 시험에서는 수능시험과 출제형식은 비슷하나 난이도가 높은 국어·영어·수학시험으로 모집정원의 4배수를 선발한다. 2차 시험에서는 면접시험, 체력검사, 인·적성검사, 신체검사 등으로 선발한다. 경찰대의 경우 입학원서 접수부터 합격자 발표까지 무려 7개월 이상 걸리는 셈이 된다. 사관학교도 전형기간이 이와 비슷하나, 수능시험성적을 반영하지 않는 수시선발의 경우 10월 중순에 합격자를 발표해 전형기간은 4개월 정도로 줄어든다. 또한 경찰대와 사관학교는 지원자의 나이를 제한하면서 지원자격도 까다로운 편이다. 경찰대는 1999년 3월1 일부터 2003년 2월 28일 사이에 출생한 대한민국 국적을 가진 자이어야 한다. 사관학교는 1999년 3월 2일부터 2003년 3월 1일 사이에 출생한 대한민국 국적을 가진 미혼남녀로서 군인사법에 의한 결격사유가 없어야 하며, 일정 기준의 신체 및 체력조건을 갖추고 있어야 지원이 가능하다. 따라서 경찰대와 사관학교에 지원하고자 하는 수험생들은 1차 국어·영어·수학시험과 면접 및 논술시험(공사만 실시)에 대한 출제유형 파악과 대비는 물론, 학교별 신장·체격·체중·시력·청력·혈압 등 신체조건과 체력검정 실시종목 및 평가기준 등을 모집요강을 통해 정확히 숙지하고 대비해야 한다. 또한 최종선발에서 학생부와 수능시험성적을 반영하기도 하므로 이에 대한 대비도 철저히 해둘 필요가 있다. 2020학년도 경찰대와 사관학교 입학전형에서 주요 변경사항은 입학원서 접수기간이 2019학년도보다 하루 앞당겨 진행됨에 따라 1차 시험도 7월 27일로 하루 앞당겨 실시한다는 것과 공사가 모집인원을 215명으로 전년보다 10명 증원해 선발한다는 것을 우선적으로 꼽을 수 있다. 또 다른 변화로는 해사가 우선선발 모집비율을 70%에서 80%로 확대하면서 정시선발비율을 30%에서 20%로 축소한 것을 비롯해, 고교학교장추천전형의 면접과 체력검정의 반영비율을 확대하고 대신 1차 시험성적과 잠재역량평가의 반영비율을 축소한 것을 들 수 있다. 즉, 면접과 체력검정의 반영비율을 11%에서 40%와 4%에서 10%로 확대하면서 1차 시험성적을 30%에서 20%로, 잠재역량평가를 35%에서 20%로 반영비율을 축소했다. 해사는 정시선발에서도 면접과 체력검정의 반영비율을 고교학교장추천전형과 동일하게 40%와 10%로 확대하면서 수능시험 반영비율을 75%에서 50%로 축소하는 변화를 보였다. 이밖에 사항들은 2019학년도 입학전형과 크게 다르지 않다. 하지만, 경찰대와 사관학교는 학교별로 학생선발전형유형과 선발방법 등에 차이를 보이고 있다는 점을 잊지 말아야 한다. 따라서 경찰대와 사관학교로 지원하고자 하는 수험생들은 지원학교에서 실시하는 전형유형과 전형별 학생선발방법 등을 꼼꼼히 살펴보고, 그에 맞는 대비전략을 세워 실천할 필요가 있다. 특히 7월 27일에 실시하는 1차 국어·영어·수학시험 대비에 최선을 다할 필요가 있다.

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대부분의 사람들은 대단한 전략과 함께 위대한 일을 해야 혁신이 가능하다고 생각합니다. 하지만 미국의 저명한 경영학자이자, 『초우량 기업의 조건』의 공동 저자인 톰 피터스(Tom Peters) 박사는 몇 해 전 국내의 한 비즈니스 포럼 기조연설에서 다음과 같이 강조했습니다. 무엇이든 즉각 실행할 수 있고, 실패해도 칭찬 받으며 계속 새로운 시도를 이어갈 수 있는 문화가 그 어떤 화려한 전략보다 기업을 성공으로 이끌 수 있다는 점에서 새겨들을 만한 대목이죠. 최근 코로나 19로 인해 많은 기업들 사이에서 빅데이터, 클라우드, 인공지능 등을 통해 기업을 혁신하는 비즈니스 전략이 가속화되고 있습니다. 길거리의 작은 가게들마저 모바일 앱 주문 및 결제의 중요성을 절감하게 된 상황에서, 내로라하는 유수의 기업들엔 디지털 체질로의 변화가 앞으로의 생존을 결정짓는 화두가 된 것입니다. 이른바 ‘디지털 트랜스포메이션(Digital Transformation, DT 또는 DX)’이라는 시대적 과제에 직면하게 되면서, 부랴부랴 막대한 비용을 들여 전문가들의 전략에 의존하는 케이스가 자주 목격되고 있습니다. 톰 피터스 박사가 앞서 말한 바와 같이, 대단한 전략과 위대한 일만이 새로운 혁신을 이끄는 건 아닙니다. 가장 중요한 것은 디지털 트랜스포메이션이라는 비즈니스 목적 달성을 위해 어떤 데이터를 어떻게 활용할지에 대한 고민과 시도를 반복할 수 있는 조직 문화 형성입니다. 그러나 문제는 대부분 기업의 전략에 의존하는 습관적인 행태도 그렇지만, 더 큰 문제는 많은 비용을 들여가며 구축한 디지털 환경에서 데이터를 제대로 활용하고 있지 못한다는 점입니다. 고객이 마주하는 불편이나 고객 경험 개선을 목적으로 두지 않고, 데이터와 데이터 처리 기술 도입에 매몰되기 때문이죠. 기술적 관점에서 출발하면 충분한 데이터와 제대로 갖추어진 하드웨어, 소프트웨어만 고려하게 되고 이미 가지고 있는 데이터보다 가지고 있지 않은 데이터에 대한 아쉬움이 계속 생기게 됩니다. 그러다 보면 어떤 데이터가 필요한지, 그 데이터를 모으기 위해 어떤 인프라와 솔루션을 도입해야 하는지에 초점을 맞추게 되고, 결국 그걸 활용해서 무엇을 해야 할까의 단계에 가면 “그래서(So What)”로 끝이 나죠. 대부분 목적 없이 기술 관점에서만 시작했기 때문일 텐데요, 유저해빗의 고객사들도 비슷한 상황에 놓이는 경우가 있습니다. 유저해빗을 도입해 놓고 활용을 잘하지 못하는 것이죠. ‘빅데이터’는 원유와 같습니다. 정제 작업을 통해 사용 가능한 기름이 되죠. 그리고 그 기름은 항공기나 배나 자동차 또는 모든 공장을 움직이는 동력이 됩니다. 하지만 빅데이터의 최종 목적은 원유를 가공해 동력을 얻는 것처럼, 기업의 의사결정 과정을 원활히 돕는 데 있습니다. 그렇다면 빅데이터를 제대로 활용하려면 어떻게 해야 할까요? 답은 간단합니다. 고객 경험 개선이라는 도입 목적에 맞게, 데이터로 표현된 고객의 행동에 주목하는 것이죠. 고객들이 무엇을 했는지, 어떤 상황에서 더 많이 클릭했는지, 어떻게 보여주면 더 많이 반응했는지를 보면서 수시로, 빠르게 의사 결정해 나가야 합니다. 그러기 위해서는 데이터 기술자와 비즈니스 담당자가 함께 협의하면서 일해야 합니다. 역할은 달라도 목표는 동일하죠. 데이터를 보고 고객들에게 더 좋은 반응을 이끌어내는 방법을 찾아내는 것입니다. 이렇게 작은 시도를 통한 학습과 개선이 시작되면 데이터란 신기하게도 보면 볼수록, 분석하면 할수록 더 많은 궁금증과 실마리를 줍니다. 빅데이터 분석 서비스의 만족도가 높은 이유는 그전에 몰랐던 새로운 사실들을 알게 해 주기 때문이죠. 그럼에도 아쉬움이 남는 경우가 있는데, 그 이유는 분석을 몇 단계로 깊이 해도 여전히 궁금증이 남기 때문입니다. 하지만 이런 궁금증을 해결하는 과정을 거듭하면서 고객의 경험이 개선되고 궁극에는 비즈니스와 혁신의 단계에 도달하게 됩니다. 그래서 아이러니하게도, 빅데이터는 일단 작게 접근해야 합니다. 고객의 불편을 해소하는 일, 고객의 방문을 유도하는 일, 고객의 전환율을 높이는 일 등 몇 가지 목표를 세우고 해당 목표를 달성하기 위해 어디가 문제인지 찾아내고 개선하기 위한 시도와 실험을 반복해야 하죠. Previous article[외신] 넷플릭스 가입자 2/3가 시청한 ‘오징어 게임’, 넷플릭스 가입 트리거 될까? 국내 유일 모바일 앱 UX 분석 애널리틱스, 유저해빗입니다. 유저의 앱 사용 데이터를 시각적으로 표현하는 히트맵, 리플레이 등 다양한 분석 기능을 제공하고 있습니다. 유저해빗을 통해 당신의 기획과 디자인에 설득력을 높여보세요.

호스트 바는 파티나 모임에서 손님에게 술을 제공하는 장소입니다. 이것은 개방된 바일 수도 있고 오로지 술을 마실 수 있는 바일 수도 있습니다. 캐주얼 사교에서 호스트 바는 알코올 음료에 사용되는 바만큼 중요하지 않습니다. 공식 파티에서 호스트 바는 주요 모임 장소로 사용되며 일반적으로 헤드 테이블과 같은 중앙 위치에 있습니다. 손님은 좌석을 찾기 위해 이 지역으로 와야 하며 음료를 다 마신 후에는 떠나야 합니다. 강남펍에 들어서면서 ‘이런 식으로 나가지 않는다’는 생각이 스쳐지나갔다. 네온사인과 진열대에 놓인 맥주의 매혹적인 이미지에 즉시 매료되었습니다. 장소는 매우 깨끗하고 깔끔해 보입니다. ” 선술집 “은 일반적으로 바, 나이트클럽 또는 당구장과 같은 임시 시설로, 정해진 시간(영업 시간은 다양함)에만 서비스를 제공합니다. 선술집에서는 종종 라이브 음악, 춤, 엔터테인먼트 및 음식을 선보입니다. 많은 선술집에는 사내 셰프와 웨이터, 바텐더가 있습니다. 종종 고객은 음료로 지불합니다(대부분의 바와 클럽의 알코올 음료 가격은 레스토랑 가격보다 높음). 소셜 클럽은 수십 년 동안 존재해 왔지만 수년에 걸쳐 훨씬 더 조직화되고 인지도가 높아졌습니다. 그들만의 뚜렷한 장점과 단점이 있습니다. 모든 종류의 클럽을 갖는 주요 이점 중 하나는 다양한 사람들을 모으는 경향이 있다는 것입니다. 이것은 경기장을 평준화하는 경향이 있어 성별, 연령, 계급, 민족 또는 클럽에 포함된 기타 범주에 따라 누군가가 다른 사람보다 유리할 가능성이 줄어듭니다. 이것은 청소년에게 특히 중요합니다. 클럽에 가입하기 전에 알아야 할 또 다른 사항은 클럽 정책이 다양성, 포괄성 및 기타 시민권법 문제를 다루고 있는지 여부입니다. 클럽에 다른 정책이 있는 경우 관련 회원과 이를 논의하는 것이 중요합니다. 현재 정책이 개인의 신념과 일치하지 않는 경우, 민권 변호사와 협력하여 협회에 귀하의 종교적 신념을 수용할 법적 의무가 있는지 확인하는 것이 중요합니다. 호수, 강, 심지어 수영장의 수위는 특히 더 큰 선박을 다룰 때 항법에서 중요한 역할을 합니다. 호수의 수직 수준을 나타내는 막대는 일반적으로 해운 업계에서 수역의 깊이를 결정하는 데 사용됩니다. 막대 게이지와 유사하게, 수위 측정은 종종 플로팅 암이 있는 수직 실린더를 사용하여 수행됩니다. 잠기지 않은 플로트는 이 실린더의 높이를 결정하는 데 사용됩니다. 이러한 이유로 플로트는 최대 및 최소 압력과 최대 감지 깊이를 가질 수 있습니다. 강남의 또 다른 인기있는 나이트 클럽 장면은 K 클럽입니다. 이 클럽은 수년 동안 이 지역에 있었고 현지인과 관광객 모두에게 매우 인기가 있다는 평판을 얻었습니다. K 클럽은 기본적으로 변장한 스트립 클럽입니다. 빨간 바닥과 네온사인으로 꾸며져 있어 서울과 미국에서 온 방문객들에게 매우 인기가 있습니다. K 클럽이 서울에서 가장 인기 있는 클럽 중 하나이며 그 인기가 전국적으로 퍼진 것은 의심의 여지가 없습니다. . 그러니 한국 최고의 노래방을 배우고 즐기고 싶다면 강남으로 가세요. 새로운 것을 경험할 수 있는 멋진 곳입니다. 한번 가보면 푹 빠져버릴지도 모릅니다. 이 재미있는 새로운 트렌드를 경험할 기회를 놓치지 마세요. 갈 곳은 몇 가지 옵션이 있습니다. 첫 번째는 가장 가까운 클럽입니다. 강남에는 수많은 클럽이 있습니다. 이들은 노래방에서 가장 인기 있는 옵션입니다. 강남호빠 충분한 좌석과 노래방 채널을 얻을 수 있습니다. 또 다른 옵션은 체육관입니다. 강남에는 헬스장이 많이 있습니다. 그들 중 대부분은 노래방 밤을 제공합니다. 이 장소에서 고품질의 노래방 기계를 많이 찾을 수 있습니다. 이것의 단점은 거기에서 노래방을 연습할 수 없다는 것입니다. 집에 호텔 방으로 가야 합니다. 세 번째 옵션은 자신의 노래방 기계를 구입하는 것입니다. 많은 한국 은행과 기업들이 자체 브랜드의 노래방 플레이어를 판매하기 시작했습니다. 그들은 일반적으로 매우 비싸지 않으며 클럽에서 사용하는 것보다 훨씬 쉽습니다. 또한 몇 시간 동안 계속 연습할 수 있습니다. 집에서 프라이빗하게 연습할 수 있습니다. 다양한 관광지에서 구입할 수 있는 노래방 가판대도 있습니다. 그들은 상당히 저렴하며 많은 엔터테인먼트를 제공할 것입니다. 이들은 종종 공원과 해변에서 발견됩니다. 동부 해안 어딘가에 머물고 있다면 쇼핑몰에서 찾을 수 있습니다. 쇼에 가기 위해 운전하는 것에 대해 걱정할 필요는 없지만, 쇼를 찾을 수 있는지 확실히 확인해야 합니다.

오래전부터 인생(人生)을 빗대어 '빈손으로 왔다 빈손으로 돌아간다. 공수래공수거(空手來空手去)'라고 했습니다. 현상적으로 맞는 말이지만, 좀 더 정확하게 말하면 나라는 존재는 부모님과 조상님의 유전자를 받아 이 세상에 태어난 것입니다. 그리고 세상을 떠날 때는 조상 선령님에게서 받은 나의 유전자를 자식에게 전해주고 나의 영혼은 본래 왔던 천상으로 돌아가는 것입니다. 서양에서 들어온 특정 종교는 내 생명의 뿌리이시며 하늘보다 높고 바다보다 넓은 부모님과 조상 선령님의 은혜를 기리며 올리는 제사를 귀신을 섬기는 행위, 불행을 자초하는 우상숭배 행위라고 주장합니다. 그들이 서양에서 건너온 종교의 신(神)을 믿을 수 있는 것은 부모님께서 자기를 낳아 주고 길러주고 배울 수 있도록 해주신 은혜가 있었기 때문입니다. 대우주의 질서를 다스리시며 선천 5만 년 동안 돌아간 상극(相克) 질서를 끝 막고 후천 5만 년의 새로운 상생(相生) 질서를 열어주시기 위해 인간으로 강세한 대우주의 통치자 참 하나님이신 증산상제님께서 내리신 지상명령은 바로 내 생명의 뿌리이시며 제1의 하나님이신 부모님과 조상님을 참되게 바르게 섬겨야 한다는 것입니다. 대우주의 통치자이신 하나님의 지상명령(至上命令)이란 단 한 사람 예외 없이 천지(天地) 안에 존재하는 모든 인간과 신명(神明)이 반드시 받들어 실천해야 할 천명(天命)입니다. "이제 인종 씨를 추리는 후천(後天) 가을운수를 맞아 선령신(先靈神)을 박대하는 자들은 모두 살아남기 어려우리라."라는 하나님의 지상명령은 사상, 이념, 종교와 상관없습니다. "너희에게는 선령(先靈)이 하느님이니라."라는 증산상제님의 말씀은 환경, 국가, 문화, 인종 등 이유 여하를 막론하고, 인간이라면 나에게 생명을 주신 부모님과 조상님을 제1의 하나님으로 모셔야 합니다. 나무도 뿌리와 단절되면 생명이 끊어지듯이 나의 뿌리 생명이신 부모님과 조상님의 존재를 부정하는 것은 인간의 도리를 해치는 망령된 짓입니다. 여우, 까마귀와 관련된 수구초심(首丘初心)과 반포지효(反哺之孝)의 사자성어에서 알 수 있듯이 하다못해 금수(禽獸)도 생명의 원천에 대한 보본(報本)의 정신을 갖고 있다는 것입니다. 하물며 만물의 영장이라는 인간이 자신의 근본 뿌리인 부모님과 조상님을 부정하거나 잊고 귀신, 마귀로 취급한다는 것은 스스로 금수보다 못한 존재라고 자인하는 것밖에 되지 않습니다. 인간과 천상의 신명(神明)을 비롯한 천지만물을 다스리시는 우주 통치자이신 상제님께서는 "너희는 선령(先靈)을 찾은 연후에 나를 찾으라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령(辱及先靈)이 되느니라. 사람들이 천지(天地)만 섬기면 살 줄 알지마는 먼저 저희 선령(先靈)에게 잘 빌어야 하고, 또 그 선령(先靈)이 나에게 빌어야 비로소 살 게 되느니라."라고 말씀하셨습니다. 증산도 안경전 종도사님께서는 "태상종도사님께서 말씀하신 "사람은 첫째로 조상을 알아야 한다. 자기 조상은 하나님보다 소중한 것이다, 자기 조상 없이 어떻게 생겨났는가 말이다."라는 이 말씀을 절대 잊으면 안 된다. 이 우주에서 가장 소중한 것이 내 몸뚱아리다. 내가 없이는 이 우주는 아무런 의미가 없다. 내가 존재하지 않으면 하나님도 소용이 없다. 내가 있음으로써 온 우주가 살아있다는 것이 의미를 갖는다. 그런데 이러한 나를 낳아준 분이 누구인가? 하나님, 조물주를 떠나서 현실적으로 볼 때 나를 낳아준 분, 나의 뿌리는 나의 부모님이요, 나의 조상님이다. 이것이 바로 가을개벽기에 죽고 사는 너무도 중요한 문제다. 근본으로 돌아가는 가을의 정신, 원시반본(原始返本)! 초목도 모든 물(水)기운이 가지로부터 뿌리로 돌아가 낙엽이 지면서 열매를 맺는다. 상제님 말씀 그대로 가을바람이 불면 낙엽이 떨어지면서 열매를 맺는 것이다. 근본으로 돌아가는 데 사는 길이 있다. 뿌리를 들여다보는 통찰력에서 진리의 근본을 볼 수 있는 힘이 붙는다."라고 말씀하셨습니다. 증산도 안운산 태상종도사님께서는 "천 년 고목이라고 수냉이 하나 살아 있으면 그놈이 성장을 해서 다시 생(生)을 찾듯이, 사람도 자손이 하나라도 살면 그 시조 할아버지까지도 산다. 자식을 전할 수 있는 정도의 자손이 하나라도 살면, 그 수많은 수백 대의 조상신이 신도(神道) 세계에서 살아남는 것이다. 자손이라는 것은 조상이 호흡하는 숨구멍이다! 우리가 숨을 쉬어야 살듯이, 자손이 없는데 조상이 어디에 의지해서 살 수 있겠는가. 사람은 제 조상이 제 뿌리이고, 조상들은 자손이 싹이자 숨구멍이다. 조상과 자손은 이렇게 불가분리(不可分離)한 관계, 가히 떨어질 수 없는, 절대적인 연관을 맺고 있는 것이다. 지금은 천상에서 각 성(姓)의 조상신들이 자기 자손 하나라도 살리려고 난리가 났다. 천지의 질서가 상극(相克)에서 상생(相生)으로 전환하는 하추교역기(夏秋交易期), 우주의 봄과 여름 동안 사람농사 지은 것을 씨종자를 추리지 않는가. 천지에서 사람개벽을 하는 이때에 각 성(姓)의 조상 선령신(先靈神)들이 자손을 살리려고 비상이 걸렸다."라고 말씀해주셨습니다.

건방지게 저를 위한 취항 저격을 하겠다고 합니다. 어차피 남는 시간, 오랜만에 넷플릭스에 접속했습니다. 로그인하자마자 어쩐지 마음이 끌리는 드라마들로 화면이 채워집니다. 그 중 하나를 홀린 듯 클릭한 순간, 제 주말은 그대로 사라지고 말았습니다. 말 그대로 ‘취향 저격’을 ‘시간 순’으로 당해버린 것입니다. 어쩌면 엄마보다 나를 더 잘 알고 있는 듯한 넷플릭스 추천의 비밀은 바로 ‘데이터’입니다. 가입 시, 사용자는 본인 취향의 콘텐츠를 3개 선택하게 되는데, 넷플릭스는 이를 통해 데이터를 분석하고 사용자가 선호할만한 콘텐츠를 추천합니다. 덕분에 7천만 넷플릭스 가입자의 메인 화면은 모두 가지각색입니다. 이렇게 경험적 데이터를 기반으로 컴퓨터가 학습을 하고, 예측을 수행하며 그에 적합한 결과물을 도출하는 기술을 ‘머신러닝(Machine Learning)’이라 합니다(관련 글 : 머신러닝과 딥러닝 아직도 헷갈린다고?). 데이터 분석을 기반으로 한 ‘머신러닝’의 활용은 우리 실생활에서 쉽게 찾아볼 수 있습니다. Amazon의 온라인 상품 추천 시스템부터 넷플릭스의 콘텐츠 추천, Twitter의 텍스트 분석, Adobe의 딥 폰트 사례 등 머신러닝은 우리 생각보다 훨씬 밀접하게 우리 생활 속에 자리해있습니다. 최근에는 ‘머신러닝’이 마케팅 전략에도 많이 사용되고 있습니다. 광고 플랫폼과 결합한 머신러닝 기술은 소비자들의 누적된 신호, 데이터를 바탕으로 선호하는 관심사, 구매 의도를 반영한 마케팅을 가능하게 해주죠. 예를 들면, 인테리어 제품이나 혼수 가전에 대한 광고를 결혼을 앞둔 신혼부부에게 노출해 구매율을 높이는 것입니다. 실제로 L 전자는 새롭게 출시된 IoT 스피커의 인지도와 구매 고려도를 효과적으로 높이기 위해 ‘머신러닝’ 기술을 활용했습니다. 신기술이나 IoT 관련 콘텐츠에 관심이 많은 소비자를 타겟팅 하는 동영상 캠페인을 진행했고, 광고 상기도와 구매 고려도를 약 8배 이상 상승시킨 바 있습니다. 한편, 금융권에서는 사기 방지 및 준법 개선을 목적으로 머신러닝을 사용하고 있습니다. 쉽게 말해 카드 사용 내역에 따른 도난, 금융 애플리케이션 부정 접속을 찾아내는 등 보안 시스템을 고도화하는 과정에 머신러닝을 활용하는 것이죠. 이와 관련해 HSBC 홀딩스 회장 더글러스 플린트(Douglas Flint)는 국제 핀테크 회의에서 “AI 및 머신러닝을 활용해 금융 시스템을 감시한다면 고객과 우리 자신을 더 잘 보호할 기회가 생길 것”이라고 말한 바 있는데요. 방대한 거래 데이터 속에서 이상 행위를 찾아내는 데에 그야말로 ‘최적화된’ 기술인 셈입니다. 이외에도 머신러닝은 연령, 성별, 생활 패턴을 분석해 사용자 맞춤 예적금을 추천하거나, 적절한 혜택의 카드 상품을 제안하는 등 다양한 방식으로 활용되고 있습니다. 사람들이 빠르고 정확한, ‘양질의’ 콘텐츠 제공을 원하게 되면서 머신러닝을 비롯한 데이터 분야는 매년 꾸준히 성장하고 있습니다. 모든 기업의 의사결정 기준 역시 점점 데이터 기반으로 바뀌고 있죠. 그만큼 데이터 분석 역량을 갖춘 이들은 자연스레 취업 시장에서 수요가 많아졌으며, 사회에서 중요한 역할을 해내고 있습니다. 머신러닝을 구현하는 언어 중 가장 대중적인 언어는 바로 ‘Python(파이썬)’입니다. 간결한 문법으로 입문자가 이해하기 쉽고, 다양한 분야에 활용할 수 있기 때문이죠. 실제로 풍부한 라이브러리(모듈)를 갖추고 있어 대학을 비롯한 여러 교육 기관, 연구 기관 및 산업계까지 광범위하게 사용되고 있습니다(파이썬 관련 글 : 데이터 분석, R로 시작할까 파이썬으로 시작할까?). 이렇게 변화는 이렇게 다양한 곳에서 진행되고 있지만 비전공자들은 당장 무엇부터 시작해야 할지 여전히 막막하기만 합니다. 방대한 학습 분야와 방향성, 너무 많은 채널, 현업 데이터에 대한 고민, 수학과 통계에 대한 어려움 등 머신러닝과 데이터 분석으로 향하는 길 앞에는 넘어야 할 높은 벽이 자리하고 있습니다. 큰마음을 먹고 공부를 결심해도 끝이 아닙니다. 어려움은 여전합니다. 활용성 제로의 정돈되지 않은 데이터, 수박 겉핥기 식의 수학과 통계, 코드를 외우고 복·붙만 하는 프로그래밍과 마주할 뿐이죠. 패스트캠퍼스는 이들을 위해 데이터 분석 전문가로 향하는 지름길이 될 커리큘럼을 제안합니다. 파이썬과 머신러닝 그리고 실전 데이터까지 아우르는 코스로, 기존 데이터 분석 강의의 문제점을 모두 보완해 사용자가 최대 역량을 발휘할 수 있습니다. 패스트캠퍼스의 <머신러닝과 데이터 분석 A-Z 올인원 패키지>는 각각 마케팅, 커머스, 모빌리티 분야에서 데이터 분석 전문가로 일하고 있는 현업 강사진으로 구성되어 있습니다. 특히 5개 주제, 400여 개 이상의 강의를 통해 파이썬 프로그래밍을 바탕으로 머신러닝에 꼭 필요한 수학 및 통계를 익혀 데이터 분석 실습까지 해볼 수 있도록 도와드립니다. 모든 것이 빠르게 변화하는 시대, ‘데이터 분석 역량’은 선택이 아닌 필수가 되고 있습니다. 그리고 지금, 취업 시장에 꼭 필요한 ‘인재’가 되기 위해서 한발 앞선 대처와 확실한 결과를 가져다줄 ‘고퀄리티’ 학습이 필요합니다. 특히 데이터의 경우 현업에서 활용되는 방대한 데이터 분석 프로젝트를 실제로 가져와 학습하고 자신만의 데이터 분석 방식을 찾는 과정이 더욱 필요합니다. 학습자가 직접 가설을 세워보며 데이터 분석을 시작하는 역량을 기를 수 없다면, 아무리 많은 노력과 시간을 들여도 죽은 교육과 마찬가지일 테니까요. 올여름, 데이터 분석 정복을 원하십니까? 트렌드에 최적화된 기술을 학습하고, 다양한 산업 군에서 실제로 활용되는 데이터 분석을 경험하고 싶으신가요? 나만의 ‘제대로 된’ 데이터 분석 포트폴리오가 필요하다면, 지금 바로 <머신러닝과 데이터 분석 A-Z 올인원 패키지>와 함께 시작하세요. 무더운 여름, 찌는 더위를 식혀주는 바람 같은 수업으로 당신의 데이터 완전정복을 돕겠습니다.

거제시비정규직근로자지원센터(이하 ‘비정규직센터’)가 업무를 시작한지도 벌써 만으로 2년이 다되어간다. 물론 거제고성통영 노동건강문화공간 새터(이하 ‘새터’)에서 활동할 때부터 주된 사업 중에 하나가 노동상담 업무이다. 체불임금/업체폐업/산업재해/퇴직금/실업급여/최저임금/사업장변경 등 (이주)노동관련 다양한 사연을 가진 노동자들의 문제를 상담하고 함께 해결하기 위해 노력해 오고 있다. 그 과정에서 악덕 업체와 사장들, 물량팀장들의 악행은 말도 못하거니와 더욱 어이가 없는 것은 부당한 대우를 받은 노동자들이 용기를 내어 고용노동부에 진정이나 고소를 하기 위해 고용노동부를 찾았을 때 고용노동부 근로감독관이나 민간조정관들의 태도에 한 더 좌절하고, 더욱 울분을 토하는 노동자들의 사연이 있어서 그 중 몇 가지 사례를 소개하고자 한다. 노동자들이 각종 억울한 상황을 당하더라도 고용노동부까지 찾아가서 진정이나 고소를 하기로 마음먹기 까지 많은 고민들을 해야한다. 그런 과정을 겪고 어렵게 고용노동부까지 찾아갔는데, 진정서 접수하기까지 과정이나 이후에 조사과정 또한 만만치 않은 거대한 장벽을 경험해야 한다. 첫째, 민간조정관의 장벽을 넘어야 한다. 머뭇머뭇하면서 진정하러 왔다고 하면 “저기 서류 작성해서 오세요.”, “이렇게 하면 접수 못해줍니다.”, “뭐 이런 걸 가지고 진정합니까? 이건 못 받을 건데요.”라면서 어렵게 용기 낸 노동자들을 좌절하게 만드는 경우도 발생한다. 둘째, 어렵게 접수하고 나면 근로감독관의 벽을 또 한 번 경험하게 된다. “그냥 무작정 진정만 하면 되는 줄 아십니까?”, “선생님이 법을 모르고 하는 말씀입니다.”라며 노동자의 주장을 무시하면서 일방적으로 회사 측 주장만을 강조한다. “이 정도로 합의하시죠. 안 그러면 이것도 못 받을 수도 있습니다.”라며 합의를 종용 당했다는 억울함을 호소하는 노동자들의 사연을 아직까지도 어렵지 않게 만날 수 있다. 새터 사업 중의 하나가 이주노동자 체육한마당과 상담사업이다. 전국에 있는 이주노동자 단체로부터 거제고성통영지역에서 발생한 노동관련 사건 등을 업무 협조해서 문제 해결을 위해 나서기도 한다. 이주노동자들 중에는 미등록 체류자이거나, 연차 사용이 쉽지 않을 때 비정규직지원센터에 사건을 의뢰하기에, 위임장을 작성하여 진정서와 함께 접수시키고 조사도 받으러 간다. 그런데 담당 근로감독관들 중에는 수임자 한테도 문자로 출석통보하고 위임한 이주노동자에게도 출석을 통보하여 조사 받으러 가면 고용노동부에서 만나게 된다. 왜 나왔냐고 물어보면 근로감독관이 출석해야 된다고 했다는 것이다. 보통은 체불임금 사건이면 진정서를 작성하여 제출하면 조사하여 체불임금이 확인되면 처벌을 원하는지를 확인하고 사업주가 체불임금을 지급하지 않으면 검찰로 넘겨서 처벌하는 식으로 업무를 처리한다. 하지만, 최근에 임산부도 있는 진정인들에게 회사가 출석하지도 않은 날짜에 3자 대면한다고 오라고 해놓고는 조사받기 1시간 전에 연기 통보를 해오더니, 임산부가 먼저 출발했다고 하니, 그럼 출석하라고 해서 대중교통을 이용해서 몇 시간 걸려서 고용노동부로 갔는데, 10여분 참고인 조사만 하고 되돌려 보냈다는 것이다. 그리고 나서는 다시 고소장을 접수하라고 까지 하여 기간도 오래 걸리고, 고용노동부에서 몇 번을 조사받아야 하는 부담을 주면서 이중으로 고통을 주는 업무처리를 하고 있는 골 때리는 사례도 발견된다. 선원(79톤)노동자 관련하여 체불임금 사건으로 진정서를 작성하고, 근로감독관이 출석하라는 날에 출석했더니 20톤 이상은 선원법 적용을 받는다고 항만청으로 가라고 하면서 이해할 수 없는 업무처리를 하는 경우도 있다. 아니, 서류 접수할 때부터 온갖 갑질을 다하면서도 해당 업무가 아닌지도 모르고 접수받았다가 근로감독관이 배정되고 출석통보를 할 때도 관련 서류 검토도 하지 않고, 조사 받으러 가니까 자기들 소관이 아니라고 다른 기관으로 가라고 하니, 도대체가 이따구 업무처리가 어디 있냐고요! 예를 들면, 임금체불과 근로계약서 미작성 등으로 진정서를 제출해서 조사를 받는 과정에서 “그것은 얼마 안 되니 넘어가자. 근로계약서 미작성도 돈만 받으면 되는 거 아니냐!”며 진정인들의 의사를 무시하고 사건을 대충 마무리 하려는 행위가 그것이다. 본인들 입장에서는 얼마 안 될 수도 있지만 노동자들의 입장에서 몇 만원, 몇 십 만원은 큰돈이 될 수 있음에도 불구하고 어떻게 그리 쉽게 말하고, 업무 처리를 하는지 도통 이해가 안 되는 경우가 많다. 촛불(?) 정부라는 지금 정권에서도 특히나 노동관련 정책방향은 이전 정부와 크게 달라지지 않았다. 특히나 일선에서 노동자들과 만나는 일부 근로감독관들의 악행은 쉽사리 달라지지 않는 것 같다. 말로만 외치는 “노동존중”이 아니라 최소한 엄청나게 고민하고, 어렵게 마음먹고 찾아간 고용노동부에서 또다시 상처받는 노동자들이 안 생기게 할 수 있도록 상담관련 피드백 등을 강화하여 잘못된 관행 등을 하나하나 개선해 나갈 수 있도록 해야 할 것이다.

일반적으로 카메라는 그 성능의 범위 내에서 무리없이 사용하는 것이 중요하다. 예를 들어 사진관에서 사용하는 뷰 카메라로 거리 스냅을 찍는다거나 콤팩트 카메라로 먼거리의 남산 꼭대기를 찍으려면 좀처럼 찍히지 않는다. 그러므로 자신의 카메라의 성능과 구조를 잘 알고 그 조작에 익숙해 지는 것이 좋은 사진을 만드는 첫 걸음이다. 타인이 봐서 무었을 목적으로 찍었는지 모를 정도의 사진을 만들지 않기 위해서는 촬영의 목적을 명백히 정하고 그것을 어떻게 찍으면 가장 효과적인가를 미리 연구하는 것이 중요하다. 여분의 것은 넣지 말고 화면을 될 수 있는대로 단순화하는 것이 아름답다. 누가 봐도 잘 찍었다고 감탄하는 사진을 만드는 방법이다. 가령 인물사진의 경우 인물의 머리위로 전신주가 솟아 있거나 얼굴 부분을 지평이나 수평선이 가로 질렀다던지 또는 그 인물의 전후좌우에 강한 선이나 모양이 있다던지 하면 그것은 화면에 방해가 되고 좋은 사진이라 할 수 없다. 이럴 때는 카메라의 각도나 찍는 장소를 바꾸는 등의 연구가 있어야 하며 될 수 있는 대로 필요 이외의 것을 넣지 않도록 하는 것이 중요하다. 이렇게 하기 위해서는 대충 구도에 대한 공부를 하고 처음은 구도의 기본과 정석대로 화면을 만들어 보는 것이 좋다. 사진은 광선으로 그리는 그림이므로 광선에 관심을 가져야 좋은 사진을 찍을수 있다. 어떤 피사체를 찍을 때는 어느 방면에서 광선이 비치면 가장 효과적인가 또는 가장 아름답게 보일까, 각도 장소 시간 광선의 강약 등을 고려해서 가장 좋다고 생각했을 때에 처음으로 셔터를 누르도록 습관을 갖는것이 잘 찍는 비결이다. 그래서 광량이 부족할때는 광선을 반사시키던가 광량이 강할때 다시 찍는 방법도 고려해야 한다. 셔터가 열렸다가 닫히는 순간에 카메라가 움직이는 것을 카메라 흔들림이라고 한다. 피사체가 움직여도 마찬가지다. 셔터를 누를 때 주의해야 하며 특히 슬로우 셔터의 경우는 삼각대나 책상, 건물 전신주 등에 움직이지 않도록 고정하는 것이 좋다. 아무리 좋은 찬스가 있다 해도 찍을 때는 숨을 죽이고 마음을 안정시킨 다음 살짝 셔터를 눌러야 한다. 이른 아침, 해가 질 무렵, 실내, 야간 등은 제법 밝은 렌즈라도 바른 속도의 셔터를 끊을 수가 없기 때문에 삼각대나 기타 다른 도구를 이용해서 카메라를 고정 시키고 슬로우 셔터로 촬영을 하지 않으면 안된다. 오늘날 아무리 고감도의 필름이 나오고 강력 증감을 하는 현상약이 있다 해도 슬로우 셔터로 촬영하지 않고서는 안될 경우가 있다. 슬로우 셔터를 잘 써야 좋은 사진을 얻을 수 있기 때문이다. 피사체가 움직이고 있는 경우의 촬영에는 빠른 셔터를 끊는 것이 상식이지만 정지된 순간을 잘 노려서 셔터를 끊는다던가 좀 거리를 두고 찍는 등의 방법이 있다. 그러나 무었이든 움직이는 피사체를 정지시켜 놓고 찍지 않으면 안된다는 이유도 없고 경우에 따라서는 피사체의 일부가 움직여서 찍힌 것이 오히려 생동감이 표현이 되어 좋은 경우가 있다. 정확한 노출을 경험과 육감으로 측정할 수 있도록 연구하는 것이 좋다. 물론 오랜 시일을 두고 찍어서 일류 작가가 된다면 몰라도 초보자들에게는 가장 빠른 시일안에 정확한 노출을 측정할 수 있도록 하는 지름길은 촬영 테이타를 정확하게 기록 하는 것이라고 하겠다. 사진 뒤에다 찍을때의 모든 상황을 기록해 두면 다음에 그것을 참고로 해서 찍으면 실패도 없고 그것이 경험으로 쌓이면 노출계 따위는 필요치 않다. 이론이나 조작법을 배우고 익혔어도 실제로 찍어보고 그 결과에 의해서 연구하지 않으면 늘지도 않을 뿐더러 사진의 재미도 모르게 된다. 실패하는 것을 두려워 하지 말고 대략의 지식을 얻게 되면 먼저 찍어 보아야 하고 실제의 경험은 어떤 경우에도 가장 좋은 방법이다. 열심히 찍은 사진이 실패했다면 그 실패 원인을 그대로 둔다면 발전이 없고 찾아내어 다시 되풀이 하지 않도록 해야 한다. 자신이 실패의 원인을 잘 파악하지 못할 경우에는 서슴치 말고 주위 분들에게 문의 하여야 한다. 서로 마음이 맞는 초보자 사진가끼리 모여 연구회 같은 것을 만들어 참석하는 것이 좋다. 물론 사진책, 전문잡지들을 꼬박꼬박 보는 것도 좋지만 월례 모임에 나가서 자신이 찍은 사진은 물론 다른 사람의 사진도 보고 그것을 평가해 주는 전문가의 이야기도 중요하다. 사진을 발견의 예술이라고 하듯이 정말 찍고 싶다는 피사체를 발견한다는 것은 그리 쉬운일이 아니다. 극히 작은 것으로 존재하는 모든 것들을 우리는 무시해버린다. 그러나 그것들을 그대도 보지 말고 아주 크고 위대한 것으로 볼 때 좋은 피사체로 변하는 경우가 많다. 작은 것을 크게 보고 가지를 부여해 보자. 또 이와는 반대로 아주 큰 것들을 작게 보는 습관을 가져보자. 아무리 큰 것이지만 그것은 작은 것의 집합으로 이루어진 것이라고 할수 있다. 사진을 시작해서 가족이나 친지 이웃을 몽땅 찍고 나면 다음은 무엇을 어떻게 찍어야 될지 잘 모르게 되는 때가 온다. 그때는 신문, 잡지, 전람회, 선배의 작품등을 보고 감명을 받은 사진의 모방을 해보는 것도 좋다. 점점 기술이 늘어나고 훌륭하게 모방을 하게 되면 사진의 요령도 알게 되고 또 한걸음 나아가서는 자기 독자적인 감각에 의한 사진도 만들 수 있게 된다. 이 모방은 어느 시기에 가서는 끝 내야 된다. 사진의 좋고 나쁨을 분별할 수 있으려면 무엇보다도 많은 사진을 보는 것이라고 하겠다. 신문, 잡지, 화보, 전람회, 월례회, 강연회, 선배의 작품, 동호인의 앨범 등 기회가 있는대로 보고 연구하는 것이 사진에 대한 감상안을 기르는 의미로써 무척 중요하다. 많이 찍는 동시에 많이 보도록 노력하자. 흑백의 사진은 백색에서 흑백에 이르기까지 농담의 계수가 많으면 많을수록 아름답다. 아무리 화조의 농담이 풍부해도 그 분량의 배치가 적당히지 못하면 화조는 아름답지 못하게 된다. 가령 흑백의 중각 구조가 꼭 같은 분량으로 이루어진 구도는 좋지 않다. 즉 어느 하나가 특히 흑이든 백이든 강력하게 어필 되는 것이 좋다. 흑백사진에서는 색채의 아름다움 보다 광선과 그림자의 아름다움을 보는 것이다. 가령 푸른 하늘을 배경으로 해서 빨간 감을 찍는 것보다는 석양을 받아 은색으로 반짝이는 갈대쪽이 훨씬 아름다운 사진으로 된다는 것을 머리속에 넣어 두는 것이 좋다. 어떤 색채는 어떻게 흑과 백의 농담으로 재현되어지는가를 늘 연구하고 알아 두어야 한다. 자기가 찍은 사진의 화일을 산이면 산, 구름이면 구름을 각각 종류별로 정리해 놓으면 좋은 기록으로 남을 것이고 또 좋은 기념으로 되어 촬영의 목적을 십분 달성하게 된다. 하나는 소수의 사람을 위해서 음미와 가치를 갖는 사진이고, 또 하나는 잡지, 전람회, 각종 콘테스트 등 일반적인 공개를 목적으로 하는 사진이다. 전자는 기록 사진이나 기념사진이라고 할수 있으며 후자는 작품사진 또는 예술사진이라고 하겠다. 그 어느 것이라도 경중의 차이는 있을 수 없지만 처음부터 명확하게 목적을 위해서 찍는 것이 중요하다. 카메라나 특히 렌즈는 강렬한 광선을 받지 않게 촬영하는 것이 좋다. 카메라나 렌즈 자체에도 나쁘지만 안에 있는 필름에도 좋지 못하다. 필름을 넣고 빼는 것도 그늘이나 실내에서 하도록 하자. 소형카메라의 장점은 휴대의 편리함과 조작의 경쾌성에 있다. 그 특징을 살려서 사진의 기록성을 활용하여 언제나 카메라를 휴대하고 모든 피사체에 대해 가볍게 메모하듯이 그것을 구사하도록 하자. 언제나 셔터를 끊을 수 있도록 조리개, 거리등을 미리부터 머리속에 계산해 두는것이 좋다. 일반적으로 공개하는 작품에는 그 만큼의 감상 가치가 없어서는 안된다. 감상자에게 강렬하게 느낄 수 있는 그 무었인가가 있으면 훌륭히 공개할 수 있는 자격이 된다. 어떤 사진이든 그것이 한번 작가의 손에서 떠나 공개되면 벌써 그 사진은 보도적인 역할을 하게 된다. 공개되는 사진에는 언제나 작가의 책임이 따른다는 것을 명심해야 한다. 조금이라도 자신이 생기면 용감하게 여러군데의 공모전 콘테스트, 신문, 잡지등의 현상모집에 응모해 보도록 한다. 가령 그것이 이번에 상을 받지 못해도 응모하는 참여 의식이나 사진에 대한 열의는 사진 실력을 빨리 늘게 해주고 한번이라도 입선을 하게되면 흥미도 깊어지므로 이것도 하나의 좋은 방법이다.

지난해 8월 경북 청도군의 한 사찰에서 김수혁(36세)씨가 사망했다. 그의 사인은 구타로 의한 신체 내 과다출혈로 속발성 쇼크사였다. 그리고 그를 이렇게 만든 것은 다름 아닌 김 씨의 어머니였다. 2시간 반에 걸쳐 저항 한번 없이 전신을 2,000회 이상 구타당한 후 1시간 동안 방치된 김 씨는 결국 사망하고 말았던 것. 아들을 죽음에 이르게 한 어머니는 아들을 훈계하기 위함이었다며 몇 장의 서류를 공개했다. 수혁 씨의 어머니가 꺼낸 것은 수혁 씨가 남긴 자술서. 자술서에는 그가 사찰에서 자해, 성추행, 금품 갈취 등에 대한 믿기 어려운 자백이 담겨있었다. 이에 수혁 씨 어머니는 아들이 사찰에서 큰 죄를 저질러 이를 훈계하기 위해 매질을 하다 아들이 죽음에 이른 것이라 주장했다. 그러나 아버지의 생각은 달랐다. 그는 아들 사망의 책임이 아내뿐만 아니라 사찰에도 있다며 사찰에 대한 의혹을 주장했다. 그리고 그는 아들의 자술서 내용은 말이 되지 않는다며 모든 사건이 사찰의 주지와 사찰의 관계자들과 관련이 있음을 의심했다. 이에 김 씨의 어머니는 사찰은 아들의 죽음과는 일절 관계가 없다며 선을 그었다. 지인의 소개로 인연을 맺은 C사찰의 주지의 기도 덕에 심신의 안정을 얻게 된 어머니는 남편과의 갈등으로 별거를 선택하며 남편에게 받은 1천오백만 원 중 1천만 원을 사찰에 기도 값으로 지불하고 사찰과 친정을 오가며 생활했다고 했다. 이후 남편의 부상으로 집으로 돌아온 어머니. 그런데 이때 청각장애 5급의 수혁 씨가 취업으로 어려움을 겪으며 아버지와 갈등을 빚게 됐고 이에 지난해 6월 갑자기 스님이 되겠다며 사찰로 들어가겠다고 했다는 것. 수혁 씨의 어머니는 아들 수혁 씨가 사찰에 들어간 지 열흘도 채 되지 않아 문제를 일으켰다고 했다. 수혁 씨가 여자 신도들의 방을 드나들며 자위를 하고 속옷에 정액을 묻혀놓는 행동을 했다는 것. 이에 제작진은 그게 CCTV에 찍혔냐고 묻자 어머니는 "안에서 하는 건 안 찍혔지만 방에 들락거리는 게 찍혔다. 그래서 잘못한 걸 써봐라 하니까 자기가 자술서를 썼다더라"라고 본인도 전해 들은 이야기를 전했다. 특히 자술서에는 수혁 씨가 청각장애인 행세를 했다는 내용도 쓰여있었다. 이에 어머니는 "그게 다 쇼였던 거다. 나도 이걸 보고 놀랐다"라고 말했다. 그밖에도 자술서에는 그동안 했던 성적인 행동과 거짓말, 앞으로의 계획들까지 충격적인 내용들이 다 쓰여있었다. 부모님 이혼 이후 아버지의 자살 유도를 계획하고, 어머니를 대상으로도 성적 해소를 했다는 내용 등이었다. 어머니는 사찰로부터 수혁 씨의 이 같은 일을 보고 받고 이후 사찰로 가 아들을 나무랐다고 했다. 그리고 사망 당일 어머니는 수혁 씨를 데려가라는 스님의 연락을 받고 마음이 조급해 사찰로 갔고, 진실된 사과를 하지 않는 아들을 훈계하기 위한 구타가 시작되었다는 것. 총 여섯 차례 쓰인 수혁 씨의 자술서, 분석 결과 이 자술서는 수혁 씨의 필체가 맞는 것으로 확인됐다. 그러나 자술서의 진위 여부에는 고개를 갸웃하게 만들었다. 지인들이 기억하는 수혁 씨는 자술서의 내용과는 전혀 다른 사람이라는 것. 바보같이 느껴질 정도로 착하고 미래를 위해 부단히 노력했다는 것. 그리고 지인들은 몸이 아픈 수혁 씨에게 사찰의 스님이 가족 때문에 아픈 것이며 이에 사찰로 들어올 것을 권했다는 것. 또한 사찰로 들어간 수혁 씨는 얼마 후 사찰에서 성추행의 누명을 쓰게 됐다고 지인들에게 알리기도 했다. C사찰을 특수한 사찰이라 말했던 수혁 씨. 사찰이 위치한 동네 주민들도 실체를 모르는 C사찰. 수혁 씨의 아버지는 아들의 죽음이 보험과 관련이 있다는 주장도 했다. 그는 아들이 사망하기 두 달 전 계약된 운전자 보험의 수익자와 계약자가 사찰의 주지 스님 아내인 것에 의혹을 가졌다. 그러나 경찰 측에서는 사찰에서 진행하는 양봉 사업에 필요한 운전자 보험을 들어준 것일 뿐 보험 범죄로 여길 만한 부분은 없었다고 밝혔다. 이에 제작진은 직접 주지 스님과 그의 아내를 만나 이야기를 들어보려고 했다. 주지 스님의 아내는 수혁 씨를 위해 말을 아끼겠다며 답을 거절했다. 이후 이어진 설득 끝에 주지 스님의 아내는 인터뷰에 응하기로 했다. 그러나 인터뷰 당일 인터뷰가 어렵다는 말을 전했다. 그리고 급히 어디론가로 향하는 신도들의 모습에 심상찮은 분위기가 느껴졌다. 다음 날 경찰 측을 통해 사찰에 일어난 심상찮은 일의 실체를 알게 됐다. 주지 스님이 극단적인 선택을 했다는 것. 그는 수혁 씨 사망 사건에 대한 검찰의 압수수색이 진행되자 스스로 목숨을 끊었다는 것. 그는 영상으로 자신은 수혁 씨의 죽음과 완전히 무관한데 검찰이 자신의 사생활까지 건드렸다며 억울하다는 내용의 유언을 남겨 눈길을 끌었다. 이후 수혁 씨 어머니는 1심에서 상해 치사가 인정이 되어 징역 7년형을 선고받았다. 그리고 제작직은 판결문에 적힌 공소 사실에서 뜻밖의 사실을 확인했다. 사찰 내에서 내부인들 간에 영적인 치료 등을 명목으로 한 폭행, 나체 상태의 종교적 의식 등이 이루어지기도 했다는 것. 이 사실을 확인하기 위해 제작진은 다시 사찰을 방문했다. 주지 스님의 아내는 수혁 씨가 절에 온 날부터 지옥처럼 살고 있다며 억울함을 주장했다. 또한 주지 스님의 죽음은 수혁 씨의 사건과는 무관하다고 다시 한번 강조했고, 사찰을 두고 불거진 폭행과 성관련 의혹은 모두 거짓이라고 했다. 취재 도중 제작진은 C사찰에 대해 잘 알고 있다는 제보자를 만났다. 박진우 씨는 자신도 수혁 씨가 쓴 자술서를 썼다고 했다. 초등학교 5학년 때 처음으로 사찰에 갔던 그는 8년 정도 사찰에서 생활을 했다. 그리고 그가 경험한 사찰 생활은 폭력으로 물들어 있었다. 본인뿐만 아니라 주지 스님이 신도들을 폭행하는 일을 수시로 목격했다는 것. 이후 사찰에서 나와 불행도 끝난 줄 알았던 진우 씨. 그러나 3년 전 무슨 일인지 누나가 사찰에 들어가서 생활하기 시작했고 지난 2019년 그는 황당한 이야기를 들었다고 했다. 주지 스님이 그가 누나를 상대로 음란한 행위를 했다며 몰아세웠던 것. 이에 1-2주간 추궁은 계속됐고 주지 스님과 신도들의 폭행도 이어졌다. 그리고 누나 또한 언제부턴가 진우 씨가 했다며 그를 몰아갔다는 것. 이에 진우 씨는 자포자기한 심정으로 폭력을 피하기 위해 자신이 하지도 않은 일을 인정하고 사과까지 했다. 그리고 그는 각서를 쓰면 가족과의 연을 끊어주겠다는 누나의 이야기에 아버지가 쓰라는 대로 각서를 작성했다고 했다. 이에 진우 씨는 수혁 씨 또한 자신과 같은 상황이었을 거라 추측했다. 전문가들은 수혁 씨의 자술서에 대해 "신빙성이 떨어지는 글이다. 혼자 앉아서 생각을 정리한 글이 아닌 사전에 나온 것들을 정리해서 담은 느낌이다"라며 "실제로 발생한 일이 아닐 가능성이 꽤 높아 보인다"라고 분석했다. 그리고 자술서를 쓰게 한 것이 증거를 만들기 위함일 것이라 추측했다. 그렇다면 진우 씨의 누나는 왜 있지도 않은 일로 동생에게 각서를 쓰라 강요했던 걸까. 이에 전문가는 "전형적인 기억 작업이다. 실재하지 않았지만 있었음직한 덩어리들을 슬쩍 맥락 정보를 자꾸 주입하면서 '너에게 이런 일이 생겼을 거야'라고 신뢰하는 인물이 지속적으로 말하는 거다. 그러면 어렴풋이 생각이 나기 시작하고 어렴풋한 것에 대해 질문자들이 전달하는 암시 정보들을 통해 새로운 기억들이 만들어지는 거다"라고 설명했다. 수혁 씨의 어머니 경우에도 스스로 목격하거나 경험한 것은 전혀 없으면서 자술서의 내용을 굳게 믿고 있었다. 전문가는 수혁 씨와 진우 씨의 사건이 너무 비슷하다며 "같은 사람이 기획했기 때문에 패턴이 같은 것 아닐까"라며 "두 사건의 맨 꼭대기에 스님과 아내가 있다"라며 의혹을 제기했다. 그리고 제작진은 수혁 씨의 어머니가 불구속 상태로 경찰 조사를 받을 당시 주지 스님과 그의 아내와 나눈 통화 내용을 통해 그 실마리를 찾았다. 주지 스님과 그의 아내는 수차례 어머니에게 그날의 기억을 채워주었다. 그리고 어머니가 수혁 씨를 폭행한 이유도 언질을 줬다. 앞서 어머니는 만났던 제작진. 어머니가 제작진에게 전한 이야기는 주지 스님과 그의 아내가 어머니에게 일러준 내용과 몹시도 닮아있었다. 또한 어머니는 이야기를 나누는 내내 사찰과 스님을 두둔하기에 바빴다. 이에 전문가는 절대적인 권위자인 스님의 말을 맹목적으로 믿고 있었던 것으로 보인다고 했다. 이후에도 주지 스님과 그의 아내는 수혁 씨의 죽음에 자신들이 불리하지 않도록 어머니의 진술을 암시했다. 그리고 지난겨울 검찰은 수혁 씨의 사건으로 사찰 압수수색을 벌였고, 이에 진우 씨의 자술서를 발견해 그를 참고인 조사했다. 그러자 그의 누나와 아버지는 진우 씨가 누나에게 성폭행을 가한 것이 맞다는 내용의 진술서와 탄원서를 제출해 충격을 안겼다. 가족과 연을 끊은 채 살고 있던 진우 씨는 아버지와 누나가 작성한 진술서를 보고 괴로워하다 울음을 터뜨렸다. 초등학교 3학년 때 암으로 어머니는 여읜 후 그에게 가족은 없는 존재라고 했다. 그는 "솔직히 말씀드리면 오늘 처음 뵌 피디님이 더 가족 같다. 징그럽다, 가족이라는 사람들이"라고 말해 안타까움을 자아냈다. 진우 씨는 사찰에 대한 또 다른 이야기를 꺼냈다. 그는 "이상한 곳이다"라며 사찰에서 신도들에게 귀신이 들었다며 퇴마 의식도 했다는 것. 주지 스님은 퇴마 의식과 기공을 한다고 했다. 그렇다면 C사찰은 어떤 곳일까. C사찰은 대한불교 조계종 소속이 아닌 '유사 조계종'의 이름을 단 어느 종단에 소속되어 있었다. 과거 스님 행색으로 시주를 받으러 다녔던 주지 스님 부부, 그들은 어느 순간 퇴마 의식과 기공을 하는 특수한 사찰을 운영했던 것. 전문가는 주지 스님 부부의 이해할 수 없는 행동에 대해 "전지전능해진다. 모든 구성원의 노동력을 착취하고 저항할 수 없는 존재들로 거느릴 수 있는 존재가 되는 거다. 그러려면 이들에게 극도의 공포심을 유발해야 하는데 그래야 스님의 안전한 날개 밑이 더 안전하다고 생각하며 다른 생각을 안 하게 될 거 아니냐"라고 분석했다. 또한 젊은 남성을 희생양으로 삼는 어떤 논리가 공유됐던 것 같다고 덧붙였다. 또 다른 전문가는 "내가 말하는 대로 믿고 따르고 추종하는 사람들이 주는 묘한 희열이 있다. 그런데 수혁 씨가 자신들이 생각하기에 거짓말로 흠집을 낸 것. 그래서 그거에 대한 복수와 자술서를 씀으로써 우리가 가진 저 아이에 대한 복수심과 분노가 정당하다는 생각을 갖게 하는 것만으로도 이들에게 가치가 있었을 가능성이 높다"라고 설명했다. 그리고 자신의 손으로 아들을 죽인 후에도 사찰을 보호하려는 어머니의 심리는 무엇일까. 전문가는 "이 집단 속에서 이미 자유로운 의사결정권은 박탈됐을 수도 있다. 강요와 암묵적 지시와 설득에 의해 어쩔 수 없이 기계적으로 아들을 폭행했을 거다"라며 "현행법상은 엄마에게 단독범으로 책임을 묻고 있지만 나머지 사람들도 모두 직간접적으로 공범으로서 영향을 주고받았다고 볼 수 있는 거다"라고 말했다. C사찰의 주지에게 승려증을 내주었다는 한 종단의 대표. 그는 종단에 들어오고 싶다는 이야기에 일정의 등록비를 받고 승적을 내줬을 뿐이라고 했다. 그리고 해당 종단은 등록비만 내면 누구나 등록할 수 있지만 관리는 이루어지지 않는 것으로 확인됐다. 또한 지자체도 개인 사찰에 대한 관리는 이루어지지 않고 있었다. 이에 전문가는 종교 안에서 일어나는 잘못된 행위를 처벌하고 관리할 수 있는 법률이 하루빨리 제정되어야 하며, 개인 사찰이 신고만 하면 등록이 되는 것이 아닌 허가제로 바꾸는 제도적인 장치가 필요하다고 목소리를 높였다.

&nbsp북한은 지난 10월 10일 노동당 창건 76주년 기념일을 계기로 다양한 행사를 개최했다. 기념강연회(10.10.)와 국방발전전람회(10.11.)를 개최했으며 두 행사에서 김정은 국무위원장이 모두 연설을 진행했다. 김정은 위원장은 기념강연회에서 대외 메시지 없이 당 차원의 중요 과업을 재차 강조했다. ‘사회주의 건설의 새로운 발전기에 맞게 당 사업을 더욱 개선 강화하자’고 하면서 5년 안에 주민들의 의식주를 해결하겠다는 의지도 밝혔다. &nbsp김 위원장은 “노동당 제8차 대회가 설정한 5개년 계획 기간을 나라의 경제를 추켜세우고 인민들의 식의주 문제를 해결하는 데 효과적인 5년, 세월을 앞당겨 강산을 또 한번 크게 변모시키는 대변혁의 5년으로 되게 하자”고 말했다. 이어서 국방발전전람회에서 ‘국방력을 지속 강화하겠다’는 메시지를 내놓았다. 대외적으로 한국과 미국을 향해 이중기준, 적대시 정책 철회 등 대화 조건을 재차 명시하며 대화의 여지를 남겼다. &nbsp이번 노동당 창건 기념일에서 김정은 위원장이 강조한 내용을 분석해 보면, 앞으로 북한은 내부적으로는 체제결속을 다지는 분위기를 이어가면서 경제 및 주민생활 향상을 위해 역량을 집중할 것으로 예상된다. 북한은 김정은 위원장이 진행한 강연회, 전람회의 의미를 계속 부각하면서 성과 도출에 힘을 쏟을 것으로 보인다. 대내외 사안의 변화, 중요성을 인식하며 올 연말까지 새로운 국가경제발전 5개년 계획의 성과 도출에 박차를 가할 것으로 예견된다. &nbsp대외적으로는 강경 노선을 계속 견지하기보다는 새로운 국면으로 전환하려는 목적이 엿보인다. 유엔의 대북제재 장기화와 코로나19 여파, 자연재해 등으로 어려움을 겪고 있는 만큼, 민심을 다독이며 경제회복의 돌파구를 마련하기 위해 노력할 것이다. &nbsp북한 내부 경제상황을 정확하게 파악하기는 쉽지 않다. 그러나 김정은 위원장의 행보와 연일 강조하는 북한 내부 상황 등을 유추해 보면, 북한의 식량난을 비롯한 경제 상황은 점차 심각한 수준으로 가고 있음을 추론할 수 있다. 북한 노동당 기관지 「노동신문」 10월 18일자에서도 대북제재 장기화와 코로나19 등으로 어려움이 가중된 북한의 현 상황을 ‘사상 초유의 시련’이라고 표현했다. “오늘 나라 사정은 그 어느 때보다 어렵고 생활상 애로도 적지 않다”면서 “남들 같으면 열백 번도 쓰러졌을 장기간의 가혹한 환경”이라고 설명했다. &nbsp또 코로나19로 북한의 국경이 장기간 폐쇄되며 무역은 급감하고, 외화 사정은 점차 악화되고 있는 것으로 전해지고 있다. 식량 및 생필품과 원자재 수급 상황이 좋지 않고 물가 및 환율 변동성이 점차 증가하고 있다. 북한의 불안한 경제 상황이 계속되고 있다는 의미다. &nbsp북한의 대중국 무역 동향을 보면, 2017년 1분기 북·중 무역액은 12억 961만 달러였던 것이 대북제재가 강화되면서 2018년 1분기 4억 7,268만 달러로 대폭 줄었다. 그 이후 다소 증가하다가 코로나19 팬데믹으로 2020년 1분기에는 2억 2,671만 달러로 급감했다. 그 이후도 북·중 무역은 계속 줄어들어 2021년 3분기에는 1억 1,960만 달러에 그쳤다. &nbsp북한 내에서 흘러나오는 정보를 종합해 보면, 먹는 문제와 경제난으로 주민들의 불만이 점차 커지고 있는 것으로 보인다. 김정은 위원장은 지난 6월 노동당 제8기 제3차 전원회의에서 “인민들의 식량 형편이 긴장해지고 있다”며 이례적으로 어려운 사정을 인정했다. 9월 14기 5차 최고인민회의 시정연설에서도 “어떤 불리한 기상·기후 조건에서도 농업생산의 안정적이며 지속적인 발전을 이룩할 수 있어야 한다”고 강조한 바 있다. 지난 9월 도·시당 책임비서들에게 “옥수수 도시락을 싸갖고 다니라”는 지시를 내렸을 정도이다. 일반 주민들이 겪는 식량난은 미루어 짐작하기 어렵지 않다. &nbsp북한이 내부적으로 공개한 사진 자료를 보면, 최근 북한의 농촌에는 올해 농사의 성과적 결속을 강조하는 선전화가 곳곳에 세워져 있다. ‘가을걷이와 탈곡을 힘 있게 다그쳐 올해 농사를 성과적으로 결속하자’는 문구가 뚜렷하게 새겨져 있다. 그만큼 북한으로서는 식량 문제를 해결하는 것이 절박하다는 방증이다. &nbsp유엔 식량농업기구(FAO)는 북한이 올해 110만 톤의 곡물을 외부에서 들여와야 할 것으로 추산했는데, 20만 5,000톤을 수입할 것으로 예상하면서 결국 86만 톤이 부족할 것이라고 전망했다. 아일랜드의 인도주의 단체 ‘컨선월드와이드’와 독일의 ‘세계기아원조’가 10월 14일 공동 발표한 ‘2021 세계기아지수(GHI)’ 보고서에 따르면, 북한의 기아지수는 25.2점으로 ‘심각’ 단계로 분류됐다. 최악의 기아 수준 100점을 기준으로 50점 이상이면 ‘극도로 위험’, 35~49.9점은 ‘위험’, 20~34.9점은 ‘심각’, 10~19.9점은 ‘보통’, 그리고 10점 미만은 ‘낮음’ 등 5단계로 분류한다. 보고서에서는 2018~2020년 사이 북한의 영양부족 인구는 전체 주민의 42.4%로, 조사대상 116개국 가운데 5번째로 높은 것으로 지적하고 있다. &nbsp북한의 경제 상황이 갈수록 어려워지면서 김정은 국무위원장의 고민도 더욱 깊어졌을 것으로 추론된다. 지난 10월 10일 연설에서 김정은 위원장은 “당 책임 일꾼들은 고상한 도덕품성을 지니고 인민들을 존중하며 자기를 무한히 낮춰야 한다”고 주문했다. 코로나19 이후 경제난에 시달리고 있는 민심을 염두에 둔 발언으로 해석된다. &nbsp북한은 자력갱생을 연일 강조하면서 자구책을 찾고 있지만, 북한 내부 노력만으로는 경제난을 해결하기 어렵다는 사실은 오래전부터 확인된 일이고, 이는 북한도 알고 있을 것이다. 북한은 대외 무역을 재개하고, 제재가 완화돼야 경제 회생이 어느 정도 가능할 것이라는 판단이다. &nbsp주민생활 향상을 강조해 왔던 김정은 위원장은 2016년 5월 제7차 당 대회 사업총화보고에서 제시한 국가경제발전 5개년 전략(2016~2020)도 실패하면서 올해 초 새로운 국가발전 전략을 다시 내세웠다. 올 연말에는 일정한 성과를 보여줘야 할 절박한 상황이다. 또다시 실패를 자인하며 2022년을 맞이할 수는 없을 것이다. &nbsp이런 내부적인 경제 여건은 최근 북한이 부분적인 태도 변화를 보이는 배경 중의 하나일 것이다. 앞으로 상황 조성에 따라 북한은 보다 더 적극적으로 대외 행보에 나설 가능성도 높다. 국경 봉쇄를 부분적으로 완화하고, 대내외 경제 정책을 더욱 중시할 것이다. 남북 통신선 복원에 이어서 문재인 대통령이 제안한 종전선언에 대해서도 긍정적 화답을 하고 있다. 북한의 반응을 더 지켜봐야 하겠지만, 북한으로서는 새로운 국면 전환이 필요한 것으로 보인다. &nbsp낙관적으로 전망하면, 북·미 간 물밑 대화가 지속되고 남북 간에 대화 분위기가 조성될 가능성은 있다. 2022년 2월 개막하는 베이징 동계올림픽을 계기로 한반도에는 또다시 평화의 바람이 불어올 것이라는 희망적 기대도 해 볼 수 있다. 한국과 미국이 더욱 긴밀하게 협력하여 북한을 대화의 장으로 이끌어 낸다면 한반도의 경색국면을 다시금 바꿀 수 있을 것이다. &nbsp그렇다고 북한이 경제적으로 어려우니 무턱대고 유화적 움직임에 나서기는 쉽지 않을 것이다. 북한이 생각하는 조건(적대시 정책 철회, 체제 보장, 대북제재 완화 등)이 어느 정도 마련되면 남북관계가 새로운 전환기를 맞이할 수도 있다는 의미다. 무엇보다 북한 핵 문제를 어떻게 풀어나갈 것이냐가 중요하다. 북한으로서도 핵 보유 가치가 떨어지거나 핵 고집으로 인해 잃게 되는 기회비용이 커지게 되면 대미 및 대남 전략을 수정할 수밖에 없을 것이다. &nbsp우리는 북한의 잘못된 행동에 대해서는 단호하게 지적·대응하되, 한편으로는 북한이 올바른 선택을 할 수 있도록 여건을 조성하고 적극적인 정책을 펼쳐 나가야 한다. 국면전환 과정에서 북한이 보여주는 단편적 행태에 너무 일희일비하지 말고 지속가능한 한반도 평화번영을 위한 합리적인 전략적 접근을 해야 한다. &nbsp앞으로도 한반도 평화의 토대 위에서 남북뿐만 아니라 동북아 경제가 균형적으로 발전해 나갈 수 있는 대안을 마련하고 생명 및 그린 공동체를 실현해 나가도록 해야 한다. 이를 위해 대내외 공감대 확산을 위한 다각적인 노력을 꾸준히 경주해 나갈 필요가 있다. 다가오는 연말 연초에 종전선언으로 평화협정이 구체화되고, 한반도 대전환의 시기가 오기를 기대해 본다.

집 난방 시스템은 다양하며 작동 메커니즘과 열 효율이 다릅니다. 집 난방을 원하는 사람들은 건물 단열에 투자 할 수밖에 없습니다. 난방 시스템의 효율성은 단열과 밀접한 관련이 있습니다. 대나무가 강철과 같은 경도 특성을 가지고 있다는 것을 알고 계셨습니까? 그리고 콘크리트로 지탱할 수있는 무게의 두 배에 해당하는 압축을 견딜 수있는 것은 무엇입니까? 아마도이 특별한 재료는 서구에서 잘 알려지지 않았고 건축에 거의 사용되지 않았기 때문일 것입니다. 좋은 단열은 건물의 에너지 효율성을 향상시킬 수 있습니다. 시장에 나와있는 제안 중에는 엄격하게 친환경적이고 천연 재료로 만든 단열재, 공기 및 일부 가스의 낮은 전도도를 이용하는 단열재, 그리고 실제 외부 단열 시스템이 있습니다. 로마식 목욕탕에는 Hypocaustic 벽 난방 시스템이 사용되었습니다. 벽 난방은 건물에서 가장 건강하고 오래된 열 분배 시스템이기도합니다. 2 천년 전에는 집 아래의 화로 실에 불을 피우고 열풍 덕트를 통해 벽을 가열하는 작업이었습니다. 목재 섬유는 우수한 열 및 음향 절연체이며 시판되는 패널은 접착제 또는 공격적인 화학 물질로 처리되지 않는 한 친환경 건물에 적합한 슈퍼 테스트를 거친 생물 생태 제품입니다. 건물, 수평 바닥, 지붕 및 하위 바닥의 수직 벽은 치수 안정성이 우수하고 (시트가 구부러지는 경향이 있지만 밀폐 된 방식으로) 매우 다재다능한 재료로 만들고 석유 화학 합성의 많은 절연 재료. 생물 생태 페인트는 통기성이 있고 정전기가 없으며 일반적으로 기분 좋은 향기가 있습니다. 벽, 가구, 비품, 라디에이터 및 파이프, 쪽모이 세공 마루, 가정 및 정원 가구의 처리에 적합합니다. 그들은 산업 공정으로 생산되지만 천연 유기 및 무기 성분에서 시작됩니다. 호흡하는 집의 벽에 곰팡이가 없습니다. 사실, 문제는 모두 거기에 있습니다. 기술적 개입으로 해결할 수있는 습기가 상승하고 있다는 것을 이미 배제했다면 벽에 악취가 나는 곰팡이가 있다는 것은 고장이나 구조적 결함이 아닌 경우 항상 환경의 환기 불량을 나타냅니다. 심한 경우. 친환경 건물은 날마다 그 지평을 넓히고 혁신적인 생물 구성 요소 시스템 인 광전지 지붕을 갖춘 생물 기후 아키텍처도 확장합니다. 이것은 광전지를위한 이상적인 하우징이되는 이중 봉합 알루미늄 스트립으로 제공되는 커버리지 시스템입니다. 집 난방 시스템은 다양하며 작동 메커니즘과 열 효율이 다릅니다. 집 난방을 원하는 사람들은 건물 단열에 투자 할 수밖에 없습니다. 난방 시스템의 효율성은 단열과 밀접한 관련이 있습니다. 오늘 우리는 믿음을 넘어서는 저렴한 목조 주택의 몇 가지 예를 볼 것입니다. 생태적 인 것 외에도 목조 주택은 재정적 관점에서 매우 편리하다는 것을 증명할 수 있습니다. 접근 가능한 수치로 조립 준비가 된 목조 주택을 구매할 수 있습니다. 저렴한 목조 주택은 다양한 제조업체에서 제공합니다. 인터넷에서 가장 경쟁력있는 가격 중에는 딜러 "Lo Scoiattolo", Sale Casette 및 잘 갖춰진 Garden Deco의 가격을 지적합니다. . 특히 에너지 효율성을 목표로하는 경우 천장 용 단열 시스템은 가정에서 필수적입니다. 집을 단열하려면 단열 문제를 자세히 다루어야합니다. 집을 외부 온도로부터 보호 할 수있는 단열재가 많고 천장을 위해 만들어진 단열 시스템도 많이 있습니다. 내부 단열에 유리한 점은 다음과 같습니다. 개입이 경제적입니다. 다른 콘도는 동의 할 필요가 없습니다. 난방을위한 더 낮은 소비 측면에서 약간의 이점을 제공합니다. 그러나 반대하는 점은 더 많습니다. 열교는 그대로 남아 있습니다. 벽에 곰팡이가 있으면 그 자리에 그대로 있고 (실제로 더 나빠지는 경향이 있음) 그냥 보지 않기 만하면됩니다. 결로 위험이 증가합니다. 걸을 수있는 표면이 감소합니다. 가스 절약이 반드시 편안함의 관점에서 돌아 오는 것은 아닙니다. 물은 우리 지구에 없어서는 안될 자원이지만 부적절하게 낭비되고 있습니다. 물 소비를 최적화하는 지능적인 방법은 빗물 회수로 대표됩니다. 실제로 빗물을 회수한다는 것은 식수 사용과 관련된 물 낭비를 피할 수있는 경우에도 피하는 것을 의미합니다. 벽과 천장의 표면에 녹색 또는 검은 색 반점 형태로 나타나는 곰팡이 인 가정의 곰팡이는 내부 원인에서 비롯 될 수 있지만 종종 외부 원인에 의해 선호됩니다. 곰팡이 방지가 가능한가요? 물론 외모가 나쁜 가정 습관으로 대표되는 경우에만 가능합니다. 그렇지 않으면 습기 상승, 외부 침투 등의 경우와 같이 임시 개입으로 구조물에 개입해야합니다. 기생충으로부터 나무를 보호한다는 것은 무엇보다도 습기로부터 나무를 보호하는 것을 의미합니다. 건조한 환경에서 사용하고 보관하는 잘 양념 된 목재는 실제로 심각한 감염의 경우를 제외하고는 곤충, 곰팡이 또는 기생충의 공격을 거의받지 않습니다. 습도가 조절되면 목재는 특별한 보호 처리가 필요하지 않습니다. 열교를 제거하는 방법을 이해하기 전에 그것이 무엇인지 살펴 보겠습니다. 열교는 흐름 교환이 발생하고 그에 따른 온도 분산이 증가하는 영역을 나타냅니다. 가정에서 열교의 가장 전형적인 예는 두 벽의 교차점뿐 아니라 창문과 요소의 만남입니다. 다른 재료의 건설. 건물이 적절하게 단열되지 않으면 열교가 생성되고 주변 지역과 다른 열 조건이 발생하는 건물의 구조 지점 :이 차이는 열 및 열 교환 분야의 추세에 영향을 미칩니다. . 열교는 구조를 구성하는 재료 사이에 불연속성이있을 때 형성됩니다. 철근 콘크리트와 석조물 사이, 석조물과 고정물 사이 또는 건물과 지점을 덮는 단열 외피 사이의 접촉 지점에서 다양한 요소의 고정. 열 석고는 고전적인 건물 석고와 다릅니다. 일반적인 석고는 석고 자체에 질량과 일관성을 부여하는 역할을하는 모래와 같은 불활성 재료의 일부와 시멘트와 같은 바인더라고하는 두 번째 재료로 만들어집니다. 바인더는 불활성 성분을 함께 유지함으로써 "접착제"역할을합니다. 건축에서 다른 어떤 구조보다 생태 집은 디자인에 큰 관심이 필요합니다. 생태 주택을 설계하는 것은 결코 간단한 작업이 아닙니다. 재료 (예 : 생체 적합성 코팅)를 신중하게 선택하고, 방향, 형상을 관리하고, 음영에주의를 기울이고, 열교를 피하기위한 적절한 솔루션을 선택하고, 건물의 노출 및 내부 구역 설정을 고려하여 투명 표면의 더 큰 크기 조정. 집을 비추기 위해 인공 광원뿐만 아니라 자연 광원도 사용할 수 있습니다.이 경우 햇빛을 활용하여 큰 창문이나 채광창을 설치할 수 있습니다. 그러나 다양한 솔루션을 사용하여 집을 비추는 방법을 자세히 살펴 보겠습니다. 집을 비추는 방법, 표시 집의 자연스러운 밝기를 높이기 위해 채광창은 햇빛이 들어오는 매우 효과적이고 투명한 덮개입니다. 어떤 환경에도 잘 적응하고 그들은 어디에나 설치할 수 있습니다.

왜 그리고 언제 찾아야 하는가 네 잎 클로버? 6 월 18 일 에이 작업을 수행해야합니다. 오늘은 4 잎 클로버를 찾는 데 전념하는 날입니다. 그러한 클로버를 찾는 것은 어렵지만 아마도 개화 고비와는 다릅니다. 이 "신비한"클로버 패턴을 찾기 전에 클로버의 네 잎에 대한 배경 정보를 얻는 것이 좋습니다. 우리는 이것이 구직자에게 행운을 가져다 준다고 믿습니다. 이교도에게 삼위 일체를 설명하는 클로버, 그리고 네 번째 잎은 하나님의 은혜를 나타내는 것으로 여겨진다. 추가 정보는 신앙, 희망, 사랑 및 행운을 나타내는 네 개의 클로버 잎을 가리 킵니다. 중세 시대에는 네 잎을 가진 클로버는 운을 의미 할뿐만 아니라 요정을 볼 수있게한다고 믿어졌습니다 (아시다시피, 아직 단 하나도 보지 못했습니다). 애매한 네 잎 클로버는 흰 클로버에서 발견됩니다 (트리폴리 움 레펜) 당신은 하나를 알고 있습니다. 이 평범한 잡초는 마당의 어느 곳에 나 나타나며, 일단 점령되면 통제하기가 어렵습니다. 흰 클로버 잎은 일반적으로 3 개의 잎만 가져야합니다. 이것이“트리폴리”종의 이름 인“3”이 3을 의미하는 이유입니다. 그러나 네 번이나 네 잎, 다섯 잎 (나뭇잎 잎) 또는 그 이상이있는 클로버를 여러 번 보았을 때 (내 잎이 다섯 개나되는 잎) 클로버를 찾을 수 있습니다. 그렇다면 왜 이런 일이 발생하며 얼마나 드물게 발생합니까? 네 잎 클로버를 일으키는 원인에 대한 답을 찾으면 과학적인 대답은 대개 다음과 같이 들립니다. "우리는 왜 이런 일이 발생하는지 잘 모르겠습니다." 그러나 많은 이론이 있습니다. 클로버의 전단지 수는 유전자 적으로 결정됩니다. 테스트 결과 식물 세포의 DNA에서 표현형 특성이 이러한 현상을 설명 할 수 있음을 보여주었습니다. 실제로, 네 잎을 생산하는 유전자는 세 잎을 생산하는 유전자와 관련하여 열성이다. 일반적으로 말하면 각 네 잎 클로버의 개미 자리 수는 약 100 대 1입니다. 그러한 기회가 있으면 그러한 사고가 성공한 것으로 간주됩니다. 운이 충분하지 않습니다. 3 개가 아닌 4 개의 잎이있는 클로버가 나타나는 또 다른 이유는 식물 육종과 관련이 있습니다. 새로운 식물 품종은 생물학적으로 사육되어 4 개 이상의 클로버 잎을 생산합니다. 나는 이것이 더 많은 것이 있거나 적어도 찾기가 훨씬 쉬운 이유를 설명 할 수 있다고 생각합니다. 마지막으로, 식물의 자연 환경에서 몇 가지 요소가 네 개의 클로버 잎의 양에 영향을 줄 수 있습니다. 유전성이나 특정 화학 물질에 대한 노출 또는 낮은 수준의 방사선에 노출되면 돌연변이 발생 빈도와 미래 세대의 클로버 발생 빈도가 증가 할 수 있습니다. 따라서 10,000 클로버마다 대략 1 개씩 4 개의 잎이 있고 24 인치 사각형 플롯에서 거의 24 개의 클로버가 발견된다고 말하면 정확히 무엇을 의미합니까? 네 잎 클로버를 찾을 수있는 기회는 무엇입니까? 간단히 말해, 약 13 평방 피트의 면적에 최소한 네 개의 네잎 클로버가 있어야합니다. 반복하면서 네 잎 클로버를 찾는 것은 생각만큼 어렵지 않습니다. 내가 연구에서 발견 한 바에 따르면 성공의 비결은 다른 사람들도 전혀 찾지 않는 것입니다. 이 개별적인 클로버를 보면서이 손과 무릎을 밟으면 허리 나 무릎에 통증이있을뿐 아니라 곁눈질을 할 것입니다. 대신,이 클로버 침대를 걸어 다니면서 주변을 둘러 보면 궁극적으로이 4 개의 클로버 (또는 5-6 개의 잎 클로버)가 더 일반적인 개미 새들 사이에서 실제로“매달려”시작할 것입니다. 전통적인 3 잎 클로버 잎조차도 행복과 고귀한 상태를 가져오고 많은 치유력을 가지고 있습니다. 3 잎 클로버는 삼위 일체의 상징으로 간주되며 St. 패트릭은 삼위 일체에 관한 가르침과 이야기와 성자 전용 아이콘에 그러한 전단지를 묘사합니다. 세 잎 클로버를 사용하면 일기 예보를 만들 수 있습니다. 비가 내리기 전에는 잎이 완전히 똑 바르고 폭풍이 치기 전에 줄기가 펴지고 잎이 접 힙니다. 그러나 특별한 마법 속성을 가진 네 잎으로 돌아갑니다. 네잎 클로버는 행운의 상징입니다. 그러한 잎을 가진 사람은 행복, 부, 건강, 사랑 및 더 높은 힘의 보호를 얻습니다. 네 잎 클로버를 찾는 것은 손상과 사악한 눈, 조기 노화, 광기, 우울증을 두려워하지 않습니다. 설명을 탐구하면서 실증적으로 검색하는 것은 가치가 없습니다. 검색에 대해 완전히 염려하는 "의혹"을 유발하지 않으면 서 마치 클로버를 살펴 봐야합니다. 그러나 모든 재미는 항상 우연히 발생합니다. 아마도 당신은 다른 날과 가장“부적절한 장소”에서 예기치 않게 첫 번째 마법의 잎을 발견 할 것입니다.

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축제라고 하면 어떤 축제가 가장 먼저 떠오르시나요? 저는 이런 날씨면 “봄바람 휘날리며” 흘러나오는 노래 때문인지 벚꽃 축제가 제일 먼저 떠오릅니다. 벚꽃 축제 이 외에도 예쁘게 피어나는 다양한 꽃 축제와 봄이 제철인 먹거리 축제 등 연간 1,000여개가 넘는 축제가 열린다고 하네요. 이렇게 세상에 많고 많은 축제 들 중 오랜 역사와 전통을 자랑하는 ‘세계 3대 축제’라고 불리는 축제들을 아시나요? 맥주를 좋아하는 일명 '맥덕'들의 성지라고 할 수 있는 독일의 옥토버 페스트는 매년 6백만 명이 참석하는 세계 최대 축제로 저도 꼭 가보고 싶은 축제 중에 하나인데요, 지금까지 100년이 넘는 시간 동안 지속되었다니 정말 대단합니다. 실제로 옥토버 페스트에 가면 축제에 참여하는 맥주회사들은 지금까지도 옥토버 페스트만을 위한 한정판 맥주를 따로 제조하며 이 축제 기간 동안 맥주 회사들의 매출은 1년 매출의 절반 정도를 차지할 정도입니다. 브라질의 날씨만큼 핫한 축제인 리우 카니발은 브라질 전통 춤인 삼바 축제입니다. 이 명성에 걸맞게 약 200만 명이 거리로 쏟아져 나오는 축제이지요. 리우 카니발이 경쟁력을 갖는 이유는 항상 새로운 퍼레이드를 선보이기 때문입니다. 항상 겹치지 않는 테마와 스토리가 스며들어있는 새로운 퍼레이드는 전 세계인을 흥겹게 만들게 합니다. 마지막으로 일본의 삿포로 눈 축제가 있습니다. 세계적 겨울축제이자 삿포로의 자연조건인 눈과 얼음을 활용하여 추운 극지방이라는 북해도의 부정적인 이미지를 아름답고 신비로운 곳으로 변화시켰습니다. 눈 이외에도 털게나 연어 등 지역 특산물과 릴레이 마라톤 등도 삿포로 눈 축제의 즐거움을 더하고 있습니다. 또한 눈과 얼음, 캐릭터를 이용하여 일상적인 겨울 축제의 이미지를 반영했다는 것도 축제 이미지를 차별화하는 요소로 사용되고 있습니다. 위의 세계 3대 축제는 모두 각 지역의 특색을 살린 주제를 가지고 축제의 차별화에 성공하며 각 지역의 고유한 문화와 함께 사람들의 관심과 참여를 끌어 모았습니다. 또한 지역축제를 위한 기업의 후원을 통해 규모를 확장하며 많은 방문객들이 축제를 체험하고 즐기면서 그 축제의 분위기를 같이 만들어나가는 부분이 크다는 점에서도 공통점을 갖습니다. 이런 요소들 덕분에 top-tier 축제로서 그 전통성을 이어가고 있는 것 같습니다. 이 특이한 마라톤은 UNICEF, World Food Program USA, Cotton On Foundation, Malaria no more 등의 단체들과 연대를 맺고 러너의 펀딩 참여를 유도해 극심한 가난을 퇴치하는데 힘쓴다고 하니 건강도 챙기고 좋은 의도에 동참하는 1석 2조의 행사인 것 같습니다. 해외에서 시작한 축제 말고도 우리나라에서도 이색 축제가 많이 열리고 있는데요. 그 중 한국 민속촌에서 매년 다르게 열리는 축제도 주목할 만합니다. 지난 해 여름엔 500명이 참여한 ‘500얼음땡’이 열렸습니다. 조선시대를 컨셉으로 노비 계급(술래)을 가진 참가자들이 양반(안술래)을 잡아서 계급을 빼앗는 추격 레이스입니다. 한국 민속촌에서 진행되는 만큼 조선시대 복장의 사람들이 행사 내내 눈을 즐겁게 해주는 볼거리가 특징입니다. 500얼음땡은 한국민속촌의 또 다른 마케팅 수단인 트위터에서 시작 되었습니다. 한국민속촌의 또 다른 인기 캐릭터인 ‘속촌아씨’를 활용하여 500얼음땡 홍보 트윗을 올리자, 1.2차 티켓이 모두 10분 만에 매진되는 기염을 토했고, 여기에 더불어 역발상으로 ‘500얼음땡 협찬 오디션’을 실시해 CJ E&M, 레드불 등 50여 개에 이르는 크고 작은 기업의 협찬 전쟁이 벌어지기도 했다고 합니다. 지난 2월에는 ‘추억의 그때 그 놀이’ 라는 축제가 열렸습니다. 제목에서 알 수 있듯이 80~90년대의 놀이를 즐기는 축제인데, 초기에는 달고나, 뻥튀기 같은 먹거리로 관심을 받았지만 요즘은 어릴 적 즐기던 놀이로 더 주목을 받고 있습니다. 그 중에서도 가장 유명한 놀이는 어린 시절 한번쯤 해보았을 벨튀 체험이라고 합니다. ^^;; 이 외에도 다양한 놀이와 옛 문방구에서 주전부리 등을 즐길 수 있어 그 시절을 살았던 사람들에게는 향수를 마구 자극하고, 또 그 시절을 겪지 못한 이들에게는 신기하면서도 재미있는 경험을 하게 해줍니다. ‘공장’이라는 단어를 떠올리면 회색의 어둡고 무서운 풍경이 머릿속에 그려지곤 하는데, 이런 고정관념을 깨고 핑크핑크한 컬러를 컨셉으로한 공장 축제가 있습니다. 바로 일본의 츠바메산조 공장 축제인데, 축제 포스터는 물론 홈페이지, 리플렛, 건물 인테리어 심지어 대장장이들의 티셔츠까지 모두 핑크색 사선이 들어가 있어 공장이 주는 딱딱한 인상을 보다 부드럽게 해줍니다. 이 축제에서는 가이드와 함께 투어하며 대장장이들이 바로 옆에서 일하는 것을 지켜볼 수 있는 것은 물론이고 직접 컵을 만드는 체험을 해볼 수도 있습니다. 츠바메산조 공장 축제의 특별한 점이라면 '장인정신'을 모토로 하면서 제조업에서 전통방식이 많이 사라지고 대부분 대량생산으로 자동화 되어 있는 요즘의 추세와는 완전히 반한다는 것입니다. 그래서인지 화려함을 선호하는 축제들과는 다르게 느리지만 조용한 그 나름대로의 매력으로 사람들을 끌어당기고 있는 것 같습니다. 위의 축제들처럼 전통성은 약하지만 자신들만의 독특한 컨셉으로 사람들에게 인기를 얻고 있는 축제들이 점점 많이 탄생하고 있는 추세입니다. 해당 지역 혹은 브랜드의 특징을 잘 살려 대중들에게 다양한 체험을 제공하는 컨텐츠를 보유하고 있기도 하고, SNS을 적극 활용하여 사람들과의 연결고리를 계속 유지하고 있는 것이 이들의 경쟁력이 아닐까 합니다. 앞으로 또 어떤 이색적인 축제가 등장해 사람들의 마음을 사로잡을지 궁금해집니다.

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소통과 스피치라는 교과목에서 중점을 둬야할 것은 교과목의 이름에 걸맞게 청중 앞에서 발표할 때 어떠한 절차를 밟는 것이 창의적이면서도 가장 체계적이고 효율적일 수 있을까에 대한 탐구입니다. 특히 이 과목은 실기 중심의 강의이기 때문에 개념을 머리로만 이해하는 데 그치지 않고 교실 내 청중 앞에서 발표도 해보고 간략하게 피드백도 주고받는 시간을 갖게 됩니다. 스피치 실기에 중점을 맞추고 공부를 하면 큰 도움이 될 것입니다. 앞 절에서 살펴본 바와 같이 수사학적 상황에 맞는 스피치 준비에서 고려해야 할 요소는 아홉 가지나 됩니다만 핵심적인 요소로 네 가지를 들 수 있습니다. 첫째, ‘누가 말할 것인가(who)’입니다. 바로 나 자신입니다. 두 번째는, ‘어떠한 이야기를 할 것인가(what)’입니다. 스피치 내용, 즉 메시지를 말합니다. 세 번째로는 ‘누구에게 말할 것인가(whom)’입니다. 청중을 말합니다. 나의 이야기를 듣는 사람이 누구인가, 그 사람들의 특징은 무엇인가를 알고 있어야만 연설의 목적을 달성할 수 있습니다. 마지막으로 ‘어떻게(how)’입니다. 바로 메시지 전달기법을 말합니다. 연설의 목적에 따라 때로는 역동적이면서도 열정적인 제스처와 목소리로, 혹은 단호하고도 결연한 표정으로 메시지를 전달할 수도 있습니다. 여타 다른 요인도 있습니다만 이 네 가지는 연설, 혹은 발표의 핵심적인 요소입니다. 이 네 가지 요소가 상호작용을 해서 실제 연설을 결정합니다. 창의성이란 이 네 가지 요소가 어떻게 결합하느냐 에서 나옵니다. 스피치 준비를 위한 핵심요소를 구체적으로 살펴보기 전에 잠시 손자병법에 관한 이야기를 하고자 합니다. 손자병법에는 지피지기 백전불태(知彼知己 白戰不殆)라는 말이 있습니다. 여기서 殆는 패한다는 뜻입니다. 흔히 백전백승, 백전불패라고 쓰고 또 그렇게 알고 있지만 본래는 백전불태가 맞는 말입니다. 상대를 알고 나를 알면 백번을 싸워도 패하지 않는다는 말입니다. 이 말은 전쟁에서 이기는 하나의 중요한 전략을 말하고 있지만 현대 수사학계를 지배하는 패러다임이라고도 볼 수 있습니다. 포스와 포스(Foss & Foss, 2001)는 이를 ‘conquest rhetoric’(정복의 수사학)으로 부릅니다. 소통에서 상대를 제압해서 승리를 거두는 정복의 수사학을 말합니다. 특히 국회와 같은 정치 공간에서의 수사학은 이 같은 패러다임을 벗어날 수 없는 구조적 한계를 가지고 있습니다. 또 이 같은 전쟁 패러다임은 오늘날 자본주의 아래에서의 경영과도 맞물리는 부분이 많습니다. 광고나 홍보 분야에서는 타깃이니, 공격적 마케팅이니 하는 말을 많이 씁니다. 즉 이익을 얻기 위해 상대, 혹은 소비자를 공격 대상으로 삼고, 메시지를 쏘아 자신의 상품을 구매하게 만드는 활동을 말합니다. 언론학적 시각으로 이 같은 전쟁 패러다임을 살펴보면 2차 대전까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 당시 히틀러는 신생 매체인 라디오를 전 국민에게 보급하여 프로파간다(propaganda)를 구사하였습니다. 새로운 매체인 라디오의 보급은 사람들에게 대단한 호기심을 불러일으켰습니다. 현대 언론학의 출발인 매스커뮤니케이션에 대한 초기연구는 여기서부터 시작되었다고 볼 수 있습니다. 즉, 사람 혹은 대중이 목표라면 메시지는 총알이며, 채널을 통해 메시지를 쏘아서 청중, 즉 타깃을 쓰러뜨린다는 이론(magic bullet theory)이 제시되었습니다. 고대 수사학에서는 이와 같은 전쟁 뉘앙스가 풍기지 않았지만 현대의 자본주의로 넘어오면서 소비자나 청중이 시장의 타깃, 설득의 목표라는 개념으로 변질되면서 전쟁 패러다임이 득세를 했다고 봅니다. 다시 앞서의 이야기로 돌아가서 손자병법을 스피치에 적용하면 지피지기, 즉 상대인 청중을 알고 연사인 나를 알면 결코 실패하지 않는다는 말로 바꿔볼 수 있습니다. 뒤집어 말하면 청중을 염두에 두지 않는 스피치는 결코 성공하지 못한다고 할 수 있습니다. 청중은 나의 연설을 듣고 나의 메시지를 해석하는 주체이며 한걸음 더 나아가 연사가 의도했던 효과를 나타나는 최종 소비자라고 볼 수 있습니다. 이러한 청중에 대한 분석을 통해 연사인 내가 어떤 내용을 전달할 것인지를 결정할 수 있습니다. 청중을 고려한 스피치를 하기 위해서는 스피치의 목적을 분명히 해야 합니다. 임태섭(2005) 교수는 목적과 목표라는 말을 구분하고 있습니다. 예컨대 ‘내 존재의 목적’이라는 말에서 목적은 거시적이고 근본적인 성격이 강합니다. 반면 목표는 단기적이고 가시적입니다. 결국 스피치도 청중과 특정 상황에 맞는 구체적인 부분에 초점을 맞추면 이것은 목표이고 훌륭한 정치가가 되기 위한 연설이라면 이는 목적입니다(임태섭, 2005). 먼저 연사인 나에 대한 분석은 연설의 목표와 의도에 대한 분석을 말합니다(임태섭, 2005). 여러분들에게 5분짜리 스피치를 통해 청중을 설득해야 하는 임무가 주어졌다면 연설의 목표는 설득입니다. 사회생활에서도 설득이 필요한 경우가 많이 생깁니다. 직장에서 대부분의 활동에도 설득이 수반되는 경우가 많습니다. 설득은 결코 낯선 임무는 아닙니다. 두 번째로 ‘연설주제에 대한 나의 신념과 가치는 무엇인가’를 알아야 합니다(임태섭, 2005). 보수나 진보 등과 같은 이데올로기적 가치나 종교적 신념 등 개인마다 차이가 있습니다. 이러한 신념을 주제와 관련지어 고민해 보아야 합니다. 세 번째로 연설주제에 대한 나의 지식수준도 고려해야 합니다(임태섭, 2005). 평소 어떤 주제에 대해 나름대로 알고 있다고 생각했는데 막상 원고를 작성하려면 지식이 부족해 쓸 내용이 없는 경우도 발생합니다. 네 번째로 연설주제에 대한 나의 공신력입니다. 지금 책을 쓰고 있는 저자도 언론정보학과의 교수로 재직하고 있기 때문에 대학교수로서의 일반적인 공신력이 있습니다. 또 스피치 분야라는 전문영역에서의 공신력도 있습니다. 여러분들도 학생으로서 일반적인 공신력이 있고 학과 전공생으로서의 공신력, 그리고 실제 대인관계에서 갖는 공신력이 있을 것입니다. 아울러 발표할 주제에 대한 공신력도 있을 것입니다. 이처럼 다양한 공신력을 고려해서 주제를 선정해야 합니다. 1) 주제 고안(invention): 맨 처음 고려해야 할 것으로 어떠한 주제에 대해 이야기할 것인가를 말합니다. 주제는 창의적이어야 합니다. 어떤 것에 대해 있는 그대로 이야기하는 ‘주제 선정’보다는 주제에 변화를 주거나 다른 것과의 관계를 이야기하는 ‘주제 고안’을 해야 창의적인 내용이 될 수 있습니다. 2) 배치/배열(arrangement): 어떻게 내용을 구성할 것인가에 관한 것입니다. 즉 삼단논법과 같은 논증의 구조, 기승전결과 같은 이야기의 순서, 공간적 배치나 연대기적 배치와 같은 내용의 구성 등 다양한 이야기의 배치, 배열 방법에 대한 기준을 말합니다. 예컨대 무엇인가를 설명하는 것인 경우 논리구조가 자연스럽도록 배치해야 하고, 문제해결식이라면 먼저 문제를 제시하고 뒤이어 해결책이 제시되는 식의 순서가 효과적입니다. 3) 스타일(style): 문법적, 또는 수사학적 기법을 말합니다. 1960년대 미국의 인권운동(civil right movement)가였던 마틴루터 킹이 노예해방 선언을 한 링컨 대통령 기념관 광장에서 행한 유명한 ‘I have a dream’ 스피치에는 ‘I have a dream’이라는 말이 여섯 번 반복적으로 나옵니다. 그는 이 구절의 반복부분에서 멋진 음성과 제스처 및 포즈(잠시 멈춤)를 활용하는 등 수사학적 기법을 비언어적인 요소에 실어 연설효과를 최대한으로 끌어올렸습니다. 또 ‘one hundred years later’란 네 번 반복되는 구절에서도 비슷한 기법을 구사하고 있습니다. 이런 것들을 스타일이라고 볼 수 있습니다. 반복법뿐만 아니라 대구법, 반어법 등 여러 가지 화려한 방법을 동원할 수도 있습니다. 예를 한 가지 더 들어보겠습니다. 케네디 대통령은 취임연설에서 “Ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country”라는 말을 했습니다. 흔히 이 문장을 “국가가 여러분을 위해 무엇을 해줄 수 있는가 묻지 말고, 여러분들이 국가를 위해 무엇을 할 수 있는가 물으십시오”라고 쓰고 있지만 저자는 이에 동의하지 않습니다. 이것은 단순 번역이지 스피치가 아니기 때문입니다. 스피치는 운율과 같은 리듬을 살려야 감칠맛이 납니다. 원문을 보면 리듬이 있고 강세가 있습니다. 사실 영어의 ‘ask not’도 문법적으로는 틀린 말입니다. 명령문으로 쓴다면 ‘Do not ask’로 써야 맞습니다만 뒤의 ‘ask’와 함께 대조를 이루게 하여 연설문의 효과를 최대한 발휘하기 위해 의도적으로 쓴 것입니다. 이것은 대조법일 수도 있고 ‘ask’가 반복되므로 또한 반복법으로 볼 수도 있습니다. 우리말로 스피치의 리듬을 살려 다시 번역한다면 “묻지 마십시오, 국가가 여러분들에게 무엇을 해줄 수 있는가를. 물으십시오, 여러분들이 국가를 위해 무엇을 할 수 있는가를”로 번역하는 것이 좋습니다. 물론 다소 어색합니다만 문법적으로 전혀 틀린 말이 아닙니다. 목적어가 먼저 나오는 문장에 익숙해져 있기 때문인데 스피치에서는 이 같은 형식에서 다소 벗어날 수 있습니다. 이러한 수사학적 기법을 활용할 수 있음에도 문어체를 경어체로만 바꾸면 마치 스피치 문장인 것으로 생각하는 관습에 얽매여 임팩트가 없고 밋밋한 문장을 구사하는 경향이 팽배해 있습니다. 구어체의 장점인 리듬과 운율을 살려 흥을 돋우는 스피치로 살려야 합니다. 4) 전달(delivery): 성대를 비롯한 신체를 활용하여 메시지를 전달하는 행위를 말합니다. 즉, 음성의 높낮이, 강약, 및 빠르기 등을 조절하고 표정은 물론 손짓, 몸짓과 같은 제스처를 활용하여 메시지의 전달력을 극대화 하는 것을 말합니다. 5) 암기(memory): 메시지를 외우는 것을 말합니다. 그리스 로마 시대에는 암기식 연설이 주를 이루었습니다. 따라서 암기법, 혹은 기억술(mnemonics)이 매우 중요했습니다. 현대에는 프롬프터(prompter; 연설자에게 원고를 보여주는 장치.)와 같은 도구의 사용으로 암기가 불필요하게 되었다고 볼 수 있지만 아직도 미국의 경우 스피치 대회에서는 암기에 의존하는 스피치가 주류를 이루고 있습니다. 또한 아래에서 살펴볼 내면화된 스피치(extemporaneous speech; 영한사전에는 보통 즉석, 즉흥이라는 의미로 나와 있지만 준비된 즉석, 즉 전달할 내용을 숙지하고 있어 간략한 메모만으로 스피치를 행하는 것을 말한다. )가 현대 스피치의 주된 방식으로 자리 잡으면서 암기를 불필요한 규범(lost canon)으로 부르기도 합니다만 스피치를 위해서는 최소한의 암기가 필요하며 특히 경구나 시 등을 메모보다는 기억으로부터 정확하게 되살려 인용을 하면서 연설을 하면 청중의 마음을 사로잡을 수 있습니다. 지금까지 연설 준비를 위한 다섯 가지 규범을 살펴보았습니다. 다음으로는 원고와 관련해서 스피치를 어떻게 구분하는지 살펴보겠습니다. 1) 암기식 연설 (memorized speech) : 과거 웅변과 같이 외워서 연설하는 것을 말합니다. 저자도 학생들과 함께 암기해서 전달하는 5∼7분짜리 연설을 최근까지 해왔습니다만 아무리 암기를 잘 했어도 한 소절도 막히지 않을 수는 없습니다. 긴장하기 때문에 한 부분이 도저히 생각나지 않아 낭패를 보는 경우가 흔히 있습니다. 미국의 경우도 스피치 대회인 경우 보통 7∼10분짜리 스피치를 암기한 후 원고 없이 수행을 합니다. 2) 원고 낭독식 연설(manuscript reading speech) : 취임사, 축사 등 형식성이 강한 행사장에서 사회적 위치가 있는 사람들이 하는 스피치를 말합니다. 이 같은 연설에는 외교와 관련된 부분이 포함되기 때문에 즉흥적인 연설을 해서는 자칫 실수가 나올 수 있습니다. 따라서 준비된 원고를 그대로 읽습니다. 그렇다고 원고에서 눈을 떼지 않고 줄줄 읽어가는 방법은 결코 효과적이지 못합니다. 미국 텍사스 주 주지사를 지낸 유명한 여성 정치인 앤 리차드스(Ann Richards)는 1988년 미국 민주당 전당대회 기조연설에서 프롬프터를 사용했음에도 청중이 이를 전혀 눈치 챌 수 없을 만큼 능숙한 솜씨로 연설을 해서 큰 호응을 받았었습니다(Rohler & Cook, 2001). 3) 즉흥 연설(imprompt speech) : 사전 준비가 되지 않은 상태에서 행하게 되는 스피치를 말합니다. 흔히 모임에 참석했을 경우 예고 없이 사회자가 의뢰를 해와 당황스럽지만 평소에 쌓아둔 소재거리를 활용해서 스피치를 행해야 하는 경우를 말합니다. 여기에도 장단점, 긍정·부정 등 주제를 두 세 개로 나누어 전개하는 방법이 있습니다. 4) 핵심단어를 활용한 내면화된 스피치(extemporaneous speech) : 내용을 잘 이해하고 준비된 상태에서 핵심 단어를 메모하거나 머릿속에 기억해 두었다가 이것을 중심으로 이야기를 펴나가는 스피치를 말합니다. 저자가 하는 온라인 강의도 이 같은 스피치에 속합니다. 영어의 의미로는 앞의 즉흥 스피치와 유사하지만 전혀 다릅니다. 이와 같은 스피치는 전달할 내용을 충분히 내면화시켜 핵심단어를 적은 큐 카드만 보아도 스토리 라인이 떠오르는 방법을 말합니다. 현대에서 가장 선호되는 스피치입니다. 1) Ethos(ethic): Ethos는 ethics와 어원이 같은 말입니다. 나의 인격을 토대로 사람들에게 어떤 것이 ‘사실이다, 옳다’라고 주장하는 것으로서, 인격적 소구(訴求)라고 부릅니다. 맥크로스키(McCroskey, 2006) 교수가 평생 연구한 개념인 공신력에 대해서도 잘 알아두어야 합니다. 공신력을 구성하는 세 가지 요소들 중 첫 번째는 신뢰성입니다. 인격, 도덕성, 선의, 개방성, 너그러움, 객관성 등은 물론 용모, 복장까지 신뢰성에 영향을 주는 요소입니다. 다음으로 전문성입니다. 즉, 특정 분야에 대한 전문지식을 말합니다. 마지막으로는 역동성입니다. 실제 스피치를 전달할 때 제스처, 음성, 신체 언어 등을 적절하게 잘 활용해야 역동성이 생깁니다. 역동성에는 박력, 생생함, 자신감, 진지함, 집중, 몰입 등의 요소가 있습니다. 여러분들이 학생으로서 발표 전에 갖는 공신력에는 어떤 것이 있을까요? 우선 평소 주변의 동료들로부터 믿을 수 있는 사람인가를 가늠하는 일반적인 공신력이 있습니다. 두 번째로 특정 분야에 대한 공신력이 있습니다. 즉, 대학에서의 전공에 따라 나름대로 공신력이 존재합니다. 세 번째로 자신의 취미나 봉사활동, 시간제 노동 등의 경험을 통한 공신력을 들 수 있습니다. 이러한 경험이 부족하다면 주제에 대해 짧은 시간동안 자료를 찾아 읽고 정리해서 발표하는 것으로 공신력을 확보할 수 있습니다. * 본 내용은 <소통과 스피치>에서 발췌한 것으로 위 내용(전체 혹은 부분을)을 적절한 인용 없이 사용하는 것과 무단 복사를 금합니다. .티스토리 여러주제의 글들을 서칭하다가 썸네일을 잘쓰셔서 들어왔어요. 글을 처음부터 끝까지 다 읽었는데 굉장히 글을 잘쓰시는것같아요. 어떻게 하면 그리 글을 잘쓸수있을까요? 저도 맛집탐방을 주제로 하고는 있지만 아직 부족한점이 많은것같습니다. 시간되실때 들어오셔서 문제점을 지적해시면 개선하겠습니다!편안한 하루 보내세요!

코로나 장기화로 여행 갈증은 더욱 높아졌지만, 코로나19 4차 유행으로 해외여행 계획을 세우던 것마저 조심스러워진 지금, 갑갑한 일상을 벗어나 랜선 여행이라도 즐기며 크로나블루를 탈출해 보는 건 어떨까. 부킹닷컴이 28개국 28,042명을 대상으로 온라인으로 진행한 조사에 따르면, 전 세계 여행객의 66%는 ‘작년에 여행을 많이 하지 못한 탓에 올해 들어 여행에 대한 갈증이 더욱 커진 것’으로 나타났다. 당장 떠날 수 없지만 여행 욕구가 높아진 이들을 위해 부킹닷컴이 자사 유저들의 추천 여행지 및 관련성이 높은 여행지 데이터를 토대로 연령대, 세대별 추천 여행지를 추천했다. 이번 조사에서 베이비붐 세대(1955~1964년생)의 3분의 1(33%)은 여행 제한 조치가 해제될 경우 가장 먼저 도시로 여행을 떠나고 싶다고 밝혔다. 전 세계 부킹닷컴 유저가 ‘산책하기 좋은 도시’로 가장 많이 추천한 여행지 중 하나는 ‘오스트리아 비엔나’로, 왕궁과 바로크 양식의 건축물이 어우러져 매력적인 곳이다. 합스부르크 왕가의 웅장한 600년 역사가 살아 숨 쉬는 도시 곳곳을 거니는 모습은 상상만으로도 베이붐 세대를 설레게 할 것이다. 역사 지구로 유네스코 세계 문화유산으로 지정된 비엔나를 방문한다면 도시 중심부에 위치한 슈타이겐베르거 호텔 헤렌호프을 추천한다. 이 숙소는 1913년에 지어진 유서 깊은 건물에 자리한 5성급 호텔로, 호프부르크 왕궁까지 걸어서 이동할 수 있어 편리하다. 도시 곳곳을 둘러본 후 우아하고 아늑한 분위기의 호텔 스파에서 여유롭게 휴식을 취하는 생각만으로도 기분이 좋아지기에 충분하다. 여행 없이 지난 1년을 보낸 만큼, 온전한 휴식을 바라는 마음은 어쩌면 당연한 것일지도 모른다. 설문에 참여한 X세대(1965~1980년생) 여행객의 42%는 다시 안전하게 여행할 수 있는 날이 오면 해변에서 휴가를 보내고 싶다고 답변했다. 특히 콜롬비아 카리브해 연안에 위치한 로사리오 섬은 수정같이 맑고 투명한 바다와 부드러운 모래의 백사장이 펼쳐져 있어 지상 낙원을 방불케 한다. 이 섬은 부킹닷컴 유저들로부터 ‘일광욕하기 좋은 여행지’로 가장 많은 추천을 받은 곳 중 하나이지만, 맹그로브 숲에서 카약을 타거나 산호초 사이로 스노클링을 즐기는 등 스릴 넘치는 액티비티를 즐길 수 있다는 점도 매력적이다. 추후 로사리오 섬으로 떠날 기회가 생긴다면 코랄리나 아일랜드에서 머물기를 추천한다. 호텔 내 일부 객실은 카르타헤나의 탁 트인 바다 전망을 자랑하고, 투숙객은 프라이빗 비치와 일광욕실을 이용할 수 있다. 햇빛이 잘 드는 곳에 누워 주변 풍경을 감상하는 모습을 상상하면, 코로나로 지친 마음을 조금이나마 달랠 수 있을 것이다. 지속 가능한 여행을 지향하는 밀레니얼 세대(1981~1996년생)의 57%는 말레이시아 멜라카를 이상적인 여행지로 꼽앗다. 해안에 위치한 멜라카는 ‘녹색 도시’를 표방하고 있으며, 2008년에는 유네스코 세계문화유산으로 등재된 바 있다. 또한 다양한 음식과 라이프스타일, 문화로도 정평이 나 있으며 방문해볼 만한 명소로도 가득 차 있다. 북적이는 멜라카 도심에 위치한 더 럭색 카라텔은 지속 가능한 방식으로 여행하고자 하는 이들에게 적합한 숙소이다. 모던하게 디자인된 이 호텔은 지속 가능하며 환경친화적인 여행 환경을 제공하기 위해 숙소 내 일회용 플라스틱 제품을 없애고 현지 재료로 만들어진 음식을 선보이며 물과 에너지 사용 효율성 증대에 투자하는 등 다양한 노력을 기울이고 있다. Z세대(1997~2015년생) 여행객의 3분의 1 이상(37%)은 자유롭게 여행을 떠날 수 있는 날이 오면 가장 먼저 홀로 여행을 떠나 독립적으로 세상을 탐험하고 싶다고 답했다. 세계 최고의 박물관과 미술관, 공연은 물론 고층 빌딩과 각종 별미가 눈길을 사로잡는 활기찬 도시 뉴욕은 혼자 여행하는 사람들에게 딱 맞는 여행지로, ‘분위기’를 키워드로 하는 여행에 가장 추천하는 도시로 꼽히기도 했다. 뉴욕 중심부에 자리한 호텔 셔만은 벽돌담과 연철 장식 등 독특한 디자인 요소로 앤티크한 매력을 발산한다. 루프탑 테라스에서 칵테일을 마시며 화려한 도시 풍경을 감상할 수 있고, 뉴욕의 상징인 타임스퀘어도 도보로 가까운 거리에 위치해 있어 비록 랜선 여행일지라도 어디서 무얼 할지 고민할 필요가 없다. 한편, 부킹닷컴은 2021년 여름 여행을 예약하는 모든 연령대의 고객들에게 휴가 특가 혜택을 제공하고 있다. 이번 할인 혜택은 오는9월 30일까지 투숙하는 경우에만 적용이 가능하다. 또한, 부킹닷컴은 회원 계정을 보유시 지니어스(Genius) 레벨 1 자격을 부여해 10% 할인을 제공한다.

우리 법회도 여덟 번째인데 아마도 여러분 중에는 상당히 (공부가) 되시는 분들도 있을 겁니다. 화두에 진의(眞疑)가 나서 삼매에 빠지기도 하고요. 그래서 시공(時空)을 초월하시는 그런 분도 계실 거래요. 즉 앉았다 보면 몇 시간이 지났는지 분간이 안 되는 그런 분도 있을 겁니다. 그런가 하면 어떤 분들은 정진하는 곳이 축서사인지 여러분의 아파트인지 분간이 안 되는 그런 분도 있을지 모르겠습니다. 그런 분은 눈이 밝아서 아주 맑고 맑아서 폭 빠지면 전혀 시간 가는 줄도 모르고요. 그래서 옆집에서는 찜통더위다, 바캉스다 하면서 여행을 준비를 하고 부산하게 떠들어도 비록 사는 집이 좀 꾀죄죄하고, 좀 비좁고, 좀 못난 것 같은 아파트라도 “천상이 어드메뇨? 나는 예인가 하노라.” 그런 옛 어른 말씀처럼 천상을 느끼고 극락을 느끼시는 그런 분도 아마 계실지 모르겠습니다. 서양의 로버트 인젤솔이라는 그런 분이 있는데 그분 말씀 중에서 꼭 선사 같은 그런 말씀이 있어서 들려드리겠습니다. 그분은 “행복을 즐겨야 할 시간은 지금이다. 행복을 즐겨야 할 장소는 바로 여기다.” 그런 말씀을 했어요. 선(禪)은 바로 직관하고 직시하는 거래요. 바로 느끼는 것이래요. 그래서 여러분들이 바로 느끼면 여러분이 앉은 자리가 바로 극락이래요. 즉 최상의 행복을 느낄 수 있는 것이 바로 선입니다. 그래서 여러분이 요즘 좀 덥고 좀 어렵고 좀 힘들지만, 남들은 다 힘들다고 하지만 내 마음은 아주 편안하고 극락세계 같은 그런 느낌을 가지면서 이 이상이 있을 수가 있느냐? 하면서 참으로 수행하는 것을 보람되게 긍지를 가지고 자부심을 느끼면서 그래 사시기 바랍니다. 이런 철야정진이 여러분 인생에 획기적인 성공을 거둘 수 있는 좋은 계기가 되시기 바랍니다. 이 공부를 하다 보면 마장과 병통을 느낄 때가 있어요. 이 공부 자체도 잘 안 되는 그런 경우도 있지만 공부는 되는데 마장으로 인해서, 병통으로 인해서 공부가 방해되고 장애를 주어서 결국은 못하게 되는 그런 경우도 있습니다. 그래서 공부는 자기관리가 잘 되어야 돼요. 늘 용심이 원만해야 돼요. 그래야 공부가 무난해서 참으로 수행하는 보람과 긍지를 느낄 수 있습니다. 마장을 흔히 마구니라고 표현하기도 해요. 악마라고도 하기도 하고요. 어쨌든 공부에 지장을 초래하는, 지장을 주는, 공부를 방해하는 악마 같은 마구니가 바로 마장입니다. 흔히 마장에는 병마(病魔)가 있고 색마(色魔)가 있고 재마(財魔)가 있고 흔히 가장 많이 느끼는 수마(睡魔)가 있고 혼침(昏沈)과 산란(散亂), 상기(上氣)등등 여러 가지가 있습니다. 병마는 병 때문에 공부가 안 되어서 장애를 일으키는 그런 경우를 말하고, 색마는 이성관계로 공부에 방해가 된다 해서 색마라 그런 표현을 쓰기도 합니다. 그런가 하면 어떤 분은 돈을 너무 알아서, 재물에 너무 빠져서요, 결국은 돈을 너무 좋아하고 재물을 사랑하는 그 마음이 공부를 방해하는 그런 경우도 있습니다. 그 어떤 경우든 공부인의 지혜를 끊게 돼요. 즉 마를 좋아하다 보면, 마에 빠지다 보면 결국은 지혜가 없어서 공부조차도 멀어지기가 쉽습니다. 그 많은 착한 법을 타파하고요. 불법이나 화두법마저도 멀어지게 해요. 그래서 결국은 공부를 또 못하게도 합니다. 그러면서 참선자를 구렁텅이에 빠지게 해요. 이 오욕(五慾)에 탐착해서 공부에 큰 장애가 되기도 합니다. 그 오욕이란 뭐냐? 재(財),색(色),식(食),명(名譽),수(垂) 즉 재물과 색(이성)과 먹는 것과 명예와 잠자는 것. 즉 공부를 장애하는, 방해하는 중요한 다섯 가지래요. 그 다섯 가지에 탐착해서 공부에 큰 장애를 일으키기도 합니다. 그런데 그 마장(魔障)은 순마(順魔)와 역마(逆魔)가 있어요. 순마(順魔)는 뭐냐? 수행자의 감정이나 의욕에 잘 순응(順應)해서요, 아주 교묘하게 공부를 장애하는 것을 순마라 합니다. 역마(逆魔)란 뭐냐? 수행자의 의지나 감정에 거슬러서 도심(道心)을 파괴하는 그런 마장이래요. 그래서 역마가 훨씬 공부하는 데 장애가 되기도 합니다. 공부하다 보면 이런 마구니, 저런 장애가 흔히 있는데, 그 마구니는 선한 모습을 하든, 악한 모습을 하든, 어떤 마장이라도 일어나면 조금도 두려워하지 않아야 돼요. 그런가 하면 그 마장이, 색마(色魔) 같은 경우는 막 빠지고 자신도 모르게 좋아하게 돼요. 그러나 빠지고 기뻐하지는 말아야 돼요. 그 마(魔) 자체가 본래는 씨앗이 없어요. 수행자가 바른 생각을 잃는 데서 마는 움이 트고 수행자를 괴롭히게 됩니다. 그 “마구니는 숫자가 대단하다” 그래서 ‘팔만사천 마구니다’ 합니다. 팔만사천이란 수행자의 번뇌망상이 팔만사천 가지나 된다는 거래요. 즉 번뇌망상 자체가 다 마구니가 될 수가 있다는 거래요. 그래서 번뇌망상은 공부를 장애하는 가장 큰 요인이 됩니다. 중생들은 그 환경에 순응해서 공부를 하니까 별탈이 없어요. 그러나 도(道)가 좀 높을수록 흔히 “도고마장(道高魔障)이다” 해서 도가 높을수록 마(魔)는 점점 성해져요. 그래서 정진하기가 좀 어렵다 합니다. 그것은 왜냐? 도가 높을수록 환경에 거역해요. 환경을 거부해요. 그래서 마장이 더 성해질 수가 있습니다. 그래서 옛 어른 말씀에 “벽에 틈이 생기면 바람이 불어오고, 마음에 틈이 생기면 마(魔)가 생긴다” 했습니다. 겨울에 벽에 틈이 생기면 찬바람이 많이 들어옵니다. 그렇듯이 마음에 틈이 생기면 마가 꼭 들어와요. 그래서 수행하는 사람의 마음은 아주 빈틈이 없어야 돼요. 그 어떤 마도 들어올 수 없을 정도로 타이트한 그런 마음을 늘 가져야 됩니다. 그래서 옛 선사는 “마군(魔軍)의 일을 보면 일만 개의 화살로 마음을 찌르는 듯이, 한 마군의 소리를 들으면 천 개의 송곳으로 귀를 뚫는 것 같이 하라.”고 했어요. 그 일만 개의 화살로 마음을 찌르는 듯이, 그런가 하면 마군의 소리를 들으면 천 개의 송곳으로 귀를 뚫는 것같이 해라. 그 어떤 소리를 듣거나 어떤 경우도 마음을 움직이지 말라는 거래요. 그래서 수행을 하는 사람일수록 마음은 항시 어떤 마군이 와서 찝쩍이든 흔들더라도 꿈쩍 안 할 정도로 그렇게 대단한 마음을 가져야 됩니다. 마가 생기면 정신을 바짝 차려서 자신과 공부를 점검해 봐야 됩니다. 바른 법에는 절대 마가 없어요. 이 공부하는 데 가장 장애가 되는 것을 흔히 수마(睡魔)다 합니다. 졸음, 잠이라고 해요. 좀 애써서 정진하다가 보면 망상은 차츰차츰 줄어들어요. 그러나 연일 계속되는 그런 정진을 애쓰다 보면 “가장 장애가 되는 것이 수마다.” 흔히 그렇게 이야기 합니다. “도를 닦는 데는 잠이 아주 장애가 된다” 해서 수마라는 표현까지 씁니다. 그래서 선방 스님들 중에서 흔히 하는 이야기가 “이 잠만 없으면, 이 졸음만 없으면 벌써 견성했을 것이다.” 그런 말씀도 하시는 분이 있어요. 즉 그럴 정도로 졸음은 공부하는 데 아주 장애가 되고 있습니다. 이 졸음이 오기 시작하면 눈가죽이 좀 뻣뻣해요. 그런가 하면 아주 무거워져요. (졸음이) 온다 싶으면 정신을 좀 바짝 차려서, 허리가 그럴 때는 대체적으로 굽어요. (그러면) 허리를 쭉 펴고 뒷 좌복을 좀 높입니다. 그래서 정신을 바짝 차려서 화두를 들되, 화두가 약한 사람은 한두 번 소리를 내서 화두를 바짝 들면 화두가 잘 들리기도 합니다. 그래도 졸음이 물러가지 않는 사람은 방 밖으로 나가가지고요, 뒤꿈치는 들고요, 걷는 거래요. 한 몇 분만 걸어도 아주 좀 맑아집니다. 기분이 좋아지고요. 화두 할 그런 가뿐한 기분을 느낄 수가 있습니다. 그래도 졸음이 오시는 그런 분은 냉수로 세수를 한다든가 아니면 체조라도 한다든가 좀 경행을 한참 더 한다든가 그래서 이 졸음을 물리쳐서 앉을 때는 좀 바짝 앉고 아주 짬지게 그렇게 앉으시기 바랍니다. 수면은 흔히 알맞게 해야 된다 그렇게 말합니다. 적당하게 해야 됩니다. 보통 수행자는 한 4시간 내지 한 5시간이면 적당하다고 해요. 수행이 잘 되는 분은 두 시간 내지 한 세 시간만 해도 하루 종일 막 초롱초롱한 정신으로 그렇게 공부할 수도 있습니다. 두 시간 내지 세 시간 자도 반 시간 정도는 숙취하고요. 한 시간 반 정도는 선잠에 들어요. 그래서 바깥에 바람이 부는지 비가 오는지 문이 삐그덕 소리 나고 심지어 도반이 들락거리는 것까지 느낍니다. 그렇게 잠을 안 자도 하루 종일 초롱초롱한 정도가 돼요. 현대의학에서는 보통 사람은 여섯 시간 내지 한 일곱 시간을 자야 된다 하지만 사실은 잠도 습관이래요. 잘 되면 그렇게가지 안 자고도 충분히 이겨낼 수 있습니다. 어쨌든 잠은 적당하게 자야, 도 닦을 마음이 나고요. 좀 간절하고 아주 성심성의껏 애쓰면 그런 마음이 일어나기 쉽습니다. 그런데 잠을 많이 자면 자연히 도가 멀어져요. 그러다가는 마침내 도 닦을 마음까지도 서서히 멀어집니다. 심하면 마음이 어두워져서 선근(善根)을 잃게 돼요. 반대로 너무 적게 자면 수행다운 수행을 할 수도 없는 그런 정도가 됩니다. 적당히 알맞게 하는 것이 좋습니다. 그런데 정진할 때 예사롭게 조는 분이 있어요. 어떤 분은 앉으면 졸아요. 또 조는 분 중에서는 수시로 조는 것을 즐기는 듯한 그런 느낌이 드는 분도 있어요. 그렇게 습관적으로 조는 분들은 정신을 좀 바짝 차려서 적어도 정진시간에는 안 졸려고 노력하고 애를 쓰셔야 됩니다. 노력하고 애쓰는 정도가 아니라 정진시간에는 절대! 절대! 안 졸 수 있는 정신적인 무장이 되는 것이 좋습니다. 그래서 졸음은 어떻게 해서라도 참고 견뎌서 자기의 정신상태 자체를 근본적으로 바꿀 수 있는 그런 계기가 되셔야 됩니다. 졸면 좌선이 아니래요. 참선자는 졸면 이미 참선자가 아니래요. 참선자는 졸지 않을 정도로 정신력이 아주 강해야 됩니다. 그러려면 참선에 대한 간절한 그런 마음이 있어야 되고 지극한 정성이 있어야 됩니다. 조는 것도 습관이고 조는 그런 흐리멍텅한 정신으로 수행은 물론 안 해야 되고요. 여러분이 세속에서 사시면서도요, 어떤 일을 한다든가 무슨 일을 하드래도요, 안 졸 정도로 그렇게 정신적으로 무장이 되어서 무슨 일이라도 할 수 있는 그런 사람이 되시도록, 즉 수행으로서 여러분의 근본 마음까지도 습관까지도 고칠 수 있는 그런 계기가 되시기 바랍니다. 숫타니파타에서 말씀하시기를 “일어나 좌선하라! 잠을 자서 너에게 무슨 이익이 있으리요. 독화살에 맞아 고통 받는 이에게 잠이 웬말인가” 하면서 잠에 대한 심한 경책을 하신 말씀이 있습니다. 참선자는 자신이 독화살에 맞아서 죽어가고 있는 그런 사람에 비유하라는 거래요. 부처님께서는 무상(無常)에 대한 여러 말씀을 많이 했지만 “이 순간 숨 한 번 들이켰다가 내쉬지 못하면 바로 내생(來生)이다.” 그런 말씀을 여러 곳에서 말씀했어요. 건강한 것 같고 젊은 것 같고 어디 가도 막 큰소리치고 당당할 것 같지만 아무리 건강체라도요, 젊은 사람도 아주 팔팔한 사람도 숨 한 번 들이켰다가 내쉬지 못하면 바로 내생이라는 거래요. 그것을 직시하라는 거래요. 그래서 항상 ‘이 몸뚱이가 언제 어찌될지 모른다’라는 최악의 상태를 늘 생각하면서 이 공부를 한 번 한 번 예사롭게 하지 마시라는 것이 부처님 말씀입니다. 죽음의 먹구름이 늘 서서히 여러분 자신을 덮고 있는 줄 알아서 꾸벅꾸벅 존다든가 망상을 피우는 그런 일은 절대 절대 없도록 하시기 바랍니다. 부처님의 십대제자 중에서 아나율존자라고 있었어요. 그분은 흔히 ‘천안제일(天眼第一)이다’ 그렇게 존경을 받는 분인데 그분은 졸음이 많았던가 봐요. 어느 날 꾸벅꾸벅 졸다가 부처님께 꾸중을 듣습니다. “아나율이여, 출가수행자가 그렇게 졸면서 어떻게 도를 닦을 것이냐? 그렇게 하면서도 수행자라 할 수 있느냐?” 하고 대단한 질책을 받습니다. 어찌나 부끄럽고 괴롭던지 그 순간은 얼굴을 들 수가 없었어요. 그래서 큰 결심을 하는 거래요.“내 무슨 일이 있더라도 졸지 않으리라.” 그런 큰 결심을 하고는 칠일간이나 눈 한 번도 안 붙였어요. 그렇게 애쓰니까 너무 심하고 너무 지나쳐서요 양쪽 눈이 다 물러 버렸어요. 그래서 실명을 합니다. 그러나 그렇게 애쓴 덕분에 천안통(天眼通)을 얻는 거래요. 즉 깨쳐서 아라한과를 얻어서 천안통, 거리의 멀고 가까움이나 어떤 장애물이 있고 없고 관계없이 수 십리 수 백리 밖을 볼 수 있는 아주 대단한 천안통을 얻게 됩니다. 하루는 부처님이 안 계셨는데 대중이 막 부처님을 찾느라고 부산했어요. 찾을 수가 없는 거래요. 그래 아나율존자가, 그 봉사가 나타나더니 “지금 부처님은 몇 십리 밖에서 몇 백 대중 앞에서 법문을 하고 있다. 여러분 안심하시오.” 하는 이야기를 듣고 모두 감동해서 존경했다는 그런 일화가 있습니다. 여러분도 이 공부를 잘하면 그런 천안통과 같은 신통한 경계를 느낄 수가 있습니다. 어제 그저께 서울에서요, 어떤 처사가, 여기 자주 드나드는 처사이기도 한데 하루는 공부를 하다 보니까 막 벽이 무너지는 것 같더라는 거래요. 그 뭐냐? 벽이 무너지는 것 같더니 바깥이 훤히 보이더라는 거래요. 바로 천안통이래요. 그렇게 바깥 경계 뿐만 아니라 여기 앉아서 봉화 터미널에 차가 들어오고 나가는 것도 알 수 있는가 하면 아주 대단한 분은 서울이나 대구의 아파트에 지금 누가 뭐하고 있는 것까지도 알 수 있습니다. 아주 심안(心眼)이 맑으면 보통사람이 헤아리기 어려운 좀 불가사의한 어떻게 기적과 같은, 그건 기적이라고 할 수도 없어요. 누구나 심안이 맑으면 자연스러운 현상이래요. 그렇게까지 볼 수가 있는 것이 바로 우리의 심안(心眼)입니다. 여러분께서도 좀 지극하게 졸지 않고 좀 애써서 그런 신통한 경계도 느껴 보시기 바랍니다. 그래서 옛 선사들은 졸음이 오면 바늘이나 송곳으로, 어떤 분은 막 허벅지를 찌르면서 공부했다는 그런 분도 있어요. 그런가 하면 저 천장에서 로프를 내려 목에 걸고 했다는 그런 일화도 있고요. 그런 분은 많아요. 그런가 하면 어떤 뾰족한 칼끝이나 송곳 같은 걸로 목에 대고 까딱만 해도 찔릴 수 있도록 그렇게 애썼다는 그런 이야기도 있습니다. 옛날에 자명스님이라고 아주 유명한 스님이 계셨어요. 도에 참 대단한 뜻을 두신 분이래요. 그래서 조석으로 조금도 게을리 하지 않았어요. 그렇게 애쓰고 애쓰는데도 저녁에는 그렇게 잠이 많이 오는 거래요. 그래서 잠 올 때마다 송곳으로 자기 허벅지를 막 찌르면서 정진했는 거래요. 허벅지가 그 송곳에 찔려서 피맺힌 얼룩이 마치 돌 같았다.’그런 기록이 있습니다. 그분의 말씀에 이런 말씀이 있어요. “옛 사람은 생사(生死)의 큰일을 위해서 먹지도 자지도 않았다던데 나는 어떤 사람이기에 이렇게 방종한가? 살아서는 시대에 도움이 못 되고 죽어서는 남을 이름이 없으려니 이것은 자신을 포기하는 것과 같다.” 하면서 아주 애썼다는 거래요. 생사의 큰일을 위해서, 즉 이 공부는 생사까지도 초탈할 수 있는 대단한 공부 아주 큰 공부가 바로 이 공부입니다. 여러분도 이런 말도 생각을 해 보셔도 좋겠어요. 내가 과연 이 시대에 얼마나 도움을 줄 수 있는가? 죽어서는 남을 이름이 없으려니, 죽기만 죽으면 그 이름이 없어질 것 같은 거래요. 대부분이 그렇잖아요. 아주 대단한 분 아니면 뭐 돌아가셔서 몇 년만 지나면 잊혀지는 그런 존재가 됩니다. 우리 자신이 바로 느끼는 그런 말씀이다 그런 생각이 듭니다. 그렇게 극성을 다해서 공부하더니 훗날 크게 깨치는 거래요. 그래서 분향선사라고 아주 유명한 대도인이 있었는데 그분의 법을 이었어요. 훗날 “서하의 사자다.” 서하라는 곳의 사자. 사자는 부처님을 비유해서 사자라고 합니다. 사자라고 칭송을 받았다는 그런 분이 있었어요. 그분이 어찌나 어찌나 송곳으로 많이 찌르면서 공부했던지 늘 피맺힌 허벅지였다는 그런 기록이 있습니다. 참선자는 졸음이 와도 이겨낼 정도로 의지가 강해야 돼요. 그래서 눈은 언제나 초롱초롱하고 생기가 넘쳐야 돼요. 그런가 하면 화두는 분명하게 생기 있게 의정을 일으켜야 돼요. 즉 산 의정을 일으켜야 돼요. 세속에 사는 여러분께서는 정진뿐만 아니라 일상생활도 그렇게 선(禪)적으로, 즉 화두 하듯이 하려고 애를 쓰셔야 될 거래요. 그래 하면 사실은 알 될 일이 거의 없을 거래요. 그래서 옛 선사는 “화두참구는 고양이가 쥐 잡듯이 한다” 했어요. 고양이가 쥐 잡을 때는요 쥐가 쥐구멍에 들어가는 것만 보기만 보면 얼른 가가지고 쥐구멍 앞에 탁 버티고 앉는다는 거래요. 그러고 꼼짝 않는다는 거래요. 나오기만 나오면 처치하려고. 고양이가 평소에는 자기보다 큰 사람이나 짐승이 가면 눈치를 보고 피하기도 하는데 쥐구멍 앞에 앉아 있을 때는 눈치도 안 보고 꼼짝 않는다는 거래요. 그렇게 앉아 있을 때는 두 눈에 불이 철철 흐를 정도로 그렇게 오직 쥐구멍만 노려보다가 쥐가 나오기만 나오면 그냥 덮쳐서 포식을 한답니다. 그렇듯이 화두할 때는 주변을 조금도 의식하지 않아야 돼요. 그러면서 마음의 눈인 화두를 한 곳에 매어두고요. 아주 또렷또렷하게 아주 생기 있게 살아있는 정신으로 화두를 해야 돼요. 흔히 화두가 안 된다, 안 된다 하는데, 그렇게 안 하니까 흐리멍텅하게 하는 둥 마는 둥 그 의정(疑情)이 일어나는 둥 마는 둥 하니까 잘 안 되는 거래요. 화두할 때는 막 빠지듯이 막 오직 그것뿐이듯이 대단한 마음을 낼 필요가 있습니다. 그렇게 분명하게 깨어있는 공부, 살아있는 의정을 일으켜야 돼요. 그래서 참선하는 분은 언제 어디서나, 항시 조금도 화두가 어둡지 않아야 됩니다. 이렇게 어둡지 않을 정도로 하면 자연스럽게 용맹정진이 돼요. 그래서 꽉 잡고 의심이 맹하지 않아야 돼요. 의심덩어리가 참으로 크게 되어서 놓을 래야 놓을 수 없고 버릴래도 버릴 수가 없는 그런 대단한 의정이 됩니다. 둘째는 뭐냐? 혼침(昏沈)과 도거(悼擧), 혼침과 산란입니다. 혼침과 산란도 정신을 바짝 차려서 가급적이면 안 하도록 해야 됩니다. 정진하다 보면 혼침과 산란, 도거에 빠지기도 합니다. 혼침은 뭐냐? 정신이 혼미해서 화두 없이 정신이 몽롱한 상태를 말해요. 즉 화두 없이 멍청히 앉아 있는 그런 상태를 말해요. 도거(悼擧)는 뭐냐? 마음이 안정이 되지 못하고 산란하고 번거롭고 막 흔들리는 그런 경우를 말합니다. 즉 정진이 참으로 안 되는 그런 상태를 흔히 도거다, 산란이다 그렇게 이야기를 합니다. 혼침은 어떤 때 오느냐? 화두가 제법 성성하게 들리다가 졸음에 빠지면 혼침이 와요. 화두가 아주 힘이 강하면, 아주 성성하면 아무리 졸아도 혼침에 안 빠져요. 혼침에 빠지는 것 같아도 화두는 전혀 없어지지 않아요. 그건 좀 졸지만 ‘졸음이 아니고 혼침이 아니다’, 그렇게 볼 수 있어요. 어쨌든 화두가 제법 되지만 아주 성성하게 되지 않는 상태에서 졸음에 빠진다든가. 둘째는 화두가 되다가 말다가 하는 그런 주작 화두(做作話頭, 화두가 잘 되다가 말다가 하는 상태)에서, 즉 맹렬하지 못한 상태에서 화두를 놓치면 혼침에 빠집니다. 그럴 때는 절대 화두를 안 놓쳐야 돼요. 셋째는 화두가 적적한 상태에서 이 고요함을 좋아하다 보면, 그 고요한 것이 좋아아져요. 그래서 옛 어른들은 “마치 꿀을 먹는 듯하다.” 그 꿀 먹으면 얼마나 좋아요. 아주 달콤하지. 그래서 고요함에 빠지면 고요함을 놓치려 하지 않아요. 그러다 보면 화두는 자연스럽게 없어져서 아주 몽롱한 그런 상태가 됩니다. 그런 상태라든가 어떤 분은 화두가 막 뜻과 같이 안 되니까 좀 잘 되게 하려고요 막 끌어올리듯이 하는 분이 있어요. 그러다 보면 혼미한 상태에 빠지기도 합니다. 혼침과 도거는 참선자의 대표적인 병통이래요. 그래서 큰 장애가 됩니다. 혼침과 도거의 두 마구니는 참선자의 정신이 나태한 마음과 망상으로서 또렷하고 분명하게 오롯이 깨어있는 공부를 안 하기 때문이래요. 즉 흐리멍텅하게 공부를 하기 때문입니다. 그런가 하면 화두는 간절하게 해야 하는데 간절함도 없고요. 진심으로 성심성의껏 해야 되는데 그런 마음도 없이 하기 때문이고 뜻을 돈독히 세워서 오직 이 길 밝힐 것만 힘쓰지 않기 때문에 그런 경우가 생깁니다. 참선자는 “오직 이것뿐이다. 이것은 안 할 수 없다. 반드시 해야 된다. 꼭 해야 된다.” 라는 그런 마음을 가지면서 한 번 잡으면 놓지 않는 그런 대단한 정신 상태를 가질 필요가 있습니다. 어쨌든 혼침과 산란이 일어나거든, 그걸 혼산(昏散)이라 하는데, 혼산이 일어나거든 정신을 좀 바짝 차려야 돼요. 그래서 좀 바짝 차린 그런 상태에서 화두를 참으로 애쓰면 화두가 의외로 잘 되기도 합니다. 어쨌든 화두하는 분은‘적어도 혼침과 산란은 없어야 된다. 그런 정신 상태로는 아무것도 하기가 어렵다.’그런 생각을 하면서 평소에도 여러분이 가정생활에서도 그런 분이 계시거든 정신을 바짝 차려서 뭘 하더라도 정성껏 간절한 마음으로 하는 그런 습을 꼭 들이시기 바랍니다. 혼침과 산란이 일어나면 좀 눈을 부릅뜨고요. 그럴 때는 보통 허리가 구부정해요. 그래서 허리를 쭉 펴고 두 주먹을 불끈 쥐고요. 뒷 좌복을 좀 높이고요. 척량골(脊梁骨, 등골뼈)을 좀 꼿꼿이 해서요. 그래서 좀 힘차게 좀 되게 그렇게 밀어붙이듯이 애쓰면 화두가 됩니다. 그렇게 애쓰되 마음이 움직이거나 그치는 곳에다가 화두를 분명하게 들어가야 돼요. 그냥 막연하게 화두를 들어가면 잘 안 될 수도 있습니다. 그렇게 화두가 아주 진실하고 간절하면 혼산은 저절로 서서히 사라집니다. 혼침과 산란은 본래 자성(自性)이 없어요. 실체가 없어요. 알고 보면 우리의 근본자성이라, 그래서 “정신이 혼미하고 마음이 산란해지는 그대로가 즉 본래면목이다” 그런 것을 느낄 날이 있을 겁니다. 다만 혼산은 참선하는 사람의 생각이 아주 진실하지 못한 데서 와요. 간절하지 못하기 때문에 생기는 것이다. 그런 생각을 늘 하시면서 아주 진실하게 아주 간절하게 아주 성심성의껏 하려는 마음을 늘 가지셔야 합니다. 그래서 화두는 더 순순히 돼서 화두가 아주 성성하고 아주 적적하게 들려야 됩니다. 성성(惺惺)이란 뭐냐? 아주 또렷또렷하고 깨어있는 상태. 적적(寂寂)은 뭐냐? 아주 고요하고 고요한 상태가 되도록 해야 합니다. 성성은 어둡지 않고 깨어있음으로써 흐릿하고 멍청한 마음을 다스리는 작용을 말해요. 그런가 하면 적적은 한결같이 고요함으로 객관의 경계와 온갖 번뇌망상을 다스리는 본체를 말한다고 할 수 있습니다. 그래서 흔히 화두가 잘 되느냐 못 되느냐는 “얼마나 성성하고 얼마나 적적하냐?”로 따지시면 됩니다. 그래서 화두가 성성하고 아주 적적하게 들리면 그것이 적당하게 아주 밸런스가 맞으면 깨침이 서서히 가까워집니다. 이 혼침은 공부하는 데 큰 장애가 된다 해서 옛날 어른스림들은 혼침에 빠지면, 산란심에 빠지면 야단치셨어요. 아주 심한 경책을 했습니다. 화두도 없고 멍청하게 아주 혼미한 상태로 나무덩굴처럼 앉아 있는 그런 참선자는 사람 취급도 안 하는, 수행자 취급도 안 하는 그런 스님도 있을 정도입니다. 어떤 분은 큰 몽둥이 같은 장군죽비로 그냥 막 내려치듯이 사정없이 때린 그런 분이 있는가 하면 멱살을 잡고 막 따귀를 치기도 하고요. 그런가 하면 어떤 분은 물구덩이에 처넣기도 했어요. 또한 한겨울에 옷을 발가벗겨서 그 추운데 내몰아치기도 하고요. 어떤 분은 그런 사람은 밥값도 못한다 해서 아예 밥도 주지 않는 그런 선사가 있을 정도로 그렇게 엄하게 다스려도 괜찮은 분이 바로 혼침과 산란에 빠진 분이다. 즉 가장 장애를 많이 받으면서 정진하는 분이다 해서 아주 엄한 경책을 하기도 했습니다. 제가 40년 가까이 전에 여름 안거를 경상남도 원래 관음사라고 했던, 향곡스님이 계시는 묘관음사에서 살고, 서울 도봉산 망월사에 춘성스님이라는 아주 도인스님이 계신다 해서 망월사에 올라가서 해제철을 보낸 적이 있었습니다. 춘성스님은 누구냐? 만해 한용운스님의 그 유일한 상좌래요. 그런데 성격이 아주 괄괄하고 남성적이고요, 선지도 있는 분이라 흔히 도인이다 소리를 듣던 그런 분이래요. 재미있는 일화가 있는데 6.25사변 직후라 그때 망월사는 퇴락이 되어서 아주 형편이 없었다는 거래요. 절을 고치려고 해도 고칠 길이 아주 막연한 거래요. 그래서 노장이 그 주변에 한 200-300년 된 소나무가 많았답니다. 그 소나무를 수십 그루를 베어냈던 거래요. 그래가지고 어떻게 해서라도 중창을 하려고요. 그 소나무를 그렇게 많이 베어 제꼈으니 신고가 들어간 거래요. 의정부 서장이 아무 날 온나 하면서 오라고 통지가 왔더랍니다. 그래 노장이 갔는 거래요. 망월사 큰스님이 내려왔다 해서 서장이 직접 취조를 하더라는 거래요. 취조하는데 서장이 “스님, 스님 본적이 어디입니까?” 물은 거래요. 그러니까 노장이 성큼하시는 말씀이 “내 본적이 우리 아버지 자지지.” 했다는 거래요. 그러니까 그 말을 들은 서장이 하도 기가 막히니까 버럭 화를 내면서 책상을 꽝 치면서 무슨 소리냐고 야단치더라는 거래요. 그러면서 또 “스님, 그거 말고 본적을 물었는데 그리 말씀하시면 되느냐” 본적이 어디냐?” 그러니까 “우리 아버지 그거 아니면 우리 어머니 그거지.”하더라는 거래요. 그런데 그 노장님은요 그런 말을 해도요 조금도 부끄러운 생각을 하지 않는 분이래요. 직설적으로 그대로 표현하는 분이래요. 그러니까 서장이 할 말도 없고 더 물어볼 것도 없는 거래요. 고래고래 고함을 치면서 “이 늙은 중이 미쳐서 환장했구나.” 하면서 가라고 하더랍니다. 그러니까 노장이 나오면서 하는 이야기가 “바른 말 했는데 그것도 못 알아들어” 하면서 나오시더라는 그런 이야기가 있는 분인데. 그 스님은 그렇게 직설적으로 바로 말을 하는 그런 분이었는데, 즉 그것이 선(禪)이다. 그게 바로 선이래요. 보통사람은 본적이 어디냐 하면 경상북도 봉화군 어떻고 저떻고 이야기를 할 텐데 그거는 몇 다리를 걸친 이야기래요. 이 선은 바로 그렇게 이야기하는 거래요. 즉 직관(直觀), 본래로 느낀 대로 바로 이야기하는 것이 바로 선이래요. 어쨌든 여러분께서 그것을 바로 느끼면 바로 이 자리가 부처자리다. 처음에도 말씀드렸지요. 가장 행복한 자리가 이 자리라는 거래요. 그분은 삶까지도 비슷해요. 옷도 한 벌로 사셨어요. 때가 잔뜩 묻으면 저녁에 대중이 다 자는데 살그머니 나가가지고 혼자 빠시는 거래요. 빨고는 설렁설렁 흔들어서 약간 꾸들꾸들하면 그냥 입는 거래요. 어떤 경우는 하도 때가 새까맣게 묻으니까, 비구니스님 절에 가면 옷을 한 벌씩 해주는 그런 예가 있다고 해요. 그러면 그 한 벌 새 옷 갈아입고는 그 헌 것은 그냥 버리고 나오는 거래요. 돈도 객스님들이 오시면 돈이 있는 대로 호주머니에 손 넣어가지고 그냥 잡히는 대로 그냥 주는 거래요. 뭐 헤아리고 그런 법이 없어요. 그래 그 참 좋은 평을 듣는 분이라 해서 그분이 과연 어떤 분인가 해서 좀 알고 공부를 배우려고 갔더니 해제라 다른 대중들은 다 내려가고 노장님하고 어떤 수좌 한분이 계셨어요. 그런데 노장님은 열시쯤 되면 눕는 거래요. 열두시 되면 정확하게 일어나요. 이불 덮는 법이 없어요. 늘 좌복으로 배만 덮고 주무시고는 했는데 그 수좌는 해제철이고 하니까 거의 책이나 보고 뒷동산에나 가고 서울 시내나 나가고 그래요. 그러니까 하루는 노장님이 부릅디다. “이 사람아, 그래 살면 되나. 그러면 중이 아니다. 잘 살아라.” 정중하게 좀 나무라시대요. 그런데 그 스님이 그 이야기를 듣고도 추석 무렵이 되었는데 더 심해지는 거래요. 아예 앉을 생각을 않는 거래요. 그런데 추석이 지나고 어느 날인데 그날은 좀 일찍 큰방에 와서 앉아요. 앉자마자 막 코를 고는 거래요. 골아도 덜덜 골아요. 무려 두 시간 가량 코를 골아요. 마침 마지 종이 울릴 때가 되었는데 종이 울리니까 그제야 노장이 벌떡 일어나더니 그 스님 멱살을 쥐어요. 막 끌고 나가요. 그 앞에 수곽이 있는데 수곽에 그냥 거꾸로 집어넣어 버리는 거래요. 그러니까 그 스님은 물을 먹어도 꽤 먹은 것 같아요. 그 스님이 쓰는 소지품 일체를 막 꺼내더니 태우라고 하는 거래요. 그러더니 그 다음날 속복을 입혀 가지고 산문출송을 시키는 거래요. 옛날에 이조 때 우리네 할머니들 시집가서 칠거지악에 걸리면 쫓겨났잖아요. 그렇듯 절에서 쫓겨나는 거래요. 부목 옷을 입혀서 쫓아버리대요. 훗날 노장님 말씀이 “저런 사람이 마구니다. 절대 저래 공부해서는 안 된다. 저런 사람은 죽여도 죄가 안 된다. 세속 법으로는 참 죄가 되지. 그러나 절법으로써, 수행자 입장에서는 죄가 안 된다.” 그렇게까지 강하게 말씀하시대요. 그러고 나서 며칠 뒤인데 노장님이 서울 다녀오더니 아주 기분이 좋아가지고 싱글벙글하면서 도량을 왔다 갔다 해요. “스님, 무슨 일이 있었습니까?” 그러니까 “좋은 일이 있지. 좋은 일이 있어.” 그 좋은 일이 뭐냐? 망월사 올라가는데 계곡이 있는데 계곡에 어떤 스님이, 그 스님도 옷을 한 벌만 가진 스님이래요. 오다가 물이 좋으니까 옷을 빨아가지고 바위에 척 널고는 발가벗고 참선한다고 앉아 있던 거래요. 그러니까 그 모습이 그렇게 보기가 좋은 거래요. 그래 와 가지고 “좋다. 좋다.” 좋으면 그 스님은 욕을 잘했어요. 금방 욕을 연거푸 계속 해대는 거래요. 욕이 아니라 사실은 보통사람이 들을 때는 욕이지만 욕은 욕이되 욕이 아니래요. 그런데 그 스님이 그날 저녁에 올라오더니 그때 겨울나무 하려고 주변에 나무를 많이 베어놓았었어요. 그 다음날 그 스님이 그 많은 나무를 한 20일간 걸려가지고 나무를 자르고 쪼개고 반듯하게 잘 개놓고는 하루는 다 하고는 옷을 빨아 입고는 그 다음날 아침에 내려가려고 해요. 막 내려가려고 하는데 노스님이 부릅디다. 그래 불러서 가니까 뭐 이만한 보따리를 하나 줘요. 제법 큰 보따리래요. 다들 멀리 가니까 수고한 스님이라 먹을 것을 좀 싸드리는가 했더니 그 뒤에 그 스님한테 이야기를 들으니까 그게 돈 보따리란 거래요. 그때 망월사 종(鐘) 불사하려고 모아돈 돈을, 그때만 해도 저축할 줄 아나? 몰랐을 거래요. 절에 가지고 오는 족족 모아놨는 거래요. 그 모은 돈을 전부 줘 버린 거래요. 주고는 “아이, 종 불사 잘했다. 아이, 종 불사 잘했다.” 하면서 그 잘했다고 막 기분이 좋아하던 그런 기억이 납니다. 즉 그런 노장은 공부 잘하고 깨끗하게 사는 사람은 그렇게 막 좋아하는 거래요. 있는 것 다 줘버린 거래요. 그런가 하면 공부 안 하고 못난 짓 하는 그런 스님들은 뭐 볼 것 없이 나무라고, 물구덩이에 집어넣고 한참 이렇게 그냥 물에 푹 잠기게 하는 거래요. 그때 사실은 죽는 줄 알았어요. 그래도 괜찮다는 거래요. 즉 법에 대해서는 그렇게 대단한 그런 분이기도 했습니다. 옛날 스님들은 그렇게 공부에 대단한 마음을 가지면서 이 공부를 위해서 아주 애를 쓰고 애를 썼습니다. 참선자의 정신은 살아있어야 해요. 언제 봐도 눈망울이 똘망똘망해야 돼요. 아주 초롱초롱해야 돼요. 쥐 잡으려는 고양이처럼 막 생기가 있어야 합니다. 참선하려는 마음을 낼 때는 거의 졸지 않아야 돼요. 거의 앉으면 조는 분이 많은데 아예 앉으면 안 존다는 그런 생각을 할 정도로 어떻게라도 좀 물리치는 그렇게 대단한 마음을 가질 필요가 있습니다. 그래야 참으로 자신의 정신력이 강화돼서 일상생활 살아가는 데도 큰 도움이 될 수 있습니다. 수면이나 혼침은 의지나 정신력을 시험하는 좋은 척도가 됩니다. 수면이나 혼침이 조절되지 않으면 ‘나는 아직 정신력이 부족하다. 나는 아직 공부할 정도가 못된다. 공부할 생각이 없는 사람이다.’ 그런 생각을 하면서 화두 이전에 자기의 결심을 꼭 점검할 필요가 있습니다. 셋째는 뭐냐? 화두 공부 중에 가장 참기 어려운 것이 바로 상기(上氣)래요. 기운이 올라가는 것, 열이 올라가는 것. 이 상기는 어떤 때 상기 증세이 오느냐? 화두를 머리로 드는 사람이 있어요. 화두를 머리로 들면 그건 백사람이면 백사람, 천사람이면 천사람 다 상기가 있습니다. 화두는 절대 목전(目前)으로 들거나, 눈앞에 30센티미터 정도 아니면 일 미터 전방쯤 정도 아니면 또 단전(丹田)에 집중해서 들지 절대 머리로 들면 안 됩니다. 그렇게 머리로 들거나 화두에 진의(眞疑)가 나지 않아서 억지로 막 신경을 쓰고 화두를 참구한다든가, 그 진의가 안 나니까 어떻게 해서도 진의가 막 나게 하려고요, 막 힘을 모아서 애쓰는 그런 분도 있습니다. 그런 분은 잘 안 돼요. 그런 분은 거의가 상기증상이 있습니다. 그런가 하면 화두가 되다가 말다가 하니까 막 무리하게 밀어붙이듯이 애쓰시는 그런 분도 있어요. 그런 분도 상기증세가 있기가 쉽습니다. 그런가 하면 어떤 분은 속효심(速效心)을 내서 ‘얼른 화두가 되게 해야지. 얼른 깨쳐야지. 얼른 공부가 잘 되게 해야지.’그런 속효심을 내서 막 육단심(肉團心)으로 밀어붙이듯이 애쓰는 그런 분도 상기증세가 거의 있습니다. 화두는 절대 그렇게 너무 심하게 막 억지로 밀어붙이듯이 그런 식으로는 안 해야 됩니다. 상기증세가 오면 가슴이 좀 답답해져요. 그런가 하면 열이 올라가요. 목덜미나 머리 뒤로 올라가는 것을 느낍니다. 그러다가는 얼굴이 막 불그스레해요. 심하면 얼굴이 벌겋게 달아올라요. 그런가 하면 가슴이 후끈거리고 꽉 막힌 것 같은 그런 느낌이 들기도 합니다. 그러다가는 온 머리가 후끈거리면서 막 빠개질 것 같기도 해요. 그런가 하면 천근만근이나 되는 것 같은 그런 느낌이 들기도 하고요. 그러다가는 상체 전체로 열이 번지기도 합니다. 그러면 눈에는 눈꼽이 끼어요. 막 충혈 돼서 잘 보이지 않고요. 귀는 먹먹하고 잘 들리지도 않아요. 어떤 분은 귀속에서 소리도 나기도 합니다. 입맛도 없고요. 밥을 먹으면 모래를 먹는 것같이 아삭아삭해요. 소화도 안 되고요. 그러면 변비증세가 거의 심해요. 심하면 피를 토하기도 합니다. 그러면 오장육부가 내부가 원만하게 기능을 발휘할 수 없어요. 기능 자체가 서서히 저하됩니다. 그런가 하면 각종 병적인 증세로 서서히 발전이 됩니다. 그럴 때는 몸 전체가 감각이 둔해지고요. 삶의 기분을 조금도 느끼지 못해요. 그러면서 아주 괴롭습니다. 심하면 두뇌 핏줄이 파열되기도 한다 하는 그런 이야기도 있어요. 그래서 상기병은 현대 의학으로도 어쩔 수 없어요. 그것은 고칠 수가 없어요. 순간 조금 좋게는 할 수 있어요. 그러나 근본적인 치료는 화두를 안 해야해요. 그러나 화두가 참으로 되면 상기병은 그냥 꾀병 같아요. 잘 나아요. 화두로 인해서 난 병은 화두로 고쳐야 된다는 것이, 상기에서 가장 두드러지게 느낄 수 있는 것이 바로 상기병(上氣病)입니다. 그러나 상기를 겁낼 필요는 없어요. 일을 열심히 하다 보면 누구나 땀이 납니다. 그렇듯이 공부를 애쓰고 참으로 지극하게 하고 막 빠지고 막 간절하게 하면 누구나 열기는 있어요. 이 열기가 웬만큼 좀 오르는 것은 신경 쓸 필요가 없어요. 그건 뭐 겁낼 필요도 없고요. 그러나 심하면 그 공부를 하기가 아주 어려운 그런 경우가 있습니다. 공부에는 상기(上氣) 정도는 안 오를 정도로 자기 관리가 되어야 돼요. 즉 지혜롭게 해야 합니다. 그래서 몸뚱이가 참으로 제대로 지혜로워서요, 몸은 가볍고 아주 맑으면서 정진이 좀 잘 되는 그런 상태가 되어야 합니다. 이 상기증세가 쉽게 없어지지 않거든 하복부 단전에 집중해서 화두를 들거나 단전호흡에 의지해서 화두를 꾸준히 참구하면 열이 내리고 맑고 몸은 가벼워져서 괴로움은 자연스럽게 사라집니다. 이 상기증세를 한번 심하게 앓으면 상기 노이로제처럼 돼요. 상기만 이야기를 해도요, 열이 올라가는 것 같아요. 그래서 신경이 아주 날카로워지고, 번뇌망상이 아주 많은 사람일수록 참기가 어렵고 심합니다. 그런 사람은 화두는 놓고 일체를 쉬어서 늘 단전(丹田)에 집중하면 상기는 자연스럽게 사라지고 좋아집니다. 그 열기가 괴로움이나 피로를 해소시키지 못하고 날로 날로 쌓여 가면 아주 신경이 날카로워져요. 그래서 항상 막 찌푸린 얼굴이 되고요. 마음은 괴롭고 불안해서 조그마한 일에도 참을성이 없습니다. 그런가 하면 자기 억제와 감정처리에 문제가 생겨요. 그래서 이성을 잃고 수행자답지 않은 그런 언행까지도 하게 되는 그런 경우도 있습니다. 상기가 좀 아프고 괴롭더라도 웬만하면 참고 견뎌야 됩니다. 그래서 ‘상기(上氣)의 명약(名藥)은 오직 공부뿐이다. 공부만이 확실하고 분명하게 치료할 수 있다.’는 그런 생각을 하시기 바랍니다. 상기가 오르더라도 크게 괴롭지 않으면 화두에 최선을 다해야 됩니다. 화두는 단 한 번이라도 한 순간이라도 놓치지 말고요. 공부인은 상기증세가 심해서 아무리 참고 견디기가 어렵더라도 그럴수록 자신을 잘 다스리고 안정을 시켜서 상기의 영향을 안 받고 지혜롭게 공부가 잘 되도록 해야 됩니다. 참선자는 단 한 번의 착오나 실수까지도 없도록 하는 그런 지혜를 짜낼 필요가 있어요. 그런 지혜는 여러분은 세속에서도요, 그런 지혜로 살아가려고 애쓰시기 바랍니다. 상기증세나 혼침과 산란 같은 것을 체험하면 자기 인생에 아주 좋은 체험이 돼요. 그래서 세속을 사는 사람으로서는 아주 좋은 경험이 될 수도 있습니다. 공부는 아주 적당하게 할 필요가 있어요. 아주 지혜롭게 해야 합니다. 공부도 알고 자기도 알아서 지혜롭게 아주 적당하게 하면 이 공부는 아주 쉽게 바로 될 수 있어요. 그런가 하면 좀 억지로, 좀 무리하게, 법도에 어긋나게 그렇게 하면 공부하고는 아주 거리가 먼 그런 공부가 될 수도 있습니다. 그래서 공부에 대해 좋은 체험을 하면 그 자체가 참으로 좋은 경험이래요. 그래서 인생에 어떤 경험보다도 좋은 경험이 되어서 일생을 살아가는 데 아주 좋은 자산이 될 수 있습니다. 이 공부는 좀 잘하면, 전 잘한 것은 아닙니다만, 좀 잘하면 사실 세속에 사시면서 우리 스님들은 충분히 그럴 수 있겠지만 세속에 사는 여러분은 그렇게 좀 어려울지 몰라도, 마음을 편안하게 가지고 어질게 행동을 하고 그래서 부처님 같은 존경스럽고 거룩하고 훌륭한 그런 모습이 자연스럽게 갖추어지듯이 그렇게 살아가면 바로 공부가 그런 행, 삶 자체가 한데 잘 어우러져서 훌륭한 사람, 존경스러운 사람 더 나아가서 아주 성스러운 그런 사람이 될 수 있는 좋은 공부가 이 공부입니다. 아까 신통력 이야기도 했습니다만 그런 것을 느끼면 정말 안 할 수 없는거래요. 오직 이것뿐이다. 이것은 안 하면 자기 손해다.’‘그런 것을 확실하게 분명하게 느낄 수 있는 것이 바로 이 공부다’ 그렇게 생각하면서 ‘이 공부하고 인연 맺은 것만도 아주 다행스럽다’‘정말 복이 많다’ 그런 생각을 하면서 좀 댁에서도 일상생활 속에서도 잘하기는 좀 어렵더라도 늘 잘하려고 그런 생각을 하면서 이 공부해서 여러분의 인생과 행복이 참으로 심오함을 느껴서 보람 있는 그런 사람이 꼭 되시기 바랍니다. 그렇게 되려면 아까 말씀드렸듯이 적어도 혼침이나 수면이나 아니면 산란이나 상기 정도는 물리칠 수 있어야 돼요. 그러면 자연스럽게 다스릴 수 있어야 돼요. 그것은 바로 여러분의 평소의 마음가짐이고 자세래요. 그것만 갖추면 자연스럽게 아주 의외로 쉬울 수도 있습니다. 그것은 수행에서 느끼는 장애고 방해이기도 하지만 바로 그런 마음이 여러분이 세속을 헤쳐서 성공할 수 있는 좋은 덕목이 될 수도 있습니다. 이 공부는 정신이 아주 나태하고요, 흐리멍텅한 그런 마음을 절대 안 가져야 해요. 온갖 번뇌망상과 흐릿한 마음으로 공부를 또렷또렷하게 아주 분명하게, 아주 확실하게 못하기 때문에 혼침이나 산란심이 옵니다. 또한 뜻을 돈독히 세워서 오직 이 일 밝힐 것만 힘쓰지 않기 때문에 혼침은 오고요, 화두참구를 해도요, 간절하게 아주 진심으로 아주 성심성의껏 못하니까 옵니다. 상기는 지혜롭지 못하기 때문에 오고요. 이런 마장이나 증세가 오면 정신을 바짝 차려야 된다고 말씀을 드렸습니다. 그래서 그렇게 바짝 차려야 참으로 이 공부를 제대로 할 수가 있어요. 그런 흐리멍텅한 정신으로 사실 될 공부가 아니래요. 공부는 마음이 문제다. 어떤 마음으로 하느냐가 중요하다고 했습니다. 마음을 돈독히 가져서 정신을 똑바로 차려서 이 일을 밝힐 것만 생각하듯이 오직 단 한 번도 실수가 없을 정도로 애쓰고 애쓰기를 바랍니다. 오늘 날씨가 좀 더운데 밑에 내려가면 그렇게 덥지는 않을 겁니다. 여러분이 공부가 잘 되어서 아주 성성하고 적적한 그런 상태가 되어서 더위도 잊고 심지어 우리 절까지도 잊고요. 삼매에 폭 빠져서 공부하는 보람과 긍지를 꼭 느끼시기 바랍니다.

십일조를 하나님께 드리는 것은 농부가 밭에 나가 씨앗을 뿌리는 것과 같습니다. 씨를 뿌려야 열매를 기대할 수 있는 것처럼, 십일조를 드려야 하나님이 열매를 맺도록 해주시는 것입니다. 성경을 보면 예수님도 십일조를 인정하셨습니다. 누가복음 11장 42절에 “화 있을진저 너희 바리새인이여 너희가 박하와 운향과 모든 채소의 십일조는 드리되 공의와 하나님께 대한 사랑은 버리는도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라”라고 말씀하셨습니다. 십일조와 헌물을 하나님께 드리는 것을 등한히 하지 말고, 공의로운 신앙생활을 같이 하라는 것입니다. 어떤 사람은 십일조는 구약에 했기 때문에 신약시대에는 안 해도 상관이 없다고 말합니다. 그렇지 않습니다. 어제나 영원토록 동일하시고 예수님이 말씀하기를 “오히려 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 된다”고 하셨습니다. 그러므로 하나님을 향한 감사와 찬송을 할 뿐 아니라 물질적으로 십일조를 하나님께 드리라는 것입니다. 고린도후서 9장 6절로 7절에 보면 “이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다 각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라”고 말씀하셨습니다. 억지로가 아니라 하나님을 향한 감사와 사랑의 마음으로 십일조와 헌물을 드릴 때, 하나님께서 기쁘게 받으시는 것입니다. 믿음의 조상 아브라함도 하나님께 십일조를 드렸습니다. 아브라함은 하나님께서 택한, 민족을 일으켜 세우는 조상입니다. 아브라함은 하나님에게 극진히 사랑을 받았고, 하나님의 귀한 진리를 아브라함을 통해서 우리에게 가르쳐 주시고 있으십니다. 그런 아브라함을 통해서 십일조를 하나님께 드려야 된다는 것을 우리에게 가르쳐 주고 있습니다. 창세기 14장 17절로 20절에 보면 중동일대에는 작은 전쟁들이 늘 이어졌습니다. 그 당시에는 1000명 되어도 나라가 되었고, 2000명, 3000명 국가에도 왕이 있었습니다. 아브라함도 그곳에서 터를 닦고 사업을 하고 살았기 때문에, 300여 명의 군인들을 거느리고 있었습니다. 조카 롯이 아브라함을 떠났지만 그가 있는 소돔과 고모라에 있는 왕들이 전쟁을 해서 롯의 식구들이 다 사로잡히게 된 것입니다. 사로잡히게 되니까 아브라함이 군대를 동원해서 전쟁을 일으켰습니다. 하나님이 함께 계셨기에 아브라함은 전쟁에서 승리할 수 있었습니다. 승승장구한 아브라함의 군대가 돌아오고 있는 중, 하나님의 제사장 멜기세덱에게 축복을 받았습니다. 그래서 아브라함은 멜기세덱에게 자신의 십일조를 준 것입니다. 전쟁에서 얻은 재물의 10분의 1을 멜기세덱에게 주었습니다. 이처럼 우리 믿음의 조상이 가지고 있는 물질도 십일조는 하나님께 다 바쳤으니 우리도 십일조를 드려야 하는 것입니다. 하나님께서 우리에게 축복 내리시는 조건이 십일조를 드리는 것입니다. 신명기 14장 22절로 23절에 “너는 마땅히 매 년 토지소산의 십일조를 드릴 것이며 네 하나님 야훼 앞 곧 야훼께서 그의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 곡식과 포도주와 기름의 십일조를 먹으며 또 네 소와 양의 처음 난 것을 먹고 네 하나님 야훼 경외하기를 항상 배울 것이니라”라고 기록되어 있고, 신명기 14장 28절로 29절에도 “매 삼 년 끝에 그 해 소산의 십분의 일을 다 내어 네 성읍에 저축하여 너희 중에 분깃이나 기업이 없는 레위인과 네 성중에 거류하는 객과 및 고아와 과부들이 와서 먹고 배부르게 하라 그리하면 네 하나님 야훼께서 네 손으로 하는 범사에 네게 복을 주시리라”라고 말씀하고 있습니다. “하나님은 만물을 다 가지고 계신데 뭐 하러 십일조를 내라고 하시냐?” 그렇게 질문할 사람도 있겠습니다만 하나님과 사람 사이에는 주고받는 관계가 십일조 관계가 뚜렷합니다. 하나님은 십일조를 요구했습니다. 하나님께서는 온전한 십일조를 드리는 자에게는 하늘 문을 열어 복을 쌓을 곳이 없도록 부어 주시겠다고 약속하셨습니다. 하늘 문을 연다면 어떻게 생각됩니까? 하늘에서 축복이 쏟아져 내려서 감당하지 못할 것입니다. 아무리 경제가 어려워도 하나님께서 하늘 문을 여시고 복을 주시면, 부족함이 없는 삶을 살게 될 것입니다. 우리 한국에 지금 사회가 불안하고 안정되지 못했기 때문에 경제가 어렵습니다. 그런데 일 천만에 가까운 성도들이 하나님 앞에 기도하면 하나님이 하나님 문을 열고 축복을 부어주실 것입니다. 무슨 종류의 축복을 주실지 그것은 하나님이 결정할 것인데 만나를 내려주신 것처럼 하나님이 우리에게 축복을 부어주실 것입니다. 신명기 28장 12절에 “야훼께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 여시사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어줄지라도 너는 꾸지 아니할 것이요” 라고 하나님께서 말씀하셨습니다. 하나님께서 하늘의 문을 여시면, 하나님이 풍성한 축복과 삶을 주시는 것입니다. 하나님께서 시키시는 복을 보면, 내가 너를 위하여 메뚜기를 금하여 너희 토지소산을 먹어 없애지 못하게 하며 너희 밭에 포도나무 열매가 기한 전에 떨어지지 않게 하리라. 메뚜기라고 황충이 하늘이 새카맣게 농토를 지나가면 푸른 농산물을 하나도 남는 것이 없어요. 다 먹어버리는 것입니다. 그러므로 메뚜기 재앙이라는 것이 어마어마하게 무서운 것입니다. 그런데 하나님께서 메뚜기 재앙을 없애버리면 곡식이 다 잘 자라서 크게 부요하게 될 수가 있는 것입니다. 시편 127편 1절에 보면 “야훼께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다”라고 말씀합니다. 하나님이 세워야 집이 세워지고, 지켜봐야 나라가 지켜지는 것입니다. 그러므로 우리는 하나님께 축복을 받아서 사는 사람이 되도록 하나님을 늘 따라야 되는 것입니다. 또 잠언 3장 9절로 10절에도 “네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 야훼를 공경하라 그리하면 네 창고가 가득히 차고 네 포도즙 틀에 새 포도즙이 넘치리라”고 말씀합니다. 하나님 말씀을 우리가 읽어보면 하나님 나라에 가난하고 헐벗고 굶주린 것은 하나님이 원하지 아니하시는 것입니다. 우리가 헐벗고 굶주린 것 하나님이 원하지 않습니다. 여러분은 흔들어서 눌러 넘치게 해서 안겨주는 것이 하나님의 뜻인 것입니다. 우리 예수 믿는 사람들이 하나님 앞에서 은총과 복을 받고 그 은총과 복을 이웃에 나누어주면 하나님의 사랑이 그분들에게 전달되는 것입니다. 하나님은 십일조를 통해서 우리의 신앙을 시험해보는 것입니다. 십일조를 드리지 않는 것은 하나님의 것을 도적질하는 것이라고 했습니다. 학개 2장 8절에는 “은도 내 것이요 금도 내 것이니라 만군의 야훼의 말이니라” 역대상 29장 12절에는 “부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만물의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 사람을 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다”, 레위기 27장 30절에는 “그리고 그 땅의 십분의 일 곧 그 땅의 곡식이나 나무의 열매는 그 십분의 일은 야훼의 것이니 야훼의 성물이라”고 말씀하셨습니다. 우리 생명 자체가 하나님 것 아닙니까? 우리 생명이 하나님의 것인데 우리가 가지고 있는 것이 하나님 것이라고 말하지 아니할 수 없습니다. 하나님 능력으로 우리를 돌보아 주시고 계신데 우리 자체가 하나님 소유인 것을 알아야 됩니다. 온 나라가 하나님의 것을 도적질함으로 저주를 받는다고 주님께서 말하고 있는 것입니다. 하나님 것을 도적질함으로 저주를 받는다고 했습니다. 말라기 3장 7절로 9절에 “만군의 야훼가 이르노라 너희 조상들의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하는도다 사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질 하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도둑질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라”고 말씀합니다. 십일조를 내지 아니하면 바로 그것이 하나님 나라의 것을 도적질 하는 것이 되고, 하나님이 저주를 내리겠다는 것입니다. 우리가 신앙은 영적인 것으로 정신적인 것이지, 물질적인 것이 아니라고 하는 사람이 있습니다. 여러분, 하늘과 땅이 다 물질적인 것이 아닙니까? 이 세상에 눈에 안 보이는 물질적인 것에서 눈에 보이는 만물이 만들어져 나왔기 때문에 보이는 것이 하나님의 것이 아니라고 하는 것은 어리석은 소리인 것입니다. 우리가 하나님이 정말 우리에게 십일조를 드리면 축복을 주고, 안 드리면 축복을 주지 않는다는 것을 알고 싶으면 시험을 해보면 됩니다. 하나님이 다른 것은 시험하지 말라고 했습니다. 그러나 이 십일조에 대해서는 시험을 해보라고 했습니다. 십일조를 드리는 것은 참 힘든 일입니다. 자신의 물질을 드리는 것처럼 아깝게 생각이 됩니다. 그러나 그것을 이기고 십일조를 드리면 하나님이 공로를 인정해 주는 것입니다. 아브라함은 100세에 아들 이삭을 낳았는데, 금지옥엽으로 키웠습니다. “둥실둥실 내 아들, 어디에서 이렇게 왔냐?” 너무 아들을 좋아했습니다. 그러니까 아브라함에게 하나님이 “아브라함아, 아브라함아 네 사랑하는 독자 이삭을 여기서 사흘 길을 가는 모리아산에 가서 잡아서 각을 떠서 불로 태워서 내게 제물로 드려라”고 말씀하셨습니다. 여러분, 어지간한 아버지 같으면 “몰라요, 나는 그런 거 몰라요. 나는 못하겠어요. 지옥 가더라도 못하겠어요”라고 할 수 있습니다. 아버지로서 엄청난 시련에 부딪혔습니다. 그러나 이는 하나님이 아브라함을 믿음의 조상으로 삼기 위한 자격이 있는가를 시험한 것입니다. 아브라함은 자기 아내에게 말을 안했습니다. 아내는 이삭을 제물로 가져갈 것을 허락 안할 것이기 때문인 것입니다. 아브라함이 이삭보고 “하나님이 제사를 드리라고 하니, 제사 지내러 가자”라고 합니다. 그래서 장작을 어깨에 메고, 횃불을 들게 하고, 아버지하고 사흘 길을 걸어서 모리아산까지 갑니다. 하룻길을 가서 그때는 여관이 없었겠지요. 나무 밑에서 혹은 바위 밑에서 자는데 이삭이 아버지에게 자기 웃옷을 벗어서 덮어주면서 “아버지 춥지요?”라면서, 온 몸에 땀에 젖었으니까 그것을 벗어서 말려주고 팔 다리를 만져주고, 아버지가 그 사랑하는 아들을 쳐다보니 간담이 녹습니다. 삼일 동안 “에잇 까짓 거 다 집어치워버리고 집으로 돌아갈까?”라는 생각을 마귀가 주었을 것입니다. 사흘 동안 마음에 고통을 당하고 그 다음에 마지막에 결단 내렸습니다. 살든지 죽든지 흥하든지 쇠하던지 하나님을 섬겨야 되겠다고. 그래서 그 종들을 산 밑에 기다리게 하고 아들을 데리고 산꼭대기로 올라갑니다. 여러분 이런 신앙을 가진 아브라함이 하나님께 칭찬을 안 받을 수가 있겠습니까? 우리는 포켓에 돈이 좀 있으면 예배 시간에 참석했다가, 하나님이 “아끼지 말고 그거 다 내라”라고 말씀을 하셔도, “아이고 조금만 내고요. 또 필요 있으니까 아버지, 참아 주십시오”라고 말합니다. 그럼에도 불구하고 하나님이 우리를 불쌍히 봐주시는 것이 감사한 일입니다. 하나님 섬기는데 희생을 안 하고 섬기려고 할 때가 많습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 우리와 같이 계시고 우리에게 좋은 것을 아끼지 않고 주시니 감사합니다. 하나님께서는 아브라함의 생애를 통해서 하늘나라를 이 땅에 내려오게 할 수 있는 사람을 발견할 수 있는 것이 바로 신앙을 본보는 것입니다. 마태복음 6장 24절에 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라”라고 말씀하십니다. 하나님께 무엇을 구할 때, 내 자신이 하나님의 것을 도적한 것이 마음으로 나타남은 믿음으로 기도할 수 없습니다. 십일조를 도둑질 하고 헌물을 하나님께 내지 않고 욕심과 탐심에 붙잡혀 있으면서 하나님께 기도하면 마음에 믿음이 생기지 않습니다. 우리는 눈에 보이는 것으로 하나님께 심고 거둘 것을 하나님은 기대하십니다. 심지 않고 거두려고만 하는 사람은 욕심으로 인해 결국 파멸의 길로 가게 될 것입니다. 저는 예수 그리스도를 믿고 십일조에 대한 말씀을 듣고 난 이후에 지금까지 아는 생각 내에서 십일조를 도둑질 해본 적이 없습니다. 십일조를 충실하게 드렸습니다. 그러기 때문에 세계를 100바퀴 이상 돌면서 복음을 증거할 때 물질의 부족함 없이 하나님이 주신 것입니다. 하나님이 성경에 말씀하신 것을 직접 시험을 해보니까 하나님이 나의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 넘치도록 능히 해주시는 것을 느꼈습니다. 여러분도 오늘 이 말씀을 듣고 하나님 앞에 거짓이 없는 신앙생활, 하나님께서 네가 정말 날 사랑하는구나. 그렇게 인정해 주는 신앙생활을 하게 되면 기도할 때 기도가 응답되기 시작하는 것입니다. 십일조는 나의 모든 것이 하나님의 것임을 인정하는 믿음의 고백입니다. 뿐만 아니라 하나님의 백성들이 하나님께서 주시는 복을 받는 통로입니다. 올해에는 여러분 모두가 심고 거두는 법칙을 통해 영혼이 잘됨 같이 범사에 잘되고 강건한 복을 누리게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 사랑과 은혜가 풍성하신 하나님, 심고거두는 법칙을 깨닫게 하시니 감사드립니다. 우리가 가진 모든 것이 주님의 것임을 고백합니다. 하나님의 것을 욕심내지 않게 도와주시옵소서. 온전한 십일조를 하나님께 드려, 주님께 영광 돌리 삶, 누리는 삶, 이웃과 나누는 삶을 살게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

동양차문화연구회는 2012년 10월 20일 부산에 있는 매월당 김시습 사당에서 회원들과 함께 발표회가 있었다. 이번 모임에서는 회원 개개인의 사정이 많아서 참석 인원은 적었지만 부산 해동 저수지 부근에 있는 매월당 김시습 사당에서 돌로 만든 둥근 차석에 둘러 앉아 발표와 질의응답 시간을 가지며 즐거운 시간을 가졌다. 발표문 첫 번째는 김봉건 회장의 방외지사(方外之士) 매월당(梅月堂) 김시습(金時習)의 유학사상을 중심으로 연구한 내용이며, 두 번째는 필자로서 이번에 출간한 <한국인은 차를 어떻게 마시는가>에서 160명을 대상으로 인터뷰한 기록을 엮은 책에서 참가자 전원 혈액으로 구분하여 차를 처음 접하게 된 계기와 차를 마시는 이유, 즐겨마시는 차 등등을 통계학적으로 분류한 내용을 요약하여 설명하고 저자의 입장에서 이 책을 저술하게 된 이유와 결과에 대한 논의를 하였다. 매월당(梅月堂) 김시습(金時習)은 우리 역사상 가장 뛰어난 천재성을 발휘하였으면서도 또 가장 불우한 생애를 보낸 선비의 한 사람일 것이다. 그는 세 살 때 시를 짓고, 다섯 살 때 세종(世宗) 임금으로부터 천재성을 인정받아 다음에 크게 쓰일 것이라는 전지(箋紙)를 받고 오세(五歲)라는 호로 불리었을 정도의 천재였지만 계유정난(癸酉靖難)을 목도한 후 무도한 세상의 정치에 염증을 느끼고 일찌감치 벼슬길을 포기하고 방외(方外)의 길로 접어든 인물이다. 때로는 승려의 행색으로 팔도를 유람하는가 하면, 세상이 바뀌자 다시 관직에 진출하고자 경전 공부를 하기도 했지만 불경을 가르친 일로 탄핵을 받고 끝내 사환(仕宦)의 길은 좌절되었다. 그는 근본적으로 유자(儒者)였지만 때로는 산수에 묻혀 차나무를 기르는 유인(幽人)이 되었다가, 다시 환속하여 결혼을 하기도 하고, 때로는 도가의 양생술에 심취하여 도교의 내단(內丹)과 외단(外丹)을 닦기도 했다. 그의 한 평생은 도무지 대요를 파악하기 힘든 회오리 같은 생애였으나 지조는 오히려 뚜렷하여 후세인들에 의해 생육신(生六臣)의 한 사람으로 지칭되고 있다. 그의 시문(詩文)을 접해보면 뛰어난 시재(詩才)는 말할 것도 없거니와 그가 얼마나 경서(經書)에 해박한지를 알 수 있다. 그는 끝내 조정의 동량이 되지는 못했지만 유자로서의 비분강개는 조선 중기 이후 사림(士林)의 절의정신에 크게 영향을 주었고, 산수에 묻혀 유유자적했던 삶의 자세는 걸릴 것 없는 진인(眞人)의 모습 그대로였다. 우리는 매월당 김시습을 통해 난세에 처한 지식인의 자세에 대해 많은 시사를 얻을 수 있으며, 한 인간의 위대함은 반드시 세속적 목표의 달성을 통해서만 이루어지는 것이 아님을 알 수 있다. 그리고 우리의 정신세계 또한 유교다, 불교다, 도교다 하는 식의 어떤 하나의 이데올로기에 침착(沈着)되었을 때라야 정체성을 지닐 수 있는 것도 아님을 확인할 수 있다. 이렇게 보면 역설적이게도 김시습은 세속의 뜻이 좌절됨으로써 오히려 진정한 인생을 달성했다고 보는 것이 옳을 것이다. 김시습은 조선 초 세종17년(1435년)에 태어나 성종24년(1493년)에 죽은 생육신의 한 사람이다. 아버지는 김일성(金日省), 어머니는 선사(仙槎) 장씨(張氏)이며 본관은 강릉(江陵)이다. 자는 열경(悅卿), 호는 설잠(雪岑), 동봉(東峯), 매월당(梅月堂) 등이 있다. 태어난 지 여덟달 만에 글을 알기 시작하여 집안 어른 최치운(崔致雲)이 그의 비상함을 알아보고 시습(時習)이라는 이름을 지어 주었다 한다. 그는 3세에 시를 짓기 시작하고 『유학』『소학』 등을 공부했다 하며, 5세(세종21년) 때에는 세종(世宗)이 승정원을 시켜 그를 시험한 뒤 능력을 칭찬하여 비단을 하사하였다 하여 오세라는 별명으로 알려지게 되었다 한다. 이후 모친의 정성으로 선비들이 모여 사는 동네로 이사를 가서 13세까지 이계전, 김반, 윤상에게 사서삼경을 배우고 역사서와 제자백가를 독학했다 한다. 15세(세종31년)에 어머니를 여의고 삼년상을 치른 뒤 18세(문종2년)에 훈련원도정 남효례의 딸과 혼인하고 과거 공부를 했다. 그러나 19세(단종원년)에 과거에 낙방하고 삼각산 중흥사(重興寺)에 들어가 공부하고 있던 중에 계유정난(癸酉靖難)이 일어나 단종(端宗)의 양위 사실을 전해 듣고는 통곡 끝에 책을 불사르고 머리를 깎은 후 방랑길에 올랐다. 22세(세조2년) 때에 성삼문, 박팽년 등이 단종을 복위시키려다 처형당하는 것을 목격하고 위험을 무릅쓰고 사육신의 시신을 거두어 노량진에 묻었다. 24세(세조4년) 때에는 함께 어울리던 인사들과 더불어 정몽주, 이색, 길재의 초혼제를 지낸 장소인 공주 동학사(東鶴寺)를 찾아가 사육신을 위한 초혼제를 지냈다. 이후 수년간 승려 차림으로 팔도를 유람하면서 학문과 유교, 불교에 대해 토론했다. 김시습은 이때 관서, 관동, 호남 지방을 유람하면서 백제의 역사를 되돌아보는 등 우리 역사에 대한 포괄적인 안목을 형성했다. 또 이때 직접 목도한 민초들의 생활에 대해 한없는 연민의 정을 품기도 했다. 그리고 이 시기에 많은 불경을 읽으며 여러 절을 전전하기도 했다. 28세(세조8년) 때에 경주에 이르러 정착할 결심을 하고 금오산(金鰲山) 중턱 용장사(茸長寺)에 머물렀다. 29세(세조9년) 때에는 경주의 유적을 돌아보는 한편 당나라 육우의 『다경(茶經)』을 읽고 직접 차를 길렀다. 그리고 이 해에 효령대군의 추천으로 서울에 올라 가 열흘 동안 궁중의 내불당에 머물면서 『묘법연화경』의 언해 사업에도 참여했다. 이를 보면 그는 몸은 비록 낭인의 행색을 하고 있어도 여전히 왕실의 주목을 받고 있는 인물이었음이 분명하다. 31세(세조11년) 때에는 경주 용장사 부근에 금오산실을 짓고 정착하여 살았다. 다시 효령대군의 요청으로 원각사(圓覺寺) 낙성회에 참석하였고, 세조의 환도(還都) 명령을 받았으나 사양하고 37세 무렵까지 금오산에 머물렀다. 이 시기에 우리나라 최초의 한문 소설 『금오신화(金鰲新話)』를 지었다. 그리고 38세(성종3년) 때에는 다시 서울로 돌아와 새 조정에서 임금을 보필하고자 하는 포부를 가지고 경전을 다시 익혔다. 그러나 관직에 진출하고자 하는 꿈은 좌절되었고 수락산에 새로운 터전을 마련했다. 41세 때에는 정업원(淨業院)에서 불경을 가르친 일로 탄핵을 받았다. 46세(성종11년) 때에는 『황정경(黃庭經)』을 읽는 등 도교의 내단, 외단 사상을 익히고, 도가의 양생술에 관심을 가져 『주역참동계(周易參同契)』에 주목했다. 47세(성종12년) 때에는 다시 머리를 기르고 할아버지와 아버지의 제사를 지냈다. 환속 후 안씨의 딸과 혼인하나 이듬해 안씨부인이 죽고 조정에서는 폐비 윤씨의 사건이 일어나자 다시 관동 지방으로 방랑길을 떠났다. 53세(성종18년) 때에는 양양 부사 유자한(柳自漢)과 친밀하게 교유하다가 유자한의 청으로 구황책에 관한 상소문을 대신 짓고, 유자한에게 『장자(莊子)』를 가르쳤다. 이 무렵 유자한이 여인을 주선했으나 돌려보내고, 벼슬에 나가라는 권유도 사양했다. 59세(성종24년) 때에 부여 무량사(無量寺)에 머물면서 절에서 간행한 『묘법연화경』에 발문을 썼다. 그리고 이곳에서 병들어 세상을 떠났다. 중종16년(1521) 이자(李耔)가 십 년에 걸쳐 자신이 수집한 김시습의 시문을 모아 책을 만들고, 「매월당집서(梅月堂集序)」를 썼다. 선조15년(1582) 선조의 명으로 『매월당집』이 편찬되었고 이이(李珥)가 왕명을 받아 『김시습전』을 지었다. 선조16년(1583) 이산해(李山海)가 「매월당집서」를 짓고, 이 무렵 운각(芸閣)에서 『매월당집』 시집 열다섯 권과 문집 여섯 권이 간행되었다.

이사는 말 그대로 사는 곳을 다른 데로 옮기는 일이다. 그런데 단순히 짐만 옮기는 행위로 설명하기 어렵다. 이사는 생활 터전과 의식주가 이뤄지는 본거지를 옮기는 일이다. 이사를 한다는 건 정신적·육체적 노동이 수반되는 중차대한 이벤트 중 하나라고 할 수 있는 것도 그래서다. 집을 찾는 일부터 짐 싸기, 이동에 이르기까지 매 순간 고민과 선택, 노동으로 귀결되는 과정이 반복된다. 극한종합노동(주관100%) 이사를 스타트업 서비스와 함께해봤다. 가장 중요한 일 중 하나인 집 탐색은 다방과 직방 두 플랫폼을 이용했다. 이전 이사 당시에는 포털 사이트 검색을 통해 부동산을 찾거나 처음부터 발품을 팔아야했다. 이전 이사 경험과는 달리 두 플랫폼은 번거로운 검색 과정을 단번에 줄여준다. 다방과 직방은 맞춤검색 필터, 지역별 전월세 시세 공개, 국내 최초 360도 매물보기 서비스 등을 제공하고 있다. 지도 내에서 매물과 가격대를 확인하고 중개사에게 연락을 취하기만 하면 된다. 플랫폼 내 매물과 공인중개사는 대동소이하다. 다만 체감 상 두 서비스 차이는 사용자 환경이었다. 다방의 경우 지도에서 구획별 매물 정보가 보다 상세히 제공되는데 반해 직방은 지역목록보기를 통해 한꺼번에 매물 정보가 보여진다. 선택은 사용자 몫이다. 부동산 중개 플랫폼의 가장 큰 장점은 ‘발품을 줄여준다’다. 하지만 여전히 발품을 팔아야 하는 문제와 마주한다. 중개플랫폼의 고질적인 문제로 지적되는 허위매물 탓이다. 플랫폼에서 좋은 중개사를 만나기는 했지만 “사실 고객을 유치하기 위한 예시 매물”이라는 답변을 받은 적도 있다. 다방과 직방은 허위매물 공인중개업소 퇴출 프로젝트 등의 개선안을 내놓고 있지만 실효성은 직접 증명해야 할 일이다. 2014년 7월 서비스를 시작한 오늘의 집은 웹과 모바일에서 이용자 100만 명을 확보하고 있다. 일반인과 전문가의 인테리어 정보 원하는 제품군을 한번에 모아서 볼 수 있는 스토어를 제공하고 있다. 특히 인테리어 사진 속 태그 된 제품을 바로 구매하거나 특정 제품을 활용한 후기 콘텐츠를 따로 모아볼 수 있어 지루할 틈이 없다. 유명 인테리어 정보 공유 카페에서 상품과 가격 정보를 알기 위해 일일이 쪽지를 보내야 하는 번거로움 또한 없다. 이사를 앞두고 잠 못 이루는 밤을 지새웠던 건 8할이 오늘의 집 때문이다. 오늘의 집을 보고 있노라면 스스로가 ‘집에 대한 애착이 이 정도였나’ 싶을 정도로 집 꾸미기 열정이 샘솟았다. 없던 애착도 끌어 올릴 만큼 취향저격으로 구성된 기획전은 긴 밤은 물론 통장 잔고도 빼앗아버렸다. 인테리어판 인터넷 쇼핑몰처럼 마치 꼭 필요한 것처럼 여겨지는 제품이 산재해있었다. 전문가 집들이와 집들이, 노하우 섹션은 ‘집’이라는 공간에 투자해도 된다는 신념을 확고히 해줬다. 비록 내 집이 아니더라도 말이다. 문제는 이사 후에도 눈팅과 지름이 반복되고 있다는 점이다. 홈클리닝 O2O 미소는 2015년 8월 설립 이래 가사도우미, 침대·가전 청소 서비스를 제공하고 있다. 원하는 시간과 날짜, 평수 등을 선택하면 별다른 견적을 받을 필요 없이 예약이 완료된다. 평당 1만 900원 정가제를 통해 청소비용이 산출된다. 지난해부터는 이사청소를 시작했다. 가격 산출은 같은 시스템으로 진행되고 10평 이하 원룸까지는 일정 비용이 청구된다. 결제 카드를 등록하면 예약이 완료되고 청소가 끝나면 등록한 카드로 비용이 자동 결제된다. 확실한 장점은 번거로운 과정 없이 예약을 진행할 수 있다는 점이다. 청소 예약을 위해 청소견적 플랫폼에서 견적을 의뢰했을 때 업체 다수에게 연락이 왔다. “어디까지 알아봤느냐”는 질문이 오가기도 했고 가격은 1~2만원 차이가 나는 선이었지만 정가제인 미소보다는 다소 높은 가격이었다. 결국 웹 플랫폼과 미소를 동시에 검색한 후 미소를 택했다. 하지만 청소 만족도는 확인할 수 없었다. 부득이 청소 예약을 취소하는 사태가 발생했기 때문이다. 취소 과정은 1:1 상담을 통해 이루어졌다. 미소는 채팅 기반 상담 서비스를 운영하고 있었는데 취소도 마찬가지로 진행됐다. 예약 취소시에는 등록된 카드로 견적비용의 10%가 위약금으로 발생한다는 안내와 함께 취소처리가 진행됐다. 이사는 원룸이사 견적비교 서비스 짐싸를 이용했다. 짐싸는 이삿짐 운송을 원하는 고객과 이삿짐 차량을 보유한 기사를 실시간으로 연결해 주는 서비스다. 일일이 검색할 필요 없이 애플리케이션 내에서 이삿짐 정보를 입력하면 24시간 내 견적서를 받아볼 수 있다. 이사 견적 신청은 가전, 가구, 기타 짐 정보와 짐 형태 등 상세정보, 포장, 반포장 이사유형을 터치 몇 번으로 할 수 있어 매우 간편하게 이뤄진다. 토요일 오후에 신청한지 3시간이 채 되지 않았을 무렵 견적서 4건이 도착해있었다. 견적서에는 이동 거리, 수단, 인원 등에 따른 이사 견적 내역이 제시된다. 이 중 기사님의 짐싸 이사 횟수와 전체 리뷰, 별점을 검토한 후 견적서를 선택했다. 얼마간 시간이 지난 후 기사님으로부터 전화가 왔다. 견적서에 적은 날짜와 시간을 확인하는 과정이 이뤄졌다. 과거 이삿짐 요청을 하면 기사가 직접 방문해 견적을 내는 방식과는 비교할 수 없으리만큼 편리해졌다는 걸 실감한 순간이었다. 이사 당일에는 평소 이사 과정과 별반 다를 것 없이 진행됐다. 다만 짐 수량에 있어 조금 의견차이가 있었다. 앱에서 견적서를 작성할 때 잊은 짐이 있거나 실제 짐 양이 생각보다 많을 때 발생하는 문제다. 리뷰에서 본 것처럼 기사님과 의견 조율 후 추가금을 내는 방식으로 해결하거나 충분히 소명하면 된다. 이사 요금은 이사를 마친 후 기사님에게 직접 결제하는 방식이다. 당시 이사를 함께한 A기사는 “젊은 연령층이 애플리케이션을 이용하면서 이사 중개가 편리해졌지만 부득이 의견차가 발생할 경우 곤란한 경우도 생긴다”고 말했다. 서비스 후에는 리뷰 작성을 해야 한다. 별점과 소감, 추가요금 지불여부와 기사를 대표하는 키워드를 선택해 입력하면 된다. 평소 서비스 이용 후 리뷰 작성에 소극적이었지만 이번만큼은 리뷰를 남겼다. 평판 리스크에 따라 서비스 품질이 관리되고 선택의 기준이 된다는 점을 몸소 체험했기 때문이다. 다음 이사에(다시는 하고 싶지 않지만) 서비스를 재사용 할지 여부에 대한 대답은 ‘사용한다’에 가깝다. 대체적으로 이사 과정에 따른 번거로움이 줄었다. 견적에 따른 정보 공개, 정가제에 따른 가격 정책으로 가격에 따른 불신도 이전보다는 해소됐다. 리뷰 시스템을 통해 저품질 서비스는 자연도태 되는 현상도 기대할 수 있었다. 기존 이사 서비스는 플랫폼으로의 ‘이사’를 실현하고 있었다. 다만 사용자 신뢰가 유지되기 위한 플랫폼 자체 정책과 실효성 진단 등 여전히 해결해야 할 문제도 남는다. 당연한 말이지만 믿을 수 없는 플랫폼에 사용자는 더 이상 머무르지 않는다. 플랫폼 유지와 개선 두 마리 토끼를 잡고 확장해 나가야하는 이사 서비스의 내일은 어떻게 될까. 그건 다음 이사 때 확인해보기로..

아동발달 전문가이며 임상심리학자인 다이애나 바움린드는 부모의 자녀 양육 유형을 ‘애정 또는 자비로움’과 ‘통제 또는 비판’이라는 2개의 축을 중심으로 구분하고, 부모의 양육 유형에 따라 자녀들의 발달적 결과가 어떻게 달라지는지 4가지 자녀 양육 유형으로 설명하였습니다. 일상생활에서 자녀와 주로 어떻게 대화를 하는지 생각해보고 하나를 선택해 보면 됩니다. ①번 “네가 하자는 대로 할게” ②번 “우리 이야기해볼까?” ③번 “내가 말했지!” ④번 “네가 알아서 해” 대화 유형이다. 이 4개의 대화 유형 중에서 하나를 선택한 뒤에 다음의 글을 읽어보면서 나는 어떤 유형의 부모인지, 어떤 유형의 부모가 되어야 하는지 답을 찾아보면 좋겠습니다. ▮ 허용적인 부모: “네가 하자는 대로 할게” 허용적인 부모는 자녀의 행동 통제나 자신의 권력 사용에 별다른 관심을 보이지 않고 지나치게 자유방임적인 태도를 취한다. 자녀의 의견에 무조건 동의하며, 자녀에게 집안일이나 예절 등을 가르치려고 노력하지 않는다. 대체로 온정적이고 수용적이지만, 자녀의 요구에 지나치게 관대하거나 관심이 없어서 행동 통제를 거의 하지 않는다. 자녀가 그럴 능력이 없는 나이임에도 많은 결정을 하도록 허락하여 자녀들은 원할 때 먹고 자고, 아무 때나 TV를 보기도 한다. 이런 부모 유형은 대부분 자녀 양육에 대해 자신감이 없고 자신의 영향력에 대한 확신이 부족하다. 허용적인 부모 아래 자라난 아이들은 긍정적으로 보았을 때 자신감이 있고 적응을 잘 하는 편이지만, 충동적일 수 있고 불복종적하며 반항적이 되기 쉽다. 어른들에게 의존적이고 과도한 요구를 하는 경우가 많으며, 참을성이 없고, 학업성취가 낮으며, 반사회적인 행동을 보일 가능성이 있다고 한다. ▮ 권위적인(민주적인) 부모: “우리 이야기해볼까?” 권위적인(민주적인) 양육 태도를 지닌 부모는 자녀에게 애정적이고 온정적으로 대함과 동시에 옳고 그름에 대한 통제와 훈육을 적절히 사용한다. 자녀와 대화를 많이 하면서 자녀의 욕구에 대해 민감하게 반응하고, 일관적이고 합리적인 통제 속에서 자녀의 자율성을 발달시킨다. 부모가 규칙을 설정한 이유를 명백하고 분명하게 설명해주고 적절한 대안 행동을 알려준다. 나누어 갖기, 또래에 대한 동정, 협동 등의 친사회적 행동을 보이게 된다. 권위적 양육태도를 가진 부모와 자녀의 관계는 즐겁고 정서적으로 충만하다. 권위적인 유형의 부모 아래 자란 아이들은 책임감, 자신감, 사회성이 높다. 자기조절 능력과 인내심을 갖고 과업을 수행하기 때문에 학업성취가 높고, 부모에게 협조적이며, 부모의 입장에 대해 민감하며, 사회적, 도덕적으로 성숙된 모습을 보인다. ▮ 권위주의적(독재적) 부모: “내가 말했지!” 권위를 내세우는 독재적인 부모는 자녀에게 지나친 억압과 간섭을 하면서도 자녀의 요구에는 민감하지 못하다. 또한 부모가 자녀를 대신해 모든 결정을 하고 통보하며, 자녀는 부모의 지시에 대해 무조건적인 복종을 해야 한다. 자녀의 복종 여부에 따라 조건적 애정과 관심을 보이고, 복종하지 않으면 처벌을 행사한다. 부모의 욕구가 지배적이며 자녀들의 자율성은 거의 인정하지 않아서 자녀의 표현과 독립성은 제한된다. 이러한 양육태도 하에 자란 자녀들은 비효율적인 대인관계를 배웠기 때문에 사회성이 부족하고 행복감을 느끼지 못하며, 늘 불안을 느낀다고 한다. 의존적, 복종적이면서 낮은 수준의 자존감과 자기 신뢰감을 형성하게 되며 때로는 강한 분노와 반항적 태도를 보이기도 한다. 특히 자기 스스로 선택하고 탐색할 기회가 거의 없었으므로 성인기 초기에 자아정체성 발달에 어려움을 경험하기도 한다. ▮ 무관심한(방임적) 부모: “네가 알아서 해” 마지막으로 무관심한(방임적 부모)는 자녀의 의견에 대하여 수용이나 통제는 없고 최소한의 관심만 보인다. 이러한 유형의 부모는 자신의 생활에서 지나친 스트레스와 압력을 받아 자녀에게 관심을 가질 심리적 여유가 없는 사람들에게 나타날 수 있다. 자녀 양육을 편한 방법으로만 하고자 하며 자녀 양육에 대한 참여 의지도 희박하다. 간단하게 해결될 수 있는 자녀의 요구에만 대체로 응하게 되며, 최악의 경우에는 방임에 이르기도 하며 정서적으로 자녀와 떨어져 있고 우울감에 빠질 수 있다. 방임적 부모 아래 자라난 아이들은 독립심과 자기 통제력이 부족하고 문제 행동을 많이 보이며 낮은 학업 성취도와 우울, 분노, 그리고 반사회적 행동을 보이는 특징이 있다. ​ 부모는 때에 따라 양육 방법이 달라 질수 있기 때문에 위 4가지의 부모만 있는 것은 아니다. 부모의 양육태도는 학자마다 관점이 다르며 이론의 기준도 다릅니다. 그러나 공통적으로 인간 발달의 중요한 시기를 출생부터 약 3세까지로 보며, 부모로부터 적절한 돌봄과 따뜻한 애정, 격려를 받으며 성장한 아이는 세상과 자신에 대해 신뢰감을 가질 수 있다고 설명하고 있습니다. 부모의 양육태도가 어떻게 분류되든가 보다는 부모가 따뜻한 애정을 가지고 사랑으로 양육을 한다면 아이들의 사회적, 정서적, 지적 발달은 대체로 바람직한 방향으로 이루어지는 것이죠. 그러므로 부모는 자녀를 애정적이고 온정적으로 대함과 동시에 옳고 그름에 대한 통제와 훈육을 적절히 사용하는 일관성 있는 태도로 자녀를 양육하여야 합니다. 바로, 인간은 가정에서 부터 자신의 존재 가치와 신뢰 그리고 사회를 배워 나가기 때문입니다.

지난 5월 발생해 국민적 공분을 사고 있는 '청주 오창 여중생 사건' 유족들을 법률지원하고 있는 김석민(사진) 충북지방법무사회장의 말이다. 김 회장은 청와대 국민청원과 아동학대범죄의 처벌등에 관한 특례법 개정 운동도 진행하고 있다. 김 회장은 "사건을 접하고 친족 성폭행 사건에 있어 가해자와 피해자가 긴급분리가 안 되고 있다는 말이 처음에는 황당했는데, 법전을 찾아보니 정말 그랬다"면서 "시급한 개선이 필요하다는 생각에 법률 개정을 해 달라고 청와대에 국민청원을 올렸는데, 글을 본 유족들께서 8월 중순 찾아와 사건을 구체적으로 상담하셨고 그렇게 이 사건에 주도적으로 나서게 됐다"고 말했다. 김 회장은 법무사시험 13기 출신이다. 어릴 적부터 따분한 '책상물림' 공부에는 흥미가 없었지만, 자신이 직접 선택한 독서와 경험들로 '진짜 인생'을 공부했다. 그 가운데 인간과 세계에 대한 깊은 관심과 애정, 연민이 싹텄다. 결국 그것이 바탕이 돼 이 사건에 운명처럼 이끌렸다. "대기업에서 직장생활을 하다 서른 네살에 법무사시험 준비를 시작했고 2008년에 합격한 후 지금까지 법무사로 일해왔습니다. 하지만 삶을 살아오며 열일 제쳐놓고 이렇게 한 사건에 매달려 본 적은 없어요. 두 아이의 유서와 생전 SNS 메시지를 보면 누구라도 이 사건을 귀로 듣고 눈으로 본 이상은 결코 손을 뗄 수 없을 것입니다." 그는 이 사건을 수행하며 우리 사회의 아동 성폭력 사건의 특수성에 관한 인식부족과 사건에 대응하는 법률체계의 미비점에 관해 절실히 깨닫게 됐다고 한다. "가해자는 총력으로 방어하고 피해자는 공포와 수치심을 극복하고 죄를 입증해야 하므로 30도 이상 기울어진 불리한 운동장입니다. 판결에서의 성인지 감수성도 물론 중요하지만 수사단계부터 성인지 감수성을 기초로 한 수사기법의 근본적인 변화가 필요합니다." "재판은 11월 5일에 4차 공판을 앞두고 있는 상태라 말씀드리기 어려운 점이 있습니다. 입법은 충북교육청에서 피해아동이 학생인 경우 교육청에 통지의무를 부과하는 법제화를 추진하고 있으며, 국회와 아동학대처벌법 개정에 대한 논의를 진행하고 있습니다. 또한 법무부도 아동인권보호특별추진단의 활동기한을 내년 2월까지 연장하며 아동학대처벌법 등의 법령 개정을 추진하고 있어요. 대법원 양형위원회도 아동 대상 성범죄 등에서 무리한 합의시도로 2차 피해를 가하는 경우 형을 가중하는 것으로 양형기준을 개선하는 등 충북법무사회가 제출한 입법개정의견서의 취지가 반영되고 있습니다. 이제 변화의 첫걸음이니 끝까지 도와주시고 잘 지켜봐 주셨으면 합니다." 지난 5월 충북 청주 오창읍에서는 여중생 2명이 사망하는 사건이 발생했다. 여중생 A양은 친구인 B양의 계부로부터 성폭력을 당한 것으로 알려졌다. 두 여중생은 이 일로 괴로워하다 아파트에서 함께 투신해 극단적 선택을 했다. 현재 계부는 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 법률 위반 혐의로 구속기소돼 재판을 받고 있다. 수사 결과 B양 역시 자신의 계부로부터 가정폭력과 성폭력을 당했던 것으로 드러났다. "'극단적 선택을 한 두 아이가 만약 내 딸, 내 자식이었다면 어떻게 했을까'라는 근본적 질문과 입장에서 이 사건을 바라봐 주셨으면 하는 게 저의 간절한 마음입니다." 지난 5월 발생해 국민적 공분을 사고 있는 '청주 오창 여중생 사건' 유족들을 법률지원하고 있는 김석민(사진) 충북지방법무사회장의 말이다. 김 회장은 청와대 국민청원과 아동학대범죄의 처벌등에 관한 특례법 개정 운동도 진행하고 있다. 김 회장은 "사건을 접하고 친족 성폭행 사건에 있어 가해자와 피해자가 긴급분리가 안 되고 있다는 말이 처음에는 황당했는데, 법전을 찾아보니 정말 그랬다"면서 "시급한 개선이 필요하다는 생각에 법률 개정을 해 달라고 청와대에 국민청원을 올렸는데, 글을 본 유족들께서 8월 중순 찾아와 사건을 구체적으로 상담하셨고 그렇게 이 사건에 주도적으로 나서게 됐다"고 말했다. 김 회장은 법무사시험 13기 출신이다. 어릴 적부터 따분한 '책상물림' 공부에는 흥미가 없었지만, 자신이 직접 선택한 독서와 경험들로 '진짜 인생'을 공부했다. 그 가운데 인간과 세계에 대한 깊은 관심과 애정, 연민이 싹텄다. 결국 그것이 바탕이 돼 이 사건에 운명처럼 이끌렸다. "대기업에서 직장생활을 하다 서른 네살에 법무사시험 준비를 시작했고 2008년에 합격한 후 지금까지 법무사로 일해왔습니다. 하지만 삶을 살아오며 열일 제쳐놓고 이렇게 한 사건에 매달려 본 적은 없어요. 두 아이의 유서와 생전 SNS 메시지를 보면 누구라도 이 사건을 귀로 듣고 눈으로 본 이상은 결코 손을 뗄 수 없을 것입니다." 그는 이 사건을 수행하며 우리 사회의 아동 성폭력 사건의 특수성에 관한 인식부족과 사건에 대응하는 법률체계의 미비점에 관해 절실히 깨닫게 됐다고 한다. "가해자는 총력으로 방어하고 피해자는 공포와 수치심을 극복하고 죄를 입증해야 하므로 30도 이상 기울어진 불리한 운동장입니다. 판결에서의 성인지 감수성도 물론 중요하지만 수사단계부터 성인지 감수성을 기초로 한 수사기법의 근본적인 변화가 필요합니다." "재판은 11월 5일에 4차 공판을 앞두고 있는 상태라 말씀드리기 어려운 점이 있습니다. 입법은 충북교육청에서 피해아동이 학생인 경우 교육청에 통지의무를 부과하는 법제화를 추진하고 있으며, 국회와 아동학대처벌법 개정에 대한 논의를 진행하고 있습니다. 또한 법무부도 아동인권보호특별추진단의 활동기한을 내년 2월까지 연장하며 아동학대처벌법 등의 법령 개정을 추진하고 있어요. 대법원 양형위원회도 아동 대상 성범죄 등에서 무리한 합의시도로 2차 피해를 가하는 경우 형을 가중하는 것으로 양형기준을 개선하는 등 충북법무사회가 제출한 입법개정의견서의 취지가 반영되고 있습니다. 이제 변화의 첫걸음이니 끝까지 도와주시고 잘 지켜봐 주셨으면 합니다." 지난 5월 충북 청주 오창읍에서는 여중생 2명이 사망하는 사건이 발생했다. 여중생 A양은 친구인 B양의 계부로부터 성폭력을 당한 것으로 알려졌다. 두 여중생은 이 일로 괴로워하다 아파트에서 함께 투신해 극단적 선택을 했다. 현재 계부는 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 법률 위반 혐의로 구속기소돼 재판을 받고 있다. 수사 결과 B양 역시 자신의 계부로부터 가정폭력과 성폭력을 당했던 것으로 드러났다.

민주당 지지자들 중에는 윤여준 전 장관을 인정할 수 없는 이들도 많을 거라 본다. 그것은 그가 박정희 시대에 관료가 된 사람이라서라기 보다는, ‘전두환 정권의 청와대’에 있었던 사람이어서일 것이다. 최근 메디치미디어 출판사가 주관하는 강연회에서 청중 중 한 명이 ‘돌직구’를 던졌다. “이런저런 소신은 이해하겠는데 어떻게 80년에 국내도 아니고 해외(그는 79년부터 83년까지 싱가폴 공사관에 있었다)에 계셨던 분이 전두환 정부의 청와대에 들어가실 수 있습니까?”라고 물은 것이다. 윤여준 전 장관은 이에 대해, “아픈 부분이다. 변명의 여지는 없다. 다른 재주가 없어 가족들을 먹여 살릴 방안이 없다고 생각했다. 어차피 공무원이라면 능력을 발휘할 수 있는 곳에 가자고 생각했다. 청와대 안에서도 생각이 다른 이들이 있어 같이 산책할 때는 ‘각자가 있는 곳에서 좋은 결과를 내자’고 격려하기도 했다. 그런데 이것들 모두 자기정당화 논리란 걸 잘 안다. 아들들에겐 이렇게 얘기했다. ‘너희들 때문에 그만두지 못한다고 생각했다. 하지만 독립운동이나 민주화운동하는 사람들이 가족이 없어서 그런 일을 한 것은 아니었다. 결국 그들과 나의 차이는 용기의 문제였다. 너희들은 신념에 어긋나는 일을 강요받을 때 신념에 따른 결단을 실천해도 좋다고 생각한다. 그리고 만일 그러지 못한다면 그런 길을 택한 사람들에 대한 ’리스펙트‘는 가져야 한다’라고 말했다”고 답했다. 윤여준 전 장관(이하 ‘윤’): 연관이 많다. 찬조연설에서도 한 얘기인데, 평소 민주화운동과 그에 헌신하다 희생당하고 고통받은 사람들에 대한 부채의식이 있었다. 기회가 온다면 그 빚을 갚고 가야 한다는 생각을 늘 했다. 그래도 이번 대선에는 어느 쪽에도 눈길 둘 생각이 없었다. 그래야 할 절박한 의미가 내겐 없었다. 70대 초반 나이가 있으면 선거캠프에 얼굴 내미는 일은 안 해야 한다고 생각한다. 젊은 사람이 얼마나 많은데 자리를 빼앗나. 일체 할 생각이 없었다. 근데 문재인 후보와 가까운 이 중 마음 속으로 존경하는 학자 분이 계셨다. 잘 모르다가 이번에야 알았는데 뜻밖에 문재인 후보와 오랜 세월 가까이 지낸 모양이었다. 그분이 내게 문재인 후보를 좀 도와달라고 부탁했다. 사실인지는 모르겠으나 안 그래도 만날 때마다 문후보가 자꾸 장관님 이야기를 한다고 말씀하셨다. 진정으로 그리 말씀하시니 칼같이 뿌리치기가 어려웠다. 그래도 그럴 생각이 없다고 했는데 문재인 후보가 보자고 했다. 그걸 거절하는 것도 예의는 아니지 않은가. 그래서 만나서 두 시간 정도 얘기를 했다. 그 과정에서 이 정도 품성과 자질 가진 사람이면 이 사람을 통해서 빚을 갚을 수 있겠다고 생각했다. 문재인 후보가 인품이나 자질에서 부족한 사람이라면 그런 생각을 안 했을 것이다. 사람을 잘못 고르면 빚을 갚기는커녕 더 질 수도 있는 것 아닌가. (웃음) 근데 사람이 정말 호감이 갔다. 또 선거를 도와달라고 했다면 안했겠지만 국민통합위원장을 부탁했으니 수락할 수밖에 없었다. 안철수도 박근혜도 다 국민통합 말하지 않았나. 한국 사회의 갈등이 심하니까, 이건 국가적 과제 아닌가. 그래서 선거에 관여하지 않는다는 조건으로 수락했다. 미: 그렇게 해서 겪어본 민주당은 어땠나. 새누리당과 민주당을 모두 겪어보신 상황인데 두 당엔 어떤 차이가 있다고 생각하나. 윤: 민주당은 이번에 잠깐 겪었을 뿐이므로 피상적인 관찰평만을 할 수 있다. 하지만 차이는 확실히 느껴진다. 새누리당은 권력에 순치된 체질이라 정치인들이 관료적 습속을 가지고 있다. 그런데 민주당은 좋게 말하면 그에 비해 훨씬 리버럴하고 분방하다. 분위기가 완전히 다르다. 미: 좋은 방향으로 말씀하셨지만 뒤집어보면 새누리당은 권력욕 밖에 없어서 그 외 모든 걸 희생할 수 있는 반면 민주당은 다른 기준이 많아서 일이 잘 안 되고 그런 측면도 보이지 않았나. 윤: 물론 민주당은 당내 세력이 복잡하다. 가보니 크게 친노, 비노, 반노로 나눌 수 있겠더라. 그렇게 세 갈래다. 그런데 친노도 다시 들어다보면 몇 갈래로 나뉜다. 세력이 다양하니까 갈등을 한다. 하지만 민주정당에 당내 세력이 있고 그들이 갈등하는 건 당연하고 자연스러운 일이다. 갈등의 내용과 관리의 수준이 문제인 거다. 새누리당은 갈등이 아예 없다. 일인지배정당이다. 권력에 순치된 집단이라 당내 계파를 용인 않는 강력한 당 총재가 다스려도 반발이 없다. 작년 총선 때 사실상 박근혜 비대위원장이 공천을 좌지우지한 것 아닌가. 이미 그때 언론들이 사당화 얘기를 하고 일인지배정당이라 했다. 근데 새누리당의 풍토에선 다른 질서란게 있을 수 없다. 원래가 수직적으로 통제받는 정당. 그렇게 보면 민주정당이라기 딱하다. 내 지론이지만 정당이란 게 왜 중요하냐를 따져물어야 한다. 민주주의 정치에서 정당은 국민의 정치적 의사를 형성하는 역할을 한다. 학자들이 헌법적 역할이라 부르는 게 그거다. 근데 그런 역할은 새누리당이 민주정당이라야 감당할 수 있는데 새누리당은 그 역할을 할 정도의 민주정당이 되지 못한다. 우선 진성당원이 없고 위로부터 수직적으로 통제받는 것에 익숙하다. 집권당이 이런 사정이면 국민의 정치적 의사를 형성하기가 힘들어진다. 박근혜 정부가 탄생했을 때 새누리당이 원내 다수당의 역할을 할 수 있을까? 대통령과 행정부를 견제할 수 있을까? 그럴 수도 있지만 지금으로선 힘든 얘기다. ‘본능’ 자체가 그쪽으로 형성되어 있지 않다. 미: 그러면 정국운영이 어떤 식으로 될까. ‘박근혜 시대’가 어떨지 감을 못 잡겠다고 문의하는 사람이 많다. 특히 이명박 정부에서 큰 피해를 본 문화와 노동 분야에서 그런 질문이 들어온다. 혹시 예측이 되시는 부분이 있을지. 윤: 보수 진영이 진보 진영에 가진 컴플렉스 중 하나가 자기들이 ‘문화 전쟁’에서 지고 있다는 인식이다. 그들은 이를 ‘문화권력’이라 부른다. 그들이 보기에 문화예술계 종사자는 대개 진보적 성향이다. 저 사람들이 중요한 선거 있으면 그 몇 년 전부터 TV 드라마, 영화, 음악, 만화, 그림 등으로 교묘하게 정치운동을 하고 있다고 생각한다. 그걸 위험하게 생각하고 피해 입었다고 생각하니 집권하면 그 쪽을 약화시키겠다 마음먹은 게 아니겠는가. 이명박 대통령의 경우 CEO 출신이다. 근데 CEO 출신 중에도 인문학적 소양이 뛰어나 문화예술을 애호하는 사람도 있다. 이명박 대통령과는 대여섯 번 정도 밖에 못 봐서 확실하게 얘기하기는 힘드나, 문화예술과는 인연이 먼 삶을 살아왔다는 느낌이 든다. MB는 CEO인데다가 입지전적인 인물이다. 말하자면 자수성가형이다. 자기 확신이 강하다는 뜻이다. 자기 방식을 고수해서 성공한 사람들은 정치인으로선 다소 위험한 구석이 있다. MB는 기업은 국가와 전혀 다른 것이고 CEO와 대통령의 자질도 전혀 다른 거란 걸 인식하지 못했다. 자기 입으로 대한민국이라는 기업 CEO라고 했다. 그래서 아주 많은 과오를 남겼다. 본의였겠나. 아니라고 본다. 대통령이 되면 누구라도 훌륭한 대통령이었다고 기억되고 싶어 한다. 학교 다닐 때 보면 말썽쟁이도 반장을 시키면 잘하려 한다. MB도 그랬을 것이다. 그래서 동기를 의심하거나 그런 건 전혀 없다. 하지만 CEO 마인드를 가지고 민주주의 국가를 운영하는데 왜 문제가 안 생기겠는가? 국가는 공익을 추구하지만 기업은 사익을 추구한다. 추구하는 가치가 본질적으로 다르다. 기업은 이윤을 많이 내야 하니까 생산성과 효율성을 강조하고 그러다 보니 사람을 자르는 구조조정까지 하는 것 아닌가? 하지만 국가가 국민을 해고할 수 있는가? 그게 말이 되는가? 그러니까 국가라는 건 기본적으로 효율성과 생산성을 중심으로 하는 운영 조직이 아닌거다. 더군다나 민주주의가 추구하는 가치는 생산성을 핵심으로 하는 그런 게 아니다. 결국 이 사람은 좋은 뜻으로 한다고 했겠지만 민주주의 국가를 운영하는 방식으로 통치를 안 했다. 민주주의 과정을 생략하고 기업 총수처럼 하다가 스스로 많은 갈등을 만들어냈다. 4대강이 대표적인 상황 아닌가. 4대강사업 추진본부 가서 대통령이 이 사업은 대통령인 자신이 "국가의 백년대계를 위해 심사숙고 끝에 결정했으니 논쟁의 대상이 아니다"고 말했다. 얼마나 놀라운 얘기인가. 어떤 민주공화국에서 대통령의 결정에 대해 국민이 논쟁해선 안 된다고 선언할 수 있나. 있을 수 없는 일이다. 깜짝 놀랐다. 헌법 정신에 어긋난다. 근데 더 놀라운 건 그걸 아무도 문제삼지 않았다는 거다. 정치권도 대수롭지 않게 넘겼고 언론도 그랬다. 더 이해하기가 어려웠다. 대통령이 헌법 정신을 정면으로 부정하는 말을 뱉었고 이게 공개적으로 보도됐는데 난리치는 정치세력도 언론도 없었다. 한국 민주주의의 수준이 아직 그 정도까지는 가지 못한 거다. 윤: 그 문제는 좀 다른데 요즘은 아웃소싱을 많이 하는 세상이다. 앞으로는 정부도 그래야 할 것이라 본다. 왜냐하면 과거에는 국가가 과대성장했고 사회가 과소성장 상태였다. 권위주의 시대엔 사회가 없다시피 했다. 하지만 지금은 사회가 많이 커져서 국가가 사회보다 힘이 약하다는 평이 나올 정도다. 국가 능력의 저하가 염려될 정도다. 정보화혁명 때문에 민간이 국가보다 전문적인 정보를 더 많이 가졌다 해도 과언이 아닌 상황이 되었다. 그래서 이제는 오히려 국가 관료가 질적인 측면에서나 양적인 측면에서나 민간 전문가를 따라가기가 쉽지 않다. 그래서 앞으로는 정부도 규모를 줄이면서 적절한 아웃소싱을 하는 법을 익혀야 할 수도 있다. 하지만 MB는 자기가 관심 가진 분야도 민주주의 국가 운영 방식 원리에 맞게 일을 처리하지 않았고 왜 그래야 하는지도 몰랐다. 본인은 그 과정을 낭비라 보았고 생략하고 내가 결정하면 따라오면 되지란 식으로 생각했다. 딴에는 애국심이 있었다 본다. 지금 사람들이 박근혜 당선인에 대해 걱정하는 것도 비슷한 계열이다. 아직 취임을 안 했으니 취임해서 일정 기간 국가를 운영하는 걸 봐야 판단이 가능하지만 지금까지 당을 운영하거나 인수위 운영하는 모습만 보면 걱정이 된다는 거다. 불통이니 밀봉이니 하는 게 다 그런 걱정 아니겠는가? 하지만 주변에서 이런 말을 많이 들을테고 본인도 느끼는 게 있으니 대통령이 되면 잘할 수도 있다. 미: 한국 사회가 산업화와 민주화를 성취했다고 설명하시는데 그 이후에 한국 사회가 지향해야 할 가치랄까, 프레임이랄까, 그런 것은 무엇이 될 거라 보는지. 윤: 그걸 내놓을 정도가 되면 내가 대통령에 나가야 하지 않았겠나. (웃음) 근데 해결책은 모르더라도 지금의 과제가 무엇인지 정도는 공유해야 하는데 우리 사회에서 그게 잘 되지 않는다는 느낌이 있다. 한국 사회가 산업화와 민주화를 모두 거쳐 여기까지 왔다. 한국의 산업화라는 게 결국은 박정희 모델이다. 학문적으로는 권위주의 발전국가 체제라 부른다. 후진국의 사회경제적 발전을 위해 권위주의가 필수적인지 민주주의로는 가능한지 불가능한지에 대한 여러 논의가 있다. 그런데 다수 학설은 산업화 과정에선 권위주의가 도움이 되는 부분도 있다는 얘기인 것 같다. 그리고 산업화에 성공한 이후 민주화의 과정에 성공했다. 이 과정에서 우리는 민주화에 걸맞는 국가운영 모델을 만들었어야 했다. 그런데 국가 지도자들이 그걸 못 만들었다. 민주화의 상징적 존재인 두 대통령도 권위주의 방식으로 통치했던 거다. ‘제왕적 대통령’이었다. 얼마나 역설적인 일인가. 노무현 대통령은 그런 것을 없애고 바꾸겠다는 문제의식 좋았다. 정부 이름을 ‘참여정부’로 지었다는 얘기를 들었을 때 내가 무릎을 쳤다. 기가 막히게 좋은 이름이라 생각했다. 당시 세계적으로 그리고 국내적으로 국민의 참여 욕구가 분출할 때였다. 그걸 어떻게 제도적으로 수렴해서 대의제를 보완할 것인가가 중요한 과제이던 시절 등장한 정부였다. 문제의식이 대단하다 생각했는데 막상 집권 이후에 그 노력은 별로 안 하더라. 문제제기는 좋았는데 문제설정이 제대로 안 된 것이다. 문제제기와 문제설정은 다르다. 문제설정은 방법론이다. 두 개가 똑같이 작용해서 결과가 나온다. 정책을 만드는 능력 뿐 아니라 추진 능력도 있어야 하는 것과 비슷한 것이다. 노무현 대통령은 그게 안 됐다. 준비가 덜 되었던 거다. 그러다가 사람들이 민주화 모델에 염증을 느끼고 산업화 모델을 불러내서 MB가 등장했다. 그는 문제설정은 물론이고 이에 대한 문제의식도 없었다. 자꾸 권위주의 국가시절로 돌아가려는 움직임까지 보일 정도였다. 그래서 이번 대통령에게 산업화와 민주화를 거친 이 나라의 향후 국가 운영 패러다임을 물어봐야 하는 상황이다. 불행히도 대선전에선 아무도 이 문제에 대한 답을 못 내놨다. 심지어는 내놔야 한다는 문제의식조차 없었다. 문재인 후보나 안철수 후보의 경우 준비기간이 일 년 안팎에 불과했다고 변명할 수 있겠지만 오년 이상 준비한 박근혜는 도대체 뭘 준비한 건가? 논란이 될 수 있는 거라고 던졌어야 했는데, 아무것도 없었다. 그래서 지금 개인적인 호기심을 가지고 취임사를 기대하고 있다. 앞으로 이 나라를 어떤 가치, 철학, 원리로 운영해서 어떤 나라로 만들지에 대한 얘기를 취임사에선 내놓지 않겠나, 배신하지 않는 기대는 없다지만 일단 기대해보려 한다. 미: 작년에 출간된 <대통령의 자격>을 읽으면서 훌륭하지만 사람들이 고위 관료 출신에게 기대했던 책은 아니라 생각했다. 사람들은 대통령이나 청와대에 관련된 에피소드 같은 걸 기대했을 것 아닌가. (웃음) 여기서 각 대통령의 성격에 대한 평가, 혹은 민주화 이전과 이후의 대통령들의 차이 같은 것들을 말씀해 주실 수 있을지. 윤: 권위주의 시대의 일과 민주화 이후 시대의 일을 표면적으로 비교하는 건 불가능할 것 같다. 그래고 개인적 캐릭터 차이는 많다. 성격이 다르니까. 리더십의 성격도 개인의 품성에 따라 달라진다. 전두환 대통령의 경우 5공시절 청와대에 근무하면서 동료들과 그런 얘기를 했었다. “자신이 국가 통치를 맡은 기간의 시대적 의미를 잘 모른다”고 말이다. 그는 청와대 안에서 박정희 흉내를 내고 싶어 했다. 10.26이 무슨 의미인지를 몰랐다. 김재규의 총탄은 유신체제의 종말을 알리는 것이었고 한국 사회가 더 이상 권위주의 체제로 돌아갈 수 없다는 것을 말하는 것이었다. 그러니까 전두환 대통령은 오랫동안 권위주의 체제로 지낸 사회를 민주화로 이행하는 첫 걸음을 내딛어야 했는데 그러지 않았다. 너무 급격하게 이동하면 진통이 생기니 천천히 천천히 그쪽으로 갔어야 했는데 거기로 가야 한다는 문제의식도 없었다. 물론 권위주의로 잘한 게 전혀 없는 건 아니다. 물가안정 같은 것도 있으니까. 하지만 그 결과 7년 후 6월 항쟁이 왔고 버텨보다가 6.29로 항복선언을 했다. 그 뒤 노태우 대통령이 등장했다. 그는 전임자와 마찬가지로 육사 출신이다. 육군사관학교는 젊은 나이의 사람들을 국가가 필요로 하는 방식으로 몰딩, 그러니까 찍어내는 곳이다. 거기서 민주주의 교육을 받는 것도 아니고 오랫동안 지휘관으로 살아왔으니 체질적으로는 권위주의 문화가 몸에 벤 사람이다. 게다가 그의 정권은 6.29 이후 직선제 선거로 탄생한 과도기 정부였다. 근데 그의 성격이 전두환과는 판이했다. 수동적이고 섬세하달까, 감성적인 면도 있었다. 당시에 정말 힘들었다. 통제받던 사회가 느슨해지니 눌렸던 만큼 튕겨오르는 그런 상황이었다. 각 사회 분야별로 민주화의 에너지가 대분출했다. 언론사마다 노조가 생기고 KBS도 MBC도 파업하고 공장마다 극렬한 노사분규가 발생했다. 하루도 편할 날이 없었다. 그 정부 있었기 때문에 안다. 미쳐버리는 줄 알았다. 내가 정국을 관리해야 하는 비서관이었는데 매일 사건이 터졌다. 당시 사무실이 2층이었는데 그 계단을 매번 뛰어다녔다. 한 번도 걸어서 올라가본 적이 없다. 어떻게 그 시절을 보냈는지 모른다. 노태우 역시 본인이 과도정부라는 문제의식은 없었다. 그런데 결과적으로 다행인 것은 그가 그 큰 흐름을 그저 수동적으로 끌어안아 버렸다는 거다. 그 때 관료들은 불만이 많았다. 이게 무슨 하루살이 정권인가. 계획이 있고 대책을 세워서 국가를 운영해야 하는데 상황이 벌어지는 대로 가는 게 말이 되나. 그런 생각에 대들기도 많이 했고 상관에게 혼도 많이 났다. 하지만 결과적으로는 그 물결을 거스르지 않고 안아 버린 것이 잘 한일이 되었다. 공보수석으로 모셨던 김영삼 대통령은 나중에 김대중 대통령도 그렇지만 민주화에 평생을 바친 의회주의자였다. 그것을 긍지로 생각하는 사람인데도 대통령 되니까 완전히 권위주의적인 모습을 보였다. 김영삼은 그렇다 치고 나중에 김대중 대통령도 그러는 걸 보고 솔직히 말하면 믿어지지 않아 왜 그럴까를 곰곰이 생각했다. 금방 답이 나왔던 게 어떤 사람이든 그가 겪은 체험으로 구성된다. 체험의 역사성이라고 부른다. 누구도 벗어나지 못한다. 그러니까 YS나 DJ도 태어나서 성장하고 교육받은 시기의 교육내용을 보면 민주주의가 없다. 민주정치 시작해서도 야당의 투사가 되었고 민주화운동 할 때에도 권위주의 정권의 회유와 탄압에 맞서 싸워야 했다. 상대편과 같은 방식으로 당을 만들고 조직을 틀어쥐고 통제했다. 그러지 못했다면 살아남지 못했을 것이다. 그래서 민주화투사란 사람들의 마음 속에 민주주의적 가치화가 내면화 될 수 없었다. 역설적이지만 이해는 할 수 있다. 인간은 자기가 살아온 과거 체험으로부터 벗어날 수 없다. 같은 의미로 박근혜 당선인에게도 원형적인 체험이 있다. 감수성이 예민한 나이에 청와대에서 자라났다. 그걸 인간이 벗어나기 어렵다. 인간적으로는 이해가 가지만 거기에 머물면 문제가 생길 수밖에 없다. 사물과 사회를 그렇게 보는 게 본인으로서는 자연스럽고 익숙한데 제3자가 보기에는 시대에 안 맞는거다. 전여옥 전 의원의 단평이 그런 점에서 적절했다고 생각한다. 일종의 ‘가산주의적 태도’를 비판하는 것이다. 자신의 권력과 정치적 지분을 물려받은 유산처럼 생각해서는 안 된다. 미: 강연회 기획안을 들여다보니 본인의 삶에 대한 설명도 있었다. ‘선배’로서 ‘후배’들에게 전달하고 싶은 것이 있다면 무엇인가. 윤: 처음엔 뭐하러 내 얘기하라고 하나 싶었다. 근데 준비하면서 내가 살아온 역사를 들여다보니 시대적 특성이 있었다. 개인사를 돌아본다는 것은 살아온 시대를 본다는 것이다. 그런 점에서 의미가 있겠다고 생각했다. 내가 태평양전쟁 발발 2년 전에 태어났다. 제국주의 시대가 끝날 무렵이었다 세계사적으로 보면 자본주의와 사회주의가 대결하던 시절이다. 소위 냉전 체제에서 수십 년 살았다. 그 사이에 우리는 6.25를 겪었고 민주와 반민주의 대결을 겪었다. 해방 후 한국 현대사라는 게 격동이 아닌 날이 하루도 없었다. 지금 생각하면 옛날 어딘가에 편안한 시절이 있었던 것 같지만 아니다. 6공 때 청와대 정무수석으로 일하며 매일 나라가 요절나겠다고 생각했다. 그래도 이 정도까지 왔다. 시민적 역량이 뛰어나서라고 생각한다. 국민 개개인의 역량이 모아지면 총체적인 역량 되는데 이 지점에서 한국인들은 매우 뛰어나다. 세계에서 이만한 국민이 드물다고 본다. 그러니 30년 동안 엄청난 일을 해서 ‘한강의 기적’이라 불리는 성과를 만들어낸 게 아닌가. 국민역량은 매우 좋다. 그런데 이 역량을 지도자가 잘 쓰면 짧은 시기에 나라를 바꿔낼 수 있는데 등장하는 지도자마다 능력이 부족하니 나라가 늘 시끄럽다. 한탄스러운 게 언제나 우리는 국민의 총체적 역량을 잘 활용하고 관리할 수 있는 높은 수준의 식견을 가진 리더십을 맞느냐는 것이다. 다른 나라들을 보면 미국이나 중국이나 일본이나 미국 건국시기 ‘건국의 아버지’들 같은, 중국 마오쩌둥 시절과 일본 메이지유신 시절의 정치인들 같은 대단한 인물이 있었다. 우리나라는 조선조 중기 이후로는 한 번도 없다. 우리도 인물이 나올 떄가 되지 않았나 하는데 너무 안 나온다. 미: 세종 때 너무 많이 끌어다 쓴 거 같다. (웃음) 마지막으로, 이번 대선에서 문재인 후보를 지지했던 청년세대들이 많은 실망을 했다. 개인적으로 이들이 다시 탈정치화될 가능성이 높다고 본다. 민주당이 이들을 붙들어 맬 수 있다고 보시는지, 만일 없다면 해주실 말씀은 없으신지. 윤: 민주당이 지금처럼 해서는 못 붙들어 맨다. 붙들어 맬 가능성은 거의 없다고 본다. 하고 싶은 말은, 정치를 외면하고 혐오하고 멀어질수록 정치는 당신을 평생 따라다니며 괴롭힐 거라는 거다. 그러니까 결국에는 말하고 참여하고 행동하는 게 합리적인 거라는 거다. 적극적으로 참여해서 바꿀 건 바꿔야 한다. 근데 그러려면 뭘 어떻게 바꿔야 하는지를 알아야 한다. 그러기 위해선 한국 사회의 모순을 구조적으로 이해하는 식견이 있어야 한다. 공부도 좀 하고 공부한 사람들에게 물어서 이야기도 들어야 한다. 그래서 한국 사회의 모순이 뭐며 구조적으로 어떤 상황인지를 파악하고 그런 지식으로 정치에 참여해야 세상에 바뀐다. 민주주의가 나와 무슨 관계냐 생각하기 쉽다. 그런데 길게 설명할 수는 없지만 민주주의라는 건 인간이란 게 불완전한 존재라는 인식을 전제로 만들어졌다. 권력의 속성은 무조건 ‘집중’과 ‘연장’을 원한다. 자꾸 자신에게 집중하고 기간을 연장하려 하면 권력의 유혹에 넘어간 것이다. 완벽한 인간이 있다면 그렇게 하도록 내버려둬도 된다. 완벽한 인간이라면 자꾸 ‘집중’하고 ‘연장’하려 하지 않을 것이다. 근데 인간은 능력도 불완전하고 권력욕도 통제를 못 한다는 걸 알기 때문에 그 문제를 해결하려고 만들어진 게 민주주의다. 집중을 방해하고 연장을 금지하는게 민주주의다. 삼권분립이나 정권 교체가 결국 그 얘기다. 경제문제도 비슷하다. 요즘 재벌을 해체하냐 마느냐 하는 말 많은데 경제적 관점에서만 경제 민주화를 보면 출자총액제한제나 금산분리 정책 등에 대한 실효를 일반 국민 입장에서 판단하기 어렵다. 그럴 땐 역시 집중과 연장을 생각하시면 된다. 재벌이 막강하니까 정치권력까지 제압하고 국가권력을 압도한다. 이는 신자유주의 세계화 이후 전 세계적으로 공통된 현상이다. 월스트리트가 1:99 사회를 만든다고 비판하는 것도 그 얘기다. 자본권력에게 권력이 집중되고 연장되는 걸 방치해선 안 된다. 그렇게 되면 국가도 민주주의를 못한다. 민주주의 원리를 벗어나는 나라가 된다. 민주주의나 경제민주화가 공공의 영역이다. 그래서 나와 관계없는 일처럼 느껴지기 쉽다. 피상적으로 볼 때는 공공성이 일상과 별 관계가 없어 보인다. 하지만 결국엔 그것이 우리 삶을 좌우한다는 걸 알아야 한다. 공공성은 곧 개별성이라고 학자들이 말한다. 그걸 알면 적극적으로 참여하고 바꾸려 노력할 수 있다. ‘멘붕’에 빠져 있다고 해결해줄 사람이 생기는 건 아니다. 결국은 본인이 공부하고 행동해야 한다. 젊은 사람이면 기성세대가 이런 소리를 하는 걸 싫어할 거라는 걸 알지만, 결국 젊음이 사회변화의 동력이다. 역사적으로 그랬다. 무조건 박근혜에 대해 반대하라는 얘기가 아니라 한국 사회에 대해 책임 있는 시민으로 정치에 참여하라는 것이다. 그리고 이 참여의 전제는 책임성이다. SNS 통해 사실이 아닌 이상한 글 쓰는 정도로는 책임 있는 참여가 안 된다. 책임 있는 참여 없이는 세상이 안 바뀐다. 그게 세상의 이치고 안 바뀌면 삶은 항상 어렵다. 시민으로서 국가를 감시하고 견제해야 한다. 내가 준 권력으로 국가가 무슨 엉뚱한 일을 하지 않는지를 살피는 것, 그것이 참여다. 나는 논산훈련소에서 조교들이 날 너무 심하게 때려서, 도대체 쟤들이 무슨 권리로 날 이렇게 하지, 란 고민을 하다가 ‘국가’의 문제에 관심을 가지게 되었다. 그리고 운 좋게 국가기관 안에서 오랜 세월을 보냈다. 그런 사람의 관점에서 하는 얘기다.

새해부터 KBS 수신료 인상 논란이 제기되면서 40년 넘게 풀지 못하고 있는 수신료 문제가 다시 한 번 관심을 받고 있다. 그런데 이번에도 수신료 문제는 미제로 남을 가능성이 크다. 그동안 실패한 패턴을 반복하며 인상의 필요성이 지지받지 못할 것으로 보인다. 이유는 크게 세 가지이다. 첫째는 공영 방송 KBS에 대한 우리 사회의 신뢰가 부족하고, 공적 기능과 역할을 제대로 하지 못한다는 비판적 인식이 여전하기 때문이다. KBS의 프로그램 품질, 재정 투명성, 사회적 역할, 수행 능력에 대한 시청자의 부정적 평가는 재정부담 의지와 반비례한 다. 시청자가 수신료 2,500원을 커피 한 잔 값보다 아깝다고 여기면 가성비(價性比)에서, 차라리 돈을 더 지불해 넷플릭스를 보겠다면 가심비(價心比)에서 밀리는 것이다. 둘째는 공영방송을 둘러싼 정치적, 사회적 갈등과 난맥상을 해결하기 어렵기 때문이다. 현행법상 수신료는 KBS이사회가 심의·의결한 후 방송통신위원회를 거쳐 국회의 승인을 얻어 확정하고, 공사가 이를 부과·징수한다. 절차도 복잡하고 이해득실에 따라 입장을 계속 번복한다. 국회에서 압도적인 수적 우위를 차지하고 있어도 명분이 부족한 수신료 인상의 총대를 메기에는 눈치가 보인다. 셋째는 조직 내부의 자구책과 책임감 없이 시민의 주머니에만 기대는 방식이기 때문이다. 그동안 감사원은 KBS가 불필요한 조직과 인력을 줄이는 등 적극적인 구조조정과 경영합리화를 선행한 뒤 부족한 재원을 수신료 인상과 제한적인 광고 수입으로 충당하는 것이 합리적이라고 수차례 지적하였다. 억대연봉자의 과반이 무보직인 방만한 경영과 비합리적인 역피라미드형 조직구조 해결없이 KBS가 자기필요에 의해 제기한 수신료 인상안은 공감하기 어렵다. 방송은 한정된 자산인 전파를 사용하고 희소성 있는 주파수 영역을 활용하기에 공공재로 분류된다. 공적 자산은 국가의 압력이나 상업적 이해관계로부터 독립적으로 운영될 때 본연의 임무를 온전히 수행할 수 있다는 것이 합리적인 믿음이다. 이에 따라 KBS가 건전한 여론형성, 공 정한 정보제공, 문화발전 토대마련 등 공적 역할을 안정적, 효과적으로 수행할 수 있도록 수신료 제도로 뒷받침할 필요성은 존재한다. 수신료는 KBS가 스스로 가치를 증명해야 얻을 수 있는 대가인 동시에 시민의 기본권을 실현하는 데 필요한 특별부 담금인 셈이다. 공영방송과 시민 사이에 형성된 가치증명과 기본권보장의 양립관계는 수신료의 성격을 규정하는 데 매우 중요하다. 수신료는 ‘집합재원’으로 공영방송과 시청자 간에 사회적 연대감을 형성하는 중요한 수단이며, 공공재 측면에서 보편적 서비스의 시장실패를 방지하고 공적가치를 실현한다는 사회경제적 의미를 지닌다. 공영방송에 대한 시민의 개입은 크게 두 가지 형태로 가능하다. 하나는 시민이 방송에 공익성을 직접 요구하는 것이고, 다른 하나는 방송 자체를 지원하는 것이다. 이들이 공영방송에 공익성을 요구하는 대표적인 방법은 시청료 거부운동이고, 방송 자체를 지원하는 방법은 수신료지불에 해당하는데, 이 두 가지 개입행위는 필연적으로 연결될 수밖에 없다. 그런데 수신료 문제만큼 사회적 인지부조화가 작동하는 사례는 찾아보기 힘들다. 독립적이고 수준 높은 공공서비스를 제공하고 방송 저널리즘을 구현하기 위해 수신료 인상이 필요하다는 점은 인정하면서도, 한편으로는 강한 거부감을 갖거나 무관심한 것이 현실이다. 문제 해결의 물꼬는 KBS가 터야 한다. 방만한 경영, 비합리적인 조직구조, 꾸준한 편파보도 시비는 시민들이 공영방송에 대해 부정적인 평가를 내리고 수신료 인상을 회피하도록 만들기에 충분했다. 이제는 방송이 제 역할을 수행하기 위한 비용을 합리적으로 산정하고, 정치적 독립성을 보장하며, 공적 책무를 실현하는 일에 적극 나서야 한다. 이 과정에서 KBS의 재원운영을 안정시키는 일은 종착점이 아니다. 오히려 KBS에 높은 수준의 책임감을 부여하고 방송의 공공성을 확보하는 출발점으로 삼아야 한다. 수신료 제도 개선과 공영방송 회계 제도 개선을 반드시 병행하도록 함으로써 정책의 투명성을 확보하고, 수신료와 정치 이슈를 분리해 방송 거버넌스를 확립해야 한다. KBS는 수신료 인상안을 올 3월 국회에 상정하고 6월까지 준비해 입법 개정을 추진하겠다고 한다. 수신료만 인상되면 공적 채널로서 역량을 강화하고 재난방송과 디지털 콘텐츠를 확대하는 등 책임감을 세울 수 있다고 전제한다. 그런데 내부 개혁이나 자구책 마련은 없다. 수신료산정위원회 설치와 회계분리 등 제도개선에는 모두 부정적이다. 수신료 인상에 대한 논리도, 공감대도, 돌파력도 보이지 않는다. 삼박자가 맞아 떨어져 도 달성하기 어려운 목표를 설정하고 말이다. 지금대로라면 수신료 문제는 올해도 해결되지 않을 것이다. 그리고 우리는 같은 문제를 내년에도 내후년에도 계속 마주할 것이다. 그동안 실패한 패턴과 논란을 반복하며 시간만 야속하게 흘러간다.

텍사스 ( / t ɛ K S ə S / , 또한 로컬 / t ɛ K S ɪ Z는 / ) [9] 의 상태 남아 중앙 의 영역 미국 . 지역 ( 알래스카 다음 )과 인구 ( 캘리포니아 다음 ) 모두에서 미국 에서 두 번째로 큰 주 입니다. 텍사스 는 동쪽으로 는 루이지애나 주 , 북동쪽 으로는 아칸소 주 와 국경을 공유 합니다.북쪽으로는 오클라호마 , 서쪽으로는 뉴 멕시코 , 남서쪽으로 는 치와와 , 코아 우일 라 , 누에 보 레온 , 타마 울리 파스 의 멕시코 주 이며 남동쪽 에는 멕시코만 과 해안선 이 있습니다. 휴스턴 은 텍사스에서 가장 인구가 많은 도시 이며 미국에서 네 번째로 큰 도시 이며 샌 안토니오 는 주에서 두 번째로 인구가 많고 미국에서 일곱 번째로 큰 댈러스-포트 워스 와 그레이터 휴스턴 은 네 번째 및 다섯 번째로 큰 대도시 통계 지역입니다. 국가에서 각각. 다른 주요 도시로 는 미국에서 두 번째로 인구가 많은 주도 인 오스틴 과 엘파소가 있습니다. 텍사스는 독립 공화국 으로서의 이전 지위와 멕시코 로부터의 독립을위한 주정부의 투쟁을 상기시켜주기 때문에 " 론스타 스테이트 " 라는 별명 을 가지고 있습니다 . "Lone Star"는 텍사스 주 깃발과 텍사스 주 인장에서 찾을 수 있습니다. [10] 텍사스의 이름의 기원은 단어에서이다 táysha' , 어느 의미 "친구" 카도 언어 . [11] Balcones Fault 와 같은 크기와 지질 학적 특징으로 인해 텍사스 는 미국 남부 와 남서부 지역에 공통된 다양한 풍경 을 가지고 있습니다 . [12] 텍사스는 미국 남서부 사막 과 널리 연관되어 있지만 텍사스의 토지 면적은 10 % 미만이 사막 입니다. [13] 인구 중심의 대부분은 이전의 대초원 , 초원 , 숲 및 해안선 지역에 있습니다. 동쪽에서 서쪽으로 이동하면 해안 늪 과 소나무 숲 , 구불 구불 한 평원과 울퉁불퉁 한 언덕, 마지막으로 빅 벤드 의 사막 과 산에 이르는 다양한 지형을 관찰 할 수 있습니다 . 용어 " 텍사스 이상 식스 플래그 " [주 1] 영토 지배 한 여러 국가를 의미합니다. 스페인 은 텍사스 지역 을 차지하고 통제 한 최초의 유럽 국가 입니다. 프랑스는 단명 한 식민지를 보유했습니다 . 멕시코는 1836 년 텍사스가 독립 하여 텍사스 공화국 이 될 때까지 영토를 지배했습니다 . 1845 년 텍사스는 28 번째 주로 노조에 가입했습니다. [14] 주 합병 은 1846 년 멕시코-미국 전쟁 을 일으킨 일련의 사건을 시작했습니다. 미국 남북 전쟁 이전의 노예 국가 인 텍사스는 1861 년 초 미국에서 탈퇴를 선언하고 공식적으로 연방에 가입했습니다. 같은 해 3 월 2 일 미국 . 남북 전쟁과 연방 정부에서 그 대표성이 회복 된 후 텍사스는 장기간의 경제 침체기에 접어 들었습니다. 역사적으로 제 2 차 세계 대전 이전에 텍사스 경제를 형성 한 주요 산업은 소와 들소, 목화, 목재, 기름입니다. [15] 미국 남북 전쟁 전후에 텍사스가 지배하게 된 축산업은이주의 주요 경제 동인이었으며 텍사스 카우보이의 전통적인 이미지를 만들었습니다. 19 세기 후반에 목화와 목재는 축산업의 수익성이 떨어지면서 주요 산업으로 성장했습니다. 하지만 궁극적으로 주요 석유 매장지 ( 특히 Spindletop) 의 발견이 경제 붐 을 일으켜 20 세기 대부분 경제의 원동력이되었습니다. 텍사스는 20 세기 중반에 다양한 경제와 하이테크 산업을 발전 시켰습니다 . 2015 년 현재 54 개로 가장 많은 포춘지 선정 500 대 기업 중 두 번째입니다. [16] 산업 기반이 증가함에 따라 주정부는 관광 , 농업, 석유 화학 , 에너지 , 컴퓨터 및 전자 , 항공 우주를 포함한 많은 산업에서 선두를 달리고 있습니다. , 그리고 생물 의학 . 텍사스는 2002 년 이후 주 수출 수입에서 미국을 주도했으며 주 총생산 이 두 번째로 높은 국가입니다 . 텍사스가 주권 국가 라면 세계에서 10 번째로 큰 경제를 가질 것입니다. Nicolas de La Fora의 1771 년 뉴 스페인 북부 국경지도 는 Provincia de los Tejas를 명확하게 보여줍니다. [47] Stephen F. Austin 은 멕시코 텍사스 에서 식민지를 운영 할 수있는 허가를받은 최초의 미국 대표자 였습니다 . Big Tex 는 1952 년부터 2012 년 화재로 소실 될 때까지 모든 Texas State Fair를 주관 했습니다. 그 이후 새로운 Big Texas가 만들어졌습니다.

필요한 영양소가 골고루 함유돼 완전식품이라 불리는 계란은 일명 ‘슈퍼 브레인 푸드’로도 각광받고 있다. 계란 노른자에 풍부한 레시틴 성분은 기억력을 향상시키는 효과가 있어 수험생 자녀를 둔 학부모들의 단골 식재료다. 2016년 세계 최고령 기록 보유자였던 116세의 이탈리아 엠마 모라노 할머니는 장수 비결로 ‘하루 계란 세알’을 꼽기도 했다. 이처럼 우리 식탁에서 빠질 수 없는 계란은 영양가 높은 대중적인 식품이다. 그러나 국민들의 머리 속에는 지난해 살충제 계란 파동이 새겨져 ‘안전한 계란’에 늘 촉각이 곤두 서 있다. 어떤 계란을 선택해야 할까? 이제는 계란의 유통기한이나 브랜드명을 보고 구매의 손길을 뻗었던 소비자들이 ‘품질등급’에 관심을 갖기 시작했다. 계란에도 등급이 있다는 사실. 경기권 최대 집하장(GP) 중 하나인 안성의 ‘알로팜(alofarm)’을 방문해 신선한 계란이 어떻게 소비자들에게 전달되는지 과정을 직접 체험했다. 한 대형마트에서 등급란과 비등급란을 무작위로 선택해 겉표지를 비교한 모습. 지난 8월말 품질등급 구간을 1+,1,2등급으로 축소하고 중량규격 표시를 보완했다. 앞으로는 왕·특·대·중·소란이 모두 표시되고 해당중략규격에 동그라미로 체크돼 표시된다. 계란에 대한 불신을 씻고 올바른 먹거리를 제공하기 위해 축산물품질평가원에서는 2003년부터 계란등급제를 실시하고 있다. 계란등급제는 정부가 과학적이고 객관적인 기준으로 계란 품질을 평가해 생산에서 소비에 이르기까지 공정하고 합리적인 유통과정을 유도하기 위한 제도다. 산란계 농장에서 생산된 계란은 집하장(GP)으로 모여지는 계란과 계란유통상인에 의해 소매단계로 판매되는 계란으로 나뉜다. 집하장을 통해 분산되는 계란과 유통상인을 거쳐 판매되는 계란의 비율은 약 4:6. 알로팜과 같은 집하장으로 수집된 계란은 다시 등급판정을 거칠 계란과 일반계란으로 나뉜다. 자체 품질관리(QC)직원들이 사전검사를 하고 요구되는 품질에 미치지 못할 경우 반품시킨다. 이들의 눈을 통과한 계란은 다시 축산물품질평가원의 평가사들의 주관 하에 랜덤으로 표본을 추출한다. 이후 외관·투광·할란 판정을 거쳐 계란의 품질을 3개 등급(1+,1,2)으로 나눈다. 외관검사는 육안으로 판별이 가능한 외부결함란 등을 선별하는 단계다. 이후 노른자의 퍼짐정도와 흰자의 결착력, 계란 껍데기 뭉툭한 부분(둔단부)에 있는 기실이라는 계란 숨구멍 크기와 내부 이물질 등을 빛을 투사해 검사하는 내부 투광판정을 거친다. 마지막으로 계란을 깨뜨리고 무게와 높이를 측정하는 호우단위(Haugh Units)를 판정한다. 계란 신선도를 나타내는 평가다. 이밖에 노른자의 평평함, 흰자의 진함 정도, 이취·변색을 살핀다. 축산물품질평가원 경기지원 김수희 과장(등급판정사)는 “신선한 계란일수록 흰자와 노른자가 뭉쳐져 볼록하고 결착력이 좋아 이쑤시개로 찔러봐도 모양이 퍼지지 않는다”고 설명했다. 등급란은 계란생산→집란→검란→세척·건조→외관판정→투광판정→할란판정→등급부여→포장→시중 이동 순으로 이뤄진다. 왼쪽 상단 첫 번째 사진은 검란단계에서 외부결함란을 선별하는 모습. 계란이 파각검출기를 지나는 과정에서 사진과 같은 면봉이 계란에 두들겨져 깨진 계란을 또 선별한다. 표본에 대한 투광검사를 통해 실금이 난 계란을 판별하는 모습. 왼쪽 아래 투광검사구간을 지나면서 부적합란으로 선별된 계란을 깨자 혈란이 발생됐다. 마지막은 흰자의 두께를 측정하는 할란판정의 모습. 이처럼 계란은 세척과 건조, 코팅, 검란 과정을 지나 외관판정, 투광판정, 할란판정 등 총 3단계 판정과정을 거친 후에야 등급란으로 탄생된다. 하지만 다른 축산물과 달리 계란은 등급제가 강제 사항이 아닌 자율등급제다. 현재 출하되는 계란 가운데 등급계란은 평년 약8% 수준에서 지난해 5.93% 수준까지 떨어진 상황이다. 축평원 경기지원 김수희 과장은 “살충제 계란 파동과 난가 하락 등 계란시장 상황이 급변해 계란 등급판정 물량이 줄었지만 국민들의 관심이 날로 높아져 문의가 많고 등급판정 개수도 늘고 있다”고 전했다. 지난해 9월 6만3595개였던 등급판정 계란 수는 올해 9월 8만9300개로 약 40%증가했다. 1월부터 9월까지 전체 누적 판정개수도 약 38%늘었다. 계란 등급제는 앞으로 계속 확대될 가능성이 높다. 축산물품질평가원은 계란을 포함한 등급판정 가금류 확대 공급을 위해 ‘가금산물 자체품질평가제’ 2차 시범사업을 진행중이다. 지난해 1단계 시범사업에 이어 올해 2단계 시범사업이 마무리되면 평가 결과에 따라 내년 본사업 전환여부도 논의될 것으로 보인다. 또한, 농식품부의 광역GP사업과도 관련 연속성을 둘 방침이어서 계란도 한우와 한돈처럼 등급판정 의무화 밑그림이 그려지고 있다. 그러나 대한양계협회 등 생산자들은 유통단계 콜드체인시스템 구축이 미비해 일반란과 등급란의 품질차이가 적어질 수밖에 없다는 점과 등급란 차등 실효성을 지적하고 있다. 등급제 의무화에 도달하기까지 많은 숙제가 남겨져 있지만 농식품부는 최근 ‘축산법시행규칙’ 일부개정안을 내고 품질등급 구간을 기존 1+,1,2,3 등급에서 3등급을 폐지해 등급을 축소하는 등 개선해 나가고 있다. 등급제가 활성화된다면 생산농장들의 환경 및 품질 개선 노력과 함께 생산업체 품질관리수준도 향상될 것으로 기대되고 있다. 계란의 종류에는 크게 유정란, 무정란 영양란 유기농란 등이 있다. 여기에 농식품부의 동물복지 농장인증을 받았다면 동물복지 유정란 등으로 표기된다. 대부분 시중에서 판매되는 일반계란은 향후 병아리로 부화할 수 없는 무정란이다. 알로팜 하영창 수석부장은 “무정란과 유정란의 영양학적인 차이가 있다는 보고는 현재 알려져 있지 않다. 영양란은 비타민A,E 등 특정 영양성분을 강화한 계란, 유기농란은 유기농법으로 생산된 사료를 급여해 생산된 계란이다”고 말했다. 이어, “등급판정 계란 중 95%이상이 특·대란인데 이는 닭의 산란 피크인 28주 이후 특대란 비율이 높기 때문”이라며 “중·소란은 20~28주 사이에 생산되는데 생산기간이 짧고 생산량이 많지 않아 등급판정을 거의 하지 않을뿐더러 시중에서도 찾아보기 어렵다”고 부연했다. 이 계란들의 크기와 오염여부 등을 확인하고 판정과정을 거쳐 등급을 부여받으면 1등급 유정란, 1등급 유기농 계란 등이 되는 것이다. 등급란은 중량규격과 내외부 품질을 모두 들여다 보고 이를 표시한다. 학교·병원 등 급식에 공급되는 계란은 무항생제 인증 계란과 등급란만 가능하다. 계란 생산이력추적 또한 축산물품질평가원 등급계란정보 서비스에서 직접 조회할 수 있다. 관련 사진 난각에 새겨진 숫자는 소비자가 직접 생산이력을 확인할 수 있는 정보다. '판정'은 등급판정확인표시다. 0801105 중 '08'은 생산자 시·도, '011'은 생산자 번호, '05'는 생산한 계군번호를 가리킨다. 'AL'은 집하장 고유코드, '181018‘은 등급판정일자(년월일)을 의미한다. 국내 최대 대형마트 관계자는 “등급란 가격은 일반계란보다 2배 가까이 높지만 구매 고객수가 3배 이상 증가했다”며 “등급란뿐만 아니라 유정란의 구매도 꾸준히 늘고 있다”고 전했다. 농촌진흥청의 ‘2018 농식품 소비트렌드 분석’에서도 신선란 소비 중 유정란의 소비가 완만하게 늘고 있다는 분석을 내놓고 있다. 계란의 위생과 안전 이슈로 고급계란 선호 현상으로 이어지고 있는 것으로 보인다. 등급판정 계란. 이젠 선택이 아닌 필수가 되는 새로운 풍속도가 자리잡아 가고 있다.

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안녕하십니까, 게임탐구생활입니다. 오늘 작성할 것은 바로 메이플스토리 직업순위 TOP10 정리입니다. 현재 메이플 직업순위는 테라버닝이 진행되면서 수많은 기존 유저분들이 부캐를 키우고 계시며 또한 잠시 쉬고있던 분들이나 한번도 접해보지 않은 신규 유저분들께서도 새로운 직업들을 키우고 계실것이라고 생각하는데요. 메이플스토리에 등장하는 직업들은 각각 고유한 능력치들과 같이 성향을 갖고있기 때문에 선택하기 이전에 내가 하는 게임 플레이 스타일에 잘 부합하는가 확인해보신 뒤에 골라주시는것이 좋습니다. 저는 공식적으로 발표된 능력치에 따른 메이플스토리 DPM 순위를 기준으로 참고하며, 4차전직을 한 후로 제일 높은 효율을 발휘하는 순위대로 나열해보았는데요. 처음부터 키우기 쉬운 직업, 그리고 비록 초반엔 남루할지라도 후반으로 가면서 극도의 성능을 발휘하는 직업 등에 대한 차이점도 소개해드리도록 하겠습니다. 그럼 이제 메이플 직업순위에 대해 알려드기 위해, 아래부터 메이플스토리 직업순위 TOP10 테라버닝 직업추천 4차전직기준 정리를 진행해보도록 하겠습니다. 메이플 직업순위 10위는 바로 블래스터가 차지하게 되었습니다. 사실 블래스터는 접근하기 굉장히 까다로운 직업인데요.초보자때 시작하게되면 메이플을 접게 될거라고 말할 수 있을정도로 복잡한 컨트롤을 요구합니다. 불릿 실린더 게이지까지 신경써야하고 캔슬 연계를 계속 생각해줘야하죠. 그래서 유틸성과 데미지 모두 최상위권에 속하는 직업임에도 불구하고 하는 유저 수가 그렇게 많지 않은 직업 중 하나인데요. 차지캔슬을 반드시 써먹으면서 사냥을 진행해야하는데다가 손에 불이 날 정도로 많이 움직여대면서 플레이해주셔야 하기 때문에 유저 입장에서는 고역에 가깝습니다. 그러나 4차전직 이후의 화력을 보았을 때는 10위로 손색이 없는 캐릭터입니다. 어느정도 체력을 겸비한 유저가 컨트롤까지 따라간다면, 사실상 그런 분들께 블래스터는 최적의 직업이 아닐까 싶습니다. 메이플스토리 직업순위 9위는 아크메이지 불독입니다. 다른 직업군과는 다르게 모든 스킬이 거의 공격 위주로 구성되어있는 신기한 특성을 가진 직업인데요. 몇 모드에서는 모든 직업중에1티어급에 속하는 사냥속도와 원킬컷​을 낼 수 있습니다. 특히 불독의 진면목은 보스레이드를 뛸 때 가장 사랑받는 것을 보면 알 수 있듯, 웬만큼 장비를 맞추게 되면 보스몹을 잡을 때 어렵지 않게 고뎀을 내게 되는데요. 전직을 하면 할수록 퍼뎀증가, 범위 증가 등 스킬들의 효율이 급속도로 좋아지기 때문에 9위를 차지하게 되었습니다. 8위는 소울마스터입니다. 자체 버프가 강력하기 때문에 무자본 유저 등 저스펙으로 키운다고 하더라도 쉽게 사용할 수 있는 직업인데요. 그럼에도 불구하고 준수한 기동성과 빼놓을 수 없는 기본 스탯이 있기 때문에 성장했을 때 화력 가능성을 무시할 수 없는 수준입니다. 사실 소울마스터는 특별히 사냥터를 가릴 필요가 없다는 말도 있는데요. 왜냐하면 디바인드 피어스 하나면 웬만한 몬스터는 한방으로 잡을 수 있기 때문입니다. 4차까지는 물론이고, 코어강화도 쉽기 때문에 이후 하이퍼 5차 매트릭스도 매우 간편하게 올릴 수 있기 때문에 8위에 등극하였습니다. 메이플스토리 직업순위 7위는 캐논슈터입니다. 캐논슈터는 굉장히 높은 수치의 타수와 긴 거리에 데미지를 가졌음에도 넉넉한 체력량을 보유하고 있습니다. 그야말로 손색이 없는 직업인것처럼도 보이는데요. 그러나 이러한 장점에도 불구하고 매우 큰 단점 한가지를 갖고있습니다. 캐논슈터는 위에서 설명해드린 소울마스터와는 전혀 정반대의 성질을 가지고있습니다. 무자본으로는 쉽게 접근하기 어려운 직업이라는 점인데요. 내가 가진것을 때려부을만큼 부어야 느려터진 공속을 커버할 수 있어서 장점을 극대화할 수 있습니다. 그러나 그 유일한 공속문제가 2단계를 높이며 해결이 된다면 거의 완벽에 가까운 0티어급 딜러가 될 수 있습니다. 6위는 카이저입니다. 마치 펫을 키우듯 모프게이지를 관리해주어야하며 3중첩 이후 파이널 피규레이션으로 변신해서 큰 성능을 발휘할 수 있습니다. 그래서 계속 모프게이지를 얻고 사용하는것이 조금 귀찮게 느껴질 수도 있는 직업인데요. 다르게 말하면 카이저 역시 접근성이 매우 낮은 직업이라는 것입니다. 일단 시작하게 되면 카이저 윌오브소드 스킬 등을 활용하여 빠르게 게이지를 채워주시는것이 관권입니다. 운영을 할줄 알게 된다면 패시브 회복으로 인해 좀 더 편안한 마음으로 사냥을 할 수 있으며, 변신을 했을때는 공반 공무 무시상태가 되기 때문에 어느정도 메이플의 다양한 직업군을 많이 키워본 유저라면 성장했을 때 큰 효율을 낼 수 있습니다. 그렇기에 카이저를 꽤 높은, 6위에 올렸습니다. 메이플 직업순위 5위는 히어로입니다. 히어로는 메이플스토리에 존재하는 모든 직업 중 가장 높은 최고데미지 증가량을 가졌습니다. 히어로는 메이플스토리 세계관 상 전사 중 가장 강력한 딜러로써 만들어진 근접 캐릭터입니다. 패치 전부터 히어로를 키워왔던 사람이 있으면 굉장히 지독한 사람이라고 말할 수 있을 정도로 사냥하기에 굉장히 어려웠는데요. 그러나 4차이후 많이 성장시킬수록 성능이 플러스되면서 히어로가 가진 장점이 드러납니다. 바로 단일 보스전에서 1:1상황에 활용하기 좋은 스킬로 구성되어있다는 점 때문인데요. 특히 히어로는 맵 가르려고 키우는 거 아닌가요?​라고 할 정도의 콤보 데스폴트가 있어서 그렇기도 합니다. 위력도 좋은데다가 스킬사용중 무적판정이라는 매우 좋은 효과 때문에 생존가능성까지 높기 때문에 5위에 올려주었습니다. 4위는 나이트워커입니다. 나이트워커는 나이트로드에서 사냥기와 유틸성을 빼놓았다고 생각해주시면 되는데요. 그리고 부족한 부분은 보스특화 성능으로 채워졌습니다. 그럼에도 불구하고 쏠쏠하게 사냥 능력치도 부여하여 크게 몬스터를 잡기 어렵다는것을 체감하지는 못하는데요. 오히려 사냥 최악의 직업들보다 훨씬 키우기 쉽습니다. 기본적인 아대의 공격속도가 '매우빠름'으로 설정되어있기 때문에 부스터를 켜주기만 하더라도 풀공격속도인 2등급에 도달​할 수 있습니다. 따라서 매우 쉽게 레벨을 올리고 좀더 활동적이며 시원시원한 플레이가 가능합니다. 그리고 코어강화도 쉬운데다가 쉐도우 배트 등으로 콤보킬을 쌓기 쉽다는 장점이 있는 직업이기에 4위를 주었습니다. 메이플스토리 직업순위 3위는 듀얼블레이드입니다. 듀얼블레이드는 짧은 시간안에 극딜을 내기 가장 좋은 직업 중 하나로써, 사냥도 좋고 보스몹 활용에도 좋습니다. 특히 딜 효율이 전 직업 중 1위에 등극하는 직업 중 하나로써, 이론상의 데미지가 실제로 게임을 플레이할때와 비슷한 수치로 나타나기 때문인데요. 발동하기 어려운 스킬도 없기 때문에 공속도 느리지 않고 선딜도 길지 않기 때문에 초보자들도 사용하기 쉽습니다. 게다가 회피율이 높은 편에 속함으로 사이드스텝 이베이전등을 사용하여 50% 이상의 추가회피율을 얻을 수 있어 생존하기에도 좋습니다. 이러한 장점을 갖고 있기 때문에 3위를 차지하였습니다. 2위는 카데나입니다. 도적계열의 직업 중 가장 높은 순위에 등극하게 되었는데요. 거의 평타에 가까운 체인아츠와 함께 여타 다른 스킬도 짧은 쿨타임으로 굴려가며 운용할 수 있습니다. 그리고 스트로크를 사용해 보스몹을 맞췄을 경우에는 수초간 돈화를 먹이기 때문에, 다른 직업들과 비교했을 때 CC를 먹이는 기술로 채워져있는데요. 웨폰 버라이어티의 효과를 잘 익히고 사용해주시는게 카데나 플레이의 핵심이라고 볼 수 있습니다. 화려한 스킬 이펙트와 걸맞는 놀라운 DPM 화력을 보여주면서 매우 뛰어난 최종퍼뎀증가량, 크뎀을 갖고있습니다. 게다가 버프스킬도 적어 사용하기에도 편리하며 연계스킬을 쓰는 직업중에 코어강화가 매우 쉬운 편에 속하기 때문에 키우기도 쉽습니다. 거의 장점들로만 구성되어있기 때문에 카데나를 2위에 올렸습니다. 메이플 직업순위 1위는 아델입니다. 아델은 메이플스토리를 할 때 필요한 모든 기술들과 능력치를 한 캐릭터에게 꾸며넣었다고 할 정도로 모든 면에서 우수한 성능을 발휘하는데요. 그렇기 때문에 어딘가 하자가 있어보이는 부분이 존재하지 않으며, 비효율적이라고 생각되는 구성 요소도 없습니다. 때문에 현재까지 나온 직업 중 가장 '완벽' 에 가까운 직업이 있다면 바로 아델일 것 같은데요. 사실상 언제나 직업순위에서 1위를 놓치지 않기에 '또 아델이야?' 싶을 수도 있겠지만, 모든 면에서 가리지 않고 그러한 순위를 기록하는것은 그만한 이유가 있다고 볼 수 있습니다. 아델은 보스전에서도 강력한데다가 사냥할 때 원킬컷이 매우 낮아 빠르게 레벨을 올리는것도 가능한데다가 4차이후 매우 수려한 스킬들을 통하여 그 성능을 최대치까지 끌어올릴 수 있기 때문에 1위로 가려냈습니다. 여기까지 메이플스토리 직업순위 TOP10 테라버닝 직업추천 4차전직기준 정리를 진행해보았습니다. 사실 제가 주력으로 키우는 친구는 이 순위권 안에 존재하지 않는데요. 좋지 못한 캐릭터를 키운다는것은 조금 슬프긴 하지만 그래도 언젠가는 밸런스 조정을 받게되지 않을까 하는 작은 소망과 기대와 함께 아직도 전 즐겁게 메이플을 한답니다. 여러분들께서도 효율적인 캐릭을 골라 키울것인지, 혹은 아무리 남들이 키우지말라 하는 직업일지라도 그저 어떤 한 부분이 와닿아 좋지않아도 키울것인지 잘 생각해보시면 좋겠습니다. 다음에도 또 좋은 공략컨텐츠로 돌아오도록 하겠습니다. 감사합니다, 즐거운 메이플스토리 되세요. 게임탐구생활이었습니다!

- 두 번째 얘기는 우리가 주식을 왜하는가? 어떻게 하는 게 좋겠는가라는 부분이다. 우리가 주식을 하는 이유는 돈 좀 벌어가지고 차 바꾸거나 소고기 사먹으려고 하는 것은 아니다. 백세시대에 노후를 대비해 자산을 계속 쌓아 나가는 것이다. 금리가 낮고, 부동산은 오를 대로 올랐기 때문에 좋은 주식을 차곡차곡 적금 넣듯이 쌓아가야 한다. 40~50년 가지고 가도 망하지 않을 주식이어야 한다. 그래서 초우량주식을 모아야 한다. - 미국 같은 경우는 상장기업은 정말로 초우량주식들만 모아놨다고 보면 된다. 미국은 GDP를 집계하면서 기업의 이익도 파악하는데 그 대상기업이 600만개가 넘는다. 이들 기업들의 평균적인 이익은 최근 몇 년간 횡보하고 있다. 이게 실물경제다. 흔히 주가가 실물경제를 반영한다고 말한다. 그러나 내가 볼 때는 절반만 맞는 말이다. 주가는 상장기업의 이익을 반영한다. - 미국 주가지수의 하나인 S&P 500은 500개 상장기업의 실적만 반영하는 것이다. 대상인 500개 기업은 미국기업 600만개에 비하면 1/10,000도 안 된다. 쉽게 말하면 초우량 기업들만 시장에 갖다놨다고 볼 수 있다. 그런 회사에 투자하는 것은 사실 그렇게 위험하지 않다. 예를 들면 애플 같은 경우도 한 10몇 년 동안에 50배 이상 올랐다. 애플이 망할 수가 없다. 물론 아주 장기적으로는 망할 수도 있지만. - 장기 투자해야 한다고 권했는데 장기투자도 한 종목 가지고 50~60년 가는 건 아니다. 몇 개 종목을 가지고 분산투자 해서 그거를 몇 년 간 끌고 가고, 그 다음에 또 모멘텀이 떨어지면 당연히 또 다른 초우량 종목으로 갈아타야 한다. - 그런데 초우량기업이란 어떤 기업을 말하는가. 혁신을 주도해서 세상을 바꾸고, 계속 끊임없이 성장하는 그런 기업들을 말한다. 애플을 예로 들어 설명해보자. 1900년대 초반부터 라디오가 나왔다. 그 다음에 좀 지나서 TV, VCR, 핸드폰, 인터넷 등이 차례로 나타나 세상을 바꾸었다. 그런데 이런 것들을 모두 아우르는 게 바로 스티브 잡스가 만든 아이폰이다. 그 다음부터 주가가 50배, 100배 뛰었다. 세계 1등 회사였다. 시가총액이 2,000조가 넘는다. 우리나라 GDP보다도 많다. - 테슬라도 마찬가지다. 테슬라도 포드가 만든 100년 전의 차를 아예 다 바꿔버렸다. 지금은 신차 기준으로 시장침투율이 4%인데 40년 정도 지나면 신차는 전부 다 전기차 혹은 내연기관이 아닌 차로 바뀔 것이다. 물론 굴러다니는 기존 차를 다 바꾸려면 시간이 엄청 걸리겠지만 그만큼 성장가능성이 높고 그에 대한 보상이 주어진다고 본다. 테슬라도 있다. 테슬라는 전기차로만 볼게 아니다. 에너지뿐만 아니라 데이터라는 부분이 들어가기 때문에 또 다른 성장동력도 짚어볼 수 있다. - 강조하고 싶은 포인트는 뭐냐 하면 세상을 바꾸는 혁신에 투자하는 것이 가장 안전하면서도 높은 수익을 얻을 수 있는 기회라는 거다. 애플보다 안전한 회사가 어디 있겠나, 테슬라보다 안전한 회사도 많지 않다. 주식투자의 포인트는 세상을 바꾸는 흐름을 읽는 게 중요하다. 그런 변화의 흐름을 타는 종목에 투자해야 한다. - 개별종목들에 투자하는 것도 나쁘지 않지만 리스크가 있다. 예를 들어서 우리는 중국의 전기차도 대단히 좋게 보고 있다. 5년 뒤, 10년 뒤에 과연 그 바닥(전기차)에서 리더가 누가 될거냐를 생각해 보면 현재로서는 100% 자신이 없다. 그렇기 때문에 저희가 그 테마 자체는 좋게 보지만, 누가 살아남을 수 있을 거냐는 잘 모르겠다. 결론은 그런 테마, 즉 중국의 전기차와 관련된 기업들에 분산투자를 하는 게 좋다. - 이런 테마주에 분산투자하는 것의 대표적인 방식이 ETF(상장지수펀드)다. ETF를 통해서 분산의 효과를 거두고, 선택과 집중에 따른 리스크는 어느 정도 좀 줄일 수 있다. 테마가 잘 될 것은 거의 확신하기 때문에 그걸 들고 가게 된다면 몇 년 뒤에는 괜찮은 수익을 거둘 확률이 대단히 높다. - 테마주라고 해서 중국의 EV에만 올인 해서는 안 된다. 제가 볼 때는 클라우드가 됐든, AI가 됐든, 사이버 보안이 됐든 아니면, 게임산업이 됐든 아니면 바이오나 헬스케어가 됐든 이런 몇 가지 중요한 테마들이 향후 5년, 또는 10년간에 걸쳐 사라지지 않고 점점 더 커질 걸로 보인다. 그런 테마들에 다양하게 분산투자를 해 리스크는 줄이면서 시장보다 훨씬 높은 수익을 올릴 수 있는 괜찮은 방법이라고 생각하기 때문에 저희가 그런 테마틱한 ETF들을 계속 추천해드리는 거다. - 테마틱 ETF를 추천하면 증권사 수익을 위해 그러는 것 아니냐고 오해하는 측면도 있다. 그러나 솔직히 말씀드리면 증권회사 입장에서는 그냥 개별종목을 계속 사고팔고 하는 것이 훨씬 도움이 된다. 장기투자를 권유하면 사실은 회사의 이익에는 그렇게 도움이 되지 않는다. 백세시대를 맞아 고객들이 자산을 계속 쌓아가야 하니까 좋은 테마를 잡아서 ETF 같은걸 꾸준하게 들고 가는 게 낫다고 권하는 것이다. 괜히 시장에 부화뇌동해서 샀다 팔았다 해도 남는 게 없다. 세상이 크게 어떻게 바뀌고 있는지 정도만 파악하고, 거기에 맞는 것을 골라 장기투자 하기를 권한다. - 결론은 세상이 정말 빠르게 변하고 있고, 그 변화 중에 하나는 우리의 노후도 되게 길어졌다. 반면에 자산 증식은 만만치가 않다. 저희가 경험해본 바로는 좋은 테마, 잘 나갈 것 같은 산업, 그것을 장기적으로 끌고 간다는 것이 가장 안전하면서도 괜찮은 기대수익을 올릴 수 있다. 궁극적으로 우리의 노후보장은 물론, 욕심을 또 부린다면 경제적인 자유까지는 아니더라도 도움을 좀 받을 수 있는 그런 길이지 않을까 생각해서 저희 미래에셋대우는 계속 그런 관점에서 고객들께 추천해드리고 있다. - 두 번째 얘기는 우리가 주식을 왜하는가? 어떻게 하는 게 좋겠는가라는 부분이다. 우리가 주식을 하는 이유는 돈 좀 벌어가지고 차 바꾸거나 소고기 사먹으려고 하는 것은 아니다. 백세시대에 노후를 대비해 자산을 계속 쌓아 나가는 것이다. 금리가 낮고, 부동산은 오를 대로 올랐기 때문에 좋은 주식을 차곡차곡 적금 넣듯이 쌓아가야 한다. 40~50년 가지고 가도 망하지 않을 주식이어야 한다. 그래서 초우량주식을 모아야 한다. - 미국 같은 경우는 상장기업은 정말로 초우량주식들만 모아놨다고 보면 된다. 미국은 GDP를 집계하면서 기업의 이익도 파악하는데 그 대상기업이 600만개가 넘는다. 이들 기업들의 평균적인 이익은 최근 몇 년간 횡보하고 있다. 이게 실물경제다. 흔히 주가가 실물경제를 반영한다고 말한다. 그러나 내가 볼 때는 절반만 맞는 말이다. 주가는 상장기업의 이익을 반영한다. - 미국 주가지수의 하나인 S&P 500은 500개 상장기업의 실적만 반영하는 것이다. 대상인 500개 기업은 미국기업 600만개에 비하면 1/10,000도 안 된다. 쉽게 말하면 초우량 기업들만 시장에 갖다놨다고 볼 수 있다. 그런 회사에 투자하는 것은 사실 그렇게 위험하지 않다. 예를 들면 애플 같은 경우도 한 10몇 년 동안에 50배 이상 올랐다. 애플이 망할 수가 없다. 물론 아주 장기적으로는 망할 수도 있지만. - 장기 투자해야 한다고 권했는데 장기투자도 한 종목 가지고 50~60년 가는 건 아니다. 몇 개 종목을 가지고 분산투자 해서 그거를 몇 년 간 끌고 가고, 그 다음에 또 모멘텀이 떨어지면 당연히 또 다른 초우량 종목으로 갈아타야 한다. - 그런데 초우량기업이란 어떤 기업을 말하는가. 혁신을 주도해서 세상을 바꾸고, 계속 끊임없이 성장하는 그런 기업들을 말한다. 애플을 예로 들어 설명해보자. 1900년대 초반부터 라디오가 나왔다. 그 다음에 좀 지나서 TV, VCR, 핸드폰, 인터넷 등이 차례로 나타나 세상을 바꾸었다. 그런데 이런 것들을 모두 아우르는 게 바로 스티브 잡스가 만든 아이폰이다. 그 다음부터 주가가 50배, 100배 뛰었다. 세계 1등 회사였다. 시가총액이 2,000조가 넘는다. 우리나라 GDP보다도 많다. - 테슬라도 마찬가지다. 테슬라도 포드가 만든 100년 전의 차를 아예 다 바꿔버렸다. 지금은 신차 기준으로 시장침투율이 4%인데 40년 정도 지나면 신차는 전부 다 전기차 혹은 내연기관이 아닌 차로 바뀔 것이다. 물론 굴러다니는 기존 차를 다 바꾸려면 시간이 엄청 걸리겠지만 그만큼 성장가능성이 높고 그에 대한 보상이 주어진다고 본다. 테슬라도 있다. 테슬라는 전기차로만 볼게 아니다. 에너지뿐만 아니라 데이터라는 부분이 들어가기 때문에 또 다른 성장동력도 짚어볼 수 있다. - 강조하고 싶은 포인트는 뭐냐 하면 세상을 바꾸는 혁신에 투자하는 것이 가장 안전하면서도 높은 수익을 얻을 수 있는 기회라는 거다. 애플보다 안전한 회사가 어디 있겠나, 테슬라보다 안전한 회사도 많지 않다. 주식투자의 포인트는 세상을 바꾸는 흐름을 읽는 게 중요하다. 그런 변화의 흐름을 타는 종목에 투자해야 한다. - 개별종목들에 투자하는 것도 나쁘지 않지만 리스크가 있다. 예를 들어서 우리는 중국의 전기차도 대단히 좋게 보고 있다. 5년 뒤, 10년 뒤에 과연 그 바닥(전기차)에서 리더가 누가 될거냐를 생각해 보면 현재로서는 100% 자신이 없다. 그렇기 때문에 저희가 그 테마 자체는 좋게 보지만, 누가 살아남을 수 있을 거냐는 잘 모르겠다. 결론은 그런 테마, 즉 중국의 전기차와 관련된 기업들에 분산투자를 하는 게 좋다. - 이런 테마주에 분산투자하는 것의 대표적인 방식이 ETF(상장지수펀드)다. ETF를 통해서 분산의 효과를 거두고, 선택과 집중에 따른 리스크는 어느 정도 좀 줄일 수 있다. 테마가 잘 될 것은 거의 확신하기 때문에 그걸 들고 가게 된다면 몇 년 뒤에는 괜찮은 수익을 거둘 확률이 대단히 높다. - 테마주라고 해서 중국의 EV에만 올인 해서는 안 된다. 제가 볼 때는 클라우드가 됐든, AI가 됐든, 사이버 보안이 됐든 아니면, 게임산업이 됐든 아니면 바이오나 헬스케어가 됐든 이런 몇 가지 중요한 테마들이 향후 5년, 또는 10년간에 걸쳐 사라지지 않고 점점 더 커질 걸로 보인다. 그런 테마들에 다양하게 분산투자를 해 리스크는 줄이면서 시장보다 훨씬 높은 수익을 올릴 수 있는 괜찮은 방법이라고 생각하기 때문에 저희가 그런 테마틱한 ETF들을 계속 추천해드리는 거다. - 테마틱 ETF를 추천하면 증권사 수익을 위해 그러는 것 아니냐고 오해하는 측면도 있다. 그러나 솔직히 말씀드리면 증권회사 입장에서는 그냥 개별종목을 계속 사고팔고 하는 것이 훨씬 도움이 된다. 장기투자를 권유하면 사실은 회사의 이익에는 그렇게 도움이 되지 않는다. 백세시대를 맞아 고객들이 자산을 계속 쌓아가야 하니까 좋은 테마를 잡아서 ETF 같은걸 꾸준하게 들고 가는 게 낫다고 권하는 것이다. 괜히 시장에 부화뇌동해서 샀다 팔았다 해도 남는 게 없다. 세상이 크게 어떻게 바뀌고 있는지 정도만 파악하고, 거기에 맞는 것을 골라 장기투자 하기를 권한다. - 결론은 세상이 정말 빠르게 변하고 있고, 그 변화 중에 하나는 우리의 노후도 되게 길어졌다. 반면에 자산 증식은 만만치가 않다. 저희가 경험해본 바로는 좋은 테마, 잘 나갈 것 같은 산업, 그것을 장기적으로 끌고 간다는 것이 가장 안전하면서도 괜찮은 기대수익을 올릴 수 있다. 궁극적으로 우리의 노후보장은 물론, 욕심을 또 부린다면 경제적인 자유까지는 아니더라도 도움을 좀 받을 수 있는 그런 길이지 않을까 생각해서 저희 미래에셋대우는 계속 그런 관점에서 고객들께 추천해드리고 있다.

8. 리얼 스피킹 트레이닝 옵션 구매 시, PC/모바일/태블릿에서 수강 가능하나, 모바일에서는 리얼 스피킹 트레이닝 어플 다운로드가 필요합니다. -모바일 수강 방법 : 구글 플레이 스토어 혹은 앱스토어에서 리얼스피킹 트레이닝 어플 다운로드 후 수강 가능합니다. ※해커스톡 리얼 스피킹 트레이닝이 2020.12.31 까지만 PC에서 이용 가능하며, 이후부터는 모바일로만 이용이 가능합니다. 1. 패밀리탭 올인원 패키지 결제 완료 후, 지급된 강의는 [마이클래스]의 [강의관리] - [일반강의]에서 확인 가능합니다. 2. 결제 후 7일 이내에 자유롭게 수강 시작 시점(강의 시작일)을 선택할 수 있으며, 버튼을 클릭한 날이 수강 시작일로 설정됩니다. 이 때로부터 모든 강의의 수강상태가 으로 변경됩니다. 2. 온라인 수강(인강)의 경우, 수강 시작 이후로부터 365일간 수강이 가능하며, 온라인 수강 종료 시 PC/모바일 수강도 함께 종료됩니다. 기기 A/S는 제조사로 보내주셔야 하며, 제조사의 고객센터 상담원과 통화하여 접수해 주시면 빠르고 정확한 서비스를 받으실 수 있습니다. 2) A/S 진행 중 프로그램과 사용자 데이터 등의 손실 및 손상은 판매처와 제조사가 책임지지 않습니다. 백업한 뒤 A/S접수하여 주시길 바랍니다. 3) 제품보증서 혹은 S/N이 없거나, 판매처의 전산시스템에 의거하여 구매 이력이 없는 경우에는 무상수리가 불가능합니다. ※ 태블릿PC 결함 시 A/S 규정은 LG 전자 태블릿 A/S규정을 따르며, 새로운 상품으로 교환 가능하며, 불량은 제조사 규정 상 오직 LG서비스센터에서만 판정 가능하며, 제품 반송 시 불량판정서 및 제품 구성품 모두 반송을 원칙으로 합니다. 4. 해커스톡 교재 배송현황은 [마이클래스]의 [강의결제내역] > [배송정보]에서 노출되는 운송장번호를 통해 확인이 가능합니다. 5. 혜택으로 제공되는 해커스톡 여행영어 가이드북(*PDF), 왕초보탈출 필수영단어 300(*PDF), 그래머 게이트웨이 워크북(*PDF)은 강의 결제 시, 회원정보에 기입된 e-mail 주소로 발송됩니다. 해커스톡 영어회화 패밀리탭 올인원 패키지를 통해 신청된 강의는 일시정지 및 수강연장을 제공하지 않으며, 수강 기간 동안은 강의를 무제한으로 들을 수 있습니다. 부득이한 사정으로 일정 기간 수강이 불가한 경우 일시정지 기능을 사용하여 잔여 수강기간의 카운트를 일정 기간 동안 보류할 수 있습니다. 수강연장은 수강 기간 내에 강의를 다 듣지 못한 경우 또는 수강 완료하였으나 추가 학습을 하고 싶은 경우에 [수강연장]기능을 통해 원래 판매가보다 할인된 수강료로 수강기간을 연장할 수 있는 시스템입니다. 1) 최초 태블릿/교재 수령일로부터 7일 이내 아래 기준에 따라 사용하지 않은 태블릿/교재에 한하여 환불이 가능합니다. 다만, 강의와 별도로 태블릿/교재만 따로 환불하는 것은 불가능합니다. 2) 태블릿/교재는 사용하지 않은 경우에 한해 환불이 가능하기 때문에 아래 사항 중 어느 하나의 경우에 해당하는 태블릿/교재는 환불이 불가능하여 강의 환불시 태블릿/교재 비용(총 금액)이 추가 공제됩니다. ⓐ 소비자에게 책임 있는 사유로 태블릿/교재가 멸실되거나 훼손된 경우. 다만, 교재의 내용을 확인하기 위해 포장 등을 훼손한 경우는 제외한다. 태블릿과 교재를 모두 환불할 경우, 왕복배송비 6,000원이 공제되며 교재 혹은 태블릿만 환불할 경우, 왕복배송비 5,000원이 공제됩니다. ※ 학습수수료는 실제 수강한 강의의 단과강의 판매 가격을 기준으로 계산합니다. 공제액은 수강한 강좌의 전체강좌 수 대비 수강한 수에 비례하여 산정한 금액으로 계산합니다. ⓐ 신용카드 결제 혹은 PG사(토스 페이먼츠)를 통해 결제하신 경우: 환불 신청 시/반품 상품 수령 시 지체없이 카드사 혹은 PG사(토스 페이먼츠)에 결제 취소 요청하고, 이후 카드사 혹은 PG사(토스 페이먼츠)에서 결제에 대해 취소 혹은 부분 취소 처리 합니다. ⓑ 에스크로 결제 혹은 해커스계좌로 직접 입금하신 경우 : 환불 신청일/반품 상품 수령일로부터 3영업일 이내에 입력하신 계좌로 환불 금액 입금됩니다. 단, 환불 신청자가 계좌 번호를 잘못 입금 혹은 계좌 번호 입력을 늦게 하여 환불 금액 지급이 지체되는 경우에 대해서 해커스가 책임지지 않습니다. ※ 부분환불의 경우 환불문의하시면 1~7일 내 환불 금액을 검토해드립니다. 검토드린 환불 금액에 동의하시면 그때 환불 신청이 되고, 환불 처리 됩니다. ※ 환불 문의 시 교재 등의 반품 여부 선택이 가능합니다. 교재 등의 반품을 선택한 경우 환불 금액 검토 완료된 후 교재 등의 반품에 동의하시면 반품 기사님 방문하셔서 교재 등을 수령해갑니다. ※ 교재반품은 교재 수령일로부터 7일 이내일 경우에만 반품 및 환불 가능합니다. 이후 환불 요청 시, 환불액에서 교재비가 추가 공제됨을 참고 바랍니다. ※ 혜택으로 쿠폰이나 포인트 등을 받으신 경우 소비자의 책임있는 사유로 환불 시 쿠폰은 사용불가 처리, 지급된 포인트는 차감 됩니다. ※ 미성년자와 거래에 대한 계약 시, 법정대리인이 그 계약에 동의하지 아니하면 미성년자 본인 또는 법정대리인이 그 계약을 취소시킬 수 있습니다. ※ 상품에 결함이 있거나 상품이 표시광고의 내용과 다르거나 계약내용과 다를 경우 그 상품 등을 공급받은 날부터 3개월 이내, 그 사실을 안 날 또는 알 수 있었던 날부터 30일 이내에 환불 가능합니다. 해커스톡 영어회화 패밀리탭 올인원패키지는 저작권 보호 및 원활한 서비스를 위해 회원님 PC의 MAC Address, CPU Serial을 수집하고 있습니다. 강의 구매 후, 동영상강의 재생 시 PC를 등록해주시면 되며, 등록되지 않은 PC에서 동영상강의를 재생할 경우에는 자동으로 차단됩니다. 초기화 횟수 초과 시 기기 구매 영수증, A/S 확인서 등 증빙서류를 반드시 고객센터에 제출해주셔야 CPU Serial을 초기화하실 수 있습니다. ※ 해커스톡의 강의 재생과 서비스는 Window 운영체제와 Internet Explorer 브라우저 그리고 크롬 브라우저에 최적화 되어 있으나 일부 강의의 경우 Internet Explorer 브라우저에서만 강의 수강이 가능합니다. ※ 2015년 9월 1일 (화)부터 크롬브라우저를 통한 결제가 제한되며, 윈도우와 크롬을 제외한 맥OS 및 가상화 환경 (회사 네트워크의 내부/외부망과 같은 상태)에서는 강의 재생 및 서비스가 제한됩니다.

의뢰인은 사립학교의 계약직 교사로 근무하고 있던 자로서 임용 계약의 갱신을 앞둔 상황이었는데, 휴대폰 어플리케이션을 통해 만난 여성과 이른바 조건 만남을 하였습니다. 교사로서 매우 부적절한 행위였으나, 더욱 큰 문제는 상대방 여성이 의뢰인을 ‘강간죄’로 고소하였다는 것이었습니다. 경찰조사를 받고 나서 의뢰인은 성매매를 한 것은 맞지만 결코 강간을 한 적은 없다며 억울해하였고, 법무법인 법승 광주변호사사무소에 성범죄 전담팀에 도움을 청해오셨습니다. 성매매란 불특정인을 상대로 금품이나 그 밖의 재산상의 이익을 수수하거나 수수하기로 약속하고 성교행위, 또는 유사 성교행위를 하거나 그 상대방이 되는 것을 말합니다. 성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률 제21조 제1항에 의하면 성매매를 한 사람은 1년 이하의 징역이나 300만 원 이하의 벌금·구류 또는 과료에 처해집니다. 그러나 성매수의 대상이 아동·청소년일 경우 적용 법조는 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 제13조가 적용되며 1년 이상 10년 이하의 징역 또는 2천만 원 이상 5천만 원 이하의 벌금에 처해집니다. 더불어 해당 범죄로 형을 선고받는 경우에는 신상정보 등록대상자가 되어 이름, 나이, 주소 등의 개인정보 공개 및 아동ㆍ청소년 관련 기관에 취업이 제한되는 등 부가처분이 내려질 수 있습니다. 법무법인 법승의 조형래 형사전문변호사와 김해암 변호사는 곧바로 담당수사관과 연락을 하였고, 고소인이 미성년자라는 사실을 확인하였습니다. 고소된 ‘강간죄’를 막아낸다 하더라도 아동·청소년을 성매매한 경우에는 특별법이 적용되어 가중처벌 되기 때문에 의뢰인은 소액의 벌금형으로 처벌을 받더라도 교원 자격증이 취소되는 등 앞으로 교직에 더 이상 재직할 수 없게 되는 매우 중한 상황이었습니다. 즉, 의뢰인에게 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반이 적용될 경우 의뢰인은 실형 선고가 충분히 가능한 상황이었고, 의뢰인의 신분 특성상 형벌과 별개로 교원 자격증이 취소되고 취업제한 처분 등을 받을 수 있는 상황이었습니다. 성범죄의 수사 초기에 적절히 대응하여 기소유예 처분을 다수 받은 이력이 있는 조형래 광주변호사는 곧바로 의뢰인의 사건에 관한 TF팀을 구성하여 사건 대응을 시작해나갔습니다. 의뢰인은 이미 경찰 조사를 1회 받고 왔었고 경찰 조사에 겁이 난 나머지 자신이 상대 여성과 성관계를 가졌다는 사실조차 모두 부인을 하는 취지로 진술한 상황이었습니다. 그런데 사건 당일 성매수를 한 자는 의뢰인뿐만 아니라 3명이 더 있었고 그 3명은 모두 성매수를 한 사실을 인정하고 있었습니다. 더구나 의뢰인이 상대 여성과 모텔에 들어가는 모습, 성관계 이후 현금을 인출하는 모습까지 CCTV 화면에 남아있는 상황에서 의뢰인이 성매수 사실 자체를 부인하는 것은 의미가 있지 않았습니다. 이에 경찰 수사관 역시 모든 혐의를 부인하고 있는 피의자에게 혐의사실이 인정된다며 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반으로 의뢰인을 기소 의견 송치하였습니다. 다만 변호인단은 사건을 파악하던 중 의뢰인이 성매수 당시 상대방이 아동·청소년이라는 인식을 하지 못하였다는 점을 발견하였습니다. 의뢰인은 애초에 성인만 사용할 수 있는 어플리케이션을 통해 상대 여성을 만났으며, 만난 이후에도 상대방이 미성년자임을 곧바로 알 수 있을 만한 외모는 아니었기에 상대 여성의 나이는 정확히 알지 못한 채 성매수를 한 상황이었습니다. 이에 조형래 형사전문변호사와 김해암 변호사는 의뢰인에게 성매수 사실 자체는 인정하나 상대 여성이 아동·청소년이라는 사실을 인식하지 못하였다는 취지로 진술을 변경하도록 조언하였고 의뢰인 역시 그 내용이 실체적 진실에 더욱 부합한다는 확신을 가지고 조사에 임하였습니다. 또한 조형래 형사전문변호사와 김해암 변호사는 법리검토 후 경찰에서 기소 의견으로 송치한 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반의 죄명을 성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률 위반으로 바꿔야 한다는 내용을 중심으로 의뢰인이 실제 상대 여성이 아동·청소년이라는 점을 인식할 수 없었다는 점을 증빙하는 자료를 첨부하여 변호인 의견서를 검찰에 제출하였습니다. 그 결과 검찰에서는 변호인 의견서를 검토함과 더불어 CCTV 화면을 재확인하였고 CCTV 화면상으로 피해자가 외관상 성숙해 보이는 점을 감안하여 의뢰인이 상대 여성을 아동·청소년이라고 인식하였다고 보기에 부족하다고 판단하였습니다. 이에 검찰은 의뢰인에 대한 죄명을 단순 성매매인 성매매알선등행위의처벌에관한법률위반으로 의율 변경하였습니다. 그 후 조형래 형사전문변호사와 김해암 변호사는 의뢰인에게 검찰에서 보호관찰을 요구할 경우 성실히 이행하도록 서약할 것을 요청하였고 의뢰인 역시 이에 응하였습니다. 그 결과, 검찰은 의뢰인에게 ‘강간죄’ 또는 ‘미성년자 성매매’ 혐의가 아닌 ‘일반 성매매 혐의’를 적용하여 성구매자교육프로그램 이수조건부 기소유예 처분을 내렸습니다. 또한 신상공개, 고지 등의 부가조치도 붙지 않는 성공적인 결과를 얻어냈습니다. 이처럼 성범죄는 신분 특성에 따라 형사처벌을 받는 것과 별개로 행정처분, 부가처분 등 인생을 송두리째 흔들 만큼 가혹한 상황에 처해지는 경우도 있습니다. 따라서 사건 초기부터 법률적 조력을 받아 적극 대응해야 하며 그것이 누구냐에 따라 결과는 첨예하게 달라질 수 있습니다. 의뢰인은 치명적인 실수로 직업을 잃을 위기에 처했으나 치밀하고 빠짐없는 법리검토로 의뢰인을 적극 조력한 법무법인 법승의 변호사를 만나 궁긍 적으로 원하는 결과를 얻을 수 있었습니다.

첫째는 분석의 출발점으로서 18대 대선 투표의 지형울 밝히는 것이다. 누가 어떤 후보에게 투표했는가? 특정 후보에게 투표한 이유는 무엇인가? 특정 후보에게 투표한 사회경제적 배경은 무엇인가? 이런 질문과 함께 유권자의 선택에 영향을 미친 사회경제적 요인, 당의 노선 및 정체성, 후보의 수행능력과 공약/정책, 각종 논란 및 사건, 당의 이미지 등을 분석한다. 둘째는 18대 대선 패배를 넘어 당이 활력을 되찾고 새로운 출발을 하기 위한 필수조건으로서 대선 패배의 원인을 진단하고 정치적 책임윤리의 실천과 ‘내 탓이오’의 화해운동의 필요성을 제시하는 것이다. 셋째는 민주당의 실추된 이미지의 실상을 파악하고 이미지 재건을 위한 길을 모색하는 것이다. 이를 위해서는 아직 소진되지 않은 당의 미래발전 잠재력이 어디 있는가를 찾아야 하고 특히 민주당의 고질적인 병폐로 지적된 계파갈등 또는 계파패권주의의 실상파악과 함께 이 유산의 극복을 항한 조건을 규명해야 한다. 이런 관점에서 486정치인에 관한 문제도 연구의 쟁점에 포함되엇다. 넷째는 한국사회의 변화양상에 맞추어 민주당의 정체성과 이념노선을 새롭게 정립하기 위한 기초연구를 수행하고자 했다. 이런 관점에서 중도노선, 진보노선에 관한 다양한 문제제기를 했으며 포용과 소통의 방법론을 연구주제에 포함시켰다. 다섯째는 박근혜 정부의 출발과 함께 민주당이 수행해야 할 역할정립을 위해 역대 정부에 대한 국민의 평가, 특히 시민기본권에 대한 국민의식, 동북아/한반도 평화 프레임과 대 북한 정책의 유연한 관계 재설정을 모색하는 것이다. 여섯째는 한국정치의 미래를 열린 눈으로 보면서 18대 대선 때의 경험을 소재로 삼아 안철수 현상과 민주당의 관계를 다시 생각해보는 것이다. 이를 위하여 이 연구는 발주기관의 요청과 연구목적에 따라 설문지를 개발 구성했고 2013년 2월22일부터 3월 15일까지 서베이를 실시하여 조사전문기관인 한국리서치를 통하여 자료를 수집하였다. 설문지는 원래 18대 대선의 평가에 관련된 다양한 항목을 포함하였다. 그러나 조사자료가 수집된 이후, 대선평가에 관련된 항목들을 민주당 대선평가위원회에서 집중적으로 활용하여 대선평가보고서에 포함시켰다. 그런 이유로 이 보고서에서는 대선평가에 관련된 기초적인 분석을 포함하되 주요 초점을 18대 이후의 상황에서 민주당의 새로운 출발에 도움이 될 수 있는 진단과 처방, 특히 민주당의 새로운 비전과 발전과제에 맞추었다. 국민가치관의 변동양상과 특성을 규명하고 18대 대선의 의미를 이에 연관시켜 민주당이 향후 깊게 사고해야 할 새로운 도전과 가능성을 제시하고자 노력했다. 대선패배 요인 중에서 가장 우선 순위가 큰 것은 친노, 비노, 주류, 비주류 등의 편가르기가 지속되었다는 점이다. 이런 계파정치의 폐해에 눈을 감고 오직 야권 후보 단일화만 되면 선거에서 이긴다는 당 지도부의 안일한 판단이 대선 패배를 불러왔다는 진단도 광범위한 호응을 얻었다. 아울러 정권교체를 향한 국민 염원은 높았으나 민주당이 수권정당으로서 국민의 신뢰를 얻지 못해 젔다는 진단이 뒤를 잇는다. 요인분석의 결과에 따르면 가장 큰 패인은 계파문제이고 다음이 당조직의 문제이다. 대선패배에 미친 당 분열의 해악이 심각함을 보여주는 대목이다. 이런 분석에 기초하여 이 보고서는 계파갈등을 극복하고 당을 재건하기 위해 시급히 필요한 정치적 책임윤리의 실천과 ‘내 탓이오’의 화해운동을 분석하고 제안했다. 민주당의 입지를 분명히 하기 위해 우리나라의 발전방향에 관한 7쌍의 의견을 제시하고 국민의 가치지향과 민주당의 관계를 검증하고자 했다. 단순화시키자면 7쌍의 의견 축은 법치냐 표현의 자유냐, 부국강병이냐 개인의 행복이냐, 경제성장이냐 복지증진이냐, 경쟁력 있는 교육이냐 평등교육이냐, 국가안보 강화냐 남북 교류협력이나, 한미동맹 중심이냐 동북아 평화 중심이야, 정당국회 중심이냐 시민참여 중심이냐의 선택을 포함한다. 분석결과, 박근혜 투표자와 문재인 투표자 사이에는 매우 현저한 가치지향의 차이가 있음이 일관되게 증명되었다. 따라서 민주당의 발전을 위해서는 변동하는 국민의 가치관과 생활 상의 요구를 민주당의 정책개발에 유기적으로 접합시키는 배전의 노력이 필요한 상황에 처해 있다고 할 수 있다. 전체적으로 보자면 앞으로 우리나라는 1) 부국강병보다는 개인의 건강하고 행복한 생활을 만드는 방향으로, 2) 우수 인재를 양성하는 경쟁력 있는 교육 보다는 모두의 잠재력을 키우는 평등한 교육의 방향으로, 3) 정당/국회를 통한 대의 민주주의 발전 보다 국정의 모든 분야에 시민의 직접참여를 증진하는 방향으로, 4) 한미동맹을 중심으로 한 국제협력 보다는 동북아평화를 중심으로 한 국제협력의 방향으로, 5) 경제성장과 수출증대 보다는 분배개선과 복지증진의 방향으로 나아가야 한다고 생각하는 국민들이 더 많다고 볼 수 있다. 물론 해법은 양자 택일이 아니고 지혜로운 양자 결합의 방식에 있다. 그러나 발전방향의 초점은 분명해야 할 것이다. 아울러 1) 시민의 다양한 표현의 자유 대 법치/사회질서의 팽팽한 경쟁, 2) 또한 남북한 교류협력의 증진 대 강력한 대북 안보체제 강화 사이의 팽팽한 경쟁에 특별한 관심을 가질 필요가 있다. 특히 21세기의 유동적인 정치환경에서 한반도의 평화를 구축하는 데 특별한 관심을 가져야 할 민주당으로서는 동북아/한반도의 평화 프레임이 갖는 경쟁력을 최대한 신장시키면서 동시에 북한체제가 않고 있는 문제들에 대하여 합리적 비판을 가할 수 있는 위상을 확보하여 두 축이 조화를 이루은 새로운 패러다임을 개척할 필요성이 매우 크다. 이에 관한 상세한 자료분석을 보고서에 포함했다. 민주당의 이미지는 지난 10여 년에 걸쳐 다소의 부침이 있었지만 전반적으로 계속 하향곡선을 그렸다. 그러나 이미지 재건에 필요한 당의 규범적 잠재력이 소진된 것은 아니다. 이런 관점에서 이미지 쇄신에 도움이 될 수 있는 요인들이 어디에 있는지 찾고자 했다. 아울러 민주당의 정체성 정립에 요구되는 이념 관련 자료를 자세히 분석했다. 특히 중도노선의 문제, 진보노선의 문제, 양 노선의 결합에서 나오는 다양한 이념노선의 특성과 효과를 분석하였다. 이를 통해 중도와 진보의 양날개 노선이 가질 수 있는 매력과 이 노선의 강력한 사회적 기반이 어디에 있는가를 규명하고자 했다. 민주당의 새로운 비전과 발전방향에 관하여 다양한 분석이 가능하지만, 18대 대선에서 문재인 후보를 선택했던 투표자를 중심으로 보면, 1순위로 떠오른 방안은 민주당이 생활밀착형 민생정당으로 거듭 태어나는 것이다. 2순위는 친노, 비노 등 편가르기를 중지해야 한다는 것이다. 3순위는 중도노선으로 지지층을 넓혀야 한다는 것이다. 다음은 북한인권에 대해 비판할 수 있어야 한다는 것이다. 그 뒤뒤 잇는 것은 민주당은 DJ의 포용과 소통의 정신으로 돌아가야 한다는 것이다. 국민의 눈에 비쳐진 민주당의 최대의 발전 걸림돌은 계파갈등 또는 계파 패권주의로 들어났다. 생활밀착형 민생정당의 건설은 민주당이 건설해야 할 가장 도전적인 미래의 발전목표로 할 수 있다. 이것을 위한 민주당다운 방법론은 계파갈등을 대체하는 포용과 소통의 방법론이다. 민주당 안에는 이런 전통이 있는만큼 이런 전통의 재조명, 복원, 현대화가 시급한 과제이다.

첫 솔로앨범을 통해 탱고라는 비주류 장르를 앨범 전곡과 무대로 끌어올리는 실험적인 시도로 대중과 평단의 호평을 받은 가인은 두 번째 솔로앨범 [Talk about S.]로 다시 한번 그녀만이 보여줄 수 있는 음악과 퍼포먼스를 선보인다. 가인의 두 번째 솔로앨범 [Talk about S.]은 그녀의 첫 솔로앨범을 프로듀싱하고 아이유의 '좋은 날', '너랑 나', 브라운아이드걸스의 '아브라카다브라', '식스센스' 등을 탄생시킨 조영철 프로듀서가 총괄 프로듀싱을 맡았으며, 작곡가 정석원, 윤종신, 이민수, KZ, 전자맨, 작사가 김이나, D’DAY 등 국내 정상급 작가진들이 모여 최고의 완성도를 자랑한다. 총 5곡이 수록되어 있는 이번 솔로 앨범 [Talk about S.]은 당당한 주체성과 자아를 가지고 기존에 사랑 노래 등을 통해 많이 그려왔던 가녀리고 약한 여성의 모습이 아닌 좀 더 강한 내면을 통해 자신이 느끼는 감정이나 느낌을 솔직하게 표현하는 여성상을 그리고자 했다. 두 번째 솔로앨범 [Talk about S.]의 타이틀곡 ‘피어나’는 여자를 사랑을 통해 피어난 한 송이의 꽃으로 표현하며 당당하고 성숙한 여자의 매력을 강조한 곡으로, 그녀의 첫 번째 솔로 타이틀곡 ‘돌이킬 수 없는’을 탄생시켰던 이민수 작곡가와 김이나 작사가의 합작품이다. 사랑을 나누며 느낌 감정을 서정적인 가사로 표현한 가인의 노래는 솔직하고 산뜻하면서 도발적이다. 전작인 ‘돌이킬 수 없는’과는 정반대의 밝은 사운드로 완성된 ‘피어나’는 특유의 매력적인 음색과 곡 해석력으로 완벽하게 가인의 곡으로 다시 태어났다. ‘가인’이라는 아티스트를 상징적으로 나타내는 또 다른 곡 ‘팅커벨’은 015B 정석원 작곡가와 김이나 작사가가 함께한 곡으로, 이곡이 가지고 있는 소녀성과 관능성, 따스함과 차가움, 단순함과 복잡함이 동시에 표현하며 다채로운 사운드 전개가 귀를 끌어당긴다. ‘그녀를 만나’는 최근 주목을 받고 있는 로엔엔터테인먼트의 전속 작곡가 KZ의 곡으로 스윙-록-발라드-클래식 작법이 결합된 독특한 하이브리드 댄스곡이며, 사랑에 무심해진 한 여자의 솔직한 마음과 말할 수 없었던 숨겨진 마음을 그리고 있다. ‘Catch me if you can’은 작곡가 전자맨과 KZ가 함께 만든 곡으로, 브라스와 신스라인을 혼합한 편곡이 인상적인 곡이다. 가인의 달콤한 보컬과 경쾌한 사운드가 만나 신선하면서도 발랄한 곡으로 완성되었다. 솔로앨범의 마지막 곡 ‘시선’은 윤종신 작곡가와 가인의 만남으로 뜨거운 관심을 모았던 곡으로, 누군가 날 바라고 있다는 것만으로도 느껴지는 묘한 상상의 확장, 조급함, 초조함을 특유의 유려한 가사로 표현한 ‘시선’은 윤종신이 직접 피쳐링으로 참여해 곡의 섹시함을 더했다. 가인의 두 번째 솔로 타이틀곡 ‘피어나’의 뮤직비디오는 그녀의 첫 번째 솔로 타이틀곡 ‘돌이킬 수 없는’의 뮤직비디오를 만든 황수아 감독이 다시 한번 연출을 맡아 기대를 모은다. ‘피어나’ 뮤직비디오는 파격이라고 말할 수 있을 정도로 도발적이고 섹시하다. 사랑에 대해 숨기려고만 했던 기존의 관념을 깨고 성숙한 여성의 아름다움을 있는 그대로 솔직하게 표현한 ‘피어나’의 뮤직비디오는 순수하고 무던한 소녀의 모습과 사랑의 감정을 깨달은 여자의 솔직한 모습을 동시에 표현한 가인의 연기력과 독특한 색감과 카메라워크가 어우러지며 눈을 뗄 수 없는 매력을 가진다. ‘돌이킬 수 없는’을 통해 스토리를 담은 차별화된 퍼포먼스로 팬들을 매료시켰던 가인은 이번 ‘피어나’의 뮤직비디오에서 다시 한번 독특한 퍼포먼스로 특별함을 선사한다. 가인은 남성댄서들과 함께 테이블과 의자 등 소품을 활용한 관능적이고 섹시한 퍼포먼스로 한 편의 뮤지컬을 보는 듯한 화려함을 선보이고 있으며, 이번 뮤직비디오를 위해 폴댄스를 직접 배우며 아름다운 모습을 연출했다. ‘팅커벨’은 ‘가인’이라는 아티스트를 상징적으로 나타내는 곡이다. 정석원 작곡가는 ‘팅커벨’이 가지고 있는 따스함과 차가움, 소녀성과 관능성, 단순함과 복잡함을 동시에 가지고 그 경계에서 모두를 표현할 수 있는 가수로 주저 없이 가인을 선택했다. 어쿠스틱 기타를 중심으로 곡이 진행되지만 일렉트로닉 스타일로 완성되었고, 멜로디는 동요에서 모티브를 얻은 듯 하지만 가사는 어른들의 이야기이며, 편곡이 계속 변하는 다채로운 사운드로 독특한 매력을 선사하는 곡이다. 최근 브라운아이드걸스, 써니힐, 피에스타 등과의 작업을 통해 주목을 받고 있는 작곡가 KZ의 곡으로, 스윙 비트 위에 록과 발라드, 클래식 작법이 결합된 독특한 하이브리드 댄스 넘버다. 상대방에 대해 더 이상 사랑을 느끼지 못하는 감정을 무심히 말하듯 내뱉는 가인의 보컬이 인상적이며, 점층적으로 드라마를 완성해나가다 마지막에 방점을 찍는 긴장감 넘치는 곡 전개가 리스너들의 마음을 사로잡을 것으로 기대를 모은다. 가인의 두 번째 솔로앨범 타이틀곡 ‘피어나’는 여자를 사랑을 통해 피어난 한 송이의 꽃으로 표현하며 여자의 당당하고 성숙한 매력을 강조한 곡으로, 이민수 작곡가-김이나 작사가의 합작품이라는 사실만으로도 그 완성도를 기대하게 한다. 사랑을 나누며 느낀 감정을 서정적인 가사로 표현한 가인의 노래는 솔직하고 산뜻하면서 도발적이다. 팝 적인 요소로 시작해 부드러운 멜로디로 이어지는 사운드는 가인의 매력적인 보컬과 어우러지며 상상 이상의 즐거움을 선사한다. 윤종신 작곡가가 가인의 목소리를 듣고 섹시한 무드의 노래를 만들고 싶다고 생각을 하고 완성한 곡이다. 윤종신은 섹시함을 표현하는 데 있어 구체적이고 과감한 단어들의 나열이 아닌, 상황의 표현으로 나타나는 긴장감, 감정적 교감 속에서 느껴지는 섹시함을 곡으로 표현하고자 했다. 여기에 가인의 뛰어난 곡 해석력이 더해져 그 어떤 곡보다 섹시한 곡으로 완성되었다. 1세대 일렉트로닉 뮤지션 전자맨과 KZ의 합작품인’ Catch me if you can’은 경쾌한 브라스와 톡톡 튀는 신스 라인을 혼합한 편곡이 인상적이다. 최근 감각적인 내러티브로 주목 받고 있는 작사가 D'DAY의 가사는 남자에게 이끌려만 가는 여자가 아닌 주도적으로 남자를 이끄는 여자의 당당한 모습을 그리고 있으며, 가인의 달콤한 보컬이 만나 신선하면서도 발랄한 곡이 완성되었다.

사용자들은 주로 목적을 가지거나, 발견하기 위해 커머스에 접속합니다. 목적형 사용자는 자신이 원하는 상품을 찾을 경우 비교적 쉽게 구매전환이 일어나는데요. 그렇기에 원하는 상품을 찾을 수 있도록 도와주는 검색 UX는 커머스에서 굉장히 중요합니다. 이러한 배경으로 최근 아몬즈는 상품탭 개선 프로젝트를 진행했습니다. 사용자들이 가장 많이 사용하는 영역인 만큼, 다양한 부서와 이야기하며 9명의 팀원이 함께 만든 대형 프로젝트였는데요. 오늘은 해당 프로덕트 개선 과정을 나눠보려 합니다. 상품탭을 개선하기 위해서는 어떠한 이유에서, 어떠한 방향으로 개선해야 할지 문제와 제품을 정의하는 것이 필요했습니다. 이는 구매고객 설문조사 및 사용자들의 리뷰를 통해 쉽게 발견할 수 있었는데요. 팀원들과 제품 스터디를 통해 정리하고, 논의한 기존 상품탭의 문제점은 다음과 같았습니다. 아몬즈의 상품탭은 진입 시 카테고리와 상품이 함께 보이는 구조였습니다. 카테고리가 최상단에 배치되어 눈에 잘 띄기는 했지만 모든 카테고리를 한 번에 볼 수 없어서, 사용자가 카테고리 구조를 인지하는 데 어려움이 있었습니다. 이로 인해 사용자 입장에서는, 그냥 많은 주얼리들이 규칙 없이 산재해 있는 듯한 느낌을 받을 수 있었습니다. 기존의 상품탭은 1차 카테고리와 가격대/소재 필터만 있는 구조였습니다. 그렇기에 주얼리에 대한 분류가 세밀하지 못하고, 귀걸이/목걸이 등 타 커머스와 유사한 수준에 그쳤는데요. 필터 또한 베이스&귀걸이침소재/가격대에 국한되어, 사용자들이 원하는 주얼리를 쉽게 찾지 못하고 버티컬 커머스로서의 신뢰성을 주지 못하였습니다. 이는 편리한 주얼리 쇼핑 경험을 제공하겠다는 amondz의 제품 비전에 치명적인 문제였습니다. 모든 패션 아이템들이 그렇듯, 주얼리도 시즌/트렌드에 따라 사용자들이 찾는 상품이 변합니다. 하지만 기존의 카테고리는 DB에 고정된 구조로 계절성 상품, 블랙프라이데이와 같이 이슈성에 따라 카테고리를 변경하는 것이 불가능했습니다. 이는 의도하는 상품군을 먼저 인지하는 사용자들의 ‘직관적인’ 카테고리 탐색 경로(니즈)를 충족시키지 못하여, 탐색의 효율성을 떨어트리는 문제를 나타냈습니다. 위의 주요 문제점 및 기타 이슈들을 정리하고 공유함으로써, 상품탭의 개선 방향을 쉽게 도출할 수 있었는데요. 저희가 정의한 주요 개선 방향은 아래와 같았습니다. 먼저 저희는 카테고리의 주요 목적을 주얼리의 분류 체계를 명확히 전달하여, 이에 따라 사용자가 자신이 원하는 카테고리를 직관적으로 선택하고 탐색하는 경험의 구축으로 보았어요. 기존 상품탭에서 단순히 상품을 보여주는 것을 넘어, ‘아몬즈의 주얼리 분류체계를 학습하고, 탐색하는 영역’으로의 확장이었죠. 이를 위해 상품탭의 명칭을 카테고리 탭으로 변경하여, 카테고리의 존재를 강조하였어요! 또한 카테고리 리스트 페이지를 추가하여, 사용자가 주얼리의 분류체계를 한눈에 인지하도록 하였습니다. 기존에는 LUXURY, MDPick 등 사업단에서 집중하는 서비스들을 홈의 위젯/기획전을 통해서만 노출할 수 있었는데요. 강조형 카테고리를 추가함으로써, 트렌디하거나 사업단에서 집중하는 서비스를 사용자들이 확실히 인지할 수 있도록 설계하였습니다. 2차 카테고리는 아몬즈에서 새로이 선보이는 기능이기에, 편리한 사용자 경험을 제공하기 위한 많은 논의가 필요했어요. 논의를 통해 세밀한 분류를 통한 사용자의 탐색 정확도를 높이는 것을 주요 목적으로 설정하였습니다. 카테고리가 다양해진 만큼 1차 카테고리 간의 전환 경험을 간소화하는 것도 중요한 과제가 되었습니다. 이는 자연스럽게 카테고리 전환을 위한 페이지 뎁스를 최소화하는 것으로 방향이 잡혔어요. 이를 위해 저희는 1차 카테고리도 모달을 통해 펼쳐서 보여주는 기능을 선택하였고, 어디서나 다양한 1차 카테고리로 연결되는 사용자 경험을 만들 수 있었습니다. 아몬즈는 주얼리 버티컬 커머스이기에, 주얼리에 특화된 검색 경험을 제공하는 것이 중요합니다. 하지만 기존에 주얼리는 잡화로 분류되어 세밀한 검색 경험이 불필요하거나, 고가의 상품은 전문가들의 보증 혹은 디자인/가격에 의해 구매가 결정되는 시장이었어요. 그렇기에 저희는 기존에 전문가들이 안내해주던 정보들을 이해하기 쉽게 제공하여, 사용자가 직접 판단 및 선택 가능한 필터를 만드는 것을 비전으로 설정하고, 이를 점진적으로 구축하기로 하였습니다. 저희가 설정한 필터의 대략적인 로드맵은 아래와 같습니다. 사실 이번 프로젝트에서 가장 어려웠던 부분은 백오피스와 DB의 구성이었어요. 앞에서 말씀드렸던 것처럼 기존의 카테고리는 DB에 고정되어, 유동적으로 관리할 수 없는 구조였습니다. 유동적인 카테고리 구조를 만들기 위해 상품의 메타 데이터를 활용하여, 카테고리를 구성하는 로직과 백오피스를 구축하였습니다. 아몬즈에는 ‘태그’라는 구조가 있는데요, 아몬즈의 태그탭 혹은 상품별 상세 정보에 보이는 정보들입니다. 태그는 상품의 속성을 구분 짓는 메타 데이터이기에, 동일한 종류의 상품은 동일한 태그가 연결됩니다. 저희는 이를 통해 다음과 같은 로직으로 유동적인 카테고리 구조를 구축하였습니다. 카테고리가 업데이트되고 하루 후부터 사용자의 사용 패턴이 확연히 달라졌는데요. 업데이트 후와 이전 5개월간의 데이터를 비교했을 때, 카테고리/검색을 통해 상품을 본 횟수가 최대 22% 상승하였어요! 마케팅 단의 부스팅 효과를 제외하기 위해, 동일한 구매 전환율을 보였던 기간과 비교했을 때도 11%의 상승률을 보였습니다. 이를 통해 사용자는 확실히 자신이 원하는 주얼리를 탐색할 수 있는 서비스 경험을 원하고 있었다는 사실을 알 수 있었습니다. 기존에 아몬즈의 사용자들은 홈의 위젯/기획전을 통해 상품을 탐색하고 구매하는 경우가 많았습니다. 카테고리를 통한 상품 탐색량이 많아지자, 자연스레 카테고리를 통한 구매전환 비율도 증가하였어요. 이는 사용자들이 원하는 주얼리를 간편하게 찾는 기능을 원했다는 사실과, 기존에 탐색의 불편함이 큼에도 위젯/기획전을 통해 상품을 찾고 구매할 만큼 ‘사용자의 아몬즈 주얼리에 대한 니즈’를 확인할 수 있는 뜻 깊은 데이터이기도 했습니다. : ] 카테고리가 활성화되자, 위젯을 사용하는 비율이 줄어드는 결과로 이어졌습니다. 탐색 기능이 다양해짐에 따른 자연스러운 결과이지만, 위젯을 통한 높은 구매 전환율/객단가를 고려할 때 홈탭(위젯/기획전)의 사용성을 보완해야 할 필요성이 있었습니다. 따라서 홈탭을 고도화하는 것이 중요함을 인지할 수 있었습니다. 최근 대표님, 팀원분들과 아몬즈의 방향성을 이야기하며 지속해서 거론된 주제입니다. 저는 버티컬 커머스는 다양한 카테고리를 다루는 서비스들과 다른 뾰족한 무엇인가가 있어야 한다고 생각해요. 뾰족하기만 하면 너무 좁아지지만, 적절한 뾰족함과 적절한 넓음(?)을 같이 가져가는 게 서비스가 성장할 수 있는 방법이지 않을까 생각합니다. 글 서문에 말씀드린 것처럼 이번 프로젝트는 굉장히 큰 규모였어요. 그렇기에 사업, MD, 마케팅, 콘텐츠 등 다양한 부서의 의견을 듣고 반영하는 것이 중요했습니다. 또한 카테고리와 상품의 데이터 구조를 변경하다 보니, 해당 작업을 정리하고 팔로우업하는 것이 매우 중요했는데요. MD님께서 직접 상품의 태그데이터를 정리해주시고, 개발리더님들께서 지속해서 백오피스/DB구조를 점검해주셔서 무사히 완수할 수 있었습니다. 이외에도 다양한 개발, 디자인, 기획 이슈가 많았는데 그때마다 제가 정말 부족한 사람임을 생각할 수 있었어요. 동시에 팀원분들께도 깊은 감사를 느꼈습니다. 저도 이제 아몬즈에 합류한 지 1년여가 다 되어 가네요. 시간이 참 빠른 거 같습니다. 앞으로도 더 좋은 PM/PO가 되기 위해, 더 좋은 amondz를 만들기 위해 노력해야겠습니다. 오늘도 부족한 글 읽어주셔서 감사합니다! 스타트업 창업을 경험하고, 현재는 사용자의 선택을 받는 제품을 만드는 프로덕트 매니저/오너가 되기 위해 성장하고 있습니다.

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