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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

现代中国跟古代中国是割裂的。所以不要拿古代的观念去套到现在的想法里。中国的帝国精神化，大约是多民族共生的。举例来说，当代中国的疆域，这个遗产自清而来。元为雏形，清则巩固。也就是说，现代中国的前现代基底在元。1267年。不是所谓满汉之别。夷夏之辨的说法。按照那种说法，宋是完美的。但是推回去说，中国最可能分裂的时期在宋。宋、辽、夏、大理、渤海、高丽。如果没有蒙古的外来势力。说不定就分裂了。当然，那样的话那中国就占了中原18省就行了。但是现实不是如此，现实是我们除了中原还有新疆，西藏。蒙古等等地区。这些都是现代中国的一部分。因此现代中国的历史应该从西藏萨迦派领袖萨迦班智达去凉州会晤蒙古人算起。在那次会晤中，西藏这个一直有偏离中原倾向的政治体开始靠向中原。而在此之前。西藏叫吐蕃。与大理，中原。突厥对立。而那次会晤，正是蒙古人和西藏联手的开始。西藏提供信仰、意识形态和合法性。蒙古人提供庇护。吐蕃开始与中央王朝联手。这一藏蒙携手，架构了现代中国的地缘空间。彻底让河西走廊成为中国西部的通道而是边疆。汉人政权根本做不到。此后西藏的政治认同一直都不断朝向中央王朝。因为自此开始，西藏形成了接受中央王朝策封的惯例。并且逐步依赖中央王朝解决政治稳定问题。至于满清。要与蒙古联手对抗明廷。因为明廷掐住山海关。只能侧翼敲打。而清要控制蒙，就要控制藏.因为控制藏才能让蒙真正臣服。这个点就落在五世达赖身上。于是合作关系就出现了。中央王朝为西藏的稳定托底。在这个立场上看来，所谓异族统治。是现代中国形成的。必不可少的过程。

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

我汉族啊我认为没什么我认为少数民族满族回族蒙古族新疆人西藏人等等都是中国人这是大方向。。。但是。。。

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

印第安人如何正确看待美国的统治?拳头大才是硬道理。何况几千年前中国地盘可没这么大。能够占领并守住疆域，谁就是合法的。

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如果满清皇帝真自认为是中国人，那么溥仪及其追随者跑东北应该建立代表全中国的政权，如蒋介石在台湾那样。可是他们要建立的是一个有独立主权，希望得到国际承认的满洲国。那么他口中的中国皇帝，中国人，是不是带有什么条件，这就很明显了。很多少民口口声声中国不是属于某族一家的，可实际上到了分裂的时候，他们自己的政权是不会以中国，中华来冠名的。这还不清楚吗？

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在大明朝的军队、文官眼里，老百姓一样只是牲口。

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一、站在掩耳盗铃的立场，“蒙、满是中华民族的一部分，元、清是中国历史的一部分，元、清历史是中华文明的一部分”。二、站在汉民族的立场，其实就是亡国了，没有任何疑问。只不过：1、没亡族；2、征服者后来要么走了，要么被同化了。三、站在更宏观的立场，相貌差异不大的蒙、满、汉其实都是生活在同一区域内的一族。土地是属于大自然的，并非天然的属于某个民族。如同我们看到公园绿地里两三类不同品种的蚂蚁为争地盘反复打打杀杀、合合分分，不会认定某块地盘天然的、必须的是其中某一种蚂蚁的。

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1：如果站在汉族的立场上，元朝属于亡国，清朝属于亡天下。两个异族均完全占领了传统汉族的土地（汉地十八省），灭亡了汉族政权，屠杀汉人导致汉族人口骤减，并且政治制度和历代完全不同，汉族女子遭到集体强奸蹂躏，产生了很多混血，更不用说两个异族统治中国接近400年，认为汉族血统很纯的只是意淫，准确的说，现在的汉族人和宋朝的那批汉人，乃至汉朝的那批汉人根本就不一样，不信的可以看看兵马俑里面人的样子还有唐宋名画里面的人的样子和现在的汉人的样子，差别很大。文化上，元朝根本就没有进行汉化，就连会说汉语的皇帝也不超过2个，不讨论。清初的剃发易服进行的非常彻底，比如顾炎武黄宗羲这两位都被剃成金钱鼠尾了，何况其他汉族精英阶层。还有后来的文字狱，就连清朝灭亡后，末代皇帝溥仪都前往满洲与日本人勾结创建伪满州国，意图借日本人之力再次灭亡中华。所以，说元朝和清朝是中国的，只是一厢情愿，很贱。2.如果你是玻璃心，接受不了亡国亡天下这样残酷的事实的话，掩耳盗铃的话。那中国两千多年来都没有亡国，元朝清朝，金，辽，北朝，五胡十六国这些都是中国。

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蒙古与辽东是中国自古以来的领土！而中国历朝历代都是多民族的构成！民族主体在中国领土上的人都是中国人！统治主体在中国领土内的，皆是中国政权！曾经的护匈奴中郎将、室韦都督府、辽东郡、辽东都指挥司、建州卫等都证明了中国对蒙古与辽东的统治！更要知道羁縻统治也是统治，今天高度自主的少民自治区就是继承发展自古代以来的羁縻统治区！难道现在的自治区们也是外国、敌国吗？蒙元与满清建立的王朝也是一如往昔的中国王朝那般吸取中国大陆各族人民参与统治，治下的人民是作为自身国民来看待，统治思想、文化、体制也是以中国母本改良而来！对于当时的中国人来说，自己就是元朝清朝的一份子，元朝清朝就是另一姓的家天下！有人经常容易混淆日本侵华的区别，要知道日本不是中国领土之一，中国人即使投降也无法获得日本国民待遇，更进入不了日本内阁与议会参与国家统治，入侵后的中国各方面文化更是从根本上被努力脱亚入欧的日本文化代替，人口更是被当做牲畜与炮灰，此类种种可都是纯粹的外国入侵行径！

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正确看待？就是，他们对中国是有贡献的。有些人总是喜欢偷换概念，把日本侵华拿进来比较。要明白，日本侵华是为了灭亡中国，蒙元和满清是为了扩大中国；日本侵华是为了把中国人变成日本人，蒙元满清是把自己变成中国人；日本屠杀是为了消灭全体中国人，不论中国人是否抵抗，蒙元满清不存在有组织的屠杀行为，他们只是为了取代中国原有的统治者上位，个别的杀戮也是一些顽固不化的人不识时务造成的。

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淡化民族，从人的角度看，批判屠杀及各种暴政。

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前车之鉴，中国以后再也不能发生这样的事情了。一旦发生了，又是开历史倒车，祸国殃民。

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我这问题从初中就开始想这个问题肯定不同时代的看法不同。比如现在中国受到各种历史课的影响可能的确就是觉得元朝清朝属于中国。（其实我内心不认同）他们进入中国（其实我觉得不该用中国这个称呼，不知道怎么说好）前，已经是一个独立的政权，如蒙古，我觉得这就是属于入侵。而有的情况，外族进入中原，在中原定居，然后政权更替，外族掌权，我觉得这就不算入侵。回到之前说的不同时代看法不同的问题。对当时人来说，或当时之后的几十年，可能觉得外族可恨，但对我们现在来说，其实没那么重要吧。就像校内上传过的一个段子什么我是蜀国人，要杀光魏国人；我是赵人，当初秦国坑杀那么多人，要和秦国势不两立之类当然都是以笑话之类的方法说出。这种民族情感会随时间推移减弱。估计在过100年，就没人对南京大屠杀念念不忘了。

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如果我们能复活那么外族带来的都是嫁妆，按照欧洲人之前最喜欢的法理来看，我们能够拥有欧洲宣称手动滑稽

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首先我想说在中国内被异族统治这种说法已经不存在了，因为孙中山说过我们统称中华名族。虽然有各个小的分支，但是几百上千甚至几千年的文化经济交流，混居，民族的界限早已经很模糊例如满族已经没有了自己的语言，文字也几乎没人认识了。能过到更好的日子是人的现实追求，对比内蒙和外蒙的差距，每个蒙古族的人都知道哪边更好。

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异族殖民时期，和日占区没区别那些说满清汉化的怕不是在装傻吧，满清前身余孽都是满洲国，国语满洲语，国文满洲文，其皇帝只认为自己是中国统治者而不是中国人，汉化在哪里？要说日本人不愿意接受汉化，满人就很愿意接受汉化了？那个光头大辫子是中国人民传统发型？满人汉化，那倭人唐朝派遣唐使学习汉文化也是汉化。要说日本日化中国，蒙元鼓励汉族穿蒙古服，满清推行满语满洲衣冠发式以及推崇满洲骑射文化不也是在异族化中国？洗白也要会洗一点

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满清那个是明朝少数民族，而且是自己的家臣就不说了，而且清皇帝为中国疆土做了贡献，也是认同汉文化的我和我姐姐聊了一下，她说她认为主要有问题的是元朝，因为这个元朝并不像清朝一样是自己的少数民族，他是另一个国家打下俄罗斯后才打下的中国，而且他是整个异民族异文化入侵中国，就像昭和日军侵华一样，满清在入关前就是学习汉文化的，类似于二皇子篡位，而蒙古人和日本人则有自己独特的民族文明，并在打下中国领土后进行异文明教育，比如元朝鼓励中原人穿蒙古服说蒙古语，导致元朝灭亡后，到处都还有蒙古化的汉人，日占区也教日语崇拜天照大神，因此台湾被日化的汉人也不少。因为蒙日二族和中国人有文明差异，所以属于异文明入侵当然，我是一直坚持元清是中国的，以上是我姐姐看法

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这块地盘上历经几千年你争我夺之后还是西周分封的后人在上面继续你争我夺，你说呢？

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入华夏者为华夏，入夷狄者为夷狄，这才是中国传统，以血统划分民族是西来文化汉化胡人宇文泰对阵胡化汉人高欢，这两位，谁是汉人？谁是胡人？按照西方观点，宇文泰是汉人文化的胡人，高欢是胡人文化的汉人。按照古中国观点，宇文泰是华夏，高欢是夷狄。---------------------在美国出生的华裔，他们完全接受了美国文化，在西方观点里，他们是美国文化的华人，在古中国观点里，他们就是美国人。在中国出生的美国人，他们完全汉化，在西方观点里，他们是汉化的美国人，在古中国观点里，他们就是中国人。---------------------怎么看蒙元，满清，这首先取决于你使用西方观点，还是使用古中国观点。

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

我是这样看的。蒙元、满清是现代中华人民共和国这片土地上的族民的共同历史。元朝清朝属于中华人民共和国所有族民共同历史。元朝清朝不属于汉人王朝的历史。元朝清朝不属于汉人文化意义上的古意中国。

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

还是那句话先问是不是，在问怎么看吧，先查查自己是不是纯种的所谓的汉人，还是混过满清，蒙元的血统。没准查下来你们就是那自己口中的外族。是因为你们很多人生下来户口上写的是民族汉，就觉得自己是铁打的汉人，站在这个立场来揣测几百年前的民族融合。不可笑吗

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

从法理上来看，蒙元，满清都是中华历史的一部分，明修了元史，新中国修了清史，等于承认了蒙元和满清的正统地位。

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

是时候祭出这张图了

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

一家人呗，还能怎么看。中国的朝代。这些个高赞真是不堪入目，一个个拿着大汉民族主义的思维看待过去的问题。如果你真的这么喜欢血统论你可以去做DNA测序看看你是不是“纯种”汉人。现在早就没了纯种汉人了。皇汉自觉离开。

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当年蒙古征服的民族那么多现在有几个国家把蒙古族当同胞，把入侵当民族融合，认蒙古可汗当爹（正统）；又有几个国家把蒙古当外族侵略，把带路党当成国家叛徒。俄罗斯这么大，难道是因为靠认蒙古爹得来的领土宣称权？

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亡国史啊，不过亡国史也算中国历史。

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给中国带来了很大的伤害和倒退。不过日寇侵华时倒是起到了激励鼓舞士气的作用总的来说还是满清危害和奴化最彻底，中国无时无刻不再为满清擦屁股洗地，加上殖民遗毒一直没有根除以及清宫剧、琼瑶的原因，以至于老外现在对中国印象还是光头辫子旗袍马褂，

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我插上一句吧。历史就是历史，为啥一定要有正确？历史是应该客观的。历史不能因为所谓疆域的法理或者政治正确而乱写，这个真不能。但是有个问题，为啥中国满汉间这些个历史总是争论不休呢，功过对错blabla一堆。。。我觉得，写书的人或者历史教科书上，加入的'评价'太多了，用词不够中立。既然是历史，就是让人了解就行了，不必评价好坏功过。比如，'反抗''起义''造反''反叛''抗击'....这些个带有价值判断和情绪好恶倾向的词,如果统称'抵抗'，就比较中性，不会有情绪主观代入；'侵略'就不如'入侵'中立。再比如，'亡国''沦陷',不如写'被全部占领'客观.....有很多这样的词。史书/教科书，还是尽量客观中性词比较好。如果我写岳飞文天祥，我会这么写:时间/年代，人物，事实，数据，抵抗，目前某地还有其塑像。清朝时期疆藏如何如何，照实写，但不要加入功过评价。....老外的很多历史书一般只列事实，在用词上是很谨慎的，不会有价值指向。历史就客观描述，不带价值判断。我国的野史和评书太多了，这其实不太好，娱乐多了，矛盾也多了。而且拍影视最好不要拍近代的。如果孩子问我，那到底岳飞是不是英雄呢？我会说，那个时代，他是的。'那个时代'不可省略。个人有好恶可以，但是历史(教科)书确应当中立。在我看来，历史是客观的，没有好坏对错；历史是让人认识了解的，不是用来评判的，更不是用于批判的。"批判'这个词本身就有强烈的打翻在地的冲动....在满汉的问题上，我一直是这么个观点，既然已成为历史，现在的满汉都在一个主权国家内，有些事不争功过。如果要以祖先为荣，那么汉人又批判对方祖先罪行，还有完没完？取消民族识别，现在的满人不以祖先的荣，汉人也别揪着辫子不放，都放下，再过几百年，才真正一家。个人的一点想法而已，人教育部/广电局会关注知乎？~_~

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你看待蒙元、满清为外族统治，那是因为你不了解北洋政府下中华民国、北伐战争后中华民国和中华人民共和国的国家民族性质。

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从大局来看的话要并入中国的历史。因为要照顾西藏，新疆，蒙古这个三个地方的民族情感。但从民族情感上来说，要理解成外族入侵的历史。但是这些只能在心里面想想，不适合在公众媒体上表达出来。其实换位思考一下就明白了，如果是藏民，蒙古，维族人提问的话，他们会问：如何正确看待汉族等外族的统治历史？他们在内心深处也会有被异族统治的感觉。只是我们看不到。从舆论导向（报纸，电视媒体）上面的口径之严可以窥得一二。因为不管从语言，人种上来说，完全就是异族嘛。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华人民共和国。不过是枪杆子的作用而已。我们被异族统治的时候，都是一样一样的。

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都是被统治，有区别么？

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

感觉各种论述大家写得够多了好的影响坏的影响大家应该也都懂了我就想谈谈我对现代的看法着实这是一段屈辱被奴役被征服的历史但是索性中原文化几千年的优势加上巨大的人口我们没有丢失自己的传统最后得以复国甚至整合征服了那些外族统治的土地到了现代我们已经统一成一个多民族的国家蒙人满人已经变成了中华人民共和国的公民他们的土地也已经成为中国的土地他们的文化和历史也已经成为中国的文化和历史的一部分谈这些最好从历史的角度而不是民族的角度看客观的分析为什么我们失败被征服为什么我们得以保留我们的文化我们损失和获得了什么当时的改朝换代与日本入侵甚至未来的国际战争有什么区别（答案里很多人真的是完全觉得日本如果成功了过几百年也是一个朝代日本当时对中国是政治上优势统治中国是不会保留中华文化的）等等等等中国自古以待就不是血脉划分的单一民族国家汉族至今也已经整合了大量的民族用民族角度来看问题叫嚣什么血债血偿叫嚣什么冉闵救世叫嚣什么三等公民不去分得失功过不去看本质和影响只知道宣传我们有多惨杀了多少人顺便露一下君子报仇十年不晚的想法那不是历史研究是民族主义甚至种族主义当一个回答冲击着种族主义那也没必要关上【历史】的名号了

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

不同的族群，希望能消灭民族概念

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异族统治建立之初,汉人当然不认为其具有合法性,因而奋起反抗.但是当统治已经巩固,统治的合法性就具备了.但是汉文化中"非我族类,其心必异"的思想,以及民族认同决定了异族统治即便取得了一定的统治合法性,其合法性也是弱于同族统治者的.这就是在这些王朝后期,异族统治被迅速推翻并恢复同族统治的原因.从历史的观点看,以上过程都是现代中国形成过程的一个中间阶段,中华也由之前的汉族国家,演变到汉族与若干汉化外来民族的国家,再到后来的五族共和,以至于形成今日之中国.当然以上立场是基于汉族的认识,少数民族也可能认为没区别,反正都是异族统治.

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从现代国家的角度来讲，是同一个主权，不同的政府。以当时的历史角度来讲，是征服于被征服者、殖民于被殖民的关系。但毕竟近代以前，东方没有国家主权的观念，朝代更迭较国家覆灭的解释更为合理。

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相似的问题：http://www.zhihu.com/question/20367195

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你想象一下自己是2000年以后的人就好了，譬如2000年前的江南就是南蛮之地。实在想不通，就把历史当成土地史就好了，不要当人群史。至少中华历史不会比印度更尴尬。

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清国灭亡大而弱的明国后，他遇到了他最大的敌人华夏族，这些人广泛长在世间，经历丰富，思考深，不是深宫大院能力低的明国领导人能比，满人防汉人就跟防他亲爹样，毕竟力量相差太大，他能防得了一次他能防不了下次吗，幸运不常有，清国对外最大的敌人始终就是地名中国的人，他对汉人的防备是军事政治经济文化等全方位的形成体系的，这个体系包括经营后路满洲，作为汉人起事时的镇压力量来源和汉人起来实在顶不住时的撤退之用，除了清国京师，盛京还有一套满人中央班子，这里有从中国掠夺的大量财物，这是退守之用，体现了他们心里的和汉人的区别，以及自己的将来，入侵者的本质，总结了历代异族的经验教训，并进行发展，将表面或一定程度尊重汉文化作为统治手段，心里并不看得起甚至是有些鄙视汉文化，配合各种高压统治汉人，满人都不是自愿留在中国版图上的，感谢他们对中国版图的贡献，倒不如感谢把他们留在中国版图上的人。没有异族入侵，我们会有更多时间进行制度建设文化建设，发展自己的文化思想，根据情况和时间建立调整不断优化自己的制度，而不是要等推翻异族统治后才能干这，没有异族入侵，我们会做的更好，不感谢侵略，中国的版图都是汉人用鲜血和智慧打来了，从祖先开土，到抗击异族侵略，到推翻异族统治，感谢那些为了开拓和保卫华夏的土地的人流出鲜血的人，感谢华夏民族自己。

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杀人比日本人狠十倍。

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但这样的好东西，在中国现有的书里，却不容易得到。我回忆自己的得到一点知识，真是苦得可怜。幼小时候，我知道中国在“盘古氏开辟天地”之后，有三皇五帝，……宋朝，元朝，明朝，“我大清”。到二十岁，又听说“我们”的成吉思汗征服欧洲，是“我们”最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这“我们”最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服“斡罗思”，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说“我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代”的。——鲁迅《随便翻翻》

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難以揮去的傷痛

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在古代中国（比今天中国更辽阔）大地上的民族轮换统治中国呗！正因为有交流，才会互相吸引和碰撞。你兴起，他衰落，我复兴，你让位。统治古代中国的民族可以是汉族，也可以是蒙族，还可以是满族。在现代民族国家还未在中国成型前，这种替换只不过是封建帝制王朝的替换，没有哪个民族彻底消失了，而是融合发展了，各族文化碰撞交融了。虽然各族战争的确是惨痛的，不过历史趋势是全国的大统一和疆域的巩固，人类文明全一样，都是从血与火的洗礼中走向稳定和进步的。

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秦国，赵国，魏国，韩国（不是棒子国哟），齐国，楚国，都亡国了。还有我们东北人乔帮主建立的大辽帝国，呜呜，哭晕厕所呀o(╯□╰)o

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“人们首先夺走他们的记忆，毁灭他们的书籍，他们的文化，他们的历史。另外有人来给他们写另外的书，给他们另外的文化，为他们杜撰另外的历史。之后，这个民族就开始慢慢地忘记了他们现在是什么，过去是什么。他们周围的世界会更快地忘掉他们。”——《笑忘录》想起来小时候每天电视里放着《康熙王朝》《康熙微服私访记》，现在手机上放着《延禧攻略》《甄嬛传》，小孩子们过家家时相互叫着“格格”“阿哥”，已经9102年了，辛亥革命都过去百年了，新中国建国都70年了，孩子们还没有意识到满清曾经是什么，看着这些东西长大的同龄人开始认同满清开创的“盛世”，我总是头皮发麻又无可奈何。我理解并支持民族团结应高于一切，但越要尽释前嫌越应该详尽了解历史，而选择美化洗白汉族祖先被马刀屠戮的血泪史，我想与日本政府篡改历史书也应该被原谅？铭记历史，展望未来，为的不是分裂民族和国家，而是惨剧不会重蹈覆辙。我们要记得我们是什么，才能决定以后应该去做什么。我不承认满清曾是是中国的政府，那个时候马背上的屠夫不是我们的祖先。愿我华夏繁荣昌盛，愿各族人民携手共进。

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没法正确看待当你说出如何正确看待这几个字的时候答案其实就很明显了

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要下班了，从领土区域简单写一下吧。不知道各位看官是否爱看历史地图册？从汉朝通西域开始，到明朝的这一些年间，中原王朝始终不能对西藏、蒙古高原、东北、西南地区施行有效统治。逐一细说一下：秦朝时，对西南设郡，到汉朝前期皆废，至汉武帝凿空西域，收服夜郎，也仅在西域设都护府，在西南设蜀郡，并未有效实施管辖；三国两晋南北朝时期，北方少数民族入主中原，至隋唐时期，疆域一度扩展到了蒙古高原和青海，但是对蒙古高原没有实行有效统治，青海地区也随即被吐蕃侵蚀；五代十国时期略，宋朝时期疆域更小，元朝因为发源于蒙古高原，又逐一征服西域、吐蕃、大理、金国，所以国土面积十分巨大，但是由于民族政策和和政府架构问题，对边疆地区管理采取行省制和类似分封制管理，不能说有效管辖吧，但确是强于汉族的朝代；明朝时对东北的有效统治也仅限于辽东一带，西南屡有叛乱，西藏基本上为自治，新疆地区只到哈密一带；清朝时期与现在版图大致相同，对边疆地区设将军，对蒙古王公实行联姻和分封制，对西藏实行活佛自治，对西南实行改土归流，可以说是有效统治了。说了这么多其实要说的就是民族认同感。汉族建立的朝代一般都将四周少数民族认为是夷狄，属于又爱又恨，采取怀柔和羁縻政策，领土意识不强，也是儒家文化统治的弊端；而少数民族建立的朝代由于发源于边疆地区，往往对于其他民族采取征服的态度，在汉化程度达到一定水平的时候，更会注意边疆地区的有效管理，领土意识相对强烈。以蒙古高原为例，汉朝时打败匈奴，由于国力有限，朝中认为管理匈奴大草原会拖垮汉朝经济，仅在河套地区和河西走廊地区设置郡县，领土没有向北扩张，明朝收服朵颜三卫之后，给予自制政策，对鞑靼也是自治，没有想过设置郡县实施有效统治、去融合消化他，这就是一个民族认同感的问题。

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粘段去年写的首先，评价历史人物如果不是设身处地而是完全用今天的眼光去看，那还有什么意义？例如像蒙古人创下的杀人吉尼斯世界纪录这种也能被轻易抹去反而教材永远是歌功颂德的话，还有什么是真的？其次，你要政治正确，要维稳，要民族团结，好啊，愿意承认努尔哈赤这种也是中华民族的英雄，毕竟像你说的，都是五十六个民族大家庭的一员，哪怕后来的“留发不留头”、嘉定三屠、扬州十日也可以翻篇，那么请问岳飞为什么就要被剥夺民族英雄的称号？就因为他代表四等贱民反抗了三等大爷？以后是不是《满江红》这种要被驱逐出教材或者完全树靶子改成用来批判的的反动文章？说蒙古人杀了两亿的数字或许有争议，但关键问题不在这里，到一个地方就对一个地方进行报复性屠杀和种族灭绝的行为是洗不掉的。说到这里，既然非要用今天的标准把曾经的民族英雄岳飞否定，那么请问为何又不按今天的标准给这些大屠杀定上反人类罪的标签？这双重标准还能更无耻一点么？到底是谁在怀着狭隘的民族情绪书写历史？抛去那些仍然喊着做着“犯我强汉者虽远必诛”的美梦的蠢货，有几个人会想着为了千百年前的事散播仇恨？如果真是有强烈的中华民族大家庭的认同感，请问这又是在怕什么？连历史都不敢正视，在这里还要自欺欺人谈民族自豪感？幸好二战日本败了，否则信不信现在57个民族有大和妥妥的，“五百年前是一家”？

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有容乃大，何为正统的中华民族，根本无从细分。

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立场是要变的，比如月球围绕地球转，同样也在绕着太阳转，更是绕着银心转，立场虽然在变，却是实事求是。

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结合世界史来看清之前俄罗斯帝国和英印帝国威胁不到中国边疆要那些地方有啥用空费钱粮没有收益清中期西北的俄罗斯帝国和西南的英印帝国在不断的打压当地的地方政权而当地人根本无法与这二个庞然大物对抗相对于同样内亚起家的满清文化共同点更多农业性的国家对当地压榨更少于是选择与满清结盟是自然而然的事情是当地主流政权选择了满清政权与英俄对峙而不是满清能力超过前朝如果没有英印压力新疆青海甘肃西藏甚至云南广西在传统的王朝周期搞不好早就独立成国了东北更不用提一个新的东北亚民族会重新出现在当地并威胁中原但是俄国在北面挤压了所有的游牧空间英印帝国在西南同理是外力的出现才导致当地政权zhin选择与满清合作自保而已21:08删除

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首先，不能用现代民族国家的观点套古代历史。没错说的就是中华民族这个20世纪发明创造出来的民族国家理论

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外族统治有什么奇怪吗？中国那么多民族。。

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就是亡国时期。他们亡了我们的国，我们是亡国奴，所以活该做亡国奴。我们亡了他们的国，他们是“少数民族”，恩，要团结，要优待。

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怎样正确看待蒙元、满清等外族统治历史？ NA

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”建议愤青们先搞懂管仲的这句话的含义再去喷。蒙元，满清是中国历史上的朝代。有关它们的罪恶，历史书上记载，历史教科书也写了，并没有掩盖。而汉人王朝真的那么美好？战国时的秦国被东方六国视为西戎，秦国对东方六国的屠杀可谓令人发指。以致楚国对秦恨之入骨，“楚虽三户，亡秦必楚”。秦末的反秦战争与楚汉之争也使天下人口减半，汉朝花了近百年时间才缓回来。西汉与东汉之际也是群雄纷起，死亡人数也几乎一半。东汉政府对于周边少数民族也是采取残酷压迫。有长达几十年的汉羌战争，使汉国力严重受损。而汉对内部汉人民众也残酷压迫。终又引起“黄巾起义”。东汉三国之屠杀，战乱也十分可怕"白骨盈于野，千里无鸡鸣”。南北朝的残酷更是厉害。不仅民族矛盾激烈，汉人内部也残酷斗争(西晋八王之乱，东晋几次内乱，南朝皇室每次更替，下一个朝代都要对前朝皇室斩尽杀绝，汉族的“二王三恪”早丢到九宵云外。)隋唐的表面繁荣也掩盖不了丑恶。隋末唐初也大兴屠杀，皇室也内斗不已。唐中期的安史之乱引发的藩镇割据更是毒瘤。唐末又出现“黄巢起义”。唐对边疆少数民族也并未真如太宗那样视为一家。五代十国的惨剧更是年年都有。而到两宋，北宋的冗官冗费过重，朝廷加紧压榨民众，终又引发方腊起义。南宋之初，金人南侵时，居然还有“不识时务”的农民造反，逼得宋朝将抗金精锐岳飞等调过来镇压。而在南宋皇帝眼中，只有皇位最重要，汉人的尊严？臣构言？大金为“中国”，金宋先为叔侄，终为伯侄。而南宋对于同为汉人的农民仍然压迫甚重。不可否认，元朝具有民族压迫的色彩，但元代也有光彩之处，元代的文学成就元曲已成为中华文化一部分。而明朝尽管号称汉人江山，对广大下层汉人的压迫也并不轻。明初大将常遇春也是以屠城杀俘闻名，明初对江西大肆屠杀也史上有名。又强制中原汉人百姓移民，以致留下“大槐树”传说。而明皇室的残暴也是真实的。皇帝带头搞皇庄，当大地主。中后期的官僚地主更是广并土地。阶级矛盾激化，明朝的大规模农民起义很多，而最后明朝也是被农民起义推翻。而明朝对于边疆民族治理失当。尤其是东北女真，明朝采用“扶弱惩强”手段挑拨离间。从未用怀柔手段。甚至用欺骗手段屠杀女真人。联合朝鲜进剿女真。两百年的仇恨早就在女真各部积累。待有一强大之人统一女真，必然要报复明朝。事实证明，努尔哈赤就是利用了女真各部广泛仇恨汉人明王朝的心理，利用明朝衰落的时机，向明朝宣战。而清朝也有残暴一面，但它也确实对中国历史产生深远影响。清代的高效统治，边疆管理，广大国土，整合了满汉蒙，人口达到前所未有最高峰，中原长期安定百年，都对现在有重要借鉴作用。清代事实上是满汉高层联合专制统治，不是什么单纯民族殖民之类谬论。蒙元与满清是中国的王朝。要客观认识到它们的各个方面。不能就仅因最高统治者是外族人就一味否定。近年来，可能是生活水平提高而使部分人得以有空有闲才能搞所谓民族主义。要记住，德日极端民族主义让它们吃尽苦头的殷鉴不远。在当今，中国如果流行类似极端民族主义的结果也不会比德日昔日下场好到哪。如何正确看待元清，多读点正经历史书就知道。

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可能不是那么恰当，评论区很多小伙伴强调蒙元满清是中华民族的一部分，作为一名现代人，这我非常赞同，并且认为蒙满的少数民族朋友绝大部分都是非常友好的。但是，历史得站在当时来说，上帝视角我们谁都会开，以现在人的眼光就指点当时人的看法，不就是马后炮了？站在宋末、明末，就当时的汉族而言，不好意思，小学课本都知道(蒙古族)元、(满族)清就是入侵者。打个比方，假设一下，抗日战争我们输了，和清朝一样假使过了270多年后，我们汉族人又推翻了和族人了，中华历史上会不会又多出来一个(和族)日统治的朝代呢？虽然我们国家的权利重新回到了汉族人手里，但是我们的子孙的电视剧（或许那会儿没有电视了）演的都是日本天皇的后宫戏；网上网民都说是日本奠定了中华的领土基础，因为日本统治掌控强度更大；以及在知乎或者其它问答网站上问类似的问题“如何看待日本外族统治历史”...说实话，汉族的皇帝也好，君主也罢，由于我们的文化也好，教育也好，对于民族净化一直都是不赞同的，而是以教化，融合为主，求同存异一直是我们泱泱大国的基本方针。可是呢?不管是蒙古族，还是满族，亦或是和族，这三个民族却是认为自己的民族远远优于其他民族，孙子兵法上有写的很明确，胜败乃兵家常事。汉族人并非高人一等，蒙古族，满族，和族也是一样，都会有打败仗的时候!所以，我们汉族汉朝派遣霍去病，卫青北击蒙古族，南战越南缅甸一代；我们汉族唐朝胜过蒙古族并将之击退到大漠深处，派遣公主与西藏一带和亲将西藏设立成类似于如今的少数民族自治区一样的，并且在新疆也设立了管辖府；然后呢？风水轮流转，转到蒙古族了，成吉思汗，带领着蒙古族征战沙场，不知道征服了多少地域，自然成吉思汗有他的卓越的军事才能，但是蒙古族的文化教育还是不及汉族，于是蒙古族的暴力镇压导致了元朝只历经了90多年就走向了灭亡!满族人则汲取了元朝的教训，实行汉文化的推行，皇族自己也是学习汉文化，朝廷上也重用汉族人，汉族的文化并未遭到严重的破坏，故满族人其实是有远见卓识的，但是满族人很担心汉族人不满自己外族人统治全国的外族身份，为自己准备了一条后路，满族皇帝将东北一带的汉族人驱逐出去，(东北一带的汉族人应该也会过百万，如果都是杀的，汉族人不会坐以待毙的，朝廷的汉族官员也不会同意，如果大部分是驱逐，那就说得通了)构建了一个属于满族的温柔乡，不得不说，如果你是满族人的话，你会觉得自己的族长，也就是皇帝做得不错的，毕竟他们的思想并不像我们汉族这样如此包容，我们汉族的文化根源来自于孔子，而满族的文化根源则是另有其他，故满族人的局限性促使他做出了这样的政策或者行为。有人可能会把整个中国的落后全都责怪在清朝上，我认为这是不负责的说法，同样的，我们每个人都可以开启上帝视角去看中国，我们站在现在的角度去看中国会认为，欸，你看!我们汉族人掌管的明朝有郑和下西洋欸，但是你并不知道的是明朝也有闭关锁国的政策，而清朝只是照搬了明朝的政策而已，清朝的朝廷上的许多重要官员也是汉族的人(这些人许多都是清华北大一般的杰出人才)，宰相也有汉族人(都是清华北大之中的佼佼者)，其实就论国家的智力团而言，清朝是不输于明朝的。其实，真正限制了中国发展的也正是中国的封建文化，中国的封建制度，(这里我要指出，不是所有的中国文化和制度都是不好的，主要是不好的或者说有局限性的封建文化，比如说，万般皆下品，惟有读书高；封建制度，比如说以科举考试的文章好坏，八股文写的好坏，还有贬低其他学科的地位，限制其他学科的进步与发展)中国的资本主义在中国的制度之下是万万没有发展超过萌芽的可能的，至少在封建社会制度体系下，没有!以下是我的观点，不管是封建主义，还是资本主义，还是共产主义，每一个主义的背后其实都要像完善的封建主义一样有完整的各个制度与体系才能说得上有继续发展的可能性，而人，天生的自私自利的生物，多劳多得是每个人都期望的，弱肉强食是自然的，也是绝对的法则!如果无论是什么人，一个人付出了1000点的辛苦值，而另一个人付出了100点的辛苦值，所得到的报酬或者工资却是一样的，人的心理就会不平衡!矛盾(任何的改革或者革命的源头)就产生了!所以，我认为共产主义是与人相违背的。你会发现，我并没有说资本主义的相关问题，我只是单纯地讨论了共产主义实现的可能性。(由于日本是中国最近的民族入侵案例，并且不管是满族，还是蒙古族，还是汉族一律照打不误，所以勾起了三个民族《三个民族都曾经是中国的掌权民族》的共同反抗，一致对外)而和族，如果你听过和族人说话的话，你可能会觉得是中国某个地方的方言，其实不论和族人多么不愿意承认，不论我们汉族也不愿意承认，远在尧舜禹时期，华夏民族的历史记载就开始了，和和族的历史记载不会比华夏民族早，一个小岛上不可能平白无故出现人类，和族人的祖先极大可能是华夏民族的小分支东渡到了如今的日本板块，再加上和族的思想是取其精华，去其糟粕，在唐朝之前，为了让人民多一些，统治者想必一定会鼓励大家伙生育，唐朝派遣国家之中最好的人才(就相当于清华北大一样的学生)来学习我们汉族的文化之后回到日本，老规矩，取其精华，去其糟粕，认为我们汉族对于性的观点是“糟粕”，认为他们和族对于“性”的观点才是正确的，然后很多汉字也被他们所采纳吸收，还有制度也被他们作为模板进行了调整，甚至，当时的首都也被他们重建成与长安的模板的样子。中日之间的关系如今也是从古至今汉族，蒙古族，满族三大族以及各个少数民族与和族之间的敌对关系。所以，要我说当时的汉族当权的宋朝应该是被蒙古族当权的国家灭亡了，之后蒙古族建立起来了元朝，就当时的历史背景而言，中蒙关系和如今的中日关系甚至有过之无不及，蒙古族的许多政策与措施都令汉族人刻骨铭心，咬牙切齿。满族当权的国家灭亡了汉族当权的明朝然后建立了清朝，而明朝的措施也是令汉族人蒙羞，可是绝对没有蒙古族做的过分!而和族的军国主义做法，烧杀掠淫和法西斯的本质强烈地激怒了汉族，蒙古族，满族以及所有的其他的少数民族，时至今日，中华民族都恨死了和族。令人感到另外的，当年的蒙古族入侵汉族成功了，而和族的入侵却被三个民族抵御成功了，汉族所遭受蒙古族的磨难应该是和和族所带来的磨难是同样令我们汉族人痛苦，折磨的，这都是我们汉族要铭记的历史，和族的伤痛是刚刚填上去的伤疤，蒙古族造成的伤痛则是我们汉族历史长河中不可磨灭的伤疤。如今的当权者认为各个民族之前共同相处，共同繁荣，共同进步!当真是以德报怨，当权者真切希望各个民族不要在互相伤害，历史都是过去的了，教育人们不要再互相攻击。这当真是特别美好的!但是，如果没有忧患意识，当一个民族沉溺在和平，沉溺在享乐之中时，当一个民族放弃自己的武装牙齿之后，究竟如何才能保证其他努力，奋斗的民族心理的平衡不被打败。所以，和共产主义其实也是同样的道理，美好的未来大家都会讲，各个民族之间互相理解，互相帮助大家也都会提到口头上，和平主义如何是哪个时代也不会缺少!民族与民族之间的根本的区别就在于“民族”两个字，人与人之间的区别也在于“人”这一个字上，如果世界只剩下一个民族，那世界就会少一种叫做民族的纠纷，如果世界只剩下一个宗教，同样，世界就会少一种叫做宗教的纠纷，可是，这是如今的社会很难实现的假想!想说的是，且不说哪一朝代的功过是非，蒙元、满清这是中华历史的一部分这是毋庸置疑的，但是作为现代公民，以现在人民富足的生活，任何羡慕敬仰封建朝代的言论想法都是石乐志。但是，我们的祖先、先辈们，为了抗击侵略者，保卫国家付出过无数鲜血、生命。抗日战争如此，抗清、抗元战争何不是如此？抗日我们都觉得理所应当，抗清、抗元估计有人会问为什么要抗击？毕竟宋朝孱弱，元朝领土广袤、明朝腐败无能，清朝也有某些贡献。那我们的祖先就应该放下武器，接受胡化、接受剃发易服吗？那我们是不是也可以认为抗日战争时期中国孱弱，日本侵略统治中国以后也会有建树，而我们大家都放鞭炮欢迎日本鬼子进村呢？是，固然有软骨头典型的如吴三桂之类的，和近代的汪精卫一流类似，可是同样也有和近代抗日先烈们一样的抗元、抗清义士。只是不同的是，历史上抗元、抗清抗击侵略战争由于种种原因我们失败了，而抗击日本侵略者的战争我们打赢了！所以难道就因为结果不一样，就能说抗元抗清的先烈们比如岳飞就不是民族英雄了吗？其实，不管经历了什么样的或兴盛或黑暗的朝代，中华民族依然延续并且越来越繁荣昌盛，朝代的功过评说真的那么重要吗？每次当国家当民族危亡时刻，站出来献出鲜血和生命的那些人，才是国家和民族的脊梁，这才是我们应该记住的。加一句，对于评论区激愤的清粉，只想说早点回你的大清过你的康乾盛世吧。大过年的心情都被破坏了，想加上两点是，第一蒙元、满清，特别是满清，统治时间长，对中华文明文化的破坏远远大于建设是毋庸置疑的，不接受反驳；第二是每个朝代、时期都会有很多个民族，我对现在少数民族是没有看法的

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看看中国古人的言论吧孔子：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。《左传·定公十年》：“孔子曰，裔不谋夏，夷不乱华。”《春秋》：内诸夏而外夷狄，故殊会以外之。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《国语·郑语》曰：“是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则顽，不可入也……夫成天下之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。”管仲：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”霍去病：匈奴不灭，何以家为？《汉书》：“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地。……来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁縻不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。”《后汉书》：“夫戎狄者，四方之异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无刖。若杂居中国，则错乱天气，污辱善人，是以圣王之制，羁縻不绝而已，不以伤害中国也。今边境幸无事，宜当修仁行义，尚于无为，令家给人足，安业乐产。”陈汤：“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。”《后汉书·西羌传》：“滇零等自称‘天子’於北地，招集武都、参狼、上郡、西河诸杂种，众遂大盛。”江统《徙戎论》：“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”冉闵：“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄,何为不得称帝也!”《资治通鉴》：后秦王苌使求传国玺于秦王坚曰：“苌次应历数，可以为惠。”坚瞋目叱之曰：“小羌敢逼天子，五胡次序，无汝羌名。玺已送晋，不可得也！”房玄龄《上太宗疏》：陛下威名功烈既云足矣，拓地开疆亦可止矣。边夷丑种，不足待以仁义、责以常礼，古者以禽鱼畜之。必绝其类，恐兽穷则搏，苟救其死。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之二：“社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。”李白：何日平胡虏，良人罢远征。程颐曰：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也。”苏轼：“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”岳飞《满江红》：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。辛弃疾：古今有常理，以夷狄之腥秽不可久安于华夏。明太祖朱元璋：“胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。”刘基：“夫华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变於夷，圣经明义，千载或湮焉。”刘基：“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”王夫之：“夷狄之于华夏，所生异地。其地异，其气异矣。气异而习异。习异而所知所行蔑不异焉。”“人不自畛以绝物，则天维裂矣，华夏不自畛以绝夷，则地维裂矣。”王夫之：“夷狄非我族类者也，蟊贼我而捕诛之，则多杀而不伤吾仁，如其困穷而依我，远之防之犹必矜而全其生，非可乘约肆淫，役之、残之而规为利也，汉纵兵吏残蹂西羌，而羌祸不解。”毛泽东：赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。

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@理想8你们这套阶级论，还妄想在2019年、在这种问题下骗人？顺治年间和崇祯年间，税收总量差不多，要知道，顺治年间兵戈已经全面化，造成的破坏远超崇祯年间，满清控制区小于崇祯时代控制区，而两者税收基本相同，谁对老百姓压迫更狠，明摆着。崇祯年间及以前中国人而可以抗税、可以延期交，朝廷还有很多时候直接免除欠税。满清顺治年，最出名的就是哭庙案，这帮儒生还以为满清是明朝，闹一闹至少能少交点，结果都成了平顶侯，金圣叹也悲剧了。江阴百姓保卫的是明朝？那当初还投降满清作甚？这时候就要搬出亡国亡天下论，当初江阴百姓以为不过是亡国，朝廷姓什么并不重要，剃发易富来了，就是亡天下，这才反抗，可惜为时已晚。就算那些在满清屠刀淫威之下苟活的读书人，内心中也是不服的，这点朝鲜李朝那些使者的燕行记里记录的很清楚。以前叫朝天现在叫燕行，这本身据表明了态度。朝日越等都能自称代表中华正统，满清情何以堪？那些三无网文除了常遇春杀降--朱八八专门训斥过他，其他的什么江西湖南屠杀啊，什么一直虐待女真啊等等，好多年前都被批驳得体无完肤，2019了，居然还在用这些伪证当证据，真是屁股决定脑袋。即便屁股决定脑袋也不是不可以，还要装作理客中，这就很恶心了。满清的残暴一笔带过，呵呵。良莠不分的大屠杀，从东北起家到席卷中国再到增剃头那时候，满清何时停止过，这不是是残暴的一面，残暴是他们的本性。死在满清屠刀下的中国人以亿计，不为过。高效统治。其实并不高效，从鸦片战争的兵力集结到财政困窘，但是满清有八旗核心，谁敢反对一律良莠不分杀无赦，这就是征服者和本土统治者的区别。就拿明朝为例，皇帝唯一铁杆支持者只有宦官，就算宦官，五人墓碑记就是典型，换作满清（晚清另算，毕竟杨大人来了，当地人还敢散步？毕竟聚众三十以上，就要报批。边疆管理广大国土。新疆为例，阿古柏总该知道吧，当年的伊犁将军在兰州办公，若非左宗棠们坚持，哪里还有新疆？国际上，威斯特伐利亚系列条约是的国际游戏规则有了雏形，列强们在远东的相互掣肘，谁也不会允许单方面吃掉满清，这才有秋海棠的相对稳定，但是，在只有沙俄一个列强的北方向，沙俄基本没出兵，就拿走150万平方千米，可见，没有其他列强的话，沙俄吃掉东北华北西北，应该不是问题。可见所谓满清的水平。亚非拉那些以前是殖民地现在是独立主权国家的国家，继承殖民者遗产也否定殖民统治，并行不悖，从来没有你们这种幺蛾子出现，最典型的就是缅北，谁承认的殖民时代条约，把自己实际控制的缅北送给仰光的？而现有世界各国版图是二战和战后大国博弈的结果，并非自古以来。整合满蒙汉，简直无语，满清对于其统治地基本分为本部--满洲（东北），蒙古--内外蒙，汉地--十八省，藏地--前后藏，回部--新疆，特别是本部，很长时间都柳条边，禁止汉人入内的，这也是沙俄能够痴呆哦那么多东北底盘的原因--当地没人。人的问题上，晚清之前大臣满汉各半，满掌握实权，太平天国之后的主线就是收回汉人实力派的权力，垂死的时候还搞出皇族内阁，这是整合还是分裂？人口，番薯盛世的画皮被揭露的还少？康熙年间，江西要饭那一家，被处斩，用郭德纲的话，方圆二十里内不许有穷人。以上两点，简单略过，反正是秃子头上虱子。所谓联合论，真的成立，改良派就不该反对皇族内阁啊，还不老老实实的待着。、害怕民族主义的，不是marx-leninism，就是既得利益者，这些货还要自称中国人并教育中国人忍耐认同于征服者，呵呵呵呵呵。

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一代人怎么选，最受影响的是后代人。“中华民族”其实有个宝贵的政治遗产：不以“血统”，而以“道统”串联的历史观。二十四（五）史不断，于是乎，你可以运用这个道统历史观，说这二十四史上的政权都是中华民族建立的，不存在真正的民族或者国家的变迁，只存在换换最高领导人。于是乎，我国天天说自古以来如何如何，才能讲得通。否则，其实有大麻烦：往轻了说，你的那些领土主张的历史证据，不怀好意的人都可以来疑上一疑；往重了说，如果放弃这套观念，这等于给自己埋一个定时炸弹，任何人通过证明你们内部的血统差异、文化差异、语言文字差异、地理差异，进一步随意关联历史并炮制一个“认同”，来搞瓦解搞分裂（参看“台独”的一套）。那具体到蒙元满清问题上呢？我们模拟两种选择，演绎一下：1）我们举起“道统”史观的中华民族认同的大旗。满清，我们中华民族，正牌肃慎后裔。各位请看，中国两千年前的文献就写了：《左傳·魯昭公九年》：“肅慎、燕、亳，吾北土也。”正史里面的建政两次：金和清。这账太清楚了。所以，世界各国的朋友们听着啊，海棠叶以内的矛盾都是中国内政啊。蒙元，缘起虽未有定论，后起之北方草原民族诉诸匈奴，并不牵强，毕竟彼时大多脱胎于匈奴辖下部族：《史记·匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”即使更较真，非得理出一条单独的室韦-鲜卑-东胡路线，也可以找一找类似的资料，估计不难。设若，某些民族主义高涨人士想象中的中蒙统一实现了，你想写本中华史观教课书，咋写？答：炎黄子孙，千载终合流，团圆了。所以，出道课后题，蒙元是个什么政权？答：草原上的炎黄子孙，形成了一条与中原不同的发展脉络，在宋之后，入主中原，是中华文明历史上第一次由游牧一侧直接发动（没有先进行中原化）并成功完成的统一。还有个大buff:《北史》：“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。”这个思路作为附加题，请各位看官配合上文和当今世界的各种民族主义论述，论述它的作用。2）我们如果使用狭窄的“血统”和“地域”史观。满州是外族，殖民汉族，不义也；满清的许多领土那就被你们承认了相当于殖民了东亚的许多不同民族。而且这个时间上正好对应西方人的殖民时代，在西方人看来，没啥不妥。那不正中了某西方舆论下怀么，以古非今，不是翻手覆手。最关键的是，如果一代中国人脑子发热了，大搞“非我族类”说，从鼓噪舆论到真的进军社会主流历史认知，甚至写进课本里去了——那就不得了。过个两百年，后世人就可以拿着你们的这些东西是当证据的：你们瞧，他们中国人自己早就说过，A不是中国人，B不是中国人，C也不是中国人。所以，中华民族观，真是个好东西，实祖宗积德也。我们不要了，子孙后代有一天混壮了，他们会骂我们不争气的。

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可能不是那么恰当，评论区很多小伙伴强调蒙元满清是中华民族的一部分，作为一名现代人，这我非常赞同，并且认为蒙满的少数民族朋友绝大部分都是非常友好的。但是，历史得站在当时来说，上帝视角我们谁都会开，以现在人的眼光就指点当时人的看法，不就是马后炮了？站在宋末、明末，不好意思，小学课本都知道蒙元、满清就是入侵者。以下是原答案。打个比方，抗日战争我们输了，几百年后我们复国了，中华历史上又多出来一个日本统治的朝代。虽然复国了，但是我们的子孙的电视剧（或许那会儿没有电视了）演的都是日本天皇的后宫戏；网上网民都说是日本奠定了中华的领土基础，因为日本统治掌控强度更大；以及在知乎或者其它问答网站上问类似的问题“如何看待日本外族统治历史”...想说的是，且不说哪一朝代的功过是非，蒙元、满清这是中华历史的一部分这是毋庸置疑的，但是作为现代公民，以现在人民富足的生活，任何羡慕敬仰封建朝代的言论想法都是石乐志。但是，我们的祖先、先辈们，为了抗击侵略者，保卫国家付出过无数鲜血、生命。抗日战争如此，抗清、抗元战争何不是如此？抗日我们都觉得理所应当，抗清、抗元估计有人会问为什么要抗击？毕竟宋朝孱弱，元朝领土广袤、明朝腐败无能，清朝也有某些贡献。那我们的祖先就应该放下武器，接受胡化、接受剃发易服吗？那我们是不是也可以认为抗日战争时期中国孱弱，日本侵略统治中国以后也会有建树，而我们大家都放鞭炮欢迎日本鬼子进村呢？是，固然有软骨头典型的如吴三桂之类的，和近代的汪精卫一流类似，可是同样也有和近代抗日先烈们一样的抗元、抗清义士。只是不同的是，历史上抗元、抗清抗击侵略战争由于种种原因我们失败了，而抗击日本侵略者的战争我们打赢了！所以难道就因为结果不一样，就能说抗元抗清的先烈们比如岳飞就不是民族英雄了吗？其实，不管经历了什么样的或兴盛或黑暗的朝代，中华民族依然延续并且越来越繁荣昌盛，朝代的功过评说真的那么重要吗？每次当国家当民族危亡时刻，站出来献出鲜血和生命的那些人，才是国家和民族的脊梁，这才是我们应该记住的。加一句，对于评论区激愤的清粉，只想说早点回你的大清过你的康乾盛世吧。大过年的心情都被破坏了，想加上两点是，第一蒙元、满清，特别是满清，统治时间长，对中华文明文化的破坏远远大于建设是毋庸置疑的，不接受反驳；第二是每个朝代、时期都会有很多个民族，我对现在少数民族是没有看法的，身边很多少数民族的朋友都很好，我说的是那个蒙元、满清朝廷。不喜欢蒙元满清就是皇汉，还真是当不起。

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送给有弟弟的姐姐们羡慕

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铁齿铜牙纪晓岚：帝王权术铁齿铜牙纪晓岚：帝王权术

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Zedd的beautifulnow的MV，给这首歌注入了灵魂，MV非常有深度，剪辑也很好。看完以后让人感受到生命的张扬和精彩，真正的beautifulnow这个MV我看了好多遍，强烈推荐！分享视频歌手：Zedd/JonBellion《BeautifulNow》http://url.cn/5TSH1kW@QQ音乐

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http://www.bilibili.com/video/av39322287​www.bilibili.com我以为中国的发展会越来越西方化，结果我完全错了

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集齐民间智慧，看得我下巴都掉了。最后的降落伞才是最sao的。真·螺旋升天

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看到都痛的。看到就头痛的。

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完全没见过的视频，分享给大家；见过没？有印象了吧！1.来自手套厂的showtime：手套showtime2.食品生产线食物视频转自快手，腔调姐,兴达劳保手套厂侵删，谢谢。

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这个猫咪怎么可以那么可爱

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知法犯法的交警，可以看出还是克制，差点发飙!高速大雨货车反光条脏了，准备擦知法犯法这个社会确实很难平等的

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看看这个吧，男人真正需要什么

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很有感触！！

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英雄他吧，真的是看一次感动一次，人民的英雄

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这个印象真的是很深刻了请务必看完～

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群死群伤

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我原来一直觉得运送试卷的车必须是运钞车那样的，然后前后有武警护卫，然后前边警车开到，然而这么草率吗!

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视频上传不了，微博看到的视频，就是那个深圳家庭暴力的那个视频，打孩子的视频，一个上小学的小女孩被她爸爸妈妈家暴看的好心疼，不是亲生的啊？好了，我也不会说太多就这样，希望小女孩身心健康快乐成长

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我不说你们也会明白的

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现在，都在宣扬当红小鲜肉，直到我看到了这个视频。不一样的小鲜肉，中国天才少年，曹原。中国天才少年，曹原。只用2年就学完初、高中全部课程，以理科669分的优异成绩，考入中国科技大学，从此开启了科研道路。在一次实验中，他发现石墨烯材料，经过叠加、旋转后会变成超导体。为此，世界顶尖学术期刊《自然》杂志，将他评为「影响世界的十大科学人物」之首，还特地将封面设计成，由石墨烯结构组成的数字10，他也是在《自然》上发表论文的最年轻的中国学者。

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那就多发几个视频吧。这是我认为最搞笑的视频。这是我认为现场表演最好的三个，严格说是两个视频。这是我至今听到看到的最无耻的视频。最后，让我们听听法学泰斗的警世之言。

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谢邀！

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哪里有什么天才，才能这种东西，本来就是该靠自己去挖掘创造的

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发下收藏许久的三个广告视频吧你以为是外卖广告？其实是手机..还有两个格式无法上传，只能先放链接了早年的语音广告剧情很有意思！_腾讯视频​v.qq.com潘凤是谁？我吕布怎么没听说过？潘凤：告辞！_腾讯视频​v.qq.com真的经典！

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这个惊艳一整天……

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87红楼梦剧组演员的记录短篇

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之前看到的视频，不感人却让我最感动。可爱的小萝莉

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令我印象深刻的，大概是这个吧这是一个患有DID的小姐姐，中国叫做“癔症性身份识别障碍”。也就是多重人格视频里的小姐姐叫jess小姐姐有六个人格，每一个人格都在保护她具体记不太清各个人格，大家可以去b站看看，视频来源b站“禁代布丁”

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台湾摄影师徐圣渊认为哭泣是比笑容更真实的情感。2011年开始，他从网上陆续找来了500个女孩，让她们把摄影棚当成告解室，回忆和倾诉自己最隐秘的伤心往事，等女孩开始哭泣时，他便按下快门，记录下那让人心碎的一刻。

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更新回看历史，很多业态的悄然改变，很多生活方式、消费习惯的更新换代，很多社会进步，都是那些伟大人物在推动，曾经的乔布斯，又如视频中咱们国家的牛逼人物人工智能和语音交互发展实在太迅速了……看完视频，心中只有一个大写的“牛逼”

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这个，gif.印象要是不够深刻，你打我。（仅限男性）没有违规吧

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是这烟不好抽还是酒不好喝，你为什么偏偏要碰感情（吼～）来个快手尬王合集。。快手尬王，围观群众惊呆了。

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言辞清晰，有理有据言辞清晰，有理有据

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曼巴精神随着时间的推移，竞争者和你的差距显现出来，只会越来越大，无法想象。五六年之后，不管他们在夏天做出什么努力，也休想能赶上我！

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向新的一年致敬中国人民解放军军乐团国外演出

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当然是佩琦超有感觉有木有

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想回到童年

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一直忘不了她们唱歌的场景。《金陵十三钗》-秦淮景（视频来自网络，侵删）

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