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哲學是研究普遍的、基本問題的學科，包括存在、知識、價值、理智、心靈、語言等領域。哲學與其他學科不同之處在於哲學有獨特之思考方式，例如批判的方式、通常是系統化的方法，並以理性論證為基礎。在日常用語中，哲學可被引申為個人或團體的最基本信仰、概念或態度，不過此處並非此定義。簡介.詞源.英語詞語--源於古希臘語中的--，意思為「愛智慧」，有時也譯為「智慧的朋友」，該詞由--的派生詞--和--組合而成。一般認為，古希臘思想家畢達哥拉斯最先在著作中引入“哲學家”和“哲學”這兩個術語。“哲”一詞在中國古代指那些善於思辨、學問精深者，如“孔門十哲”、“古聖先哲”等，“哲”或“哲人”意義類似西方近世所謂“哲學家”、“思想家”。1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢語詞「哲學」來翻譯「philosophy」一詞。哲學中的形而上學的中文名稱取自《易經·繫辭上傳》「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。哲學的定義.英國哲學家羅素對哲學的定義是：胡適在《中國哲學史大綱》中稱「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問叫做哲學」。雖然哲學源自西方的傳統，但許多文明在歷史上都存在著一些相似的論題。東亞和南亞的哲學被稱之為東方哲學，而北非和中東則因為其和歐洲密切的互動，因此常被視為是西方哲學的一部份。對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查；另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去回答的哲學命題。研究基礎.古希臘哲學家經常提出問題，他們所提出的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學的基礎學科——分別是形而上學、倫理學、認識論 。現代哲學上出現"不要求精確理由"之哲學理論，例如"本質技巧"(認定本質不可知)，這種現象將不可知論(世界上終究有人不能理解的存在)的重要程度提高了。自亞里士多德時代以來，在古典或者現代哲學當中，邏輯通常都扮演著重要的角色。特別是其提出的三段論，對西方哲學發展有著深遠影響。分支.主分支.哲學可以分為很多不同的分支，主要包括形而上學、知識論、倫理學、邏輯學和美學。特殊分支.這些分支是應用在其他學科，或者交叉學科的哲學研究。歷史.很多人類社群思考過哲學問題並且互相學習建立了各種哲學流派。東方哲學是透過每個地區的歷史時期來組織的。西方哲學一般可以分為三個或更多時期，最重要的是古典哲學、中世紀哲學和近代哲學。古典哲學.古印度.印度哲學的歷史源遠流長，早在吠陀時代已經開始，至公元前6世紀為全盛時期。當時古印度的思想界百花齊放，其中最著名的包括佛教創始人釋迦牟尼佛、耆那教創始人笩駄摩那、阿耆多·翅舍欽婆羅、波拘陀·迦旃延、富蘭那·迦葉、數論派等。中國.中國哲學的主要部分起源東周時期，當時以諸子百家廣為人知，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表，還有一些流派例如農家、陰陽家和名家在之後則名聲不顯。在秦朝焚書坑儒後除了法家、儒家、道家外其他流派都不再活躍。在當代，中國哲學仍然在亞洲文化扮演一定作用，但是學理上仍在爭辯中國哲學是否應歸為哲學。如牟宗三曾對哲學下定義:「凡是對人性的活動所及，以理智及觀念加以反省說明的，便是哲學。」牟宗三認為，中國有數千年文化史，確有哲學。只是中國哲學重視主體性，西方重視客體性。因此如果以西方的邏輯和知識論等對哲學下定義，中國沒有這些。但如果以主體性方向對哲學下定義，中國文化就擁有哲學。反之西方對人生的哲學多表現在文學、藝術、音樂等等。就以西方哲學史來說，沒有一章特別談及耶穌。古希臘-羅馬.古希臘-羅馬哲學是西方哲學的一個時期，時間為公元前6世紀[約585]到公元6世紀。它一般被分為三個時期：前蘇格拉底時期、柏拉圖和亞里士多德的古典希臘時期、和後亞里士多德時期：有時候會把新柏拉圖主義和基督教哲學家們的古典時代晚期加入作為第四個時期。前蘇格拉底時期.在公元前6世紀的希臘，西方哲學就從古代神話和詩歌中脫穎而出，逐步開始對宇宙的組成以及本源的思考而開始了獨立發展。前蘇格拉底時期的自然派哲學家們多關注自然界，被認為是西方最早的哲學家，不管他們認識以及解釋世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的現象。諸如：公元前5世紀中期，普羅泰戈拉和高爾吉亞等所形成的辯士學派將研究的重點由自然轉移到人類本身。認為“人才是萬物之本”。他們都不相信有真正的存在和真理。普羅泰戈拉認為是非善惡都是相對於人的感覺而言，而高爾吉亞卻認為所有的都是同樣的假，這是懷疑論的雛形。公元前6世紀末，以畢達哥拉斯為主的畢達哥拉斯學派所主張的哲學與前述的觀點既相近又有不同。羅馬古代的歷史上記載畢達哥拉斯第一個稱自己為哲學家，或者說是愛智慧。他認為“一切都是數字”。其意思就是說一切事物的實質和結構都是它們所包含的數字關係所決定的。他稱平均、秩序和調和是宇宙的三大基調，並以音樂的調和說明宇宙的調和。他所在的學派將宇宙總結為十種性質相異的組合：有限與無限、奇與偶、少與多、左與右、男與女、靜與動、直與曲、光明與黑暗、善與惡、方與圓。至此之後，數學的本質及其地位，一直都是哲學的主要問題之一，數學不受觀察和實驗造成的不確定性影響，而且是透過純粹的思想加以理解的。其中關於變與不變的關係的爭論，真實世界與直覺世界的差別，真理與意見的矛盾，導致產生了認識論的問題。古典希臘時期.在古典希臘時期西方哲學方法的關鍵特質被建立：依靠訴諸理性和論證，透過一種批判性的方法來接受或建立觀點。這包括蘇格拉底被稱為蘇格拉底反詰法或“反駁論證”方法的辯證法，他主要用其來檢驗例如善良和公平正義的關鍵道德概念。這種方法將一個問題分解成一系列的疑問，在對疑問的回答中逐步提取想要找到的答案，其極大影響可以從現在使用的科學方法中看出，在科學方法中假說是第一個階段。蘇格拉底沒有直接教過人，但之後的柏拉圖深受其影響。而其整個哲學思想兩大理論：其一，永遠不要做壞事；其二，一個內心真正善良且正義的人絕不會做相反之事。他認為真理有其客觀性，試圖推翻智者們以個人主觀感覺為真理的思想。然後提出德的概念，以作為人生行事的方向。對於道德是什麼的問題，蘇格拉底的回覆為“知識即道德。”對於知識是何物的問題，他回答說知識是透過理性而得的概念。蘇格拉底開創了認識論和倫理學，如此奠定了他的哲學地位。古典希臘時期的的哲學家中柏拉圖和亞里士多德對後世的影響力最大，特別是柏拉圖被認為是西方哲學的創始人。哲學家阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德評價柏拉圖：“歐洲哲學傳統最被普遍公認的特點，就是它包含了一系列對柏拉圖的註腳。我的意思不是懷疑學者們系統體系的思想是提取自柏拉圖的著作。我暗示的是那些他們散落的一般思想的財富。”換言之即使數千年後，人們依舊在試著回答他所提出的問題，這也代表著人們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。畢達哥拉斯的思想對柏拉圖產生了顯著的影響，並透過柏拉圖影響了整個西方哲學。柏拉圖和亞里士多德作為最早的古典希臘哲學家批判地引用了其它的一些“智者”，當時這些人在希臘被稱為“辯士”並在畢達哥拉斯之前相當普遍。從他們的批判看來，在他們的古典時代一個在更高尚地、純粹地“愛智慧”與那些更早更普遍的旅行教師——經常也透過自己的技藝來賺錢——之間的分水嶺之後被建立。希臘化時代.亞里士多德死後，整個哲學界陷入了獨立時期，稱為希臘化哲學時期。因為整個社會和政治陷入混亂。這段時期產生了斯多葛學派和伊壁鳩魯學派，以及懷疑主義派、新柏拉圖派和新畢達哥拉斯主義。這些學派的共同特點是倫理化。斯多葛學派主要是順應自然和自制。伊壁鳩魯學派則是把快樂作為生活的本質和善的標準。而新柏拉圖派和新畢達哥拉斯派都是帶有宗教主義的哲學，並逐漸產生融化基督教和希臘哲學於一體的理論，即為後來的基督教哲學。直到公元529年，羅馬皇帝查士丁尼一世尼命令關閉雅典的柏拉圖學院。J.B.伯裡稱一些餘下的學院成員逃入了薩珊王朝首都泰西封。古印度.印度哲學是指起源於印度次大陸的哲學思想，包括、佛教哲學、等，這些印度哲學具有一些共同且複雜的起源，都有有關佛法及業的主題，而且都希望達到個人的解放。這些哲學約在西元前一世紀到西元幾世紀的時間成形。中世紀哲學.中世紀歐洲.中世紀哲學指的是西歐和中東在中世紀的哲學體系，其時間範圍沒有定論，大致上是從基督化的羅馬帝國時期至文藝復興時期。中世紀哲學被部分定義為對古典希臘和希臘化哲學的再發現和進一步發展，另一部分是需要解決神學問題並把亞伯拉罕諸教的教條同世俗知識一同整合並推廣。文藝復興人文學者們排斥中世紀時期，把它當作在希臘羅馬的古典時代與古典文化“復興”之間的一個“過渡”的野蠻時期。然而在中世紀這將近一千年中哲學在歐洲仍取得了長足地發展。認為"在強度、複雜度還有成就上，可以確信地說哲學在十三世紀的興盛能與公元前四世紀古希臘哲學的黃金時期媲美。"這個時代討論的問題有信仰和理智的關係，神的存在與統一，神學話題和形而上學，關於知識、宇宙和個人的問題。中世紀的哲學家包括基督教學者希波的奧古斯丁、波愛修斯、安瑟倫、、皮埃爾·阿伯拉爾、羅吉爾·培根、聖文德、托馬斯·阿奎那、鄧斯·司各脫、奧卡姆的威廉和讓·布里丹等；猶太哲學家邁蒙尼德和吉爾松尼德;還有穆斯林哲學家肯迪、法拉比、海什木、伊本·西那、安薩裡、伊本·巴哲、伊本·圖費勒、伊本·赫勒敦和伊本·魯世德等。中世紀的經院哲學傳統一直到17世紀仍在活躍，例如弗朗西斯科·蘇亞雷斯和等人物。其中托馬斯主義之父阿奎那極大地影響了整個天主教歐洲，他特別強調理性和論證，是最先開始使用亞里士多德形而上學和認識論的著作的新譯本的學者之一。他的工作明顯遠離了統治大部分早期經院哲學的新柏拉圖主義和奧古斯丁的思想。文藝復興.從文藝復興開始，人們的思想開始從清淨的僧院走出，來到喧囂的塵世。從而發展自然，也發展人類自身。從而形成人文主義和自然哲學兩股既有聯絡又有區別的思潮。"文藝復興"是對中世紀到近代之間過渡時期的通稱，那時對古典重新學習幫助把哲學界的興趣從對邏輯學、形而上學和神學領域的鑽研轉移到包括道德、語言學和神秘主義的更加廣泛的研究。對經典和人文藝術例如歷史學和文學的研究在基督教世界學術界中享有前所未有的興趣，這個趨勢被稱為人文主義，它受到柏拉圖主義、希臘懷疑主義和羅馬斯多葛主義的影響。人文主義者的哲學興趣跟隨彼特拉克轉移到造物主與其美德上，替代了中世紀時對形而上學和邏輯學的興趣。那時對古典哲學的研究出現了兩種新方式。一方面對亞里士多德的研究因為的影響而產生了變化。阿威羅伊亞里士多德主義者和更正統的天主教亞里士多德主義者譬如艾爾伯圖斯·麥格努斯和托馬斯·阿奎那之間的分歧最終在文藝復興發展出一種“人文亞里斯多德哲學”，譬如伯多祿·蓬波納齊和的思想。另一方面，在一些之前不為西歐所熟知的作品的重發現的幫助下，對柏拉圖和新柏拉圖主義的研究作為另一個選擇變得普遍起來。著名的文藝復興時期的柏拉圖主義者包括庫薩的尼古拉，還有之後的馬爾西利奧·費奇諾和若望·皮科·德拉·米蘭多拉。文藝復興也重新產生了對反亞里士多德的把自然看作一個有機的、活生生的整體而不取決於神學的理論的興趣，例如在庫薩的尼古拉、尼古拉·哥白尼、焦爾達諾·布魯諾、還有托馬索·康帕內拉的著作中。在自然哲學中這樣的運動與對神秘主義、魔法、赫爾墨斯主義還有占星學等興趣重燃相契合，它們被認為隱藏著收穫知識和掌控自然方法的大門。這些新的哲學運動伴隨著歐洲宗教和政治的劇變同時出現：宗教改革和封建制的衰落。雖然參與宗教改革的神學家們對哲學沒有直接的興趣，他們打破了神學和知識權威的傳統基礎。同時還伴隨著信仰主義和懷疑主義的復興，體現在伊拉斯謨，蒙泰涅和等思想家身上。同時，民族國家政治上逐步的中央集權的過程得到了世俗政治哲學的響應，如尼可羅·馬基亞維利、托馬斯·莫爾、伊拉斯謨、尤斯圖斯·利普修斯、讓·博丹和胡果·格老秀斯等的著作。東亞.先秦諸子之後的兩漢經學、魏晉玄學等都是中國哲學的一部份，自唐朝起佛教也開始對哲學產生重要影響；不過中世紀中國哲學最主要的部分是宋明理學的發展。宋明理學反對漢代後開始影響儒學的道教和佛教中的迷信和神秘的元素，是一股倡導更加理性和世俗化儒學的哲學運動。儘管理學遭到道教和佛教徒的批評，理學仍借鑑了它們兩個的部分術語和概念。然而和佛教和道教把形而上學看作心靈發展、宗教啟示的催化劑並且是不朽的不同，宋明理學把形而上學當作建立一個理性的倫理體系的指導。宋明理學的起源可以追溯到唐朝：韓愈和李翱被視為宋代理學的先驅。宋代理學家周敦頤以道教形而上學理論為框架建立了他的倫理哲學體系，他被看作是宋明理學的創始人。在東亞的其他地方，日本哲學形成於本土的神道信仰和佛教、儒家以及另一些中國哲學和印度哲學學派混合發展。與日本類似，在中巫教的情緒化內容被混合到了從中國傳入的理學當中。近代哲學.主條目：近代哲學早期近代哲學.西方哲學史上的近代早期一般指17世紀和18世紀，其中18世紀常被稱為啟蒙時代。現代哲學不同於其前身，它和傳統權威例如教會、學院、亞里士多德的關係更加獨立，出現了對知識基礎和形而上學體系建設的新興趣；和擺脫了自然哲學的近代物理學的出現。從17世紀開始，近代哲學就以認識論為研究重點。由於經驗論的爭論，使物質與精神的關係作為認識論的首要問題突顯出來。當時其他的哲學焦點包括精神的天性和其與身體的關係，新的自然科學對諸如自由意志和神的傳統上屬於神學的話題的影響，和倫理學和政治哲學的世俗基礎。這種潮流最早被鮮明地體現在弗蘭西斯·培根的被稱為用來擴充套件知識的新的、經驗主義的程式，並很快在笛卡兒的機械主義物理學和理性主義的形而上學中建立了具有巨大影響力的形式。培根運用歸納法，第一個提出思維的主體“人”應該主動干涉自然來為人服務。近現代政治哲學的鼻祖托馬斯·霍布斯最早將這套方法論系統地應用在政治哲學上，包括"社會契約"的近代理論。早期近代哲學的學術經典一般包括笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨、洛克、貝克萊、休謨和康德。同時期的其他思想家也對哲學做出了貢獻，例如伽利略、皮埃爾·伽桑狄、布萊茲·帕斯卡、馬勒伯朗士、艾薩克·牛頓、克里斯蒂安·沃爾夫、孟德斯鳩、皮埃爾·貝爾、托馬斯·裡德、讓·勒朗·達朗貝爾和亞當·斯密，而讓-雅克·盧梭是反啟蒙運動的開創性人物。早期近代哲學的大致結束通常被確定為伊曼努爾·康德的試圖限定形而上學範圍、證明科學知識並用道德和自由來調和兩者的體系。理性主義者中勒內·笛卡兒認為物質世界是由數學關係組成的單一體系，他企圖將物理學轉化為數學。他在其著作中，對整個經院哲學以及在他那個時代流行的教育與哲學體系加以諷刺。其認為“我思故我在”是認識論的無可懷疑之出發點。笛卡爾是割裂精神和物質的二元論者，為了釐清二者關係，他堅定認為在上帝那裡，精神和物質是統一的。其理論被稱為笛卡爾主義。斯賓諾莎是笛卡爾之後，又一位著名的唯理論者。他的認識論、幾何學和機械觀都來自於笛卡爾。但他不認同笛卡爾的二元論，認為精神和物質不過是唯一實體的兩種屬性。萊布尼茨作為唯理論者堅定地維護笛卡爾的學說並反駁約翰·洛克的理論。與笛卡爾不同的是，他認為萬物的實體是“單子”，且互相沒有關係，而是由於“前定和諧”才共存一體，即存在於神之中。“前定和諧”調和了笛卡爾之二元論和斯賓諾莎之實體雙重性。洛克發展了經驗論，他不認同笛卡爾的“天賦觀念”，提出白板說，他強調人們從感覺中抽象出普遍的概念，認為感覺中的個別東西才是第一位的。不過他基本認同笛卡爾的二元論。貝克萊發展了洛克的哲學理論，提出了“存在就是被感知”。他認為除了感知的主題和被感知的知覺之外，什麼也沒有。他非常不贊同物質的抽象概念，認為其既無客觀實在，也不能存在於人心。大衛·休謨的理論比貝克萊的更進一步，他不僅僅認為物質實體不存在，更認為精神實體不存在。只承認知覺的存在。他還以自己的不可知論和懷疑論認為不存在統一性和普遍性的東西，認定多樣性和個別性才是最高原理。經驗論與唯理論的爭論也包含了唯物主義與唯心主義的爭論。在18世紀時，法國的拉美特利公開宣佈唯物主義是唯一的，而百科全書的主編德尼·狄德羅也拒絕承認神的存在。另外伏爾泰，孟德斯鳩和其他百科全書派的學者都有涉及政治和倫理領域。他們都認為機械主義才是最終形式——物質是唯一的且處於永恆運動的，精神只是人腦的屬性。因此他們認為無機物與有機物不可逾越，人的思維是人感官的結果。不過他們仍然是經驗主義者，在因果性上，他們認為只有必然性才是唯一的，這就成為唯心主義的觀念。德國古典哲學.從18世紀中後期開始，直到19世紀初，哲學便進入了近代哲學的總結時期，這就是德國古典哲學時期。有兩條線索標誌著轉折的到來：一、思維與存在的關係更加明確；二、產生了系統辯證法。其代表人物有I.康德、J.G.費希特、F.W.謝林、G.W.F.黑格爾等。康德.康德給哲學帶來了三個標誌性的創造：他受到休謨的諸多影響，併為西方哲學帶來一次革命。他認為哲學的研究核心就是規定理性的任務。康德同意休謨的理論並認為，存在一些原則，使得心靈對經驗和認識加以組織，而證據皆可以在數學中找到。即是，包含在命題裡的要比包含在原是概念的定義要多得多。他使用稱之為批判哲學的先驗方法，來展現經驗的某些範疇和形式都必然地被預先存在於人們一切言談之中。憑藉著他的三部“批判性”的著作，為先驗方法作出相應的結構：他還為道德哲學奠定了新基礎，且他賦予了自由概念的新意義。因為其影響在現代依舊尚存，其理論被人們稱為康德主義。費希特和謝林.費希特本來承認斯賓諾莎的機械的因果決定論，但後來受到康德的影響，開始認為因果決定論只是表面，其實質為自我不是必然性的奴僕而是獨立自由的主體。就此，他建立了主觀的思維與客觀的存在之統一說。謝林是從費希特理論出發的，但深受斯賓諾莎和文學上浪漫主義的影響，創立了自己的學說。即他認為自然和精神、存在和思維，客體和主體，表面相反，實則統一，是同一個“絕對”的不同發展階段，這個“絕對”即是萬事萬物的根源。他認為藝術才是最直觀的理性。黑格爾.黑格爾及其理論的出現將西方哲學的推上一個新高度，他創立了西方哲學史上最龐大的客觀唯心主義體系，並系統地闡述了辯證法。他的理論和學說對近現代哲學產生了很深遠的影響，並被稱為黑格爾主義。從黑格爾的思想體系中發展而成的多種哲學運動。其重點就是以歷史和邏輯為主，歷史方面，它從不同角度理解“凡是合理的就是現實的”；邏輯方面，它有發現其中所說的“真理即整體”。黑格爾認為哲學的重點是放棄分裂，達到統一。他把以前的時代說成是思維與存在、理想與現實分裂，自由與必然，個人與社會、無限與有限、統一性與多樣性分裂之時代。他從康德的“心靈的合理性以及在經驗中的積極作用”的概念出發，但反對康德的“超越經驗世界和‘物自身’的世界”，並認為心靈和世界一樣具有相同基礎理性結構。他所認為的普遍性不是脫離特殊的抽象普遍，而是包含特殊在內之普遍，即為具體普遍；他所認為的統一也非脫離矛盾、對立的抽象統一，而是包含它們在內的統一，即為對立統一。上述綜合在一起即是他的理論：最真實的無所不包的整體即是“絕對精神”，又是對立的統一。他認為，為了達到這個“絕對精神”，需要經過三個階段，從邏輯、自然到精神，即是從思維到存在，再到兩者統一的過程，從而完成他的統一論。就此，社會和歷史的現象，便被賦予一種在哲學史上還是嶄新的顯赫地位。他還將倫理學劃歸到這個領域，從而在倫理學理論和對思想的理解中提出重要的路線。現代哲學.從19世紀中葉開始，西方哲學就進入現代哲學階段。因為在19世紀中期，歐洲的工業革命幾近完成。現代哲學，特別是19世紀中後期的哲學流派，有叔本華的意志主義，新康德主義，新黑格爾主義，馬克思主義。然而此時的哲學與後來的存在主義、現象學等在當代一般歸為「歐陸哲學」，與二十世紀以後著重嚴謹邏輯與語詞分析所發展出的「分析哲學」成為風格迥異的兩大西方哲學典範。20世紀的西方哲學上主流有兩條：一、由弗雷格、羅素創立的，並以維特根斯坦為主的分析哲學。它把哲學問題變成語言分析問題，由此產生了邏輯經驗主義或邏輯實證主義以及其他語言分析相關的哲學派系。二、由胡塞爾創立的現象學發展起來，以海德格爾為主的存在主義。它把哲學問題變成對個人生存狀態的反思，由此產生了解釋學。現代哲學主要包含以下幾種潮流。以黑格爾主義為主的潮流.歷程哲學：19世紀中期，黑格爾主義在中歐受到歡迎，並在此後也隱約出現在該地區。在英國和美國也具有影響力，不僅啟發了布拉德利、羅伊斯等人的觀念論哲學，還形成了一種哲學氣候。即形式有所修正，但是本質不變。比如懷特海的“歷程哲學”。主流馬克思主義：K.馬克思的著作本身不能說成是一種哲學，更不是一種哲學體系，但他的全部論述是對哲學，特別是對黑格爾體系中的唯心主義進行的激進批判。他認為哲學必須與現實取得聯絡。“哲學只是持續地解釋世界，而與當下關聯的則是改變世界。”但是儘管馬克思本人批判黑格爾的觀念論，但其思想卻深受黑格爾的特別是辨證論的影響。並將其基本本質作了自然主義的改造。這之後，從19世紀末期到20世紀初期，馬克思的哲學思想才在恩格斯、普列漢諾夫和列寧等人的闡釋和補充下，為辯證唯物論和歷史唯物論，並形成新的世界觀。另外馬克思主義也指各種不同的社會主義運動，如由列寧所創立而被斯大林修改的蘇聯馬克思主義，稱為馬克思列寧主義，為俄國革命以及後來建立的各種共產黨之教義。它的旁系包括反斯大林的托洛茨基及其追隨者的馬克思主義、毛澤東的馬克思列寧主義和其他第三世界馬克思主義。西方馬克思主義：此外，比上述型別更為複雜的版本有阿爾都塞等人做出詳盡闡述。然而，在盧卡奇和布洛赫等人採用黑格爾學說，而非科學學說對馬克思思想重新詮釋，才使得馬克思主義在歐洲，後來在英美等地獲得新生。之後，新馬克思主義的哲學理論受到弗洛伊德、存在主義、康德、社會科學以及黑格爾等思想的革新，已形成不同的發展方向。如霍克海默、阿多諾。以及與“法蘭克福學派”有聯絡的“批判會理論”等。後來，薩特和不少法國學者的“存在主義的馬克思主義”以及科拉科夫斯基和等東歐哲學家提出的“人道主義的馬克思主義”。革新的黑格爾主義：20世紀開始，黑格爾主義的社會性方面在狄爾泰和一些德國學者重新發展。他們對其在研究人類社會和文化的生活與歷史的進路作出修正。在美國，詹姆士和杜威對黑格爾主義作出了相似的，在社會性傾向和自然主義特色的詳盡闡述。實用主義運動在英美影響甚大，在此將黑格爾的思想發揚為新的哲學運動。英國的維特根斯坦也轉變的思路，從之前的實證主義和新康德思想，轉而去研究語言、科學，及科學史、倫理學等。結構主義：在法國，因亞歷山大·科耶夫的影響，使得黑格爾主義對薩特等人形成衝擊，當他們研究馬克思主義時，這種衝擊更加明顯。則出現與克勞德·李維等相關聯的“結構主義”。還有福柯和德里達等法國“後結構主義”等思想。後古典現代哲學.分析哲學：後古典主義是種哲學觀，從培根，笛卡爾到休謨和康德，這股浪潮獲得科學的傾向，後來又獲得邏輯和語言的，逐漸形成一種基本的分析哲學。實證主義：19世紀上半葉英美，“蘇格蘭常識學派”很普及，後來英國摩爾的思想和20世紀初美國“新實在論者”都發展了它。孔德的實證主義在法國引起了廣泛的注意。在美國得到米爾格拉姆的發展，成為“實驗主義”，又形成科學性的實證主義。新康德主義：實證主義在德國由陸宰和不倫瑞克等人的發展下，形成“新康德主義”，並經由重新發現的休謨主義和黑格爾主義的影響，在英美等地也流行起來。邏輯實證主義：一種很注重邏輯的學說，在德摩根、布倫塔諾、邁農和弗雷格等人的努力下，取得了進展。羅素和摩爾發動了分析運動，由此形成分析哲學的雛形。又在維特根斯坦的研究下，將分析哲學進行了重新解釋，變成了語言分析問題，從而產生邏輯實證主義。語言哲學：二戰後，分析哲學更加分化，並形成多個不同的派系。但其本質相差無幾，都集中研究“分析”這一概念上來，後來有不少開始研究語言哲學這一分支。現象學：而胡塞爾將嚴謹的數學思想賦予哲學，使得笛卡爾主義進一步激進化，在海德格爾的影響下，便產生了現象學運動。唯物論：其中費爾巴哈作為德國古典哲學期間的一個唯物主義代表。他將黑格爾哲學稱謂精緻化和理性化的神學體系，他認為人是思維與存在統一的，思維不僅僅是人腦的表現也是人與人思維的表現。他的唯物論和實證主義以馬赫的學說達到頂點，並在英國流行。新托馬斯主義：而從公元1879年以來教宗利奧十三世頒發教義宣稱為“永遠的父親”之後。多瑪斯哲學在基督宗教和神學中的哲學教義再度得到肯定。而和雅克·馬裡頓發展了該學說並吸收了近代哲學的諸多優點，逐步形成新托馬斯主義。多種主義的第三潮流.科學哲學：在實證主義出現後的晚生的現代哲學流派，羅素等提倡的新型哲學，具有科學精神，注重的是可否被證明與是否合乎邏輯，減少提及一些像形而上學和主觀的問題，例如神或本體論終極的美等。意志主義：該潮流在費希特和謝林的學說下，又經過康德以及黑格爾的影響，終於由叔本華所注意到其中尚未被探索的領域——人類生命和一切生命基本特性的東西，即是“意志”。而尼采也有所謂的“權力意志”這種學說，一種關於生命與世界的與叔本華類似的詮釋。但，尼采對其進行徹底的改革，有“對所有價值重新作出評價”的論述。將其大膽的心理概括傳統從宗教、藝術到道德、社會，再到科學和認識本身。實用主義：因為達爾文發現的進化論，讓斯賓格勒發展為一個哲學表達，而柏格森為其發展提供促進作用。在一戰後，舍勒、普萊斯納和蓋倫等採用上述學說，開創了“哲學人類學”。上列觀點在桑塔亞那、杜威等人和懷特海的影響下，重新對黑格爾主義進行理解。由皮爾士和詹姆士等思想家開創了實用主義運動，對“人類行動、利益和目的作出實際考慮”。存在主義：而齊克果對人類生命詮釋的過程中比實用主義更激進，他透過“信仰跳躍”來獲得與上帝的關聯。海德格爾和雅斯培也對齊克果的“主體性”和實用主義進行研究。雅士培強調人類存在不可能被化解到只能以客觀角度加以瞭解的地步。海德格爾更進一步對“存在的意義”作了研究，他主要對人類存在的特性和結構做了奇特的分析。在薩特和加繆的發展下，使之流行並衍生出“存在主義”。薩特發展了海德格爾的理論，他認為人們在對“塑造人類自己”這個問題存在本質性的不確定。解釋學：研究存在主義的哲學家多采用現象學來解釋人類生命和人類條件的問題。而龐蒂使用存在主義和現象學對人類存在作研究。從齊克果以來的這些哲學家多注重以文學風格對哲學進行研究。從此，哲學、語言和文學三者關係更為緊密，如伽達默爾的“詮釋學哲學”和卡西爾的“符號形式的哲學”等，逐步形成解釋學。重要哲學流派.德國唯心主義.唯心主義的各種變體在18世紀晚期至20世紀早期的哲學界相當流行。康德主張的先驗唯心主義認為人們對事物的理解是有界限的，因為在客觀判斷條件下很多事情是辦不到的。他在1781年發行的作品《純粹理性批判》試圖調和18世紀兩大主要的哲學派別：經驗主義和理性主義，並且建立一個研究形而上學的新基礎。德國唯心主義最著名的作品是黑格爾於1807年出版的《精神現象學》。黑格爾承認自己的理念不是新的，不過他的目標是完成之前的哲學家們的不完整的體系。黑格爾認為哲學的重點是放棄分裂，達到統一。他把以前的時代說成是思維與存在、理想與現實分裂，自由與必然、個人與社會、無限與有限、統一性與多樣性分裂之時代。他從康德的“心靈的合理性以及在經驗中的積極作用”的概念出發，但反對康德的“超越經驗世界和‘物自身’的世界”，並認為心靈和世界一樣具有相同基礎理性結構。他所認為的普遍性不是脫離特殊的抽象普遍，而是包含特殊在內之普遍，即為具體普遍；他所認為的統一也非脫離矛盾、對立的抽象統一，而是包含它們在內的統一，即為對立統一。上述綜合在一起即是他的理論：最真實的無所不包的整體即是“絕對精神”，又是對立的統一。黑格爾認為需要經過三個階段來達到這個“絕對精神”，從邏輯、自然到精神，即是從思維到存在，再到兩者統一的過程，從而完成他的統一論。他還將倫理學劃歸到這個領域，從而在倫理學理論和對思想的理解中提出重要的路線。馬克思主義.馬克思主義哲學是馬克思和恩格斯建立的以辯證唯物主義為核心的哲學體系。其認為實踐是檢驗哲學之真理性的唯一標準，哲學應伴隨著社會、科學技術和文化的發展而不斷發展。其主要思想體系在19世紀70年代主要由恩格斯創立，20世紀20年代在蘇聯形成完整體系——辯證唯物主義和歷史唯物主義，這個體系在後來的社會主義國家推動下得以發展。馬克思主義哲學宣稱自己的理論體系具有科學性，認為哲學可以成為科學的一部分。同時馬克思主義哲學認為哲學還具有意識形態的性質。另外馬克思主義在政治上也指各種不同的共產主義運動，如由列寧所創立而被斯大林修改的蘇聯馬克思主義，稱為馬克思列寧主義，為俄國革命以及後來建立的各種共產黨之教義。它的旁系包括反斯大林的托洛茨基及其追隨者的馬克思主義、毛澤東的馬克思列寧主義等。實用主義.實用主義產生於19世紀70年代的現代哲學派別，在20世紀的美國成為一種主流思潮。對法律、政治、教育、社會、宗教和藝術的研究產生了很大的影響。實用主義也試圖在理性主義及經驗主義找出一條中間道路來，是「經驗主義思想方法與人類的比較具有宗教性需要的適當的調和者。」現象學.現象學是由德國哲學家胡塞爾在1900年提出的理論，強調對直接直觀和經驗感知的區分，認為哲學的主要任務是釐清二者之間的關聯，並且在直觀中獲得對本質的認識。現象學是對經驗結構與意識結構的哲學性研究。作為一個哲學運動，現象學於二十世紀早期由埃德蒙德·胡塞爾創立，之後被他在德國的哥廷根大學和慕尼黑大學中的一派追隨者發展壯大。在此之後現象學傳播到法國、美國以及其他地區，並遠超出了胡塞爾早期著作的語境。 其他主要哲學家包括海德格、莫里斯·梅洛-龐蒂 以及伊曼紐爾·列維納斯。存在主義.存在主義是一個哲學的非理性主義思潮，該術語被用在十九世紀晚期到二十世紀的一些哲學家的工作上，儘管他們的學說相差巨大，但他們都相信哲學思考開始於人類主體——而不僅僅是思維主體，而且包括行為、感知、人類個體。存在主義強調個人、獨立自主和主觀經驗，認為人存在的意義是無法經由理性思考而得到答案。在存在主義中，個體的出發點的特徵是被稱為“存在的態度”，或一種面對顯然是一個無意義的或荒謬的世界的迷失和混亂的感覺。很多存在主義者還認為傳統的體系和哲學學術無論是內容和風格都過於抽象並遠離人類經驗。19世紀哲學家克爾凱郭爾和尼采被看作存在主義的先驅，儘管他們沒有使用這個術語。然而他們的影響延伸出了存在主義思想。克爾凱郭爾著作主要針對的是黑格爾的唯心主義哲學體系，他認為其忽視或排除了人類的內在主觀生命。相反克爾凱郭爾認為"真理是主觀的"，主張對一個現實的人類來說最重要的問題是處理個人與存在內在關係的問題。克爾凱郭爾作為一個基督徒相信宗教信仰的真相是一個主觀問題，而且人應該用熱情去深思這個問題。理論.分支和交叉學科.腳註.擴充套件閱讀.入門.專題介紹.選集.參考著作.

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文學，在狹義上，是一種語言藝術，亦即使用語言文字為手段，形象化地反映客觀社會生活、表達主觀作者思想感情的一種藝術。文學不僅強調傳達思想觀念，更強調傳達方式的獨特性，且講究辭章的美感。文學，在廣義上，是任何單一的書面作品，或用文字寫作來傳達思想、表達情感、發揮想像的所有著作，此時又稱文學作品。文學寫作則是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。在現代，則通常將文學分為韻文、散文、劇本、小說四大類別，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。這個概念，又隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網路文學。英語 literature，它的拉丁詞根是 "literatura"/"litteratura"進行分類。但，英語 literature 有另外的含義：須視語境而定。文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家瞭解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法，讓社會有不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。名稱.西歐literature的狹義，其中文或日語的對譯「文學」始於1908年顏惠慶主編的《英華大辭典》。《英華大辭典》的literature詞條有4條釋義，明定了以「文學」對譯第3義「除哲理及科學外，凡神靈思想為其資料，離奇變幻為其形式，或實記或杜撰者，皆文學也」。而西歐literature的廣義以「文學」對譯，則始於1866年派駐香港的德國傳教士羅存德著的英語-粵語-官話三語字典《English and Chinese Dictionary》。羅存德在literature詞條給了2個義項7個解釋「文，文學，文字，字墨；ancient literature，古文，今文」。文學史.文學的歷史和文明發展有密切的關係。若將文學定義為用文字記錄的作品，最早的古代文學作品一般認為是古埃及文學及。古埃及文學中主要的文類，但詩歌的韻律不明。最早已知的文學作品是公元前2700年一篇由蘇美人創作的《吉爾伽美什史詩》，當中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。不同的歷史時期有著不同特色的文學。古代的文學中有許多有關世界起源及習俗起源內容，也有一些其中有道德及靈性意涵的神話。鐵器時代的荷馬史詩及以較晚一些的有較多有關作者的資訊，而許多的神話則是用口頭傳播的方式流傳下來。各種文學都可以視為是文字的紀錄，文學本身可能是寫實或是虛構，但都可以描繪出一些事實，例如主角的動作及言語、作者的寫作風格，以及文字後的含義等。這些情節不只是娛樂性的，其中也包括了經濟、心理、科學、宗教、政治、文化及社學的相關資訊。在學習歷史時，研究及分析當時的文學也是重要的一部份。研究過去的文學可以看到不同歷史時期時，其社會和社會規範的演變，甚至於也可助於瞭解現今的文學，因為其中常常引用古希臘神話、宗教典籍及相關資料。人們不止可以從各主題相關的文學中看到該主題隨著歷史的演進，甚至連科幻小說中都可看到類似的內容。作者常常在其作品中加入一些歷史的內容，例如拜倫勳爵在《Childe Harold’s Pilgrimage: Canto I》中藉由主角Childe Harold提到西班牙文及法文，也提到作者的一些想法。藉由文學人們可以繼續的發現有關歷史的新資訊，這個從各個學科領域都有和文學相關的子領域可以看出。當人們將資訊用文字的方式紀錄下來，就比較容易從這一代流傳到下一代，留下來的資訊會越來越多。從這些資料，人們可以研究文學、提昇想法、擴充套件知識、也可以開始像醫學或是貿易等專業領域的研究。而隨著現代人們學習內容的增加及拓展，文學也會有一些不同，成為以後人們研究的基礎。許多古文明都有其對哲學或是相關觀點的文學，像是古中國、古印度、波斯及希臘羅馬古典時代的作品。許多古代的作品，就算是敘事的形式，都還是有道德或是教誨上的目的，像梵語的《五卷書》或是奧維德的《變形記》，後來戲劇及諷刺作品的受眾也變多，因此也開始有類似性質的文學創作。抒情詩常常是貴族圈的特性產物，特別在東亞，許多歌曲被貴族收集，成為詩歌。浪漫主義的異常特質在中世紀綻放。同時，理性時代造就了民族主義史詩與哲學短文。浪漫主義強調通俗的文學及情感的投入，慢慢被尋求真實的現實主義與自然主義文學所取代。到了20世紀，象徵主義抬頭，探索角色的描述和發展。中文文學史.在很長一段時間，中國的文學與史學和神話並無明顯的界限，最早的文學是對歷史和神話的記錄。但純粹的文學早在周時就已出現，例如《詩經》。中國古代的文學主要著重在哲學、史學史、軍事學、農業及韻文。中國發明瞭造紙術及雕版印刷，也是世界上第一個。中國的許多哲學思想是起源自春秋戰國時的諸子百家，其中最重要的有儒家、道家、墨家及法家，而軍事學書籍也是在春秋戰國時開始出現。中國歷史文學則從尚書、春秋、戰國策、史記等一直延續下來，而且有很詳細的資料記錄。中國的文學成就最大的是詩歌，從《離騷》到唐代律詩，詩歌一直對中國文壇有著巨大的影響。後來詩、詞、曲、小說等文學形式分別在唐、宋、元、明清達到高峰。民國時期由胡適和陳獨秀推動的新文學運動，認為作品不應只講求形式，應注重內容的充實、表達及情感，也推動白話文學。民國時期，武俠小說風靡海內外，成為當時最受歡迎的通俗小說。中華人民共和國時期，在文化大革命後，出現相關的反思文學及傷痕文學，也有一批白話文詩人進行大量創作，也取代古詩成為當時最受歡迎的詩歌作品。後來網路文學興起，成為受歡迎的商業作品。中華民國在撤退臺灣後，在50及60年代出現了以四大抗戰小說為代表的戰鬥文藝小說，都是以抗戰時期為背景，後來又有反共文學的出現，而60年代開始，以瓊瑤為代表的言情小說也開始流行。70年代起逐漸開始有對於臺灣社會研究的新現代文學，以及強調鄉土的鄉土寫實文學，1990年後也開始了網路文學的興起。文學體裁.中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，中國的抒情詩和文言文最早而比較發達。文學一般分為小說、散文、詩歌、劇本，並稱為四大文學體裁；詩歌.散文.劇本.劇本是另一種古老的文學形式，主要透過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。劇本可以用於舞臺的表演，也可以閱讀。像元曲、京劇、崑劇都屬於這個部份。西方的戲劇許多都伴隨著音樂和舞蹈，例如歌劇及音樂劇，古希臘戲劇是目前已知最早期的西方戲劇，有悲劇、喜劇、悲喜劇等。小說.文學獎項.有許多的文學獎，頒發給優秀的作家，表揚其文學的成就。因為文學的範圍很廣，許多文學獎項會依風格、文學型別、語言、國籍及其他特性再做分類。諾貝爾文學獎是依諾貝爾在1895年的遺囑所成立的獎項，是諾貝爾獎中的一項，一般是因為作者的整體作品而獲獎，而非著重特定的作品。其他不分國籍的獎項有：紐斯塔特國際文學獎、布克國際獎及卡夫卡獎。文學技巧.是文學創作者應用在文學中，製造特別效果的方式。文學技巧的範圍很廣，包括作品是否要用第一人稱或是其他人稱、用傳統的線性敘事或是、或是文類選擇都包括在內。這可以讓讀者感受到一些熟悉的結構及架構，例如傳統犯罪小說，不過有些作者會特別選擇一些文學技巧來讓讀者有意外的感受。文學技巧的使用也可能會產生新的文類，就像塞繆爾·理查森寫的早期現代小說《帕梅拉》一様。《帕梅拉》是用許多的信件組成，稱為「書信體技巧」。因此《帕梅拉》讓大家再次注意到，一個以往曾出現，但沒有這麼受注意的文類。文學技巧和文學手段不同，有點類似軍事戰略和軍事戰術之間的關係。文學手段是在敘述中用的特殊結構，像是隱喻、明喻、省略、敘事及託寓等，甚至單純的諧音都可以作為文學手段。也可以視為是文學手段，例如意識流敘事。文學批評是指文學批評者對其他人作品的評論和評估，有時也會用來改進及提昇文學作品。也可以對作者帶來類似的作用。有許多不同種類的文學批評，背後會有其理論基礎，不同種類的文學批評可以評論文學作品的各個部份或是各個層面。

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歷史，指人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱歷史學”，或簡稱“史學”。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱“史學家”，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。廣義的歷史，泛指一切事物的發展過程，包括自然史和社會史:380。不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、世界歷史、中國歷史等等。通常僅指人類社會的發展過程，它是史學研究之物件；一般説來，關於歷史的記述和闡釋，也稱為歷史:380。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。詞源.“歷史”的含義在中文中最早僅用“史”一字來代表。甲骨文中“史”字與“事”相似，指事件。許慎《說文解字》說：“史，記事者也；從又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，是一人執“中”之象。近人金靜庵說：“保藏之檔案謂之中，持中之人謂之史。一指書言，一指人言。”，由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。研究史的學問，稱史學。“歷史”一詞出現較晚，在《三國志》裴松之注中，首次提到歷史二字。《南齊書》中也提到這個名詞，是歷代史書之意。明代嘉靖年間李廷機與葉向高編輯《歷史大方通鑑》，是中國第一本以歷史二字為名的書，袁了凡為此書寫的〈歷史綱鑑補引〉，解釋歷史是指諸史，也就是歷代史書之意。1895年，禮部侍郎于式枚在奏章中，提到歷史這個名詞，將它作為歷史事件之意。1896年，皮錫瑞《經學歷史》出版，其中的歷史二字，也明確將它定位為歷史事件之意。因此，在1890年代前後，歷史這個名詞在中國開始被明確當作歷史事件來使用。明治維新後，日本學者為翻譯，譯為歷史二字，使其成為對應詞。1870年代成為流行用語。1902年，光緒皇帝接受吏部尚書張百熙建議，頒佈〈欽定學堂章程〉，其中尋常小學課目中，有史學、輿地二項。張百熙派吳汝綸赴日本考察教育後，1903年，負責教育改革的張百熙、張之洞、榮慶向皇帝建議重訂學堂章程。在重訂章程後，尋常小學依日本語改稱初等小學，而史學、輿地二科，則改稱歷史、地理。之後，歷史這個名詞在中國流行。在歐美，多數語言的“歷史”一詞源出自一書以此為名。含義.對於歷史的含義和性質，有很多種不同的詮釋，以下列舉其中一些。歷史並不是歸類於人文科學或社會科學中，而是其間的橋樑，合併了兩大領域的研究方法。一般來說，史學家透過研究各種書面文字但並不侷限於此，努力並嘗試解答和歷史有關的問題。歷史知識的原始資料分為三種：文字記載的、口頭流傳的、保留下來的歷史遺蹟，通常歷史學家會綜合三種方法進行研究，而文字記載經常被作為強調的重點，因為它普遍紀錄了發展的時間。這種強調引申出了一個新領域，史前史，也可稱為史前學，研究的是沒有書面紀錄的那一個時期。由於世界各地文字出現的時間各不相同，所以史前史和歷史的主要區別是根據具體的論題而決定。學者們為了易於研究，根據過去人類的範圍將其劃分為不同的階段。劃分過去的方法繁多，包括按年代分類，按文化習俗分類，按不同主題分類。這三種分類經常會有重疊，比如“阿根廷的勞工運動的演變，1930-1945”。儘管歷史研究傾向於一些專門的地點、時間和主題，歷史學家也同時會關心其他普通的一些內容。而對於其他人來說，歷史已經成為一個非常普通的詞語，就是研究過去人類的所有事情，甚至於現在更興起了一門所謂的廣義歷史。過去研究歷史都是為了應用或者理論的目的，而現在還多了一條：那就是對人類過往的好奇。描述.歷史學家在自己的時代背景下寫作，並考慮當前如何解釋過去的主流思想，有時是為自己的社會提供經驗而寫作。用貝內德託·克羅齊的話來說，“所有歷史都是當代史”。透過敘述和分析與人類有關的過去事件，透過形成“過去的真實話語”來促進歷史發展。歷史的現代相關學科致力於這種論述的制度化生產。所有以某種真實形式記憶和儲存的事件均構成歷史記錄。歷史論述的任務是找出最有用的資料以便對過去作出準確的說明。因此，歷史學家檔案的構成是透過使某些文字和文件無效使用，而限制了更為普遍的檔案。歷史學家的作用之一就是巧妙、客觀地利用過去的大量資料，這些資料通常都是在檔案中找到的。創造敘事的過程不可避免地會產生沉默，因為歷史學家會記住或強調過去的不同事件。歷史研究有時被歸為人文的一部分，有時被歸為社會科學的一部分。它也可以被看作是這兩個領域之間的橋樑，結合了兩者的方法論。一些個人歷史學家強烈支援其中一種分類。在20世紀，法國曆史學家 費爾南·布羅代爾透過使用經濟學，人類學和地理學等外部學科，使歷史學發生了革命性的變化。傳統上，歷史學家以書面形式或透過口述傳統記錄過去的事件，並試圖透過研究書面檔案和口頭陳述來回答歷史問題。從一開始，歷史學家就已經使用了諸如紀念碑，題詞和圖片之類的資料。但寫作是區分歷史和過去的標誌。考古學是一門特別有助於處理埋藏的遺址和物體的學科，這些遺址和物體一旦出土，將有助於歷史的研究。 但是考古學很少獨立存在。它使用敘事來補充其發現。但是，考古學是由一系列獨立於歷史的方法論和途徑構成的。也就是說，考古學並不是在文字資料中“填補空白”。事實上，“歷史考古學”是考古學的一個特定分支，經常將其結論與當代料相比較。例如，，美國曆史的挖掘者和口譯員，已經試圖理解文字檔案與材料記錄之間的矛盾，儘管目前書面檔案中固有“自由”意識形態，但透過研究整個歷史環境，證明了奴隸的擁有和財富的不平等現象仍然存在。歷史的組織方式有多種，包括按時間順序，文化，按地區和按主題排列。 這些劃分不是相互排斥的，並且經常存在重要的交叉點。儘管現代趨勢已趨向於專業化，但歷史學家可能會同時關注非常具體和非常普遍的問題。被稱為大歷史的領域抵制這種專業化，並尋找普遍的模式或趨勢。 歷史的研究通常是出於某些實際或理論，但也可能出於簡單的求知慾而進行研究。歷史和史前.世界歷史是世界各地人類過去經驗的總和，而且這些經驗主要是透過文字的方式儲存下來。相對而言，史前是指一地區已有人類產生，但還沒有出現文字的時代。藉由研究當時的繪畫、素描、雕刻或其他工件，可以在沒有文字記錄的情形下得到一些當時的資訊。自從二十世紀起，研究者開始重視史前的研究，以免歷史研究隱性的排除一些特定的文明，例如撒哈拉以南非洲及前哥倫布時期的美洲。在西方的歷史學家不成比例的專注在西方世界的研究。1961年時，英國歷史學家愛德華·霍列特·卡爾認為：當歷史和史前的分界線交叉時，人們不再只活在現在，也對其過去和未來產生了興趣。歷史開始於對傳統的傳承，而傳統代表著將過去的習慣及經驗教訓帶到未來。過去的歷史是因為為了要造福子孫後代而開始儲存。此定義下的歷史，也包括一些當時沒有文字記錄，但對歷史有強烈興趣的民族，像在和歐洲人接觸之前的澳大利亞原住民及紐西蘭的毛利人，雖沒有文字記錄，但用口傳歷史的方式將歷史傳給下一代。歷史學.以歷史為認識物件所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用“歷史”一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的範疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。義大利哲學家克羅齊提出“一切真歷史都是當代史”的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是“死的歷史”，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為“一切歷史都是思想史”，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由於人主觀的侷限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為“歷史科學”。歷史編撰學.歷史編撰學。第三，它可以指代產生歷史的原因：歷史哲學。作為對過去描述的元分析，第三個概念可以與前兩個概念相關，因為該分析通常集中在敘述、解釋世界觀和證據的使用或其他歷史學家的陳述方法。專業的歷史學家們還爭論著是否可以將歷史作為一個連貫的敘述或一系列相互競爭的敘述來教授的問題。史學方法.史學方法是歷史學家進行研究和書寫歷史的技術和指南。其中，第一手資料和其他證據是不可或缺的。哈利卡那索斯的希羅多德。在他的歷史方法中，修昔底德強調年代學、名義上中立的觀點、以及人類世界是人類行動的結果。 希臘歷史學家也認為歷史是週期性的。希波的奧古斯丁在中世紀初期對基督教和西方思想產生了影響。在中世紀和文藝復興時期，人們通常透過神聖或宗教觀點來研究歷史。1800年左右，德國哲學家和歷史學家黑格爾在歷史研究中引入了哲學和更世俗的方法。在1377年的著作《歷史緒論》序言中，阿拉伯歷史學家和早期社會學家伊本·赫勒敦指出了歷史學家經常犯下的七個錯誤。在他的這段批評中，他認為過去是陌生的，需要解釋。伊本·哈爾敦的獨創性在於聲稱另一個時代的文化差異必須支配對相關歷史材料的評價，區分可能嘗試進行評估的原則。最後，除了理性原則之外，還需要經驗，以便評估過去的文化。伊本·哈爾敦經常批評“懶惰的迷信和不加批判地接受歷史資料”。結果，他將科學方法引入了歷史研究，並且經常將其稱為他的“新科學”。他的歷史方法也為觀察國家、傳播、宣傳和系統性偏見在歷史上的作用奠定了基礎，因此他被認為是“史學之父” 或“歷史哲學之父”。在西方，歷史學家在17和18世紀發展了現代史學方法，尤其是在法國和德國。1851年，赫伯特·斯賓塞總結了這些方法：從我們歷史遺蹟的連續層級中，他們勤奮地收集所有色彩鮮豔的碎片，像孩子們一樣，在他們閃閃發光的採集物上撲向所有奇特、閃閃發光和使人輕笑的事物；同時，在這種毫無價值的殘骸中繁衍的智慧之脈被完全忽略了。貪婪地堆積著大量的垃圾，而那些本應被挖出並可能被熔鍊成黃金真相的富礦卻被遺棄和未謀求。斯賓塞所說的“富礦”是指科學的歷史理論。 同時，亨利·巴克爾表達了歷史成為科學那一天的夢想：關於自然，已經解釋了其顯然是最不規則和反覆無常的事件，並證明這些事件符合某些固定和普遍的法律。這樣做是因為有能力的人，最重要的是有耐心、不懈思索的人已經研究了這些事件，以期發現事件的規律性，如果對人類事件進行類似的處理，我們完全有權期望得到類似的結果。與巴克爾的夢想相反，對方法影響最大的19世紀曆史學家在德國成為利奧波德·馮·蘭克。 他將歷史限制為“真正發生的事情”，從而使該領域遠離科學。對於蘭克，應仔細收集歷史資料，進行客觀檢查並結合嚴格的要求。但是，這些程式“僅僅是科學的前提和前提。科學的核心是尋找被檢查資料的順序和規律性，並制定關於它們的概括或定律。”正如像蘭克這樣的歷史學家以及許多追隨他的追隨者追求“不”，歷史不是科學。 因此，如果歷史學家告訴我們，鑑於他實踐手工藝的方式，就不能認為這是一門科學，我們必須信服他。如果他沒有在做科學，那麼，無論他在做什麼，他都不會在“做”科學。因此，傳統的歷史學家不是科學家，按照慣例，歷史也不是科學。在20世紀，學術歷史學家較少關注史詩般的民族主義敘事，而這些敘事往往傾向於美化國家或偉人理論，對社會和知識力量進行更為客觀和複雜的分析。 20世紀曆史方法論的一個主要趨勢是趨向於將歷史更多地視為一種社會科學而不是一種藝術，傳統上就是這樣。 作為社會科學的歷史學的主要倡導者是各種各樣的學者，其中包括費爾南·布勞岱爾、埃馬紐埃爾·勒魯瓦·拉迪裡、漢斯-烏爾裡希·韋勒、羅伯特·福格爾、呂西安·費夫爾、勞倫斯·斯通。 作為社會科學的許多歷史倡導者因其跨學科的方法而受到關注。布勞德爾將歷史與地理相結合，布萊克爾將歷史與政治學相結合，福格爾將歷史與經濟學相結合，將同性戀歷史與心理學相結合，將觸發歷史與考古學相結合，而韋勒，布洛赫，菲舍爾，斯通，弗弗爾和勒羅伊·拉杜裡則以不同的方式將歷史與社會學融合在一起，將地理，人類學和經濟學也一起融合。然而，這些多學科方法未能產生歷史理論。迄今為止，只有一個歷史理論來自於專業的歷史學家。 我們有其他領域的專家撰寫。 最近，數字史學領域開始研究使用計算機技術對歷史資料提出新問題併產生數字獎學金的方法。一些反對把歷史當作社會科學的歷史學家，如休·特雷弗-羅珀、約翰·盧卡奇、唐納德·克萊頓、格特魯德·希梅爾法布和格哈德·裡特，認為歷史學家工作的關鍵是想象的力量，因此主張將歷史理解為一門藝術。與年鑑學派相關的法國曆史學家介紹了定量歷史，使用原始資料來跟蹤典型個體的生活，並且在文化史的建立中起著舉足輕重的作用。Martin Broszat，Ian Kershaw和Detlev Peukert等學者試圖研究20世紀德國，特別是納粹德國時期。馬克思主義歷史學家，例如埃裡克·霍布斯鮑姆、愛德華·帕爾默·湯普森、、Herbert Aptheker、和克里斯托弗·希爾試圖驗證馬克思的理論是從馬克思主義的角度分析歷史。為了回應馬克思主義對歷史的解釋，諸如FrançoisFuret，Richard Pipes，Roland Mousnier，和羅伯特·康奎斯特提供了反馬克思主義的歷史解釋。女權主義者歷史學家，例如Joan Wallach Scott，Natalie Zemon Davis，Sheila Rowbotham，Elizabeth Fox-Genovese和Lynn Hunt都認為，研究過去女性的經驗很重要。近年來，後現代主義者質疑歷史的有效性和歷史研究的必要性，因為所有歷史都基於對個人解釋。Richard J. Evans在1997年的著作《捍衛歷史》中捍衛了歷史的價值。 後現代主義批評的另一種歷史辯護是澳大利亞歷史學家Keith Windschuttle 1994年出版的《歷史的殺戮》。今天，大多數歷史學家開始在物理或數字平臺上的檔案中進行研究。他們經常提出一個論點，並用他們的研究來支援它。 提出歷史是一個爭論，這創造了進行變革的可能性。諸如Google之類的數字資訊公司，引發了有關網路審查在資訊訪問中的作用的爭議。馬克思主義理論.馬克思主義理論的歷史唯物主義理論認為，社會從根本上是由任何給定時間的“物質條件”決定的——換句話說，人與人之間的關係是為了滿足基本的需要，例如吃飯、穿衣、住房，以及維繫他們自己和他們的家庭。總體而言，馬克思和恩格斯聲稱已經確定了西歐這些物質條件發展的五個連續階段。馬克思主義史學曾經是蘇聯的正統思想，但自從1991年蘇聯的共產主義垮臺以來，米哈伊爾·科羅姆說，其已經衰退到了學術領域。歷史產生中的潛在缺陷.許多歷史學家認為，歷史的產生是有偏見的，因為歷史上的事件和已知事實可以用多種方式來解釋。認為，歷史透過沉默本身的實踐與政治聯絡在一起。 “關於歷史與政治之間聯絡的第二個共同觀點是，歷史學家經常受政治影響。”的說法，歷史過程植根於檔案中，因此沉默或被遺忘的歷史部分可能是敘事策略中有意組成的部分，它決定了如何記住歷史領域。歷史遺漏可以多種方式發生，並且可以對歷史記錄產生深遠的影響。資訊也可以有意排除或意外遺漏。歷史學家創造了多個術語來描述省略歷史資訊的行為，包括：“沉默”，“選擇性記憶”，和“擦除”。  二十世紀的歷史學家將她的大部分工作集中在涉及婦女及其成就的歷史遺漏上，她解釋了這些遺漏對少數民族的負面影響。環境歷史學家威廉·克羅農提出了三種方法來消除偏見並確保真實準確的敘述：敘述不得與已知事實相牴觸，它們必須具有生態意義，發表的著作必須經過學術界和其他歷史學家的審查才能確保問責制。史學史.中國是世界上書載歷史的傳承最完備的國家，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自傳說中的黃帝以來已經有4千多年，而自西周共和時代。魁奈說：“歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有什麼國家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地儲存自己的歷史典籍。”原始社會中人類沒有文字，只能透過諸如結繩記事和口傳等方法作記錄，一些歷史的痕跡透過“傳說”儲存了下來，例如中國上古傳說“黃帝戰蚩尤”、“女媧補天”、“大禹治水”等。國家出現後，則開始有掌管祭祀的“巫”，他們同時兼任記錄時事、起草公文和掌管文書等相關職能，可以說是最早的史官。之後隨著國家職能的不斷演進與發展，出現了職能獨立的史官，專門記錄歷史事件，掌管典籍。在這個時期，中國出現了世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治檔案彙編，並無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年等重視人類社會活動，從而使歷史基本擺脫了神學和宗教的影響。西漢時司馬遷撰寫了《史記》，建立了紀傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規模在當時世界範圍內是空前的。之後東漢班固著《漢書》，延續發展了《史記》的體例，是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國古典史學的基礎，後來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個朝代的歷史彙編成書，組成了“二十四史”。除斷代史之外，唐宋期間中國還出現了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑑》，其中《資治通鑑》是敘事長達一千三百六十二年的編年體通史，是中國史學史上的奇葩。西方的歷史學開始於公元前5世紀，古希臘作家希羅多德在《歷史》中記錄了前218年至前146年73年間羅馬帝國周圍地中海沿岸各國、各民族的歷史，是第一部“世界”通史。歷史哲學.歷史哲學是哲學的一個分支，主要考慮人類歷史的最終意義。更進一步的，它考慮人類歷史的可能的目的論的結局。換句話說，它追問人類歷史的過程中是否存在著一個設計，目的，指導原則或是定局。

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在中華人民共和國，民族是一個根據文化與血緣傳承而形成的共同體，經中華人民共和國法律認定而形成。這個單詞源自19世紀的歐洲與美國，經日本傳入中國，在意義上為國族」。這個詞必須依附於「國家」形成的論述脈絡，才有它的地位的。民族、國族既然依附於國家體制的產生，相應於資本主義社會，只是特定歷史發展階段中的一個產物。等到國家體制所服務的資產階級對無產階級的壓迫出現之後，《共產黨宣言》中所謂「統一的民族階級利益」就讓位給了階級利益；在階級對立中，只要能消滅最基本壓迫型式的階級壓迫，其他型式的壓迫就會隨之解決。等到那個時候，民族、國族將會像國家一樣，失去存在的必要而自然消亡。1912年，時任真理報編輯的史達林，為瞭解決第二國際及俄共內部對民族自治、國族自決的爭議，被列寧派到維也納去寫國族問題的小冊子。其成果就是被馬克思主義國族理論引為「民族」定義聖經的《馬克思主義和民族問題》。從現代的國族研究看起來，這個定義相當粗糙。但史達林從歷史唯物論的角度，以明確的客觀特徵首次為「國族」提出了定義：國族是人們在歷史上形成的一個有"共同語言"、"共同地域"、"共同經濟生活" 以及"表現於共同文化上的共同心理素質" 的穩定的共同體。國族也和任何歷史現象一樣，是受變化法則支配的，它有自己的歷史，有自己的始末。...只有一切特徵都具備才算是一個國族。國族不是普通的歷史範疇，而是一定時代即資本主義上升時代的歷史範疇。日後，中華人民共和國建國之後，即引史達林定義的這四項國族特徵，為中國境內的少數民族進行民族識別和民族認定。2005年，中華人民共和國對民族的定義：民族是在一定的歷史發展階段形成的穩定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特徵。有的民族在形成和發展的過程中，宗教起著重要作用。中華人民共和國將血統視為認定公民的民族成份的大前提。

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戲劇」和「觀眾」。「演員」是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其他藝術類最大的不同之處便在於扮演了，透過演員的扮演，劇本中的角色才得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那麼所演出的便不再是戲劇。即使在動畫、木偶戲、皮影戲等沒有演員現身的戲劇中，演員不過是隱藏在觀眾的視覺之外的地方演出。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。由於文化背景的差別，不同文化所產生戲劇形式往往擁有獨特的傳統和程式，比如西方歌劇、中國戲曲、印度梵劇、日本能劇、歌舞伎等。戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術儀式。比如在上古漢語中，“巫”、“舞”、“武”三字可能同源。其有可能是對一種乞求戰鬥勝利的巫術活動的合稱，即戲劇的原始形態。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據是古希臘戲劇被認為起源於酒神祭祀。現代的戲劇觀念強調舞臺上下所有演出元素統一表現以實現綜合的藝術效果。演出元素包括演員、舞臺、道具、燈光、音效、服裝、化妝，以及劇本、導演等的一切總稱。也包括臺上演出與臺下互動的關係。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的指令碼，或稱之為劇本。詞源.中文戲劇一詞的字源來自於「南戲北劇」的合稱，戲指的是戲文，劇指的是雜劇，是在元代以前在中國南方與北方不同的政局與文化環境下，所形成的不同表演藝術，將兩者合稱則是明代以後才出現的用法。世界各國語文中與「戲劇」一詞將近的詞彙囊括的範圍不一，例如在印度文中的"lila"一詞除了是戲劇之外，也包含舞蹈、運動競賽等意義。但是幾乎世界各國語文中與「戲劇」相關的詞彙，幾乎具備與「遊戲」類似的意義，例如在英文中將一部劇作稱為是"play"。中文中「戲劇」的「戲」，也帶有「遊戲」的意義。世界上三種古老戲劇文化，包括希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇及中國的戲曲。西方戲劇的誕生.希臘時期.西方戲劇的曙光，普遍認為是古希臘悲劇，而古希臘悲劇則是源於古希臘雅典城邦，在公元前5世紀，在神戴歐尼修斯的慶祝典禮上，舉行過戲劇比賽。在祭典中，人們扮演戴歐尼修斯，唱“戴神頌”，跳“羊人舞”。古希臘悲劇都是詩劇，嚴謹古雅、莊重大氣。表演時有歌隊伴唱，史實表明歌隊先於演員存在。關於這個起源，也可以參考德國哲學家尼采的早期哲學著作《悲劇的誕生》。其中有五位古希臘戲劇作家十分有名，他們的作品雖然只有一小部分，但是仍保留到到今天。埃斯庫羅斯的歷史悲劇「波斯人」是現存最古老的戲劇，它在公元前472年的城市酒神節比賽中獲得首獎，但埃斯庫羅斯花了超過25年致力於這份劇本。悲劇戲劇家呈現戲劇的四部曲的方式，通常包括三個悲劇和一個羊人劇。喜劇從487到公元前486年的比賽中正式受到肯定。連環劇作家在城市酒神節比賽。雅典的戲劇文化可分為三種風格：悲劇、喜劇、和撒特劇。(1) 悲劇：探討自由意志與神諭命定對立等宗教、哲學議題。參考：Sophocles《伊底帕斯王》。(2) 喜劇：古典時期的舊喜劇多議論當代社會、時政及文學、哲學思潮。參考：Aristophanes《利西翠妲》。希臘化時期的新喜劇則更為寫實，以浪漫的家庭糾葛為題材 。參考：Menander 《壞脾氣的老人》(3) 撒特劇：以之前上演的悲劇或神話故事為題材，旨在透過撒特歌隊嘲諷擔任主角的貴族或神祇。羅馬時期.希臘戲劇繼續在整個羅馬時期進行的，在公元前240標誌著定期羅馬戲劇的開端。古羅馬時期的娛樂活動相當豐富多元，除了官方支援的正規戲劇以及形制短小的亞提拉鬧劇、優劇、默劇之外，還包含了雜耍、賽車、賽馬、水戰、獸鬥…等訴諸感官刺激的娛樂競技。這些誇奇、腥羶的活動一方面反映出古羅馬觀眾的口味，一方面也影響了正規戲劇的風格。古羅馬藉由取消歌舞隊、將音樂打散至全劇，並以「直接演出」而非以「敘述」、「歌唱」方式來鋪陳戲劇情節，使戲劇性獲得進一步開展，建立西方劇場話劇傳統的雛型。此外，並有將戲劇區分為五幕的慣例。戲劇型別大致可分為喜劇、悲劇。(1) 喜劇：以家庭糾葛或角色性格為題材，而所有的戲劇活動一律發生在街上。Plautus 的作品巧用誤認模式，動作性大於語言性，趨近於鬧劇風格，如《美納柯米》；而 Terence 的作品善用雙線結構突顯角色間的差異，戲劇喜感是語言多於動作，可歸類為浪漫喜劇的範疇，如《兄弟》。(2) 悲劇：Seneca 的悲劇多取材自希臘悲劇，但文藻疊麗、富道德意識；劇中人經常在強烈的動機驅使下做出極端的行為，而戲劇動作充斥著駭人聽聞的暴行與天人交感的異象，挑動觀眾感官。中國戲劇的源流.就西方的定義來說，中國沒有「話劇」的傳統。不過一般在討論中國戲劇時，若不以嚴格的定義劃分，中國古代的戲曲應歸入戲劇的大類。中國戲曲的根源在可以追溯到先秦到漢代的巫祇儀式，但是宋代南戲的發展才有了完備的戲劇文字創作，現存最早的中國古代戲劇劇本是南宋時的《張協狀元》。元代時以大都、平陽和杭州為中心，元雜劇大放異彩。後世形成了諸多戲曲形式，也就是各劇種。明代起源於蘇州的崑曲經過發展，首先得到士族大夫的追捧和喜愛，他們大量創造劇本，不斷修改曲譜，同時修正崑曲的戲劇理論，並使得傳奇劇本成為一種新的主流文學形式。隨後崑曲又得到晚明和清代宮廷皇室的喜愛，成為貴族生活的一部分，成為獲得官方肯定的戲劇藝術，故稱“雅”；而以各地方言為基礎的地方戲，廣受民間喜愛，則稱“花”。於是在清代形成了“花雅之爭”，實際上是戲曲共同繁榮的局面。這豐富了戲曲藝術的門類，也形成了各自的藝術特色。近年來臺灣的戲劇研究學者曾永義提出一套說法，認為在討論中國戲劇起源時，應該要區分“大戲”與“小戲”，大戲是成熟的戲曲，而小戲則是戲劇的雛型。大戲是在到了金元雜劇之後才發展完成，而之前的宋雜劇、唐代的代面、踏搖娘、缽頭、參軍戲、樊噲排君難等，都可列入小戲的行列，而中國在非常早之前，就有小戲。中國在與近代西方有文化接觸前，沒有西方意義上的“戲劇”傳統。中國傳統的戲劇為一種有劇情的，“以歌舞演故事”的，綜合音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等的綜合藝術形式，也就是戲曲曲藝。型別.根據不同的分類標準，戲劇可以被分成不同的型別：• 按長度，現代媒體一般為短劇，單元劇，1~數集的劇場，在電視臺一週連續數月播放的連續劇，類似MV或廣告片的網路微電影，以及有完整主題意識跟故事在電影院上映的電影創作。不過最基本、使用最多的分類是悲劇、喜劇和悲喜劇，其中悲劇出現的時間早於喜劇：• 悲劇：審美價值：“將人生有價值的東西毀滅給人看”。有價值的戲劇是透過表演、各種題裁與創作，用濃縮的內容或設定來反映或呈現現實生活中可能與不可能的喜怒哀樂，進而深刻描述人生的悲歡離合或人類情感各階段的成長領悟，或對現時當下社會價值觀矛盾的探討，又或呈現現實人生中應對命運或無奈的現況，或以不存在或不可能的假設情況來嘗試可能發生或發展成的因果效應或後果而能引發觀眾的感動與省思…進而成為一種意識或感受或達到相當程度的娛樂效果！文學.戲劇文字是一齣戲劇的基本要素，是一臺戲的先決條件。劇本最重要的是能夠被舞臺上搬演。戲劇文字不算是藝術的完成，直到舞臺演出之後現代戲劇中也出現了沒有劇本的演出例項。戲劇的文學本，在不演出的狀態下，可以作為單獨的文學樣式欣賞。表演藝術.隨著西方現代戲劇在導演以及演員訓練體繫上的實踐，戲劇理論逐漸從戲劇文字的討論擴大到劇場整體，進而產生“場面排程”等新觀念。其中，比較著名的提法是20世紀70年代英國戲劇導演彼德·布魯克在其專著《空的空間》中提出的觀念：「一個演員，走過一個空蕩蕩的舞臺，這就是一齣戲的全部。」必要條件.無論戲劇一詞如何定義，只有滿足以下的條件，才可視為一次戲劇活動。演出的場所.只要是一個空間，便可以成為戲劇演出的場所，一般稱為“劇場”。歷史上，有許多專門供戲劇活動使用的場所，有的在戶外、有的在室內。這些專供戲劇演出的場所包括劇場、戲院、舞臺等。在中國古代，所謂的舞臺最早是用在歌舞儀式上，舞者進行儀式時所站的一塊以土推成的高臺，隨著戲劇發展逐漸成熟，而出現了戲棚、戲臺、戲亭、勾欄等演出場所。西方戲劇的演出從希臘的露天劇場、古羅馬的圓形劇場等。表演者.目前多以演員稱呼戲劇中的表演者。在中國歷史上，還有許多稱呼戲劇表演者的稱呼，例如戲子、優伶、娼優、伶人、散樂等，而因為在中國過去戲劇的表演者身份並不高，這些稱呼許多也有著刻意貶損的意味，而以「娼」稱呼戲劇表演者，固然是因為表演者是歌者，但是在歷史上有長的時期戲劇表演與娼妓之間的確關係密切。而戲劇表演者所組成的組織，多稱為戲團，過去多稱為是戲班，而如果是某一戶富有人家自己經營，為了自己的娛樂所訓練出的戲班，叫做家班，家班在明代之後普遍。參看.

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電影，特點是運動／移動的畫面，是一種視覺藝術作品，用來模擬透過使用動態影象來傳達思想、故事、感知、感覺、美或氛圍的體驗。這些影象通常伴有聲音，更少有其他感官刺激。電影中看起來連續的畫面，是由一幀幀單獨的照片完成的，至於關於電影中運動的感覺，是因為人們因為視覺上的飛現象對運動的連續階段的感知。電影製作本身是藝術也是產業。電影可以由電影攝影機拍攝真實影像再製作而成，也可以利用傳統的動畫技巧繪製圖畫再拍攝圖畫而成，甚至可以利用電腦成像及計算機動畫製作電影，也可以在電影中利用上述所有的技術及其他視覺效果。電影技術發展初期有各種不同的放映速度，但現時電影都多以每秒二十四格影象作放映標準。路易斯·普林斯於1888年10月14日，使用改進版的單鏡頭攝影機拍攝了電影《朗德海花園場景》。他在利茲的漢斯萊特區的惠特利工廠以及惠特利位於朗德海的家--奧克伍德農莊展出了他這第一部電影。電影成為第七藝術的來由是義大利詩人和電影先驅者，將電影放在建築、雕塑、繪畫、音樂、詩之後，他後來又加入了早在電影之前就有的舞蹈，因此電影就成為第七藝術。也有一些說法是將早在電影問世前就有的戲劇放在電影之前，以此方法來算，電影就成為第八藝術。如今，許多電影仍然用能把影像記錄到膠捲上的攝影機來拍攝。膠卷經過沖洗之後，再用放映機來執行膠卷。放映機可以發出光線，透過膠卷，這樣影像就在銀幕上顯示出了。自從有聲電影發明以來，大多數的電影都是有聲電影。最近許多電影都用數碼攝像機來拍攝，放映的時候，可以用數位放映機，也可以把數位影像轉置到傳統的膠片上。這種方法可避免膠片長時間存放的失真。歷史.初期.1895年，「火車進站」是盧米埃兄弟製作的黑白無聲的紀錄片。這部紀錄火車駛抵希歐達車站的影片，是架在月臺上所拍攝的。全長五十秒的內容，描寫了蒸汽火車牽引著客車，從遠處漸漸地駛進車站。同年，盧米埃兄弟亦映演「離開工廠」，一套真正有演員演出的電影出現，拍攝當時工人下班的景象。草創初期.早期的電影都是「無聲電影」。然而，電影發行商發現，在播放電影時有一個講評人來敘述故事、補上角色間的對話，可以更吸引觀眾。沒過幾年，播放的電影都會在下邊附上字幕，這樣就可以在演員「說話」時，表示出他說的內容。這使得講評人的必要性大打折扣。默片.事實上，電影院老闆經常替換掉講評人，請樂師在電影放映時伴奏，若電影院有相應樂器的話，通常是鋼琴師或風琴師。伴奏的音樂應該隨時符合電影的情節氣氛。有聲電影.後來，技術的進步允許製片人創作與電影畫面同步的音軌，使得電影進入了有聲時期。史上第一部有聲故事電影是《爵士歌手》，而第一部百分百的有聲電影是《紐約的燈光》。音軌的錄製可以與拍攝電影相分離，但真人電影音軌錄製，許多部分是與拍攝畫面同時進行的。有聲電影發明後，無聲電影和電影院裡的樂師迅速銷聲匿跡。彩色電影.電影發展中一個重要步驟是彩色電影於1930年左右引入市場，而被世界上第一部公認的彩色電影片是《浮華世界》。在彩色電影取代黑白電影更是個逐漸轉變的過程中，隨著彩色技術的改良，越來越多的彩色電影，至今可以說已經基本上沒有黑白電影了。除了個別的例外，例如史匹堡的電影《辛德勒的名單》、前蘇聯電影《這裡的黎明靜悄悄》、2011年的法國電影《大藝術家》以及2013年的波蘭電影《依達的抉擇》等。這通常都是出於藝術或戲情的考量，特意拍成黑白電影。電腦電子計算機特效.在電影製作初期，電影的特別效果鏡頭加以各項技術來配合。一般意義上的特效鏡頭，使用合成遮片，多重曝光，微縮模型，逐格動畫等多種技術實現。到如今，計算機生成影象已大量配合應用在電影製作上。計算機生成的影象具有完全的可操作性，數字化後可合成或者完全替換電影中景物與角色。電影特效業進入計算機時代以後，幾乎百分之百的特效依靠計算機生成，只有少數電影，因特殊的美學追求，還保持傳統物理特效的運用。理論.電影理論的目的是以電影為一個藝術來研究，發展簡明且系統化的概念。以電影為藝術形式的概念起源自的的《The Birth of the Sixth Art》。魯道夫·阿恩海姆、貝拉·巴拉茲及齊格弗裡德·科拉考爾開始的強調電影和現實的不同，因此可以視為是美術。不過安德烈·巴贊反對此一理論，認為電影美學的本質是在有能力機械性的複製現實，而不是其和現實不同的的部份，這就產生了現實主義理論的分析，以及其和之間的關連性。語言.電影有其使用的語言。曾寫了一篇電影理論中的經典文章，標題是《如何"讀"電影》，就是提到此一概念。導演英格瑪·伯格曼曾說過一句著名的話：「對我而言，安德烈·塔爾科夫斯基是最偉大的電影導演，他發明瞭一種『新的語言』，忠於電影的本質」。這種語言的一個例子是一連串來回出現的畫面，其中一個畫面是一個演員在畫面的左側，另一個畫面是一個演員在畫面的右側，觀眾可以瞭解這種語言，知道這代表這二個人的對話。這描述了另一個電影理論，利用視覺的組合及恰當的剪輯，電影可以讓觀眾有似乎身在現場，觀看主角之間對話的能力。經典好萊塢電影就包括了這種敘事理論，因為在電影經典時期，位於好萊塢的各片廠早已反覆的使用此一手法。另一個電影語言是將鏡頭拍攝一個演員，畫面無聲，然後鏡頭切換到另一個較年輕，長相類似的另一個演員，這代表了演員在回憶以前的情形，電影中敘述一些在較早時間發生的事情。評論.電影評論是有關電影的分析以及評估。一般而言電影評論會分為二類：由電影研究者提出的學術電影評論，以及在報紙、雜誌或其他媒體上常見到的雜誌電影評論。撰寫報紙、雜誌及廣播媒體上影評的電影評論者多半會看許多新上映的電影。一般每部片只會看一次，而且一天只看一部到二部片，才有足夠時間來撰寫電影評論。影評對電影本身有很大的影響，尤其對特定片種的電影更是如此。一般大眾口味的動作片、恐怖片、喜劇片的票房不太會受到電影評論的影響。電影評論的主要內容是劇情概要及對電影的描述，這也是大部份人決定是否要看特定電影的原因。對於一些經典電影，電影評論的影響相當大，糟糕的電影評論可能會毀掉一部電影，而且造成電影公司的經濟損失。電影評論是否影響票房表現一事仍是爭議中的議題。有些人認為因為電影營銷如此激烈，資金充足，電影評論者很難影響電影的票房。不過有些重金行銷的電影被影評批評的一文不值，結果票房非常差，也有一些獨立製作或是小成本行銷的電影因為影評的讚譽，因此有意外的成功，因此在一些情形下，影評可能還是會影響票房。也有人注意到影評者的正面評論會讓大眾注意到一些較不為人知的影片。相對的，也有一些電影公司可能因為對電影信心不足，因此不安排對影評者的試映會，避免影評者的評論破壞大家對電影的印象。不過這多半會有反效果，電影評論者相當聰明，此情形下可能會警告大眾這部片不值得一看，而常常電影也的確如影評預期的不好看。製作.電影製作的方式是依製片者想要表達的內容，以及呈現內容的裝置而不同。拉洋片只需要在紙捲上有一連串的圖案即可。電影製作最簡單的方式是一個人加一臺電影照相機，或是由上千名演員、臨時演員及劇組及許多道具及裝置組成。幾乎每一部電影都會需要經過概念、計劃、拍片、修改及發行的流程。在典型好萊塢電影的製作週期中，會有以下主要的步驟。一般一部電影會需要三年的時間，頭一年指令碼發展，第二年是前期製作及電影製作，第三年是後期製作及電影發行。發行.電影發行是指讓閱聽人可以看到電影的過程。一般會由專門的進行，他們會決定電影的行銷策略、影片將要展出或可供觀賞的式，以及決定時間等。電影除了在電影院供人觀看外，放在隨選視訊上，或是透過廣播聯賣方式作成電視節目。其他發行的方式包括個人購買或是出租電影的VHS、DVD或藍光光碟，是在網際網路上下載。

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音樂，廣義而言，就是指任何以聲音組成的藝術。英文Music一詞源於古希臘語的μουσική女神的藝術。而中文的音樂二字，許慎《說文解字》解釋為「音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。」認為音樂和聲音的區別，在於音樂需要透過人心去想像和創造。音樂可分為創作、演奏、聆聽三個過程，在不同文化和社會，對於音樂的過程及其重要性都有不同的理解，例如在西非鼓樂裡，每個人皆是參與者，人們不會區分作曲者、演奏者和聆聽者的身份；不過所有的人類文化都有音樂，也就是說，演奏音樂是所有文化當中普遍存在的現象。音樂的主要元素有音高、節奏和音色。音樂可以分為不同種類，但每種種類的區別常常是含糊和具爭議的，而不同種類的音樂會不同程度地強調或忽略某些音樂元素。至於何謂聲音，或者樂音和噪音的區別，則沒有公認的標準，也因著文化與社會背景而有所不同。許多在當時代具突破性或前衛的音樂被時人批評為「非音樂」，例如貝多芬的大賦格以及早期的爵士樂等等。但近代有不少音樂家不認同傳統的理解，例如二十世紀美國作曲家約翰·凱吉認為任何聲音和靜默皆是音樂。音樂可以用樂譜描述，依據樂譜演奏，但也有不少音樂型別如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言，只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧，卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前，欣賞音樂必需現場聆聽，或自己親身參與演奏。傳統上欣賞音樂有特定的場所，從古時的宮庭、教堂、廟宇到今天的音樂廳、酒吧等等。十九世紀末，留聲機的發明令聲音可以記錄和複製，改變了欣賞音樂的模式；一般認為錄音、通訊技術和大眾媒體是流行音樂形成的主要因素，從早期的唱片、音樂錄影及無線電，到當今的影音網站或串流平臺，都是人們接觸音樂的管道。演奏音樂需要透過歌唱或樂器。廣義的樂器包括一切可以發出聲音的工具，在石器時代人們已經開始製作原始的樂器。今天電腦和不少電子音樂產品可以透過MIDI製作音樂。音樂是一種需要學習的技能，而在不少國家的基礎教育中包括有音樂課，而一些音樂學院則提供專業的音樂教育。音樂學是一個歷史的科學的研究音樂的廣闊領域，其中包括音樂理論和音樂史。另外自十九世紀末開始有民族音樂學，研究各地不同的音樂文化。而音樂產業也包含了許多面向：音樂的創造者的販售者。要素.音樂要素的不同組合組成了每首音樂獨特的性格，使人在聆聽不同音樂時能瞭解其結構及表情，盡可能察覺是哪個民族、地區、時代與型別的音樂。每個國家對於音樂要素的官方定義不盡相同，但大致共有的要素包括：不同頻率的聲音在不同時間所發出，形成旋律；不同頻率的聲音在同一時間或在極短時段內發出，形成和絃。拍子的快慢構成速度，規律性的強拍和弱拍形成節拍，音符之間的連貫狀況則謂之銜接。常用的音高形成音階和調性；若要豐富音樂的織體，可以藉由對位法與和聲法。對位是令多條不同的旋律線同時和諧奏出，和聲則探討多個和絃的連續搭配，這兩種手法某程度是相對的。音樂的織體主要有三種型別。單音音樂。最後，每種樂器和每個人聲都有自己獨特的音色，不同音色的樂器組合賦予音樂獨特的音響效果、情緒，以及象徵意義；安排這些樂器的組合叫做配器。功能.音樂是一種符號，一種聲音符號，表達人的所思所想。是人們思想的載體之一。音樂是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷。音樂從聲波上分析它介於噪聲和頻率不變的純音之間，從效果上講它可以帶給人美的享受和表達人的情感。音樂是社會行為的一種形式，透過音樂人們可以互相交流情感和生活體驗。在歌曲中這種作用表現得最為突出。在中國古代就有完善的樂禮制度，古代聖賢的君主會透過‘樂’、‘禮’來歸順百姓身心與言行，達到治理國家作用。儒家講，“大樂與天地同和，大禮與天地同節”，人們也能透過音樂與天地及萬物溝通，從而得到智慧的提升與身心的淨化。現在的科學家研究，古典音樂對調理人的身心有很大的好處，特別是莫扎特的音樂，對人的大腦有益處，還可以減少癲癇病患者的發病的機率 ，所以好的音樂對人會起到調理身體，減少疾病發作的功效。理論.古希臘哲學家畢達哥拉斯，將音樂解釋為“數”的和諧在時間中的表達。古代偉大音樂家的創作和民歌的流行基本是憑藉靈感產生的，後來的學者在研究這些能流行多年的音樂，逐漸總結出理論，其後的音樂家就在這些理論的指導下進行創作。音樂理論證明哪些音樂能被大多數人接受，使人感到悅耳。現代並結合物理聲學的研究結果，使理論不斷發展完善。形式.音樂主要有兩種形式：用人聲唱的聲樂和用樂器奏的器樂，不論是聲樂或器樂都有許多種結合的方式，如獨唱、合唱、對唱，獨奏、協奏，交響樂等。兩者也可以混合，聲樂用樂器伴奏，或在器樂交響樂中混入人聲等等。聲樂.聲樂是由一個或多個歌手錶演的音樂形式，使用樂器伴奏與否皆可，而人聲是作品的重點。含有人聲但重點不在其上的樂曲一般稱作器樂。對於聲樂而言，相當多聲樂作品為模仿其他聲音或純粹內容抽象，而運用非語言音節甚或是噪音，然而一般人特別注意歌詞的使用。較短小且含有歌詞的聲樂作品常稱為歌曲。聲樂也許是最古老的音樂形式，因為它不需要任何樂器，僅僅人聲便可。在各種音樂文化中都存在著某種形式的聲樂。語言和音樂目的雖不同，皆有共同的音樂因子。人聲又因性別、音域的高低、音質等不同，分成以下幾種聲部：器樂.器樂是相對於聲樂而言，完全用樂器演奏而不用人聲或人聲處於附屬地位的音樂。演奏的樂器可以包括所有種類的絃樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器，有的器樂曲也應用部分人聲，一般沒有歌詞只是作為效果，但部分作曲家有時也加入一些人聲，例如貝多芬寫作的《第九交響曲》中也加入合唱部分《歡樂頌》，但正確來說交響曲大部分為器樂而做，較少為了聲樂而做。各地區音樂.西方.西方音樂主要指歐洲的音樂，由於歐洲歷史上統治階層比較重視音樂，因此許多音樂家都得到資助和保護，發展出比較完善的音樂理論。目前西方的音樂理論在全世界的音樂界佔有主導地位，歐洲音樂界發展的記譜法和作曲的程式得到世界的公認。中國.先秦時代，禮樂制度被賦予維繫社會秩序的功能。在中國傳統思想裡，音樂與人心情感間的關係受到很大的重視，尤其儒家思想認為音樂對人性具有教化啟迪的作用，這在《詩經》大序、《禮記・樂記》、《荀子・樂論篇》、《史記・樂書》等作品中均可瞭解。甚至十三經中的《樂經》對音樂的功能也做了更深入的說明，惜今已失傳。中國地域廣闊，民族繁多，各地的民間音樂素材非常豐富。現代中國吸收了西方音樂的理論來整理古代的民間音樂，編寫民族樂器的曲目，使中國音樂有了很大的發展。中國古代音樂家的地位不高，沒有統治階級對音樂的有效保護，所以雖然很早就發明了記譜法，但許多有名的作品沒有能夠流傳下來，大部分流傳下來的作品都是依靠民間藝人口傳心授。但另一方面，古代大量士人官僚本身卻精通音樂，如孔子、周瑜、阮籍、蘇軾等皆是有名的琴人。中國音樂分類其他地區.音樂是自從人類出現後就伴隨著人類的進化而發展的，因此世界各地都有自己獨特的音樂形式和樂器，雖然世界各地的音樂理論發育並不平衡，但音樂風格各異，都有自己的發展道路。現代音樂廣泛吸收了世界各地的音樂素材，各地的音樂對世界音樂的發展都有自己的貢獻。二十世紀中期以後的流行音樂.二十世紀中期以後發展起來的流行音樂違背了古典音樂的理論，吸收了世界各地的地方音樂成分，強調了群眾參與，聽眾再也不是靜靜地聆聽音樂的旁聽者，而是熱烈的參與者。音樂迴歸到原始的載歌載舞的形式，更能調動人們的情緒，因此受到年輕人的熱烈歡迎，打破地域、民族、國界的限制，在全世界廣泛流行。媒體和技術.作曲家創作的音樂可以通過幾種媒體傳播；最傳統的是現場體驗，作為觀眾或者演奏者之一。現場音樂也可以透過無線電、電視或者因特網廣播。有些音樂風格注重為表演而發音，有些則注重產生錄音然後用於後期混響合成，它們從不被“直播”。現場表演風格的音樂在錄製時也經常採用編輯和分離的功能以產生聽起來比實際演出“更好”的效果。由於引入了保護演奏者，作曲家，發行商和製作人的法律，譬如美國的1992年家庭錄製法案的形式獲得。在很多文化中，有些音樂的表演和聆聽沒有很大的區別，因為現場每個人都以集體形式透過某種方式涉及到音樂活動中來。在工業化的國家，通過錄制形式，譬如聽音樂錄音或是觀看音樂錄影，成了最為普遍的感受現場演出的形式，這種形式大致開始於20世紀中葉。有時，現場演出採用了預先錄製的聲音。例如，DJ可以使用唱片來製造刮碟效果，而有些20世紀的作品用獨唱或獨奏表演和預製的磁帶音樂同時進行。計算機和或多鍵盤樂器可以用來程式設計產生和播放MIDI音樂。聽眾也可以透過卡拉OK成為演出者，這種形式為日本人創造，它採用錄影和無聲樂的音軌，這樣演出者就可以將他們自己的聲音加上去。教育.音樂是初等教育的一個重要組成部分，是培養孩子們藝術素養的有效工具，在世界各地一般從幼兒園音樂教育都已經開始了。古代中國將音樂視為士大夫應具備的六藝才能之一，至於現今中國正規音樂教育持續到九年義務教育結束，即初中畢業。普通高中一般也開設音樂課。作為專業音樂人員一般要經過專門的高等音樂教育，不過在目前從事通俗歌曲和流行音樂的專業人員，大部分都沒有經過音樂專門的高等教育，都是依靠本身的才能和自我學習。

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經濟學，為研究商品和服務關係的社會科學學門，包括其中所有的購買、生產、分配和消費等行為。普通經濟學側重於研究經濟主體和客體之間的實力變化，並在經濟繁榮或衰退時總結出歷史規律，找到最優解。個體經濟學會分析何者才是經濟中對人類有利的要素，如市場機能、財產權、貸款、欠債及其間的互動作用；個體經濟以家庭、公司、買家和賣家為基本單位。總體經濟學則會分析國家範圍的銀行、儲蓄、股票和投資之間的互動作用，以及勞動力、資本、土地資源和通貨膨脹的利用，以便做出對國家有利的公共政策。經濟學中還包括實證經濟學和規範經濟學，實證經濟學重點描述“是什麼、不是什麼”，而規範經濟學提倡“該做什麼、不該做什麼”；以及包括經濟理論與應用經濟學間、理性經濟學和行為經濟學間、以及主流經濟學和異端經濟學間的關係。經濟分析可以應用於整個社會，包括商業、金融、網路安全、醫療保健、工程和政府。它也適用於犯罪、教育、家庭、女性主義、法律、哲學、政治、宗教、社會制度、戰爭、科學和環境。詞源.英文中的經濟學，即“Economics”一詞源於希臘文的“”，原意是「節約的人，負責管理家庭瑣事的人」的意思；而這個詞是另一個希臘名詞“οικονομικός”轉換寫法而來，意思是“調停兩家人之間紛爭的職業”；最後，“οικονομικός”一詞又由“οἶκος”和“νόμος”兩個片語成，“οἶκος”代表「家」，代表“νόμος”「慣習法」。從這個詞彙的詞根的發展就可以看出，西方如何逐步使經濟學概念明確化。定義.由於現代有好幾種不同的經濟學理論，每個理論對經濟學都有不同說法，故而有非常多自相矛盾的定義，蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當·斯密在1776年將政治經濟學定義為「國民財富的性質和原因的研究」。他說：經濟政治學是一門政治家或立法者的學問，研究如何同時提供人民基本的物質所需和充足的利潤、同時對地方或國家的公家部門提供足夠的經費。讓-巴蒂斯特·賽伊在1803年將經濟學從公共政策裡獨立出來，並定義其為對於財富之生產、分配、和消費的學問。另一方面，托馬斯·卡萊爾則譏諷經濟學為「憂鬱的科學」，不過這一詞最早是由馬爾薩斯在1798年提出。約翰·斯圖爾特·密爾在1844年提出以社會科學定義經濟學的角度：以科學角度研究人類社會在創造財富的總體過程中必然存在的現象法則，這不包含那些不屬於這個過程的題材。阿爾弗雷德·馬歇爾則在1890年的《經濟學原理》一書中，將經濟學分析的領域從單純財富創造擴展出去，並且包含不只是社會上、同時也是個體上的層次：經濟學研究人平常生活的大小事情，如他怎麼謀生、他怎麼消費。故此，經濟學在一方面是研究財富的生成，但在另一方面，研究的是人類本身。羅賓斯爵士則在1932年提出公認「至今最為通用的經濟學定義」：經濟學是一門研究人類在有限的資源情況下作出選擇的科學。羅賓斯認為，此定義注重的不是以經濟學「研究某些行為」，而是要以分析的角度去「研究行為是如何被資源有限的條件所改變」。一些人批評此定義過度廣泛，而且無法將分析範疇侷限在對於市場的研究上。然而，自從1960年代起，由於理性選擇理論和其引發的賽局理論不斷將經濟學的研究領域擴張，這個定義已為世所認，但仍有對此定義的批評。經常以經濟學作為分析其他領域學科的經濟學家蓋瑞·貝克則認為，理想的經濟學定義應該「綜合對於利益最大化行為、偏好穩定的特質、以及市場均衡。」個體經濟學.個體經濟學研究經濟體系中最基本單元的經濟行為，重視需求與供給如何影響個人、促成交易並形成市場均衡價格。微觀經濟學關注人類之決策和行為如何影響物品和服務的供給和需求、誰負責決定價格、或者反過來，價格怎樣決定物品和服務的供需量。個體經濟學的目的在於，透過分析形成眾多物品和服務相對價格的市場機制，以及這些有限資源如何配置在不同的用途上，在這裡效率問題並非首要。微觀經濟學並不太重視經濟效率問題，因為那可從規範經濟學獲得答案。不僅如此，微觀經濟學還分析市場失靈，究竟市場哪處無法產生有效率的結果及在完全競爭的條件下，描述市場的理論上應當情形。這學科的重要範圍包括：一般均衡理論、資訊不對稱下的市場、博弈論的經濟活動應用和市場系統內的經濟物品彈性問題。經濟發展.經濟發展指的不只是一個經濟體裡生產的增加和總體成長，也包括了這些發展對於體制內所帶來的改變，亦即均衡變動及新均衡的達成。經濟發展為個體經濟學的概念，並且與經濟成長有密切關係，經濟成長可以在沒有經濟發展的情況下達成，但經濟發展永遠會導致經濟成長。市場.個體經濟學以經濟角度研究個體決策者在市場上的行為和市場形式，含括私人、民間、政府等決策單位，個體經濟學研究這些決策單位如何在市場上互動做出詳細研究。透過市場上決策者的互動研究，個體經濟學認為市場的供需會隨著時間趨向於均衡。個體經濟學同時也研究各種市場的結構，完全競爭指的是在一個沒有個別參與者可以透過市場力量單邊設立價格的市場結構，換言之，在完全競爭下各交易者均為價格接受者，他們的買賣行為對於市場的價格不會有影響。不完全競爭指的則是完全競爭不存在的情況，例子包括了壟斷。有別於完全競爭，在不完全競爭下，市場力量是不平均分配的。也因此，在不完全競爭下的公司有可能成為價格「制定者」，亦即藉由高度的市場佔有率，他們可能可以影響價格的形成。個體經濟學對於個體市場的研究，是建立於單一市場裡的行為並不影響其他市場之假設上，這種分析又稱為區域性均衡分析，這種做法將經濟行為的總和放在一個市場之上。一般均衡理論則是研究各種市場的行為，研究的領域則包含所有市場，研究的是市場裡的改變、以及趨向均衡的過程。生產、成本、和效率.在個體經濟學裡，生產指的是從投入到輸出的過程，這是一種透過投資來創造可以直接使用或用以交易的財貨的過程。生產是一種具有時間性的過程，也因此並不是即時的，而是經過一段時間產出某種數量的產品。這個過程中，可以區分的包括了消費產品、以及國防生產與民間生產的取捨。機會成本指的是生產的經濟成本，即選擇不進行某項生產、而其省下的資源可以用來進行的次要理想的生產。由於資本和時間都是有限的，人只能從許多看起來理想又可行的方案中擇一，這種問題又反映出了稀缺與選擇之間的消長。由於任何經濟行為都有機會成本存在，這使得有限資源必受有效利用，故進行經濟行為的理性準則並非取決於某項行為「好不好」，而是某項行為「是否是最有價值的選擇」。對於機會成本的計算不只限於金錢上或金融上的考量，更含括計算實際成本的因素、其他生產可能的損失、以及休閒等會構成機會利益的因素。生產中使用的投入包括了主要的生產要素，例如勞動、資本。經濟效率指的是在特定的資源投入和技術下，一個經濟體生產輸出產品的效能。倘使同樣投入下產出提高，經濟學就稱此為效率提升，即「浪費」減少。帕累託效率指的就是當效率被提到「最高」的情形，在那種情況下，任何改變都將導致效率減低。生產可能性曲線，顯示出了在既定的投入和技術之下，於兩種財貨生產中取捨所會產生的不同產出。在圓弧上的點代表了可能的產出量，也就是說，若是一種產品生產多少、另一種產品就只能生產多少的情況。稀缺指的是人們想要達成、但是現有情況和資源下無法達成的生產情況，亦即超出了生產可能性曲線圓弧的地方，例如圖中的X點。如果生產某產品的輸出增加，那麼生產另一項產品的輸出必然會減少，於是形成互相排斥的情況。這是因為生產某樣產品所需的投入會佔用到生產另一樣產品的資源，也因此減少了另一樣產品的產出。生產一樣產品所帶來的另一樣產品輸出的減少，也被稱為「實際機會成本」。換句話說，如果右圖的情況下生產100單位的大炮，那麼機會成本就是生產100單位的黃油。PPF說明瞭在一個生產曲線上，選擇生產更多的一樣產品會導致另一樣產品的減少。在一個市場經濟下，隨著生產可能性曲線移動的經濟脈象，是因為對產品的需求改變而產生的。生產可能性曲線的圓弧代表了某一種生產分配下最有效率的生產狀態，如果我們選擇在圓弧內的生產分配，例如圖中的A點，這雖然是可以達成的，但卻會造成生產的低效率，因為那仍然有可能與消費者的需求不一致。實用經濟學理對於公共政策的研究大多聚焦於如何增進一個經濟的效率，找出如何調整社會組織以達成最有效的資源生產，被認為是「經濟學的本質」專精.專精是一種無論在經濟理論上和觀察上都已經被認定是經濟效率重要現象，不同的個體和國家可能對生產各種產品和服務有不同的機會成本，舉例來說，某國或有比較多的高教育人才、而另一國或有更多森林和煤礦。專精理論指出，在機會成本差異存在時，生產各方可以透過分工來達成比較優勢，而使得生產一定產品的成本相對降低。要注意的是，就算某個國家在所有產品的投入和輸出效率上佔有絕對優勢，它仍然可以透過專精和與他國貿易，來達成更高的輸出總和。因此，即使是最有效率、最發達的國家，仍然可以與最沒效率、最落後的國家一同分工生產。在觀察上，許多擁有類似科技水準和多元投入要素的高發展國家，仍然彼此保持大量的貿易來往，使得許多經濟學研究專注在經濟規模和聚集，以解釋在分工的狀況下，生產不同產品的國家是如何促成貿易各國的利益。專精理論可以套用在個體、農場、工廠、服務業、乃至經濟整體上。在這些生產體系裡，不同團體的專精和互動都可能存在著各自的分工，或者是透過不同資本或土地的投入達成類似的效果。以專精為例子，一個專精於高科技產品生產的已開發國家，可以與一個專精於較廉價勞動生產的國家進行交易，兩者之間機會成本的差異，會使得他們交易後得到更大的產出量。與他們閉門造車各自生產高科技和廉價勞動產品相比，兩者都可以從中獲利。投入和產出的市場價格決定了分工的各方要如何分配生產的投入，廉價的投入會被用於較廉價的產出上，單在這個過程中，產出總合就有可能因為設計或附加價值而有所提升。這種生產上的分工造就了貿易利得的機會，使得資源的擁有人透過貿易把某種投入換成更為具有價值的產品，也因此而獲利。要衡量在貿易中獲得的利益，則是以衡量一個貿易所帶來的收入水準的增加。供給與需求.價格和供給數量為觀察一個市場經濟裡生產產品最直接的切入點，供需理論解釋了價格如何調節產品的生產和消費。在個體經濟學裡，預設為完全競爭，即沒有其他買家或賣家有足夠市場力量單方設定價格。在一個市場裡的財貨，「需求」指的是所有買家要以特定價格購買一單位產品時的互動因素，需求通常是以圖表方式形容價格和數量的需求。利益於此，乃指個體消費者如何在眾多產品之間做取捨，而其取捨結果將令產品排序，並且以此進行購買。需求定理，指的是在一般情況下，一個市場裡的需求的數量與價格成反比。也就是說，一個產品的價格越高，越少人會想進行購買。隨著一個產品的價格下降，消費者會更願意購買它，而不是其他較為昂貴的替代品。另外，因為價格下降而導致的購買力上升連帶使得消費者購買能力提高。其他的因素可能改變需求，舉例來說，收入的增加會使得對於正常物品的需求曲線向外擴張。在進行這種分析的時候，經濟學家假設其他的因素保持不變。供給指的是一個產品的價格以及在那個價格下會出現在市場上的產品數量，供給也可以由圖表方式形容價格和數量。在這種模型下生產者，換句話說，一個產品可以被販賣的價格越高，生產者便會越樂意提供這樣產品，如右圖所示。更高的價格使得生產這樣產品可以帶來更高利潤，如同需求曲線，供給曲線是可以移動的，比如生產要素的更動或技術的創新都會導致供給曲線的移動。需求定理指出，若是其他情況不變，價格的提高將會導致供給的提高，而價格的滑落將會導致供給的減少。在這種分析下經濟學家同樣是假設其他的條件維持不變，比如說替代品的價格、生產成本以及其他眾多會影響生產的因素，在分析時都假設是不變的。市場均衡指的是當供給數量和需求數量達到平衡的時候，如同右圖裡所示兩條線的交叉點。當價格低於均衡時，產品的需求會開始高過供給，這會使得價格開始提高。而當價格超過均衡點時，對產品的供給會開始高過需求，於是使得價格降低。這種模型預估在任何供給和需求的曲線上，價格和供給會在一個可以使產品需求等同產品供給的價格上找到平衡點，同樣的，這個理論預估當供給或需求任何一方產生變動時，新的價格會產生以反映出新的平衡點。對任何一種消費者產品來說，需求曲線的位置決定了一個產品的邊際效用，它決定了消費者要獲得一個產品所需要付出的代價。供給曲線上的點則代表了邊際成本，也就是對生產者來說提供一個產品需要付出的成本。在均衡點上的價格是由供給與需求所決定，而在完全競爭的假設下，供給與需求將會等同均衡點上的邊際成本和邊際效用。而在市場的供給面，影響生產的因素則被稱為是生產變數，這些變數在短期內決定了產出的數量。有些投入變數可以被輕易更換，例如電力、原始資源、加班工作等等，其他的變數則比較難更換，例如工廠和機械或是重要的資深員工。在長期來說，所有的投入都可以透過管理加以更改。短期和長期的分別又構成了供給的價格彈性，也就是供給面如何應對供給或需求方的更動而產生新的價格均衡點。邊際主義描述消費者如何在不同的財富和收入水準限制下達成對他們最有利的位置，而生產者也會在各自生產的限制下，所產生的差異便是「邊際利潤」，當邊際利潤達到零時，他們就不會再繼續生產某個產品。市場邁向均衡的移動以及均衡點、價格、和供給數量的改變也是在「邊際」上進行，也就是說，他們的互動關係的改變都是相對的，而不是絕對的。供給與需求理論的應用包含了伴著生產要素調整的收入分配，包含了勞動與資本在市場上的互動。在一個有競爭性的勞動市場下，在特定勞動價格。勞動經濟學檢視的是勞工與僱主之間透過這樣市場的互動，以此解釋工資和其他勞動收入、勞工流動性、失業、人力資本的產能、以及其他相關的公共政策的變動與特徵。供給與需求是用來解釋完全競爭下的市場行為，然而，它仍然可以用來比較其他型態的市場。它也可以被用來解釋經濟體各層面的變因，舉例來說，這包含了總體經濟學下研究的國內生產毛額以及物價。經濟學家也可以透過供給與需求來說明要在何種特定條件下市場才能有效的分配資源。公司.人們往往不會在市場上直接交易，而是透過公司進行工作和生產。最明顯的公司是企業、合夥、以及信託。依據羅納德·科斯的說法，當透過公司生產的成本低於自行生產時，個體便會選擇透過公司生產。公司綜合了勞動和資本，並且可以達到比個人交易更高的規模經濟。在完全競爭的研究模型下，生產者眾多，而且對於市場價格都沒有決定性的影響。產業組織研究的則是當某些生產者的確擁有決定性影響時公司之間的競爭行為，它包含了對於市場以及公司之間的互動。常見的對於市場結構的分析除了完全競爭以外，還有壟斷性競爭、以及其他如寡佔、雙頭壟斷等情形。管理經濟學是以個體經濟學角度研究公司或其他管理單位進行商業決策的過程，這門研究相當倚賴資料上的統計，比如對於運籌學的研究，以及其他統計方法例如在沒有完整資訊和確定性下的回歸分析。其研究的特色是對於商業決策最佳化的追求，包括瞭如何降低成本、最大化利益等，當然，這是假設在其他情況例如科技和市場需求不變的條件下。不確定性和賽局理論.不確定性在經濟學上，是指對於未來收入或損失無法預測的本質，無論是否為風險。若是沒有了不確定性，個體的經濟行為就會完全脫離工作和收入的不確定性，金融和資本市場也會淪為單純的市場階段媒介，而通訊產業則會完全消失。由於不確定性的型態眾多，在經濟學上有許多方式用來代表不確定性以及經濟決策者對其的應對。賽局理論為應用數學的分支，研究不同決策者之間的戰略互動，亦屬於不確定性。賽局理論提供了產業組織理論的數學根基，用以架構公司的各種行為，舉例來說，它可以用來研究寡佔的產業行為，也可以套用在工資談判、討價、契約立定和其他各種決策者數量少到他們會對彼此產生可見影響的情況上。賽局理論是一種行為經濟學非常頻繁使用的方法，它假設了個體們在至少有部分利益衝突的條件下，分別選擇對他們最有利的戰略。透過這種分析，它可以將個體尋求利益最大化的舉動用來研究例如供給與需求的模型，同時也考慮到資訊的不確定性。這門研究最早追溯至1944年約翰·馮·諾伊曼的理論。賽局理論對於眾多領域都產生影響，包括了核子戰略、倫理學、政治學、甚至是演化生物學。風險厭惡也會在一個發達的經濟裡促使專門管理風險和提供風險資訊的產業，例如保險業市場、期貨交易、金融商品、金融經濟學、或純粹的金融市場便是針對風險而生的產業。這塊領域同時也研究金融市場和公司的資本結構、金融市場的效率和健康性、金融危機、以及政府對此的管制等等。有一些市場組織也會因為不確定性而產生低效率，依據喬治·阿克洛夫的「檸檬市場」理論，這種低效率的典型例子之一是二手車市場。由於消費者不確定一臺車是否是有潛在問題，他們往往會壓低了一臺好的二手車的價格低於其實際品質。資訊不對稱使得賣家即使有這方面的資訊，也沒有動機告知買家。相同的保險業在這方面的問題則是逆向選擇，也就是說那些很容易冒風險的人。而且，若是試圖解決單一問題，例如強制所有人保險，那麼仍然不能解決、反而會創造出更多道德風險的問題。資訊經濟學便是對於這些問題的研究，這在許多領域如保險、契約法、機制設計、貨幣經濟學、以及健保上。可以應用的研究成果包括瞭解決或減少法律和市場上的風險的措施，比如說產品保固、政府規定的部分保險、資本重組或破產法、以及其他對於資訊透露的管理。市場失靈.「市場失靈」包括了許多不同的問題，許多這些問題可能與經濟學既有的假設互相衝突。儘管經濟學家對於市場失靈的定義有所差異，以下的分類經常被提出：資訊不對稱和不完整市場可能會導致經濟的低效率，但這有可能透過市場、法律、或其他政策辦法加以修正。自然壟斷或者稱為「技術上壟斷」是一種競爭失靈的極端例子。這種問題描述了既然生產一個產品時生產越多單一成本越低，那麼依此推斷每個產品最終應該只有一個生產者才是最有效率的。公共物品依據市場失靈理論是一般市場是所缺乏供給的，這種失靈的最主要特色是人們可以使用公共物品而不必直接付費。外部性指的則是市場價格所沒有反映出來的外部社會成本或利益。舉例來說，汙染會造成負面的外部性，而。政府經常向有製造負面外部性可能的經濟活動課稅或進行禁止，並且向正面外部性的受益者課稅以企圖矯正市場。另外，基本的供給與需求理論解釋了均衡的達成，但並沒有解釋達到供需均衡所需要花費的時間。一些人則主張粘性價格證明數量而不是價格決定了供給與需求的短期改變，這也是許多總體經濟學裡對於景氣迴圈的標準研究。研究者通常聚焦於討論粘性價格的成因以及達到長期均衡的過程。有一些經濟學領域專注於對市場失靈的研究，比如公共經濟學便是研究政府以調節市場失靈為名對市場進行的幹預。解決市場失靈的政策方式包括了根據成本收益分析立定的政府管理，或者提供市場誘因以進行改變，比如收取排放稅。儘管如此，許多經濟學家的研究則提出質疑市場失靈的理論。例如公共選擇學派便提出了與市場失靈相反的例子－政府失靈，認為政治上的經濟幹預和特殊利益才是導致市場失靈的主因。而奧地利經濟學派則更進一步，主張低效率的壟斷只有在政府主導之下才會形成，並且主張市場的低效率只有透過尋求利潤的企業家精神才能消除，而政府並不能做出正面影響。公共產業.公共財政是研究政府公家機關如何進行預算和稅收的經濟學領域，研究的包含了稅制的制定、政府開支活動的成本效益分析、金融政策、政府對於經濟效率和收入分配的影響。公共選擇理論便是以個體經濟學角度研究公共產業的學派，分析各自尋求利益最大化的政治個體，例如政客、選民、官僚、和利益團體，以及他們在政治過程中的互動。大部分的經濟學都是實證為主的，以描述和預測經濟現象為重點，而規範經濟學則研究經濟「應該是什麼」。福利經濟學便是規範經濟學的一種，以個體經濟學的角度分析收入分配的效率，並且以社會裡個體的經濟行為來衡量社會福利。總體經濟學.總體經濟學將經濟看作是一個整體，並且透過一般均衡理論用「從上而下」的角度檢視經濟的總和與互動。這些總和包括了對於一國經濟體的總投入與輸出、失業率、以及通貨膨脹，其他的小總和則包括了消費和投資總和等。總體經濟學也專注於研究貨幣政策和財政政策上。自從1960年代以來，總體經濟學也被引進一些個體經濟學的劃分方式，例如分析個體的理性、效率市場假說、以及不完全競爭等，這些發展解決了部份對於這些領域的不一致性質疑。總體經濟學同時考量影響成長和國家收入的因素，這些因素包括了資本累積、科技進步、以及勞動力的成長等。增長.發展經濟學研究的是造就經濟成長的因素，亦即一個國家人均生產輸出在長期的提高。同樣這個因素也被用來解釋各國之間存在的人均生產輸出的差異，尤其為何某些國家成長得比其他國家快、而為何某些貧窮國家的成長率比已開發國家高。許多被廣泛研究的因素包括了投資的比例、人口成長、以及科技變革。這些研究包括了理論上和觀察上的形式以及增長核算。景氣迴圈.對於經濟蕭條的研究促使了總體經濟學的誕生。在1930年代的經濟大恐慌時，約翰·梅納德·凱恩斯出版了《就業、利息和貨幣通論》一書，建構了凱恩斯主義的主要理論。凱恩斯認為在經濟蕭條時，對於產品的總需求可能有不足的現象，導致高失業率以及可能的產能流失。他於是認為應該增加政府在公共產業的活動，包括了以中央銀行實行擴張性的貨幣政策和財政政策以穩定景氣迴圈。也因此，凱恩斯主義的一大結論為，在某些情況下，市場本身並不能將產出和僱傭推到充分就業的程度。約翰·希克斯的IS-LM模型便是解釋凱恩斯理論的經典例子。隨著時間發展，對於景氣迴圈的認知也逐漸增進並擴張到其他領域，大多是作為對凱恩斯理論的回應。新古典綜合學派便是綜合凱恩斯經濟學與新古典主義經濟學，認為凱恩斯主義雖然在短期上是正確的，但新古典主義則在中長期更有解釋說服力。新興古典經濟學派則從凱恩斯景氣迴圈理論中脫出，認為市場的蕭條是因為不完全資訊所造成的，持這種立場的包括了米爾頓·傅利曼對於消費的恆常所得假說以及小羅伯特·盧卡斯提出的「理性選擇」理論。相較之下，新興凱恩斯學派則保留了對理性預期的假設，但將景氣迴圈歸咎於市場失靈上。新興凱恩斯學派認為價格和工資是有「黏性」的，亦即他們不會隨著經濟情況的變動而很快做出調整。也因此，新古典主義學派認為價格和工資會自動調整以達成充分就業，而新興凱恩斯學派則認為充分就業只有在長期上才會自動達成，也因此短期內必須要有政府和中央銀行介入。另一方面，與凱恩斯學派對立的奧地利經濟學派則認為景氣迴圈是由於政府透過中央銀行釋出過多的借貸資金，因而導致資本借貸的過度容易，從而致使企業家的錯誤投資和資本的錯誤分配，因而形成信用泡沫。他們認為景氣迴圈裡的擴張期是對於資本的濫用期，而緊接而來的衰退期才是經濟復甦的開始。奧地利學派的理論不被凱恩斯學派或新古典主義學派所重視，然而在學界仍然有部分支持者。失業.一個經濟體裡的失業人數可以由失業率來計算，亦即有多少勞工在積極的尋找工作，退休者、正接受教育者、或因為其他因素而放棄尋找工作者並不包含在失業者裡。失業可以依據幾種型態來分類，古典式失業指的是當工資太高因而導致僱主不願僱用更多勞工時，工資太高的原因可能是最低工資法規、或是工會的活動導致。依據古典式失業說法，摩擦性失業則是當市場有應對的工作存在，但在配對工作的過程中勞工所需要尋找和等待的時間。結構性失業則包含一系列導致失業的原因，比如勞工有的技能與市場需要的技能不同時。當一個經濟體的產業正進行大規模的轉變時，因為許多勞工既有的技能與新興產業不同，許多結構性失業便有可能發生。無論經濟體所處的情況，某些程度的失業都有可能持續存在，不過凱恩斯學派主張當經濟停止成長時，因為總需求不足所產生的週期性失業就有可能發生，奧肯法則便是對於失業率與經濟成長的觀察。原始的奧肯法則指出3%的經濟產出成長便會降低1%的失業率。通貨膨脹和貨幣政策.在大多數市場經濟下，貨幣是一種用以作為交易媒介的工具。假設在沒有通貨膨脹的情況下，貨幣比起其他形式的交易媒介要更來的有價值穩定性、可切分性、簡便性、以及更流動的供給。貨幣包含了大眾持有的紙鈔和積蓄、以及銀行和政府具有的備用資金。貨幣就好比是像語言一般的社會媒介，其價值存在於與他人互動的功能上，若是沒有其他交易的物件，那麼再多的錢也等同廢紙。作為一種交易媒介，貨幣讓交易變得更為容易，它使人們可以更簡單的估價產品和服務，同時也促使儲蓄的產生。與貨幣對比的是以物易物的交易方式，沒有了貨幣，便要以更困難的物質配對交易雙方的需求。由於貨幣的通用性，它使得交易的交易成本得以降低，如此一來生產者便可以輕易將產出換為市場通用的價值，而不需轉換必須進行二次交易的物品。對一個經濟體而言，貨幣供給與總生產的面值和物價水準有密切關係，也因此，管理貨幣供給是貨幣政策的重要課題。財政政策.凱恩斯學派認為政府應該透過對於財政政策的操弄來調整總需求，他們主張當總需求低於經濟體存在的生產潛能時，這種沒有使用到的生產能力便形成了產出浪費。依據這種說法，政府透過增加財政支出的方式來鼓勵總需求成長，如此一來便運用到沒有被使用的生產潛能。舉例來說，即使在沒有實際需要的情況下，政府也可以僱用失業勞工來興建高速公路，如此一來便會發揮他們的「生產潛能」。而這種支出也有乘數效應，亦即為應付擴張性財政政策而產生的商機構成了多出的經濟活動。當然，這種理論是根基在沒有考慮到擠出效應的假設上。如果產出浪費並不存在，那經濟體便是以完全的產能在運作，這時如果政府介入增加財政支出，便會擠壓到民間產業的經濟活動，也因此不會產生經濟增長。支援擴張性財政者認為擠出效應只有在沒有產出浪費時才會出現，而反對的經濟學家認為這種效應是永遠存在的，並且指出李嘉圖等價理論，他們主張政府借貸必然需要以未來的課稅增加來償還，而任何因為政府財政政策所引起的需求增長，都會因為民間為應付未來高稅率的儲蓄而被消除。國際經濟學.國際經濟學研究國與國之間的貿易往來，並且研究國際貿易可以帶來的貿易利得，重要的政策研究包括了關稅以及貿易壁壘對於進出口和經濟成長的影響。國際金融學則是整體經濟學裡一門專門研究資本如何在各國之間流動的領域，並且研究匯率。國際貿易的增長、各國分工的增強和密集化是全球化重要的發展經濟學則是研究在發展程度相對落後的開發中國家，並且研究產業改變、貧窮、和經濟成長。與其他經濟學領域不同的是，發展經濟學經常結合社會與政治的議題作為考量。經濟體系是經濟學裡研究各國經濟體系差異的領域，研究的重點包括了各國在經濟路線、發展策略、產權保護、以及經濟資源分配等指標上的差異。這門領域的研究是以一個「經濟體系」作為最基本的研究單位。在當代經濟體系裡，經濟組織的兩大不同路線為社會主義體制和資本主義體制，一者是以國家統御經濟、另一者則是以自由市場來進行，而這兩者之間的中間路線為混合經濟。研究經濟體系與政治體制之間的互動，也被稱為政治經濟學，「經濟體系比較」指的則是衡量不同經濟體系之間的經濟行為和成長差異。研究方法.當代的經濟學經常使用數學作為研究手段之一，經濟學家使用的研究工具包括了微積分、線性代數、統計學、賽局理論、以及電腦科學。學術界的經濟學家一般都有使用這些工具的基本能力，少數經濟學家則專注在數理經濟學和其他數學的方式。理論.主流經濟學理論依靠的是先驗的經濟模型，並從中衍生眾多概念。這些經濟論述通常假設在「其他情況保持不變」之下，研究聚焦的變數是如何因應各種條件進行改變。當進行經濟學論述時，經濟學家重視的是尋找可以以最少觀察資訊來實證、最為明確表達、同時可以衍生出其他研究的理論。在個體經濟學下，主要的研究概念為供給與需求、邊際主義、理性選擇理論、機會成本、預算線、效用、以及公司研究。而總體經濟學早期則聚焦於對於總體變因的模型建構，然而隨著時間發展，這種路線逐漸被淘汰，取而代之的研究則更注重於以個體基礎出發的總體研究。個體經濟學的許多概念對總體經濟學的領域都起了重大影響，例如貨幣政策上，貨幣主義主張的貨幣數量論指出對貨幣的供給擴張會因為市場的理性預期而造成通貨膨脹。在發展經濟學中，已開發國家一般被預測會有比較小幅度的經濟成長，因為資本投資的邊際回收會隨著發展程度而開始下降，這種趨勢就在亞洲四小龍的發展上被觀察到。有時候這些經濟假說所主張的只是一種「定向」或「趨勢」，而非絕對的資料改變。在近幾十年，賽局理論於社會科學領域的急速擴張也對經濟學產生巨大影響，透過例如納什均衡點作為研究經濟個體決策的基準，經濟學家可以在不依靠實際世界資料的情況下對許多領域做出分析和預測。標準的賽局理論經濟學論述通常先設計一個與現有經濟問題類似的「賽局」，經濟學家並以賽局裡的單方行為和多方互動來研究他們如何在不同規則下進行利益最大化。觀察上的研究.經濟理論經常被用觀察上的方法加以驗證，通常是透過計量經濟學來檢視經濟資料。一般實體科學常見的封閉實驗在經濟學上是很難達成而且很少見的，也因此，經濟學家通常倚賴觀察既有資料的方式來測試他們的理論，雖然這樣觀察實驗的結果沒有封閉實驗來的準確、也比要容易被質疑。儘管如此，實驗經濟學是一門逐漸在成長的領域，而且對既有模型的觀察也在增加。統計學的研究方法例如回歸分析也很常見，使用者用此方法來估計規模、經濟重要性、以及統計顯著性，藉此來提出假說、並且控制變因的影響。透過這種作法，一個假說有可能因此獲得支援，儘管其準確性仍然只是機率上的、而不是絕對的，判斷研究的標準則是依靠其可否證性以及證偽結果。由於實驗結果的不確定性，這些觀察研究並不一定要對其研究問題提出決定性的結論，甚至也不一定要提出主要的發現。在實用經濟學領域上，以線性規劃來進行投入-產出模型的研究相當常見，為了研究某種政策對各方面的影響，經濟學家常將大量資料交由電腦統計分析。專業的同行評審和對於結果的重新生成也能進一步確保觀察實驗不會產生有偏見的、錯誤的、或輕率概化的結果，儘管經濟學許多研究領域都常被批評是無法重生研究結果的。如同純粹的理論，對於統計實驗的使用也會受到批判分析，儘管如此，在過去40年間，單純為批評其他研究結果的文章在如美國經濟評論的期刊上一直減少，這被認為是期刊試圖增加其引用數量的一種結果。實驗經濟學也造就了許多以封閉式對照實驗為方法的研究，直接測試一般被視為真理的一些經濟學理論，這將傳統上經濟學與自然科學的區分給縮小了，例如最後通牒賽局的實驗結果便證實了人們會拒絕接受不平等的分配方式。在行為經濟學上，心理學家丹尼爾·卡內曼與阿摩司·特沃斯基一起因為他們對於展望理論和認知偏差的發現而獲得2002年的諾貝爾經濟學獎，在神經經濟學上的觀察實驗也證實了類似結果。另外一個例子則是對照傳統的私利偏好假設與一個可以測試自私、利他、與合作傾向的模型。這些研究的進展使得一些人主張經濟學也是「真正的科學」的一部分職業.經濟學這一領域的專業化，反映在這個領域的研究所課程的成長上，並且被稱為是「經濟學自1900年來的重大改變」。大多數主要的大學和院校都有一個專精的經濟院所並頒發經濟學的學位，不論是在通識教育、商業或其他專業領域上，經濟學課程往往是必修的課程。諾貝爾經濟學獎在每年會依據其專家評審頒發給對這個領域有重大貢獻的經濟學家。在私人企業，經濟學家通常擔任顧問的角色，尤其是在銀行業和金融業。經濟學家也替眾多政府部門服務，例如國庫、中央銀行、和統計組織。相關領域.經濟學是社會科學的一門，同時也影響了眾多其他領域的學術發展，例如經濟地理學、經濟史、公共選擇理論、家庭經濟學、以及制度經濟學。法律經濟學是一種以經濟理論角度切入研究法學的方式，包含了以經濟學解釋法律產生的經濟影響、研究法律是否有助或有害於經濟效益、以及預測未來經濟法走向。羅納德·科斯在1961年的文章裡就曾主張，對於產權的良好保護可以克服市場的外部性。政治經濟學是一門結合經濟學、法學、以及政治學的研究，針對在探討政治制度、政治環境、以及經濟體制之間的互動。政治經濟學研究的包含了如壟斷和尋租行為以及外部性與政府政策的關係。歷史學家有時會使用政治經濟學一詞來描述研究在歷史上有特定利益的個人或團體是如何利用政治手段來取得利益。經濟學的社會學分支也透過經濟社會學發展出來，主要是根基在愛米爾·涂爾幹、馬克斯·韋伯、格奧爾格·齊美爾等人的作品上，用以分析經濟發展和經濟現象對於社會傳統的影響。重要的作品包括了馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》格奧爾格·齊美爾的《貨幣哲學》等書。歷史.對經濟學的研究最早可以追溯至美索不達米亞、古希臘、古羅馬、中國、波斯、以及阿拉伯文明。14世紀之前知名的學者包括了亞里斯多德、考底利耶、湯瑪斯·阿奎那、伊本·赫勒敦等人。受到亞里斯多德寫作的啟發，阿奎那對其後代14至17世紀的經院哲學有許多貢獻，由經院哲學所衍生的薩拉曼卡學派也成為中世紀末第一個有系統性地以自然法研究貨幣、利息、以及價值理論等經濟法則的經濟學派。在文藝復興之後，經濟學的發展開始由重商主義和重農主義兩派所支配，這兩個學派都對歐洲經濟民族主義和現代資本主義的發展有相當影響。重商主義在16至18世紀盛行於一些商人和政客之間，主張一國之財富是靠著累積金銀而來的，而沒有天然金礦銀礦的國家則只能靠著出口產品並且限制進口金銀以外貨物來累積財富。重商主義主張進口便宜的原始資源以用來生產出口的貨物，並且以關稅防止來自國外產品的競爭。重農主義則是一群18世紀的法國思想家組成，並認為經濟體是一個收入和產出不斷迴圈的圈圈，他們主張只有農業生產才能夠產出超過成本的價值，也因此農業是所有產業的根基。他們反對重商主義對製造業和出口的重視而忽略了農業。重農主義者並且主張淘汰耗費大量成本的稅金收取制度，改以地主的所得稅替代之。比起重商主義，重農主義者更支援自由放任的政策，認為政府不該幹預經濟。亞當·斯密被認為是現代經濟學的開端，他對於當時的重商主義提出眾多批評，並認為重農主義儘管「並不完美」但仍然是更為接近經濟學真相的框架。古典經濟學.亞當·斯密在1776年出版的《國富論》一書被認為是「造就了經濟學誕生的起始點」，這本書將土地、勞動、以及資本視為是生產的三大要素以及生產一國財富的而拋棄了重農主義認為只有農業活動才有生產性的理論。斯密討論了分工可以帶來的經濟好處，包括了勞動產能的上升以及貿易利得，無論是鄉村或是都市、或是不同國家之間都可以藉此獲利。他的理論認為分工的程度是由市場的需求所決定，這也成為了後代經濟學家對於公司和產業組織的主要理論亞當·斯密提出了被廣泛認為是經濟學裡最重要的命題：亦即在競爭之下，資源的持有人。斯密認為所有個體會利用他們持有的任何資本來增進其自身的利潤和福利而非「社會」的利益，這在後來被稱為是「經濟學上最重要的一段話」。斯密並且主張個體尋求利潤的動機是生產過程中所不可或缺的，他們獲得的利潤就代表了他們所生產出的價值。他這樣說道：因此，由於每個個人都會盡力把他的資本用以支援並管理國內的產業，這些產業的生產於是便能達到最大的價值；每個個人也必然竭力的使社會的年收入盡量擴大。確實，他通常並沒有打算要促進公共的利益，也不知道他自己促進了這種利益至何種程度。由於寧願支援國內的產業而非國外的產業，他只是盤算著他自己的安全；他管理產業的方式在於使其生產的價值能夠最大化，他所盤算的也只是他自己的利益。在這些常見的情況下，經過一雙看不見的手的引導，他也同時促進了他原先無意達成的目標。並非出自本意並不代表就對社會有害。藉由追求他個人的利益，往往也使他更為有效地促進了這個社會的利益，而超出他原先的意料之外。我從來沒有聽說過有多少好事是由那些佯裝增進公共利益而幹預貿易的人所達成的。亞當·斯密提出的看不見的手的概念與他對於經濟發展和經濟成長的重視有密切關係，他認為經濟上的增長使得社會大眾可以進行更多更有價值的消費，這在他心目中才是「所有生產的唯一目的」。斯密並且以看不見的手來評論眾多的經濟學領域，包括了政府對於競爭、貿易的限制，以及銀行和利息，並提出他認為是「自由的既定體制」包括了國防、公平的司法制度、一些可以造福全社會的公共工程以及提供教育、道路、水壩等等。現代的經濟學教科書常把亞當·斯密的看不見的手作為解釋經濟學的最基本概念。同時期的託馬斯·馬爾薩斯則利用報酬遞減來解釋生活水平，他預言人類人口會以幾何方式倍增、但糧食生產卻只會漸進的增加，如此一來有限的土地便會導致暴增的人口勞動力產能報酬遞減，於是便會導致生活水平大幅退步的人口過剩出現。馬爾薩斯並且質疑市場經濟的調節效能，批評市場本身無法達成完全就業，並且稱經濟體傾向於過度存款而導致消費不足，這一理論後來也被凱恩斯加以利用。亞當·斯密注重在財富的生產上，而大衛·李嘉圖則注重在收入的分配。李嘉圖認為地主與資本和勞工之間必然會有衝突存在，他主張隨著人口的成長和生產增加，有限的土地必然會使得租金逐漸上漲，於是減低資本獲得的利潤、以及勞工的工資。李嘉圖是第一個提出了比較優勢的經濟學家，依據此理論，無論一國是否在生產上每個層面都比他國優越或落後，邊際的生產成本差異使得他們都可以從國際貿易過程中獲利。比較利益到今天一直被經濟學家認為是解釋貿易利得的最基本框架。到了古典經濟學的末期，一些人開始對其假設提出質疑，比如約翰·斯圖爾特·密爾便提出市場分配收入的問題，他認為市場扮演了兩個主要的角色：資源的分配以及收入的分配。他認為市場在分配資源上可能是最有效的，但不一定可以最好的分配收入，於是產生社會介入的需要。馬克思主義.價值理論是古典經濟學重要的一部分，亞當·斯密常被認為是提出一個產品的交換價值是由其勞動所決定的人，不過，斯密其實在這方面有所保留，比如他說：「所有東西的真正價值，取決於取得這樣東西的難度。」斯密認為除了工資以外的因素也影響了產品的價格。儘管如此，許多古典經濟學家開始以斯密為基礎提出了勞動價值理論，主張勞動是價值的主要或唯一馬克思主義經濟學是從古典經濟學裡衍生而出的，卡爾·馬克思提出了其理論的基本模型。馬克思在1867年出版了《資本論》一書，以勞動價值理論為基礎，主張資本主義的生產模式必然會產生剩餘價值，也就是資本對於勞工的剝削。依據勞動價值理論，一個產品的價值是由生產過程中所必需的社會勞動所決定的，而剩餘價值理論則主張勞工的工資只構成了產品價格裡的勞動力價格，即讓勞動力再生產的部分，從此認為有剝削存在。邊際革命.從1870年至1910年之間，一系列經濟學家開始對古典經濟學的假設提出挑戰，這一系列的變革後來被稱為是「邊際革命」。由英格蘭的威廉姆·斯坦利·傑文斯、奧地利的卡爾·門格爾和瑞士的利昂·瓦爾拉斯所各自提出，邊際主義否定了古典經濟學的勞動價值理論，認為價值是由邊際效用而非勞動所決定的。邊際主義不但解決了古典經濟學所無法解釋的鑽石與水悖論，同時也促生了成為現代新古典經濟學骨架的主觀價值理論。19世紀末的邊際革命是經濟學的一大分水嶺。古典經濟學重視的是社會活動間的因果關係，例如財富的生產和分配，以及透過政治經濟學分析不同政體下財富分配結構。隨著邊際效用概念的提出，對於生產和交易的研究得以從社會理論中分離出來，而邁向“純粹觀察現象並提出假說”的研究路徑。這種改變使得經濟學得以脫離受到價值判斷影響的規範經濟學，從以往的社會經濟「應該怎麼樣」的問題，退回到純粹研究現實經濟「是什麼」，進而成為不具鮮明立場性和政治性的學問。凱恩斯主義.凱恩斯主義經濟學發展自約翰·梅納德·凱因斯1936年出版的《就業、利息與貨幣的一般理論》一書，此書確立了總體經濟學一領域的獨立。凱恩斯在此書中研究許多在短期影響總收入和生產的因素，他認為高度的失業可能會因為市場缺乏有效需求而無法自行調整，並且主張為了增加總需求，政府應該透過擴張性的財政政策來克服這種情況。在當時經濟大恐慌的環境下，凱恩斯的此一理論對經濟學界產生重大影響。隨著時間發展，凱恩斯學派出現兩個分支。後凱恩斯學派注重於研究總體經濟學的彈性缺乏以及調整過程，另外他們在個體經濟學上則以實際世界的觀察例子來作為研究基礎，而非透過利益最大化的模型，該學派的主要人物有瓊·羅賓遜等人。新興凱恩斯學派同樣也是衍生自原始的凱恩斯主義，此流派同意其他經濟學家利用利益最大化來解釋個體經濟學的模型，但提出了價格和工資黏性的理論，用以更新原始的凱恩斯主義，儘管他們對原始框架的支援已經轉變為強調其持續出現特徵，而不是堅持其存在的本質。新古典主義.邊際革命促生了主導當代主流經濟學的新古典主義經濟學，阿爾弗雷德·馬歇爾提出了「經濟學」一詞來形容對於「經濟科學」的研究，用以對照之前的政治經濟學。這種轉變就有如在當時數學模型對於自然科學的影響。新古典主義經濟學將供給與需求作為分析市場均衡下價格和供給數量的模型，以此解釋產出以及收入的分配。比起古典經濟學，新古典主義重視的是市場的邊際需求。到了20世紀，新古典主義經濟學遠離了古典經濟學以基數作為分析個體之間生產關係和社會總和利益的方式。在個體經濟學方面，新古典主義認為動機和機會成本構成了決策的最重要基準，例子之一是消費者理論分析價格以及收入是如何影響需求的數量。而在總體經濟學上，與凱恩斯主義綜合的新古典綜合學派成為當今總體經濟學的主流。新古典主義經濟學經常被稱為是「正統經濟學」，現代的主流經濟學教科書大多是以新古典主義為基礎，雖然在許多方面也有改動或是重視不同的領域，例如計量經濟學、賽局理論、對於市場失靈和不完全競爭的分析等。芝加哥經濟學派.1970年代出現的停滯性通貨膨脹直接挑戰了凱恩斯主義的基本假設。依據菲利普斯曲線，凱恩斯主義認為通貨膨脹會使得物價提高，由此帶動產業僱用更多勞工以增大產能，而更高的僱用度則會帶動需求面。然而，在1970至1980年代同時出現了通貨膨脹和高失業率，這使得原先支配總體經濟學的凱恩斯主義開始備受質疑。在這種背景下，芝加哥經濟學派和其衍生的貨幣主義開始挑戰凱恩斯主義。依據該學派的米爾頓·傅利曼等人的說法，市場經濟在貨幣供給持平的條件下，可以自行調整供需。依據這種理論，政府的角色是透過中央銀行，調控在經濟體中流通的貨幣數量，除此之外，不需要幹預自由市場的活動。芝加哥學派以及後來小羅伯特·盧卡斯提出的理性預期理論，大幅度取代了凱恩斯主義在總體經濟學的支配地位。前美國聯邦準備理事會主席本·伯南克便是支援傅利曼解釋景氣迴圈說法的經濟學家之一。當代的主流經濟學經常被二分為美國東海岸與西海岸大學代表的鹹水學派與芝加哥等內地大學代表的淡水學派。米爾頓·傅利曼基本上採納了許多亞當·斯密和其他古典經濟學家提出的個體經濟學概念並且將之現代化，比如他在1970年曾主張一個企業的社會責任是要「在自由市場的競爭下，努力利用既有資源進行可以最大化利潤的商業活動」，這一說法與亞當·斯密認為市場透過私利可以最好達成社會總利益的看法一致。其他學派.一些在主流經濟學以外的經濟學派和研究方式也對經濟學領域有重大和持續的影響，比如奧地利經濟學派、洛桑學派、後凱恩斯學派、斯德哥爾摩學派等。與新古典主義經濟學平行發展的奧地利經濟學派，便是衍生自邊際革命的重要人物卡爾·門格爾的理論，而其許多研究框架也與主流經濟學有高度重疊。在總體經濟學上有顯著討論而自成一派的還包括瞭如新興古典經濟學派和供給面學派等。除此之外，一些比較不受主流經濟學討論的研究包括了生態經濟學、制度經濟學、演化經濟學、依附理論 (國際政治經濟學)等。對經濟學的質疑.一般的批評.19世紀維多利亞時代歷史學家托馬斯·卡萊爾曾諷刺的稱經濟學為「憂鬱的科學」。一些經濟學家如約翰·斯圖爾特·密爾和里昂·瓦爾拉斯則認為對經濟學的研究不該與其產出的分配混為一談，他們認為後者所牽涉的「社會經濟學」是屬於政治學的領域。在《國富論》一書中，亞當·斯密大力抨擊那些他認為是依賴政治權力來影響市場運作的個人或團體，在斯密的年代這些人通常被稱為「派系」，今天則是我們所熟知的利益團體例如政黨、銀行、公司、工會等等。作為社會科學的一部分，經濟學研究應該要獨立於政府政策或其他決策團體的影響之外，然而，政策制定者和政治人物經常以特定經濟學的理論或說詞來正當化他們推動的政治議程，許多時候往往脫離他們公職的負責領域。經濟學理論在實踐上與政治不可避免的密切關連經常被拿來做為批評的物件，批評者往往將經濟學作為一個學術領域的角色與特定議題或價值觀混為一談。儘管如此，經濟學對於政府經濟政策的形成是理所當然有影響力的，而且在某種程度上可以說是政治經濟學的分支。許多學術界的期刊經常探討經濟學者之間對於某種政策的共識或主流立場為何，希望以此增加專業意見在政治決策上的角色。事實上，當今的主流經濟學界與一些普遍存在政治討論的看法往往抱持截然不同的立場，舉例來說，貿易保護主義在大眾輿論和政客之間普遍流傳，然而經濟學家卻一面倒的認為自由貿易才是增進社會整體利益的方式。依據美國經濟學會的調查，美國經濟學家之間已達成明顯共識的議題包含了支援自由貿易、支援沃爾瑪等大型連鎖店商業自由、反對政府強制僱主提供勞工健保、允許商業化的器官轉移、開放賭場、反對補貼生物燃料等等。其他議題例如中央銀行的獨立執行以及政府在透過中央銀行影響財政政策和貨幣政策上的做法，乃至總體經濟學上的眾多政策，也經常是爭議的焦點和對於主流經濟學批評的而一些學者例如Deirdre McCloskey則提出許多透過資料觀察進行的經濟學實證研究在方法或結果上都有問題，此點批評在經濟學界受到不少重視，不過，也有某些依賴先驗而拋棄實證觀察作為研究方法的經濟學者和學派存在，例如奧地利經濟學派便是一例。一些人則責怪經濟學家無法準確預言未來的經濟走向或經濟危機的到來，舉例來說，在2007年－2013年環球金融危機便引發許多人批評主流經濟學的教科書與現實脫離。國際貨幣基金組織在2002便曾發表他們對一群經濟學家調查他們對未來經濟蕭條的預測結果，提出97%在1990年代受調查的經濟學家沒有成功預測未來一年的經濟緊縮，而即使成功預測的人，也經常低估了緊縮的嚴重性。質疑.經濟學長久來持續被質疑是依靠不實際的、無法驗證的、或是過度簡化的假說來做為理論依據，質疑者主張這種簡化過程免除了經濟學家提出結論所要舉出的證據。經常被質疑的假說例如利潤最大化、理性選擇等等。不過，資訊經濟學包含的就是這方面以數學研究和行為經濟學來研究個體在利潤最大化以外的行為。另外一些主流的經濟學家例如凱恩斯也曾觀察到大部分的經濟學領域都是透過概念上的而非資料上的證據來建立，也因此無法像其他自然科學一樣透過資料來驗證。近年來，批評新古典主義經濟學的女性主義者也開始浮現，促使了女性主義經濟學的誕生。女性主義經濟學批評經濟學一般對於實證和客觀的假設，認為現有的模型和方法只反映出男性社會的偏好。女性主義經濟學經常提出的批評包括經濟學忽視家庭主婦的家事勞動價值、家庭的經濟掌管和收支。一些從物理學角度出發的科學家則批評經濟學依靠的是19世紀的物理學假設，例如便從熱力學裡提出了與能源經濟學有關的熵理論，以區別他認為主流經濟學依據在牛頓物理學上所建構的理論框架。他的理論對於熱力經濟學和生態經濟學有相當的影響。一些人例如納西姆·尼可拉斯·塔雷伯則批評經濟學的理論方式，認為經濟學過度倚賴帕累託的理型論研究模型，並主張經濟學理論錯誤的結果可能會對人類整體造成龐大災害，他以隨機性和不確定性問題來質疑許多既有的經濟模型。然而如同其他的批評，並非所有經濟學家倚賴的都是新古典經濟學的模型和假設。而一些經濟學家也正視了塔雷伯提出的問題，例如諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·卡內曼便對塔雷伯的理論讚譽有嘉。而儘管這些批評的存在，主流的經濟學研究所課程已經發展得越來越趨向於技術化和數學化的研究方式。

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法學，法律學、法律科學，是社會科學中的1門學科，研究法律此一特定社會現象、其本質與規律。所有的秩序都可以說是種「法律」，如自然規律、倫常、邏輯法則、美學，而法學就是研究法律的法則。雖然許多法學家，如、，認定法學沒有學術性質，然而法學演進至今仍包含有法律哲學、法律史學、法律科學等3大部門。此外，又因為研究物件都是社會上的現象，因此法學、政治學、經濟學、財政學、社會學、心理學等社會科學有相當程度的密切關連。法學思想最早淵源於東周時期的法家哲學思想，如管子主張：「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也」。“法學”一詞最早見之於南齊孔稚珪《請置律學助教表》“尋古之名流，多有法學”。不過，其含義不同於近代之“法學”。在歐美地區的傳統中，古羅馬法學家烏爾比安對法學一詞的定義是：「人事、神事的概念，正義、非正義之學」，荷蘭法學家格勞秀斯認為法學是人類研究遵從正義而生活的學科。文藝復興時期，法學於大學中備受重視，為當時學術界最具地位的科系之一，與醫學、神學三足鼎立。在歷史演進過程中先有習俗，然後由倫理分離出道德，最後才有法律，但是相對於習俗、道德，法律具有固定以及強制的特性，也包含人民生活中現實可行的權力，企圖解釋理想世界的應然法則。字源.法學從古代拉丁語中的"Juris prudentia"演變而來，原意是法律的研究、知識或學問，其中juris是jus的所有格，意思是法律的；prudentia是慎重，亦即考慮周到、先見、細心，特別是在實際行事中運用高明判斷之意。在美國語境中，法學通常指稱法律哲學，主要有四大研究面向，首要是尋求分析、解釋、釐清與批判法律本體，第二種在於比較法律以及其他種學問如文學、經濟、宗教、社會科學的內容，第三為解析法律特定主題的歷史、道德或文化背景，最後則是專注於回答「法律為何？」、「法官如何公正判決？」等抽象問題。在中國從西周開始，就有完整行政制度，而周禮一書，可謂集公法與私法之大成，也是實體法與程式法的總匯，而且學術上百家爭鳴，思想自由發達，從管仲開始，包含商鞅、申不害、尹文、慎到、韓非等人，後人稱之為法家，多因重法而使得其國昌盛。法學一詞，在先秦時被稱為刑名之學，自漢代開始有律學的名稱，到唐代則是中國法學的成熟時期，先後有武德律、貞觀律、永徽律及開元律等法典，而《四庫提要》對《唐律疏議》的說明提到：「論者謂唐律一準乎禮，以為出入得古今之平。」可以說是中華傳統中對於法律研究的清楚標準，也就是法古字「灋」在《說文》中的解釋：「刑也。平之如水，故從水。廌所以觸不直者去之，故從廌從去。」法的概念.人的行為中都有某種應然的法則，而規範人類意志和行為的倫理法則可以區分為道德、習俗以及法律。前述法律是三者之中唯一具有下列四項特性的法則，外在關心取向、外在判斷方式、外在目的主體以及外在效力也就是說，法律關心行為所產生的結果而不是內心的意圖，只要行為符合法律條文就屬於合法行為，而法律領域中有相對權利義務的主體，並且有立法者與仲裁者。德國著名法學家古斯塔夫·拉德布魯赫認為，法律具有三大價值：公共利益、法明確性以及正義，然而因為人的不完美這三大價值並不總是和諧共存於每部法律之中。從道德、習俗、法律、國家、科學、藝術和宗教這些文化內容中，依照不同的學派曾有三大體系來討論法律的目的，造就法治國家、文化國家、以及威權國家等不同型態的法律內容。首先是十八世紀末，康德、席勒、洪博特等人認為自由的倫理人格是最高的價值，而藝術和科學只是人格教養的工具，法律和國家只是它的保護機制，於是法律僅僅具有個人主義倫理的從屬價值，而沒有自身的價值，這就是法治國家中普遍認為法律只是理性目的的技術性規範。在威權國家中，多以為民族國家、權力及其成長是人世間最高的使命，國家賦予所有個人道德的內容，所有文化成果都是為國家服務，如黑格爾、海因裡希·馮·特雷奇克這些理論家都把國家視為一個整體，人類就是肢體，而肢體是為了整體而存在，法律具有超乎個人的自身價值。最後是文化國家，如斐迪南·滕尼斯在《社會與社群》中描述，生命的最高使命不在於個人或集體的人格上，而在創造和遺留下來的成就以及成就的總和，也就是文化，而國家的最高使命也在於保護這些文化工作。憲法與國家.法律的制訂不僅由有組織的族群或國家的成文法，也可以從沒有組織的社群中凝聚習慣而成，然而國家不僅是法律的主要它同時也是法律的產物：國家的立憲及其在法理上的地位，是從憲法和相關法律演繹得到的。也就是說，國家預設了憲法，而憲法又以國家為前提。事實上，國家與憲法是一體兩面，就像有機物和它的組織很難彼此分離。立憲思想見於孟德斯鳩《論法的精神》的三權分立說，他主張如果國家不想由法治淪為專制，則國家的三種權力就不能完全落到同一個國家機關手中，也就是人民參與立法、行政必須合法、司法必須獨立。因此立憲國家所奠立的自由，除了人民參與國家事務的積極面外，還有國家保證不能觸犯個人自由的消極面。警察國家不知道國家權力的界限，他們不僅是要保護人民免於他人的侵犯，還要免於自身無知的危害，因而犧牲人民的自由以保障其福祉。但當立憲國家默默地不再過問某些領域的事務時，便打破這種監護制度，這些領域是1789年的《人權宣言》後在憲法或其他法律中明白宣示不可侵犯的權利，如法律之前人人平等、個人自由、居住和通訊隱私不受侵犯、信仰和文化自由、學術及理論自由、集會結社自由、出版自由、就業自由、遷徙自由等。形式上，憲法是國家根本大法，效力優於普通法律，其他一般法律均須根據憲法而制訂，不得與憲法抵觸，否則即失其效力。經濟法與國家.古典資本主義社會中，經濟法的本質是為了確保市民對經濟活動有自由放任的權利，特別堅持所有權自由、契約自由與人格平等之法律基本原理，法律主要內容是要求國家權利給予人民最大的經濟活動自由，並藉由市場自動調節機制，即所謂「看不見的手」，用以形成整體市場合理的經濟秩序，因此國家對經濟活動的介入實際上是採消極的態度。從一次世界大戰開始，立法者不再只將經濟關係視為雙方當事人之間的公平補償，而主要以經濟共同利益、生產及節約的觀念來規範管理，所以經濟法應運而生，這是傳統上公法與私法之間的第三類法律領域，在中華民國境內以消費者保護法與公平交易法為代表，當國家不再只維護純粹私法上的自由競爭，而是試圖以法律規範掌握社會學意義下的運作法則，轉而以「國家的手」來確保整體市場合理的經濟秩序與實現均衡的經濟迴圈。犯罪與刑罰.自有人類社會以來就存在著犯罪，剛開始還沒有法律觀念，對於犯罪行為時常訴諸武力以求自立救助，而形成「以牙還牙，以眼還眼」的復仇制度，此即刑罰的原始型態。在法治國家以及專制國家中，刑法仍多以權威思想為建構方向，以報復和威嚇主義為思路，使得罪行明確對應於應處之刑罰，同時演扮演著維護法律安定性的角色，以對抗統治者濫用權威。隨著自由主義和國家主義的思想轉變成社會主義的人民國家時，社會保護與教育防範之刑法目的取代了上述傳統，即使是以社會教育保護刑法為訴求的刑事政策，也有司法信賴危機的疑慮。而今日的爭論已不再是何者優先，而是刑事司法中之權利保障以及提高法官的裁量空間，以及在於舊式狹義的法治國家或福利文化國家間的抉擇。然而，刑罰的問題還涉及刑法本身的根源。刑罰意味著故意對人施惡，任何人想使用刑罰就必須明白自己被託付更高層次的重任。每個犯罪行為都是兩個因素下的產物：個人性格和環境狀況。依據犯罪行為的主要動機可將犯罪行為人分成兩大類：機會犯人以及常習犯人。機會犯人的行為是由外在刺激或誘因所引起的，不具長期犯罪的傾向；常習犯人則想要犯罪，或基於習慣、天性而具有犯罪的本性。對於後者，經驗顯示很多都會辜負教育者的努力並再度犯罪，因此刑罰只能將他們除掉、永久或是長時間隔離，以確保社會安全。對於機會犯人則應表達明確訓斥，用以警告他們。因此，根據犯罪者分成三類，也可將刑罰目的分成三類：刑罰要警告時機犯罪者，要改善能改過的性格犯罪者，以及隔絕無可救藥的性格犯罪者。相對於一般教育，青少年罪犯應該要以教養為主。法學與其他領域.現代的法學是指研究法律的科學，但是關於法學與科學的關係有不同的看法，這主要涉及價值論的研究是不是科學的問題。近代德國人把人文、社會科學提高到與自然科學對等的地位的，柏林洪堡大學以來的現代大學推動了社會科學的發展。法學被理解為科學與這一背景有關。法學以價值論為主要核心內容，如同丹麥法學家所說：「正義...不能作為法治的量尺，或法律的終極標準，主張某法不正義只不過是一種有害的情緒性字眼。」實質上，法學的核心僅僅是思維上的中心，而不是說法學的本體是價值的，法學最大的特點是要論證實踐中如何體現價值必須訴諸綜合分析，價值只是要素之一。法學無法具備「客觀可驗證」的這項科學特質，法學研究或法律思考的結論，只能做到「互為主觀」。法學肯定法律對於社會的規範和調整。除此之外，法學也與政治學有密切關連，法學研究法律為主要內容，而法律往往反映國家政治的措施。政治的型態與體制，常以法律具體表現。政治學以研究國家為主要物件，並認為國家是一個法人，具有法律上的權利義務，與法學上認定自然人和法人有權利義務的概念完全相同。因此，法學與政治學有不可分離、互為表裡的關係。法學分類.法學如何分類依各學者不同，有以研究範圍廣狹為區別標準，分為一般法學與特別法學兩種，一般法學研究關於法學的全體概念，例如法學緒論、法學通論、法學概要，特別法學研究關於特種法律現象的學問，例如憲法學、民法學、刑法學、行政法學、商法學、國際法學等。也有以研究內容作為區分標準，分為法律哲學、法律史學與法律科學三種，法律哲學是研究法律的原理原則，探求法律的終極理想及其實用價值，各大學之法律科系，多設有法理學一科來探討法律哲學的範疇。法律史學，又稱為法律沿革學，主要研究法律的變遷過程及未來趨勢，現在法律科系多有法學史、法律學史或法制史等類學科，變屬於法律史學範疇。法律科學探討國家現行法律的共同原理原則，以及各種法律的概念、內容及適用範圍，其中又可分門別類研習，如憲法、行政法、民法、刑法與其他各種法律研究。法律教育.法律教育以傳授法律知識、法學知識體系和培養法律職業為目的的教育制度和途徑。現代法律教育一般分為法學教育和法律職業培訓兩個基本部分。法學教育.法學教育之目的係在法學範疇上的知識培育，範圍包括各種法學理論及術科。有些人將法學教育分為法學本科教育和法學研究生教育，前者係指法學方面的第一學歷，後者則為供法學本科畢業後繼續進修的法學教育，如法學碩士及法學博士。惟有些人則認為法律博士雖為法學方面的第一學歷，但卻是一個研究生學歷，因此認為分類應以基礎法學教育和進階法學教育為名。法律職業培訓.法律職業培訓分為兩大類：各地法律教育.中國大陸.清朝滅亡後，在民國初年，各式大學紛紛建立起來，當中包括不少法學院。其中，國立的法學院仍以前身為京師大學堂法律學門的北京大學法律系最為著名，而私立的法學院則以東吳大學法學院和朝陽大學朝陽大學法學院最為著名，有「南東吳、北朝陽」之美譽。中華人民共和國成立後，中國的教育界經歷多種變遷，法學院以「五院四系」最為著名，分別為：北京政法學院、西南政法學院、華東政法學院、西北政法學院、中南政法學院、北京大學法律系、中國人民大學法律系、武漢大學法律系、吉林大學法律系。然而，現時「五院」均已成為政法大學，「四系」亦已成為法學院。由於中國古代學生在仕官的晉身途徑中並不要求對法律的知識，因此中國古時對法律教育並不非常重視。及至清末科舉制度被取消以後，在沈家本主持的法律改革下，投身京師大學堂成為入仕的最理想途徑，加上為法律改革所帶來的機會，京師大學堂法律學門遂成為最多學生爭相入讀的學校之一。及至現在，中國的法學教育機構數量龐大，單就中國而言，至2008年11月已有634所法學院系，在改革開放的三十年中，法學學生和法學教師的人數分別增加了100倍和10倍。臺灣.目前臺灣較具代表性的法學院：僅有研究所而乏大學部的法學院所：在臺灣，大學院校法律有關系所畢業者，具參加司法官考試的應試資格提高到必須具備法律專業研究所畢業才得以報考，若假以實施勢必影響高中升大學法律有關學系錄取的分數，至今仍未更動。香港.在香港，於香港大學法律學院、香港中文大學法律學院、香港城市大學法律學院等三所大學均有開辦法律教育。澳門.在澳門，於澳門大學法學院、澳門科技大學法學院二所大學有開辦法律教育。美國.美國的法學院提供三種學位的法學教育：法律博士、法學碩士、法學博士。法律博士是美國法學教育的核心，既培養法律實踐者亦培養法律研究者，幾乎美國所有的律師、法官、法學院教授都是"法律"博士畢業。

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社會學起源於19世紀末期，是一門研究社會的學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析，以發展及完善一套有關人類社會結構、社會行動或社會關係的知識體系，並會運用這些知識，以尋求或改善社會福利、深入社會與公眾進行對話與溝通、將人類從不平等及壓迫的物質條件下解放出來，等等為目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀社會學層級的機構或人際互動，至宏觀社會學層級的社會系統或結構，社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題和社會控制，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學等學科並列於社會科學領域之下。社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性，其傳統研究物件包括了社會階層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成，所以隨著社會發展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目，例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等，甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而，自20世紀末起的科技浪潮，也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術，例如個體為本模型和社交網路。因其興起的歷史背景，社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態，或是當代社會如何形成演進以至今日的過程，不但注重描述現況，也不忽略社會變遷。社會學的研究物件範圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的物件，而這些研究物件的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執，但社會事實外在於個人，且對個人的行為跟認知有影響，這一點是大致上為社會學者所共同接受的。#重定向概觀.在19世紀初期，孔德認為過去神學及崇尚武力的社會慢慢消失，以理性、科學、工業為主的年代正在抬頭，兩者之間的衝突正是社會動盪的源頭。在社會制度轉變的時期，這種過渡性的衝突及混亂是無可避免。在舊制度消失前，人們無法體驗新制度，往往需要多次社會轉變才能改組社會。社會學就是針對社會改組的問題而發展成為一門社會科學。塗爾幹學派的社會學家不但希望瞭解什麼使得社會團體聚集起來，更希望瞭解社會瓦解的發展過程，從而作出“糾正”。糾正的觀念並不暗示社會學家預設一個「正確社會」的模板。塗爾幹本人都不認為有一個終極的、完美的社會可以參考。簡單來說，當一群人互動形成一個穩定的參考架構，執行良久，對他們來說就是「常態」。當社會制度問題積累下來，此一穩定狀態被打破，形成混亂，即上述所謂「瓦解」時，就形成病態。因此塗爾幹認為，社會學家職責在於找出一個社會的「日常常態」，如此才能確定出「病態」的判斷標準。社會學家需要不斷觀察與分析，不是找出模板，宣稱終極事實就結束。相反地，法蘭克福學派的社會學家並不探索對糾正社會的方法。因為他們認為對社會病疾提出的糾正方案，往往是以一個小群體的觀念強加到絕大多數人的身上，這不但解決不了問題，還會使問題加重。20世紀初，如霍克海默與阿多諾等人，受到上一代如韋伯與齊美爾學說影響，加之參考馬克思理論，針對現代社會與資本主義制度產生悲觀看法，其中尤其看到社會雖然高度分工，卻也產生生活的分裂化。尤其是在藝術文化領域，大量複製技術的出現，造成藝術精神的喪失。法蘭克福第二代哈伯瑪斯繼承上述觀點，並參照美國結構功能主義與符號互動論、歐陸的現象學等，提出溝通行動論，與第一代悲觀觀點不同，認為必須致力建構一個可溝通的社會，才是悲觀現代性的出路。而上述的觀念，類似社會衝突論，知名人士如達倫道夫，也是以馬克思對社會階級分析為主，認為社會有掌握資源的階級，以及受統治的階級，惟不同的是，馬克思認為資產階級握有生產工具，無產階級因無工具而受宰制，需要反抗革命，觀點較屬於政治經濟學，但衝突論者，結合韋伯對階層──加入社會地位等角度，認為社會不平等，源自多方面，不只經濟不平等。今天，社會學家對社會的研究包括了一系列的從宏觀結構到微觀行為的研究，包括對種族、民族、階級和性別，到細如家庭結構個人社會關係模式的研究。社會學系分成更多更細的研究方向，包括像犯罪和離婚，在微觀方面例如有人與人之間的關係。一些社會學家使用定量研究的方法從數量上來描述一個社會總體結構，以此來研究可以預見社會變遷和人們對社會變遷反應的定量模型。這種由拉扎斯費爾德倡導的研究方法，現在是社會學研究中的兩個主要方法論之一。社會學研究方法的另外一個主要流派是定性研究，包括歷史社會學、參與觀察、深度訪談、專題小組討論等收集資料的方法，以及基於紮根理論、內容分析等定性資料的分析及歸納方法。從事定性分析的社會學家相信，這是一種更好的方法，因為這可以加強理解“離散”性的社會和獨特性的人文。這種方法從不尋求有一致觀點，但卻可以互相欣賞各自所採取的獨特方式並互相借鑑。主流的觀點認為，定量和定性這兩種研究方式是互補的，而不是矛盾的。塗爾幹與韋伯都強調兩者的重要性──亦即從主觀交錯研究，到後來的象徵互動派大師布魯默相當強調質化的影響力。社會學的角度.社會學的角度就是讓我們透過社會學看事物的方法去認識自己及分析社會。其中兩種比較著名的社會學角度就是「社會學的想像力」(Sociological Imagination)及「破解謎思」(Debunking)。「社會學的想像力」由賴特·米爾斯所創，其主要意思是指我們可以透過「社會學的想像力」去了解社會。至於「破解謎思」是彼得·柏格的概念。他指出了「社會學的意識中是存在著一種揭穿真相、破解謎思的動機」。這句話指出了社會學家是關注所有的人類活動，但他們關注的層面並不是一般人所關注的事實之表面，而是以一個質疑的心態去思考及破解一件事情的謎思。歷史.起源.人類對社會變化發展的整體研究源遠流長，社會學的邏輯和理念早在其形成學科基礎之前就已經出現。對社會的分析和研究基本上是源於西方文化、哲學思想的長年累積，並至少在早於柏拉圖時代之前產生。而更加正規的社會統計調查的起源更可以追溯到至少早在1086年的“末日審判書”。另一方面，在中世紀的伊斯蘭社會也有早期社會學的蹤影，不少研究均指出歷史上第一位社會學家，是一位十四世紀來自北非的阿拉伯學者——伊本·赫勒敦，其最著名的著作《歷史緒論》首次介紹了有關社會凝聚力和社會衝突議題的社會科學理論。到了十七世紀，以笛卡兒為代表的理性主義者即注意到科學擁有發現真理的能力，而開始嘗試運用科學方法來研究社會現象。社會學一詞的英語“sociology”一詞，但後來被別人挪用，其中包括著名的比利時統計學家朗伯·阿道夫·雅克·凱特勒。孔德寄望透過對社會領域整體的科學認識，而令歷史學、心理學和經濟學形成一體化，社會學正式由此而生。社會轉型的產物.社會學作為一門獨立的學科確立於十九世紀中葉，其出現並非歷史的偶然，而是與劇烈的社會變遷引起的社會執行狀態失調有著密切的關係。自十八世紀末開始，先後發生了兩次來自歐洲的大革命，第一次是以1789年法國大革命為標誌的政治思想大革命，另一次是從英國開始、一直擴充套件到歐洲和美國的工業革命，這兩件重大事件使西方社會發生了根本性轉型。資本主義確立後，一方面生產力得到突飛猛進的發展，令社會的經濟基礎、思想觀念和政治制度都發生重大變化；另一方面，社會執行也暴露出許多不協調因素，如週期性經濟危機、失業、犯罪等。對於這些問題，傳統方法和原有科學體系無法作出滿意的解釋和回答，於是社會學作為一門不同於其他社會科學的獨立新學科便應運而生。孔恩德所身處的年代適逢法國大革命之後的持續動盪，他認為社會上的各種弊病和問題可以透過社會學實證主義消除，這是在其著作《實證哲學教程》、《實證主義概論》而發展成為一門社會科學，它在社會轉型中產生，以解決社會執行和發展中的不協調因素，以尋求社會良性執行和協調發展的規律為內容，並且將這條主線貫穿於整個社會學發展歷史。總體而言，1830年代到19世紀末葉普遍被視為西方社會學的創立時期。這一時期的社會學特點是：。當時孔德和馬克思雙方均提出在歐洲實現工業化和世俗化之後，發展一種科學上合理的社會制度，但同時馬克思又否定了以孔德為首的社會學實證主義。在孔德提出社會學構想的同時，馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中已經形成了新的唯物主義歷史觀。馬克思認為人與自然界的關係是以勞動為中介的，他從經濟學上分析了在生產資料私有制度下，人的勞動本性異化的表現，提出了勞動的解放將標誌著人性的復歸和社會的人性化，從而使對資本主義的經濟學批判轉入到在社會學上關於資本主義對人限定的地位的批判。馬克思唯物史觀社會學的產生，使社會學在本質上變成為批判的、革命的科學，與孔德強調秩序、均衡，目的在於維護和改良現存制度的實證主義社會學形成鮮明的對立。這也是馬克思本人一直拒絕把自己的社會理論稱為“社會學”的基本原因，直至二十世紀初列寧才明確把馬克思的社會理論稱之為馬克思主義社會學，使之為早期社會學的重要支柱之一。二十世紀著名哲學家以賽亞·伯林也認為，馬克思可以被視為“真正的現代社會學之父”。形成學術學科.十九世紀末期開始，社會學開始蓬勃發展，歸功於法國社會學家愛米爾·涂爾幹出版大量社會學研究專著，為社會學的規範化和科學化奠定堅實基礎，併為確立社會學的學科地位作出重大貢獻。他一生致力推動社會學發展，將源自孔德的實證主義發展成實際社會研究的基礎。1895年，涂爾幹在法國波爾多大學創立歐洲首個社會學系，並出版影響後世的重要著作《社會學方法的規則》，為社會學確立有別於其他社會科學學科的獨立研究物件，即社會事實。涂爾幹認為，一切社會的觀念都具有無形的強制力，塑造人們的意識。人類大多數的意向不是個人自己生成的，而是在外界的引導、薰陶和壓迫下形成的。社會事實無法用生理學、心理學或其他研究個體的方法來解釋，而必須用社會學的方法、觀點解釋。至1896年，涂爾幹又創辦《社會學年鑒》期刊，以刊登、傳播他與學生的研究成果。在1897年出版的《自殺論》中，他以羅馬天主教教徒和新教教徒人口自殺率的差異為例，引證社會學角度和心理學、哲學角度在分析社會事實上的區別，另外此著作也進一步發展結構功能主義理論。對涂爾幹來說，社會學可以被形容為：踏入20世紀，社會學的學術地位迅速提高，歐洲各地的大學相繼成立社會學部。英國第一個社會學系在1904年創建於倫敦政治經濟學院，這裡也是英國社會學雜誌的創刊地。1907年起，英國第一位社會學教授倫納德·特里勞尼·霍布豪斯開始在倫敦大學擔任社會學講師。1909年，德國社會學家斐迪南·滕尼斯和馬克斯·韋伯共同成立，隨後，韋伯又在1919年於德國慕尼黑大學設立德國首個社會學系，並首次提出了反實證主義社會學的理念。在1920年于波蘭創立波蘭首個社會學系。1923年，法蘭克福大學設立了社會研究院。與此同時，美國在社會學方面也有長足的發展。美國社會學家威廉·格雷厄姆·薩姆納於1875年在耶魯大學開始教授名為“社會學”的課程。1890年2月，法蘭克·威爾森·布萊克默成立，併成為現今世界上規模最大的社會學家學會。深受涂爾幹和馬克斯·韋伯思想所影響的美國社會學者塔爾科特·帕森斯，一生致力推動社會學的專業化以及在美國的發展。受地理和歷史因素影響，相比起歐洲的經歷，美國社會學的發展在歷史上較少受到馬克思主義的影響，這個文化傳統一直延續至今，而美國社會學更著重統計學上的研究方式。在中國，上海滬江大學於1913年創立中國大學第一個社會學系，開設包括人類學、理論與應用社會學、社會調查與社會問題以及公民學在內的諸多課程，之後在1917年設立的滬東公社則是中國第一個大學社會學實驗基地，被視為中國社會工作服務的前身。第一次關於社會學的國際合作發生於1893年。法國政府國會核數師創刊國際社會學雜誌，其中國際社會學研究所後來與創立於1949年的國際社會學協會合並。總體而言，社會學形成學術規模的成長期大約處於19世紀末到20世紀30年代。社會學的發展歷程可以被看作為對例如工業化、城市化、世俗化等現代性問題的積極回應，或是對社會理性化，即以英語為主的地區。與此同時，社會學確立自己的研究範圍和方法，獨立的學科體系基本形成，而研究範圍越來越具體化和專門化。很少早期的社會學家會限定於特定、狹隘的研究主題，例如經濟學、法學、心理學、哲學等理論相關領域也是其關注範圍。自社會學在十八世紀奠基以來，社會學的認識論、方法、研究架構等一直經歷著擴充套件和分歧，形成百家爭鳴的情況。這一時期形成了以埃米爾·涂爾幹為代表的實證主義路線，以馬克斯·韋伯為代表的反實證主義路線和以美國芝加哥學派為代表的社會調查的傳統的社會學研究局面。涂爾幹的社會學理論以社會關係和社會團結為主線展開，堅持社會唯實論和社會整體觀，主張在社會整體層次上進行實證性研究。同時他還對社會反常現象和社會偏離行為產生興趣。韋伯則是傾向於個體主義，即主張對特定的社會行動和社會現象背後的個人動機及隱藏的秘密進行解釋。他試圖驗證任何社會現象背後都有一種無形的、精神的力量在支撐。當代社會學.當代社會學的發展時期大致從20世紀40年代至今。這一時期的特點是：社會學理論.社會學理論經過一百多年的發展，儘管存在著缺乏完整的理論構架和很多彼此矛盾的方面，但已經成為成熟豐富且脈絡清晰的理論體系，其中很多理論都有著鮮明的實踐指向並在現實生活中發揮了有益的作用。也有很多理論雖然現在還很抽象概要，但也不乏啟發性的地方。依照發展程度和時間順序，社會學理論一般分作古典社會學理論、現代社會學理論和當代社會學理論。古典社會學理論很大程度上是一些著名社會學家的理論，也就是說這一時期的社會學理論還缺乏完備的理論流派，單個社會學家的理論就能代表這一流派的特徵。所以，人們在闡述這一階段的理論的時候，多是介紹某幾個社會學家的理論成果。不過這樣的弊端也顯而易見，單個社會學家理論成果對整個理論體系的代表在一些情況下過於勉強。所以，透過對其特徵的歸類和總結，將其歸納為以下四個理論框架。這樣一來在對這一時期的理論有較為明晰的認識之後，又能與下一階段的流派分類銜接。但要對各個理論有深入的瞭解，還是要回到這些社會學家身上。經過古典階段的積澱，社會學理論擺脫了對哲學和其他社會科學的依賴，真正走上了特色鮮明的學科發展之路。現代社會學理論在取得重大發展的同時，其中的古典社會學理論影子依然清晰可見，這也說明二者的延續性和承襲性。事實上，現代與古典的階段劃分並非是界限分明的，二者除代表性人物和理論流派之外，都存在不少的交集。社會學理論在古典時期的四個理論框架，在此有不斷的豐富和發展，隨著特徵差異增大，這些流派又不斷分化，形成新的框架體系。社會學理論當中常常用一些抽象和甚至複雜理論框架來解釋和分析社會樣式和宏觀社會結構。社會學理論總跟經典的學科有一個令人不安的關係，就是大部分的重要社會學家從未擔任大學職務。現今社會理論被認為社會學分支，涉足多個科學區域譬如人類學、經濟、神學、歷史等等。第一種社會理論幾乎跟社會學同時誕生。社會學之父——孔德創立第一社會理論——社會演化理論。在19世紀，三大社會理論分別是社會進化論、社會週期論和馬克思主義的歷史唯物主義。雖然它們現在被認為是過時，但是它們卻產生了新理論，像社會積澱論、新進化論、現代化的社會生物學、後工業化的社會理論及多邊理論。跟實驗性的自然科學不同，社會理論家很少使用自然科學方法及其他事證方式來證明論點。反而，他們面對非常大型的社會走勢時候都使用一些假說。可是，這些假說需要很長的時間來證明。這正是反對者所批評的重點。對於解構主義者及後現代主義者，他們更質疑所有的研究及方法都是錯誤地承襲下來，很多時候，社會理論被認定為不可證明的。實際上，社會實踐是檢驗社會學說的唯一標準。社會學說在社會實踐中產生，在社會實踐中檢驗，在社會實踐中發展。西方社會思想源流.古希臘.發生在古希臘社會劇烈的社會轉型，促使當時的思想家們不得不認真思考人以及有人組成的群體的問題，黃金時代的提出就是這樣一個例子。當時的思想家對於奴隸制度的黑暗也甚為憤慨，但苦於沒有更好的制度來替代，對人類命運的發展趨勢也難以把握，於是追述往昔，希望回到奴隸制形成之前的社會，恢復人在社會中的尊嚴。其中兩位哲人的社會思想尤其能說明問題。柏拉圖眼中的人類社會是有機統一的，國家的各個組成部分組成了國家的功能，也從屬於整體的調配，社會是一個分工的和不平衡的統一體。聖賢則是居於社會最頂端掌控國家機器的最佳人選，因為他有足夠多的經驗和知識，能夠超越具體部分的利益，實現整個社會的最大福祉。在柏拉圖看來，私有財產和家庭這樣分散且獨立的因素應該為社會整體的發展發揮自己的作用。亞里士多德與此相反。在《政治學》中一系列對人類社會和國家的看法雖然還較為混沌，但其中的社會學思想卻是顯而易見的，他就認為社會各個部分的獨立要素在構成社會整體的同時，也能保持各自的獨立性。他指出，社會起源於人的社會本性，即人有集合為群體的本能，但複雜、且異常分化的社會並非由個人組成的，它是建立在一個個群體的基礎上，這樣有相應的功能和財產的共同體最終組成了社會。啟蒙思想.啟蒙思想對於西方文明的影響不言而喻，諸多社會科學在一次次的思想解放和突破中誕生，對社會轉型產生的社會問題的關注，很大程度上也助推了整個啟蒙思想的發展。社會契約論是這一時期最重要的社會思想，誕生於與教權和王權思想鬥爭中，由此發展出來的一種契約義務和社會關係結構的世界觀，成為社會學起源的直接動因之一。由“天賦人權”為邏輯起點，從而推演出社會發展的趨勢，是從自然狀態向社會狀態的不斷演進，人們相互訂立契約、建立國家來保障自己天賦之權，並由此發展對私有財產、自由、平等和享樂權利的認識。同時，眾多思想家中還有很多對於人類社會的洞見都對之後的社會學思想產生重要影響。孟德斯鳩關於自然地理條件對社會、國民心態影響的論述，及由此發展的歷史演進理論，合同三權分立學說共同構成了他的社會整體論。伏爾泰的自然法權論則是在尋找符合人自然本性的社會立法原則。狄德羅的小康社會思想，讓-雅克·盧梭關於社會發展階段的思想，休謨關於權威對社會影響的觀點，亞當·斯密研究的關於商業社會中產生社會分化的命題，福格森關於市民社會的研究，聖西門在工業社會方面的研究以及對實證主義的運用等等，都是這一時期的思想家們對社會思想發展的重要貢獻。社會研究方法.社會研究主要有“定性研究”和“定量研究”兩大類。會用各種方法蒐集經驗實證，包括問卷、面談、參與者觀察及統計研究。歷史社會學研究屬於定性社會研究方法。同樣的，社會學與人類學學科的交融催生越來越多社會學家運用民族誌的方法對現代社會進行研究。不同的方法所面對的困難是它們都根據研究員各自採納的理論基礎來解釋及瞭解社會。作為功能主義者，艾彌爾·塗爾幹喜歡以社會大規模結構來解釋任何東西。如果他是符號互動者，他便專注人們如何理解別人。馬克思主義者或新馬克思主義者把什麼都化作階級鬥爭。現象學家只是思考大眾對現實如何建立自己的意義。當各方都面對現實社會問題時，常常爭論誰對誰錯，而實際上會把不同方法學結合。一般觀點將社會學區分為宏觀或微觀兩類，認為分析單位如國家發展，就屬於前者；分析個人精神與家庭等，較屬於後者。這是相當僵化的解決看法。事實上，所謂微觀並非依照研究單位的規模看，微觀較屬於處理社會學基本原型的東西，更觀察在不同單位之間的互動，事實上，在企業之間、乃至於國家之間，也可以視為是一個個個體，研究他們之間的互動關係，以微觀方式處理之，諸如用象徵互動論、現象學方法等。近年來，網際網路成為新的社會學的研究旨趣，如陳德維所言：一般歐美注意到網際網路的問題，較傾向從媒介角度出發，認為它不僅是一個溝通工具而已，更在於改變人們互動的模式，一如20世紀以前，貨幣出現連帶影響人們的現代都會生活等；或像古騰堡印刷術在歐洲蓬勃之後，對歐洲知識與教育等面向的改變。社會學與其他社會科學.社會學家研究時常常分析群體，如社會階級、社會組織、宗教組織、政治組織及商業組織。他們研究社會群體間的互動、跟蹤源頭及發展過程、分析群體活動對各個成員的影響。社會學家關心社會群體的特徵、群體間或成員間的互動影響及社會特徵對日常生活所帶來的效果。這些社會研究結果能夠協助教育家、立法者、行政人員、社工等解決社會問題並制定公共政策。大部分的社會學家都有多項專長，例如社會組織、社會分層及社會流動、種族關係、教育、家庭、社會心理學、城市、農村、政治及比較社會學、性別角色及關係、人口地理學、老年學、犯罪心理學及社會學應用。近年來，很多社會學家也開始研究性別、階級和種族相結合而產生的種種社會不平等問題。.今天，社會學研究人類組織、社會群體、社會互動等等都使用大量比較方法。社會學的發展對其它科學帶來額外的需求，這對研究現代工業社會是十分重要。近年，得到了人類學的啟示，加速了對多元文化及多元國民的研究。另一方面，社會學朝著微社會結構發展，例如：種族、社會階級、性別及家庭。因為有很多罪案發生、家庭問題產生了很大的社會壓力，急需要社會學來尋找解決方法。社會學家透過定性研究和定量研究來研究社會關係以預測社會變動。他們希望透過質性研究，如面談及小組討論，對社會運作有更深入的理解。有些社會學家正辯論著從中作出平衡填補兩者之間的空隙。例如：定量研究描述大型社會現象，而定性研究描述個人如何理解大型社會現象。在二十世紀早期，社會學家及心理學家曾對工業社會作出研究，對人類學作出了貢獻。要留意一點的是人類學家都曾對工業社會作出研究。今天社會學及人類學主要分別在於研究不同的理論和方法而不是物件。社會生物學是綜合社會學及生物學的一門新科學。雖然它很快獲得接受，但仍然有很多爭論的地方因為它嘗試使用進化及生物過程來解釋社會行為及結構。社會生物學家常被社會學家批評過份倚賴基因對行為的影響。社會生物學家卻說在自然之間和哺育存在一個複雜關係。故此社會生物學跟人類學、動物學、進化心理學有密切關係。這仍然是其他科學所不能接受的。一些社會生物學家像Richard Machalek要求使用社會學來研究非人類社會。社會學跟社會心理學有關係，前者關心社會結構，後者關心社會行為。

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軍事學與甚多範疇有關，主要與戰爭有關。此外，軍事學本身包含了各種學問。軍事是政治的一部分，戰爭是政治的一種延續，是一國或者集團用暴力手段達到自己目標和目的的方式，而目標和目的往往與利益有關。戰爭是軍事的集中體現，但不是唯一的體現。第二次世界大戰後的美國和蘇聯冷戰，就是一種威懾基礎上的迴避戰爭方式的鬥爭。在人類可以看到的未來，軍事始終是政治生活中重要的方面，並在科學技術上對人類生活予重大影響：人類很多科技成就往往先產生於軍事領域然後普及到非軍事領域的。古代軍事學.孫子兵法現代軍事學體系.現代軍事包括軍事理論和軍事科技兩大部分。中華人民共和國教育部門的學科分類.根據中華人民共和國教育部的定義，其下屬的一級學科有：軍事思想及軍事歷史、戰略學、戰役學、戰術學、軍隊指揮學、軍制學、軍隊政治工作、軍事後勤學、軍事裝備學、軍事訓練學。

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資訊科學，主要是指以資訊為研究物件，包含資訊的分析、收集、分類、處理、儲存、檢索、傳播和保護。從發展脈絡來看，資訊科學與電腦科學、心理學、科技和情報機構有相當的關聯，但是資訊科學還包括了檔案學、圖書資訊學、博物館學、認知科學、商業、法律、語言學、管理學、數學、哲學、公共政策和社會科學等各個領域，是以擴充套件人類的資訊功能為主要目標的一門綜合性學科。理論基礎.作為一門新型的綜合性學科，資訊學的理論主要是建立在數學中的離散數學之上的。因為資訊學所研究的物件資訊本身即是離散體。在某些特定的條件下，資訊學與計算機科學是等價的。

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物理學是研究物質、能量的本質與性質的自然科學。由於物質與能量是所有科學研究的必須涉及的基本要素，所以物理學是自然科學中最基礎的學科之一。物理學是一種實驗科學，物理學者從觀測與分析大自然的各種基於物質與能量的現象來找出其中的模式。這些模式稱為「物理理論」，經得起實驗檢驗的常用物理理論稱為物理定律，直到有一天被證明是有錯誤為止。物理學是由這些定律精緻地建構而成。物理學是自然科學中最基礎的學科之一。化學、生物學、考古學等等科學學術領域的理論都是建構於這些物理定律。:1-2:2-3物理學是最古老的學術之一。:2物理學、化學、生物學等等原本都歸屬於自然哲學的範疇，直到十七世紀至十九世紀期間，才漸漸地從自然哲學中分別成長為獨立的學術領域。:193-194物理學與其它很多跨領域研究有相當的交集，如量子化學、生物物理學等等。物理學的疆界並不是固定不變的，物理學裡的創始突破時常可以用來解釋這些跨領域研究的基礎機制，有時還會開啟嶄新的跨領域研究。:1-2透過建立新理論與發展新科技，物理學對於人類文明有極為顯著的貢獻。例如，由於電磁學的快速發展，電燈、電動機、家用電器等新產品紛紛湧現，人類社會的生活水平也得到大幅提升。:1由於核子物理學日趨成熟，核能發電已不再是藍圖構想，但其所引致的安全問題也使人們意識到地球環境、生態與人類的嬌弱渺小。歷史.「物理」一詞在英文裡是「physics」，最先出自於古希臘文「--」，原意是「自然」。在中文裡，「物理」最早可在戰國時期佚書《鶡冠子·王鈇篇》「願聞其人情物理所以嗇萬物與天地總與神明體正之道」中找到，「物理」在這裡指的是一切事物之道理。三國時期，楊泉著有《物理論》，是最早的書名含有「物理」一詞的著作。明末清初科學家方以智受到西學影響，撰寫了百科全書式著作《物理小識》，在這裡，「物理」的含義已演化為學術之理，包括自然科學的各門領域與人文學的部分領域。清朝鴉片戰爭後，西方科學傳入中國，此時的譯者將「physics」翻譯為「格致學」或「格物學」。「格物致知」這詞源自於《禮記．大學》：「致知在格物，格物而後致知」，用白話說，「若要增進知識，必須窮究事物之理，唯有窮究事物之理，才可增進知識」。這句話指出，明瞭事物是增進知識的關鍵方法。在物理學裡，時常會利用觀察、模擬、實驗、推論、演繹等方法來獲得知識，鑑於此，將「physics」翻譯為「格致學」或「格物學」有其道理深意。:2-3中國戰國哲學家名家惠施、鄧析和公孫龍，以及墨家，曾努力鑽研宇宙間萬物構成的原因。惠施有十個命題，主要是對自然界的分析，其中有些含有辯證的元素。他說：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。”。“大一”是指整個空間大到無所不包，不再有外部；“小一”是指物質最小的單位，小到不可再分割，不再有內部。名家的思想合同異以惠施為代表，認為“天與地卑，山與澤平”，萬物“畢異”本為“畢同”，並無區別。後期墨家認為物質世界是由微小的不可再分割的物質粒子所構成。古希臘物理學.從古代以來，人們就嘗試著瞭解大自然的奧妙：為什麼物體會往地面掉落，為什麼不同的物質會具有不同的性質？如此等等。從觀測與分析大自然的現象，早期人們找到其中的樣式，並針對這些樣式提出了各種理論，試圖解釋大自然的奧妙，然而他們所提出的大多數理論都不正確。以現代準則來看，早期的物理理論更像是一些哲學理論：現代的理論都需要經過嚴格的實驗檢驗，而那些早期的理論並沒有經過嚴格證實。像托勒密和亞裡士多德提出的理論中，有些就與日常所能觀察到的事實相悖。:1, 28儘管如此，仍有許多古學者貢獻出相當正確的理論。古希臘哲學家泰勒斯曾經遠渡地中海，在美索不達米亞埃及學習天文學與幾何，還加以推廣延伸，發揚光大。他預測出公元前585年發生的日蝕，還能夠估算船隻離岸邊的距離，又從金字塔的陰影計算出其高度。泰勒斯拒絕倚賴玄異或超自然因素來解釋自然現象，他主張，任何事件的發生都有其不變與普適的因果關係。:8-10, 28公元前5世紀古希臘哲學家留基伯與學生德謨克利特率先提出原子論，認為所有物質皆是由不會毀壞、不可分割的原子所構成。:14-15古希臘的思想家阿基米德在作用力方面推匯出許多正確的定量結論，如對於槓桿原理的解釋:65-66。中世紀伊斯蘭世界的物理學.從西元850年至950年間，大量希臘學術被翻譯成阿拉伯文。穆斯林科學家從希臘人繼承了亞裡士多德物理學。在伊斯蘭黃金時代，他們將這些學術發揚光大，特別強調觀測的動作，發展出一種早期形式的科學方法。:130-131.:362-363、肯迪、海什木、伊本·西那等等科學家在光學與視覺領域給出創新理論。海什木在著名著作《》裡，堅定地駁斥了古希臘的視覺理論——發射說，並且給出新理論。倚賴蓋倫關於眼睛內部解剖結構的資訊，他說明瞭光線如何進入眼睛，如何被聚焦與投射至眼睛的後部，他認為眼睛就如同「暗室」，光線進入一個小洞後，在暗室形成顛倒影像。很明顯地，在這裡，他所指的是針孔相機或暗箱。他還描述怎樣用暗室來觀測日蝕。:6-7海什木的成就在阿拉伯世界並沒有得到應有的重視。十二世紀，他的著作被翻譯成拉丁文，書名為《透視》。直至十七世紀，這著作在歐洲是光學的標準參考書，強烈影響了後來約翰內斯·開普勒、威特羅、羅傑·培根等等科學家的研究。:6-7:86, 209經典物理學.經典物理學指的是不涉及到量子力學或相對論的物理學，例如，牛頓力學、熱力學、馬克士威電磁學等等。經典物理學的盛期開始於十六世紀的第一次科學革命，終止於十九世紀末。:67:11尼古拉·哥白尼打響了科學革命的第一槍，他於1543年提出了描述太陽系統的日心說，這理論推翻了托勒密的地心說。在1609年與1619年期間，約翰內斯·克卜勒發表了主導行星運動的定律，他用數學方程準確估算出從天文觀測獲得的行星繞著太陽的公轉資料，從而給予日心說強而有力的理論支援。伽利略·伽利萊做實驗研究物體運動，發現落體定律，並且展示出實驗方法對於科學研究的重要性。他倚賴使用實驗或觀測所獲得的證據，而不是倚靠純粹推理，來證實任何假說的正確性。他強調使用數學來描述物理現象，大自然的語言是數學，假若不懂數學，則無法明白大自然。1687年，艾薩克·牛頓提出的牛頓運動定律和萬有引力定律為經典物理學奠定了穩固的基礎，他和戈特弗裡德·萊布尼茨建立了微積分，給出一種新的高功能數學方法來研析物理問題。他為第一次科學革命畫上了完美的終止符。:84, 98物理學展現出兩個獨門特徵：使用實驗證據來檢視物理定律、採用數學語言來表述物理定律。物理學逐漸發展進步，成為一門獨立學科。:100:193-194現代物理學.二十世紀初期，物理學者發現經典物理學存在著極嚴重的瑕疵：邁克生-莫立實驗的零結果不符合經典物理學的預測，黑體輻射譜不符合熱力學的預測，經典電磁學無法解釋光電效應與原子光譜，放射性物質的物理性質貌似與經典物理學的決定論背道而馳。這些瑕疵給學術界帶來了一場前所未有的考驗，徹底地動搖了舊理論體系的基石，導致了二十世紀物理學兩大理論體系相對論和量子力學的出現，進而開始了現代物理學的紀元。相對論和量子力學對於這些難題給出合理解答。不僅如此，物理學者應用相對論和量子力學於像原子、分子等等的微觀系統，以及各種凝聚態宏觀系統，從而更為深切地揭示大自然的工作機制，並且促進物質文明蓬勃發展。:1-2核心理論.雖然物理學的研究範圍十分廣泛，物理學者時常會使用到某些物理學的核心理論。這些理論皆已透過很多不同實驗的多次檢驗，並且對於自然現象的預測被認為足夠準確，例如，經典力學的理論能夠準確地描述物體的運動，但必須滿足兩個前提，一是物體尺寸超大於原子、二是物體運動速度超小於光速。:2當今，這些核心理論仍舊是很熱門的研究領域。例如，二十世紀後半期，即在牛頓表述經典力學整整三個世紀之後，學者發現與建立了混沌理論，其揭示了力學系統的決定論可預測性是一個錯誤的觀念。這些核心理論大致包括於經典力學、量子力學、熱力學、統計力學、電磁學、狹義相對論等等基礎物理學領域，是進階研究專門論題的重要工具。經典物理學.經典物理學包括那些在二十世紀初已成熟的傳統學術分支領域：經典力學、聲學、光學、熱力學、電磁學等等。經典力學研究受力物體的運動狀況。牛頓定律是經典力學的基礎定律。經典力學分為靜力學、運動學和動力學。靜力學論述處於靜力平衡的物體所感受到力與力矩。運動學描述物體的運動，完全不考慮力或質量等等影響運動的因素。動力學研究改變物體運動的因素與物體運動如何因此改變。按照表述方式的不同，經典力學又可分為向量力學與分析力學。向量力學著重於論述位移、速度、加速度、力等等向量間的關係，而分析力學則從受力物體運動時的拉格朗日量或哈密頓量來分析物體的運動行為。:緒論:5-6聲學是研究聲音的製造、控制、傳播、接收與效應的學術領域。超聲波學，與是聲學所包含的一些重要現代分支領域。超聲波學研究超過人類聽覺能力的高頻率聲波，在醫學診斷與醫學治療方面有很多重要用途。生物聲學研究涉及動物的聲波。電聲波學研究電聲裝置的操控。光學專注於光的性質與行為的物理學分支領域。光在幾何光學裡被視為光線，能夠以直線移動，直到遇到不同介質時，才會改變方向。反射、折射等現象都可以用幾何光學的理論來解釋。光在物理光學裡被視為光波，能夠用來描述衍射、干涉、偏振等等現象。:149熱力學主要研究熱量與機械功彼此之間的轉換。在熱力學裡，通常透過描述物理系統平均性質的宏觀變數，像溫度、內能、熵、壓強等等來解釋自然現象。熱力學研究這些宏觀變數彼此之間的關係、以及它們的改變對於物理系統的影響。:51-56學習熱力學的起跑點是熱力學定律。熱力學不研究物質的微觀性質，這屬於統計力學領域。從統計力學的理論可以推匯出熱力學定律。:195統計力學應用機率論來研究由大量粒子組成的系統的物理行為。統計力學將單獨原子或分子的微觀性質橋接至大塊物質的宏觀性質，對於這些宏觀性質給出微觀層級的詮釋。在大尺度的實驗中可以測量到這些宏觀性質。:ix-x電磁學描述帶電粒子與電場、磁場的互動作用。電磁學的分支有靜電學、靜磁學、電動力學等等。靜電學研究靜止帶電粒子彼此之間的互動作用。靜磁學研究所有涉及常定磁場的現象。電動力學研究所有涉及加速度帶電粒子、電磁輻射、時變電場與時變磁場的現象。經典電磁學的基礎理論是馬克士威方程式與勞侖茲力方程式。光波是電磁波的一種，可由帶電粒子的加速度運動產生。現代物理學.經典物理學通常用以闡述日常可觀察尺寸的系統現象，而現代物理學通常用以闡述極端或非常大尺寸、非常小尺寸的系統現象。例如，化學元素可以被辨識的最小尺寸是原子物理學或核子物理學探索物質所操作的尺寸。而粒子物理學操作的尺寸則更為微小，它論述的是基本粒子或由基本粒子組成的粒子。由於使用大型粒子加速器來產生基本粒子需要非常巨大的能量，所以通常粒子物理學又稱為高能量物理學。對於粒子物理學所研究的物理系統，那些關於空間、時間、物質、能量的普通常識不再適用，必須加以修改。:269, 477, 561現代物理學的兩種核心理論給出關於空間、時間、物質、能量的嶄新繪景。量子力學論述發生於原子層級與亞原子層級各種現象的離散性質，以及在關於這些現象的描述裡的粒子與波動的互補性質。相對論闡述，處於某參考系的觀察者，所觀察到在另外一個以相對速度移動的參考系發生的現象。相對論又可分為狹義相對論與廣義相對論。狹義與廣義相對論的區別在於所討論的問題是否涉及重力，即狹義相對論只涉及那些沒有重力作用或者重力作用可以忽略的問題，而廣義相對論則是研討那些涉及重力的論題。:1-4, 115, 185-187經典物理學與現代物理學之間的差異.; zh-hans:物理學的一大研究目標是在發現，即毫無例外的規律，但似乎每一種物理理論都只適用於某些明確值域。:第9.1節大致而言，經典物理學的定律能夠準確地描述長度超大於原子尺度、速度超小於光速的系統。在這適用範圍以外，實驗結果與理論預測並不相符合。狹義相對論徹底地丟棄了絕對時間與絕對空間的概念，且以四維時空取而代之，因此得以準確地描述速度接近光速的系統，即相對論性系統。:11-12量子力學不似經典物理學一般決定性地描述宏觀物體的物理行為，而是統計性地描述微觀系統的物理行為，它成功地透過了當今任何檢試其正確性的精密複雜實驗。:221-225量子場論統一了量子力學和狹義相對論，是粒子物理學不可或缺的基礎理論。:2電磁互動作用與弱互動作用也已被合併為電弱互動作用。:338-346物理學者期望在不久的未來，電磁互動作用、強互動作用與弱互動作用能夠被收斂在大一統理論的論述內。:84-85廣義相對論將時空延伸為動態的彎曲時空，能夠描述大質量系統和宇宙的大尺寸結構。:3-4但是，廣義相對論與其它種基礎相互作用表述尚未能被統一為單一理論；科學家仍舊在發展幾種可能的量子引力理論。與其它學術領域之間的關係.物理與數學相輔相成.數學是研讀物理必備的工具之一，這包括幾何、代數、微積分等等。應用這些數學工具，物理學者可以從物理定律推導與演算出很多有意思的結果。例如，1912年，圖利奧·勒維奇維塔獲知阿爾伯特·愛因斯坦在探索重力的相對性理論中，遇到一些挫折，他便力勸愛因斯坦學習張量微積分。愛因斯坦採納了勒維奇維塔的建議，勤學張量微積分，並於1915年成功創立了廣義相對論。如同大多數英國的理論物理學者，羅傑·潘洛斯讀大學時專修數學，因此有深厚的數學造詣，能夠將拓撲學方法引入相對論研究，證明在每一個黑洞的中心存在著一個奇點，這就是在宇宙學裡著名的奇性定理。:462, 469數學在物理學裡的主要角色並不是推導與演算的優良工具，它還扮演了一個更關鍵的角色：作為一種抽象語言，擔當精準地表述物理定律之任。實際而言，物理定律必須先用數學語言來表述，然後才能將數學工具的功能發揮至極。伽利略在1622年著作《》裡提到，數學是大自然表達其內涵所用的語言，假若棄之不用，則無法瞭解大自然的任何一句話。物理學依賴數學來給出準確的公式、準確或近似的解答、定量的結果或預測。理查·費曼在著作《》裡也有類似的表示，他認為，不知道數學的人很難真正地理解大自然的美，尤其是最深刻的自然之美……假如你想知道任何有關大自然的事物，或者想鑑賞大自然，就必須瞭解大自然所用的語言數學語言在表述物理定律的同時，也表述出內含的數學概念。例如，根據量子力學的數學表述，在量子力學裡，有兩個基礎概念：物理系統的量子態是以希爾伯特空間的單位向量來代表，從觀察物理系統得到的可觀察量是以作用於這些向量的厄米算符來代表。一旦找到了這兩個基礎物理概念的對應數學概念，整個線性代數的理論都可以立刻應用於量子力學。這凸顯出數學的重要性與適應性。在數學理論裡瀰漫著數學語言，其伴隨的數學概念往往會指出前進的道路，有時甚至會衍生出經驗預測。這並不只是巧合，而恰恰反映出在數學與物理之間無比深奧的關係。例如，1915年，廣義相對論最初創立之時，尚沒有甚麼牢靠的經驗性觀測基礎，它在當時所能解釋的最著名現象就是牛頓力學無法解釋的水星近日點的反常進動。1919年天體物理學者亞瑟·愛丁頓爵士觀測到了廣義相對論預言的光線在太陽引力場中的偏折，這在當時是對廣義相對論最有力的支援。時至今日，廣義相對論的理論預測已由實驗測量結果證實。應用與影響.物理學是一門基礎科學，不是應用科學。物理學也被認為是基礎科學中的基礎科學，因為其它自然科學的分支，像化學、天文學、地球物理學、生物學的理論都必須遵守物理定律:94ff。例如，化學研究物質的性質、結構、化學反應。結構的形成是因為粒子與粒子之間彼此相互作用。能量守恆、動量守恆、電荷守恆等，這些物理定律主導了物質性質和化學反應，以往化學家只能使用各種模糊的概念建立的理論也都因量子物理的發展而得到更為正確的瞭解。應用物理學指的是針對實際用途而進行的物理研究。應用物理學的課程規畫通常會選修一些應用學科的課程，像地質學或電機工程學。應用物理學與工程學不同，應用物理學不會特別地設計某種元件或機器，而是用物理理論或從事物理研究來發展某種新科技或解析某問題。工程學應用到很多物理理論。例如，在學習建造橋樑與其它建築物的技術之前，必須先學會靜力學的理論。設計世界一流的音樂廳，必須先學會聲學。設計與製造更優良的光學元件必須先精思熟讀光學。經過考慮種種物理因素而設計出來的飛行模擬器、電子遊戲、電影等等，會顯得更加維妙維肖、栩栩如生。化學研究物質的性質、組成、結構、以及變化規律。化學研究的物件涉及物質之間的相互關係，或物質和能量之間的關聯。傳統的化學常常都是關於兩種物質接觸、變化，即化學反應，又或者是一種物質變成另一種物質的過程。這些變化有時會需要使用電磁波，當中電磁波負責激發化學作用。不過有時化學都不一定要關於物質之間的反應。光譜學研究物質與光之間的關係，而這些關係並不涉及化學反應。準確的說，化學的研究範圍是包括分子、電子、離子、原子、原子團在內的核-電子體系。隨著量子物理的發展，化學也吸收了量子物理的理論建立了更完備的理論基礎。物理學使用的一些探本溯源、格物致知的方法也可用於跨學科領域。物理學或多或少地影響了很多重要學術領域，例如，經濟物理學應用大量物理學裡的理論與方法來解析經濟學問題，這些問題時常會涉及不確定性或混沌。學術研究.科學方法.科學方法是一種用來解答問題的系統性程式，透過這種程式，可以發展出對於大自然現象的合理解釋。從觀察自然現象、閱讀書籍或討論中，時常會找到有意義的問題。假若問題過於複雜，則必須剝除其無關緊要部分，找到核心思想，將問題簡化，:191-192進而發展出能夠解釋這問題並且被實驗檢試的假說。經過實驗檢試後，或許需要對於假說加以改善或駁回。這嚴格過程可能會重複多次，直到假說的預測能夠符合實驗結果為止，這假說才能被學術界接受成為科學理論。:295-297:66ff實驗檢試必須擁有抓出科學理論的瑕疵的能力。卡爾·波普爾強調，科學理論必須具有可證偽性。換句話說，必須能夠對於理論預言與實驗結果做比較，假若兩者不一致，則不能承認這科學理論的正確性。然而近期，有些弦理論學者與宇宙學學者主張，一個足夠精緻並且能夠對相關問題給出解釋的理論不需要透過實驗檢試，例如，至今為止，弦理論是唯一能夠統一四種基本相互作用的理論，但是它所提出的額外維度概念，是無法做實驗觀測到的。在宇宙學方面，多重宇宙論、前大爆炸理論都涉及到無法觀測到的論述。理論物理學者保羅·斯泰恩哈特表示，宇宙暴脹理論不是科學理論，因為所有觀測結果都會與它的預測相符合，換句話說，它不具可證偽性。對於這些理論是否為科學理論這問題，必須更加仔細研究與辯論。理論與實驗.物理學研究大致分為理論研究與實驗研究。理查·費曼表明兩者的相同與不同之處：:39理論物理學者想像、推演與猜想新的定律，但不做實驗，而實驗物理學者則是做實驗、想像、推演與猜想。理論研究和實驗研究一般是分開進行的，然而它們彼此之間息息相關、缺一不可。實驗結果對於理論發展給出建議，理論預測對於實驗設計給出引領。:148過去幾百年來，實驗結果驅使了理論物理的進展，最近幾十年來，物理學的演進方式已大幅度改變，在某些物理學分支領域，理論預測驅使了實驗物理的方向。通常而言，當實驗者發現一個新現象，而已知理論無法解釋這新現象時，或者當根據新理論所作出的預測，可以透過設計精緻實驗來檢驗時，持著大膽假設，小心求證的研究態度，物理學往往會有所進展。例如，在大型強子對撞機進行的各項研究完美地展示出理論物理學與實驗物理學的互助互補。由於先前理論物理學者預測希格斯玻色子存在，實驗物理學者才會堅持不斷地做實驗探索其蹤跡，在經過幾十年努力後，終於證實了希格斯玻色子確切存在。當今，理論物理學者正等待更多實踐資料來指示未來的理論研究方向。實驗物理學者設計與完成實驗來檢試理論的預測與探索新的物理現象。實驗物理學者探索大自然奧秘的方式有兩種，一種是消極方式，如同天文觀測者的作法，因為無法操控宇宙星體的物理行為，另一種是積極方式，如同粒子實驗者的作法，操控粒子來展示其行為與性質。:1-2實驗物理學擴充套件了工程學與科技，也被工程學與科技所擴充套件。涉及基礎研究的實驗者，在做實驗時，時常會接觸到像粒子加速器或鐳射一類的先進器材；而那些涉及應用研究的實驗者，時常會在工業就職，開發像正電子發射計算機斷層掃描、電晶體一類的科技。有時候，某些很有意思的區域，雖然理論物理學者尚未探索論證，實驗者也會先行做實驗檢驗測試。:30-31:157理論物理學者試圖發展數學模型，這模型必須能夠合理地解釋其所針對的物理現象，這模型的預測還必須與實驗資料相符合。:9理論物理學應該可能是影響最大、成本最少的基礎研究領域。理論物理學推進了人類對於大自然的基本知識，又對於明日科技撒播了珍貴的種子。半導體、太陽能電池、鐳射、全球定位系統、發光二極體、核裂變、核磁共振等等對於人類文明有重大貢獻的科技皆是源於理論物理學者給出的突破。唯象專家努力探索理論與實驗之間錯綜複雜的交集區；他們專注於研究從實驗所觀測到的複雜現象，試圖找到這些複雜現象與物理理論之間的關係。唯象專家計算理論模型的預測，並將這些預測跟實驗資料做比較。:111範疇與目標.物理學涵蓋廣泛的自然現象，從微乎其微的基本粒子到龐大無比的超星系團都是研究物件。很多千變萬化的現象，都可用更基礎的現象來做合理的描述與解釋。物理學是一門基礎科學，:94ff物理學者致力於追根究底，發掘這些現象的根本原因，並試圖尋覓其中任何連結關係。物理學者努力研究所得到的結果大致可歸納為一些明確的基礎定律。其它許多學術領域，像生物學、化學、地質學、工程學等等，所涉及的物質系統都遵守這些基礎定律。但是，這些基礎定律仍不完全。物理學對於自然現象所給出的描述與解釋，只是近似事實，而不是絕對事實。:3ff:66-71舉例而言，古希臘人知道像琥珀一類的物質，當與毛皮磨擦時，會出現吸引力，使得這兩種磨擦物互相吸引。:50這性質後來稱為電性。在十七世紀，學者開始慎密地研查這性質。:8另外，在亞洲大陸的那一端，古中國人觀測到某些石頭，會透過某種看不見的作用力互相吸引。這性質後來稱為磁性。也是在十七世紀，學者開始嚴格地窮究其起因。:8經過燃膏繼晷、廢寢忘食的努力，物理學者終於明白了這兩種自然現象的基本成因——電和磁。但是，在二十世紀，經過更深入的研究，物理學者發現電和磁是電磁相互作用的兩種不同表現。今天，這統一各種各樣相互作用的程式仍舊方興未艾，物理學者認為電磁相互作用和弱相互作用是電弱相互作用的兩種不同表現。物理學者的終極目標是找到一個完美的萬有理論，其能夠解釋大自然的一切本質。研究領域.現代物理研究大致分類為天文物理學、原子分子與光物理學、粒子物理學、凝聚態物理學、應用物理學等等。有些大學的物理系也提供物理教育研究。自20世紀以來，物理學的各個領域越加專業化，大多數物理學者整個職業生涯只專精於一個領域，像阿爾伯特·愛因斯坦這樣的全才大師現在寥若晨星。粒子物理學.粒子物理學研究組成物質的基本粒子，它們的結構與它們彼此之間的互動作用。另外，粒子物理學者設計與發展進行研究所需要的高能量加速器、探測器與探用分散式處理系統的電腦程式。由於在大自然的一般條件下，許多基本粒子不存在、存在的生命週期極短或無法單獨出現，需待物理學者使用極高能量的粒子加速器碰撞來產生這些基本粒子，因此粒子物理學也被稱為高能物理學。標準模型可以正確地描述基本粒子之間的互動作用。這模型能夠說明12種已知粒子。標準模型還預測了希格斯玻色子的存在。2012年，歐洲核子研究組織宣佈，探測到希格斯玻色子。:49-52原子分子與光物理學.原子分子與光物理學專注於研究原子、分子與光，以及研究光與物質之間、物質與物質之間的相互作用。闡明物理的基礎定律、瞭解物質是怎樣在原子與分子層次組構而成、明白光與物質之間的相互作用、發展出新技術與新器件，這些是原子分子與光物理學的中心目標。原子分子與光物理學發展出的實驗與理論技術，時常會被應用於其它科學領域，例如，化學、天文物理學、生物學、醫藥學等等。對於很多其它科學領域，透過發展關於控制與操縱原子、分子與光的方法，或透過精確測量與分析它們的物理性質，或透過發展出新方法來製成具有某種特定性質的光，原子分子與光物理學扮演著賦能的角色。:1原子物理學研究原子的結構與物理性質。:148原子物理學的研究主要分為三種趨勢。第一是研究自然基礎定律，這通常會涉及到高精確度測量。第二是瞭解原子的結構，以及原子與光的相互作用。第三是研究原子與電子之間、原子和離子之間的相互作用。:53分子物理學嘗試瞭解分子的結構與物理性質，分子與分子之間怎樣相互作用與進行反應，以及更複雜的物質狀態，例如液體等等。分子物理學是跨立於物理與化學之邊界的一門學問，其常用的重要工具有光譜學、衍射、共振、分子束、質譜學等等。分子物理學的主要研究目標為：分子的形狀與結構、分子的對稱性、分子的內部能量態、分子的光學性質與電磁性質、探測分子的方法、在科技與生物學與醫藥學領域的應用。:88:10-13光物理學研究光的性質、光與物質之間的互動作用，這包括光的生成與探測、線性與非線性光學過程、光譜學。光物理學的內容與應用光學、光工程學很鄰近。光物理學專注於光的基礎物理研究，應用光學注重於應用相關科技在其它科學領域，而光工程學則注重於光學器件的設計與發展。一些前瞻性研究領域為鐳射、鐳射光譜學、量子光學與量子相干、、鐳射冷卻、鐳射捕捉等等。:110凝聚態物理學.凝聚態物理學研究物質的宏觀物理性質，例如，從測量物質的密度、磁化強度、電導率、熱導率等等所獲得的資料可以得知它們對於外界影響的反應。在粒子與粒子之間的相互作用都是已知的互動作用的前提下，凝聚態物理學對於分析與描述多粒子系統給出工作框架。凝聚態物理學專注於多粒子系統，凝聚態指的是由大量粒子組成，並且粒子與粒子之間存在很強的互動作用的系統。:1-3常見的凝聚態有固態和液態，由於原子與原子之間因電磁力而形成的化學鍵，才會出現這些物態。比較罕見的凝聚態包括發生於非常低溫系統裡的超流體和玻色-愛因斯坦凝聚態、在某些物質裡的傳導電子展現的超導態、 在某些磁性物質內部因為定域於原子晶格的自旋而出現的鐵磁態和反鐵磁態。:85-87守恆定律與對稱性破缺主導了物質的宏觀性質，這是凝聚態物理學的一個重要概念。在由大量粒子組成的孤立系統裡，粒子數、能量、動量、電荷量等等都是守恆量。在足夠高溫度狀況下，這系統具有較高的對稱性，例如在自由空間裡的旋轉對稱性與平移對稱性。假設降低溫度，則會凝聚出新的熱力學穩定態，其具有越來越多的對稱性破缺，因此，對稱性會變得越來越低。:1-3凝聚態物理學起源於十九世紀固體物理學和低溫物理學的發展，當今是物理學的最大分支，與化學、材料科學、奈米科技有相當程度的重疊。天文物理學.天文物理學主要研究的是宇宙星體的性質與結構。這包括恆星、行星、星系、星雲、暗星、黑洞等等。天文學與宇宙學是它的姊妹學術領域，很難將它們做嚴格區分。簡略而言，天文學測量星體的位置、運動、光度等等，例如，某恆星的位置與光譜，天文物理學嘗試瞭解星體的本質，例如，某恆星的內部結構與形成機制，宇宙學企圖解釋宇宙的整體或大尺度結構的本質，例如，大爆炸或宇宙暴脹的機制。由於天文物理學是一門很廣泛的學問，天文物理學者通常需要用到很多不同的學術理論，例如，經典力學、電磁學、統計力學、量子力學、相對論、粒子物理學等等，將這些學術理論應用於天文研究，例如，類星體、緻密雙星、大尺度結構、恆星動力學等等，時常可以得到很有意義的答案。近期研究.雖然物理學是最古老的學術之一，時至今日，仍有許多具突破性的劃時代研究在物理的各個分支領域夜以繼日、如火如荼地進行中。在凝聚態物理學領域裡，某些物質在溫度高於50 K仍舊具有超導電性，物理學者不清楚促成這高溫超導現象的機制為何。很多凝聚體實驗的目標是製成可使用的自旋電子學元件和量子計算機元件。在粒子物理學領域，支援後標準模型物理學的實驗證據已開始陸續出現。在這些結果之中，比較重要的是微中子具有非零質量的徵象。這實驗結果合理解答了矚目已久的太陽微中子缺失問題，即有些微中子在從太陽傳播到地球的路途中，會轉換為實驗無法偵測的別種類微中子的現象。帶質量微中子的物理研究是很熱門的理論與實驗題目。辨明微中子震盪與反微中子震盪的不同之處也是個重要題目，其可以對於為什麼宇宙裡到處都是物質，而不是反物質這個宇宙學難題給出解答。很多實驗都在尋找惰性中微子的蛛絲馬跡。高能量大強子對撞器已開始偵測14TeV能量域，精緻的後標準模型超對稱理論所預測的粒子，或是約佔宇宙物質85%的暗物質，這些都是大強子對撞器的探索目標。歐洲核子研究組織宣佈，大強子對撞機已發現希格斯玻色子，但數量有限，無法詳細觀察其性質，未來透過蒐集更多資料，例如希格斯玻色子的各種衰變管道的頻率，預期將能夠發現任何不符合標準模型之物理行為，以及找到任何不同種類的希格斯玻色子。在理論物理學領域，理論物理學者嘗試將量子力學和廣義相對論統一成為量子引力理論。這研究已延續了大半個世紀，但至今仍未得到滿意的答案。現今幾個比較成功的理論為M理論、超弦理論、圈量子引力論。:296在天文物理學領域，許多天文和宇宙現象仍舊沒有找到合意的解答，如超高能量宇宙射線、重子不對稱性、星系自轉問題等等。:60, 187-188.以下列出一些重要論題：雖然，高能物理、量子物理、天文物理等領域有很大的突破與進展，但對於許多涉及複雜系統、混沌、湍流等等日常發生的現象，科學家仍是一知半解。:30地震、斷裂、生命等等現象只會發生於離平衡很遠的狀況，其所出現的系統稱為。很多關於平衡系統或近平衡系統的物理行為都已被瞭解，但是，物理學者只知道些許主導離逖平衡系統的基本原理。

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力學是物理學的一個分支，主要研究能量和力以及它們與物體的平衡、變形或運動的關係。發展歷史.人們在日常勞動中使用槓桿、打水器具等等，逐漸認識物體受力，及平衡的情況。古希臘時代阿基米德曾對槓桿平衡、物體重心位置、物體在水中受到的浮力等，作了系統研究，確定它們的基本規律，初步奠定了靜力學，即平衡理論的基礎，古希臘科學家亞里斯多德也提出作用力造成運動的主張，即物體不受力，必將停止。自文藝復興之後，科學革命興起，伽利略的自由落體運動規律，以及牛頓的三大運動定律皆奠定了動力學的基礎。力學從此開始成為一門科學。此後彈性力學和流體力學基本方程的建立，使得力學逐漸脫離物理學而成獨立學科。到20世紀初，在流體力學和固體力學中，實際應用跟數學理論的互相結合，使力學勃起創立了許多新理論，同時也解決了工程技術中大量關鍵性問題。古典力學及量子力學.力學主要可分為古典力學及量子力學。若以發現的時間來看，古典力學較早被發現，啟源於牛頓的三大運動定律，量子力學則是20世紀初才由許多科學家所創立。古典力學主要研究低速或靜止的宏觀物體。開普勒、伽利略，尤其是牛頓是古典力學的奠基人。量子力學應用範圍較廣，不過主要是針對微觀的物質。根據對應原理，量子數相當大的量子系統可以與古典力學中的行為模式相對應，使得量子力學及古典力學不會相衝突。量子力學可以解釋及預測分子、原子及基本粒子的許多行為。不過針對一般常見的巨觀系統，若使用量子力學會複雜到無法處理粒子間的互動作用，因此，巨觀系統透過古典力學的方式處理仍較為恰當。相對論及牛頓力學.量子力學將力學延伸到經典力學以外的範圍，而愛因斯坦的廣義相對論及狹義相對論也將原來牛頓及伽利略的力學擴充套件到更大的範圍。在物體速度接近光速時，因相對論而產生的效應會主導物體的行為，也會使其速度不會超過光速。量子力學也需要配合相對論進行修正，量子場論就是量子力學和狹義相對論的結合。不過量子場論和廣義相對論目前仍無法整合，這是大一統理論希望可以克服的問題。依研究物體來分類.在力學中，常用到一個名詞「物體」。物體可能是質點、拋體、太空船、星體、某些流體、某些固體、某些機械或某些土木建築。力學中的一些分支也和所探討的「物體」特性有關。例如質點就是小的物體，在古典力學中只視為一個有質量的點。而剛體有固定的大小及尺寸，不允許形變，和質點比較，剛體增加了一些稱為自由度的引數，例如在空間中的方向。物體也有可能是可允許形變的半剛體，如彈性體，或者根本沒有固定的形狀，如流體。這些物體可利用古典力學的方式研究，也可以利用量子力學來分析。例如一顆棒球的運動常使用古典力學來分析，而原子核內質子及中子的行為則通常會用量子力學來描述。主要分支學科.在物理學的研究中，也有用「場」來描述物質的行為，稱為場論。其描述方式和力學使用的方式有些不同，可分為古典場論及量子場論。不過在實務上，場論及力學要探討的內容常常有密切的關係。例如作用在物體上的力常常是因為電磁場或重力場而產生，而當物體對其他物體產生作用力時，也常常會產生場。事實上，若以量子力學的觀點，物體也是場，可以用波函式來描述。

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地理學是探索地球及其特徵、居民和現象的學問，研究地球表層各圈層相互作用關係，及其空間差異與變化過程的學科體系。詞源.英語geography一詞源自古希臘語--和"--"，他用此詞表示研究地表景物的學問。中國古代地理學稱「輿地」或「輿地學」，「地理」則是指山川方域的地勢、外貌。最早的地理書籍有《禹貢》、《山海經》等。中文的「地理」一詞最早見於《易經·繫辭》：「仰以觀於天文，俯以察於地理」。日本在明治維新後，將英語geography一詞譯為「地理」，之後該譯法傳入中國。1902年，光緒皇帝接受吏部尚書張百熙建議，頒佈《欽定學堂章程》，故一般小學課目有史學、輿地二項。1903年，張百熙派吳汝綸赴日本考察教育後，負責教育改革的張百熙、張之洞、榮慶向皇帝建議重訂學堂章程。在重訂章程後，一般小學依日本語改稱初等小學，而史學、輿地二科，則改稱歷史、地理。之後，地理一詞作為geography對應的翻譯，在中國廣泛流傳。研究範疇.古代的地理學主要探索測量地球形狀、大小的方法，描述已知的國家和地區。傳統上，地理學有四個基本的研究範疇：相比之下，現代地理學則是涵蓋多重學科的大學問。歷經科學化的辯證和計量革命，並與各門哲學思想對話後，現代地理學主張理解空間、人類及自然的複雜性──不僅僅只是「知其然」，而要做到「知其所以然」。一般認為，地理學家與地圖學家同屬，都是研究地名與數字。雖然許多地理學家都有地名學及地圖學訓練，但兩者都不是地理學的主旨。地理學家研究現象、過程、特徵以及人類和自然環境的相互關係，之於空間及時間上的分佈。空間及時間涉及的主題包羅萬有，例如氣候、生態、經濟，故地理學是一門跨學科的學問。地理學可略分為二：自然地理學及人文地理學。自然地理學著眼自然環境，如地形的形成過程、有關氣候、土壤、水、生態、植被等的各種現象及其相互關係。人文地理學則著眼人造環境，例如人類如何開拓、管理和看待空間。自然與人的關係難解難分，故此立環境地理學，旨在基於自然地理學與人文地理學的研究成果，分析自然與人的相互關係，並提出人類適應、改造自然，以切合自身永續發展。分支.自然地理學.自然地理學屬自然科學，專門探索大自然的變化模式，可分類為以下範疇：人文地理學.人文地理學則探討人與環境的相互影響，研究人與社群、文化、經濟的關係，故可歸社會科學一類。雖然人文地理學的少有談及地貌：人類學問與日俱增，時有他學之新猷用於人文地理學研究，如：環境地理學.環境地理學從空間層面描述人類與大自然的關係，連結人文地理學和自然地理學。環境地理學不單牽涉兩者的學問，亦會從哲學層面，思考對人類有利的自然環境條件，使之概念化。此外，全球化及科技發展等，則是為理解此轉變之法。地球空間資訊科學.地球空間資訊科學中首先出現。地理資訊學包含利用地圖學及測繪學所使用的傳統空間技術及電腦應用。地理資訊學與其他利用地理資訊系統及遙感方法的學科一起成為一門普遍的科目。地理資訊學亦引起部分地理部門的復興，此現象特別在1950年代經歷地理部門衰退的北美洲更為顯著。地理資訊學包含大範圍的學科包括空間分析，例如地圖學、地理資訊系統、遙感探測及全球定位系統。區域地理學.區域地理學是地理學的一門分支，她研究地球上不同大小的區域。其主要目的是去理解或定義個別地區包含人類及自然因素的獨特性或特色。區域地理學的注意力亦有放在區域化上，包括適合的方法把空間分界成為區域。區域地理學亦被認為是研究地理科學的必然方式，詳細理學歷史。地理學技術.因為空間的相互關係對於作為一門概要性科學。地理學家在其研究中使用四個相關的方法：地圖學.地圖學研究地球表面利用符號的表示方法。雖然要利用地圖表示她們的分析，但是實際的地圖製作理論已經十分足夠從其他學科分別開來。地圖學由起草技術的集合成長為實際的科學。地圖學家必須學習認知心理學及人因工程學去理解那種符號表達地球的資訊最為有效，而學習行為心理學則可以引導地圖讀者對資訊作出行動。她們必須學習大地測量學及頗為高階的數學去理解地球的形狀如何影響地圖符號的變形，從而反映在平面上作觀察。地圖學可以毫無爭議地被視為地理學中的大型學科的種子。大部分地理學家在幼年時對地圖充滿幻想視為一個她們將會窮一生精力去追尋地理學的早期表徵。地理資訊系統.地理資訊系統的研究技術被人文地理學家所採用。文化地理學有利用質性研究的傳統，而質性研究亦被人類學及社會學利用。人文地理學家透過參與觀察及深入訪問取得質性資料。地理學歷史.地理學的雛型.米利都的阿那克西曼德的構想被後期的希臘作家認為是地理學的始創人，而現在只能夠以其承繼者的片段才可以得知其一二。阿那克西曼德的貢獻包括發明晷針等方面去探究地理學。圓形世界理論.第一個指出地球為球體的人有究竟是巴門尼德或是畢達哥拉斯的爭議。阿那克薩哥拉雖然能夠利用解釋日蝕論證出地球是圓形，但他和其他當代學者一樣認為地球是平面的。埃拉託斯特尼是其中一個最初估計地球半徑的人。經緯線系統及其進化.第一個最初準確的經緯線系統被認為是喜帕恰斯。他利用巴比倫數學推演出一個六十進位法及使用56.5英里作為一度。伊斯蘭世界及中國所領導的地理學.羅馬帝國在中世紀瓦解時地理學的演化由歐洲轉移至伊斯蘭世界。學者包括製作詳細地圖的阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊德里西作為以上用途。三世紀直到13世紀，中國歷史上的地理學研究方法及地理學文學寫作都比起歐洲的大幅度地複雜很多。中國地理學家例如劉安、沈括、范成大、周達觀、徐霞客等寫出很多重要的專著，但是在17世紀後，西方的地理學觀念及方法大多都被中國所採用。地理大發現.在16世紀至17世紀的地理大發現時期，探險家如克里斯托弗·哥倫布等發現及佔據新土地，需要令地理資料更為準確，與及一個更為堅固的理論基礎。由傑拉杜斯·麥卡托正正是新出現的科學化地理學的一流例子。眾多地理學協會的成立.地理學在18世紀及19世紀被認同為一個獨立學術科目，並成為歐洲的影響可以被視為地理學由哲學轉變為學術科目的一個轉捩點。跨學科間連線的加強.在經歷兩個世紀的科技進步如電腦等引致地理資訊學的發展和引進新方法如參與觀察及地質統計學作為地理研究的工具。在20世紀的西方，地理學科經歷四個過程：環境決定論、區域地理學、計量革命及批判地理學。因為地球科學追求以一個全面涵蓋的視界理解世界的關係，跨學科連線在地理學、地質學、經濟學、社會學、人口統計學間大量加強。

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心理學是一門研究人類和動物的心理現象、意識和行為的科學。它既是一門理論學科，也是一門應用學科，包括理論心理學與應用心理學兩大領域。心理學研究涉及意識、感覺、知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關係等眾多領域，影響其他學科的發展，例如：教育學、管理學、傳播學、社會學、經濟學、精神病學、統計學、以及文學等等。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和控制行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的品質。這些目標構成了心理學事業的基礎。有些領域的心理學家為了研究人類的行為，會對動物進行實驗，以推測環境、生理以及一些特定因素所產生的影響。心理學家也會使用核磁共振、斷層掃描、及發展較成熟的問卷調查等方式來研究人類的心理。有時會有腦部部分損傷的病人，他們也藉由觀察這些人的腦部活動，去了解腦袋各部位的功能為何。詞源.西語中的“心理學”一詞由希臘語詞根，「靈魂」所組成，最早由克羅埃西亞詩人馬爾科·馬魯利奇使用。「心理學」漢譯譯名之透過歷史學與心理學之相關考證，證明與中國明代心學、宋代理學、及宋明儒學東渡日本有直接關係。1890年，威廉·詹姆斯將心理學定義為“心理生活的科學，包括心理現象和心理狀態”。幾十年來，這個定義一直廣為流傳。然而，這一含義受到了一些激進行為主義者的質疑，尤其是約翰.B.沃森等激進行為主義者。沃森在1913年的宣言中將心理學定義為獲取對控制行為有用的資訊。同樣，自從詹姆斯定義了它，這個詞更強烈地暗示了科學實驗的技術。歷史.起源.早期的心理學研究是屬於哲學的範疇，稱為哲學心理學。哲學心理學的研究可以追溯到埃及、希臘、印度和華夏等古代文明。中國古代認為人的性情思想是由一定的器官承擔的，並且其活動會在器官上反映出來，如「心之官則思」。「神形合一」、「形神相印」等思想在《黃帝內經》等涉及醫學心理的著作中有很多闡述和應用。柏拉圖提出過二元並存的理念，有人認為亞里斯多德《論靈魂》是西方最早的一部論述心理學思想的著作。經由長久的演變，慢慢地產生各式各樣不同的學科，包括了現在人所瞭解的心理學。哲學心理學主要是在探討心身關係、天性與教養、自由意志與決定論、知識四大議題。其早期的理論有一元論、二元論、環境決定論、精神決定論等。近代的哲學心理學則是有三大思想流派，包括了理性主義、經驗主義與浪漫主義。正如德國心理學家艾賓浩斯所說：“心理學有一個漫長的過去，卻只有一個短暫的歷史”。在中世紀的伊斯蘭醫學與心理學中，已經開始進行臨床的精神科治療和實驗研究。科學心理學.雖然心理學實驗可以追溯到阿拉伯學者海什木的著作《光學》——，在序言裡大膽宣稱：「要建立一個新的科學領域」；馮特也因此被稱為“心理學之父”。1875年，萊比錫大學聘馮特為教授；1879年，他在萊比錫大學建立世界第一個專門的心理實驗室，吸引了來自世界各地的學生。10餘年後，也就是1890年代，美國各大學風起雲湧地仿傚此舉，建立數十座心理學實驗室，尤其1892這一年就成立了20座，這一年也是美國心理學會的成立年。通常將1874年作為科學心理學誕生的時間，這一時間比許多自然科學脫離哲學而形成獨立學科的時間為晚。馮特也是第一個把自己稱為心理學家的人。其他早期而重要的心理學家包括艾賓浩斯等。19世紀末、20世紀初，西格蒙德·弗洛伊德的精神分析學派興起。構造主義.德國心理學家威廉·馮特被認為是將實驗引入心理學研究的人，被譽為“實驗心理學之父”。1879年，他在萊比錫大學建立了第一個心理學實驗室。馮特著重於將心理分解成為基本的元素，這是由於當時化學的進步，後者在分析物質元素與結構上取得突破。雖然馮特自己不是構造主義者，他的學生愛德華·B·鐵欽納成為了構造主義的思想家，與機能主義者對立。鐵欽納是美國早期心理學家的重要人物。機能主義.機能主義相對於結構主義而生，並受到美國哲學家、科學家、心理學家威廉·詹姆士影響頗多。詹姆士認為心理學應該有實用價值，心理學家應該找到有益於人的科學方式。他的著作《》於1890年出版，其中有許多鋪墊性問題，為後續科學家提供了方向。其他主要機能主義者包括約翰·杜威和。其它19世紀的傑出人物有德國心理學家赫爾曼·艾賓浩斯，他是研究記憶實驗的先驅，在柏林洪堡大學創立了學習與遺忘的量化模型。蘇俄心理學家伊萬·彼得羅維奇·巴甫洛夫，他在對狗進行實驗時發現了“古典制約”，並將其應用與人類。自二十世紀50年代起，馮特、詹姆士、艾賓浩斯與其他實驗心理學家們所發展的實驗技術方向更加趨向研究認知——關注資訊以及資訊處理——最終演化為認知科學中的一部分。在早些時候，這被視為“革命性”的發展精神分析 Psychoanalysis.奧地利醫生西格蒙德·弗洛伊德自十九世紀90年代開始研究精神分析學，直到自己1939年去世為止。精神分析學是一種研究意識、解釋經歷的方法；是一種關於人類行為的理論系統；是一種針對心理、情緒的治療方法，特別是對潛意識中的衝突進行心理治療。弗洛伊德的精神分析中的很多理論基於解釋法、內省法以及臨床觀察。精神分析法廣為流傳，因為它的研究物件涉及性別、壓抑、心理發展中的潛意識等。這些問題在當時都被列為社會禁忌，弗洛伊德則提供了催化劑，使得問題可以在正式社交中得以公開討論。在臨床上，弗洛伊德是自由聯想的先驅，他對釋夢治療也很有研究。弗洛伊德對瑞士精神科醫師卡爾·榮格的影響很大，後者的分析心理學與深度心理學互補。20世紀中葉心理學者們研究精神分析、心理學、精神病治療、以及哲學。這些著名的學者包括愛利克·埃裡克森、梅蘭妮·克萊因、唐納德·威尼科特、卡倫·霍妮、埃裡希·弗羅姆、約翰·鮑比、以及弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德。在整個二十世紀裡，精神分析衍生出不同的分支學派，它們中很多被劃分為新弗洛伊德學派。精神分析及其治療受到諸多人士的批評，如心理學家漢斯·艾森克、以及哲學家卡爾·波普爾。波普爾是位科學哲學家，認為精神分析作為科學是錯誤的，，而艾森克則稱精神分析原理與實驗資料不符。到二十世紀末，美國高等院校心理學院變得更加傾向於實證主義，將弗洛伊德理論邊緣化，並蔑稱其為“乾癟老死”的歷史古董。與此同時，研究人員在神經精神分析領域上維護弗洛伊德的科學立場，而其它人文學科學者們則固守弗洛伊德“根本不是科學家，而是個...詮釋者。”行為主義 Behaviorism.在整個20世紀的上半葉，行為主義學派支配了當時的心理學，其主張心理學是：“尋求理解特定的環境刺激如何控制特定型別的行為”。其主張心理學應分析先行的環境條件，即在行為之前出現、而且為一個機體產生反應或抑制反應提供活動場所的條件。因此，他們把行為反應看做是機體理解、預測和控制的行為，並因此做出相應的結果。基於對實驗和變數的嚴格控制和強調，行為主義學對後來的心理學研究有著重要的影響。其代表人物為史金納，然而其對於內在的認知歷程是存而不論，近期流行的認知主義則是重視之前忽視的內在認知歷程，代表人物有皮亞傑、米勒、西蒙等。當今世界主要的心理學學派有五大觀點，每一個觀點都強調行為及心理過程的不同方面。其主要包括神經心理學、精神分析學、行為主義心理學、人本主義心理學、認知心理學。人本主義 Humanism.二十世紀50年代，在行為主義與精神分析的影響下，人本心理學應育而生。應用現象學、互動主體性、第一人稱視角，人本主義試圖捕捉整個人——而不是人格或認知的一部分。人本主義心理學關注人類獨特問題的基礎，例如個人的自由意志、成長、自我實現、認同、死亡、孤獨、自由與。人本過程的特點在於它關注主觀臆想、拒絕宿命、著重成長的積極性而不是病理因素。一些人本學派的奠基人，如美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛，創立了需求層次理論；卡爾·羅哲斯，創立了個人中心治療。在此之後，正面心理學剖析了人本主義，對其更進一步的科學分析。格式塔—完形.沃爾夫岡·苛勒、馬科斯·韋特墨、科特·考夫卡三人聯合創立了完形心理學派。這種心理研究建立在個人經歷為一整體的觀點上。對應物質的分子結構，這種觀點於十九世紀晚期在德國、奧地利產生。完形心理學沒有將思維、行為分解成為細小的元素，而是堅持經驗作為整體的重要性，認為總體不同於部分相加的和。完形心理學不應與的相混淆，後者只在外表上與完形心理學有關聯。存在主義.在二十世紀50到60年代，美國原精神分析學家羅洛·梅在德國哲學家馬丁·海德格爾、丹麥哲學家索倫·奧貝·克爾凱郭爾的影響下，走上了心理學存在主義之路。這包括存在心理治療。存在主義心理學不同於其它人本學派，即人性中立視角、對焦慮的積極觀點等。存在主義心理學注重於人文主題，如死亡、自由意志、意義，並認為意義可以被神話、或是講述方式改變。對於死亡及未來的真實性，通常會鼓勵人們接受自由意志，儘管令人焦慮。奧地利存在主義精神病醫生、大屠殺倖存者維克多·弗蘭克從集中營中吸取教訓，總結出不同版本的存在主義治療法，這種方法著重於存在主義，不同於阿德勒的尼采主義的權力意志或弗洛伊德的快樂原則。瑞士精神分析學家路德維希·賓斯萬格，美國心理學家喬治·亞歷山大·凱利和梅一道，也被認為是存在主義學派學者。認知主義.認知主義心理學派研究心理活動，包括解決問題、知覺、記憶、學習等。作為認知科學的一部分，這個心理學分支與其它學科有密切聯絡，包括神經科學、哲學、語言學等。諾姆·喬姆斯基在批評行為學概念中的“刺激”、“相應”、“強化”時，觸發了一場心理學“認知革命”。喬姆斯基辯稱這種觀點會以一種膚淺、模糊的方式應用到複雜的人類行為中，特別是在語言習得的領域上。有一種假定認為人類天生擁有一種“內在的”語言習得機能，然而對於行為主義來說，這個問題在於所有行為，包括語言在內，都必須透過學習和強化來獲得。社會學習理論家，如阿爾波特·班杜拉稱兒童的生活環境有助於行為的改良。與此同時，技術進步幫助人們重拾被行為主義拋棄的心理活動與表述，如認知等。英國神經科學家查爾斯·斯科特·謝靈頓爵士與加拿大心理學家唐納德·赫布應用實驗總結了心理現象與人腦結構、功能之間的聯絡。計算機科學與人工智慧的興起，使得人類資訊處理時常與機械資訊處理相互類比。對認知的研究被應用於二戰，用以理解武器操作。在二十世紀晚期，認知主義成為心理學的統領正規化，認知心理學成為了流行分支。認知心理學認為隱蔽的心理活動應該使用科學的方式進行研究，心理學家創立了兩種概念：閾下刺激物與內隱記憶，對應精神分析的潛意識或行為學的偶然形成行為。行為主義元素與認知心理學被整合成為認知行為療法的基礎。這種心理治療由美國心理學家阿爾伯特·艾利斯和精神病學家亞倫·T·貝克創立而成。認知心理學與其它學科，如精神哲學、計算機科學、神經科學，一道被歸入的上層學科認知科學。分支.生物.生物心理學或行為神經科學從生物角度研究行為和心理過程。生物心理學中有不同的專業分支。例如，生理心理學運用動物模型，特別是老鼠，來研究神經、基因、細胞機能在學習、記憶、恐懼中產生的作用。神經心理學家利用神經成像工具研究神經與人類心理活動之間的關係，認知神經科學家使用心理測評來進行科學研究，如大腦損傷帶來認知缺失的程度與表現形式。臨床.臨床心理學的研究與應用包括理解、預防、緩解心理痛苦與紊亂，促進心理健康和個人成長。雖然臨床心理學家也會參與研究、教學、諮詢、出庭作證、程式編訂與管理，但該分支的中心是心理測評與治療。一些臨床心理學家會著重於對腦損傷的病人進行臨床監護，這一領域被稱為。在許多國家裡，臨床心理學是受到管制的心理健康專業。臨床心理學家所做的努力受到諸多治療方案的影響，所有方案都包括專業人士與患者之間的正式關係。不同的治療實踐方案與不同的理論觀點相互關聯，採用不同的流程來建立治療組合、探究心理病因、鼓勵新的方法來思考、感受、行動。四大治療理論觀點包括、認知行為治療、存在—人本主義治療和。目前有趨勢表明一部分心理家正在努力整合各個治療派系，特別是在對文化、性別、精神、性取向的理解加深的情況下，這個趨勢更加顯著。在豐富的研究成果下，有證據表明各大治療派系的效果趨於等同，並共享相同的基礎元素，可以形成強大的心理治療組合。正因為如此，更多的心理學培訓課程採取了。認知.綠 紅 藍 紫 藍 紫藍 紫 紅 綠 紫 綠斯特魯普效應指出讀出文字的顏色，第一組的要比第二組的簡單很多。認知心理學研究心理活動中的認知。知覺、注意、理智、思維、解題、記憶、學習、語言、情緒都在它的研究領域之中。經典認知心理學與認知主義學派有相互聯絡，根據機能主義與實驗心理學，認知主義支援心理資訊處理模型。在更廣域的層面上，認知科學是一種跨學科範疇，包括認知心理學、認知神經科學、人工智慧、語言學、人機互動、計算神經科學、數理邏輯與人類學。計算機常被用於模擬這類實驗現象。 計算機模擬為研究思維的功能組織提供了工具，神經系統科學則為大腦活動提供了度量衡。比較.比較心理學指對非人類動物的科學研究，特別是與系統發展史、適應值、行為發展相關的領域。在此領域的研究討論許多問題，使用許多不同的方式，探索不同物種的行為，從昆蟲到靈長類動物。比較心理學與其它研究動物行為的學科，如動物行為學有緊密聯絡。比較心理學的研究有時會給人類行為研究帶來啟發，但是有時兩者的關聯卻十分矛盾，例如艾德華·威爾森所提出的社會生物學。動物模型常常被用來研究與人類行為相關的神經處理過程，例如在認知神經科學就常常應用動物模型。發展.發展心理學著重於人類意志在畢生當中的發展過程，試圖理解人們在世界中如何意識、理解、行動，並且研究這些現象是如何隨著年齡而改變的。這些研究可能會著重於認知、感情、道德、社交、神經的發展。研究人員在探究兒童案例時使用一系列特殊的方式，以使得觀察在自然的環境中進行，或是乾脆與他們在實驗中進行互動。這些實驗常常以遊戲或是活動的方式呈現，既好玩，又有科學意義；研究人員甚至設計出非常靈巧的方式以研究嬰兒的心理活動。在研究兒童心理之餘，發展心理學家也會研究人類畢生的老化過程，特別是在某些時段的快速轉變。發展心理學家設計了一整套心理學理論來支援他們的研究。教育.教育心理學是研究人類在教育過程中的學習、效率、授課心理以及學校作為一個組織的社會心理。兒童心理學家，如利維·維谷斯基、讓·皮亞傑、傑羅姆·布魯納、伯納德·羅斯金(Bernard Luskins)等人對教授方式與教學實踐都有重要影響。在許多國家裡，教育心理學都是教師的必修課。結合了教育心理學和臨床心理學，試圖去理解並應付有學習障礙的學生；培育資優生；促進青春期行為；或是提倡安全、互助、高效的教育環境。學校心理學家在許多領域，如教育行為評估、干預、預防、諮詢等都有了解、有的在研究領域頗有造詣。演化.演化心理學從現代演化觀點來研究心理的特質理論——例如記憶、知覺、語言等。它試圖去探究是何種人類心理特徵在適應進化，即，作為自然選擇和性選擇的功能產品。演化心理學家認為在人類先祖生活的環境下，心理適應的演化解決了呈週期性出現的問題。透過研究心理特質的演化及其適應性功能，演化心理學為其它心理學領域提供了最為近似的發展性解釋。工業——組織.工業與組織心理學(I–O)應用心理學概念與方法最佳化工作場所的人類潛能。作為I–O的分支，人事心理學應用心理學原理與方法對員工進行篩選與評估。I–O的另一分支組織心理學研究工作環境與管理風格對工作積極性、成就感和生產力的影響效果。人格.人格心理學關注個人持續性的行為、思想、情緒——這些被稱作是人格。人格理論因學派不同而有所不同，他們就潛意識的作用及兒時經歷的重要性有不同的假設。根據弗洛伊德，人格是基於本我、自我與超我之間的互動而產生的，此即所謂的精神分析學派。與之相反，特質理論則嘗試使用離散統計資料來進行研究，所提出的特質種類也大有千秋。早期的漢斯·艾森克模型提出人格由三種基本特質組成：外向性與內向性、神經質、。雷蒙德·卡特爾則提出了16條人格特徵。如今，人格維度模型受到越來越多的重視，例如。目前集大成的為社會認知學派，其實最初稱為社會學習論，是從行為學派作為延伸：人格的形塑就是人與人、環境的互動所學習到的行為，而後美國心理學家班杜拉從中把行為學派的理論更加擴大，加入了人的內在活動─認知成分，形成了社會認知理論。社會.社會心理學研究人類彼此之間的看法以及它們是如何產生聯絡的，社會心理學家研究課題包括他人對個體行為的影響、信仰的建立、態度、或更大層面來說，不只人與人之間的互動，也有人與一個群體的互動等，就像刻板印象的建立與強化，會引起之後的歧視行為，就是一個經典的例子。將認知心理學與社會學的元素聯絡在一起，試圖理解人們如何處理、記憶、扭曲社會資訊。群體動力學研究揭示領導能力、交流及其他的本質及其最佳化潛質。近些年來，許多社會心理學家對內隱態度、、個人與社會價值互動所致行為倍感興趣。因此，對人類社會的研究可以發現導致心理紊亂的潛在原因。一些被應用到心理紊亂的社會學概念包括社會角色、病人角色、階層、生活事件、文化、遷移等等。正向.正向心理學從馬斯洛的人本主義心理學衍生而來。正向心理學運用實驗科學手法，研究人類的快樂與力量。與傳統臨床心理學不同，正向心理學關注健康人的保健。目前，正向心理學的介入已獲得了一些實驗性的肯定。在2010年《臨床心理學評論》也被證明是治療抑鬱症的有效方法。然而，對於介入的效果來講還需要進一步的研究。正向心理學介入仍然有侷限性，但是他們的效果被認為高於安慰劑，特別是對於身體形象缺失者有更好的效果。情感.情感心理學是心理學中研究情緒的分支，主要研究如何消除緊張和壓力的情緒，恢復健康健全的人格。研究方法.心理學研究傾向於折衷主義，即從其他領域汲取知識以幫助理解、解釋心理現象。另外，心理學家大量使用了查爾斯·桑德斯·皮爾士的三段論：演繹、歸納、溯因。由於常常使用，心理學家也會依靠歸納邏輯來對問題進行解釋。例如，演化心理學家嘗試利用適者生存來解釋心理特質——如記憶、知覺、語言等，即這些功能是自然選擇或性選擇的產物。心理學家會展開基礎研究來進一步理解心理學的某一領域，或是進行應用研究來解決臨床、工作場所等其它問題。碩士級別的臨床專業會同時教授學生研究方式與循證實踐。心理學專業協會也會協助設立規範標準，如道德、培訓、研究方式、專業操作等。另外，根據不同的國家和地區，心理服務或“心理學家”這一職稱受到相應法律的規範，從事對外服務的心理學家也常常被要求取得從業執照。實驗法.根據理論或觀察作出假設，在控制實驗情境中各種情況下操縱自變數觀察因變數的結果。對結果進行統計分析，控制無關變數產生的效果後檢驗假設，並進行推論：自變數是否對因變數產生效果，即自變數和因變數間是否有因果關係。亦會根據資料分析，找出兩者的相關係數，然後判斷是否有研究價值。例：巴甫洛夫實驗(Dependent Variable)。鈴鐺是IV，狗的唾液是DV。自變數是在實驗者的控制變數，因變數是會因自變數而變動的變數。實驗法重視的是可信度和可重複性。以人類為物件的實驗受到了一些管制，例如必須徵得被實驗物件的同意、保證自願參與的原則。二戰後，為避免類似納粹濫用實驗的事件再度發生，紐倫堡守則被制定實施。不久，許多國家接收了《赫爾辛基宣言》。在美國，衛生院於1966年設立了倫理審查委員會，於1974年編訂了(HR 7724)。上述所有法案都提倡研究人員在實驗前獲得參與物件的許可。一系列具有影響力的事件導致了法案的修訂，如麻省理工學院與傅娜學院進行的反射性同位素研究，沙利度胺醜聞，威洛布魯克肝炎實驗，以及斯坦利·米爾格拉姆對權威的測試實驗等。動物研究.動物學習實驗對於研究人類心理學有很重要的輔助作用，例如知覺、感情、學習、記憶等等。十九世紀90年代，俄羅斯心理學家伊萬·彼得羅維奇·巴甫洛夫利用狗的實驗來展示經典條件反射。非人類動物如靈長類、貓、狗、鴿子、鼠以及其它齧齒類動物常常被應用於心理實驗中，特別是行為心理學的研究。理想狀態中，實驗控制組一次只給出一個自變數，以顯明它對因變數的作用。這些在實驗室裡可以得到最為近似的結果。與之相反，人類的生存環境與基因環境差異太大，變數太多，以至於在人群中難以控制重要的變數資料。當然，把動物實驗的結果往人類身上生搬硬套是明顯不可取的。動物實驗會受相關約束，需要遵守心理學會所定的道德原則。定性與定量研究.心理學絕大多數的領域遵循標準的科學方法進行研究。心理研究員嘗試使用最新理論和假設來對資料、質與量進行研究。心理質性研究方式包括訪談法、觀察法等。克雷斯維爾(Creswell，2003)定義了五項主要的質性研究，包括敘述、現象學、民族誌、案例分析和基礎理論。質性研究員有時會努力豐富解釋，或是對符號的批判、主觀經驗或社會結構。類似的解釋或批判觀點會被應用與“定量研究”，如埃裡希·弗羅姆的或斯坦利·米爾格拉姆的權力屈服實驗。心理定量研究常常利用統計學來測試假說。設計定量研究常常包括實驗、準實驗、橫斷設計、病例對照研究和縱貫研究。實驗構造中的度量與操作定義也是十分重要的。統計方式包括皮爾遜積矩相關係數、方差分析、線性回歸、Logit模型、結構方程建模、等級線性模型等。定性與描述研究.該研究旨在回答個人的想法、感受、行為，被稱之為“描述性研究”。描述性研究的取向可以是定量的、也可以是定性的。“定性研究”是描述性研究中著重於對發生事件的觀察、描述，目的在於捕捉每日行為的一點一劃，並期望在粗略實驗中遺失的現象中重新得到發現或理解。自然狀態觀察.正如珍·古道爾的研究包括觀察黑猩猩的社交、家庭那樣，心理學家透過觀察人類社會、專業、家庭來進行研究。有時，參與者會察覺到自己受到監視，有時候則相反。但無論如何，在觀察研究正在進行時，研究人員必須保證遵循嚴格的道德準則，不能做出有悖倫理的嘗試。調查問卷.心理學上，統計調查可被用來度量態度、特質，監視情緒的改變，檢查試驗的效度，以及其它相關研究專案等等。心理統計員可以使用傳統紙張、電話、電子郵件、或是目前流行的網路等，圍繞主題制定好問卷，按一定比例進行人群調查、隨機調查、重點調查、抽樣調查。類似的調查方式也被用於其它應用場所，如臨床評估、人事評估等。發展心理學的研究設計.主要分為三種優點：省時省力，較縱貫研究省時且能較快速取得研究結果，沒有樣本流失的問題。缺點：存在同輩效應，也即年齡差異不完全由年齡變化所導致，有可能也受到了外在環境，例如不同年代群體的不同生活經驗的影響。優點：較能避免同輩效應，也即不會受到不同年代群體間存在的差異的影響，可以從中瞭解到個體發展的資料。缺點：費時費力，所要花費的時間成本相當的高，且會有被試樣本流失的問題而可能產生混淆影響；所得研究結果可能只適用隨該研究長大的特定年代、特定環境下的被試。優點：資料比上述兩種方法豐富，可控制同輩效應所造成的變異。缺點：和縱向研究一樣有被試樣本流失的問題，較橫斷研究費時費力，可能會產生練習效應。神經心理學方法.神經心理學研究方法將心理活動、行為與大腦結構、功能進行對比。這些方法包括測試、和等。計算模型.計算模型作為工具常被應用與數學心理學和認知心理學，即用計算機模擬某一特定行為。這種方式有其獨特的優勢。由於現代計算機處理資訊的速度極快，可同時執行多個模擬程式，在短期內生成大量的統計資料。模型可以幫助心理學家觀察心理事件的假設值，這在平時活動中是不易觀察到的。應用過程中有許多不同的模型可供選擇。聯結主義利用神經網路來模擬大腦。另一種方式是形象模擬，利用變數和規則模擬不同的心理活動。其它種類的模型包括動力系統和隨機過程等。檔案研究法：是指依據一定目的收集大量現有資料，透過分析找出某些現象與心理之間關係的一種度.檔案研究法有廣義和狹義之分，廣義的檔案研究法除了傳統的包括視聽影像資料，狹義的檔案資料包括報紙、雜誌、會議記錄、政府公文、個人書信等文字材料。檔案研究法的使用能彌補其他一些研究方法的不足，但有其缺點，需要視情況而定。批評.理論.對研究的批評常常包括指責心理學是“軟”科學。科學哲學家托馬斯·庫恩的1962批判中暗示心理學仍處在前正規化形態，缺乏像成熟的化學、物理學那樣的支撐性理論。由於心理學的一些領域依賴於問卷調查之類的研究方式，批評家們認為心理學不夠客觀。其它觀點認為心理學家所研究的人格、思維、情緒不可能被直接測量，其結果不過是調查物件的主觀報道。另一些批評家則認為統計假說被誤用。一些研究記錄表明心理學家常常混淆統計的顯著性差異與實踐之間的關係，而前者在實踐上常常無關緊要。這種辯論時長發生在心理學界內部，例如實驗室研究人員與從事實踐的臨床醫生之間的爭執等。實踐.有的觀察者發現了某些理論與實踐上的衝突——例如，一些臨床實踐沒有理論支援。批評家們認為越來越多的心理培訓課程沒有足夠的科學依據。一些質疑者認為，像“嬰兒孤獨症協助性溝通”；被用於記憶恢復的塑身鍛鍊；再生療法等，雖然十分風行，但卻令人懷疑，而且可能有害健康。道德.在今天的道德準則框架內，一些研究實驗不允許進行。這些實驗違反了美國心理學會道德準則、以及。目前，道德準則規定，對非人類動物的研究只能在效益大於傷害的情況下進行。所以心理學家在動物實驗中的研究方式不能用於人類。大學心理學院設有道德委員會，以保障研究物件的權益與尊重。心理研究員在進行實驗之前必須獲得准許，以保護人類參與物件或實驗動物的權益。WEIRD偏差.1959年，統計學家西奧多·斯特林是空間或地球科學的5倍大。賈內爾認為較“軟”科學的研究人員就他們的意識與潛意識中的偏差缺乏束縛。2010年，一組研究人員公佈了心理研究中的系統性實驗物件偏差WEIRD (「西方地區、受過良好教育、工業化的、富有、民主的」；"Western, Educated, Industrialized, Rich and Democratic")。雖然全球範圍內之後1/8的人屬於WEIRD範疇，但實驗人員稱心理學60–90%的實驗在WEIRD物件上進行。報告顯示，在上，WEIRD物件與部落物件的實驗結論差異巨大。研究領域.心理學所包含的研究領域甚為寬廣，並使用許多不同的方法來心理過程與行為。心理學主要分為理論心理學和應用心理學兩大領域，其下又可分為許多次領域，例如教育心理學、變態心理學、管理心理學等。

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海洋學是研究海洋的自然現象、性質及其變化規律，以及開發利用海洋的知識體系。它是研究海洋的地理學的分支。它涵蓋了廣泛的主題，包括生態系統動力學、洋流、波浪、。板塊構造、海底地質，以及各種化學物質和物理性質在海洋內及其邊界的通量。這些不同的主題反映了海洋學家融合多個學科對世界洋的進一步認識和對天文學、生物學、化學、氣候學、地理學、地質學、水文科學、氣象學、物理學中的過程的理解。古海洋學研究了地質歷史中海洋歷史。發展歷史.人類在史前時代就有了關於海浪和洋流的知識。科學形式海洋研究的雛型可以追溯到古希臘，亞裡士多德和斯特拉波記錄下了對潮汐的觀測。但早期海洋探索主要目的在於製圖，儘管也用了鉛線做深度探測，人類對海洋的瞭解相當長時間都侷限在淺層區域。19世紀中葉，英國皇家海軍嘗試繪製全世界的海岸線，發現大部分海洋似乎都相當深。開啟現代科學海洋學的是1872-76年的挑戰者號遠徵。英國政府1871年接受皇家學會的建議，宣佈探索世界大洋並進行科學調查。由威維爾·湯姆森和約翰·默裡發起，改裝了皇家海軍的挑戰者號並配備獨立的自然史和化學實驗室。在湯姆森的科學監督下，近7萬海里的航程總共進行了492次深海探通、133條海底挖掘、151次開闊水域拖網和263次連續水溫觀測，並發現約4700種新的海洋生物。挑戰者號遠徵是人類史上第一次真正海洋巡航的科學考察，為整個學術和研究學科奠定了基礎。約翰·默裡之後在愛丁堡大學繼續研究，這裡在20世紀仍然是海洋研究的中心。 默裡是第一個研究海洋峽谷的人，特別是大西洋中洋脊，並繪製了海洋中的沉積物。 他試圖根據鹽度和溫度的觀測繪製出世界洋流，並首先正確地瞭解珊瑚礁發展的性質。十九世紀末，其他西方國家陸續派出科學考察隊。第一艘海洋調查船，美國的建於1882年。1893年，挪威科學家弗裡喬夫·南森讓他的調查船前進號凍結在北極的海冰上三年，長時間在固定地點獲得海洋學、氣象和天文資料。由約翰·默裡和所領導1910年為期四個月的北大西洋考察團，是迄今最雄心勃勃的海洋學和海洋動物學計畫。第一次聲學測量海深在1914年。1925年至1927年間，“流星”考察隊使用回聲測深儀收集了70,000次海洋深度測量，探勘大西洋中洋脊 。50年代，瑞士物理學家奧居斯特·皮卡爾發明，並利用來研究海洋的深度。1953年，和發現了沿著大西洋中洋脊延伸的全球洋脊系統; 1954年，蘇聯的北極研究所發現了北冰洋的海底山脈。 1960年哈里·哈蒙德·赫斯發展了海底擴張學說。1958年美國核潛艇鸚鵡螺號第一次在北極進行了冰封航程，並抵達北極點。1962年，聖地牙哥加利福尼亞大學建立了能夠在所有海洋中運作，長108公尺的浮式儀器平臺。70年代開始，大型電腦開始應用於海洋學，對海洋條件進行數值計算，視其為整體環境變化預測的一部分。同時也廣泛地設定海洋浮標，以取得更完整的觀測資料。另外，大洋鑽探計劃始於1966年。海底熱泉則在1977年由約翰·科里斯和羅伯·巴拉德搭乘阿爾文號發現。近年來海洋學的研究特別著重在海洋酸化、海洋熱含量、洋流、聖嬰現象、甲烷水合物蘊藏、碳迴圈、沿海侵蝕、風化和氣候變化中氣候回饋的互動作用。研究海洋與瞭解全球氣候變遷、潛在的全球暖化和相關生物圈問題有關。由於蒸發、降水以及熱通量，大氣和海洋是緊密聯絡的。風壓是驅動洋流的主要動力，海洋是大氣二氧化碳的吸收庫。所有這些因素都與海洋的生物地球化學有關。學科體系.學科分支.海洋學研究分為四大部分：相關學科.應用與交叉學科.

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水文學屬於地理學，研究的是關於地球表面、土壤中、岩石下和大氣中水的各種行為，包含水迴圈、含量、分佈、物理化學特性、對物質影響以及與所有生物之間關係的科學。水文的基本概念.水迴圈.水分子藉由吸收太陽的輻射能，使其從海水或是陸地蒸發，可因為地面溫度過低而直接在蒸發後不久凝結於地表，甚至凝固稱做霜，大多數情況蒸發的水分子，或稱做水蒸氣，上升至高空，因寒冷而凝結成雲，再以雨水、雪、冰雹等形式降至海洋、陸地，若降落在寒冷高地則可能形成冰川，或在較為平緩的地勢匯集形成湖泊或河流，或是滲入土壤成為地下水，隨後河水、湖水、地下水等液態水分子再流入海洋，這當中可能還伴隨著蒸發。由於這個過程可以不斷的迴圈發生，因此稱為水迴圈。在水迴圈的過程中，還必需顧及生物系統對於水資源的遲延作用，同時地表滯留窪蓄、植物截留與中間流的效應也是水迴圈的一部份。水平衡.水平衡是指地表上某一區域，在一定時間之內，水量收入和支出的均衡狀態。全球海陸總降水量又與總蒸發量保持平衡，大約57萬立方公里。儘管整體來說全球保持水平衡，但不同地區，因為氣候的差異，使得水平衡會隨著時間、空間產生變化，一般而言，降水量與蒸發量的差額稱為逕流量，包括地面水體與地下水。逕流量可以反應一地可用水的盈虧，也就是一個地區是否為剩水區或缺水區，更意味著逕流量的差距，在不同地區會影響人們用水的習慣。例如在以色列，該國因地處副熱帶高壓區，因大量蒸發與缺少降水，儘管約旦河流經而該國，逕流量仍為負值，而在農業上發展出對水的高度節約使用技術，稱為「滴灌」。水資源.地球上總水量約有13.8億立方公里。其中以海水的儲量最大，佔據96.5%，而人類生活所仰賴的淡水資源，則分佈在地下水、河川、湖泊、冰川等分佈在陸地上的水體，實際上可以讓人類直接利用者為地下淡水、淡水湖、河水，不及世界總水量1%在各大陸上，淡水資源分佈極為不均，世界上水資源最豐富的地區是赤道區，尤其是南美洲與非洲具有陸地的赤道區，而相對較為乾燥的地區，則是副熱帶高壓區，以及溫帶大陸內部。水汙染.水體之中含有化合物，可能包括離子化合物或分子化合物等，一旦這些化合物包含著對人類、動植物或是生態環境帶來危害，便稱為水汙染。例如在河川上游的水庫、集水區域，因為人類活動而受到汙染時，可能會造成優養化的現象，則會干擾水資源的提供與分配。而下游則會因為工業廢水、都市廢水等，使得水資源失去了被觀賞、遊玩、垂釣、生態棲息的功能。特殊形態的水體.河流.當降水量超過地面的滲入量，過剩的雨水會沿著地表的坡度向海拔較低處流動，經年累月會在地表上刻劃出小的紋路或水溝，長期下來會因為持續侵蝕溝道而形成具有固定流道的河流。湖泊.水體在地表凹陷處長及積聚，終年不乾不涸，且水深在五公尺以上者稱為湖泊。分佈於外流河流域的湖泊，由於湖水外流，鹽類不會堆積，因此多為淡水湖；分佈遠離海岸的內流河流域之湖泊，鹽類積聚容易，多成為鹹水湖。冰河.高山或兩極地區的積雪由本身壓力形成冰塊，又因重力作用而沿地表坡度滑動，這種移動的大冰塊稱為冰河，亦稱冰川。地下水.廣義地下水指降水滲入地面後，儲存在地面以下的水體，包含不飽和帶土壤水，和飽和帶地下水，後者為狹義地下水。海洋.地表上除陸地以外的廣大鹹水域。包括太平洋、大西洋、印度洋、地中海、北冰洋等，約佔地表面積71%。

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測繪學研究測定和推算地面幾何位置、地球形狀及地球重力場，據此測量地球表面自然物體和人工設施的幾何分佈，編制各種比例尺地圖的理論和技術的學科。測繪學的研究物件是地球的形態、位置、重力分佈等地理空間資訊，因而測繪學可認為是地球科學的一個分支學科。近年來，測繪學的研究物件還從地球表面擴大到了地外空間及地球內部構造等領域。測繪學的發展.測繪學的進步倚賴人類對地球形狀認識的深化、地圖製圖技術的提高和測繪儀器的創新及變革。在世界上古史時代，就有利用測繪學治理尼羅河氾濫後農田邊界的說法。公元前7世紀，管仲在其所著《管子》一書中已收集了早期的地圖27幅。公元前5世紀至3世紀，中國已有利用磁石製成最早的指南工具“司南”的記載。公元前2世紀，在《史記·夏本紀》中就記載有大禹治水時“左準繩，右規矩”，說明當時已經有簡單的測繪活動。地球形狀的認知.測繪學研究的是地球，而人類對地球形狀的認識也出於不斷的變化中。最初人們認為地球乃“天圓地方”，直到公元前6世紀畢達哥拉斯和公元前4世紀亞里士多德提出了“地圓說”。公元前3世紀，埃拉託斯特尼在亞歷山大進行觀測日影，推算出了子午圈的長度以及地球的半徑，證實了地圓說，而該種方法則是“弧度測量”的初始形式。17世紀末，牛頓和惠更斯從力學原理出發，認為地球是兩極稍扁的橢球形，稱“地扁說”。18世紀中期法國科學院在南美洲和歐洲進行的弧度測量證實了“地扁說”。19世紀，隨著測量得來的資料，拉普拉斯和高斯相繼指出，地球並非為完美的橢球。1873年，利斯汀提出了大地水準面的概念，以與包圍地球的靜止海面重合的一個重力等位面表示地球的形狀。1945年，莫洛堅斯基利用地球重力測量資料，才確定了地球的真實形狀。製圖技術的發展.測繪學的成果之一是地圖，因此測繪學發展的重要標誌便是地圖製圖技術的提高。最早的地圖刻畫在陶片、銅板上，可靠性不高。公元前3世紀，埃拉託斯特尼首先將經緯線運用於地圖上。公元前130年，西漢初期便有了《地形圖》和《駐軍圖》，為目前所發現中國最早的地圖。公元2世紀，托勒密在《地理學指南》中便闡述了編制地圖的方法，並提出了地圖投影問題。其後，西晉的裴秀創立了“製圖六體”，使地圖的可靠性得到了提升。第二次世界大戰以後，計算機製圖技術迅速發展，並由計算機輔助製圖發展為多位一體的地理資訊系統。測繪儀器的變革.測繪學所依仗的工具是測繪儀器，因此測繪學的發展離不開測繪工具的革新。早期的測繪使用的是簡單的繩尺、矩尺等，17世紀望遠鏡發明，測繪工具開始變革。1617年，威理博·斯涅爾發明了“三角測量法”，開創了角度測量。1730年，西森研製出測角用經緯儀。地理大發現開始後，許多國家研究出了海上測定經緯度的儀器以定位船隻。19世紀50年代，洛斯達首創攝影測量法。20世紀以後，隨著飛機的發明，出現了航空攝影測繪地圖的方法。人造衛星升空後，衛星定位技術合稱“3S技術”。

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農業屬於第一級產業，包括作物種植、畜牧、漁業養殖、林業等活動，負責主副食和經濟作物供應。農業的主要產品是食物、纖維、能源和原材料，其中食物包括穀物、蔬菜、水果、食用油、肉類、奶製品、蛋和菌類。全球農業年產出約110億噸食物，3200萬噸自然纖維和40億立方米木材。不過，其中有14%的食物在到達零售環節之前被浪費。自20世紀開始，基於單一作物種植的工業化農業開始成為世界農業產出的主要農業的出現是人類文明轉向定居形式的里程碑，藉助野生動植物的馴化、培育與繁殖，人們獲得了充足的食物與資源，並促進早期城市的發展與成型。人類在10.5萬年前開始從野外採集穀物，但直到1.15萬年前才開始種植，並在大約1萬年前馴化了綿羊、山羊、豬、牛等家畜。世界上至少有11個地區獨立發展出了作物種植。現代農業技術、植物育種、農業化學產品的發展顯著增加了作物產量，但也引發了諸多生態與環境問題。選擇育種和現代畜牧業技術發展增加了肉類製品產量，但也引發了動物福利和環境憂慮。上述環境問題包括氣候變化、地下含水層枯竭、森林砍伐、抗生素耐藥性和農業相關汙染。農業既是環境退化的原因，也深受其影響，生物多樣性喪失、荒漠化、土壤退化、氣候變化等因素都會降低作物產量。進入21世紀後，可持續農業的比例漸漸提高，包括樸門和有機農業，著重在生態平衡與就近百里飲食。轉基因作物被廣泛使用，但也有部分國家。定義.根據東漢時期《說文解字》和清康熙時期《康熙字典》的解釋，「農」字都是「耕種」的意思，這表示在中國古代就只有種植業才會被稱作「農業」。但現代對農業的定義更加廣泛，包括利用自然資源生產維持生命所需的物品，如食物、纖維、林業產品、園藝作物，以及與之相關的服務。因此，廣義的農業包括種植業、園藝、動物養殖和林業，但有時園藝和林業也被排除在外。此外，農業可因管理物件不同而分為兩類：植物農業，主要涉及作物的培育；動物農業，主要關注農業動物產品。歷史.起源.得益於農業發展，世界人口數量相比狩獵採集時代有了顯著增長。農業獨立起源於多個地區，根據分類單元至少可歸為11個起源中心。早在10.5萬年前，人們就已開始採集並食用野生穀物。在23,000年前新石器時代的黎凡特，人們開始在加利利海附近種植二粒小麥、大麥和燕麥。中國先民於13,500-8200年馴化了水稻，已知最早耕種時間距今約7,700年，而後綠豆、大豆、紅豆也在此區域馴化。美索不達米亞人於13,000萬-11,000萬年前馴化了綿羊。而家牛則是從10,500萬年前生活在現今土耳其和巴基斯坦地區的原牛馴化而來。家豬由野豬馴化而來，此過程在歐洲、東亞和東南亞獨立進行，最早馴化時間距今約10,500萬年。在南美洲安第斯山脈，人們在10,000-7,000年前馴化了馬鈴薯，後續又馴化了豆子、古柯、羊駝、大羊駝和豚鼠。高粱於7,000年前在非洲薩赫勒被馴化。棉花於5,600年前在秘魯被馴化，後也在歐亞大陸獨立馴化。玉米源於野生玉蜀黍屬，於6,000年前在中美洲馴化。公元前3,500年左右，馬在歐亞大草原被馴化。關於農業的起源有大量研究，學者為此提出了眾多假說。人類從狩獵採集向農業社會的轉型伴隨著集約化和的發展，相關過渡期案例有黎凡特地區的納圖夫文化和中國早期的新石器文化。隨著生活方式的轉變，人們開始在定居點種植採集自野外的資源，由此導致這些物種的逐步馴化。古代文明.公元前8,000年，歐亞大陸的蘇美爾人開始以村莊形式定居，並依靠底格里斯河和幼發拉底河灌溉作物。其公元前3,000年的象形符號中出現了犁，公元前2,300年出現了播種犁。蘇美爾農夫種植大麥、小麥、蔬菜。古埃及農業始於舊石器時代末期的前王朝時期，時間大約在公元前10,000年，主要依靠尼羅河和當地季節性洪水灌溉作物。當地人種植的主要糧食作物為大麥和小麥，此外還有亞麻和紙莎草等經濟作物。印度先民在公元前9,000年前馴化了小麥、大麥和棗，後續又馴化了綿羊和山羊。在公元前8,000-6,000年的梅赫爾格爾文化中，巴基斯坦先民馴化了牛、綿羊和山羊。棉花在公元前4-5世紀馴化。此外，考古證據顯示，在公元前2,500年的印度河流域文明中，出現了使用動物牽引的犁。在中國地區，公元前5世紀開始出現穀倉建築，以及以獲取絲綢為目的的蠶業。公元1世紀開始使用水磨和水利灌溉，公元2世紀晚期開始出現帶有金屬犁鏵和犁板的重型犁，隨後這些技術向西在歐亞大陸傳播。藉助基因分子鐘估算，亞洲水稻的馴化時間大約在8,200-13,500年前，馴化地點位於中國西南部的珠江流域，原始物種為野生稻。古希臘和古羅馬種植的主要穀物為小麥、二粒小麥和大麥，蔬菜包括豌豆、大豆和橄欖，綿羊和山羊養殖主要是為獲取奶製品。中美洲馴化的穀物有南瓜、大豆、可可，其中可可是由居住在亞馬孫河上游的先民馴化，時間大約在公元前3,000年。火雞可能在墨西哥或美洲西南部馴化。中美洲阿茲特克人發展了灌溉系統，在山坡上耕作梯田，為土壤施肥，建造人工浮田和人工島。生活在美洲中部的瑪雅人從公元前400年開始大量建造人工河道，以在沼澤地帶開拓農田。古柯由南美洲安第斯山脈先民馴化，在同一地區馴化的作物還有花生、番茄、菸草和菠蘿。棉花在公元前3,600年的秘魯馴化，同在此地馴化的動物還包括羊駝、大羊駝、豚鼠。北美東部原住民馴化了向日葵、菸草、南瓜和藜屬作物，人們也從野外採集野生稻米和楓糖。人工馴化的草莓源自智利和北美野生物種的雜交，後由歐洲與北美人進一步馴化。北美西南部和太平洋西北地區原住民種植樹林，並有計劃的引燃林火。原住民會控制樹林火勢，將其限制在特定區域，藉此創造有利於農業持續發展的。北美原住民還發展了一種名為“”的系統，這三種作物為、玉米和荷包豆。普遍認為澳大利亞原住民是遊牧的狩獵採集者，他們會有計劃地在野外放火，可能是為了增加中野生作物的產量。學者指出，狩獵採集者需要讓周圍環境中野生作物產量維持在特定水平，只有這樣才可在不耕作的情況下滿足生存需求。新幾內亞森林中可食用植物較為稀少，因此當地先民可能會實行“選擇性放火”，以提高野生的果實產量。澳大利亞自5,000年開始飼養鰻魚。澳洲中西部海岸和中東部海岸先民曾種植山藥、本地小米、，種植地點或許是位於其永久定居點。近現代.相比羅馬時期，中世紀歐洲人更注重農業的自給自足。農業人口在封建制度下組織成大型莊園，這些莊園通常有上百英畝土地，土地所有者一般是羅馬天主教會及其牧師。得益於成果傳播，歐洲農業取得了許多新的技術，並引入了新的栽培物種，稻米、棉花和果樹。15世紀哥倫布發現美洲後，舊大陸與新大陸之間交換了大量農業產品，美洲大陸的玉米、馬鈴薯、番茄、番薯、木薯等作物傳入歐洲，而舊世界的小麥、大麥、稻米、蕪菁等作物，以及馬、牛、綿羊、山羊等牲畜傳入新大陸。自17世紀英國農業革命後，灌溉、輪作、化肥技術的發展促使世界人口快速增長。而自20世紀以來，發達國家逐漸以機械自動化裝置取代農業中的人工勞作，並利用合成肥料、殺蟲劑和選擇育種協助農業工作。德國化學家弗裡茨·哈伯提出的哈伯法可大量生產硝酸銨，其作為一種重要的肥料，極大提高了農業產量，促進20世紀人口的迅速增長。不過，現代農業也引發了許多生態環境、政治、經濟相關議題，例如水汙染、生物燃料、轉基因作物、關稅、農業補貼等，這些問題促使人們開始關注有機農業。型別.遊牧是畜牧的一種形式，牧民依據不同時間草場、飼料和水源變化，定期遷徙牧群。這種農業形式主要分佈在撒哈拉乾旱與半乾旱地區、中亞，以及印度部份區域。輪耕是作物種植的一種形式。農民首先從森林中開闢一塊土地，在此種植作物，在數年後肥力過低時將其廢棄。而後農民會選擇另一塊林地重複上述過程。這種種植方式主要流行於印度東北部、東南亞、亞馬孫盆地的熱帶雨林地區，因為這些區域的土地可在廢棄後快速再生為森林。自給農業是指僅為滿足家庭或本地需求的農業活動，很少有多餘的產品運輸至其他地區。自給農業在亞洲季風區和東南亞十分常見，截至2018年，世界上大約有25億人從事自給農業，其耕地面積佔總耕地面積約60%。集約農業是指以最大化產量為目的的農業活動，儘可能的減少休耕期，並有大量資源投入。這類農業主要分佈在發達國家。當代農業.現狀.自20世紀以來，集約農業大量提高了糧食產量。如今，小型農場的食物產出約佔世界總量的三分之一，但大型農場正變得十分普遍。佔據前1%大小的農場平均面積超過50公頃，所管理的土地面積佔所有耕地面積70%。將近40%的耕地屬於面積超過1,000公頃的巨型農場。不過，六分之五的農場面積仍小於2公頃。化肥和殺蟲劑等化學產品有助於農業產出，卻也造成了水汙染問題。如今，農業面臨的主要問題是土壤退化與植物疾病，世界上大約40%的耕地已嚴重退化。鑑於傳統農業帶來的諸多環境問題，人們開始尋找替代方法，例如有機農業、或是永續農業。歐盟是農業改革的主要推動者，它於1991年開始認證有機食品，並在2005年修改了共同農業政策，取消了農業補貼與特定商業作物的聯絡。有機農業的發展也促成了一些舊有研究領域的復興，例如、選擇育種、。然而，也有人擔憂有機農業相對較低的產量可能會危機全球糧食安全。與此相關的科學研究包括轉基因食品的生產製作。截至2015年，中華人民共和國的農業產出居世界首位，其次是歐盟、印度和美國。經濟學家估算如今美國農業的全要素生產率約為1948年的1.7倍。儘管現代農業已大大進步，但截至2021年仍有7.02-8.28億人受飢餓威脅。影響糧食安全的因素包括戰亂衝突、氣候變化與極端天氣、經濟波動，也可能源自國家結構特徵、自然資源豐富程度、政治經濟制度等。國際農業發展基金認為，增加的比重或許是解決問題，並緩解糧食安全憂慮的可行方案，這種方法已在越南實行且成果甚佳。勞動力.農業提供了全球大約四分之一的勞動崗位，撒哈拉以南非洲有超過一半的人口從事農業，而在部分低收入國家這一比例甚至超過60%。隨著社會發展，許多農業人口會轉向其它行業，而新技術的運用也允許農業在降低勞動力的情況下維持充足產量。隨時間推移，從事農業的人口比例會逐步降低。在16世紀的歐洲，大約有55-75%的人口從事農業，而到了19世紀，則下降至35-65%。如今，這些國家的農業人口低於10%。在20世紀初，全世界有約三分之一的人口從事農業，總人數大約10億人。這佔到全球兒童勞動力的70%，農業在許多國家也是女性從業比例最高的行業。從2007年起，服務業取代了農業成為全球從業人口最多的行業。在許多發達國家，外來移民填補了農業中難以機械化的崗位。2013年，來自東歐、北非和南亞的農場工人佔西班牙、義大利、希臘和葡萄牙所有農業僱員的三分之一。而在2019年的美國，超過一半農業僱員為移民者，不過近年來新移民從事農業的比例已下降了75%，由此導致了美國農業的勞動力短缺。縱觀全球，女性在農業中佔據重要部份。在除東亞和東南亞以外的發展中國家中，農業勞動力中的女性比例已接近50%。在撒哈拉以南非洲，女性佔47%的總農業勞動力，這個數字在過去數十年間沒有顯著變化。不過，聯合國糧食及農業組織認為女性在農業中的角色可能正發生變化，例如從小型家庭農場勞動力變為僱傭員工，或因男性外出就業而從家庭合作勞動者轉變家庭中主要的生產者。安全風險.農業，尤其是耕作行業仍是較為危險的行業，世界範圍內的農民都有較高的工作相關受傷風險，這些傷病包括肺部疾病、噪音造成的聽力損傷、皮膚疾病，以及暴露在特定化學產品中的風險。在工業化農場中，從業者也可能在使用農業機械時受傷，在發達國家，農用拖拉機翻車事故是導致農業致命傷害的常見原因。殺蟲劑等化學產品可能會對接觸者造成危害，長期暴露在這些產品中可能會引發疾病或增加新生兒致畸風險。工業化農場從業者常是整個家庭一同居住在農場，從而增加家庭成員的受傷和罹患疾病風險。家庭中6歲以下兒童尤其可能遭受農業傷害，常見的事故原因包括溺水、機械或引擎事故、農用車輛側翻等。國際勞工組織將農業認定為“所有經濟行業中最具危險性的行業之一”。它認為每年與農業勞動相關的死亡至少有17萬，死亡率是其它行業平均值的兩倍。此外，農業相關傷病也十分常見，但通常不被記錄。該組織於2001年制定了《》，其中覆蓋了農業領域可能包含的安全風險，對這些風險的預防方法，以及個人和組織在農業活動中應當發揮的作用。美國國家職業安全衛生研究所將農業置於的優先位置，為其中存在的安全與健康風險提供干預策略。也制定了準則以保護農業、畜牧業、園藝、林業從業者的健康與安全。美國農業安全與健康委員會開始在英國展開一系列長期農田試驗，這些試驗標誌著農業科學研究開始走向系統化。部分試驗，例如，甚至直到今天仍在運作。在美國，隨著農民對化肥日益增長的興趣，首次為全新的學科"農業科學"提供了資金。昆蟲學領域，美國農業部從1881年開始研究害蟲生物防治，並在1905年開始首個大型專案：從歐洲和日本找尋和的自然天敵，將這兩種害蟲的寄生蜂和自然天敵引入美國。本條目包含了自由內容作品內的文字。 在CC BY-SA 3.0 IGO下釋出: 《Drowning in Plastics – Marine Litter and Plastic Waste Vital Graphics》, 聯合國環境署. 欲瞭解如何向維基百科條目內新增開放許可證文字，請見；欲知如何，請見。本條目包含了自由內容作品內的文字。: 《In Brief: The State of Food and Agriculture 2019. Moving forward on food loss and waste reduction》, FAO, FAO. 欲瞭解如何向維基百科條目內新增開放許可證文字，請見；欲知如何，請見。本條目包含了自由內容作品內的文字。: 《In Brief to The State of Food Security and Nutrition in the World 2022. Repurposing food and agricultural policies to make healthy diets more affordable》, FAO. 欲瞭解如何向維基百科條目內新增開放許可證文字，請見；欲知如何，請見。本條目包含了自由內容作品內的文字。: 《In Brief: The State of Food and Agriculture 2018. Migration, agriculture and rural development》, FAO, FAO. 欲瞭解如何向維基百科條目內新增開放許可證文字，請見；欲知如何，請見。本條目包含了自由內容作品內的文字。: 《In Brief to The State of Food and Agriculture 2022. Leveraging automation in agriculture for transforming agrifood systems》, FAO, FAO. 欲瞭解如何向維基百科條目內新增開放許可證文字，請見；欲知如何，請見。本條目包含了自由內容作品內的文字。: 《Enabling inclusive agricultural automation》, FAO, FAO. 欲瞭解如何向維基百科條目內新增開放許可證文字，請見；欲知如何，請見。

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計算是一種將「單一或多個的輸入值」轉換為「單一或多個的結果」的一種思考過程。計算的定義有許多種使用方式，有相當精確的定義，例如使用各種演算法進行的「算術」，也有較為抽象的定義，例如在一場競爭中「策略的計算」或是「計算」兩人之間關係的成功機率。將7乘以8就是一種簡單的算術。利用布萊克-斯科爾斯模型來算出財務評估中的公平價格就是一種複雜的算術。從投票意向計算評估出的選舉結果也包含了某種算術，但是提供的結果是「各種可能性的範圍」而不是單一的正確答案。字源.計算的英文Calculation，字源來自，意為碎石，用來計算數目用的小石頭，它譯為，之後成為。在英文中，還有另一個字Computation，也被譯為計算。這兩個字在中古時代被分開。

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在計算機科學中，資料結構是計算機中儲存、組織資料的方式。資料結構意味著介面或封裝：一個數據結構可被視為兩個函式之間的介面，或者是由資料型別聯合組成的儲存內容的訪問方法封裝。大多數資料結構都由數列、記錄、可辨識聯合、引用等基本型別構成。舉例而言，可為空的引用是引用與可辨識聯合的結合體，而最簡單的鏈式結構連結串列則是由記錄與可空引用構成。資料結構可透過程式語言所提供的資料型別、引用及其他操作加以實現。一個設計良好的資料結構，應該在儘可能使用較少的時間與空間資源的前提下，支援各種程式執行。不同種類的資料結構適合不同種類的應用，部分資料結構甚至是為瞭解決特定問題而設計出來的。例如B樹即為加快樹狀結構存取速度而設計的資料結構，常被應用在資料庫和檔案系統上。正確的資料結構選擇可以提高演演算法的效率。在電腦程式設計的過程中，選擇適當的資料結構是一項重要工作。許多大型系統的編寫經驗顯示，程式設計的困難程度與最終成果的質量與表現，取決於是否選擇了最適合的資料結構。系統架構的關鍵因素是資料結構而非演算法的見解，導致了多種形式化的設計方法與程式語言的出現。絕大多數的語言都帶有某種程度上的模組化思想，透過將資料結構的具體實現封裝隱藏於使用者介面之後的方法，來讓不同的應用程式能夠安全地重用這些資料結構。C++、Java、Python等面向物件的程式語言可使用類 (計算機科學)來達到這個目的。因為資料結構概念的普及，現代程式語言及其API中都包含了多種預設的資料結構，例如 C++ 標準模板庫中的容器、Java集合框架以及微軟的.NET Framework。

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克利斯登·奈加特，挪威計算機科學家，社會活動家，圖靈獎和馮·諾伊曼獎獲得者，Simula的創始人，面向物件技術的先驅。生平.克利斯登·奈加特1926年生於挪威的奧斯陸，1956年於奧斯陸大學獲得數學碩士學位，論文是《蒙特卡羅方法的理論方面》。1948年—1960年間克利斯登·奈加特全職工作於#重定向 ，進行計算、程式設計方面的研究。1957年—1960年間他是挪威防務系統中最早的運籌研究小組的負責人。他是挪威運籌研究學會。與奧利-約翰·達爾。克利斯登·奈加特是丹麥奧胡斯大學的教授的領域密切相關。1987年他成為美國帕洛阿託的斯坦福大學的訪問教授，施樂帕洛阿爾託研究中心的訪問學者，以及蘋果公司的高階技術小組的顧問與講師。1990年6月他成為瑞典隆德大學的榮譽教授，並於1991年6月成為丹麥奧爾堡大學的第一個榮譽教授。他是挪威科學院的成員。1990年10月美國的協會—為了社會責任的計算機職業者因他在“物件技術概念上的開創工作”而授予榮譽會員。2001年11月他與奧利-約翰·達爾一起獲得了電機電子工程師學會的約翰·馮諾依曼獎，並評價：“獎予他們在設計和實現SIMULA67時引入的概念，這些概念是面向物件技術的基石。”2002年2月他又一次與奧利-約翰·達爾一起獲得了美國計算機協會的圖靈獎，並評價：“獎予他們在設計程式語言SIMULAI和SIMULA67時產生的基礎性想法，這些想法是面向物件技術的肇始。”2000年8月他被挪威國王授予聖奧拉夫指揮官勳章。從1976年起他與Bent Bruun Kristensen、Ole Lehrmann Madsen和Birger Moeller-Pedersen一道從事於通用面向物件程式語言BETA的開發與實現。現在這個語言已經可以在多種計算機上使用。克利斯登·奈加特在1980年代的頭半個時期是斯堪的納維亞各國間的一個研究專案SYDPOL的籌劃指導委員會主席。這個研究專案致力於在系統開發、語言研究和人工智慧方面協同研究工作併為工作組提供支援。也在1980年代，他作為歐洲科學與技術合作組織指導委員會主席的。因位人工智慧和資訊科技正成為專業工作的一部分，這些研究工作因而是必要的。克利斯登·奈加特在1995年—1999年的研究與分散式系統有關。他是GOODS專案。STAGE小組還包括Dag Belsnes、Jonn Skretting、Kasper Osterbye和Birger Moeller-Pedersen。克利斯登·奈加特生前最後的研究興趣是。其他活動.克利斯登·奈加特在1984年—1985年間是奧斯陸大學資訊科學委員會主席，參與設計為所有教員提供研究、教育、計算和通訊設施的學校發展計劃。克利斯登·奈加特是挪威自然保護協會科學研究委員會的成員，並與多個國家的工會組織合作。他多年致力於運作一個實驗性的社會機構，試圖為被社會遺棄的酗酒者創造一種新的人居條件。克利斯登·奈加特一直活躍於挪威政壇。在1960年代中後期，他是挪威左翼非社會主義政黨Venstre的執行委員會成員，該黨戰略委員會主席。1972年挪威公民投票決定是否成為歐洲共同市場組織成員。在此前熾熱的政治鬥爭中，他為協調青年組織而工作，大多數青年組織反對挪威加入歐洲共同市場組織，最後他們獲得勝利。1971年—2001年克利斯登·奈加特是工黨成員，併成為該黨科學研究政策委員會的成員。克利斯登·奈加特於1988年11月成為挪威資訊委員會主席。在1996年—1997年間克利斯登·奈加特為致力於成立歐洲反對馬斯特裡赫特條約運動和馬斯特裡赫特條約的國際組織間的協調網路。歐洲反對馬斯特裡赫特條約運動成功地於1997年3月3日建立起來。家庭.克利斯登·奈加特與約翰娜·奈加特於1951年結婚。約翰娜·奈加特現已退休，曾工作於挪威援助發展中國家機構。多年來她專於招募工作併為工作在東部非洲的專家提供行政支援。他們有三個孩子和七個孫子。

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Linux核心等。工作於平板電腦、智慧手機及智慧手錶的Android作業系統同樣透過Linux核心提供的服務完成自身功能。儘管於桌面電腦的佔用率較低，基於Linux的作業系統統治了幾乎從移動裝置到主機的其他全部領域。截至2017年11月，世界前500臺最強的超級計算機全部使用Linux。Linux核心最早是於1991年由芬蘭駭客林納斯·託瓦茲為自己的個人電腦開發的，他當時在Usenet新聞組codice_1登載帖子，這份著名的帖子標誌著Linux核心計劃的正式開始。如今，該計劃已經拓展到支援大量的計算機體系架構，遠超其他作業系統和核心。它迅速吸引了一批開發者和使用者，利用它作為其他自由軟體專案的核心，如著名的 GNU 作業系統。而今天，Linux 核心已接受了超過1200家公司的近12000名程式設計師的貢獻，其中包括一些知名的軟硬體發行商。從技術上說，Linux 只是一個符合POSIX 標準的核心。它提供了一套應用程式介面。Linux 核心是在GNU通用公共許可證第2版之下發布的，是一個開源專案協作的突出例子。它的版本支援根據版本最長可達6年，貢獻者遍佈世界各地，日常開發相關的討論在上。歷史.1991年，林納斯·託瓦茲，一名21歲的就讀於芬蘭赫爾辛基大學的計算機科學專業學生，基於一些簡單的想法，打算編寫一個作業系統核心。他透過英特爾80386組合語言的任務切換器和一個終端驅動程式開始工作。8月25號，他在codice_1新聞組裡發了一封帖子：我在做個。我現在已經移植了bash(1.08)和gcc(1.40)， 而且看起來奏效了。這意味著我會在幾個月內得到一些實用的東西。「……」是的——它沒有任何minix程式碼，並且它有一個多執行緒的fs。它不可移植，而且它可能永遠不會支援除AT硬碟之外的其他東西，因為我只有這些:-(。「……」它基本上是用C語言寫的，但是大多數人可能不會把我寫的東西叫做C語言。它使用我能找到的386的每個可以想象的特性，因為它也是一個教我關於386的功能的專案。我前面提到過，它使用記憶體管理單元來進行分頁幾乎用了和C一樣多的彙編。「……」不像minix，我也碰巧喜歡中斷，所以中斷將在不試圖隱藏背後的原因的情形下被處理。之後，許多人為這個專案貢獻了程式碼。在早期，MINIX社群向 Linux 核心貢獻了程式碼和想法。當時，GNU 專案已經建立了許多自由作業系統所需的元件，但是它自己的核心 GNU Hurd 尚不完整且無法使用；而BSD作業系統還沒有擺脫合法的阻礙。因此，儘管早期版本的 Linux 功能有限，但它迅速獲得了開發人員和使用者。到1991年9月，Linux核心版本 0.01 在芬蘭大學和研究網路上釋出。它有10,239行程式碼。在1991年10月，0.02版本的核心釋出了。1991年12月，0.11版本的核心釋出。由於它可以由執行相同核心版本的計算機編譯，因此該版本是第一個 Linux 核心。當託瓦茲於1992年2月釋出0.12版本時，他採用了 GNU 通用公共許可證，而不是以前的自行起草的許可證，原先的許可證不允許商業再分發。1992年1月19日，第一篇文章提交給新的新聞組codice_3出現。1992年3月31日，該新聞組更名為 codice_4。X Window 系統隨後被移植到Linux上，所以在1992年3月，Linux 0.95 是第一個能夠執行X的版本。從0.1x到0.9x的版本號大幅跨越是因為期望沒有大的缺失部分的版本1.0的即將出現。然而，這被證明是錯誤的。從1993年到1994年初，出現了0.99版本的15個開發版本。1994年3月14日，Linux核心1.0.0釋出，共176,250行程式碼。隨後的1995年3月，有310,950行程式碼的 Linux 核心1.2.0釋出。在1996年6月9日釋出的 Linux核心2.0版本之後，以2.0為大版本的主要更新有如下這些：從2004年開始，釋出過程發生了變化，新的核心每隔2-3個月定期釋出，編號為2.6.0、2.6.1，直到2.6.39。2011年7月21日，Torvalds宣佈釋出Linux核心3.0：“2.6. 的日子過去了”。與Linux 2.6.39相比，大的技術變化同版本躍升沒有關係；它標誌著核心的20週年紀念。基於時間的釋出過程保持不變。2013年6月釋出的Linux核心版本3.10包含15,803,499行程式碼，而2015年6月釋出的4.1版本已發展到超過1950萬行程式碼，由近14000名程式設計師貢獻。塔能鮑姆-林納斯辯論.Linux不是微核心架構的事實曾經引起了林納斯·託瓦茲與安德魯·斯圖爾特·塔能鮑姆之間一場著名的爭論。1992年在Usenet討論群組comp.os.minix開始了一場網路論戰，討論的主題在於作業系統架構的選擇。稍後一些著名的駭客也加入討論，如大衛·米勒、曹子德。這場辯論影響了Linux核心的設計走向。塔能鮑姆認為Linux核心採用的宏核心已經過時了，應該採取比較先進的微核心架構，引起了林納斯的反擊。在2006年5月9日，這個主題被重新審視，並且在2006年5月12日塔能鮑姆寫了一份立場宣告。架構.Linux是一個單體核心，支援真正的搶佔式多工處理、記憶體管理、Internet協議族和執行緒等功能。裝置驅動程式和核心擴充套件運行於核心空間，可以完全訪問硬體，但也有運行於使用者空間的一些例外，例如基於FUSE/CUSE的檔案系統，和部分UIO。多數人與Linux一起使用的圖形系統不執行在核心中。與標準單體核心不同，Linux的裝置驅動程式可以輕易的配置為核心模組，並在系統執行期間可直接裝載或解除安裝。也不同於標準單體核心，裝置驅動程式可以在特定條件下被搶佔；增加這個特徵用於正確處理硬體中斷並更好的支援對稱多處理。出於自願選擇，Linux核心沒有二進位制核心介面。硬體也被整合入檔案層級中。使用者應用到裝置驅動的介面是在#重定向 或#重定向 目錄下的入口檔案。程序資訊也透過#重定向 目錄對映到檔案系統。程式語言.Linux是用C語言中的GCC版。包括Perl、Python和多種指令碼語言。有一些驅動可能是用C++、Fortran或其他語言寫的，但是這樣是強烈不建議的。編譯器相容性.GCC是Linux核心原始碼的預設編譯器。在2004年，Intel主張透過修改核心，以便Intel C++編譯器能正確編譯核心。在2009年，有透過修改核心2.6.22版而成功編譯的報告。自從2010年，已經開始進行使用Clang建造Linux核心的努力，Clang是一個可作為替代的C語言編譯器；截止2014年4月12日，官方核心幾乎可以完全用Clang編譯。致力於這個目標的計劃叫做“LLVMLinux”，得名於Clang所基於的LLVM編譯器下部構造。LLVMLinux不意圖複製Linux核心或LLVM，因此它是由最終提交給上游計劃的補丁構成的一個元計劃。使Linux核心可以用Clang編譯最大的好處是比GCC有更快的編譯速度，核心開發者可以得益於由此而來的更快的工作流程。介面.符合標準是Linux核心內部的普遍策略。另一個規則是Linux核心主線不接受只由專有使用者空間軟體使用的核心模組。核心至使用者空間API.原始碼可移植性確保符合標準的C程式可以在符合同樣標準的任何系統上編譯和執行。Linux核心開發、GNU C函式庫和相關的實用工具致力於追隨POSIX和單一UNIX規範。是核心的系統呼叫介面。核心至使用者空間API.二進位制可移植性將保證任何程式在符合標準的給定硬體平臺上一旦編譯透過，可以在符合同樣標準的任何其他硬體平臺上以編譯後的形式執行。二進位制可移植性是在基於Linux核心的作業系統上建造獨立軟體供應商。核心內API.在不同子系統間使用了數個核心內部API。其中一些是跨越多個發行版保持穩定的，另一些則不然。對於核心內API不作擔保。維護者和貢獻者可以在任何時候增加或變更它們。核心內API的例子包括針對下列類別裝置驅動程式的軟體框架/API：核心內ABI.Linux核心開發者選擇不維護穩定的核心內ABI。技術特性.搶佔式排程系統.Linux核心提供在特定條件下的搶先式排程。直到核心版本2.4，只有使用者程序是搶先式的，就是說除了時間片用盡，在使用者模式下執行的當前程序，如果有更高態優先順序的程序進入codice_5狀態，它就會被中斷。自從2.6系列Linux核心，增加了中斷執行核心程式碼的任務的能力，但不是對於核心程式碼的所有段落。Linux核心含有不同的排程器類。核心預設使用的排程機制叫做完全公平排程器，它介入於核心版本2.6.23。這個預設排程器類在內部也叫做codice_6，而核心還含有兩個遵循POSIX的實時排程類，分別叫做codice_7，二者都優先於預設類。透過使用實時Linux核心補丁codice_9，可以支援對關鍵段落、中斷處理器和“中斷禁用”程式碼序列的完全搶先。 實時Linux核心補丁部分地整合入主線核心已經帶給它一些功能。搶先機制改善延遲、增進響應性，並使得Linux更加適合桌面和實時應用。老版本核心有所謂的，用於鎖定粒度為整個核心的同步，它最終由Arnd Bergmann在2011年移除了。還有叫做codice_10的排程策略，實現了演算法，它增加於2014年3月30日發行的核心版本3.14。可移植性.儘管林納斯·託瓦茲的初衷不是使Linux成為一個可移植的作業系統，今天的Linux卻是全球被最廣泛移植的作業系統核心。從行動電話到超級電腦，甚至於有人成功的將Linux核心在索尼出品的遊戲機PS2及PS3和微軟出品的遊戲機Xbox上使用。Linux也是IBM超級計算機Blue Gene的作業系統。直至2011年11月，全球前五百大超級電腦有高達91.4%的比例採用Linux為它們的作業系統。一些為手機開發的作業系統，使用Linux核心的修改後的版本，其中包括谷歌Android、Firefox OS、HP WebOS和諾基亞Maemo。核心錯誤和oops.在Linux中，核心錯誤是指作業系統在監測到核心系統內部無法恢復的錯誤，相對於在使用者空間程式碼類似的錯誤。作業系統試圖讀寫無效或不允許的記憶體地址是導致核心錯誤的一個常見原因。核心錯誤也有可能在遇到硬體錯誤或作業系統BUG時發生。在許多情況中，作業系統可以在記憶體訪問違例發生時繼續執行。然而，系統處於不穩定狀態時，作業系統通常會停止工作以避免造成破壞安全和資料損壞的風險，並提供錯誤的診斷資訊。在Linux上，oops即Linux核心的行為不正確，併產生了一份相關的錯誤日誌。許多型別的oops會導致核心錯誤，即令系統立即停止工作，但部分oops也允許繼續操作，作為與穩定性的妥協。這個概念只代表一個簡單的錯誤。當核心檢測到問題時，它會列印一個oops資訊然後殺死全部相關程序。oops資訊可以幫助Linux核心工程師除錯，檢測oops出現的條件，並修復導致oops的程式錯誤。安全.計算機安全是一個非常公眾化的主題，關係到Linux核心，因為大量在核心中的錯誤可能成為潛在的安全漏洞，是否允許提升許可權漏洞或拒絕服務攻擊源漏洞。在過去的幾年中，許多這樣的缺陷被發現，並在Linux核心中被修補好。新的安全功能被繼續實現，以解決在Linux核心中的電腦不安全問題。批評者指責核心開發人員，稱他們掩蓋安全漏洞。2008年，作為回應，Torvalds稱：「個人認為，安全漏洞只是『正常的漏洞』。這些漏洞我並不去掩蓋，不過我不認為應當把它們特殊化，更不認為應該追蹤並公示它們……我不理會整個安全團隊，原因之一就是，我認為這些漏洞不僅美化還鼓勵了錯誤的行為。這令安全人員成了『英雄』，就猶如不修補正常漏洞的人就不值一提似的。而事實上，所有無聊的正常漏洞極為重要，僅僅因為它們實在太多了。我不認為該美化和關心那些嚴重的安全漏洞——它們並不及那些由死鎖造成的隨機嚴重崩潰來得更特殊。」如2012年五月，SYSRET指令被發現在AMD和英特爾處理器間在實現方面有差異，這個差異在Windows、FreeBSD、XenServer和Solaris這些主流作業系統會導致漏洞。2012年六月，Linux核心中該問題已被修復。2021年，來自明尼蘇達大學的研究人員，曾藉由貢獻修補程式至Linux核心的名義，利用修補程式匯入臭蟲或漏洞，以觀察Linux核心社群的反應，再度故技重施時，被發現後封鎖了所有來自該大學的貢獻，與移除過去該大學曾經貢獻的程式碼。開發.開發者社群.截止2007年，核心開發已經從20位最活躍開發者寫80%的程式碼轉變為頂端30人寫30%的程式碼，而頂端開發者花費更多的時間稽核變更。 開發者還可以按從屬關係來歸類；在2007年，頂端類屬是“不知名”而頂端公司是Red Hat，它佔有12%的貢獻，而知名業餘愛好者佔3.9%。 在2007年中所做核心變更已經由超過1900位開發者提交。一般假定Linux核心開發者社群由5000或6000名成員組成。Linux基金會發表的2016年Linux核心開發報告的更新表明，從版本3.18類屬。開發過程與模式.一個想要對 Linux 核心進行修改的開發者一般就從對那個修改的開發和測試開始著手。接下來的過程取決於變化的重要程度，及修改該變更的子系統數量是由單個還是多個修補程式組成。如果僅僅是修改了由單個維護人員維護的單個子系統，那麼這些修改的補丁程式碼就直接透過Cc中某個郵件列表傳送給相關的維護人員。郵件列表的閱讀者和子系統的維護人員將檢查補丁程式碼並提供反饋。一旦審查過程完成，維護者接受他核心程式碼樹中的補丁。如果這些更改被認為是夠重要的錯誤修復，那麼包含這些修補程式的拉取請求將在幾天內傳送給Linus。否則，將在下一個合併視窗時向Linus傳送拉取請求。合併視窗通常會持續兩週，並在之前的核心版本釋出後立即啟動。Linus Torvalds擁有對Linux核心能夠接受哪些更改和誰可以成為維護者的最終決定權。核心維護者在他們自願放棄之前將維持他們的角色。目前，沒有任何已知的核心維護者被要求退出。此外，還沒有一個核心維護者因與其他維護者的互動風格的因素而受到Linus批評的例子。這為維護者提供了寬鬆的社群空間。雖然核心開發社群的文化多年來有所改善，但曾有一段時間它的聲譽很糟糕。認為自己遭受了不公正對待的開發者可以向Linux基金會的技術專家委員會報告。儘管如此，一些社群成員仍然不認同現在的討論氛圍。同 Linux 發行版的關係.大多數Linux使用者執行一個由他們 Linux 發行版提供的核心。一些發行版搭載的是 Linux 的通用核心而言更新的速度更慢一些，但是同樣會包括所有相關的穩定版本分支的補丁。此外，他們同時也會增添一些新特性和對新硬體的支援，而這些支援是這些發行商分支基於的穩定分支所不包括的。重新開發的估價.按照傳統商業軟體開發的方式，重新開發Linux 2.6.0核心的估計代價將是6.12億美元。截至2011年1月4日，使用當前的程式碼行，才能夠重新開發Linux的核心。版本命名.Linux核心有三個不同的命名方案。早期版本：第一個版本的核心是0.01，其次是0.02,0.03,0.10,0.11,0.12（第一GPL版本),0.95,0.96,0.97,0.98,0.99及1.0。，從0.95版有許多的補丁釋出於主要版本版本之間。舊計劃釋出後，人們認識到，更短的釋出週期將是有益的。自那時起，版本的格式為A.B.C.D，其中A,B,C,D代表：A和B是無關緊要的，C是核心的版本，D是安全補丁。自3.0釋出後，則延續3.A.B的命名格式，只是將主版號變更為4。法律層面.許可證.原先託瓦茲將 Linux 置於一個禁止任何商業行為的條例之下，但0.12版本之後改用 GNU 通用公共許可證第二版。 該協議允許任何人對軟體進行修改或發行，包括商業行為，只要其遵守該協議，所有基於Linux的軟體也必須以該協議的形式發表，並提供原始碼。託瓦茲曾經公開聲稱將Linux置於GNU通用公共許可證之下是他一生中所做的“最好的決定”。GPL第三版.Linux 核心明確地僅發表在 GNU 通用公共許可證以及這種更改是否合乎需要，存在著相當多的爭論。 託瓦茲本人在版本2.4.0的釋出中明確指出，他自己的程式碼僅在版本2下發布。然而，GPL的條款規定，如果沒有指定版本，那麼可以使用任何版本；並且艾倫·考克斯指出，很少有其他 Linux 貢獻者指定了特定版本的 GPL。2006年9月，對29位關鍵核心程式設計師的調查顯示其中的28位更傾向於使用 GPL 第二版草案。 託瓦茲評論說：“我認為一些外界人士...相信我才是那個古怪不合群的人，因為我這麼大張旗鼓地不做 GPLv3 的忠實粉絲。”這些高水平的核心開發者就大眾媒體對 GPLv3 的反對發表了評論，其中包括林納斯·託瓦茲本人、葛雷格·克羅哈曼和安德魯·莫頓。他們提到有關DRM/、專利及“附加限制”的條款，並警告GPLv3對“開源宇宙”的巴爾幹化。決定不採用 GPLv3 作為 Linux 核心許可證的託瓦茲在幾年後重申了他的批評。韌體爭議.許可證爭議的一個重點是Linux使用韌體二進位包以支援某些硬體裝置。理察·馬修·斯托曼認為這些東西讓Linux某部份成為非自由軟體，甚至以此散佈Linux更會破壞GPL，因為GPL需要完全可獲取的原始碼。林納斯·託瓦茲及Linux社群中的領導者，支援較寬鬆的許可證，不支援理察·馬修·斯托曼的立場。社群中的Linux-libre提供完整的自由軟體韌體。載入式核心模組許可證.另一個爭論點，就是載入式核心模組是否算是智慧財產權下的衍生創作，意即LKM是否也受GPL約束？託瓦茲本人相信LKM僅用一部分「公開」的核心介面，因此不算衍生創作，因此允許一些僅有二進位包裹的驅動程式或不以GPL宣告的驅動程式用於核心。但也不是每個人都如此同意，且託瓦茲也同意很多LKM的確是純粹的衍生創作，也寫下「基本上，核心模組是衍生創作」這樣的句子。另一方面託瓦茲也說過：有時候一些驅動程式原先並非為Linux設計，而是為其他作業系統而作，這是個灰色地帶……這「的確」是個灰色地帶，而我個人相信一些模組可視為非Linux衍生創作，是針對Linux設計，也因此不會遵守Linux訂下的行為準則。特別像繪圖卡驅動程式就有非常大的爭議，也許到最後得由立法機關給個答案。SCO爭議.在2003年3月，SCO Group對IBM提告，聲稱IBM將一些在SCO智慧財產權許可證保護下的Unix原始碼植入Linux中，破壞了SCO給予IBM的原始碼使用許可權。另外SCO也發出一大堆存證函給許多公司，警告他們在沒有SCO許可權的情況下使用了Linux，此舉可能導致侵犯智慧財產權，並且以起訴為手段對個別使用者施壓。SCO也同時對Novell、戴姆勒克萊斯勒，法院認定Novell才是Unix商標的合法擁有者，而不是SCO。2010年3月20日，美國聯邦第十巡迴上訴法院宣判，Novell才是UNIX與UnixWare商標的合法擁有者。此項判決宣佈後，已進入破產保護程式的SCO公司，決定停止繼續提出訴訟。

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林納斯·貝內迪克特·託瓦茲，生於芬蘭赫爾辛基市，擁有美國國籍，Linux核心的最早作者，隨後發起了這個開源專案，擔任Linux內核的首要架構師與專案協調者，是當今世界最著名的電腦程式設計師、駭客之一。他還發起了開源專案Git，併為主要的開發者。生平.託瓦茲出生於芬蘭赫爾辛基市。父親尼爾斯·託瓦茲是一名活躍的電臺記者，母親安娜·託瓦茲是一名詩人和記者。外祖父是芬蘭第一批統計學教授。芬蘭統計學會設立Leo Törnqvist Award，授予在頒獎之前的兩年內傑出的統計學碩士學位完成者。林納斯·託瓦茲在11歲時，應其外祖父要求用BASIC語言編寫一些統計學方面的小程式，這是他程式設計經歷之始。託瓦茲家族屬於在芬蘭佔6%的芬蘭瑞典族，其父母都畢業於赫爾辛基大學，在學期間是積極的學運份子。他的名字來自於萊納斯·鮑林，一位諾貝爾化學獎得主。1988年，他進入赫爾辛基大學電腦科學系。1989年，他進入芬蘭陸軍新地區旅，服11個月的，軍階為少尉，主要服務於計算機部門，任務是彈道計算。服役期間，購買了安德魯·斯圖爾特·塔能鮑姆所著的教科書及minix原始碼，開始研究作業系統。1990年，他退伍後回到大學，開始接觸Unix。1991年8月25日，在網路上發布了Linux內核的原始碼。1994年3月14日釋出了1.0版本。1996年，自赫爾辛基大學碩士畢業，學位論文是《Linux: A Portable Operating System》。在拜訪全美達公司之後，託瓦茲決定接受他們的聘用，並移居美國加州。自1997年2月，至2003年6月之間，託瓦茲都在全美達公司服務，參與該公司晶片的code morph技術研發。在1997年至1999年間，主要投入86open計劃。1999年，Red Hat及VA Linux這兩間公司，決定將他們公司的股票期權一部份贈與託瓦茲，以感謝他的貢獻。同年，在這兩間公司的股票在市場公開發行之後，託瓦茲的財產估計為2,000萬美元。2003年，為了專心於Linux內核的發展，從全美達公司辭職，受聘於開原始碼發展實驗室，擔任Linux核心的主要維護者。2004年6月，託瓦茲全家移居奧勒崗州Dunthorpe，接近於開原始碼發展實驗室的總部所在地Beaverton。2005年，為了管理Linux內核的原始碼，開發了Git。2007年1月22日，自由標準組織與開原始碼發展實驗室合併，成立了Linux基金會。Linux基金會提供薪水及各種協助，以支援託瓦茲繼續投入Linux內核的開發工作。家庭與私人生活.託瓦茲與妻子託芙於1993年結婚，育有三名孩子。2010年，託瓦茲宣誓成為美國公民。行事風格.託瓦茲堅持開放原始碼信念，並對微軟等對手的FUD戰略大為不滿。例如，在一封回應微軟資深副總裁克瑞格·蒙迪批評開放原始碼運動破壞了智慧財產權的電子郵件中，託瓦茲寫道：“我不知道蒙迪是否聽說過艾薩克·牛頓爵士？他不僅因為創立了經典物理學而出名，也還因為說過這樣一句話而聞名於世：‘我之所以能夠看得更遠，是因為我站在巨人肩膀上的緣故。’”託瓦茲又說道：“我寧願聽牛頓的也不願聽蒙迪的。他雖然死了快300年了，卻也沒有讓房間這樣地臭氣熏天。”林納斯在網上郵件列表中也以火暴的脾氣著稱。例如，有一次與人爭論Git為何不使用C++開發時與對方用“放屁”來稱呼OpenBSD團隊，因為林納斯認為軟體一般性的錯誤比安全漏洞來的要多，而資訊安全人士因為找到漏洞而成為英雄，而忽略了一般性軟體錯誤的修補，並認為OpenBSD團隊過度重視安全性忽略其他部分。2012年6月14日，託瓦茲在出席芬蘭的阿爾託大學所主辦的一次活動時稱Nvidia是他所接觸過的“最爛的公司”。榮譽.2012年4月23日，託瓦茲進入網際網路協會的網路名人堂。2012年4月20日，託瓦茲獲得當年的千禧技術獎。該獎被普遍形容為相當於在技術領域的諾貝爾獎。在1997年，在芬蘭赫爾辛基大學計算機科學系，託瓦茲接受了他的碩士學位。兩年後，他在斯德哥爾摩大學接受名譽博士學位，並在2000年在他的母校獲得了同樣的榮譽。在2005年8月，託瓦茲獲得裡德學院的獎。時代雜誌多次確認了託瓦茲的成就：“InfoWorld”頒發了“2000工業成就獎”給他。在1996年發現的一顆小行星使用他的名字命名。截至2011年3月，託瓦茲已獲得全球35項專利。自傳.

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作業系統是一組主管並控制計算機操作、運用和執行硬體、軟體資源和提供公共服務來組織使用者互動的相互關聯的系統軟體程式，同時也是計算機系統的核心與基石。作業系統需要處理如管理與配置記憶體、決定系統資源供需的優先次序、控制輸入與輸出裝置、操作網路與管理檔案系統等基本事務。作業系統也提供一個讓使用者與系統互動的操作介面。作業系統的型態非常多樣，不同機器安裝的作業系統可從簡單到複雜，可從行動電話的嵌入式系統到超級電腦的大型作業系統。許多作業系統製造者對它涵蓋範疇的定義也不盡一致，例如有些作業系統整合了圖形使用者介面，而有些僅使用命令列介面，將圖形使用者介面視為一種非必要的應用程式。作業系統理論在計算機科學中，為歷史悠久而又活躍的分支；而作業系統的設計與實現則是軟體工業的基礎與核心。歷史.綜觀電腦之歷史，作業系統與電腦硬體的發展息息相關。作業系統之本意原為提供簡單的工作排序能力，後為輔助更新更複雜的硬體設施而漸漸演化。從最早的批次模式開始，分時機制也隨之出現，在多處理器時代來臨時，作業系統也隨之新增多處理器協調功能，甚至是分散式系統的協調功能。其他方面的演變也類似於此。另一方面，在個人電腦上，個人電腦之作業系統因襲大型電腦的成長之路，在硬體越來越複雜、強大時，也逐步實踐以往衹有大型電腦才有的功能。總而言之，作業系統的歷史就是一部解決電腦系統需求與問題的歷史。1980年代前.第一部電腦並沒有作業系統。這是由於早期電腦的建立方式與效能不足以執行如此程式。但在1947年發明瞭電晶體，以及莫里斯·威爾克斯發明的微程式方法，使得電腦不再是機械裝置，而是電子產品。系統管理工具以及簡化硬體操作流程的程式很快就出現了，且成為作業系統的起源。到了1960年代早期，商用電腦製造商製造了批次處理系統，此係統可將工作的建置、排程以及執行序列化。此時，廠商為每一臺不同型號的電腦創造不同的作業系統，因此為某電腦而寫的程式無法移植到其他電腦上執行，即使是同型號的電腦也不行。到了1964年，IBM System/360推出了一系列用途與價位都不同的大型電腦，而它們都共用代號為OS/360的作業系統。讓單一作業系統適用於整個系列的產品是System/360成功的關鍵，且實際上IBM目前的大型系統便是此係統的後裔，為System/360所寫的應用程式依然可以在現代的IBM機器上執行。OS/360也包含另一個優點：永久貯存裝置—硬碟的面世。另一個關鍵是分時概念的建立：將大型電腦珍貴的時間資源適當分配到所有使用者身上。分時也讓使用者有獨佔整部機器的感覺；而Multics的分時系統是此時眾多新作業系統中實踐此觀念最成功的。1963年，奇異公司與貝爾實驗室合作以PL/I語言建立的Multics，是激發1970年代眾多作業系統建立的靈感尤其是由AT&T貝爾實驗室的丹尼斯·裡奇與肯·湯普遜所建立的Unix系統，為了實踐平臺移植能力，此作業系統在1973年由C語言重寫；另一個廣為市場採用的小型電腦作業系統是VMS。1980年代.第一代微型計算機並不像大型電腦或小型電腦，沒有裝設作業系統的需求或能力；它們只需要最基本的作業系統，通常這種作業系統都是從ROM讀取的，此種程式被稱為監視程式的Commodore C64。此電腦沒有作業系統，而是以一8KB唯讀記憶體BIOS初始化彩色螢幕、鍵盤以及軟碟機和印表機。它可用8KB唯讀記憶體BASIC語言來直接操作BIOS，並依此撰寫程式，大部分是遊戲。此BASIC語言的直譯器勉強可算是此電腦的作業系統，當然就沒有核心或軟硬體保護機制了。此電腦上的遊戲大多跳過BIOS層次，直接控制硬體。早期最著名的磁碟啟動型作業系統是CP/M，它支援許多早期的微電腦。最早期的IBM PC其架構類似C64。當然它們也使用了BIOS以初始化與抽象化硬體的操作，甚至也附了一個BASIC直譯器！但是它的BASIC優於其他公司產品的原因在於他有可攜性，並且相容於任何符合IBM PC架構的機器上。這樣的PC可利用Intel-8088處理器。MS-DOS的成功使得微軟成為地球上最賺錢的公司之一。而1980年代另一個崛起的作業系統異數是Mac OS，此作業系統緊緊與麥金塔電腦綑綁在一起。此時一位施樂帕羅奧多研究中心的員工Dominik Hagen拜訪了蘋果電腦的史蒂夫·喬布斯，並且向他展示了此時全錄發展的圖形化使用者介面。蘋果電腦驚為天人，並打算向全錄購買此技術，但因帕羅奧多研究中心並非商業單位而是研究單位，因此全錄回絕了這項買賣。在此之後蘋果一致認為個人電腦的未來必定屬於圖形使用者介面，因此也開始發展自己的圖形化作業系統。1990年代.延續1980年代的競爭，1990年代出現了許多影響未來個人電腦市場深厚的作業系統。由於圖形化使用者介面日趨繁複，作業系統的能力也越來越複雜與巨大，因此強韌且具有彈性的作業系統就成了迫切的需求。此年代是許多套裝類的個人電腦作業系統互相競爭的時代。上一年代於市場崛起的蘋果電腦，由於舊系統的設計不良，使得其後繼發展不力，蘋果電腦決定重新設計作業系統。經過許多失敗的專案後，蘋果於1997年釋出新作業系統——Mac OS X的測試版，而後推出的正式版取得了巨大的成功。讓原先失意離開蘋果的史蒂夫·喬布斯風光再現。除了商業主流的作業系統外，從1980年代起在開放原始碼的世界中，BSD系統也發展了非常久的一段時間，但在1990年代由於與AT&T的法律爭端，使得遠在芬蘭赫爾辛基大學的另一股開源作業系統——Linux興起。Linux核心是一個標準POSIX核心，其血緣可算是Unix家族的一支。Linux與BSD家族都搭配GNU計畫所發展的應用程式，但是由於使用的許可證以及歷史因素的作弄下，Linux取得了相當可觀的開源作業系統市佔率，而BSD則小得多。相較於MS-DOS的架構，Linux除了擁有傲人的可移植性，所有的特殊指令衹能在核心模式執行，此措施讓核心可以完美管理系統內部與外部裝置，並且拒絕無許可權的行程提出的請求。因此理論上任何應用程式執行時的錯誤，都不可能讓系統即時作業系統的API，其中包括POSIX.4、POSIX.4a、POSIX.4b。8位、16位、32位、64位、128位.所謂8位、16位、32位、64位、128位等術語有時指匯流排寬度，有時指指令寬度，而在作業系統理論中主要是指記憶體定址的寬度。如果記憶體的定址寬度是16位，那麼每一個記憶體地址可以用16個二進位位來表示，也就是說可以在64KB的範圍內定址。同樣道理32位的寬度對應4GB的定址範圍，64位的寬度對應16 Exabyte的定址範圍。記憶體定址範圍並非僅僅是對作業系統而言的，其他型別的軟體的設計有時也會被定址範圍而影響。但是在作業系統的設計與實現中，定址範圍卻有著更為重要的意義。在早期的16位作業系統中，由於64KB的定址範圍太小，大都都採用「段」加「線性地址」的二維平面地址空間的設計。分配記憶體時通常需要考慮「段置換」的問題，同時，應用程式所能夠使用的地址空間也往往有比較小的上限。在32位作業系統中，4GB的定址範圍對於一般應用程式來說是綽綽有餘的，因而，通常使用一維的線性地址空間，而不使用「段」。

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自由軟體運動是一個推廣使用者有使用、複製、研究、修改和分發軟體等權利的社會運動。接近和相關的運動包括開放原始碼運動及自由軟體的開放原始碼運動。這運動跟1970年代的駭客文化有淵源，而理查德·斯托曼是該運動的主要發起人以及精神領袖。自由軟體運動人士認為自由軟體的精神應當貫徹到所有軟體：他們認為禁止計算機使用者行使這種自由是不道德的行為。理察·馬修·斯托曼認為販賣不附帶原始碼的二進位制軟體是不道德的，因為這樣阻止了軟體使用者學習以及幫助其他人的權利。然而目前還沒有如何實現自由軟體運動最終目標的共識。有些人認為應當使用法律手段強制軟體供應商提供原始碼；有些則認為應當透過抵制專有軟體來達到目的。還有一些人則認為時間將證明，自由軟體最終在質量上要比專有軟體略勝一籌，並會在自由市場上取得勝利。部分自由軟體運動人士也認為其他受專利權保護的產品也應當自由化。還有一些人士則認為有部分資源不應當被自由更改，例如GNU通用公共協議證書，小說等。理念.這個運動的理念在於電腦的使用不應該阻礙人際合作。更直接地說，這個運動代表著拒絕專有軟體並推廣自由軟體。它的終極目標在於解放網路世界中的每個人——即每個電腦使用者。理查·斯托曼表明這個行動旨在提升而非妨礙科技進步，因為「這代表我們可以避免重複無益的系統程式設計，而把這份精力用在推動技術革新上面。」("It means that much wasteful duplication of system programming effort will be avoided. This effort can go instead into advancing the state of the art.")自由軟體運動的成員相信所有軟體使用者有享有自由軟體定義中列舉的自由。許多成員認為禁止他人享有這些自由是不道德的，也相信在創造一個使用者可以互相幫助並擁有自己對於電腦控制權的社會，這些自由是必須的。然而，有一些自有軟體使用者和程式設計師不相信具有財產權的軟體是不道德的，援引在一些商業模型中的例子，專用軟體與技術上的功能與便帶來效益的增加，以作為他們的論點。雖然社會變遷是一個科技變遷下非刻意造成的副產物，新科技的倡議者經常宣傳這些新技術就社會正面影響一個工具。聖荷西州立大學的教授Joel West解釋了許多自由原始碼運動的理念。如果假設科技不僅對社會變遷造成影響，並從科技進步主導社會變遷的角度來看待，禁止特定人員使用這些科技是道德的嗎？因此—縱使不能造成立刻的改變—自由軟體運動還是希望喚醒人們這個運動所能造成的影響，因為能造成對現實社會的影響。舉例來說：與沒有電腦時相比，電腦給了我們更多自由，但這些科技媒介究竟是帶來自由、或僅賦予少數人特權？這樣的道德爭論如何取的一個折衷的辦法對自由軟體運動是個難題。自由軟體基金會堅信所有的軟體需要說明檔案，特別是周到的工程師應做到能更新說明書以反映他們對軟體的調整，但他們認為對修改其他著作的自由本身是相對次要的。在自由軟體運動中基金會特別強調提供此類檔案的目標。自由軟體運動的成員也倡議具實際用途的軟體應該自由的。行動.編寫及推廣自由軟體.自由軟體運動的核心工作專注於軟體開發。自由軟體運動也反對專有軟體，拒絕安裝不給予自由權利的軟體。根據斯托爾曼敘述，“在軟體領域比專有程式未經授權的複製更糟糕的唯一一件事，就是私有軟體的授權副本。因為這樣做同樣傷害其整個使用者群體。此外，通常開發商，這個邪惡的犯罪人，就可從中獲利。建立意識.自由軟體運動的一些支持者們會透過公眾演講，或者主持軟體相關會議，以提高公民對於軟體自由的認識。這被視為相當重要，因為接受自由軟體的人們，往往不知道它是自由軟體。進而繼續使用專有軟體或者專有的外掛。道德平等.瑪格麗特·S·埃利奧特，一個在在加州大學歐文分校的軟體研究者。不僅列出了可能來自自由軟體運動的許多好處，她還聲稱，它本質上是要給予每個人平等的機會利用網際網路。假設計算機是全球訪問，由於世界變得更加立足於技術及其發展，建立一個選擇性的網際網路，只允許部分人在訪問，這根據「艾略特自由」是荒謬的。根據許多推動有關自由軟體運動的學者的認識，如果人們想要生存在通訊和全球援助更加共存的世界，那麼全球自由軟體更加應該爭取一個位置。這個由GNU同夥引發的想法，是促進一個理解當地和全球社群的利益，所謂“合作環境”的一種嘗試。立法.大量的抵制軟體專利和著作權法擴張的遊說工作已經完成。其他遊說則直接專注於政府機構和政府資助的專案中所使用的自由軟體。委內瑞拉政府在2006年1月實施了保證軟體自由的法律。法令第3,390條，授權所有政府機構可以將完成超過兩年的軟體，編列為自由軟體。國會議員和雅克·羅吉克·阿克曼在引進秘魯法案1609“公共管理自由軟體”的過程中，出力極大。而這一事件立刻引起微軟公司秘魯分部的注意，而其總經理隨後寫了一封信給埃德加·戴維斯·維拉紐瓦博士。維拉紐瓦博士的反應受到了全世界的關注，此後對於自由軟體的論證，更是被視為經典。在美國，也已經有了在州政府於州級對促進"使用自由軟體"透過立法的努力。發展中採取措施.。 一種成立於2004年，發起於2006年的Web服務。用於監視在自由軟體社群的軟體開發活動，對專案和程式語言的發展和普及提供詳細的軟體度量和定量分析。。監視很多FOSS軟體倉庫和分析各種FOSS軟體許可證的普及。

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材料科學，涉及物質的性質及其在各個科學和工程學領域的整合應用，是一個研究材料的製備或加工工藝、材料的微觀結構與材料宏觀效能三者之間的相互關係的跨領域學科。涉及的理論包括固體物理學、材料化學、應用物理和應用化學，以及化學工程、機械工程、電機工程、電子工程、土木工程和建築工程。與機械結合則衍生出機械材料，與電子結合則衍生出電子材料，與土木建築結合則衍生出結構材料，與生物學結合則衍生出生物材料等等。隨著近年來媒體將注意力大量集中在奈米科學上，材料科學在科學與工程學領域越來越廣為人知。它也是鑑識科學和破壞分析中的一個重要組成部分，以後者為例，它是分析各種飛航意外的關鍵。今日許多科技上的問題受限於材料能夠容許的極限，也因此，在此領域的突破在未來科技具有指標性的影響。材料科學有著廣泛的應用前景。簡史.在各時代上材料的選擇往往決定了該時代的發展，像是石器時代、青銅器時代、鐵器時代和工業革命就是明顯的例子。材料科學是最古老的應用科學及工程學之一，起初被引導來自陶瓷的加工和冶金學的延伸。現代材料科學演進來自於冶金學。在十九世紀晚期一位美國科學家約西亞·吉布斯發現材料在不同相態之間的熱力學性質，使得在理解材料性質上有重大性的突破。材料科學與其他領域的合作發展革命性科技，像是塑膠、半導體和。在1960年代前，許多材料科學系都被稱為礦冶系。1960後當時美國高等研究計劃署(Advanced Research Projects Agency)，現為國防高等研究計劃署(Defense Advanced Research Projects Agency)，為了材料科學的基礎研究以及訓練的國家計劃(“to expand the national program of basic research and training in the materials science”)在1960年代創立一系列大學實驗室，建立了材料科學。此領域包含陶瓷、聚合物、半導體、磁性材料、、奈米材料。

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諾貝爾獎，是根據瑞典化學家阿爾弗雷德·諾貝爾遺囑於1901年開始每年頒發的5個獎項，包括：物理、化學、生理學或醫學、文學、和平。1968年，瑞典中央銀行設立了瑞典銀行紀念諾貝爾經濟科學獎，通稱“諾貝爾經濟學獎”。諾貝爾獎普遍被認為是所頒獎領域內最有聲望的獎項。由來.阿佛烈·諾貝爾是一位瑞典化學家，同時也是發明家。19世紀末期，歐洲大陸每天有三宗爆炸案，但諾貝爾持續改進炸藥使得炸彈更有破壞力，吸引軍火商的青睞，他的改良矽藻土炸藥取得了眾多的科研成果，也成功設立許多工廠生產，大量的軍火被運送到戰場上，靠軍工製造累積了巨大財富。諾貝爾終生未婚，亦無子嗣。在其逝世前，親兄弟也早一步去世。由於諾貝爾終生主張和平主義，也因此他對於自己改良的炸藥作為破壞及戰爭的用途始終感到痛心。在即將辭世之際，諾貝爾立下了遺囑：“請將我的財產變做基金，每年用這個基金的利息作為獎金，獎勵那些在前一年為人類做出卓越貢獻的人。”根據他的這個遺囑，從1901年開始，具有國際性的諾貝爾獎創立了，分別獎勵5個領域：物理學、化學、生理學或醫學、文學、和平。1969年，瑞典出資增設瑞典銀行經濟學獎，通稱「諾貝爾經濟學獎」。儘管與前述5種獎項「合稱諾貝爾獎」，但實際上不是諾貝爾遺囑中捐助的獎項。提名與評選過程.諾貝爾基金會明文規定，不論是公共場合還是私人場合，提名過程和人選都要嚴格保密50年，包括提名者人選和被提名者人選。很多人在各種場合聲稱自己曾因某成果而獲得諾貝爾獎的提名但未獲獎，應屬謠言。統計資料.截至2016年，共有911個人或者組織獲得了579個諾貝爾獎與瑞典銀行經濟學獎。截至2012年，得主平均年齡59歲。多次獲獎者共4人，多次獲獎的組織共2名，合計共6位多次獲獎的組織與學者。性別比例部分，自1901年至2020年，諾貝爾所有獎項累計獲獎女性僅58人，在不含機構的所有934名得獎者當中只佔6.2%；女性得獎者比例呈現穩定上升，由2000至2009年的9.2%增至2010至2019年的11.1%。根據官方資料，2015年獲和平獎的突尼西亞全國對話四方集團被計算為「4個」組織。表列「比例」僅取至小數點後2位，並採無條件捨去法紀錄之。世界各國諾貝爾獎人數.根據獲獎時國籍與出生地，截至2016年10月14日，各國各獎項得主人數的世界前5強：世界各大學諾貝爾獎人數.下表展示1901年至2020年世界各高校諾貝爾獎人數分佈共頒給過930名個人和25個機構。記錄.次數.學者：組織：瑪麗·居里，1903年物理學獎、1911年化學獎。丈夫皮埃爾·居里，1903年物理學獎。大女兒伊雷娜·約里奧-居里，1935年化學獎。丈夫弗雷德裡克·約里奧-居里，1935年化學獎。小女兒艾芙·居里著有《居里夫人傳》，她本人不是科學家也沒有獲得諾貝爾獎，但她的丈夫作為聯合國兒童基金會執行主任領取了1965年和平獎。唯一獲得諾貝爾獎的兄弟是荷蘭的簡·丁伯根。居里母女：1903年物理學獎與1911年化學獎是瑪麗·居里，1935年化學獎為大女兒伊雷娜·約里奧-居里。湯姆森父子：1906年物理學獎和1937年物理學獎分別是約瑟夫·湯姆森與英國物理學家、英國皇家學會院士喬治·湯姆森。布拉格父子：1915年物理學獎是威廉·亨利·布拉格與威廉·勞倫斯·布拉格。波爾父子：1922年物理學獎和1975年物理學獎分別是尼爾斯·玻爾與奧格·玻爾。西格巴恩父子：1924年物理學獎和1981年物理學獎分別是曼內·西格巴恩與凱·西格巴恩。馮·奧伊勒父子：1929年化學獎和1970年生理學或醫學獎分別是漢斯·馮·奧伊勒-切爾平與烏爾夫·馮·奧伊勒。科恩伯格父子：1959年生理學或醫學獎和2006年化學獎分別是阿瑟·科恩伯格與羅傑·科恩伯格。伯格斯特龍和佩博父子：1982年生理學或醫學獎和2022年生理學或醫學獎分別是蘇恩·伯格斯特龍與斯萬特·佩博。瑪麗·居里與皮埃爾·居里，1903年物理學獎。伊倫·約里奧-居里與弗雷德裡克·約里奧-居里，1935年化學獎。格蒂·特蕾莎·科裡與卡爾·斐迪南·科裡，1947年生理學或醫學獎。貢納爾·默達爾，1974年經濟學獎，與阿爾瓦·默達爾，1982年和平獎。邁-布里特·莫澤與愛德華·莫澤，2014年生理學或醫學獎。阿巴希·巴納吉與艾絲特·杜芙若，2019年經濟學獎。馬拉拉·優素福扎伊為最年輕的諾貝爾獎得主。2014年獲得諾貝爾和平獎時年僅17歲。威廉·勞倫斯·布拉格為諾貝爾獎三項科學獎項中最年輕的得主。1915年獲得諾貝爾物理學獎時年僅25歲。約翰·B·古迪納夫獲2019年諾貝爾化學獎時已有97歲，為最年長的諾貝爾獎得主。1927年10月召開的第五次索爾維會議。參加會議的29人中有17人獲得或後來獲得諾貝爾獎。巴拉克·歐巴馬：從2009年1月20日當選美國總統8個月後就以「在促進國際外交和各國人民合作所作出的非凡努力」的理由獲得當年的和平獎。約翰內斯·貝德諾爾茨與卡爾·米勒：三項科學獎項中的最短紀錄。因於1986年發現鋇鑭銅氧化物的高溫超導性質而獲得1987年物理學獎。裴頓·勞斯：因於1911年發現致癌病毒而獲得1966年生理學或醫學獎。恩斯特·魯斯卡：因於1931年發明電子顯微鏡而獲得1986年物理學獎。菲利普·諾埃爾-貝克：1920年夏季奧林匹克運動會1500米賽跑銀牌得主。獲得1959年和平獎。安德烈·海姆：2000年獲得搞笑諾貝爾物理學獎，2010年獲得物理學獎。逝世者獲獎.諾貝爾獎原則上僅能授予在世者，但有三次例外。一為1931年諾貝爾文學獎得主埃裡克·阿克塞爾·卡爾費爾特，二為1961年諾貝爾和平獎得主達格·哈馬舍爾德，三為2011年諾貝爾生理學或醫學獎得主拉爾夫·斯坦曼。爭議.人們對諾貝爾獎的爭議點，除了在各獎得主必須是三人以下的限制外，還有不頒給已過世的人，另外還有諾貝爾獎不設立重要的數學獎。1919年的諾貝爾物理學獎得主約翰尼斯·斯塔克曾為自身利益為希特勒效勞，諾貝爾基金會無權使獲獎者改變自己的看法。諾貝爾獎的規矩：得主必須是三人以下，也產生過爭議，該獎項只是表彰在科學領域中有重大突破的個人和小團隊的。不過也有例外的是諾貝爾獎中的和平獎，分別在1917年，1944年，1963年頒發給了紅十字國際委員會組織，2012年頒發給了歐洲聯盟組織。2013年則頒發給了禁止化學武器組織，2015年又頒發給突尼西亞全國對話四方集團。關於諾貝爾基金會不設立數學獎，其中有一個流傳較廣的都市傳說是諾貝爾的妻子與一位名叫雷富勒的數學家有外遇，所以諾貝爾本人遺囑中不設定諾貝爾數學獎。不過這個說法顯然不實，因為諾貝爾根本沒有結婚，較可能的因素為當時代，數學僅為尚未形成一有改變人類生活可能的顯學。隨著數學及計算機領域的發展，數學界的阿貝爾獎及計算機界的圖靈獎被稱為該領域的“諾貝爾獎”。在得獎人選方面，在眾多的爭議獎項中，歷年來文學獎與和平獎所招致的爭議最多。預測.1989年開始，湯森路透美國總部每年釋出「湯森路透引文桂冠獎」以預測未來的諾貝爾獎得主。

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生命是一種特徵，物質存在的一種活躍形式。目前對於生命的定義在學術界還無共識，較流行的定義是一類維持體內平衡、具有生命週期和穩定的物質和能量代謝現象、能對刺激做反應、能進行自我複製或和繁殖、進化的半開放物質系統。由細胞組成，能夠成長、適應環境。其他定義有時包括非細胞生命形式，如病毒和類病毒。生命是生物學的基本概念，而生物學是研究生命的科學。生命具有，或者它們從來沒有這樣的功能則會被歸類為無生命。生命包含所有“生物的特性”，生命個體一定會經歷出生、成長、衰老和死亡。生命種群則在一代代個體的更替中經過自然選擇發生進化以適應環境。生物學則是以研究生命為中心的科學。生命的最小單位是生物，生物是由一個或多個細胞組成，能夠新陳代謝，維持恆定性，可以成長，回應刺激，可以繁殖甚至演化，以適應外界環境，繼續繁殖並產生後代。生命以各種形式存在，如植物、動物、真菌、原生生物、古菌和細菌。在地球的生物圈內可以找到許多不同的生物，在這些生物中都有共同的特徵，都是由以和水為基礎的細胞構成，有其組織以及可以遺傳的基因資訊。生命起源是生命從非生物物質中產生的。普遍的科學假設是，從非生物到生物的轉變不是一個單一的事件，而是一個逐漸增加複雜性的過程。地球上的生命最早出現在42.8億年前，在44.1億年前海洋形成後不久，在45.4億年前地球形成後不久。 當時是始太古代，冥古宙熔化的地殼已經固化。已知最早的生命形式是細菌的微化石。研究人員普遍認為，目前地球上的生命來自於RNA世界 儘管基於RNA的生命可能不是第一種存在的生命。地球上最早的生物證據是在西格陵蘭發現的37億年前變質巖中的石墨，及西澳洲34.8億年前砂岩中的遠古生物化石。不過很多研究推測地球在更早之前就已有生命。根據其中一種研究，可能在42.5億年前就已有生命，另一個研究則認為是44億年前。目前仍不確定地球上產生生命的機制，不過已有許多的生命起源假說。生命形成後，變成許多不同的形式，生物學家則將其分類成許多分類單元的體系。生命可以在許多不同的條件下生存。生命現象.新陳代謝和自我複製的能力有時被視為判斷生命的根本條件，稱之為生命現象。有生命現象的蛋白質分子為朊病毒，為最原始的生命物質，如狂牛症朊病毒，可感染腦細胞，並自行複製遺傳。病毒在有寄主可寄生的時候，會表現出生命現象；但在沒有寄主可寄生的時候，不會表現生命現象，所以病毒是介於生命與非生命之間的一種奇妙的有機物。定義.生命沒有公認定義，不同的科學家曾提出過各種定義。傳統定義.科學家經常認為只有生物體會展現以下全部現象：大部分科學家稱這樣的現象為生命的表現方式。通常必須具備全部七個特徵才能被視作生命。但是，這個定義也有侷限性。例如：有些生物體不能繁殖，因為它們是正常物種中自然形成的。這些生物體仍是生命。有些人說生命的特性是可遺傳的；因此，這些不能繁殖的有機體也還是有生命的，它們仍可以透過親屬選擇等機理來產生新個體。有些人認為病毒和朊毒體是可以自行複製的毒素而不是生命體，因為它們不能在沒有其他細胞的情況下表現出生命現象。但是，立克次體和衣原體等有類似細菌的細胞結構的生物也不能獨立執行很多重要的生物過程，它們也要進入真核生物宿主細胞的細胞質內進行生長和自我複製。另外，幾乎所有的生命都倚賴其他物種提供食物，並且歸根結底需要地球上某些細胞的特殊化學作用來提供能量源，如光合作用和海底熱泉細菌的硫化作用。具系統性的生命定義是，生物是自我組織並自我製造的。這些物質不與耗散結構混淆。這個定義變種包括了斯圖亞特·考夫曼，並最少完成一次熱力學迴圈。生命的起源.儘管不能準確地找到確實時間，但有證據表現地球上的生命已存在了大約37億年。雖然沒有標準表示生命起源的模型，但現時最為公認的科學模型建立於一個或更多包括下面的發現之上，可以粗略地列出有以下假設：很多不同的假說認為早期地球上的簡單有機分子能夠轉變為原始細胞並進行新陳代謝。很多模型可分為「先有基因」或「先有新陳代謝」兩類，但最近流行的混合模型並不屬於任何一類。現時所推測的生命歷史還有很多疑點，生命的起源對科學家而言仍是一個很大的謎團。外星生命.在宇宙中，地球是人類已知的唯一存有生命的星球。德雷克公式可以估算其他地方出現生命的機率，但科學家不同意很多公式中變數的值。取決於不同的值，方程式可以暗示生命的形成是頻繁或稀少的。德雷克計算我們在任何時間可能接觸的外星生命只有1個。有關地球生命的起源，胚種論也被稱為外源性起源認為生命來自宇宙，透過隕石、彗星或宇宙塵等天體到達地球。但是這些理論對解釋生命的起源沒有幫助。生命的終結.即生命體之死亡階段或狀態。以人類為例，一般以呼吸及心臟跳動停止和腦部完全停止活動為判定死亡的標準。生命體的死亡可以是因為細胞分裂的次數達到極限而衰亡，也可以是被毒素、自然災害或其他生物殺死。任何一個個體的死亡並不會威脅物種的存在，反而是維持物種延續的重要環節。如果年老的個體永遠不死，新的個體會失去生存空間和生存必需的資源。但個體大量死亡至難以維持繁殖時，物種就可能滅絕。已經死亡的細胞不能重建生命活動。已經死亡的生物個體不能復活。這是生命的基本特徵之一。

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zh:透過文字標記語言。應用.wiki在一些需要內容管理系統的企業中得到了廣泛應用、JotSpot和是創wiki企業應用的先河。wiki可以在高校教育環境中發揮積極的作用，但是直到2006年，wiki應用於教育的案例在全球都比較少。wiki除了被用來建立網站外，也被用作編寫網誌。wiki在中小學教育方面，可以作為學生協助學習的平臺。實施.wiki軟體是執行wiki的群件之統稱，允許使用常見的Web瀏覽器建立和修改網頁，被作為應用程式伺服器在多個網頁伺服器上運作。導航.在大多數頁面的文字，通常有大量的超文字連結到其他網頁。大多數wiki有一個反向的功能，它顯示所有連結到一個給定頁面的頁面。認可與安全.控制更改.wiki的基本設計理念是，與其避免人們犯錯，倒不如讓人們更方便地修正錯誤。因此，wiki固然相當開放，但它有一個有助檢驗最近新增頁面正確性的功能。幾乎每一個wiki網站都有的最突出的功能，就是「最近修訂」頁面——一個列出最近修訂的特殊頁面，或是一個在特定時間範圍內所做修改的列表。:20一些wiki可以對此清單作出過濾，篩去小修改或利用自動指令碼所做之修改。:54大部分wiki網站的頁面編修紀錄頁都擁有以下功能：可檢視過去的修訂版本，亦可在任何兩個修訂版本之間進行差異對比。編輯者可以利用修訂歷史瀏覽並且恢復此條目的前一版本；顯示差異功能則能讓編輯者更容易決定是否有必要做此更改。一個普通的wiki使用者可以在「最近修訂」頁面瀏覽差異、查閱歷史、甚至恢復到先前的版本。這個過程基本上是很流暢的，具體細節則要看用的是哪款wiki軟體。:178為了避免人們做出差劣的編輯，有些wiki引擎可以對內容編輯許可權進行各種程度的限制，以確保一篇或一組條目的品質。當有人修改某個條目時，願意維護該頁面的使用者會收到通知，讓他/她得以馬上對新編輯進行審查。:109有些wiki會提供「巡邏校訂」則是讓普通使用者無法看見尚未透過評審的修訂。搜尋.wiki提供至少一個標題搜尋，有時是一個全文搜尋。搜尋的可擴充套件性取決於wiki引擎是否使用一個數據庫。一些wiki使用文字檔案。MediaWiki的第一個版本採用文字檔案，但它在21世紀初被李丹尼爾克羅克改寫成一個數據庫應用程式。另外有時可以對wiki使用Google等外部搜尋引擎的限定網域搜尋功能以獲得更精確或更全面的結果。規則.為了保證內容的質量，大部分wiki系統或其所建立的社群都有一系列錯綜複雜的策略和指導方針，用以對使用者的使用行為進行有一系列的規則控制。比如總結成以下五個方面：維基百科是一部自由的百科全書；維基百科代表的是一箇中立的觀點；維基百科自由編輯內容；維基百科的編輯者應該以一種尊重和文明的方式互相交流；維基百科沒有一成不變的規章，但不可以自由修改規則。社群.有許多的wiki社群是私密的，尤其是企業的wiki。企業的wiki有可能只允許內部員工修改。參閲.

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電腦程式設計，或稱程式設計，是給程式解決出特定問題的過程，軟體開發過程中的重要步驟。程式設計方法往往以某種程式設計語言為工具，給出這種語言下的程式。程式設計過程一般包括分析、設計、編碼、測試、除錯等不同階段。發展歷程.在計算機技術發展的早期，軟體開發主要就是程式設計。但隨著技術的發展，軟體系統越來越複雜，逐漸分化出許多專用的軟體系統，如作業系統、資料庫系統、應用伺服器，而且這些專用的軟體系統愈來愈成為普遍的系統環境的一部分。這種情況下軟體開發的內容越來越豐富，不再只是純粹的程式設計，還包括資料庫設計、使用者介面設計、通訊協議設計和複雜的系統配置過程。空間方面，在早期，由於機器資源比較昂貴，如何縮小儲存空間往往是設計關心的首要重點；而隨著硬體技術的飛速發展，電腦上資料儲存媒體的價格降低，空間不再是考慮的第一要點，一些較耗時的運算也漸漸發展出以空間換取時間的模式。時間方面，在早期，如何加強程式效率、縮短程式執行時間是程式設計師的共同目標；而在硬體效能進步、效率差距縮小，軟體規模與複雜度卻日益增加的現在，程式的結構、可維護性、重複使用性、彈性等因素更顯得重要。在多人合作的程式設計專案裡，程式設計師們會加上各種註解以協助其他參與者理解程式碼，#重定向然而，隨著智慧型手機等攜帶裝置的興起，執行時間的縮短與儲存空間的有效運用再次成為焦點，形成與主機伺服器型別應用程式不同的重點考慮方向。相關條目.

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計算機程式或解釋型語言。程式的執行.為了一個程式執行，計算機載入程式程式碼，可能還要載入資料，從而初始化成一個開始狀態，然後呼叫某種啟動機制。在最低層上，這些是由一個載入器開始的。在大多數計算機中，作業系統例如Windows等，載入並且執行很多程式。在這種情況下，一個計算機程式是指一個單獨的可執行的對映，而不是當前在這個計算機上執行的全部程式。程式裡的指令都是基於機器語言。程式通常由一個計算機程式設計語言編寫，然後由改語言的編譯器編譯為機器語言。馮諾依曼體系結構.馮·諾伊曼結構又做普林斯頓結構，在一臺基於最常見的馮諾依曼體系結構的計算機上，程式從某種外部裝置，通常是硬碟，被載入到計算機之內。 如果計算機選擇馮諾依曼體系結構，那麼程式就被載入入組譯程式。程式和資料.資料可以被定義為被程式處理的資訊。當我們考慮到整個計算機系統時，有時程式和資料的區別就不是那麼明顯了。中央處理器有時有一組微指令控制硬體，資料可以是一個有待執行的程式，程式可以編寫成去編寫其它的程式；所有這些例子都使程式和資料的比較成為一種視角的選擇。有人甚至斷言程式和資料沒有區別。編寫一個程式去生成另外一個程式的過程被稱之為超程式設計以測試其效能。請注意雖然一個演算法在理論上有效可行，但是一個糟糕的演算法仍會浪費寶貴的計算機資源。（更詳細資訊，算法資訊理論（--開發.編寫程式是以下步驟的一個往復過程：編寫新的原始碼，測試、分析和提高新編寫的程式碼以找出語法和語義錯誤。從事這種工作的人叫做程式設計師。由於計算機的飛速發展，程式設計的要求和種類也日趨多樣，由此產生了不同種類的程式設計員，每一種都有更細緻的分工和任務。軟體工程師和系統分析員就是兩個例子。現在，程式設計的長時間過程被稱之為“軟體開發”或者軟體工程。後者也由於這一學科的日益成熟而逐漸流行。因此，如今程式設計員可以指某一領域的程式設計專家，也可以泛指裡編寫一個複雜軟體系統裡某一塊的一般程式設計師。一組為某一軟體公司工作的程式設計師有時會被指定一個程式組長或者專案經理，用以監督專案進度和完成日期。大型軟體通常經歷由系統設計師掌握的一個長時間的設計階段，然後才交付給開發人員。牛仔式的程式設計是不為人所齒的。兩種當今常見的程式開發方式之一是專案組開發方式。使用這種方式專案組裡每一個成員都能對專案的進行發表意見，而由其中的某一個人協調不同意見。這樣的專案組通常有15個左右的成員，這樣做是為了便於管理。第二種開發方式是結對開發。

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中國歷史如果從中國的文字史首次成體系的甲骨文出現的商朝中期；從第一座城市高廟文化彭頭山遺蹟算起有6800年曆史；從最早的文字雛形賈湖契刻符號開始算起有8600年曆史；從新石器時代的磁山文化算起約有1萬年；從舊石器時代的北京猿人和藍田猿人時期算起約有68–100多萬年的歷史。中國的傳說有伏羲做八卦，而近代在湖廣高廟文化遺址則出土了形狀為八角星的占卜盤；黃帝時代倉頡造文字，而近代考古出土則發現3,300年前的甲骨文、4,500年前的陶文、約5,000年前至8,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號；黃帝時代杜康造酒，而近代考古學家則在10,000年前至7,000年前的裴李崗文化賈湖遺址發現了世界上最早的釀造酒。從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在距今六千年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會漸漸過渡到父系氏族社會。同時，原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的禮制，至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，從西方世界東傳的科學主義、民主主義、資本主義、共產主義、社會主義等之各種新思潮始規模性流傳。20世紀初，人民興起革命終推翻數千年來的中國帝制及封建社會等傳統，並於1912年初建立首次共和制——「中華民國」。1949年10月1日，中國共產黨在大陸建立“中華人民共和國”，而中國國民黨執政的中華民國政府因國共內戰戰敗而遷至臺灣，年以來維持兩岸分治及戰後和平格局至今。從經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由人構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地為主要生產資本的較為自由的商業經濟社會，一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人壟斷。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通，促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋唐時大運河的開通促進南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢，宋代時出現紙幣；元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮；明清時實行海禁，清末則受到西方國家的影響，海上絲路的國際貿易發展迅速。20世紀初中華民國實行私有制和資本主義制度，普遍被認為帶有官僚資本主義色彩；而中華人民共和國成立初期，起先為公有制的計劃經濟社會，1978年起治國方向調整為改革開放，逐步朝向私有制、資本制下的市場經濟社會之轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的中國特色社會主義市場經濟，同時工業化及都市化發展迅速，數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業。21世紀初，中國成為世界第二大經濟體。附隨於事者，應知此事所發生之地域；附隨於人者，應知其人之家世與種姓。故學歷史，又必兼通地理與民族；在中國歷史上，民族關係較為單純，而地域範圍則甚廣大，因此治中國史，地理知識尤更需要。循此以往，乃有政治制度、社會背景、經濟活動、學術派別、思想流變、宗教信仰、藝術創造諸端，此皆與歷史有關，並於歷史中亦佔重要地位，然性質較專門，內容較複雜。史前時期.舊石器時代.迄今為止發現的最早的高等靈長類中華曙猿在4,500萬年前生活在中國江南一帶。考古証據顯示224萬年至225萬年前，中國就有直立人居住，目前考古發現的較早的原始人類蹤跡有巫山人、元謀人、藍田人、南京直立人、北京直立人等。中國史前時代的各種文化是經過以下幾個階段：以直立猿人為主的舊石器時代早中期，接著進入舊石器時代中晚期，以山頂洞人為代表，距今約在20至10餘萬年前。新石器時代.仙人洞、吊桶環遺址的考古結果表明，中國在1.8萬年前就已經會製作陶罐。陶罐的出現標誌著中國率先進入新石器時代。仙人洞、吊桶環遺址還發現了半野生半馴化的人工稻米，這些考古學證據說明中國是世界上最早栽培水稻的地區。當今世界上最早的的馴化水稻則發現與湖南南部湘江源頭的道縣玉蟾巖遺址，時間約為公元前1.3萬年新石器時代早期的代表性文化是裴李崗文化，這一時期屬於母系氏族社會，社會尚無明顯分層。緊接著是以仰韶文化為代表的新石器時代中期，這一時期，社會性質從母系氏族社會過渡到父系氏族社會，社會貧富分化逐漸加深，同時生產力水平有顯著提高。而以龍山文化為代表的新石器時代晚期，被發現在長江、黃河流域有數個城址群，如中原城址群、江漢城址群、海岱城址群等。這或許表明在龍山時代，社會的組織形態發生較大的轉變。根據現在的考古學研究，中國的新石器時代呈現多元並立的情形：約7,000年到5,000年前在河南省、河北省南部、甘肅省南部和山西省南部出現的仰韶文化便具備使用紅陶、彩陶以及食用粟米和畜養家畜的特質。而大約在同一時間，尚有在浙江省東邊出現的河姆渡文化、浙江省北邊出現的良渚文化、山東省的大汶口文化。文明起源.原地起源說.中華文明真正具有確切紀年的信史年代始於公元前841年的西周共和元年，此前的歷史年代只有各王的世系記錄，因此中華文明的最早起源至今仍沒有定案。雖然傳統關於夏朝的記載較多，但由於都成書較晚，迄今為止沒有發現公認的夏朝及其之前的歷史確實存在的證據，因此近現代歷史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。在河南省西部、山西省南部發現的二里頭遺址具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但由於一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載，夏朝的存在性始終無法被證實。許多中外歷史學家認為，河南省偃師市二里頭遺址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遺蹟，不過目前仍在尋找確鑿的依據來釐清。中國神話有盤古開天闢地、女媧造人的說法。傳說中的三皇五帝，是夏朝以前數千年傑出首領的代表，具體而言有不同的說法。三皇一般指軒轅黃帝、伏羲、神農以及女媧、祝融中的三人，五帝一般指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。據現今整理出來的傳說，黃帝原系炎帝部落的一個分支的領袖，強大之後在阪泉之戰中擊敗炎帝，成為新部落聯盟首領，之後又與東南方的蚩尤部落發生衝突，在涿鹿之戰中徹底擊敗對手，樹立自己的霸主地位。傳說中指南車就是由黃帝所發明﹕“大駕指南車，起黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷，於是作指南車，以示四方，遂擒蚩尤，而即帝位。”，此後中國曆代都記載磁石的應用。後來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續擔任部落聯盟的首領。帝嚳的兒子堯繼位，他是一名賢君，創立禪讓制，傳位給舜。在舜時期，洪水氾濫，鯀採用堵塞的方法，結果洪水更厲害了，鯀被處決，他的兒子禹採用疏導的方法，成功治理洪水，因此被推舉為首領。禹的兒子啟破壞禪讓制方式，禹生前本想把權位傳給益，禹死後，益沒有得到權位，反而在民眾的擁護下，啟得到了權位。之後益率領著東夷聯盟討伐啟。經過幾年的鬥爭後，啟確立了他在部族聯盟中的首領地位。啟都郊外的有扈氏仗義起兵，率領部族聯盟向啟都討伐，與啟軍大戰於甘。啟死後，其子太康繼承後位。太康不理政事，在位期間，夏部族權威削弱，東夷族太昊與少昊部落趁機西進。東夷族有位善射的首領羿。羿率軍從東夷屬地鉏遷至夏后氏的屬地窮石，與當地的夏人通婚，形成了有窮氏。羿在夏民的擁護下奪得了夏政。隨之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。羿奪得權位後並沒有稱王，而是把太康之弟中康立為王。但事實上國事全由羿來治理。此舉引起不少部落的不滿。其中主持天象活動的和氏與羲氏公開反對。羿說他們廢時亂日，派胤率兵討伐羲和二氏，戰前作誓師辭《》，在戰中取勝。中康死後，其子相繼位。隨後投奔與夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。從此，羿獨承王位。羿好射獵，不善治理。他廢棄武羅、伯困、龍圉等忠臣，重用被伯明氏驅逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少時因造謠惑眾被伯明氏君主所逐，後被有窮氏首領羿收養，成為有窮氏的一員，得到重用。寒浞勢力日益強大，後來趁羿在外射獵的機會將羿及其家人殺掉，霸其權、奪其妻，生下豷、澆二子。寒浞把戈封給了他的兒子豷，把過封給了他的另一個兒子澆。澆受父命率兵先後滅掉親夏的斟灌氏與斟鄩氏，殺了在斟鄩躲避的相。相的妻子緡當時已懷下相的兒子，她從牆洞逃走至其母親有仍氏家裡避難，不久生下少康。少康長大後，為有仍氏牧正。澆聞訊後，派人追殺有仍氏，少康無奈投奔有虞氏之濱。杼在位期間是夏朝最昌盛的時期。夏人對杼格外尊重，為杼舉行過“報祭”。杼之子槐在位時，東夷與夏人開始和平共處。其中畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷，居於淮河、泗水流域的九個部落通常向夏後納貢祝賀。槐逝後，其子芒繼位。芒逝後，其子洩繼位。其子不降繼位。他曾多次率兵征討西方的九苑。不降年邁時，內禪於其弟扃。扃逝，其子廑繼位。廑繼位後不久便病死，其堂兄不降之子孔甲繼位。他改變夏禮中祭祀祖宗的傳統，開始祭祀天帝。不少方國部落開始對夏室不滿，但夏朝與東夷的關係仍然友好。夏后氏自孔甲開始日趨衰落。孔甲逝，其子皋繼位。皋逝，其子發繼位。這段期間，方國部落與夏室的關係惡化，氏族內部的糾紛也激烈化。發逝後，其子履癸桀繼位。桀在位期間，夏室與方國部落的關係已經破裂。桀只顧享樂不顧民間疾苦。大約在前17世紀末前16世紀初，商部族首領湯，利用夏民恨桀的心理，聯盟方國部落討伐桀。滅了親夏部族韋、顧、昆吾後與桀開戰。湯的勢力大，桀抵擋不過，且戰且逃，最終戰敗於有娀氏舊址。湯追桀至鳴條，展開鳴條之戰。桀再次被擊敗，被湯放逐於歷山，夏室於約前17世紀末、前16世紀初滅亡。外來說.中亞起源説.中亞起源説與出埃及説一樣支援中國文明與古埃及文明是來自同一源頭，但不認為中國文明是古埃及文明的一個分支，而是推斷中國文明和古埃及文明同樣是來自一個更遠古的中亞文明，該文明在公元前1600年左右才進入中國，中國史家對夏朝的描述實則是對這個更遠古的中亞文明的歷史記錄。這個假説同時指出古北歐文明同樣是起源於中亞，與中國文明同源。1921年，瑞典考古學家安特生髮現了仰韶文化遺址，並在當地發掘出許多彩陶。在比較了當地彩陶和中亞阿什哈巴德附近發現的安諾文化彩陶、烏克蘭的特里波列文化彩陶，以及甘肅一帶發現的彩陶之後，安特生在《中華遠古之文化》一文中提出，從中亞開始，彩陶的成品年代逐漸接近當代，說明中國陶器的製作技術是從中亞傳入的，因此中國文化亦有可能是從中亞傳入的。但是在1931年，中國學者梁思永發現了河南安陽的後崗三疊層，證明了仰韶文化、龍山文化和商朝文化一脈相承，未受外界根本性的影響，安特生也承認了這一點。1945年，夏鼐透過在甘肅一帶的考古發現，指出安特生對於當地齊家文化的分期有誤，齊家文化實際上並不早於仰韶文化，因此安特生的假說失去了實證支援。此後安特生本人也不再堅持這個假説。古巴比倫分支說.清朝末年，法國學者提出中國文明出自古巴比倫，他在1894年發表論文《古代中國文化西源考》。拉克伯裡在文中透過比較古代中國文明和古巴比倫文明的近百種相似之處，提出假說，稱黃帝是約前2282年左右率領部眾遷至中國的一位巴克族，不能因此推斷中國文化是外來的。五四運動之後，拉克伯裡的假說逐漸失去支援，被學界否定。商朝.在商代，中國青銅文明達到巔峰。大約在公元前1600年，商湯滅夏，取代了夏朝。根據載，湯有三子，太丁、外丙、仲壬。太丁是湯的嫡長子，被立為太子，但太丁未即位便先湯而死。湯二十九年，湯王過世。其後，長子太丁早逝，次子外丙、三子仲壬先後即位，但總共在位時間僅短短六年。伊尹輔佐太甲攝政，太甲即位之初，“暴虐，不遵湯法，亂德”，於是伊尹放太甲出亳都並置其於湯所葬之地桐宮。太甲在桐宮修德，認識到自己的過錯，伊尹見此便迎接太甲回都，還政於太甲。還政後，伊尹又作《太甲》三篇教育太甲。“太甲修政，殷道中興”，“諸侯鹹歸…百姓以寧”，創造了商朝的第一次中興。此後小甲、太戊、雍己三子相繼為王，在王位繼承製度上出現了兄終弟及的亂象。小甲是太庚之子，旁系先王。小甲時期，商王朝第一次衰落。小甲在位十七年崩。根據傳世載，雍己繼位為王。雍己之後，太戊有中丁、外壬、河亶甲三子相繼為王。中丁奪位遭到了王朝內部其他統治勢力的反對。元年，諸侯侵犯京畿，中丁被迫放棄經營了一百多年的都城亳，東遷於囂，由此保住了王位。東土邊境的藍夷部落趁機作亂，中丁伐之。中丁在位九年或十一年崩，其弟外壬繼位，都於囂。其王位是平穩傳承還是爭奪而來的，由於記載的缺乏，無法明瞭，但外壬即位元年，邳人、侁人叛亂，這可能說明其王位是爭奪而來的。外壬在位五年或十年崩，其弟河亶甲奪位稱王，遷都於相。奪權徒都導致商王朝政權內部分裂，國力劇減，諸侯侵犯，商王朝第三次衰落。河亶甲連年用兵討伐叛離諸侯。徵藍夷，又徵班方，侁人聯盟班方，河亶甲聯合彭伯、韋伯克邳、降班方，侁人臣服。河亶甲為旁系先王，在位九年崩。中丁之子，祖乙即位。即位之初遷都於邢，其王位可能是爭奪而來的。祖乙作為太戊的嫡長孫，可能得到了王朝內部舊貴族勢力的支援，立舊臣巫咸之子巫賢為相，管理政事。如此政權逐漸穩定，修築新都。命高圉為邠侯，鞏固對西土邊疆的統治。商王朝二次復興。祖乙受殷人的尊崇程度與湯不相上下。祖乙在位十九年崩，廟號“中宗”。祖乙之子祖辛即位，政權平穩過渡。祖辛在位十四年或十六年崩，其弟沃甲繼位。沃甲在卜辭中作“羌甲”，因為其子南庚繼位為王，所以初屬直系先王，但因南庚未有子成王，所以在後期的黃祖卜辭中以旁系先王祭祀。沃甲在位五年崩，其侄祖丁繼位。祖丁是祖辛之子，有陽甲、盤庚、小辛、小乙四子先後成王。四子同父異母，使得祖丁的四位配偶全部納入周祭祀譜，在先王行列中獨佔鰲頭。在位九年而陟，堂弟南庚繼位。南庚是沃甲之子，即位三年後遷都於奄，因奄地偏南，所以此王得名“南庚”。南庚在位僅六年，祖丁之子陽甲即位。自此“祖辛—祖丁—陽甲”一系代替“沃甲—南庚”一系為直系，南庚在位時間較短，可能是遜位於陽甲，或是陽甲奪位。王位傳承的紛爭，削弱了政治統治的勢力，國力銳減，邊境諸侯內侵。帶來了商王朝的第四次大衰落。陽甲三年，西征丹山戎，得丹山。陽甲在位四年崩，其弟盤庚即位。太庚三子小甲、太戊、雍己相繼為王，破壞了嫡長子傳承製度，此後弟子相互代立，爭奪王位，屢遷都邑，使得國力衰亡，諸侯莫朝，邊境遭侵。是為商代中期的“比九世亂”。盤庚在卜辭中作“般庚”。商代前期多次遷都，在商湯時，曾建都於鄭亳。人們不願為荒淫無度的紂王賣命，紛紛倒戈，牧野之戰後，紂王自焚，商朝從此滅亡。周王朝建立。周朝.周朝是中國歷史上繼商朝之後的王朝，也是最後一個完全施行封建制度的世襲王朝，可分為西周。前256年秦昭襄王廢黜周赧王，東周亡，周朝覆滅。西周.約公元前1046年，武王滅商之後，實施封建制度，大封王族及功臣，如封太公望於齊、召公奭於燕等，另封子受辛之子武庚於朝歌。前1037年，雒邑修築完成。周成王歿，子釗即位，是為周康王，初由召公奭、畢公高等諸侯輔政。前996年周康王歿，四十六年之間，天下安寧，刑錯四十餘年不用，史稱“成康之治”。成為以後歷代就中國治世的典範。周康王死後，子瑕繼位，是為周昭王。周昭王十六年，昭王親征荊楚，直至江漢地區。南征共3年，周昭王還師渡漢水時溺死，全軍覆沒。其子滿繼位，是為周穆王，繼位時年已五十。穆王好大喜功，仍想向四方發展。又好遊行，以致朝政鬆弛。東方徐國率九夷侵周。穆王南征，聯楚平亂，得勝。經過昭穆時代之後，周朝開始實力大減。這一時期，西北戎狄漸興。周懿王時，戎狄交侵，暴虐中國。周人深為所苦。周厲王時期，連年戰亂，百姓苦不堪言。同時，厲王以榮夷公為卿士，壟斷社會財富及資源。為壓制國人不滿，周厲王命衛巫監視，有謗王者即殺。結果人人自危，終於釀成國人暴動。前841年，厲王出奔到彘。前771年，西周覆亡，國祚約二百五十一年。東周.周幽王被殺後，申、曾等諸侯見目的達到，而此時鄭、衛、晉等諸侯率領的勤王之師也已經趕到，於是申侯與繒侯與外面的鄭、衛、晉等諸侯裡應外合，大敗犬戎，犬戎退走。申、繒、衛、晉、鄭等諸侯立周幽王太子宜臼為王，是為周平王。與此同時，虢公翰等王朝大臣立姬餘臣為王，史稱“攜王”，這樣出現了二王並立的局面。但是列國中絕大多數只承認周平王，而不承認周攜王。周平王21年，晉文侯殺周攜王，結束了“二王並立”的局面。周平王元年。東周開始。由於後世的史家往往又把東周這段時期劃分為春秋和戰國兩個時期，所以又稱這段時期為春秋戰國時期。由於周王室放棄了關中地區，實力大不如前，不僅無力控制諸侯，還要仰仗諸侯們的供給，早期主要是鄭、衛國和晉國，到了戰國時期則是魏國和韓國。周室的地位一落千丈，僅留有“天下共主”的虛名。春秋時期，周王室還有一點號召力，到了戰國時期，連一點號召力都沒有了。周室東遷，關中故地被犬戎等部落所佔據。當週幽王危難之時，秦襄公從秦起兵勤王，奮勇作戰，殺退了犬戎，但是沒能救出周幽王。但是秦襄公的英勇和忠誠得到了周平王的肯定，於是作為對秦人勤王之功的褒獎，周平王把岐周故地封給了秦襄公，把秦由周王室的附庸升格為諸侯，秦正式成為諸侯國。經過秦襄公、秦文公父子兩代人的征戰，基本上收復了岐周之地。東周開始後，鄭國的鄭武公、鄭莊公父子把持了王朝的大政。他們利用出任王朝卿士的有利條件，常常借王命大肆擴張，使鄭國成為春秋初年一個強國，號稱小霸。由於鄭莊公公朝中的勢力太大，而且常常忙於他在鄭國的私事，很少入朝聽政，即使入朝，也僅是裝裝樣子，或者幹自己的私活。這樣引起了周平王的不滿。於是周平王逐漸起用虢公以分化鄭莊公的權力，這引起鄭莊公的強烈不滿。而周平王在很多事情又必須依賴鄭莊公，因此不得不向鄭莊公解釋，於是發生了周鄭交質的事件。《左傳》對這一事件進行了強烈的批評，文中引用“信不由中，質無益也。”說明交質的“無信”本質；並且認為周王室與諸侯互換人質，是自己降格，說明交質的“無禮”本質。故認為此事件是“禮崩樂壞”的縮影。前720年，周平王歿，周朝廷準備委任虢公執政，取代鄭莊公。鄭國在這年先後收割了溫地的麥和成周的禾，周鄭關係進一步惡化。到了前717年，鄭莊公入朝，周桓王因為鄭國擅自領軍取用王畿的麥，不以禮接待鄭莊公。鄭莊公不滿周王的做法，兩年後，但同年又與齊國一同入朝。前706年，周桓王收回鄭莊公在周朝的權力，鄭莊公不朝見周桓王，於是周桓王組織聯軍攻打鄭國，但被鄭國擊敗。是為繻葛之戰。此後鄭莊公與周王室不再有大規模的接觸。春秋時代.前770年，由於遭到北方遊牧部落犬戎的侵襲，周平王東遷黃河中游的雒邑，合稱春秋五霸。第一個稱霸的國君齊桓公任用管仲，在國內施行改革，使當時階級矛盾十分激烈的齊國安定下來，並逐漸強盛，許多諸侯都朝拜齊國。齊國率九個盟國之師攻伐威脅周朝的楚國，楚成王被迫將和。齊桓公死後，他的五個兒子爭做國君，齊失其霸業。宋襄公曾經試圖稱霸，後為楚軍所敗。晉國公子重耳在一場內亂後登上君位，是為晉文公。晉文公實行改革，使晉國的勢力發展到中原，與南方大國楚國產生摩擦。後楚國出兵圍攻宋國首都帝丘，晉文公聯合秦、齊、宋三國之師大破楚軍於城濮，成為中原霸主。與晉國為盟的秦國國君秦穆公在晉文公死後起了稱霸的野心，與晉文公之子晉襄公屢次發生戰爭，最後以晉國的勝利告終，於是往西發展，把西邊的一些戎國滅掉，使秦穆公成為西戎的霸主。楚成王的孫子楚莊王即位後，再次與晉國爭霸，楚國圍攻宋、鄭，晉國幾次派兵來救，都大敗而歸。許多中原國家背晉向楚。楚莊王成為中原的霸主。莊王死後，楚經靈王、平王兩代漸弱。東南方的吳國闔閭趁勢興兵伐楚，並大敗楚軍，攻佔楚國國都壽春，後平王之子昭王聯盟秦國攻吳，吳兵退出楚境。定都會稽的越國趁吳軍遠徵時攻擊吳國，大敗吳軍，吳王闔閭被射死，後闔閭之子夫差又報仇攻越，大獲全勝，俘虜越王勾踐。吳國又出兵齊國，與魯國聯合將齊國打敗，又攻晉國，但在黃池被晉軍打敗，越王勾踐趁這時襲擊吳國，九年後兼併吳國，夫差自殺而死。隨後北上，與齊、晉等諸侯會盟。勾踐死後，越國衰弱，戰國時為楚威王所滅。春秋時期確定二十八宿；後期則產生古四分曆。春秋時期的人能製造精良的戰車與騎兵裝備，此時中國的冶金也十分發達，能製造精良的鐵器，在農業上出現各種灌溉機械，大大提高生產效率，從而為以後人口大大膨脹奠定基礎。歷史上出現春秋，國語，戰國策等史事記敘。春秋戰國時期學術思想比較自由，史稱百家爭鳴。出現多位對之後中國有深遠影響的思想家等。春秋時期在文化上出現了中國最早的詩歌總集詩經等等。戰國時代.前546年左右，黃河流域的爭霸基本結束，晉、楚兩國平分霸權。前403年，晉國被三個門閥巨卿瓜分，成為韓、趙、魏三個諸侯國，史稱「三家分晉」。再加上姜姓的齊國被田氏取代，人稱田齊。韓、趙、魏、齊、秦、楚及燕，並稱戰國七雄，戰國時期正式開始。大部分馬克思主義史學家將戰國開始劃為封建社會，然而大部分西方及臺灣學者卻又將之劃為封建社會的崩潰，這是定義不同所致。戰國初年，各國開始變法運動，其中，以李悝變法的魏國，在魏文侯時首先興起，北伐韓、趙、中山，東伐齊、宋，南伐楚，西伐秦，成為強國。齊國在齊威王時興起，兩次攻伐魏國獲勝，並長期任為霸主。南邊的楚國經吳起變法後強盛，滅掉陳、蔡、越，擴充套件疆土。趙國經過趙武靈王胡服騎射後訓練成一部強大的軍隊，與秦、齊、楚爭先。韓國國君韓昭侯任用法家大師申不害變法，逐漸興起。前356年，秦國的秦孝公採用法家的商鞅變法開始後，秦國國力大大增強，使其他六國恐懼，名士蘇秦遊遍六國，說服六國國君聯合合縱抗秦，秦國卻用張儀為相，又使六國屈從於秦，破壞合縱。宋、魯等小國到戰國後期為齊楚所滅。合縱破壞後，齊國作為山東六國中最強盛的國家，開始沾沾自喜，其差點滅掉燕國，自稱東帝，攻滅宋國的行為使諸侯驚恐，在燕國大將樂毅的統領下，燕、韓、趙、魏、秦五國大軍重創齊國，攻陷齊都城臨淄，後齊國在大將田單使用火牛陣趕走燕國後成功復國，自此東方雄主齊國衰落，秦國基本上對山東六國形成壓倒性優勢。秦昭襄王時期，秦國開始發動對六國的大規模戰役，採用範睢的遠交近攻策略，任命大將白起發動戰役，透過伊闕之戰、郢都之戰、華陽之戰、長平之戰四大戰役橫掃山東六國，奠定了秦國統一天下的基礎，秦國最終在秦始皇的統治下，於前221年憑藉王翦父子消滅六國，完成統一，中國歷史進入新的時代。科技史上出現墨子，建築史上有魯班，首次發明瓦當，奠定中國建築技術的基礎。文化上有第一個以個人名字出現在中國文學史上的詩人屈原，他著有《楚辭》、《離騷》等文學作品。秦漢時期.秦朝.秦朝源自周朝諸侯國秦國。前770年，秦襄公在東周周平王東遷時有功，受封於關中平原，建立秦國。秦國於戰國時期逐漸轉強，到秦王政陸續攻滅六國而一統天下，建立秦朝，結束戰國時期，中國從此進入統一時代。秦王政建立秦朝後自稱“始皇帝”三合一的君主專制，另有發揚陰陽家的五德始終說以神化皇帝。宗教以傳統崇拜祖先、天帝、山川神等眾神以及巫術、占卜與占星等，而神仙方術之術受秦始皇所迷信。為了箝制人民思想避免叛亂、與報復欺騙秦始皇的方士們，先後發生焚書坑儒事件，這是先秦文化與諸子百家思想的一大浩劫。秦始皇死後，宦官趙高與丞相李斯密不發喪，密謀奪權。趙高為胡亥的師傅，與秦始皇長子扶蘇和蒙恬之弟蒙毅不合，而李斯也對蒙氏兄弟不滿。他們擁立胡亥為太子，假造詔令以賜死在九原督軍的扶蘇，史稱沙丘之變。他們等到東巡大軍返抵咸陽才發喪，胡亥也繼位為帝，即秦二世。秦二世受趙高擺佈，他賜死蒙氏兄弟，並殺害兄弟姐妹數十人。蒙恬的九原軍也由王離接管。秦二世縱情於聲色犬馬，圈養無數狗馬禽獸；徵招罪犯與百姓，續建阿房宮與秦始皇陵。秦朝政治趨向混亂，趙高把持朝廷，矇蔽皇帝，控制群臣言論，指鹿為馬。前208年，李斯被趙高陷害，於咸陽腰斬，夷三族。另外役民過甚，當時力役三十倍於古以及田賦二十倍於古。舊六國百姓不願受嚴刻的秦法箝制與無數的勞役折磨，於同年爆發秦末農民戰爭。前207年劉邦與張良會合於洛陽以東，然後奪南陽、定武關，入關中。此時趙高擔任丞相，因畏懼劉邦，命閻樂殺秦二世，改立子嬰為秦王。同時，劉邦軍於藍田擊潰秦軍，駐軍霸上。秦王子嬰殺掉趙高後於軹道向劉邦投降，秦朝亡。劉邦入主關中後，廢除嚴苛的秦法，與百姓約法三章，受秦人擁戴。前206到前202年劉邦與項羽之間爆發了爭奪天下的戰爭，史稱“楚漢之爭”，最後劉邦取勝。西漢.漢朝是中國第一個在文治武功與國際聲望達到極為輝煌的時代，也是中國歷史分野上被視為上古時期轉折到中古時期的第一個朝代，具有承先啟後的重要關鍵地位及代表性。由於中間歷經王莽篡漢的短暫中斷過程，所以又分為西漢。前202年漢高祖劉邦正式稱帝，立國號“漢”，西漢建國。漢高祖劉邦登基後，採用叔孫通的建議，恢復禮法，設三公和九卿，任用蕭何為丞相，採取與民休息、清靜無為的黃老治術，鼓勵生產，輕徭薄賦。稱帝之後，異姓諸侯王勢大，因此漢初幾年對異姓王一一分別翦除，改封劉氏宗親為王。後劉邦與功臣斬白馬立盟誓：“非劉氏而王者，天下共擊之”，史稱“白馬之盟”。漢初政府官員基本上由大大小的功臣充任，從而形成漢初“布衣卿相”的政治格局。此時，由於秦末以來動亂多年，國力虛弱，導致漢高祖劉邦在收復秦末被匈奴佔據的河套地區時，遭匈奴冒頓單于圍困於白登，即白登之圍，從此以後，漢朝採用和親政策。劉邦與劉盈去世後，呂后稱制，大封諸呂，並欲王諸呂。而以陳平、周勃為首之功臣派亦做好準備，並與劉氏皇族聯合。呂后一死，功臣派與皇族立即先發制人，發動政變，一舉誅平呂氏外戚，廢掉少帝劉弘，迎立漢高祖劉邦的第四子代王劉恆為帝，是為漢文帝。漢文帝和兒子漢景帝在位期間，繼續採取黃老無為的手段，奉行“無為而治”的方針，實行輕徭薄賦、力行節儉的與民休息政策，恩威並施，以彌補秦末民變和楚漢戰爭的多年動亂帶來的巨大破壞，使人民負擔大大得到減輕。漢文帝在位時，存在諸侯王國勢力過大及匈奴入侵中國等問題。漢文帝對待這些問題採取的是異常謹慎而且又有效的手法。文帝二年分別兩次“除田租稅之半”，即是租率最終減為三十稅一。文帝十三年，還全免田租。同時，對周邊敵對國家也不輕易出兵，維持和平，以免耗損國力。這就是輕徭薄賦的政策。文帝生活也十分節儉，宮室內車騎衣服沒有增添，衣不曳地，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。因此，國家的開支有所節制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負擔。這就是休養生息的政策。景帝即位不久，就採納晁錯的建議，削奪諸藩王的封地，引發各封國的擔憂，而在漢景帝三年正月保持和平的同時，也在積蓄國力，透過馬復令等措施來積極備戰；此一時期史稱“文景之治”，是中國成為大一統帝國時代以來，第一次被傳統歷史學家讚譽的時期。景帝駕崩後，其子劉徹即位，史稱漢武帝。武帝在位期間，採取一系列改革措施，銳意進取，使得西漢的政治、經濟及軍事整合起來。在政治上，武帝加強皇權，於公元前140年建立年號“建元”，該年就稱之為“建元元年”，始開中國以皇帝年號紀年的濫觴，採納主父偃的建議，施行推恩令，削弱諸侯藩王的勢力，從此，諸侯藩王的勢力不再能夠對中央朝廷構成威脅；後又以諸侯獻上的黃金成色不純為由，取消百餘位列侯的爵位，即史書上所稱的“酎金失侯”。經此二次事件後，中央集權得到大大的加強。文化上，廢除之前以“黃老學說、無為而治”的治國思想；並採納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，使儒家思想從此逐步成為中國曆經二千年的“主流思想”。對外關係上，積極對付西漢的最大外患匈奴。在此期間，先後出現衛青、霍去病等傑出名將，經過武帝、昭帝、宣帝三朝數十年用兵後，終於打敗匈奴單于，使其“漠南無王庭”；又吞滅南越國，征討朝鮮，使漢朝成為當時的東亞霸主。外交上，兩次派張騫出使西域，開闢絲綢之路，並先後以兩位公主劉細君、劉解憂和親西域大國烏孫，而達到離間西域和匈奴關係，進而聯絡西域的目的。漢武帝晚年篤信巫術，聽信江充讒言，導致發生著名的“巫蠱之禍”，戾太子劉據被迫殺江充而謀反，結果兵敗而死，皇后衛子夫因此自殺。事後武帝也極為後悔，修建望思臺以悼念太子。西漢經過多年對外戰爭，文景之治的積蓄耗費殆盡，經濟遭受巨大沖擊，國力也出現衰退的局面。為此，在巫蠱之禍後，漢武帝利用遠征軍失利的時機發表著名的“輪臺之詔”，不再奉行窮兵黷武的政策。為提振經濟，武帝將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強農業生產，實行和糴法，開鑿白渠，並創立均輸、平準政策，統購統銷，干預物價，加強國家在經濟中扮演的角色，此一系列政策使漢朝得以避免步入衰敗。漢武帝去世後，鉤弋夫人之子，年僅八歲的劉弗陵即位，是為漢昭帝。漢昭帝登基之初，由上官桀、金日磾和霍光三人共同輔政。但是在元鳳元年設立西域都護以加強對西域三十六國所處地區的聯絡與控制。經過昭宣二帝的休養生息，國家經濟得以從武帝中期以來面臨衰退的困境下的明顯恢復，史稱“昭宣中興”。新朝.漢宣帝死後，漢元帝劉奭即位，西漢開始走向衰落。元帝“柔仁好儒”，對於社會秩序採取放縱態度，經常下令大赦免，導致盜賊遍地，土地兼併日益嚴重，也致使皇權旁落，外戚與宦官勢力興起。他死後，漢成帝劉驁即位，成帝好女色，先後寵愛許皇后、班婕妤和趙氏姐妹八月，哀帝去世。太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司馬，並迎接中山王劉衎即位，是為漢平帝，改元元始。但是，劉衎已淪為王莽的傀儡。五年後，王莽毒死僅14歲的平帝，並迎立太子劉嬰即位，號“孺子”，自己擔任“假皇帝”，9年1月，王莽逼迫孺子嬰退位，篡漢自立新朝，西漢結束。王莽奪權後，宣佈一系列的改革，改國號為新。然而這些改革卻往往不切實際。23年，新朝被劉玄為首的叛軍推翻，劉玄成為更始帝，然而他的無能腐敗，加上叛軍中的綠林軍和赤眉軍混亂，使漢朝宗室劉秀得以乘虛而入。25年劉秀復闢漢朝，定都雒邑，史稱東漢，而他後被稱為漢光武帝。東漢.新莽天鳳五年之南即皇帝位，是為光武帝，滅劉盆子，仍沿用漢的國號，以這一年為建武元年，定都雒陽，史稱東漢。即位後，於37年終於消滅赤眉、隗囂、公孫述等割據勢力，統一全國。漢光武帝廢除王莽時的弊政，建武二年的權力，加強中央集權；同時清查土地、新定稅制、振興農業，使人民生活逐步穩定下來；另外提倡儒術，建立太學，設定五經博士，與尊儒並行的便是表彰氣節，因此士大夫爭相以名節為目標，為淳美的政教，奠下基礎；對匈奴等外部勢力實行防禦的策略，縱容姑息放棄西域，對外戚嚴加限制，史稱光武中興。但由於分封土地，也造成土地兼併情況日益嚴重，地方豪強勢力興起，為東漢的最終滅亡埋下隱患。漢明帝和漢章帝在位期間，東漢進入全盛時期，史稱“明章之治”。期間，竇固以班超出使西域，班超在西域長駐三十多年，不僅善於使用武力威懾各國，更善於運用外交手段去聯絡距離較遠的國家。但匈奴人亦同樣在開展類似的行動，推翻各國親漢的政權，再與新政權結盟。雙方不斷地反覆攻防，一直到20年後，班超之子班勇才完全掌控西域。章和二年竇憲派兵再次出擊，出塞五千裡進攻金微山，大破北匈奴單于主力，斬名王以下五千餘人，俘虜北單于皇太后，北單于倉皇逃竄不知所終，從此掃除數百年來匈奴對漢朝北方邊境的威脅，漢朝國勢也再一次到達漢武帝時期的鼎盛；佛教也在此時傳入中國。但是在章帝后期，外戚竇氏日益跋扈，揭開東漢後期外戚與宦官兩股勢力爭鬥的序曲，東漢盛世僅維持六十餘年。88年，年僅三十一歲的漢章帝突然駕崩，時僅十歲的太子劉肇即位，是為漢和帝，他即位伊始，實際上朝政都由竇皇后操縱，國家政治日益腐敗。竇氏的跋扈引發和帝的不滿，不久年僅14歲的和帝就抓捕外戚竇憲，外戚勢力開始衰弱，和帝信用宦官，從此東漢的政治淪為外戚和宦官兩股勢力的爭鬥。不過，和帝仍然在政事上非常勤奮，不失為英明之主。元興元年冬十二月，年僅廿七歲的和帝病逝。出生僅百日的少子劉隆即位，是為殤帝。殤帝僅在位8個月就駕崩了。接替即位的是清河王劉慶之子安帝劉祜。他即位早期由太后鄧綏臨朝理政。鄧太后勤儉節約，任用賢良，同時對自己家族的勢力有所限制，卻也對宦官勢力縱容。建光元年正月初六，劉炳駕崩，年僅三歲。正月廿五日，梁冀擁立劉纘即位，是為質帝。質帝非常聰穎，稱梁冀為“跋扈將軍”，結果不久質帝就被毒害弒殺。本初元年閏六月初七日，大將軍梁冀擁立漢章帝之孫劉志即位，是為漢桓帝。桓帝年少，因此繼續由梁太后臨朝執政。桓帝即位之初，梁冀勢力幾無邊界，他殘害忠良，中飽私囊，無惡不作。桓帝對他暗中也頗為不滿，延熹二年八月初十，桓帝派兵士包圍梁宅，梁冀與妻子雙雙自殺，梁氏外戚勢力土崩瓦解。宦官成為新的權力中心。單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五人被封為縣侯；單超食邑兩萬戶，後又封為車騎將軍，其他四人各一萬戶，世稱五侯。五侯貪婪放縱，終致在延熹九年製造第二次黨錮之禍。而靈帝本人驕奢淫逸，為填補財政公開賣官，朝政腐敗。數十年的政爭以及天災動搖了漢朝的民生，終於在184年爆發由太平道教主張角引發的黃巾之亂，黃巾軍以“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”號召數十萬民眾參與，雖然叛亂不久即告平定，但是東漢朝廷經此一役已實力大減。關鍵是中央朝廷為了儘快平叛，又將軍政權力下放給各州的州牧。各地豪強從此開始慢慢擁兵自重，加以其原已具有強大經濟實力，最終演變成東漢末年眾豪強軍閥割據一方、群雄逐鹿的局面。漢靈帝死後，外戚大將軍何進和宦官雙雙火併而亡，終於結束戚宦之爭。但董卓掌權後，廢少帝劉辯為弘農王，改立陳留王劉協，並且焚燬首都洛陽。董卓被呂布誅殺後，經過幾年混戰，出現把持朝廷的曹操、位於河北的袁紹、位於淮南的袁術、位於江東的孫策、位於荊州的劉表、位於益州的劉焉等勢力。其中曹操“挾天子以令諸侯”，架空漢室權力建構霸府政治，消滅各路割據勢力，並在官渡之戰中消滅了最強敵人袁紹軍隊的主力，基本統一了中國北方。漢獻帝建安十三年，罷三公官，復置丞相，曹操任丞相，獨攬大權。曹操揮軍南征，卻在赤壁之戰中被孫權、劉備聯軍擊敗，曹操退回北方。不久劉備以荊州為根本，進佔益州，曹劉孫三分天下之勢開始形成。而在這段期間，漢獻帝只是一個傀儡皇帝，朝廷大權掌握在曹操手中。曹操先是晉位為魏公，不久又晉位魏王，違返漢高祖所訂「非劉氏而王，天下共擊之」的白馬之盟。劉備亦晉位漢中王，東漢至此已名存實亡。建安25年春正月庚子，魏武帝曹操去世，其世子曹丕繼任漢丞相，襲封魏王。同年十一月，曹丕篡漢，迫漢獻帝“禪讓”帝位，東漢結束，四百多年的漢朝國祚也正式告終，三國時代正式開始。而魏文帝曹丕篡漢建立魏後，漢昭烈帝劉備隨即在蜀地宣佈繼承漢朝法統，建立了沿用漢國號的政權，史稱蜀漢。江東孫權雖向魏稱臣，內政外交皆自主，幾年後吳大帝孫權亦稱帝，國號吳。魏晉南北朝時期.三國.220年曹操病逝，其子曹丕篡位，迫漢獻帝禪讓後自立為帝，史稱曹魏，但旋即被司馬懿領兵剿滅，最終只是曇花一現。曹魏朝廷在魏明帝曹叡逝世後被顧命大臣大將軍曹爽和太傅司馬懿把持，其中曹爽獨專朝政排斥司馬懿，致使司馬懿於249年發動高平陵之變。在高平陵事件後，曹爽與其同黨被夷三族，曹魏朝廷完全被司馬懿一手掌控，進入由司馬氏專權的時代。263年司馬懿的次子、相國司馬昭為建立軍功準備篡位，發動魏滅蜀之戰，蜀漢亡。265年司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號晉，史稱西晉，曹魏亡。西晉於280年發動晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。兩晉的統治.司馬氏在三國時期為曹魏世族，高平陵事變後司馬懿父子掌握魏國政權。265年，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位，國號晉，即晉武帝。280年，西晉滅孫吳而統一天下，但是和平穩定的局面只維持了短短的十幾年。晉惠帝司馬衷繼位後朝廷漸亂，領有軍權的諸王紛紛爭權，史稱八王之亂。晉朝元氣大傷後，內遷的諸民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。316年，西晉滅亡，北方從此進入五胡十六國時期。317年，晉朝宗室司馬睿於建康稱帝，東晉建立，據有中國南方的領土。中原的世族及平民陸續南遷，形成中國北方僑民和南方土著聚居的局面。東晉初期，王導等人採取鎮之以靜策略，穩定局勢。皇權衰落，朝廷大權主要由世族掌握，由於軍權外重內輕，朝廷控制力弱，不少方鎮心懷野心，先後發生了王敦之亂、蘇峻之亂及桓溫專政。雖然部分士族當權者有恢復之心，前後發動幾次北伐，但是朝廷擔心野心家藉此擴張勢力，大多消極支援。383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑藉淝水之戰奠定勝局。謝玄等將領乘勝追擊，成功的收復大批失土，致使前秦崩解，引發了北方軍事和政治格局的變化。然而，東晉後期又發生朋黨相爭及桓玄作亂。平民負擔沉重，又發生孫恩、盧循之亂。譙縱亦據蜀地自立。最後劉裕崛起，平定諸亂，憑藉軍事力量奪得帝位，進入了南北朝時期。經濟方面，東晉莊園經濟佔據的比例比西晉更大。由於農業技術提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族的衣冠南渡密集開發下，江南獲得全面發展而繁榮興盛，中國的經濟中心也逐漸南移，後來才有大運河的出現。此外，手工業和商業方面也有長足進步。晉朝雖為漢末以來中國文化衰落的時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等等方面也有新的發展。漢代以前，政治主權完全在華夏族，而其他族則作為被統治者而同化；漢代以後，政治主權不全在華夏族，而他族或以征服華夏族者而同化，邊疆民族帶來的草原遊牧文化也融於中原文化。當時天下大亂，東晉士族文人多不以道義為重，使儒學衰落。一些曠達計程車人目擊衰亂不甘於隱避，就開始做出放逸的事情來，比如清談，甚至逐漸成為一種社會風氣。與此同時玄學開始廣泛傳播。玄學與印度東傳之佛教交匯，使中國文化的儒釋道逐漸合為一體。五胡十六國.46年之後，東漢朝廷常以招引或強制的方式，將邊疆的北方各族內遷，以便監控各族或是增加兵源和勞動力。到了西晉時，中國北部、東部和西部，尤其是幷州和關中一帶，大量胡族與漢族雜住。這些胡族逐漸成為漢人管轄下的編戶，由於他們需要納稅，且時時受漢官欺壓或受漢人歧視，因此心生不滿，時有舉兵之事。八王之亂的爆發，使晉廷失去在地方的影響力，胡族陸續叛變。304年，李特子李雄繼立後擊敗羅尚並稱成都王，又於306年稱帝，國號“成”，338年改國號為“漢”，史稱成漢。匈奴劉淵統領五部匈奴，成都王司馬穎結其為外援。304年司馬穎遭王浚圍攻，遣劉淵回幷州發兵支援。他乘機宣佈獨立，稱漢王，自稱繼承漢朝正統。308年劉淵稱帝並遷都至平陽，國號“漢”，後稱前趙。304年成漢與漢國的建立，開啟了“五胡十六國時期”。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族，在這個範圍內相繼建立許多國家，傳統史家認為這些外族以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡，將此時期稱為五胡亂華。西晉滅亡後，華北地區戰火紛飛，掠奪與屠殺不斷。在該時期包括西南的成漢，先後建立16個國家，史稱十六國。北方經濟受到嚴重摧毀，影響了中國的社會、經濟、民族、文化、政治、軍事等發展走向。311年永嘉之亂給人民巨大痛苦，讓人們大多逃難到涼州、遼東以及江南地區，使這些地區的經濟文化漸漸繁榮，經濟中心開始南移。在諸國混戰期間，前秦皇帝苻堅一度統一華北，但在南征東晉時，於淝水之戰慘敗。其後各族於關東及空虛的關中叛變，加上東晉北伐，前秦全面崩潰，北方再度混亂。北魏立國後，經過拓跋圭、拓跋嗣及拓跋燾的經營，最後於439年統一華北，進入南北朝時期。南北朝的對立.由420年劉裕篡東晉建立劉宋開始，至589年隋滅南陳為止，上承東晉、五胡十六國，下接隋朝。因為南北兩勢長時間對立，所以稱南北朝。南朝包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周等五朝。南朝皇族主要是寒門或庶族，因為軍權逐漸由寒門或庶族掌握，所以能夠篡奪皇位。初期經濟逐漸恢復，軍力強盛。由於戰略錯誤與北朝軍力強盛，使得疆界逐次南移。皇帝與宗室為了皇位時常血腥鬥爭。南梁受到梁武帝改善，使國力再度強盛。晚年國家糜爛，侯景之亂使南朝實力大減，並四分五裂，獨霸政局的僑姓世族完全崩潰。雖由南陳的陳文帝統一南朝，但國力已衰，只能依長江抵禦北朝。北朝承繼五胡十六國，為胡漢融合的新興朝代。北魏皇室為鮮卑族，漢族門閥受五胡文化影響，鮮卑皇室也受到漢文化的薰陶，彼此通婚。北魏被北方的柔然牽制，直到較友好的突厥併吞柔然後才全力對付南朝。後期在六鎮之亂之後造成實力大衰。北魏分裂為高歡控制的東魏及宇文泰控制的西魏後，不久分別被高氏北齊及宇文氏北周取代。北齊主要由六鎮集團組成，初期軍力強盛。北周鮮卑軍比北齊少，政治地位不如南朝陳。最後藉由宇文泰開創的關隴集團，吞併政治日趨腐敗的北齊。北周武帝去世後，漢人楊堅掌握朝廷，透過授禪北周靜帝建立隋朝，經營八年之後，發兵滅南陳統一中國。相對於北朝戰爭不斷、各階級對立的局勢，經濟持續成長的南朝比較穩定，出現元嘉之治與永明之治等治世。中原人口自黃巾之亂和永嘉之亂就持續南移，帶來勞動力與生產技術。江南的繁榮，使得中國的經濟南移，在隋煬帝時建立隋唐大運河。文化方面，亂世為思想自由提供沃土肥壤，提出務實求治和無君論等觀點。對文學、藝術、科技等開創出獨到見解與理論。玄學、佛教與道教都很興盛。其中佛教帶動石窟的發展，敦煌莫高窟、麥積山石窟、雲岡石窟與龍門石窟名揚後世。對外交流也很興旺，東到日本和朝鮮半島，西到西域、中亞、西亞，南到東南亞與印度。南北朝初期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附人及奴隸。世族擁有大量不需付稅的依附人從事生產與作戰，影響朝廷的稅收。雖然南朝皇帝仍然需要主流世族的擁護，不過也扶持寒門以平衡政治勢力，並且在南梁時萌芽出科舉制度。南朝世族因為長期安逸而逐漸衰退，在侯景之亂後徹底崩潰。北朝胡族缺乏政治的經驗，所以重用漢人世族，引起雙方的文化採借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運動最盛。混合的過程產生激烈的思想衝突、政治鬥爭或種族衝突，例如六鎮之亂、北齊的排漢運動。而北周建立關中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡。隋朝統一天下後，開創出具開放性和包容性的隋唐帝國。隋唐五代時期.短暫的隋朝.581年，楊堅取代北周建立隋朝，定都長安時的水平，據統計，可供五六十年之用。隋文帝年號為開皇，這一時期史稱「開皇之治」。隋朝在610年完工的大運河系統，鞏固中央對東南地區的統治，加強南北經濟、文化的聯絡，為經濟、政治上的大一統王朝盛世。然而文帝晚年剛愎自用，加重刑罰，為隋朝的覆滅奠定基礎。隋文帝死後，其子隋煬帝一方面為修京杭大運河而調動了大量的勞動力，一方面又好大喜功、窮奢極欲、連年徵戰，使農民不堪重負紛紛起義，導致隋朝迅速滅亡。隋朝國祚只有三十八年，是繼秦朝後的另一強大而短暫的大一統王朝。唐朝.空前盛世.隋朝在大業年間，使得各地民變不止。李淵見天下大亂，617年在太原起兵。不久佔領隋都大興城。李淵擁立楊侑為帝，於同年五月迫使隋恭帝禪位，建國唐朝，即唐高祖。都城大興改名為長安。李淵建立唐朝後先後平定瓦岡軍李密、西北金城的薛舉、薛仁杲、武威的李軌、河東的劉武周、宋金剛、洛陽王世充與河北夏帝竇建德。623年輔公祏率杜伏威餘部在丹陽反唐，隔年被唐軍俘殺，江南平定。624年消滅高開道、輔公祏後唐朝基本統一中原。628年，柴紹率軍消滅依附突厥的梁師都，唐朝統一戰爭最終結束。626年李世民發動玄武門之變。李淵禪讓帝位，成為太上皇。李世民繼位，即唐太宗。唐太宗勵精圖治、納諫如流，逐漸恢復唐朝的國力。在內政方面，唐太宗推行均田制與租庸調製，提升農業發展。在職官制度上，改良隋朝的制度，形成三省六部和科舉選士制，限制皇權發展與貴族世襲等惡習。對外方面，唐太宗採取積極防禦、以戰止戰的策略，以及用羈縻與武力的方式安撫四方。627年東突厥的藩屬薛延陀、回紇、拔也古、同羅諸部因為不認同頡利可汗的政令與改革國俗，紛紛脫離，改立薛延陀部為可汗，突利可汗也歸降唐朝。628年朔方人梁洛仁殺盤據夏州的梁師都，歸降唐朝。629年李靖率騎兵奇襲攻滅東突厥，隔年北方各族入貢長安，諸民族尊稱唐太宗為天可汗。635年派李靖攻佔吐谷渾，637年派蘇定方西征攻下西突厥，641年派文成公主與吐蕃贊普松贊干布通婚。這些都穩定唐朝與四方各國的關係。貞觀時期國家安定，經濟得到恢復和發展，史稱“貞觀之治”。對外於659年消滅西突厥，疆域西擴至鹹海與阿姆河一帶，設立安西都護府於碎葉城。並且於蔥嶺以西設定十六個都督府，讓吐火羅葉護、訶達羅支國王等等中亞君主兼任都督。在東方，與新羅聯合滅掉東北強國高句麗和百濟，並白江口之戰擊敗日本援軍。唐朝在朝鮮半島建立安東都護府，也間接促使新羅統一朝鮮半島，朝鮮成為之後一千三百年中國最重要的藩屬國。660年起，高宗因健康原因，許多政事都逐漸交給武則天處理，武則天成為最高統治者之一，與高宗並稱“二聖”。高宗去世後，太子李顯即位，是為唐中宗。武則天不久將中宗廢為廬陵王，改立四子李旦為帝，是為唐睿宗。武則天於690年廢睿宗，即皇帝位，改國號為周，即武周，定都洛陽，改立李旦為皇嗣。武則天成為中國歷史上唯一的女皇帝。在武則天掌權與稱帝的期間，國家較貞觀時期有更大的發展。武則天晚年，705年退位，史稱神龍革命。712年李隆基即位，即唐玄宗。唐玄宗時期可分為開元與天寶兩個部分，其中前三十年開元時期的政治比較清明。唐玄宗提出以武、韋為戒，以貞觀為榜樣，作為執政的指導思想。他先後任用姚崇、宋璟、盧懷慎、張九齡與韓休等賢臣，並且廣納諫言。例如採納張九齡的建議，將京官中有能之士外調為都督刺史以訓練行政能力，又將有為的都督刺史升為京官。增進中央與地方的溝通、瞭解和信任。裁減武週中宗時期的員外官等冗官，精簡機構以便節省開支與提升行政能力。嚴格執行法律，抑制權貴，就算是皇親國戚犯罪，也繩之以法。對於穩定社會秩序產生良好的影響。加強執行均田制，打擊土豪。發展農業生產，興修水利，擴大耕地面積，大大提升農業生產力。對外方面，改善與吐蕃、東突厥、契丹與奚的關係，推行和親政策。聽從姚崇與宋璟的建議，充實邊防軍務，並且避免與外族發生戰爭。唐玄宗的這些措施使唐朝在開元年間進入全盛時期，人口大量增長，物產豐富，史稱開元之治。安史之亂與地方割據.唐玄宗於742年改元天寶。唐玄宗晚年志得意滿，放縱享樂，把政事交給李林甫、楊國忠處理，並寵幸楊貴妃。755年11月，安祿山以討伐楊國忠為由發動叛亂，史稱安史之亂。唐玄宗緊急南逃蜀地成都，途中發生馬嵬驛之變，楊國忠與楊貴妃在憤怒士兵的要求下被殺。太子李亨前往靈武募兵。安祿山佔據長安後建僭燕。七月，李亨抵達靈武后，在宦官李輔國擁立下稱帝，即唐肅宗，奉唐玄宗為太上皇。762年太上皇唐玄宗與唐肅宗相繼去世，太子李豫自縊，八年的戰亂才告平定。安史之亂成為唐朝歷史上的轉折點。藩鎮割據、外族入侵、宦官專權與牛李黨爭等蜂擁而至，成為唐朝的內憂外患。779年唐代宗就在這些亂事中去世，長子李適繼位，即唐德宗。唐德宗在初期頗能勵精圖治，堅決削滅藩鎮，藩鎮對其較為敬畏。他起用楊炎推行兩稅法，以劉晏改革漕運，修改鹽法，行常平法以改善財政。但是他為人剛愎忌刻，沒有任人之明。唐德宗晚年任用奸臣裴延齡，並且親暱宦官貪吏，國政日衰。805年唐德宗去世，太子李誦繼位，即唐順宗。唐代宗遺留下來的問題越來越嚴重，唐順宗與唐憲宗都企圖解決，其中唐憲宗較為成功，實現了元和中興。唐朝中央的政治大權大多由皇帝與宰相掌控，但在天寶之後轉變成皇帝與內廷宦官的聯合，外廷宰相變成政治上的二流角色。在唐憲宗到唐宣宗期間，發生較長的黨爭，即稱牛李黨爭。846年唐武宗去世，宦官們發生權力鬥爭，其叔李忱在宦官馬元贄的扶持之下即位，即唐宣宗。由於李黨失勢，李德裕被貶黜到崖州，至此長達40年的牛李黨爭結束。唐宣宗雖是由宦官擁立的君主，但即位以後勵精圖治，加強皇權、抑制宦官權力，是時唐朝又出現短暫的復興景象，史稱大中之治。然而唐宣宗為人多疑苛察，使得上下莫不粉飾太平；他崇奉道教，一直希望能夠透過服用丹藥來長生不老。859年唐宣宗因服用丹藥過度而去世。唐宣宗晚年，國內已有亂象，他死後不久就爆發寇亂。唐宣宗去世後，相繼為帝的唐懿宗與唐僖宗是著名的無道昏君，使唐朝的國勢一直走下坡。政治敗壞、社會貧富差距過大，不少叛亂相繼發生，唐朝經濟命脈的江南地區也被破壞殆盡，徹底動搖了這個政權，也產生李國昌、朱全忠等新藩鎮。904年朱全忠殺崔胤，逼迫唐昭宗遷都洛陽，長安城被毀。同年8月朱全忠弒帝，另立昭宗子李柷為帝，即唐哀帝。隔年，朱全忠大肆貶逐朝官，並全部殺死於白馬驛，投屍於黃河，史稱白馬之禍。朱全忠本想等統一後再奪取帝位，但因徵淮南失利，所以早於907年逼迫唐哀帝禪讓，建國後梁，唐朝亡，國祚二百九十年。唐朝滅亡後，五代十國時期開始。五代十國.907年軍閥朱溫篡唐，建立後梁，定都汴京，朱溫子朱友貞自殺，後梁滅亡，李存勖定都洛陽，定國號唐，史稱後唐。936年，軍閥石敬瑭與後唐皇帝鬧翻，聯合契丹人攻打洛陽，後唐滅亡，石敬塘建後晉，石敬塘為了獲契丹的支援，把燕雲十六州割讓給契丹，使之後中原的邊防受到嚴重威脅。石敬塘死後，契丹隨即入侵中原，俘虜後晉出帝北去，大將劉知遠乘機率軍入汴京，建立後漢。950年，郭威發動兵變，奪得帝位，建立後周。960年，後周世宗死後，趙匡胤發動兵變，奪得帝位，建立宋朝，五代結束。979年，宋太宗消滅北漢，統一中原，至此五代十國時期結束。宋朝時期.宋朝.宋朝是繼唐朝後又一個長達三百年的皇朝，分為北宋和南宋。960年，後周大將趙匡胤發動兵變建立北宋，是為宋太祖，定都汴京，又稱東京。北宋時期中國出現印刷術。當時中國經濟發達，中國海上貿易十分興盛，福建泉州市一帶成為繁華的港口，財政收入超過一億兩白銀，首都開封和杭州人口達到100萬和120萬人口，各國商人雲集，文化也極盛，出現程頤、朱熹等理學家，提倡三從四德。與唐詩並駕齊驅的宋詞，有蘇軾、歐陽修、黃庭堅、李綱、辛棄疾、陳與義、陸遊、文天祥等詞文優秀的詞人，出現中國歷史上最著名的女詞人李清照，社會文化發達，出現白蛇傳、梁祝等浪漫愛情傳說。宋神宗時，因著王安石變法，發生分別以王安石、司馬光為首的新舊黨爭，增加社會的不安，新舊黨爭長達三十多年，影響深遠，也使改革失敗。燕雲十六州在北方契丹族建立的遼朝手中，河西走廊被党項族建立的西夏趁中原內亂佔據。北宋雖然曾多次出兵討伐遼和西夏，但均以失敗告終，其後不得不向日益坐大的遼和西夏交納歲幣，以維持和平。1115年的松花江流域女真族建立的金國勢力逐漸強大，1125年，金國滅遼國。之後金國開始進攻積弱的北宋，1127年。1276年，蒙古攻破臨安，佔領南宋大部分領土。1279年，元軍與南宋崖山海戰，8歲的小皇帝趙昺被陸秀夫背著跳海殉國。崖山海戰以元朝的勝利告終，偏安江南一百五十年的南宋隨之滅亡。遼國.遼由契丹族建立。契丹與秦漢時的東胡、魏晉南北朝的烏桓、鮮卑有著淵源關係，遊牧於遼河流域。安史之亂後，唐朝統治衰微，突厥也被回鶻取代，契丹趁機發展，9世紀後期日益強大。契丹軍事首領耶律阿保機於公元907年推翻了聯盟首領遙輦氏，任契丹部落聯盟首領。916年，耶律阿保機建立契丹國，稱帝建元，即遼太祖，都臨潢府，成為中原最大威脅。公元944年南下中原，946年陷開封，滅後晉，947年改國號大遼。1005年遼朝與北宋簽訂澶淵之盟，從此宋遼的和平局面長達一百多年。遼末政治腐敗，完顏阿骨打建金抗遼。遼天祚帝率兵親徵，在護步答岡析津府相繼陷落。公元1125年金太宗俘虜遼天祚帝，遼亡。立國凡二百一十年。餘部在耶律大石率領下，經漠北可敦城西征中亞，建立西遼，最終亡於大蒙古國。西夏.党項融合了鮮卑與羌兩個民族，原先居住在今青海省東南部黃河河曲一帶，隋唐、五代十國時期向外擴充套件、遷移，其中遷到夏州之子李元昊繼位後，不斷開拓疆土，於1038年稱帝，國號夏，史稱西夏，都中興府，統一河西地區，先後在戰爭中迫使宋遼兩國與其議和，此後西夏採取依遼和宋的政策，換取了幾十年的和平。夏崇宗時期金國興起並一舉滅掉遼國、北宋，西夏向金國稱臣，趁機大幅擴張領土，奪取宋遼故土，進入盛世時期。西夏末皇室內部一再出現爭奪皇位的事件，在蒙古帝國的威脅下，搖搖欲墜。公元1226年，成吉思汗率大軍圍困中興府達半年，西夏末代統治者帝晛於公元1227年6月向蒙古投降，西夏亡。立國一百九十年。金國.女真即隋唐時的黑水靺鞨。五代時臣服於契丹。其中一部--完顏部，於11世紀初定居在黑龍江的支流阿什河流域，勢力日漸強大，逐漸吞併了女真各部。完顏部首領烏古乃死後，各部落分崩離析，爭鬥不斷，完顏部聯盟長完顏盈歌、國相完顏撒改、盈歌之侄阿骨打重新統一，奠定此後金國基礎。完顏阿骨打繼任聯盟長後，獲悉遼國內部虛弱的訊息，於1114年起兵反遼，先後攻下寧江州、出河店、賓州、鹹州等地。遼天慶五年，金軍雖有「震天雷」、「飛火槍」等新式武器，但當時政治腐敗，將領毫無鬥志，於野狐嶺戰役、澮河堡戰役、縉山戰役中大敗，主力被全殲，被迫求和。公元1214年，金宣宗為避敵鋒芒，由中都遷都南京正月，蔡州城破，金亡。立國一百二十年。元朝.建國.1206年成吉思汗統一漠北諸部，於斡難河建立大蒙古國。當時蒙古的宗主國為金朝，由於金朝與其盟國西夏走向衰落，蒙古先後攻打西夏與金朝，並於1227年8月攻滅西夏，1234年3月攻滅金朝，完全領有華北。在西方，蒙古先後發動三次西征，使蒙古帝國稱霸歐亞大陸。1259年元憲宗蒙哥於徵伐宋戰爭去世後，1260年5月5日忽必烈在部分宗王和蒙漢大臣的擁立下於開平自立為蒙古皇帝，年號中統。忽必烈登基後不久，阿里不哥在蒙古帝國首都哈拉和林召開忽裡勒臺大會，被阿速臺等宗王和大臣選立蒙古大汗，並獲得欽察、察合臺與窩闊臺汗國的支援。忽必烈汗為了成為中國皇帝而推行漢法，主要內容有改元建號，1267年忽必烈汗遷都燕京，將上都作為陪都。1271年12月18日，忽必烈汗公佈《建國號詔》，取《易經》中“大哉乾元”之意，將國號由大蒙古國改為大元，建國元朝，忽必烈即元世祖；1260年設立中書省，1263年設立樞密院，1268年設立御史臺等等國家機構；設定大司農並且提倡農業；尊孔崇儒並大力發展儒學等推行漢法的政策。然而為了保留原蒙古制度，最後形成蒙漢兩元政治。元世祖雖然於爭奪汗位戰爭獲得蒙古大汗的汗位，並且最後成為皇帝，但由於汗位取得不合法與崇尚漢法，使得蒙古宗室不承認忽必烈的汗位，四大汗國有三國不奉忽必烈的命令，蒙古帝國完全解體。最後窩闊臺系的海都出兵爭奪汗位，造成漠北地區動盪不安，史稱海都之亂。1279年3月，張弘範在崖山海戰攻滅南宋，陸秀夫身揹8歲的小皇帝宋幼主趙昺投海而死，南宋亡。元朝統一中國，結束自靖康之亂以來百餘多年的分裂局面。元朝周邊一些國家或地區臣服，加入元朝的朝貢關係。中期的統治.1294年元世祖駕崩，元成宗繼位。元成宗主要恪守元世祖時期的成憲，任用其侄海山，相傳武宗系與仁宗系交替稱帝，即武仁之約。元武宗時期，加封孔子為“大成至聖文宣王”，並給予孔子的家族與弟子一些稱號。為了解決元成宗時期的財政危機，元武宗設定常平倉以平抑物價，下令印製至大銀鈔，然而反而使銀鈔嚴重貶值。此外他將中書省宣敕與用人權劃歸給尚書省。1311年元武宗逝，由皇太弟愛育黎拔力八達繼位，是為元仁宗，這次是元朝首次和平繼承帝位。元仁宗力圖改變元武宗時造成的財政枯竭、政制混亂的局面，他推行“以儒治國”政策，並且減裁冗員、加強中央集權以整頓朝政。其子元英宗繼續實行元仁宗的以儒治國、加強中央集權和官僚體制的政策，並於1323年下令編成並頒佈元朝正式法典《大元通制》。1323年英宗在上都以南的南坡被刺殺，史稱南坡之變。鎮守和林的也孫鐵木兒率兵南下，殺掉行刺元英宗的叛臣並稱帝，即泰定帝。泰定帝於1328年七月崩於上都，七歲的阿速吉八為帝，是為元天順帝。而鎮守大都的燕帖木兒與伯顏擁立周王和世琜於漠北、懷王圖帖睦爾於江陵，同年圖帖睦爾先至大都繼位，是為元文宗。燕帖木兒率軍攻入上都，天順帝不知所終。隔年和世琜於漠北和林稱帝，即元明宗。元文宗放棄帝位，派燕帖木兒迎元明宗繼位，並且被立為皇太子。然而燕帖木兒毒死元明宗，復位元文宗，改元天曆，史稱天曆之變。1333年元文宗去世後，僅七歲的明宗次子懿璘質班為帝，是為元寧宗。但元寧宗僅在位不到兩個月即去世，不久後燕帖木兒也去世。元明宗的長子妥歡貼睦爾被文宗皇后卜答失裡從靜江召回並立為帝，是為元惠宗。元朝長期處於繼承權問題、貪汙、權臣擅政的惡習，使得政治總是無法上軌。這種不穩定的朝廷如果又遇到天災人禍的干擾，往往導致國家的覆沒。元朝後期，特別是1340年代中後期至1350年代期間，乾旱、瘟疫與水災時常發生，黃河地區水患尤其嚴重。1351年紅巾軍的起事，揭開元朝滅亡的序幕。民變與滅亡.元廷派兵鎮壓各地紅巾軍，丞相脫脫親自率軍南下攻陷徐州芝麻李軍，一度壓制民變軍。然而脫脫在1354年南攻高郵張士誠軍之際，被元廷大臣彈劾而功虧一簣。徐壽輝部最後分裂成兩湖的陳友諒與四川的明玉珍。兩淮郭子興的部下朱元璋於1356年以南京為根據地開始擴充地盤；1363年與據有兩湖的陳友諒作戰，最後於鄱陽湖之戰獲得勝利；1365年佔領兩湖後於同年冬東進攻打據有江蘇沿海的張士誠；1367年平定張士誠後，繼續南下壓制浙江的方國珍，至此江南無一人反抗朱元璋。另外，福建於1357年至1366年間發生色目軍亂，史稱亦思巴奚兵亂。與此同時，元朝在察罕帖木兒和李思齊等率領元軍反擊北方紅巾軍，1363年北方紅巾軍最後在安豐之役中敗給降元后的張士誠，劉福通戰死，韓林兒南下投奔朱元璋，隨後被殺。朱元璋統一江南後於1367年下令北伐，他派徐達、常遇春率明軍分別攻打山東與河南，並且封鎖潼關以防止關中元軍進援中原。明軍於1368年八月攻陷元大都，元惠宗北逃，史書稱此為元朝結束之年。然而元廷仍在上都，往後史書稱之為北元。而明廷認為元惠宗順天明命，諡號為元順帝。明朝.建國與統一.元朝末期，官員貪汙，朝政腐敗。為消除赤字，元廷加重賦稅，大量濫印新鈔“至正寶鈔”，隨之產生的通貨膨脹加上荒災、黃河氾濫等天災使得民不聊生。1351年元順帝派賈魯治理黃河，徵調各地百姓二十萬人。同年五月，白蓮教韓山童與劉福通煽動飽受天災與督工苛待的百姓叛元起事，建立紅巾軍，據有河南與安徽等地。紅巾軍與各地義軍陸續起事，勢力擴張到華中、華南地區。隔年，紅巾軍的郭子興聚眾起義，攻佔濠州，滅張士誠，同年又消滅割據浙江沿海的方國珍。1368年正月，朱元璋於南京稱帝，即明太祖，年號洪武，明朝建立。同年攻佔元大都，元朝勢力撤出中原，在全國的統治結束。之後1371年消滅位四川明玉珍勢力，1381年消滅據守雲南的元朝梁王。最後，於1388年深入漠北進攻北元。前期的鞏固.明太祖洪武帝即位後一方面減輕農民負擔，恢復社會的經濟生產，改革元朝留下的糟糕吏治，懲治貪汙的官吏，社會經濟得到恢復和發展，史稱洪武之治。明太祖透過屠殺功臣、特務監視等一系列方式加強皇權，並且分封諸子為王，以加強邊防，藩屏皇室。諸王之中，以北方諸王勢力較強，又以燕王朱棣的勢力最大。1398年洪武帝駕崩，由於太子朱標早死，由皇太孫朱允炆即位，年號建文，即建文帝。為鞏固皇權，與親信大臣齊泰、黃子澄等密謀削藩。結果燕王朱棣在姚廣孝的建議下以“清君側，靖內難”為藉口起兵反叛，最後迂迴南下，佔領京師，是為靖難之變。朱棣即位，即明成祖，年號永樂。建文帝在宮城大火中下落不明。繼洪武之治，明成祖、明仁宗與明宣宗相繼興起永樂盛世與仁宣之治，這是明朝的興盛時期之一。永樂帝出擊安南，將安南納入明朝版圖，設立交趾承宣布政使司。明成祖之後又親自五入漠北攻打北元分裂後的韃靼與瓦剌。明成祖為安撫東北女真各部，在歸附的海西女真設定奴兒干都司。自1405年開始派宦官鄭和下西洋，向各國交往、宣示威德以及建立朝貢體制，鄭和下西洋前後七次，船隊足跡遍佈東南亞、南亞、阿拉伯半島和東非地區。其規模空前，擴大明朝對南洋、西洋各國的影響力。文治方面，明成祖修大型類書《永樂大典》。1405年明成祖將北平改名北京，1421年遷都。因為永樂年間天下大治，並且大力開拓海外交流，所以有學者將這段時期稱為永樂盛世。但是明成祖同樣對異議者大肆殺戮，諸如黃子澄、齊泰等明惠宗舊臣等都被殺。明成祖駕崩後，其長子明仁宗，年號洪熙。洪熙帝即位時47歲，年齡已經偏高，即位僅一年就駕崩。其統治偏向保守固本，任用“三楊”，許多官吏因此競相拍馬，被稱為“促織天子”。同時，宣德帝打破洪武帝留下的宦官不得干政的規矩，一些太監如王振等人開始干政，為明中葉的太監專權埋下隱患。1435年明宣宗去世，九歲的朱祁鎮繼位，即明英宗，年號正統。危機與改革.1440年後，蒙古西部的瓦剌逐漸強大，經常在明朝邊境一帶生事。1449年，明英宗朱祁鎮於北伐瓦剌時在土木堡戰敗被俘，雖然瓦剌軍在北京保衛戰時被打敗，但明朝從此不再像永樂、洪熙、宣德般的繁盛，開始衰落，疆域不再擴張，並加強邊防及修築明長城。明英宗被俘，皇位空缺，瓦剌利用手上的肉票皇帝，不斷嚮明朝勒索金銀。權臣于謙立英宗之弟明景帝即位，抗擊瓦剌。瓦剌見手上的英宗已經成為無價值的太上皇，於是答應英宗返國的要求。英宗回到北京後，被親弟景帝嚴密監視，但數年軟禁中的他在1457年發動奪門之變復闢，改元天順，他成為明朝唯一一個使用兩個年號的皇帝。英宗之後的成化帝早年勤政，後期寵信萬貴妃與宦官汪直，罷黜汪直後，國勢尚可。成化帝死後，其子弘治帝勤於政事，開創弘治中興，死後由正德帝繼位，在位期間曾先後平定安化王與寧王發動的兩場宗室內亂。正德帝沉湎於聲色犬馬，不理國政，造成叛變頻繁。正德帝無子，死後由宗室嘉靖帝繼承，嘉靖帝早年勤政，晚期迷信方士道教，政治日益貪汙腐敗。在正德與嘉靖兩帝之間，先後宦官劉瑾與其八虎集團、麥福、黃錦、陳洪，內閣首輔楊廷和、夏言、嚴嵩、徐階之間，內閣與宦官的政治鬥爭，明朝逐漸中衰，社會矛盾萌發。1556年陝西省華縣發生約8級的大地震，是中國歷史上人口稠密地區影響廣泛和損失慘重的著名歷史地震之一，這次地震導致大範圍的山體倒塌，河流改道，人員死傷極為慘重。同時也導致明朝國庫連續兩年虧空，地震引發的自然災害和瘟疫導致明朝政府稅收減少，對明朝的國力和財政狀況亦造成不同程度的影響。隆慶帝和萬曆帝初期，在內閣首輔高拱和張居正及宦官馮保的輔政之下曾一度中興，國勢鼎盛，此時銀錢透過國際貿易流入中國，明朝經濟達到全盛。萬曆年間，日本太閤豐臣秀吉發動朝鮮之役，使明朝投入大量的兵力與軍費去清剿日軍，國力因而消耗甚烈，但使朝鮮重新處於明朝的控制。其後而明神宗因為寵幸鄭貴妃而引發國本之爭，開始怠政而不上朝理政，政治日益腐化。衰敗與滅亡.明光宗由明神宗手上接過天子的寶座，卻在一個月間突然駕崩，由其子天啟帝繼承皇位。天啟帝熹宗喜歡木匠工作，任用宦官魏忠賢來分擔朝廷的業務，魏忠賢與其手下的閹黨把持朝政，造成東林黨爭，政治更加腐敗，國勢更衰。1626年，北京西南隅的工部王恭廠火藥庫發生 王恭厰大爆炸，造成2萬多人死傷。同年熹宗在西苑遊玩時不慎落水，一年後死去。熹宗之弟明思宗即位後，消滅閹黨，力圖振作，但由於明朝末年行政混亂加上明清小冰期、鼠疫等嚴重的自然災害，明末民變終於爆發。1644年，起義首領李自成攻克北京，明思宗自縊身亡，歷二百七十七年的明朝滅亡。明朝晚期，居住在東北地區的女真人在努爾哈赤與皇太極父子帶領下開始興盛起來，與明朝抗衡。明督師孫承宗、袁崇煥修築關寧錦防線，抵禦女真人，取得寧遠之戰、寧錦之戰的勝利，並擊退圍攻北京的女真兵馬。1630年，大淩河之戰後，明朝遼東勢力衰落，關寧錦防線開始瓦解，女真人曾五次突破長城攻打北京。1633年，山西爆發“明末大鼠疫”並傳至北京城，造成大量人員死亡，加速明朝滅亡。女真人終於在1644年李自成攻克北京後不久，驅逐李自成，進入北京，建立清朝。南方大臣先後擁護福王朱由崧為帝，史稱南明，最終因實力不足及政治內鬥為清軍所滅。明朝舊臣鄭成功從褔建沿岸廈門和金門攻取臺灣，並驅逐那裡的荷蘭殖民者。鄭成功死後，他的孫子鄭克塽投降清軍，大清王朝將臺灣併入中國版圖。明朝時，黃河決溢143次，如1410年黃河氾濫事件。崇禎元年至十四年裡，有11年黃河發生決口，史不絕書。清朝.滿人興起.明朝萬曆初年，董山的後代覺昌安與其子塔克世偕同明朝遼東總兵李成梁，以建州右衛王杲叛亂為由攻滅王杲與其子阿臺，然而覺昌安父子也在混戰中死亡。1586年明廷襲封塔克世之子努爾哈赤為指揮使作為補償。努爾哈赤以祖、父遺留的十三副遺甲崛起，統一建州女真後陸續併吞女真各部，並與漠南蒙古友好。1616年努爾哈赤在今中國東北地區建國稱汗，建立後金，定都赫圖阿拉。建州女真國力日盛，1616年努爾哈赤在建立八旗制度後於赫圖阿拉稱汗立國。兩年後他以“七大恨”為由起兵反明。努爾哈赤在1619年的薩爾滸之戰中，擊敗楊鎬指揮的明軍、朝鮮與葉赫聯軍；接連佔領瀋陽、遼陽、撫順等遼東城市，隨後戰事集中於遼西地區。努爾哈赤最後於1626年的寧遠戰役中被袁崇煥的紅衣大炮擊敗，不久逝世。第八子皇太極歷經權力鬥爭後繼位。皇太極即位之後，針對努爾哈赤時期的社會矛盾進行了一系列改革，史稱“天聰新政”。還繼續完善和擴大蒙古八旗、漢軍八旗，設立理藩院管轄蒙古等地事務。將都城瀋陽易名盛京，更改女真族名為滿族，1636年在盛京稱帝，改年號為崇德，國號為大清。隨後成功降伏西邊蒙古察哈爾部，漠南蒙古歸附清朝。另外，皇太極親征朝鮮並使朝鮮成為大清的藩屬。接著，皇太極經察哈爾繞道入侵明朝首都北京。1643年皇太極病死，在其長子豪格，及其弟多爾袞的一場政治鬥爭後，由第九子福臨繼位，是為順治帝。1644年，吳三桂引清兵入關，清朝將首都遷到北京，清朝入主中原。從入關到其後的數十年時間內，在明清戰爭陸續消滅了農民軍、南明和明鄭等勢力。後來清廷實行獎勵墾荒、減免捐稅的政策。並且正式開科取士，追尊崇禎帝與明朝忠臣。前期的盛世.1661年順治帝逝世，其子8歲的康熙帝即位，初由孝莊文皇后及索尼、遏必隆、蘇克薩哈與鰲拜等四名輔政大臣輔政，四輔臣最終由鰲拜獨專。1669年始親政。三藩之亂於1681年清軍攻入雲南後結束，同年，鄭經之子鄭克塽透過東寧之變繼位，明鄭因內亂不斷導致不少將領降清。清朝派明鄭降將施琅率領水師攻打臺灣。施琅佔領澎湖，逼近東寧，鄭克塽率領大臣降清，至此明鄭亡。清朝平定三藩後進入康雍乾時期，這段時期是清朝發展的高峰時期，稱為康雍乾盛世。康熙帝為政寬仁，留心民間疾苦，在他親政不久後，便宣佈停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他還著手整頓吏治，恢復京察、大計等考核制度。受康熙帝的“滋生人丁，永不加賦”政策以及外來農作物的引進等影響，清朝人口大大提升。他先後任用靳輔和于成龍治理黃河與大運河。康熙中期以後，因戰亂而遭到嚴重破壞的手工業逐步得到恢復和發展。為安定社會秩序，他頒行十六條聖諭，要地方人士循循告誡鄉民。他又派心腹包衣如曹寅、李煦等人打探地方物價、人民收入與官紳不軌之事，並以密褶奏報。此即密摺制度的萌芽，到雍正時期趨於完善。康熙帝重視對漢族士大夫的優遇，他多次舉辦博學鴻儒科，建立南書房，並且向來華傳教士學習西方科學與文化。1690年至1697年間烏蘭布通之戰與三徵噶爾丹使噶爾丹戰死，創立多倫會盟以保護喀爾喀蒙古。青藏地區的和碩特汗國協助黃教的達賴五世，擊敗紅教統一全藏，之後分裂成青海與西藏和碩特。達賴六世時，藏區政事交由第巴桑結嘉錯管理，他聯合準噶爾對抗西藏和碩特的拉藏汗，拉藏汗先下手殺桑結嘉錯並廢除達賴六世。1717年噶爾丹的侄子策妄阿拉布坦入侵西藏，攻殺拉藏汗，並且佔領拉薩。清軍多次被準軍擊敗，最後於1720年由胤禵率軍驅除成功，協助達賴七世入藏，以拉藏汗舊臣管理藏區。1722年康熙帝傳位於胤禛，即雍正帝。雍正帝在位十三年，針對康熙時期的弊端採取補救措施，以延續康雍乾盛世。他設定軍機處加強皇權，廢殺與他對立的王公並削弱親王勢力。雍正帝注重皇子教育，採取秘密立儲制度以防止康熙晚年諸皇子爭位的局面再度發生。將丁銀併入地賦，減輕無地貧民的負擔。為解決地方貪腐問題使火耗歸公，耗羨費用改由中央政府計算；設定養廉銀以提高地方官員的薪水。雍正初年青海親王羅卜藏丹津意圖復興和碩特汗國而亂，隔年年羹堯與嶽鍾琪等人平定。聽從鄂爾泰建議推行改土歸流以地方官管理少數民族。將喀爾喀蒙古正式併入清朝；並且為鞏固蒙古於1727年與沙俄簽訂《恰克圖條約》，確立中俄中段疆界。1732年噶爾丹策零東征喀爾喀蒙古，兵至杭愛山，被喀爾喀親王策稜擊敗。1734年清準和談，以阿爾泰山為界，西北大致和平。1735年雍正帝於工作時去世，其子弘曆繼位，即乾隆帝。乾隆帝在位時期是清朝的全盛時期。期間人口不斷增加使乾隆末年突破三億大關，約佔當時世界人口的三分之一。江南與廣東等地的絲織業與棉織業都很發達，景德鎮的瓷器都達到歷史高峰。與此同時，銀號亦開始在山西出現。乾隆帝鴻講學術，此時期有許多書籍出版，1773年更下令編纂《四庫全書》，與《古今圖書整合》成為全世界最龐大的類書，這些都成為盛世的文化標誌。對外方面，乾隆十七年亦為藩屬國，加強駐藏大臣的權力。西南，乾隆初年派張廣泗平定貴州苗民之亂，隨後清軍前往平定大小金川之役。期間緬甸貢榜王朝與中國爆發清緬戰爭。1769年乾隆帝派傅恆、阿桂入緬未果，雙方最後停戰。1784年暹羅卻克里王朝派使朝貢，1788年緬甸為應付暹羅威脅，也派使朝貢。1789年安南發生西山朝統一後黎朝、鄭主與廣南國。清軍擊敗西山朝，護送黎帝黎愍帝復位，途中遭西山軍的伏擊而敗，史稱清越戰爭。西山朝阮惠遣使向清廷謝罪，清廷封為安南王。乾隆期間清朝疆域達1300萬餘平方公里，東方的朝鮮與琉球國也早就成為藩屬國之一。只有江戶幕府統治的日本處於鎖國時期，與清朝來往甚少。乾隆帝以十全武功自譽，他平定準噶爾與回疆大小和卓之亂，把新疆納入中國版圖，四川、貴州等地繼續改土歸流，然而其餘戰事皆小題大作使國庫嚴重損耗，讓清朝國力衰退。乾隆時期的戶部存銀最高達8,000萬兩，常年保持在6,000-7,000萬兩左右，足以應付政府的各項日常開支、重大工程、戰爭，而雖然清朝的賦稅較為輕，且於康乾時期多次對外用兵、大興各項工程，但每年國家財政都會有餘，國庫儲備逐年上升。當時人口暴增與鄉村土地兼併嚴重，使得許多農民失去土地；加上貪官和珅等官員腐敗，於乾隆晚期到嘉慶時期陸續爆發民變。白蓮教於1770年代舉兵，後來又於1796年爆發川楚教亂，八年後被清軍鎮壓，領袖王三槐被處死。臺灣天地會領袖林爽文於1787年發動林爽文事件，歷時一年多。在乾隆年間，平定大小金川之亂、消滅準噶爾汗國等各威脅，將新疆正式重新納入中國版圖，並且頒佈被視為西藏屬於中國領土的最有力的證據《欽定藏內善後章程》二十九條，加強中央政府對西藏的管治，影響現代中國的版圖。1796年乾隆皇帝禪位於嘉慶皇帝。乾隆帝雖為太上皇，但依然“訓政”至1799年去世掌權64年，嘉慶四年一月三日去世，終年八十九歲。嘉慶帝方得以親政。然而嘉慶帝未能解決弊端，在乾隆帝駕崩後，清朝繼續走向衰退。1820年嘉慶帝駕崩，秉國二十五載，由道光帝繼位。近代的衝擊.到了19世紀初，清朝已經走向衰落，在嘉慶年間先後爆發川楚教亂，與此同時海上強國英國、荷蘭與葡萄牙等紛紛開始強制與中國貿易。1787年，英國商人開始向華輸入鴉片，導致中國的國際貿易由鉅額順差變為巨額逆差。清廷於1815年頒佈搜查洋船鴉片章程，然而英商無視禁令依然走私大量鴉片，道光皇帝於1838年派林則徐赴廣州禁煙。1839年6月，將237萬多斤鴉片在虎門銷毀，史稱虎門銷煙。英國政府因此於1840年6月發動鴉片戰爭。1842年，英軍進入長江，切斷江南對北京的物資供應，於是清廷求和，《南京條約》簽署，除在東南沿海開放上海等5個通商口岸之外，還割讓香港島，中國的主權受到破壞。一般中國大陸史學界認為這是中國近代史的開始。與此同時中國國內反抗清朝的鬥爭再度興起。1851年，受到基督教影響的秀才洪秀全建立拜上帝會，發動金田起義並建立太平天國。太平天國是中國歷史上規模最大的一次農民起義。太平天國曾經一度佔領南方部分省份，並定都南京。”。同一時期其他的運動還有天地會、捻軍、上海小刀會起義、甘肅同治回亂等。19世紀後期，英、法、俄、日等多次侵入中國，強迫中國與之簽定不平等條約。1860年，英法聯軍在八里橋之戰中打敗清軍，隨後攻破北京城，放火燒燬圓明園，咸豐帝逃至承德。10月至11月，清政府與英法俄在禮部衙門簽定《北京條約》，新開放長江沿岸和北方沿海的通商口岸。俄國則透過《璦琿條約》、中俄《北京條約》和《中俄勘分西北界約記》，割去中國東北和西北140多萬平方公里的領土。1894年為朝鮮主權清朝和日本發生甲午戰爭，期間日軍攻陷旅順，執行旅順大屠殺，對城內進行4天3夜的搶劫、屠殺和強姦，超過二萬人遇害。最終清朝戰敗，與日本簽定《馬關條約》，賠償日本2億兩白銀，並割讓臺灣、澎湖列島、遼寧半島給日本。不成功的洋務運動.1861年鹹豐帝駕崩、同治帝即位，兩宮太后與恭親王奕訢、醇親王奕譞聯手發動辛酉政變扳倒顧命八大臣，實際掌握朝政。為增強國力並鞏固國防，清朝自1860年代開始推行洋務運動，國力有所恢復，並一度出現同治中興的局面。1875年同治帝不幸染上天花病逝，光緒帝繼位，仍由兩宮太后攝政至1881年東太后病故，西太后始獨自視事聽政。1877年清軍收復新疆，1881年透過《伊犁條約》清軍收復被沙俄佔據多年的伊犁。中法戰爭後清朝還建立當時號稱亞洲第一、世界第八的近代海軍艦隊—北洋水師。1895年中日甲午戰爭的失敗，暴露出清政府的軟弱無能。此後，列強紛紛強租土地，意圖瓜分中國。1898年，光緒帝在親政後同意康有為、梁啟超等人提出的變法主張，從6月11日到9月21日的被稱為百日維新的103天中進行多項改革，但最終在慈禧太后發動政變後失敗落幕。1899年，義和團運動爆發，以“扶清滅洋”為宗旨並在慈禧太后包庇下燒殺淫掠北京和默許下開始圍攻外國駐北京使館。同時兵權落入親族手中險些引發政變。於是，各國以解救駐京使館人員和外使人員被殺的理由攻入北京，史稱八國聯軍。1901年，清政府被迫與各國簽定辛丑條約，賠款4.5億兩白銀，分39年還清，後來均全額歸還，同時從北京到山海關鐵路沿線由各國派兵駐紮，開北京東交民巷為使館區，中國人不得入內等。清末光緒年間中國發生了不少天災，有些天災甚至造成人口損失。光緒元年至四年人罹難。中華民國.革命爆發、走向共和.19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人開風氣之先，排除頑固守舊勢力的禁錮，成功引進西學，推廣新式學校。清政府迫於形勢壓力，對教育革新網開一面，於1905年末頒布新學制，廢除科舉制，並在全國範圍內推廣新式學堂。1909年，地方科舉考試停止以後，西學逐漸成為學校教育的主要形式。正是教育方式的這一根本性轉變，為後來風起雲湧的辛亥革命和國家建設培養造就了大批思想進步、銳意創新的社會精英和寶貴人才。1906年，清政府同時籌劃立憲運動，於1911年成立為人詬病的皇族內閣，以慶親王奕劻為內閣總理大臣。1905年中國同盟會成立以後，革命黨開始興起，孫中山和黃興等人在海外積極籌款，組建黨組織，指揮國內的多次革命運動。經過十餘次失敗的革命起事後，與革命黨互不溝通的湖北新軍在武昌起事獲得成功。清廷迫於情勢於11月任命袁世凱為內閣總理大臣，以便討伐革命黨人。袁世凱一面以武力壓迫南方革命，另一方面暗中與革命黨人談判，換取利益，而革命黨人亦認可袁世凱是能領導中國的有力人選，遂行謀定，是為南北議和。1912年1月1日，亞洲第一個共和國中華民國在南京宣告成立，孫中山正式就任首任臨時大總統。2月12日，清宣統帝溥儀宣佈退位，清朝正式走進歷史，中國兩千多年的帝王專制制度也基本結束。在這個帝國和民國時代交替的時代，出現一大批學者，如康有為、梁啟超、嚴復、王國維、胡適、辜鴻銘、章太炎、陳寅恪、呂思勉、魏源、錢穆、魯迅等人，號稱“國學”。梁啟超曾領導“史學革命”反對中國的傳統史學，要求把“帝王之史學”改為“為國民寫史”。嚴複曾翻譯西方名著《天演論》以介紹達爾文的進化論，並且分析出中國由於不能衝破長期統治中國的儒家思想而遠遠落後於世界。王國維和辜鴻銘是著名文學家，曾遊歐洲各國，後來結合自己的文化和西方思想寫成好幾部名著。章太炎是著名的反清鬥士，他的思想隨著中國的變革而逆轉，成為著名的革命者和文學家。陳寅恪，呂思勉和錢穆皆是著名史學家，為“史學革命”做出卓越的貢獻。魏源曾著《海國圖志》以要求改革。魯迅是中國現代文學的創始者，曾為章太炎學生，著《朝花夕拾》和《狂人日記》。這一時期，國外的各種新思想、新文化也開始慢慢傳入中國，為後來1919年的五四運動爆發、1921年中國共產黨的成立做鋪墊。一部分中國大陸的歷史學家將五四運動譽為中國現代史的開端。北洋政府時期.1912年4月1日孫中山在南京辭去擔任3個月的臨時大總統職位，由袁世凱接任，並定都於北京，故又稱北京政府。袁世凱上臺後不久，逼迫國會選他為大總統，之後就解散國會和終止臨時約法，另頒布新約法，以擴大其職權一步步籌備帝制，1913年7月又將蔡鍔召入北京控制，且在一番裝模作樣後使馮國璋和大眾誤以為袁世凱並無稱帝之心，但1916年袁世凱宣稱恢復帝制，建立中華帝國。孫中山組織中華革命黨討伐是為二次革命，同年3月，袁世凱被迫宣佈取消帝制，6月在絕望中死去，護國戰爭結束。袁世凱死後黎元洪繼任總統之位，段祺瑞則成為國務總理，但兩人卻因為意見不一而交惡，不久段祺瑞擅自向德國宣戰，黎元洪將段祺瑞撤職，但段祺瑞卻率軍討黎，黎元洪不得不向張勳求助，1917年6月7日張勳卻率五千名辮子軍攻入北京並扶植溥儀為帝，黎元洪又向段祺瑞求助，段祺瑞便用12天討平復闢，黎元洪也辭職。中華民國進入北洋軍閥各派系控制中央政府時期，地方政府則由各個軍閥派系割據。外蒙古獨立.1921年達木丁·蘇赫巴託爾在蘇聯紅軍的幫助下建立“人民革命政權”，1924年蒙古人民革命黨宣佈廢除君主立憲制，成立蒙古人民共和國，定都庫倫，改城名為烏蘭巴托。1937年，在霍爾洛·喬巴山的領導下，外蒙古開展了大清洗，黨和國家、政府、軍隊、僧侶當中有兩到三萬人被殺，佔當時外蒙古人口的百分之二到百分之三。1946年外蒙古獨立。1952年中華民國政府在聯合國大會提出「控蘇案」並得到透過意圖阻撓蒙古人民共和國加入聯合國；1961年，蒙古人民共和國成為聯合國會員國。蘇聯解體以後，蒙古國於1992年2月12日大呼拉爾放棄社會主義制度，推行多黨制和總統制政治體制，實行議會制。新憲法當日生效，國名改稱為“蒙古國”。國民政府時期.孫中山之後多次發起護法運動與護國運動，組建廣州軍政府，試圖聯合南方軍閥推翻北京中央政府未果，開始轉向聯俄，改組中國國民黨，1924年5月，孫文在中國共產黨和蘇聯的幫助下，於廣州黃埔創辦陸軍軍官學校並任命蔣中正為校長，接納中國共產黨黨員以個人身份加入中國國民黨，實現第一次國共合作。1925年3月12日，孫中山病逝於北京，次年，1926年6月，蔣中正率領國民革命軍從廣東發起北伐戰爭，到1928年進佔京津，大體上統一中國。在北伐軍進佔長江流域時，中國國民黨不能容忍中國共產黨激進的工人運動，1927年，國民革命軍總司令蔣中正和國民黨領袖汪精衛，先後在上海和漢口發動清黨，清除國民黨黨內的共產黨及國民黨左派勢力。共產黨發動數次起義均告失敗，於是轉入江西井岡山等山區，實行工農武裝割據，並於江西瑞金建立中華蘇維埃共和國。1930年到1934年南京國民政府先後五次圍剿中央蘇區，紅軍撐過前四次圍剿，但是在中國國民黨第五次剿共戰爭失敗後，從江西蘇區敗退到陝西省北部1935年中華蘇維埃共和國更名為中華蘇維埃人民共和國；1936年又更名為中華蘇維埃民主共和國，1936年12月12日西安事變之後，中國共產黨和中國國民黨開展第二次國共合作，並放棄反對國民政府，將中華蘇維埃共和國中央政府西北辦事處改組為陝甘寧邊區政府。第二次世界大戰.1931年9月18日，日本發動九一八事變，出兵佔領東三省，滿洲國於次年成立，日本扶植溥儀成立的第一個傀儡政權。1936年12月12日，西安事變後國共結束十年內戰，第二次國共合作初步形成。1937年7月7日，日本發動盧溝橋事變，中國抗日戰爭全面爆發。12月13日南京淪陷，日軍在南京進行大屠殺，超過30萬人被殺害。之前國民政府已從南京遷至漢口，後來遷至重慶。而在1940年至1945年間：在日本支那派遣軍扶持下，以汪精衛、周佛海、李士群等為主要成員，在南京建立所謂的“中華民國國民政府”，即“汪精衛政權的中華民國國民政府，即重慶國民政府，自始至終並不承認“汪偽政權”。抗戰期間，蔣中正統帥國民革命軍與日軍22次大會戰，國民革命軍陸軍死亡、失蹤321萬人，海軍幾乎全滅。1945年，第二次世界大戰結束後，中國從日本手裡接管臺灣及澎湖列島以及其他一些領土，廢除百年不平等條約，而且得以成為聯合國安全理事會5個常任理事國之一，號稱“世界五強”之一。然而，中國仍然在1946年與蘇聯簽訂的條約中承認蘇聯控制下的外蒙古的獨立。自從抗戰結束，國民黨政府與在抗戰期間實力大增的中共在勢力劃分、物資接收等方面發生衝突，雙方雖經重慶談判簽署雙十協定，並共同參與政治協商會議，但仍在1946年6月升級為全面的國共內戰。與此同時，國民政府亦在準備制憲與行憲。1946年11月在南京召開制憲國民大會，並於1947年元旦正式施行中華民國憲法。1948年第一屆國民大會召開，國民政府改組為中華民國政府，蔣中正當選為行憲後的第一任中華民國總統。但在內戰的戰場上經過遼沈戰役、平津戰役、淮海戰役，國軍兵力大大消耗，解放區逐漸擴大。1949年4月，解放軍發動渡江戰役，佔領首都南京總統府。10月1日，中華人民共和國中央人民政府主席毛澤東在北京宣佈中華人民共和國中央人民政府成立。中華民國中央政府和中國國民黨中央黨部旋即於12月10日遷往臺北。政府遷臺.國共內戰後，撤退搬遷到臺灣，以臺北市為中華民國首都，也是中央政府所在地，並在韓戰中美軍介入亞太局勢，遂逐漸穩定下來。戒嚴時期，中國國民黨在臺灣長期維持獨裁統治，支援民主自由的人士長期被政治打壓，但仍實施地方公職人員選舉。1975年蔣中正去世後，由蔣經國接掌政權。隨著產業從農業發展到輕重工業、國民教育普及，雖然臺灣在清末以及日本統治時期有引入基本的現代化，但在1970年代才進入經濟起飛時代，蔣經國總統所推動的十大建設至今仍被視為促進臺灣經濟起飛的基本工程。1960年代和1970年代左右，臺灣轉向高技術領域，經濟成就與知識方面的突破造就一整代的中產階級，導致1980年代中後期，臺灣的威權社會控制體系開始鬆動。1986年9月28日，臺灣第一個反對黨民主進步黨正式成立。1987年7月14日，國民黨政府正式宣告解嚴，終止黨禁、報禁，解除長達39年政府對臺灣社會的嚴密控制，不久蔣經國去世，李登輝接任總統，從此，臺灣進入一個嶄新的時代。1991年4月30日，中華民國政府宣佈廢止動員戡亂時期臨時條款，使得臺澎金馬單方面解除對大陸的積極軍事對峙。之後，憲法多次增修後，1996年舉行第一次總統公民直選，由中國國民黨籍的原總統李登輝當選連任；2000年，中華民國第二次總統民選，由在野黨民主進步黨所推舉的陳水扁當選，此次總統選舉亦實現史上第一次的和平政黨輪替。2005年，末代國民大會召開，憲法第七次增修。2008年，提出「不統、不獨、不武」的中國國民黨所推舉的馬英九當選總統，二次政黨輪替，兩岸關係緩和，對外關係亦大幅改善。2016年，民主進步黨籍的蔡英文當選總統，三次政黨輪替。中華人民共和國.毛澤東時期.計劃經濟工業初步建立.1949年10月1日，北京天安門廣場舉行開國大典，中國共產黨主席毛澤東在天安門城樓上宣告中華人民共和國中央人民政府成立，標誌著中華人民共和國正式成立，後來的每年10月1日亦成為中華人民共和國的國慶節。中華人民共和國建立之初，中國經歷長期的動亂與戰爭，經濟水平落後，貨幣貶值，交通運輸不暢。建國後，一個全面模仿蘇聯工業化模式的共產主義社會便迅速建立起來。在1950年代早期，中華人民共和國政府進行大規模的城市工商業社會主義改造和農村土地集體化改革，成功抑止通貨膨脹、重振經濟，並重建被戰火嚴重破壞的工業體系。中國共產黨對當時中國人民的日常生活的方方面面都有很大影響，基層組織深入到中下階層的勞工和婦女等群眾中。1950年代開始的土地改革運動將地主的土地沒收，從政治和經濟上徹底消滅了中國自秦漢以來作為地方政治精英的鄉紳階層，改變了兩千多年來“皇權不下縣”的局面，國家政權的動員力從此深入村鎮基層。這次土地改革是中國共產黨在第二次國共內戰時期對老解放區土地改革的繼續，基本完成了全國範圍內的土改，至1953年，除新疆、西藏、青海、川邊等少數民族地區，中國大陸大部分地區的土地改革基本完成，3億多無地或少地的農民無償分得約7億畝土地及生產資料，並每年免除地租3000萬噸糧食。但是從1953年開始，中共開始實行土地集體所有制，強制實施農產品統購統銷政策和農業合作化運動，再次剝奪了農民的土地。學者估計土地改革造成100萬-470萬人死亡，導致農村精英階層的消亡。受害者中很多是掌握知識和了解經濟規律，以地租為生的地主。與此同時，三反五反運動展開，造成了諸多冤假錯案。中華人民共和國成立初期，支援中華民國的部隊到處與解放軍和新建的地方政權對抗。中華人民共和國政府在1950年3月開展全國性的“剿匪行動”，動員超過了一百五十萬的軍隊。隨著“剿匪行動”的開展，數年之後，中華民國政府在大陸地區的殘餘武裝被消滅殆盡。1950年6月25日，朝鮮發動朝鮮戰爭。戰爭初期朝鮮人民軍勢如破竹，幾乎佔領整個朝鮮半島，但是聯合國軍在仁川登陸後，戰爭形勢逆轉，聯合國軍逼近朝中邊境線。當時的中國領導人認為朝鮮若被聯合國軍佔領，將威脅新成立的中華人民共和國的國家安全，因此決定以中國人民志願軍的名義入朝作戰。在經過五次大規模戰役後，雙方進入膠著狀態。1953年7月27日雙方簽署停戰協定。中華人民共和國政府在1950年的昌都戰役消滅藏軍主力後，1951年同西藏政府達成《關於和平解放西藏辦法的協議》，對西藏取得控制權。至此，除臺灣、香港、澳門、少數沿海島嶼及其他與鄰國有主權爭議的領土以外，中國大陸領土已全部被中華人民共和國政府控制。1953年的東山島戰役後，國軍未再組織成建制的反擊。至1955年，解放軍發起一江山島戰役，相繼攻佔浙東沿海還被國軍控制的全部島嶼。至此，中國大陸沿海只剩下福建沿海的金門和馬祖還被國軍控制。1953年至1956年，中國政府對生產資料所有制進行的社會主義改造。包括“農業社會主義改造、手工業社會主義改造、資本主義工商業社會主義改造”，又合稱為「三大改造」，其目的是改變生產關係的性質。1956年底三大改造基本完成，中國政府認為中國已進入社會主義初級階段，社會主義制度在第一屆全國人民代表大會第一次會議上透過，共4章106條。大量政治化運動.與此同時，各類政治運動逐漸展開。1955年7月1日，中共中央發出《關於展開鬥爭肅清暗藏的反革命分子的指示》，在中國大陸各省、市、自治區、人民解放軍和中央一級黨的、政府和群眾團體的機關開始肅清一切暗藏的反革命分子。8月25日，中共中央發出《關於徹底肅清暗藏的反革命分子的指示》，毛澤東將各團體中鎮壓的比例定為百分之五。1957年，反右運動展開，上百萬知識分子和民主黨派人士等遭到批鬥和迫害，中國大陸的民主制度遭到嚴重破壞。。1958年，循化事件爆發導致數百人死亡；1959年，爆發藏區騷亂，造成約8萬7千人死亡，第十四世達賴喇嘛流亡海外。中國於1950年代末基本消滅血吸蟲病，但是近年又有死灰復燃趨勢。1957-58年，中國貴州爆發的“亞洲流感”造成全球100萬-400萬人死亡；該病毒變異後，於1968-69年導致“香港流感”爆發，再度造成全球100萬-400萬人死亡。1958年，中國共產黨中央委員會主席毛澤東發動「大躍進」運動與“人民公社化”運動，客觀上脫離實際並造成各地浮誇風「放衛星」等謊報資料的情況盛行。自1959年到1961年，大躍進、人民公社運動以及制度性問題造成了三年大饑荒內數千萬人的死亡，毛澤東因此「退居二線」，但留任中共中央主席和中共中央軍委主席，名義上改以國家主席劉少奇為首的一批中央領導人著手恢復經濟發展。發動文化大革命.1966年，文化大革命爆發，劉少奇、鄧小平等人被打倒，毛澤東掌握大權，中共中央副主席林彪一度成為被指定的接班人，但其後與主張修憲「廢除國家主席」的毛澤東發生衝突。在林彪陰謀敗露後，四人幫成為新的重要政治勢力，中華人民共和國政治進一步混亂，故毛澤東重新起用鄧小平出任第一副總理，重掌國務院以起相互牽製作用。文革期間，人口的非正常死亡方式主要包括：大屠殺、武鬥、私刑、自殺、批鬥，等等；根據目前的資料，各方統計的非正常死亡人口達數十萬至2000萬不等。1975年8月，河南駐馬店爆發了二十世紀世界最重大技術災難“河南“75·8”水庫潰壩”，造成29個縣市被淹，24萬人死亡。1976年，周恩來、朱德、毛澤東先後去世；其後四人幫在懷仁堂事變中被逮捕，國務院總理華國鋒接替毛澤東的領導地位，出任中國共產黨中央委員會主席，成為最高領導人。儘管華國鋒停止文革中的文攻武鬥等混亂局勢，但提出「兩個凡是」的路線，在國家實質上仍然沒有完全脫離文化大革命階段的困頓狀態。毛澤東在其任內有許多人遭到政治迫害及大清洗，尤其在他晚年，由於嚴重的政策錯誤，給中國精神文化領域造成巨大的損失。毛澤東時代歷經了建政初期1950-1953年的三大運動“抗美援朝、土地改革運動、鎮壓反革命運動”、1951-1952年的三反五反運動、1957年的反右運動、1958年-1962年的大躍進、1966-1976年的文化大革命，據各方估計造成4000萬-8000萬人的死亡，亦有數千萬人遭到批鬥和迫害。其中，文化大革命因給國家和人民帶來巨大的災難而被嚴厲批評和譴責，中國傳統文化及道德淪亡，法制和憲政被嚴重破壞，文革還影響了柬埔寨的紅色高棉大屠殺。改革開放時期.鄧小平撥亂翻正.1978年，中共十一屆三中全會召開，重新上臺的鄧小平執掌政權，改革開放時代正式到來。改革開放率先以家庭聯產承包責任制的確立為標誌從農村開始，隨後擴充套件到城市，設立經濟特區，並隨後開放了一批城市，其後首次出現股票。1984年，大陸的經濟開始重新步入正軌，國民經濟開始增長。但是，1980年代後期，由於出現通貨膨脹與官倒等問題，民間出現不滿情緒。1989年，原中共中央總書記胡耀邦的去世成為導火索，終致爆發六四天安門事件。事件中，學生和其他人活動數月，要求政治改革。最終以解放軍於6月4日暴力清場而告終，此事件造成多人傷亡。冷戰末期風暴局勢.其後以江澤民出任中國共產黨中央委員會總書記，以其為核心的中共第三代中央領導接掌政權，改革開放的步伐一度有所停滯，直到1992年鄧小平南巡之後才得以繼續進行。1997年，中華人民共和國政府從英國接收對香港的主權，其後1999年從葡萄牙接收澳門。江澤民時期，中國經歷了1997年亞洲金融危機，以及百年不遇的1998年洪災、造成數千人死亡。2002年中共十六大後，以胡錦濤為總書記的第四代中共中央領導集體上臺。中共逐漸放棄「韜光養晦」的外交方針，在外交舞臺上動作頻繁，並強化國際地位，並於2008年末派出護航艦隊進入亞丁灣附近海域，以維護中國在該地區的海上利益。此時中國經濟改革已經有顯著效果，人均生活水平大幅提高，外匯儲備世界第一，被譽為「世界工廠」，成為世界上最有發展潛力的國家之一。雖然經歷了SARS病毒帶來的衝擊，2003年中國經濟成長還是達到近幾年來最高的9.1%。2002年底，南水北調工程開始建設。但是經濟發展依然面對深層的問題，包括東西部發展不平衡、貧富差距拉大等問題。胡溫政府提出幾項措施，包括繼續實施西部大開發、振興東北老工業基地，以及關注弱勢群體。加入世界貿易組織後的中國繼續開放其市場，雖然還是受到沒有完全履行入世承諾的指責。不過，多種外國產品的關稅已經下降了很多。2003年末，中國大陸與香港及澳門簽署《內地與港澳關於建立更緊密經貿關係的安排》，保證三地的產品能夠以零關稅進入中國大陸市場。2003年10月15日，中國首次發射載人航天器神舟五號飛船，載送航天員楊利偉進入太空，使中國成為繼俄羅斯、美國之後，第三個有能力獨自將人送上太空的國家。在隨後幾年中，中國陸續發射多艘載人航天飛船，將數位宇航員送人太空。2004年，北斗二號專案啟動，2011-12年開始提供導航服務。2010年，蛟龍號潛水器啟用。2011年，天宮一號的成功發射是中國空間站建設的第一步。2012年3月，深圳大亞灣核反應堆中微子實驗的重大成果獲得國際關注。2012年10月，莫言成為獲得諾貝爾文學獎的首位中國籍作家。與此同時，2008年8月8日，第29屆奧林匹克運動會在北京開幕，東道主中國以51枚金牌位居金牌榜首位。藉助北京奧運會，中國展示了經濟發展的成績、自信以及史無前例的開放心態，大規模的基礎建設也極大改觀了北京這座城市的面貌，政府與公眾在奧運會這個舞臺上取得了高度的統一，公眾也表現出對政府少有的包容和支援。2010年5月1日至10月31日，中國2010年上海世界博覽會在上海舉行，是中國首次舉辦的綜合性世界博覽會，也是首次由發展中國家主辦綜合性世博會，共有256個國家和地區及國際組織參展。2007年以來，中國境內的恐怖主義事件明顯增多。新疆維吾爾自治區發生多次恐怖性質的襲警、爆炸案件，包括2008年的喀什襲擊事件、庫車爆炸案和2011年的和田7·18嚴重暴力恐怖事件、喀什暴力恐怖襲擊事件。此外，也發生針對民航班機的恐怖事件，如南航班機三·七爆炸未遂案舉辦前期，在國內外造成巨大反響，如2008年昆明公交車爆炸案和在新疆發生的數起事件。2012年，王立軍事件、薄熙來事件爆發，受到廣泛關注。2008年5月12日，四川省發生汶川大地震，共造成69,227到300,000人死亡，374643人受傷，17923人失蹤。是中華人民共和國成立以來破壞力最大的地震，也是唐山大地震後傷亡最慘重的一次。地震造成四川、甘肅、陝西等省的災區直接經濟損失共8451億元人民幣，災區的衛生、住房、校舍、通訊、交通、治安、地貌、水利、生態、少數民族文化等方面受到嚴重破壞。習近平時代深化改革.2012年中共十八大後，習近平出任中共中央總書記，李克強擔任國務院總理，標誌著中共第五代領導集體上臺。二者創造了習李體制，把民族復興作為目標，闡述「中國夢」積極打擊腐敗，要求官員落實中央八項規定，進行政府部門改組，深化經濟轉型與改革。新政在中國大陸社會引起了巨大反響。2013年9月和10月，中國政府分別提出建設“一帶一路”即“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議。中國政府指出，“一帶一路”倡議堅持共商、共建、共享的原則，努力實現沿線區域基礎設施更加完善，更加安全高效，以形成更高水平的陸海空交流網路。同時使投資貿易的便利化水平更有效的提升，建立高品質、高標準的自由貿易區域網。以使沿線各國經濟聯絡更加緊密，政治互信更加的深入，人文交流更加的廣泛。2014年11月10日至11日，第26屆亞太經合組織領導人年度會議於在北京市懷柔區雁棲湖舉行。該次峰會透過《亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議宣言》自1949年政治分立以來，雙方最高領導人的首次會晤。2018年起，新一輪的中美貿易戰開打。2020年5月起，中國和印度爆發邊境衝突，造成人員傷亡。香港主權移交中國後，部分香港人不滿意中央政府對香港選舉制度的干涉，要求“真”普選，即有“公民提名”的選舉。2014發起佔領中環運動要求全國人民代表大會撤回決議。佔領行動於2014年12月15日結束，歷時79日。2019年，香港爆發了全球矚目的“反對逃犯條例修訂草案運動”，簡稱“反送中”，香港警察與示威者雙方的暴力行動使得香港的安全與法治遭到嚴重破壞，旅遊業接近崩潰，香港地區經濟嚴重受挫。2018年，中國共產黨中央委員會提議第十三屆全國人民代表大會修改憲法刪除國家主席連任不得超過兩屆的限制。習近平的中共中央總書記和中央軍委主席兩個掌握實權的職務本身已經沒有任期限制，廢除國家主席連任限制，意味他可以成為繼中國共產黨中央委員會主席毛澤東之後的終身領導人。有學者和傳媒認為習近平的做法有如仿效袁世凱「稱帝」自鄧小平時代開始實行的“廢除幹部領導職務終身制”被習近平打破。同時“袁世凱”、“復辟”等詞彙被網路封殺。2020年冠狀病毒病疫情發生後，身為中共中央總書記的習近平一直強調自己親自指揮防疫工作，並在2020年2月3日《求是》發表的“在中央政治局常委會會議研究應對新型冠狀病毒肺炎疫情工作時的講話”表明：早在1月7日已經在中央政治局常委會上提出防疫要求。隨著中國政府成功控制疫情，中國經濟增長2.3%，優於預期，中國不僅成為全球唯一實現經濟正增長的主要經濟體，GDP總量也實現了百萬億的歷史性突破。2022年殺傷力弱但傳染性強的Omicron病毒株廣泛蔓延，批評者認為，中共中央總書記習近平主導的僵化“清零政策”與地方政府的科學精準防疫策略產生了衝突，防疫不再以科學為依據，而主要出於政治導向，是“政治防疫”。持續實行動態清零政策使中國經濟真正處於衰退狀態，習近平面臨經濟下行和清零政治需要這個無解的難題。2022年5月，中國國務院總理李克強在“全國穩住經濟大盤電視電話會議”上稱，中國經濟在某些方面和一定程度上，甚至比2020年疫情嚴重衝擊時還大。外界認為習近平強推清零政策造成沉沒成本已經太高，故2022年中共二十大以前必須堅持清零是保住他順利打破限制再次連任中共中央總書記。有人認為二十大後會結束動態清零。高盛集團的研究報告指出，習近平的防疫政策在中共二十大後仍會持續，至少到2023年第十四屆全國人大召開，完成領導班子交接後才有轉變的可能。10月11日，人民日報在第二版刊登署名仲音的評論員文章，強調“動態清零”可持續而且必須堅持。美國之音認為這標志著中共20大結束後中國的防疫政策可能適度放鬆的幻想徹底破滅。2022年10月中共二十大召開時，習近平在二十大報告中提出堅持動態清零不動搖。2022年11月底，多地爆發反對動態清零政策的抗議活動，為1989年以來中國大陸規模最大的抗議運動。12月7日，中國國務院釋出疫情防控“新十條”，中國大陸事實上放棄動態清零政策。12月26日，中國國家衛健委宣佈將“新冠肺炎”改稱為“新冠感染”。在此同時，中國大陸地區也面臨巨大的挑戰，主要表現在全球金融危機、單一依賴外貿出口的經濟發展模式、環境汙染、自然災害、日趨加劇的社會貧富差距、腐敗、部分少數民族因為歷史恩怨史的分裂活動、部分地方政府粗暴行政帶來的民眾不滿，相關人權問題，以及未來人口結構的老齡化和整體人口基礎龐大之間的矛盾。兩岸關係.1949年中華民國政府由於第二次國共內戰退守臺灣之後，中華人民共和國政府及中華民國政府皆宣稱自己是唯一的合法中國政府並相互否定對方。自1971年中華民國的聯合國席位由中華人民共和國取代後，絕大多數國際社會認為中華人民共和國是代表中國之政權；另一方面，絕大多數國際社會不承認中華民國是主權國家，僅保持非官方關係，但仍有13個國家承認中華民國政府是代表中國之政府。臺海兩岸官方於1980年代開始有互動關係，並在往後數年進行一系列政治、文化上的交流。2000年，中華民國實現首次和平的政黨輪替，新上任的總統陳水扁政府在臺海兩岸的議題上，偏向一邊一國即臺灣不隸屬「中國」的態度。2008年，中國國民黨的馬英九當選中華民國總統，第二次和平的政黨輪替，以一中各表的九二共識和大陸加深交流，並以「不統、不獨、不武」作為兩岸關係的原則。近年來臺灣人對於「中國」的認同感急遽降低，據2020年7月國立政治大學選舉研究中心的調查，僅有2.4%的人認為自己是中國人，有67%的人認為自己是臺灣人，認為自己既是臺灣人也是中國人則有27.5%。近來中華人民共和國政府面對中華民國主權相關議題，態度轉趨強硬，稱臺灣是中華人民共和國領土的一部分，作為其一個中國的定義，並以“和平統一”為主軸，“一國兩制”作為處理臺海兩岸議題的框架，意欲將臺灣地區歸中華人民共和國統治；中華民國政府方面，中國國民黨及其他泛藍陣營堅持一個中國及九二共識；民主進步黨以及臺灣團結聯盟強調臺灣本土意識，否定有九二共識的存在。

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亳州盛產藥材、白酒、菸草以及小麥等糧食作物，屬溫帶季風氣候，是中國大陸最大的中草藥集散地，古井貢酒的產地，素有“中華藥都”的美稱，而且一年一度的“藥交會”更是享譽全國。歷史.亳州古稱亳、譙、譙郡，是中華民族較早的發祥地之一。據有文字記載，亳州建城已有3700年的歷史。夏朝，亳州屬豫州，曾是帝嚳的國邑。商代曾為國都. 西周初年是神農氏後裔的封地，置焦國。春秋時期，焦屬陳國。陳於此建焦城，後楚滅陳，築譙城，改南兗州為亳州，治所不變，亳州之名始於此。隋大業三年，譙郡更名為亳州，下轄譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源8縣。宋時亳州屬淮南路，金時屬南京路，下轄6縣5鎮。元時亳州屬歸德府，又升縣為州。清初亳州屬安徽布政使司直轄，曾升為亳州直隸州。1864年清廷鎮壓捻軍後，析亳州、宿州、蒙城、阜陽、各一部設渦陽縣。1913年，中華民國時期全國廢州，故改亳州為亳縣，由省直轄。1964年，中國國務院決定從阜陽、渦陽、蒙城、鳳台各劃出一部成立利辛縣。1986年撤銷亳縣建制，設立縣級亳州市。1998年收歸省直轄。2000年設立地級亳州市，下轄渦陽、蒙城、利辛三縣和譙城區。地理.地形.亳州市全境呈東南西北向斜長形，長約150公里，寬約90公里。轄境與黃河決口扇形地相連，屬平原地帶，地勢平坦，僅東部有龍山、石弓山、齊山、狼山、雙鎖山等10餘處石灰岩殘丘分佈；整個亳州地勢西北高而東南低，以1/9000地面自然坡降向東南微傾。西北部譙城區詹樓地勢最高，海拔42.5米；東南以利辛縣展溝南部最低，海拔22米，相對落差20.5米。由於受河流蜿蜒切割變遷和黃河歷次南泛的影響，形成平原中崗、坡、碟形窪地相間分佈，具有“大平小不平”的地貌特徵。城中有渦河流經，是淮河支流。氣候.亳州處於秦嶺－淮河天然氣候分界線上，位於亞熱帶季風氣候與溫帶季風氣候的過渡地帶。季風影響顯著，四季分明，雨量適中，光照充足。1月平均氣溫0.6℃，極端最低氣溫-20.6℃。年均溫14.7℃。年均降水量約790毫米。政治.行政區劃.亳州市現轄1個市轄區、3個縣。人口.根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為4,996,844人。同第六次全國人口普查的4,850,657人相比，十年共增加了146,187人，增長3.01%，年平均增長率為0.3%。其中，男性人口為2,554,536人，佔總人口的51.12%；女性人口為2,442,308人，佔總人口的48.88%。總人口性別比為104.6。0－14歲的人口為1,279,489人，佔總人口的25.61%；15－59歲的人口為2,892,457人，佔總人口的57.89%；60歲及以上的人口為824,898人，佔總人口的16.51%，其中65歲及以上的人口為679,862人，佔總人口的13.61%。居住在城鎮的人口為2,123,492人，佔總人口的42.5%；居住在鄉村的人口為2,873,352人，佔總人口的57.5%。民族.全市常住人口中，漢族人口為4,946,363人，佔98.99%；各少數民族人口為50,481人，佔1.01%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口增加146,587人，增長3.05%，佔總人口比例增加0.04個百分點；各少數民族人口減少400人，下降0.79%，佔總人口比例下降0.04個百分點。全國重點文物保護單位.文化古蹟.特產.亳白芍：中國地理標誌產品。中藥材是亳州的特色產業，亳州也是中華人民共和國中藥材的主要產地。每年9月的國際中醫藥博覽會均在亳州舉辦。

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歷史學家，又稱歷史家、史學家、史家，是指以撰寫歷史著作為職業或對歷史學的創立、發展與應用付出努力的知識分子。概念.歷史學家包括歷史記錄的編撰者和史料的研究者。人們研究歷史必須倚靠前人所留下的記錄。歷史學家會研究過去所發生的事件和這些事件記錄的真確性，並將他們的研究記錄下來。歷史學家的研究物件可以是某人的經歷，某城市、某地或某國家的發展。根據他們不同的研究物件，歷史可有不同的分類，例如：個人歷史，是有關某人過去發生的事做研究；地方歷史，是有關某城市或某地曾發生事件的研究；世界歷史，是有關世界各地過去事件的研究。古中國歷史.在古代中國，歷史學的傳統主要是以歷史編撰的形式創立和發展的，在西漢歷史編撰者司馬遷之後，唐代的劉知幾開創了另外一種門類的工作，即對歷史編撰這項工作本身的研究。在宋代，開始了以往的歷史記錄為材料的針對“歷史”的研究活動。在清代，也有史學家劉鶚研究商代甲骨文。古希臘/羅馬歷史.而在古希臘/羅馬，歷史學家向來被視為文學家的一種，撰寫歷史的首務是將人物或事件寫的生動，甚至某些「修飾」是被認為理所當然的。歷史分析.歷史分析的過程比較複雜，牽涉到研究、調查和分析不能同時接受的構想、事實和傳說去設一致的講法去解釋「發生什麼事」、“怎麼樣發生”和“為什麼發生”。現代的歷史分析常利用很多其他社會科學，包括經濟學、社會學、政治學、心理學、人類學、哲學和語言學。

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運算數學是數學的一個分支，研究的內容包括設計和分析演算法以及數學建模等，目的是為了在實際工程中利用快速穩定的演算法得到精確值的近似值。在運算機科學高度發展的今天，其基礎運算理論的發展使運算數學進入現代化階段。

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中華人民共和國曆史始於公元1949年10月1日在北京舉行的開國大典，先後制定並通過了《共同綱領》、《五四憲法》、《七五憲法》、《七八憲法》、《八二憲法》五部憲制性檔案。截止2023年，中華人民共和國共經歷了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平五位最高領導人，而華國鋒曾擔任兩年徘徊時期。中國共產黨是中華人民共和國建國以來唯一的執政黨，並堅持對全國武裝力量的絕對領導。重大歷史事件中華人民共和國曆史年表”。中華人民共和國曆史概述.建國簡史.國共內戰.1945年8月，日本無條件投降。抗日戰爭期間，既已存在的國共摩擦隨即演變為國共衝突。1946年，中國共產黨與中國國民黨爭奪中國政權的第二次國共內戰全面爆發。1949年初，中國共產黨領導解放軍取得遼西會戰、徐蚌會戰與平津會戰“三大戰役”的勝利。此前的1948年5月1日，中共中央號召“各民主黨派、各人民團體及社會賢達，迅速召開新的政治協商會議，討論並實現召集人民代表大會，成立民主聯合政府。” 1949年4月，人民解放軍擊敗中國國民黨指揮的中華民國國軍，在渡江戰役中佔領了中華民國首都南京市及全國經濟中心——上海市，在中國大陸取得絕對優勢。建國會議.旨在建立中國新的聯合民主政府的新政協籌備會議於1949年6月15日至6月20日在北平召開。籌備會決定在常務委員會領導下設立六個小組，分別完成下列各項任務：一、擬定參加新政治協商會議的單位及其代表名額；二、起草新政治協商會議組織條例；三、起草共同綱領；四、擬定中華人民民主共和國政府方案；五、起草宣言；六、擬定國旗、國歌及國徽方案。第一小組在籌備會成立會閉幕前，即擬定完成“關於參加新政治協商會議的單位及其代表名額的規定”並獲透過 。1949年，中國人民政治協商會議籌備會議第四小組負責起草《中華人民共和國》。新政權的名字起初普遍稱為“中華人民民主共和國”，在7月9日舉行的第四小組第二次會議上，清華大學教授張奚若主張使用“中華人民共和國”；後經反覆討論，得以採納。此外，最後提交給政協第一屆全體會議的檔案中，中國人民政治協商會議共同綱領和政府組織法中的國號均在“中華人民共和國”後，括號加註“”六個字。周恩來受命於毛澤東，於9月26日中午，緊急宴請二十多位元老，討論去掉“中華民國”的簡稱。9月27日在政協全體會議討論和透過共同綱領和政府組織法時，正式決定去掉“中華民國”的簡稱。此後，新政權的名字確定為“中華人民共和國”。1949年9月21日至9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平召開。9月27日，會議透過《中國人民政治協商會議組織法》和《中華人民共和國中央人民政府組織法》，並決定「中華人民共和國的國都定於北平，自即日起改名北平為北京」；「中華人民共和國的紀年採用公元，今年為一九四九年」；在中華人民共和國的國歌未正式制定前，以義勇軍進行曲為代國歌；中華人民共和國的國旗為五星紅旗，象徵中國革命人民大團結。9月29日，會議透過具有臨時憲法性質的《中國人民政治協商會議共同綱領》，會議代表全國人民的意志，宣告中華人民共和國的成立，組織人民自己的中央政府，並一致同意以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國建國的政治基礎。在普選的全國人民代表大會召開之前，政協代行全國人民代表大會的職權 。9月30日下午三點，會議開始，先以整個名單付表決的方法，一致透過已經協商的政協第一屆全國委員會，共180人；然後，以無記名聯記投票的方法，選舉中央人民政府委員會的主席、副主席和委員。會議主席宣佈，毛澤東當選為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗當選為副主席，周恩來任政務院總理兼外交部長，其他56人當選為中央人民政府委員。主要發展與成就.1949年起，中國社會經歷了一次由中央至地方、有其特色的巨大變革，從貧窮、落後轉變為一個日益現代化的國家。《中華人民共和國憲法》第一章第一條定義中華人民共和國為一個社會主義國家；自鄧小平時代起中國奉行“中國特色社會主義”的總體發展路線，部分人士進而提出“中國模式”。依據聯合國開發計劃署，2019年中國大陸的人類發展指數排名世界第85名、發展程度為“高”，香港排名世界第4、發展程度為“很高”。經濟社會.1950年代完成的“一五計劃”奠定了中國工業化的基礎，同一時期的土地改革運動消滅了地主階級，中國的封建土地制度就此終結。而截止1964年，據中國官方統計掃盲運動使得全國文盲率從1949年的約80%降至52%僅為156美元，81%的人口為農民，全國文盲人數將近2.4億、文盲率達25%、青壯年中有30%-40%是文盲。1970年代末到1980年代初，中國經歷了撥亂反正、開始了改革開放，逐漸成為世界上經濟發展速度最快的國家之一，2010年中國的國內生產總值超過日本、成為世界第二大經濟體。2018年，國際貨幣基金組織資料顯示中國大陸人均GDP達到9608美元、位居世界第69名；2019年，中國人均國內生產總值人均GDP達到10276美元，開始向高收入國家邁進。2018年，中國大陸農村人口比例降至40.42%，另據聯合國教科文組織統計2015年的中國文盲率下降至3.6%。中國官方資料顯示，1981-2012年間中國大陸貧困人口減少7.9億，大多數人民享有食品、住房、醫療等生活必需品。改革開放期間，中國南方誕生了新興超大城市深圳市，被譽為“中國矽谷”。2019年，依據《財富》雜誌，中國的世界500強公司數量達到129家、超過美國的121家躍居世界第一。21世紀起，中國高鐵系統、港珠澳大橋、5G網路等社會大型基礎設施的建設也引起矚目。隨著經濟的發展和醫療條件的改善，中國人的平均壽命由1949年的35歲提升至2009年的73歲，部分沿海都市人均壽命接近發達國家水平；2019年12月，中國大陸總人口突破14億，而1970年代以來實行的計劃生育政策使得中國人口的增長率穩步下降。因此，中國一定程度上的解決了人口過剩和營養不良的問題。科教文化.1960-70年間完成的“兩彈一星”工程奠定了中國航天和國防科技的基礎。改革開放後，中國載人航天工程和中國探月工程、北京正負電子對撞機、大亞灣核反應堆中微子實驗、北斗衛星導航系統、暗物質粒子探測衛星、量子科學實驗衛星、500米口徑球面射電望遠鏡、蛟龍號潛水器、天河二號超級計算機、袁隆平等人的雜交水稻技術等成就得到國際矚目。21世紀以來，中國公民劉曉波、莫言、屠呦呦先後獲得諾貝爾獎。1982年，“普及初等義務教育”被寫入《八二憲法》。1986年，《中華人民共和國義務教育法》頒佈，中國大陸開始實行九年義務教育。20世紀90年代，高等教育的“211工程”、“985工程”先後啟動。1979年，中華人民共和國恢復了在國際奧委會的席位。21世紀以來，在歷屆奧運會獎牌榜上，中國國家隊也位居世界前列。此外，中國還先後舉辦了2008年北京奧運會及殘奧會、2010年上海世博會、2010年廣州亞運會、2011年深圳大運會、2022年冬季奧運會及殘奧會。外交軍事.在外交上，1949年後的中國變得較為獨立自主，雖然在長達22年的時間裡遭受到美國及蘇聯兩大國的封鎖、被聯合國排除之外，卻依然被視為冷戰中少數幾個獨立於兩陣營外的最重要國家之一。隨著經濟實力的發展，中國也日漸成為全球矚目的大國，區域與全球影響力不斷上升，改革開放後1991年加入亞太經合組織、1997年香港迴歸、1999年澳門迴歸、2001年6月上海合作組織成立、2001年12月加入了世界貿易組織，截止2019年9月世界上共有180個國家與中華人民共和國保持外交關係。而一些重要的國際峰會開始在中國大陸舉行，譬如杭州主辦了2016年二十國集團杭州峰會、廈門主辦了2017年金磚國家峰會。在軍事方面，中國也取得了較大的發展，截止2019年中國人民解放軍擁有約兩百萬名現役軍人、是世界上兵力最多的正規軍隊，國防安全不再是重大威脅。1949年-2019年，中國人民解放軍經歷了11次裁軍，其中包括較為知名的1985年百萬大裁軍，部隊總人數由最初的600多萬降至200萬左右、並進行了現代化改革和精簡編制。主要爭議與不足.在發展過程中，中國社會出現了貧富差距擴大、城鄉發展不平衡、產能過剩、缺乏自主創新技術、房地產泡沫、通貨膨脹、人口過剩、人口老齡化、男女比例不均、社會競爭激烈等諸多較為嚴重的問題。與此同時，中國共產黨長期一黨專政下的中國社會產生了獨裁、極權、濫權、腐敗、壟斷、特權、司法不公、官僚主義、權錢交易、人權受損、自由受限、民族衝突等種種問題甚至災難。此外，中國官方以及部分海內外學者均指出，中國大陸經濟資料存在長期造假問題，特別是誇大了經濟成長的資料。經濟社會.中國的貧富分化現象較為嚴重，根據中國國家統計局資料，2018年12月中國的基尼係數為0.468、屬於高，而國際貨幣基金組織資料顯示自1990年起中國的基尼係數從0.35上漲到了2015年的0.5。一方面，太子黨等各大權貴家族壟斷主要行業、控制國家財富，並存在大量“裸官”，許多中央高層的子女或親屬移民海外或擁有外國綠卡。2020年位列透明國際“清廉指數”排名世界第78名。另一方面，社會底層出現了嚴重的“農民工問題”，2010年以來包括農民工在內的許多社會低收入人群逐漸構成了新興的“蟻族”階層。此外，中國的城鄉差距逐漸拉大，1996年“三農問題”被正式提出。人口方面，截止2019年底中國大陸人口數量達14億、居世界第一，男性人口比女性人口高出3049萬。2020年的第七次全國人口普查資料真實性和準確性則遭到多方面質疑。截止2013年，中國國家人口和計劃生育委員會等機構估計1970-1999年出生的適婚單身人口中，男性人口比女性高出2315萬； 而截止2018年底，中國國家統計局資料顯示中國老齡人口占總人口的11.9%、屬於老齡化社會。此外，隨著工業化和城市化的推進，中國大陸的環境汙染、資源短缺及過度開採、人均資源佔有量低、生產監管漏洞等也逐漸成為較為嚴重的問題，其中突出的例子包括礦難頻發、霧霾、土壤汙染、淡水資源短缺等。中國大陸的食品藥品安全問題也屢見不鮮，21世紀以來曾曝光過毒奶粉事件、地溝油事件、假疫苗事件、校園食物中毒等重大案件。與此同時，20世紀90年代起至2019年，中國大陸主要經歷了四次越發嚴重的產能過剩，鋼鐵、煤炭、冶金等行業供大於求，造成大量企業虧損。2010年以來，高新技術產業缺乏自主技術、大城市的房價飆升等問題也日趨嚴重。政治體制.1949年起，中國的司法體系即受到中國共產黨的控制，而至習近平時期中國官方仍明確反對司法獨立，同時對部分維權律師進行了迫害和鎮壓。一直以來，眾多中外學者批評中國共產黨和中國政府利用對媒體、學術、教育、資訊的控制，掩蓋甚至篡改歷史事實、煽動民族主義和民族情緒，對民眾進行了欺騙和洗腦，以維護一黨專政和自身的“合法性”。中共官方及部分學者則將“還原歷史”、“重寫歷史”、“否定黨史及國史”的主張稱為“歷史虛無主義”。截止2021年，依據《經濟學人》雜誌，中國的民主指數為2.21/10，僅位列世界第148名、屬於“專制政權”。截止2022年，依據研究機構自由之家，中國的總體自由指數得分為9/100、屬於“不自由”，而依據國際組織無國界記者，中國的新聞自由程度僅位列世界第175名。1949-1976年間，毛澤東時代的鎮壓反革命運動、三反五反運動、肅反運動、反右運動、大躍進、人民公社運動、四清運動以及文化大革命等，對中國的民主和法制造成了嚴重的破壞，包括劉少奇、彭德懷、賀龍等中共中央領導人在內的數千萬人遭到批鬥和迫害，中國的知識分子、農村精英階層等受到了巨大打擊，文革時期中國的傳統文化及道德淪亡，大量文物古蹟被毀，科研教育事業遭受了重大沖擊。據各方估計約有4000萬-8000萬人因此非正常死亡。1980年代，鄧小平、趙紫陽等人推動的中國政治體制改革曾被外界寄予期望，但後期的改革最終因為“六四事件”的爆發而失敗，中國政府也因此事件遭到了國際社會的普遍譴責和制裁。六四事件直接導致了中國經濟上的改革開放放緩甚至停滯，直至1992年鄧小平南巡後才重新提速。1990年代末期起，江澤民時代的鎮壓法輪功事件和興起的非法器官買賣、胡錦濤時代開始的對中國維權運動的打壓也備受爭議。2000年後，隨著網路時代的興起，中國政府採取了嚴苛的網路審查制度進行輿論控制、異見打壓，導致谷歌、雅虎等公司陸續退出中國大陸市場。其中，中國政府還對包括維基百科在內的部分國外網站進行了網路封鎖，並被指責僱傭大量網路評論員發表擁護中國共產黨和中國政府的評論、控制輿論導向。2010年代，習近平主政下的中國政府為了“打擊犯罪”、“弘揚誠信”，開始利用快速發展的大資料和人臉識別等技術建立全社會大規模監控體系和“社會信用體系”，截止2019年6月，中國政府官方資料顯示已有3000多萬人次因為信用分數不夠而被禁止搭乘飛機和高鐵，海內外的反對人士認為此舉嚴重損害了公民的自由和隱私權等基本人權。2019年，習近平提出必須加強共產黨對依法治國的領導，明確反對憲政、三權分立和司法獨立。此外，新疆再教育營、香港反送中事件和中美貿易戰等事件也在全球範圍內引起廣泛爭議。毛澤東時代.穩固政權.1949年10月1日下午3時，在北京天安門廣場舉行開國大典，毛澤東在天安門城樓上宣告中華人民共和國中央人民政府成立，中華人民共和國正式成立，以後每年的10月1日就成為中華人民共和國國慶節 。中華人民共和國建立之初，中國經歷長期的動亂與戰爭，經濟水平落後，貨幣貶值，交通運輸不暢。建國初期，中華人民共和國政府進行大規模的城市工商業社會主義改造、農村土地集體化及社會改革，成功抑止通貨膨脹、重振經濟，並且建立起因戰火而受到嚴重損害的工業體系，以期建立一個依照馬克思列寧共產主義原則並全面模仿蘇聯工業化模式的新中國，但不少資產階級和菁英階層卻在此時期被迫害。1950年代開始的“土地改革運動”將地主的土地沒收，從政治和經濟上徹底消滅了中國自秦漢以來作為地方政治精英的鄉紳階層，改變了兩千多年來“皇權不下縣”的局面，國家政權的動員力從此深入村鎮基層。這次土地改革是中國共產黨在第二次國共內戰時期對老解放區土地改革的繼續，基本完成了全國範圍內的土改，至1953年，除新疆、西藏、青海、川邊等少數民族地區，中國大陸大部分地區的土地改革基本完成，3億多無地或少地的農民無償分得約7億畝土地及生產資料，並每年免除地租3000萬噸糧食。但是從1953年開始，中共開始實行土地集體所有制，強制實施農產品統購統銷政策和農業合作化運動，再次剝奪了農民的土地，且學者估計土地改革共造成100萬-500萬地主、富農及親屬等死亡，導致農村精英階層的消亡。與此同時，中共以大城市和經濟發達地區為主展開了“三反五反運動”，許多資本家和商人被迫害自殺，亦有許多人士被處決或折磨致死，中國大陸資產階級消亡。同時間發起了對知識分子的“思想改造運動”。中華人民共和國成立初期，支援中華民國的部隊到處與解放軍和新建的地方政權對抗。中華人民共和國政府在1950年開展全國性的“鎮壓反革命運動”、“剿匪行動”，動員超過了一百五十萬的軍隊，其中學者估計鎮反運動處決了100-200萬人。隨著“剿匪行動”的開展，數年之後，中華民國政府在大陸地區的殘餘武裝被消滅殆盡。與此同時，1950年6月25日，朝鮮發動朝鮮戰爭。戰爭初期朝鮮人民軍勢如破竹，幾乎佔領整個朝鮮半島，但是聯合國軍在仁川登陸後，戰爭形勢逆轉，聯合國軍逼近朝中邊境線。當時的中國領導人決定以中國人民志願軍的名義入朝作戰；與此同時，在國內發動了對美帝國主義的所謂“三視教育運動”。在經過五次大規模戰役後，雙方進入膠著狀態，1953年7月27日雙方簽署《停戰協定》。領土方面，中共在1950年的昌都戰役消滅藏軍主力後，1951年同西藏政府達成《關於和平解放西藏辦法的協議》，對西藏取得控制權。至此，除臺灣、香港、澳門、少數沿海島嶼及其他與鄰國有主權爭議的領土以外，中國大陸領土已全部被中華人民共和國政府控制。1953年的東山島戰役後，國軍未再組織成建制的反擊。至1955年，解放軍發起一江山島戰役，相繼攻佔浙東沿海還被國軍控制的全部島嶼。至此，中國大陸沿海只剩下福建沿海的金門和馬祖還被國軍控制。社會主義初期建設.1953年至1956年，中國政府對生產資料所有制進行的社會主義改造，內容包括“農業社會主義改造、手工業社會主義改造、資本主義工商業社會主義改造”，又合稱為「三大改造」，其目的是改變生產關係的性質。1956年底三大改造基本完成，中共八大提出社會主義制度在中國已經基本建立，並開始全面推行計劃經濟。在三大改造時期，中國政府同時間開始了社會主義工業化的起步，制定並實施了國民經濟的第一個五年計劃在第一屆全國人民代表大會第一次會議上透過，共四章106條。與此同時，各類政治運動逐步開展。1955年7月1日，中共中央發出《關於展開鬥爭肅清暗藏的反革命分子的指示》，在中國大陸各省、市、自治區、人民解放軍和中央一級黨的、政府和群眾團體的機關開始“肅清一切暗藏的反革命分子”的政治運動。8月25日，中共中央發出《關於徹底肅清暗藏的反革命分子的指示》，毛澤東將各團體中鎮壓的比例定為百分之五。1956-1957年，“百花運動”、“反右運動”相繼展開，上百萬知識分子和民主黨派人士等遭到批鬥和迫害，民主制度建設遭到嚴重破壞，中國大陸進入中共實質性一黨專政時期，為大躍進、文化大革命的爆發埋下伏筆。科教文衛方面，全國掃盲運動、漢字改革進一步推進，1955年底開始推行“漢字簡化方案”、“漢語拼音方案”，並開始推廣普通話。1956年通過了《1956-1967年科學技術發展遠景規劃綱要》，“兩彈一星”工程開始醞釀。兩彈一星的研發由時任國務院總理周恩來、副總理聶榮臻等人的主持，但此後遭受到了大躍進、中蘇交惡、文化大革命等事件的衝擊，最終在科研人員的努力下完成，使得中國成為世界上第五個擁有核武器的國家、第五個能獨立發射人造衛星的國家。1950年代後期，中國大陸還爆發了一些重大傳染病疫情，也隨之出現了相應的醫療進展和醫學進步，主要包括：大躍進及大饑荒.1957年11月，《人民日報》發表社論，提出了“大躍進”的口號。1958年，人民公社運動、“打麻雀運動”開始在全國範圍內推廣。1958年5月，中共八大二次會議提出要使中國在15年或更短的時間內，在主要工業產品產量方面在十年內超過英國、十五年內趕美國，中共中央主席毛澤東號召大家要破除迷信，解放思想，發揚敢想敢說敢幹的精神。社會上出現“人有多大膽，地有多大產”的浮誇風口號。會後，全國各條戰線掀起“大躍進”的高潮。8月，中共中央政治局北戴河會議，確定一工農業生產的高指標，提出1958年鋼產量翻番，作為實現“大躍進”的重要步驟，達到1070萬噸。《人民日報》經常報道某某公社“大放農業衛星”。當時的人們普遍看輕那些強調技術規範的專家，批評他們為「右傾主義」、「三脫離」等。其後，全國興起大煉鋼鐵運動，宣稱要在15年或更短時間內「超英趕美」。面對有人對冒進的指責，有人發起反冒進，故毛澤東為了反反冒進，提出「大躍進」以阻冒進的指責，希望能在短期內快速提升工業和農業產值。大躍進的結果是災難性的：基層為達到不可能的目標，虛報、謊報、誇大實際產出。農業上，由於毛澤東等一些領導人錯誤地認為，合作社規模越大越能發展生產力、公社化也是加速建設社會主義並向共產主義過渡的最好形式，所以將原有的農業合作社改組成2.6萬多個人民公社，99%的農民加入到組織中來，其特點是“一大二公”：“大”指規模和經營範圍大，“公”指集體化、公有化程度高，即“一平二調”，透過行政手段搞平均主義。極端的政策遭到農民的抵制，而少數民族聚居區內民眾與共產黨政權之間也產生了尖銳矛盾：1958年青海爆發“循化事件”，解放軍鎮壓造成數百人死亡；1959年爆發藏區騷亂，造成約8萬7千人死亡，第十四世達賴喇嘛流亡海外。1959年廬山會議期間，彭德懷元帥等人批評大躍進政策，但被毛澤東打成“彭德懷反黨集團”，引發了此後中共黨內的“反右傾運動”。此時中蘇關係也開始出現裂痕，對於修正主義的爭論，最終在1959年尖銳化。蘇聯撤走在華的所有人員，並且停止對中國的技術協助，中國的工業幾乎因此完全停頓。中蘇兩國的矛盾之後又迅速公開化，兩國在國際論壇上公開翻臉。1960年冬，由於大躍進導致大饑荒和經濟困難，同時在思想上“左”的錯誤氾濫成災、浮誇風盛行，中共中央和黨主席毛澤東開始糾正農村工作中的「左」傾錯誤，並且決定對國民經濟實行「調整、鞏固、充實、提高」的八字方針。隨即在國家主席劉少奇、國務院總理周恩來、黨副主席陳雲、書記處負責人鄧小平等的主持下，制定並執行了一系列補救性措施。大躍進導致原有的經濟體系被破壞，農業產值大幅度減少，直接導致“三年經濟困難”和1958-1962年的大饑荒。當時由於中國內地的訊息封鎖，一般專家不易精確的統計死亡人數，因此導致死亡人數一直有所爭議，學術界各方估計有1500萬-5500萬人非正常死亡。死去的人主要死因幾乎都是餓死，而歷史學家馮客研究發現，大饑荒時期還有至少250萬人在暴力事件中喪生、約佔總死亡人數6%-8%。1962年1月召開的中共七千人大會，初步總結「大躍進」中的經驗教訓，開展批評和自我批評，國家主席劉少奇將大饑荒成因歸結為“三分天災，七分人禍”。會議前後又為「反右傾」運動中被錯誤批判的大多數同志甄別平反。此外，還給被劃為「右派分子」的大多數人摘掉「右派分子」帽子。由於這些經濟和政治的措施，從1962年到1966年國民經濟得到比較順利的恢復和發展 。文化大革命時期.1962年“七千人大會”後，毛澤東退居二線，劉少奇、鄧小平兩人掌握著一部分黨、政大權，採取較為務實的經濟政策，國民經濟在最初幾年曾有所好轉。但是毛澤東對自身大權旁落以及對劉、鄧所採取的這種現實主義政策感到不滿，令他最終與國家主席劉少奇等人決裂。1963年，毛澤東發動了“四清運動”，被視為文化大革命的預演。1965年開始，毛澤東及其親信開始針對劉、鄧等人的政治攻擊，譬如姚文元發表的文章“評新編歷史劇《海瑞罷官》”。1966年5月16日，中共中央政治局擴大會議透過五一六通知，「無產階級文化大革命」爆發，毛澤東第一次試圖利用民意來打擊領導層的劉鄧派，稱後者是「資產階級司令部」，從此中國陷入十年動亂。8月5日，毛澤東的《炮打司令部——我的一張大字報》，矛頭直指劉少奇。北京“紅八月”期間，毛澤東首次接見紅衛兵，此後北京紅衛兵開始“破四舊”，並迫害和屠殺黑五類及其家屬，成為文革“紅色恐怖”源頭，全國的青年學生組織「紅衛兵」被教唆來攻擊全國各階層的黨的當權者。此後諸多地區發生大屠殺事件，在沒有饑荒的情況下，廣西大屠殺中甚至發生了大規模人吃人事件。1967年1月，上海爆發“一月風暴”，各地造反派開展奪權運動，建立革命委員會以取代原有的黨政機關。而各派系之間亦有權鬥，導致大規模武鬥，致使1967-68年間中國大陸進入全面內戰。一些地區情況失控，甚至連毛澤東本人也無法控制，不得不派出軍隊來平息這些過激的衝突。毛澤東發現學生失控之後，決定發動知識青年「上山下鄉」，轉由工人階級領導文化大革命。相對應的，文革期間高考取消，而工農兵學員於1970年起靠推薦上大學。與此同時，1968年5月起，清理階級隊伍、一打三反運動、清查五一六等大規模政治清洗在全國範圍內開展。在中央層面，在「文革」的最初階段，毛澤東與他「最親密的戰友」、唯一的中共中央副主席林彪成功地在政治上打擊劉少奇、鄧小平等「走資派」，林彪當時作為毛澤東接班人的地位也在1969年4月召開的中共九大上被寫入《中國共產黨章程》。但中國的政治局勢也在1971年發生重要變化，因與主張修憲「廢除國家主席」的毛澤東發生衝突而在內鬥中失敗的林彪在該年9月13日出走，在飛往蘇聯途中飛機失事墜毀。此後，“四人幫”勢力擴大，雖然政治運動依然頻繁，但較「文革」初期已經有所改善。不過在共產黨內部，權力鬥爭依然嚴重。1974年1月18日至6月，經毛澤東批准，“批林批孔運動”展開，其中「林」是指林彪、「孔」是指孔子，但目的是要借題發揮，打倒周恩來，這是由於批孔運動本來是直接劍指「批周公」；批“黑畫”運動也同時展開，矛頭指向周恩來。而在周恩來等穩健派的協助下，鄧小平於1973年恢復工作，並在1975年進入中共中央政治局常務委員會，出任中共中央副主席兼國務院副總理，領導了“1975年整頓”。同年，中共中央組織修改憲法，富有文革色彩的《七五憲法》獲得透過，成為中華人民共和國曆史上的第二部憲法。1976年，周恩來逝世，清明節期間發生以紀念周恩來為名、實為支援鄧小平的四五天安門事件。此後鄧小平再次被打倒，毛澤東任命華國鋒為中共中央第一副主席兼國務院總理。1976年9月，毛澤東逝世，黨內第一把手的位置由毛澤東評價為「你辦事，我放心」的第一副主席華國鋒取得。10月初，華國鋒在葉劍英、汪東興的支援下，成功一舉粉碎四人幫，文革結束。此後，華國鋒正式出任中共中央主席和中共中央軍委主席，繼任最高領導人。文革期間，知識分子被視為反動分子、資產階級、反動學術權威，受到廣泛的批判和迫害，甚至被貶低為“臭老九”。大批知識分子、專業技術人員、早期革命家被粗暴對待，有些人被活活打死，有些則自殺身亡，中國的科研事業也因此受到重大沖擊。僅在青海省的核基地內，截止1971年9月就有四千多名職工受到迫害和審查、310多人傷殘、40多名職工自盡、5人遭到槍決。1968年，“兩彈一星元勳”姚桐斌被毒打致死、“兩彈一星元勳”趙九章自殺身亡。截止1968年底，中國科學院在北京的171位高階研究人員中就有131位被打倒，全國範圍內共有229人被迫害致死。外交方面.毛澤東時代的中國在外交方面取得了一定的成績，譬如“乒乓外交”和“熊貓外交”。但也因對外輸出革命而導致世界部分地區出現屠殺、排華現象，造成大量華裔傷亡。1950年代末、1960年代初起中蘇交惡，1964年中蘇邊界談判失敗，1969年中蘇爆發連續的邊境衝突、曾導致“珍寶島事件”重大危機。此外，1962年中印邊境戰爭爆發，1967年再度爆發中印邊境衝突。文革時期的外交曾受極左思潮的影響，導致中國與近30個國家發生了外交糾紛、與部分國家惡化到斷交的地步，1967年發生的紅衛兵“火燒英國代辦處事件”是建國以來最嚴重的涉外事件。許多中國駐外大使、參贊幾乎全部奉調回國參加政治運動，許多人受到批鬥，駐外使館的工作不能正常進行。對外政治、經濟、文化交流和合作基本中斷，與各國元首和政府首腦級的互訪急劇減少，實際退出了幾乎所有的國際組織，也不出席國際會議；外貿進出口大幅度下降；派出的留學人員全部被召回國，也停止接受外國留學生。1970年代，毛澤東提出“三個世界”的理論。1971年10月25日，中華人民共和國政府在第三世界國家的支援下，成為聯合國中代表全中國的唯一合法政府，標誌著中華人民共和國首次受到主要國際組織的承認。1972年2月，美國總統尼克松應中國國務院總理周恩來邀請首度訪華，並會見毛澤東本人。1973年5月，中美雙方同意互設聯絡處，增加聯絡。1970年代，文革中後期起，在美蘇冷戰、中蘇交惡等國際背景下，中國與英國、聯邦德國、日本等國的關係也明顯改善，並正式建交，此前中國與法國已於1964年正式建交。災禍.下表的重大災禍。爭議.毛澤東執政的近27年期間，作為中華人民共和國的主要建立者之一，對中國近代史產生了重大影響。一方面，在他的領導下中國共產黨統一了中國大陸絕大部分地區，建立強而有力的中央政府，為此後中國的恢復和發展奠定了基礎；中華人民共和國政府稱，1949年中國人平均壽命僅為35歲，而到毛澤東去世時，平均壽命則提升到男人65歲、女人69歲。但另一方面，毛澤東沒有積極控制人口增長，反而鼓勵生育，與人口學家馬寅初展開論爭、導致後者遭到批判。1949年中國大陸有4.5億人，到1976年時達到9.3億人。批評者認為人口激增造成了災難性的結果，而也有學者認為人口增長並非來自於高生育率，而是來自於死亡率的大大降低。毛澤東死後，中國領導人面對這個嚴峻的問題時採取了嚴格的計劃生育政策。與此同時，如同過去中國歷史的開國皇帝，在其任內也有許多人遭到政治迫害及大清洗，尤其在他晚年，由於嚴重的政策錯誤，給中國精神文化領域造成巨大的損失。毛澤東時代歷經了建政初期1950-1953年的三大運動「抗美援朝、土地改革運動、鎮壓反革命運動」、1951-1952年的三反五反運動、1957年起的反右運動、1958年起的大躍進、1966-1976年的文化大革命，據各方估計造成4000萬-8000萬人的非正常死亡，亦有數千萬人遭到批鬥和迫害。其中，反右運動嚴重破壞了中國的民主制度建設並導致中國大陸進入了中共一黨專政的時代，而文化大革命因給國家和人民帶來巨大的災難而被嚴厲批評和譴責，1967-68年間中國大陸因大規模武鬥而進入全面內戰，諸多地區發生大屠殺事件。此外，文革導致中國傳統文化及道德淪亡，大量文物古蹟被損毀，公檢法系統遭到嚴重破壞，文革還影響了柬埔寨的紅色高棉大屠殺。華國鋒兩年徘徊時期.歷史簡介.撥亂反正時期指的是1976年9月中共中央主席毛澤東去世之後，他的繼任者們逐步結束文化大革命的混亂局面，平反冤假錯案和步入改革開放的時期。撥亂反正時期是中華人民共和國曆史上最有轉折意義的時期，介於毛澤東時代與鄧小平時代之間，這個時期裡，最高權力完成了從毛澤東到華國鋒再到鄧小平的交接，整個國家的面貌發生了根本改變，進入了現代化建設時代。這段時期以粉碎四人幫作為標誌性事件開始，以兩個凡是和真理標準大討論為標誌漸入高潮，終於在中共十一屆三中全會上改革派取得勝利，開始了平反冤假錯案和公審四人幫的工作，並逐步將矛頭對準了文化大革命和晚年的毛澤東。撥亂反正時期以《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的透過和中共十一屆六中全會上中共中央主席華國鋒辭職而結束。鄧小平在1977年重新出山，再次恢復中共中央政治局常委和中共中央副主席等職務，並在黨內安排許多自己的支持者。在1978年鄧小平成功地取代由毛澤東欽點的繼承人華國鋒。不過這次鬥爭並沒有像共產黨以前的政治鬥爭中那樣你死我活，而是讓華國鋒漸漸地隱退。1980年，華國鋒國務院總理的職務由趙紫陽取代，而恢復設立的總書記職務則由胡耀邦取得。直到1989年11月在中共十三屆五中全會後卸任中共中央軍委主席，鄧小平一直都被認為是中國的實際最高領導人，雖然他後期握有的頭銜只是中央軍委主席和中央顧問委員會主任。歷史事件.文革落幕.1975年，鄧小平繼任中共中央副主席和國務院第一副總理，開始了大整頓、史稱“1975年整頓”，整頓從工業開始延伸到農業和軍隊，取得了顯著成效。1975年秋天，因為對待文化大革命的態度問題和與四人幫爭吵升級，毛澤東開始懷疑鄧小平反對文革。毛澤東要求鄧小平對文革下個三七開的結論被鄧小平婉拒。隨後又發生了鄧小平轉清華大學信件事件，毛澤東發怒之下發動了批鄧反擊右傾翻案風運動。1976年1月，國務院總理周恩來逝世，全國發生了悼念活動和抗議運動，最後演化成了清明節天安門廣場悼念事件，被毛澤東定性為反革命事件而鎮壓，史稱四五運動。四五運動後，鄧小平被撤銷職務，中央軍委秘書長葉劍英「被」在家養病。隨後毛澤東任命華國鋒繼任中共中央第一副主席和國務院總理，與紀登奎、陳錫聯、吳德、汪東興形成了工作班子。7月，唐山大地震，華國鋒總理主持救災工作受到毛澤東肯定。這時候中央形成了以華國鋒為首的派別，以四人幫為首的派別，以及以葉劍英、李先念為代表的右派。1976年9月9日，毛澤東去世，23日，舉行了追悼大會，中共中央副主席王洪文主持，華國鋒致悼詞。隨後，四人幫和華國鋒發生了激烈矛盾，華國鋒尋求葉劍英的幫助，形成了華葉政治聯盟。四人幫開始連篇累牘宣傳“按既定方針辦”的主席遺囑，而華國鋒認定這是杜撰，目的在於搶班奪權。隨後9月30日，江青因為毛遠新安置問題和毛澤東手稿問題，以及中央全會召集問題大鬧政治局，華國鋒與四人幫矛盾升級，也引發了華國鋒發動政變的想法。10月6日，華國鋒得到了中共中央辦公廳主任汪東興的協助，與葉劍英一起以召集毛澤東選集討論的名義，誘捕了張春橋、王洪文和姚文元，並逮捕了江青和毛遠新，史稱“粉碎四人幫”。華國鋒連夜召集在京中共中央政治局會議，政治局一致同意華國鋒繼任中國共產黨中央委員會主席和中國共產黨中央軍事委員會主席職務。「四人幫」的垮臺意味著「文革」的正式終結。四人幫垮臺之後幾天，中央宣佈了這一訊息，全國沸騰。10月13日，中共中央主席華國鋒登上了天安門城樓，接受全國人民的擁戴。從此華國鋒被稱為“英明領袖”，享受與毛澤東生前同等的待遇。華國鋒當政.華國鋒延續了毛澤東以“階級鬥爭為綱”的路線，繼續堅持在無產階級專政下繼續革命的理論。1977年2月7日，《人民日報》發表了新年社論《學好檔案抓住綱》，社論裡出現了“ 凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”的說法，被稱為兩個凡是。這既是政治宣告，也是華國鋒執政的基本依據。兩個凡是受到了受文革迫害的老幹部的強烈不滿，成為以後政治變革的導火索。1977年8月，為了儘快確認華國鋒的領袖地位，中共提前召開了第十一次全國代表大會。這次代表大會上，華國鋒宣佈第一次文化大革命勝利結束，同時將抓綱治國列入黨的基本路線。這次代表大會上，華國鋒正式當選為中國共產黨中央委員會主席和中國共產黨中央軍事委員會主席，進一步確認了華國鋒的領袖地位，華國鋒的威望達到了頂峰。從1976年-1978年底，華國鋒操控中共政局兩年多，實行一系列政策。這一時期被共產黨官方史料稱為“兩年徘徊時期”。在這一時期，文化大革命結束，國家由亂到治，經濟開始復甦，同時大批在文革期間被打倒的幹部得以重新工作，從而揭開改革開放的序幕。1978年，中共中央組織修改憲法，《七八憲法》獲得透過，但依然帶有濃厚的文革色彩和侷限性，成為中華人民共和國曆史上的第三部憲法。鄧小平復出.四人幫倒臺之後，鄧小平立即給華國鋒寫信，表達了喜悅的心情，並歌頌華國鋒的豐功偉績，希望能分配一點技術性質的工作。起始，華國鋒沒有理睬鄧小平這封信。在粉碎四人幫之後的兩個月裡，新聞報紙仍然鼓動“批鄧反擊右傾翻案風”，然而到了年底，華國鋒在全國第二次農業學大寨會議上，批評了四人幫“批鄧另搞一套”，事實上開始了停止批鄧。1977年開始，批鄧的調子急劇降低。3月份，鄧小平給華國鋒寫了第二封信，表達了希望工作的想法，並請求將這封信公佈全黨。1977年5月，中共十屆三中全會召開，這次全會有兩個議題，一個是宣佈鄧小平恢復原有的中共中央副主席、第一副總理和軍委副主席兼總參謀長的職務，一個是公佈了四人幫的罪行。從此鄧小平又重新回到了政治舞臺。與之相應的，則是胡耀邦、趙紫陽、彭衝等也進入了中共中央政治局。胡耀邦開始主持中共中央黨校，擔任中共中央黨校副校長，為撥亂反正做理論工作。十屆三中全會正式恢復了鄧小平的職務，他作為中央副主席分管科教。1977年夏天，鄧小平主持召開了科教座談會。而撥亂反正也延續到了鄧小平時代的初期。鄧小平時代.撥亂反正及十一屆三中全會.文革後的撥亂反正延續到鄧小平時代早期。1978年5月，鄧小平、胡耀邦等人推動了一場社會各階層參與的真理標準大討論，反對華國鋒的“兩個凡是”。1978年10月，鄧提出“教育是一個民族最根本的事業”，批駁了四人幫之一張春橋的“全國都成了文盲也是一個勝利”的觀點。 12月13日，鄧在中共中央工作會議閉幕會上發表了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，強調“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”，提倡“實踐是檢驗真理的唯一標準”。這次講話成為了中國近代史上思想解放的重要拐點。1978年12月12月18日至12月22日，中國共產黨十一屆三中全會召開，鄧小平取代華國鋒成為中國實際上的最高領導人，否定了“以階級鬥爭為綱”的路線，提出“以經濟建設為中心”的路線；而此次會議也成為了撥亂反正時期的拐點，“改革開放”正式啟動，被廣泛認為是中國現代史上的重要轉折點。鄧小平主張糾正文化大革命期間造成的錯誤，1978年後的數年內，鄧小平、胡耀邦等人主持了平反冤假錯案，全國平反的案件達三百多萬件，並特別為劉少奇、彭德懷、陶鑄等在文革期間被迫害致死的中共中央領導人舉行追悼會、徹底平反、恢復名譽。1980年11月20日，北京最高人民法院特別法庭開庭，公開審判江青反革命集團。江青、張春橋被判處死刑、緩期二年執行，姚文元被判處二十年有期徒刑；而王洪文曾說過：“十年以後再看分曉”，他的地位也最高，罪行及影響僅次於江青和張春橋，所以將他判為無期徒刑。1981年6月27日，中國共產黨第十一屆中央委員會一致透過《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，全面否定了文化大革命，也標誌著意識形態上的撥亂反正基本完成。1983年，文化大革命後社會治安混亂、惡性犯罪事件頻發，鄧小平等人進行了大規模的嚴打，三年多共有2.4萬人被判處死刑。改革開放.意識形態.1979年以後，中國走上更加務實的發展道路。原先被打擊的一大批知識分子、學者恢復工作。而藝術家、作家、記者們也給予更大的自由度，更多地從批評的角度來創作、報道。到1980年末，毛澤東的「文化大革命」被官方正式認定為一個錯誤。中國也公開審判包括江青在內的「四人幫」等「文革」中的主要領導者。新的、較務實的領導層更加重視經濟建設，而不是頻繁的政治運動。在1978年12月轉折性的中國共產黨第十一屆三中全會上，中共領導層提出「四個現代化」的經濟建設口號，擴大農村人口收入，鼓勵國有企業自主經營，降低中央計劃，並在中國建立外國直接投資。全會也決定加快司法體系改革，還向1979年6月召開的全國人民代表大會提交多份新法律的草案。1979年12月，鄧小平在會見日本首相一行期間，強調了“四個現代化”，並提出了實現“小康”的概念；1982年，中國共產黨第十二次全國代表大會正式引用了“小康”這一概念，並把它作為二十世紀末的戰略目標。但在意識形態的解放上亦有阻力，1983年中國大陸的左派保守勢力主導開展了“清除精神汙染”運動，而1986年底至1987年上半年，左派保守勢力再次主導展開了“反對資產階級自由化”運動，但均被胡耀邦、趙紫陽等改革派領導人所平息。鄧小平的四個現代化目標指的是農業、工業、科技與國防的四個現代化。而實現這四個現代化、使中國成為一個現代化工業國家的方法，就是實行社會主義市場經濟。鄧小平指出，中國處在社會主義的初級階段，而黨的任務就是完善「有中國特色的社會主義」。這種對馬克思主義的新解釋降低意識形態在經濟發展中的重要性，而更強調政策的有效性。鄧小平認為共產主義遠景需要很長時間，需要幾代甚至幾十代的努力才能實現，認為社會主義並不意味著共同貧窮，例如亞洲四小龍等。經濟改革.中國的經濟改革與蘇聯共產黨中央委員會總書記戈爾巴喬夫在蘇聯實行的「新思維」有很鮮明的對比。「新思維」的很多政策是由戈爾巴喬夫本人親自貫徹落實的。許多經濟學家認為，鄧小平採取的「從下到上」的改革方法，而不是蘇聯「從上到下」是中國經濟改革成功的關鍵因素。鄧小平的改革中，計劃型、中央管理的宏觀經濟由技術官僚負責，而放棄毛澤東以前採取的全民運動式的經濟發展策略。但是，與蘇聯體制或毛澤東時代不同的是，這種宏觀管理是間接透過市場體制來實現的，而很多還是從西方國家所採用的經濟規劃及控管機制中借鑒過來的。宏觀的經濟管理並不妨礙在較低層次的市場經濟。鄧小平與毛澤東一樣，十分重視農業產出，他用家庭聯產承包責任制來取代原有的集體化農業。在地方一級，政府利用物質刺激而非政治口號來提高農民的積極性。農民被允許透過向自由市場販賣農產品來獲得額外的收入，縣、省一級也可以自己投資建設工廠，政府鼓勵對輕工業的投資。鄧小平將中國的經濟引上一條重視輕工業、以出口為導向的發展道路。輕工業產出對一個發展中國家而言往往是十分關鍵、重要的。這種週期短、成本低、高外匯收入的產業所創造的收入，能夠為以後技術含量高、資本運作複雜的產業提供資金支援。然而與其它經濟改革並不太成功的國家，如匈牙利或南斯拉夫相比，中國的輕工業投資並不需要政府批准。而中國重工業投資主要來自銀行貸款，而銀行的資金則主要來自消費儲蓄。鄧小平改革的第一個專案就是防止利潤透過稅收或銀行體制以外的任何方式進行再分配；因此，在更高階產業中的再分配往往是間接的。總而言之，鄧小平的改革開啟中國的工業革命。這些改革措施與毛澤東的自力更生政策是相互補的。改革也十分重視勞動生產力的提高。新的物質刺激與獎賞制度在全國實施。農村市場恢復銷售家產或多餘的農產品，也促進農村工業發展，還為更艱難的經濟改革提供政治上的支援。鄧小平的市場社會主義在某些地方與列寧的新經濟政策或布哈林的經濟政策有某些相似之處。它們都允許私有企業以及貿易市場的存在，而不是完全的政府控制。有趣的是在鄧小平首次會見阿曼德·哈默時，鄧小平要求這位曾經參與投資過列寧時代蘇聯的工業家向他詳細地解釋列寧當時的新經濟政策。1987年9月，深圳率先試行土地使用有償出讓，出讓了一塊5千多平方米的土地使用權、限期50年，揭開了國有土地使用制度改革的序幕。12月，深圳市公開拍賣了一塊國有土地的使用權，這是中華人民共和國建立後首次進行的土地拍賣。對外開放.改革開放期間，中國決定透過增加國際貿易，特別是購買來自日本和西方的機械來加速現代化程序。透過這種出口導向經濟模式，中國獲得一定的外國資金、市場、先進技術與管理理念，從而加快其經濟建設的步伐。1979-1980年，鄧小平等人支援在深圳、廈門、珠海等中國多地建立經濟特區，吸引外國企業投資。1979年1月31日，深圳蛇口工業區正式建立，成為中國對外開放的第一個試驗區，在袁庚等人的領導下逐漸發展出了“蛇口模式”、誕生了知名的口號“時間就是金錢，效率就是生命”，此後向全國推廣。1984年1月，鄧小平首次考察深圳，肯定了“深圳速度”，認為“深圳的發展和經驗證明，我們建立經濟特區的政策是正確的”。 1980年代，在袁庚的推動下，中華人民共和國第一家由企業創辦的股份制商業銀行——招商銀行、第一家由企業創辦的商業保險機構——平安保險，先後在蛇口成立。1984年5月，大連、秦皇島、天津、煙臺、青島、連雲港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海等十四個城市被定為沿海開放城市。與此同時，眾多海外企業進入中國市場，也有相當數量的中國企業開闢了海外市場。改革開放期間，美國、日本、法國、德國、英國等發達國家對中華人民共和國的作法表示支援、並提供了包括無償援助在內的各種形式的援助，香港、澳門和臺灣也對中國大陸提供了大量資金、技術、人才、理念等重要支援。科教文化.1977年，鄧小平主導恢復了由於文革而中斷十年的高考。撥亂反正期間，“實施義務教育”的口號被提出；在鄧小平等人的推動下，1982年“普及初等義務教育”被寫入新編憲法《八二憲法》，恢復了對知識和教育的尊重。1985年，在時任國務院總理趙紫陽的提議下，人民代表大會透過，確定每年“9月10日”為教師節。1986年，中國大陸《義務教育法》頒佈，九年制義務教育確立。鄧小平曾提出“科學技術是第一生產力”、“四個現代化，關鍵是科學技術現代化”等觀點。1981年12月，鄧小平批准修建“北京正負電子對撞機”，此後又多次會見支援該專案建設的諾貝爾獎得主李政道；1984年10月7日，對撞機工程破土動工。1985年2月，中國南極長城站建成，是中華人民共和國的第一個南極科學考察站；同年3月，秦川核電站動工建設，是中國大陸建成的第一座核電站。1986年3月，在四位兩彈一星元勳的建議下，鄧小平親自批准開啟了“863計劃”，由時任國務院總理趙紫陽負責，同年即調撥100億人民幣作為專案專項資金，863計劃此後的重大成果包括神舟飛船、蛟龍號潛水器、天河一號及天河二號超級計算機、龍芯等等。1987年，深圳大亞灣核電站動工建設，是中國建成的第二座核電站，也是中國首座使用國外技術和資金建設的核電站。人才方面，鄧小平批准了包括陳省身在內的諸多外籍華裔人才的引進。1980年代起，深圳、北京中關村等地的高新電子技術產業崛起，後被譽為“中國矽谷”，其中華為等知名企業在北京創立。1979年，中華人民共和國恢復了在國際奧委會的席位。1984年，射擊運動員許海峰在洛杉磯奧運會上為中華人民共和國奪得了第一枚奧運金牌。此外，撥亂反正、改革開放時期，還誕生了“傷痕文學”、“反思文學”、“改革文學”等一系列新的文學流派。政治體制改革.前期改革.1980年8月18日，鄧小平在中共中央政治局擴大會議上作了《黨和國家領導制度改革》的講話，指出權力過分集中是中國當下官僚主義的“總病根”。鄧小平提出要進行政治體制改革，建議廢除幹部領導職務終身制，提倡民主集中制，並向全國人民代表大會提出全面修憲建議，強調：但此後的“波蘭團結工會事件”對中國大陸的政治體制改革產生了負面影響。1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議審議通過了具有歷史性意義的《八二憲法》，該憲法也成為了中華人民共和國的第四部憲法。《八二憲法》收入了許多憲政主義的內容和條款，為改革開放奠基。其中的部分修訂內容包括：後期改革.隨著中國改革開放的持續加速，中國社會出現了官倒、權錢交易、腐敗、特權等種種問題，而進一步的經濟改革也遇到了原有政治體制的阻礙。1986年上半年起，鄧小平再次提出“政治改革”並啟動了“政治體制改革”的研討和制定；6月28日，鄧在中共中央政治局常委會上說：“政治體制改革同經濟體制改革應該相互依賴、相互配合。只搞經濟體制改革，不搞政治體制改革，經濟體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙。事情要人來做，你提倡放權，他那裡收權，你有什麼辦法？ 從這個角度來講，我們所有的改革最終能不能成功， 還是決定於政治體制的改革”。8月18日，時任中共中央總書記胡耀邦在一次採訪中提到，“我們說的政治體制改革是指領導體制的改革，不是指政治制度。... 政治體制改革不是否定這個制度。提出政治體制改革不是從今年開始的，鄧小平同志早在一九七八年就講過，後來我也講過。為什麼今年把這個問題突出出來？因為經濟體制改革涉及政治體制，不進行政治體制改革，經濟體制改革就改不動，改不了。”1986年9月，“中央政治體制改革研討小組”成立，成員包括趙紫陽、胡啟立、田紀雲、薄一波、彭衝。9月3日，鄧小平在會見日本公明黨委員長竹入義勝時說：“我們提出改革時，就包括政治體制改革”。但他的政治改革出發點是，在中國共產黨一黨專政的前提下，實行黨政分開、提高行政效率、革除官僚主義弊端、推動經濟制度進一步改革等，並要求不能照抄西方的憲政制度。鄧強調：要使行政機構能夠有效地工作，不能過多幹擾行政機構的工作。決定了就辦，這是我們的優勢，這個優勢不能丟。不能放棄專政，不能遷就要求民主化的情緒。我們要搞一個什麼樣的體制？要搞一個增強行政效能的體制，機構要精簡。...民主還是個手段，講民主必須要和法制聯絡起來講，把法制搞起來，才能有穩定的社會環境。我們的行政機構應該很有效能。此時，體制內外的人士對加速政治體制改革的強烈要求是一致的，而外界也對此次改革的決心和力度抱有期待。其中部分人士還公開提出了“多黨制”、“三權分立”、“議會民主”、“司法獨立”等西方憲政主義的架構。雖然這些與鄧小平等人的中共官方改革觀點可能有所不同，但在當時比較寬鬆的政治氣氛下，並沒有受到過多的抑制與打壓。1986年10月， 趙紫陽提議的中央政改研討小組辦公室成立，具體由鮑彤、嚴家其、賀光輝、周杰等人負責，並於次年向中央提交報告《政治體制改革總體設想》，獲鄧小平認可。期間，胡耀邦因“八六學潮”被迫下臺，趙紫陽代理總書記，並平息了左派發起的“反對資產階級自由化運動”。1987年10月，中國共產黨第十三次全國代表大會在北京召開，鄧小平主持了開幕式，趙紫陽作了題為《沿著有中國特色的社會主義道路前進》的報告，該報告由鮑彤負責起草，提出並論述了政治體制改革的方案和設想，闡述了社會主義初級階段理論，提出了一箇中心、兩個基本點的概念。該報告的第五部分詳細論述了政治體制改革，將鄧小平1980年的“8.18講話”作為改革的指導性檔案，闡述了許多符合憲政主義的內容，其中包括進一步實行黨政分開、權力下放、提倡法治和監督、完善選舉制度等等。十三大還首次實行了差額選舉，趙紫陽正式當選為中共中央總書記、鮑彤當選為中共中央委員，不久後鮑彤又被任命為中央常委政治秘書。同年年底，中共中央政治體制改革研究室成立。1989年，隨著六四事件的爆發，趙紫陽等人被撤職，80年代後期中國大陸的政治體制改革陷入停滯，有學者將此次政治改革的失利歸咎於鄧小平的個人侷限性，也有人認為是由於中共左派保守勢力的干擾和圍剿，還有人認為六四事件中部分過於激進的學生也負有責任。民主運動及政治風波.在中國經濟發展的同時，對現實政治控制以及諸如物價上漲、幹部腐敗，雙軌制引發的官倒等社會問題的不滿也開始顯現。而此時的東歐民主化也影響了中國社會。學生和一些知識份子要求更大的政治改革與自由，中共內部的一些元老不斷懷疑改革的進度以及改革的最終目標與社會主義背離。1986年12月，一批示威的學生開始公開反對改革的緩慢進度，也使這些中共內保守派更確信對改革的懷疑，擔心這種改革可能危及社會主義制度和中國共產黨的統治地位。胡耀邦這一鄧小平的親信以及改革的積極推動者，被指責應該為1986年的示威事件負責，而於1987年1月被迫辭去中共中央總書記職務。國務院總理趙紫陽接任總書記，而副總理李鵬被任命為總理。在趙紫陽接任後，他所倡導的政治與經濟改革受到越來越多的攻擊。而他在1988年5月提出的價格調整也引起普通民眾對通貨膨脹的強烈不滿，有人提出應該加強中共中央在經濟上的控制，並且抵禦西方影響。這最終導致一場政治爭論。1987年-1989年3月，爆發拉薩騷亂。1989年4月15日，胡耀邦去世，北京的大學生以祭奠名義開始的請願活動，因政府的消極應對而升級，不斷擴大的示威人群要求政府處理改革帶來的問題和更大的政治自由，抗議也迅速蔓延至上海等其它大城市。4月26日，《人民日報》發表題為《必須旗幟鮮明地反對動亂》的社論，認為學生運動被少數反中共反政府陰謀分子操縱，是反社會主義的動亂。5月13日，數百名大學生開始在天安門廣場靜坐絕食，抗議政府拖延對話，要求政府否定4·26社論，承認學生運動為「愛國民主運動」。中共中央總書記趙紫陽主張，學生的訴求應當在民主和法制的軌道上解決；而中央軍委主席鄧小平和國務院總理李鵬等主張武力鎮壓。5月19日，國務院總理李鵬宣佈對北京實行戒嚴，並於次日頒佈《》。6月3日，中共調集20萬戒嚴部隊，同日晚，官方宣稱北京「已發生嚴重的反革命暴亂」，晚11時至6月4日清晨，戒嚴部隊進入北京城區，以武力強行驅散示威學生及群眾，據各方估計造成約200-10000餘人死亡。6月9日，鄧小平接見戒嚴部隊幹部並講話，認為“六四”風波“是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定的，是一定要來的”，認為“極少數敵對勢力”希望“建立一個完全西方附庸化的資產階級共和國”。他強調，中國共產黨先前制定的方針和路線沒有錯，要繼續堅持。六四天安門事件後，中國共產黨第十三屆中央委員會第四次全體會議召開，會議分析了國內發生政治風波的原因以及性質，對中央領導機構成員進行了調整，趙紫陽、鮑彤等中共改革派高層被撤職，江澤民、宋平、李瑞環成為中央政治局常委，江澤民成為中央委員會總書記，江澤民、李鵬、喬石、姚依林、宋平、李瑞環組成新的中央政治局常務委員會。國際社會對此事件中的武力鎮壓普遍表示了譴責和甚至進行制裁，也有部分國家表示同情或者支援。九二南巡前後.六四事件後，中國再度進入快速發展時期。1990年底，上海證券交易所、深圳證券交易所先後成立。起初，黨內主張減緩政治改革力度以維持政局穩定的觀點逐漸成為主流觀點，為了維護局勢的穩定，經濟改革步伐也曾一度減慢，直到鄧小平1992年的南巡講話後，經濟局面有較大幅度的改善。鄧小平再度重申要發展市場主導的經濟，拯救了中國新興的資本市場。在中共十四大中，包括朱鎔基在內的一批年輕、支援改革的新領導人取得最高領導地位。鄧小平及其支持者認為，經濟自由化以及進一步的改革對提高中國的生活水平是十分必要的。除九二南巡以外，中共中央政治局還公開支援鄧小平的經濟開放政策。雖然中國依然沒有進一步進行政治改革，經濟開放卻依然是中國的首要目標。鄧小平主張經濟對外開放並且在社會主義體制下實行市場經濟。據中國官方資料，1979-2012年，中國國內生產總值年均增長9.8%，同期世界經濟年均增速則只有2.8%。然而，鄧小平的改革也遺留很多未解決的問題。他市場改革的直接結果就是，在1990年代中期，很多國有企業已經無法贏利，而需要關閉。更嚴重的是，到1990年代中，很多鄧小平的經濟改革措施已經不再有成效；農村收入降低，中國的三農問題是中國大陸領導人所面對的極大挑戰 。最後，鄧小平強調務實，否定毛澤東共產主義理想化的作風雖然在中共黨內佔主導地位，卻引起西方世界的懷疑。很多在中國國內或國外的觀察家都懷疑一個一一黨專政的政治體制是否依然能夠控制越來越活躍與繁榮的中國社會。然而，這種問題與六四事件之前的中國或1949年前中國所需要面對的戰亂、饑荒及社會不穩定等問題比起來，無疑是非常輕的 。根據《財富》雜誌記者吉姆·羅沃的說法，「鄧小平及其支持者在1979至1994年間的改革帶來的有可能是任何時候、任何地方所發生的最大規模的對人類生活水平的提高。」這種進步影響上億的人口。鄧小平於1997年去世。但他的時代並沒有結束。迄今，他的理論，路線，方針，政策，依然居主導地位，並以鄧小平理論的形式固定下來，在中國大陸被譽為「當代中國的馬克思主義」，獲得和馬克思列寧主義、毛澤東思想同等的地位，並被寫入《中華人民共和國憲法》和《中國共產黨章程》。外交方面.改革開放後，中國與世界的聯絡也更加緊密。1979年1月1日，中華人民共和國與美利堅合眾國建立外交關係。鄧小平上臺後出訪多個西方國家及日本，1979年，他訪問美國，與卡特總統會晤。1984年12月19日，中英兩國簽署《中英聯合宣告》，正式決定在1997年英國將歸還在鴉片戰爭中侵佔的香港。鄧小平同意在50年內不干涉香港的資本主義經濟體制和市民的生活方式。這種“一國兩制”的構想後來沿用在澳門問題，與葡萄牙在1987年4月13日共同簽署《中葡聯合宣告》。中國政府也希望這個模式能夠在臺灣問題上使用。另一反面，蘇聯作為世界的另一個超級大國，鄧小平認為由於地理上的原因，蘇聯對中國的威脅要比美國對中國的威脅還大，但1989年戈爾巴喬夫訪華，與鄧小平、趙紫陽等人會面，中蘇關係正常化。1979年1月1日，美國和中華人民共和國建交。在《中美建立外交關係聯合公報》中，美國宣佈斷絕與中華民國的外交關係，轉而承認中華人民共和國。美國再次重申上海公報中所提到的一箇中國政策，認知到臺灣是中國的一部分，認同中華人民共和國政府是中國唯一的合法政府；中華人民共和國則表示同意美國人民繼續與臺灣人民保持商務、文化以及其他非官方的往來；美國國內的《臺灣關係法》則對現行法律進行修改，以鼓勵臺美之間的非官方往來。1979年1月，鄧小平訪美，開啟了兩國之間一連串重要、高級別的交流，這些交流活動一直延續到1989年，期間是兩國關係最好的時期。兩國之間簽署了多個雙邊條約，特別是在科技與文化領域的交流活動以及貿易交流。自1979年初開始兩國就在《中美科學技術合作協定》的框架下進行了數百個合作研究專案。軍事方面.中越戰爭於1979年2月17日爆發。中國人民解放軍在短時間內佔領越南北部20餘個重要城市和縣鎮，一個月之內便宣佈勝利，撤出越南。越方在中方撤出之後也宣佈取得戰爭的勝利。這場戰爭令中越兩國關係進一步惡化到最低點。進入八十年代後兩國繼續對抗，在羅家坪大山、法卡山、扣林山、老山、者陰山等地區又相繼爆發邊界衝突，時間持續達十年。九十年代蘇聯解體後，兩國關係逐步恢復正常，陸地邊界也最終劃定。中國政府方面聲稱“越南種種舉動威脅中國的邊境安全和影響東南亞的局勢穩定”，但實質上是為支援紅色高棉。而蘇聯為首的社會主義國家陣營認為是中國侵略越南，亞洲大部分國家如日本、印度和蒙古等國也要求越南停止侵略柬埔寨而中國也應自越南撤軍。越南於1989年1月宣佈將於在9月之前將越軍全部撤出柬埔寨。1981年9月，11.4萬解放軍參與了華北大演習，是中華人民共和國成立以來解放軍規模最大的一次軍事演習。1984-85年，鄧小平等人推進了中國軍隊體制的現代化、正規化改革，進行了“百萬大裁軍”、宣佈中國人民解放軍裁軍一百萬人，精簡編制。災禍.下表。爭議.有觀點認為，鄧小平時期中國共產黨主導的撥亂反正存在侷限性，例如“四項基本原則”的入憲，不許否定社會主義、中國共產黨的領導、馬克思主義、毛澤東思想。 鄧小平於1980年提出要批判和反對“資產階級自由化的傾向”，並一直堅持反對資產階級自由化。還有學者認為，鄧小平在對毛澤東本人的評價上以及在對極權主義、專制主義的反思中也體現出了鄧個人的侷限性，尤其是在1980年代初《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草過程中，鄧堅持要求對毛作出“功大於過”的評價、要求擁護“毛澤東思想”。改革開放以來，中國社會出現了官倒、權錢交易、腐敗、特權、壟斷、貧富差距擴大、城鄉發展不平衡等諸多問題。計劃生育“一孩政策”其中的部分強制性舉措和公民的人權受損也遭致諸多批評。在，生產生活困難，迷信觀念嚴重，部分人群反對計劃生育，以至於發生多起稱帝事件。此外，政治改革的滯後、官倒、腐敗、特權等問題引發了大規模學生運動，譬如八六學潮、八九民運等等，而鄧小平、李鵬等中共高層在六四天安門事件中的決策也一直飽受爭議。江澤民及第三代領導時期.交接.江澤民是鄧小平以及其它中共元老的折中選擇，來取代當時指定的繼任人趙紫陽。趙紫陽被認為對學生抗議過於容忍。雖然江澤民並沒有直接捲入對示威的鎮壓，他因迅速穩定上海的局勢而受到賞識。當時接任中共中央總書記的候選人有兩個：江澤民和李瑞環。鄧小平的健康狀況在1997年去世之前每況愈下。在九十年代開始，江澤民及其同僚逐漸開始負責日常工作。這個「第三代」領導集體是以江澤民為核心來運作的。1998年3月，江澤民在第九屆全國人大中連任國家主席。總理李鵬任期屆滿後擔任全國人大常委會委員長，國務院總理一職由朱鎔基接任 。內政.政治經濟.在1990年代，中國經濟依然保持正常發展，這使得中國在過去二十年內一直保持著9.7%的平均增長率。1992年，鄧小平在中國南方巡視，重申改革開放。在全球經濟衰退的大背景下，中國大陸的國內生產總值依然保持7%的增長，這主要是透過國家對經濟的積極幹預，加大政府在基礎設施領域的直接投資來實現的。另外政府也試圖用各種辦法來刺激需求，但是效果不明顯。政府直接投資的增加，也導致財政赤字的增加。雖然統計資料顯示經濟的持續增長，但是一些深厚的結構性問題仍然存在，甚至日益嚴重：貧富分化加劇，地區間發展不平衡、國有企業效率低下以及陷入呆賬的銀行系統。對此，1996年“三農問題”被正式提出，而西部大開發也於1999年啟動。而處理效率低下的國有企業的同時引發大量失業工人，但是相應的金融保障體系剛剛建立，無法起到應有的作用，大量老工業基地的工人生活水平大幅度下降，陷入貧困狀態，社會不穩定增加。1994年12月，長江的“三峽工程”開始建設。中國政府於1997年和1998年展開了大規模的私有化運動。除了少數大型壟斷企業，所有的國有企業都遭到了清算，原屬於國企的資產均被出售給了私人投資者，大量國企員工被迫下崗。2001年12月11日中國成為正式加入世界貿易組織，2001年至2004年間，國有企業的數量減少了48％。與此同時，江澤民和朱鎔基還降低關稅、削弱貿易壁壘、制訂更開放的法規；對銀行體系進行改革；廢除毛澤東時代的社會福利制度；將軍事企業和解放軍強行分離；減輕通貨膨脹； 這些舉動引起了一些群體，尤其是私有化國有企業下崗職工的不滿。2000年，江澤民提出了三個代表的政治理論。同年，中國衛生部門和世界衛生組織在同年確認該國已徹底消滅脊髓灰質炎。港澳地區.1997年7月1日，中華人民共和國開始對香港恢復行使主權；1999年12月20日，開始對澳門恢復行使主權。科教文化.1992年，921工程獲批。1994年，北斗衛星導航試驗系統正式立項。1995年，全國科技大會上提出了“科教興國”的戰略，以全面落實鄧小平於1988年提出的“科學技術是第一生產力”的思想。1990年代中期，211工程啟動；1998年，985工程啟動。2002年5-6月，中國國家男子足球隊在主教練米盧的帶領下，首次晉級“世界盃”決賽圈。2002年8月，在美籍華裔數學大師陳省身的努力下，四年一度的國際數學家大會在北京召開，陳省身擔任大會名譽主席、吳文俊擔任大會主席，這是該大會首次在發展中國家召開。外交.1990年代，中華人民共和國外交形勢嚴峻。冷戰的結束與蘇聯解體意味著中國與世界唯一超級大國美國之間原本存在著的最重要的合作基礎的喪失；六四之後的中美關係也很難在回到八十年代的蜜月期。雖然江澤民與克林頓將兩國關係定位為「戰略夥伴關係」，中美在整個1990年代實際上處於一種非敵非友的狀態之中，兩國之間存在一些根本性歧見，在一些具體問題上卻又能夠溝通合作。江澤民任內極力推動中美關係發展，包括1997年和1998年兩國元首的互訪，以及朱鎔基總理的訪美等。但是美國國內始終有一股強大的抗拒與中國保持親密接觸的力量，這些被稱為「藍隊」的人認為在中國改善其自身人權、民主等方面的紀錄之前，美國應盡量疏遠甚至孤立中國。1999年中國駐南聯盟大使館遭襲事件、2001年南海危機等令中美關係緊張；2001年美國911事件後，中美關係緩和。此時，無論是中國還是西方的大部分國際政治學家都已經預見到，中美關係將是新世紀中最重要的雙邊關係。2001年底，經過長期的艱苦談判，中國終於加入世界貿易組織。1991年蘇聯解體之後，中國與俄羅斯的關係顯著改善，兩國彼此間在許多國際問題上有著相近的立場與利益。2001年，江澤民與俄羅斯總統普京簽訂有效20年的《中俄睦鄰友好合作條約》，確定了中俄兩國合作的原則。中俄邊界談判取得突破，消除了兩國之間的障礙。然而由於兩國國力所限，不可能在一些重大問題上聯手與美國為主導的西方國家正面衝突。1993年汪辜會談後江澤民發表八點對臺工作指示，作為具體落實兩岸政策的指導。然而1994年千島湖事件對兩岸關係造成衝擊，1996年中華民國總統李登輝訪美觸怒中華人民共和國政府，之後又在中華民國首次總統直選前夕在臺灣海峽舉行軍事演習，事態曾一度升級至迫使美國兩個航空母艦群進駐海峽，引發臺海飛彈危機。北京方面認為，1998年中華民國總統李登輝的兩國論不僅破壞汪道涵的原定訪臺規劃，更進一步惡化兩岸局勢 。北京方面將中華民國總統李登輝稱作「麻煩製造者」，並將希望寄託於他的繼任者：然而2000年中華民國實現政黨輪替，民主進步黨的陳水扁執政之後兩岸關係進一步惡化。在2008年中國國民黨的馬英九上任後，承認“九二共識”，極力與大陸修好，兩岸走向和平發展的局面，此路線也造成臺灣內部的爭論 。災禍.下表。爭議.1991年，中共中央總書記、中央軍委主席江澤民訪問蘇聯，與時任蘇共中央總書記、蘇聯總統戈爾巴喬夫簽訂《中蘇國界東段協定》，此後又於2001年與時任俄羅斯總統普京簽訂《中俄睦鄰友好合作條約》，確定海參崴等遠東地區100多萬平方公里領土歸屬俄羅斯。而自2001年開始的領土談判，至2004年胡錦濤時期簽署《中俄邊界東段補充協定》，最終確定中國將與俄羅斯平分黑瞎子島。此外，江澤民時期與越南簽訂了相關協定屬於越南領土。這些行為被部分人士認為是“出賣中國領土”或“賣國”。改革開放以來，中國大陸的經濟發展過程中缺乏自主技術、缺乏創新能力、對外依賴度過高，並造成了嚴重的環境汙染。此外，政治體制改革滯後，中國的司法體系逐漸受到中共政法委的控制，太子黨等各權貴家族不斷斂財、控制國家財富，官場腐敗和買官賣官也大規模興起。而在胡錦濤上任後，江澤民等人依然採用各種方式干預中國的政治走向，架空胡錦濤、溫家寶等人，甚至出現“政令不出中南海”的現象，這被外界譽為是一種“老人干政”或是在“垂簾聽政”。此外，民眾的出行安全問題以及企業安全生產問題嚴重，民航空難事故頻發，而各地小煤窯缺乏監管也導致礦難頻發。1998年長江爆發特大洪水，造成重大人員傷亡和財產損失，許多水利工程質量低劣，被時任總理朱鎔基斥責為“豆腐渣工程”、“王八蛋工程”，而官方公佈的傷亡人數也受到質疑。1999年，江澤民為首的中國官方決定鎮壓法輪功，引發爭議。而從江澤民時期出現的非法器官買賣、移植事件也屢見不鮮。胡錦濤及第四代領導時期.交接.江澤民等人在中共十六大上退出中央政治局和中央委員會，讓位給由新任總書記胡錦濤率領年輕的「第四代」領導集體。不過，江澤民依然在發揮影響力，並直到2004年9月才辭去中央軍委主席，交出軍權。胡錦濤是第一個1949年立國後加入的共產黨最高領導人。胡錦濤在1992年49歲時就進入中共中央政治局常務委員會和中共中央書記處，是所有委員中最年輕的。新一屆的領導人被賦予高度期望，無論是國內國外，大多數媒體都期望，「胡溫體制」會把中國大陸帶入一個新的階段。國外的媒體更關注新政府在政治改革方面的舉措，而中國大陸的媒體則更關心新領導層的親民形象。2004年9月，中共十六屆四中全會首次提出了構建社會主義和諧社會的歷史任務。內政.政治經濟.雖然經歷了非典疫情的衝擊，2003年中國經濟成長還是達到近幾年來最高的9.1%。2010年，中國取代日本成為僅次於美國的世界第二大經濟體。 2002年底，南水北調工程開始建設。但是經濟發展依然面對深層的問題，包括東西部發展不平衡、貧富差距拉大等問題。胡溫政府提出幾項措施，包括繼續實施西部大開發、振興東北老工業基地，以及關注弱勢群體。加入世界貿易組織後的中國繼續開放其市場，雖然還是受到沒有完全履行入世承諾的指責。不過，多種外國產品的關稅已經下降了很多。2003年末，中國大陸與香港及澳門簽署《內地與港澳關於建立更緊密經貿關係的安排》，保證三地的產品能夠以零關稅進入中國大陸市場。中國的貨幣政策在2003年末成為焦點，美國政府批評中國故意將人民幣匯率控制在很低的水平，以取得在國際市場上的不公平優勢。而中國方面則不願意讓步，批評布什政府面臨選舉年，指責中國的貨幣政策只是為了其自己的選舉。2004年初，似乎有跡象顯示中國將會改變其貨幣政策，與美元脫鉤，曾經有中國媒體報道過，將會在2004年年內使到人民幣擴大浮動範圍，但是立即遭到當局的否認。自2005年7月21日起，中國開始實行以市場供求為基礎、參考一籃子貨幣調節及有管理的浮動匯率制度，人民幣對美元即日升值2%。國內的私營企業於2005年首次超過國內生產總值的50％，並在此後繼續擴大。但是在石油業和銀行業等行業，國有壟斷企業仍然存在。在此期間，中國的房地產業迅速發展，甚至成為一些城市的支柱產業。與此同時，商品房價格，建築材料價格也大幅度上漲，這引發房地產泡沫和整個國民經濟的過熱。房地產泡沫和銀行巨額呆壞賬增加了金融風險。房價的過快上漲也導致非法佔地、拆遷糾紛等各種社會問題。中央政府試圖進行調控，但是由於地方政府和既得利益集團從中作梗，這些調控措施並沒有受到預期效果。2005年12月29日，十屆全國人大常委會第十九次會議決定，自2006年1月1日起廢止《中華人民共和國農業稅條例》。由此，中國不再針對農業單獨徵稅，一個在中國存在兩千多年的古老稅種宣告終結。與此同時，2005年起，中國政府開始大力整治、關閉小煤窯。2007年以來，中國境內的恐怖主義事件明顯增多。新疆維吾爾自治區發生多次發生恐怖性質的襲警、爆炸案件，包括2008年的喀什襲擊事件、庫車爆炸案和2011年的和田7·18嚴重暴力恐怖事件、喀什暴力恐怖襲擊事件。此外，也發生針對民航班機的恐怖事件，如南航班機三·七爆炸未遂案舉辦前期，在國內外造成巨大反響，如2008年昆明公交車爆炸案和在新疆發生的數起事件。2012年，王立軍事件、薄熙來事件爆發，受到廣泛關注。科教文化.2003年10月15日，中國首次發射載人航天器神舟五號飛船，載送航天員楊利偉進入太空，使中國成為繼俄羅斯、美國之後，第三個有能力獨自將人送上太空的國家。在隨後幾年中，中國陸續發射多艘載人航天飛船，將數位宇航員送人太空。2004年，溫家寶批准嫦娥計劃，北斗二號專案啟動，2011-12年開始提供導航服務。2010年，蛟龍號潛水器啟用。2011年，天宮一號的成功發射是中國空間站建設的第一步。2012年3月，深圳大亞灣核反應堆中微子實驗的重大成果獲得國際關注。2012年10月，莫言成為獲得諾貝爾文學獎的首位中國籍作家。與此同時，2008年8月8日，第29屆奧林匹克運動會在北京開幕，東道主中國以51枚金牌位居金牌榜首位。藉助北京奧運會，中國展示了經濟發展的成績、自信以及史無前例的開放心態，大規模的基礎建設也極大改觀了北京這座城市的面貌，政府與公眾在奧運會這個舞臺上取得了高度的統一，公眾也表現出對政府少有的包容和支援。2010年5月1日至10月31日，上海世界博覽會舉行，是中國首次舉辦的綜合性世界博覽會，也是首次由發展中國家主辦綜合性世博會，共有256個國家和地區及國際組織參展。港澳地區.香港在1997年回歸中國後，由於亞洲金融風暴和一系列的經濟、政治難題的影響，當2003年初港府宣佈將就基本法第23條有關顛覆罪立法時，引起許多人的反對。部分香港人認為，23條立法是行政長官董建華受命於中央政府而做出的決定，他們擔心立法會限制到港人的政治自由。港府做出多項讓步，但是還是無法平息爭議，最終在7月1日回歸紀念日當天，50萬市民走上街頭抗議立法，該事件也引起中央政府的關切，遊行最終導致香港政府宣佈擱置立法計劃。在七一大遊行後，香港民主派開始更積極要求政治改革，他們公開提出，要2007年特首直選、2008年立法會全面直選。中國政府始終堅持香港是中國的內政，反對外國政府幹預內部事務。中國政府的立場是，「一國兩制」應以「一國」為先，中國是單一制社會主義國家，香港作為中國的一部分，沒有權利自行改變政治體制。2004年4月，全國人大常委會對《香港基本法》做出解釋，否決2007年特首和2008年立法會直選，並重申解釋和修改基本法的權力在全國人大，而不是香港立法會。2005年全國“兩會”期間，董建華以健康原因辭去香港特別行政區行政長官的職務，由於《香港基本法》的疏漏，特首的補選開始成為一個爭議的焦點，香港特區政府再度要求全國人大常委會釋法，期間曾蔭權代理香港特別行政區行政長官。然後，再由中央指定的選舉委員會補選特首。民族問題.2008年3月，西藏拉薩爆發藏人抗議示威活動，後演變為暴力事件，造成18名無辜平民死亡。2009年2月起，發生在西藏、四川和青海等地部分傳統藏區內的一系列僧侶自焚事件。2012年初，由於川西藏區喇嘛自焚和示威遊行，釀成軍警與藏人衝突事件。2009年7月5日，新疆烏魯木齊市維吾爾族發動遊行示威活動，隨後演變成維吾爾族、漢族和警方的大規模暴力衝突，持續數日。官方宣稱烏魯木齊七五事件共造成197人死亡，另有1721人受傷。2009年9月2日至4日，針對漢族平民的500餘起針扎事件引發漢族民眾上街遊行，併發生零星暴力事件，導致5人死亡及14人受傷。外交.胡錦濤推行睦鄰友好政策，主張全方位外交，重視對東南亞的中國周邊鄰國改善關係。在南海問題上，胡錦濤政府推動與東盟國家開展海上對話與合作，一定程度上維護了地區的穩定。2005年、2010年全國多個地區爆發大規模反日示威活動。2005年3月至4月其間在中國各地舉行的一系列大型遊行和抗議活動，主要是反對歷史教科書和日本爭取成為聯合國安理會常任理事國的努力。2010年10月，因中日撞船事件，西安、成都、鄭州、寧波等地舉行反日示威遊行活動。 2012年8月中旬開始，為抗議日本於2012年上半年提出的釣魚島國有化政策、8月15日扣押香港保釣人士和8月19日日本右翼登陸釣魚島。9月10日，日本政府正式“購買”釣魚島後，中國大陸民眾發起第二輪遊行抗議活動，最終演變成暴力民眾對日系商家、私家車的燒搶打砸。針對日本政府“購買”釣魚島，胡錦濤政府表示堅決反對，認為日方採取任何方式‘購島’都是非法的、無效的，並採取了一系列反制措施。災禍.下表。爭議.2010年10月25日，挪威諾貝爾委員會將諾貝爾和平獎授予中國持不同政見者劉曉波，以表彰他長期以來以非暴力方式在中國爭取基本人權。劉曉波成為第一個獲得諾貝爾獎的中華人民共和國公民，他曾發起並參與起草了《零八憲章》。但他在2008年12月8日被以“涉嫌煽動顛覆國家政權罪”刑事拘留，12月9日被監視居住；2009年6月23日因涉嫌煽動顛覆國家政權罪，經中國檢察機關批准逮捕；12月25日，北京市第一中級人民法院以煽動顛覆國家政權罪判處有期徒刑11年，剝奪政治權利兩年。隨著中國網際網路的快速發展，資訊的自由傳播對中共維持執政地位構成挑戰。為了應對來自網路發展形成的影響，中國建立世界上最為先進的網路審查制度，審查中國大陸的網際網路內容，封鎖伺服器位於境外的政治敏感類網站，以達到其輿論控制的目的。谷歌、雅虎等公司退出中國大陸市場。此外，中國政府開始僱傭大量網路評論員來控制輿論導向。2011年，國家的“維穩”經費預算首次超越軍費預算。與此同時，中國官場開始湧現大量“裸官”，許多中央高層的子女或親屬移民海外或擁有外國綠卡。美國《大觀》雜誌認為以胡錦濤總書記為首的中國共產黨領導層控制國內輿論，並強行鎮壓被中共官方所認定的邪教組織，故該雜誌在其2005年的“十大獨裁者排名”欄目中將胡錦濤列為第四名，2006年降調第六，其後數年均名列十名內。無國界記者指責胡錦濤以“和諧社會”為藉口阻止中國出現自由媒體，把胡錦濤列入“新聞自由掠奪者”名單。2012年，“無國界記者”報道，中共中央總書記胡錦濤下令囚禁68名網民和30名記者，是囚禁新聞自由捍衛者最多的領導人之一。此外，溫家寶有相當多爭議和批評，有人稱其為“中國影帝溫家寶”，也有媒體稱其為1949年以來中國最具爭議的總理。其爭議性主要集中於地質學出身且沒有豐富的地方主政經驗，被稱為經濟門外漢，譬如其任內提出的“四萬億投資計劃”引發爭議。雖然其任內中國GDP高速增長，但應歸功於中國自1980年代以來的改革開放的慣性推動，特別是在加入世貿組織後使中國處於國際階梯上有利位置造就的。然而科技創新對中國GDP的貢獻率只佔40%，美德日等國則高達80%以上。截止2012年，“財富世界500強”企業中，中國上榜排名靠前企業全是石油、電力和銀行等壟斷行業，美國則多為科技企業。經濟學家茅於軾認為溫家寶政府只注重GDP數量，不注重GDP質量。在個人品行方面，溫家寶被指曾出賣趙紫陽，且慣於偽裝、作秀和煽情，《紐約時報》則曝光其擁有鉅額家族財富。習近平及第五代領導時期.交接.胡錦濤、溫家寶等領導人在2012年11月的中共十八大上退出中央領導層，由習近平按現有接班體制接任中國共產黨中央委員會總書記和中國共產黨中央軍事委員會主席，李克強留任中共中央政治局常委。習近平是第一位出生於中華人民共和國建國後的最高領導人。國務院總理李克強被認為重視改革，其談到改革是最大的紅利，提倡進行政府體制改革，調整或裁減國務院的部門。2022年10月，中共二十大上，習近平連任中共中央總書記，李強等習近平親信成為中共中央政治局常委。2023年3月，習近平連任中國國家主席，李克強退休、李強接任中國國務院總理。內政.反腐運動.2012年，中共中央總書記習近平提出《中央八項規定》等一系列反腐敗措施。王岐山擔任中紀委書記一職後，在處理貪汙腐敗方面採取積極的態度，提出“當前要以治標為主，為治本贏得時間”。在接下來的兩年時間中，共計有18萬官員被查處，其中有五十多位省部級以上的高官，包括前政治局常委周永康、前軍委副主席徐才厚、前統戰部部長令計劃、前全國政協副主席蘇榮等國家級高官，表明中央反腐工作有一定的成效。但有學者和分析人士認為，習近平的反腐運動其實是一種“選擇性反腐”或“大清洗”或“權力鬥爭”，目的是清除異己、打擊政敵、掌握權力、鞏固自身地位。政治經濟.自2012年11月中共十八屆一中全會，習近平上臺伊始，多次闡述其中國夢的設想。目標是到2021年中國共產黨成立100週年和2049年中華人民共和國成立100週年時，逐步並最終順利實現中華民族偉大復興，國家富強、民族振興、人民幸福。2013年11月，習近平等人開始推動“全面深化改革”、國家治理體系和治理能力現代化，習認為，在全面深化改革程序中，要積極穩妥推進政治體制改革，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調動人民積極性為目標，不斷建設社會主義政治文明。與此同時，中國共產黨全力加大了對國有企業和民營企業的控制力度。至少有288家公司修改了公司章程，這使得中國共產黨在企業的管理上擁有量更大的影響力，反映了黨的路線。中國官方認為，從鄧小平等人提倡的政治體制改革，到習近平等人提出的政改，是“政治體制改革在深化”、“走出了新路”、“碩果累累”。而外界和部分體制內人士則認為習的政改路線並沒有遵循鄧的政治體制改革道路，且改變了改革開放以來進行的政治體制改革方向，推行個人崇拜，是政治倒退，重新回到了毛澤東時代的體制，即中國共產黨最高領導人獨攬大權的政治寡頭統治以及“黨領導一切”的模式。經濟民生方面，2015年，中國政府結束了自1979年以來實施的一胎政策，改為二胎政策，並在2021年實施更為開放的三胎政策。2017年3月，中國國務院總理李克強在召開的第十二屆全國人大五次會議上的《政府工作報告》中，正式提出建設“粵港澳大灣區”的戰略；與此同時，2017年4月，雄安新區成立。李克強提出要推動中國內地與香港、澳門特區的深化合作，研究和制定粵港澳大灣區發展規劃，以香港和澳門的獨特優勢，提升中國的經濟發展。粵港澳大灣區是由圍繞珠江三角洲伶仃洋，包括香港、澳門、廣州、深圳、珠海、佛山、中山、東莞、肇慶、惠州和江門的城市群組成，是繼美國紐約都會區、美國舊金山灣區和日本東京都市圈之後，世界第四大灣區。2018年9月23日，廣深港高鐵香港段正式通車，香港納入國家高鐵網路；2018年10月24日，港珠澳大橋正式通車。此外，以習近平為首的中國共產黨加強了對社會意識形態方面的管控。2017年10月18日，習近平在中共十九大報告中提出《習近平新時代中國特色社會主義思想》，24日，中國共產黨第十九次全國代表大會通過了關於《中國共產黨章程》的決議，習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章。2019年2月，中國官方媒體新華社引述中共中央報刊《求是》報道稱，中共中央總書記習近平在中央全面依法治國委員會首次會議上發言，指出必須堅持加強黨對依法治國的領導，決不能走憲政、三權分立和司法獨立的路。2021年11月11日，中國共產黨第十九屆中央委員會一致透過《關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》，主要闡述習近平領導的中國共產黨在十八大以來的成就，強調中國特色社會主義新時代，同時注重銜接分別在1945年和1981年透過的兩份關於歷史問題的決議。在社會維穩方面，2013年12月，全國人大廢除了自1957年以來實施的勞動教養政策；2019年12月，全國人大廢除了自1991年以來實施的收容教育政策。2013-2014年間，針對新疆地區出現的一些重大恐怖襲擊事件，譬如莎車縣暴恐襲擊案、烏魯木齊公園北街早市暴力恐怖襲擊案等，中國共產黨開始試點建設“新疆再教育營”。2016年陳全國調任新疆自治區黨委書記，此後營地規模迅速擴大，引起國際關注和爭議。修改憲法.2018年2月25日，中國共產黨中央委員會向第十三屆全國人民代表大會提出對鄧小平時代《八二憲法》的《憲法修正案》，建議刪除國家主席和副主席“連任不得超過兩屆”的限制。鄧小平時代以來的“廢除領導幹部終身制”或將結束。3月11日透過《憲法修正案》，同時習近平新時代中國特色社會主義思想寫入中華人民共和國憲法。根據1982年制定的《中華人民共和國憲法》，恢復設立自1968年缺位，1975年被廢除的國家主席和副主席職位，不過取消國家主席在五四憲法中主持召開最高國務會議和領導國防委員會的權力，失去了行政權和軍權，變成禮儀性的虛位元首。根據鄧小平在1980年提倡的“廢除幹部領導職務終身制”，重新設立的國家主席和副主席任期為五年一屆，連任不能超過兩屆。這次修憲僅刪除了連任限制，並沒有賦予國家主席擁有更大的權力，但引發了體制內外的廣泛爭議。從1993年開始，國家主席與中共中央總書記和中央軍委主席形成“三位一體”的制度。根據中國共產黨的領導原則和“槍桿子裡面出政權”的政治理念，黨的總書記和軍委主席是中國政治體系中擁有最大權力的兩個職務，而這兩個實權職位在《中國共產黨章程》裡沒有連任次數的限制。由於“三位一體”制度，國家主席的連任限制被取消後，最高領導人的職務將不再受任何任期制限制。如歷史上，毛澤東曾終身擔任中國共產黨中央委員會主席直至去世。科教文化.2015年10月，屠呦呦成為獲得諾貝爾生理學或醫學獎的首位中國籍科學家。2020年，量子計算原型機九章由中國科學技術大學相關技術團隊研製成功，達成了量子計算研究的第一個里程碑：量子計算優越性。同年11月，奮鬥者號潛水器搭載3人成功潛入10909米深海域。此外，中國在航空航天領域以及空間探索上取得一系列突破：另一方面，2022年2月4日，第24屆冬季奧林匹克運動會在北京開幕；這是中國首次舉辦冬季奧運會，而北京也因而成為首座既舉辦過夏季奧運會，又舉辦過冬季奧運會的城市。2023年7月28日至8月8日，原定於2021年於中國四川省成都市舉行後因2019冠狀病毒病疫情等原因二次延期的第31屆夏季世界大學生運動會舉行。港澳地區.香港主權移交中國後，許多香港人士不滿意中央政府對香港選舉的干涉，要求進行“真普選”，即有“公民提名”、一人一票的選舉。2014年發起的“雨傘革命”要求全國人民代表大會撤回《8‧31決定》，該行動於2014年12月15日結束，歷時79日。2019年，香港爆發了全球矚目的“反對逃犯條例修訂草案運動”、簡稱“反送中”，外界廣泛憂慮香港的“一國兩制”、獨立司法、新聞自由和言論自由遭到破壞，而與此同時部分示威者的暴力行動也使得香港社會秩序受損，地區旅遊業和經濟嚴重受挫。2020年《香港國安法》的頒佈後，包括《蘋果日報》高層在內的部分人士因違反國安法被捕，加深外界憂慮，而中國官方則稱國安法使得“社會迅速恢復了秩序，香港市民的生命安全和財產安全得到保障”。外交.習近平治下的中國逐漸揚棄了鄧小平制定的“韜光養晦”外交戰略思想，繼而轉向“有所作為/大有作為”的理念。和胡錦濤時期相比，中國外交正變得更為主動，且更具全球性、更積極地參與國際事務，中國新領導人的首年外交足跡遍佈全球，中國正在“重新發現”過去被忽略的一些地區的戰略價值和潛力。在處理世界熱點如伊朗，敘利亞，朝鮮，中東等問題上，中國也開始站到“世界舞臺的中央”，不再充當置身事外的旁觀者。此外，RCEP和亞信峰會、上合組織、新開發銀行、亞洲基礎設施投資銀行等組織中國都具有實際主導力，潛在的世界性影響力已經不容忽視，而且不論主動或被動，中國經濟由於其龐大的規模，全球性經濟政策已經不能缺少中國的參與和配合，中國開始顯露其全球影響力。與此同時，習近平逐步擴大中國在全球的影響力，其主推的“大國外交”也引發了西方國家、日本、印度等國的憂慮與抵制。2018年起，新一輪的中美貿易戰爆發。2020年5月起，中國和印度爆發邊境衝突，造成人員傷亡。自2019年起，世界主要發達國家與中國在新疆、香港、臺灣、南海、病毒溯源等問題上產生巨大分歧，而中國方面實行的“戰狼外交”以及國家之間相互的制裁加劇了對抗和衝突。西方國家認為狂熱的中國民族主義開始盛行，同時習近平的極權主義模式帶來了威脅；而中國則認為西方政客“傲慢”和“無知”，且國際“反華勢力”在打壓和阻礙中國的崛起。與此同時，美國、英國、日本等主要發達國家開始削減或終止了自改革開放以來的對華援助。截止至習近平時期，西藏、新疆和內蒙古的獨立運動已經基本受到控制，但中華人民共和國在釣魚島、南中國海等地依然與許多亞洲國家存在領土爭議。臺灣問題隨著時間的推移，兩岸分治已久，臺灣有不同於中華人民共和國的價值觀與制度，新一代臺灣人經過李登輝與陳水扁時期去中國化的教育，對中華人民共和國認同感極低，更不覺得有“內戰遺留問題”或與中華人民共和國“統一”的必要，臺灣民調顯示多數民眾不願“統一”。2022年8月初，美國眾議院議長南希·佩洛西率團訪問臺灣，中國人民解放軍而後展開環臺軍事演練，引發外界對第四次臺海危機的擔憂。災禍.下表。爭議.習近平上臺後，推翻了自鄧小平撥亂反正、改革開放以來的部分政策。2017年，習近平提出“四個偉大”，有學者認為此舉是對毛澤東時期的“四個偉大”的效仿。而近年來，從修改憲法到反對“憲政”、“司法獨立”，習近平的許多言論和舉措招致了國內外的諸多反對聲音，部分學者對他的一系列作法感到憂慮、震驚，有人認為這是對毛澤東時代的復辟，推行個人崇拜、煽動民族情緒、背離憲政主義，是體制性倒退，還有人認為這甚至有可能將中國推向第二次文化大革命。此外，中國709維權律師大抓捕事件、陝西千億礦權案、新疆再教育營、香港反修例運動、戰狼外交均引起了巨大爭議或批評。

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中華民國是一個位於東亞的民主共和國，曾在國際上代表「中國」，現今多通稱為「臺灣」；目前有效管轄範圍為臺灣、澎湖群島及其附屬島嶼，以及中國大陸福建沿岸的金門群島、馬祖列島等島嶼，土地面積共36,197平方公里，其中臺灣及其附屬島嶼佔99%以上。目前臺灣本島為主要領土，位居東亞島弧，東臨太平洋、西隔臺灣海峽、南界巴士海峽、北瀕東海，其地形陡峭、景觀多樣，三分之二面積為山地和丘陵地，大部分人口居住於西部平地。截至，中華民國人口約為2,300萬人，人口密度在全世界人口大於1,000萬人以上的國家中位列第二；首都位於臺北市，人口最多的城市為新北市。1911年10月10日，辛亥革命爆發，革命黨人於1912年1月1日在南京宣告建立中華民國，數月後清朝宣統帝下詔退位，中華民國遂從清朝手中正式繼承中國政權。北洋政府時期，政治上陷入長期南北分裂、軍閥混戰，社會上則持續走向自由氛圍。1928年，中國國民黨領導的國民政府統一中國，實施訓政，但此前有合作關係的中國共產黨與國民黨決裂，建立割據政權。1937年，中國抗日戰爭全面爆發，之後成為第二次世界大戰的主要戰場之一，期間國共短暫再次合作。1945年日本投降，中華民國接管臺灣，此後第二次國共內戰爆發。1947年，《中華民國憲法》正式施行，國民政府改組為中華民國政府，此後宣告動員戡亂。1949年，中國共產黨在第二次國共內戰中勝出，並在中國大陸建立中華人民共和國，中國國民黨領導下的中華民國政府則敗退遷往臺灣，在宣告臺灣戒嚴的同時持續主張擁有中國大陸主權。直到1987年，中華民國政府解除臺灣戒嚴狀態，再於1991年終止動員戡亂時期並增修憲法，實務上承認治權僅及於臺灣地區，並在不承認中華人民共和國主權的法律框架下與中國大陸往來，之後在1990年代陸續完成國會全面改選、總統直選等民主化措施。2000年，民主進步黨在第二次總統直選中勝出，達成首次政黨輪替及政權和平轉移。中華民國主權屬於國民全體，在經歷數次憲法增修後成為半總統制國家，以總統為國家元首、行政院院長為政府首腦；中央政府按五權憲法精神分為行政院、司法院、考試院及監察院，地方上則依行政區劃分為6個直轄市、13個縣及3個市。中華民國提倡民主、自由、人權、法治等基本價值，並持續推動全民健康保險、社會救助方案、多元語言文化發展等政策；其社會屬於多元移民社會，由臺灣原住民族、漢族及新住民等群體組成，相容南島文化、中華文化、日本文化及西方文化，同時在視覺藝術、文學出版、表演藝術、電影及戲劇等領域均有所發展。中華民國曾經是聯合國會員國與安全理事會常任理事國，並參與創立聯合國，但在1971年中華人民共和國取得聯合國「中國」席次後逐漸失去國際普遍承認。中華人民共和國長期主張擁有臺灣主權，常被認為是中華民國面臨的最大軍事威脅，但也是後者最大的經濟貿易夥伴。目前中華民國尚擁有13個邦交國，並與美國、日本等非邦交國發展夥伴關係，同時也是多個政府間國際組織及多邊機制的成員。中華民國行市場經濟，以製造業、服務業及貿易業為主，在全球經濟中佔有重要地位，與國際社會有極高經貿依存度，亦是半導體、資通訊技術產業的重要領導者。國名及象徵.「中華民國」一稱最早是由孫中山於1905年在日本東京召開的中國同盟會成立大會上所提出。1912年1月1日，各省都督府代表聯合會宣佈建立民主共和制國家，使用「中華民國」作為國號。延續中國改朝換代的慣例，民國紀年以1912年為元年。1949年後，中華民國政府遷往臺灣，主張擁有中國大陸和臺灣的主權，並在聯合國等國際組織代表「中國」；但在1990年代後承認中華人民共和國實際統治中國大陸，而中華民國有效統治範圍是臺灣地區。目前中華民國多通稱為「臺灣」，在不同國際組織則使用「臺澎金馬個別關稅領域」、「中華臺北」等名稱。中華人民共和國則持續將臺灣視為其領土。北洋政府時期，中華民國以五色旗為國旗，《卿雲歌》為國歌。五色旗的紅色、黃色、藍色、白色、黑色橫條代表五族共和。現行中華民國國旗是孫中山以青天白日旗為藍本，加上紅色底色，形成「青天、白日、滿地紅」的國旗。青色代表光明純潔、民族和自由；白色代表坦白無私、民權和平等；紅色代表不畏犧牲、民生和博愛。白日的12道光芒代表一年12個月、一天12個時辰，並象徵國家命脈與鼓舞國人與時俱進。中華民國國徽同樣以青天白日為基礎，國家代表色為藍色、白色與紅色。現行中華民國國歌歌詞出自孫中山於1924年在中國國民黨陸軍軍官學校發表的《黃埔軍校訓詞》，由程懋筠譜寫音樂。最初作為中國國民黨黨歌，在國歌尚未制定前代替國歌。直到1937年，中國國民黨正式將其黨歌定為國歌。升降中華民國國旗則演奏《中華民國國旗歌》，該國旗歌還作為國際場合的國歌替代方案。中華民國國花為梅花，在1964年正式核定。梅花的凌冬耐寒表現堅貞剛潔，三蕾五瓣代表三民主義及五權憲法。中華民國國家象徵還有「中華民國之璽」與「榮典之璽」兩枚中華民國國璽。歷史沿革.1912年，中華民國在中國大陸宣告成立，並經歷北洋政府、國民政府等時期。在這期間，臺灣、澎湖群島接受日本殖民統治。1945年，中華民國政府接管臺灣，概括接受日本時期的政經體制，並與中國大陸體制接軌。1949年，中國共產黨建立「中華人民共和國」，中華民國政府遷往臺灣。而在1970年代後，隨著中華民國在國際上不能繼續代表「中國」、及民主與多元化社會逐漸成形，地方意識、本土文化備受重視，原住民與客家族群積極爭取族群地位，亦出現新的國族觀念與文化認同大陸時期.1840年第一次鴉片戰爭後，清朝外交及戰役失利，中國淪為次殖民地。隨著清朝改革運動和立憲運動失敗，孫中山等人組成中國同盟會。1911年10月10日，革命軍武昌起義，各省宣告獨立。同年12月，各省都督府代表聯合會在南京府組織中華民國臨時政府，選舉孫中山為臨時大總統。1912年1月1日，孫中山宣誓就職，中華民國正式成立。孫中山組織臨時參議院，制定《中華民國臨時約法》。清朝內閣總理大臣袁世凱和中華民國臨時政府達成協議，逼迫宣統帝溥儀退位；孫中山則主動辭職，由袁世凱繼任臨時大總統，臨時政府遷都京兆地方。其後內閣由北洋軍閥掌控，史稱「北洋政府」。在國民黨領導人宋教仁遭到暗殺後，孫中山等發動二次革命失敗。當選大總統的袁世凱先後頒布《中華民國約法》、接受日本《二十一條》，其後因為籌備中華帝國引發護國戰爭。在袁世凱逝世後，北洋政府因為對德宣戰案爆發府院之爭，並經歷張勳復闢、曹錕賄選等事件。另一方面，不滿北洋政府的孫中山在廣州市組織護法軍政府，形成南北分裂。隨著中國知識分子發起新文化運動、及五四運動爆發，促進文化改革與思想發展。其後中國革命黨改組成為中國國民黨，而中國共產黨也在1921年成立。由於北洋軍閥與地方軍閥持續爭權、各地陷入混戰，中國國民黨與中國共產黨展開合作，成立陸軍軍官學校。1925年，國民政府在廣州市成立。1926年起，蔣中正擔任國民革命軍總司令，發動國民革命軍北伐。1927年定都南京市，並展開清黨。1928年，東北易幟，中國分裂政局宣告統一。其後，中國國民黨為首的國民政府實施以黨治國的訓政，國家建設得到發展。同時期內部有地方軍閥與中國共產黨勢力割據，外部有大日本帝國威脅。1927年起，中國共產黨在多地建立革命根據地。1931年，日本發動九一八事變，成立傀儡政權滿洲國。1937年，中國抗日戰爭全面爆發，日本軍在戰爭初期攻下南京市，國民政府遷往重慶市，雙方陷入僵持；其後中華民國與美國、英國、蘇聯結為同盟國，最終在1945年獲得勝利。在日本投降後，國民政府還都南京市，中國國民黨則進駐日本控制區，雙方展開政治協商會議。1946年，制憲國民大會透過《中華民國憲法》。1947年，《中華民國憲法》施行，召開第一屆國民大會。1948年，國民大會選舉蔣中正為行憲後首任總統，同年頒布《動員戡亂時期臨時條款》。在這期間，中華民國國軍與中國人民解放軍爆發全面內戰。臺灣歷史.至少在10,000年前，臺灣原住民族的祖先陸續前來臺灣，成為臺灣最早的居民。在12世紀後，中國和日本商人、漁民和海盜在臺灣活動，從事非法貿易。1624年，因明朝軍隊驅逐，荷蘭人自澎湖轉往安平建立據點。1626年，與荷蘭敵對的西班牙人佔領臺灣北部，同時期的日本人則離開臺灣。1642年，西班牙人遭到荷蘭人趕走，退出臺灣。荷蘭人在原住民族服從下建立統治制度，開始進行傳教與貿易，並招募中國沿海省份漢人移墾。1662年，南明在中國東南地區抗清未果，鄭成功率領軍隊擊敗在臺灣的荷蘭人。明鄭時期重視中華文化的推廣，鼓勵漢人移民臺灣、從事屯墾經貿，但統治引起反感。1683年，清朝政府平定臺灣，劃為福建省治理，並頒布渡臺禁令限制移民。不過數十萬名福建省及廣東省的漢人移民臺灣，形成漢人社會；當時主要經濟活動為種植水稻與甘蔗、與中國大陸貿易，並經常發生民變與械鬥。在第二次鴉片戰爭後，臺灣開放港口通商，向歐洲列強出口樟腦與茶葉，但也導致日本、美國有所企圖。在中法戰爭過後，清朝政府更加重視臺灣。1885年，臺灣升格為福建臺灣省，首任巡撫劉銘傳推行鐵道、道路等新政，加速臺灣現代化。1895年，在甲午戰爭戰敗後，清朝根據《馬關條約》將臺灣、澎湖群島主權割讓給日本。作為第一個殖民地，日本政府強硬鎮壓臺灣民主國等抗日運動，並計劃提高臺灣農作物產量、將樟腦等產品國有化，大量出口糖與米到日本。同時積極建設基礎設施、銀行體系等，加速臺灣現代經濟成長，成為東亞僅次於日本外最先進的地方。1920年代，在臺灣的軍事統治一度轉為文人政治，並試圖同化臺灣居民。臺灣知識分子發起地方自治運動，並發生霧社事件。在太平洋戰爭期間，日本軍國主義下的臺灣成為侵略東南亞的軍事基地，並因而發展重工業。同時還推動皇民化運動，許多臺灣人加入日本軍，但各地也遭到美國轟炸。至1945年，在日本投降後，中華民國政府接管臺灣。戰後發展.1947年，因為臺灣省行政長官公署施政錯誤等因素，臺灣爆發大規模抗爭，爾後國民政府派遣軍隊鎮壓，造成臺灣省籍矛盾擴大。但隨著第二次國共內戰不斷失利、通貨膨脹持續失控，中華民國政府逐漸喪失中國大陸的控制權。1949年初，下野的蔣中正逐步將軍隊調往臺灣，而臺灣地區亦宣告戒嚴。同年10月，中國共產黨成立中華人民共和國。同年12月，中國國民黨掌控的中華民國政府遷往臺北市，另有200萬人遷往臺灣。在韓戰後，中華民國獲得美國軍事支援及援助；日本則與同盟國及中華民國分別簽署《舊金山和約》、《中日和約》，正式放棄臺灣的主權。其後，中華民國政府持續主張代表「中國」並計劃反攻大陸，同時在臺灣建立權威主義的黨國體制，控制媒體出版、禁止成立政黨，造成白色恐怖；而其黨國資本主義經濟計畫則促成臺灣經濟快速發展，並創造「臺灣奇蹟」。1971年，聯合國大會決議中華人民共和國為「中國」唯一合法代表，中華民國失去國際社會廣泛承認。1975年，蔣中正逝世，副總統嚴家淦繼任總統。1978年，蔣經國就任總統，並在其任內培植臺灣籍菁英，但也爆發針對黨外運動人士的美麗島事件。1980年代，在民主進步黨成立後，中華民國政府於1987年解除《臺灣地區戒嚴令》，臺灣民主化程序加速。1988年蔣經國逝世以後，李登輝繼任總統，並在1991年終止動員戡亂時期，承認中華民國政府僅統治臺灣地區的現實。1991年至2000年，在歷經多次憲法增修後，臺灣從權威主義轉向民主政體，並出現臺灣主體意識等討論。期間「萬年國會」全面改選，並在1996年舉行首次總統公民直接選舉。這時期海峽兩岸關係逐漸發展，但臺灣經濟成長已經放緩。2000年及2004年，民主進步黨籍陳水扁當選總統，組成少數黨政府，結束中國國民黨50年的一黨制統治。陳水扁在其任內強調「臺灣是主權獨立的國家」，並推動公民投票，但在執政末期爆發多起貪汙弊案。2008年及2012年，中國國民黨籍馬英九當選總統，在其任內改善海峽兩岸關係，簽訂經濟協議。但在2014年，隨著經濟停滯與主權威脅，臺灣爆發太陽花學運。2015年，馬英九和習近平在新加坡舉行兩岸領導人會面。2016年，民主進步黨籍蔡英文當選首位女性總統，民主進步黨首次取得立法院多數席次。2020年，蔡英文連任總統，民主進步黨持續持有立法院多數席次。地理環境.中華民國轄有臺灣及其附屬島嶼、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、東沙群島、中沙群島、南沙群島等地，有效管轄土地面積36,197.067平方公里。臺灣及其附屬島嶼面積35,886.8623平方公里，佔中華民國管轄土地面積99%以上。臺灣是位於太平洋西岸東亞島弧間、亞洲大陸東南邊緣的海島，四面環海；其北方和東北方瀕東海，東北方與日本琉球群島接壤，東方與墨西哥相隔太平洋，南方與菲律賓相隔巴士海峽，西方與中國東南地區相隔臺灣海峽。經度約在東經120度至東經121度，緯度約在北緯21度至北緯26度之間。臺灣大致呈現東西狹、南北長的紡錘形，南北長約394公里，東西寬約144公里。臺灣擁有多樣複雜的地形及地理景觀，約有70%面積為山地，平均海拔1,150公尺；主要山脈皆為南北走向，自東向西分別是海岸山脈、中央山脈、雪山山脈、玉山山脈、及阿里山山脈。中央山脈偏於東側，延著南北軸線形成主幹，亦是東西部河川分水嶺。玉山山脈主峰玉山高3,952公尺，為東亞第一高峰。北部則有大屯山脈，構成臺北盆地的周圍。這些山脈多被森林覆蓋，超過3,000公尺的山峰多達268座。阿里山山脈以西為漸趨平緩的丘陵、臺地、平原及盆地，大部分平地、耕地和人口便位在西部和北部沿海。在山麓丘陵周邊是海拔100公尺至500公尺的臺地，包括西北部桃園臺地群、臺中市后里臺地與大肚臺地、彰化縣八卦臺地、屏東縣恆春臺地等，當中許多是用於種植水稻的梯田。海拔100公尺以下、地勢平坦的沖積平原約佔臺灣土地面積23%，橫跨雲林縣到高雄市的嘉南平原便佔14%，另有東北部蘭陽平原、南部屏東平原等。在中央山脈與東部海岸山脈之間有花東縱谷平原，另有臺北盆地、臺中盆地、埔里盆地群等盆地。中華民國海岸線全長大約1,566.3公里。臺灣東部海岸山脈急遽沒入太平洋，西部海岸緩慢沒入臺灣海峽，南部和離島海岸則有珊瑚礁群。許多主要港口設在西部海岸線，僅有東北部蘇澳港和北部基隆港例外。在島嶼部分，臺灣擁有21個附屬島嶼，較重要者有龜山島、綠島、蘭嶼、琉球嶼等；澎湖群島位於臺灣海峽，共計64個島嶼；金門群島位於中華人民共和國福建省東南海岸外，共計12個島嶼；馬祖列島位於臺灣海峽西北西方，共計36個島嶼；東沙群島、中沙群島和南沙群島位於南海；釣魚臺列嶼位於東海。地質土壤.臺灣位居歐亞大陸與太平洋海盆的東亞島弧中央位置，是由歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊撞擊形成的新生代褶皺山脈。東亞島弧位在東亞至東南亞沿海，北起阿拉斯加阿留申群島，在行經日本、菲律賓後，南至印度尼西亞島嶼；臺灣位於日本和菲律賓之間，但形成時間與琉球群島和菲律賓不同。大約在中生代末期的南澳運動中，臺灣因為造山運動浮出水面成為一個小島，但不久深埋海底。直到大約200萬年前，臺灣東南方向的板塊在花東縱谷一帶撞上歐亞大陸板塊，強大的壓力再度把海底的沈積物抬升到海面，形成北—東北到南—西南走向的地勢。其後的褶皺運動、斷層運動使臺灣逐漸上升成為穩固的島嶼，且上升運動不斷進行；自然環境的風化、雨蝕、崩落等作用造成多樣複雜的地形樣貌。其西部臺灣海峽平均深度約300英尺，東部太平洋30英里海床則有13,000英尺。臺灣農耕地大約7,900平方公里，但儘管土地因為火山作用導致土壤肥沃，土壤肥力仍然差異甚大：北部耕地土壤主要是酸性沖積土壤和赤鬆土壤，南部耕地土壤是中性至弱鹼性的沖積土壤。臺灣大部分的土壤缺乏磷和鉀，需要肥料才能有獲得好收成。而隨著社會經濟的變遷與發展，土壤及地下水等生活環境汙染日益增加。由於歐亞大陸板塊和菲律賓海板塊相撞，臺灣擁有火山、溫泉及頻繁地震。1999年，臺灣發生九二一大地震，造成2,000多人死亡。主要火山分佈在大屯火山群、基隆火山群，另有玄武岩等凝固熔岩、小型泥火山、泥質溫泉等現象。臺灣過去大量開採煤礦、黃金、硫磺、大理石、玉石、天然氣等資源，但2000年後已經耗盡。較小的島嶼因海底火山形成獨特自然風貌，如澎湖群島柱狀玄武岩、綠島和龜山島海底溫泉等。龜山島是臺灣歷史上有紀錄的活火山，但幾個世紀並未噴發。金門群島和馬祖列島在地質上屬於中國大陸。氣候水文.臺灣氣候帶廣泛，南部為熱帶氣候、北部為亞熱帶氣候、山區為溫帶氣候，北迴歸線貫穿嘉義縣、嘉義市及花蓮縣。臺灣四季溫度變化明顯，每月平均溫度約在攝氏15度至30度之間；而東部黑潮暖流調節臺灣溫度，海洋氣流更造就溫潤的天氣。夏季至秋季漫長炎熱，氣溫可達攝氏35度以上。冬季短暫溫暖，偶有寒流南下，最低可達攝氏10度以下，高海拔山區常見飄雪。臺灣溫室氣體排放佔全球約0.56%。因應《聯合國氣候變遷綱要公約》和《巴黎協定》，中華民國長期溫室氣體排放減量，並宣示將「2050年淨零轉型」納入目標。臺灣全年降雨豐沛，年降雨量約2,200毫米，春雨、梅雨及颱風為主要降雨型態。降雨分佈取決於季節性季風：夏季因為西南季風滯留鋒面而進入梅雨季，佔中南部年降雨量90%、北部年降雨量60%；冬季則吹拂東北季風，東部與北部出現穩定降雨，中南部則普遍乾燥。颱風在夏末到秋初經過臺灣，平均每年襲擊3次至4次，有時引發洪水、土石流或山崩。另外因為氣象條件與空氣汙染，秋冬季節空氣品質不良。臺灣附屬島嶼和澎湖群島氣候與臺灣相似，金門群島和馬祖列島氣候與中國大陸沿岸相似，南海諸島氣候與東南亞島嶼相似。臺灣地區共有119條河流，大多呈現東西向，並發源於中央山脈或丘陵。西部河流多長於東部河流，流域多小於2,000平方公里，但灌溉和排水渠道串聯許多河流。長度100公里河流共有8條，濁水溪是長度最長的河流，高屏溪具有最廣泛流域，而淡水河是唯一具有航運功能的河流。因為降雨季節分配不均，河流流量變化很大：夏季遭遇暴雨高漲、迅速流入大海，冬季枯水期則只剩乾溪。天然湖泊及人工湖泊共55個，最大的天然湖泊是日月潭，而曾文水庫及翡翠水庫是最大的兩個人工湖泊。目前主要河川、水庫均有執行管制與整治措施。生態保育.臺灣具有熱帶至溫帶的氣候帶與多種地形樣貌，因而擁有豐富多樣的生物多樣性。其中臺灣物種共有64,906種，包括動物41,017種、10,704種、病毒、細菌、古菌、原生生物及原藻等6,502種、真菌類6,683種。過去臺灣曾完全被森林覆蓋，現在有60.7%以上面積為森林，且其他植被覆蓋大部分土地。自然植被隨海拔高度、氣候土壤不同變化，分成、、常綠闊葉林、針葉林等；針葉林佔全部森林約20%，而近75%森林屬於硬木。臺灣持續推動在低海拔平原種植樹林，並在過半地區禁止。目前已知臺灣有119種哺乳動物、690種鳥類、118種爬行動物、43種兩棲動物、401種蝴蝶、2,992種魚類，並有788種蕨類、5,560種被子植物和111種裸子植物。其中約30%為特有種與特有亞種，其他則與中國大陸物種類似。最大的哺乳動物是臺灣黑熊，並有鹿和野豬出沒，各地候鳥群則在淤灘及紅樹林棲息。離島動植物種類則較少，且缺乏樹木。作為世界保育的重地之一，中華民國持續推動自然資源與環境生態維護，並促進生物多樣性、野生動物及濕地保育、教育推廣工作，並公告臺灣黑熊等保育物種。為了維護自然景觀與保育動植物生態，臺灣地區還設定國家公園、國家自然公園、自然保留區、野生動物保護區、野生動物重要棲息環境、自然保護區，各型別自然生態保護區共98處，約佔土地面積19.18%。其中9座國家公園包含許多特殊地形景觀，分別是墾丁國家公園、臺江國家公園、澎湖南方四島國家公園，另有首座國家自然公園壽山國家自然公園，累計面積750,479.43公頃。政治制度.中華民國是半總統制國家，主權屬於國民全體。《中華民國憲法》針對行政機關、立法機關、司法機關三權不足，增加考試及監察兩權。總統為國家元首，下設行政院、立法院、司法院、考試院、監察院。總統對外代表國家，依法公佈法律、發布命令、任命官員等；其還設定總統府，並遴選資政、國策顧問及戰略顧問。總統、副總統由中華民國自由地區公民直接選舉，任期4年。行政院為國家最高行政機關，下設30個中央行政機關。行政院院長由總統任命，由其提請總統任命副院長、部會首長、政務委員，組成行政院會議。立法院為國家最高立法機關，代表人民行使立法權，設有多個委員會。立法院質詢行政院院長及各部會首長、議決或覆議政策法案等，由113名立法委員組成，互選產生立法院院長、副院長。立法委員採單一選區兩票制，任期4年：區域立法委員73人，由單一選舉區選出，每個縣市至少1人；平地原住民及山地原住民選舉區立法委員各3人，不另分選舉區；全國不分割槽及僑居國外國民立法委員選舉區立法委員34人，依照政黨名單投票，藉由政黨選舉票得票率選出。另外，人民可以藉由公民投票決定法律或政策。司法院為國家最高司法機關，掌理解釋、民事、刑事與行政訴訟審判及公務員懲戒；其由司法院大法官組成，設定司法院院長、副院長各1人。考試院為國家最高考試機關，設有考選部、銓敘部、公務人員保障暨培訓委員會及公務人員退休撫卹基金監理委員會；其由考試委員組成，設定考試院院長、副院長各1人。監察院為為國家最高監察機關，設有審計部與國家人權委員會；其由監察委員組成，設定監察院院長、副院長各1人。司法院正副院長、司法院大法官、考試院正副院長、考試委員、監察院正副院長、監察委員由總統提名，經立法院同意後任命。中華民國規定公費補助選舉、投票所監察員等制度，並推動提高透明度、防範貪汙、電子政務等政策。公職人員選舉皆為直接選舉，年滿20歲選民便依戶籍取得投票權，並有登記參選權利與女性保障名額。隨著民主選舉成為重要政治活動，傳播媒體、輿論調查、民間團體和抗議活動越趨重要。各級政府主要歲入為稅課收入、營業盈餘及事業收入、規費、罰款及賠償收入，主要支出為社會福利、教育科學文化、經濟發展、一般政務及國防。2022年度各級1年以上公共債務未償餘額為63,994億元，佔前3年度名目國內生產毛額平均數37.70%。目前人民團體分成職業團體、社會團體與政治團體，其中民主進步黨和中國國民黨是兩大政黨，主要政治議題有臺灣統獨問題、海峽兩岸關係、經濟發展等。民主進步黨經常被描述為主張獨立的左派政黨，而中國國民黨是反對獨立的中間偏右政黨。由於總統在政府運作中具有極大影響力，「執政黨」指取得該職位的政黨，目前臺灣已經歷經3次政黨輪替。由於選民傾向保守與地方派系影響，中國國民黨比起民主進步黨更具選舉優勢。在2020年立法委員選舉，民主進步黨、中國國民黨、臺灣民眾黨、時代力量、臺灣基進取得席次。行政區劃.《中華民國憲法》規範中央政府與地方政府許可權劃分採均權主義制度，實施地方自治。其地方自治制度具有部分聯邦制特徵，地方政府在部分領域擁有管轄權。依《地方制度法》規定，地方劃分為省、直轄市。省劃分為縣、市；縣劃分為鄉、鎮、縣轄市。直轄市及市均劃分為區。在省政府改為行政院派出機關後，省不再屬於地方自治團體。目前，中華民國第一層級地方自治團體為直轄市及縣，共有6個直轄市、13個縣和3個市，146個鄉、38個鎮、14個縣轄市及170個區。中央政府根據人口和經濟等指標，向地方政府分配財政預算，並推動區域聯合治理。直轄市由行政院直接管轄，擁有更多的行政資源，在區域發展扮演重要的都會角色。直轄市及縣民代表會，地方民意代表行使立法權和質詢權。地方行政首長和地方民意代表由市民普遍選舉產生，任期4年。直轄市、縣和市選舉往往被視為重要的民主選舉，且地方政府之間彼此競合。目前中華民國首都為臺北市。臺北市新北市基隆市桃園市新竹縣新竹市—苗栗縣臺中市彰化縣澎湖縣南投縣雲林縣嘉義縣嘉義市————臺南市高雄市屏東縣宜蘭縣花蓮縣臺東縣金門縣連江縣司法體制.早在1947年，《中華民國憲法》基於三民主義和五權憲法的理論基礎，納入孫中山的民族主義、民權主義和民生主義，並規定周延的自由民權保障。不過1948年後，《動員戡亂時期臨時條款》與《臺灣省戒嚴令》凍結部分《中華民國憲法》條文，並形成「萬年國會」。直至1991年，隨著動員戡亂時期終止，《中華民國憲法》才發揮其民主和法治目的。在1991年至2005年，因應政治現實及國家發展，《中華民國憲法》前後歷經7次憲法修正，增修條文體制改變政府結構。目前憲法修正需要四分之三立法委員決議提出，並經公民投票複決過半數支援。司法院設有憲法法庭、普通法院等。憲法法庭由15名司法院大法官組成，審理《憲法訴訟法》所定案件。各級法院掌理民事、刑事、行政及智慧財產訴訟審判，懲戒法院掌理公務員、法官及檢察官懲戒。法官為終身職，經由遴選或考試選拔、並在法務部司法官學院受訓產生；法官必須依法獨立審判，不稱職者可以免職。目前法律體系採，繼受歐陸法系國家制定《六法全書》。地方法院和高等法院為事實審，最高法院為法律審。刑事訴訟系統從過去法官兼掌的「糾問主義」，改為檢察官、被告及法院組成的「彈劾主義」，並採國家追訴與私人追訴雙軌制。不過司法體系運作仍遭批評，在2023年新增國民法官制度。地方法院行政訴訟庭為事實審，高等行政法院為事實審與法律審，最高行政法院則是法律審。內政部警政署負責、秩序維護、保安警備等警政工作，使臺灣成為。海洋委員會海巡署平時是海域執法機構，戰時具有國防任務。外交關係.目前中華民國有13個邦交國，並在數十個非邦交國城市設有駐外機構，多方面建立持久關係。中華民國政府配合邦交國執行互助互惠的合作計劃，並與理念相近國家建立夥伴關係，共同維護區域安全及和平發展。同時外交政策秉持「踏實外交」原則拓展國際空間，除了在亞太區域扮演重要角色，也協調相關部門參與國際組織。中華民國政府還協助國內非政府組織參與國際活動、推動人道援助和衛生合作，並回應氣候變遷、恐怖主義、跨國犯罪、人口販運等問題。目前有170個國家和地區給予中華民國護照持有者免簽證、落地簽證或電子簽證。在冷戰前期，中華民國在聯合國代表「中國」，也是聯合國創始會員國暨安全理事會常任理事國。到了冷戰後期，中華人民共和國取得聯合國「中國」席次，中華民國失去國際地位。目前中華民國是45個政府間國際組織及多邊機制的成員國、及27個政府間國際組織及多邊機制觀察員，並積極推動參與聯合國體系、世界衛生組織、經濟合作暨發展組織、警政國際組織等機制。同時中華民國還推動亞太地區自由貿易和經濟整合，與多個國家國簽署自由貿易協定。中華民國現與非洲、、歐洲、拉丁美洲及等地區國家維持正式外交關係。中華民國與美國沒有正式外交關係，但雙方在安全、經濟等領域緊密合作；中華民國也與加拿大展開交流。中華民國政府藉由新南向政策拓展及與東南亞國家協會國家交流，並推進南亞等地關係。中華民國與澳洲、紐西蘭等國家關係友好，並參加太平洋島國論壇對話會議。中華民國也與聖座合作密切，並擴大與歐洲聯盟、歐洲各國合作。同時，中華民國政府還推動國際合作發展基金會、青年世代交流等計劃，並鼓勵國際非政府組織設定據點。中華人民共和國宣稱擁有臺灣的主權，強迫中華民國接受單方面設定的政治統一框架，不斷進行政治打壓及軍事脅迫。不過雙方持續維持經貿、人員、文教與社會交流，開放並執行多項協議措施，中國大陸也是臺灣最大的貿易夥伴、出口市場及對外投資物件。除此之外，臺灣也與香港、澳門發展關係，並推動僑務工作。目前中華民國與汶萊、中華人民共和國、馬來西亞、菲律賓、越南存在南海諸島爭議，並與日本、中華人民共和國存在釣魚臺列嶼主權問題。中華民國政府支援多邊體系解決領土爭端，提出和平協商處理東海、南海分歧。國防軍事.臺灣位處東亞島鏈中心，是鄰近臺灣海峽與呂宋海峽的戰略要地。中華人民共和國至今強調不承諾放棄使用武力侵犯臺灣，持續對臺灣展開軍事演習、侵擾西南空域、間諜情報活動，使其成為中華民國唯一的軍事威脅。中華民國國軍包括陸軍、海軍、空軍，並有憲兵、陸軍後勤、後備、防空飛彈、資通電軍等指揮部。在指揮架構部分，總統為三軍統帥，行使統帥權指揮軍隊；其直接責成國防部部長，由部長命令國防部參謀本部參謀總長執行。國防部主管整體國防事務，依法提交相關報告。另設有提供總統諮詢的國家安全會議，下轄國家安全域性。面對中國人民解放軍威脅，國軍提出「防衛固守、重層嚇阻」的守勢防衛構想，戰力整建放在建立不對稱嚇阻戰力，維持周邊制空權和防禦，並在遭遇攻擊時儲存戰力、等待其他國家協防。除了防衛作戰需求，國軍還依令支援反恐行動、及協助地區災害防救。同時中華民國持續與美國、日本等理念相近國家交流，共同應對中華人民共和國的威脅。武器裝備以自主研製優先，其他由現貨市場商購及軍購獲得。目前美國根據《臺灣關係法》出售防衛性武器，但大部分國家不願意出售。另外傳出臺灣擁有攻擊中國大陸、及製造核武器能力。在2022年，臺灣國防預算近170億美元，佔國內生生排行額2.2%。目前國防人力約有170,000名現役軍人，分成軍職人員。所有年滿18歲至36歲、符合標準的男性須服兵役，學生可延緩入營，並設有替代役制度。役男後續會被納入後備軍人管理，並規劃、空襲演習和災難演習。臺灣每年訓練約120,000名預備役軍人，並計劃將增加到260,000人。女性現役軍人多從事非戰鬥職位，在2021年約佔15%。臺灣持續改善並保障軍人權益，並提供各階段軍事教育。經濟建設.臺灣經濟屬於資本主義市場經濟，主要由製造業、國際貿易和服務業推動，而大量外匯儲備、勞動生產率增加、產業私有化、政府經濟規劃、亦促成經濟成長。在2021年，名目國內生產毛額7,750億美元，人均名目國內生產毛額33,011美元，人均購買力平價59,398美元。而中央銀行藉由貨幣與外匯政策穩定新臺幣和外匯流通，持有世界排行前幾名的外匯儲備。這些讓臺灣在全球經濟中佔有重要地位，與國際社會有極高依存度，並在許多調查排行前幾名，如2022年經濟自由指數第6名、《世界競爭力年鑑》第7名、投資環境風險評比第3名。中華民國積極在亞太經濟合作會議與世界貿易組織推動區域和全球經濟一體化，與巴拿馬、瓜地馬拉、尼加拉瓜、薩爾瓦多、宏都拉斯、紐西蘭、新加坡、巴拉圭、史瓦帝尼、貝里斯等國簽署自由貿易協定或經濟合作協定。同時強化貿易合作和產業形象、規劃自由經濟示範區、吸引臺灣商人、中國大陸資金及其他外商投資、推動加入《跨太平洋夥伴全面進步協定》和新南向政策。臺灣證券交易所是世界最大的證券交易所之一，上市公司總家數為971家，總資本額約74,999億元。不過臺灣產業主要基於，且大多是集中在北部的家族企業。在2022年，中華民國商品及服務輸出5,512億美元、輸入4,515億美元，貿易順差997億美元，而主要投資物件為新加坡、美國、加勒比海英國屬地、越南、韓國、中國大陸等。同時期，中華民國勞動力人數平均1,185.3萬人、就業人數平均1,141.8萬人，失業率平均3.67%。臺灣持續推動青年就業和創業，女性勞動人數亦持續增加，勞動參與率平均59.18%。臺灣工會組織率相對較高，勞工抗議較少見。中華民國逐步調整基本工資、縮減工作時數、推動性別平等及友善職場措施、辦理勞工與就業保險及勞動檢查、健全退休金及國民年金制度，並落實工會自主、強化勞資爭議處理。目前臺灣綜合所得稅與營業稅相對較低，但已經出現貧富差距擴大、僱傭市場緊縮、非典型就業等現象，低收入及中低收入戶約58.1萬人。第一產業.2022年，中華民國第一產業佔名目國內生產毛額，但農戶平均耕地0.72公頃，屬小農兼業經營，生產成本高且不具競爭力。稻米是最具價值的主食，主要蔬果有竹筍、捲心菜、西瓜、香菇、綠葉蔬菜和蔥。蔬果、茶葉和為重要出口產品，並出現數百個休閒農場。畜牧業奶製品與肉業經濟規模較小，豬肉與家禽比牛肉更歡迎。過去、和漁業為重要經濟部門，曾大量開採黃金、硫磺、大理石等資源，但現今重要性下降。採礦業與林業由於資源枯竭及管理限制，僅佔經濟總產值一小部分，但木材與竹材產量持續增長。由於資源狀況與影響，漁業由沿海漁業轉為遠洋漁業與，主要出口秋刀魚、石斑魚、吳郭魚等；臺灣南部則有觀賞魚養殖場。目前中華民國政府推動建立產品安全、糧食安全、防疫檢疫等機制，並改善農產品運銷、農作物出口、水利建設、農漁民團體、農漁村環境，以及發展農業創新知識和高經濟價值產業。第二產業.2022年，中華民國第二產業佔名目國內生產毛額。因此早期政策主要投資、輕工業，其後扶植塑膠、石化、鋼鐵、造船、汽車、電子、半導體產業。其中藉由公營事業推動國家政策，並進口石油建立石化工業。目前臺灣還是半導體、資訊及通訊科技產品的重要生產地，也是主要工業產品、高階零件的提供者。目前中華民國主要生產紡織品、食品加工、塑膠、石油精煉、藥品、化學品、鋼鐵、車輛零件、機具機械、半導體、電子裝置、資訊及通訊科技裝置、消費品等產品，主要出口產品有電子零元件、資通與視聽產品、金屬及其製品；主要進口產品有電子零件、礦產品與機械。數家臺灣公司在全球市場擁有相當重要的地位，臺灣積體電路製造、聯華電子、華碩、宏碁、宏達國際電子便是知名品牌。中華民國政府希望加速產業升級及結構轉型，建立創新驅動經濟形態，並協助企業佈局全球。同時藉由國防工業穩定需求及提升技術，自製軍艦、潛艦、戰鬥機、飛彈等武器。第三產業.2022年，中華民國第三產業佔名目國內生產毛額。在商業部門方面，中華民國政府推動電子商務業、國際物流服務、餐飲科技、商業服務設計暨廣告服務業、連鎖加盟業、智慧商業服務加速升級與數位轉型，並強化冷鏈物流、國家標準檢驗、智慧財產權等基礎環境。中華民國⾦融機構分成、信用合作社、農會、漁會信用部、票券⾦融公司、證券⾦融公司及⾦融控股公司。其中銀行機構持續拓展據點，保險業經歷快速成長有相當高覆蓋率，證券業和票券業機構則趨於穩定。中華民國政府相當看重自己的文化特色，陸續規劃臺灣世界遺產潛力點、國家公園、國家森林遊樂區、林業文化園區、國家綠道、國家級風景特定區等。在2022年，前來臺灣的旅客共895,962人次，主要來自中國大陸、日本、香港、美國和東南亞；出國國民共1,482,821人次，主要前往中國大陸、日本、美國和歐洲。科學技術.臺灣科技發展源於政府對於應用科學的、研發創新與產業升級及私營部門相關投入，這也是其經濟成長的重要動力。早期中華民國政府主要推動民生科技產業與臺灣製造，目前則推動產業創新及升級轉型；同時還支援學術研究發展，引導大學與企業共同開發高科技、學界成果產業化、培育創新人才。目前中華民國政府支援的產業包含數位資訊及通訊、生物醫學、奈米、綠電及再生能源等技術，也積極推動智慧機械、國防戰略、防災、物聯網、雲端運算及人工智慧等專案。除了培育專業技術及跨領域人才，中華民國政府提供產業投資發展環境、推動國際產業創新聚落。目前臺灣共有13個科學園區，分成新竹科學園區、中部科學園區及南部科學園區三大核心園區，集結大量生物技術、個人電腦裝置、積體電路、奈米技術、精密機械和電信領域公司。在2021年，臺灣三大科學園區進駐企業的經濟產值達1,239億美元。臺灣還設立工業技術研究院、國家實驗研究院和資訊工業策進會等機構展開多項研究。另一方面，中央研究院是國家學術研究最高機構，招攬自然科學與社會科學頂尖研究人員。中華民國在文學研究、經學、歷史學、考古學、人類學、語言學、宗教學、政治學、法學、經濟學、社會學、心理學、教育學、圖檔學、傳播學、體育學、數學、天文學、物理學、化學、地球科學、生物學、基礎醫學、臨床醫學等學術領域均有研究成果，並朝向全球化、在地化、多元化方向發展。目前臺灣在科技競爭排名領先，如在2019年的《全球競爭力報告》創新能力部分排行第4名，在2021年《世界競爭力年鑑》技術基礎設施和科學基礎設施部份分別排行第9名與第6名。公共建設.交通運輸.臺灣四面環海，位處印度洋與太平洋交通樞紐。目前擁有7個國際商港和4個國內商港，前四大港口為高雄港、基隆港、臺中港及臺北港。主要是私人公司、長榮航空、臺灣虎航、星宇航空等8家航空公司，各主要城市間班機頻繁，在全球89個城市則有199條國際航線。臺灣環島鐵路為公營事業，營業里程1,065.0公里，載客列車分成數種等級。臺灣高鐵公司經營的臺灣高鐵共12個車站，臺北市至高雄市需90分鐘，構建西部走廊一日生活圈。臺北都會區、高雄都會區、桃園中壢都會區、臺中彰化都會區還建有捷運系統。公路分為國道、省道、縣道與市道、鄉道與區道及其他專用公路，總里程21,777.6公里。大部分公路橫跨西部沿海低地與丘陵，雪山隧道是世界第八長高速公路隧道。臺灣私人汽車和機車擁有率相當高，並有汽車客運、計程車、租車、公共腳踏車等服務。能源供需.2020年，臺灣電力產業主要仰賴化石燃料。目前臺灣煤礦存量已經耗盡，僅能開採少量的石油及天然氣，因此大部分化石燃料必須仰賴進口。由於對外國燃料的依存度極高，中華民國政府持續分散採購石油、煤礦與天然氣，並依法管控石油與天然氣安全存量。其主要是從沙烏地阿拉伯、科威特等中東國家進口石油，並向澳洲、印度尼西亞和南非購買煤礦。天然氣進口在2000年後急遽增加，目前向卡達、馬來西亞、印度尼西亞等13個國家採購。早期臺灣發電廠採用水力發電和燃煤發電，其後則仰賴火力發電，並在1970年引入核能發電。在日本福島核電廠事故後，反對核能者增加，核能發電的能源佔比亦下降。再生能源佔一小部分比例，以太陽能、風力和生質能發電為主，水力和地熱發電相對次要。在電力需求增加、發電機組屆齡下，臺灣電力公司推動增加燃氣機組、天然氣接收站等計劃。同時中華民國政府也推動能源轉型，輔導提升能院效率和潔淨能源，特別是太陽光電與風力發電。截至2022年，再生能源裝置容量累計14,128.6千瓩。目前臺灣家用電源電壓為110V或220V，頻率為60Hz。其他建設.中華民國的郵政事業由國營的中華郵政公司專營，並推動數位轉型。在2023年，中華民國計有114家電信業者經營語音、資料等服務，市內電話使用者1,028萬4,961戶，寬頻網路帳號3,723萬戶。隨著中華民國政府鼓勵發展及市場自由化，固網、行動網路和光纖服務相當普及。目前行動電話數量已經超過固定電話，包括最大電信業者中華電信在內的電信公司均提供服務。中華民國政府持續推動兆位元寬頻聯網佈建普及、網際網路協定升級，網際網路和社群媒體使用有所增加，2016年網路就緒指數排行第19名。早期臺灣公共建設配合經濟發展規劃，其後轉向生活環境改善。臺灣自來水公司提供穩定供水裝置，另有多項水資料開發治理計劃。2021年底，家庭自來水裝置普及率約97.2%。每年城市估計生產733.6萬噸固體廢物，並面臨各類環境問題。在環境運動推動下，中華民國政府持續執行空氣、河川、土壤與地下水汙染及毒性化學物質災害等防治工作，並推動廢棄物分類、資源回收等政策，一般廢棄物回收率56.79%。另外還推動國土計劃與功能分割槽、城鄉風貌及創生環境、均衡區域及城鄉發展，並有都市建築物重建機制。社會發展.2022年底，中華民國人口總數23,264,640人，約佔世界人口0.31%。早期總和生育率相當高，但在1950年代末顯著下降，1984年後低於人口替換水準2.1，人口呈負成長。2022年，總和生育率降至0.870，粗出生率5.96‰也低於粗死亡率8.89‰，屬於超低總和生育率國家。目前性別比例則逐漸接近，嬰兒性別比為107.79比100，女性預期壽命與移民人數較多。平均結婚年齡和離婚比例均上升，在2023年估計51%女性已婚。隨著都市化提升與社會變遷，傳統家庭結構持續縮小且日趨多元，單親、隔代、新住民、近貧等家庭持續增加。同時期，中華民國人口年齡中位數為43.8歲。國民0歲平均餘命逐年波動遞增，在2021年0歲平均餘命合計為80.86歲。隨著死亡率降低和預期壽命增加，65歲以上老年人口的比率已經快速上升，在2022年底佔總人口17.56%，屬於高齡化社會。預計至2025年老人人口將超過總人口20%，成為超高齡社會。因應高齡化社會趨勢及其對國家發展的影響，中華民國政府與民間推展各項老人福利服務，同時推動兒童及少年福利、婦女福利、身心障礙者福利、專業保護網路等社會福利服務，建構社會救助與社會保障等社會安全制度。目前中華民國人口密度每平方公里643人，為全世界1,000萬以上人口國家第二位，僅次於孟加拉。其中99.7%人口居住在臺灣，並隨著產業發展往西部和北部都會區聚集，導致都市化快速，人口密度前三名都市為臺北市、嘉義市與新竹市。85.0%人口擁有住宅或公寓，但是房價與租金急遽成長，因而出現社會住宅及租金補貼等政策，都會人口與產業亦向外擴散分化。族群劃分.臺灣是一個多元文化社會，戶籍人口以漢族為最大族群，占人口96.4%。其他2.5%為原住民族、1.1%為新住民。漢族在14世紀至17世紀移民臺灣，分成來自福建省的閩南裔臺灣人包含漢族、蒙古族、藏族、西南少數民族等，又被稱為「外省人」。臺灣原住民族屬於馬來-玻里尼西亞語族，至少在10,000年前在臺灣地區居住，共有泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、邵族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、達悟族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族及卡那卡那富族等16族。在漢人移民下，居住在臺灣平地的平埔族群多遭同化，高山族群則遷往東部。目前原住民族人口逾58萬人，並有逾28萬人遷居都市。阿美族、排灣族與泰雅族三大族群佔原住民族人口70%，邵族和拉阿魯哇族僅有數百人。隨著不同族群相互通婚、文化同化、社會變遷和都市化，族群差異逐漸趨同，但仍影響選舉政治。自1990年代，隨著婚姻移民定居及開放引進移工，居住在臺灣的外國人人數增加，人口組成日趨多元，目前已設戶籍的移民人口占人口1.1%。臺灣新住民以來自中國大陸與港澳地區最多，其次為越南、印度尼西亞、菲律賓，共計57.79萬人。因應經濟發展需要，中華民國自1989年首度開放引進特定工作的國際勞動人口，並對移工及仲介機構進行管理，目前移工人數已經有71萬餘人。不過臺灣淨遷移率估計為每1,000人僅0.85名移民，在世界排行第68名。相反地，許多國民移民至美國、澳洲、紐西蘭等國家，或前往中國大陸定居。語言文字.2020年臺灣主要使用語言情況：國語佔66.4%、臺語佔31.7%、客語佔1.5%、原住民族語佔0.2%、其他語言佔0.2%。目前臺灣使用的聽覺語言相當多樣，分屬漢藏語系中的漢語、和南島語系的原住民族語兩大類。臺灣漢語系統包括國語、臺灣臺語、臺灣客語、馬祖語等，依族群及區域還有不同方言和腔調，且彼此並不互通。臺灣原住民族至少使用42個語言別，同樣彼此不互通；目前撒奇萊雅語、噶瑪蘭語、邵語、拉阿魯哇語、卡那卡那富語、賽夏語、魯凱語部分支群及卑南語部分支群等13種語言別被列為瀕危語言。部分年紀較大者因曾接受過日本教育會使用日語，而1949年的中國大陸移民者會使用各省份方言，但後者已在年輕世代式微。目前文字系統則有從古代漢字演進的正體字，以及後來訂定的臺灣臺語、臺灣客語及原住民族語書寫系統。臺灣原住民族最早沒有文字，之後才向荷蘭人、日本人、漢人學習書面語言。漢字在形體上有古文、籀文、小篆、隸書、楷書等演變，臺灣更是少數使用繁體字的地方，並盛行書法活動。隨著中華民國政府推動國語政策和教育普及，華語成為臺灣最多人使用的共通語言，目前還推動。而由於閩南族群人數居多，許多族群的人會同時講華語與臺語。另外針對聽語障人士所使用的視覺語言，也自主發展出臺灣手語系統。相對於過去將華語獨尊為官方語言，其他本地語言和方言直到民主化後才逐漸受到重視。目前《國家語言發展法》將臺灣及離各族群的自然語言及臺灣手語納為國家語言，保障使用國家語言的權利，落實語言與文化平權。中華民國政府和民間還展開一系列弱勢語言、書寫系統使用維護及儲存國家語言等語言保護措施，並將這些語言納入十二年國民基本教育必修課程。臺灣還將英語列為國民教育必修課程，並鼓勵學習日語、法語、德語、西班牙語、韓語、俄語、義大利語、越南語等第二外語。為了提升全球競爭力，中華民國政府推動2030雙語政策。宗教信仰.《中華民國憲法》規定人民有，在法律上一律平等，各種宗教在此基礎上蓬勃發展，成為世界上宗教最寬容的地方之一。根據2019年的調查，民眾主要信仰傳統民俗宗教、天理教、、統一教、山達基、崇教真光、天道教、天帝教、彌勒大道等。另外，有80%民眾同時信奉不同宗教，13.2%民眾則無宗教信仰。過去臺灣原住民族多信仰泛靈信仰，中國移民引入佛教、道教和儒教，荷蘭人和西班牙人傳入基督新教與天主教，日本則匯入。在1949年，許多儒教、佛教、道教、民間教派等團體從中國大陸逃往臺灣，彼此競爭消長。臺灣登記在案的宗教團體可分為財團法人徒膜拜、聚會的場所，是世界上宗教場所密度最高的國家之一。臺灣民間信仰結合自然崇拜、儒家、佛教、道家等內容，相信人神靈三界相通。其中媽祖及王爺千歲為二大寺廟供奉神明系統，而不同慶典儀式、藝術裝飾等則體現傳統教義。每年各地會舉辦大型迎神賽會或遶境活動，並有天公生、迎媽祖、燒王船、蜂炮、炸寒單、宋江陣等儀式。目前道教逐漸融入現代生活，佛教朝向「人間佛教」改革發展，而一貫道持續影響社會。天主教和基督教歷經長期發展，目前臺灣原住民族多是基督徒，數位中華民國總統亦是基督徒。漢語穆斯林社群逐漸式微，外籍移工多信奉伊斯蘭教、佛教和天主教。公共衛生.臺灣有著極高的，預期壽命高。醫療院所由醫療專業人員組成，提供專業醫療照顧，目前主要分為中醫與西醫兩種。在2022年底，執業醫事人員數359,609人，計有480家醫院及20,099家診所，提供172,088張床位。自1995年後，全民健康保險整合社會保險系統，藉由財務自給自足的互助制度，將99.9%的國民納入保障，落實平等醫療和就醫權利。其財源主要以保險費收入和量能負擔為原則，中華民國政府提供部分弱勢族群保險費補助。全民健康保險提供所有必要且完整的診療服務，被保險人可以自由選擇特約醫院、診所等機構。在2021年，中華民國國民0歲平均餘命80.86歲，男性77.67歲、女性84.25歲；新生兒死亡率每1,000活產2.7人，嬰兒死亡率每1,000活產4.1人。十大死因以慢性疾病為主；前三大癌症是肺癌、肝癌和結腸直腸癌。成人過重及肥胖盛行率在2016年至2019年47.97%，在2020年13.1%。由於人口老化快速，全民健康保險的醫療支出持續增加。2021年，醫療保健支出14,265億元，佔國內生產毛額6.6%；平均每人花費60,783元，不過全民健康保險制度也引發爭論。中華民國政府建構嚴重特殊傳染性肺炎疫情、蟲媒傳染病、腸病毒、結核病、愛滋病、肝炎、猴痘、流感大流行等傳染病防治，推動婦幼健康、罕見病、癌症及慢性疾病防治、營造健康環境、健康監測等政策。同時還確保人類藥物、生物藥品、醫療器材、食品、化妝品等安全管理，並監督中醫學服務與藥材管理。另外也發展多元長期照顧體系、推動失智友善社群。教育措施.中華民國教育學制類似美國模式，採「六、三、三、四」架構：國民小學6年、國民中學3年、高階中學3年、大學學士班4年；另有碩士班1年至4年、博士班2年至7年。同時還擴大2歲以上至國民小學前的幼兒園教保服務。在2022年，教育科學文化預算佔政府總預算20.2%。九年國民義務教育的實施分為國民小學，以九年一貫課程銜接學校教育，教科書需經過中華民國政府審定。高階中學校教育採「普通教育」與「技職教育」雙軌，分成普通型高階中等學校、五年制專科學校及技術型高階中等學校。在2020年，國民中學的升學率已經達99.8%，而十二年國民基本教育課程綱要納入高階中等教育階段。中華民國政府還推動高等教育招生制度專業化、及多元彈性發展，幾乎所有人都可以就讀大學。過去高等教育機構快速增長，目前則推動大專校院整併、退場，截至2021年尚有137所大專校院與12所專科學校。臺灣頂尖的大專院校多是公立學校，其中國立臺灣大學被視為是最好的大學，另有國立清華大學、國立交通大學、國立成功大學及國立政治大學等學校。技職教育對接產業所需人才，具中等至高等教育體系，並注重縱向銜接與橫向轉軌。臺灣傳統社會的階層頂端是受過教育的精英，而教育政策和產業政策的發展便能促成社會流動。由於對高等教育的重視，大專院校以上學歷人口已經超過高階中學程度者。許多學生前往美國、澳洲、英國、日本等地留學，大專校院亦招收與展開國際交流。臺灣在國際科學奧林匹亞生物、 化學、地球科學、數學、資訊和物理專案具有一定表現。中華民國政府還培育藝術教育、特殊教育、國家語言及雙語教學師資，並規劃原住民族及新住民教育、終身教育、家庭教育、高齡教育、數位教育等政策。至2021年，識字率為99.1%。文化藝術.臺灣是開放且包容的移民社會，具有多民族、多語言的文化樣貌。《中華民國憲法》明定保障自由權利、多元文化為基本國策，並應建設平等、均富的國家。這導致其核心價值除了民主、自由、人權、法治、平等意識外，亦推動全民健康保險、社會福利、多元語言文化、同性婚姻等政策。不過傳統社會仍以漢文化為主，屬父權制、父系制和階級制社會，日常生活圍繞在家庭、工作和教育上。不過隨著地方社會轉型，臺灣公民社會已經蓬勃且多元化發展，出現各類非政府組織、民間組織、社會運動、社群總體營造運動等。同時，臺灣社會相容閩南文化、客家文化、外省人文化、原住民族文化、日本文化、西方文化，且西方現代文化的影響力趨大。其中臺灣原住民風俗習慣各異，衍生各具特色的祭典文物，並藉藝術呈現文化精神。客家族群在臺灣形成客家文化，不同地區也發展出各自的特色，而臺灣新住民族群也保留自身傳統。中華民國政府把支援文化活動視為主要職責，各地興建大量公立博物館、表演場地設施，使臺灣成為亞洲藝術中心。其中國立故宮博物院便被譽為世界五大博物館之一，地方博物館與私立博物館亦快速增長，並典藏各式文物。節慶假日.中華民國國定假日有1月1日中華民國開國紀念日獵祭及農耕祭等傳統節慶，而客家族群亦會舉辦客家桐花祭、義民祭、𪹚龍等活動。視覺藝術.臺灣原住民族有各具特色的織繡、雕刻工藝。清治時期文人推展傳統書法和水墨畫，民間有木雕、石雕、漆藝、陶藝、藺草編、竹工藝、纖維工藝、金屬工藝、紙藝等工藝。日治時期引進西洋畫及東洋畫觀念，地方題材成為特色。中華民國政府在臺灣推動中華文化復興運動，並因西方思潮與藝術運動衝擊，出現中國與西方、現代與傳統調和探索。其後的鄉土運動影響水墨等創作。1980年代起，出現裝置藝術、行為藝術等作品，關注政治、性別和族群等議題，並籌辦大型展覽。2000年後，臺灣藝術融入在地性與全球化、美術與科技的思考。目前雕塑藝術因為傳統宗教和當代主題而盛行，版畫藝術有多元表現，攝影藝術則歷經日治時期人像攝影、戰後沙龍攝影、鄉土寫實攝影演進。工商設計與文化設計蓬勃發展，並結合當代工藝，逐漸發展出文化創意產業；而衣飾則已經西化。臺灣建築概分為臺灣原住民族建築、中式傳統建築、西洋式與中西混合型建築及戰後現代主義建築，都市地區普遍是公寓住宅。目前建築呈現多元面向的發展，其中臺北101在2004年至2010年間是世界最高的建築物。同時中華民國擁有許多歷史建築，並經中華民國政府指定為古蹟、歷史建築等有形文化資產儲存管理。文學出版.臺灣原住民族口傳文學是最早開始流傳的臺灣文學。古典漢詩文學源於17世紀，在明鄭時期、清治時期、日治時期持續維持一定創作人口，但其內容因身份認同而有所轉變。在日治時期還發展出吸收西方現代文藝思潮、反對殖民的新文學作品。1945年後，來自中國大陸的成為戰後文壇的主導，懷鄉文學、反共文學及軍旅文學成為風潮。1950年代至1960年代，現代詩、散文、小說創作開始受到西方現代主義文學的影響。1970年代，鄉土文學運動強調社會現實與歷史，與戰前的寫實主義傳統接軌。1980年代後，文學創作與批評多元發展，出現女性文學、都市文學、環保文學、政治文學、同志文學、原住民族文學、客家文學、臺語文學、眷村文學、新住民文學、移工文學等作品。臺灣哲學吸取西方哲學與中國哲學，並受自由主義、存在主義等思想影響。中華民國政府還鼓勵臺灣漫畫建立內容品牌。圖書出版事業以小規模、本土經營為主，各地設有公共圖書館。2021年，書籍出版登記家數為1,924家，並有57,710種書籍上市。出版商翻譯大量外國著作，中文書籍亦在其他華文地區銷售。但整體紙本圖書市場持續衰退，線上書店與數位出版漸趨活絡。表演藝術.臺灣原住民族音樂分為歌舞音樂與器樂。漢民族音樂分為福佬與客家兩系，並有民俗音樂、戲曲音樂、器樂與宗教音樂類別，教會則引進西洋音樂。臺灣古典音樂及西式音樂在日治時期開始普及，後來出現「中西合璧」、「和漢交融」、現代主義及民族主義等風格音樂，不同西式音樂團體和國樂團體也相繼成立。在歷經白色恐怖時期後，臺灣相繼出現校園民歌、華語、臺語及客語流行音樂等通俗音樂風潮。目前臺灣流行音樂受到世界各國文化的影響，並創造許多華語歌手及經典歌曲。每年會舉辦理金曲獎、金音創作獎、臺灣原創流行音樂大獎等獎項。過去傳統戲曲有南管戲、北管戲、高甲戲、四平戲、客家大戲、歌仔戲、京劇、豫劇、車鼓戲、牛犁陣、傀儡戲、皮影戲、布袋戲等，並歷經大量轉型與現代化。現代戲劇最早有日治時期的臺灣新劇運動，其後歷經反共抗俄劇，再受西方當代劇場藝術與國際交流影響。目前現代化商業劇場多元成長，亦出現探索藝術形式的前衛小劇場。舞蹈藝術受不同文化傳統影響，引入芭蕾舞、現代舞、民族舞蹈等，並發展出高等舞蹈教育與專業舞團。中華民國政府還在各地興建可供表演的現代化劇場、文化中心或演藝廳。烹調飲食.臺灣多樣料理在其文化中扮演核心角色，家庭習慣與成員共同用餐，但也經常在或夜市消費。臺灣原住民族以粟、山芋、甘藷、旱稻為主食，並狩獵山豬或捕獲漁產。漢人農業社會以米飯為主食，分成清淡不膩的閩南菜與重口味的客家菜，亦形成醬菜文化。日治時期，日本料理成為普遍菜色，出現北投酒家菜、佛跳牆等菜餚。隨著中華民國政府遷往臺灣，帶來中國各地烹調菜色，包括京菜、魯菜、川菜、蘇菜、浙菜、閩菜、粵菜、湘菜八大菜系的菜餚。隨著養殖技術進步，各地享有多樣海鮮，並因宗教信仰流行素食。除了傳統中國北方和南方料理，臺灣也逐漸引入各國飲食文化，並出現精緻餐飲和速食文化。同時還有小籠包、滷肉飯、油飯、羊肉爐、鵝肉、棺材板、牛肉麵、肉圓、蚵仔麵線、大餅包小餅、生煎包、臭豆腐、雞排、蚵仔煎、蔥抓餅、鹽酥雞、烤玉米、鹽水雞、珍珠奶茶、刨冰、鳳梨酥、黑糖糕等小吃飲品與地方特產。另有春節圍爐、元宵節湯圓、端午節粽子、中秋節月餅等年節習俗，以及藥燉排骨等藥膳食補。茶葉主流為文山包種茶、凍頂烏龍茶、白毫烏龍茶及鐵觀音，另有咖啡與酒品。傳播媒體.中華民國媒體相當多元，且競爭激烈。2021年，彩色電視機普及率98.5%，有線電影片道85.6%。其中有5家無線電視臺事業，播出23個數位節目頻道。臺灣公共廣播電視集團為公共媒體，辦理客家電視臺及原住民族電視臺。有線電視廣播業者有64家，提供80個至110個基本頻道節目，為最大收視平臺。目前有線電視業者多透過衛星頻道供應節目，共計91家、218個衛星頻道。中華民國政府輔導業者開發電視劇內容，辦理金鐘獎、金視獎頒獎等活動，並設定國際平臺TaiwanPlus。另有185家無線廣播事業，以音樂節目最受歡迎，並具多種語言。中央通訊社是臺灣最重要的通訊社，另有數百家新聞機構。2020年，臺灣有32家通訊社、252家報紙出版商、1,267家雜誌出版商。《中國時報》、《聯合報》、《自由時報》是發行量最大的報紙，而財經資訊、企業管理、新聞時事、時尚雜誌廣受歡迎。2022年，臺灣在新聞自由指數排行第38名，領先韓國；不過相關新聞分析仍受到外部力量影響。臺灣還有來自20個國家、75家媒體派駐記者，並引進外國語言報紙與國際期刊雜誌。隨著紙本報紙和雜誌式微，多數媒體朝向數位發行發展。臺灣電影最早始於日治時期，戰後則一度興起臺語電影。1960年代起，公民營電影公司盛行拍攝寫實電影與文藝片，並引進香港電影技術。1970年代起，功夫片和武俠片成為主流，其後愛國電影及小品電影也開始盛行。1980年代開始，中影公司主導臺灣新電影運動，探討社會、人文及歷史題材，另有大量紀錄片出現。隨著臺灣新電影運動結束、開放外片進口，臺灣電影產業一度沒落。直到21世紀初，年輕導演發展在地文化、恐怖、驚悚、犯罪、科幻、奇幻等型別電影。中華民國政府持續推動電影產業發展，並舉辦金馬獎、金穗獎等活動。運動休閒.臺灣最受歡迎的體育運動包括棒球、籃球、、網球和高爾夫球等。臺灣青棒球隊在國際級比賽有著不錯成績，並在1989年成立中華職業棒球聯盟。籃球是受到許多人歡迎的運動之一。中華民國舉辦LPGA臺灣錦標賽等高爾夫球賽事，並在山坡或丘陵上興建高爾夫球場。臺灣每年還會舉辦數十場馬拉松比賽，臺北馬拉松是規模最大的賽事之一。許多人熱衷練習來自中國大陸、日本和韓國的武術，或在社群公園從事土風舞等活動。中華民國還是全球尖端腳踏車的外銷大國，推廣腳踏車比賽及休閒。在中華人民共和國加入聯合國後並獲得承認後，中華民國在國際比賽中往往只能稱作「中華臺北」。儘管反對相關條件，但仍定期派出中華臺北代表團參加奧林匹克運動會等國際體育賽事。中華民國在奧林匹克運動會競技專案中獲得多面獎牌，並在2020年夏季奧林匹克運動會創下最佳成績。中華民國在世界運動會、世界大學運動會、亞洲運動會、青年奧林匹克運動會、帕拉林匹克運動會、聽障奧林匹克運動會等賽事亦有獲獎紀錄。為了培育學校優秀運動人才，中華民國舉辦各項學生運動聯賽遴選運動人才，並推動體育學術、體育教學、校園競賽等措施。中華民國定期舉辦全國運動會、全民運動會、全國原住民族運動會、全國身心障礙國民運動會、全國中等學校運動會、全國大專校院運動會等比賽。中華民國政府還推動運動環境改善，興設國民運動中心等體育場館設施，並鼓勵民間職業運動產業發展。多個城市設有公共腳踏車系統，並規劃環島腳踏車道路網。其他受歡迎的休憩方式還有爬山、散步、度假、電視、電影、音樂、跳舞、閱讀等，各型別登山運動相當風行。臺灣各地都有大型購物中心、連鎖百貨公司和特色商圈，臺灣中部更擁有多處渡假村及遊樂中心。

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宗教有多種定義，可以是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系；還可以定義為，以熱情和堅定地信念而堅持信仰的原則或理論體系。 按前者定義，可分為多神論、泛神論、一神論。 按後者定義，無神論，自然神論， 不可知論等，也都是不同的宗教信仰。 這些宗教體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇拜。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的“生存之道”。不同宗教可能包含不同元素，包括但不限於神性，聖物，信仰，超自然存在、符號意義和聖地，來記錄生命、宇宙或其他事物的起源、並以此表達生命的意義。傳統意義上，信仰被認為是宗教信念的全世界大約有10000個不同宗教 ，大約84%的人口附屬於6個世界主要宗教之一，天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教、道教或不同形式的民俗宗教。一些信仰團體，尤其一些新興宗教，可能會被人給定性為「邪教」；然而，被定性為邪教的信仰團體和正當宗教間通常沒有真正的區別，因此目前美國宗教學術界已摒棄使用「邪教」這個主觀概念，取而代之的是不含貶義色彩的中性的「新興宗教」概念，而一些學者更認為「邪教」一詞是對於具有不同教條和儀式的團體的人身攻擊；宗教學者梅根·古德溫中，也下評論說「在開始時，所有的宗教都是由隱蔽、微小且偏離主流的『邪教』起家的。」詞源.在漢語中，宗、教二詞各有其義，本不為一個統一的聯綴詞。按《說文解字》：「宗者，尊祖廟也，以宀從示。」，「示者，天垂象見吉凶所以示人也，從二。三垂，日月星也，觀乎天文以察時變示神事也。」故而，“宗”表示對被神格化和人格化的自然宇宙及人類祖先神靈的尊敬和敬拜。“教”則指教育、育化、啟發等，進而側重於表述對神道、人道、或某一家理論體系的信仰和傳播，這一點反而與西方的religion一詞內涵較為接近。近代中國常將儒家思想和傳統稱為“聖教”，此“教”的內涵即與西方的religion一詞極為相近。直至公元10世紀，「宗教」作為一個聯綴詞才出現，最先見於佛經，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」此處的“宗教”一詞，指崇佛傳統及其弟子的教誨，其詞義狹小而具體。但近代以來，隨著中西方交流中西方對中國學術界影響的加深，以及隨著西方19世紀末現代科學中--等新門類的興起和發展，“宗教”一詞於是作為現代漢語中對於「Religion」一詞的對應翻譯，具備了廣義性的概念；西方的--也隨即被翻譯為了宗教學，即以“宗教”為研究物件的學科。宗教學脫胎於更早的神學，卻超脫了傳統神學中帶有宗教偏見的研究方向，轉而以各個宗教之間的共性和特性、宗教的本質為研究方向，強調在宗教信仰外保持客觀性的研究。在西方語言中，「宗教」源自古羅馬時代的拉丁語--。Religio與近代西方宗教概念有關連卻不等同，更多地屬於一種神學概念。古羅馬哲學家西塞羅在其著作《論神之本性》中使用過Relegere稱呼伊斯蘭等其他非基督教的信仰；而今日的英文詞彙Religion及其對應的漢語概念“宗教”則是中性詞彙，可以用來代指基督教、伊斯蘭教、佛教及其他任何宗教。定義.宗教有著各種各樣的定義，多數定義試圖在很多極端的解釋和無意義表述中找到平衡。有人認為應用形式和理論去定義它，也有人更強調經驗、感性、直覺和倫理的因素。東西方也因歷史背景的不同而存在理解差異，宗教是一個翻譯辭彙，馮友蘭指出：「有其自己的意義，不能在中文中看見一個有教字的東西就認為是宗教」。取「以供奉神靈的宗廟為教導方式」意，關鍵是「作為祭祀場所的“宗”，而非作為中國式人文主義印痕之祭祀目的的“教”。」社會學家和人類學家傾向於把宗教看作是一個抽象的觀念、含義。這種抽象的概念是基於自身文化發展而建立起來的。現代知名僧人釋淨空對宗教的定義是--「宗」具有：主要的、重要的、尊崇的三種意義。「教」具有：教育、教學、教化三種含義。而臺灣僧人法鼓山創辦人釋聖嚴則認為｢有所宗而以為教者，即為宗教。｣《宗教百科全書》中，宗教的定義是這樣的：翻譯：綜上所述，每個已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它們或明瞭或令人疑惑地試圖完美解釋這個世界。當某些行為典範在特定的一個文化中得到確立時，它就將在這個文化中打下深深的歷史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社會中還是不可避免要受到宗教影響。以下是西方一些神學家對宗教所下的定義：內容.一個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗。教義.宗教的教義主要分為「觀念」和「體驗」兩種。即人的神觀及對神的敬畏心態，是整個宗教的內在因素及核心所在，故「對神的信仰」乃是一切宗教的根本。宗教信仰的物件被人理解為一種超自然而又控制自然的神秘力量或神聖實在，它被視為神力、精靈、眾神、至高一神，或抽象地以絕對者、永恆者、至高無上者、自有永有者、無限存在者、超越時空者稱之。這種信仰被視為萬物的起源和歸宿，一切存在的根基及依據。然而各宗教對神的理解不盡相同，有可能是「眾多而有序」、「單一而排他」，有可能以「超在」或「內在」存在，由此構成多神教、一神論、單一主神教、二元神教等，也有超泛神論、泛神論、萬物有靈論等不同的神論。宗教對神靈觀唸的解釋為「神學」，神學在宗教傳播、歷史演進、人類進步中不斷被調整修正。神學是自覺宗教與自發宗教的最大分別，因為神學有其理論化及系統化，而自發宗教是不具神學體系的。教儀.宗教的崇拜行為、禮儀規範屬於宗教的外在因素。體現出宗教教義的實踐，也反映出宗教傳統的改革及其社會文化背景。教儀是規範化、程式化、機構化及制度化的，其內容包括祈禱、祭獻、聖事、禮儀、修行及倫理規範。教義是基於宗教的理論體系，而教儀則根據社會實踐的活動，前者為後者提供依據及指導，後者使前者的精神意趣得以推廣和外化；前者由不斷詮釋、匯集、編纂宗教經典而深化，後者也是經驗累積確定其施行的程度，於是教義及教儀皆在所處的文化氛圍中產生一種人們公認的社會慣例。教團.宗教的教職制度及教團體系，代表著宗教信仰體系的機構化及社會化，是宗教的最外殼，卻又不可或缺。一方面替宗教提供了活動空間，另一方面也給予存在保障。教職制度令宗教有了可見的外在形體，從而對社會起作用。在歷史上，政教常有合一或分離現象，體現了社會行政功能與祭司宗教功能的有機結合，說明瞭宗教這一個體與世俗社會既有聯絡，又有區別。教團及教職的形成，標誌著人類信仰體系的成熟，充實了宗教，補足了教義及教儀，由此凸現了宗教的獨特性與其他社會意識和社會文化歷史現象的不同特點。起源.宗教源於準宗教現象，產生於原始宗教以前，為現今所知人類意識活動最早的形態之一，有一定程度的宗教因素，但當無超自然體的概念，對於客體尚未神化、無敬拜求告之念，一切全靠幻想，認為某些行動可影響某些現象或事物，如法術巫術、針刺木刻人形、佩戴玉石等。舊石器時代洞穴壁畫的野獸影象遍佈被利器刺傷之痕跡，多認為是行法術以增加狩獵命中率。而尼安德特人、山頂洞人等的墓葬中，都發現屍骨上撒滿紅粉及砂石，可能是以血色物行法術，以求死者死後安穩或再生。當宗教及神靈觀念形成，巫術法術多成為宗教的附屬行動。研究宗教起源的學科為宗教人類學，主要理論為萬物有靈論、前萬物有靈論、巫術論、原始一神論、功能論、神話結構學說及語言疾病學說，前四者屬進化論學派，後三者屬文化圈學派。萬物有靈論.萬物有靈論由英國考古學家愛德華·伯內特·泰勒提出，認為原始人在形成宗教前先有「萬物有靈」之概念，人在對影子、倒影、回聲、呼吸、睡眠中覺得人的物質身體之內有一種非物質的東西，使人具有生命，而當中以夢境的感受影響最大，當這種未知的東西離開身體時，身體便喪失活動能力，呼吸也停止，泰勒稱這種未知的東西為Anima。原始人推演一切生長或活動之東西，甚如日月皆有Anima，然而近代宗教學家認為原始人未具這種抽象的推理能力，也未發現任何考古實證。前萬物有靈論.又稱「物活論」、「泛生崇拜」，是人類學家對萬物有靈論的修正，他認為原始人在產生「萬物有靈」之概念之時，先具備一種概念，就是認為整個世界是活的，故世界每件東西也是活的，並非以各物皆具有自己的獨立靈魂為前提，然而也未發現任何考古實證。巫術論.巫術論由弗雷澤提出，他認為人類精神是由巫術發展到宗教，再到科學。巫術是一種準宗教現象。原始人認為巫術可控制自然，原因不外乎是接觸律或相似律，即認為取得某東西的一部分作法可影響該物之全部，又或認為對該物之相似物作法可影響該物，但當人類不相信這種虛擬力量時，則轉移為對超自然存在物的撫慰和慈悲。語言疾病學說.語言疾病學說由德國哲學家馬克斯·繆勒提出，他認為古代印歐語言抽象詞彙少，當中某些概念性詞彙必須賦予人格化的聯絡，否則就無法運用。諸神最初只是自然現象的名字，後來從詞彙中人格化，造成實在感，神話由此誕生。這樣，引起敬畏的物件逐漸被語言所掩蓋，並由於隱喻行為而最終與直接的知覺相分離。原始一神論.原始一神論由施米特提出，他認為在最古老的文化中普遍有最上神的存在，可見於北美極地民族、俾格米人及澳洲東南土著，故一神論才是人類最古老的宗教觀，至上神的形象是來自神的最初啟示，往後的宗教發展呈退化趨勢，被諸神論及鬼靈精怪所掩蓋。功能論.功能論最先由英國人類學家馬林諾夫斯基所提出，亦為一系列之後的功能學派理論的總稱，他認為宗教儀式和巫術行為等是為滿足個體的心理需要，減緩生活壓力，提供積極的生活態度以面對生死考驗，也保護部落的傳統和價值觀，這些功能主要分為生物性、精神性及規範性三方面。神話結構學說.神話結構學說由法國人類學家李維史陀提出，他認為世界上不同的地方的原始人類的心靈皆有共同結構，皆欲解釋世界上的事，這種共相是發展出一套又一套神話的原動力。批判.宗教理智論.宗教理智論是以理智、邏輯去探討宗教，它就像一把雙刃劍，可反教也可護教。反教者觀點以羅素詞鋒最為突出，首先，他認為如果萬物都有起因，那上帝也應不例外，而宗教所說的第一起因根本是無邏輯可言。第二他認為科學帶有某程度的隨機性，今天我們得知量子力學、混沌理論也有一定程度的不可測性，這表明自然法則很可能非出自決定一切的上帝之手，而僅僅是不斷變化的科學的暫時結論。另外，他又認為神學家充滿了「人擇原理」的不合理期望，神學家認為世界之所以是這個樣子，是為了讓人們生存，這種比方無疑等於說人長出高高的鼻子是為了架眼鏡的道理一樣，將結果變為原因，羅素認為人類的出現只是自然進化的一個產物，如果上帝是創造者，為何創造了法西斯黨或這麼多恐怖主義？他又認為，如果是非標準取決於上帝的話，那上帝本身就不應該有至善性可言，如果相信上帝是至善，那麼就不得不承認是非標準由上帝以外的東西去下判斷，這種兩難，亦令有神論者為之結舌。斯溫伯恩是著名的理性論護教者，他主要從「為什麼存在最普遍的自然定律」著手，他強調很多人忽略宇宙一開始不存在，或一直處於混沌狀態的可能都是非常大的，因此這種高度秩序的宇宙是令人驚訝的、超出科學的，而這並非由於科學落後未能解釋，而是科學的本質必終於某種終極的自然定律及物質結構。這種「終極」的其中一個可能解釋是一神論，因為在一神論中上帝肯定有能力做到這點，秩序性除令宇宙更美好外，還可讓人控制自然，改變自然以生存。進化論觀點在這個問題中是不可能優於設計論的，因為我們不免要問到進化這種法則到底是從何而來呢？這令我們要麼不作解釋，要麼從假設中作出解釋，即以一神論假設作出合理解釋。對於以上兩種從科學、理性去解釋宗教的理性論，用科學去反教或護教皆是無謂的，因為兩者所尋求的真理在不同的意域，理應分而治之，科學只可與另一科學相爭，宗教也只可與另一宗教相爭。他認為諸如量子力學測不準理論一推出，馬上就有人用來證明創世論、神跡說、自由說是可笑的。爭執得最烈的是進化論，反對者只拘泥於聖經的字面意義，把創世描述科學化，歪曲信仰。宗教情感論.宗教情感論旨在表明宗教的本質與意義非體現於理智的活動和成果，是一種直覺「無限者」、「神聖者」而生之絕對、無條件的依存感。施萊爾馬赫認為以科學理性或道德倫理去批判宗教是膚淺的，科學講求勾勒世界的實在性，以同相、規律性去推演事實的必然性，而道德則從人自己出發，發展出一種責任體系，靠終極權威下命令認為什麼該做不該做。宗教有自己一套，總的來說，宗教是「絕對的依存感」。透過直覺有限的活動，對我們面對那些不可見的、永恆的滿懷崇敬，一旦直覺宇宙，則認識自己之渺小而感謙卑，從而喚起「對無限的情感」。奧託指出宗教經典以大量詞彙描述神性，當轉達之概念越明確令人越傾向對宗教作出理性認定，然而宗教是「無理性的」。我們只借用詞彙來斷定主體的屬性，然而這無限的主體又是不能單靠它們來領會的，他指出這最高的被直覺者——「神聖者」——必須排除任何道德因素，這個「神秘者」令人產生「畏懼感」、「崇高感」及「活力感」。情感論甫一推出即受到邏輯上的質疑，施萊爾馬赫暗指沒有情感的宗教體驗是談不上信仰、宗教，換言之宗教情感可證明信仰。可是別忘記如果宗教是「無理性」的，為什麼宗教情感可以以因果邏輯去證明信仰？一旦承認這種證明，即承認宗教包含理智成分，它就必受理智論批判。雖然奧託表明宗教體驗只能看作是「解畫的一種代替物」去接近宗教，是描述終極時人類以表意符號硬堆出來的最接近語言，但這亦無可避免表示當中有某些概念是能夠描述宗教經驗的。當代學者更有研究指出情感需依賴於認識或概念，當中有理性的元素，而非情感論者提出之「無理性」。另一宗教學家潘能伯格批評情感論者將宗教淪為個人經驗，宗教只是各人自己對無限情感的主觀，而這種主觀卻沒有任何約束力。宗教意志論.宗教意志論起於帕斯卡，由威廉·詹姆士承之。總括來說，信仰輪不到我們用理智去選擇信與不信，而是分析風險作出賭注，可用「信仰的賭注」這五字來作結。前提是信仰上帝是一項「真正的抉擇」，詹姆斯對真正的抉擇定義為「有生命力的、不可迴避的、有重大價值的」，在目前我們正反兩方皆各有論據，在可見將來也不見得有人能完全支援或推翻神存在的命題，因此我們並不可委身理智而猶豫不決，因避免謬誤而喪失好處，而這也大有可能令上帝不悅，而信與不信可看成是人生一場重大的賭注，如果相信有上帝的存在，賭贏了可獲得一切，若賭輸了也不會失去什麼，然而若不信有上帝的存在，賭贏了只是情感上的勝利，而賭輸卻將失去來生的盼望。關於意志論的觀點，羅素批評意志論為「功利、主觀」，第一，詹姆斯只一廂情願認為信仰宗教可得到永生盼望，可是在這命題上他沒有去證實過，有可能信神反而要下地獄也說不定。另外，對虔誠的宗教徒來說，神是確切存在的，就如歷史上有過穆罕默德這樣的一個人，正統的宗教徒會認為「我信上帝，故我有福」，而非詹姆斯所說的「如果信上帝，你就會幸福」。意志論將宗教的超越感、神聖抹掉、要求絕對委身的教徒變為功利的現代商人，只會令人變得只信好處，不探真實。宗教終極論.人類普遍認可整個宇宙必定是同一於一個最終極的根源，因此正如普遍認為的國家終將消亡一樣，宗教作為一種人類社會中有形的存在，也應該會消亡於終極的包容性和同一性之中。討論.由於資訊發達、宗教自由，加上社會經濟再非自給自足，全球一體化實行，地球村逐漸形成。宗教間的對話不只是自我生存、宣揚正道的需要，也是免卻災難衝突的方法，無論是教會間、還是各宗教間，越來越多人提出要站出來對話，當中各宗教有其自我立場，分別為排他論、多元論及兼併論。排他論.排他論者主張眾多宗教中只有一種是絕對真實的，其餘的皆為謬誤，排他論者在真理問題上有一種絕對化的觀點，而這也是宗教的本性，如果某宗教不是唯一的「真理」，那麼它就不值得信仰，事實上任何一個教徒只要它表示對自己的宗教忠心，就自然產生了一種內在的排他性。排他論是大多數一神論宗教的正統立場，它們只認為自己的神才是真神，只有委身於該宗教才可得到拯救，其他的宗教被視為非真實。當這種排他性排除其他種族時成為種族主義、或是排除其他異教徒而成為封閉宗教，在人類可知歷史上有多次因此類意識形態的排他而起之大型爭鬥。亞伯拉罕諸教是典型的排他論宗教，但基督宗教的部分派系也提出「普世拯救論」。因此這就成了一個兩難的問題。另外，基督新教強調「信者得救」，造成反排他論者認為這只是一種狹隘的拯救觀，這並非至善至美的神該有的。多元論.多元論者主張世界各大信仰雖十分不同，但這只是我們稱之為神或上帝在生活中同等有效的理解、體驗和回應方式。希克認為各宗教就像「瞎子摸象」的道理，我們不能斷定那一種宗教才是真的，因為真相很可能永沒法被完全證實，各宗教只是「不同的燈，相同的光」。然而反多元論者認為這根本破壞了宗教的本質，如果承認其他宗教也是對的，那各宗教教義、聖典就欠缺了獨一性。瞎子摸象非共享一終極實體的不同面，而是全都錯了，尾巴怎麼也不可能代表象。除非有人能說出整個象的實體，否則各宗教站出來對話，只是一對瞎子亂說，與其說全部都有理，不如說全部都錯。另外，反多元論者認為要求基督教徒與佛教徒談話，又要與不可知論者、無神論者取得共識是不切實際的，這只是一大堆盲人亂說一通，與象的形態越來越遠。兼併論.兼併論站在排他論與多元論之間，它一方面認為上帝只得一個，卻又把其他宗教看成是「合法的宗教」，神給予各宗教救贖的啟示，只是其他宗教在接受神的恩典時夾雜著因文化差異而出現的偏差，他們所表達的並不如某一宗教般正統，其他宗教只是一些「無名的教徒」，他們接受了部分正確卻部分錯誤的觀念，正統的教徒就是要去糾正他們。反兼併論者認為這種論調將兼併論放在一個很不利的位置，因為若其他宗教接受啟示並不完善也可得到神恩典救贖，那為什麼還要說服他們信正統宗教？而「無名的教徒」更是放諸四海皆準的說話，既然大家都有神的恩典，那一種宗教才是真正的宗教？那一種才是無名的宗教？這種隱含的排他性也使得兼併論者兩頭不討好。影響.宗教在世界上各個國家和民族中都廣泛存在。政治.宗教與政治的關係很複雜，宗教信仰會影響法律。宗教也是一種社會意識形態，是上層建築的一部分。在歷史上，宗教常常被統治階層用來作為統治人民的精神工具。另一方面，宗教也常常被反抗者用來作為反抗壓迫的工具。現代在許多國家，公民都有宗教信仰的自由，既有信教的自由，也有不信教的自由，有信這種教的自由，也有信那種教的自由，它是公民的基本權利之一。中世紀時，世界上有許多國家都採取政教合一的制度，國家政權與宗教合而為一，宗教首領就是國家首腦，直接掌握國家政權；設立單一的宗教成為國教，教規就是國法，公民必須信奉和遵守，公民沒有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否則會被認為是「異教徒」而遭到迫害。但在古代中國，由於儒家思想的影響，允許公民有信仰其他宗教的自由，但各種其他宗教必須納入儒家倫理的框架中。馬克思主義的觀點認為，當社會發展到共產主義，宗教將會消失。文化、藝術.在宗教的發展過程中，不可避免的會與文化、藝術產生交集。科學.歷史上有許多著名科學家都有宗教信仰，如尤拉和柯西。費曼認為有超過半數的科學家無宗教信仰，而且科學不能論證上帝不存在。由於宗教很多的說法無法或未被證實但又被說成如同存在的「真理」，只是套套邏輯，內容並非實在而精密。皮尤研究中心的一份報告對美國科學促進會成員中的科學家進行了調查，結果發現只有 33% 的人相信上帝，而普通公眾的這一比例為 83%， 科學家信仰宗教的比例遠低於普通公眾。主要宗教.世界主要信仰比例：現存制度性宗教.其中基督教、伊斯蘭教和佛教常被稱為世界三大宗教。印度教信教人口雖高於佛教，但它涵蓋的範圍一般僅在特定國家或民族之內，所以一般不列入世界三大宗教之中。儒教的宗教性爭議.清末救亡圖存的動亂中，康有為等人，試圖仿效西方基督教國家的國教習慣，將儒家改造成宗教，立為國教。此舉引發了孔教爭論。1917年中，「將孔教立為國教」的方案受到挫敗。另一方面，陳獨秀等反孔力量逐步做大。在某些國家和地區，儒學仍被視為宗教，如臺灣的中國儒教會，印尼的孔教會，香港的孔教學院。

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圖書館學是一門研究圖書館收集、加工、整理、保藏、控制、傳遞和利用息的理論、方法以及圖書館事業發展規律的科學，是一門綜合性學科。基本概念.定義.“圖書館學”一詞最早由德國圖書館學家馬丁·施萊廷格於1807年提出，他將圖書館學定義為“圖書館實施有目的的組織所需要的理論準則的概括”。圖書館學自概念提出已有200多年的歷史。在過去，因為出版商習慣不斷推出更新版本，教科書價格不但昂貴，同時資訊內容也很容易過時或不便對照。因為其在網路上容易更新的特質，可以協助解決這類問題。同時使用開放授權以及維持線上也對老師們的幫助很大，因為這樣一來老師便可以依照自己的課程需求來編修教學資源。在這200多年間圖書館學隨著時代的發展不斷革新。施萊廷格最早使用“圖書館學”這一名稱，表示圖書館學是一門獨立的知識系統；他認為圖書館學的研究物件為“圖書館整理”，從而建立了圖書館整理論的理論體系，這在圖書館學的發展歷史上具有開創意義。此後，也有眾多學者提出定義，但是由於時代在發展，每個人的觀點都受其所處環境的限制。由此可見，圖書館學是隨著時代的發展而變化的。研究物件.圖書館學的研究物件隨著定義的變化也在不斷變化，從圖書館實體到訊息資源，以及圖書館使用者都是其不可或缺的重要組成部分。圖書館學五定律.圖書館學五定律在1931年提出。圖書館學新五律.圖書館學新五律由美國學者W. Crawford與M. Gorman二人在1995年提出。圖書館史.圖書館的原始功能在於儲存人類文化，是故文明古國如埃及、中國等，皆為早期圖書館的發祥地。早期圖書館館藏大抵分為寺院典籍、政府檔案、商業簿契、和宗族譜牒等四種型別。隨著人類文明的演進，文學、歷史與其他其參考留傳價值的文籍，亦開始納入收藏。據記載，西元前3,000年的埃及和前2,000年的巴比倫(Babylon)圖書館館藏已有編排整理。著名的亞歷山大圖書館(Alexandrian Library)則是希臘(Greece)文明於西元前3世紀初年建立的。該館館藏達700,000卷，乃為當時西方世界最大的圖書館。古羅馬(Rome)對文化資源非常重視，亦帶動起圖書館事業的蓬勃。儘管早期羅馬圖書館的服務物件只限於貴族，但時至羅馬文化最盛時期，許多圖書館皆開放給民眾使用。此亦即公共圖書館的濫觴。羅馬之後，西方世界戰火連綿。古文化在歐陸淪於黑暗時期之際，全靠寺廟圖書館儲存，免於流失。直到千餘年後的文藝復興，圖書館事業才又重見曙光。19世紀以降，系統化的圖書整理、儲存、檢索及傳播等技術，更趨成熟，為圖書館事業的後續發展奠下基礎。在這時期竄起，而對未來影響深遠的圖書館學巨擘，計有德國的艾伯特(F. Ebert)、卡萊特(A. Klette)、美國的杜威(M. Dewey)等人。專業培養目標.目前，中國大陸高校對圖書館學專業的學生的培養目標和要求如下：就業方向.圖書館，IT行業，網際網路公司，資訊諮詢公司、資訊處理公司、資料分析公司。

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2000年，中國夏商周斷代工程結題，該工程對盤庚遷殷至周共和元年之間的君主進行了詳細的斷代，本處的年表，即為該工程的結果。不過，由於夏商周斷代工程存在一些爭議，該工程的最後報告繁本也一直未能透過。因此，本處的年表推定尚且無法代表歷史學界目前對共和元年之前紀年斷代問題的權威與共識。夏代年表.禹、啟、太康、中康、相、(羿、寒浞)、少康、杼、槐、芒、洩、不降、扃、廑、孔甲、皋、發、履癸商代年表.西周年表.

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語音合成是將人類語音用人工的方式所產生。若是將電腦系統用在語音合成上，則稱為語音合成器，而語音合成器可以用軟/硬體所實現。文字轉語音系統則是將一般語言的文字轉換為語音，其他的系統可以描繪語言符號的表示方式，就像音標轉換至語音一樣。而合成後的語音則是利用在資料庫內的許多已錄好的語音連線起來。系統則因為儲存的語音單元大小不同而有所差異，若是要儲存phone以及diphone的話，系統必須提供大量的儲存空間，但是在語意上或許會不清楚。而用在特定的使用領域上，儲存整字或整句的方式可以達到高品質的語音輸出。另外，包含了聲道模型以及其他的人類聲音特徵引數的合成器則可以創造出完整的合成聲音輸出。一個語音合成器的品質通常是決定於人聲的相似度以及語意是否能被瞭解。一個清晰的文字轉語音程式應該提供人類在視覺受到傷害或是得到失讀症時，能夠聽到並且在個人電腦上完成工作。從80年代早期開始，許多的電腦作業系統已經包含了語音合成器了。歷史.1960年，瑞典語言學家G. Fant則提出利用線性預測編碼技術來作為語音合成分析技術，並推動了日後的發展。後來1980年代Moulines E和Charpentier F提出新的語音合成演演算法PSOLA，此技術可以合成比較自然的語音。合成器技術.串接合成.單位選擇合成.這通常是使用字詞預錄的方式，將各字詞的發音預先錄製好，經處理後存放在資料庫中。使用時再將預發音的字句斷成字詞，再把發音的資料自資料庫中取出，交由DSP去處理發音的合成。深度學習合成.深度學習語音合成使用深度神經網路產生人工語音。深度神經網路使用大量錄製的語音進行訓練，如果是文字到語音系統，則使用和語音相對的文字。基於DNN的語音合成器正在接近人聲的自然度。該方法的缺點的例子是當資料不充分時強健性較低，缺乏可控性，自動回歸模型的效能低。一些侷限性可以透過未來的研究得到解決。目前以 Tacotron2 (https://pytorch.org/hub/nvidia_deeplearningexamples_tacotron2/ ) 只需要數十個小時的錄音語料加以訓練即可合成出品質非常高的語音。但是對於聲調語言 (如中文)，因為有不同程度的變調需求，有時合成的語音會出現變調錯誤的情況。

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中華人民共和國國旗，即五星紅旗:3715，是中華人民共和國的國旗；左上角鑲有五顆黃色五角星的紅色旗幟，旗幟圖案中的四顆小星環繞在一顆大星右側呈半環形，大五角星象徵著中國共產黨，四顆小五角星象徵著工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級，五顆星的排列圖形象徵中國領土海棠的形狀。該旗的設計者是來自浙江瑞安的普通公民曾聯松。隨著中國共產黨在國共內戰中取得勝利，1949年7月新政治協商會議籌備會發出了徵集國旗圖案的通告，曾聯松設計並提交了他的國旗樣稿。在2,992幅應徵國旗圖案中，曾聯松的設計被選入38幅候選草圖。經過多次討論和少量修改，他的設計被選為了中華人民共和國國旗。1949年9月27日中國人民政治協商會議第一屆全體會議透過中華人民共和國國旗為五星紅旗，以後歷次憲法均作同樣規定:3715。在1949年10月1日的開國大典上，毛澤東宣告了中華人民共和國中央人民政府成立，並按動電鈕在天安門廣場上升起了第一面五星紅旗。1990年6月28日，第七屆全國人民代表大會常務委員會第十四次會議通過了現行的《中華人民共和國國旗法》，於同日〉; zh-hk:》規定了國旗所使用的顏色。該標準按照CIE標準照明體D65和CIE 1964補充標準色度系統給出了下列的色度資料。旗杆套為白色:3715。根據《中華人民共和國國旗法》第九條規定，網路使用的國旗圖案標準版本在中國人大網和中國政府網上釋出。網路使用的國旗圖案標準版本的色彩如下：禮儀.升旗儀式.在舉行升旗儀式時，應奏唱中華人民共和國國歌，參加者應面向國旗肅立並行注目禮，軍人敬軍禮，少先隊員敬少先隊禮。國旗應該早升晚降，在惡劣天氣時可以不升掛。當企業旗幟、校旗、區旗等其它旗幟與中華人民共和國國旗同時升掛時，國旗應該掛在顯著的位置，其它旗幟則掛在國旗的兩邊，高度比國旗低。全日制的中小學，應在假期以外每週舉行一次升旗儀式。優先行進.《中華人民共和國國旗法》第十七條第二款規定：“列隊舉持國旗和其他旗幟行進時，國旗應當在其他旗幟之前。”不過在2017年7月30日舉行的慶祝中國人民解放軍建軍90週年閱兵行列中，中國共產黨黨旗領先於中華人民共和國國旗。2019年10月1日舉行的慶祝中華人民共和國成立70週年大會閱兵式上，也同樣出現黨旗領先於國旗的情況。此舉被認為違反《國旗法》的規定。但也有人認為，由於系閱兵儀式，《國旗法》第十一條亦規定：“中國人民解放軍和中國人民武裝警察部隊升掛、使用國旗的辦法，由中央軍事委員會規定”按照法條競合原則，第十一條被官方作為特殊規定適用，亦是黨旗領先國旗的主要原因。下半旗.下半旗是公眾表示哀悼的重要禮節，為當今世界上通行的一種誌哀方式。《》第14條第1款規定，特定人士逝世時，應下半旗誌哀。其中包括中華人民共和國主席、國務院總理、全國人大常委會委員長、全國政協主席、國家軍委主席等國家級正職領導人，對中華人民共和國作出傑出貢獻的人、對世界和平或人類進步事業作出傑出貢獻的人等。下半旗的日期和場所由國家成立的治喪機構或國務院決定。此外，根據《國旗法》第14條第2款和第3款規定，在不幸事件或嚴重自然災害導致重大傷亡時，亦可由國務院決定下半旗誌哀。下半旗時，應當先將國旗升至杆頂，然後降至旗頂與杆頂之間的距離為旗杆全長的三分之一處；降下時，應當先將國旗升至杆頂，然後再降下。據統計，截至2014年，中華人民共和國國旗在建國後曾下半旗約50次，其中47次為中外政要。另據《人民日報》歷年報道，從1953年至2012年，天安門廣場不少於17次為外國元首和政黨領袖降半旗。此外，為悼念汶川大地震、青海玉樹地震、甘肅舟曲特大山洪泥石流中的遇難者，全中國及駐外機構也降下過半旗。另外，中華人民共和國的國家公祭日期間，紀念地點也會下半旗誌哀。香港特別行政區政府除了在全國性的誌哀活動中下半旗之外，還曾為香港旅行團在馬尼拉被挾持事件、香港南丫海難及大埔公路雙層巴士翻側事故中的遇難者下半旗誌哀。使用地點和場合.天安門廣場.1949年10月1日，中華人民共和國開國大典上，天安門廣場升起了第一面五星紅旗。這面五星紅旗長460釐米，寬338釐米，是用五幅紅緞子拼接壓制而成，黃星採用黃色綢緞。1951年7月1日，北京市人民政府將這面國旗撥交原中國革命博物館，現藏於中國國家博物館。開國大典上的旗杆高22.5米，原本要求旗杆與天安門城樓等高，但當時條件有限，未能達到要求。天安門廣場的旗杆在1991年更換過一次，新旗杆高30米。原來的旗杆於1991年改造後立在原中國革命博物館，2007年拆裝後於館內庫區收藏。2011年6月21日，在中國國家博物館重新對公眾展出。天安門廣場的升旗儀式經歷了幾個階段。建國初期，升旗儀式由北京市糾察總隊負責，而升旗任務由北京市供電局實施。1977年5月，北京市衛戍部隊接替了升國旗任務，由3人負責升國旗，時稱“國旗護衛班”。1982年12月28日原武警北京總隊第六支隊十一中隊五班進駐天安門，負責天安門廣場升降旗儀式。1991年2月23日，天安門廣場擴建國旗基座，武警北京總隊六支隊十七中隊國旗儀式》正式實施。1992年12月，在原來國旗班的基礎上，擴建成立國旗護衛隊，即中國人民武裝警察部隊北京市總隊第二師十四支隊二大隊六中隊。2018年1月1日起，中國人民解放軍陸海空三軍儀仗隊和軍樂團取代中國人民武裝警察部隊國旗護衛隊，開始擔負國旗護衛任務。2018年1月1日7時36分，天安門廣場升國旗儀式，首次由中國人民解放軍陸海空三軍儀仗隊執行。中國人民武裝警察部隊國旗護衛隊不再負責升降旗任務，番號同時撤銷。在武警國旗護衛隊時期，按照2001年3月天安門地區管理委員會頒佈的《天安門廣場升國旗儀式組織管理辦法》規定，天安門廣場應當每天升掛國旗。分為節日升旗儀式和平日升旗儀式。每年元旦、春節、五一、十一和每月1日實施節日升旗儀式。節日升旗儀式由武警國旗護衛隊38人、軍樂團62人實施，行進時吹奏《歌唱祖國》，升旗時吹奏《義勇軍進行曲》。平日升旗儀式由國旗護衛隊38人實施，升旗時播放《義勇軍進行曲》錄音。在武警國旗護衛隊執行時期升國旗時，《義勇軍進行曲》共演奏3遍，時長2分7秒，與太陽經過地平線的時長對應。降旗由國旗護衛隊單獨實施，沒有音樂。自2018年1月1日解放軍接替武警國旗護衛隊執行國旗護衛任務起，天安門廣場國旗升旗儀式有了一定的變化。根據安排，每月1日天安門廣場升國旗按126人編隊方案實施，其中護旗隊員96人、禮兵30人，分別著14式陸海空軍禮服。護旗隊由前至後依次為國旗組3人、陸海空軍分隊長3人、陸海空軍隊員90人。隊員90人編為6路15列行進隊形，分準備、迎旗、護旗、升旗和返回5個步驟，全程10分鐘。重大節日升國旗儀式，一般參照每月1日升國旗方案執行，特殊情況根據任務需要增加編隊人數、鳴放禮炮。每日升旗時一樣演奏《義勇軍進行曲》，升旗時長為46秒，升旗前由3名分隊長下達“向國旗——敬禮”的命令。升旗結束後，護旗隊將會返回，返回時演奏《歌唱祖國》。護旗隊出場時不演奏音樂，以彰顯儀式的肅穆莊嚴。每月1日、重大節日升國旗同時增加號手和禮兵的迎旗環節，期間由軍樂團8名禮號手在天安門城樓演奏《升旗號角》。平日升國旗由66人編成，國旗組6人，分隊長6人，隊員60人編為4路15列，分護旗、升旗和返回3個步驟，全程8分鐘。降國旗則全年按66人編隊方案實施，列隊形式和行進動作與平日升旗儀式相同，不安排伴奏。每日升降旗時間以北京天文臺提供的北京每日日出、日落時間為準。其它場合.《中華人民共和國國旗法》對國旗的升掛場所或機構作出了詳細的規定。其中，北京天安門廣場、新華門，全國人民代表大會常務委員會、國務院、中國人民政治協商會議全國委員會、中央軍事委員會、最高人民法院、最高人民檢察院、外交部，出入境機構、港口、火車站和其他邊境口岸、邊防海防哨所屬於每日應升掛的場所或機構。國務院各部門、地方各級人民代表大會常務委員會、人民政府、人民法院、人民檢察院、中國人民政治協商會議地方各級委員會則屬於在工作日升掛的場所或機構。全日制學校除寒暑假和星期日外，都應升掛國旗。此外，《國旗法》的第七、八條亦對其他情況下國旗的升掛作出了規定。第七條規定，國慶節、國際勞動節、元旦和春節，各級國家機關和各人民團體應當升掛國旗。第八條規定：舉行重大慶祝、紀念活動，大型文化、體育活動，大型展覽會，可以升掛國旗。中華人民共和國交通部根據《國旗法》制定了《船舶升掛國旗管理辦法》，規定：中國籍船舶中50總噸及以上的船舶，航行在中國領水以外水域和香港、澳門地區的船舶，以及公務船舶都應當每日懸掛中國國旗；進入中華人民共和國內水、港口、錨地的外國籍船舶，也應當每日懸掛中國國旗。該辦法還規定了不同長度的船隻應當懸掛的國旗尺寸。中國的航空公司中只有中國國際航空公司可以在飛行器上噴繪中華人民共和國國旗。此外，中國人民武裝警察部隊計程車兵國防服役章和警官禮服臂章都有中國國旗的圖案。1951年發行的中蘇友誼萬歲獎章也含有中國國旗和蘇聯國旗圖案。臺灣.1945年抗日戰爭結束，中華民國國旗作為國旗開始在臺灣使用至今。在當今的臺灣，因為兩岸政治原因，除了中華人民共和國當局自己使用外，使用五星紅旗的往往是為了一定政治或者商業因素。經歷保釣運動的外省人或本省人第二代子弟，或是近年大量移民臺灣的原中華人民共和國公民，如陳映真跟王津平與王曉波等人參與的中國統一聯盟很早就公開打出支援中國和平統一的口號，在海外或者臺灣本土打出了五星紅旗的旗號。在十一國慶或者臺灣光復節的時候，曾有人開著掛著五星紅旗的車在街上遊行，著名例子有臺北的戴忠和臺南臺灣共產黨主席，前民進黨黨員王老養。另外，在臺灣名勝日月潭，曾發生一遊覽船業者為了吸引中國大陸籍遊客，在船尾懸掛五星紅旗。而有臺灣旅館為了對大陸遊客表現友好，也開始升起了中華人民共和國國旗。而國立成功大學也多次將中華人民共和國國旗與中華民國國旗並列懸掛，以迎接中國大陸訪客。中華民國共產黨以五星紅旗為黨旗。臺灣的極左派團體中華愛國同心會也經常在臺北101等公眾場合展示五星旗。2017年10月1日，中華統一促進黨成員在張安樂帶頭下身穿印有中華人民共和國五星紅旗，並標示為「我的國旗」的外衣，在臺北街頭遊行示眾。其它華人地區.隨著改革開放，很多中華人民共和國公民移民海外，改變了當地華人的結構；很多華人團體開始慶祝十一國慶，並在海外的中國城和華人眾多的地方升起五星紅旗。法律保護.《中華人民共和國刑法》第299條：「在公眾場合故意以焚燒、毀損、塗劃、玷汙、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗、國徽的，處3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。」《中華人民共和國國旗法》第19條：「在公共場合故意以焚燒、毀損、塗劃、玷汙、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗的，依法追究刑事責任；情節較輕的，參照治安管理處罰條例的處罰規定，由公安機關處以15日以下拘留。」自從1997年7月1日香港回歸起，中華人民共和國國旗在香港的使用及保護以國旗及國徽條例訂定。該條例第4條禁止展示或使用破損、汙損、褪色或不合規格的國旗。第5條第款，如未經合法授權或並無合理辯解違反之，即屬犯罪，一經循簡易程式定罪，非法用於商標或廣告可處第5級罰款，而非法用於私人喪事活動可處第2級罰款。第7條規定，公開及故意以焚燒、毀損、塗劃、玷汙、踐踏等方式侮辱國旗，即屬犯罪，一經定罪，可處第5級罰款及監禁3年。自從1999年12月20日澳門回歸起，中華人民共和國國旗在澳門的使用及保護以第5/1999號法律訂定。該法律第5條規定國旗或其圖案不得展示或使用於行政長官限制或禁止展示或使用國旗或其圖案的其他場合或場所。依據第九條，焚燒、毀損、塗劃、玷汙或踐踏國旗，構成對國家象徵的不尊重。第九條也規定，以言詞、動作或散佈文書、又或以其他與公眾通訊的工具，公然侮辱國家象徵，又或對之不尊重者，處最高3年徒刑，或科最高360日罰金。依據第11條，違反第5條規定者，可罰澳門幣5千元至五萬元罰款。類似旗幟與標誌.五星紅旗的顏色、佈局及內涵與蘇聯國旗相仿，五角星為社會主義國家常用標誌。但蘇聯和朝鮮國旗的長寬比例為2:1，中華人民共和國和越南國旗採取3:2比例。李光耀在其回憶錄中稱，新加坡國旗的五角星是為了照顧華族民眾希望效仿中華人民共和國國旗，在國旗上加五顆五角星，惟代表意義不同。中國紅十字基金會會標的整體造型也與五星紅旗相似。中華人民共和國海關曾經使用的關旗為中華人民共和國國旗的右方下角加飾關徽的旗幟。中國人民輪船總公司曾使用在中華人民共和國國旗上新增原招商局旗上水波紋的旗幟。香港與澳門區旗上也有五星圖案。

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旅遊或旅遊業是指個人的旅行遊覽活動和為旅客提供休閒設施與服務產業。是一種複雜的社會現象，涉及政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。旅遊也是一種休閒娛樂活動，旅遊業也是休閒產業的一種，具有移動性、異地性和暫時性等特徵。旅遊人士稱為一般旅客、遊客。跟團旅遊時，共同旅伴稱為同團團員；自由行之旅客，亦稱為揹包客。一般而言，旅遊具有觀光和遊歷兩個不同的層次，前者歷時短，體驗較淺，後者反之，也稱為深度遊。旅遊理論.與旅行的概念不同，旅遊是指為了消費、休閒或公幹或其他原因，離開其慣常居住地與活動場所，到達其目的地停留不多於一年的遊覽活動，它是一種複雜的社會現象，旅遊要涉及社會的政治、法律、經濟、文化、歷史、地理、教育等各個社會領域。旅遊也是一種娛樂活動。世界旅遊組織對於旅客的定義是某人出外最少離家55英里。旅遊業的重要性.旅遊業已經成為許多國家和地區重要的收入在世界旅遊組織1980年會議上，馬尼拉宣言認為旅遊是國民生活中一項必要的活動，因為它直接影響到社會、文化、教育、經濟領域。旅遊業透過提供遊客(其商品與服務有可能是一體的、實時同步的)，可以賺取大量收入，自2011年起佔到世界服務貿易的30%，總體商品和服務出口貿易的6%。同時也提供了與之相關的第三產業的就業機會。從旅遊業受益的服務業包括運輸業。當然還有賣給遊客的商品包括紀念品。歷史.古代.在古代，到一個人居住地以外的地方旅遊休閒僅限於富裕階層。他們偶爾會去遙遠的地方，欣賞宏偉的建築和藝術品，學習新的語言，體驗新的文化，品嚐不同的料理。 最早的旅遊可以追溯到烏爾國王舒爾吉，雖然國王自詡是為了修路和建造驛站，給其他旅行者提供方便之用。 最早的休閒旅遊可以追溯到公元前1500年的古埃及。 在羅馬共和國時期，富人流行去這種地方做SPA和海濱度假。保薩尼亞斯在公元2世紀寫書《希臘描述》。在中國古代，孔子花費14年周遊列國，到過泰山，有孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的名句，而歷朝中，皇帝為了避暑、避寒，會離開皇宮去到行宮避暑避寒。中世紀.到了中世紀，和佛教都有朝聖的傳統。喬叟的坎特伯雷故事集和吳承恩的西遊記，分別是英語文學和中國文學的經典之作。10世紀到13世紀的宋朝湧現出了一些旅遊作家，有蘇軾、范成大。明朝有徐霞客。義大利的彼特拉克在1336年登旺度山後寫了遊記讚揚這次旅行，但批評他缺乏好奇心。勃艮第公爵詩人在1430年遊覽侏羅山後寫了恐怖回憶錄。壯遊.現代旅遊可以追溯到壯遊，指的是歐洲上層階級的年輕人環遊歐洲。1624年，波蘭王子瓦迪斯瓦夫四世進行了一次橫跨歐洲的旅遊，這在當時波蘭貴族中是風俗習慣。 他遊覽了相當於現在的德國、比利時、荷蘭領土，並受到的西班牙軍隊、法國、瑞士、義大利、奧地利、捷克的讚賞。這是一次教育之旅，其中一項成果是將引進波蘭立陶宛。該傳統一直活躍到約1660年，直到1840年代大規模的鐵路運輸的出現，形成了標準的旅遊行程。雖然這主要限於和有錢的，但是北歐新教徒有類似的旅行，並從18世紀中葉開始有南美、美國和其他海外年輕人加入。鐵路和蒸汽船的出現使得旅遊變得簡單，中產階級也因此受益，這其中有，並流傳了一句諺語叫“庫克的旅行”。到了18和19世紀，壯遊成了上流社會學生的象徵，約翰·約阿希姆·溫克爾曼的關於經典文化的霸權理論很受歐洲學術界的歡迎。藝術家、作家、旅行家肯定了義大利、法國、希臘在傳統藝術領域的霸權地位。因為這些原因，壯遊的主要目的地便是前往這些地方。休閒旅遊的興起.休閒旅遊可以關聯到英國第一次工業革命時期，人們的閒暇時間增加。 起初，受益的群體是生產機器的擁有者、寡頭政治、工廠主、貿易家。這其中也包含新出現的中產階級。 於1758年創辦的是第一家正式的旅遊公司。旅遊業這項產業起源於英國，這在很多地名中得以體現。在法國蔚藍海岸的度假勝地尼斯，一條著名的海濱步行道叫盎格魯街。在歐洲大陸有許多歷史名勝，宮殿酒店取名為“”、卡爾頓酒店、 美琪酒店，這些都體現了英國的統治地位。托馬斯·庫克是第一批做旅遊生意的。1841年7月5日，庫克安排鐵路公司收取每位乘客1先令，這包括火車票和旅途中的餐食。1855年，庫克推出了第一個出國遊，從萊斯特到加來並前往參加世界博覽會，次年則推出歐洲大環遊。 1860年代他組團前往瑞士、義大利、埃及、美國。現代旅遊.許多遊客會到海濱的海水浴場休閒旅遊，熱帶海濱地區不管是冬天還是夏天都很熱門。大眾旅遊.大眾旅遊指的是按照計劃有組織的跟團遊，通常會在導遊的帶領下進行。 該旅遊形式在19世紀下半年在英國形成，開創者是托馬斯·庫克。庫克利用了歐洲快速發展的鐵路網路優勢，創辦了一家公司，除了為大眾提供價格實惠的一日遊以外，還為富人提供了去歐洲、印度、亞洲、西半球的長途旅遊。到1890年代每年都有2萬名遊客購買的旅遊產品。旅遊交通到20世紀早期開始有汽車，後來又有了飛機。交通的發展縮短了人們在旅途中花費的時間。歐洲大陸，最早的海水浴場為1793年開發的海利根達姆，位於波羅的海。到了20世紀中葉，地中海沿岸成為了大眾旅遊的熱門目的地。利基旅遊.利基旅遊指的是近年來出現的形形色色的特殊旅遊形式。比較普遍的利基旅遊市場有：其它的旅遊形式還有：冬季旅遊.冬季旅遊的發源地是1860年代的瑞士聖莫里茨。人們去到滑雪場滑雪。

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遊戲，既可以指人的一種娛樂活動，也可以指這種活動過程。遊戲的道具可以為玩具。在英語，體育比賽亦是遊戲的一種，而體育運動亦是由遊戲演變出來。遊戲是一種有組織的玩耍，一般是以娛樂為目的，有時也有教育目的。遊戲不同於會有對應金錢報酬的工作，也不同於呈現美學或是概念元素的藝術。不過彼此之間的分界不一定很明確，像職業運動員的遊戲和工作可能是一體，而像拼圖遊戲則同時具有遊戲和藝術的成份在內。遊戲的主要成份有目的、規則、挑戰及互動。遊戲一般會有心理或是身體上的刺激，許多遊戲可以培養相關技巧，有體能性、教育性、模擬性或心理上的意義。從西元前2600年起，遊戲就是人類經驗的一部份，出現在所有文化中，像烏爾王族局戲、塞尼特及播棋都是其中歷史相關悠久的遊戲。定義.路德維希·維特根斯坦.路德維希·維特根斯坦可能是第一個試圖為遊戲下定義的哲學家，在其著作《哲學研究》中，維特根斯坦提出遊戲的幾個要素，像是玩耍、規則及競爭，但這些都無法適當定義遊戲。維特根斯坦認為人類用「遊戲」來稱呼許多不同的活動。不過隨著之後遊戲定義的提出，現在的哲學家認為維特根斯坦提出的不是最終的結論，像就認為Bernard Suits對遊戲下了很好的定義。羅傑·凱洛斯.法國社會學家在著作《遊戲與人》定義遊戲是有以下特性的活動：克里斯·克勞福德.電腦遊戲設計者是《電腦遊戲設計期刊》的創始人，試圖用一連串的二分法定義遊戲：：遊戲元素及分類.遊戲可以依「玩家要作什麼？」分類，一般會稱為遊戲性，遊戲的主要元素也包括道具及規則。道具.遊戲常常會依玩遊戲時需要的道具來分類。像在皮革容易取得的地區，自有歷史以來，球類就是受歡迎的活動，全球性的球類遊戲有橄欖球類運動、籃球、足球、棒球、網球及排球等。其他遊戲需要的道具會隨地區而不同。像歐洲有標準的遊戲牌組，像西洋棋等棋類可以由其棋子看出棋類的演進及發展。有些遊戲用代表物表示其他東西，代表物可以表示棋盤上的棋子，或是其他遊戲中用到，無形的東西。像捉迷藏等遊戲不需要特殊的道具，不過其互動性也和環境有關，若環境不同，遊戲即使有相近甚至相同的規則，也可能變成不同的遊戲，例如在學校捉迷藏可能就和在公園捉迷藏不同。賽車即使用的車相同，在賽車場或是一般道路的難度也會不同。規則.遊戲也常常依規則來分類，規則可能會有變動甚至更改，當更改到一定程度，就變成一個新遊戲了。例如棒球可以用一般棒球來玩，也可以用威浮球來玩，都還是棒球。不過若大家約定只有三個壘包，那就變成另一種遊戲了。不過也有些遊戲的特點會和其規則的變化有關，只是即使如此，仍然會有不變的元規則。規則會決定玩的順序，玩家的權利及義務，以及玩家的目的。玩家的權利可能包括可以使用資源或是移動代表物，一般勝利的條件可能是第一個收集到特定數量的點數或是代表物。技巧、策略及運氣.遊戲的道具及規則會影響遊戲在技巧、策略及運氣的不同程度，也有可能是上述的組合。包括動作上的技巧，如摔跤、拔河、跳房子及射擊運動，也包括心智上的技巧，例如西洋跳棋及西洋棋。策略遊戲在西洋跳棋、西洋棋、印度鬥獸棋、圍棋及井字棋中都會用到，一般會需要配合特殊的裝備。博弈遊戲強調其運氣成份，像賭博類遊戲和蛇梯棋、剪刀、石頭、布等，多半需要牌或是骰子。不過大部份的遊戲會用到技巧、策略及運氣中的二種甚至全部。例如美式足球及棒球都會用到技巧及策略，而、撲克及地產大亨會以策略及運氣為主。許多棋版類遊戲會用到技巧、策略及運氣，大部份吃磴遊戲的運氣成份較小，像戰國風雲、卡坦島及卡卡頌等策略式遊戲也是如此。遊戲行為理論.許多學者發現，遊戲不僅存在於人類當中，在許多哺乳類動物裡也存在著大量的遊戲行為。遊戲歷史非常悠久，但是作為理論進行研究是在近代才開始的。對遊戲的本質的研究還正在發展，目前還沒有一個最終性的認識結論。遊戲理論主要有：本能說.德國詩人和劇作家席勒提出了一種遊戲理論。這種理論認為，「人類在生活中要受到精神與物質的雙重束縛，在這些束縛中就失去了理想和自由。於是人們利用剩餘的精神創造一個自由的世界，它就是遊戲。這種創造活動，產生於人類的本能」。席勒說：“只有當人充分是人的時候，他才遊戲；只有當人遊戲的時候，他才完全是人。”剩餘能量說.剩餘能量說是英國哲學家赫伯特·斯賓塞提出的一種遊戲理論，他是對席勒的本能說的進一步補充。這種理論認為，「人類在完成了維持和延續生命的主要任務之後，還有剩餘的精力存在，這種剩餘的精力的發洩，就是遊戲。遊戲本身並沒有功利目的，遊戲過程的本身就是遊戲的目的」。練習理論.德國生物學家對英國哲學家赫伯特·斯賓塞的剩餘能量說和席勒的本能說進行了修正。這種理論認為，遊戲不是沒有目的的活動，遊戲並非與實際生活沒有關聯。遊戲是為了將來面臨生活的一種準備活動。例如，小貓抓線團是在練習抓老鼠，小女孩給布娃娃餵飯是在練習當母親，男孩子玩打仗遊戲是在練習戰鬥。宣洩理論.弗洛伊德也曾提出過一種遊戲的理論。他認為，遊戲是被壓抑慾望的一種替代行為。遊戲的種類.遊戲有很多種，在不同的媒體會以不同型式出現，使用的道具或參與的人數不一樣也會衍生出不同型別的遊戲。其中包括：人手遊戲.人類用人體或使用玩具娛樂自己。較為常見的有「石頭、剪子、布」，有時體育活動，甚至武術比試也被人們視為遊戲。常用的玩具有布偶、球、冷兵器等。桌上遊戲.桌上遊戲用來描述任何在桌子或平面上玩的遊戲，其中包括版圖遊戲、紙筆遊戲、紙牌遊戲、骰子遊戲，近年來桌上遊戲的設計者越來越有把許多動作、聲音、節奏、道具、圖片、公仔、故事背景，甚至是如動畫、影視、音樂、舞蹈等藝術、文化及多媒體等素材加入遊戲的趨勢，提供玩家或玩家們更多感官的刺激和不同於以往的經驗，以提升遊戲的樂趣與品質。版圖遊戲.版圖遊戲用來描述將圖文符號畫在硬板上作為紀錄工具的遊戲，也就是需用棋盤及棋子進行的遊戲，有包括常見的棋類遊戲，象棋是其中一種。參與人數可以是一人，二人，甚至多人。飛行棋、圍棋等等皆是較常見的版圖遊戲。紙上遊戲.用來描述將只需筆和空白紙便可玩樂的遊戲，包括井字棋、數獨、你畫我猜和填字遊戲等等。紙牌遊戲.又名卡片遊戲或卡牌遊戲，廣義上是使用卡片來進行遊戲的總稱。狹義上則是指使用撲克牌的遊戲。群體遊戲.又稱集體遊戲，參與的人數必須多於三個。種遊戲可視為一種實驗學習的活動，幫助團員從遊戲中瞭解自己，學習人際關係技巧以及如何讓團隊運作。參加者及或主持者可能為一些團體，如教會、老師和學生等。由於參加者可能很多，所以通常需要較大的空間來進行遊戲，如禮堂或學校操場。電子遊戲.包括電視遊戲、電腦遊戲及攜帶型遊戲機等。其特色為必須使用含有顯示屏的電子裝置作遊戲，參看遊戲機。角色扮演遊戲.在遊戲中，玩家扮演虛擬世界中的一個或者幾個隊員角色在特定場景下進行遊戲。角色根據不同的遊戲情節和統計資料具有不同的能力，而這些屬性會根據遊戲規則做對應的改變。其中，角色扮演遊戲又分為桌上角色扮演遊戲、電子角色扮演遊戲與臨場動態角色扮演遊戲。益智類遊戲.迷題遊戲，又或者益智類遊戲、智力類遊戲、難題遊戲此類遊戲要求玩家運用自己的智慧，來解決遊戲中的難題,以達到遊戲過關的目的。最新的商業遊戲通常新增動作要素，使得益智類遊戲可以透過遊戲的方式鍛鍊遊戲者的腦、手、眼的協調性，有一定維持智力，開放思維的效果。多人線上戰鬥競技場遊戲.簡稱為moba類遊戲，起源於"魔獸爭霸III：混亂之治"的一個叫做《遺蹟保衛戰》的模式，因其瞬息萬變的遊戲局勢與多元的遊戲因素而備受歡迎。這類遊戲多透過與隊友合作以達到擊敗敵對陣營的目的。當前比較知名的moba類遊戲有英雄聯盟，DotA其他.其他的一些遊戲型別包括戶外遊戲、有好玩的遊戲及數學遊戲等等。

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數論是純粹數學的分支之一，主要研究整數的性質，被稱為「最純」的數學領域。簡介.正整數按乘法性質劃分，可以分成質數，合數，1，質數產生了很多一般人能理解卻又懸而未解的問題，如哥德巴赫猜想，孿生質數猜想等。即，很多問題雖然形式上十分初等，事實上卻要用到許多艱深的數學知識。這一領域的研究從某種意義上推動了數學的發展，催生了大量的新思想和新方法。數論除了研究整數及質數外，也研究一些由整數衍生的數。整數可以是方程式的解。歷史.古代.數論早期也稱為算術，而算術一詞則表示「基本運算」，在現代數論誕生前，早期鋪墊有三大內容：中世紀.在中世紀早期，除了1175年至1200年住在北非和君士坦丁堡的數學家斐波那契有關等差數列的研究外，西歐在數論上沒有什麼進展。中世紀數論主要是指15-16世紀由費馬、梅森、尤拉、高斯、勒讓德、黎曼、希爾伯特等人發展的數論。最早是在文藝復興的末期，對於古希臘著作的重新研究。主要的成因是因為丟番圖的《算術》一書的校正及翻譯為拉丁文，早在1575年Xylander曾試圖翻譯，但不成功，後來才由Bachet在1621年翻譯完成。近代.費馬.皮埃爾·德·費馬沒有著作出版，他在數論上的貢獻幾乎都在他寫給其他數學家的信上，以及書旁的空白處。費馬的貢獻幾乎沒有數論上的證明，不過費馬重覆的使用數學歸納法，並引入無窮遞降法。費馬最早的興趣是在完全數及相親數，因此開始研究整數因數，這也開始1636年之後的數學研究，也接觸到當時的數學社群。他已在1643年研讀過版本的丟番圖著作，他的興趣開始轉向丟番圖方程和平方數的和。費馬在數論上的貢獻有：費馬在1637年聲稱證明瞭對於大於2的任意整數formula_10，不存在formula_11的非尋常的正整數解，但只在一本丟番圖著作的旁邊寫到，而且他沒有向別人宣稱他已有了證明。尤拉.尤拉(1707–1783)對數論的興趣最早是由他的朋友哥德巴赫所引發，讓他開始專注在費馬的一些研究上，在費馬沒有使當代的數學家注意此一主題後，尤拉的出現稱為「現代數論的重生」。尤拉數論的貢獻包括以下幾項：參考書目.

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陳相屯鎮是坐落於中國遼寧省瀋陽市蘇家屯區南郊的一個鎮。主要企業有瀋陽鋼鐵總廠。瀋陽第一水泥廠。石油部器材倉庫 學校：有一座幼兒園、兩座小學、瀋陽市第六十七中學、瀋陽城市學院等。自然景觀有塔山、馬耳山、沙河等。

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中國共產黨，標準簡稱為中共，在中華人民共和國也簡稱為共產黨或黨，中華人民共和國執政黨、世界第二大政黨。現任第二十屆中共中央總書記為習近平。該黨創立於中華民國北洋政府時期，由陳獨秀和李大釗等領導組織，於1920年8月草創，自稱社會黨，1921年7月23日正式成立共產黨，1922年加入共產國際接受指導和援助，並與中國國民黨合作，共同發起國民革命運動。1927年第一次國共合作破裂後，兩黨進行了長達10年的軍事鬥爭。1930年代起，中國共產黨逐漸擺脫共產國際的影響，改由以毛澤東為首的本土派掌權，隨後於1931年成立了中國第一個由共產黨建立和執政的蘇維埃政權：中華蘇維埃共和國。在抗日戰爭期間，共產黨與國民黨進行了第二次國共合作，遂建立抗日民族統一戰線。1945年抗戰勝利後，中國共產黨組建並領導中國人民解放軍在第二次國共內戰中擊敗中國國民黨及其領導的中華民國國軍，進而取得中國大陸地區及其絕大多數沿海島嶼的統治權，於1949年建立中華人民共和國，成為唯一執政黨至今。自1980年代開始，中國共產黨開始排除意識形態問題和許多非共產主義的政黨建立關係。1989年東歐劇變和1991年蘇聯解體後，中國共產黨開始加強和其它社會主義國家執政黨的交流，並且繼續維持和世界各地非執政黨的共產黨聯絡。《辭海》將中國共產黨描述為“中國工人階級的先鋒隊，中國各族人民利益的忠實代表，中國社會主義事業的領導核心”:3698。中國共產黨的組織架構主要基於民主集中制，主張應共同維護已獲得共識的政策。中國共產黨最高機構是全國代表大會，每五年召開一次。中央委員會作為全國代表大會閉會期間的核心權力機構，通常每年召開一次會議。因此，多數職權和日常工作都由中央政治局和其常務委員會掌握。中共中央最高領導人中共中央總書記近年來開始會同時擔任負責政治事務的中國國家主席和負責軍事事務的中央軍委主席。習近平自2012年11月的中共十八屆一中全會至今擔中共中央總書記成為中共最高領導人。截至2022年年底，中國共產黨共有9804.1萬名黨員、基層黨組織則有506.5萬個。中國共產黨始終宣稱其理想與目標是共產主義，並將自身視為代表工人階級領導工農聯盟和統一戰線的政黨。其中《中國共產黨章程》指出中國共產黨堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想等意識形態，並將中國共產黨表述為：「中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。」以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為行動指南:3698。在毛澤東時期，中共以蘇聯為師，進行社會主義改造，建立起計劃經濟體制。此後中共提出了大躍進、人民公社等過於激進的經濟政策；以階級鬥爭為綱錯誤發動了文化大革命。文革結束後，中共在十一屆三中全會上調整了黨的路線，要求實事求是，停止使用“以階級鬥爭為綱”的口號，鄧小平等人認可「實踐是檢驗真理的唯一標準」，決定改以經濟建設為中心。此後鄧主導了改革開放，改變缺乏彈性的計劃經濟體制，學習西方資本主義建立社會主義市場經濟，從而發展所謂“中國特色社會主義”道路至今。名稱標識.1920年9月1日，黨派名稱最早在陳獨秀在《新青年》發表的《對於時局之我見》中稱為「社會黨」，後來改稱為「共產黨」。在1920年8月13日和9月16日，留學法國的蔡和森在給毛澤東寫的兩封信中詳細地研討了共產黨問題，並且首先提出：「先要組織黨——共產黨，因為它是革命運動的發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部。」對此他在考察俄國共產黨等歐洲各國共產黨後提出具體的建黨步驟，其中包括宣告正式成立中國共產黨。而當時人在上海市的陳獨秀與人在北京市的李大釗、張申府也透過信函討論名稱問題，最後決定採用「共產黨」作為中國無產階級政黨的名稱。中國共產黨的黨歌事實上是《國際歌》，但並未正式寫入《中國共產黨章程》。中國共產黨早期發展時並沒有設計統一官方標準的標誌，而是允許個別黨組織參考蘇聯共產黨製作標誌。1942年4月28日，中國共產黨中央政治局下令制定統一的官方標誌，在決定中提到「中共黨旗樣式寬闊為三與二之比，左角上有斧頭鐮刀，無五角星，委託中央辦公廳制一批標準黨旗，分發各主要機關」。後來在官方標準中斧頭效仿蘇聯方面的規範而被替換為錘頭，即使用至今的“鐮刀錘頭”圖案，同時規定標準黨旗橫120公分、豎80公分，在左上角的中心設計有直徑30公分的黃色鎚子和鐮刀。旗杆左套為白色並且寬6.5公分，這寬度也就是旗幟橫長十八分之一。1945年4月23日，在延安召開的中國共產黨第七次全國代表大會豎立鎚子鐮刀標誌的中國共產黨黨旗，但各機關仍偶爾使用「斧頭鐮刀」標誌。中國共產黨黨旗採用紅色背景視為象徵革命、鎚子鐮刀象徵工人和農民的工具，黃色標誌則象徵光明，這也意味著中國共產黨代表人民群眾及其利益。發展至今日中國共產黨黨旗具有5種尺寸，其尺寸分別為橫388公分，豎192釐米。1966年9月21日中共中央辦公廳印製《中國共產黨黨旗黨徽製作和使用的若干規定》，其中指出中國共產黨的黨徽黨旗是中國共產黨的官方符號和象徵。之後則於2002年11月在中國共產黨第十六次全國代表大會透過《中國共產黨章程》修正案，在新增加的第53條中提到：「中國共產黨的黨徽黨旗是中國共產黨的象徵和標誌。黨的各級組織和每一個黨員都要維護黨徽黨旗的尊嚴。」2021年6月26日，中共中央釋出《中國共產黨黨徽黨旗條例》，進一步明確了黨旗和黨徽的製作、使用等有關規定。並在其附錄中對黨旗、黨徽的製作標準及方法進行了詳細說明。歷史發展.中國共產黨是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物，是在俄國十月社會主義革命和中國五四運動的影響下，在列寧領導的共產國際幫助下誕生的:3698。共產國際時期.1917年俄國十月革命成功後，共產主義思想傳入中國。1919年3月，共產國際在莫斯科宣告成立，鼓勵全世界無產階級推翻資產階級的統治，進而建立無產階級專政。五四運動中，中國無政府主義、共產主義等激進意識形態開始與社會運動結合，許多學者於中國各地建立起共產主義研究小組。其中，陳獨秀是首位公開支援列寧主義與世界革命的中國知識分子。1920年4月，新成立的俄共遠東局派遣吳廷康等人作為代表前往觀察中國狀況，計劃在上海建立第三國際東亞書記處並且在中國組建共產黨。吳廷康隨後在翻譯楊明齋陪同下先是前往北京與李大釗會面，之後則到訪上海和陳獨秀共同商討建黨問題。同年8月，陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、俞秀松等人在上海組織成立了“中國共產黨”，並且推選陳獨秀為書記，後來在上海組建的這個中國共產黨組織被稱為「上海共產主義小組」。中國學界一般將它的成立，視為宣告中國共產黨成立。次年，舉行的中國共產黨第一次全國代表大會，視為宣告中國共產黨正式成立。上海共產黨早期組織成立後，實際上成為中國各地建黨活動的聯絡中心。1920年10月，李大釗、張申府和張國燾發起成立北京共產黨早期組織，並且由李大釗擔任負責人。此後，羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、範鴻劼、張太雷等北京大學馬克思學說研究會成員先後加入。儘管李大釗和陳獨秀就是否要在中華民國政壇從事政治改革之論點有所差異，然而兩人都把俄國十月革命作為開創性的行動，認為它預示著許多被壓迫的國家即將進入新的時代。1920年秋季，施存統、周佛海在日本建立旅日共產黨早期組織，由施存統為負責人。同年秋冬之際，毛澤東、何叔衡等人在長沙以新民學會骨幹為核心，秘密組建共產黨早期組織。1920年年底至1921年年初，王盡美、鄧恩銘等人則在濟南建立共產黨早期組織。1921年春季陳獨秀聯合譚平山、陳公博、譚植棠等人重新組建廣州共產黨早期組織，並且先後由陳獨秀和譚平山擔任書記。同一年張申府、周恩來、趙世炎、劉清揚等人在法國巴黎也建立了由留學生組成的共產黨早期組織，並以張申府為負責人。中國當代學術界，將這八個小組視為中國共產黨的啟始階段，統稱為中國共產黨早期組織。這些在各地成立的共產主義小組最早參考了列寧所提出的先鋒主義運作，並且被蔡和森等學術界視為中國共產黨的雛形。這些共產主義工作小組成員有組織且有計劃地擴大有關馬克思主義的研究和宣傳，並且批判各類反對馬克思主義的思想；同時還在各個地方還發起建立社會主義青年團、創辦工人刊物、開辦工人學校，並且領導工人成立工會以發動工人運動，這些進一步促進了馬克思主義理論和工人運動的結合。其中在1920年9月，上海共產主義小組把《新青年》雜誌改為自身公開刊物，同年11月又創辦了在中國各個主要城市秘密發行的《共產黨》月刊。新青年出版社還翻譯《共產黨宣言》、《國家與革命》等馬克思列寧主義著作，以及發行多份宣傳馬克思主義的小冊子。各地共產主義小組也積極創辦了以工人為主要讀者的通俗刊物，藉此對工人進行階級意識的啟蒙教育，這包括有上海發行的《勞動界》，北京發行的《勞動音》和《工人月刊》、濟南發行的《濟南勞動月刊》、廣州發行的《勞動者》等。各地共產主義小組以此為基礎積極深入工人群眾，進而舉辦工人夜校和建立工會組織，同時還在各地組織社會主義青年團。從1920年開始，有關共同組建團體以改革中國社會的思想成為普遍的共識。1921年6月第三國際派遣馬林等人前往上海協調召開全國代表大會，進而組建中國共產黨。1921年7月23日，來自中國北京、漢口、廣州、長沙、濟南等地和日本的13名共產主義小組代表與2名第三國際代表全部抵達上海法租界召開代表大會。7月30日，上海會場遭到警方搜查，會議地點轉往浙江嘉興的嘉興南湖一艘遊湖船上進行。第一次全國代表大會宣佈建立中國共產黨以及其宗旨和原則等決議，並且制定有關工作機構和工作計畫的臨時性綱領。在第一次全國代表大會上還選舉陳獨秀、張國燾、李達三人組成的中國共產黨中央局為領導機構，分別由陳獨秀擔任書記一職，而張國燾和李達分別負責組織與宣傳工作。在1922年7月的第二次全國代表大會上明確提出了中國共產黨的最高綱領和最低綱領，同時還透過加入共產國際而成為其分支機構的決議，同意接受共產國際的指導。其中中國共產黨將自身定位在實施列寧主義路線的共產主義革命政黨，同時作為左派政黨而與當時其他右翼政黨爭奪政治權力。當時中國共產黨發展初期絕大部分運作經費是由總部設在莫斯科的第三國際所提供，其作為國際共產主義運動的一部份而接受第三國際的指揮。而後者提供的資金了美元和盧布外，還包括有貴重的珠寶、鑽石、鴉片等。1923年1月12日，第三國際作出《共產國際執行委員會關於中國共產黨與國民黨關係問題的決議》，系統性地闡述了對於國共合作問題的指導性意見。1923年6月，中國共產黨第三次全國代表大會提出全體共產黨黨員以個人名義加入中國國民黨、並與中國國民黨建立「革命統一戰線」的方針。隔年1月召開的中國國民黨第一次全國代表大會，同樣也確定了「聯俄、容共、扶助農工」的三大政策。之後10名中國共產黨黨員入選成為中國國民黨中央執行委員會委員或者候補中央執行委員會委員，至此形成第一次國共合作關係。但是當孫中山於1925年3月逝世後，蔣中正開始排斥中國共產黨。1926年3月中山艦事件後，國共關係陷入緊張。1927年，蔣中正率領部隊進駐當時由共產主義武裝成員控制的上海，並於1927年4月12日發起大規模捕殺中國共產黨黨員和支援人士的四一二事件。之後蔣中正試圖進攻武漢，但是遭到中國共產黨將領葉挺軍隊的阻攔。與此同時，蔣中正許多盟友張作霖、何鍵等也開始打擊中國共產黨。在這次清黨過程中，中國共產黨黨員人數從25,000多名銳減至10,000人。清黨初期，中國共產黨仍支援武漢國民政府，但在7月12日後則遵照第三國際的指示改組中央領導機構，退出國共合作統一戰線。7月15日，以汪精衛為首的武漢國民政府宣佈停止與中國共產黨的合作，開始清除所有原本在中國國民黨內部的中國共產黨黨員，第一次國共合作全面破裂。1927年8月1日，中國共產黨將領周恩來、葉挺、賀龍、朱德率領部隊發動南昌起義。由於不斷遭到國民政府部隊的攻擊而被迫南撤至汕頭，最後被趕至福建省邊區。隨後中國共產黨於8月7日召開八七會議，確定武力奪取政權的方針。隔天，汪精衛在武漢下令處決中國共產黨黨員。9月，中國工農紅軍的毛澤東以長沙為據點，在湖南省、江西省發動秋收起義。在9月15日認定進攻長沙失敗後，他率領1,000多名倖存者往東前往位於江西省的井岡山。12月11日，中國共產黨發動廣州暴動並且宣佈成立蘇維埃政府，但隨即被張發奎率兵鎮壓。1928年4月28日，朱德的南昌起義部隊與毛澤東的秋收起義部隊在江西省井岡山會師，並於1928年5月合併組建為中國工農紅軍。後來中國共產黨便在其軍隊勢力範圍內展開土地改革，並與國民政府派遣的國民革命軍在1930年至1934年間發生5次反圍剿戰爭。另外在黨內自身政治結構上，1927年8月13日時中國共產黨中央領導機構發出第44號通告，進而發起反對托洛斯基主義鬥爭外。而中國共產黨原先在城市的組織系統遭到破壞也促使得黨內制度的變革，除了原本作為革命組織政黨的中國共產黨確立採取民主集中制，並建立中國共產黨中央政治局、而由其成員擔任中央委員會常務委員。這樣的改組結果增加中國共產黨內部的集權狀態，同時新成立的中央政治局含原先實際掌握權力的中央執行委員會在各個層面有所重疊。1929年中國和蘇聯因為中東路事件而在中國東北地區爆發戰爭，陳獨秀等人因為反對中國共產黨內部的「武裝保衛蘇聯」方針而被開除黨籍。自此中國共產黨內部早期知識派系因而失勢，爾後陳獨秀於1931年5月1日在上海托洛斯基主義組織統一大會上成為“中國共產黨左派反對派”總書記。而在陳獨秀遭開除黨籍後，1929年至1930年則由李立三實際掌握政黨組織。但是李立三的一連串錯誤決策反而讓中國共產黨一度接近瓦解狀態，之後第三國際開始積極介入並且在1930年取得主導權。1931年九一八事變爆發後，中國共產黨在蘇聯支援下於11月7日在江西省瑞金縣成立中華蘇維埃共和國；其中中華蘇維埃共和國在該區頒布憲法以及發行貨幣，並且在隔年10月召開的寧都會議上解除毛澤東的軍權。不過在1934年第五次圍剿戰爭爆發後，中國工農紅軍主力被迫從瑞金縣撤退展開長徵，期間與國民政府部隊多次交火而損失慘重。此時一連串與中國國民黨為首的國民政府部隊的衝突，使得中國工農紅軍內部被迫重組，主要由中國共產黨的政治部門負責領導和監督部隊；並且自1934年5月開始，由博古、李德和周恩來組成的三人團作為當時為中國共產黨最高領導圈。中華民國時期.1935年1月，長征途中的中國工農紅軍第一方面軍在遵義市召開中國共產黨中央政治局第一次擴大會議，博古和李德的軍事路線遭到毛澤東等人批判。會議結束後毛澤東重新獲得軍事領導權，並且和周恩來與王稼祥確立為軍事最高領導。儘管當時政黨事務依然由第三國際所掌控，然而這時毛澤東已經成為中國共產黨的非正式領導者，而擔任正式主管的周恩來和張聞天則成為他的非正式代表。同年8月時，在毛兒蓋召開的沙窩會議上確立由張聞天、毛澤東和周恩來擔任中國共產黨最高領導圈。到了同年10月中國工農紅軍第一方面軍抵達陝西省延安市，與部署在陝北紅軍會合。1936年10月中國工農紅軍三大主力在甘肅省會寧縣會合，長徵宣告結束。而在1936年5月時，中國共產黨遵照蘇聯「聯蔣抗日」的明確裁示，由中國工農紅軍在陝北地區提出「逼蔣抗日」的方針，呼籲中國國民黨中央高層「集中國力，一致對外」。同年12月爆發西安事變，蔣中正因而被迫接受「停止剿共、一同抗日」的要求。1937年7月日本發動七七事變，中國抗日戰爭因而全面爆發。中國共產黨和中國國民黨隨後暫緩衝突，針對日軍入侵中國組成統一戰線，進而展開第二次國共合作。同年8月22日，陝北地區的中國工農紅軍納入國民革命軍而改編為八路軍；到了10月，位於南方的中國工農紅軍遊擊隊整編為國民革命軍的新四軍。儘管中國共產黨和中國國民黨在名義上維持合作關係，但是在1940年時雙方便結束所有合作關係。原因在於儘管正式結為統一戰線，中國共產黨利用這次機會擴大和發展自身獨立的根據地，進而為之後可能與中國國民黨間爆發的戰爭做出準備。為此中國國民黨自1939年開始限制中國共產黨的擴張，但這導致中國共產黨的部隊和中國國民黨的軍隊間經常發生衝突。但是由於雙方不希望在面對日本入侵時爆發內戰，使得有關的衝突一度逐漸減少。自1940年代開始，中國共產黨內部意識到要擺脫外國勢力的影響才能取得政權，因此展開整風運動，排除以王明為首的第三國際代表在黨內的影響，將毛澤東的理論與原先的馬克思列寧主義視為指導思想。自1943年開始，中國共產黨積極擴大自身的根據地。透過1945年《關於若干歷史問題的決議》和中國共產黨第七次全國代表大會，毛澤東確立了中國共產黨黨內的領導地位，當選首任中央委員會主席。1945年8月日本投降後，國共兩黨經過談判，於10月10日簽署《雙十協定》。隔年雙方則召開政治協商會議並透過和平建國綱領等5個決議案，表示同意共同實現民主憲政。之後雙方分別在1946年2月底達成整軍方案，以及在同年3月底達成《東北停戰協定》。不過直到1946年6月中國共產黨和中國國民黨間的和平談判結束為止，雙方並沒有達成實質效力的共識。而當時中國國民黨領導的國民革命軍比起中國共產黨部隊的兵力還要多出3倍，因此在整體軍事實力上來說似乎更佔優勢。這使得中國國民黨所領導的國民政府在美國和日本合作下，很快便重新接收中國絕大部分地區。然而，儘管當時中國國民黨轄下的國民革命軍擁有200萬兵力，但是仍然無法擊敗較為弱勢的中國共產黨部隊，也遲遲無法重新取得中國共產黨作為據點的農村地區。大約在同一時期，中國共產黨部隊則得到了來自蘇聯的援助，並且大規模地向東北地區擴張勢力。1946年7月至1947年6月期間，中國國民黨所控制的主要城市數量大幅增加，其中甚至還包括曾被中國共產黨作為總部的延安市。然而，中國國民黨並沒有因此獲得更多優勢，原因在於中國共產黨已經戰術性地撤離城市，並且轉而煽動居住在城市的學生和知識份子等人發動抗議行動，進而抨擊中國國民黨為首的政府發動內戰，而對此中國國民黨則往往大力鎮壓民眾作為回應。在此期間中國國民黨內部的各個派系開始與蔣中正為首的執政派系爆發權力內訌，反對蔣中正在中國國民黨黨內實施專制統治，這削弱了中國國民黨應對中國共產黨攻擊的能力。其中在國民大會召開期間，當時由中國國民黨所主導的國民政府下令停戰，但是後來中國國民黨與中國共產黨雙方仍然因為《中華民國憲法》透過事宜而決裂。儘管國民政府也應美國政府代表馬歇爾的要求呼籲中國共產黨與之和談，但是中國共產黨南京市代表陸定一拒絕這建議，自此國共談判完全破裂而使得第二次國共內戰爆發。1947年7月至1948年8月期間中國共產黨開始發起有限的反攻行動，並將目標明確訂為從華中地區發展至華北地區，以及重新收復中國東北地區。而當時中國國民黨率領的國民革命軍本身則出現大量軍人逃兵，其中在1948年中華民國國軍從原先有的200萬人兵力減少至100萬人左右。1948年9月至1949年6月，中國共產黨憑藉三大戰役和渡江戰役基本上消滅中華民國國軍主力部隊，進而讓中國國民黨掌管的地區面積快速減少，中華民國政府在中國大陸的統治權則逐漸喪失。毛澤東時期.1949年10月1日，毛澤東在北京市宣佈中華人民共和國成立，自稱為新中國。此後，中國共產黨逐漸佔領中國大陸和絕大多數沿海島嶼，迫使以中國國民黨為首的中華民國政府在同年12月撤往臺灣地區。而此時中國大陸由毛澤東以及其所領導的中國共產黨統轄，主要依照馬克思列寧主義原則所建立。1950年10月，中共中央決定派中國人民志願軍前往朝鮮半島參與韓戰，直至1953年朝韓雙方簽署停火協議。中國共產黨在1951年時發起三反五反運動，並且在隔年提出生產資料所有制的社會主義改造後宣佈成為社會主義國家。1956年推出百花齊放、百家爭鳴的方針，不過到了1957年發起了整頓思想的反右運動，並因為國內階級鬥爭形勢估計過於嚴重而被嚴重擴大，大批知識分子因而被劃成右派成員。1958年至1960年，中國共產黨發動主張「超英趕美」的大躍進，反而造成國民經濟的倒退和大饑荒的發生。其中1959年廬山會議上，毛澤東因為彭德懷等人的異議而下令發動反右傾運動，進而造成社會經濟陷入困頓，並且一直到1962年七千人大會召開後才得以制止。與此同時，中國共產黨和蘇聯共產黨因為意識形態差異而宣告決裂。此時期毛澤東主張儘管社會主義革命似乎獲得成功，但是社會內部的階級敵人仍然持續存在，加上與國家主席劉少奇等人的矛盾加深，進而提出「無產階級專政下繼續革命」之觀點。1966年2月3日，中國共產黨透過文化革命五人小組發表《二月提綱》，文化大革命正式展開。在這之後引起長達10年激烈的一系列政治鬥爭，並且對中國社會、文化和古蹟造成嚴重破壞，經濟停滯不前，人民生活陷入困苦，直到1976年毛澤東逝世及四人幫遭到瓦解，持續十年的文化大革命方告結束。改革開放以後.1976年毛澤東逝世並逮捕四人幫成員後，華國鋒和鄧小平為了取得中國共產黨的最高領導權而爆發權力鬥爭，最後由鄧小平一派贏得鬥爭而掌握中國共產黨的最高領導權。其中鄧小平聯合陳雲和李先念推動改革開放政策，並且提出了中國特色社會主義的思想觀念。為了扭轉毛澤東極左派政策所帶來的影響，鄧小平認為一個社會主義國家可以排除資本主義思想而採納其市場經濟政策，並且在中國共產黨仍維持其自身政治權力的情況下，透過政策的轉變帶來顯著的經濟增長。1978年中共十一屆三中全會召開後，中國共產黨放棄階級鬥爭方式而轉向改革開放，並且逐步建立鄧小平在中國共產黨黨內之領導地位。1979年時，中華人民共和國因為邊境問題而與同樣是社會主義國家的越南爆發中越戰爭。1981年中國共產黨第十一屆中央委員會透過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，其中華國鋒被迫辭去中國共產黨中央委員會主席和中國共產黨中央軍事委員會主席的職務，鄧小平在中共黨內的領導地位得到確立。不過為瞭解決中國共產黨內部的資深黨員安排問題，鄧小平在中國共產黨第十二次全國代表大會和第十三次全國代表大會期間、設立了2屆在中國共產黨中央委員會領導下的中央顧問委員會。然而鄧小平所提出的新思想很快遭到毛澤東思想支持者與政治自由化支持者質疑，同時改革開放政策也引發許多社會問題。其中在1986年時中國社會便因為許多社會因素而爆發許多學生運動，並且於隔年年初使得中共中央總書記胡耀邦因為被批評反對資產階級自由化不力，而被迫辭職，由趙紫陽接任。1989年4月15日，胡耀邦逝世，引發學生和群眾的悼念活動，進而促使大規模學生示威活動。面對示威中出現的種種群體行為，中國共產黨機關報《人民日報》於4月26日發布社論《必須旗幟鮮明地反對動亂》，指責此次事件為「動亂」並且表示應該採取堅硬措施以制止動亂，隨後部分激進學生絕食抗議使局勢升級。5月19日晚間，國務院決定在首都部分地區實行戒嚴，不過戒嚴部隊被許多北京市市民阻攔而未能入城。最終中國共產黨高層和中央軍事委員會決定採取強硬措施，並於6月3日晚間派遣中國人民解放軍進入天安門廣場實行武力清場。途中軍方與群眾和學生爆發流血衝突，軍隊開槍射殺了很多平民，反抗的平民也導致了十四位軍人的死亡，清場行動引來西方社會的全面譴責。在示威運動結束後，中共十三屆四中全會召開。在會議中決定撤銷趙紫陽的中國共產黨中央委員會總書記等職務，由江澤民接任，確立其黨內的領導地位，並且建立包括李鵬、朱鎔基等人的第三代中央領導集體。而儘管此次示威一度使改革開放政策暫緩，1990年代初期有關社會主義市場經濟之政策重新獲得施行，這讓鄧小平的經濟學觀點重新獲得重視。1997年中國共產黨第十五次全國代表大會上，鄧小平所提出的觀點正式加入《中國共產黨章程》，與原先的馬克思列寧主義和毛澤東思想同樣列為指導思想。中國共產黨中央委員會總書記江澤民繼承鄧小平在1980年代「最高領導人」的位置，並延續後者絕大部分政策。隨後江澤民則提出了三個代表重要思想，主張中國共產黨應代表中國先進社會生產力的發展要求、先進文化的前進方向以及要眾多人民的基本利益；2001年7月1日，江澤民在慶祝中共成立八十週年大會上提出可以吸納民營企業家加入中國共產黨。2002年中國共產黨第十六次全國代表大會上，三個代表思想獲得批准並修訂至《中國共產黨章程》中，並且作為中國共產黨的指導方針。在三個代表思想中，透過制定理論的方式讓民營企業家和入境資產階級分子得以合法加入中國共產黨。2002年11月中國共產黨第十六次全國代表大會和中共十六屆一中全會召開，胡錦濤當選中國共產黨中央委員會總書記而接替江澤民黨內最高領導人位置，並且和吳邦國、溫家寶、賈慶林等人組建第四代中央領導集體。第四代中央領導集體把重點放在集體領導上，而反對單一個人在政治體系中佔有主導地位。由於過去中國政府主要注重經濟增長，反而促成一系列嚴重的社會問題發生。為瞭解決這些問題，胡錦濤提出在社會主義社會發展科學發展觀和和諧社會這兩個主要思想。其中科學發展觀在2007年10月21日召開的中國共產黨第十七次全國代表大會上列入《中國共產黨章程》修正版中，但一直到2012年11月14日的中國共產黨第十八次全國代表大會上才視為指導方針。胡錦濤在2012年11月召開的中國共產黨第十八次全國代表大會和中共十八屆一中全會上卸去中國共產黨中央委員會總書記和中國共產黨中央軍事委員會主席職務，並且由新選出的習近平接替這兩個職位，之後與李克強等人組建第五代中央領導集體。習近平上任後不久便展開數十年來最為積極的反腐敗工作，但與此同時開始整合中國共產黨中央委員會總書記作為最高領導人的權力，這使得外國評論家認為其破壞集體領導制度、而朝向毛澤東的個人獨裁統治方式。在2017年10月24日，中國共產黨第十九次全國代表大會通過了關於《中國共產黨章程》的決議，將習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，由此習近平成為繼毛澤東、鄧小平之後第三位將自己的名字寫進黨章的中國共產黨領導核心。領導制度.政治體制.中國共產黨建立之初便以蘇聯共產黨為榜樣，採取了蘇聯共產黨的組織模式，後來也接納了列寧的「黨的領導體制」和史達林的「無產階級專政體制」理論和實踐經驗。在政治體制建設方面基本上則是採納了史達林主義，也就是在每個非共產黨機關內部都設有嚴格服從共產黨的組織，並且建立了共產黨中央對國家的一元化領導制度。1949年11月，中華人民共和國各級人民政府均設定了黨委會。1958年，中共中央成立直屬中央政治局和中央書記處的中央財經、政法、外事、科學與文教小組，小組組長基本上由中央政治局常委擔任。今日中國共產黨在中央和地方國家機關、人民團體、經濟組織、文化組織等機構中設有黨組，作為中國共產黨基層組織。中國共產黨同時也提出中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，也就是在中國共產黨領導下與8個民主黨派合作和協商，進而組成統一戰線。這些政治協商必須接受中國共產黨領導，主要參與成員還包括有群眾組織、民主黨派以及各個行業的代表。而在其政治制度理論上，透過正式協商制度能夠有助於中華人民共和國政治、經濟、文化和社會飾物等各個層面的基本政策成形。對此中國共產黨與其他政黨的互動關係，則主要建立在「長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共的方針」基礎上。中國共產黨還將這一協商過程制度化而成立中國人民政治協商會議，並且要求所有統一戰線成員支援中國的社會主義道路，並持續支援接受中國共產黨的領導。這使得一些人認為中國人民政治協商會議實際上並沒有任何許可權，而有關的討論內容也都是受到中國共產黨所監督。民主集中制.中國共產黨的組織原則採取民主集中制，並且基於民主和兩個原則而成，其中官方所指稱的民主主要是「社會主義民主」或者是「黨內民主」。而有關民主集中制的討論，自從1927年召開的中國共產黨第五次全國代表大會便一直視為中國共產黨的組織原則。其中在《中國共產黨章程》中提到：「黨是根據自己的綱領和章程，按照民主集中制組織起來的統一整體。」而毛澤東曾經表示民主集中制是「將民主和集中兩個似乎相衝突的東西，在一定形式上統一起來」，認為藉此結合能夠處理民主和集中之間的內部矛盾，同時民主集中制在自由和紀律協調上更具優越性。其中在《中國共產黨章程》中提到：「黨的領導主要是政治、思想和組織的領導。黨要適應改革開放和社會主義現代化建設的要求，加強和改善黨的領導。」而當前中國共產黨表示民主同時是中國共產黨自身與社會主義重要的生命線，但是認為要實現且正常運作民主，可行的方法唯有實施集中制度。中國共產黨主張民主得以使用包括集中制度等任何形式展開，並且認為如果沒有集中制度就將會失去秩序。對此中國共產黨依據毛澤東對於民主集中制的觀點成立人民代表大會制度，認為這是「在民主基礎上的集中，在集中指導下的民主。只有這個制度，才既能表現廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權力；又能集中處理國事，使各級政府能集中地處理被各級人民代表大會所委託的一切事務，並保障人民的一切必要的民主活動。」集體領導.當前中國共產黨理想上認為應當透過集體領導以盡可能削減個人權力，經由一致協商的方式而做出決定。這概念最早緣起則可以回到列寧和布林什維克派系，主張共產黨的領導高層是由多人共同決策而成。其中中國共產黨中央政治局常務委員會全體成員都處於平等地位，每位中國共產黨中央政治局常務委員會委員往往作為一個部門的非正式權力代表，然而他們所擁有的決策權力皆相同。在毛澤東統治時期便是由他控制了中共中央政治局和中國人民解放軍，另外分別還有掌握情報調查機關的康生以及掌握國務院、外交部的周恩來與掌握中共中央書記處的鄧小平。不過儘管每個中國共產黨中央政治局常務委員會委員在理論上的權力關係相同，但實際上仍然會為中央政治局常務委員會委員排列其名次。同時雖然中國共產黨主張並沒有選出正式的領導人領導，但是每個領導集體中仍然會有重要的領導人物帶領其他核心成員；自1990年代開始，同時掌握中國共產黨中央委員會總書記、中國共產黨中央軍事委員會主席和中華人民共和國主席者，往往便是該領導集體最為重要的領導人物，其中黨總書記和軍委主席的職務掌握實權。在過去鄧小平擔任最高領導人時期，中國共產黨內部核心成員和領導集體並沒有什麼區別，而在實際情況下核心人物往往不參與集體領導制度。然而集體領導制度發展到江澤民之後，中國共產黨開始大力推廣責任制度，並且在中國共產黨的官方宣告中改稱作「集體領導核心」，但胡錦濤開始，最高領導人改稱為「以某某同志為總書記」。在2016年中國共產黨的十八屆六中全會上，明確確立了“以習近平同志為核心的黨中央”。2017年10月中共十九大之後，中共中央政治局全體委員和常委被規定要向中共中央總書記述職。2018年3月，中共中央總書記習近平首次審閱各中央政治局委員提交的報告，他又向各政治局委員提出重要要求。中共中央主要負責人.中共中央主要負責人指的是中國共產黨中央權力機構的最高領導人，在中共建黨以來經歷過多次變改：組織機構.中央組織.非常設機關.根據《中國共產黨章程》，中國共產黨全國代表大會是中國共產黨的最高權力機構。在1969年中國共產黨第九次全國代表大會之前全國代表大會經常不定期召開，之後實行每5年舉行一次全國代表大會的制度，而每次大會將會持續數天。根據《中國共產黨章程》，除特別情況外，全國代表大會日程不得延期。《中國共產黨章程》賦予全國代表大會6項職權：在實際召開全國代表大會時，絕大部分時間與會代表很少討論重大問題；而比較具影響力的討論則是在全國代表大會召開前的準備期，將醞釀下屆中央委員會委員、候補委員人選，並提交全國代表大會差額選舉。而在全國代表大會閉會後，則是由全國代表大會所產生的中國共產黨中央委員會擔任最高執行機構。中國共產黨全國代表大會閉會時，由中國共產黨中央委員會領導黨的全部工作，對外代表中國共產黨。由中國共產黨中央紀律檢查委員會負責監督、執紀、問責，維護黨的章程和其他黨內法規，對黨員履行職責進行監督；而在全國代表大會閉會期間，中央紀律檢查委員會在中央委員會的領導下進行工作。新當選的中國共產黨中央委員會委員除了之後會在不同黨政機關、地方行政區和企事業單位工作外，在第一次全體會議上會分別從中國共產黨中央政治局常務委員會委員中選出作為主要負責人的中國共產黨中央委員會總書記。中央委員會總書記負責召集中央政治局會議和中央政治局常務委員會會議，並主持中央書記處的工作，任期與中央委員會相同，連任不限。另外還會選出中央政治局和中央政治局常務委員會組成人員，決定中國共產黨中央軍事委員會組成人員，透過中國共產黨中央書記處成員，批准中央紀律檢查委員會組成人員。中國共產黨中央委員會全體會議一般每年舉行一次，為期2天至3天。在中央委員會全體會議閉會期間，由中央政治局和其常務委員會行使中央委員會的職權，負責黨的經常工作。中國共產黨中央政治局及其常務委員會在中央委員會全體會議閉會期間，行使中央委員會的職權，作為最高決策機關和領導機關，承擔中共中央經常工作。所有重大的政治、思想、軍事、政策和組織問題都必須在中央政治局會議上討論透過。中國共產黨在組織上採取民主集中制作為基本原則，各級黨組織對同下級組織有關的重要問題作出決定時，一般要徵求下級組織的意見，執行少數服從多數的原則。各級黨組織和黨員必須堅決執行上級黨組織的決定。本級黨組織和黨員如有不同意見，則必須在堅決執行的前提下，宣告保留或向上級黨委反映。常設機關.在中國共產黨全國代表大會、中央委員會全體會議和中央政治局全體會議閉會期間，由中國共產黨中央政治局常務委員會行使中央政治局的職權，成為黨內最高決策機構。中央政治局常務委員會制度是在1956年中國共產黨第八次全國代表大會時建立，用以取代原本擔任政策決定角色的中國共產黨中央書記處。其中中央政治局常務委員會每週至少召開1次會議，成為中國共產黨的中國的核心領導機構。藉由閉會制度使得中國共產黨的權力集中至中央政治局常務委員會。根據《中國共產黨章程》，中國共產黨中央委員會總書記負責召集會議中央政治局和中央政治局常務委員會的會議，同時還主持中國共產黨中央書記處工作。而自江澤民以後，中國共產黨中央委員會總書記也兼任中共中央軍事委員會主席一職。中國共產黨中央軍事委員會主席領導全國武裝力量。中國共產黨中央書記處是中央政治局及其常務委員會的辦事機構，同時也是中央委員會的執行機構。中央書記處除了可以在中央政治局確定的政策框架下自行做出決定外，同時也負責指導中央委員會部門工作、經費工作、出版物與報告起草等工作。中央軍事委員會是中國共產黨最高軍事領導機構，與中華人民共和國中央軍事委員會一個機構兩塊牌子，主要負責領導中國武裝力量。中國共產黨歷屆中央委員會第一次全體會議上還會選舉中央政治局、中央政治局常務委員會、中央軍事委員會、中央書記處的組成人員。中共中央辦公廳是中共中央的核心聯絡部門，負責包括日常通訊、協議、安排會議議程等黨務行政工作。中共中央目前設定中央職能部門5個，這包括負責幹部工作與人事任免的中共中央組織部、負責宣傳思想、文化和公共傳播工作的中共中央宣傳部、負責中國共產黨與各國政黨和國際組織聯絡的中共中央對外聯絡部、負責開展統一戰線工作的中共中央統一戰線工作部以及負責協調政法機關工作的中共中央政法委員會。中共中央設定辦事機構8個，即中共中央政策研究室、中央國家安全委員會辦公室、中央網路安全和資訊化委員會辦公室、中央軍民融合發展委員會辦公室、中共中央臺灣工作辦公室、中央財經委員會辦公室、中央外事工作委員會辦公室、中央機構編制委員會辦公室。中國共產黨還設立有提供高階幹部培訓與政治教育的中共中央黨校，負責黨史研究、版發行與外文編譯的中共中央黨史和究院。而在新聞媒體對外傳播方面，中國共產黨中央委員會直接管理《人民日報》社，而中共中央黨校則發行有作為理論雜誌的《求是》和《學習時報》。另外中央委員會還設立多箇中央議事協調機構，包括中央全面深化改革委員會、中央國家安全委員會、中央精神文明建設指導委員會、中央財經委員會等，在全體會議期間將向中央委員會提交報告。地方組織.中國共產黨在各省、自治區、直轄市；設區的市、自治州；縣、不設區的市和市轄區成立地方代表大會，並且由這些代表大會自行選出本級行政區委員會。中國共產黨地方各級代表大會應該每5年舉行一次，但是在特殊情況下，可由上一級黨委委員會決定提前或者延後進行。本級黨委的人數和選舉程式由地方代表大會決定，並報上級黨委批准。地方各級代表大會行使下列職權：省級行政區、地級行政區、縣級行政區的代表大會每隔五年召開，省級行政區、地級行政區、縣級行政區黨委委員、候補委員由黨代會選舉產生，任期為5年，縣級黨委委員、候補委員必須擁有3年以上黨齡。本級黨委與本級黨代會的任期相同。各級黨委負責人必須向上級黨委負責。上級地方黨委可以決定下級地方代表大會委員會正式委員和候補委員人數。當黨委委員出缺時，則由候補委員按照得票數依次遞補。各級地方委員會每年至少要召開2次全體會議，且應當執行上級黨組織的指示以及同級代表大會的決議。地方各級黨代會閉會時，由本級黨委領導本級黨組織的工作，對外代表本級黨組織。其中地方黨委常委的人選由地方委員會全體會議選舉產生，並報上級黨委批准。地方各級黨委常委會領導本行政區黨的經常工作。各級黨委的幹部管理許可權下算一級。例如，中共中央管理副省部級以上幹部的任免，省級黨委管理副地廳級以上幹部的任免。共產黨員.申請加入中國共產黨者年齡必須滿18周歲，並且必須成為預備黨員為期1年。在民主革命時期，任何國籍之人士都可以加入中國共產黨。根據1956年透過的中共八大黨章規定：“任何從事勞動、不剝削他人勞動的中國公民，承認黨的綱領和黨的章程，參加黨的一個組織並在其中工作，並且按照規定交納黨費的，都可以成為本黨黨員”，這是中共黨章首次對入黨申請者的國籍要求作出了規定，一直保持至今。相較於過去中國共產黨將重點放在申請人的思想準則上，目前中國共產黨則主要強調技術和學歷。申請人必須在中國共產黨黨旗前舉行入黨宣誓才能夠成為預備黨員，之後則由中國共產黨相關組織負責觀察和教育預備黨員。預備黨員的職責實際上和正式黨員相差不大，不同的是可能無法在中國共產黨黨內參與選舉投票，同時也沒有被選舉權。許多中國共產黨黨員是透過加入中國共產黨旗下的中國共產主義青年團，而江澤民以後民營企業家也被允許成為中國共產黨黨員。根據《中國共產黨章程》，全體黨員必須服從命令、遵守紀律、堅持團結、服務於中國共產黨和人民，並且促進社會主義道路的發展。在加入中國共產黨將會獲得許多許可權，這包括有參加中國共產黨的有關會議、閱讀中國共產黨有關檔案、接受中國共產黨提供的教育培訓、在黨報黨刊上對中國共產黨政策提出討論、針對中國共產黨的工作提出建議和方案、在會議上有根據地批評中國共產黨任何組織和任何黨員、行使投票權和被選舉權。而在堅決執行該項決議或政策作為的前提下，中國共產黨黨員得以對對於決議和政策予以反對或者有不同意見的情況下，並且可向中國共產黨上級機關乃至於中央委員會提交任何意見，並且要求該組織提供答覆。同時包括中國共產黨中央委員會等組織，都沒有許可權得以剝奪中國共產黨黨員的這些權力。根據中共中央組織部於2019年6月30日的統計資料指出，截至2018年12月31日，中國共產黨黨員總數為9,059.4萬名，基層組織則有461.0萬個。就中國共產黨黨員職業予以分類，農民、牧民和漁民有2,544.3萬人；工人有651.4萬人；企業單位和民辦非企業單位專業技術人員1,400.7萬人；企事業單位和社會組織管理人員980.0萬人；黨政機關工作人員756.4萬人；學生180.5萬人；離職或退休人員1,814.8萬人；其他職業人員731.4萬人。而就其他成員結構來看，女性中國共產黨黨員有2,466.5萬人，佔黨員總數的27.2%；少數民族黨員有664.5萬人，佔黨員總數的7.3%；具有大專及以上學歷的黨員4,493.7萬人，佔黨員總數的49.6%；35歲及以下的黨員2,211.6萬人。而自2013年開始，中國共產黨在保證發展黨員質量的前提下逐漸控制黨員人士增長速度，在發展受調控下使得總人數增加速度放緩。截至2021年底，中國共產黨總共有9671.2萬名黨員，是印度主要政黨印度人民黨之後全世界上第二大的政黨。青年團體.中國共產主義青年團是中國共產黨的青年組織，同時也是中華人民共和國最大的青年群眾組織。在《中國共產黨章程》中提到中國共產主義青年團是由中國共產黨領導的青年組成，並且指出其功能為「廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是黨的助手和後備軍」。中國共產主義青年團申請人的加入年另必須介於14歲至28歲間，並且由其主導和監督以14歲以下兒童組成的少年組織中國少年先鋒隊。中國共產主義青年團的組織結構整體上都參考了中國共產黨的制度，其中最高機構是中國共產主義青年團全國代表大會，其下分別還有中央委員會、中央委員會常務委員會和中央書記處。然而中國共產主義青年團中央委員會和所有中央機關都是接受中國共產黨中央委員會領導，由其負責指導中國共產主義青年團的相關活動。因此實際上中國共產主義青年團為獨特的組織，其所負責領導的上級機關包括有中國共產主義青年團自身以及中國共產黨。根據在2013年所舉辦的中國共產主義青年團第十七次全國代表大會提供的資料，中國共產主義青年團總共有8,900萬名成員加入。指導思想.意識形態.第一，堅持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論……第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發……第三，堅持全心全意為人民服務。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益……第四，堅持民主集中制。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合……“” 《中國共產黨章程》中國共產黨訂定數個指導自身全部活動的中國特色社會主義思想，並且將其視為中國共產黨思想建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中在《中國共產黨章程》提到中國共產黨會堅持社會主義、人民民主專政、中國共產黨領導、遵循馬克思列寧主義和毛澤東思想等四項基本原則，並且明確規定：「中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、『三個代表』重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。」馬克思列寧主義是中國共產黨的第一個官方意識形態，內容結合了馬克思和恩格斯在著作中提到的馬克思主義、以及由列寧所提出的列寧主義思想。對此中國共產黨認為馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的普遍規律，同時馬克思列寧主義提供解決資本主義矛盾社會的一個未來願景，也就是社會主義社會和共產主義社會必然會取代資本主義社會。而第二個加入的毛澤東思想則被視為是馬克思列寧主義在中國的發展和應用，其中毛澤東思想的內容除了由毛澤東主導外，還包括其他中國共產黨的領導人物共同發想而成。鄧小平理論則是在中國共產黨第十四次全國代表大會加入到《中國共產黨章程》，其概念包括有中國特色社會主義和社會主義初級階段等論點。鄧小平理論大體上可以視為一種理論總結，認為共產主義的定義中並不包括國有社會主義和計劃經濟等制度安排，同時市場機制實際上是中立的運作方式。此外他還提到中國共產黨需要應對不斷變化的形勢動態，並且要透過「實事求是」的方式來確認某一政策過時與否，進而提出《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章與相應的口號。在中國共產黨第十四次全國代表大會上，江澤民重申鄧小平的口號而認為沒有必要質問事情是屬於社會主義還是資本主義，因為重要的判別標準是它的工作模式。之後他更提出適應中國條件的馬克思主義思想「三個代表」，並且在中國共產黨第十六次全國代表大會透過而加入《中國共產黨章程》。中國共產黨黨內的部分人士批評「三個代表」並非屬於馬克思主義、甚至是馬克思主義基本價值觀的背叛，然而支持者認為這是中國特色社會主義的進一步發展。江澤民則主張早期共產黨成員認為共產主義應當實現的生產模式，發展到了今日已經更為複雜而難以體現，同時試圖強制生產方式的改變作為並沒有效果，因為其背後遵循歷史唯物主義的經濟規律而有自然的發展。該理論最為顯著的影響是允許資本家以「新社會階層」身分加入中國共產黨，除了鼓勵其從事「誠實勞動和工作」外，並透過自己的勞動貢獻為中國共產黨打造中國特色社會主義。之後在胡錦濤所主導下，在中國共產黨第十六屆中央委員會第三次全體會議上制定了同樣作為官方意識形態的科學發展觀思想，同時為了因應中國國情而提出科學發展觀的發展與應用，中國共產黨必須堅持建設社會主義和諧社會。2017年10月24日，第十九次全國代表大會宣佈將習近平新時代中國特色社會主義思想寫入《黨章》。習近平新時代中國特色社會主義思想所要解決的核心問題是“新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”，該思想“內涵十分豐富”，囊括“五位一體”、“四個全面”、“黨領導一切”等政治方略，是“全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮鬥的行動指南。”經濟方針.在《中國共產黨章程》中提到：「中國共產黨在領導社會主義事業中，必須堅持以經濟建設為中心，其他各項工作都服從和服務於這個中心。」在內容中也提到將會持續進行改革開放政策，以求根本上改革限制生產力發展的經濟體制，進而完善社會主義市場經濟體制。其中鄧小平不認為資本主義生產方式和社會主義生產方式的根本區別是自由市場與計劃經濟。對此他表示：「計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃﹔市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。」江澤民支援鄧小平的思想並在中國共產黨會議上多次重申此觀點，認為並沒有一定的機制是資本主義還是社會主義，因為唯一重要的是其工作的方式。與此同時江澤民引入社會主義市場經濟的術語，藉此取代陳雲原先所提的「有計劃的社會主義市場經濟」用語。在中國共產黨第十四次全國代表大會上，江澤民於報告中向其他代表們表示認為社會主義國家「將發揮市場在資源配置中的基礎性」；而在在中國共產黨第十五次全國代表大會上，中國共產黨則將思想主軸改為「使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用」。之後這一路線則持續到中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，而被重新修正為「使市場在資源配置中起決定性作用深化經濟體制改革」，但是在會議中也提到「堅持公有制主體地位，發揮國有經濟主導作用」。而從中國共產黨的觀點來看，世界分成彼此對立的社會主義和資本主義兩個基礎陣營。中國共產黨認為堅持社會主義的基礎，基於歷史唯物主義的觀點最終會取代資本主義。不過近年來中國共產黨則重新回到馬克思的著作，重新嘗試解釋資本主義的全球化發生現象。儘管承認全球化是透過資本主義制度發展而成，中國共產黨領導人和理論家認為全球化本質上並非資本主義。原因在於如果全球化純粹屬於資本主義，這將排除另一種具現代性的社會主義形式。因此無論是社會主義還是資本主義，中國共產黨不將全球化或者市場經濟視為特定階級的性質。而如同鄧小平認為中國可以憑藉資本主義的元素來追求社會主義的現代化建設，對於中國共產黨來說全球化本身性質亦不固定。因此在中國共產黨黨內對於全球化仍屬於樂觀態度，認為儘管當前的全球化是受到資本主義佔有統治地位，但也認為全球化可以推動社會主義的一系列進展。思想改良.雖然非中國分析家普遍認為，中國共產黨已經拒絕正統的馬克思列寧主義和毛澤東思想，或者至少在正統思想的基本思路並沒有繼續沿用，然而中國共產黨本身並不同意。儘管一些評論認為江澤民引進「三個代表」思想理論後，結束中國共產黨長期所承諾的馬克思主義做法；然而中國共產黨黨理論家冷溶則不同意此類看法，認為江澤民透過各種不同的所有制擺脫原來中國共產黨的思想障礙，這作法本身並沒有放棄馬克思主義或社會主義，相對地反而藉由現代化理解馬克思主義和社會主義而強化中國共產黨自身，進而成為具有中國特色的「社會主義市場經濟」的一部分。其中中國共產黨和中華人民共和國仍然將實現真正的「共產主義」作為其「終極目標」，其中中國共產黨聲稱現時的中華人民共和國處於社會主義初級階段。而一部分中國共產黨理論家認為在目前的發展階段「看起來很像資本主義」，另外某一部分理論家則認為「資本主義是共產主義的早期或第一階段」。不過有些人則反對社會主義初級階段的概念，認為這實際上是受知識分子的犬儒主義影響。其中中國分析師庫恩便表示：「當我第一次聽到這個說法時，我認為它滑稽多於精明，是來自於不滿現實知識份子的駭客宣傳諷刺漫畫。但是初級階段100年的說法來自嚴肅的政治理論家。」近年來，以外國評論家為首的論點認為中國共產黨沒有主軸思想，中國共產黨的組織採取實用主義，並且僅有在工作層面上感興趣。不過這個從許多層面所得到的簡單觀點也遭到批評其錯誤處很多，因為中國共產黨官方宣告試圖讓其呈現出具有明顯連貫的世界觀。例如在2012年胡錦濤指出西方世界的威脅要分裂中國共產黨，並且指出「西方世界的國際文化強盛，而我們是弱者……思想文化領域是我們的主要目標」，中國共產黨提供大量的資源投入到黨校和發展各具特色的思想論點。在《實踐是檢驗真理的唯一標準》獲得提出前，思想和決策之間是處於演繹的關係，這意味著決策本身是基於對於思想的認識而做出判斷。然而鄧小平認為這一關係必須被顛倒過來，應當透過決策來產生其意識形態，而不是透過周圍的其他方法成形。而中國的政策制定者認為蘇聯解體的原因之一在於其停滯不前的，認為蘇聯共產黨的思維過於僵化而缺乏想像力；對此中國共產黨則認為必須透過實踐行動破除僵化的思想，同時中國共產黨本身的思想必須是動態的，才能夠繼續維護中國共產黨的統治基礎。黨際交往.與共產黨.今日中國共產黨繼續與非執政的共產黨和工人黨保持聯絡，並且派代表出席共產黨和工人黨國際會議、國際共產主義研討會等國際共產主義會議。同時許多國外的共產黨還會派遣代表前往中國訪問，例如在2008年葡萄牙共產黨總書記德索薩便和中國共產黨中央政治局委員劉奇葆會面，而法國共產黨全國書記洛朗也曾與中國共產黨中央政治局常務委員會委員劉雲山會面。2014年時，中國共產黨中央委員會總書記習近平則與俄羅斯聯邦共產黨主席久加諾夫會面，討論兩個政黨間的互動關係。1980年代至1990年代期間歐洲社會民主運動的一連串改革，使得中國共產黨認為西歐的共產黨地位日益邊緣化。中國共產黨中央委員會一方面和葡萄牙共產黨、法國共產黨、俄羅斯聯邦共產黨、捷克和摩拉維亞共產黨、巴西共產黨、尼泊爾共產黨、西班牙共產黨等已經作為主要政黨的共產黨接觸外，同時也和澳大利亞共產黨、孟加拉國工人黨、孟加拉國共產黨、斯里蘭卡共產黨、比利時工人黨、匈牙利工人黨、多明尼加工人黨、宏都拉斯改革黨等仍然在發展中的共產黨和工人黨保持交流。中國共產黨與其他仍然信奉共產主義的社會主義國家繼續保持密切的關係，這包括有古巴、寮國、越南和它們各自的執政黨。中國共產黨花費許多時間分析1989年東歐民主化和1991年蘇聯解體後的國際形勢，試圖解釋為何在東歐社會主義國家陸陸續續瓦解的同時，僅有部分社會主義國家仍然繼續維持其意識形態。中國共產黨積極分析這些社會主義國家的情況主要是作為自身後續發展的參考案例，不過中國共產黨亦認為社會主義運動將在未來某個時候獲得振興。中國共產黨在所有執政黨中最感興趣的政黨是越南共產黨，其中越南共產黨一般視為在後蘇聯時代的社會主義發展典範。中國分析師認為越南在越南共產黨第六次全國代表大會上決定採納革新開放的改革政策，成為越南後來獲得成功的關鍵因素。在東亞，作為相隔一年分別建立的兩個歷史悠久的共產黨，中國共產黨和日本共產黨存在長期交流，但關係總體好壞反覆。1945年前日共由於受迫害處於地下活動狀態，日共骨幹野坂參三等人到達延安，與中共存在早期交流。第二次世界大戰結束後日共骨幹回到日本，吸取中共革命經驗重建日共。1950年代，儘管存在日共遭到美軍打壓、日共內部的革命派德田球一和改良派宮本顯治互相分裂等情況，但這一時期中共與日共的關係一直緊密。1964年中蘇交惡時，日共總體站在支援中共的立場，直到1966年宮本顯治帶領日共代表團來到中國，會談中中方要求日共方面批判蘇聯為修正主義，這一提議遭到了宮本顯治的拒絕。隨後中共開始全面批判日共“修正主義路線”，毛澤東認為中國明確存在四個敵人，“蘇聯現代修正主義，美國帝國主義，宮本顯治修正主義集團和佐藤榮作反動內閣”。在1967年8月3日，日共駐北京代表從機場回日本途中被紅衛兵打傷，從此中共和日共關係全面破裂。改革開放後中共並不急於與日共重建關係，而是選擇靠近當時為日本最大左翼政黨的日本社會黨，直到日本社會黨解散後的1998年，中聯部與日共代表團共舉行了5次會談，中共與日共才實現了兩黨關係正常化。21世紀初，中共與日共的關係總體穩定，不破哲三時期的日共一度對中國特色社會主義持讚許態度，認為是一種新的社會主義探索，“中國正是在走社會主義道路才取得了巨大成就”，中共也對日共主張日本應當走和平發展的道路，在歷史、臺灣問題上的立場表示讚賞，希望兩黨透過交流不斷豐富社會主義的理論與實踐，繼續為推動兩國關係和人類進步事業的發展做出積極貢獻。但近年來習近平領導的中共加速朝民族主義政黨轉型，志位和夫領導的日共加速朝社會民主主義政黨轉型，兩黨的分歧愈來愈大。2017年，日共批判中共推行霸權主義政策，並在2019年修改黨章，刪除將中國評價為“開始了新的社會主義探索的國家”的定性，不再承認中共是社會主義政黨。2021年中共建黨百年時，日共領導人志位和夫再次評論稱“中國在東海和南海的霸權行為和在香港和新疆地區的侵犯人權行為，與社會主義無關，不配共產黨的名義”，且並未在當天向中國共產黨發祝賀信，這標誌著中共和日共自1967年以來再度交惡。中國共產黨在相當程度上也十分重視古巴的發展，這包括有對古巴共產黨中央委員會第一書記卡斯楚的大大欽佩，以及出版許多書籍探討古巴革命的成功案例。中國共產黨和古巴共產黨之間的關係從過去並無密切關係，而自1990年代開始彼此的交流大大增加。中國共產黨第十六屆中央委員會第四次全體會議討論中國共產黨學習其他執政政黨的可能性時，對於古巴共產黨的作為便予以許多好評。2007年中國共產黨中央政治局常務委員會委員吳官正在和卡斯楚會面時，便將胡錦濤的親筆書信遞交給卡斯楚，內容提到：「事實證明，中古是值得信賴、真誠相待的好朋友、好同志、好兄弟，兩國友誼經受住了國際風雲變幻的考驗，與日俱增，歷久彌堅。」與非共產黨.自從共產黨在東歐衰亡後，中國共產黨開始與歐洲其他黨派建立關係，其中這些關係又以能夠讓中國共產黨學習者為主。例如中國共產黨一直渴望瞭解新加坡執政黨人民行動黨如何繼續維持完全控制，並且在新加坡政治環境中得以採行低調的完全掌握社會。根據中國共產黨自己對於新加坡的分析，其認為人民行動黨的統治地位是因為藉由發達的社交網路來有效地控制選區，其中新加坡政府和人民行動黨控制的分支機構深入且廣泛地掌握社會。儘管中國共產黨接受新加坡是自由民主制國家，他們認為這是以人民行動黨為首的指導式民主。不過中國共產黨認為其與人民行動黨的差異，則包括有後者並非工人階級的政黨、而是屬於政治菁英組成的政黨；同時人民行動黨是採行議會制的政黨，本身並非作為革命黨存在。中國共產黨還有與對其他政黨展開研究並且發展密切交流，這包括有自1957年以來長期統治馬來西亞的馬來民族統一機構，以及日本政壇具主導地位的自由民主黨。另外中國共產黨也對於一黨制國家或者有某方政黨主導的國家特別關注，並且透過發展政黨間的關係使得中國共產黨得以加以研究。例如中國共產黨認為敘利亞復興黨之所以能夠長期統治敘利亞地區，源自於阿薩德家族塑造個人權力並透過嚴密統治，這使得哈菲茲·阿薩德得以將政權傳承給他的兒子巴沙爾·阿薩德，同時敘利亞武裝力量勢力也在其政治中扮演重要角色。近年來中國共產黨則對於拉丁美洲地區特別感到興趣，無論是派遣代表前往訪問或者招待這些國家的代表次數都不斷增加。中國共產黨特別關注曾經統治墨西哥長達71年之久的革命制度黨，雖然中國共產黨中央委員會將革命制度黨的長期統治權力源自於強硬的總統制，而其民族主義的態度使得革命制度黨獲得許多農村人口支援，並且得以進一步在經濟市場化的同時實行國有化政策。中國共產黨認為革命制度黨失敗處在於缺乏黨內民主，儘管其追求社會民主主義但是無法改革已經僵化的黨派結構，同時還受到政治腐敗、全球化壓力、以及美國政治幹擾等影響。雖然中國共產黨中央委員會逐漸承認拉丁美洲的，數年來開始加強中國共產黨與數個社會主義和反美左派政黨之間的關係。中國共產黨偶爾會對查維茲的反資本主義和反美言論表達不同意見，不過在2013年時中國共產黨則與查維茲所成立的委內瑞拉統一社會主義黨達成協議，由中國共產黨教育委內瑞拉統一社會主義黨幹部有關政治和社會領域。截至2008年為止，中國共產黨聲稱已經在29個拉丁美洲國家與99個政黨建立關係。早在1970年代期間，中國共產黨為了遏制「蘇維埃帝國」擴張而曾經有一陣子與極右派政黨締結短期關係。不過在1980年代初期，中國共產黨開始對歐洲的社會民主主義運動有著極大的興趣，並且與歐洲社會民主主義政黨大力發展政黨之間的互動，這也是中國共產黨首次與非共產黨的政黨展開交流。在1980年代之前，中國共產黨基於第二國際、列寧主義和史達林主義對於社會民主主義運動的觀點，曾一度對於社會民主主義感到負面和輕視。不過在1980年代這一觀點發生了變化，中國共產黨開始認為歐洲的社會民主主義試圖建立「有人性的資本主義」，而實際上自身也可以從社會民主主義運動中學到部分經驗。中國共產黨在1980年代陸續派遣代表前往歐洲各地考察，同時期大多數歐洲社會民主黨派別都面臨選舉支援率的下滑，以及開始對於自身展開改革。中國共產黨對此感到極大興趣，這之中又以英國工黨和德國社會民主黨的內部改革為首。中國共產黨對於兩者再次取得執政權的原因歸咎於採行現代化措施，藉由轉而支援私有化而取代傳統的國家社會主義原則，並且將原先的大政府思維轉型成為新的福利國家觀點。至此改變對於市場的負面看法，而支援群眾也從傳統工會轉型成企業家、年輕成員和學生。中國共產黨過去與北韓的緊密關係，這使得中國共產黨是經常派遣代表訪問北韓的組織之一。儘管中國的朝鮮分析家往往向社會大眾表態支援北韓，並且發表多份有關北韓經濟改革的報告。但是在中國共產黨官方討論中則很大程度上蔑視北韓的經濟體制，認為在整個社會中瀰漫著個人崇拜思想，而金日成家族更是在社會主義國家嘗試採納世襲繼承的做法。同時即便是在安全域性勢時，由於朝鮮人民軍使用絕大多數資源，而讓北韓民眾生活普遍貧困，一些分析師還將北韓的現狀與中國過去的文化大革命對比。多年來中國共產黨一直嘗試透過中國重要經濟基礎設施經驗，說服朝鮮民主主義人民共和國的執政黨朝鮮勞動黨展開經濟改革政策。例如在2006年時，中國共產黨邀請朝鮮勞動黨總書記金正日前往廣東省以展示中國經濟改革的成功。不過在一般情況下，中國共產黨仍認為朝鮮勞動黨和朝鮮是共產主義執政黨和社會主義國家的負面例子。相關評論.政治經濟.中國國民黨在1928年至1949年期間統治中國大陸地區，但是最終被迫撤往臺灣地區。1950年代至1970年代，中華民國政府在施行的重要基本國策和政治宣傳中均以中國共產黨作為主要假想敵。其中當時中國國民黨指稱中國共產黨憑藉著蘇聯幫助而奪取中國大陸政權，除了批評中國共產黨為「漢奸」外，並且以國家民族生存為訴求對臺灣民眾大力宣傳，而將中國共產黨統治下的中國大陸形容為民生困苦的獨裁政權。一直到1980年代初期，有關反對中國共產黨的宣傳逐漸減少。與此同時，由江澤民領導的中國共產黨則開始向過去的敵人中國國民黨表達友好姿態，期望藉由加強與中國國民黨間的關係，以促進臺灣地區與中國大陸統一的可能性。然而在2000年後，中國國民黨喪失從1945年以來統治臺灣地區的政權。而過去的宣傳仍很大程度影響臺灣人民對於中國共產黨以及中國大陸的觀感，其中負責海峽兩岸事務的海峽交流基金會在2007年11月28日的調查中，指出近70%的臺灣民眾對於中國共產黨政府有不好印象。有些觀點認為中國共產黨和其領導人應該對中國人數眾多的非正常死亡承擔責任，這些非正常死亡案例主要集中於1960年代的三年困難時期和隨後的文化大革命。不過在中國共產黨執政時期，中國大陸在1980年代經過改革開放之後的30年經濟高速發展，很快發展成為世界第二大經濟體、世界第一大工業國、世界第一大農業國和世界第二大服務業國。儘管一些評論認為中國共產黨採取的政策對環境、文化、人口結構造成了破壞，然而調查顯示目前中國公眾對於中央政府的滿意度很高。南非《》認為，中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議所提出的全面深化改革方案將在之後決定中國未來的走向，使得國家經濟更為穩健、人民更加富有，而相關的政治改革也將更為順利地推進。不過中國市場經濟學家吳敬璉認為自從2004年江澤民轉交軍權以後，中國共產黨黨內保守的毛澤東主義派系勢力逐漸增強。該派系勢力主張計劃經濟，並且把市場改革與政治改革不平衡帶來的社會問題全歸咎於市場改革派。另外裙帶資本家和腐敗政府官員也希望加大國家權力，從而得以在政府幹預的市場過程中獲利。對此吳敬璉認為中國經濟正朝向官僚壟斷資本主義，因而對於未來中國共產黨保守派領導下的中國經濟發展表示擔憂。腐敗問題.中國共產黨黨員幹部腐敗而違法與違紀事件時有發生，對此中國共產黨對不合格黨員會予以開除黨籍處理，其中在2004年被開除黨籍人數約49,000名。到了2006年時人數則略有下降，當年度一共開除了20,000多名違紀黨員，這佔中國共產黨黨員1.7％。不過許多人士認為這是中國共產黨本身的制度問題和中國長期以來從封建時代形成的官場風氣，只靠黨內紀律處分並不足夠。2007年9月13日，擁有更多職能和權力的國家預防腐敗局正式成立，主要的工作有反腐敗宣傳和教育、進行制度的建設、機制與體制的創新，以及在反腐敗案件上取得源頭性解決的工作，試圖能夠解決中國共產黨近年來黨員幹部腐敗案件之問題。2008年1月15日，中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上發表講話，表示今後會把反腐敗工作的成效看作是獲得民眾信任的重要指標，這是中國轉型發展近30年來首次明確提出的關於反腐敗目標的看法。中國共產黨召開十八次全國代表大會後，很多政治觀察人士對於習近平的改革舉措表示出乎意料。其中2014年9月11日，澳門大學社會科學學院助理教授陳定定在雜誌《外交學者》網站發表分析文章表示在不到2年時間裡，中國政府在計劃生育、勞動改造、戶口制度、反腐工作等領域都進行了改革。而在國際透明組織所發布的清廉印象指數中，中國的清廉印象指數自從2011年開始已經連續3年分數有所上升；不過2013年中國在清廉印象指數的得分為40分，在176個國家中位列80名而屬於「嚴重腐敗」之列。但到了2014年，中國的清廉印象指數比上一年低了4分，得分為36分，排名更是從80名下滑到100名。外交部發言人回應：“2014年中國“清廉印象指數”評分和排名與中國反腐敗取得舉世矚目成就的現實情況完全相背、嚴重不符。”並表示不承認國際透明組織的腐敗指數標準。言論管控.2008年以後中國共產黨在新聞自由和訊息公開上作出比較大的改善，例如相比2008年西藏騷亂的封閉作法，對於汶川大地震則給予外國記者較高的自由度報導新聞，這一做法也獲得許多國際新聞媒體的支援。之後發生的甕安騷亂事件也基本上得到及時的公開報導，而2008年喀什襲擊事件後也有相關的新聞採訪詢問，在前中共中央主席華國鋒逝世當天新華社也立即發布死訊。2008年6月20日，胡錦濤在考察《人民日報》時發表講話強調：「要完善新聞發布制度，健全突發公共事件新聞報導機制，第一時間發布權威資訊，提高時效性，增加透明度，牢牢掌握新聞宣傳工作的主動權。……哪個國家都有負面，中國這麼大，負面的難以避免。我們會保持開放的心態，相信大家會對中國改革開放30年的主流進行充分估計、綜合評價。」對於這次重要談話，中國人民大學新聞學院教授喻國明認為過去中華人民共和國最高領導人鮮少如此強調尊重新聞規律。不過無國界記者發布的2011年至2012年年度新聞自由指數中認為，中國共產黨所領導的中華人民共和國在179個國家中排名174位。而在《經濟學人》發布的2012年民主指數排名中，中華人民共和國排在167個國家中的142位，被歸於「獨裁政權」之列。另外中華人民共和國政府還建立了防火長城，對於網際網路進行審查而阻止民眾瀏覽部分網站，同時在中國國內還有出版物審查制度。而中國每年都會投入相當龐大的經費用於維穩，其中從2011年開始中國連續3年的維穩支出均高於軍費，2013年的預算中便高達7,690億元人民幣。

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亞洲歷史描述一個由歐亞草原連線的幾個不同海岸地區的集合體的歷史。這幾個海岸地區是世界上最早誕生文明的地區。美索不達米亞、印度河流域文明和華夏文明具有相似的技術和想法，諸如車輪和算術。史前時期.在公元前1萬年，今土耳其東南部的哥貝克力山丘可以視為新石器文化的開端。在中國河北省的易縣的北福地史前文化連同磁山文化、興隆窪文化和太行山東部文化填補了中國史前文化的空缺。青銅時期.銅石並用時代開始於約公元前4500年，青銅時代開始於約公元前3500年。印度河流域文明是一個存在青銅器時期的文明，它處於印度次大陸的西部。通常認為，早期的印度教在這個文明中進行。中國和越南同樣也被認為是金屬使用的中心。鐵器時期.在亞洲的幾大主要文明中，鐵器時代伴隨著使用鐵製武器、盔甲的大量使用。中東.在公元前6至4世紀期間，由居魯士二世建立的波斯帝國阿契美尼德王朝統治從希臘土耳其至印度河流域和中亞地區。亞歷山大大帝於公元前4世紀征服了波斯帝國。建立了短暫的希臘化時代。他並不能建立持久的穩定。在他死後，波斯分裂成弱小的王朝。其中包括塞琉古帝國，以及之後的安息帝國。至古典時期結束時，波斯地區重新融合成了薩珊王朝。有時也被認為第二波斯帝國。羅馬帝國在塞琉古帝國之後控制了亞洲西部部分地區。印度.孔雀王朝和笈多王朝是印度的黃金時期。在科學、技術、藝術和宗教上的大量發明和發現成為印度文化上一個重要部分。始於印度次大陸的印度教和佛教，對南亞、東亞和東南亞產生重要的影響。中國.約公元前1029年起，周朝開始出現並一直持續至約公元前258年。周朝使用一種分封制。他將權力給予地區諸侯，並且透過他們的忠誠來控制廣大的領土。結果，此時的中國往往是非中央集權化並且非常虛弱。周天子對於解決諸侯之間的紛爭，能起的作用很少。秦始皇推翻了周朝最後的天子，統一了六國，建立秦王朝。秦王朝是第一個統一王朝。統治時期是公元前221年至前207年。新皇帝廢除了分封制並且建立了一套在他直接統治下的官僚機構。漢朝是繼秦朝之後，又一個大的帝國。在4個世紀中，漢朝被認為是中國歷史上黃金時期。中世紀.在這個時代，東方世界隨著貿易、移民和征服不斷擴張。伊斯蘭的中東.在7世紀，伊斯蘭哈里發國家和其他伊斯蘭國家控制中東、高加索和中亞地區。印度.南部印度的朱羅王朝在10世紀征服大部分東南亞地區。穆斯林侵入印度次大陸主要發生在12世紀。穆斯林征服印度次大陸大致發生在12世紀後，不過早期的穆斯林征服在該地區僅造成有限的侵襲。中世紀中國.古典時代後的中國經歷隋、唐、宋和元、明的興起和衰落。在這段時間，佛教傳至、儒家革新，官僚機構改善。一個新的王朝於580年開始形成。楊堅自稱隋朝皇帝。不久他攻克了南方的陳朝，統一了中國。文帝被其兒子楊廣謀殺。他奪得帝位為隋煬帝。煬帝復興了儒家和官僚制度，因此得罪了貴族和遊牧部落。之後，隋煬帝成為一位極度奢侈的皇帝，他因個人的奢迷生活以及征伐高句麗而過度消耗中國的資源。隋朝重要的大臣李淵開始崛起。他於618年建立唐朝。唐朝建立了一個具有廣大疆域的帝國。自唐玄宗起，唐朝開始衰落。至960年開始，中國大部分地區重新統一在宋朝之下。儘管宋失去了北方的領土並且未能擊敗北方的遼朝。他們是高度漢化的契丹人。宋朝以宋明理學的形式恢復了儒家。蒙古帝國.13世紀，蒙古帝國征服亞洲大部分地區，從中國至歐洲。中世紀的亞洲是大汗的王國。從未有人像成吉思汗那樣控制這麼多的土地。近代.17世紀，俄國開始擴張進入亞洲。他們最終控制整個西伯利亞以及於19世紀佔領大部分中亞地區。自16世紀起，奧斯曼帝國控制安納托利亞、中東、北非和巴爾幹。16世紀，莫臥兒帝國控制印度大部分，開始印度第二個黃金時代。明朝.1368年，朱元璋建立明朝。他和之後的皇帝將蒙古人和他們的文化趕出中原地區。近現代.清朝.1644年，東北部的滿洲人開始征服整個中國。滿清皇帝，其中尤其典型的康熙帝維持一個保守的國家，其中含有強大的官僚機構和學者。當代.19世紀，俄國和英國在中亞地區互相爭奪。1916年，西伯利亞鐵路貫通。在20世紀初期，歐洲殖民者佔領部分亞洲地區，其中包括英屬印度，英屬香港，法屬印度支那和葡屬澳門和果阿。儘管沒有影響力，但是部分亞洲地區保持獨立。其中有波斯、泰國和中國。20世紀亞洲重要人物：光緒帝、慈禧太后、溥儀、孫中山、袁世凱、蔣介石、蔣經國、李登輝、毛澤東、周恩來、鄧小平、趙紫陽、江澤民、李鵬、伊藤博文、東條英機、昭和天皇、甘地、穆罕默德·阿里·真納、金日成、金正日、李光耀、東姑阿都拉曼、馬哈迪·莫哈末、蘇加諾、蘇哈托、保大帝、胡志明、李承晚、朴正熙、費迪南德·馬科斯、科拉松·阿基諾、諾羅敦·西哈努克、波爾布特等等。

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千紀，又稱千年紀、千年，是跨越一千年的時間跨度。在公元紀年中，如果一個年份可以被1000整除就被稱為千年。在2000年全球慶祝新千紀到來時，就發生了有關到底2000年還是2001年才是新千紀開始的爭論。支援2001年為21世紀元年的人認為：由於西元曆法從1年開始算起，1年－10年為0年代，1年－100年為1世紀，1年至1000年是1千紀，因此2千紀開始於1001年，2001年才是3千紀的開始。

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TeX，是一個由美國計算機教授高德納。發音接近「泰赫」。在英語和法語中實際通常讀作/tɛk/，發音接近「泰克」。TeX這個詞來自希臘文中的 --的詞源。書寫時，三個字母都是大寫，字母E應當低於其他兩個字母。而不支援下標的系統則只能這樣書寫：“TeX”。TeX的使用者喜歡創造一些和TeX有關的詞彙，例如“TeXnician”，但是高德納本人反對這一名稱，因為這裡TeX一詞的讀法是錯誤的。

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非洲的歷史悠久，是人類的發源地，在公元前4000年的埃及有非洲最早的文字記載。以下幾個階段的發展中，有一些是在尼羅河流域以外的地區.不過，另一方面，非洲很多地方一直缺乏文字記載和信史，也可以算是歷史最短的一洲。歐洲人在維多利亞時期因為對非洲感到神秘和蠻荒而稱其為黑暗大陸。非洲的英文名字來自古羅馬時期。羅馬征服迦太基之後，稱這個省份為“Africa”。名字的意思一直有爭議。史前史.人類演化.非洲是人類發源地，有最古老的人類化石。史前文明.瑪雅文明 約前2000年埃及文明 約前4000年印度河文明 約前4500年古代非洲.北非的古代歷史和古代西亞密不可分，對古埃及等腓尼基城邦控制住地中海沿岸，建立起迦太基帝國。漠南非洲在這段期間發生班圖人擴張的民族遷移事件。另外，考古挖掘顯示，西非尼日河河谷的傑內古城和北奈及利亞的諾克文化曾繁盛一時。古埃及.埃及文明大約有六千年歷史。公元前3500年，這一地區出現很多小村落，後來它們形成上、下埃及王國。公元前3100年，上埃及國王米尼斯(Menes)征服下埃及，成為埃及統治者。埃及國王稱為法老，他被認為是天神化身，有至高無上的權力。埃及被分為古王朝時期，中王朝時期，新王朝時期和後王朝時期。古王朝時期的埃及被米尼斯統一。中王朝時期是埃及最繁盛時期，大部分金字塔都建在這王朝。新王朝時期的埃及被分為上、下埃及，發生內戰。自公元前12世紀起，埃及勢力逐漸衰弱，努比亞、波斯、迦南和利比亞人入侵埃及。公元前332年，埃及被馬其頓的亞歷山大大帝征服，後被羅馬人征服，埃及已經衰落，古埃及文明結束。埃及文字稱為象形文字。1822年，商博良破解了埃及文字，認出上面的象形文字是發音和字母的字形，不是一些實物。通常使用的象形文字多達700種，能從左往右，從右到左寫，或從上往下寫。木乃伊是古埃及人一項了不起的醫學成就。他們已懂得把屍體長期儲存。當國王或貴族死後，他的屍體就會被製成木乃伊，把他的內臟液進特殊的藥物，然後用布把屍體包好，裝在棺材裡,以求得到永生。班圖的擴張.班圖人原來住在赤道以北喀麥隆高原，公元初由於受到北方民族的壓力，開始向赤道及其以南地區遷徙。由於班圖人的遷徙，迫使原來住在這裡的俾格米人退入森林，布須曼人和霍屯督人則被迫徙居非洲西南端。班圖人的遷徙，大體分為三支。向東遷徙的班圖人，一部分在坦噶尼喀境內定居下來，成為當地的主要民族。另一部分，於11世紀到達東非沿海地區，由於受阿拉伯文化的影響，後來形成斯瓦希里人。向西遷徙的一支，除一部分停留於西非並與當地居民融合外，大部在西赤道非洲定居下來，佔據了北起剛果河以北和喀麥隆南部，南至奈米比亞北部的遼闊地區。中間的一支分佈在南部非洲的大部分地區。班圖人的大遷徙，一直持續到19世紀才最後結束。大遷徙導致民族大融合，加快了中、南非洲各民族的的社會發展程序，尤其居住在沿海的班圖人與外部接觸較多，便利吸收先進文化，先後形成了一些文明國家，重要的有剛果和辛巴威。迦太基.迦太基意為「新的城市」坐落於非洲北海岸，與羅馬隔海相望。在西元前8世紀~前146年，迦太基帝國是腓尼基人在北非建立的城市國家。迦太基帝國強勢時疆土遼闊，勢力最大曾囊括今天北非沿岸、今西班牙中部、科西嘉島、薩丁尼亞島、西西里島和馬爾他島，首都迦太基富極一時，其基礎是農業與商業，在外貿易居民善航海與貿易，在國內居民又是出色的農民，很早就出現了奴隸佔有制莊園，因此在當時地中海地區成為最有活力的經濟強國。最後因為在三次布匿戰爭中均被羅馬共和國打敗而滅亡。500～1800.在中世紀，伊斯蘭教從阿拉伯半島傳播至埃及，橫跨馬格里布，建立起強大的阿拉伯帝國。歐洲列強殖民時期之前，非洲大陸延續古代的非洲文明，建立起許多顯赫的國家和社會，例如：阿拉伯帝國.阿拉伯帝國。帝國存在了600多年，主要有神權共和時期和伍麥葉王朝、阿拔斯王朝兩個世襲王朝。帝國最強盛的時候，疆域東起印度河和中國邊境，西至大西洋沿岸，北達裡海，南接阿拉伯海，是繼阿契美尼德王朝、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國和薩珊王朝之後又一個地跨亞、歐、非三洲的大帝國。由於其獨特的地理位置，阿拉伯帝國的興起改變了周邊許多民族的發展程序，在中世紀的歷史上產生了非常重要的影響。19世紀.19世紀80年代，歐洲力量將幾乎整個非洲瓜分。他們一直統治非洲直至20世紀第二次世界大戰之後。作為瓜分非洲的一部分，法國以建立非洲東西線作為目標。與此對應的是英國的南北線。在多個節點戰爭都是隨時爆發，但是結果卻並沒有。其中最為嚴重的事件是1898年法紹達事件。英國統治：法國統治：西班牙統治：葡萄牙統治：德國統治：義大利統治：奧斯曼帝國統治：比利時統治：20世紀.非殖民化.第二次世界大戰之後，獨立浪潮席捲非洲。20世紀50年代至60年代，殖民地紛紛成為獨立國家。獨立的過程大多數都是和平進行，但也有諸如阿爾及利亞和肯亞等例外。現代.北非革命.2010年，北非陸續發生反對領袖的革命，部分國家領袖被推翻，甚至殞命。

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阿爾巴尼亞共和國，通稱阿爾巴尼亞，是一個位於歐洲東南部、巴爾幹半島西南部的國家。阿爾巴尼亞西隔亞得裡亞海和奧特朗托海峽與義大利相望，南面與希臘接壤，東臨北馬其頓，東北毗鄰科索沃，北接蒙特內哥羅。首都是地拉那，其國際程式碼為AL。在冷戰時期，阿爾巴尼亞是社會主義國家。阿爾巴尼亞為歐洲中最不發達和收入較低的發展中國家之一，但在近年已有顯著的改進。在2009年，阿爾巴尼亞正式加入北約。在2014年6月，歐盟接納阿爾巴尼亞為歐盟候選國，而在2018年6月，歐盟批准阿爾巴尼亞於2019年6月展開入盟談。不過因為早前歐盟成員國之一的法國曾投票反對阿爾巴尼亞提早展開入歐談判，結果到了2022年7月阿爾巴尼亞才被所有歐盟成員國準許開始展開入歐章節審查程序。阿爾巴尼亞國旗上繪有一隻黑色的雙頭雄鷹，沿自15世紀抵抗鄂圖曼帝國入侵的領袖斯坎德培的印章。該黑色雙頭雄鷹是阿爾巴尼亞民族英雄斯坎德培的象徵，故此阿爾巴尼亞也有“山鷹之國”之稱。詞源.阿爾巴尼亞一詞是該國的中世紀拉丁語名稱。它可能源自被亞歷山卓的地理學家和天文學家克勞狄烏斯·托勒密所記錄之阿爾巴諾伊的伊利里亞部落。如今，阿爾巴尼亞人稱他們的國家為「Shqipëri」或「Shqipëria」。「Shqipëri」和「Shqipëria」這兩個詞從14世紀就已開始使用，但直到17世紀末和18世紀初，地名「Shqipëria」和族名「Shqiptarë」才逐漸取代了阿語中的「Arbëria」和「Arbëreshë」。這兩個詞通常被譯為“鷹之國”和“鷹之子”。歷史.阿爾巴尼亞人的祖先是伊利裡亞人，距今四千年前後或已在該地生活。伊利裡亞人屬於印歐民族，不過也有學者持不同見解。阿爾巴尼亞曾是古希臘殖民地。公元前兩世紀羅馬開始進攻希臘，阿爾巴尼亞在公元前146年成為羅馬共和國的一部分。4世紀末先後被東羅馬帝國和斯拉夫人佔領。1415年起受奧斯曼帝國統治近500年。獨立初期的阿爾巴尼亞.1912年第一次巴爾幹戰爭後，阿爾巴尼亞在奧匈帝國的扶植下，11月28日宣佈獨立，其目的是阻止塞爾維亞取得進出亞德里亞海的出海口。在第一次世界大戰期間先後被奧匈、義、法軍佔領。1920年8月義大利撤離阿爾巴尼亞。1924年12月艾哈邁德·佐格發動軍事政變奪取政權，四年後他自封為王，倚靠軍隊並開啟14年的個人獨裁。之後阿爾巴尼亞在二戰前夕先被義大利王國佔領。1943年義大利投降後，納粹德國佔領該國。恩維爾·霍查領導的阿爾巴尼亞共產黨參與了抵抗運動並成為阿爾巴尼亞人主要的抵抗軸心國力量。1944年底，阿爾巴尼亞全國獲得解放。社會主義時期的阿爾巴尼亞.1944年10月20日，成立阿爾巴尼亞民主政府。1946年1月10日，廢除君主制，成立阿爾巴尼亞人民共和國。1976年12月28日，改稱阿爾巴尼亞社會主義人民共和國。在霍查執政期間，陸續與東方集團和其它社會主義國家建立友好關係。阿爾巴尼亞曾經接受了以上各國大量的經濟和物資援助，其後卻因恩維爾·霍查認為南斯拉夫、蘇聯、中華人民共和國這三個國家正在走修正主義道路，變成了“社會帝國主義”國家，而在後來分別在1960年代至1980年代初陸續斷絕與這三個國家的來往，再加上當時的阿爾巴尼亞政府一直進行封閉所有國境行動，因而導致這段時期的阿爾巴尼亞一度陷入被國際社會孤立的局面。1990年，阿爾巴尼亞自勞動黨十屆四中全會召開之後，拉米茲·阿利雅的政府開始推行政治和經濟的改革，對自由經濟、反對派、宗教、媒體的嚴厲管制逐漸放寬，開放曾封閉已久的國境和旅遊業，與蘇聯和美國的外交關係恢復正常化，並先後於1990年7月和1991年3月15日與蘇聯和美國復交。實行多黨制初期的阿爾巴尼亞.1991年，阿爾巴尼亞勞動黨宣佈放棄一黨制，實行多黨制。同年4月26日，改國名為阿爾巴尼亞共和國，是東歐所有社會主義國家中最後一個結束共產黨一黨執政的國家，並意味著阿爾巴尼亞結束了持續46年的極左霍查主義統治。1992年，阿爾巴尼亞當局刪除了阿爾巴尼亞國旗上象徵共產主義的金邊紅色五角星。但是在阿爾巴尼亞政府推行民主化之初，國家的經濟問題依然嚴峻，而有組織犯罪加上與塞爾維亞的緊張關係，科索沃戰爭及難民等也曾經是阿國社會所面對的嚴重問題。阿爾巴尼亞政府正積極地處理過高的失業率、普遍的貪汙、荒廢的基礎設施、強大的與高層政府官員有關聯的有組織犯罪網路以及政敵的分裂，現在已取得一定的成效。1997年，阿爾巴尼亞因多個金字塔騙局組織破產，造成嚴峻的經濟問題，發生大規模騷亂。民眾認為政府無力解決問題，官員們更有可能是為了利益而成為騙局背後的推手。問題愈演愈烈，後來更演變成內戰。動亂最終被由法國、西班牙、希臘、土耳其、羅馬尼亞、奧地利、丹麥等8國組成的北大西洋公約組織維和部隊平息。現今的阿爾巴尼亞.2009年4月，阿爾巴尼亞與克羅埃西亞共同加入北約，加入北約後更為親西方親美國路線及奉行資本主義，並與共產主義切割，亦因如此與俄羅斯關係頗為惡劣，加入北約後標誌著阿爾巴尼亞完全成為西方陣營的一部分。2014年6月，歐盟已接納阿爾巴尼亞為歐盟候選國，並於2022年7月開始展開加入歐盟談判，目前正過渡至審查完成階段。行政區劃.阿爾巴尼亞總共有，分為12個州。 這些州是阿爾巴尼亞行政區劃的政區，下級行政區為61個市鎮和伊斯梅爾·卡達萊（--建築.由於歷史悠久，阿爾巴尼亞擁有許多重要的文化和歷史地標。從古代古典到現代，國內主要城市已經從城堡內部發展到包括住宅，宗教和商業結構，不斷地重新設計城市廣場，建築技術的進化。現時阿爾巴尼亞著名的建築風格包括科爾察中的歷史主義和新藝術，而且現代義大利風格也存在於斯庫臺、夫羅勒、薩蘭達及都拉斯。其他城市透過各種文化或經濟影響獲得了當今阿爾巴尼亞獨特的外觀。由於拜占庭帝國的長期統治，阿爾巴尼亞擁有許多拜占庭式建築的教堂、城堡和修道院。阿爾巴尼亞還擁有五百年來鄂圖曼統治的許多倖存的紀念碑。在十九世紀，阿爾巴尼亞的城鎮經歷了由匈牙利和義大利建築師的城市轉型，讓他們看起來像歐洲城市。在阿爾巴尼亞共產主義時期，修建了許多社會主義風格的建築群，寬闊的道路和工廠，重新設計了城市廣場，並拆除了一些歷史悠久的建築物。自從1990年代阿爾巴尼亞推行民主化及推行資本主義之後，阿爾巴尼亞民主政府開始實行雄心勃勃的去共化運動，大規模地拆除及改建前共產政權大量建築，例如將不少碉堡變為前共產政權政治犯紀念館/咖啡廳和餐廳/流浪動物收容所/酒店旅館等用途，以及拆除對恩維爾霍查所有個人崇拜物件，令阿爾巴尼亞擺脫前共產陰霾；將前共產政權拆除的各種宗教場所重新建立，包括天主教、猶太教及東正教堂和清真寺都能夠為阿爾巴尼亞各派教徒提供各類祈禱/禮拜/宗教活動等服務，這使阿爾巴尼亞贏得全球首20名宗教最包容國家美譽；將日久失修的樓宇翻新使它們成為歐式美式或具有阿爾巴尼亞民族特色的建築物，目的是把阿爾巴尼亞打造成為一個包容新舊以及其他西方文化的國家。阿爾巴尼亞擁有兩個文化聯合國教科文組織世界遺產，包括薩蘭達南部布特林特的古代遺跡，以及中世紀的培拉特和吉羅卡斯特歷史中心。以及喀爾巴阡山脈原始山毛櫸森林和歐洲其他地區古山毛櫸森林和奧赫裡德地區的自然和文化遺產。此外，下塞爾塞皇家陵墓、阿波羅尼亞、巴什託維堡壘、杜勒斯露天競技場已列入暫定名單。藝術.阿爾巴尼亞的視覺藝術傳統是由在其領土上蓬勃發展的許多文化所塑造的。拜佔廷和奧斯曼帝國分別在阿爾巴尼亞統治接近五個世紀，極大地影響了該國的藝術和藝術形式。在阿爾巴尼亞於1478年成為奧斯曼帝國一部分之後，奧斯曼文化影響了鑲嵌和濕壁畫等藝術形式的流行，直到1912年11月28日的阿爾巴尼亞獨立宣言以後才出現真正的藝術變化。從古代到中世紀的馬賽克和濕壁畫之後，第一批畫作是出自於拜占庭的傳統。阿爾巴尼亞最早的畫作可追溯到13世紀後期，並普遍估計他們的藝術高峰在18世紀達到了。阿爾巴尼亞的肖像藝術最突出的代表是Onufri和David Selenica。 培拉特，科爾察和地拉那的博物館收藏著很多收藏品。奧斯曼帝國統治結束時，阿爾巴尼亞人的畫作大多侷限於民間藝術和華麗的清真寺。20世紀上半葉阿爾巴尼亞的繪畫和雕塑文化藝術興起，在20世紀的30年代和40年代達到了一個溫和的高峰，當時第一次舉辦國家級的藝術展覽。現代的阿爾巴尼亞藝術品捕捉到阿爾巴尼亞人的日常奮鬥細節，然而新藝術家正在利用不同的藝術風格傳達這一資訊。阿爾巴尼亞藝術家繼續推動阿爾巴尼亞藝術發展，而他們的藝術內容仍然是阿爾巴尼亞獨特的。雖然在阿爾巴尼亞藝術家後現代主義最近被介紹，有一些藝術家和作品在國際知名。其中最著名的阿爾巴尼亞後現代主義者被認為是阿里薩拉、西斯萊傑哈法及赫利頓吉傑吉。旅遊.近年隨著阿爾巴尼亞政局趨於穩定及國家對外完全開放，加上阿爾巴尼亞一直融合了不少古希臘、古羅馬、保加利亞文明，驅使到訪阿爾巴尼亞的外國遊客數目也逐漸增加。現在的阿爾巴尼亞政府也積極開拓阿爾巴尼亞本地的歷史古蹟、宗教、文化導賞團，以及沿亞得利亞海、愛奧尼亞海一帶海灘城市景點度假團，而當中阿爾巴尼亞眾多旅遊景點之中最為著名的旅遊景點分別有獲得千窗之城美譽的培拉特白色小屋和位於首都地拉那南部近郊的彼德雷拉城堡。阿爾巴尼亞國家旅遊局網址： 宗教.從公元1世紀開始，阿爾巴尼亞人主要為基督徒。後來自從土耳其奧斯曼帝國入侵起，大多數阿爾巴尼亞人開始改信伊斯蘭教，穆斯林人口開始在整個阿爾巴尼亞佔多數，但基督徒在阿爾巴尼亞部分地區則仍然佔多數。到了近現代，所有宗教信仰於阿爾巴尼亞勞動黨統治中後期遭到官方查禁，當時阿爾巴尼亞宣稱其為世界第一個、也是唯一的無神論國家。1990年11月，雖然還沒有修改憲法，但開始允許個人舉行宗教儀式。現今，阿爾巴尼亞境內重新容許宗教自由。根據2011年的人口普查，阿爾巴尼亞有58%的伊斯蘭教遜尼派穆斯林，2%的伊斯蘭教蘇菲派拜克塔什教團信徒，10%的羅馬天主教徒，7%的東正教徒，0.2%其他派系基督宗教，5.5%其他宗教，14%不確定，無神論僅佔2.5%，是歐洲伊斯蘭教佔多數的世俗國家之一，另一個為鄰國科索沃。然而，根據2018年聯合國開發計劃署做的調查，62.7%的阿爾巴尼亞人不信仰宗教。37.3%的阿爾巴尼亞人信仰一種宗教。這37.3%阿爾巴尼亞人中的52.06%為穆斯林，13.82%為天主教徒，13.08為東正教徒，7.5%為拜克塔什教團成員，4.03%為無神論者，1.74%為新教基督徒。其餘的拒絕回答或有其他信仰。2011年宗教普查漏洞.2011年的宗教普查引起了有關阿爾巴尼亞宗教成分的爭議。其原因是普查人員未能夠與南部大量東正教社群取得聯絡。只有34%的阿爾巴尼亞正教基督徒被普查人員聯絡過。此外，普查人員有時在沒有受調查人見證的情況下徑自隨意填寫了其宗教信仰並在調查問卷上違規地使用鉛筆填寫。有時，整個社群聲稱完全沒有被聯絡過。有計70%的被調查者拒絕在列出的宗教列表上選擇自己的信仰。阿爾巴尼亞正教會與蘇菲派拜克塔什教團對調查結果提出了質疑與抗議。媒體.報章.阿爾巴尼亞全國各種報刊約160種，其中主要有《當代報》，發行量約2萬份；社會黨黨報《人民之聲報》，發行量約1萬份；民主黨黨報《民主復興報》，發行量約1萬份；其它報刊還有《世紀報》、《共和報》、《阿爾巴尼亞報》、《經濟報》、《克蘭雜誌》等。廣播電視.阿爾巴尼亞廣播電視臺是阿爾巴尼亞的官方廣播電視臺，於1938年在首都地拉那建立。目前擁有至少三個電影片道和三個廣播頻道。國際電影片道從1993年起播出。其下屬的廣播電臺使用“地拉那廣播電臺”的呼號，地拉那廣播電臺第三臺採用阿爾巴尼亞語和其他七種語言，透過中波和短波向世界各地播放。另外自從阿爾巴尼亞社會主義人民共和國政府倒臺後，阿爾巴尼亞國內亦容許民間和私營的電視臺營運，為人民提供更多元化選擇。中華人民共和國於1950年在阿爾巴尼亞境內設立短波發射臺，為中國國際廣播電臺的中繼站，昔日冷戰共產時期該發射臺除了轉播地拉那廣播電臺之外，還轉播中國國際廣播電臺阿爾巴尼亞語廣播，主要是宣傳霍查和毛澤東的階級鬥爭路線革命。目前該發射臺為中國國家廣播電視總局所有，負責轉播中國國際廣播電臺節目。交通.長途巴士.阿爾巴尼亞多個大城市設有長途巴士服務，服務範圍一般涵蓋全國各地和鄰國的科索沃、黑山、希臘及北馬其頓。小巴.因為小巴載客量少和便捷，普遍應用於阿爾巴尼亞大城市到近郊地區的接駁交通工具。火車.阿爾巴尼亞火車服務一般用作貨物運輸，亦有提供載客服務。但阿爾巴尼亞並沒有連結鄰國馬其頓或者希臘的鐵路。因為缺乏現代化火車執行，火車行駛速度相較巴士小巴等交通工具來說非常緩慢，列車的行駛速度一般只有每小時30至50公里。航空.國際機場國內機場軍用機場渡輪.阿爾巴尼亞的渡輪服務以跨境渡輪為主，較少提供國內渡輪服務。體育.奧運會.阿爾巴尼亞第一次參加夏季奧運會是1972年西德的慕尼黑奧運會。因為冷戰政治格局的因素，之後阿爾巴尼亞曾經缺席4屆奧運會，曾與以蘇聯為首的東方集團共產主義國家一起抵制美國的1984年夏季奧林匹克運動會，1988年因為極左政策與朝鮮一起抵制南韓的漢城奧運會。1992年冷戰結束和阿爾巴尼亞社會主義人民共和國垮臺後，第一次參與西班牙的巴塞羅那奧運會，此後阿爾巴尼亞無一缺席。阿爾巴尼亞直至2016年的裡約奧運會為止都沒有獲得過任何奧運獎牌，也沒有能與他國競爭獎牌的優勢體育專案。足球.阿爾巴尼亞國家足球隊昔日一直是歐洲的魚腩球隊之一。不過在2015年歐洲國家盃外圍資格賽上，阿爾巴尼亞先後擊敗同組的「死敵」球隊塞爾維亞以及來自高加索國家的亞美尼亞，以外圍資格賽第2名的成績歷史性成功打入歐洲足球錦標賽分組賽第1輪。隨後，儘管先後敗給世界足球勁旅瑞士和歐國盃東道主的法國，但阿爾巴尼亞最終仍成功擊敗同組的羅馬尼亞直取3分。球員和教練結束所有賽事回國後，受到國民的英雄式歡迎，他們也獲得了巨額獎金，同時球員的名字也永遠刻在阿爾巴尼亞最大規模的足球場上。

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福建省，簡稱閩，為中華人民共和國東南沿海省份，省會為福州。東西最寬為480公里，南北最長為530公里，陸域面積12.4萬平方公里。北與浙江省毗鄰，西與江西省相連，西南與廣東省接界，東隔臺灣海峽與臺灣相望。福建省下轄8個普通地級市和1個副省級城市及平潭綜合實驗區。福建地理特點是“依山傍海”。福建多山，全省山地丘陵面積約佔全省土地總面積的90%；這些山地多為森林所覆蓋，使得福建的森林覆蓋率達62.96%，居全國第一。福建的大陸海岸線長度居全國第二位，海岸曲折，島嶼眾多。而且由於福建位於東海與南海的交通要衝，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點，也是海上商貿集散地，和中國其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而內地客家地區是農業文明。福建經濟總量位居全國第8位，是中國經濟發展最快的省份之一。2014年12月12日，國務院決定設立中國，繼上海自由貿易試驗區後，中國第二批三個自由貿易試驗區之一。福建旅遊資源豐富，有武夷山、鼓山、太姥山、鼓浪嶼、清源山、海壇島等自然風光和三坊七巷、清淨寺、土樓、安平橋等人文景觀。福建的民族組成相對單一，畲族為該省最主要的少數民族，其它少數民族多為近現代改革開放以後遷居而來。名稱.唐開元二十一年，設福建經略使才開始出現“福建”一詞。 “閩”最早見於《山海經》中的《海內南經·卷十》：“閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中”。 漢代《說文解字》中說：“閩，東南越，蛇種”，定義閩人是崇蛇的族群；可以作為佐證的是“閩”字的寫法，而古人稱蛇為長蟲，可解釋為“閩為山地，多出蛇蟲之類，故門下增蟲字，以示其特性”，但此解釋並未得到史學界的證實。福建有過“七閩”、“八閩”之別稱，現習慣稱“八閩”。“七閩”最早見於《周禮·夏官·職方氏》，書中說：“職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦、國、都、郫、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民……”清蔡永兼《西山雜記》載：「福建周時有七閩，其地域即泉郡之畲家，三山之蜑戶，劍州之高山，邰武之武夷，漳巖之龍門，漳郡之南太武，汀贛之客家，此七族稱七閩。」關於七閩，何光嶽的《南蠻源流史》載:《周禮·職方氏》載：“掌七閩八蠻”。鄭玄注：“閩，蠻之別也”，即閩乃蠻之別種。“七閩”起初是專指周朝時散居在今福建和浙江南部的七支以蛇為圖騰的異族部落，如唐代的賈公彥所作的《周禮疏》中說：“叔熊居濮如蠻，後子從分為七種，故謂之七閩也”，後來演變成泛指福建。所謂「八閩」，是因為宋朝時稱為福建路，下轄福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州六個州及邵武、興化二個軍，共計有八個同級行政的機構，因而得名。歷史.出土文物證實，福建和中國其他省份一樣，存在過舊石器時代文化，目前已知年代最早的舊石器時代文化遺址在泉州市晉江深滬灣海濱發現，年代距今五十萬年至八十萬年。福建在上古時代原為古閩人的居住地。古閩人善於駕舟行筏，有「斷髮紋身」的習俗。公元前306年，越王無彊被楚國殺死，越國陷入混亂，部分越國王族遷入閩地；其後，從越國南下的于越人與古閩人融合為閩越人，在今福州建閩越王城。秦在福建設定閩中郡，是第一個在福建設立行政機構的中原王朝，但仍在福建地區仍任命一些閩越人“君長”。漢高帝五年餘善以降。於建安元年在今福州市設侯官縣。南梁時期，建安郡先後分設為晉安、建安、南安三個郡。南陳時期，為羈縻割據閩中的陳寶應，設閩州。隋廢三郡置泉州。宋朝置福建路，統轄六個州定居的居留地「蕃坊」，當年留下的清淨寺一直保留至今。元末，福建發生亦思巴奚兵亂，導致泉州港衰落以及大量人口遷往今廣東、海南等地。明朝置福建等處承宣布政使司後，又改路為府。宋代的六州兩軍以及後來改稱為八個路或八個府的區劃建制單獨設省。1842年的《南京條約》將福州和廈門闢為通商口岸，向外國商人開放。1902年在廈門還開闢鼓浪嶼公共租界。在洋務運動中，左宗棠開辦福州船政局及船政學堂，成為近代中國海軍的搖籃，一度湧現出薩鎮冰、魏瀚、李鼎新、林泰曾、劉步蟾、藍建樞、林永昇、方伯謙、林建章、杜錫珪、黃鍾瑛、陳紹寬、薩師俊等大批海軍將官。1883年，中法戰爭期間，法國襲擊了馬尾軍港。福建還是近代西歐傳教士人數最多也最活躍的省份。1933年，十九路軍發動“閩變”，在福建建立中華共和國，定都福州。多山的福建在近代一直未能修建鐵路，因而阻礙該地區經濟的發展以及與中國其他地區的聯絡，直到1956年建成鷹廈鐵路。1949年之後，福建省分由中華人民共和國與中華民國政府進行實質管轄，雙方的行政區劃中也都設有福建省，中華民國福建省已虛級化。地理.地形.福建位於中國東南部，土地總面積為12.40萬平方公里，佔全國的1.3％，居全國第23位。地勢西北高，東南低，全省土地總面積的90%是山地丘陵，所謂“八山一水一分田”。省內有閩西與閩中兩大山帶大體平行，閩西山帶以武夷山脈為主，斜貫閩、贛兩省，長約530千米，平均海拔1千米。最高峰黃崗山海拔2158米，位於武夷山市西北部，是中國東南地區最高峰。閩中山帶從北至南分為鷲峰山脈、戴雲山脈、博平嶺。福建海岸地貌格局以多海灣、多半島的曲折海岸線為主體。閩江口由於山地逼近海岸，平原窄小；閩江口以南有較大的沿海平原，如福州平原、興化平原、泉州平原、漳州平原。且廣泛分佈海蝕紅土臺地。閩東南沿海地帶是省內耕地集中區，亦是福建省經濟文化最為發達地區。省內城市間往來在過去往往要經水路來達成。海洋.該省東南面對臺灣海峽，海岸線曲折，雖然海岸線直線長度為535公里，但曲線長度卻達3324公里，約佔全國海岸線總長度的18.3%。曲折的海岸線也形成了眾多的海灣，如福寧灣、三沙灣、羅源灣、湄洲灣、東山灣等，而重要的海港有福州港、廈門港、泉州港等。沿海的島嶼共1404個，總面積約為1200多平方公里。行政區劃.福建省現轄9個地級市，其中廈門市的行政級別為副省級，全省合共有31個市轄區、11個縣級市、42個縣；1108個鄉級行政單位，包括653鎮，233鄉，19民族鄉，203街道。經濟.福建是經濟發展最快的省份之一，2019年經濟總量位居全國第八位。1979-2007年29年，按絕對數比較，2007年GDP總量為1978年的138.02倍；按不變價格推算，GDP年平均增長率12.4％，增長速度次於廣東、浙江等二省份居全國第三位，2010年GDP增長13.8%，僅次於天津市、重慶市、四川省，增幅居全國第四位。1978-2008年，有21年GDP年增長率高於10％，GDP增幅最高的年份為1993年，年增長率達到22.6％。福建省GDP總量在全國的位次從1978年的第22位，至2007年上升至第10位；福建省1981年GDP總量首次突破100億元，1993年GDP突破1千億元，2008年突破1萬億元。據初步核算，2010年福建省地區生產總值為14357.12億元，比上年增長13.8%，人均地區生產總值39432元，比上年增長13.0%，三次產業比例為9.5∶51.3∶39.2。交通.福建交通的主管部門是福建省交通運輸廳。據統計，截至2016年末，福建省的公路總里程106756.53公里，公路密度為87.94公里每百平方公里。等級公路里程分別為：國道10404.27公里、鄉道41134.08公里、專用公路118.01公里、村道34908.56公里。2016年末福建省全省內河航道通航里程3245.28公里。其中：等級航道1268.65公里，佔總里程的39.1%，與上年持平。其中，四級及以上高等級航道443.8公里，佔總里程的13.7%，與上年持平。各等級內河航道通航里程分別為：一級航道107.84公里，二級航道20.25公里，三級航道52.05公里，四級航道263.66公里，五級航道204.57公里，六級航道46.18公里，七級航道574.1公里。各水系內河航道通航里程分別為：閩江水系1972.8公里，九龍江水系454.43公里，其他水系818.05公里。全省港口擁有生產用碼頭泊位578個，萬噸級及以上泊位168個。全省有民航機場6個。截至2016年末，全省有營運汽車26.69萬輛，其中大型客車6924輛，載貨汽車25.03萬輛；水上運輸船舶1940艘。城市及縣城擁有公共汽電車18324輛，巡遊出租汽車運營車輛24961輛，城市客運輪渡29艘。福州市開通了全省首條地鐵，擁有地鐵車站6個；運營車輛144輛。2016年全年全省營業性客運車輛完成公路客運量3.91億人、旅客週轉量251.95億人公里。全省營業性貨運車輛完成貨運量8.58億噸、貨物週轉量1094.70億噸公里，2016年全省水路客運量2016.40萬人、旅客週轉量2.72億人公里。全省完成水路貨運量3.17億噸、貨物週轉量4846.44億噸公里。人口.分佈.福建的人口比較稠密。但分佈不均，沿海平原地區人口多，內地山區人口少。民族.福建民族構成較單一，人口以漢族為主體，但語言及文化多元性極高，主要由閩民系和客家民系兩大漢族民系構成。然而閩系內部由各種截然不同語言及文化組成的漢族族群本質上是否應歸為同一民系，歷來爭議極大。福建省少數民族以畲族為主，另有回族、滿族、蒙古族、高山族等。畲族主要分佈在內陸山區，約佔全國畲族人口的60％。回族主要分佈在惠安縣百崎回族鄉和晉江市陳埭鎮。長樂區航城街道琴江村、晉江市龍湖鎮福林村和南安市霞美鎮梧坑村為滿族聚居村落。泉港區塗嶺鎮小壩村為蒙古族聚居村落。華安縣仙都鎮送坑村為高山族聚居村落。餘下少數民族大多是近現代遷徙而來，大部分人口極少。福州市區一帶有元朝遺留的色目裔存在。2009年，福建省共有19個民族鄉，其中18個畲族鄉和1個回族鄉，562個民族村。宗教.福建宗教   基督宗教福建的主要宗教是中國民間信仰，道教和佛教。根據2007年和2009年進行的調查，福建有31.31％的人口有祖先崇拜，3.5％的人口是基督徒。報告沒有提供其他宗教的統計數字； 65.19％的人口無宗教或信奉中國民間宗教、佛教、儒教、道教和伊斯蘭教。文化.福建文化歷史悠久，由5000年前的曇石山文化結閤中原文化發展出了閩都文化、船政文化、臺灣文化、閩南文化、閩西文化等地域文化，對中國文化、世界文化貢獻良多，主要表現在兩個方面：一是程朱理學，二是以林則徐的“林學”和嚴復的“侯官新學”為代表的近代閩都文化。社會.教育.自從南宋以來，福建一直有堅實的學術傳統。福建擁有廈門大學1所985和211工程院校，福州大學1所211工程院校，以及福建師範大學、福建農林大學、福建醫科大學、福建中醫藥大學、福建理工大學、華僑大學、集美大學、閩南師範大學、廈門理工學院等9所省重點建設高校。根據2008年的統計表明，中國科學院和中國工程院的院士中，有96名為福建省出生，在全國排名第5。體育.福建體育從20世紀50年代起發展迅速，建立了各級體育組織機構，在修復興建各類體育場館設施的同時，陸續創辦了各類體育學校、體育訓練班和國防體育俱樂部。人物.按戶籍人口數量排名，福建五大姓氏是：陳。國際友好關係.截至2019年12月31日，福建省已與世界上41個國家的省、市建立了109對友城關係，其中省級28對，福州市17對、廈門市19對、泉州市9對、漳州市6對、莆田市5對、南平市3對、三明市2對、龍巖市3對、寧德市4對，石獅市2對、武夷山市2對、南安市1對、福鼎市1對、晉江市2對，福清市1對、上杭縣1對、泰寧縣1對，廈門市思明區1對、福州市長樂區1對。

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甘肅省，通稱甘肅，簡稱甘或隴，是中華人民共和國省份，位於中國西北地區、黃河上游，省會為蘭州市，面積45萬平方公里，排名第7。“甘肅”因甘州而得名。歷史.甘肅為華夏文明的發祥地，天水的伏羲文化歷史久遠，被稱為伏羲故里。武威的涼州文化源遠流長，被稱為涼國故地。在甘肅秦安縣發現的“大地灣文化遺址”被認為可能和上古時代的伏羲有關。隴東地區的慶陽一帶是周人發祥地。禮縣大堡子山有早期秦公大墓，秦人發祥地“西犬丘”就在禮縣一帶。甘肅在春秋時代東南部屬於秦國，西部屬於西戎，公元前688年在現在天水一帶秦國設定了邽縣，前280年設定隴西、北地二郡。漢代由於張騫通西域，河西走廊成為“絲綢之路”的必經要道，以及許多新的城鎮興起，漢武帝在現在甘肅一帶將黃河以西分置四郡，黃河以東置五郡，統歸涼州管轄。十六國時代有7個國家在甘肅境內建都，前涼、後涼、南涼、北涼、大涼、渾末、六穀。南北朝時代屬北魏，當時佛教從西域傳入，在甘肅境內大興石窟，目前最重要的有涼州石窟，敦煌石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟等。唐代重視通向西域的交通要道甘肅一帶的作用，將其分置河西道、關內道、隴右道和山南道，共轄22州，其中河西道，治所涼州，為西北第一節度使駐地。安史之亂之後，甘肅倍受戰亂，異族侵入，宋代時歸屬西夏。西夏將唐代的甘、肅兩州的首字合併，設定“甘肅軍”，從此正式稱為甘肅。成吉思汗大軍進攻西夏時，死於甘肅。1261年，忽必烈在甘肅立西夏中興行省，治中興府。直至1286年，並正式改名為甘肅行中書省。至清康熙二年，分陝西省西部為鞏昌省，五年改稱甘肅省，管轄整個西域。1884年慈禧太后主政時將新疆單獨劃出。1929年，中華民國政府將青海、寧夏單獨置省。甘肅維持目前的省境。1963年西北各省最後劃定省界。地理.甘肅處於中國地理的中心，輪廓是細長形的，位於青藏、內蒙古、黃土三大高原交匯處，其西北一端與蒙古國接壤。東部是起伏較大的黃土高原，海拔1500－2000米，黃河及其支流渭河、洮河等流貫，水力資源豐富，秦嶺以南為白龍江流域，氣候溫溼，植物茂密，年降水量500毫米左右；西部烏鞘嶺以西，分別為南、北兩山對峙所形成的河西走廊，南山以祁連山為主，山勢高大，多在三、四千公尺以上，北山則較為低矮，主要有龍首山、合黎山等，區域內的河川是內陸水系，多半是由南往北流，有疏勒河及弱水等，其中以弱水流域面積最大，氣候乾燥，年降水量150毫米左右，以半荒漠和荒漠為主，由於祁連山融雪灌溉，在山麓形成沖積扇，走廊中有河流的地方形成相連的綠洲，是甘肅的糧倉，外面則是山地和沙漠。六盤山以西植被稀少，以東降水豐富，植被繁茂。西南角和青藏高原接壤，是高山草原，水草豐美的天然牧場。行政區劃.甘肅省現轄12個地級市、2個自治州，下設17個市轄區、5個縣級市、57個縣、7個自治縣。民族和人口.根據第七次全國人口普查資料，甘肅省有人口25,019,831人，與2010年相比，年平均增長率為-0.22%，居住在城鎮的人口為13,067,332人，佔52.23%；居住在鄉村的人口為11,952,499人，佔47.77%。甘肅歷史上就是以漢族為主，多民族混合的地方。自古甘肅就有眾多民族雜居。少數民族總數為223萬人，佔總人口的8.69％。人數較多的少數民族依次是：回族118萬、東鄉族45萬、藏族44萬、土族3萬、滿族1.7萬、蒙古族1.6萬、保安族1.5萬、裕固族1.3萬、撒拉族1.2萬。甘肅現有2個自治州：臨夏回族自治州和甘南藏族自治州；7個自治縣：阿克塞哈薩克族自治縣、肅北蒙古族自治縣、肅南裕固族自治縣、天祝藏族自治縣、張家川回族自治縣、東鄉族自治縣、積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。經濟.2021年甘肅省全省GDP突破了1萬億水平，達10243.3億元人民幣，2022年甘肅省全省GDP為11201.6億元。但甘肅經濟總體發展在中國大陸各省市中較為落後，人均GDP常年排名倒數第一。甘肅人均GDP最高的州市高出約6.16倍，發展差距相對較大。2020年全省糧食產量1,202.2萬噸，主要作物為玉米，小麥，薯類等。甘肅全省沒有副省級市，經濟特區，自貿試驗區，卻有一個國家級新區蘭州新區，甘肅經濟以發展石油化工，清潔能源，新材料，有色金屬加工，裝備製造等行業為主。因甘肅的自然地理條件，甘肅在風力，水電，太陽能，地熱能等清潔能源產業擁有相當好的發展優勢，甘肅酒泉市是中國主要風電生產基地。因此甘肅也是中國“西電東送”專案的電力主要輸出地之一。甘肅的晶片生產行業相當發達，是中國大陸的第二大晶片生產省份。甘肅還是中歐鐵路的重要交通節點，是中歐班列的發車地之一。如今甘肅舉全省之力，迫切希望做大做強省會蘭州，建立新的經濟增長引擎——尤其是蘭州新區，更是被寄予厚望。但到目前為止，蘭州總人口仍只有436萬，僅為全省的六分之一，2020年經濟總量不到3,000億。概況.甘肅省河西地區屬於農業發達地區，國家商品糧基地，模式以綠洲農業為主，甘肅糧食主要出口地區。相對日照豐富，水果質量非常高，著名的蘭州白蘭瓜、秦安蜜桃遠銷全國多個城市以及靜寧蘋果在全國享有盛譽。東郭梨在成熟時須用木杆撐起枝條以防止壓斷樹枝，此外尚有醉瓜、鐵蛋瓜等多種瓜果。河西走廊的張掖、武威、酒泉因位於絲綢之路的要道之上，又有雪水澆灌之利，歷史上農牧業及商貿發達，被稱作“金張掖、銀武威、玉酒泉”。地方小吃有聞名全國的蘭州牛肉麵、天水呱呱、靜寧燒雞、靜寧鍋盔、靖遠酸爛肉、武威麵皮子、張掖牛肉小飯、山丹炒撥拉、東鄉手抓等。地方特產有聞名全國的苦水玫瑰、靜寧蘋果、蘭州百合、天梯山人參果、臨澤小棗、蘭州白蘭瓜、民樂大蒜、唐汪杏等。甘肅是新興的工業基地，是石油工業、有色金屬、鋼鐵工業和化工工業的重要基地。是新疆石油的主要加工地點，“蘭煉”和“蘭化”是中國石化工業的奠基和搖籃。甘肅也是中國鎳、鋁的主要產區和加工基地。酒泉航天中心是中國四個航天基地中最早建設的。風能資源總儲量為2.37億千瓦，居中國第五位，其中可開發利用的風能資源總量為2,000萬千瓦。甘肅畜牧業發達，著名品種有“河曲馬”和“尤拉羊”。山地牧草稀少，僅能供耐受艱苦環境的驢生長，形成了獨特的驢類畜牧。旅遊.甘肅的旅遊資源豐富，但旅遊業亟待建設，獨特的自然風景有丹霞地貌，雅丹地貌，沙漠地形；人文旅遊資源有古城敦煌、夏河拉卜楞寺、天水麥積山石窟等。武威出土的漢代銅奔馬更是中國旅遊的標誌。不僅如此，還有被稱為“亞洲第一天然草場”的瑪曲，怪石屹立的大峪溝，阿角溝。更有美味的蕨菜，蘑菇，狼肚，蟲草等。甘肅省內的全國重點文物保護單位，可參考甘肅全國重點文物保護單位列表。文化.甘肅的地域文化為古老的秦隴文化的一部分，以黃河中上游的干支流河谷平原地帶形成的典型旱作農耕文化為代表，曾在中國歷史上產生深刻影響。宗教.甘肅宗教   佛教   伊斯蘭教   基督新教   天主教根據2012年的一項調查，只有約12％的甘肅人口屬於有組織的宗教，最大的群體是佛教徒，佔8.2％，其次是穆斯林佔3.4％，新教基督徒佔0.4％，公教基督徒佔0.1％，甘肅基督徒總數0.5％。大約88％的人口無宗教或信仰佛教，儒教，道教和中國民間信仰。教育.甘肅省擁有以蘭州大學為首的眾多高等教育機構。其中蘭州大學位列“211工程”、“985工程”大學行列，入選國家“珠峰計劃”、“2011計劃”、“111計劃”、“卓越法律人才教育培養計劃”、“卓越農林人才教育培養計劃”、“國家大學生創新性實驗計劃”、“海外高層次人才引進計劃”，上海合作組織大學成員，設有研究生院，是一所綜合性全國重點大學和中國西北地區重點教育樞紐。據美國《科學引文索引》統計，蘭州大學是中國在國際學術刊物上發表論文最多、引用率較高的大學之一。交通.甘肅因其地理特徵，自古就是交通要道，並在現代構成了交通、通訊、能源大通道。公路.省內有109、212、213、215、227、309、310、312、316國道過境，高速公路縱貫甘肅全境。鐵路.1945年抗日戰爭結束前夕隴海鐵路通車至天水。1952年天蘭鐵路建成通車，1956年蘭新鐵路建成通車，1980年代從烏魯木齊至哈薩克的鐵路通車，現在甘肅已經成為連線連雲港到倫敦的亞歐大陸橋的重要組成部分。目前，甘肅省主要的鐵道路線有：隴海線、蘭新線、包蘭線、蘭青線、幹武線、敦煌線、蘭渝線、天平鐵路、蘭中城際鐵路、徐蘭客運專線、蘭新客運專線、銀蘭高速鐵路，以及建設中的成蘭鐵路和蘭張城際鐵路。民航.至2023年，甘肅省共有蘭州、嘉峪關酒泉、天水、慶陽、敦煌、金昌、張掖、甘南、隴南九座機場。另有臨夏、平涼、武威三座機場規劃或在建。能源.西氣東輸管道過境。

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廣東省，簡稱粵，為中華人民共和國南部沿海省份，省會為廣州。“廣東”一名起源於漢朝交州刺史部治所廣信縣，取“初開粵地，宜廣佈恩信”之意，後稱廣信以東區域為廣東，宋至道三年設廣南東路，為今日廣東省名之出處。廣東省地處中國大陸最南部，東鄰福建，北接江西、湖南，西連廣西，南鄰南海，珠江口東西兩側分別與香港、澳門接壤，與海南隔瓊州海峽相望。全省陸地面積17.97萬平方公里，海域總面積41.93萬平方公里；大陸海岸線長達4114.3公里，為全中國各省級行政區之最。廣東是中國大陸最早進行改革開放的省份之一，經濟總量自1989年起常年居於中國大陸首位，是中國經濟第一大省，其中，包括中國四大一線城市之二的廣州、深圳在內的珠江三角洲地區是中國經濟最發達的地區之一。 在經濟起飛的同時，廣東亦吸引大量外來人口移居，人口總量由1950年代的中國第六位躍升為中國之首，廣東的漢族居民，主要可分為廣府、客家、閩海三大族群，此外還有不同的少數民族，如壯族、瑤族、畲族等，其中人數最多的為壯族，語言、傳統風俗等方面都有著自身的獨特性。歷史.早於舊石器時代初期，廣東境內已有人類活動。距今約12.9萬年以前，廣東已出現早期智人“馬壩人”。 遠古時期，百越人從江浙地帶遷徙到廣東一帶，廣東一帶為百越人移居之地，地曠人稀，長期處於較為原始的社會狀態。約在距今四千多年前，廣東地區已出現不少古方國實體。早見於先秦時期《呂氏春秋》統稱作百越，公元前214年，秦始皇率兵佔領嶺南後，將今廣東大部劃入南海郡，郡治番禺位於現廣州市，為廣東納入中原政權之始。公元前203年，趙佗兼併嶺南三郡，建立南越國〈西漢時期司馬遷著作的《史記》卷一百一十三寫作南越國、東漢時期班固著作的《漢書》巻九十五寫作南粵國〉，漢武帝滅南越國後，復置南海郡，由交趾刺史部糾核。東漢末，交趾刺史部改為交州。三國時期，分交州合浦以北置廣州。唐代，梅關古道的開鑿便利了中原與嶺南地區的交通往來，廣州成為全國海外貿易的主要港口。鹹通三年，改廣東道為廣東等處行中書省，並將海北海南道併入，今廣東省區域輪廓自此基本形成。清朝，設兩廣總督管轄廣東、廣西兩省。明清時期，廣東經濟、文化發展已躍居全國前列。鴉片戰爭後，廣東成為推翻清朝統治、建立共和的民主革命策源地。1911年11月9日，廣東各界代表在廣東諮議局舉行大會，宣佈廣東共和獨立。袁世凱當政後，廣東進入了軍閥統治時期。孫中山曾先後三次在廣州建立革命政權，廣東因而成為全國國民革命運動的中心。1925年，中華民國國民政府在廣州成立。1938年10月，日軍侵佔廣州，廣東省政府被迫撤退到粵北。中華人民共和國成立後，1949年11月6日，廣東省人民政府正式成立。1952年，北海市及欽州專區劃歸廣西，廣西的懷集縣劃入廣東。1955年，廣西北海市和欽州專區所屬各縣劃歸廣東省，並更名為合浦專區。1965年，重新劃定兩廣行政界線，北海市及合浦專區所屬各縣劃歸廣西壯族自治區。1966年5月，廣東和全國一樣開展了歷時10年的“文化大革命”，破壞了全省正常的社會秩序。1979年，中共中央、國務院批准廣東省在對外經濟活動中實行特殊政策和靈活措施。廣東的改革開放帶來了經濟的高速發展。1988年，海南行政區從廣東省劃出，另設海南省。2016年起，在國家組織推進下，珠江三角洲經濟區城市與香港、澳門共建粵港澳大灣區。地理.概況.廣東接鄰省區有福建、江西、湖南、廣西、海南、香港及澳門特別行政區。地處中國南部，北依南嶺山脈、東北為武夷山脈，南臨南海，海岸線長3368公里，海洋麵積419,000平方公里，海島1963個，總面積1513.17平方千米，是中國海域面積第二大的省份。北迴歸線從省內橫跨經過。地形地貌.廣東地貌型別複雜多樣，山地、丘陵分別佔全省土地總面積的33.7%、24.9%，臺地和平原佔14.2%和21.7%，河流和湖泊等佔5.5%，總體地勢北高南低，北部多為山地和高丘陵，最高峰石坑崆位於陽山縣、乳源縣與湖南省的交界處，海拔1902米，山脈以北東―南西走向居多，如斜貫粵西、粵中和粵東北的羅平山脈和粵東的蓮花山脈，粵北的山脈則多為向南拱出的弧形山脈，粵東和粵西有少量北西―南東走向的山脈。中部和南部沿海地區多為低丘陵、臺地或平原。平原以珠江三角洲面積最大，其次為潮汕平原，此外還有高要、清遠、楊村和惠陽等沖積平原。臺地以雷州半島―電白―陽江一帶和海豐―潮陽一帶分佈較多。基岩岩石以花崗岩最為普遍，砂岩和變質岩也較多，粵西、粵北還有較大片的石灰岩分佈，丹霞山、湖光巖先後被評為世界地質公園。廣東有大片濕地，有27個先後被評為國家溼地公園。氣候.廣東省雖地處南方，絕大部份地區都屬於副熱帶季風氣候，因此仍有明顯四季，夏季炎熱多雨，冬季溫和乾燥。境內多年平均降水量1774毫米，是最受颱風侵襲的中國省份。其中粵北地區氣溫平均最低，若有寒氣南下，冬季甚至有下雪；廣東南部雷州半島地區屬於熱帶季風氣候，全年平均氣溫都相比其他城市為高。行政區劃.明朝至中華人民共和國成立初期，廣東政區範圍包括現廣東省內區域、廣西沿海一帶及海南島。1952年，欽廉專區劃歸廣西，原屬廣西梧州的懷集劃入廣東。1955年，欽州專區重歸廣東。1965年，欽州專區再度劃入廣西。1987年撤銷廣東省唯一的自治州海南黎族苗族自治州 , 1988年海南行政區劃出，另設海南省，形成現時的廣東版圖。廣東省現轄21個地級市，其中廣州、深圳兩市行政級別為副省級。全省合共有122個縣級行政區，包括65個市轄區、20個縣級市、34個縣、3個自治縣；1612個鄉級行政區，包括1112鎮，4鄉，7民族鄉，489街道。政治.與香港及澳門的關係.香港和澳門歷史上成為英國和葡萄牙殖民地之前分別屬於廣東省的寶安縣和香山縣，但回歸中華人民共和國後是設為特別行政區而非併入廣東省，根據香港特別行政區基本法和澳門特別行政區基本法明確禁止省級政府幹預特別行政區地方政治。因此，特區政府與廣東省政府之間的溝通解決許多與香港和澳門有關的問題，如邊境政策和水權的問題。經濟.發展過程.秦漢時期之前，廣東因地理位置與中原隔絕，地勢低溼，環境惡劣，經濟發展緩慢，長期落後於中原地區。秦漢時期，隨著農業、手工業、商業以及陸海交通的發展，番禺城海上貿易非常發達，是當時中國重要的商業中心。唐開元年間，宰相張九齡召集民夫，開鑿大庾嶺新道以溝通南北，廣東與中原的經濟、文化交流日益增多。在唐代，廣東開始中國最早的商品性魚苗育養，荔枝等經濟作物種植業發達，紡織陶瓷製品在中國市場佔重要地位，廣州成為當時國內最大的對外貿易港口，市舶貿易十分繁榮。宋元時期，珠江三角洲地區的荒丘沙坦得到進一步墾闢開發，糧食產量大大提高，市鎮經濟得到進一步發展，佛山成為除廣州外的嶺南第二大商貿中心。明清時期，珠江三角洲淤積加速推動沙田圍墾，乾隆年間放寬政策後，海坦圍墾面積迅速增加，果基魚塘、桑基魚塘的耕作形式興起，逐漸形成大小不等的農業商品生產的專業區域，社會經濟躍居中國先進行列。清中期實行一口通商政策後，粵海關成為中國對外通商的唯一口岸，中國的海上進出口商品集中在廣州一地交易，由十三行所壟斷。鴉片戰爭之後，廣州由中國總集散中心的地位轉變為東南沿海地區的集散中心，廣東的對外貿易急劇衰退。與此同時，僑商興辦的中國第一家機器繅絲廠，廣東經濟達到中華人民共和國建國前的最高水平。抗日戰爭前期，廣東作為主要的戰時物資通道，對外貿易和省際貿易空前繁榮，廣東淪陷後，近代工業基礎幾近完全摧毀，商業蕭條，經濟遭到嚴重破壞。抗戰勝利後，廣東經濟曾一度得以恢復，但又因國共內戰而陷入停滯。中華人民共和國成立後，廣東經濟進入新發展時期，在土地改革和“三大改造”完成後實行高度集中的計劃經濟管理體制。由於地處國防前線，廣東缺乏國家重點專案的大規模投資，連續的政治運動亦嚴重衝擊廣東社會經濟的發展。1953~1978年，廣東國內生產總值年均增長5.2%，人均國內生產總值年均增長3%，低於中國平均增長水平。1979年7月15日，中共中央、國務院決定下放更多經濟自主權予廣東、福建兩省對外經濟活動。1980年8月26日，五屆全國人大常委會第十五次會議批准在廣東省內的深圳、珠海、汕頭設定經濟特區。廣東充分利用國家賦予的先行政策和毗鄰港澳的地緣優勢，逐步推行經濟體制改革，透過“三來一補”、“三資企業”等經營模式，引進外資及先進的技術、管理經驗，承接港澳臺加工製造業轉移，大力發展紡織、食品、小家電為代表的輕工業，與港澳地區形成“前店後廠”的分工合作格局，由原來經濟實力在中國處於中等水平，一躍成為經濟最發達的省份。1989年，廣東GDP以1381.39億元超過江蘇的1321.85億元，經濟總量首次躍居全國第一。20世紀90年代中後期以來，廣東重點發展電子資訊、醫藥技術等高新技術產業及石化、能源、汽車等裝備製造工業，先後提出發展珠江三角洲高新技術產業帶和珠江東岸高階電子資訊製造產業帶、珠江西岸先進裝備製造產業帶。目前，電子資訊、汽車製造和電氣機械已成為廣東工業的三大支柱產業，並湧現出華為、中興、OPPO、VIVO、廣汽、比亞迪、美的、TCL、格力、創維、康佳、CRRC、大疆等一批國內外知名品牌。1978年至今，廣東地區生產總值年均增長12.6%，高過同期中國平均增速3.1個百分點，高過世界平均增速9.7個百分點，遠高於20世紀新加坡、韓國、日本經濟起飛時期的平均增速，GDP先後在1998年超越新加坡、2003年超越香港、2007年超越臺灣，是亞洲經濟總量最大的一級行政區。廣東省以中國第一經濟大省的地位，在許多經濟指標上都列各省第一位。如地區生產總值、社會消費品零售總額、居民儲蓄存款、專利申請量、稅收、進出口總額、旅遊總收入、行動電話擁有量、網際網路使用者、貨物運輸週轉總量等。其中進出口總額年均佔中國約1/4，從1985年至2008年連續23年居中國第一；年財政總收入佔中國約1/7；累計吸引外商投資佔中國約1/4；GDP從1989年至2013年連續24年居中國第一。但人均生活水準有待提高，珠三角與粵東粵西兩翼以及粵北山區的社會經濟發展長期存在明顯差異。2015年廣東地區生產總值為72,812.55億元人民幣，人均GDP達10,838美元。在省會廣州舉辦的每年兩屆的廣交會是中國出口貿易的晴雨表，支撐廣東省內外貿易和出口加工業多年的持續發展。經濟區域.廣東是中國國內區域發展極不平衡的省份，區域均衡度遠遠低於江蘇、浙江、山東、福建等全國其他經濟大省，全省各市經濟發展水平參差不齊，主要經濟活動高度集中於重點發展區域珠江三角洲地區，珠三角以外的地區基礎設施建設及社會發展水平均相對滯後，部分發展指標甚至遠遜於中西部省份，在珠三角地區特別是廣州、深圳兩大一線城市強烈的資源虹吸效應下，全省人均GDP低於全國平均水平的地級市由2000年的8個上升至2020年的16個。截至2020年，全省21個地級市中除經濟實力較強的廣州、深圳、佛山、東莞、惠州五市以外，超過三分之二的地級市人均GDP未達全國平均水平，其中廣州、深圳人均GDP已達到高收入經濟體水平，而全省人均GDP最低的梅州仍低於全國最低省份甘肅省的平均水平，不及省內最高城市深圳的2成，經濟落差程度為全國之首。時任中共廣東省委書記汪洋曾指出“全國最富的地方在廣東，最窮的地方也在廣東”，央視新聞頻道亦曾以《窮廣東調查》作專題報道。而珠三角內部也存在發展不平衡的問題，珠江兩岸呈現“東強西弱”的發展格局，珠江西岸的發展顯著落後於東岸地區。根據地理位置及發展程度，廣東省內的經濟區域可大致劃分珠三角地區和粵東西北地區，兩者經濟總量自改革開放以後被迅速拉開，且差距呈現不斷擴大的趨勢。珠三角地區的GDP總量佔全省的比重由1995年珠江三角洲經濟區成立初期的68.6%升至2020年的80.8％，在省內佔據絕對優勢，剩餘的粵東西北地區十二市合計在各項指標的佔比不足兩成。2020年，粵東西北地區無一地級市居民可支配收入達到全國平均線，全體居民人均可支配收入為24716.7元，僅為珠三角地區的45％、全省的60％，全國的77％，與廣西、青海、河南水平相當。在官方層面上，1993年，廣東省第七次黨代會就提出“中部地區領先，東西兩翼齊飛，廣大山區崛起”的區域經濟發展戰略，1994年10月，廣東省委提出建立珠江三角洲經濟區，讓這一地區在廣東率先實現現代化。1998年，廣東省將廣州、深圳兩市確定為中心城市，並根據經濟發展水平和地理區位將全省劃分為珠三角、東翼、西翼和北部山區四個經濟區域，並細分成中心城市-經濟特區及珠三角地區-東西兩翼-山區-貧困地區五個發展層次。2018年7月，廣東省委十二屆四次全會提出“一核一帶一區”區域發展格局，將省內經濟區域劃分為以廣州、深圳為主的珠三角核心區、以粵東、粵西地區為主的沿海經濟帶。產業結構.廣東省整體以第三產業為主導，工業實力強勁，但各市產業結構差異較大，有“一省三世界”之稱。廣州、深圳、珠海的服務業處於全省領先地位，佛山、東莞、惠州、中山、汕頭、潮州及江門以第二產業為主，肇慶、揭陽、汕尾、韶關、河源及清遠處於工業化過渡階段，湛江、茂名、陽江、雲浮及梅州農業仍佔有重要地位。交通.公路.廣東高速公路是中國華南地區重要的交通網路系統。廣東省內的第一條高速公路是1989年建成通車的廣佛高速公路，2014年全省高速公路通車裡程突破6000公里，躍居全國第一；2015年，高速公路通車總里程突破7000公里，如期實現“縣縣通高速公路”的目標。截至2022年 (2022)[ [update]]底，廣東省高速公路通車裡程達到11211公里，連續9年保持全國第一。航空.截至2021年 (2021)[ [update]]，中華人民共和國廣東省境內已有民用運輸機場9座、通用機場9座，公共運輸航空公司8家。人口.人口.上古時期，廣東境內未得到大規模的開發，地曠人稀。先秦時期，廣東境內原住有百越中的南越為2882萬，一躍成為中國人口較多的省份之一。清末至民國時期，社會動盪，廣東人口增長緩慢，還出現大批粵人移居海外謀生的“下南洋”浪潮。中華人民共和國成立後，尤其是改革開放之後，來廣東務工經商的外來人口迅速增加。2007年，廣東常住人口達9449萬人，首次成為中國第一人口大省。目前，廣東常住人口已突破一億，是中國國內首個常住人口超過一億的省份。2018年，廣東超越山東，成為全國第一生育大省。2022年，廣東常住人口出現負增長，這是40年來首次。在人口分佈上，珠江三角洲地區佔廣東全省常住人口比重超過六成，是全國人口增長速度最快的地區，粵東、粵西、粵北佔全省常住人口比重均在12％-13％之間。其中，廣州、深圳、東莞三市常住人口超過1000萬，深圳更是中國內地人口密度最大的城市，而經濟欠發達的粵東西北地區為人口淨流出地區，戶籍人口長期低於常住人口，茂名、湛江、梅州、揭陽淨流出人口均在百萬以上，人口流失尤為嚴重，據全國第七次人口普查，揭陽、汕尾、河源、潮州、湛江六市常住人口規模已經出現縮減狀態。民族與民系.廣東古為百越之地，民族成分複雜多樣。隨著歷史上漢人南遷，民族間不斷融合，現在廣東以漢族人佔絕大多數，少數民族有瑤族、壯族、苗族、黎族、畲族等。廣東的漢族居民，主要可分為廣府三大族群。上述族群都是混合同化嶺南地區最早的原住民百越諸族而形成的南方漢族，在語言、習俗上各有自己的特色。區別三大族群的重要特徵是不同的地方語言，即以廣州方言為標準音的白話，稱為粵語；以梅州市區方言為標準音的客家話，稱為客語；以汕頭方言為標準音的潮州話，屬於閩南語分支。其中，廣府人在廣東三大民系中分佈範圍最廣，是廣東風俗文化的主要代表，廣府文化在各個領域中常作為粵文化的代稱，如粵語、粵劇等。語言.廣東本地的漢語包括粵語、軍話、正話等；少數民族的語言包括連山壯語、勉語、畲語等。廣東的主流語言分別屬漢語族中的粵語、客家話、閩語。尤值一提的是，廣東的廣州話和梅縣話分別是粵語和客家話的代表音，可見廣東漢語分支在所有漢語分支中佔有重要地位。改革開放以後，大量外省籍人口湧入廣東居住，普通話漸於廣東通行並從根本上改變廣東語言的使用版圖，在外來人口較多的地區，普通話已取代當地居民常用的語言成為主要通用語言。因推廣普通話政策，本土語言在本地行政機構、學校、傳媒等公共服務場合的生存空間大大縮減，普通話成為主導語言，更有地方出現使用本地語言的“懲罰措施”，例如在學校內禁止學生使用粵語等“方言”交談，否則會受罰。在普通話強勢的語言環境下，粵語、潮汕話、客家話在年輕一代中使用頻率降低並淡出日常生活使用，本土語言的日漸式微、弱化流失也引起相關社會人的擔憂，不少相關人員希望政府、社會、學校等方面重視，行政部門在語言傳承方面有所作為，學校有意識營造有利於本土語言傳承的氛圍，社會上能增加本土語言在公共領域中的使用範圍和頻率。粵語.又稱廣東話，省內又通稱廣府話、廣州話、白話，是廣東省內影響力最大、使用人口最多的地方語言，省內使用的人口近4000萬人。廣東省內以珠江三角洲及粵西地區為分佈中心，下屬有粵海片、勾漏片、四邑片、莞寶片、高雷片等分割槽，各片小有差別，四邑片與粵海片差異最大。廣東省內以粵語使用者為主的城市包括廣州、佛山、東莞、中山、珠海、江門、肇慶、陽江、雲浮、茂名、清遠，此外，粵語還通行於廣東省的深圳、湛江、韶關、惠州和汕尾的部分地區。粵海片中的廣州話是粵語約定俗成的標準口音。海外華人多稱粵語為“唐話”。粵語在海外如北美、英國和澳大利亞的華人社群是廣泛使用的強勢語言。在部分東南亞國家如馬來西亞、越南等也十分流行。粵語在語言學的分類上，大部分中國學者與一部分西方學者之間意見存在分歧。前者視粵語為漢語的一種方言；後者認為粵語屬於“漢語族”，是一門獨立的語言。客家話.通稱客話或客語，又名“程鄉話”、“棚民話”、“嘉應話”，是省內分佈最廣的一種地方語言，因客家人南遷廣東後往各地分散遷徙，全省除汕頭外均有客家話區或客家話島。廣東省是客家話最重要的流行地，省內使用的人口約1500萬人。廣東的客家話主要分佈在粵東和粵北一帶，語言學界以老梅縣音為客家話的代表口音。廣東省內以客家話使用者為主的城市包括河源、梅州、惠州，此外，客家話還通行於深圳、東莞、汕尾、韶關的部分地區，全省其他地區亦有零星分佈，如廣州三元里、沙河。閩語.廣東的閩語分佈也非常廣泛，包括粵東的潮州話、海陸豐話和粵西雷州半島的雷州話。潮州話亦稱潮汕話，為廣東省的潮汕地區的主要語言。海陸豐話又稱學佬話，其口音接近泉漳閩南語，主要流行於廣東省的汕尾市的城區、陸豐市、海豐縣，及惠州市的惠東縣、博羅縣部分地區。雷州話又叫黎話，主要流行於湛江市原屬舊雷州府的三縣：海康、徐聞和遂溪。廣東省內以閩南語使用者為主的城市包括潮州、汕頭、揭陽、汕尾，此外，閩語還通行於惠州、梅州、湛江、茂名的部分地區，另在中山市和珠海市等地還有不少閩語島，其口音接近福建閩南語，統稱為中山閩語，又稱村話。潮州話、海陸豐話、中山閩語均為閩南語的方言。而雷州話原先被視為閩南語的一種方言，如今改為歸屬閩語瓊雷話。全省使用閩語的人口約1700萬人。建築.和文化.廣東歷史悠久，具有獨特文化，主要有廣府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、海陸豐文化等分支。開平碉樓是廣東首個世界文化遺産專案，潮汕善堂是中國民間慈善的典範，客家圍屋獲認為是東南亞土著文化代表建築。粵菜屬於中國八大菜系之一，譽滿中國，在中國國外華人聚居區也廣受歡迎。粵劇是中國著名劇種，舞獅與潮汕英歌舞都是非常有特色。飲食.廣東的飲食天下聞名。廣東地處亞熱帶，雨量充沛，四季常青，物產富饒，故食材得天獨厚。一般而言，廣東菜以原汁原味，潮州菜以精緻典雅著稱，客家菜則偏重鹹。廣東人亦普遍喜歡飲茶，常見包括普洱、鐵觀音、壽眉、馬騮搣，其中以潮州工夫茶最為有名。著名的有廣東菜、潮州菜、客家菜、飲茶、潮州工夫茶、客家擂茶。宗教.廣東宗教   佛教   基督新教   羅馬天主教根據2012年的一項調查，廣東只有約7％的人口屬於有組織的宗教，最大的信仰群體是佛教徒，佔6.2％，其次是新教基督徒佔0.8％，天主教基督徒佔0.2％。大約93％的人口無宗教信仰或為信奉中國民間信仰、祖先崇拜、道教、佛教、儒家思想和自然神靈崇拜。根據一項2007年的調查，廣東有43.71％的人口崇拜祖先。道教.2005年底，廣東有道教信徒13萬人，博羅縣羅浮山衝虛古觀列為全國重點道觀。佛教.廣東佛教信徒有約32萬人，教徒人數居廣東第一，大多分佈於珠三角和潮汕地區。列為漢族地區佛教全國重點寺院的有韶關南華禪寺，廣州六榕寺、光孝寺，乳源縣雲門寺，肇慶慶雲寺，潮陽靈山寺，潮州開元寺。南華禪寺是禪宗祖庭。亞伯拉罕諸教.伊斯蘭教.目前僅廣州、肇慶有約2萬名穆斯林。建於廣州的懷聖寺光塔可以追溯到唐宋時期。現代，主要來自新疆的穆斯林小群落近年也開始遷入深圳市，經營標榜清真風味的面館。在梅林附近有一所清真寺，文錦渡的一間清真餐館是穆斯林教徒在深圳比較重要的聚會點，而還有穆斯林小規模聚居在龍崗區布吉街道。天主教.廣東天主教信徒計有20萬人，大部分屬於汕頭教區。肇慶是明代傳教士利瑪竇首先進入的中國城市。廣州教區的石室聖心大教堂是一座著名的哥德式建築，建在潮州市的聖母進教之佑大堂規模在省內是僅次於聖心主教座堂的。新教.廣東是基督新教最早傳入中國的地區。1949年廣東有9萬基督新教信徒，屬於基督新徒較多的省份；現在可統計新教徒約30萬人，信徒中多數分佈於東部地區、廣州市和深圳市。教育.近代以來，廣東因其特殊的地理位置和人文環境，成為西學東漸的首播之地，是中西文化交匯的津樑。從十九世紀六十年代開始，一批具有早期維新思想的知識分子便在粵著書立說，主張效法西方的先進技術和制度，提倡透過改良和變法，實現國家富強，並促成學習西方知識的風氣。西學教育在廣東逐漸形成規模，對促進晚清教育改革和開啟民智發揮非常重要的作用，同時也推動維新思想在廣東的產生和發展。而何子淵、丘逢甲等教育先驅正是此段歷史的參與者和見證者。廣東重視教育，但與經濟發展失衡一樣，存在教育資源不平衡的現象。粵北山區、粵西、粵東與珠三角的教育資源存在差距。廣州是中國高校分佈極為密集的城市之一。廣東省內著名的大學有位於廣州的中山大學、華南理工大學、華南農業大學、華南師範大學、暨南大學；位於深圳的深圳大學、南方科技大學；位於汕頭的汕頭大學等。體育.球隊.廣東省現擁有6支職業足球隊、5支職業籃球隊、3支職業羽毛球隊、1支女子乒乓球俱樂部、1支職業排球球隊、1支半職業棒球隊。榮譽.深圳隊曾奪得2004年中超聯賽冠軍。廣州隊則是2013年亞冠聯賽、2015年亞冠聯賽冠軍、 2011年中超聯賽-2016年中超聯賽冠軍、2012年中國足協盃冠軍以及2007年中甲聯賽、2010年中甲聯賽冠軍。在職業聯賽開始前廣東足球隊也曾奪得兩次頂級聯賽冠軍。廣東海印曾奪得1997年女足超級聯賽冠軍。廣州隊也是2004年室內足球聯賽盃賽雙冠軍和2007年沙灘足球錦標賽冠軍。除職業球隊之外，廣東足球隊曾奪得20次省港盃和在全運會足球比賽中兩次奪得金牌，廣州市代表隊也曾在1991年奪得全國城市運動會足球賽金牌。廣東宏遠籃球隊從2003-2004賽季開始至今，獲得最近10個賽季的CBA聯賽的8次冠軍。廣東鳳鋁、廣州六穗都曾奪得過NBL冠軍。廣東代表團在第3、5、6、9屆全運會金牌榜排名第一。在奧運會上，廣東運動員共獲得26枚金牌。大型比賽.廣東曾舉辦中華人民共和國第六屆和第九屆全運會。1991年舉辦第一屆女子世界盃足球賽。廣州於2010年11月12日至12月27日舉行第16屆夏季亞洲運動會。深圳在2011年8月12日至8月23日舉辦2011年世界大學生運動會。廣東省運動會是廣東省內規模最大的綜合性運動會，每四年舉行一次。

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貴州省，簡稱貴，別稱黔，是中華人民共和國西南地區的一個省份，位於雲貴高原東部。省會是貴陽市。貴州介於東經103°36′-109°35′、北緯24°37′-29°13′之間，東毗湖南、南鄰廣西、西連雲南、北接四川和重慶。全省東西長約595公里，南北相距約509公里，面積約17.6萬平方公里，佔中國國土面積的1.8%，共有9個地級行政區劃單位，88個縣級行政區劃單位。2022年常住人口約為3856.00萬，貴州是一個多民族共居的省份，漢族佔全省總人口的63.89%，少數民族人口占全省人口的36.11%。素有多彩貴州之稱。貴州之前作為中國經濟欠發達省份，自2010年來經濟發展逐漸增速，2019年GDP增速領跑中國，2022年GDP為20164.58億人民幣，位列31個省級單位第22名。由於基礎建設的完善，國家高速公路網、多條高速鐵路設施的建設完善，使得貴州交通逐漸便利，貴陽已成為西南地區的高鐵樞紐，因山川河流，少數民族眾多，使得貴州擁有豐富的旅遊資源。著名的“亞洲第一大瀑布”黃果樹瀑布就位於貴州安順市境內，貴州以“多彩貴州”對外宣傳，近年來旅遊業，及貴陽大資料產業發展迅速。歷史.貴州建省約有600年歷史，不過，貴州境內的人文歷史可以追溯得更遠。貴州是古人類發祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發現頗多。根據考古發掘，中國南方主要的舊石器時代文化遺址，多是在貴州境內發現的。春秋時期，在今貴州境內有牂牁古國，並與中原有交往。戰國時屬於楚國的黔中郡，地域面積在今貴州沿河到榕江以東，包括銅仁地區和黔東南部分縣。秦始皇統一中國後，貴州分屬巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管轄。西漢初年，貴州分屬益州刺史部犍為郡和牂牁郡。犍為郡管轄今貴州北部、四川南部、重慶南部的大部分地區。牂牁郡管轄今貴州南部及周邊地區。西漢中晚期，貴州北部大部分地區劃入牂牁郡管轄。牂牁郡領14縣。三國時蜀漢牂牁郡治且蘭。領7縣：且蘭、毋斂、廣談、鄨縣、平邑、夜郎、談指。 唐朝曾在此設黔中道，建黔州郡，設黔州都督府。唐代貴州境內出現了幾個對後來產生深遠影響的地方土司政權。“貴州”名稱，始於宋朝。公元974年，土著首領普貴以控制的矩州歸順，宋朝在敕書中有：“惟爾貴州，遠在要荒”一語，這是以貴州之名稱此地區的最早記載。除此以外，還有另一種說法，指貴州的名稱源自「羅氏鬼國」；因為「鬼」不好聽，才轉音為「貴」，也有一說，因此地地形崎嶇，交通不便，運送物資不易，造成百物昂貴，故有"貴州"之名。中國彝族的先民曾被稱為「羅羅」或「羅蘇」。唐宋時代，隨著大理國崛起，彝族部落開始越過烏蒙山，在今天貴州地區廣泛發展。他們在唐末已形成較大的獨立政權，被稱為“大鬼主羅殿王”。宋末，貴州中部有羅氏鬼國，或稱為羅施鬼國，依附於宋；南部則有羅殿國，依附於大理。元朝至元十六年，順元、八番兩宣慰司合併，設八番順元宣慰司都元帥府於貴陽。後來又以烏江上游的鴨池河為界分為水東、水西。水西由安姓土司統治。水東由宋姓土司統治。至明初，彝族土司管轄今貴州省除遵義、銅仁、黔東南之外的大部分地區。明朝永樂十一年設定貴州承宣布政使司，貴州正式建制為省級名稱。廢思州宣慰司與思南宣慰司，保留水東土司與水西土司，同屬貴州布政司管轄。清朝順治十五年(1658年)，設貴州省。雍正六年，將四川屬遵義府，廣西屬荔波及紅水河、南盤江以北地區，湖廣屬平溪、天柱，劃歸貴州管理轄。將貴州屬永寧州劃為四川管理轄。到了民國時期，1935年紅軍在撤退轉移途中，在遵義召開遵義會議，中共確立了以毛澤東為領導的核心。1949年中華人民共和國成立，貴州延續以貴州省為名，省會貴陽。貴州的歷史總離不開一個“黔”字，代代相同。戰國時代，今天的烏江下游和沅江上游一帶被稱為黔中，楚國曾在此設立過黔中郡。楚國黔中郡的郡治在辰州。《史記正義》載：“楚黔中郡，其故城在辰州西二十里，皆盤瓠之後也”。戰國後期，秦國佔領了楚國的黔中郡和巫郡，並將兩郡合併為新的黔中郡，郡治在今沅陵。考古學家曾在沅陵出土過大量的黔中郡文物。西漢初年，將黔中郡改為武陵郡，從此此地又稱為武陵，而武陵山就是如此得名。武陵之名出現後，便沿襲到魏晉南北朝。東晉時期的陶淵明在《桃花源記》中寫道“武陵人捕魚為業……”，從此，武陵開始成為桃源、故鄉的代稱。武陵郡的管轄範圍，也就相當於今天的武陵山區。隋朝時期，廢除了武陵郡，設立了黔州，置彭水縣。當時田宗顯成為黔州刺史，開始了田氏在黔東北的世襲統治。唐朝時期，在州之上設定道，黔州最初隸屬於江南道。開元年間，分江南道為江南西道、江南東道和黔中道。黔中道管轄雲貴高原東部地區，包括今天貴州省的大部分地區，以及原黔中郡。黔中道德中心在黔州，而黔州的中心在彭水。從黔中郡到黔州、在到黔中道，“黔”字所能代表的地區已經代表今天的整個貴州省，甚至更大。除了貴州省簡稱黔以外，重慶有黔江、湖南有黔陽等稱呼，都是在黔中道的範圍之內。唐朝後期柳宗元寫下的《黔之驢》，講的應該是發生在黔中道東部沅江地區的故事，因為柳宗元曾被貶永州，這裡是江南西道和黔中道的交界地帶。該時期黔中的風景就已經被人們所認可，孟郊在《贈黔府王中丞楚》中寫道“舊說天下山，半在黔中青。 又聞天下泉，半落黔中鳴。 ”白居易在《送蕭處士遊黔南》中寫道“不醉黔中爭去得，磨圍山月正蒼蒼。”宋朝時期，黔州隸屬於夔州路。由於播州楊氏、水西羅氏、水東宋氏的崛起，黔州不在管轄播州，該時期黔州能直接控制的為原黔中郡地區，還有代理管轄烏江以南的羈縻府。該時期，黔作為武陵山地區的地名已經深入人心，黃庭堅有詞雲“黔中桃李可尋芳”、“萬里黔中一漏天”。地理.貴州省簡稱“黔”或“貴”，位於中國西南的東南部，介於東經103°36′—109°35′、北緯24°37′—29°13′之間，東毗湖南、南鄰廣西、西連雲南、北接四川和重慶。地貌.貴州地貌屬於中國西南部高原山地，境內地勢西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，平均海拔在1100米左右。高原山地居多，素有“地無三里平”之說。全省地貌可概括分為：高原、山地、丘陵和盆地四種基本型別，其中92.5%的面積為山地和丘陵。境內山脈眾多，重巒疊峰，綿延縱橫，山高谷深。北部有大婁山，自西向東北斜貫北境，川黔要隘婁山關高1444米；中南部苗嶺橫亙，主峰雷公山高2178米；東北境有武陵山，由湘蜿蜒入黔，主峰梵淨山高2572米；西部高聳烏蒙山，屬此山脈的赫章縣珠市鄉韭菜坪海拔2900.6米，為貴州境內最高點。而黔東南州的黎平縣地坪鄉水口河出省界處，海拔為147.8米，為境內最低點。貴州岩溶地貌發育非常典型。喀斯特地貌面積109084平方千米，佔全省國土總面積的61.9%，境內岩溶分佈範圍廣泛，形態型別齊全，地域分佈明顯，構成一種特殊的岩溶生態系統。氣候.貴州氣候溫暖溼潤，屬亞熱帶季風氣候區。冬暖夏涼，氣候宜人。其中，最冷月平均氣溫在17.7℃-27.9℃之間，為典型夏涼地區, 省會貴陽擁有“中國避暑之都”美譽。年均降水量1181mm，雨季明顯，年均日照時數1185小時，年均無雨日數190天，陰天多，常年相對溼度在80.1%以上。貴州立體氣候明顯，“一山分四季，十里不同天”。水文.貴州境內河網密度大，河流坡度陡，天然落差大，水能資源豐富。水能資源蘊藏量為1874.5萬千瓦，居全國第六位，其中可開發量達1683萬千瓦，佔全國總量的4.4%，特別是水位落差集中的河段多，開發條件優越。烏江、南盤江、北盤江、都柳江等水力資源豐富。礦產資源.貴州素有“沉積岩王國”之稱，具有成礦地質條件較好、總量大、型別多、優勢礦種分佈較集中等優點。截止2011年底，全省已發現各類礦產137種，佔全國172種的79.65%；查明有資源儲量的礦產86種，佔全國160種的53.75%；列入儲量表78種，其中，50種位居全國總量的前十位，22種排前三位，12種排第四至第五位。截止2012年，全省查明礦產地3311處，按規模分：大型礦床220處，中型礦床383處，小型礦床2708處；按礦類分：能源礦產780處，金屬礦產998處，非金屬礦產1533處。煤、磷、鋁、金、錳、銻、鉛、鋅、重晶石、鉬鎳礬及其它非金屬礦產等是貴州省優勢礦產。貴州是中國西電東送重要省區，也是國家確定的南方重要能源、原材料基地。煤炭資源豐富，煤種齊全、煤質優良，全省含煤面積約7萬平方千米，埋深2000米以淺的煤炭資源總量2588億噸，全省已探獲煤炭資源量707.61億噸，保有資源量683.42億噸，居全國第五位。貴州煤層氣、頁岩氣等新興能源資源蘊藏豐富，前景廣闊，2000米以淺的煤層氣儲量31511億立方米，居全國第二位。生物資源.貴州省是中國野生動植物物種資源比較豐富的省份。全省有野生動物資源1000餘種，其中黔金絲猴、黑葉猴、黑頸鶴等16種為國家一級保護動物。國家二級保護動物有71種，主要有穿山甲、黑熊、水獺、大靈貓、小靈貓、林麝、紅腹雨雉、白冠長尾雉、紅腹錦雞等。共建立國家級自然保護區9個。植物資源有森林、草地、農作物品種、藥用植物、野生經濟植物和珍稀植物等六類。銀杉、珙桐、梵淨山冷杉、貴州蘇鐵等15種為國家一級保護植物，植物物種豐富程度居全國第四位。“夜郎無閒草，黔地多良藥”，貴州省是全國四大中藥材產區之一，有藥用植物資源4419種，佔全國中草藥品種的80%，居全國第二位。貴州農作物品種豐富，栽培的糧食作物、油料作物、纖維植物和其他經濟作物近600個品種，糧食作物以水稻、玉米、小麥、馬鈴薯、甘薯、大豆為主，其他經濟作物主要有蔬菜、茶葉、烤煙、水果、甘蔗等品種。經濟林木主要有油桐、油茶、烏桕、漆樹、核桃等，大方生漆、六馬桐油為貴州名優土特產品代表。行政區劃.貴州省現轄6個地級市、3個自治州，下設16個市轄區、10個縣級市、50個縣、11個自治縣、1個特區。人口.截至2019年末，貴州省常住人口3622.95萬人，比上年末增加22.95萬人。其中，城鎮常住人口1775.97萬人，佔年末常住人口的比重為49.02%，比上年末提高1.5個百分點。全年出生人口49.30萬人，出生率為13.65‰；死亡人口25.10萬人，死亡率為6.95‰；自然增長率為6.7‰。民族.貴州是一個多民族共居的省份，全省共有民族成分56個，其中世居民族有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畲族、毛南族、滿族、蒙古族、仫佬族、羌族等18個民族。在貴州黔西北地區還分佈有穿青族，由於多次考察所遺留的疑問，穿青族暫不在中華人民共和國認定的56個民族中，其身份證上所注民族為“穿青人”。據全國第六次人口普查，全省人口超過10萬的有漢族。2009年末，貴州少數民族人口占全省總人口的39%。全省有3個民族自治州、11個民族自治縣，地級行政區劃單位佔全省的30%，縣級行政區劃單位46個，佔全省的52.3%；少數民族自治地區國土面積9.78萬平方公里，佔全省國土面積的55.5%。還有253個民族鄉。千百年來，各民族和睦相處，共同創造了多姿多彩的貴州文化。宗教.貴州宗教#重定向   基督宗教貴州主要的宗教是中國民間信仰，道教和佛教。根據2007年和2009年進行的調查，貴州有31.18％的人口有祖先崇拜，0.99％的人口是基督徒。報告沒有提供其他宗教的統計數字； 65.83％的人口無宗教或信奉中國民間宗教，佛教，儒教，道教和伊斯蘭教。少數民族信仰泛靈論。經濟.概述.2020年，貴州省地區生產總值17826.56億元，比上年增長4.5%。其中，第一產業增加值2539.88億元，增長6.3%;第二產業增加值6211.62億元，增長4.3%；第三產業增加值9075.07億元，增長4.1%。第一產業增加值佔地區生產總值的比重為14.2%，所佔比重比上年提高0.6個百分點；第二產業增加值佔地區生產總值的比重為34.8%，比上年下降0.8個百分點；第三產業增加值佔地區生產總值的比重為50.9%，所佔比重比上年提高0.1個百分點。人均地區生產總值46267元。2019年，貴州省財政總收入3047.81億元，比上年增長2.5%。一般公共預算收入1767.36億元，比上年增長2.3%。其中，稅收收入1203.93億元，下降4.9%；非稅收入563.42億元，增長22.3%。截至2019年末，貴州省就業人員2049.40萬人。全年城鎮新增就業78.49萬人，比上年增長1.0%。其中，失業人員再就業14.66萬人，就業困難人員實現就業7.93萬人。年末城鎮登記失業率為3.11%。2019年，貴州省居民人均可支配收入20397元，比上年增長10.7%。按常住地分，城鎮居民人均可支配收入34404元，增長8.9%；農村居民人均可支配收入10756元，增長10.7%。全年居民人均消費支出14780元，比上年增長7.1%。按常住地分，城鎮居民人均消費支出21402元，增長3.0%；農村居民人均消費支出10222元，增長11.5%。年末每百戶城鎮居民家庭擁有家用汽車43.19輛，比上年末增長8.3%；擁有空調37.23臺，增長7.9%。每百戶農村居民家庭擁有家用汽車22.84輛，比上年末增長16.7%；擁有摩托車54.31輛，增長2.3%；擁有熱水器61.93臺。年末城鎮常住居民人均現住房面積38.19平方米，比上年末增長0.7%；農村常住居民人均現住房面積35.31平方米，增長0.9%。高新技術.貴州省在高新技術，尤其是網際網路大資料領域不斷探索。有人認為，貴州省發展大資料具有氣溫低、生態環境好、能源價格低、地質穩定等得天獨厚的先天優勢，是中國南方最適合建設大型資料中心的省份。有人指出，該省把發展大資料作為“一把手”工程來抓，在系統平臺建設、大資料立法、大資料交易、大資料創業創新等方面率先起步，在該領域已經積累了一些先行優勢。基礎設施建設.近年來，貴州實施了高速公路、鐵路、水運、水利、資訊等基礎設施建設，推進了“四在農家·美麗鄉村”的“小康水”、“小康路”等建設。城鄉基礎設施正在加快改善，長期制約經濟社會發展的交通、水利等瓶頸也在加快破解，有方面稱該省“資源要素配置效率明顯提高，開放合作水平明顯提升，一批國內外優強企業相繼落戶貴州，為經濟平穩較快發展提供了重要的基礎支撐”。農業.2015年全年糧食作物種植面積311.49萬公頃，比上年下降0.8%。油料作物種植面積59.19萬公頃，比上年增長1.7%。烤煙種植面積18.17萬公頃，比上年下降16.1%。蔬菜種植面積99.63萬公頃，比上年增長7.8%。中藥材種植面積15.58萬公頃，比上年增長6.3%。糧食總產量1180.00萬噸，比上年增長3.7%，創歷史最高水平。釀酒業.貴州歷來是釀酒大省強省，主要以醬香型酒和濃香型酒為代表。其中茅臺酒更是被稱為國酒，其酒綿醇濃香、風味獨特。茅臺酒的釀製技藝更是獲得國家級非物質文化遺產。旅遊業.貴州旅遊資源豐富，自2014年底高鐵開通後，吸引了大量遊客前往貴州旅遊，特別是廣東廣西，湖南湖北等周邊旅客，2015年，全省共接待遊客3.76億人次，比上年增長17.1%，“十二五”時期年均增長23.9%；其中，接待國內旅遊人數3.75億人次，增長17.1%；接待入境旅遊人數94.09萬人次，增長10.0%。實現旅遊總收入3,512.82億元，比上年增長21.3%，“十二五”時期年均增長27.0%。文化.飲食.酸辣是貴州菜的主要特點，著名菜點大多與辣椒密切相關，如凱里酸湯魚、遵義羊肉粉、貴陽腸旺面等，都需要用辣椒來調味，各類酸菜如酸蘿蔔，酸豆角等搭配辣椒，使得黔菜菜餚更是口感各異，又分為油辣、糊辣、青辣、酸辣、麻辣、蒜辣等幾大系列，有的辣而酸、有的辣而香、有的辣得令人張口咋舌、大汗淋漓。再加上貴州人對辣椒要求比較高，在一家好的飯館，就會發現有十幾種辣椒供你選擇。一般牛肉粉吃素的糊辣椒、羊肉粉吃油辣椒每個地方的味道都不一樣。貴州菜主要屬於川菜系列，但貴州菜又有自己獨特的風味。四川主要是麻辣型，雲南為酸辣型，而貴州主要是鮮辣、酸辣為主要特色。辣、麻、酸混合是黔菜很突出的風味。貴州的乾鍋系列再加上農家自釀的米酒，農家風味地道醇厚。貴州菜的酸不像山西靠醋來調味，而是酸湯。酸湯是苗族飲食的一大特色，為火鍋系列，尤其以酸湯魚最為好吃。蠟染.貴州蠟染是以家庭為中心的手工副業，由於貴州地域和民族多樣性的特點，使貴州民間傳統印染工藝形成較強的區域性，即不同的民族或不同的地區有不同的工藝特徵。貴州蠟染主要流行於苗族、布依族、水族等少數民族地區，它是一種歷史悠久的民間藝術，為勞動人民所創造，也為他們所使用和欣賞。有的具有較為原始的工藝形態，如用動物血液、楊梅汁等直接填紅，或用稻草灰混合鍋煙煮染等；而有的工藝卻比較精湛，如黃平、安順等地區的苗族彩色蠟染，黔南、黔西南地區布依族的扎染等，其色調之調和，圖案之精美、令人驚羨不已。貴州蠟染藝術形成了獨特的民族藝術風格，是中國極富特色的民族藝術之花。交通.2019年10月15日，交通運輸部確定貴州省為第一批交通強國建設試點地區。截至2019年末，貴州省公路通車裡程20.47萬公里，比上年末增長4.0%，其中，高速公路通車裡程7004.47公里，增長8.6%；內河航道里程3755.09公里，增長0.3%。全年鐵路、公路、水運貨物運輸總量106802.26萬噸，比上年增長3.7%；貨物週轉量1953.89億噸公里，增長8.7%。民航貨郵吞吐量12.74萬噸，增長8.0%。全年鐵路、公路、水運旅客運輸總量93756.10萬人，比上年增長0.8%；旅客週轉量832.94億人公里，增長4.3%。民航旅客吞吐量3030.88萬人次，增長8.3%。公路.貴州是西南地區交通樞紐省份，是西北，西南省區通往沿海的重要中轉過境地區。貴州基本形成以貴陽為中心、溝通貴州各市縣的公路網。西南第一條高等級公路——貴陽至黃果樹公路已建成通車，並有貴陽至遵義、貴陽至廣西新寨的高等級公路。截止到2013年12月，貴州省境內高速公路里程已達3200公里，含蘭海、杭瑞、廈蓉、蓉遵、滬昆、汕昆、都香，貴陽繞城8條國家級高速公路。銅大、思劍、貴興二線、水盤、遵綏、黎洛等省級高速。2015年12月31日，貴州省提前三年實現88個縣形成兩個以上高速公路通道。“十三五”期間，貴州交通預計投入建設資金5000億元，到2020年，全省公路網總里程達到20萬公里，其中，力爭建成和在建高速公路里程達到7400公里以上，建成環貴州高速公路，形成23個省際通道，使網路結構更加完善、高速公路密度進一步提高，基本建成以高速公路為骨架、國省幹線為支撐、縣鄉公路為脈絡、通村公路為基礎的公路網路體系，適應貴州與全國同步全面建成小康社會的需要。鐵路.貴州省會貴陽是中國西南鐵路樞紐，以貴陽為中心，黔桂鐵路、川黔鐵路、滬昆鐵路三條鐵路幹線貫穿貴州，營運里程達2093.00公里已建成通車；地方與中央合資興建的水城至柏果鐵路、黃桶至織金鐵路也將陸續開通。境內鐵路主要由中國鐵路昆明局集團有限公司、中國鐵路南寧局集團有限公司、中國鐵路成都局集團有限公司、中國鐵路廣州局集團有限公司管轄。2014年12月26日，貴廣高鐵高鐵貴陽至荔波段於2023年8月8日通車，荔波至南寧段8月31日通車，成為貴州省第一條時速350km的高鐵。水路.2012年底，貴州省航道里程達3563公里，其中四級航道270公里，五級航道336公里，六級航道1025公里，七級航道670公里，等外航道1262公里。機動船舶總數2404艘/141850千瓦，駁船96艘/15105噸位。全年水路運輸完成客運量2453萬人次、旅客週轉量59520萬人公里，分別比去年增長12.21%、15.53%，完成貨運量1100萬噸、貨物週轉量165000億噸公里，比上年分別增長11.45%、15.94%。航空.貴州省有民航機場11個，其中，幹線機場1個，為貴陽龍洞堡國際機場；支線機場10個，分別為遵義茅臺機場、銅仁機場、興義萬峰林機場、安順黃果樹機場、遵義新舟機場、凱里黃平機場、黎平機場、畢節飛雄機場、六盤水月照機場和荔波機場。此外，黔東南等地的機場正在建設中。2015年全省機場旅客吞吐量接近1600萬，貴陽機場三期擴建正在進行中，目前貴州全省已經建成10個機場，還有6個在建。貴陽龍洞堡國際機場2018年旅客吞吐量已突破2000多萬，目前貴陽機場航線共計81條，其中國內始發航線60條，經停航線15條，地區航線2條，國際航線4條。與貴陽機場大規模擴建相呼應的是，貴州多個支線機場已建成或正在建設，還有的即將開工或正在選址。旅遊.貴州旅遊資源豐富，自然旅遊風光尤其著名，亞洲第一大瀑布黃果樹瀑布就坐落在安順境內。地處雲貴高原，山川、河流、溶洞、瀑布眾多，北部有國家歷史名城遵義，以遵義會議會址、四渡赤水、婁山關等遺址形成了獨特的黔北的紅色之旅，省會貴陽打造避暑之都，畢節市的草海以及百里杜鵑，銅仁市的梵淨山，黔西南地區的馬嶺河峽谷，安順的黃果樹瀑布和龍宮，黔東南和黔南地區的侗族和苗族等少數民族風情和自然風光，都獨具特色，近年來，貴州的旅遊產業正在蓬勃發展中，貴州是迷人的“天然公園”。境內自然風光神奇秀美，山水景色千姿百態，溶洞景觀絢麗多彩，野生動物奇妙無窮，文化和革命遺蹟聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。聞名世界的黃果樹瀑布、龍宮、赤水、織金洞、馬嶺河峽谷等國家級風景名勝區和銅仁梵淨山，茂蘭喀斯特森林、赤水桫欏國家級自然保護區、威寧草海等國家級自然保護區，猶如一串串璀璨的寶石，五光十色，令人目不暇接、流連忘返。以遵義會議會址和紅軍四渡赤水遺蹟為代表的舉世聞名的紅軍長征文化，更讓人駐足憑弔，追思緬懷。多民族悠久燦爛的歷史文化，濃郁神秘的民族風情，以及冬無嚴寒、夏無酷暑的宜人氣候，使貴州成為理想的旅遊觀光和避暑勝地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞地貌、梵淨山被列入《世界自然遺產名錄》。熱門風景區.黃果樹瀑布.中國最大的瀑布，國家5A級風景名勝區，1999年被大世界吉尼斯總部評為世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯記錄。臘爾山紅石林.臘爾山紅石林的美原本隱藏在地下面，於2015年9月，當地在打造萬畝紅楓林景區的過程中被偶然發現，已出土面積大約1500畝。龍宮.國家5A級風景名勝區之一。有著全國最長、最美麗的水溶洞，還有著多型別的喀斯特景觀，被遊客讚譽為“大自然的大奇蹟”,全世界電磁輻射最小地方。荔波小七孔.國家級4A級風景名勝區之一，世界自然遺產之一，有至今儲存著的世界上面積最大的喀斯特原始森林。分佈著峽谷、伏流、地下湖等，充滿了神秘、奇特的色彩。百里杜鵑.因整個天然杜鵑林頻寬1～3千米，綿延50餘千米，總面積125.8平方公里而得名。“世界上最大的天然花園”，有“地球的綵帶、世界的花園”的美稱。天星橋.天星橋是國家4A級風景名勝區，主要觀賞石、樹、水的美妙結合，是水上石林變化而成的天然盆景區。梵淨山.得名於“梵天淨土”，中國十大避暑名山，著名的彌勒菩薩道場，是國家級自然保護區，世界自然遺產、聯合國“人與生物圈保護區網”成員。織金洞.最宏偉最奇特的溶洞，被稱為“岩溶博物館”。洞內空間開闊，巖質複雜擁有40多種岩溶堆積形態，包括世界溶洞中主要的形態類別。舞陽河.舞陽河風景名勝區包括舞陽河三峽、雲臺山、鐵溪、歷史文化名城鎮遠等景點,融自然山水,名勝古蹟。西江千戶苗寨.由十餘個依山而建的自然村寨相連成片，全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工製作，其工藝具有極高水平。赤水丹霞.世界自然遺產。保持了最完整、具有代表性的中亞熱帶森林生態系統和物種多樣性，形成“丹山”、“碧水”、“飛瀑”、“林海”有機結合的丹霞景觀。雙乳峰.喀斯特的峰林絕品，是鬼斧神工的自然造化。這裡的布依族群眾一直把它當作“大地母親”和“生命之源”來崇拜。兩座兀立的石峰形同女性豐滿的雙乳，是當地居民生殖崇拜的自然景觀。“黎從榕” 苗侗文化旅遊區.黔東南州的苗寨侗鄉，以其南部地區最為集中且最具代表性，沿“榕江、從江、黎平”線，可體味最富特色的苗寨侗鄉風情。斗篷山、劍江.國內距離城市最近的原始林區，原始森林覆蓋率近90%，其中海拔1800米的高山臺地上，有原始古林近百公頃，林木根部全部長在岩石縫隙之中。劍江景區資源豐富，是一個集自然山水、園林、橋樑、文物古蹟、民族風情為一體的獨具特色的風景區。妥樂.位於貴州省盤州市的國家AAAA級景區，流水潺潺，小橋流水，風景秀麗，古樹綿綿，小橋映虹，奇峰傍寺。全妥樂村擁有古銀杏1200餘株，胸徑一般在50一150cm，最大220cm。一般樹齡在300年以上，最長者為1200餘年，樹幹高達幾十米。是世界上古銀杏生長密度最高、儲存最完好的地方。被稱為“世界古銀杏之鄉”。烏蒙大草原.西南地區海拔最高，面積最大的高原草場之一。位於貴州省盤州市。這裡有一望無際的獨特高原草場，有萬畝高原矮杜鵑林，有充滿神奇色彩美麗動人的高山湖泊，有民族文化濃郁的彝族風情，有世界罕見的自然奇觀——佛光，並融雄、奇、險、峻、幽於一身的牛棚樑子大山、八擔山等。教育.截至2020年末，貴州省擁有普通小學6855所，在校生397.27萬人；初中學校2020所，在校生178.07萬人；普通高中471所，在校生97.52萬人；中等職業教育184所，在校生40.36萬人；普通高等學校75所，在校生84.02萬人；研究生培養單位10個，在學研究生2.77萬人。全省九年義務教育鞏固率95.0%，高中階段毛入學率90.7%，高等教育毛入學率41.6%。貴州省各縣市區均勻至少3所以上高中，10所以上初中。從2001年開始，貴州省組建了評估專家組，在全省各縣市區範圍內評估省級示範性普通高中，截止2012年9月，全省共88所省級示範性高中，2013年貴州省教育廳頒佈《貴州省普通高中教育質量提升三年行動計劃(2014-2016年)》意見表示“貴州省未來三年擬建百所省級示範性高中。貴州省主要高校都集中在貴陽市，貴陽市有貴州大學、貴州師範大學、貴州民族大學、貴州財經大學、貴州醫科大學、貴陽中醫學院、貴州師範學院、貴陽學院等。此外各地州市都建立了本科教學體系。遵義市有遵義醫學院、遵義師範學院、貴州航天學院，六盤水市有六盤水師範學院，安順市有安順學院，銅仁市有銅仁學院，畢節市有畢節學院，黔東南自治州有凱里學院，黔西南自治州有興義民族師範學院，黔南自治州有黔南民族師範學院。此外還有十幾所高職，大專。科技.貴州省科技呈現出創新能力快速提升、創新體系不斷完善、支撐引領作用日漸凸顯的良好態勢。2011年，全省科技活動人員達到6萬人。研究和發展經費支出36.3億元，相當於當年生產總值的0.64%；財政科技撥款21.68億元，比上年增長30%，財政科技撥款佔財政支出的比重為0.96%。2012年末, 全年技術市場合同登記510份，合同金額9.7億元，簽訂技術引進合同1814項，合同金額35億元。2012年1月份至11月份申請專利9373件，專利受理9827件，同比增長49%和41%。2012有縣級以上的獨立研究開發機構70家，省級以上重點實驗室、工程技術研究中心122家，其中國家級重點實驗室2家，省部共建國家級重點實驗室培育基地3家;有生產力促進中心95家，省級以上科技型企業孵化器7家，其中國家級企業孵化器2家;省級以上高新技術產業基地19家，其中國家級高新技術產業基地7家;高新技術企業172家，可持續發展實驗區4個。

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中華人民共和國分為34個省級行政區，包括23個省、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。此外，1949年以來兩岸分治，中華人民共和國宣稱臺灣地區是其領土並在行政區劃中設定了臺灣省，並未實際統治。臺灣地區一直由中華民國政府實際控制至今。省、市、自治區和直轄市.據2009年中華人民共和國第二次全國土地調查，中國31個省、市和自治區土地面積為9,478,057平方公里。特別行政區.香港、澳門的計算基準異於中國大陸，故另列表統計。臺灣省.因中華人民共和國從未實際統治，故採用中華民國內政部公佈之資料。

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河北省，簡稱冀，是中華人民共和國華北地區的一個省份，東臨渤海，西接山西省，北方與遼寧省和內蒙古自治區毗連，南鄰河南省與山東省。在地理上包圍北京和天津兩個直轄市，是中國首都北京通往外地的門戶要道，是以首都為核心的京津冀城市群的重要組成部分，省會是石家莊市。河北省擁有京津唐工業基地和京津石高新技術產業帶，是環渤海經濟圈的核心區域。河北是中國較早開拓的地區，春秋戰國時期屬燕國和趙國，長期處於中原文明的北疆。河北自金朝開始成為京畿要地，元、明、清三朝建都北京，河北均為京畿重地，元朝時期為中書省，明朝時期為北直隸，清朝時為直隸省，1928年更名為河北省。省人民政府駐石家莊市長安區裕華東路113號。河北省是中國重要的糧棉和果品產區，亦較早產生近代工業，是中國製造業重地，鋼鐵產量長期位居中國首位，一度造成嚴重大氣汙染問題，近年來經治理空氣質量明顯好轉。河北被納入京津冀協同發展戰略，雄安新區成為首個由中共中央、中華人民共和國國務院印發通知成立的國家級新區。河北省擁有承德避暑山莊及周圍寺廟、長城、大運河、清東陵—清西陵共四項五處世界遺產，邯鄲、保定、承德、正定和山海關五座國家級歷史文化名城，亦是中國唯一兼有高原、山地、丘陵、沙漠、平原、湖泊和海濱的省份。名稱.河北省因地處華北平原，黃河下游北岸而名。因省境於《禹貢》為冀州之地，故簡稱冀。河北省有“燕趙之地”的別稱，是為春秋戰國時期轄有河北地域的燕國和趙國的合稱。現今河北省承襲於清朝和中華民國北洋政府時期的直隸省，意指直屬中央之地，1928年改為河北省，名稱沿用至今。歷史.河北是中國較早開拓的地區，陽原縣虎頭梁發現舊石器時代遺址，太行山東麓和承德、張家口地區亦分佈有磁山文化、仰韶文化、龍山文化等新石器時代遺址，北部山區分佈有夏家店文化遺址。商朝時期，邢臺曾為商代國都。西周時期，河北省南部屬邢國，北部屬燕國。春秋戰國時期河北省北部屬於燕國，南部屬於中山國、趙國和魏國。當年燕國太子丹送別荊軻去刺秦王就是在燕國國界易水河分別，現在易縣的易水旁尚有古蹟荊軻塔。中山國是春秋戰國時期一個白狄人的千乘之國，國都位於今平山縣三汲鄉境內。邯鄲、邢臺曾是趙國都城，邯鄲存有趙武靈王修建的“叢臺”，邢臺存有趙成侯修建的檀臺。臨漳縣一帶的漳河是魏國西門豹修建的最早的水利工程，因為“河伯娶婦”的故事而出名。鐵器出現後，農墾範圍擴大，省境南部建成引漳灌鄴工程漳水十二渠。南部農業發展逐漸繁榮，人口密集，燕國畜牧業發達，富漁鹽棗荔之利，農業獲得發展後，帶動冶鐵、煮鹽、製陶等手工業發展，人口增加，出現邯鄲、顧等，邯鄲和薊成為知名都會，兩城之間形成早期的交通路網。秦始皇時期這裡屬於鉅鹿郡、邯鄲郡、恆山郡、齊郡、濟北郡、上谷郡、代郡、漁陽郡、右北平郡的地域。兩漢時在河北設立幽州和冀州，曹魏曹操曾在漳河畔修建“銅雀臺”，命其子曹植作名篇《銅雀臺賦》。晉時屬冀州，五胡十六國和北朝時期先後被後趙、前燕、前秦、後秦、西燕、北燕、南燕、北魏、東魏、北齊、北周統治。隋朝時屬冀州，曾徵調河北諸郡上百萬民工修建永濟渠，引沁水南達於河，北通涿郡。唐代為河北道，這是河北作為正式行政區域的開始。手工業一度興盛，定州成為北方絲織品中心，邢臺內丘可產出高質白瓷。安祿山曾任范陽節度史，唐天寶末年，就是從這裡起兵反唐。北宋時分為河北東路和河北西路。北部屬於遼國，是兩國經常交戰的地方。在世界各地博物館享有盛名的遼代瓷大羅漢像就是從易縣的山洞中被外國人盜走的。磁州冶鐵水平頗高，定州窯、磁州窯居宋代八大名窯之列。金代時屬河北東路和河北西路、中都府路，成為京畿重地。元代河北為中央直屬的中書省。明代為北直隸，仍屬中央直轄。明初時自山西、山東引入大量移民，大量推廣棉花種植，河北一帶以糧棉為主的生產區逐漸形成。晚明時，徐光啟開始將南方的稻向河北沿海移植，開啟了中國北方種稻的歷史。清代稱直隸省。雍正八年起，直隸總督駐保定府，現存有當時的直隸總督署，該署為中國僅存的省級署衙，具有極高的文物儲存研究價值。清晚期，唐山修建了中國第一條鐵路，第一座現代化煤礦。京張鐵路是北京通往張家口的鐵路，是第一條中國人自己設計施工的鐵路，總工程師詹天佑有許多發明被世界各國鐵路採用。1928年改名河北省。中華民國大陸時期被分為察哈爾、熱河、河北三省，河北省省會設在清苑。1949年7月12日，河北省全境解放，中共河北省委在保定成立。7月28日，華北人民政府釋出命令重新恢復河北省行政區，成立河北省人民政府。8月1日，河北省人民政府在保定成立。河北省會駐保定。1952年11月15日，原察哈爾省一部分併入河北省；1955年7月30日，原熱河省的一部分併入河北省。省會仍設在保定。1958年，由於天津市的工業發達，省會遷往天津，在此期間天津有大量的工廠企業和高校遷往河北省內。1966年3月邢臺市發生7.2級大地震，共計死亡8064人，受傷38451人，倒塌房屋508萬餘間。1967年1月天津重新升格為直轄市，省會遷回保定。文化大革命期間保定局勢混亂以及石家莊靠近太行山便於備戰，戰時便於向西撤退，省會於1968年遷到現今石家莊市。隨後大量保定的省屬單位，如河北醫學院、河北省博物館、河北省圖書館等遷石。1976年唐山市發生7.8級大地震，共有24.6萬人遇難。2001年3月16日，石家莊發生一起惡性爆炸刑事案件，造成108人死亡，38人受傷。此前兇手靳如超還在雲南謀殺1人。事後被廣西警方捉獲，同年因犯有故意殺人罪、爆炸罪，被石家莊中級法院判處死刑並交付執行。2017年3月，中共中央、國務院成立雄安新區，是北京非首都功能疏解集中承載地。地理.河北省東部是渤海沿海，西部為太行山區，東北部是燕山山脈，西北部是軍都山脈，最北部和內蒙高原相接。內蒙高原從下面看像連綿的高山，一上去是一望無邊的草原，所以河北人稱河北境內的內蒙高原為“壩上”。南部冀中平原是華北大平原的一部分，唐山沿海尚有一片冀東平原。河北省是中國大陸地區唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海濱的省份。全省最高峰是小五臺山的主峰東臺，全省面積43%的平原海拔不到100米。河北省境絕大部分處於海河流域，其支流分佈在河北全省，東北部是灤河流域。兩條河流大體覆蓋河北全境。此外在秦皇島有洋河、湯河、石河、戴河，在唐山有陡河等幾條獨立入海的沿海小河，遼河的發源地在承德。白洋淀是中國乾旱的北方沿海最大的淡水湖泊，澱區河汊縱橫，基本被蘆葦所覆蓋，是海河流域最大的溼地。衡水湖是河北省海拔最低點。氣候.河北省處於暖溫帶半溼潤季風氣候，四季分明。季節特點是冬季寒冷有雪，夏季炎熱多雨；春季多風沙，秋季天高氣爽。全省年平均氣溫在4～13℃之間，一月份-4～2℃，七月份20～27℃，大體西北高東南低，各地的氣溫年較差、日較差都較大，全年無霜期110～220天。全省年平均降水量分佈很不均勻，年變率也很大。一般的年平均降水量在400～800毫米之間。燕山南麓和太行山東側迎風坡，形成兩個多雨區，張北高原偏處內陸，降水一般不足400毫米。夏季降水常以暴雨形式出現，1966年7月29日唐山市遵化降雨327.9毫米，為該省最大日降水量。行政區劃.河北省現轄11個地級市，下設49個市轄區、21個縣級市、91個縣、6個自治縣；2254個鄉鎮，其中街道310個、鎮1325個、鄉580個、民族鄉38個、區公所1個。人口.截至2022年末，河北省常住總人口7420萬人，比上年末減少28萬人。其中，城鎮常住人口4575萬人，比上年末增加21萬人；佔總人口比重為61.65%，比上年末提高0.51個百分點。出生人口45.3萬人，人口出生率為6.09‰；死亡人口58.0萬人，人口死亡率為7.80‰；人口自然增長率為-1.71‰，比上年下降1.28個千分點。截止到2017年末，河北省總人口為7520萬。民族.據2016年統計，河北省少數民族共有357萬人，佔全省總人口的4.8%，少數民族人口排名中國第9位。官方認定的世居少數民族為滿族、蒙古族、回族、朝鮮族四個。相對聚居區有孟村、大廠、青龍、豐寧、寬城、圍場6個自治縣，灤平、平泉、隆化三個民族縣。還有54個民族鄉。河北省滿族人口約230萬人，排名中國第二，主要聚居於承德市、秦皇島市、遵化市、易縣。蒙古族約有21萬人，排名中國第四，包括世居河北的喀喇沁部和察哈爾部、乾隆年間由新疆遷居承德的厄魯特蒙古達什達瓦部、圍場駐防八旗蒙古、其他地點的駐防八旗蒙古人。回族約70萬人，居中國第七位。朝鮮族約1.6萬人，系由朝鮮半島經中國東北移居河北省。宗教.河北宗教   中國傳統宗法性宗教   基督宗教   伊斯蘭教河北的主要宗教是中國民間信仰，道教和佛教。根據2007年和2009年進行的調查，河北有5.52％的人口有祖先崇拜，3.05％的人口是基督徒，宗派主要屬於為天主教會，是中華人民共和國天主教信徒最集中的省份，全省天主教信徒近100萬人。報告沒有提供其他宗教的數字；90.61％的人口無宗教或信奉中國民間信仰，道教，佛教，儒教，中國秘密宗教和伊斯蘭教。理教為源於河北的中國新興宗教。根據政府統計，2003年有350000名新教基督徒和580000名穆斯林。根據另一項調查，截至2010年，穆斯林佔河北人口的0.82％。政治.省會.中華人民共和國成立後，河北省首任省會為保定市。1949年8月1日，河北省人民政府在保定成立，河北省會駐保定。1958年，由於天津市的工業發達，省會遷往天津。1966年天津重新升格為直轄市，省會遷回保定。文化大革命期間保定局勢混亂以及石家莊靠近太行山便於備戰，戰時便於向西撤退，省會於1968年遷石家莊市至今。經濟.河北省2021年的人均地區生產總值初步核算為40391.3億元人民幣。工業.河北省的工業主要有煤炭、鋼鐵、陶瓷、電力、紡織、石油、港口、汽車、光伏產業、醫藥工業。邯鄲市和唐山市是北方最大的兩個瓷都，定州市被譽為中華“藥都”。河北的鋼鐵產量居全國第一。重組成立的河鋼集團是中國最大的鋼鐵生產企業。其華北油田是中國重要的石油產區之一。位於石家莊的華北製藥廠是中國乃至東亞最大的抗生素生產基地。位於保定的樂凱膠片廠，是目前全世界發展中國家唯一可以自行研製生產彩色膠片的廠家。長城汽車及英利光伏產業均位於保定市。農業.河北省是中國農業大省，是小麥、棉花和玉米的重要產地，冀東平原盛產優質稻米。近20年畜牧業發展迅速，三河縣是香港牛肉生牛的主要供應地。辛集是全國重要的皮革集散地之一。壩上的“張北馬”是優良的役畜，清河是全國主要羊絨產品集散地，安國是重要的中藥材市場。水產養殖也是迅速發展的產業，除了淡水養殖，沿海養殖主要以中國特產的對蝦為主。交通.河北省是鐵路和高速公路密度最高的省份之一，是進出交通樞紐北京的要道。秦皇島港口是中國最大的輸煤港口，也是中國運量最大的貨運鐵路大秦鐵路的終點。此外還有唐山港、黃驊港和曹妃甸港。黃驊港是朔黃鐵路的終點，也是陝西、內蒙煤礦的主要輸出港口。省內石家莊、秦皇島、邯鄲、唐山、張家口、承德六個城市開通民航航線。邢臺未來將會開通民航。公路.縱向：橫向：城市軌道交通.石家莊地鐵是河北省內首個運營的城市軌道系統，於2012年9月28日正式開工建設，2017年6月底試執行。目前運營線路有3條，分別為1號線、2號線和3號線，運營長度約76.5公里，截止2025年共規劃6條線路約170公里。文化.全省共有7處國家重點風景名勝區、5座國家歷史文化名城、6座省級歷史文化名城、1座中國歷史文化名鎮、1座中國歷史文化名村、165處全國重點文物保護單位、670處省級文物保護單位。滄州和吳橋是中國的武術和雜技之鄉，幾乎全國所有雜技團都有吳橋人，每兩年召一次“吳橋國際雜技藝術節”，有20多個國家的雜技團參加。永年是太極拳的發源地之一，邢臺是梅花拳和臨清彈腿的發源地，滄州是武術之鄉，是八極拳等武術重要傳地；石家莊柏林禪寺、臨濟寺、邢臺開元寺、天寧寺等是禪宗發祥地之一。此外，如秧歌、井陘拉花，絲絃、西河大鼓、武強年畫等都是流傳於河北的國家級非物質文化遺產。滿城漢墓是劉備的祖先中山靖王劉勝的墓，出土了中國第一身“金縷玉衣”和著名的“長信宮燈”。河北是河北梆子和評劇的故鄉。教育.在該省高等院校中，河北農業大學、燕山大學、河北大學、河北工程大學、石家莊鐵道大學、華北理工大學、河北師範大學為省部共建制大學，併入選中西部高校基礎能力建設工程大學，河北工業大學、華北電力大學為211工程院校，河北大學還為中西部高校綜合能力提升工程大學。其中河北農業大學是中國建校最早的高等農業院校也是河北省建立最早的高等院校。

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黑龍江省，簡稱黑，位於中國東北地區北部，是中華人民共和國最靠北和最靠東的省份，省會駐地為哈爾濱。中俄界河黑龍江為境內最大河流，省名由江名而來。省界東、北與俄羅斯接壤，南接吉林省，西鄰內蒙古自治區，全省土地面積共47.3萬平方公里，排名全國第6。2022，全省常住人口約3099萬人，其中漢族佔95%以上，另有回族、滿族、蒙古族、朝鮮族等53個少數民族。黑龍江省是中國重要的裝備製造業、能源工業與農業基地，工業門類以機械、能源、食品、醫藥工業為主；糧食總產量和商品糧調出量均居全國首位。省人民政府駐哈爾濱市南崗區中山路202號。地理.黑龍江省位於中國最東北部，是中國位置最北、緯度最高的省份，西起東經121°11′，東至東經135°05′，南起北緯43°26′，北至北緯53°33′，東西跨14個經度，南北跨10個緯度。全省土地總面積共約47.3萬平方千米(含加格達奇和松嶺)，居全國各省、直轄市、自治區第6位。國境線長2981.26千米。中國疆域的最東點均位於黑龍江省境內。地形.黑龍江省地勢複雜多樣，大體為西北、北部、東南部高，東部和西南部低。主要由山地、臺地、平原和水面構成，大體可概括為“五山一水一草三分田”。本省地形可分五區：水文.黑龍江省水系發達，河流縱橫，湖泊遍佈；河流水量大，水力蘊藏豐富。黑龍江省境內除西部和中部有一些內流河、東南角屬於綏芬河流域以外，其餘河流都屬於黑龍江流域。省內流域面積在50平方千米以上的河流有1918條，其中流域面積在1萬平方千米以上的有18條。主要的河流有：黑龍江省的主要湖泊有：此外，松嫩平原上還有許多小湖泊，當地俗稱為“泡子”。氣候.黑龍江省是中國最北的省份，地處歐亞大陸東岸東北亞區域的中高緯度地區，屬於大陸性季風氣候，依溫度指標從北向南可分為寒溫帶和中溫帶；依乾燥度指標從東向西可分為溼潤區、半溼潤區和半乾旱區。全省四季分明，冬季漫長、嚴寒、乾燥，夏季短促、溼潤、多雨，春、秋兩季氣候多變，最西北部全年無夏。全年平均氣溫從北往南在-5~4℃之間，自西北向東南漸低，相差近10℃。最冷月平均氣溫18℃至23℃，年溫差高達38℃-48℃。最北部的漠河縣極端最低氣溫達-52.3℃，系中國最低氣溫記錄。全省全年晴朗天氣較多，無霜期約90-120天。年均降水量400-700毫米，東部多、西部少，以小興安嶺和張廣才嶺最多，可達700毫米以上；大興安嶺北部最少，不足400毫米。全年降水量的百分之60集中在六、七、八三個月；冬季和春季降水量少。春季松嫩平原和三江平原風能資源豐富。秋季冷空氣活動頻繁，降溫較快。行政區劃.黑龍江省現轄12個地級市、1個地區，下設54個市轄區、21個縣級市、45個縣、1個自治縣；1315個鄉級行政單位，包括574鎮，282鄉，52民族鄉，407街道。人口.2022年末，全省常住總人口3099萬人，比上年減少26萬人。其中，城鎮人口2052萬人，鄉村人口1047萬人。常住人口城鎮化率為66.2%，比上年提高0.5個百分點。0—14歲人口占全省總人口的比重為9.3%，65歲及以上人口占全省總人口的比重為17.8%。根據2021年統計公報，全省總常住人口為3125萬人，比2020年減少46萬人。根據2020年第七次全國人口普查，全省常住人口為31,850,088人。同第六次全國人口普查的38,313,991人相比，十年共減少了6,463,903人，下降16.87%，年平均增長率為-1.83%。其中，男性人口為15,952,468人，佔總人口的50.09%；女性人口為15,897,620人，佔總人口的49.91%。總人口性別比為100.35。0－14歲的人口為3,286,466人，佔總人口的10.32%；15－59歲的人口為21,167,932人，佔總人口的66.46%；60歲及以上的人口為7,395,690人，佔總人口的23.22%，其中65歲及以上的人口為4,972,868人，佔總人口的15.61%。居住在城鎮的人口為20,897,694人，佔總人口的65.61%；居住在鄉村的人口為10,952,394人，佔總人口的34.39%。2020年人口出生率為3.35‰，死亡率為8.23‰，自然增長率為-4.48‰。黑龍江省人口呈現“出生率較低、死亡率較低、老齡化程度較高”的特點，同時由於人口向外遷移，總人口從2014年起開始下降。民族.在黑龍江省，漢族佔絕大多數，其中很多人是清朝時山東、河北一帶的移民後裔。官方認定了10個世居少數民族：滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達斡爾族、錫伯族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、柯爾克孜族。其中，赫哲族是黑龍江省獨有的民族。省內有杜爾伯特蒙古族自治縣，齊齊哈爾有梅里斯達斡爾族區，此外有若干民族鄉等。全省常住人口中，漢族人口為30,728,612人，佔96.48%；各少數民族人口為1,121,476人，佔3.52%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口減少6,210,569人，下降16.81%，佔總人口比例增加0.07個百分點；各少數民族人口減少253,334人，下降18.43%，佔總人口比例下降0.07個百分點。其中，滿族人口減少164,213人，下降21.95%，佔總人口比例下降0.12個百分點；朝鮮族人口減少57,683人，下降17.6%，佔總人口比例下降0.01個百分點；蒙古族人口減少13,273人，下降10.58%，佔總人口比例增加0.02個百分點；回族人口減少26,285人，下降25.83%，佔總人口比例下降0.03個百分點；達斡爾族人口減少6,607人，下降16.4%，佔總人口比例不變；錫伯族人口減少1,349人，下降17.73%，佔總人口比例不變；赫哲族人口增加192人，增長5.31%，佔總人口比例不變。經濟.主條目：黑龍江經濟工商業.黑龍江省工業門類以重工業為主，是中國重要的機械、石油、煤炭、木材和食品工業基地；哈爾濱、齊齊哈爾、大慶是主要的工業中心，大慶油田、哈電集團等大型企業均居中國同行業前列。黑龍江省礦產資源豐富多樣，以石油、煤炭、金、石墨最為重要。本省石油蘊藏豐富，是中國最重要的石油產區，大慶油田系中國第一大油田。煤的分佈很廣，雞西、鶴崗、雙鴨山、七臺河等煤礦全國有名。石墨主要分佈在雞西、鶴崗，儲量分別居亞洲前兩位。沙金主要分佈在小興安嶺北麓黑龍江及其支流沿岸的很多地方，黑河、呼瑪等地很早就以產金著稱。黑龍江省地處東北亞中心地帶，交通運輸發達，現已形成了以哈爾濱為龍頭，輻射黑河、綏芬河等邊境口岸視窗開展貿易的多層次對外開放格局，綏芬河為中國對俄羅斯第二大貿易口岸，貿易額千萬/日。黑龍江省的大型企業主要有：中國第一重型機械集團、北大倉集團有限公司、中國通用集團齊齊哈爾二機床有限責任公司、龍煤控股集團、哈藥集團、東方集團、大慶油田有限責任公司。農林牧漁業.黑龍江省黑土分佈廣，土地肥沃，地廣人稀，人均耕地面積居全國首位，糧食作物播種面積約佔全省總播種面積的四分之三左右，是全國最大的糧食產區和商品糧調出基地，糧食產量、糧食商品量、勞均生產糧食量、農機化程度和大型農機保有量、土地規模經營面積、土壤有機質含量、農產品質量安全水平等主要指標均居中國首位。全省主要農作物以水稻、小麥、玉米、高粱、黃豆為主。黑龍江省水稻栽培歷史較短，但目前分佈普遍，五常、響水等地大米全國聞名。本省是中國最大的馬鈴薯種植基地。黑龍江省也是中國大豆的重要產區，產量居全國首位。經濟作物以甜菜、亞麻、向日葵為主，甜菜和亞麻產量常居中國各省首位。松嫩平原、三江平原地勢平坦，農業機械化水平很高。黑龍江省山地森林茂密，是中國森林資源最豐富的省份，木材蓄積量為中國各省之首，採伐量曾常年佔中國的三分之一至二分之一，是中國最重要的林業基地。紅松和落葉松是主要樹種。小興安嶺中的伊春市是著名的林業城市，有“林都”之稱。1990年代以來各林區逐漸實行全面禁伐，改為封山育林，發展林下經濟。黑龍江省畜牧業發達。西南部齊齊哈爾、大慶等地牧場寬廣、飼料充足，是本省主要的農牧業基地。乳製品業發達，在中國各省區中僅次於內蒙古居第二位。黑龍江省內河湖多產魚類，淡水魚資源居中國首位。松花江魚產量約佔全省一半。大馬哈魚、鰉魚、鱘魚、“三花五羅”等著名魚種是黑龍江和烏蘇里江的著名特產。興凱湖盛產中國四大淡水湖魚之一的翹嘴鮊。深山密林多野生動植物，盛產灰鼠、香鼠、貂、水獺等珍貴毛皮獸以及人參、鹿茸、麝香等名貴藥材和木耳、蘑菇、松子等山林特產。交通.鐵路.黑龍江省是中國修建鐵路最早的省份之一，歷史可上溯至沙俄在1897年開始在中國東北修建以哈爾濱為中心，東、西、南三個方向分別連線海參崴、滿洲里、大連的中東鐵路，即今天的濱綏線、濱洲線和哈大線。哈爾濱鐵路局則是中華人民共和國建立的第一個鐵路局，轄區覆蓋黑龍江省全境以及內蒙古自治區東北部。齊齊哈爾設有鐵路貨車和鐵路起重機制造廠。普速線.黑龍江省之國鐵營業里程達5654.9千米，為中國鐵路通車裡程最長的省份。鐵路幹線和支線以哈爾濱、齊齊哈爾、牡丹江、佳木斯四個城市為軸心向四周輻射，貫穿全省所有地市，一直延伸到大、小興安嶺林區和三江平原腹地，形成全省鐵路佈局骨架。同時，透過國際、國內幹線外接俄羅斯、朝鮮、蒙古，內聯吉林、遼寧和內蒙古並與全國鐵路網相連線。全省主要鐵路線有京哈線、濱洲線、濱綏線、濱北線、綏佳線、牡佳線、牡圖線、平齊線、通讓線、齊北線、林密線、佳富線、福前線等。其中濱洲線、濱綏線與西伯利亞大鐵路相連，成為歐亞大陸橋的重要組成部分；京哈線、平齊線、通讓線、牡圖線等則與相鄰省區聯通，接入全國鐵路網。高速線.已通車的哈大客專、哈齊客專、哈牡客專、哈佳快鐵、牡佳客專等高等級線路，共同構成黑龍江省“十字加環線”的高速鐵路網路，覆蓋全省大部分地級以上行政區域和人口稠密地區。公路.黑龍江省公路總里程為162,464公里，縣道220條，鄉道4408條，村道13796條，專用公路6012條。其中，高速公路通車裡程超過4300公里，居東北三省之首。全省13個地市級行政區均和省城哈爾濱有國家高速公路連線。途徑黑龍江省的國家高速公路有：此外還有黑龍江省屬高速公路建虎高速、雞虎高速、前嫩高速、綏北高速、北富高速、密興高速、嫩泰高速、依七高速)等，成為各區域間的交通幹線。全省各市、縣、鄉均有公路相連。水運.黑龍江省內河通航里程達5528千米，現有直營客運航線9條，以黑龍江、松花江、烏蘇里江為骨幹，哈爾濱港、佳木斯港為樞紐的水運網貫穿全境。主要航線有：海運部份，自2007年起，黑龍江國內貿易貨物可透過綏芬河出境，經俄羅斯的海參崴港、東方港、納霍德卡港中轉，再運至上海、寧波、黃埔。航空.省內有兩座國際機場：哈爾濱太平國際機場、牡丹江海浪國際機場，三座國內機場：齊齊哈爾三家子機場、薩爾圖機場和佳木斯東郊機場，航線通往全國重要城市和境外城市。支線機場數量居國內前列，覆蓋雞西、伊春、加格達奇、漠河、建三江、大慶等地；綏芬河市有中國首個民營機場。據2016年統計，哈爾濱機場旅客吞吐量居東北三省之首。文化.全省共有2處國家歷史文化名城、28處全國重點文物保護單位。飲食以東北菜為主，當地特色有雞西冷麵、哈爾濱紅腸、克東腐乳、得莫利燉活魚、鏡泊湖全魚宴、同江赫哲族生魚片、大慶坑烤等宗教.黑龍江省的宗教有佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教。其中，由於歷史原因，黑龍江省的東正教與俄羅斯東正教息息相關。黑龍江省有一些著名的宗教建築：教育.截至2016年末，黑龍江省共有研究生培養單位27所，普通高校82所，成人高校21所，中等職業教育學校237所，普通高中372所，普通初中1451所，普通小學1979所，幼兒園5720個。高等教育.黑龍江省有1所985工程高校。

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湖北省，簡稱“鄂”，別稱楚、荊楚，中華人民共和國一級行政區，省會為武漢市。湖北省位於中國中部、長江中游、洞庭湖以北，介於北緯29°05′至33°20′，東經108°21′至116°07′；東連安徽省，東南和南鄰江西、湖南兩省，西靠重慶市，西北與北接陝西、河南兩省。東西長約740公里，南北寬約470公里，面積18.59萬平方公里，佔全國總面積的1.94％，居全國第14位。根據第七次全國人口普查公報，全省常住人口5,775萬，居全國第10位。歷史.先秦至隋唐.湖北又稱“千湖之省”，以在洞庭湖之北而得名。早在七八十萬年前，遠古時代鄖陽人、長陽人就在湖北地區勞作繁衍生息。今武漢周邊在西周中葉屬於鄂國，湖北北部有隨國、古麋國、羅國等諸侯國，春秋時期這些小國全部被楚國吞併，湖北西北部的漢水流域為楚文化的發源地，中部大部分被沼澤覆蓋，是歷史上著名的“雲夢澤”。先秦春秋戰國時期，湖北屬於楚國，湖北西部是楚國發源地，楚莊王曾問鼎中原。楚國的國都在今湖北省荊州市——紀南古城。秦始皇帝統一中國後，征伐嶺南的秦軍要經此南下，因此成為交通要道，人口開始增加，沼澤經過排水逐漸成為良田。秦在今湖北地區設立郡縣。為避秦始皇父親的名諱，將楚改稱荊山之"荊"。因此後來湖北就多稱荊州，有時合稱荊楚；漢代設定江夏郡和南郡；均屬於荊州刺史部；三國時代成為蜀漢和吳國必爭之地，鄂東主體屬於吳國；晉代設定荊州；東晉和南北朝時，這裡分屬於荊州和郢州，由於永嘉之禍後大量中原達官貴人和士族南遷，帶來的先進文化和技術使得長江中下游平原的農業得到大發展。唐代時今湖北省分屬山南東道、淮南道、江南西道和黔中道。荊襄鄂地區成為全國著名的糧食產區之一。宋元明清.宋代設定荊湖北路和京西南路，宋真宗之後今湖北地區逐漸繁榮；湖北成為重要的糧食，茶葉，棉花產地和四川到長江下游地區的中轉地。靖康之變後，這裡受到金兵的蹂躪而被破壞；南宋後期，蒙古宋朝在此地發生長達十餘年的襄樊之戰。元代設定湖廣等處行中書省，漢陽由漢陽軍升為漢陽府，武昌成為兩湖流域乃至湖廣地區政治，軍事，農業文化的中心，武漢雙府衙武昌府與漢陽府使得武漢成為長江流域三大中心城市之一。明代設定湖廣佈政使司，湖北農業經濟得到很大發展，有“湖廣熟，天下足”的美譽。明末清初商貿發展繁榮，有三大茶市之一的漢口、四大米市之一的沙市、其中漢陽府治漢口鎮成為當時四大名鎮之一。清代早期屬於湖廣省，省治武昌府，康熙3年和荊門直隸州。漢陽府治漢口鎮曾成為清代天下四聚之一——北則京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口，可見在開埠前已成為有名的商業重鎮。1860年第二次鴉片戰爭後，外國資本沿長江上溯，漢口闢為商埠，並在舊市鎮的下游設立了漢口英租界。1895年到1898年，又陸續設立了漢口德租界、漢口俄租界、漢口法租界和漢口日租界。另外，在1877年和1896年，宜昌和沙市也相繼開闢為商埠。同一時期，洋務運動興起，湖廣總督張之洞在湖北興辦大量洋務企業，包括漢陽鐵廠、漢陽兵工廠等，使得湖北成為中國主要的工業省份之一。民國至共和國.1911年辛亥革命在湖北打響的第一槍，導致中華民國成立。中華民國成立後經濟緩慢發展，又在抗日戰爭中又受到嚴重破壞，1938年6月開始的武漢會戰進行了四個半月，是中國抗日戰爭初期中時間最長、規模最龐大的戰役。中華人民共和國成立後，原中南局設定在武漢，管轄湖北、湖南、河南、江西、廣東、廣西等六個省區，湖北經濟發展迅速，20世紀60年代以前是中南地區的中心。90年代前，武漢長期是中國前五大城市。2020年1月，由於2019冠狀病毒病疫情擴散，湖北省各地相繼“封城”。2020年3月25日，武漢市以外的離鄂通道管控解除，4月8日解除離漢通道管控，全省恢復對外交通。地理.湖北省位於中國大陸的華中地區，地處“秦嶺—淮河”分界線以南，因而是南方省份，氣候為副熱帶季風氣候。 接鄰省區有安徽、江西、湖南、重慶、陝西和河南。湖北省三面環山，西部是大巴山區，東北部是大別山區，東部為幕阜山丘陵，中南部為江漢平原，長江橫穿全省，長江三峽有兩峽在湖北境內，在湖北境內一段是長江彎道最多的“荊江河曲”，湖泊眾多。大巴山東段的神農架在遠古冰河時期受周圍山地的保護，成為動植物的避難所，有許多活化石孓遺物種被保護下來，武當山位於西北部十堰境內。地形.湖北山地為56％，丘陵崗地為24％，平原佔20％，三面環山，中間低平。地形可以分為四類：河流湖泊.湖北河網密佈、水系發育、水資豐富。據2003《湖北農業年鑑》湖北全省擁有1194條大小河流。湖北湖泊眾多，面積大於0.5平方公里有一千餘個，因此被稱為“千湖之省”。湖北如今百畝以上湖泊僅有750餘個，截至2012年省內湖泊總面積為2705.984平方千米，同年10月1日起正式執行《湖北省湖泊保護條例》。氣候.屬於亞熱帶季風氣候，鄂西南長江三峽以南屬於中亞熱帶濕潤區，其餘廣大地區屬於北亞熱帶溼潤區，具有季節變化明顯和南北過渡性的氣候特徵。年降水量800-1600毫米，自東南向西北遞減。資源.鐵礦：集中分佈在鄂東南和鄂西南地區，尤其是黃石、大冶、鄂州三市縣銅礦：集中分佈在黃石、大冶和陽新三市縣鹽、石膏、芒硝：集中分佈於江漢平原行政區劃.湖北省下轄13個地級行政區，其中包括12個地級市、1個自治州；103個縣級行政區，包括39個市轄區、26個縣級市、35個縣、2個自治縣和1個林區；1257個鄉級行政區，包括761鎮，151鄉，10民族鄉，335街道。經濟.發展狀況.2016年，全省完成生產總值核實為32297.91億元，排名第七，人均GDP為55196元按可比價格計算，比上年增長13.8%,連續8年保持兩位數增長。三產GDP比重變化，2016年，湖北產業結構穩步升級，全省第一、二、三產業分別完成增加值3499.3億元、14375.13億元和14423.48元，分別增長3.9%、7.8%和9.5%。三次產業結構為10.8:44.5:44.7。2016年湖北省地方財政總收入4974億元，增長5.7%。其中,地方一般預算收入3102.02億元，增長7.3%。湖北省地方一般預算收入中,稅收收入2122.89億元，增長7.7%。全省地方一般預算支出完成支出6453.07億元，增長5.0%。2016年，全省城鎮居民家庭人均可支配收入達到21787元，增長8.8%，城鎮常住居民人均可支配收入29386元，增長8.6%；農村常住居民人均可支配收入12725元，增長7.4%。與其他省份的經濟發展速度相比，湖北的發展速度屬於中等偏上；高於全國平均速度。2016年，湖北城鎮化率達到56.85%，領先於中西部各省，僅次於東部沿海以及東北地區，全國排行第七。湖北是中國重要的科技教育基地之一，國家千人計劃專案，截止目前，人數已經位於全國第四，僅次於北京，上海，江蘇。2016年，全省登記省級重大科技成果2022項，技術合同成交額927.73億元。全省高新技術產業增加值達到5574.54億元。省會武漢是中國5大教育科研基地之一，擁有國家級實驗室1間，中科院直屬研究機構7家，國家重點實驗室21家，國家大學科技園3家以及80所高等院校，含2所985以及7所211工程院校，2016年，武漢的大學生數量，本科以上達到100餘萬，源源不斷的大學生人才也使得武漢光谷多次得到國家關注，是國家三個自主創新示範區之一，推動了整個湖北的高等教育科研發展。2010年全省共有普通高等院校120所，中等職業學校413所，其中黃岡中學與華師一附中全國聞名。湖北省提出鄂西生態圈，武漢城市圈配合長江經濟帶，一主兩副協調發展，已取得明顯成效。外貿狀況.2016年，全省累計進出口總額2,600.1億美元，下降8.3%。其中，出口1,720.1億元，下降5.3%，比全國平均增幅高15個百分點；進口880.0億美元，下降13.6%。全年外商直接投資101.29億美元，增長13.2%。2016年，全省外商直接投資新批專案235個，實際利用外資金額101.29億美元，同比增長13.2％。支柱產業.湖北的十大支柱產業分別為：汽車、鋼鐵、石化、食品、電子資訊、紡織、裝備製造、建材、生物醫藥和金融。其銷售收入過千億元，其中汽車、鋼鐵、石化、食品主營業務突破3千億元。農業.湖北農業是中國北方產麥區和南方產稻區之間的過渡區，因此已經實現稻麥和棉麥兩熟，南部實現了雙季稻和三季稻，因此農業產量相當高。由於湖泊眾多，水產養殖是湖北的強項，是中國三大淡水養殖區之一，長江魚苗可以供應全國，著名的“武昌魚”更是聞名遐邇。2016年，農林牧漁業增加值達到3780.79億元,按可比價計算比上年增長4.0%。糧食總產量2554.11萬噸,連續8年豐收,比上年增產14.54億斤,增長3.14%。生豬出欄增長1.1%,禽蛋、水產品產量分別增長3.3%、3.4%。油菜籽、淡水產品產量繼續保持全國第一。水果、茶葉、蔬菜產量分別增長18.4%、11.2%、7.3%。林業全年植樹造林任務超額完成,林業產值增長9.9%。工業.2016年，湖北GDP32297.91億元，進入全國第七位，比2015年提高了一位。湖北的輕重工業都比較發達，工業產值佔總產值一半以上，其中重工業多集中在武漢、宜昌、黃石、襄陽、十堰等地。例如，中國最大鋼鐵公司寶武鋼鐵集團的子公司武漢鋼鐵公司位於武漢；中國三大汽車製造廠之一東風汽車公司總部位於武漢，在武漢、十堰和襄陽設有工廠；長江第一座大壩葛洲壩和世界上規模最大的水利樞紐三峽水利樞紐在宜昌境內。湖北礦產豐富，有大冶鐵礦，應城石膏礦，荊襄磷礦等，因此冶金工業和有色金屬冶煉工業歷史悠久，比較發達。2016年,全省規模以上工業實現產值4.51萬億元，增速達到6.8%。全省39大類行業中，38個實現增長，26個增長20%以上，16個增速超過30%。實現銷售產值4.87萬億元,增長11.5%。工業品產銷率97.3%。全省完成出口交貨值1931.2億元,增長8.7%，全省規模以上工業實現營業收入26934.77億元,增長35.3%。全省規模以上工業實現利潤1497.41億元，增長29.3%，慢於產值增幅7.3個百分點。股份制企業完成增加值5095.04億元,佔全省的59.5%,同比提高5.7個百分點；外商及港澳臺企業、其他經濟型別企業(民營企業為主)分別增長14.4%、33.7%。交通.湖北位於中國內陸腹地，交通發達，省會武漢市有“九省通衢”之稱。從湖北前往中國任何一個省級行政區，最多隻需要跨越兩個省份。公路.國道：316國道、318國道、106國道、107國道、207國道、209國道等高速公路：G4京港澳高速公路、G42滬蓉高速公路、G45大廣高速公路、G50滬渝高速公路、G55二廣高速公路、G56杭瑞高速公路、G59呼北高速公路、G70福銀高速公路等。橋樑.湖北內有已建和在建的長江大橋超過20座，自上游到下游分別是巴東長江大橋、西陵長江大橋、葛洲壩三江大橋、至喜長江大橋、夷陵長江大橋、宜萬鐵路宜昌長江大橋、宜昌長江公路大橋、枝城長江大橋、荊州長江大橋、赤壁長江大橋、嘉魚長江大橋、武漢軍山長江大橋、武漢白沙洲長江大橋、武漢楊泗港長江大橋、武漢鸚鵡洲長江大橋、武漢長江大橋、武漢長江二橋、武漢二七長江大橋、武漢天興洲長江大橋、武漢陽邏長江大橋、黃岡長江大橋、鄂黃長江大橋、鄂東長江大橋、黃石長江大橋、九江長江大橋。鐵路.湖北省內經過的鐵路線有京廣鐵路、京九鐵路、寧蓉鐵路、漢丹鐵路、襄渝鐵路、焦柳鐵路、武九鐵路、武麻鐵路、長荊鐵路、京廣高速鐵路、武九客運專線、鄭渝高速鐵路、漢十高速鐵路、黃黃高速鐵路、武鹹城際鐵路以及建設中的滬渝蓉高速鐵路等多條鐵路線路。航空.湖北省內有八個大中型民用機場，分別是武漢天河國際機場、宜昌三峽機場、襄陽劉集機場、恩施許家坪機場、神農架紅坪機場、十堰武當山機場 、荊州沙市機場。水運.湖北內河航運發達，長江、漢水是兩大水運幹線。城市軌道交通.截至2018年11月武漢地鐵是湖北省境內唯一的城市軌道交通系統。現有運營線路10條，共288公里，遠期規劃25條。人口.湖北省2020年總人口為57,752,557人，人口多集中在江漢平原，鄂西山區人口稀疏。湖北省人口自然增長率為5‰，男女性別比為104.1，勞動適齡人口為75.91％，少兒14.28％，老齡人口9.81％。城市人口比重為40.59％。少數民族有苗族、土家族、回族、滿族等50多個，多分佈於鄂西，人口277萬，佔4.8%。文化.習俗.湖北皮影戲尤以沔陽皮影戲最為著名，沔陽皮影戲以玲瓏剔透的影像，優美抒情的唱腔，妙趣橫生的臺詞，別具一格的伴奏、豐富多彩的劇目，形象逼真的效果，形成自己獨有的風格。皮影製作材料，經過了鞋殼、紙殼、牛皮與驢皮幾個演變價段。皮影製作工藝，採取沔陽剪紙的雕刻、鏤空技巧，運用誇張、變形、美化手法，製作出線條細膩、柔和清晰、黑白分明、色彩豔麗、造型雋美、形象逼真的皮影人物形象。影像由頭部、身軀、四肢三截組成，表演時能自由活動，並模仿戲劇生、旦、淨、末、醜等角色臉譜、頭盔、鎧甲、服裝、道具等式樣設計，分辨忠、奸、善、惡，形神兼備，具有鮮明的人物個性與美學特徵。沔陽皮影戲內容，有東周列國、楚漢相爭、三國、隋唐、月唐、水滸、西遊、說岳、楊家將、薛家軍、李自成、公案、劍俠等傳統劇目100多個。荊州花鼓戲原稱“沔陽花鼓戲”，俗稱“花鼓子”，後命名為“天沔花鼓”，上世紀八十年代初改稱“荊州花鼓戲”，是湖北江漢平原一帶備受觀眾喜愛的地方戲曲劇種。該劇種已入選國家級非物質文化遺產。荊州花鼓戲發祥於清道光年間沔陽州一帶。鬧年的花鼓、採蓮船等民間歌舞，與“一人唱，眾人和”的薅草歌為主流的田歌，以及三棒鼓、漁鼓、道情等民間說唱，共同構成了荊州花鼓戲的源頭。荊州花鼓戲的聲腔，具有江漢平原鮮明的地域特點。其主要聲腔“高腔”是在當地流行的“薅草歌”基礎上發展而成的戲曲聲腔。長陽巴山舞是80年代興起的一種新型的群眾自娛性的集體舞蹈。它是由土家人民間古老的“跳喪”改革創新而發展起來。它一經問世便深受青睞。老世人奉為瑰寶，青年人視為愛物。它像一陣風從土家山寨吹進縣城，甚至涉足到現代舞廳，大有與外來“迪斯科”“搖擺舞”一爭高下之勢。《人民日報》海外版撰文指出：“當眾多的進口娛樂性舞蹈風靡一時之際，重山疊峰中的巴山舞卻佔據了那麼多樸實的心靈，這種文化景觀，帶給人們許多思考，至少，它開拓、展示了一片獨特的審美領域。”楚地歸入統一的秦王朝版圖以及設定郡縣之後，荊楚大地的崇巫習俗，便逐漸融入以華夏本主神為主要尊崇物件的民間民俗活動之中。民間俗神崇拜習俗和佛教、道教等宗教習俗相互滲透，相互影響，由此形成了一種具有極強功利目的的文化景觀。其功利性特徵主要表現於祈福消災，趨吉避兇，以求得心理平衡的佔驗效應。每年正月和農曆5月l3，關帝廟都要舉行大型廟會，屆時，湖北荊州人在這裡玩龍燈，劃採蓮船，騎馬射箭，吹喇叭套轎子，把關帝廟內外鬧騰得紅紅火火。荊州人敬仰關公，已成了千年不變的習俗。當年關羽出兵伐吳獲勝歸來，荊州軍民就在大北門外敲鑼打鼓放鞭炮，夾道歡迎祝捷，而今，此街仍名為“得勝街”。逢年過節，荊州人玩龍燈，耍龍的小夥子們都要先到關帝廟內拜拜關公，再沿古城街巷舞龍。荊州城生產的旅遊紀念品，也有以關公文化為主要內容的，如繡有關羽像的絲織手絹，印有關公的精緻揹包，還有關公畫片、小塑像等等。荊州城內的賓館、商店和許多民宅，多喜歡在大堂供奉關公像，有的還一日一拜。荊州的大人小孩，差不多每人都能講上幾段關羽鎮守荊州的故事。在湖北，過年是從臘月二十三開始的。有民謠雲：“二十三，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有。”一直和農耕文化息息相關的中國年，不管在物資短缺年代還是經濟發達時期，從來都是人們渴盼的特殊節日。在湖北江漢平原上，特別是農村地區，每到除夕夜來臨之前，人們習慣給已故的親人“上墳燈”，也叫“送燈亮”。就是把好吃好喝的送到祖墳上，再點上蠟燭祭祖。不過，這種風俗在很多地方已淡化。遊人在遊覽武當山時，有時在宮觀內會聽到鼓樂聲聲，隨著悠揚婉轉的樂聲，道眾們身著金絲銀線的道袍，手持各式法器，吟唱古老的曲調，在壇場裡翩翩起舞，猶如在演一場古裝戲。這是武當山道教協會在舉行道教法事活動，也就是道教齋醮科儀，俗稱“辦道場”“做法事”“建醮”。神農架的歷史文化遺跡已鮮可尋覓。陽日的淨蓮寺，九衝的天觀廟，松香坪的白雲庵、觀音閣，只依稀辨認出斷壁殘垣。但是蘭英寨、松柏寨等古寨堡和大九湖古戰場儲存得十分完好。1985年在紅坪、劉享寨相繼發現了兩塊保護山林的石碑。紅坪的護林石碑立於經坪西溝天門洞口的老岩石上，石碑約一米見方，上鐫“嚴禁山林”四個大字，落款為清同治元年，距今有100多年了。另一塊石碑立於劉享寨南麓一個名叫新大路埡的峰巒石壁上，石碑長83釐米，寬55釐米，刻於光緒十三年，上鐫“嚴禁石木”四個大字。這兩塊石碑是神農架古代保護山林的“石碑雙壁”。楚文化.楚文化指先秦時期在楚國蘊育，產生併發達的文化。湖北是楚文化的主要發祥地之一。荊楚文化特指在楚國滅亡之後，楚文化在湖北地區的繼承，延續和發展。荊楚文化至今已有2000多年的歷史。漢語方言.湖北省大部分地區(包括武漢市)以漢語西南官話為主，現在湖北恩施自治州的土家族絕大多數也使用漢語的西南官話作為其第一語言。湖北省東部部分地區則主要通用江淮官話，東南部一帶則通用贛語。漢劇.漢劇是一種流行於湖北，但是對京劇和周邊省份的曲目都有顯著影響的劇目。宗教.湖北宗教   基督宗教湖北的主要宗教是中國民間信仰，道教和佛教。根據2007年和2009年進行的調查，湖北有6.5％的人口有祖先崇拜，0.58％的人口是基督徒。報告沒有提供其他宗教的統計數字； 92.92％的人口無宗教或信奉中國民間宗教，佛教，儒教和道教。教育.湖北是教育大省。高等教育和中等教育都在中國名列前茅。高等教育.湖北省武漢市是中國五大高等教育中心之一。目前湖北共有普通本科院校41所，其中部屬普通本科院校8所，普通本科軍事院校6所，省屬普通本科院校27所。全省所有高等院校的名稱和地址國大陸高等學校列表。中等教育.湖北的中等教育在全國處於領先地位。在歷年國際中學生奧林匹克競賽中，湖北學生均取得優異成績。湖北省也素有“中學奧林匹克競賽之鄉”的美譽。華師一附中、黃岡中學、襄陽四中、襄陽五中、夷陵中學、黃石二中、荊門龍泉中學、武漢外國語學校、荊州中學、沙市中學、仙桃中學、鄂南高中等一批著名中學每年都有大量考生透過參加高考、考前保送等方式進入海內外知名高校繼續深造。

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江蘇省，簡稱蘇，是中華人民共和國東部沿海的一個省份，省會南京。“江蘇”之名可追溯至清初設定的江蘇布政使司，是當時江寧府兩府首字之合稱。江蘇省北接山東省，東瀕黃海，西臨安徽省，東南與浙江省與上海市毗鄰，地處長江、淮河下游，全省土地面積10.72萬平方公里，佔全國1.12%。省人民政府駐南京市鼓樓區北京西路68號。江蘇是中國古代文明的發祥地之一，自隋朝開通京杭大運河以來，今江蘇一帶一直是全國的經濟和商業中心之一，文化及教育事業亦相當發達。江蘇經濟總量自2009年起一直穩居全國第二位，製造業規模居全國首位，也是全國吸引國際資本規模最大的省份，全省13個設區市均躋身全國經濟百強市，其中蘇州、南京、無錫和南通四市GDP更超過一萬億元人民幣，全省人均地區生產總值自2009年起連續12年穩居各省區。歷史.前人類祖先中華曙猿於4500萬年前出現在江蘇，理論上是最早用兩條腿行走的人之一。至少60萬年前，江蘇就有古代人類存在，第一個非現代人類化石是在南京湯山發現的。在南京湯山地區也發現了類似的現代人類的年代證據，包括數萬年前的石斧，這是迄今為止發現的最古老的工具。上古至戰國.上古時代，江蘇遠離中原文明的中心陝西、河南、山西等，有著異於中原的文化。其中黃淮、江淮地區屬東夷中的分支——淮夷文化；蘇錫常地區屬跨湖橋—馬家浜—松澤—良渚—馬橋文化；寧鎮地區屬湖熟文化。中國傳說歷史中的華夏始祖，五帝之一帝堯，傳說出生於“三阿之南”。據《尚書·禹貢》所載，江蘇屬於九州中的徐州和揚州。西周時，江蘇分屬魯、宋、楚、吳等國，與中原地區的接觸增多。春秋時期，吳國興起，吳王闔閭、夫差在孫武和伍子胥的幫助下，西滅楚國，北滅淮夷，南吞越國。前484年，吳軍擊敗北方強國齊國，稱霸中原，成為春秋五霸之一。秦、漢.秦代，江蘇屬九江、會稽、彰、泗水及東海等郡的一部分。秦末，宿遷人項羽和叔父項梁在會稽吳中舉兵反秦，不久便召集八千烏程兵，渡過長江，北上中原。前207年，於鉅鹿之戰中，破釜沉舟、以一當十、九戰九捷，殲滅秦軍主力。前206年，項羽攻入秦都咸陽，殺秦王子嬰、焚秦皇宮、自立西楚霸王，以彭城為都，分封天下。前202年，項羽垓下，漢朝建立。漢代，江蘇分屬揚州、徐州刺史部。漢初，上患吳會稽之輕憚，封劉濞為吳王，管轄今江蘇淮河以南和浙江中北部，後劉濞聯合其他諸侯發動七國之亂，失敗後，國除。三國至南北朝.三國時期，江蘇沿江、江南屬於東吳是東吳的都城，淮河流域則屬魏國，東吳僅能控制江北沿江一帶。從304年開始，西晉因永嘉之亂而滅亡，中原士族衣冠南渡，317年王導輔佐司馬睿於建康建立東晉王朝。420年開始，以建康為都城，中國南方先後先後建立四個王朝：宋、齊、梁、陳，直到589年隋朝統一。南北朝時期，南朝與北朝的分界線基本與今日江淮官話和中原官話的分界線吻合，即除了徐州之外的江蘇地區，基本由南朝控制。隋唐五代.隋文帝開皇元年因此繁榮起來。由於處於大運河與長江交界處的樞紐地位，以及對外開放港口的國際化優勢，在中唐時，揚州屬江南道；揚州、淮安屬淮南道；徐州、泗州屬河南道。唐末動盪之時，892年，楊行密在揚州建立吳國；937年，徐州人李昪代楊吳自立，建立南唐，定都江寧。宋、元.宋朝時，富裕商人階層和新興的工商經濟得到迅速發展，蘇州、揚州等主要城市成為新興商業中心。今江蘇分屬江南東路、兩浙西路、淮南東路、京東西路：江寧府 屬江南東路；蘇州、常州、潤州屬兩浙西路；揚州、楚州、泰州、海州、泗州、通州、真州屬於淮南東路；徐州則屬於京東西路。1127年後，金朝逐步確立對中國北方的統治。紹興和議後，流經江蘇北部的淮河，正式成為金和南宋的邊界線。李全起義之後，海州、泗州等地復歸南宋統治。1276年，元朝攻佔臨安，基本平定江南後，將原來的兩浙路與兩淮路合併，設立江淮等處行中書省，統兩淮，割江北部分隸河南江北等處行中書省，以原兩浙路為主體成立江浙等處行中書省。明.1368年，明朝建立並定都南京。今天整個江蘇省，安徽省和上海市的各府和直隸州直屬中央，稱為直隸。明太宗永樂十九年1421年，明太宗朱棣遷都北京後，改南直隸。此後南北兩京和兩直隸並立200多年。明代是江蘇經濟文化發展的鼎盛時期：南京是與北京並列的京城；蘇州、松江依靠其繁榮的紡織工業繼續成為全中國的經濟中心，以及工業化和城市化程度最高的地方；大小市鎮星羅棋佈，地價之高、賦稅之重名列全國之首。同時這一帶的文化水準也是全國最高的，產生的狀元人數在全國科舉考試中長期穩佔一個很大的比重，對全國的文化風格和審美觀點帶來深遠的影響；揚州和淮安是京杭大運河上漕運和食鹽貿易的控制點，名列中國長江以北最繁榮的城市之列。清.清朝順治二年1645年，清軍攻佔揚州和南京，俘虜南明弘光帝，隨即將南直隸改為江南省。康熙六年，其範圍大致與現在相同。江蘇巡撫駐紮在蘇州，安徽巡撫駐紮在安慶，在南京則設有節制江蘇、安徽、江西三省的兩江總督。江蘇、安徽兩省的鄉試，則始終共用一個江南貢院以江寧府、淮安府、揚州府、徐州府4府和通州、海州2直隸州範圍置江淮省後旋即撤裁。鴉片戰爭以後，江蘇開始受到西方的影響，江蘇松江府管轄的上海縣按照南京條約被闢為通商口岸，並設立上海公共租界和上海法租界，迅速發展成貿易、金融和國際化的大都會，後來於1927年脫離江蘇省成為獨立的院轄市。鎮江和蘇州也設立過規模較小的租界。晚清時期，江蘇南部受到太平天國的重創，強烈影響達十餘年之久，蘇州的經濟中心地位被當時的新興城市上海取代。1864年7月，曾國藩弟曾國荃率湘軍攻破天京後縱火殺掠。中央研究院院士、中央研究院近代史研究所創所所長郭廷以在其所著《近代中國史綱》引趙烈文《能靜居日記》記載曾國荃率湘軍攻入南京城後的情景：“湘軍‘貪掠奪，頗亂伍。中軍各勇留營者皆去搜括’，……‘沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二、三歲者亦被戳以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無。”中華民國.1911年辛亥革命爆發後，內地十八省紛紛宣佈獨立，脫離清廷統治。1911年11月5日，江蘇巡撫程德全在省城蘇州宣佈江蘇獨立，自任江蘇都督。中華民國成立於1912年，最初幾個月的首都是在南京。在此前不久，新政府廢除蘇州府。而清廷自乾隆時推行的府、州、廳制，亦在這一兩年陸續被新政府廢除，全省直接分轄60個縣。北洋政府時期，設定金陵道、滬海道、蘇常道、淮揚道、徐海道，管理全省的縣。1916年袁世凱死後全國陷入軍閥割據狀態。北伐戰爭前夕，佔據此地是直係軍閥孫傳芳。這一時期，江蘇的民族工商業迅速崛起，無錫、南通和常州的紡織工業獲得較大發展。1927年4月，蔣介石在南京另立國民政府，並在10年之內統一中國，同時進行一些現代化建設，包括修建早期的公路網。1927年，析置江蘇省江寧縣設立南京特別市，析置江蘇省上海縣和寶山縣設立上海特別市。同年，國民政府改組江蘇省政務委員會為江蘇省政府。1928年國民政府正式定都南京後，進行大規模的首都建設，1929年，江蘇省省會則遷往鎮江縣。1937年全面爆發的抗日戰爭中斷蔣的黃金時代。日軍的狂轟濫炸使得滬寧鐵路沿線的鎮江、武進等城市都受到不同程度的破壞。12月13日，日軍攻陷南京，隨後進行持續3個月之久殘酷的南京大屠殺，造成約30萬人遇難。江蘇省政府從鎮江臨時遷往江蘇中心的淮陰縣，1939年再度遷往裡下河水網中心的興化縣。此後到1945年戰爭結束，南京是中國東部淪陷區汪精衛政權的首都。汪精衛政府將其江蘇省政府遷往吳縣；1944年，還曾經在江蘇北部以徐州為中心建立淮海省。抗戰期間，新四軍主力進入蘇北，控制部分農村地區，建立蘇北抗日根據地，部設於鹽城縣。中共政權還建有蘇中、蘇南兩個抗日根據地。戰後，中央政府從重慶市還都南京市，而中國共產黨一度控制部分蘇北地區，以淮陰縣為蘇皖邊區政府所在地。不久，國民政府與已經在東北與華北立足的共產黨之間爆發第二次國共內戰，共產黨撤退。其中1948年底在徐州附近一帶進行的淮海戰役導致中華民國國軍的敗退。1949年4月，中國人民解放軍渡過長江，攻佔南京。中華人民共和國.中華人民共和國成立之初，全省分屬蘇南行政區、蘇北行政區和南京直轄市。到1950年時，三個行政區政府機構皆屬華東軍政委員會。1952年11月15日，中央人民政府委員會透過《》，新設江蘇省人民政府，駐地南京。兩個行政區和南京直轄市的轄區由此合併為新的江蘇省轄區。南京直轄市降為省轄市。1953年1月1日，江蘇省人民政府正式成立時，新的江蘇省下轄南京、無錫、徐州、常州、蘇州、南通6個省轄市，徐州、淮陰、鹽城、揚州、鎮江、蘇州、松江、南通8個專區。全省共計七十七個縣級行政區，另有太湖行政辦事處、淮北鹽區。1958年，松江專區撤銷，其全部轄縣劃給上海市。1983年，中華人民共和國實行市管縣體制，同年首先在江蘇省試點，江蘇省設立11個地級市，分別為南京市、無錫市、徐州市、常州市、蘇州市、南通市、連雲港市、淮陰市、鹽城市、揚州市、鎮江市。1980年代初，江蘇南部以鄉鎮企業著稱，即蘇南模式，蘇南延續成為當時中國最富裕、發達的地區。但鄧小平的經濟改革起初的熱點集中在南部海岸的廣東省，其經濟水平在1989年超越江蘇，江蘇經濟在80年代末90年代初發展幾乎陷於停滯。1990年代初，以上海為中心的長江三角洲地區發展迅猛，與上海聯絡緊密的兩個江蘇南部城市蘇州和無錫也乘其東風，國內生產總值、人均收入和入駐的世界500強企業均超過省會南京。同一時期，外資大量湧入蘇南，與前期的鄉鎮企業經濟支撐起蘇州和無錫及其下轄縣經濟。1996年，揚州、泰州分設，撤縣級泰州市，設地級泰州市；淮陰、宿遷分設，撤縣級宿遷市，設地級宿遷市。2001年，淮陰市更名為淮安市。21世紀，蘇州的張家港、常熟、崑山和吳江，無錫的江陰、宜興，常州的武進佔據全國百強縣前十名的七個席位。相較於此，南京市區的綜合實力更為突出，為江蘇省內最高。自然地理.江蘇省位於中國大陸東部，介於東經116°18′ - 121°57′，北緯30°45′ - 35°20′之間，地跨長江、淮河南北，東鄰黃海，東南同上海市接壤，南鄰浙江省，西鄰安徽省，北鄰山東省 。地形.江蘇省基本上由長江和淮河下游的大片沖積平原組成。全省的地勢總體上相當低平，是中國地勢最為低平的一個省份 。 江蘇省的平原面積7萬平方公里左右，佔全省面積的69%，主要包括長江下游兩岸的太湖平原、高沙土平原和江淮之間的裡下河平原、淮北地區的黃淮平原以及東部濱海平原，這些平原之間連為一片。與大片遼闊的平原形成鮮明對照，丘陵和低山僅僅孤立地散落於江蘇省的西南部的南京、鎮江、盱眙、東北角的連雲港附近以及太湖附近，低山和丘陵崗地佔14.3%，水面佔16.8%。連雲港境內的花果山玉女峰為全省最高點，海拔624.4米 。水系.江蘇省境內另一個顯著的特徵是全省大部分地區水系相當發達，水面面積達1.73萬平方公里，水面所佔比例之大，在全國各省中居首位。其中尤其以長江以南的太湖平原和江淮之間的裡下河平原最顯著，大大小小的河流形成蛛網狀，分佈極為稠密，為大面積的水網密集地帶。長江是江蘇省最大的河流，呈東西向橫穿江蘇省，省境內長度400多公里，將江蘇省分割為南北兩部分。在江蘇省境內，長江的支流有江蘇省西南部的秦淮河，在南京市匯入長江。淮河在歷史上曾經流過江蘇省中北部，注入黃海，不過，由於1194年以後黃河奪取淮河河道入海、壅塞河道，在1855年黃河再度北注渤海後，淮河已無法經由原道入海，而是主要由洪澤湖、高郵湖、京杭大運河注入長江。除了天然河流以外，江蘇省的人工河道也極為眾多。其中京杭大運河縱貫南北達690公里，江蘇省有8座地級市均位於京杭大運河沿線，佔全部地級市數量的60%以上，孕育蘇州、無錫、常州、鎮江、揚州、高郵、淮安、徐州八座中國歷史文化名城。此外，江蘇省現今仍在發揮作用的著名的人工河道有蘇北灌溉總渠、通揚運河等。江蘇省也是中國淡水湖泊最為集中的省份之一，有大小湖泊290多個，全省湖泊總面積達到6853平方公里，湖泊率為6%，居全國之首。其中面積超過1000平方公里的湖泊有太湖和洪澤湖，分別名列中國五大淡水湖的第三和第四位；面積在100—1000平方公里的有高郵湖、駱馬湖、石臼湖、滆湖、白馬湖和陽澄湖；面積在50—100平方公里的有長蕩湖、邵伯湖、澱山湖、固城湖。這些湖泊不僅是重要的水源地和各種水產品的產地，擁有重要的航運價值，對於地勢低窪的江蘇省，在調蓄洪水方面也起到重要的作用。氣候.江蘇省地理上跨越中國南北，氣候、植被也同樣同時具有南方和北方的特徵。地處亞熱帶向暖溫帶過渡區，氣候溫和，雨量適中，四季氣候分明。淮河、蘇北灌溉總渠以北屬於暖溫帶半溼潤季風氣候，中、南部屬亞熱帶溼潤季風氣候 。淮河以南的10個城市每年初夏時節均有持續1個月左右的梅雨季，梅雨季節的降水量是淮河以南地區年降水量的一半以上。淮河以北地區則沒有顯著梅雨季。2008年，全省年平均氣溫為15.5℃，自北向南遞增；由於淮河以南地區連續近一個月的歷史罕見持續暴雪冰凍天氣，全年氣溫為2000年來第二低值。其中春季、秋季氣溫偏高。年降水量時空分佈不均，變化起伏大。年平均降水量為782一1150毫米，由東南向西北遞減，南部多於北部，沿海多於內陸，淮北內陸地區的徐州和宿遷低於800毫米。主要災害性天氣有雪暴、雷電、寒潮、大霧、颱風、暴雨、冰雹、龍捲風、乾旱等。據不完全統計，2008年全年因氣象災害死亡85人，農田損失面積1318831公頃，直接經濟損失35.66億元 。資源.保有儲量居全國前10位的有建材類礦產等多種。淮陰鹽場是全國大型鹽場之一。有呂四、海州灣等大漁場 。環境問題.2007年，太湖藍藻汙染事件。2009年2月20日，由於自來水水源受到化工汙染，鹽城市市區大範圍斷水。鹽城市水汙染嚴重，當地出現若干癌症村。在公益人士鄧飛根據公開資料製作的《中國癌症村地圖》中，江蘇除鹽城之外還有多個癌症村。2012年南通市批准日本王子製紙排海工程專案，啟東市反對排汙專案事件爆發。國家安全生產監督管理總局公佈的60個危險化學品安全生產重點縣名單中江蘇佔11席。行政區劃.歷史政區.明代以前，江蘇分屬不同行政區。明洪武元年正月，即1368年，明太祖朱元璋建都南京，以今上海市、江蘇省、安徽省直屬京師，稱直隸。明成祖永樂十九年，即1421年改京師為北京，以今北京市、天津市、河北省為直隸，原直隸改稱南直隸。清順治二年，即1645年，改原南直隸為江南省、改南京為江寧。清順治十八年，即1661年，原江南省一分為二，以原江南省東部為江南左布政使司，包括今江蘇省和上海市；原江南省西部為江南右布政使司，相當於今安徽省。清乾隆二十九年，大清會典正式記錄江南省分為江蘇省和安徽省，其名取自“江寧府”的“江”和“蘇州府”的“蘇”。現行政區.江蘇省現轄13個地級市，其中省會南京市為副省級市。下分95個縣級行政區，包括55個市轄區、21個縣級市、19個縣；1237個鄉級行政單位，包括701鎮，16鄉，1民族鄉，519街道。人口.2010年第六次全國人口普查結果顯示，江蘇省常住人口總數78,659,903人，人口密度位居各省之首。2020年，根據第七次全國人口普查結果顯示：江蘇省常住人口為84748016人，與2010年江蘇省第六次全國人口普查的78660941人相比，十年共增加6087075人，增長7.74%，年平均增長率為0.75%。截至2022年，全省常住人口8515.00萬。城市.江蘇城市的特點是城市規模普遍較大且分佈密集，按照2014年國務院印發的《關於調整城市規模劃分標準的通知》，目前江蘇共有特大城市3座，包括泰州市、鎮江市、宿遷市。此外南京、鎮江、淮安、揚州四個城市以及安徽的馬鞍山、滁州、蕪湖、宣城四個城市正在向一體化方向發展，構成南京都市圈。經濟.總體概況.江蘇自古以來為中國較富庶的地區。春秋後期，富強的吳國曾經稱霸中原；三國時，東吳的經營使得江蘇地區大大縮小與中原地區的差距；唐代安史之亂以後，逐步趕超中原地區。明清時，江蘇經濟文化達到巔峰，位居中國最前列。陸遊曾經表示“蘇湖熟，天下足”。江蘇是中國近代輕紡工業發展較早的地區。現今其工業門類齊全，支柱包括機械電子、石油化工、紡織、食品、輕工、建材工業等。傳統優勢產業為紡織和食品工業。江蘇是中國重要的農業區之一，著名的“魚米之鄉”。近現代以來，上海自江蘇析出，隨著上海的崛起，江蘇地位有所下降。1989年以來江蘇經濟總量被廣東超越。但總體上，江蘇經濟一直保持穩步向前的勢頭，更因經濟強勁而獲得“蘇大強”的稱號。一方面，改革開放以來江蘇經濟總量和人均佔有量均居中國內地前列。2007年開始，江蘇GDP總量穩居第2位；2009年開始人均GDP前移至第4位，僅次於津滬京。江蘇一直保持高速經濟增長，1979 - 2008的30年，經濟總量增加123倍，顯示出經濟發展過程更多是依賴投資拉動。2021年江蘇省人均GDP達到13.7萬元，摺合約2.13萬美元，超過斯洛伐克，拉脫維亞等發達國家，逼近葡萄牙，捷克等國家，成功突破“初級發達國家門檻”。地區差異.總體上，江蘇省經濟位居全國前列，是全國唯一全部地級市均能進入GDP百強的省份，但省內經濟也存在差距，南部的經濟發展程度高於北部。其中蘇南地區，經濟水平長期位居全國前列；蘇北沿江地區的揚州、南通也遠高於全國平均水平；北部則略高於全國平均水平。2021年，蘇南五市人均GDP為2.89萬美元，蘇中三市人均GDP約2.1萬美元，蘇北五市人均GDP1.43萬美元，有著顯著的地區性差異。但較國家整體而言，即便是相對經濟發展較差的蘇北地區也明顯高於國家平均水平。蘇南模式.人民公社化時期，蘇南人民就在集體副業的基礎上發展出“社隊企業”，為本地農民提供簡單的生產、生活物資。70年代末，這些社隊企業開始生產一些農機具，成為集體工廠。改革開放以後，上海一些技術工人利用節假日來到蘇州、無錫、常州、南通等地，給這些蘇南工廠帶來技術和管理經驗，同時由於當時物資短缺，集體企業擁有信貸優勢，因此發展十分迅速，一時間蘇南經濟發展位於全國最前列。80年代末、90年代初，隨著市場競爭加劇，蘇南模式顯示出所有權不清晰、政企不分的弊端，隨後透過10餘年艱難的改制，逐步轉型為私營企業或股份制企業。蘇南模式包括的地區為傳統的蘇州、無錫、常州以及經濟發展同樣側重民營經濟的南通，著名的中國大陸學者、社會活動家費孝通先生提出蘇南模式構想時將這四個城市稱呼為“蘇南四市”。交通.航空.目前，江蘇省已建成多個民用機場，國內航線基本覆蓋全國，國際航線主要飛往東南亞。鐵路.京滬鐵路、隴海鐵路兩條鐵路幹線經過江蘇省。京滬鐵路主要呈東西向穿越江蘇的南部，隴海鐵路也呈東西向經過江蘇的最北部的徐州和連雲港，徐州則為兩大幹線交匯的樞紐。京滬鐵路南京至上海段為中國最繁忙的鐵路之一，高峰時段平均每5分鐘就有列車透過。江蘇雖然是中國經濟發達的省份之一，不過鐵路交通則長期滯後，除了上述清末民初建成的2大幹線之外，省內大片地區，尤其是江北大部分地區，遠離鐵路線，阻礙經濟的發展。2000年以後，新長鐵路、寧啟鐵路陸續通車，改變上述狀況，但這兩條鐵路建成時都是單線非電氣化鐵路，無法滿足江蘇的鐵路客運需求，寧啟鐵路自2009年開始複線電氣化改造，直到2016年完成。另外，江蘇省的跨江鐵路橋只有2座且都在南京，即1968年建成的南京長江大橋和2009年合攏的南京大勝關長江大橋。雖然一些貨運列車可透過新長鐵路于靖江—江陰處輪渡過江，但其他列車均需繞道南京過江。2010年後，江蘇鐵路建設速度明顯加快，以高速鐵路為例：2010年7月1日，滬寧高速鐵路通車，2011年6月30日，京滬高速鐵路通車，2013年，寧杭高速鐵路通車運營，2018年12月26日，青鹽鐵路建成通車，2019年12月16日，徐鹽客運專線建成運營，2020年，滬蘇通鐵路、連鎮客運專線、鹽通高速鐵路相繼建成通車，江蘇鐵路發展迎來集中收穫期，江蘇省高速鐵路運營里程從全國十餘名開外躍居全國第四名。2021年2月，連徐客運專線建成通車。另外江蘇省還有滬寧沿江高速鐵路、通蘇嘉甬鐵路、寧淮城際鐵路、鹽宜高速鐵路、如通蘇湖城際鐵路、北沿江高速鐵路在建或規劃。高速鐵路.現有京滬高速鐵路、 滬寧城際鐵路、 寧杭客運專線、 寧安客運專線、連鎮客運專線、徐鹽客運專線、鹽通高速鐵路、連徐客運專線、滬蘇湖鐵路等鐵路幹線處於江蘇省內。公路.截止2011年底，江蘇省公路總里程為152247公里。其中高速公路里程為4122公里，居全國第5位，高速公路密度高居全國各省區首位。其中：此外還有多條國道和省級高速公路。水運.江蘇省東瀕黃海，長江和京杭大運河呈十字形貫穿全省，太湖平原和裡下河平原水網密佈，水運歷來在江蘇省的交通體系中佔有重要地位，江蘇省絕大部分城市歷史上均是依託水運優勢得以發展繁榮。該省主要港口有蘇州港、連雲港港、南通港、南京港、鎮江港、江陰港等，蘇州港是全省最大的港口，亦為中國大陸內河航運第一大港。位於蘇州太倉市瀏河鎮的蘇州港太倉港區劉家港是鄭和下西洋時起錨母港，現在是全國最大的內河漁港，江蘇最大的漁業港。過江通道.由於長江流經江蘇省腹地，過江通道的建設對於江蘇的交通體系至關重要。已經建成的通道有：軌道交通.截至2022年11月，江蘇的南京、蘇州、無錫、常州、徐州和南通6個城市擁有獨立的軌道交通系統，另外上海地鐵的一部分延伸到崑山。南京是中國大陸第六個建成並運營地鐵的城市。南京地鐵首條線路於2005年9月3日開通，至2023年6月底有13條線路、223座車站，運營里程約507.95公里。蘇州軌道交通於2012年4月28日開通，至2023年6月有6條線路、181座車站，運營里程約252.1公里。另外，2013年10月，上海地鐵11號線跨省延伸至蘇州崑山花橋鎮花橋站，是全國首條跨省地鐵。無錫地鐵於2014年7月1日開通，至2021年12月有4條線路、87座車站，運營里程約114.8公里。常州地鐵於2019年9月21日開通，至2021年6月有2條線路、43座車站，運營里程約54.03公里。徐州地鐵於2019年9月28日開通，至2021年6月有3條線路、51座車站，運營里程約64.347公里。南通地鐵1號線、2號線的建設計劃分別在2013年和2014年獲得國家發改委批准，均已全面開工。其中軌道交通1號線已於2022年11月10日開通運營，南通軌道交通有28座車站，運營里程約39.182公里。文化.地域文化.江蘇在地域文化上有“吳韻漢風”之說，經歷文化重心從漢唐以前的江淮地區到唐宋以後的江南地區的轉移。蘇州，無錫，常州地區屬於吳文化；南京屬金陵文化；揚州，鎮江屬江淮文化；徐州，宿遷，連雲港北部二縣則屬北方中原文化地區。語言.江蘇省主要的方言分別是江淮官話、吳語、中原官話和膠遼官話。江淮官話分佈於南京東部地區、常州市金壇區西部屬於吳淮混合方言；此外，蘇南部分地區形成客籍方言島，如閩南語、河南話等。飲食.由於地域文化的差別，江蘇菜系眾多，各地風味差別很大，最著名的有淮揚菜、金陵菜、蘇幫菜、徐海菜，其中淮揚菜是江蘇菜系的代表。此外江蘇風味獨特的各地小吃亦馳名中外，如南京小吃、蘇州小吃、揚州小吃。淮揚菜流行於淮安、揚州、鎮江三地，並覆蓋泰州、鹽城、南通等地區，為中國四大菜系之一，以清淡、營養、美味、美觀深受海內外食客喜愛，至今許多國宴仍以淮揚菜為主角，在刀工、選料、造型、火候上要求格外嚴謹。金陵菜又稱京蘇菜或京蘇大菜，指以南京為中心，一直延伸到江西九江的地方風味。金陵菜起源於先秦，隋唐已負盛名，至明清成流派。金陵菜原料多以水產為主，注重鮮活，刀功精細，善用燉、燜 、烤、煨等烹調方法，口味平和，鮮香酥嫩。蘇幫菜則流行於名城蘇州等，以用料上乘、鮮甜可口、講究火候、濃油赤醬為特色，是江南傳統主流菜系之一。徐海菜是自江蘇省徐州向東沿隴海鐵路至連雲港一帶地方風味菜。戲劇.江蘇戲曲藝術傳統深厚，戲曲劇種現存20餘個，主要有崑曲、淮劇、錫劇、蘇劇、揚劇、淮海戲、柳琴戲等。中國最古老的劇種之一“崑曲”發源於崑山市，被譽為“百戲之祖”，2001年被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質文化遺產代表作”。江蘇是戲劇大師湯顯祖的第二故鄉，是其“臨川四夢”起航之地，誕生過以梅蘭芳、周信芳等為代表的戲曲表演藝術大師，其中梅蘭芳為“四大名旦”之首。小劇種主要有海門山歌劇、通劇、丹劇、海州童子戲、徐州丁丁腔、洪山戲、淮紅戲、高淳陽腔目連戲。外來劇種主要有京劇、越劇、徽劇、滬劇、黃梅戲、呂劇等。新興劇種中滑稽戲影響較大，流行廣泛。泰興、揚州等地的木偶戲也以其歷史較久、藝術手段豐富而名揚海內外。已列入國家級非物質文化遺產專案有：崑曲、蘇劇、揚劇、錫劇、鹽城的淮劇、淮安和連雲港的淮海戲、南通的童子戲、徐州梆子、徐州市柳琴戲、揚州市杖頭木偶戲等。全省各地在歷史上產生過大小曲種50餘種，現尚存有近20餘種。被列入國家級非物質文化遺產名錄的有：蘇州評彈，揚州評話，揚州彈詞，揚州清曲，徐州琴書，南京白局。繪畫.江南地區的繪畫很大程度上塑造傳統的中國形象，江蘇也是優秀詩書畫藝術作品的高產地，中國書法和繪畫先驅顧愷之便生於江蘇。而江南各畫派，尤以山水聞名，如五代之巨然，元季之倪瓚、黃公望，有明之王紱、夏昶等，均為山水大家，又如近現代的徐悲鴻、顏文樑、朱士傑、劉海粟、呂鳳子、吳冠中、方召麐等，可說江蘇書畫史幾乎構成一部濃縮的中國書畫史。主要畫派有明末清初活躍於南京地區的金陵畫派，清代中晚期活躍於鎮江的京江畫派，明代沈周、文徵明創立的吳門畫派以及清代乾隆年間活躍於揚州畫壇的革新派畫家揚州八怪。學術、政治.明朝時期江蘇地區曾出現多個政治學術團體。嘉靖五年，王艮應泰州知府王瑤湖之聘，主講於安定書院，宣傳“百姓日用即道”，開始泰州學派的創立之先河。發端於陽明學派，被稱為“左派王學”。東林黨是明朝末年以江南文官為主、各省士林相依附而成的一個儒家政治集團。雛形是徐階的「江南官僚集團」，於萬曆年間初見。明朝末期崇禎初年復社建立，初期的成員多是江南一帶的讀書人，後來發展為全國性社團，前後入會者超過兩千人。復社以“興復古學”為號召，故而得名，又因為早期成員多為東林黨人的後裔，號稱「小東林」。主要成員有黃道周、顧炎武、黃宗羲等。旅遊.江蘇風景名勝以“青山襯秀水、名園依古城”馳名中外，自然景觀“山水組合、以水見長”。全省共有4處世界遺產、645處省級文物保護單位國家5A級旅遊景區共23個：南京市鐘山風景名勝區—中山陵風景區、南京市夫子廟-秦淮河風光帶景區、蘇州市蘇州園林（拙政園、留園、蘇州市周莊古鎮景區、蘇州市金雞湖景區、蘇州市同裡古鎮景區、蘇州市吳中太湖旅遊區、蘇州市虎丘山風景名勝區、蘇州市沙家浜·虞山尚湖旅遊區、無錫市靈山大佛、無錫市中央電視臺無錫影視基地-三國-水滸景區、無錫市太湖黿頭渚風景區、常州市中國春秋淹城旅遊區、常州市環球恐龍城、常州市天目湖旅遊度假區、鎮江市三山景區、鎮江市句容茅山景區、揚州市瘦西湖風景區、南通市濠河名勝風景區、泰州市溱湖國家溼地公園、淮安市周恩來故里旅遊景區、鹽城市大豐中華麋鹿園景區、徐州市雲龍湖景區、連雲港市花果山景區。社會.教育.江蘇是傳統中國教育大省，自古便重視教育，同時也人才輩出。2010年全省擁有普通高校124所，本專科在校生164.9萬，研究生在校生12.6萬。普通高校數和在校人數均居全國首位。普通高中在校生135.7萬，普通初中在校生233萬，小學生人數398.8萬。高等教育.江蘇有2所985工程高校、一級學科博士授權單位，一級學科博士授權專業、博士點、碩士點、國家重點實驗室等數量均居全國第二位。宗教.江蘇宗教   基督宗教江蘇省佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督新教五大宗教齊全。全省有信教群眾570多萬人，各類宗教教職人員9千多人，有5名宗教人士擔任全國宗教團體的負責人。全省登記的宗教活動場所6100多處，其中寺觀教堂940多處。有五星級宗教活動場所39處，經國務院批准的佛教全國重點寺廟13處。全省列入文物保護單位的宗教活動場所182個。全省有各級愛國宗教團體 246個，宗教院校9所，其中基督教的金陵協和神學院是基督教唯一的全國性院校，佛教的中國佛學院棲霞山分院、靈巖山佛學分院、江蘇神學院等院校在全國都有一定影響。根據2007年和2009年進行的調查，江蘇有16.67％的人口有崇拜祖先，3.5％的人口是基督徒。報告沒有提供其他宗教的統計數字；80.69％的人口無宗教或信奉中國民間宗教，佛教，儒教，道教和伊斯蘭教。佛教.江蘇佛教，始於東漢，後逐漸遍佈江蘇各地。南北朝時，江蘇寺廟林立，有“南朝四百八十寺”之說。隋唐年間，高僧輩出，揚州鑑真和尚不畏艱險，東渡日本，傳播佛教律宗和中國文化。目前，全省約有佛教信眾190多萬，有佛教活動場所1139處，其中全國重點寺院13所，五星級寺院21所；7所經批准開辦的佛教院校。道教.江蘇為道教文化發源地之一，茅山道派影響深遠。晉代葛洪在茅山撰《抱朴子》、《肘後備急方》等書，系統整理神仙長生思想、神仙方術和醫方。劉宋朝陸修靜在建康崇虛觀編定最早的道經總目《三洞經書目錄》。天主教.明萬曆二十七年裡建立教士住院及附屬小堂，其他城市也陸續建立教堂。清乾隆以後，江蘇天主教傳教活動進入低谷。1840年後，蘇州、無錫、南通地區的天主教恢復公開活動並有所發展，並且發展到徐州等地區，外國傳教士相繼開辦了一批中小學、孤兒院、醫院等社會慈善機構。1949年，天主教在江蘇設有南京、蘇州、海門、徐州4個教區及海州、揚州兩個監牧區,教徒24萬人。基督新教.基督新教在江蘇的發展最早開始於19世紀中葉的清朝後期，來自英美的傳教士於1843年在通商口岸上海立足後，美北長老會、內地會、監理會、美南浸信會、美南長老會、美以美會、基督會、貴格會等教派，於1860年代至1880年代逐漸進入蘇州、揚州、鎮江、南京、清江浦五座城市，自1890年以後又逐漸擴充套件到全省，先後有30個基督教派在江蘇活動。到20世紀中，基督新教在江蘇經歷了較大的發展，發展到擁有5萬信徒。現在基督新教在江蘇逐漸恢復發展，基督徒也逐漸成長。2015年底，全省共有信徒約240萬人。現有金陵協和神學院和江蘇神學院兩所宗教院校，其中金陵協和神學院由基督教全國兩會所辦；江蘇神學院設有泗洪校區和蘇州辦學點。南京愛德印刷公司是世界最大的《聖經》印刷廠，目前已印刷各類《聖經》超過1億冊，出口世界上許多國家，在世界基督教中有較大影響。伊斯蘭教.早期伊斯蘭教從海路傳入江蘇。相傳穆罕默德於唐武德年間派四大賢人來中國傳教，其中“二賢”傳教於揚州，距今已有1300多年，是伊斯蘭教最早傳入中國的地區之一。但若深考究，此疑為教徒自我標榜而成的訛傳——武德年號使用為618年五月至626年十二月，而公元622年穆罕默德才遷至麥地那，直到公元632年後《古蘭經》都才開始陸續編纂成形。大約650年，伊斯蘭教才傳播到阿拉伯半島以外的波斯、黎凡特及北非，可見這種說法不屬實。宋代，穆罕默德十六世裔孫普哈丁到揚州傳教，建清真寺一座即今仙鶴寺，是江蘇現存最古老的清真寺，距今有700多年曆史。明代，朱元璋定都南京後，南京回族人口大增，朱元璋於洪武元年敕建淨覺寺於三山街。目前，全省有21萬多在籍穆斯林，約18萬流動穆斯林，主要來自青海、甘肅、新疆等地。

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青海省，簡稱青，為中國一級行政區，位於中國西部、青藏高原東北部。因境內有全中國最大的內陸鹹水湖——青海湖而得名，省會是西寧市。青海是長江、黃河、瀾滄江的發源地，故被稱為“三江源”。歷史.早在2萬年前青海就有人居住。早在西周時期，就與中原地區發生政治、經濟聯絡。並且與秦朝來往密切。到了漢初，又分裂成分為先零、燒當、發羌、党項等部。古代青海東部屬於中原王朝統治，漢時曾設西海郡、河源郡、湟源郡、金城郡，控制了今天的青海貴南、貴德以及西寧和湟源等地，還設立護羌校尉。 兩晉時期，鮮卑慕容部的一支率所部1700戶從遼東前燕西遷，建立吐谷渾汗國，除了青海以外，還控制了甘肅一些地區，統治了青海足足300年。在吐谷渾帝國的南部還有佔據白蘭道數百年的丁零人和古羌族的國家白蘭國。隋朝時，公元607年。史稱青唐王國。12世紀初，北宋力量到達河湟地區，並將鄯州改為西寧州，於是西寧名稱開始使用。13世紀初，成吉思汗率大軍經臨洮進佔西寧州，並在河州設定元帥府，當時牧區推行土司制度。這時，在蒙古帝國的支援下，藏傳佛教在青海逐漸盛行起來，並建立了許多寺院。元朝時期，青海大部歸吐蕃等處宣慰司都元帥府管轄，隸屬於宣政院。青海蒙古族在明代由新疆遷來，其首領顧實汗，牧於青海湖周圍、柴達木盆地及黃河河曲一帶，勢頗強盛。17世紀，顧實汗控制青海，對西藏也有強大的影響。清朝政府派員冊封顧實汗為遵行文義敏慧顧實汗，使顧實汗在青、藏的統治地位強化。清雍正帝平息顧實之孫和碩親王羅布藏丹津後，改西寧衛為府，設西寧縣、碾伯縣和大通衛，屬甘肅省。青海地區由西寧辦事大臣直轄管理。這項措施為後來青海建省鋪平了道路。清末時，回族商人馬海晏起兵反清，創立了馬家軍，後歸順清朝，馬海晏在庚子拳亂，八國聯軍襲來時為了保護慈禧太后與光緒皇帝，憂勞而卒，朝廷蔭襲馬海晏之子馬麒為總兵。中華民國北洋政府時馬麒升任青海蒙番宣慰使，成為軍閥，逐漸統治青海，馬麒死後，其子馬步芳勢力更是深入青海，期間青海省於1928年成立。青馬軍閥在青海統治了四十年，1949年後由中華人民共和國接管。1949年9月5日，中國人民解放軍進入西寧。9月26日，青海省人民軍政委員會宣告成立。1950年1月1日青海省人民政府正式組成，以西寧為省會。文化大革命期間，青海曾發生大規模政治衝突。1967年2月23日，中國人民解放軍青海省軍區與地方造反派經過九天的對峙後，以13個連的兵力攻入造反派佔據的《青海日報》社，一天內打死造反派169人，打傷178人；而解放軍中有4人死亡，另有46人受傷。此外，據海外統計，該事件後共有13,414名群眾被逮捕，其中4,279人參與集中勞動。2010年4月14日上午，玉樹州發生7.1級地震，地震造成2698人死亡，失蹤270人，12135人受傷。自治州政府所在地結古鎮全部停電，由於大部分建築都是土木結構，重災區結古鎮附近西杭村的民屋幾乎全倒塌。此外整個玉樹州的學校房屋大量垮塌。2021年5月22日凌晨2時04分，青海省果洛州瑪多縣發生黎克特製7.4級地震。青海省立刻啟動特別重大地震二級應急響應，派出多支救援隊及人員赴震區救援。地理.青海位於青藏高原東北部，全省均屬高原範圍之內。地形複雜，地貌多樣。全省平均海拔3000多米，最高點崑崙山的布喀達板峰為6860米，最低點在民和下川口村，海拔為1650米。境內山脈高聳，地形多樣，河流縱橫，湖泊棋佈。巍巍崑崙山橫貫中部，唐古拉山峙立於南，祁連山矗立於北，茫茫草原起伏綿延，柴達木盆地浩瀚無限。長江、黃河及瀾滄江之源頭在青海。巴顏喀拉山為長江和黃河的分水嶺。青海屬於高原大陸性氣候，有太陽輻射強、光照充足；平均氣溫低，在-5.7℃～8.5℃之間；降水量少，絕大部分地區年降水量在400毫米以下；地域差異大；雨熱同期等特點。接鄰省區有四川省、甘肅省、新疆維吾爾自治區、西藏自治區。礦產資源.石油， 主要在柴達木盆地。柴達木盆地石油勘探開採在1954年就進行，1955年第一口油井開鑽。至今，青海石油的油氣年產量已達459萬噸。金屬礦產，包括鋰礦等行政區劃.青海省現轄2個地級市、6個自治州，下設7個市轄區、5個縣級市、25個縣、7個自治縣。人口.2010年末青海省總人口共5,626,722人。漢族人口共2,983,516人，佔53.02％；少數民族共2,643,206人，佔46.98％，這一比重僅低於西藏和新疆，居中國各省第三位。截止到2017年末，青海省的總人口為598萬人。少數民族：宗教.青海宗教青海的漢族主要信仰中國民間宗教和佛教。藏族信仰藏傳佛教或苯教，回族多數信仰伊斯蘭教。根據2004年的中國綜合社會調查，基督徒佔青海人口的0.76％。2010年的一項調查，青海有17.51％的人口信仰伊斯蘭教。文化.國家歷史文化名城：同仁人物.吳滿新旅遊.青海旅遊資源豐富，環青海湖國際公路腳踏車賽、民族文化旅遊節、三江源國際攝影節、青海湖國際詩歌節是當地政府為吸引旅遊業主要舉辦的官方活動。

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陝西省，簡稱陝或秦，又稱三秦，是中華人民共和國的一個內陸省份，位於中國中部偏北地區，由關中、陝北和陝南三個地理區域組成；其西鄰甘肅省及寧夏回族自治區，北接內蒙古自治區，東鄰山西省及河南省，東南部至西南部與湖北省、重慶市及四川省相連；在地理、經濟及政治上常視其為西北地區或西部省份，是中國西北五省區之一；其處於黃河中游，屬於黃河流域，是現今中國地理版圖的中心所在地。全省總面積約為20.58萬平方公里，常住人口數為3956.00萬 。陝西省共轄10個地級市，包含1個副省級市，省會、政府駐地及最大城市為西安市。地理.地名.陝西這個地名的由來，與歷史變遷有關。在今河南省三門峽市陝州區西南，有一個叫作陝原，以其地處陝原之西，而稱陝西路。陝西之名出此開始。陝西在歷史上較長時期一直簡稱為“秦”。在元朝以前的陝西，並不包括漢中安康等秦嶺以南今屬陝西管轄部分；但另一方面，在清朝以前的陝西，一般亦包括今日甘肅省之部分。若依照漢語拼音譯寫，陝西名稱相同，在西方語言中容易混淆，所以特別援用國語羅馬字關於「上聲母音雙寫」的規則，將“--”寫作“--”，即陝西作“--”以為區別。在使用漢語拼音之前，郵政式拼音將其拼為“--”以為區別，另法語舊拼寫作“--目前權威規定與實際使用中仍有爭議，“--”和“--”兩種拼法均有廣泛使用，尚無官方明確規定。多數場合，若出現在英文譯名當中，陝西則會使用“Shaanxi”。由於中國大陸大多數義務教育階段英語教科書幾乎沒有專門提及關於“陝西”的英文名相關內容，因此部分民眾看到陝西英文為“Shaanxi”時在2021年9月24日播出的《共同關注》節目中對觀眾進行了此方面的科普，並引用了全運會組委會及相關專家對網友的解釋。位置和地形.陝西位於中國西部，按地理位置特點可以分為關中、陝北和陝南三部分，其中關中以平原為主，陝北是黃土高原，陝南是秦嶺山脈。接鄰省區市有河南、湖北、重慶、四川、甘肅、寧夏、內蒙古和山西八個，與內蒙古同是中國鄰省最多的省份。主要山脈：太白山、化龍山、首陽山、終南山、華山、白于山、巴山、子午嶺。水系.主要河流：黃河、渭河、涇河、無定河、延河、北洛河、嘉陵江、漢江、丹江。歷史.先秦時代.陝西位於中國地理中心區，秦嶺以北關中，陝北地區屬於黃河中上游、秦嶺以南屬於長江上游，關中是華夏文明的重要發祥地。上古時為雍州所在，是黃帝的葬地，同時也是更為久遠的華胥古國或華胥氏的所在，又立新功。平王便封他為諸侯，將陝西岐山以西的土地賜予他。這樣，秦國統管了陝西省的部分地區。秦穆公時。國力強盛，又打敗了東方的晉國，佔領了整個關中。由此可見，由於陝西其地春秋時為秦國，所以簡稱“秦”。前350年，秦孝公由櫟陽遷都咸陽，在此營築翼闕及宮殿。後秦始皇仿建六國宮殿，使咸陽成為規模恢宏的帝都。秦漢時代.秦始皇統一中國，以咸陽為首都，並把全國劃分為36郡，今陝西境內有郡：上郡、北地郡、漢中郡。陝西地首次成為統一王朝的京畿地。西漢時，以長安和弘農郡。秦朝都城咸陽先後改名為新城和渭城。在今咸陽原上，因西漢五陵置有陵邑，故有“五陵原”之稱。東漢時，首都遷去雒陽，以長安為西京。今陝西地屬於涼州刺史部和幷州刺史部。東漢中後期，匈奴內遷，在呂梁山上和汾河流域牧馬。到三國曹魏時，匈奴人分為五部，人數多達數十萬。此外，還有羯族，鮮卑族，氐、羌等族在自塞外入居陝、甘，歷史上稱為“五胡”。兩晉南北朝.西晉，長安為陪都，咸陽更名為靈武。313年，永嘉之亂後西晉在長安擁立晉愍帝。316年，前趙劉聰派遣劉曜攻破長安，俘晉愍帝，西晉滅亡。隨著西晉的滅亡，中原廣大的地區，皆成為漢國政權的統治範圍。前趙，漢王劉聰名義上是中原的共主，但隨著勢力的擴大，地方的割據勢力迅速形成，漢國統治的地區實際上只有一小部分。318年，劉聰病死，太子劉粲繼位。匈奴貴族靳準殺死劉粲奪權，在平陽的劉氏男女不分老少全部被殺，靳準自立為漢天王。鎮守長安的劉聰族弟劉曜得知平陽有變，自立為皇帝，派遣軍隊至平陽，族滅靳氏。與此同時，羯族首領石勒亦以討伐靳準為名，率軍至漢都平陽，於是，平陽、洛陽以東的地區，皆落入石勒勢力之中。前趙於是遷都到長安。後趙，長安為陪都，咸陽又改名為石安。明清.陝西巡撫、陝西提督、嘉靖大地震明朝設立陝西承宣布政使司，改元朝的奉元路為西安府，“西安”之名即由此而來。明嘉靖三十四年李自成率民變軍攻入西安後，曾改西安為長安，建立大順政權。清朝，分陝西承宣布政使司為陝西布政使司和甘肅布政使司，後發展為陝西省和甘肅省，屬於內地十八行省。行政區劃.陝西省現轄1個副省級市，9個地級市，共包含31個市轄區、7個縣級市及69個縣；1316個鄉級行政區，包括973鎮，17鄉，326街道。人口.根據第七次全國人口普查，2020年全省常住人口3952.9萬人，與2010年第六次全國人口普查的3732.74萬人相比，10年共增加220.16萬人，增長5.9%，年平均增長率為0.57%。陝西省作為中華文明和漢族的主要發祥地，漢族人口占陝西省總人口的絕大多數。宗教.陝西宗教#重定向   基督宗教陝西的主要宗教是中國民間信仰，道教和佛教。根據2007年和2009年進行的調查，陝西有7.58％的人口有祖先崇拜，1.57％的人口是基督徒。報告沒有提供其他宗教的統計數字； 90.85％的人口無宗教或信奉中國民間宗教，佛教，儒教，道教和伊斯蘭教。天主教於明末的1625年，由法國耶穌會會士金尼閣傳入陝西三原和西安。到1664年，漢中府有教友4萬人，西安府有教友2萬人。1696年從北京教區分設陝西代牧區，主教為義大利方濟各會士葉宗賢，主教座堂設於三原縣魯橋鎮。1715年，山西和陝西合併成立代牧區，1845年又分開設立，陝西代牧區的主教座堂設在高陵縣通遠坊天主教堂。1887年，陝南成立獨立的代牧區，主教座堂設於城固縣古路壩天主教堂。1911年，陝北亦設立獨立的代牧區，主教座堂設於延安橋兒溝天主堂。陝北三邊地區，最早的教堂為靖邊縣東坑鎮著名的小橋畔天主堂，現在的延安主教座堂則設於靖邊縣東坑鎮毛團天主堂。1932年，陝西中部代牧區一分為五，分別成立西安、三原、周至、鳳翔、同州五個教區。1949年，全省8個教區共有518座教堂，其中周至教區119座、漢中教區94座、西安教區78座、三原教區68座、同州監牧區68座、鳳翔教區58座、興安監牧區19座、延安教區14座。1990年，陝西省有天主教徒20多萬人，開放宗教活動場所254處。基督新教傳入陝西省，自1876年內地會傳教士自漢口沿漢水進入本省。1879年，內地會在漢中建立第一個總堂。1888年，瑞華會從山西運城傳入毗鄰的同州府大荔縣，以及關中東部。該會在1940年代改稱信義會，包括14個支會，62個教堂，西安西關正街禮拜堂為陝西協同會總堂。陝北的基督教大規模發展始於1917年華北公理會從山西汾陽傳入綏德等地。至1949年底，陝西全省共有基督教堂點182處，信徒17000多人。其中三原縣有教堂40餘處，西安市有20多個教派，教堂24座。經濟.根據初步核算的結果，2008年，陝西GDP總量首次過6千億元，達到6,851.32億元，GDP總量居全國第十九位，比上年增長15.6%。其中，第一產業增加值753.72億元，增長7.6％，佔生產總值的比重為11％；第二產業增加值3842.08億元，增長18.8％，佔56.1％；第三產業增加值2255.52億元，增長13％，佔32.9％。人均生產總值18,246元，比上年增長15.2％。2014年經過核算,人均gdp為7760美金。超過全國水平。與其他省份的經濟發展速度相比，陝西屬於中等發展省份，經濟總量居全國中等水平。按絕對數比較，2007年GDP總量為1978年的66.24倍；按可比價格比較。交通.航空.目前，陝西省主要以西安咸陽國際機場為主，延安、榆林、漢中、安康為支線，國內航線基本覆蓋全國，國際及港澳臺航線包括飛往日本、韓國、泰國、芬蘭、香港、臺灣、英國、美國、法國、義大利、俄羅斯、澳大利亞、新加坡、哈薩克、馬爾地夫、汶萊。其它個別城市為支線機場以及軍民合用機場。截止2015年，陝西省民用航空航線里程達到9337.54萬公里，全省航空航線達到869條，比2010年增加511條。全省民航機場貨郵吞吐量21.53萬噸，比2010年增加5.63萬噸，年均增長6.3%；西北地區支線機場貨郵吞吐量8055噸。2019年，西安咸陽國際機場年客流吞吐量4739.3萬人次，位居全國第七，貨郵吞吐量增速全國第一。鐵路.截止2021年，陝西建成26條普速線路和4條高鐵線路，鐵路正線延展里程11359公里，營業里程6424公里，其中複線里程4991公里，高速鐵路營業里程為1054.5公里。公路.截至2018年，陝西公路線路里程17.7萬公里，等級公路16.1萬公里，佔全省公路總里程的90%以上。公路總里程居全國第16位，西部第4位。城市軌道交通.截至2020年12月，西安地鐵是陝西省內唯一的城市軌道交通系統，其運營網延伸至相鄰的咸陽市。現有運營線路8條，總運營長度為252.26公里。預計2025年，西安的地鐵通車裡程將會超過400公里，達到421.6公里。科教.陝西省教育資源較豐富，高等教育較發達，列中國西北地區之首，全省共有普通高等學校78所，其中部委院校6所；省會西安的高校密度居全國前列。西安交通大學、西北大學、西北工業大學、西安電子科技大學、長安大學、西北農林科技大學、陝西師範大學、第四軍醫大學已進入國家“211工程”。陝西全省現有科研院所1076個，其中，縣以上獨立科研機構297個，高校屬326個，大中型企業屬417個。有國家級重點實驗室11個，國家部門專業、專項重點實驗室50個，國家級工程中心11個，國家級企業技術中心6個。政府部門所屬社會和人文科學領域研究與開發機構4個，全部都集中在西安。友好省州.截至2011年底，陝西省已同13國家的17個省、州、府、縣，建立了友好關係。

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山東省，簡稱魯，位於中華人民共和國東部沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，屬華東地區，省會濟南，經濟中心青島。作為工農業大省，山東是環渤海經濟圈的重要組成部分，2019年山東省常住人口超過1億人，為全國第二。其中漢族佔99.3%，同時有回、滿、蒙3個世居少數民族及朝鮮族等非世居少數民族。省人民政府駐濟南市歷下區省府前街1號。山東陸地總面積約15.79萬平方公里，為全國第19位。西部是黃河沖積平原、中部是山脈丘陵、東部是膠東半島。在華北地區，山東是較為多山，且海岸線最長的省份：中部為魯中南山地丘陵區，泰山是全境最高點；東部的山東半島向北與遼東半島隔渤海海峽相對，往東與朝鮮半島隔黃海相望山東鄰省眾多：西北接河北、西南鄰河南、正南方則與安徽、江蘇兩省接壤。山東交通發達，半島地區到長三角的航線尤其便利；山東的省際交通也同樣較為發達，鐵路、高速公路網路密集。山東歷史悠久，是華夏文明的發祥地之一，由齊文化、魯文化與東夷文化相融合，形成了獨特的齊魯文化。又因為古代人群的分佈不同，分魯南、魯北、魯東南、膠東四區，山東方言之間有些差異，故可大致分為中原官話三個不同方言區，這之下又可細分為小片，各地在詞法和語法上頗具特色、辨識性強。山東歷史上人才輩出，春秋時期起就有孔丘、孟軻、顏回、曾參、魯班等一系列歷史文化名人。魯菜是中國四大菜系之一，具體分為膠東菜、濟南菜和孔府菜，各有千秋。名稱.“山東”的名稱，最早出現在戰國時期，是一個地理概念，泛指崤山、華山以東的地區；到唐宋時期指太行山以東的黃河流域廣大地區；而山東作為政區名稱，始於金代。春秋戰國時期山東境內以齊國和魯國最具影響力，所以山東又被稱為“齊魯大地”或“齊魯之邦”，並以“魯”為山東省的簡稱。山東因為是孔子與孟子的出生地，又被稱為“孔孟之鄉，禮儀之邦”。19世紀時，“山東”的英文名稱為“Shantung”。英文名為“Shandong”。。歷史.上古史.早在四五十萬年前的更新世，山東就有古人類活動。山東省沂源縣發現的沂源猿人被認為是最早的山東人。山東是華夏文明的發祥地之一，新石器時代的文明有距今8400～7700年前的後李文化、距今7300年～6100年前的北辛文化、距今6300年～4500年前的大汶口文化、距今4900年～4100年前龍山文化等。山東龍山文化遺址被發現於濟南章丘，出土的農具、陶器、陶文顯示山東地區已進入文明時代。少昊為傳說中的五帝之一，活動於山東西南部一帶。距今3950～3500年前的嶽石文化屬於青銅時代的早期，處於中原夏代，其分佈以泰山、沂蒙山為中心，北起魯北冀中，向南越過淮河，西自山東最西部、河南的蘭考、杞縣、淮陽一線，東至黃海之濱。東夷人在山東東部建立眾多方國，而商族則在山東西部活動。商朝自商王中丁後，連續發生王位紛爭，又屢次遷都，歷經了九世之亂，其中祖乙曾將商都遷至庇等國對山東東部未華夏化的東夷人進行統治。周朝建立初期，三監貴族、紂王子武庚聯合東夷反叛，武王的弟弟周公遂發動東征，消滅奄、薄姑等國。武王把原奄地封給周公建立魯國，把原薄姑地盤封給姜太公建立齊國。魯定都曲阜，農業發達；齊定都臨淄，工商業發達，國力相當鼎盛。春秋時期，山東境內還有其它許多，其中疆域及影響較大的有莒、徐、郯、宋、萊等國。齊桓公透過“尊王攘夷”成為春秋五霸之首。公元前567年，齊國消滅了最後一個東夷方國萊國，將勢力擴張至膠東半島，但時任齊國國君的姜子牙秉持“因其俗，簡其禮“的理念，尊重原住民成為戰國七雄之一；而今日山東的大部分地區都由齊、魯兩國佔有。公元前249年，楚國攻滅魯國；公元前223年，秦國攻滅楚國。公元前221年，秦滅齊國，建立了統一的封建王朝。秦末民變中，田儋自立為齊王，被秦將章邯所殺。前203年，漢王劉邦派使者酈食其遊說齊王田廣停戰，被烹殺；韓信攻陷齊都臨淄。田廣逃亡中病死，田橫在海島上自立為王，被劉邦逼降，不堪受辱，自刎而死。秦漢以來，山東成為中國的農業中心。山東的糧食不斷沿黃河西溯，供應關中。山東是漢代「絲綢之路」的重要源頭，臨淄、定陶、亢父，前後共十餘年。在二百年的戰亂中，山東地區經濟生產受到極大破壞，中西部尤甚。中世史.隋朝極盛時期，今山東地區的戶數佔全國總數的21%，但經濟在隋末戰亂中受到極大的破壞。唐太宗貞觀之治和唐高宗永徽之治後，得到恢復和發展，當時行政區劃上主要屬於河南道。唐玄宗開元天寶年間，每年都有幾百萬石的粟米運至關中，而青、齊等地的物價仍遠低於中國其它地方。唐代兗州的鏡花綾、青州的仙紋綾，都是馳名全國的精美織品。至晚唐時，戰亂四起，淄青節度使割據山東約六十年。819年李師道遭部將劉悟發動兵變斬殺，淄青節度使一分為三。後歷經五代十國的後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個短暫政權。北宋時期，山東的經濟得到恢復並快速發展，宋徽宗宣和元年到宣和二年，山東只有126萬人、38萬戶。明太祖洪武年間設立山東省後，山東民變愈演愈烈，明朝派朱大典出兵鎮壓，山東人口銳減。到清朝康熙年間，山東的農業逐步得到恢復，耕地達到9,000餘萬畝，重新成為中國的人口大省之一。1668年近200年間，山東發生有記載的水、旱、蝗、雹、地震等自然災害達五十次左右。近代史.由於山東地處沿海、拱衛京師，在鴉片戰爭前就引起列強關注。1835年，英國艦船曾因登州府派船堵截而未能登岸。第一次鴉片戰爭期間，英軍曾在煙臺屯泊。第一次鴉片戰爭失敗後，山東提出海防建設方案，包括改造船炮、增加水師兵額、加強水師訓練、修築炮臺、建設軍儲倉，但由於種種原因未能落實。第二次鴉片戰爭中，清政府簽訂《天津條約》開放登州等10處為通商口岸，1861年改定煙臺為通商口岸。1888年，北洋水師于山東威海衛劉公島正式成立，7年後在甲午戰爭中全軍覆沒，日軍佔領威海。1897年，山東省曹州府鉅野縣發生曹州教案。1898年，清政府簽署《膠澳租借條約》和《訂租威海衛專條》，將青島和威海分別租借給德國和英國。德國修築了從青島通往濟南的膠濟鐵路，事實上把山東認作勢力範圍。英國在威海享有獨立司法權，因其司法體制大幅降低了訴訟成本，一度造成附近民眾偷挪界碑即為此時期被招募派駐香港。1899年，義和團從山東西部興起，被時任山東巡撫袁世凱識破後逐至直隸。1849年到1911年間，有57年因黃河、京杭大運河決口引起洪災，並有多年為旱澇併發，甚至還同年發生旱災、蟲災、澇災。清末民初，山東人向中國東北地區大規模移民，俗稱闖關東。1911年辛亥革命爆發後，山東巡撫孫寶琦宣佈山東獨立，11天后取消獨立，成為中華民國一省。1914年日本藉口參加一戰而入侵山東。1919年巴黎和會上，因北洋政府未能收回山東主權，引發了五四運動。1922年華盛頓會議上經美國調停，日本將青島和膠濟鐵路歸還中華民國。1924年第二次直奉戰爭後山東成為奉系軍閥的勢力範圍。1928年5月3日國民革命軍在北伐途中經過山東濟南城時與日軍發生衝突，引發濟南慘案。1930年10月，國民政府從英國手中收回威海。同年9月，韓復榘被任命為山東省政府主席，他透過一系列措施，使山東省成為高度自治區域，弱化了國民政府中央對山東省的統治。1937年七七事變後，韓復榘放棄抵抗以儲存實力，被蔣介石處決。此後，山東省內國民黨政權、日偽政權、中共政權並立，其轄區犬牙交錯。1945年8月，抗日戰爭勝利後，國民黨政權、中共政權依然並存。1947年5月在山東省中部沂蒙山區的孟良崮戰役中，國軍最精銳的王牌七十四師被中共的華東野戰軍消滅。1948年共軍攻克了號稱“魯中堡壘”的濰縣。1949年6月2日，中華民國政府第十一綏靖區部隊及美軍從青島市撤退後，中共軍隊進駐，並將其併入山東管轄。同年8月12日，第三野戰軍取得長山列島戰役勝利。至此，共軍完全佔領山東省。現代史.中華人民共和國成立初期，山東西部、河南北部、河北南部新成立平原省，包括今山東省菏澤、聊城等地，1952年撤銷該省，將其轄區併入山東、河南。江蘇省的徐州和連雲港一度也屬於山東管轄。1959-1961年，山東省是三年大饑荒時期中最嚴重的幾個省份之一，尤以黃河流經的魯西北地區最為慘烈。據官方人口統計，山東省在1959、1960兩年中，人口淨減少了234萬。1966年8月25日，青島發生了幹部、工人群眾與青島三大院校部分學生對立的“青島事件”，為山東“文革”拉開了序幕。1978年改革開放以後，山東尤其是東部沿海地區經濟有較大發展。到1986年，全省鄉鎮企業總產值第一次超過農業總產值。1996年，山東成為中國第一個實現戶戶通電的省份。1999年，山東省最後一個貧困縣沾化縣宣告脫貧。2004年山東工業產值和利潤首次超過廣東成為中國第一工業大省。2008年8月和9月，青島作為北京的夥伴城市，舉行第29屆夏季奧林匹克運動會和第13屆夏季殘疾人奧林匹克運動會的帆船比賽。2009年濟南承辦了中華人民共和國第十一屆運動會。2010年7月16日，德國總理默克爾訪華，雙方確定支援在青島經濟技術開發區內合作建立中德生態園。2011年，《山東半島藍色經濟區發展規劃》獲批。2014年6月3日，國務院正式批覆在黃島區設立國家級新區青島西海岸新區。2019年8月，國務院批覆設立中國自由貿易試驗區，包含濟南片區、青島片區、煙臺片區共3個片區。到2020年，山東半島城市群總人口將達到1.03億以上，城鎮人口6,700萬。2008年8月和9月，青島作為北京的夥伴城市，舉行第29屆夏季奧林匹克運動會和第13屆夏季殘疾人奧林匹克運動會的帆船比賽。2009年濟南承辦了中華人民共和國第十一屆運動會。2010年7月16日，德國總理默克爾訪華，雙方確定支援在青島經濟技術開發區內合作建立中德生態園。2011年，《山東半島藍色經濟區發展規劃》獲批。2014年6月3日，國務院正式批覆在黃島區設立國家級新區青島西海岸新區。2019年8月，國務院批覆設立中國自由貿易試驗區，包含濟南片區、青島片區、煙臺片區共3個片區。到2020年，山東半島城市群總人口將達到1.03億以上，城鎮人口6,700萬。地理.地形.山東省位於北緯34°25′～38°23′和東經114°36′～122°43′之間，東西最寬750公里，南北最長410公里，陸地面積15.7萬平方公里。地處中國東部沿海、黃河下游，東臨渤海和黃海，與朝鮮半島、日本列島隔海相望；陸地與河北、河南、安徽、江蘇四省毗鄰；山東半島與遼東半島相對，環抱渤海灣。山東半島三面環海，陸地海岸線從冀、魯交界處的漳衛新河河口到蘇、魯交界處的繡針河河口，全長3,345公里，約佔全國的1/6。沿海灘塗面積3,200多平方公里。山東半島海岸蜿蜒曲折，沿海有青島的膠州灣、煙臺的芝罘灣以及威海灣、石島灣等港灣。黃河從山東東營市入海，形成了著名的黃河三角洲，面積達5,450平方公里，是中國最大的三角洲。山東近海海域面積約16萬平方公里，有海島589個，除廟島群島之外，均分佈於近陸地帶，如田橫島、劉公島、芝罘島等，部分已與陸地連線，形成陸連島，島嶼岸線總長688.6公里。山東半島屬中朝準地臺膠遼臺隆，大約於7萬年前露出海面，形成“膠遼古陸”。中新世以後，渤海總體大幅度下陷，形成盆地。上新世末，特別是第四紀以來，渤海海峽斷裂下陷，形成了山東半島。山東境內主要有山地、丘陵和平原三種地貌。山東中部為魯中南山地丘陵區；東部半島大都是起伏和緩的膠東丘陵；西部、北部是黃河沖積而成的魯西北平原區，是華北大平原的一部分。境內山地約佔陸地總面積的15.5％，丘陵佔13.2％，窪地佔4.1％，湖沼平原佔4.4％，平原佔55％，其他佔7.8％。魯中南山地中部凸起，北側有沂山、魯山和泰山，南側是蒙山，各山峰海拔在1,000～1,100米，唯泰山海拔高於1,500米，是中國五嶽之首。膠東丘陵在高度低於魯中南山地丘陵，海拔大部分在400米以下，僅嶗山、大澤山北峰頂、艾山、昆嵛山泰薄頂等少數孤峰海拔在800米至1,100米之間。丘陵之間有諸城盆地、膠萊盆地、萊陽盆地等。水文.山東的河流分屬黃河、海河、淮河流域以及山東沿海諸河流。除黃河橫貫東西、大運河縱穿南北外，其餘中小河流密佈全省。其中小清河水系由小清河及支脈河等組成，流域面積為14,223平方公里；山東半島水系流域面積為48,300平方公里。平均河網密度為0.24公里每平方公里，長度在5公里以上的河流有5000多條，其中，長度在50公里以上的1000多條。山東的主要湖泊有微山湖、東平湖、白雲湖等。全省水資源主要大氣降水，多年平均降水量為676.5毫米，多年平均天然徑流量為222.9億立方米，多年平均地下水資源量為152.6億立方米，扣除重複計算多年平均淡水資源總量為305.8億立方米。另外，黃河多年平均入境水量為385.8億立方米，90年代因乾旱入境水量減少為222億立方米。資源.山東礦產資源種類多，全省已發現各類礦產128種，佔全國已發現礦產種類的78％。在已探明儲量的74種礦產中，有30多種儲量居全國前10位。其中居第一位的有黃金。膠東地區是中國最大黃金生產基地，也是全球第三大金礦集區。山東省內海領海專屬經濟區內已發現102種礦，其中探明儲量的有65種。2015年，山東土地總面積2.37億畝，其中農用地面積1.73億畝，建設用地面積4230萬畝，未利用地2163萬畝。山東土壤有棕壤、褐土、潮土、砂姜黑土、鹽鹼土、水稻土等六大型別，其中尤以潮土、棕壤和褐土的面積較大，分別佔耕地的48%、24%和19%。據第九次森林資源連續清查結果顯示，山東省森林覆蓋率為17.51％，隸屬80科，203屬，615種。天然植被多為暖溫帶落葉闊葉林，主要樹種是櫟屬，如麻櫟、槲櫟、枹櫟等樹，以麻櫟最多；針葉樹以日本赤松為代表。全省共有陸棲脊椎動物400多種，其中獸類近50種，鳥類356種，爬行類17種，兩棲類2種；另有海洋經濟生物600多種，其中魚類260種，貝類90種。氣候.山東省屬暖溫帶季風氣候區，四季分明。春季天氣多變，多西南大風，地面增溫快，蒸發大，降水少，常乾旱；夏季炎熱溼潤，降水集中，時有暴雨冰雹天氣出現；秋季雲雨較少，秋高氣爽，個別年份出現秋雨連綿天氣：冬季雨雪稀少，多偏北風，寒冷而乾燥。全省年日照時數為2200-2900小時，日照百分率為50%-65%，太陽年總輻射量在481-540千焦/平方釐米；全省年平均氣溫在11.0-14.2℃，高於0℃的年平均積溫在4137-5283℃，高於10℃的年平均積溫在3592-4760℃，年平均無霜期為173-250天；全省年平均降水量為550-950毫米，自東南向西北遞減，夏季降水量佔全年的55%-70%；全省農業自然災害主要有旱澇、冰雹、大風、乾熱風、低溫霜凍、海潮、病蟲害等。行政區劃.沿革.秦朝在山東實行郡縣制。漢朝曾在今山東設2個州設山東東西道。明朝置山東省，後改山東布政使司，衙門駐濟南府，此後，濟南一直為山東省會。山東布政使司下轄6府15州89縣，大部分縣名沿用至今。這6府是：濟南、東昌、兗州、青州、登州、萊州。此外，河間府、大名府的部分縣也在今山東境內。明代在山東地區共設有鰲山衛、靈山衛、大嵩衛、威海衛等9個衛以及奇山所等10個所，由山東都指揮使司統領各衛所駐軍。清朝時山東布政使司改為山東省，行政長官稱為巡撫。省下分道、州、縣。山東省有三道，分別是濟東泰武臨道、兗沂曹濟道和登萊青膠道。另外，直隸的慶雲縣、寧津縣、東明縣也屬於今山東。1912年中華民國成立初山東省沿舊制。1913年初，北京政府廢府州，實行道縣制。1927年，南京國民政府廢道制，縣直隸於省。1932年，南京政府頒令省以下設行政督察專員公署，為省政府派出機構，自此省縣中間始有行政督察區。1941年10月，中共政權將津浦、140個縣、2個辦事處、2個特區。1950年，裁撤3個行政區，將16個專區合併為滕縣、臨沂、泰安等11個專區。1952年，平原省撤銷，東部劃歸山東，原河北省的5個縣劃歸山東，同時原歸山東部分縣劃歸河北和江蘇。1967年，專區更名為地區，此時全省共轄德州、惠民、昌濰等9個地區，濟南、青島、淄博、棗莊4個省轄市。1981年至1992年，昌濰更名為濰坊，設立東營市，煙臺、濰坊、濟寧、泰安地改市，威海、日照、萊蕪升級為地級市，惠民更名為濱州。2018年12月26日，國務院正式批覆同意濟南市萊蕪市行政區劃調整方案，撤銷萊蕪市，所轄區域劃歸濟南市管轄。至此，全省共轄16個地級市。現況.山東省現轄濟南、青島兩個副省級市及14個地級市。全省設有136個縣級行政區，包括58個市轄區、26個縣級市、52個縣；1825個鄉級行政區，包括1072鎮，57鄉，696街道。政治.政權結構.中國共產黨山東省委員會是中國共產黨在山東省的領導機關，由中國共產黨山東省代表大會選舉產生，並在代表大會閉會期間，執行中國共產黨中央委員會的指示和中國共產黨山東省代表大會的決議，領導山東省的工作，定期向中國共產黨中央委員會報告工作。林武是現任中共山東省委書記。山東省人民代表大會是山東省國家權力機關，成立於1954年8月17日。目前由全省16個省轄市和駐山東省人民解放軍代表大會選舉產生的省人大代表組成，林武是現任山東省人大常委會主任。山東省省級地方政權最早可以上溯到明洪武元年設立的山東行省。清朝，山東巡撫為省內最高行政長官，下設布政使、按察使分掌全省民政、財賦與司法監察。民國時期，北洋軍閥、國民黨、共產黨先後在山東建立政權，在抗日戰爭期間出現過國民黨政權、共產黨政權和日本傀儡政權同時並存的局面。中華人民共和國成立後，山東省的最高行政機關是山東省人民政府，1955年3月改稱山東省人民委員會。1967年3月成立山東省革命委員會。1979年12月，山東省革命委員會撤銷，復設山東省人民政府。現任省長為周乃翔。古代山東實行“政刑合一”的司法制度，行政長官也是司法長官，直到清末才開始建立現代司法制度。1910年8月，山東省設立提法使司。1911年1月設立山東省高等審判廳和高等檢察廳，同時設立省城、濟南商埠、煙臺商埠地方審判廳和檢察廳。同年12月，在濟南成立山東模範監獄。中華民國建立後，山東的地方民事與刑事審判機關分為初級審判廳、地方審判廳、高階審判廳。中華人民共和國成立後，山東各級司法機關進行司法改革，並參與三反五反運動。目前，山東省高階人民法院是山東省最高審判機關，其上級法院是中華人民共和國最高人民法院，現任院長為霍敏。截至2018年2月，山東省共有18箇中級法院，包括16個市中級人民法院和濟南鐵路運輸中級法院、青島海事法院兩個專門法院；有156個基層法院及633處人民法庭。山東省人民檢察院是法律監督機關，共有16個省轄市級院、1個鐵路運輸院、161個基層院。對外聯絡.山東省對外事務由山東省人民政府外事辦公室及山東省人民政府港澳事務辦公室負責。從70年代末至1991年，來山東訪問的外國國家元首、政府首腦及政府要員有533批，2355人。同一時期，山東也派出了許多團組到國外訪問，其中副省級以上領導人帶隊的有44批，235人次；各市地黨政領導帶隊的有55批，298人次出訪；還有其他重要團組80批，1327人次出訪。截至2003年底，有130個國家和地區到山東投資，累計批准外商投資企業38,418家，其中有112家世界500強跨國公司；另一方面，山東在海外94個國家和地區有投資，境外企業806家。至2015底，山東累計境外投資專案4,675個，投資總額383億美元。友好省州.自1979年10月青島市與日本山口縣下關市締結山東省第一對友好城市以來，到2016年10月底，山東省有211對友好省州/城市，友好省州總量居全國前列。目前，山東省與南澳州和巴伐利亞州的友好省州關係已經成為新型友好省州關係的示範者。山東與韓國關係密切，韓國華僑中，90%以上是山東人，而在山東的韓國人數超10萬。截至2015年，山東與韓國貿易額達325億美元，相當於韓國的第6大貿易伙伴國。2016年，山東省外貿經濟逆勢增長，進出口總值1.55萬億元人民幣，增長3.5%；主要的進出口貿易伙伴為美國、韓國、歐盟、東盟、日本；對外貿易行業主要是汽車、機械、建材、鋼鐵等。軍事.山東戰略地位重要。早在春秋戰國時期齊國就修建了齊長城作為軍事防禦，蓬萊水城更是中國古代著名的海軍基地，劉公島則是北洋水師的基地。古代山東境內發生過許多戰役戰鬥，著名的有齊魯長勺之戰、晉楚城濮之戰、晉齊鞍之戰、齊魏馬陵之戰、樂毅破齊和田單復齊的即墨之戰、漢與齊楚聯軍的濰水之戰、東晉滅南燕的廣固之戰、後唐滅後梁的中都之戰、蒙金戰爭以及明滅元之戰和靖難之役等。鴉片戰爭開始後，列強由山東沿海入侵中國達90多次。1927年和1928年，日軍兩次出兵山東，干涉中國內政，製造了五三慘案。1937年盧溝橋事變後，日軍很快佔領了山東全境。抗日戰爭時期，山東抗日武裝組成國民革命軍第八路軍山東縱隊，司令員徐向前、政治委員朱瑞。1949年2月，山東軍區成立，1955年改編為濟南軍區。1961年10月，以濟南軍區動員部為基礎，建立山東省軍區。山東全省普遍實行民兵制度，截至1985年，全省有第一類預備役兵員約160萬人，第二類預備役兵員約640萬人。2012年以來，山東邊防推進海陸一體管控體系建設，取得了一定成效。目前，省軍區司令員為榮森之、政委是尚振貴。2016年2月1日中國五大戰區成立後，山東省屬北部戰區的轄境。中國人民解放軍北部戰區陸軍機關、山東省軍區和中國人民武裝警察部隊山東省總隊駐於濟南。青島是中國人民解放軍北部戰區海軍機關駐地，中國人民解放軍海軍第一支驅逐艦部隊於54年在此誕生，中國第一艘航空母艦遼寧號的基地與核潛艇基地也位於青島市。濰坊是解放軍第26集團軍的軍部駐地。火箭軍第822導彈旅駐於萊蕪，裝備有東風-21C導彈。2019年12月17日，山東號航空母艦正式入役。經濟.概況.山東是中國經濟最發達的省份之一，1978年山東省地區生產總值位列全國4位。此後30年，山東地區生產總值年均增速11.6％，僅次於粵、浙、閩和蒙居全國第5位，其中1992年至1995年GDP增幅超過20％。2007年以來，山東經濟總量穩居全國第3位。2014年山東GDP總量近1萬億美元，人均GDP為9,911美元。2015年山東省GDP比上年增長8.0%，GDP破6萬億人民幣。2016年山東有15個省轄市進入全國百強城市名單，數量位居各省之首。2016年山東省第三產業佔GDP比重首次超過第二產業。2017年山東GDP比上年增長7.4%，破7萬億人民幣。2019年生產總值達人民幣7.1兆，位列全國第三名，人均地區生產總值位居第10位。山東大型企業較多，號稱“群象經濟”。2003年國家統計局公佈的全國2692家大企業集團的名單中，山東省有292家企業上榜，總數位居全國第一位。魏橋創業和山東能源兩家企業曾於2012年首度入圍財富世界500強榜單。其他的大型企業還有海爾集團、兗礦集團、海信集團、魯商集團等。第一產業.山東是中國最重要的農業省，農林牧副漁產值長期位居全國首位，是重要的糧棉油肉蛋奶的產地，農業產業化程度極高，農產品出口額連續幾十年居首位。山東省的糧食作物種植大致分夏、秋兩季。夏糧主要為冬小麥，秋糧主要是玉米、番薯、大豆、水稻、小米、高粱和小雜糧。其中小麥、玉米、番薯是山東的三大主要糧食作物。壽光是中國冬暖式蔬菜大棚的發源地和最大的蔬菜生產批發基地，被國務院命名為“中國蔬菜之鄉”。目前壽光蔬菜已銷往全國30多個省市自治區的200多個大中城市，並遠銷日本、韓國、俄羅斯等國。山東不僅栽培植物、飼養畜禽品種資源豐富，而且可資利用的野生動植物資源也很豐富。在植物資源中，有小麥、玉米、番薯等糧食作物和棉花、花生等經濟作物40多種，有蔬菜、瓜類60多種，有林木、果樹、茶樹、桑樹、柞嵐等木本植物660多種，有澱粉糖類、脂肪油類、纖維類、芳香油類、鞣酸栲膠類、藥用類、土農藥類等野生經濟植物1350多種。2013年，沾化冬棗、章丘大蔥、日照綠茶、煙臺蘋果、金鄉大蒜、榮成海帶、平邑金銀花、膠州大白菜、肥城桃被評為“山東省十大地理標誌商標”。在動物資源中，有家畜、家禽等飼養動物10多種，有中小型哺乳獸類55種，有留鳥、夏候鳥、冬候鳥、旅鳥270多種，有害蟲天敵563種，有農業害蟲763種。此外還有內陸水生維管束植物30多種，內陸淡水魚70多種。漁業是山東省傳統優勢產業。2014年，山東省水產品總產量達900多萬噸，漁業經濟總產值達3600億元，漁業養殖面積達1200多萬畝。刺參、海帶、對蝦、鮃鰈鰨、貝類、大閘蟹等是山東海水養殖優勢主導產業，甲魚、烏鱧、螭霖魚、泥鰍、大銀魚等地方特色品種發展迅速。第二產業.山東工業發達，多年來工業增加值位居全國第二，長期依靠著自然資源的優勢，重化工結構以油、鹽和石化等產業為基礎。魯南和魯西南為省內煤化工和冶煉企業主要分佈地。2015年，全省工業生產總值達到2.6萬億元，佔全省生產總值的41.3%。規模總量和經濟效益均居全國第二位。其中，高新技術產業佔比為32.5%，裝備製造業佔比為28.5%。山東工業的發展重點是交通運輸裝置、電子資訊及家電、紡織服裝、化工醫藥和食品產業。其中重工業佔工業總產值約68%，大型企業有中國宏橋、山東鋼鐵、日照鋼鐵、勝利油田、兗礦集團、濟南輕騎等。中車四方是中國國內研發與製造軌道交通車輛產品種類最齊全的企業，具備年產160列高速動車組的製造能力，產品出口新加坡、香港等地。同時，山東也有多家大型輕工業企業和多個知名品牌，如魏橋紡織、浪潮集團、海爾電器、海信集團、青島啤酒、晨鳴紙業等。山東有景芝酒業、蘭陵等多個白酒製造企業，張裕葡萄酒是世界第十大葡萄酒生產商。第三產業.2015年，山東省服務行業產值佔經濟總值的45.3%。2012年，服務業增加值佔GDP的比重達到40%，金融業增加值為2019億元，同比增長19%；房地產業增加值2016億元，增長6.5%；旅遊總收入4519.7億元，軟體業規模以上企業軟體業務收入1737.9億元。2015年，山東金融業增加值佔山東省GDP比重為5%，金融業地方稅收佔全部地方稅收的比重為10.7%，是山東經濟的支柱產業。2018年，全年三產業結構調整為6.5：44.0：49.5，服務業對經濟增長的貢獻為60%。山東省的旅遊線路主要為兩條，一是西部的“一山一水一聖人”線路，其中“一山”指泰山、“一水”指現為黃河山東段的古濟水流域，“一聖人”指孔子。二是東部的海濱休閒遊，包括青島、蓬萊、長島等旅遊景點。此外，山東省每年組織許多旅遊節慶活動，如青島國際啤酒節、濰坊國際風箏會等。2015年，山東省內旅遊消費總額7062億元，其中入境遊客消費28.9億美元，國內遊客消費6505.1億元。截至2015年3月，山東省有星級飯店752家。交通.鐵路.山東省第一條鐵路，是膠澳租界至濟南的膠濟鐵路，1904年建成通車。目前，山東境內南北走向的主要有京滬鐵路、京九鐵路、京滬高速鐵路、藍煙鐵路等鐵路。東西走向的主要有膠濟鐵路、膠濟客運專線等鐵路。2006年膠濟鐵路電氣化改造完成，成為山東省的第一條電氣化鐵路，2008年建成膠濟客運專線，實現了客貨分運，最高時速可以達到200公里。京滬高速鐵路縱貫山東省西部，設計時速350公里。此外還有河北省石家莊至德州的石德鐵路、邯鄲至濟南的邯濟鐵路，河南新鄉至兗州的新兗鐵路，以及省內兗州至日照的兗石鐵路等。濟西站是山東省最大的鐵路樞紐站，其匯通的鐵路線是：濟南樞紐。濟南東站是山東最大的鐵路站。濟南鐵路局在2008年調整後管轄山東全省大部分地區的干支線鐵路網及渤海鐵路輪渡。公路.山東於1993年建成第一條濟青高速公路。逐步發展至「三縱兩橫」網路，即：南北向的京福、京滬、瀋海三線與東西向的青蘭、青銀兩線。截至2013年底，全省公路通車總里程達25.28萬公里。全省16市均以高速公路相連，總里程超過5000公里，通達128個縣市區，“五縱四橫一環八連”高等級公路網主骨架初步形成，全省多數城市之間可在半日互達。根據2014年11月《山東省高速公路網中長期規劃(2014－2030年)》，山東省高速公路網布局調整為“九縱五橫一環七連”(簡稱“9517網”)，總里程約8300公里。依託一流的密集的優質公路網，山東的公路客運極其發達，全省有等級客運站1425個、貨運站490個。全省營運性汽車發展到113.2萬輛，其中客車3.2萬輛、貨車110萬輛。濟南長途汽車總站是全國最大的客運站之一，日均傳送旅客7萬人次，春運時期可達到15萬人次。這裡有發往全省各地的班車，包括髮往北京、天津、河南、河北、東北、上海、內蒙、湖北、陝西、山西、新疆等地的車次。航空.山東省民航在2014年初步形成濟南、青島兩個幹線機場和煙臺、濟寧、臨沂、威海、東營、濰坊6個支線機場共同發展的格局。此外，2002年建成通航的蓬萊沙河口機場主要用於試飛、訓練和旅遊，日照山字河機場於2015年12月22日投入使用，而青島膠東國際機場還在建設中，預計2019年竣工。2014年山東省航空旅客吞吐量首次超過3000萬人次，貨郵吞吐量達35萬噸，其中青島機場旅客吞吐量超過1000萬人次。2008年山東開通臺灣直航，目前有濟南、青島、煙臺和威海四個直航點，共10條航線，每週往返52個航班，運力達到每天往返1000多人次。山東航空公司成立於1994年，目前經營220多條航線，每週700多個航班飛往全國40多個大中城市。截至2018年3月，山東航空公司運營114架波音737系列飛機，平均機齡為5.0年。海運.山東主要有青島、煙臺、東營、濰坊、日照、威海、龍口、羊角溝等港口，2012年吞吐量突破10億噸。其中，青島港由青島大港港區、黃島油港區、前灣港區和董家口港區等四大港區組成。2015年完成吞吐量4.85億噸，集裝箱完成1743.5萬標準箱，均居世界第七位。截至2015年12月31日，青島港有75個泊位，與全世界180多個國家及地區的700多個港口通航。煙臺港擁有芝罘灣港區、西港區、龍口港區、蓬萊港區等四個港區，控制著山東半島北部百餘公里的海岸線，有各類泊位98個。2015年貨物吞吐量突破2.5億噸，完成集裝箱吞吐量245.2萬標箱，位列全國第16名。東營港有56個泊位，2015年吞吐量達到600萬噸。城市軌道系統.截至2019年4月，山東省內運營的城市軌道系統有青島地鐵和濟南地鐵。青島地鐵現有運營路線6條。此外，煙臺、臨沂、淄博等市正在規劃或等待審批相關事務。人口.山東省較為確切的人口統計數字始於漢代，此後的發展可分為四個階段。從公元2年，今山東省域人口為1200餘萬，至1830年始突破3000萬為第一階段。1841年至1949年為第二階段，山東人口平緩發展，至1949年達到4500萬。五六十年代山東人口高速發展，七八十年代實行計劃生育，到1988年達到8000餘萬。2010年人口普查顯示，山東全省常住人口為9579.31萬人。2015年，山東全年出生人口123.58萬人，年末常住人口達到9847.16萬人。其中，0-14歲人口占總人口的16.62%，15-64歲人口占71.17%，65歲及以上人口占12.21%。2017年末山東省常住人口超過1億，僅次於廣東省，位居全國第二。2010年人口普查結果顯示，具有大學受教育程度的為832.87萬人，具有高中受教育程度的為1332.26萬人，具有初中受教育程度的為3846.82萬人，具有小學受教育程度的為2391.24萬人，文盲人口為475.73萬人，文盲率為4.97%。山東省義務教育實現較高水平，2016年全省小學學齡兒童淨入學率為99.97%，義務教育鞏固率為97.2%。截至2014年底，全省有80歲以上老年人達261.5萬，100歲以上老年人達5932人。2000年平均預期壽命是73.42歲，2010年達到76.46歲，2016年有望達到78歲。2009年萊州市被中國老年學學會評為“中國長壽之鄉”。這是中國第十個、山東省第一個，也是中國北方第一個長壽之鄉。截至2015年3月份，山東省境內有55個少數民族，常住人口72萬人，佔全省總人口的0.75%。其中，回族人口54萬人，佔全省少數民族總人口的75%。省內共有四個回族鄉鎮，分別是淄博臨淄區金嶺鎮、德州禹城市十里望鎮、聊城莘縣張魯鎮和菏澤曹縣侯集鎮。2021年5月21日，山東省第七次全國人口普查主要資料情況公佈。資料顯示，全省常住人口10152.7萬人。其中，漢族人口10062.2萬人，佔99.11%，各少數民族人口90.5萬人，佔0.89%。16個地級市中，2個人口突破1000萬，分別是臨沂市1101.8萬人、青島市1007.2萬人。全省常住人口中，男性人口5143.3萬人，佔50.66%；女性人口5009.5萬人，佔49.34%。總人口性別比為102.67，出生人口性別比為111.95。全省常住人口中，0-14歲人口為1906.3萬人，佔18.78%；15-59歲人口為6124.4萬人，佔60.32%；60歲及以上人口為2122.1萬人，佔20.90%，其中65歲及以上人口為1536.4萬人，佔15.13%。全省常住人口中，擁有大學文化程度的人口為1460.3萬人，擁有高中文化程度的人口為1455.3萬人，全省15歲及以上人口的平均受教育年限為9.75年，文盲率為3.26%。全省常住人口中，居住在城鎮的人口為6401.4萬人，佔63.05%；居住在鄉村的人口為3751.3萬人，佔36.95%。另外，山東省青島市也是在華韓國人的主要聚集區，約有人口10萬餘人截至2022年末，山東省常住人口10162.79萬人。其中，0-14歲人口占總人口的17.86%，15-64歲人口占65.42%,65歲及以上人口占16.72%。常住人口城鎮化率為64.54%，比上年末提高0.60個百分點。宗教.山東宗教   基督宗教   伊斯蘭教山東省現在主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督新教五種宗教。其中佛教和道教在山東有千年以上歷史。山東是道教發祥地之一，許多原生的信仰、神話、道派發源於此、興盛於此。例如：以齊國姜尚為主的道教信仰、以三神山和八仙過海為主要內容的蓬萊神話、以求仙長生為目的的方仙道、以圓融三教內丹修煉為旗幟的全真道、以東嶽大帝和碧霞元君為中心的朝山進香活動等等。伊斯蘭教主要自13世紀隨回族穆斯林徙居山東後發展的。山東現存清真寺絕大多數為明、清以來建築，具有較高的考古價值，一部分被列為省、市、縣甚至是全國重點文物保護單位。天主教和基督新教主要是在鴉片戰爭後迅速傳播起來的。截至2015年3月份，全省正式登記的宗教活動場所有4961處，其中寺觀教堂1285處，其他固定處所3676處；宗教教職人員6599人，其中經省宗教局認定備案的3456人；宗教院校3所，分別是山東湛山佛學院、山東神學院、山東天主教聖神修院。全省性愛國宗教團體7個，分別是省佛教協會、省道教協會、省伊斯蘭教協會、省天主教愛國會和天主教教務委員會、省基督教三自愛國運動委員會和基督教協會。截至2010年，信奉中國民間信仰的人數佔全省總人口的25.28%，基督宗教佔1.21%， 伊斯蘭教0.55%，其他宗教或無宗教信仰者佔80.05%。山東省民族宗教事務委員會，編制為山東省政府組成部門，由中共山東省委統戰部負責領導，簡稱省民族宗教委。下屬的“民族一處”負責少數民族社會事業發展相關工作，“民族二處”負責少數民族經濟發展相關工作；“宗教一處”承辦天主教、基督新教事務管理工作，“宗教二處”承辦佛教、道教、伊斯蘭教事務管理工作。山東方言.山東方言歷史悠久，早在西漢時期在今日山東境內，就存在著齊、魯、東齊三個方言區。現代的山東方言均屬官話，在語音、詞彙、語法方面有所差異。語音方面，聲母比較豐富，韻母趨於簡化，聲調調類趣簡、調型相似；詞彙方面，同實異名、多音節化和保留古語；語法方面，代詞、某些虛詞以及比較句式表示法比較特別。錢增怡等學者將山東方言分成兩大區和四小區，而李榮則分成冀魯官話、中原官話和膠遼官話三個區。侯寶林學說的山東話則是膠遼官話，而山東快書用的山東話則屬於冀魯官話。冀魯官話使用者約4000餘萬，包括滄惠片、石濟片和章利片，山東省內石濟片均屬聊泰小片等；山東境內的中原官話使用者逾2000萬，依據賀巍等學者的研究，山東境內的中原官話均屬兗菏片，而《中國語言地圖集》則認為山東境內的的中原官話分屬鄭曹片、洛徐片、蔡魯片等片區；膠東方言則比較複雜，是在華北以及東北的官話區內與普通話差別最大的方言群體。膠東方言在東北地區也有分佈。山東境內的膠遼官話包括登連片、青萊片兩片，使用者約有3000多萬。其中青萊片內又分青島小片、青朐小片、萊昌小片和莒照小片四小片區:11。風俗文化.發展過程.史前時期的山東文化稱為東夷文化，是中國最古老的文明之一。東夷人的文字可能是商代甲骨文的重要一，其中的“旦、斤、皇、封、酒、拍”等文字沿用至今。據中國典籍記載，東夷人發明了弓箭，擁有很高的製陶技術，同時也是中國最早使用銅和鐵的部族。龍山文化的研究表明，東夷人也是禮制的發明者，這表明其社會階級和國家的形成。中國考古學家俞偉超認為“如果不是4000多年前的那場大洪水，東夷人可能會建立中國最早的王朝。”有人認為，當時的大洪水導致了山東境內沼澤遍佈，阻隔了山東和中原的道路，使得其無法投射影響力。自西周初年齊、魯建國至春秋，是齊文化，以及道家、名家、法家、農家、縱橫家等重實利型的諸子百家；而魯文化則偏重仁德型和理想型，出現了主張非攻、尚義、節儉等思想的儒家和墨家。在戰國時期，齊魯文化逐漸融合成一種新的，其中儒學佔了很大部分。秦漢時期，儒學體系得到漢武帝的認可，經“罷黜百家，獨尊儒術”後，成為後來中國社會框架與價值觀的基石。東漢末年，山東又出現了兩位著名的大經學家何休和鄭玄。東晉南朝時期流寓江南的著名士族如琅琊王氏、蘭陵蕭氏、高平郗氏、琅琊顏氏和泰山羊氏都來自齊魯之鄉。魏晉之後，齊魯文化逐漸失去其獨立性。文學藝術.山東地區的文學大多反映儒家思想，孔子提出詩歌的“興、觀、群、怨”說，奠定了中國古代傳統詩學理論的基礎。秦漢以來，山東地區的文學家有建安時代的孔融、王粲，西晉的左思，東晉的王羲之，南朝的鮑照、何遜，北齊的顏之推，唐五代的段成式，宋元時期的晁補之、李清照、辛棄疾，明清時期的李開先、李攀龍、孔尚任，以及羅貫中、蒲松齡等小說名家；山東的經典著作有《詩經》、《春秋》、《國語》、《左傳》、《論語》、《孟子》等。山東民歌代表作有漢代的《梁父吟》、清代的白雪遺音，以及現代的《沂蒙山小調》等。地方曲藝形式有山東梆子、山東快書、呂劇等，山東大鼓和魯西南鼓吹樂更名列第一批國家級非物質文化遺產名錄。山東戲劇著名曲目有李開先的《寶劍記》、孔尚任的《桃花扇》等。當代山東文藝界知名人士有歌唱家彭麗媛等。其中彭麗媛是中國大陸第一位民族聲樂碩士，現任中國人民解放軍藝術學院院長；倪萍曾連續13年主持中國中央電視臺春節聯歡晚會，2000年轉向影視方面發展後以《美麗的大腳》拿下了中國電影金雞獎最佳女主角；鞏俐曾獲第49屆威尼斯國際電影節最佳女演員、兩屆中國電影金雞獎最佳女主角、第26屆香港電影金像獎最佳女主角等多個海內外演技大獎。黃渤憑藉《鬥牛》、《冰之下》分別獲得2009年、2017年金馬獎最佳男主角，憑藉《親愛的》獲得2015年香港電影金像獎最佳男主角，並於2016年成為索尼音樂娛樂旗下歌手；莫言因為其“以幻覺現實主義融合了民間故事、歷史與當代”而獲得2012年諾貝爾文學獎，成為首位獲得該獎的中國作家。飲食文化.魯菜在春秋時期已有記載，宋代以後成為北方菜的代表，明、清兩代，魯菜為宮廷御膳主體，極大地影響了北京、天津、河北和東北的菜式。魯菜中名氣較大的有濟南菜、膠東菜以及孔府菜。其中，濟南菜擅長爆、燒、炸、炒，口味偏重；膠東菜起源於福山，主要流行於青島、煙臺、威海以及大連，以烹飪海鮮見長，口味以鮮嫩為主，偏重清淡，講究原汁原味；孔府菜則以用料考究、製作精細、自成一格和風味獨特而聞名天下。同時，山東各地菜式各有千秋，均依當地物產有自己的獨特風格。山東的傳統名菜有糖醋黃河鯉魚、蔥燒海參、木須肉、扒原殼鮑魚、九轉大腸、炸荷花、濟南烤鴨、拔絲地瓜、四喜丸子、博山酥鍋等。“德州扒雞製作技藝”和“龍口粉絲傳統手工生產技藝”還是國家級非物質文化遺產。受傳統宗法社會殘餘的影響，山東的酒桌上較為注重禮節,主方最高地位者稱為“主陪”，坐在房間門口的正對面；主陪的右手邊是“主賓”，是客方里面地位最高者；主陪的左手方是“副主賓”；而“副陪”坐在主陪的對面，即背對門口，負責勸酒。上菜、倒茶、倒酒等都是從主賓位置開始。近幾十年來，隨著傳統宗法社會的逐步徹底解體，此類勸酒習俗已經在年輕人中絕跡，僅在中老年人和部分貧困地區中出現。名勝古蹟.山東省主打五張“旅遊名片”，分別是：“齊魯大地”、“孔孟之鄉”、“海岱勝境”、“紅色聖地”和“好客山東”。這裡有四五千年以前的大汶口文化和龍山文化時期的石器、玉器、陶器和原始文字，有數量眾多的名勝古蹟；這裡有孔孟等歷史先賢的故里；還有泰山、黃河、海濱等自然風光；此外山東還是沂蒙精神的誕生地，有戰爭年代留下的革命文物等。東方聖地、仙境海岸、平安泰山、泉城濟南、齊國故都、魯風運河、水滸故里、黃河入海、親情沂蒙、鳶都龍城是山東省十大文化旅遊目的地品牌。截至2011年6月，山東有博物館96個，公共圖書館147個，群眾藝術館、文化館156個。其中青島市博物館、中國海軍博物館、中國甲午戰爭博物館、青州市博物館、山東博物館、煙臺市博物館和濰坊市博物館為國家一級博物館。截至2015年12月，山東有國家級旅遊資源446處。其中歷史文化名城10處；重點文物保護單位196處；國家級風景名勝區5處；國家級自然保護區7處；國家森林公園42處；國家地質公園13處；國家級非物質文化遺產173項。全省共有A級景區783處，其中國家5A級旅遊景區11處，另有多處山東省文物保護單位。部分景點列表如下：社會.科研教育.晚清以前，山東除秦朝和晉朝末期等少數幾個時期外，教育興盛。春秋時期，孔子開創私學。北宋時，山東首創學田制度，促進了學校教育。明清時期私學、官學、書院興盛。清雍正時期，山東有書院75所，其中官辦61所。戊戌維新運動之後，山東成立中國第一所省立大學。晚清時期，西方教會教育對山東教育影響較大。比如在1866年，美國長老會成員郭顯德在煙臺毓璜頂創辦文先小學創辦小學共40餘所。中共執政後，自1966年起，全省高等學校因文化大革命停止招生達5年之久，教育秩序受到破壞，直到1976年後，才得到恢復。 2016年，全省共有幼兒園18,853所，義務教育階段學校12,951所，國家級重點技工學校25所，全省技工學校招生14.8萬人，技校畢業生就業率達98%。其中，山東藍翔高階技工學校因被西方媒體曝光向解放軍輸送專業技術士官而知名度大增。截至2016年，山東省共有141所高校具有普通高等學歷教育招生資格，包含67所普通本科高校，73所高職(專科)院校和1所分校辦學點。普通本科高校中，公辦學校有44所，民辦學校有12所，獨立學院有11所；高職(專科)院校包含60所公辦學校和13所民辦學校。山東有3所雙一流的大學，包括山東大學、中國海洋大學、中國石油大學 (華東)，有三所外地註冊的雙一流大學在山東設校區，包括北京交通大學威海校區、哈爾濱工業大學 (威海)、中國農業大學 (煙臺)。山東省海洋科研實力居全國首位。截至2009年底，共有國家和省屬涉海科研、教育事業單位近60所，省部級海洋重點實驗室29家，各類海洋科考船20多艘，國家級科技興海示範基地10個，海洋科技人員佔全國一半以上，其中兩院院士23名。傳播媒體.山東廣播電視分為無線廣播、有線廣播、電視廣播。1933年5月，首個無線廣播電臺在濟南建成播音，定名為山東省會廣播電臺。1950年10月27日，山東人民廣播電臺正式向全省播音。1955年， 部分縣市開始建立有線廣播站。到1990年底，全省有無線廣播電臺16座，電視臺34座。至2019年末，山東廣播人口、電視人口綜合覆蓋率分別為99.13%和99.10%。電視臺有山東廣播電視臺、山東教育電視臺、濟南廣播電視臺、青島市廣播電視臺、淄博市廣播電視臺等。其中，山東廣播電視臺有21個頻道，包括山東衛視等11個電影片道和10個廣播頻道；濟南市廣播電視臺現有8個電影片道和7個廣播頻道；青島市廣播電視臺現有7個電影片道和9個廣播頻道；淄博市廣播電視臺現有新聞、科教、公共、生活、都市等5個電影片道和4個廣播頻道。晚清時期，山東先後出版的報紙有20多家，有1903年山東巡撫周馥創辦的《濟南匯報》，以及後來的《簡報》《濟南日報》《山東官報》等。中華人民共和國成立後，全省報紙進行了一次大調整，調整後，全省共辦各類報紙28家。“文化大革命” 開始後，全省只有《大眾日報》和7家地、市報紙尚在出版。改革開放後，山東報業恢復發展。到1990年底，全省經過正式登記註冊批准出版的各類報紙已達119家。目前，山東比較知名的報紙有《齊魯晚報》、《濟南時報》、《大眾日報》、《山東商報》、《生活日報》等。體育運動.山東體育歷史悠久，2004年，國際足球聯合會確認古代中國的蹴鞠是足球運動的最早雛形，春秋戰國時期就有蹴鞠運動，武術、氣功亦有發展。孫臏拳、螳螂拳、查拳據傳都起源於山東，並被列入國家級非物質文化遺產列表。20世紀前，山東體育的主體是傳統體育活動，近代競技體育逐漸成為體育運動的主流。1903年的“煙臺闔灘運動會”是中國近代早期著名的運動競賽。抗日戰爭爆發後，體育活動基本停止。中華人民共和國成立後，山東興起群眾性體育運動。1953年10月，山東省設立體育運動委員會。“文化大革命”期間各項體育工作停頓，機構癱瘓。改革開放後，山東成功地承辦了全國錦標賽、各級聯賽、分割槽賽、冠軍賽、盃賽等各類全國運動競賽約70餘次。目前山東有山東泰山、青島海牛、青島西海岸、青島紅獅、山東高速、青島國信等多個職業體育俱樂部。山東曾舉辦全運會、世乒賽、亞洲盃足球賽等多項賽事，青島曾協助北京承辦2008年夏季奧林匹克運動會。2009年山東承辦中華人民共和國第十一屆運動會，獲得的金牌數、獎牌數和總分均居全國第一。2015年是山東馬拉松賽事的“元年”。東營、煙臺、濰坊、泰安、青島、臨沂、淄博高青、滕州、濟寧等等，都有了大型馬拉松賽事。其中，東營、煙臺、泰安、青島、臨沂等6場為國際馬拉松賽。山東籍的體育明星有乒乓球冠軍張繼科、檯球花式九球選手潘曉婷、射擊運動員杜麗、舉重運動員劉春紅、長跑運動員邢慧娜、體操運動員邢傲偉等。醫療保健.山東古代醫家長於脈診，強調綜合治療以攻邪為主。戰國時期齊國盧醫秦越人被崇為脈學的倡導者。西漢淳于意錄有中國現存最早醫案《診籍》。晉代王叔和著《脈經》，使脈學系統化。宋代董汲撰成中國最早急性斑疹熱專著《小兒痘疹備急方論》。明清時期，劉奎等對中醫瘟病學說的發展有所建樹。鴉片戰爭以後，西醫在山東傳播。1860年，法國、英國教會在煙臺建立醫院，法國天主教施醫院後發展成煙臺山醫院。1882年臨清人張巽臣在濟南開辦省內首傢俬人診所。1890年，美國長老會在煙臺的毓璜頂建立了小型診所，後於1914年成為毓璜頂醫院。1911年，基督教共和醫道學堂在濟南建成，為當時全國四大醫學堂之一。中華民國建立後，教會醫院發展迅速，而中醫遭受壓抑。1938年至1945年間曾多次爆發傳染病。1949年，全省僅麻疹、天花等傳染病的發病人數達97萬餘人，全省人口總死亡率為25‰，人均壽命35歲。1952年，山東成立各級防疫委員會，並於1953年6月在全國率先消滅天花，1958年率先在全國基本消滅黑熱病和性病。1965年，山東省人口平均壽命60.31歲，1985年達到71.72歲。2014年開始，山東省實行省內異地就醫直接結算制度，並進一步推行跨省異地直接結算。從2015年1月1日起，山東省實行統一的居民基本醫療保險制度。2015年山東省人均基本公共衛生服務經費補助標準為40元，2017年全省居民醫保個人繳費將達到年人均不低於150元。至2015年末，山東省有醫療衛生機構7.7萬所。其中，醫院1927所。山東情感障礙與自殺率相關刊物2012年報告顯示，山東省農村自殺人數從1991年呈現急劇下滑的趨勢。20年間，山東省35歲以下農村女性自殺率下降了95%，全部農村女性的自殺率也下降了68%。2016年中國食品藥品監管總局調查發現，山東菏澤市牡丹人民醫院醫生曾將大量無效或過期的疫苗銷往湖北、安徽、廣東、河南、四川等中國18個省市，引起國內外關注。

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山西省，簡稱晉，中華人民共和國的一個省份，地處黃土高原東翼。山西表裡山河，南臨黃河，西鄰呂梁山，東靠太行山。因在太行山以西，故稱山西。省會太原市。省境內春秋時為晉國之地，故簡稱晉。山西地區有獨特的語言、風俗，省內土地豐足、礦產資源豐富，位處汾河沿岸一帶的晉中盆地一直被稱作華北的「漁米之鄉」。山西曆史悠久，臨汾一帶曾是堯都、大同曾是北魏首都。省會太原曾是趙國、前秦、東魏、北齊、北晉、後唐、後晉、後漢、北漢的都城。省人民政府駐太原市小店區長風街30號。歷史.石器時代.山西是中華民族的發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱。西河度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這裡繁衍生息。“女媧補天”的傳說發生在山西，中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。西侯度文化和丁村文化遺址表明，在舊石器時代山西已有了人類繁衍生息。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝也建立在山西南部。先秦.商代，山西南部地區邦國林立，是商的主要統治區。周代，晉國由山西境內崛興，並逐步掃清了山西境內的諸侯和戎狄勢力，晉文公曾為春秋五霸之一。秦漢魏晉.秦、漢、魏、晉時期，山西無論在政治、軍事、經濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用。南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶，而且北魏曾以平城為“別都”、“陪都”，這對促進山西的發展起了積極的作用。唐五代.唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認為是“龍興”之地，一直把山西作為唐帝國的腹臟地區，封太原為唐王朝的“北都”、“北京”。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和發達的經濟、文化稱著於世。到五代十國，山西仍然對中國北方的政治、軍事形勢，起著決定性的作用。宋遼金元.宋遼時期，山西進一步繁榮，是中國北方經濟、文化的主要發達地區。元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝“腹地”，大同、平陽、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當時山西商業的發達、經濟的繁榮、文化的昌明，曾受到當時來中國旅行的義大利偉大旅行家馬可·波羅的盛讚。元大德七年八月初六，洪洞、趙城一帶發生8級地震，造成200,000到475,800人死亡，大震後餘震數年不止，加之連續三年天旱無收，人民飢寒交迫，流離失所。明清.明代初期，蒙古殘餘的北元的政權一直是北部邊患，明朝於北境設“九邊”駐防。明廷首創開中法，鼓勵商人運輸糧食至邊塞，以換取鹽引，以給予販賣食鹽的資格。山西南部有解州鹽池，北部聯通蒙古，山西商人憑藉地利，商業迅猛發展，領全國之先。明清兩朝，晉商十分活躍，威震海內外，其足跡東出日本，北抵沙俄。晉商開通北抵沙俄的“茶葉之路”。清朝中晚期，以“日升昌”為開端的山西票號，逐步形成地跨全國及日俄的金融機構，匯通天下。山西中部盆地的祁縣、太谷、平遙一帶成為清朝中國的金融中心。光緒元年至四年間多省發生特大旱災饑荒，其中以山西的災情最為嚴重，太原府100萬人死95萬。全國總死亡數計950萬-2000萬不等，也就是清朝人口的約2-4%。1900年義和團運動期間，山西省發生很多針對基督徒和傳教士的屠殺事件。中國內地會的刊物記載說，在山西省北部共有15,000到20,000名本地信徒被殺害。其中著名的有太原教案。近當代.1911年10月28日夜，山西同盟會會員、新軍標統閻錫山聯合姚以階、黃國樑、溫壽泉、趙戴文、南桂馨、喬熙等軍官在太原發動起義，擊斃山西巡撫陸鍾琦、協統譚振德，宣佈成立山西軍政府，推選閻錫山為都督。按新軍起義的順序，山西省是全國的第五個響應辛亥革命獨立的省份。1917年開始推出“六政三事”來發展農業。抗戰爆發後，八路軍三大主力挺進山西，創立了敵後抗日根據地。工業、交通，特別是軍工業發展在當時的中國首屈一指，太原兵工廠和山西火藥廠曾與當時全國規模最大的漢陽兵工廠和瀋陽兵工廠並列。1927年1月，山西全省通電擁護三民主義，除五色旗，改懸青天白日紅旗，名義上加入國民政府，晉綏軍編入國民革命軍。1949年4月25日，中國人民解放軍攻克山西省會太原，基本佔領了山西乃至華北全境。9月，成立了山西省人民政府。地理.位置.山西處於中緯度地區。山西坐落於黃土高原東部，有太行山和呂梁山兩座大山，省內最高峰是五臺山，3058米。境內由東北到西南依次分佈著大同盆地、忻州盆地、太原盆地、臨汾盆地、運城盆地、長治盆地、晉城盆地，陽泉盆地、壽陽盆地、襄垣盆地、黎城盆地等盆地。接鄰省區：河北、陝西、河南、內蒙古。氣候.山西地處中緯度地帶的內陸，在氣候型別上屬於溫帶大陸性季風氣候。由於太陽輻射、季風環流和下墊面因素影響，山西氣候具有四季分明、雨熱同步、光照充足、南北氣候差異顯著、冬夏氣溫懸殊、晝夜溫差大的特點。山西省各地年平均氣溫介於4.2—14.2℃之間，總體分佈趨勢為由北向南升高，由盆地向高山降低；全省各地年降水量介於358—621毫米之間，季節分佈不均，夏季6—8月降水相對集中，約佔全年降水量的60%，且省內降水分佈受地形影響較大。地形.山西疆域輪廓呈東北斜向西南的平行四邊形，是典型的為黃土廣泛覆蓋的山地高原，地勢東北高西南低。高原內部起伏不平，河谷縱橫，地貌型別複雜多樣，有山地、丘陵、臺地、平原，山多川少，山地、丘陵面積佔全省總面積的80.1%，平川、河谷面積佔總面積的19.9%。全省大部分地區海拔在1500米以上，最高點為五臺山主峰葉鬥峰，海拔3061.1米，為華北最高峰。水文.山西屬於黃河流域，有汾河、沁河、丹河、涑水河、三川河、昕水河、桑乾河、滹沱河、漳河等。資源.山西省礦產資源豐富(素有「中國煤海」之稱)，截止2014年底，已發現的礦種達120種，其中，查明資源儲量的有62種礦產,保有資源儲量居全國前十位的有28種。具有資源優勢並在經濟社會發展中佔有重要地位的礦產有煤、煤層氣、鋁土礦、鐵礦、銅礦、金紅石、冶金用白雲岩、耐火粘土、熔劑用灰巖等9種，其中，煤炭保有資源儲量2689.67億噸，佔全國保有資源儲量的17.56%；煤層氣剩餘經濟可採儲量為2315.2億m3，佔全國剩餘經濟可採儲量的91.75%；鋁土礦保有資源儲量14.32億噸，佔全國保有資源儲量的34.49%。此外，錳、銀、金、石墨、膨潤土、高嶺巖、石英岩、含鉀岩石、花崗岩、沸石等10種礦產也有著良好的勘查、開發前景。山西植物資源豐富，目前已知的維管植物有2700多種，其中，木本植物有463種。山西植被從南到北可分為：南部和東南部是以落葉闊葉林和次生落葉灌叢為主的夏綠闊葉林或針葉闊葉混交林分佈區，也是植被型別最多、種類最豐富的地區；中部是以針葉林及中生的落葉灌叢為主、夏綠闊葉林為次分佈區，是森林分佈面積較大的地區；北部和西北部是溫帶灌草叢和半乾旱草原分佈區，森林植被較少，優勢植物是長芒草、旱生蒿類和檸條、沙棘等。山西野生植物資源豐富，國家一級保護植物有南方紅豆杉，國家二級保護植物有連香樹、翅果油樹、水曲柳、核桃楸、紫椴等。野生藥用植物有1000多種，廣泛分佈在丘陵山地，比較著名的有黨參、黃芪、甘草、連翹等。2013年，山西省森林覆蓋率18.03%。山西野生動物以陸棲類為主，已知的有439種。屬於國家重點保護的珍稀動物有71種，其中，一級保護動物有17種：褐馬雞、金雕、朱䴉、白鸛、黑鸛、玉帶海雕、白尾海雕、虎頭海雕、丹頂鶴、大鴇、胡兀鷲、遺鷗、虎、金錢豹、梅花鹿、原麝、林麝。二級保護動物有54種，包括鳥類42種，兩棲類1種，獸類11種。屬於省級重點保護的有蒼鷺、星頭啄木鳥等27種。屬於有益的、有重要經濟、科學研究價值的野生動物315種。環境問題.山西省空氣汙染嚴重。2017年，山西省空氣質量綜合指數排名中國各省倒數第一，二氧化硫濃度排名榜首。據中華人民共和國生態環境部，2018年169個重點城市空氣質量榜後20名的城市中，六座城市來自山西，其中臨汾市排名第169位、太原市排名第163位、晉城市排名第160位、陽泉市排名第156位、運城市排名第155位、晉中市排名第154位。山西省水汙染、水資源破壞問題也很嚴重。2018年，山西省的58個國家考核地表水斷面中，優良水質斷面34個，劣五類水質斷面13個。汾河、桑乾河、滹沱河、漳河、沁河、涑水河、大清河七大河流不同程度乾涸、斷流。2012年12月31日，山西省潞城市天脊煤化工公司苯胺洩漏流入漳河，威脅下游河北省邯鄲市、河南省安陽市等地的水源安全。行政區劃.山西省現轄11個地級市，下設26個市轄區、11個縣級市、80個縣；1278個鄉級行政區，包括217 街道，631 鎮，430 鄉。人口.2022年抽樣調查顯示山西常住人口為3481.35萬人。其中60週歲及以上老年人711.07萬人，佔比20.43%，其中，65週歲及以上老年人504.05萬人，佔比14.48%。出生人口23.51萬人，出生率為6.75‰；死亡人口26.91萬人，死亡率為7.73‰；人口自然增長率為－0.98‰2020第七次人口普查顯示，山西省常住人口34915616人，與2010年第六次全國人口普查相比，十年間減少796495人，減少2.23%，年平均增長率為-0.23%。男性人口為17805148 人，佔50.99%；女性人口為17110468人，佔49.01%。總人口性別比為104.06 ，與2010年第六次全國人口普查相比下降1.50。0-14歲人口為5709895人，佔16.35%；15-59歲人口為22598696人，佔64.73%；60歲及以上人口為6607025人，佔18.92%，其中65歲及以上人口為4504674人，佔12.90%。全省常住人口中，居住在城鎮的人口為21831494人，佔62.53%；居住在鄉村的人口為13084122人，佔37.47%。宗教.山西宗教   基督宗教根據山西省宗教事務局2010年的資料，山西省信教群眾人數超過160萬，其中佛教逾72萬、道教約5萬、伊斯蘭教逾8萬、天主教逾22萬、基督新教逾52萬。其他機構、個人在2007年和2009年進行的調查，山西有15.61％的人口有祖先崇拜，2.17％的人口是基督徒。報告沒有提供其他宗教的統計數字；90.85％的人口無宗教或信奉中國民間宗教、佛教、儒教、道教和伊斯蘭教。經濟.明清時晉商是全國著名商幫，勢力影響遍及中國及東南亞、日本，更遠達俄羅斯、歐洲和印度。19世紀山西票號也風行全中國。晚清山西的商業和金融業在種種壓迫下漸趨衰微。中華人民共和國成立後，受“小三線建設”及“支援內地”之惠，社會經濟曾一度快速發展。文革期間集體主義建設突出，曾湧現了象大寨這樣的集體主義經濟模範。毛澤東為此發出了“農業學大寨”的號召。改革開放後經濟轉而主要依靠地下豐富的煤炭資源，逐步依託煤發展電力及煤化工，大同、太原等地均有大型煤礦。近些年來，山西正在逐步扭轉以資源密集型產業為重點的單一經濟模式，努力在高技術，高附加值的相關產業上做文章，並且已經取得了一些成效。山西是工業經濟最為發達的省份和煤炭生產大省。與其他省份的經濟發展速度相比，山西屬於中等發展速度省份，經濟總量居全國中等水平。按絕對數比較，2007年GDP總量為1978年的64.74倍；按可比價格比較。2007年，山西GDP總量達到5,696.15億元，與上年相比增幅達到14.2％，佔全國的比重為2.1％；其中第一產業313億元，佔GDP比重為5.49％；第二產業3,394.69億元，佔59.6％；第三產業1,988.46億元，佔34.9％；人均GDP為16,835元，次於黑龍江、新疆等14省市區居第15位。山西的經濟結構中，工業在國民經濟中佔有重大的比重，其中煤炭工業佔有重大比重，其著名企業有大同煤礦集團、太原鋼鐵集團、陽泉煤業、潞安礦業、太原重型機械、南風化工、中條山有色金屬、長治鋼鐵、經緯紡機、海鑫鋼鐵、山西焦煤、晉西車軸、漳澤電力、晉煤集團、蘭花集團等重工業集團。根據中國GDP統計結果，2008年，山西GDP總量首次過6千億元，達到6,938.73億元，GDP總量居全國第十八位，比上年增長8.3%。其中，第一產業增加值302.48億元，增長2.5%；第二產業增加值4265.77億元，增長7.4%；第三產業增加值2370.48億元，增長10.6%。人均GDP首次突破兩萬元，達到20398元，按2008年平均匯率計算達到2937美元。文化.山西文化歷史悠久，全省共有3處世界文化遺產、6處國家重點風景名勝區、6處國家歷史文化名城、7處中國歷史文化名鎮、23處中國歷史文化名村，以及位居中華人民共和國之最、共452處全國重點文物保護單位。古蹟與景點.國家重點風景名勝區，有黃河壺口瀑布、五臺山、雁門關、恆山、北武當山、王莽嶺、析城山、五老峰、雲岡石窟、磧口、平遙古城等地。國家歷史文化名城有大同、平遙、新絳、代縣、祁縣、太原。此外還有眾多著名山西民居：喬家大院、王家大院、常家莊園、曹家大院、渠家大院、孔祥熙故居等。此外山西還是佛教與道教盛行，其中有中國佛教四大聖地之一的五臺山，此外還有佛光寺、華嚴寺、應縣木塔、雙塔寺、恆山懸空寺、解州關帝廟、永濟普救寺、卦山天寧寺、芮城永樂宮、平遙雙林寺、晉城青蓮寺、洪洞廣勝寺、太原崇善寺等地。自然風光中亦有龐泉溝、五鹿山、綿山、靈石紅崖峽谷、卦山、五老峰、太行山黃崖洞紅色旅遊太行山大峽谷、晉城道教名山珏山、陵川王莽嶺－錫崖溝、陵川上雲臺山、北嶽恆山、北武當山、黃河壺口瀑布、蘆芽山、萬年冰洞等地。語言.晉語是現代漢語方言的一種，但語言學家對晉語在漢語口語的諸多種類裡分類的地位尚未達成一致的意見。一些人認為晉語應該歸類成漢語官話的一種，另一些人則認為晉語應在漢語諸多方言中自成一系。位於山西省的各地依方言、地理、飲食、風俗等大致可分為以下幾個區域：山西南部的運城、晉城、臨汾方言及民俗等與鄰近的河南省西部、北部以及陝西省的關中地區接近，而與省內其他地區相差較大。文苑.山西盛行戲曲，其中包括有晉劇又名中路梆子、蒲劇、上黨梆子、北路梆子、道情、碗碗腔、皮影戲、祁太秧歌等。此外還有武術形意拳等。飲食.很多山西人習慣食用麵食，山西面食也為其主要飲食方式及內容，其中根據面料及做工有更細的類別。包括莜麵栲栳栳、刀削麵、剔羹、擦羹、抿羹、貓耳朵、燒賣、沾片子、長子炒餅、晉城滷麵等。此外，為人熟知的一些小吃也盛行於三晉大地，其中包括灌腸、傅山頭腦、 平遙牛肉、上黨驢油火燒、潞城驢肉甩餅、壺關羊湯、長子豬頭肉、晉城炒涼粉兒。除了麵食外，貢米沁州黃小米也深受歡迎。山西人在飲食中習慣新增陳醋，其中山西老陳醋最為著名。酒方面，汾酒和竹葉青最為著名，此外還有清徐、太谷等地的葡萄酒質量也屬上乘。交通.鐵路.在山西省，太中銀鐵路、同蒲鐵路等在內的多條鐵路幹線彙集於此。特等站有太原站、太原南站、大同站，其中太原南站現為省內第一大高鐵站，未來將建成華北第二大綜合交通樞紐，此外大同南站為省內第二大高鐵站。太原東站是山西最大貨運樞紐、太原北站是華北地區最大貨運樞紐、汾河站、晉祠站、太原西站等為市內環城鐵路樞紐。太原軌道交通也開始建設，太原地鐵二號線一期於2020年通車，一號線於2019年12月30日開工。山西省主要鐵路幹線有京包鐵路、同蒲鐵路、大秦鐵路、大準鐵路、同蒲鐵路等。高速鐵路網快速發展，已建成通車的高速鐵路有大西客運專線。公路.太原市是山西省的交通樞紐，城區的路網結構以網狀為主，最外為太原環城高速公路。其境內的公路長度達7,317千米，歸市政部門管轄的橋樑達到177座。與此相應，太原市也有諸多的汽車客運站連線到周邊城市，其中以太原市新西客站為最大，它也是華北地區最大的汽車客運站。太原公交服務由太原市公共交通公司提供，是較為重要的市民出行工具之一。計程車數量多年來維持在8000輛左右未有變化，因此隨著城市擴張而漸漸不敷使用。此外太原市的民用汽車數量也在不斷增加，截至2014年，已經達到接近90萬輛，其中屬於個人的將近75萬。大同市有208國道、209國道、108國道、109國道，已建成宣大高速公路、大運高速公路、得大高速公路、繞城高速公路、呼大高速公路，規劃中有石大等高速公路。教育.主要高校有山西大學、太原理工大學、山西農業大學、中北大學、山西財經大學、山西醫科大學、山西師範大學、太原科技大學等。高校多集中於省會太原市。山西大學歷史悠久，始創於1902年。太原理工大學前身為國立山西大學堂西學專齋，現今是山西省唯一一所入選211工程的高校。

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四川省，簡稱川或蜀，是中華人民共和國西南地區一個省份，省會及最大城市是成都市。有“天府之國”之稱。位於長江上游，由四川盆地和川西高原山地兩大部分組成，全省人口絕大部分都聚居在四川盆地。四川地區先秦時曾分屬巴、蜀兩國，故別稱“巴蜀”，後因宋代在此設定的“川峽四路”而得名“四川”。四川地區曾出現過包括蜀漢、前蜀、後蜀在內的多個政權，多次在中國歷史上扮演重要角色：南宋四川軍民依靠山城抗擊蒙軍53年，延長了南宋國祚；四川保路運動是辛亥革命推翻清朝統治的導火索；第二次中日戰爭時期，重慶做為陪都，使得四川成為中國的“大後方”，為抗戰勝利做出了重要貢獻。1997年，重慶脫離四川省成為直轄市；兩省市發展緊密，合稱「川渝」。四川農業發達，也是中國重要的工業基地之一，四川川茶、川酒、川鹽、蜀錦等產品自古聞名。四川還是全世界最早開採和使用天然氣的地區，全世界最早的紙幣“交子”也誕生於宋代的四川。四川省地區生產總值一直位居中國西部各省市第一名，位於四川盆地之中的成渝地區也是中國西部經濟最為發達、城鎮密度最大的地區。四川旅遊資源豐富，擁有包括九寨溝、黃龍、都江堰-青城山、峨眉山-樂山大佛、四川大熊貓棲息地等5項世界遺產在內的眾多風景名勝，是中國重要的旅遊目的地之一。名稱.唐初設劍南西川節度使與劍南東川節度使，簡稱西川、東川，“川”乃“平川廣野”之意:321:360。到北宋時，開寶三年，分川峽路為益州路、利州路、梓州路、夔州路，簡稱“川峽四路”，總稱“四川路”，“四川”之名由此產生:103。“四川”作為地區名稱正式確定，始於南宋初設定的四川都轉運使、四川宣撫使、四川安撫史等官職:103。元置四川等處行中書省，明改四川等處承宣布政使司，清為四川省，沿用至今:360。有種說法認為四川得名於境內有長江、岷江、沱江、嘉陵江四條大川，但這僅僅是巧合，且不準確。:128歷史.在大約商朝時期，四川地區出現了巴、蜀，尤其是以三星堆文明、金沙文明為代表的高度發達的古蜀文明。秦王朝統治四川后，巴蜀文化與中原文化互相交融，成為中華文化的重要源頭之一，在中國歷史上佔有重要的地位。史前至先秦.據考古發現，兩百多萬年前的舊石器時代早期，四川便開始有了人類活動。四川境內有已被命名的舊石器時代文化遺址4處。距今約一萬年前，四川地區逐漸進入新石器時代。新石器時代遺址分佈很廣，目前已發現200多處，如綿陽邊堆山遺址、岷江上游遺址、大渡河和青衣江遺址、西昌禮州遺址、成都金沙遺址、廣漢三星堆遺址文化第一期。其中最重要的是廣漢三星堆遺址。大約在公元前4500至前4000年間的新石器時代晚期階段，以成都平原為中心的川西地區新石器時代文化迅速發展起來，形成了具有本地特色的寶墩文化。距今約四千年前後，四川地區進入青銅時代，關於古蜀國的上古傳說大多描述的是這一時期的歷史，其主要內容是關於古蜀國先王的世系和活動，較著名的有大禹導江、杜宇化鵑、長苰化碧等。儘管沒有古蜀國文字，但三星堆、金沙、十二橋等遺址的考古發掘和口頭傳說證明，最遲到商代，四川成都平原已經進入奴隸社會。大約在夏商之際，蜀人部落從今茂縣一帶遷徙至成都平原。商周時期，在成都平原建立的奴隸制政權蜀國可能與古史傳說中的“三代蜀王”——蠶叢、柏灌、魚鳧有關。“三代蜀王”之後，大約相當於中原西周時期，杜宇王朝建立，其間蜀國的都城遷至郫邑，秦國為統一天下做準備，從石牛道討伐蜀國。而在今四川北部、東部和重慶地區，巴國的青銅文明在東周時期也進入了全盛時代。戰國末期，巴國為楚所攻伐，最後定都閬中。巴、蜀長期為近鄰，透過考古可知，巴文化與蜀文化的相互影響、滲透，漸趨同一，最終形成後世所稱之“巴蜀文化”。周慎王五年，蜀王伐苴侯，苴侯奔巴，巴、苴求救於秦國。秦國遣大軍由石牛道伐蜀。蜀國滅亡後，秦移師東進，輕取巴國重鎮江州和閬中，俘虜巴王，巴國滅亡。秦至南北朝.秦攻佔巴蜀後，在四川地區設立了巴、蜀兩郡。四川地區逐步實行秦國的制度，開始進入郡縣制社會。秦昭襄王至秦莊襄王年間，使成都平原日漸富饒，為秦始皇吞併六國提供了重要的物質保證。秦漢之際，劉邦受項羽封為漢中王統轄漢中和巴蜀，為漢國。楚漢戰爭時期，四川未捲入戰亂，併為漢高祖劉邦稱帝建立漢朝提供了重要的後勤保障。西漢前期四川地區社會、經濟、文化迅速發展，繁華程度超過關中地區而被譽為“天府之國”，美稱相沿至今。漢景帝年間，文翁出任蜀郡太守，在成都建立中國首個官辦學堂“文翁石室”，從此蜀地學風大盛，可與齊魯地區相媲美。西漢末，公孫述佔據益州，國號“成家”，建都成都。東漢末，益州又被劉焉父子割據時，李雄侄李壽又改國號為“漢”，歷史上因之合稱為“成漢”。成漢是“十六國”中最早建立的國家，其全盛時疆土覆蓋四川盆地及周邊部分地區。四川地區先後受東晉，前秦，樵縱，南朝的宋、齊、梁，北朝的西魏、北周共8個政權的統治。由於政治動盪，戰亂頻繁，社會經濟基本處於停滯狀態。隋唐至清.隋開皇元年，宋軍滅後蜀。宋太宗時，今四川省所在的川峽四路發生多次小規模的民變，比如王小波、李順起義。但是與全國其他地區相比，這一地區仍安定，使得經濟持續的發展，經濟發展水平在全國依然處於遙遙領先的地位，南宋時成為抵抗金、蒙的大後方。宋真宗天禧五年(1021年)，四川發行了世界上第一張紙幣，稱為“交子”。南宋全盛時，川峽四路的人口占南宋全國的23.6%(1231年有戶540萬)，經濟總量佔南宋全國的四分之一，軍糧佔三分之一，是南宋經濟發展水平最高的地區之一。1231年拖雷引兵攻掠四川漢中，開始了四川境內近半個世紀的逃荒、大移民、逮捕、大屠殺、大掠奪和大破壞。大多數的四川人民逃到東邊的貴州、湖廣省，其他向南逃倒廣西、廣東。蒙古軍完全佔領四川之後，人口銳減，只餘蒙古軍隊入侵前人數總量的2.4%。元世祖至元十五年(1278年)四川納入版圖，戶數15.5萬戶，人口達到77.5萬人。僅僅是1231年蒙古軍入侵之前的2.4%，四川爆發川楚陝白蓮教大起義，歷時9年清廷才將起義鎮壓下來。近代.1895年，李鴻章和日本政府代表伊籐博文簽訂《馬關條約》，其中規定增開重慶為通商口岸，民族資本主義在四川開始萌芽。19世紀60年代，太平天國將領石達開入川，之後又爆發成都教案以及義和團起義。在四川爆發的保路運動成為辛亥革命的導火索。1911年，成都獨立，成立大漢四川軍政府，蒲殿俊和尹昌衡先後任都督。1912年3月11日，成都重慶兩地軍政府合併，成立中華民國四川都督府。1913年6月，袁世凱任命胡景伊為四川都督。1916年5月22日，四川督軍陳宧在四川宣佈獨立，反對袁世凱稱帝。1916年6月袁世凱死後，黎元洪繼任為民國大總統，於7月6日任命蔡鍔為四川督軍兼省長。旋蔡鍔病情惡化，於9月離川東渡日本治病。1918年，熊克武自任四川靖國軍總司令，併兼攝四川省之軍、民兩政。1919年4月，四川防區制形成，各個防區軍閥割據，相互混戰近十五年之久。其中逐漸形成了劉湘、劉文輝、鄧錫侯、田頌堯、楊森、李家鈺、羅澤洲和劉存厚等八個主要軍閥派系。1921年6月熊克武辭職，推舉劉湘就任川軍總司令兼四川省長。1924年劉湘任川滇邊防督辦，四川善後督辦。1929年國民政府授於劉文輝為四川省政府主席。1932年，劉湘、劉文輝交戰。1933年劉湘邀蔣介石入川平叛。1934年12月劉湘任四川省主席、川康綏靖公署主任，劉文輝任西康省主席。1937年，抗日戰爭爆發，中國沿海沿江的各類工礦企業、高等學校和文化團體也紛紛內遷至四川，四川成為中國的大後方。同時300萬川軍出川抗戰，為抗日戰爭作出了傑出的貢獻。1939年9月，蔣介石兼任四川省主席，同月，重慶成為一等院轄市，一個月後便再升重慶市為陪都。1940年11月，蔣介石辭去四川省主席職務，由張群兼任。1940年12月，重慶成為永久陪都，劃離四川省，四川成為戰時的直隸省。1945年抗日戰爭勝利後。國民政府同中國共產黨在重慶進行了為期43天的和平談判，史稱“重慶談判”。1946年之後，鄧錫侯、王陵基先後任四川省主席。1946年，國共內戰爆發。1949年11月1日，西南戰役開始，30日解放軍控制重慶。1949年12月2日重慶成立軍政委員會。10日，蔣介石自成都退守臺灣，12日西康省起義，27日解放軍控制成都。1950年3月12日，駐雲南、四川的中國人民解放軍分成南北兩路進逼西昌，打響西昌戰役。3月20日，西昌最終正式撒守。四川省政府主席唐式遵逃亡，至禮州棄車改為步行，經瀘沽進入越嶲，準備由這裡回到川南進行遊擊，同中共方面抗衡。3月27日，唐式遵等人來到越嶲縣小山地區的時候，遭到彝民配合解放軍包圍，戰鬥到深夜，國軍殘部全部被殲滅，唐式遵戰死。唐式遵是唯一戰死的中華民國末任省政府主席。同年4月4日解放軍西昌戰役取得勝利，至此解放軍控制四川全境。當代.中華人民共和國建國之後，將四川省分為川東、川西、川南、川北四個行署區。1952年8月7日，中央人民政府委員會第十七次會議，全國範圍內的調整行政區劃，撤銷四個行署區，恢復四川省建制。四川省人民政府由此成立，其中原川東行署所在地辦公人員從重慶直轄市巴縣遷往北碚，成立四川省北碚市。1954年7月，重慶市重新併入四川省，改為省轄市。1955年，撤銷西康省，金沙江以東劃歸四川省。在1959年至1961年的三年大饑荒時期，一向豐衣足食的四川省除成都平原幾個少數城市以外，均遭受了歷史上從未有過的饑荒，尤其以人口眾多，耕地卻較少的川東山區為甚，造成的非正常死亡人口達到940萬人，總數居各省前列，其中最嚴重的達縣和重慶達到642萬人，佔達縣和重慶人口的37%，佔全川人口的比例也達到13.07%，居各省第二位，是同期國內工農業生產和百姓生存生活受到最大損害的省份。三年災害對於四川省可以說是一個轉折點，讓四川省退出了中國發達地區的序列，成為排名中游的中等省份。1964年起，四川省為三線建設重點地區之一，重慶、成都則是其中的核心。其中重慶市是全國三線建設輸入人口最多的城市，從1963年至1974年，共累計輸入三線建設人口達到224萬人。1981年，四川特大洪水，全省有119個市受災，受災人口共2000萬人，其中888人死亡、13010人受傷，倒塌房屋139萬間，113萬人無家可歸，80條公路幹線全部沖斷，另有牲畜死亡138812頭，沖毀耕地112萬畝。1997年，重慶市、萬縣市、涪陵市、黔江地區從四川劃出成立新的重慶直轄市。2008年5月12日，四川省發生汶川大地震，共造成69,227到300,000人死亡，374643人受傷，17923人失蹤。是中華人民共和國成立以來破壞力最大的地震，也是唐山大地震後傷亡最慘重的一次。地震造成四川、甘肅、陝西等省的災區直接經濟損失共8451億元人民幣，災區的衛生、住房、校舍、通訊、交通、治安、地貌、水利、生態、少數民族文化等方面受到嚴重破壞。2017年，國務院批覆並成立中國自由貿易試驗區。2019年，四川省GDP在全國31個省份中排名第6位，重新回到中國經濟前列。地理.地形.四川位於中國西南地區，長江上游，是中國內陸腹地省份之一，介於東經97°21′-108°31′和北緯26°03′-34°19′之間，全省東西長1075公里，南北寬921公里，面積48.41萬平方公里。四川西部地區是青藏高原的一部分，東部地區則大都位於四川盆地內。四川與重慶、貴州、雲南、西藏自治區、青海、甘肅和陝西接壤。四川省境內以山地為主，丘陵次之，平原和高原少，面積分別佔全省幅員面積的77.1％、12.9％、5.3％和4.7％。其中，盆地外圍高山佔18.3%，川西高山與高原佔45.1%，川西南山地佔11.6%，盆地丘陵佔7.3%，盆地緩丘、平壩佔7.2%，盆地內平原佔10.5%。以龍門山-大涼山一線為界，四川大致可分為東部四川盆地及盆緣山地區，以及西部川西高山高原及川西南山地區。四川地形複雜多樣，包含四川盆地、川西高原、橫斷山脈、雲貴高原、秦嶺-大巴山山地等幾大地貌單元，地跨中國地勢第一及第二階梯，西高東低，由西北向東南傾斜，相對高差達7300多米。全省最高點是川西的大雪山主峰貢嘎山，海拔高達7556米，超過除亞洲外世界其它各大洲最高峰。四川省位於地震帶，屬於地震多發的省份。水文.四川省除北部阿壩藏族羌族自治州境內小部屬黃河流域外，其餘均屬長江流域，是除青海外另一個長江和黃河都流經的省份。長江也是流經四川的最大河流，上游稱金沙江，是四川和西藏的界河，金沙江流至宜賓後稱長江。長江四川境內主要支流有雅礱江、岷江、赤水河等。四川是中國水能資源最豐富的地區之一，擁有大量水電站。四川省湖泊大多分佈於西部和西北部高山高原地區，以冰蝕湖、溶蝕湖、堰塞湖為主，無特大面積湖泊。全省共有大小湖泊1000多個，著名湖泊有邛海、瀘沽湖等。四川北部的若爾蓋地區是中國重要的沼澤溼地區。氣候.四川處於亞熱帶，由於地形和不同季風環流的交替影響，氣候複雜多樣。大致的說，東部的四川盆地屬亞熱帶季風氣候；而西部的高原地區受地形影響，以垂直氣候帶為主，該地區從南部到北部，氣候型別由亞熱帶逐漸過渡至亞寒帶，而垂直方向上則分佈有從亞熱帶到永凍帶的各種氣候型別。四川盆地全年日照900~1600小時，是全國日照最少的地區。複雜多樣的氣候條件，形成了四川豐富多彩的土地利用型別、種類繁多的動植物資源和自然地理景觀，有利於農、林、牧和旅遊等各業的綜合發展。東部的四川盆地年平均氣溫14~19℃，比中國同緯度的其它地區高1℃左右。其中，最冷的1月平均氣溫3~8℃，最熱的7月平均氣溫25~29℃，春季及秋季氣溫則接近年平均氣溫。該地區四季分明，無霜期為280~300天。川西高原大部分地區年平均氣溫小於8℃，其中1月平均氣溫-5℃左右，7月平均氣溫也只有10~15℃，全年無夏，冬季漫長。而川西南山地年平均氣溫因地形而異，一般谷地為15~20℃，山地為5~15℃。東部的四川盆地大部年降水量900~1200毫米，其中盆地周邊山地多於盆地腹地，而盆西緣山地是全省降雨量最大的地區，達1300~1800毫米，當地城市雅安有“雨城”之稱，故柳宗元曾提出“蜀犬吠日”的說法。從季節上說，四川冬季降水最少，僅佔全年總雨量的3~5％，夏季降水最多，佔全年總雨量的80％，冬幹夏雨，雨熱同期。川西高原大部分地區降雨稀少，年降水量為600~700毫米，其中金沙江河谷小於400毫米，是全省最乾旱的地區。該地區幹雨季分明，6~9月為雨季，降雨佔全年總雨量的70~90％；11~4月為乾季。川西南山地降水地區差異大，乾溼季節分明。礦產及生物資源.四川擁有已探明儲量的礦產資源132種，佔全國資源種數的70%，其中天然氣、硫鐵礦、芒硝、螢石、鈣、釩、鈦儲量居全國第一。在資源開發基礎上的天然氣化工、天然氣能源、釩鈦金屬加工等產業在國內具有比較優勢。各類石材及礦泉水儲量和產量也比較大。四川是長江上游最大的水源涵養區，是中國三大林區和五大牧區之一，動植物資源豐富。其中天然中藥材4300多種，藥用植物種類佔全國的75%，是國家中藥材現代化科技產業基地，中藥上有“無川不成方”之說。四川省境內可利用植物資源1萬多種，脊椎動物1100餘種，屬國家珍稀保護植物84種，全國重點保護的野生動物149種，動物種類和植物種類均位居全國第二位。重點保護野生植物佔全國30%，珍稀動物種類數量居全國第二位，85%以上的大熊貓分佈在四川境內。行政區劃.地理分割槽.四川省傳統上以四川盆地為中心被分為川西、川東、川南、川北四個片區，而川西高原山地則被曾被稱為川邊。明代四川曾設有川西道，川北道，上下川東道，上、下川南道。清代四川也基本延續明制，也將四川盆地四分為川西成綿龍茂道、川北道、川東道、川南永寧道。這一行政劃分一直延續至民國及共和國初期，1950年至1952年間四川省曾被分為川西、川東、川南、川北四個行署區。1997年6月18日，原重慶市、萬縣市、涪陵市和黔江地區等4個地級行政區從四川省劃出組成新的重慶直轄市後，原川東地區今大部都屬於重慶直轄市。2006年之後，四川省又基於地理和政區將全省分為了成都平原、川東北、川南、攀西、川西北五個經濟區。行政區劃.px;">px; overflow:hidden; position:relative; background-color:white;">px; top:-10 px; width:320 px; position:absolute;">成都市四川省現轄1個副省級市，17個地級市、3個自治州。共有55個市轄區、19個縣級市、105個縣及4個自治縣。交通.四川處於中國西南腹地，是中國地勢第一階梯和第二階梯交疊過渡地帶，中央為四川盆地，四圍是高山，因此古代交通不甚便利。世人皆知“蜀道難”。近現代化以來，四川的公路、鐵路、水運、航空、管道等交通運輸隨著不斷建設而逐步改善。公路.1913年，四川省的第一條現代公路：成灌馬路》中四川全省高速公路規劃路線約1.61萬公里。鐵路及城市軌道交通.1904年，清政府在成都成立川漢鐵路總公司，計劃建設串聯四川、湖北兩省的川漢鐵路，但官民間的投資糾紛引發了保路運動，其興建歷程也波折不斷，直到1952年其中一段成渝鐵路才建成通車，是四川省境內的第一條幹線鐵路。截止2018年，四川省鐵路營業里程為5095公里，其中高速鐵路運營里程約1140公里。四川境內已通車有寶成、蘭渝、成渝、成昆、內昆、達成、遂渝鐵路等普速鐵路幹線，以及成貴客運專線、成渝客運專線、西成客運專線、成灌鐵路、成蒲鐵路等高速鐵路。設位於四川的成都鐵路局管轄四川、貴州、重慶兩省一市的國有鐵路和合資鐵路。四川還在建和擬建有川藏、成蘭、川青等鐵路幹線，以及成自、川南城際、綿遂內城際、成達萬、成渝中線和渝昆等高速或城際鐵路。四川省還規劃有山地軌道交通網路，其中首條都江堰至四姑娘山山地鐵路已經於2020年動工，是中國境內第一條齒軌鐵路。成都市目前擁有四川省唯一的城市軌道交通網路。成都第一條地鐵線路成都地鐵1號線於2010年投入運營，為中國中西部地區首條開通營運的全地下地鐵線路。截止2021年1月，成都地鐵共有12條地鐵線路，擁有373座運營車站，總長518.5公里運營線路的地鐵系統，里程位居中國各城市第四名，也是全球各城市第四名。2019年成都地鐵全年客流達14.0億乘次。自2020年開始，成都平原城市群的跨市快速軌道交通也被提上日程。多條快速軌道交通線路將連線毗鄰成都的德陽、眉山和資陽，並對成都西部較偏遠區縣實現覆蓋。在這之中，成都到資陽的S3線已經開工，到眉山、德陽的S5、S11線亦被列入近期規劃。四川省政府於2014年發文，積極支援省內綿陽，南充，瀘州三座城市開展軌道交通前期規劃研究工作。但在2018年國務院收緊軌道交通審批後，除成都外的四川各地級市尚無明確的獨立軌道交通建設時間表。廣安市曾於2017年起開建跨座式單軌列車廣安雲軌示範線，但目前處於停工狀態。另外宜賓市於2019年建成首條智軌線路，但其並非軌道交通，而是於公路路面行駛的一種快速公交。航空.四川擁有成都雙流。樂山機場、馬爾康機場已列入規劃建設。其中稻城亞丁機場是全球海拔最高的機場。2009年，成都雙流國際機場啟用第二跑道。成都也成為了中國大陸北京、上海、廣州之後第四個擁有雙跑道機場的航空樞紐。目前，有中國國航西南分公司、四川航空公司和成都航空公司三家航空公司總部設在四川成都，雙流機場也是這三家公司的基地機場。2021年，成都天府國際機場正式投入運營，成都成為繼北京、上海之後第三個擁有雙機場的城市。水運.四川內河通航里程超萬公里，其中高等級航道里程1532公里，分別比去年同期增長8.9%和47.8%；大件運輸完成170批次，4萬噸，分別比去年同期增長-7.6%和2.0%。管道運輸.四川是中國管道運輸最發達的省份之一。四川最早的天然氣管網建於1243年，早於全國其他各省份500多年。早在宋代，四川人就開始在利用天然氣的同時用竹子作管道輸送天然氣，鋼製天然氣管道在1933年就已經投入使用。1950年代，四川盆地開始大規模利用天然氣，透過川渝地區的管網，向成渝沿線城市供氣，當時整個中西部地區最重要的城市重慶市內早在50年代便已經普及了城市天然氣管網系統。1980年代中期，四川盆地大部份縣城已經開始使用高能、清潔的管道天然氣。至2008年初，四川油氣田已建成集氣管道7000餘公里，輸氣管道6000餘公里，集輸氣站1100餘座，天然氣管線長度約佔全國的46%。盆地內形成了以南、北輸氣幹線為主體，以川東北、川西北、蜀南、重慶、川中五大氣源開發區為依託，延伸至川、渝、雲、貴、湘、鄂六省市的環形管網，形成了中國最大的集輸氣網路。2007年，隨著普光氣田發現和開發，中國石化川氣東送工程已開工，幹線管道全長1700多公里。中國西南地區唯一的成品油管道蘭成渝輸油管道，輸油能力達每年600萬噸以上，川渝地區70％以上的成品油來自這條管線，是目前西南市場主要的成品油供給渠道之一。該管道起始於蘭州，途經甘肅、陝西和四川三省，終點抵達重慶市。管道幹線全長1252公里，是目前國內線路最長、口徑最大、壓力最高、順序輸送品種最多的成品油管道。經濟.四川省經濟隨地域不同，貧富差距巨大，四川盆地的成都平原地區水網密集，氣候溼潤，自古便號稱“不知饑饉”的“天府之國”，經濟自唐代以來就比較繁榮，是世界上最早的紙幣“交子”和中國最早的錢莊出現的地方，也是代表中國資本主義萌芽之一的大型作坊“蜀繡染坊”出現的地方，在數千年曆史上，川中地區都是堪比杭嘉湖平原的全國經濟最發達，民生最富庶的地區之一。1940年代國民政府首都內遷重慶，帶來大量外來人口，同時也帶來了當時中國發達經濟區的人才和技術；1960年代的中華人民共和國的三線建設戰略，又有許多大型企業向四川遷移，這些因素使四川在人才和技術方面有了很好的積累，對當地經濟貢獻頗大。透過90年代開始的西部大開發，四川省現在已是中國西部地區經濟實力最強的省份。成渝經濟區已經佔到全國GDP的13%，在工業產值上，成都明顯領先於中部經濟帶的省會城市。2019年，四川省經濟總量超過4.66萬億元，位居中國各省區市第六名。工業.四川工業體系完備，擁有電子資訊、裝備製造、食品飲料、先進材料、能源化工等五大支柱產業。2019年，全球約50%的膝上型電腦晶片在四川進行封裝測試，同時四川發電裝置產量連續多年居世界第一。2019年四川新興的軟體產業收入也超過3691億元，成都天府軟體園是中國最大的專業軟體園區之一。四川的大型企業主要有新希望集團、四川長虹電子集團、鴻富錦精密電子、宜賓五糧液集團、四川省鐵路產業投資集團、攀鋼集團、通威集團、藍光集團、華西集團、藍潤集團、中國東方電氣集團等。2019年，新希望集團營業收入超過1300億元，是四川最大的企業。2020年末，四川省共有上市公司136家，總市值超3萬億元，數量、市值均排名中國第八位，其中四川市值最高的上市公司為五糧液集團。四川天然氣的儲藏和開發量則居中國前列。由於四川水電可開發量位於全國第一，是少數水電比重超過火電的省份。預計在2020年前，四川有長江干流及雅礱江梯級開發等多座大型水電站建成，四川將成為全國最大的電力輸出基地。四川也是全國三大電力裝置生產基地之一，目前在水、火、核、風發電裝置的生產領域均有較高市場佔有率。同時，四川也是國內太陽能矽基半導體電池發電原材料多晶矽、單晶矽、非晶矽最大的生產基地之一，其中四川新光矽業公司擁有國內第一條達產的千噸級多晶矽生產線，除新光外，還有四川永祥、樂電天威矽業、東汽矽材料、川投矽業等太陽能發電矽材料生產商。四川歷來是釀酒大省強省，川酒綿醇濃香、風味獨特、獨樹一幟，不遜黔省。五糧液、劍南春、瀘州老窖、郎酒、沱牌、水井坊，品牌濟濟，源遠流長，聞名天下。農業.四川是農業大省，農業經濟發達，在經濟中所佔比重高，四川生豬產量常年位居中國第一，休閒農業的規模也一直保持中國第一。四川糧食、油料、蔬菜供應在中國也有重大影響。在產業結構中，四川第一產業增加值佔GDP比重高達19.9%，這一數值僅低於海南省。按2006年統計的資料，在中國前100個糧食和肉類生產大縣中，四川分別有7個和16個。四川雖然農業發達，糧食種植面積和糧食總產量都居全國前五位。但從糧食總產和糧食種植面積的比值來看，僅居全國中下水平。說明四川農業投入不足，也可透過退耕一部份低產土地還草還林，減輕生態環境壓力。四川的農產品除糧食、油料、水果和鮮花之外，茶葉、蠶繭、菸草、白蠟、桐油、苧麻、花椒、核桃、竹筍、蕎麥、板栗、魔芋、橄欖油、食用菌等農林土產在全國也有很高的知名度和市場佔有率。文化.秦滅巴蜀後，原本擁有獨立文化體系的四川地區逐漸被納入中原文化體系，但由於地處盆地的相對封閉的自然條件，在四川地區逐漸發展出了有別於中原地區的獨特的地方文化與認同意識。雖然在巴蜀時期，巴文化與蜀文化之間交流就十分密切，並且相對於中原文化具有一定的共同特徵，但巴蜀地區形成統一的文化，成為一個相對獨立的文化區域的時間為漢朝。在宋末元初、元末明初和明末清初，四川地區三次經歷了長期戰亂，經濟凋敝，人口銳減，使自巴蜀時期以來一直繁榮的巴蜀文化遭受重創。之後的清初“湖廣填四川”的大移民運動奠定了現今巴蜀文化的基礎，並使其獨特性保留至今，同時形成了以川劇、川菜、川酒、川茶、川鹽、川藥、蜀繡、蜀錦、蜀學等為代表的具有強烈地方特色的文化符號。四川還誕生了大禹、司馬相如、李白、三蘇、巴金、張大千等古今文化名人。語言.四川人的通用語言被稱為四川話，但廣義上的四川話的使用者不只是四川人，包括漢語西南官話中的成渝片及赤灌片。四川話目前約有1億2千萬的使用者，如果把它當成一種獨立語言，其使用者人數居於世界所有語言第10位，次於日語，多於德語。現今四川話形成於元末明初“湖廣填四川”的大移民運動時期，是由明朝之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。四川話的主要特點是古入聲或保留，同時擁有大量的特有詞彙、俗語與句式。除四川話外，四川省境內較為常見的漢語還有土廣東話等，其都以方言島的形式分佈於四川各地。其中土廣東話使用者主要集中於成都平原周邊丘陵、川中丘陵和川北山區等地，人口約100萬；而老湖廣話使用者主要集中於沱江中上游丘陵等地，人口約90萬。由於四川話在四川地區的強勢地位，一般而言，土廣東話與老湖廣話的使用者同時也是四川話的使用者。另外，四川省境內還存在以康巴語、嘉絨語、彝語、羌語、摩梭語等語言為母語的族群，主要集中分佈於甘孜、阿壩、涼山等少數民族聚居地區。飲食.四川風味的飲食被稱為川菜，廣義的川菜包括川味菜餚、麵點小吃和火鍋等。川菜特色鮮明，是中國四大菜系之一，有“味在四川”的美譽，在中國飲食文化中佔據重要地位。川菜的主要特點是味型多樣，有“一菜一格、百菜百味”之稱。川菜善於使用複合味，運用辣椒城中“有川菜館”，南宋《夢梁錄》中也記錄了杭州城中有“川飯”。四川菜品繁多，知名菜品有麻婆豆腐、回鍋肉、宮保雞丁、東坡肘子、夫妻肺片、水煮牛肉、辣子雞等；知名麵點小吃有鍾水餃、蛋烘糕、擔擔麵、燃面、鍋盔、酸辣粉、涼粉、冰粉等。民俗.四川地區有許多特有的民俗習慣。婚慶、壽慶、生子、喪葬等重大事件時，四川多流行擺設九大碗宴席，與親朋好友相聚。同其它漢族地區一樣，每年正月新年是四川漢族最重要的節日。成都有元日，川北岷江方言島區域的劍閣、南部、閬中、西充、鹽亭等縣市並不吃粽子，而是吃包子等麵食。川西地區端午節還有「打李子」、孃家贈傘給女婿等習俗，以求多生兒女，人丁興旺。成都郫都區端午節會在望叢祠中舉辦歌會，以歌舞感激古蜀先帝保佑當地度過了瘟疫，是漢族僅存的賽歌習俗。農曆六月李冰及其子生日，四川各地都會舉行“川主會”以紀念李冰父子，以都江堰二王廟會、夾江二郎廟會等最為知名。藝術.四川地區傳統藝術起源於巴蜀時期，歷史悠久，種類豐富多樣，並且具有強烈的地方特色。四川傳統藝術主要包括以川劇、川昆、燈戲、四川清音、四川揚琴、四川竹琴、金錢板等為代表的傳統戲劇曲藝；以川江號子等四川民歌和蜀派古琴、洞經音樂等為代表的傳統音樂；以蜀錦、蜀繡、銀花絲工藝、瓷胎竹編、成都及重慶漆藝、綿竹及梁平年畫、川派盆景等為代表的傳統工藝美術；以四川民居、四川園林為代表的傳統建築藝術和本土文學等。旅遊觀光.四川旅遊資源豐富，是中國重要的旅遊目的地之一。2019年，四川省全省旅遊總收入達11594.3億元，接待國內遊客7.5億人次，入境遊客414.8萬人次。四川現有世界遺產5處：自然遺產有九寨溝風景區。四川還有世界地質公園3處，國家5A級旅遊景區15處，國家級風景名勝區15處，國家級自然保護區23處，國家森林公園31處，全國重點文物保護單位263處，中國歷史文化名城7座，中國優秀旅遊城市10座，旅遊資源無論是數量或質量均居全國前列。人口.2019年末，四川省常住人口為8375萬人，戶籍人口9099.5萬人。四川常住人口少於戶籍人口，是中國主要的人口輸出省份之一。在重慶市未升格為直轄市以前，四川曾是中國第一人口大省。由於人口基數龐大，人口增長的絕對數亦龐大。1980年代中國開始實行的計劃生育政策，四川省的人口增速雖然較以前放緩，但亦引發老齡化等人口問題。據中國老齡工作委員會辦公室的資料顯示，2010年四川全年有71.83萬新生人口，出生率為8.93‰；死亡人口53.26萬人，死亡率為6.62‰，人口增加絕對數為18.57萬人，增長率為2.31‰，人口發展趨勢呈嚴峻的老齡特徵。在計劃生育背景下，由於四川沒有明顯的“重男輕女”現象，據2020年統計，四川是中國唯一一個女性人數多於男性人數的省級行政區。民族.四川省的主要民族為漢族，包括巴蜀人、土廣東、老湖廣三大族群，其中巴蜀人是四川的主體族群，佔總人口的95％，主要聚居在四川盆地。除漢族外其它民族雖然只佔四川省總人口的5％，但總數達422萬人，居中國第8位。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等14個世居少數民族。其中人數較多的少數民族依次是：彝族和寶興縣的磽磧鄉、青川縣的大院鄉等94個民族鄉。四川是全國唯一的羌族聚居區、第二大藏族聚居區、最大的彝族聚居區。宗教.四川漢族的大部無宗教信仰或信奉中國民間信仰，佛教及道教，另有少量的基督徒及穆斯林。在四川藏族聚居區，藏傳佛教、苯教等是主要的宗教信仰。在民間信仰方面，四川是流行全國的川主內各州縣，有方誌記載的便超過500處。在川渝之外的川主廟則同時還兼有川人會館的功能。四川是道教的發源地。東漢順帝漢安元年(公元142年)，張陵奉老子為教主並尊其為“太上老君”，以《道德經》為核心經典，在今成都市大邑縣鶴鳴山中創立道教。張陵被道眾敬稱為“張道陵”或“張天師”。道教早期稱為“天師道”或“五斗米道”。道教在該省仍有相當影響力。重要的道教活動場所有著名世界自然文化遺產青城山和位於成都市區的青羊宮。佛教傳入四川盆地的最初年代尚不能確定。根據地方誌記載中的漢代古寺推斷，東漢時佛教就應已記載的傳入四川，有文字記載的是東晉哀帝興寧三年(公元365年)，有位叫法和的僧人從中原來到四川，為佛教在四川的發展起到奠基的作用。四川省著名的佛教寺廟有位於成都的文殊院、大慈寺、新都的寶光寺、峨眉山的報國寺、萬年寺等。峨眉山是中國四大佛教名山之一。藏傳佛教在四川西部少數民族地區傳播較為廣泛。基督教在四川的歷史可以上溯至唐朝時期的景教，成都和峨嵋山均有發現景教遺址。另據南宋隨筆集《》記載，唐朝有胡人在蜀國開明王朝君主所造之七寶樓遺址上修建大秦寺，其門樓十間，以珍珠翠碧貫之為簾。因此後人也稱該寺作「珍珠樓」。天主教在四川的傳播始於崇禎十三年，這一年，天主教耶穌會義大利傳教士利類思司鐸從北京入川傳教，後有葡萄牙教士安文思入川協助。自1753年起，巴黎外方傳教會接任在川省的傳教工作。後來法國傳教士古洛東基於利、安二教士之經歷著有《聖教入川記》敍述天主教在四川的開教史。西南地區三省一市聯合開辦的四川天主教神哲學院位於成都市。同治七年共106處。四川在唐末、五代時期，已有穆斯林居住，10世紀初大規模傳入，清代是四川伊斯蘭教繁榮時期，當時在閬中市建有中國蘇非派的清真寺巴巴寺。現有穆斯林12萬餘人，屬遜尼派。據姚崇新在其〈唐宋時期巴蜀地區的火祆教遺痕〉特徵相吻合，由此推測，二郎信仰源頭應為祆教雨神崇拜。」科研教育.四川是人口大省，也是教育大省，並有8所大學入選全國雙一流建設專案，成都則是中國著名的高等教育基地之一。擁有諸如四川大學、電子科技大學、西南交通大學、西南財經大學、成都理工大學、四川農業大學、西南石油大學、成都中醫藥大學、中國民航飛行學院等中國重點大學。截至2011年末，全省各級各類學校的總數為3.2萬所，學生和教職工的人數分別為1884萬和94萬，教工人數中有78萬為專任教師。四川基礎教育普及率較好，2011年末全省181個縣全部實現了基本普及九年義務教育，義務教育人口覆蓋率為100%。四川統計公報顯示：全省共有小學8847所，2011年有99.7萬新生入學，小學生總人數為580萬；普通中學4704所，2011年招新生159.4萬，學生總數478萬；還有107所為特殊教育學校，學生4.1萬。。成都是四川省的高等教育中心，其他地級市都有培養中小學教師的師範學校或學院。四川擁有94所普通高校，22所成人高校，培養研究生的機構37個，2011年還有183萬人以自學考試的形式接受高等教育。據四川省教育廳的資料顯示，全省範圍高等教育的毛入學率為22%。四川省有許多優勢科技專案，如新材料與新能源、生物工程、航空航天、電子資訊、核技術等，截至2011年末，全省的國家級重點實驗室和省部級重點實驗室分別為12個和131個，國家級工程技術中心和省級工程技術研究中心分別為14家和106家，共有62名在學術和科技領域頗有造詣的專家、學者和教授被委任為中國科學院和中國社會科學院的院士。2011年全省有高新技術企業1356家，其中國家創新型企業21家，有49734項新產品或專案申報專利，其中有28446件獲得專利授權。坐落於四川西南部涼山彝族自治州西昌市的西昌衛星發射中心，是中國著名的航天基地。對外交流.截至2012年9月，四川省及其下轄的市、市轄區已經分別正式與60個城市。

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內蒙古自治區，意為“山陽蒙古”。蒙古語也有“南蒙古”的意思，以蒙古對中原的視角是“前蒙古”的意思。歷史.史前.舊石器時代，內蒙古已經有人類居住。內蒙古境內年代最早的人類活動遺址是1973年在呼和浩特東北保合少鄉大窯村南山發現的大窯遺址，年代為距今70萬年至1萬年:13，跨越舊石器時代早、中、晚期。大窯遺址是一處石器製造場，出土了大量燧石石器，石器多由錘擊法制成，刮削器居多，其次為砍砸器。出土石器中，最有特色的是龜背形刮削器，是剝獸皮、刮獸肉的工具。遺址還出土了猿人股骨化石。學者根據出土的腫骨鹿燒骨化石推斷大窯人已經會用火、儲存火種。根據考古發現，專家推測大窯人居住在向陽背風的洞穴，靠捕食腫骨鹿、羚羊、齧齒動物以及採集果實、根莖為生，有時也捕獵猛獸。:14-15鄂爾多斯南部舊石器時代晚期的薩拉烏蘇遺址出土了人骨、石器、動物化石、炭屑等，年代為距今5萬年至3.7萬年，遺址的古人類被稱為河套人。河套人已屬於晚期智人。:16此外，在內蒙古西部、中南部的阿拉善盟、包頭市、呼和浩特市、烏蘭察布市、鄂爾多斯市等地也發現了一些舊石器時代遺址，內蒙古東部呼倫貝爾市、赤峰市、通遼市等地也有舊石器時代晚期遺存。:17-181933年，扎賚諾爾煤礦出土一塊人頭蓋骨化石，其年代約為一萬年前，後來被考古學家命名為扎賚諾爾人。此地後來還出土了一些人骨化石、石器、骨器、動物化石，出土的石鏃說明扎賚諾爾人已會製作、使用弓箭。出土文物顯示，扎賚諾爾人主要以漁獵為生。:18-20有學者認為扎賚諾爾人的文化是內蒙古已知最早的新石器時代文化:19，有學者認為其屬於中石器時代:19，還有學者認為應歸入舊石器時代晚期。與山頂洞人、河套人相似，扎賚諾爾人也體現出蒙古人種特徵。:20內蒙古多地分佈有細石器遺存，但新石器時代內蒙古並非完全為漁獵、畜牧經濟，也有農耕經濟。:20-21位於西拉木倫河、老哈河流域的赤峰地區新石器時代遺存豐富，先後出現興隆窪文化、趙寶溝文化、紅山文化、富河文化和小河沿文化。:21-26內蒙古中南部則先後出現了海生不浪文化、阿善文化等新石器考古文化。:26-27新石器時代，內蒙古居民的農業、製陶、紡織、玉器製造等技術逐步發展。:30-35興隆窪文化時期的人已經開始從事農業生產，但仍相當倚重漁獵。趙寶溝文化時代農業取得進一步發展，進入耜耕階段，但漁獵仍居重要地位。紅山文化時期，新農具磨製石耜得到推廣。紅山文化和隨後的富河文化和小河沿文化居民以定居農業為主、兼營漁獵、畜牧。:21-26海生不浪文化居民主要從事原始鋤耕農業，並以畜牧、漁獵作為補充。:26-27新石器時代的內蒙古居民大多居住在圓形、長方形或正方形的半地穴房屋中。內蒙古中南部的居民在約公元前2500年改住窯洞或者石砌房屋。:34-35紅山文化的陶塑、玉器製作工藝均達到了較高水平。:36-39小河沿文化石棚山墓地出土陶器上的刻劃符號可能是原始文字的源頭。:35-36小河沿文化遺址曾發現以狗祭祀的遺蹟，富河文化的卜骨是中國已知最早的占卜實物，紅山文化的積石冢、祭壇和陪葬玉器的葬俗揭示當時可能已經原始宗教出現，內蒙古中南部龍山時代的多個石城址中發現了高臺形祭壇。:41-44紅山文化晚期部分遺址和準格爾旗二里半遺址都曾出土小型銅器。:32內蒙古進入青銅時代的時間與中原二里頭文化的時代大致相同。夏家店下層文化時間大致相當於夏朝至商朝中期，遺址分佈在內蒙古、遼寧、河北等省區，其中心在赤峰、通遼、錫林郭勒一帶。在內蒙古中南部、河套地區以東，約在夏朝到商朝早期分佈有大口遺址二期文化和朱開溝文化。夏家店上層文化時代約在西周初年到春秋戰國初期，主要分佈在赤峰、通遼，文化面貌與夏家店下層文化大不一樣。內蒙古中南部鄂爾多斯市、涼城縣等地則分佈著自春秋中晚期到戰國中期的北方青銅文化遺存。學者曾就鄂爾多斯高原的青銅文化提出鄂爾多斯青銅器、鄂爾多斯文化的概念，後來的學者則認為這些叫法過於籠統，青銅時代鄂爾多斯一帶的考古文化族屬較為複雜、尚不清楚。:49-56相當於夏朝至商朝前期的時代，內蒙古的青銅技術仍不成熟，出土的青銅器較少而且體量較小。中原進入商朝後段，內蒙古的青銅技術快速發展。西周時代，內蒙古的青銅冶鑄已相當成熟。北方特色的青銅器時常與中原青銅器一起出土，體現出內蒙古青銅工藝受到中原的影響。:64-65內蒙古出土的青銅短劍、刀、管銎戰斧、動物牌飾、動物飾件與中原、東北出土青銅器風格迥異，體現出獨特的青銅文化。:56青銅時代，內蒙古畜牧經濟所佔比重上升，遊牧文化逐漸形成。氣象學者指出，公元前三千年至公元前一千年，歐亞大陸氣候變化，氣溫下降、降水減少。內蒙古青銅時代的考古遺址體現了農業衰落、畜牧上升。例如，朱開溝墓地出土文物中，隨時間推移北方青銅器漸漸佔據主導地位，殉牲習俗越來越流行，而中原二里崗青銅器則在晚近的地層中消失。:56-59內蒙古古代居民創造文字遠遠晚於中原，這一時段內蒙古的歷史在中原漢文史籍中有一些零星、模糊的記載。《史記》聲稱黃帝曾與北方部族葷粥作戰，夏朝建立後北部與葷粥相鄰。有學者認為商朝甲骨文記載的北方部族土方、𢀛方、鬼方、羌方、龍方、燻育大致在今鄂爾多斯一帶，這些方國、部族曾與商朝交戰。西周時史載北方部族有獫允、犬戎、鬼方、山戎等。獫允主要在鄂爾多斯一帶活動，不時南下騷擾西周，周宣王曾帶兵與之作戰。犬戎是獫允的一支，大致在鄂爾多斯南部到陝西北部活動。鬼方大約在呼和浩特以及烏蘭察布南部。山戎的勢力範圍約為燕山以北的內蒙古東南部、河北北部、遼寧西南部。商周分封的孤竹國、令支國可能在赤峰敖漢旗、喀拉沁旗附近。春秋時代活動在內蒙古的有赤狄、白狄、義渠、朐衍、林胡、樓煩、山戎、東胡等。赤狄、白狄約在鄂爾多斯東南部和陝西北部。義渠、朐衍約在內蒙古與陝西、寧夏交界處。林胡、樓煩分佈於鄂爾多斯東北、呼和浩特、烏蘭察布。東胡約在呼倫湖東。山戎曾數次進攻燕國，孤竹、令支也同山戎結好。齊桓公應燕莊公請求，出兵擊潰山戎。戎、狄曾出兵襲擾晉、齊、魯等國。春秋中期之後，秦國征服西戎，晉國征服赤狄、白狄。戰國時，義渠、朐衍、林胡、樓煩、東胡依舊在內蒙古活動。東胡與山戎融合，地域大為擴充套件。匈奴在大漠南、陰山北興起。燕國將勢力推進到內蒙古東南部，趙、魏、秦則推進至內蒙古中西部，燕、魏、趙、秦在邊境築長城防備北方民族入侵，在邊地設定郡縣。燕昭王曾派秦開北擊東胡。趙武靈王推行胡服騎射，趙國曾擊敗林胡、樓煩，林胡、樓煩部眾曾被招募為趙國騎兵。趙孝成王時，將領李牧大敗匈奴、東胡。魏文侯時代設立上郡，轄區包括鄂爾多斯市準格爾旗東部，這是中原政權在內蒙古最早設立的政區。後來，魏國將上郡割讓給秦國。秦昭襄王在義渠王入宮與宣太后私通時藉機將其殺死，出兵攻滅義渠，開闢疆土、設立北地郡。:81-94匈奴與秦漢.戰國末年，秦國透過戰爭逐步兼併六國。大約與此同時，陰山一帶的匈奴也走向興盛。始皇三十二年，蒙恬統兵三十萬大敗匈奴，秦國奪得河套地區。始皇三十三年，蒙恬帶兵越過黃河，擊敗匈奴，奪得高闕、陽山、北假中等地。匈奴頭曼單于率部北撤。為鞏固北方邊疆，秦始皇令蒙恬率三十萬兵士駐屯上郡的秦直道，在今內蒙古境內還修築了其他道路。秦始皇駕崩後，靈柩先從沙丘運至九原，隨後沿秦直道運回咸陽。:102-113秦末爆發起義，局勢動盪。鎮守上郡的蒙恬被處決，上郡駐軍被調走鎮壓起義，匈奴趁機奪回了河套地區。除了奪回河套，匈奴冒頓單于還征服東胡、月氏、渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁、樓蘭、烏孫、呼揭等部，將匈奴的勢力範圍拓展到北至貝加爾湖及葉尼塞河流域、東到遼東平原、南到今山西河北北部、西抵天山南北的廣大區域內。依匈奴制度，單于庭直接管理匈奴中部地區，含今呼和浩特、烏蘭察布；左賢王、右賢王分別管理東、西部地區。左右賢王及其下的左右大當戶、左右都骨侯等官員都由貴族世襲。匈奴人平時狩獵、畜牧為業，逐水草而息，戰時則騎馬出征。:113-118西漢初年國力不振，難以與匈奴正面對抗，因而採用和親、互市的政策。這一階段，匈奴勢力極盛，時常侵入西漢境內搶奪人口、牲畜、財物。歷經六七十年的休養生息，漢武帝時漢朝國力大為增強。武帝三次發動戰役打擊匈奴。第一次戰役，漢軍將匈奴逐出陰山、河套地區，西漢隨後在這一帶設立朔方郡、五原郡。第二次戰役，漢軍攻取河西走廊。事後，匈奴貴族出現內訌，渾邪王歸降漢朝。為安置歸降漢朝的部眾，漢朝設立了五個屬國都尉，其中龜茲屬國都尉、朔方屬國都尉、雲中屬國都尉三者治所在今內蒙古境內。在河西走廊，西漢設立河西四郡，其中張掖郡轄今阿拉善盟額濟納河流域。張掖郡居延縣治位於今額濟納旗境內，當時是絲綢之路上的重要交通樞紐。第三次戰役後，匈奴將統治中心遷至大漠以北，漠南再無匈奴王庭。這次戰役後，漢朝將烏桓遷居至上谷等五郡塞外，設定護烏桓校尉管理。漢武帝兩次在今內蒙古境內修築長城。第一次主要沿用、改進秦長城，第二次新建了漢外長城。在長城沿線，漢代修築了城障、塞亭、烽火臺、邊城。:119-138西漢神爵二年，匈奴虛閭權渠單于死去，匈奴內亂，呼韓邪、屠耆、呼揭、車犁、烏籍等五人紛紛自稱單于，互相攻戰。呼韓邪單于取勝後，閏振、郅支二人自立為單于。郅支攻滅閏振之後，又擊敗呼韓邪，佔領單于庭。呼韓邪南下歸降漢朝，取道五原入長安城拜見漢宣帝。呼韓邪向漢帝稱臣，漢朝則頒發金璽等物冊封單于。匈奴不需向朝廷納稅，只需遣子入侍。呼韓邪屯兵漠南受降城。漢朝曾運送糧食以解決匈奴部眾饑荒問題。漢元帝初年，漢朝與呼韓邪立盟，“漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻”，漢朝北部邊境迎來了一段和平時期。元帝還將王昭君賜予單于，實行和親。:124-127王莽建立新朝後，中原政權與匈奴的關係逐漸惡化。王莽派人收回“匈奴單于璽”、改賜“新匈奴單于章”，禁止烏桓歸降匈奴、向匈奴繳稅，下令改“匈奴單于”為“降奴單于”，引起匈奴單于不滿。王莽將北方的很多地名改成帶有歧視匈奴意味的地名，如五原郡改為獲降郡、雲中郡改為受降郡、定襄郡改為得降郡、咸宜縣改為艾虜縣等。始建國三年，王莽下令將呼韓邪單于的十五位子孫封為單于。匈奴單于大怒，開始派兵騷擾新朝北部，搶奪財物，殺死官員，擄掠人口。北部邊疆連年動盪，很多邊民逃入內地成為奴婢。:138-141更始三年，更始政權滅亡，匈奴立盧芳為漢帝。盧芳依靠匈奴和李興等勢力，逐步奪取了五原、朔方、雲中、定襄、雁門五郡。盧芳與匈奴均曾派兵南下騷擾東漢。光武帝一面派杜茂鎮守北疆、修繕邊防，另一面逐步瓦解盧芳政權。因盧芳誅殺李興，朔方、雲中兩郡太守歸降東漢，光武帝令兩人仍任原職。因為無法攻下雲中郡、部屬渙散，盧芳逃往匈奴，東漢從而重新控制了五原等五郡。:141-143蒲奴繼位為單于後，比因沒能登位而懷恨在心，兩人矛盾激化。適逢漠北連年旱災、蝗災，匈奴經濟困難，蒲奴擔心東漢趁機進攻，派使者南下請求和親。比也派人出使漢朝，獻上匈奴地圖，請求歸附東漢。不久，八部大人擁立比為呼韓邪單于，匈奴分裂為南匈奴和北匈奴。南匈奴效法舊約向漢朝稱臣、派單于兒子入侍。光武帝允准南匈奴內遷，東漢派將領帶兵衛護單于:143-146，設定匈奴中郎將:152。後來，東漢設度遼將軍領兵駐守五原郡，負責平息叛亂、防範北匈奴與南匈奴勾結，後來還兼管平息烏桓、鮮卑、羌等部族的反叛。:152-153北匈奴也有不少人南下歸降漢朝，漢朝將他們安置在北部邊境的郡縣，在北地、朔方等郡與漢民雜居。南匈奴協助東漢與北匈奴作戰。東漢三次北伐擊敗北匈奴後，北匈奴政權瓦解，餘部西遷。漢順帝時代，將西河郡、上郡、朔方郡三郡治所由今內蒙古、陝西交界一帶內遷至汾水流域，匈奴人繼續南遷。:143-146東漢末年，漢地農民起義頻繁，邊疆局勢也很動盪。鄂爾多斯高原、額濟納河流域的羌人三次起義，東漢艱難地平息了叛亂。後來，匈奴、烏桓、羌、鮮卑等族多次起兵攻擊東漢邊境，東漢不得已遷移了西河郡、上郡、朔方郡的治所。張奐、李膺等人率領東漢軍隊幾次平叛。然而，到漢獻帝時內蒙古中、西部已經脫離漢朝控制，成為匈奴、鮮卑、烏桓、羌等部族的牧場。曹操撤銷五原、朔方、雲中、定襄等郡，在山西北部整合為新興郡。:154-157兩漢時期，內蒙古東部生活著烏桓、鮮卑。烏桓聚居在西拉木倫河北側烏桓山，以畜牧為業，分為若干部，每部推選大人作為領導人，大人不世襲，沒有徭役。烏桓原先臣服於匈奴，每年上繳牛、羊、馬、毛皮等。西漢在漠北大敗匈奴後，烏桓歸順漢朝。西漢將烏桓遷移至上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡塞外，幫助漢朝防備匈奴。西漢設定護烏桓校尉，以防備烏桓與匈奴結好。王莽建立新朝後，徵調烏桓兵與匈奴作戰，把烏桓兵士的妻子作為人質控制在邊境郡縣中。烏桓兵不願作戰，逃離部隊，郡縣因而殺死了人質。這時匈奴派人招降烏桓，烏桓再次歸降匈奴。光武帝時代，烏桓擊敗匈奴，南下向東漢稱臣。光武帝將八十一名烏桓大人封為侯王君長，令其率部眾移居遼東屬國、遼西等十郡塞內。依西漢舊制，朝廷恢復了護烏桓校尉。烏桓移居入塞後，塞外原屬烏桓的地盤多被鮮卑控制。留在塞外的赤山烏桓曾歸降鮮卑，後來又反叛。赤山烏桓大人歆志賁被殺後，一部分赤山烏桓入塞，另一部分歸降鮮卑。:159-165鮮卑與烏桓同為東胡。東部鮮卑源於鮮卑山，拓跋鮮卑源於大鮮卑山。鮮卑分為若干部落，部落大人由推舉產生，不世襲。烏桓歸漢後，鮮卑南下，後來又向西擴散。鮮卑曾與丁零、南匈奴等勢力共同抵禦北匈奴。鮮卑對東漢時降時叛。光武帝曾將於仇賁封王、滿頭封侯。明帝、章帝時每年賜給鮮卑大量錢財，由護烏桓校尉兼管鮮卑，雙方相安無事。東漢章和元年，鮮卑大敗北匈奴，殺死優留單於。東漢擊潰北匈奴後，匈奴西撤，鮮卑代替匈奴佔據蒙古高原，留居的匈奴人融入鮮卑。東漢末年，檀石槐被推舉為大人。他收服鮮卑各部，在彈汗山設立牙帳，出兵擊敗丁零、夫餘、烏孫等部，統一蒙古高原，大大擴張了鮮卑勢力。檀石槐時代，鮮卑常常南下襲擊東漢，成為東漢的邊患。當時，內蒙古大部分由檀石槐汗國管轄。汗國分為東、中、西三部，每部分為十幾個或二十幾個部落。自檀石槐起，各部大人均為世襲。檀石槐死後，鮮卑由統一轉為離散，勢力轉衰。:165-168魏晉南北朝.三國初年，中原王朝僅在今內蒙古西部設有行政建置，在居延海、弱水一帶設西海郡，轄有居延縣。其餘地區由烏桓、鮮卑控制。烏桓活動地域包括通遼、赤峰、錫林郭勒三盟市南部。赤峰、通遼兩市北部中部與興安盟屬東部鮮卑。錫林郭勒、烏蘭察布兩盟市交界是檀石槐後裔騫曼、魁頭、步度根等部的牧場。鄂爾多斯一帶為西部鮮卑。:221-224鮮卑大人軻比能佔據今錫林郭勒部分地區。他任用漢人制造兵器，結好曹魏，勢力逐漸擴充套件。曹丕代漢後，將軻比能、步度根、素利、彌加四人封王。軻比能試圖統一鮮卑，他率部吞併了步度根的牧地，攻打素利、彌加。曹魏擔心鮮卑統一威脅自身安全，主動進攻軻比能，幾次得勝。青龍三年，幽州刺史王雄派遣韓龍刺殺了軻比能，軻比能部眾崩潰四散，魏國北疆趨於安定。:231-235隋、唐與突厥、回鶻.突厥原本臣服於柔然。西魏初期，突厥勢力漸強。土門可汗在懷荒鎮北大敗柔然，其子乙息記可汗在沃野鎮北再次大敗柔然，徹底滅亡柔然，突厥從而取代柔然主宰蒙古高原。:322-323突厥的政治中心即牙帳位於漠北的都斤山。:354木杆可汗時代突厥擊敗嚈噠、吐谷渾、契丹、契骨，突厥勢力達到極盛，控制了北至貝加爾湖、南至陰山、西至裡海、東至遼河的廣大區域。佗缽可汗在位時延續了突厥的強盛國勢。北齊、北周競相結好突厥，希望以之為外援。:322-323今內蒙古東部當時自北往南有室韋、契丹、奚族，均臣服於突厥。:351-355陀缽可汗病逝的同一年，楊堅廢周立隋。汗位繼承問題引起突厥內部不和。楊堅一改北齊、北周對待突厥的策略，減少對突厥的歲貢，離間突厥各部，聯絡臣服突厥的契丹、奚部，以期瓦解突厥。隋朝的策略收到了效果。開皇二年沙缽略可汗南下攻隋無功而返。開皇三年突厥南下攻隋，在白道川。:354-363沙缽略逝世後繼承汗位的莫何可汗出兵生擒阿波可汗，奪回漠北。莫何可汗隨後西征達頭可汗時中箭身亡。繼位的都藍可汗繼續攻打達頭可汗，勢力逐漸增強。隋朝將安義公主嫁給染干，以離間突厥各部，使其互相牽制。心生不滿的都藍可汗中斷了對隋的朝貢，幾次攻打隋國和染干。開皇十九年，都藍可汗與達頭可汗聯手在今烏蘭察布市東部、錫林郭勒盟南部大敗染干，染干不得已投奔隋朝。隋文帝冊封其為啟民可汗，在朔州修建大利城供其部眾居住。後來，隋朝又將啟民可汗部眾遷至今鄂爾多斯一帶，修建金河城、定襄城安置其部眾。開皇十九年，隋軍在今內蒙古境內擊敗都藍可汗、達頭可汗的入侵部隊。同年冬天，隋朝出兵攻打都藍可汗。部隊尚未離境，都藍可汗被部下殺死，突厥大亂，達頭自立為步伽可汗。次年，隋軍攻打步伽可汗，步伽不戰而退。仁壽元年，隋軍再次北征，步伽敗逃。與隋軍隨行的啟民可汗收納步伽可汗部眾，其管轄的部眾數達到約十萬人。啟民可汗治下，東突厥實力得以恢復。隋煬帝曾兩次北巡，親臨突厥牙帳與啟民可汗相見。:364-373:406遼、西夏、金.契丹族世居潢河稱帝，建立契丹國。:3-6阿保機時代，契丹國征服烏古、室韋，收服敵烈部，取得今呼倫貝爾地區；在今赤峰、通遼南部，阿保機在稱帝前就征服了這裡的奚族；今錫林郭勒、集寧一帶當時居住的阻卜部也被征服。透過阿保機時代的戰爭和隨後石敬瑭割讓燕雲十六州，契丹取得烏梁素海以東一帶，至此契丹統一了內蒙古東部地區。:8-13遼代採用五京制、四時捺缽制，內蒙古在其中佔有重要地位。:30918年，耶律阿保機在今巴林左旗建都，後來改稱上京臨潢府。遼代共建有五京，位於今內蒙古自治區境內的還有中京大定府，夏捺缽在永安山，秋捺缽在慶州的山中，冬捺缽在今西拉木倫河、老哈河交匯處的廣平澱。:34-37遼代“以國制治契丹，以漢制待漢人”，設立南、北面官，在地方兼用部族制和州縣制。在契丹、奚族等草原地區，採部族制，設北面官管轄，部族地區主要在今內蒙古。:16內蒙古境內遼代行州縣制的地區分屬臨潢府、大定府和大同府。:19-30此外，還有一些州縣、部族為皇帝和貴族私有，稱斡魯朵、投下。:18斡魯朵、投下多分佈在上京地區，在中京附近也有分佈。:30遼代晚期，國勢衰微。公元1114年，女真族人完顏阿骨打起兵反遼，次年稱帝、建立金國。:971120年至1122年，金國先後攻佔遼上京、中京等地。:1171123年，遼、金兩國在青冢被俘，遼國滅亡。:102-103今包頭以西當時大致為西夏國境，以東屬金國。:101今內蒙古地區在金代分屬上京路、北京路、西京路以及蒙古汪古部、弘吉剌部。:104海陵王徵募契丹男丁討伐南宋，激起契丹起義。:112-113金世宗平定起義後，擔心金、西夏邊境附近的契丹人危害金國安全，下令將今內蒙古西部的契丹人東遷至女真人發源地。:121-125金世宗將遼帝夏捺缽地內的曷裡滸東川改名為金蓮川，此後的金國皇帝幾乎年年到此避暑。:126-127金人建國後，北邊的蒙古勢力漸強，成為金國的邊患。金國在北部邊境開掘壕溝以防範蒙古騎兵，稱為金界壕。金界壕防禦體系包括壕溝、堡壘、關隘和駐軍。因邊境局勢變化，金國三次在不同位置建設金界壕，三次均途經今內蒙古境內。:132-136大蒙古國與元朝.1206年，成吉思汗統一漠北蒙古，建立大蒙古國。1211年，蒙古軍南下進攻金國，四五年後即取得了當時金國控制的內蒙古中部、東部。1227年，蒙古軍征服西夏，奪取了今內蒙古西部。元代，內蒙古具有重要的政治、軍事地位。1260年，忽必烈在開平。讓位後，文宗在上都附近與明宗相會時，燕帖木兒毒殺明宗，文宗在上都重新登基，史稱天曆之變。元末，紅巾軍在至正十八年攻破上都，焚燬宮室，上都毀廢，此後元朝皇帝結束北巡制度。:117-118大蒙古國時期，地方行政制度尚未成型。:297成吉思汗建國不久，就賜予諸子、諸弟封地。成吉思汗的弟弟合撒兒、合赤溫、別裡古臺、鐵木哥斡赤斤因封地位於蒙古高原東部，而被稱為。:235:289別裡古臺的封地大部屬於今蒙古國，其餘東道諸王封地主要位於今內蒙古自治區境內。:2891214年，成吉思汗分封駙馬、功臣，弘吉剌部、亦乞列思部、札剌亦兒部、兀魯部、忙兀部、汪古部等受封於今內蒙古地區。:291-295宗王、駙馬、功臣可以設立王府衙門，稱為「王傅府」。宗王、駙馬、功臣掌控領地稅收、民政、司法，宗王還兼為千戶部隊統帥。:290征服金國過程中，蒙古軍通常不在城市駐防，至多沿用金國制度、委派歸降者繼續管理。窩闊臺時代建立十路課稅所、行尚書省。忽必烈登基後，地方行政制度經歷漫長的調整，直至元成宗初年最終建立了行省制度。今內蒙古大體屬中書省直轄，部分地區屬遼陽行省、陝西行省、甘肅行省、中書省河東山西道宣慰司。:297-300自忽必烈起，元代改革地方行政建制，增加中央集權，削弱宗王、駙馬、功臣諸藩權力，在封地內設立投下路、州，採取多種手段增強朝廷對封地的影響、控制。但是整個元代封地的行政管轄都與中原漢地不同，諸王、駙馬、功臣對封地擁有一定的管理權。:306-311元代內蒙古的經濟以畜牧業為主。:312此外，朝廷在陰山地區、上都周邊地區組織屯墾，發展農業。:318-320元代上都、興和路、集寧路、大寧府手工業繁榮。:322上都是元代內蒙古的商貿中心，集寧路、大寧府也是重要的商業城市。:323元代宗教政策較為寬鬆，當時內蒙古有多種宗教，上都是宗教中心。統治者大多信仰喇嘛教，蒙古族百姓多信仰薩滿教。上都所在的內蒙古東部主要信仰佛教、道教，汪古部所在的內蒙古中部盛行景教，內蒙古西部主要信仰伊斯蘭教。:367北元與明代.洪武元年，明軍在捕魚兒海大敗北元，北元末主敗逃，軍隊、財物大多被明軍虜獲。此戰過後，明朝又幾次出兵清理北元殘部，蒙古勢力基本退出漠南，明朝控制了自亦集乃到呼倫貝爾的內蒙古大部分地區。靖難之役中，朱棣憑藉兀良哈三衛控制了寧王朱權。後來朱棣南下用兵、取得天下過程中，兀良哈三衛多次立功。:372-382永樂初年，蒙古分為瓦剌、大汗所在的韃靼、兀良哈三衛三大勢力。瓦剌又分為三部，馬哈木所部勢力最強。明朝對瓦剌和韃靼主要採取招撫態度。瓦剌在西，韃靼在東。永樂六年冬，韃靼內亂，鬼力赤汗被殺，阿魯臺等重臣擁立本雅失裡。次年，明朝派郭驥等人出使韃靼與其通好，結果郭驥被韃靼所殺。丘福奉命率領十萬騎兵出征韃靼，中韃靼誘敵深入之計，全軍覆沒。永樂八年，朱棣率五十萬大軍親征。韃靼內部分裂，本雅失裡汗向西逃走，阿魯臺則向東逃去。明軍分兵攻打阿魯臺、本雅失裡，大敗兩支蒙古軍隊。本雅失裡兵敗後，逃往西部的瓦剌，後被瓦剌所殺。阿魯臺後來也派使者嚮明朝朝貢。這一戰後，瓦剌日趨強盛。永樂十年左右，瓦剌領袖馬哈木殺害本雅失裡，將答裡巴立為汗。永樂之後，明朝北部防線收縮，修築長城以防禦蒙古，此前在內蒙古設立的衛所有的內遷、有的撤消。明朝在北部設立多個軍事重鎮，即九邊。:386-404永樂末，脫懽繼承其父馬哈木成為順寧王。宣德年間，脫歡擊敗賢義王、安樂王，統一了瓦剌；隨後，他又出兵擊敗並殺死阿魯臺、失捏幹，控制漠北和三衛。正統初年，脫懽又擊敗了阿臺汗與其太師朵兒只伯殘部，統一了蒙古。脫懽立黃金家族的脫脫不花為汗，自己以丞相身份掌控大權。正統四年，明朝封俺答汗為順義王，實現明朝與蒙古互市。:404-432俺答汗所修建的庫庫合屯是現在的呼和浩特市的基礎。此外在1578年俺答汗率先以高規格禮節與索南嘉措在青海湖畔察卜齊雅勒會晤，授予其達賴喇嘛稱號，取締了蒙古人長期信仰的薩滿教和“翁袞”偶像，下令在蒙古地區傳播藏傳佛教格魯派。到了十七世紀中期，戈壁南北的大部分蒙古人已信仰藏傳佛教。清代.清朝的滿族皇帝透過聯姻或征服的方式逐步將整個蒙古收入版圖，天聰六年。1906年起，中國同盟會陸續派遣會員到綏遠發展活動。武昌起義爆發後，歸綏道多地響應。11月9日，歸綏駐軍漢軍口外八旗後路巡防隊張琳、曹富章率部反清，離開營地進軍包頭，但起義軍領導人在馬號事件中被清朝官員設計殺害。趙喜泰領導的陶林會黨和巡警發動起義，佔領陶林城，被清軍擊敗後轉戰寧遠，佔領寧遠城不久再次敗於清軍，餘部加入豐鎮起義軍。歸綏巡防隊統領周維藩率部撤離歸綏後在興和一帶起義。12月初，張佔魁、武萬義、馬有才率領起義軍在豐鎮東北的隆盛莊附近起義，於12月16日佔領豐鎮城。12月24日，清軍重新攻佔豐鎮，起義軍撤離。閻錫山的山西革命軍戰事不利，撤離太原，在1912年1月抵達包頭，建立包東州政權。閻部曾試圖進攻歸綏，但攻佔薩拉齊鎮之後受挫。南北議和告成後，閻錫山率部返回山西。武昌起義後，外蒙古宣佈獨立，內蒙古的35個旗透過使者或者信函表示響應，但大多數盟旗並無實際行動。呼倫貝爾額魯特旗總管勝福在俄軍支援下於1912年1月15日攻佔呼倫城、吉拉林等地，北京政府擔心中俄衝突而撤軍，勝福的呼倫貝爾自治政府取得呼倫貝爾地區的控制權。中華民國.中華民國北洋政府基本保留清朝的對蒙制度。中華民國成立後，在內務部設蒙藏事務處，1912年7月改為直屬國務院的蒙藏事務局，1914年5月改為直隸大總統的蒙藏院。喀喇沁親王貢桑諾爾布長期擔任蒙藏事務局總裁。南北議和時，袁世凱就提議承認滿蒙爵位並允許世襲。1912年8月19日，民國政府頒佈《蒙古待遇條例》，規定內外蒙古與內地無異、不以藩屬待之；承認蒙古王公原有的管轄權；承認蒙古王公爵位，允許照舊世襲，在蒙旗內的特權照舊享有；維持各呼圖克圖、喇嘛封號；從優支付蒙古王公的俸祿餉銀。袁世凱曾以“效忠民國，實贊共和”為由給蒙古王公封爵，還封賞喇嘛教高層。清代的年班、燕賚等制度，北洋政府改易名號或形式之後予以恢復。民國選舉法規定參議院、眾議院的議員均從蒙古王公世爵世職中選出。另一方面，北洋政府也在籌劃在內蒙古設省。1913年11月、1914年1月、1914年6月，北洋政府先後將綏遠將軍、察哈爾都統、熱河都統轄區分別改設綏遠、熱河、察哈爾三個特別區，為將來改省做準備。特別區下設道，道下轄縣，道尹掌管民政，兼理蒙旗事務。特別區的長官都統由袁世凱任命，執掌區內軍政大權。1914年起，北洋政府出臺一系列規定，開始放墾蒙地，設定設治局並漸漸升為縣。1912年春，哲里木盟科爾沁右翼前旗札薩克郡王烏泰派遣使節前往庫倫，表示響應獨立，希望獲得援助。哲布尊丹巴任命烏泰為進攻中華民國第一路軍總司令。1912年8月20日，烏泰發表《東蒙古獨立宣言》，出兵進攻洮南、開通、突泉等地。科爾沁右翼後旗拉喜敏珠爾跟隨烏泰發兵，也宣佈獨立。烏泰等人被奉天都督趙爾巽的部隊擊敗，同年9月戰事大體結束，烏泰等出逃庫倫。10月，扎魯特旗協理官布扎普響應外蒙獨立，短暫攻佔開魯，很快也被擊潰。1912年底至1913年初，外蒙軍隊分兵三路進攻內蒙古，俄羅斯帝國軍官協助指揮。北洋政府一面出兵抵禦，一面與俄國談判。1912年11月，中俄兩國政府就外蒙問題開始談判。1913年初，#重定向 ，取得普遍勝利。1913年10月止，蒙古軍隊基本上控制了內蒙古西部各盟、旗，但同時開始面臨後方補給停止的局面。同月下旬，民國軍開始反擊，蒙古軍無法再展開軍事行動，年底退回外蒙。1914年9月中俄蒙三方重新談判，1915年6月簽訂的《中俄蒙協約》取消外蒙獨立，承認中國對外蒙的主權，但沙俄仍實際控制著外蒙。11月6日呼倫貝爾自治政府取消獨立，改為特別區域。俄國爆發革命、俄羅斯皇帝尼古拉二世倒臺後，外蒙在1919年11月22日取消自治，呼倫貝爾特別區域於1920年1月28日撤銷。南京國民政府成立不久就籌劃在內蒙古設立行省。1928年9月17日，國民政府宣佈設定熱河、察哈爾、綏遠、青海、西康行省，內蒙古各部、盟旗被分別劃入黑龍江、吉林、遼寧、熱河、察哈爾、綏遠、寧夏、甘肅八省，作為行政區域的內蒙古已經不復存在。改設行省一事，引起蒙古族的不滿。內蒙古盟旗、王公貴族、名流、青年學生紛紛集會或請願，要求南京政府保留盟旗制度、尊重盟旗權益、內蒙古自治，反對改省。為此，國民政府於1930年5月在南京召開蒙古會議，透過《蒙古盟部旗組織法》等檔案，承認盟旗制度的法律地位。然而矛盾仍未解決。1933年7月，烏蘭察布盟盟長雲端旺楚克，雲王任委員長。國民政府還設立蒙古地方自治指導長官公署，作為蒙政會的指導機關，何應欽任指導長官。蒙政會的轄區只含綏遠、察哈爾兩省的盟旗。由於權責劃分仍然不清楚，蒙政會與綏、察兩省矛盾依舊，因鴉片過境稅、西公旗札薩克世襲問題蒙政會甚至與綏遠省兵戎相見。中央政府往往偏向省一方，還拖欠蒙政會經費、不向蒙政會保安隊提供足額武器。1936年1月，中央政府採納綏遠省提議，將蒙政會按省界劃分為綏境蒙政會和察境蒙政會。實際掌控百靈廟蒙政會大權的德王已經與日軍合作，內蒙古高度自治運動宣告失敗。1919年，在北京蒙藏學校的就讀的內蒙古學生榮耀先等參加五四運動。一些內蒙古學生隨後返回家鄉宣傳運動，歸綏各學校隨後以罷課、示威等方式響應五四運動。喀拉沁、海拉爾等地學生也響應運動。1923年冬至1924年，在北京蒙藏學校就讀的烏蘭夫等人加入社會主義青年團，蒙藏學校成立團支部。1924年下半年，多松年等人陸續加入中國共產黨，蒙藏學校成立首個蒙古族黨支部。同時，北京、張家口的一些內蒙古青年也加入中國共產黨。第一次國共合作期間，熱河、察哈爾、綏遠等地相繼成立中國國民黨、中國共產黨的地方黨部。歸綏、包頭等地的工人結成工會，綏遠學生集會遊行響應五卅運動、衝擊英商洋行。綏遠農民、工人、學生集會遊行、搗毀歸綏縣地畝清丈局、向綏遠都統請願，迫使都統接受民眾請求，史稱孤魂灘事件。郭道甫、白雲梯等人則在北京籌組政黨。1925年10月13日，內蒙古人民革命黨在張家口成立。內人黨主張建立民選政府、廢除札薩克制度、由民選政府沒收王公持有的土地、發展教育衛生等。內人黨組建內蒙古特別國民軍、內蒙古人民革命軍、內蒙古軍官學校。內蒙古特別國民軍第一縱曾配合馮玉祥部與奉軍作戰。錫尼喇嘛領導的人民革命軍第12團在烏審旗廢除札薩克制度。中國國民黨清黨開始後，綏遠、熱河、察哈爾等地的很多共產黨人被捕、被殺，共產黨活動轉入地下或漸漸終止；共產國際代表在烏蘭巴托主持召開內人黨特別會議，將國民黨人白雲梯、郭道甫等人清除出黨，另立內人黨中央。把持原內人黨中央的白雲梯等人下令清黨，策劃受害原內人黨中央候補執行委員、共產黨人李裕智；南京國民政府下令解散內人黨，原內人黨中央委員會委員長白雲梯後來到南京任職。錫尼喇嘛於1930年被暗殺。此後，內蒙古人民革命黨實際上已不復存在。1915年日本向袁世凱提出的二十一條就包含日本對於南滿洲、東蒙古地區的要求。北洋政府承認這些條款後，中日簽訂《南滿洲及東部內蒙古之條約》確立日本索求的權力。日本曾資助宗社黨發動滿蒙獨立運動，但此運動失敗。沙俄倒臺、一戰結束後，日本得以獨佔東蒙地區。透過向東蒙輸出商品、給中國借款在東蒙修築鐵路、在東蒙建立公司，日本的勢力逐漸向東蒙滲透。田中義一內閣上臺後，日本的政策更加激進，主張採用武力、扶植親日政權以保護日本在滿蒙的特殊利益。關東軍先後製造萬寶山事件、中村大尉事件等事件，希望找到武裝衝突的藉口。九一八事變後，日本迅速佔據東三省，扶植成立滿洲國。1933年，日軍進佔熱河省，將其劃入滿洲國版圖。至此，哲里木盟、昭烏達盟、卓索圖盟和呼倫貝爾、西布特哈地區被日軍佔領。日本佔據東蒙後，蘇炳文的東北民眾救國軍、周榮久的抗日救國軍等抗日武裝都曾與日軍作戰。1933年4月，投降日本的李守信率部攻佔察哈爾，建立察東特別自治區。察哈爾民眾抗日同盟軍曾短暫奪回李守信佔領的部分縣城。1935年底，李守信奉命佔領察東六縣。內蒙古高度自治運動失敗後，受關東軍拉攏，德王也轉向與日本合作。1936年4月，德王等人召開第一次蒙古大會，5月在化德成立蒙古軍政府，德王任主席、總司令，李守信任副主席、副總司令。日軍還扶植王英的大漢義軍和王道一的西北防共自治軍。8月起，李守信部、王英部進攻綏遠，被傅作義的部隊擊敗。傅作義部還乘勝攻下百靈廟、大廟等地，史稱綏遠抗戰。盧溝橋事變後，日軍攻佔歸綏、包頭，在歸綏扶植設立蒙古聯盟自治政府，與察南自治政府、晉北自治政府同屬蒙疆聯合委員會。1939年9月，蒙古聯盟自治政府、察南自治政府、晉北自治政府合組蒙疆聯合自治政府。1939年12月，為策應華南戰場冬季攻勢，傅作義率軍發動包頭戰役，一度攻入包頭城，雖未能奪回包頭，但完成戰略目的。1940年1月，岡部直三郎調動三萬日偽軍，發動綏西戰役，意圖消滅傅作義部。雙方均遭受重大損失，但日本殲滅傅作義軍主力的計劃失敗。1940年3月，傅作義發動五原戰役，收復五原，幾乎全殲五原地區的日偽軍，史稱五原大捷。:225-234滿洲國廢除了東蒙的盟旗制，改為省旗制，東蒙諸旗分別劃入滿洲國的幾個省。省、旗公署實權掌握在日本籍參事手中。日本關東軍入駐主要城鎮及對蒙、對蘇邊境地帶。此外，滿洲國組建以蒙古族為主的興安軍，派日本軍人出任中高階軍官，鎮壓滿洲國內的反抗力量，並與東北抗聯、八路軍、蘇軍、蒙軍作戰。經濟方面，滿洲國對物資實施統制，強迫農民牧民上交糧食、牲畜，大力開採東蒙的森林、煤礦，組織滿蒙開拓團侵佔盟旗地域。文化方面滿洲國實施奴化教育，灌輸大東亞共榮圈等思想。在蒙疆，日本駐軍分佈在主要城鎮和鐵路沿線，利用蒙古軍和警察鎮壓反抗力量並與國軍、共軍作戰，廣泛佈置特務。蒙疆政權同樣採用物資統制，此外還獎勵種植罌粟、製造與銷售鴉片，將九成以上鴉片銷往北平、上海等地牟利。歸綏、包頭被日軍佔領後，綏境蒙政會遷往伊克昭盟，增設綏境蒙旗地方自治指導長官公署作為指導機構，還設立伊盟保安長官公署等機關。陳長捷1941年出任伊盟守備軍總司令，在伊盟屯田、實施保甲制、強徵軍糧、強墾牧場，致使蒙古保安團起兵，釀成伊盟事變。抗日戰爭期間，東北抗日聯軍下屬的部隊曾進入東蒙地區作戰。中國共產黨在大青山、熱河南部地區開闢抗日遊擊根據地。蒙漢民眾也組織一些抗日武裝，如楊植霖等人組建的蒙漢抗日遊擊隊。戰爭臨近結束時，國共兩黨都籌劃在日本戰敗之後奪取內蒙古的控制權。1945年8月8日，蘇聯對日宣戰。10日，蒙古人民共和國也向日本宣戰。蘇蒙聯軍150萬人在西起烏蘭察布、東至呼倫貝爾的戰線上對日軍發起攻擊。9日至11日延安總部總司令朱德下令部隊配合蘇蒙聯軍發動反攻，進軍綏遠、察哈爾、熱河接受日軍投降，要求冀熱遼邊區部隊儘快進入東北地區。在東線，蘇蒙聯軍、東北抗聯、八路軍聯合攻下東北。八路軍在8月22日攻佔集寧、豐鎮，23日攻佔張家口，蒙疆政權倒臺。8月底，八路軍與蘇蒙聯軍在商都、百靈廟、張北等地會師。綏遠省大部分被國軍接收，部分地區由共產黨控制。八路軍曾在8月18日先於國軍進入歸綏城，但後來主動撤出。傅作義部隨後攻下薩拉齊、托克托、清水河、和林、武川、陶林、涼城、集寧、豐鎮等數座縣城。共產黨軍則控制張家口、承德及附近的縣城。1945年10月，八路軍用5萬餘兵力發動平綏路戰役，攻佔綏遠省東部、南部的縣城，將傅作義部困在包頭、歸綏等城，但八路軍未能攻克歸綏、包頭，在12月初撤退。1946年1月停戰令釋出前後，傅作義部曾試圖打通平綏線，攻擊卓資山、集寧，但被八路軍擊退。國共內戰全面爆發前，傅作義部與共產黨軍大致以大青山為界。1945年8月下旬，一些原蒙疆政府官員和蒙古族青年在錫林郭勒盟蘇尼特右旗組建內蒙古人民委員會，提議內外蒙合併，派出代表前往外蒙接洽，並召集各盟旗派代表商議。蒙古國拒絕提議之後，內蒙古人民委員會轉向謀求獨立，於9月9日在蘇尼特右旗召開內蒙古代表會議，發表獨立宣言，制定臨時憲法，建立內蒙古人民共和國臨時政府，選舉領導人並建立職能機關。內蒙古人民共和國曾派員出使蒙古國、蘇聯，希望得到承認，但遭到拒絕。在東蒙，部分原滿洲國官員、蒙古族青年於1945年8月18日在興安盟王爺廟宣佈組建內蒙古人民解放委員會，發表《內蒙古人民解放宣言》，重建內蒙古人民革命黨，提議內外蒙合併。東蒙派出使團，同蒙古國洽商內外蒙合併問題，也遭到拒絕。1946年1月16日東蒙古人民代表會議在興安盟葛根廟召開，大會宣告成立東蒙古人民自治政府，實施高度民族自治，建立東蒙古人民自治軍，選舉領導人，創設機關。1945年9月，原滿洲國興安北省省長額爾欽巴圖等人在海拉爾組建呼倫貝爾自治省政府，宣佈實施高度民族自治。自治省政府在10月8日正式成立，設有省政府保安隊。呼倫貝爾自治省政府曾派人聯絡國民政府東北行營，希望政府承認呼倫貝爾高度自治，結果被拒絕。1945年10月，中共晉察冀中央局派烏蘭夫、奎璧、克力更、陳炳宇等趕赴蘇尼特右旗以解決內蒙古人民共和國問題。烏蘭夫等人宣傳道，內蒙古獨立不切實際，不利於內蒙古民族解放，提議改組臨時政府。經過工作，多數人接受烏蘭夫等人的主張，改組內蒙古人民共和國臨時政府，重新選舉烏蘭夫為政府主席，奎璧等五名中國共產黨員為政府委員，政府不久遷往張北，隨後解散，多數政府職員參與籌備組建內蒙古自治運動聯合會。1945年11月26日至29日內蒙古自治運動聯合會在張家口召開成立大會，8個盟、36個旗的代表出席會議，選舉常務委員會和執行委員會。聯合會主張在各盟旗建立自治政府，在相鄰共產黨控制區的領導和幫助下開展經濟、文化等建設，逐步將全內蒙古統一實施民族自治，創立內蒙古人民自衛軍，各民族一律平等。聯合會、中國共產黨都派出工作組赴東蒙工作。1946年1月，東蒙古人民自治軍司令阿思根與東北民主聯軍西滿軍區司令呂正操簽訂協議，自治軍歸屬西滿軍區領導。1946年3月，在中共中央指示下，內蒙古自治運動聯合會與東蒙古人民自治政府派代表在承德舉行會議，經過激烈的商談，雙方在自治的幾大重要問題上達成共識。4月3日召開的內蒙古自治運動統一會議決定內蒙古由中國共產黨領導區域自治，解散東蒙古人民自治政府，內蒙古自治運動聯合會作為統一領導單位。5月26日，東蒙古人民自治政府撤銷，內蒙古人民革命黨宣佈解散，東蒙古人民自治軍改編為內蒙古人民自衛軍。1947年2月，奉中共中央指示，內蒙古自治運動聯合會遷往興安盟王爺廟，籌備組建自治政府、起草施政綱領。1947年4月23日，內蒙古人民代表會議王爺廟召開，與會代表共393人，代表有蒙古、漢、回、滿、鄂溫克等多個民族，包括工人、農民、牧民等多個階層。大會透過《內蒙古自治政府施政綱領》、《內蒙古自治政府暫行組織大綱》和，選舉出121名內蒙古臨時參議會參議員。施政綱領提出內蒙古自治政府地域包括內蒙古各盟旗，是中國的一部分；自治政府致力於解放自治區域內各民族；各民族一律平等，尊重各民族風俗習慣、宗教信仰、語言文字；發展經濟、文化、教育、醫療，實行民主改革；建設內蒙古人民自衛軍。根據暫行組織大綱，內蒙古自治政府為自治區域的最高行政機關，各級政府官員為民選產生、自治政府委任；自治政府可在中國民主聯合政府法令範圍內制定單行法《內蒙古人民代表會議宣言》；地方實施盟、旗、1個縣，總面積53.8萬平方公里，總人口約200萬，其中約50萬人為蒙古族。內蒙古自治運動聯合會成立不久，就組建內蒙古人民自衛軍騎兵獨立旅等多支部隊，在察哈爾盟作戰。東蒙的武裝則與東北民主聯軍並肩作戰。四三會議後，東西蒙武裝統一編為內蒙古人民自衛軍。1948年，內蒙古人民自衛軍改為內蒙古人民解放軍，編有六個師、卓索圖盟縱隊、警衛團、獨立3團、獨立5團等部，總兵力約兩萬。內蒙古人民解放軍參加遼瀋戰役、平津戰役。1949年5月，內蒙古人民解放軍改為中國人民解放軍內蒙古軍區，正式編入中國人民解放軍序列。內戰臨近尾聲時，由於國軍在遼瀋、平津戰役中接連落敗，綏遠守軍陷入孤立。綏遠當局與華北人民政府經過談判，簽訂《綏遠協議》。9月19日，綏遠省代省長董其武率39人在包頭代表綏遠軍、政人員宣佈與國民黨斷絕關係、接受共產黨領導。此前，德王在1949年4月抵達阿拉善旗定遠營，在8月組成蒙古自治政府，德王任主席。隨著中共取得綏遠、進軍寧夏，蒙古自治政府內部出現矛盾，德王主張向西撤退，而達理扎雅、白海風等主張投降共產黨。德王西逃，後來又逃往外蒙古。達理扎雅等宣佈蒙古自治政府改為西蒙自治政府，在9月23日致電毛澤東，宣佈脫離國民政府、接受共產黨領導。額濟納土爾扈特特別旗札薩克塔旺嘉布等人在9月27日發電宣佈接受中共領導，至此中國共產黨取得內蒙古全境。中華人民共和國.中華人民共和國成立前，中國共產黨提出將來要撤銷熱河省、察哈爾省、綏遠省，將內蒙古盟旗地域歸還內蒙古人民。1949年，中共中央決定，為了方便在東西蒙合併後領導自治區工作，自治政府應當先遷往張家口，待取得綏遠省後遷往歸綏。11月24日，中央人民政府政務院批准內蒙古自治政府遷往張家口。12月2日，中央人民政府決定將內蒙古自治政府改名內蒙古自治區人民政府。12月下旬，自治區政府開始遷往張家口。1950年9月22日，原屬察哈爾省的多倫縣、寶昌縣、化德縣劃歸內蒙古自治區，察哈爾省於1952年9月撤銷。1952年6月、7月，中共中央內蒙古分局和內蒙古自治區人民政府分別遷往歸綏市。經過幾年的準備，1954年3月6日綏遠省撤銷，轄區併入內蒙古自治區。4月25日，歸綏改稱呼和浩特。1956年1月，熱河省撤銷，原屬熱河省的赤峰縣、寧城縣、烏丹縣、翁牛特旗、喀喇沁旗和敖漢旗劃歸內蒙古自治區。4月3日，甘肅省巴彥浩特蒙古族自治州和額濟納蒙古族自治旗劃歸內蒙古自治區。至此，內蒙古實現統一民族區域自治。中華人民共和國成立後，綏遠省廢除舊的保甲制度，建立新的基層政權；綏遠省投降的國民黨部隊接受整編、改造；國民黨特務、土匪勢力被剷除；政府在內蒙古各地實施禁毒、禁娼、禁賭，抓捕製毒、販毒人員，對吸毒者、娼妓、老鴇、賭徒、賭場主、小偷、無業遊民等實施教育和勞動改造。同中國大陸其他地區一樣，內蒙古各地也開展三反、五反運動。內蒙古的土地改革在中華人民共和國成立之前就已開始。在農業區，政府將地主、寺廟的土地收歸公有，分配給農民，廢除改革前農民欠地主、王公、高利貸者的債務；在牧區，政府廢除王公貴族特權，推行“不鬥不分、不劃階級”，宣佈牧場公有，牧主與牧民簽訂新的合同；在半農半牧區，政府採取“以牧為主、照顧農業、保護牧場、禁止開荒”的方針。在工礦、商戶，政府廢除舊的把頭制度，設立工會。其後，國家對內蒙古的農業、牧業、工業、手工業實行社會主義改造。第一個五年計劃的156項重點工程內蒙古佔5項，全部位於包頭。一五計劃期間，內蒙古農牧業迅速增長，糧食產量增長33.6%，牲畜頭數增長54.8％；建設一批工業大專案，工業總產值增長2.93倍。內蒙古的教育、研究、文化、醫療等同樣快速發展，初步形成涵蓋從學前教育到高等教育、業餘教育的教育體系，創辦了內蒙古師範學院、內蒙古畜牧獸醫學院、內蒙古醫學院、內蒙古大學等高校，學生人數大幅增長，建設12所研究機構，建設文化館、博物館、圖書館，醫療機構數量增長，完全控制自治區的鼠疫疫情，減少布氏桿菌病、克山病的發病人數。1957年反右運動中，內蒙古自治區共將3,731人劃為右派。1958年至1960年，內蒙古經濟尚呈上升態勢。由於受大躍進、人民公社化的影響，1960年至1962年內蒙古經濟大幅下挫。政府對牧區採取的政策較為謹慎，牧區受損不大。經過政策調整，自治區的經濟之後逐漸好轉。1966年，文化大革命開始不久，時任中共中央政治局候補委員、國務院副總理、國家民族事務委員會主任、中共內蒙古自治區黨委第一書記、自治區政府主席烏蘭夫就遭到批判。一連串羅織罪名、上綱上線後，中央、地方指控烏蘭夫反社會主義、反毛澤東思想、破壞國家統一、策劃民族分裂，將烏蘭夫定為中共內蒙古黨組織中最大的走資派。奎璧、吉雅泰、孔飛、畢力格巴圖爾等人被株連。不久，中共內蒙古自治區黨委、自治區人民委員會被文革領導小組、四清領導小組和生產領導小組取代，破四舊、鬥黑幫、橫掃牛鬼蛇神等運動興起，內蒙古陷入混亂。1967年1月，上海爆發一月風暴後，內蒙古成立呼三司、紅衛軍、工農兵、無產者等造反組織，這些組織衝擊內蒙古黨、政、軍奪權，相互武鬥。造反組織甚至發展到盟、市、旗、縣。4月13日，中共中央就內蒙古問題釋出決定，將這些組織分為保守派和造反派，中央表態支援造反派；中共中央的決定將內蒙古黨、政、軍高階領導人王鐸、王逸倫等稱作保守派的後臺、烏蘭夫的代理人，把他們稱作內蒙古二月逆流，展開批判。1968年7月1日，內蒙古全部盟、市、旗、縣均成立革委會，絕大多數農村、工廠、礦山、企業、機關、學校也成立革委會，造反派宣佈完成自下而上層層奪權，“內蒙山河一片紅”。在打倒烏蘭夫之後，內蒙古革委會在1968年1月又發動“挖烏蘭夫黑線，肅烏蘭夫流毒”運動，簡稱“挖肅”，很多老幹部被劃入烏蘭夫反黨叛國集團，文革前內蒙古黨、政、軍高幹僅少數倖免。“挖肅”運動中，透過嚴刑逼供、偽造證據，當權者製造新內人黨案。根據他們的說法，內蒙古的中國共產黨表面上是共產黨，實際上是內人黨，新內人黨黨魁是烏蘭夫，黨的勢力深入內蒙古黨、政、軍，在城市、農村、牧區都有分支。當政者還編造出一大批內人黨的下屬組織。據統計，因新內人黨案遭到迫害的有34.6萬人，其中致死16,222人，致殘12萬人以上。烏蘭夫反黨叛國集團案、內蒙古二月逆流案、新內人黨案被稱為內蒙古文革三大假案冤案。1968年，內蒙古革委會決定改變此前在牧區不劃階級的政策，在牧區劃分階級、清理階級成分，將一批人劃為牧主、富牧等剝削階級；革委會在農村開展清理階級成分運動，一些農民被劃為地主、富農；在工廠、礦山、學校、機關等地的清理階級成分運動中，很多人被定為叛徒、特務、走資派、階級異己分子、反革命分子、壞分子；內蒙古的喇嘛也被劃分為宗教職業者和宗教上層分子。很多人因此受到迫害、打擊。1969年1月24日，北京軍區建立內蒙古生產建設兵團，在內蒙古墾荒。這一年，中共中央認為內蒙古清理階級隊伍存在擴大化問題，挖內人黨的運動隨後結束。然而中共中央仍然認為打倒烏蘭夫、挖內人黨、清理階級隊伍的大方向是正確的。7月5日，中央重劃內蒙古自治區行政區劃，呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟分別劃歸黑龍江省、吉林省和遼寧省，阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗改劃寧夏回族自治區和甘肅省。12月19日，中共中央命令北京軍區對內蒙古實行全面軍管，北京軍區隨即設立了內蒙前線指揮所。軍管後，內蒙古的社會秩序得以穩定，經濟得到部分恢復；前線指揮所根據中央部署，一面糾正擴大化問題，一面批判烏蘭夫、清理階級隊伍。文化大革命的前三年，內蒙古自治區經濟發展大為倒退，1969年總產值比1966年下降16.23%。1971年5月，內蒙古革委會、黨委調整、增補領導，自治區軍管結束。1971年至1972年、1975年，自治區先後按照周恩來、鄧小平的指示整頓經濟，內蒙古經濟稍有好轉。文化大革命十年間，內蒙古經濟深受危害，總產值年均增長率僅3.56%。文化大革命結束後，內蒙古自治區及所屬盟、市、旗、縣數次召開會議揭批四人幫。文化大革命中內蒙古三大冤案以及其他冤假案得到平反。一些涉嫌製造假案、冤案的人員受到審判。1979年5月30日，內蒙古恢復1969年7月之前的行政區劃。中共內蒙古自治區黨委曾在1981年上書中共中央紀委常務書記黃克誠，請求追究涉嫌製造新內人黨案的前內蒙古革委會主任滕海清的刑事責任。然而，中共中央認定新內人黨是林彪和四人幫直接干預，康生與陳伯達授意、指使而造成的，康生的責任尤其大，滕海清僅是政策的執行人；考慮到當時的歷史背景，中共中央認為不宜過分追究個人責任，關於歷史問題中的決議已經確定由黨中央承擔責任；中共中央認為滕海清雖然對新內人黨案有直接領導責任、造成嚴重後果，但念及此前的功勳、貢獻，決定從寬處理，不予追究刑事責任。改革開放後，內蒙古自治區經濟快速增長。從1978年到2017年，自治區地區生產總值由58億元人民幣增長到1.6萬億元，年均增長率為11.7%，人均生產總值在省級行政區內的排名由第17位上升至第9位。2002年至2009年，內蒙古地區生產總值增速連續排名中國省級行政區第一名。據2017年統計，內蒙古牛奶、羊肉、羊絨產量位居中國各省級行政區第一名，煤炭、稀土化合物、煤制油、甲醇、天然氣產能產量位居各省級行政區第一名，雲計算產業規模排名各省級行政區第一，跨省輸電量排名各省級行政區第一。自治區的交通、通訊、教育、醫療等也有很大發展。然而，經濟發展也帶來空氣汙染、草場退化、沙漠化、湖泊乾涸、生物多樣性減少等問題。2020年9月份內蒙古自治區將三門課程。《通告》稱有“別有用心”人士歪曲國家政策，造謠傳謠，煽動、挑唆民眾非法集會、遊行，公安局將依法嚴厲打擊。在雙語教育改革風波後一個月，內蒙古自治區黨委書記、人大常委會主任石泰峰在「加強和改進民族工作專題民主生活會會議」上表示，要深刻吸取這次雙語教學改革問題的教訓，絕不能在方向性、原則性問題上出現偏差。此外，他也強調，要堅定不移推進雙語教學改革。地理.內蒙古位於中國北部邊疆，範圍橫跨東北、華北、西北，接鄰八個省區：滿洲三省 (黑龍江、吉林、遼寧)、河北、山西、陝西、甘肅和寧夏，與陝西省同是中國鄰省最多的省級行政區。內蒙古版圖較為狹長，是中國跨經度最多的省級行政區，東西時差達2小時，南北也有不小的季節差距。內蒙古有18個邊境口岸，其中滿洲里口岸是中國大陸最大的陸路口岸，二連浩特是對蒙古國的最大邊境口岸。地質.內蒙古地軸主要由太古代的結晶岩、變質岩和花崗片麻岩組成，經多次構造、岩漿活動，形成東西橫亙的陰山山脈。地軸以南主要屬鄂爾多斯臺拗，為一長期沉陷區，沉陷時期在中生代；其西部邊緣在中生代發生褶皺，形成賀蘭山等。地軸以北主要屬內蒙古—大興安嶺褶皺系，以華力西運動為主要旋迴，燕山運動使褶皺系再一次受到改造，形成東北—西南走向的大興安嶺，區內出露晚古生代地層，一般未變質或變質輕微。自治區東北部的呼倫盆地、額爾古納河流域，屬額爾古納褶皺系。內蒙古東部是火山集中分佈地區。分為：大興安嶺中段火山群，分佈在綽爾河、哈拉哈河之間的熔岩臺地上。阿巴嘎火山群，分佈在錫林郭勒盟中部熔岩臺地上。達來諾爾火山群，在達來諾爾以北的熔岩臺地上。烏蘭哈達火山群，分佈在集二鐵路兩側。岱海火山群。地形.內蒙古高原開闊坦蕩，海拔600～1400米，地勢西高東低，南高北低，坦蕩緩穹的崗阜與寬廣的塔拉相間，構成大波幅的遼闊草原。氣候.內蒙古地處中溫帶大陸，水熱條件較差，西部熱量雖多，但降水稀少。氣溫自大興安嶺向東南、西南遞增。低溫區分佈於大興安嶺中山地帶，年均溫低於-5～-3℃，是中國最冷地區之一，由此向東南隨地勢和緯度的降低，氣溫漸升，大興安嶺以西氣溫明顯遞增，由呼倫貝爾高原的-1～1℃至阿拉善盟的8～9℃。冬季以大興安嶺地區最長，自9月下旬入冬，翌年5月上旬回春。其它地區冬季也在半年以上。夏季溫涼短促，部分地區無夏季。7月均溫全區變化在16～26℃，自東北向西南遞增。內蒙古地處季風環流過渡帶，降水自東南向西北遞減。大興安嶺山地和西遼河流域的南部山區，年降水量450毫米以上。內蒙古西部少於250毫米，阿拉善不到100毫米。水文.內蒙古河川徑流總量約400億立方米。內蒙古自治區有大小湖泊一千餘個，是中國內陸湖泊分佈密集的地區之一。內蒙古的湖泊大多分佈在西遼河平原、內蒙古高原和鄂爾多斯高原。湖泊主要為風蝕湖，其次為構造湖，也有一部分牛軛湖。由於地下水補給稀少，河流、湖泊的補給主要來自降水，湖泊有明顯的季節變化，雨季時水位上升、湖面擴大；其他季節水位下降，一些小湖甚至會乾涸，沙漠地區常見這樣的雨季湖。大多數湖泊面積不足1平方公里，湖水通常很淺，在1.5米至4米之間。構造湖較風蝕湖深一些，面積也更大。內蒙古自治區兼有淡水湖、微鹹湖和鹹水湖，鹹水湖中還包括鹽湖、鹼湖、硼砂湖和芒硝湖等。面積超過100平方公里的湖有七個，即呼倫湖、貝爾湖、達裡諾爾、烏梁素海、岱海、黃旗海、庫勒查干諾爾。:135-141其中，呼倫湖是中國北方第一大湖、全國第四大淡水湖。內蒙古自治區湖泊生態系統較為脆弱，湖水淺、淡水湖少、鹽湖多、易鹽化、易乾枯。由於氣候變化和人類活動，內蒙古的湖泊受到威脅。農牧交錯區主要的人為因素是灌溉用水，而牧區的主要原因是煤炭開採用水。據研究，自1987年至2010年間內蒙古湖泊總面積減少30.3%，面積超過1平方公里的湖泊數量減少了34%，呼倫湖等湖泊面積萎縮，奈曼西湖等湖泊乾涸，居延海乾涸導致綠洲面積縮減、變為風沙源頭。透過實施引水，一些湖泊的面積得以部分恢復。內蒙古地下水總量230多億立方米。水資源82％在東部，西部地區缺水。行政區劃.全區現轄9個地級市、3個盟，下設23個市轄區、11個縣級市、17個縣、49個旗、3自治旗，1025個鄉級行政單位，包括246 街道，509 鎮，99 鄉，153 蘇木，17 民族鄉，1 民族蘇木。人口.截至2022年底，內蒙古自治區常住人口2401.17萬人，比上年末增長1.17萬人。其中，城鎮人口1647.20萬人，鄉村人口753.97萬人；常住人口城鎮化率達68.60%，比上年末提高0.39個百分點。男性人口1224.74萬人，女性人口1176.43萬人。根據第七次全國人口普查結果，2020年11月1日零時內蒙古自治區的常住人口為24049155人。據統計，2017年末內蒙古自治區的人口為2528.6萬。按性別分，男性1305.2萬人，女性1223.4萬人；按城鄉分，城鎮人口1568.2萬人，鄉村人口960.4萬人。出生率為9.5‰，死亡率5.7‰，人口自然增長率3.7‰，人口機械增長率為負0.4‰。按年齡組劃分，0到14歲有341.1萬人，佔總人口的13.5%；15到64歲1936.4萬人，佔總人口的76.6%；65歲以上251萬人，佔總人口的9.9%。內蒙古自治區同時也是世界上所有面積超過100萬平方公里的一級行政區中人口最多的。內蒙古自治區各地人口密度有所差異。呼和浩特市、包頭市、烏海市、通遼市和赤峰市人口密度較高，五市城市規模較大，且是內蒙古主要農耕地區。錫林郭勒盟和阿拉善盟人口密度較低，兩盟都以放牧為主，轄區有大面積的戈壁、沙漠。興安盟、呼倫貝爾市、烏蘭察布市、鄂爾多斯市和巴彥淖爾市人口密度居中，這五個盟市都是農牧交錯區。民族.根據2010年中國人口普查顯示，內蒙古主要為漢族，內蒙古地區的有些部族從前就是遊牧諸侯國，因此內蒙內的各個民系差異甚大，加上滿漢蒙族的文化交流頗深切和多元，並非完全認同北方的蒙古文化，故內蒙古包含很多個互不隸屬的蒙古族民系，如蒙古族鄂爾多斯部、察哈爾部、科爾沁部等等，各自都有不同的蒙族文化，加上內蒙北部鄰近蘇聯，西部偏遠地區少數民族眾多，各族人口組成與認同相當多元。比起蒙古國，中國內蒙古境內很早就有漢族世代居住。戰國時代燕、趙等國的版圖包括今內蒙古部分地區。西漢兩次大規模向內蒙古移民，元始元年內蒙古漢族約有一百萬人，另有七十餘萬為北方民族。其後東漢、魏晉南北朝、隋唐、遼金時代，漢族與匈奴、烏桓、鮮卑、敕勒、契丹、女真等北方民族都曾在內蒙古居住。元代，被蒙古征服的契丹、女真等族部分融入蒙古族。元代內蒙古有蒙古族約一百萬人；州縣的漢人更多，超過一百萬人。元末明初戰亂，漢人大多南遷。明代，一些漢民被蒙古軍擄掠至內蒙古，還有一些逃荒或者流亡的漢民來內蒙古謀生。據計算，隆慶、萬曆年間內蒙古約有蒙古族109萬人，漢族70.5萬人。明末清初的動盪局勢中，多數漢人南下。清代，由於移民、八旗駐防、公主隨嫁、旗人屯墾等因素，內蒙古由蒙古族為主的地區變為蒙、漢、回、滿等多民族居住的地區，民族構成大大改變。清朝初年，朝廷禁止漢人遷入蒙地。有一些漢人以召廟或衙署工匠、公主陪嫁的身份移居內蒙古。然而大多數漢民是違反禁令遷入內蒙古謀生的。大體上，山西、陝西、甘肅的移民走西口進入內蒙古中西部，山東、河北、河南移民闖關東來到內蒙古東部。清中期推行借地養民，晚清實施移民實邊，內蒙古漢族移民增長加快。由於喇嘛教、部隊徵調、自然災害、疾病等因素，清代蒙古族人口減少。據統計，清初內蒙古有蒙古族約104萬人；19世紀初，內蒙古人口約215萬，漢族和蒙古族各約一百萬；中華民國初年，內蒙古漢族人口約250萬，含呼倫貝爾八旗在內的蒙古族僅有87.8萬人。到1930年代，漢族與蒙古族人口的差距進一步拉大，熱河、察哈爾、綏遠三省漢族人口占93%，蒙古族僅佔7%。內蒙古自治政府成立的1947年，內蒙古漢族人口占83.60%，蒙古族佔13.73%，其他少數民族佔1.51%，幾乎與內地漢族為大宗的情況相近。中華人民共和國成立後，內蒙古少數民族人口比例回復，增長更快於漢族增長，原因較多：一些原來的漢族人口將民族改為少數民族，因為少數民族的計劃生育政策較為寬鬆，還有方便地方增加文化輔助資料的指標，漢族與少數民族通婚後子女大多會被登記為少數民族，加上考試方便，戶籍人口遷移容易等實質因素助長下，有利於跨文化家庭紛紛更換為蒙古族身分，所以現代以來呈現增加是因為祖上有漢族血統的年輕人增多，使得內蒙古文化主要為融合文化。內蒙古自治區各少數民族中，滿族人口僅次於蒙古族。滿族人口分佈呈“大雜居、小聚居”格局，主要分佈在呼倫貝爾市、呼和浩特市、包頭市、赤峰市、通遼市和興安盟。自治區有四個滿族鄉和一個滿族聚居區。內蒙古滿族的主要軍事駐防、八旗莊田、公主隨嫁、工作調遷四種途徑。內蒙古自治區是回族人口較多的民族地區。元代就有回族遷入內蒙古，不過內蒙古的回族人口主要是清代遷入的。回族人口在自治區內分佈大體上分散，在呼和浩特市、包頭市、赤峰市、呼倫貝爾市相對集中。內蒙古自治區的達斡爾族人口占全國達斡爾族的57.8％，主要分佈在呼倫貝爾市。呼倫貝爾市下轄的額爾古納市恩和俄羅斯族鄉是中國唯一的俄羅斯民族鄉。內蒙古的俄羅斯族多為早年闖關東的山東人與額爾古納河對岸俄羅斯人通婚的後裔。語言.漢語主要有晉語。內蒙古自治區以正藍旗代表的察哈爾蒙古語作為標準方言。自治區規定，蒙古語言文字是自治區的通用語言文字；自治區各級國家機關行使職權時如果蒙漢並用，可以以蒙語為主；政府公文需使用蒙、漢兩種文字；社會市面文字應當蒙漢並用。達斡爾語、鄂倫春語和鄂溫克語由於民族人口較少、有語言無文字等原因，會說的人逐年減少，處於瀕危狀態。宗教.內蒙古宗教根據官方統計資料，2009年內蒙古自治區信奉宗教的人數超過100萬人，佔總人口的3.7%。其中，30餘萬人信仰藏傳佛教，21餘萬人信仰伊斯蘭教，20餘萬人信仰天主教，19萬人信仰基督新教，10餘萬人信仰漢傳佛教，2500人信仰東正教，500餘人信仰道教。蒙古族早先信仰薩滿教。13世紀，藏傳佛教首次傳入蒙古地區。當時闊端曾在涼州與薩迦法王薩班會面，薩班後來開始向蒙古貴族傳教。忽必烈皈依了藏傳佛教，封八思巴為帝師，藏傳佛教得以在蒙古族內發展。明朝嘉靖年間，俺答汗在青海接觸了藏傳佛教格魯派。應俺答汗邀請，索南嘉措派阿興喇嘛向他講經，俺答汗隨後皈依了藏傳佛教格魯派。萬曆六年，俺答汗與索南嘉措在青海相會。俺答汗向索南嘉措送上禮品，將索南嘉措尊為達賴喇嘛，索南嘉措也向俺答汗回贈了尊號。俺答汗由此開始大力推廣藏傳佛教。喇嘛在蒙古享有特權，免於賦稅、徭役，高僧享受蒙古貴族待遇。明代晚期，藏傳佛教已成為蒙古自貴族至百姓崇信的宗教。清朝皇帝延續了對藏傳佛教的優待政策，喇嘛廟佔有大量土地、生產、依附民並大量接受佈施，蒙古族男子爭相成為喇嘛。據統計，清中葉內蒙古有喇嘛15萬人，清末時約12.5萬人，佔蒙古族男性人口的三至四成。大量男子成為喇嘛，既加重了蒙古百姓的經濟負擔，又減少了勞動力，有人將清代蒙古族人口徘徊不前歸因於喇嘛教的影響。中華人民共和國成立後，廢除了喇嘛特權，喇嘛可以自由還俗、自由結婚，藏傳佛教信眾日益減少。內蒙古現存藏傳佛教寺廟多為格魯派，僅阿貴廟為寧瑪派。五當召是內蒙古現存最大、規模最完整的藏傳佛教寺廟，也是內蒙古唯一一座保留活佛轉世制度的寺廟。伊斯蘭教約在遼金兩代傳入內蒙古，當時中亞、西亞的回回人經商道來到內蒙古。伴隨元代版圖擴張，大量回回人遷入今內蒙古。蒙古瓦剌部深受伊斯蘭教影響。清代，內蒙古回族人口增加，伊斯蘭教文化興盛。今日內蒙古的穆斯林多為回族，阿拉善左旗東北有少量蒙古族穆斯林，呼和浩特、包頭等地散居有維吾爾、哈薩克等族穆斯林。宋朝時期，今內蒙古地區即有基督宗教的信徒。宋代，克烈部約二十萬人改信景教。其他蒙古部落也有景教信徒。回紇人曾由摩尼教改信景教。元代，多位天主教傳教士自歐洲來傳教，若望·孟高維諾在大都建立汗八里總教區，並曾在汪古部境內開始再次向內蒙古各地傳播。1840年，羅馬教廷設立蒙古代牧區，後來幾次改劃教區。中華人民共和國成立後，將內蒙古劃為五個教區。基督新教傳入內蒙古始於1863年英國教士到包頭沙爾沁傳教。其後，新教其他派別的教士也來到內蒙古傳教。義和團運動中，新教受到打擊。辛丑條約之後，新教得到恢復並快速發展。新教開辦賑災、醫療、教育、戒毒等教辦事業，影響力快速增強。中華人民共和國成立後，外國傳教士離開內蒙古，新教發起三自愛國運動與外國組織斷絕了關係。內蒙古自治區內，東正教主要在呼倫貝爾市活動。東正教大規模傳入內蒙古呼倫貝爾始於1898年，當時俄羅斯帝國修築中東鐵路，技術人員、工人、商人及其家屬進入呼倫貝爾地區，在鐵路沿線生活，東正教信仰隨之而來。1900年，中東鐵路公司西部工區在滿洲里修建了內蒙古第一座東正教堂謝拉菲姆教堂。此外，由於清末邊防鬆弛，一些俄國農民越境來到額爾古納三河流域務農，這裡逐漸出現俄國僑民聚居的村落。俄國十月革命後，又有一些白俄官兵敗退到呼倫貝爾地區定居。伴隨大批俄國僑民湧入，呼倫貝爾地區東正教信徒大為增加，教堂數量增長。1954年，呼倫貝爾的東正教堂約有30所。1954至1955年，蘇聯政府組織僑民回國，一些神職人員也隨之回到蘇聯。1956年，中華東正教會在北京成立，派員接管呼倫貝爾教務，結束了俄羅斯東正教會在呼倫貝爾的活動。俄僑大量回國後，呼倫貝爾的東正教活動衰落，有的教堂不久後關閉，有的教堂在文化大革命中被搗毀。文化大革命結束後，儘管宗教活動得到允許，但內蒙古長期沒有東正教教堂，聖事無法進行。直到2009年8月，額爾古納聖英諾肯提乙堂才得以獲准開放。有人將道教傳入內蒙古追溯至成吉思汗召見丘處機並允許其自由傳道。中華人民共和國建立前，內蒙古尚有數十座較有名氣的道觀。中華人民共和國時代，內蒙古的道教走向衰落，2008年時自治區僅剩三處道觀。蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族有祭敖包的傳統。經濟.2017年內蒙古自治區地區生產總值為16,103.2億元人民幣，以可比價格計算較上年增長4.0%；人均生產總值63,786元人民幣，在省級行政區排名第9位，增長3.6%。第一產業增加值為1,647.2億元，較上年增長3.7%；第二產業增加值6,408.6億元，同比增長1.5%；第三產業增加值8,047.4億元，同比增長6.1%。三次產業比例為10.2：39.8：50.0。第一產業、第二產業、第三產業對經濟增長的貢獻率分別為10.3%、14.8%和74.9%。2018年1月內蒙古自治區政府主席布小林做政府工作報告時承認自治區生產總值、財政收入資料此前長期存在虛報問題；受“擠水分”影響，自治區2017年生產總值增速下調至4.0%，增速低於全國平均值。從1996年至2016年的21年裡，內蒙古地區生產總值增速一直高於中國國內生產總值增速。2002年至2009年內蒙古地區生產總值增速連續八年排名中國各省級行政區第一位。然而，這一階段經濟高速增長主要依賴能源、冶金等資源型產業，產業結構不平衡。經濟增長主要依賴投資，而投資主體多為中央企業或其他大型國有企業，民眾收入增長落後於地區生產總值增長，有“省富民窮”之說。經濟增長帶來的資源消耗、環境破壞也較為嚴重。呼和浩特、包頭、鄂爾多斯三地經濟發展領先，據2017年統計呼包鄂地區生產總值約佔內蒙古自治區的60％，工業增加值佔自治區的50％以上。內蒙古東部的五個盟市經濟相對落後。農林牧漁業.2018年，內蒙古自治區農林牧漁業總產值2989.1億元人民幣，增加值1782.9億元。其中，農業產值1515.2億元，林業產值100.9億元，牧業產值1292.5億元，漁業產值31.6億元，農林牧漁服務業產值49.0億元。內蒙古是中國13個糧食主產省區之一、6個糧食淨調出省區之一。2017年，內蒙古牛奶、羊肉、羊絨產量位居中國各省級行政區第一名。陰山以東、以南以及大興安嶺地區是內蒙古的農業區和半農業區。據2018年統計公報，內蒙古糧食產量最高的是玉米，其次為小麥、大豆、薯類、稻穀等。內蒙古玉米主要產區為內蒙古東部、西部的黃河灌區、土默川平原，小麥主要產自呼倫貝爾市和巴彥淖爾市。烏蘭察布市是馬鈴薯的主產區。水稻主要產自東部四盟市，尤其是興安盟。大豆主要產區為呼倫貝爾市。呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原、烏蘭察布草原、鄂爾多斯草原、烏拉特草原被稱為內蒙古自治區的六大草原。大興安嶺山地及兩側的高原和丘陵分佈有草甸草原，降水豐沛、土壤肥沃，適合大型牲畜，名優品種有三河馬、三河牛、呼倫貝爾細毛羊、烏珠穆沁白絨山羊、烏珠穆沁肉羊等。佔草地比重最大的典型草原主要分佈在呼倫貝爾高原中西部、錫林郭勒高原、陰山北麓、鄂爾多斯高原東部和西遼河平原南部，代表性的的牲畜有草原紅牛、科爾沁牛、內蒙古細毛羊、敖漢細毛羊、中國美利奴羊、科爾沁細毛羊、罕山白絨山羊、錫林郭勒馬等。荒漠草原位於錫林郭勒高原西北、烏蘭察布高原及鄂爾多斯高原西部，較為乾旱，適合養羊，代表品種有蘇尼特肉羊、內蒙古白絨山羊、鄂爾多斯細毛羊等。荒漠草原以西的鄂爾多斯高原西北、阿拉善高原東部是荒漠化草原，適合養殖駱駝、羊，名優品種有阿拉善雙峰駝和阿拉善型內蒙古白絨山羊。荒漠化草原以西為荒漠，最為乾旱，出產阿拉善雙峰駝、內蒙古白絨山羊、野驢、野駱駝。工業.能源工業、化學工業、高新技術業、冶金建材工業、裝備製造業、農畜產品加工業被稱作內蒙古自治區的六大支柱產業。內蒙古工業經濟高度依賴煤電產業，截至2018年末煤電產業增加值佔規模以上工業增加值的51.4%，有“一煤獨大”之說。2018年，內蒙古規模以上工業企業原煤產量為92597.9萬噸，較前一年增長8.7%，產量位居中國各省級行政區第一位，佔全國總產量的26.1%。鄂爾多斯市、錫林郭勒盟、呼倫貝爾市三地原煤產量最多。2017年，內蒙古發電裝機容量、外送電量兩項指標排名中國第一，風電、光伏裝機容量中國領先。2018年內蒙古規模以上工業企業發電量總計4828.3億千瓦時，較上年增長12.4%。其中，火力發電4138.4億千瓦時，水力發電34.7億千瓦時，風力發電570.3億千瓦時，太陽能發電84.9億千瓦時。鄂爾多斯市火力、水力發電量排名自治區第一，佔自治區總量分別為23.8%和62.5%。烏蘭察布市風力發電量最大，佔自治區的19.8%。能源企業伊泰集團、內蒙古電力集團入選中國企業聯合會、中國企業家協會發布的2018年中國企業500強榜單。伊泰集團2017年營業收入排名內蒙古各企業第一位，營業收入、煤炭產量分別排在中國煤炭企業的第16位和第15位。內蒙古是中國重要的現代煤化工、天然氣化工、氯鹼化工基地，煤制乙二醇、電石、甲醇、燒鹼、純鹼、聚氯乙烯等主要產品產量在中國排名居前，據2016年統計煤制油、煤制天然氣產量產能排名中國第一，鄂爾多斯被稱為中國最大的現代煤化工基地。內蒙古高新技術業主要包括稀土產業、電子計算機及通訊業、醫藥製造業等。包頭稀土高新技術產業開發區是中國唯一以稀土資源命名的國家級高新技術產業開發區，高新區以永磁、催化、合金產業作為“三主”，儲氫、拋光、發光產業作為“三輔”，2018年稀土拋光、儲氫材料產量位列中國第一。包鋼集團是中國重要的鋼鐵基地，鋼鐵產能千萬噸級；此外，包鋼還被稱作世界最大的稀土工業基地。內蒙古裝備製造業的主要企業有內蒙古第一機械集團、內蒙古北方重工業集團等。北重集團旗下上市公司北方股份連續6年入選2018年全球工程機械製造商50強排行榜。呼和浩特市號稱“乳都”，總部在呼和浩特的伊利集團2018年營業收入、淨利潤排名亞洲乳品企業第一。內蒙古被稱為世界最大的羊絨加工基地，有鄂爾多斯集團、鹿王集團等多家羊絨加工公司，主要出產無毛絨和羊絨衫。新能源、新材料、節能環保、高階裝備、雲計算大資料、生物科技、蒙中醫藥等產業是內蒙古自治區重點培育的戰略新興產業。截至2017年底，內蒙古雲計算上線伺服器裝機容量達70萬臺，排名中國各省級行政區第一名。自治區統計部門將內蒙古規模以上工業的狀況概括為“四多四少” ，即傳統產業多新興產業少、低端產業多高階產業少、資源型產業多高附加值少、勞動力密集型產業多資本科技密集型產業少；內蒙古工業高度依賴煤電產業；戰略新興產業發展緩慢、沒有形成完整產業鏈、產值小、對自治區工業貢獻較小；區域發展不平衡，呼包鄂規模以上工業發達、佔比重大，東五盟市規模以上工業落後、增速緩慢；民營工業實力較弱、規模小、盈利能力差。交通.截至2017年，內蒙古自治區鐵路運營里程為1.37萬公里，排名中國省級行政區第一名。內蒙古鐵路呈“四條出區達海通道、四個對外口岸、六縱六橫”格局。四條出區達海通道指經集張線至天津港、經大秦線至秦皇島港、經包西線至柳州港、經集通線至渤海灣。四個對外口岸指的是二連口岸、滿都拉口岸、甘其毛道口岸和策克口岸。鐵路網的主要橫線為京包線、臨策線、集通線、京通線、濱洲線、東烏線等，主要縱線是集二線、包蘭線、包西線、嘉策線、通霍線等。2017年8月3日，內蒙古首條高鐵呼張客運專線烏蘭察布至呼和浩特東段開通運營。雖然里程位居中國首位，但內蒙古鐵路仍存在運力不足、路網不完善、客運線路發展滯後等問題。內蒙古自治區計劃建設集寧至大同、包頭至銀川等高鐵專案，使12盟市全部通快速鐵路、10盟市通高速鐵路。截至2018年，內蒙古自治區有28座民用機場，數量排名中國第一。其中，20座為運輸機場。內蒙古自治區12個盟市均設有運輸機場。根據2017年統計，有58家航空公司在內蒙古開通429條航線，設116個通航點，其中有37條國際航線、21個國際通航點。呼和浩特機場年旅客吞吐量已突破一千萬人次，呼倫貝爾機場、鄂爾多斯機場、包頭機場年旅客吞吐量量突破二百萬人次。內蒙古自治區首家支線航空公司天驕航空公司計劃於2019年首飛。內蒙古計劃在2020年共建成50個民用機場，含20個運輸機場、30個通用機場，在2030年建成以呼和浩特機場為中心聯絡各盟市、重要旗縣的運輸機場群，建成以海拉爾、錫林浩特和赤峰、鄂爾多斯、阿拉善左旗機場為中心的四大通用機場群。內蒙古的水路運輸包括內河水運和湖泊水運，可通航的水體主要是黃河、嫩江、額爾古納河、西遼河四條河流的幹流和一些支流以及湖泊。長途水運主要為黃河，其他河流、湖泊以渡運為主。由於價格、時效性相比公路、鐵路均不佔優勢，黃河的長途航運在20世紀60年代就開始萎縮。文化.音樂、舞蹈、戲曲.蒙古族民歌大體可分為長調、短調兩類。蒙古民歌絕大多數是單聲部歌曲，但也有多聲部的潮爾音哆和呼麥唱法。蒙古族常用樂器有抄兀兒、馬頭琴、四胡、三絃、蒙古箏、笛子、揚琴等。蒙古族說唱藝術有英雄史詩、烏力格爾、好來寶、長篇敘事歌等幾類。蒙古族主要傳統舞蹈有鄂爾多斯部的筷子舞和盅子舞、科爾沁的博舞、喇嘛教舞蹈查瑪、喀喇沁旗的娜若·卡吉德瑪舞等。此外，還有呼倫貝爾盟布里亞特部的那日給勒格、額日莫徹、尤呼爾、阿列勒、畢何利格，巴爾虎的哲仁嘿，庫倫旗等地的安代，敖漢旗等地的浩德格沁等娛樂歌舞。內蒙古東部的漢民喜愛的戲曲有二人轉、京劇、河北梆子、評劇、蹦蹦戲、皮影戲等，中西部流行二人臺、晉劇、京劇、評劇、秦腔、道情、皮影戲等。其他民間音樂形式還有漫瀚調、鼓樂班、爬山調、大秧歌等。內蒙古漢族民間歌舞最有代表性的是呼和浩特地區，舊時節日、廟會常有歌舞雜耍，中華人民共和國時代節日、廟會的表演漸漸衰落，常見的歌舞有中幡、太平鼓、舞龍、舞獅、高蹺、秧歌、大頭寶寶、抬閣、腦閣、跑旱船、霸王鞭等。此外，在內蒙古東部還流行大秧歌、低蹺等，西部流行西部秧歌、民勤歌舞等。飲食.包括白食、紅食等。白食即奶製品，蒙語稱為查干伊德。白食的原料多為牛奶，有時也用羊奶、馬乳、駱駝奶。製作方法可分為自然凝固、攪拌發酵、溫火燒製三種，主要奶製品有奶皮子、乳酪、奶豆腐、黃油、奶油、馬奶酒、酸奶子、蒙古奶茶等。紅食即肉食，也即蒙語的烏蘭伊德。蒙古人的肉食以綿羊肉和牛肉為主，從事農業的蒙古族多食用豬肉。傳統的蒙古肉食有手把肉、烤全羊、涮羊肉、風乾牛羊肉等。蒙古人主食有炒米、蒙古餡餅、蒙古包子、貓耳朵湯等。蒙古牧人通常早、午飲奶茶，晚上吃飯，喝奶茶時會在其中加上炒米、奶皮子、奶油、奶豆腐、風乾肉等。蒙古族有較豐富的飲食禮儀、習俗。飲食禮儀包括德吉禮、薩察禮、迷拉禮、敬酒、敬茶、祝福等。例如，德吉禮要求每天早茶熬製好之後首先敬獻天地、諸神、先祖，宴席上要按照長幼和地位獻茶飯；敬酒時酒杯要斟滿，接酒者需要先用無名指蘸酒向天、地、火爐方向各彈一下才能飲酒。蒙古族尚白，也崇尚白食，白食有聖潔的食品之意，在祭祀、祈福、宴會中有重要的地位。蒙古人忌諱丟棄、灑落、踩踏白食。宴會必須從飲用或食用白食開始。因歷史原因，內蒙古中西部與東部的漢族飲食習慣有別。內蒙古中西部漢族主食以麵粉、大米、高粱、小米、莜麵為主，節日、喜宴時吃油炸糕、水餃等。莜麵吃法較多，有莜麵窩窩、莜麵魚魚、拿糕等。河套地區漢民過年、紅白事宴講究河套硬四盤，即紅燒扒條肉、酥雞、清蒸羊肉、牛肉丸子四樣。中西部漢民愛吃酸食，常吃糜子發酵製成的酸飯。中西部特色美食還有呼和浩特的燒賣和焙子、豐鎮月餅等。內蒙古東部漢族以小米、高粱、玉米碴為主食，口味濃重，喜食豆瓣醬，冬季多食用醃製、晾曬處理的蔬菜，吃豬肉較多。常吃的主食有乾飯、粘豆包、散狀、粘糕餅、格格豆、煎餅、餄餎、麵條、粥等，逢年過節吃餃子、包子、饅頭、千層餅、餡餅等麵食。教育.內蒙古高等教育較為薄弱，學位授權點、“雙一流”入選數量等高等教育指標在省級行政區中排名較低。截至2017年末，內蒙古自治區共有普通高等學校53所，在校生44.8萬人。內蒙古大學是中華人民共和國在少數民族地區創辦的第一所綜合性大學，1978年被列為全國重點大學，是內蒙古唯一一家入選211工程、雙一流建設的高校，學校入選一流學科建設高校，生物學學科入選雙一流建設學科。內蒙古設有自小學到大學的雙語教育體系，蒙古族中小學可以用蒙語授課、加授漢語，也可以用漢語授課、加授蒙語。朝鮮族中小學也有類似的政策。蒙語或朝語授課的考生高考需參加民族漢考，高考外語分數為外國語與民族漢考成績加權；漢語授課的蒙古族考生高考需加試蒙古語文乙，外語科目分數為外國語與蒙古語文乙加權。自治區為蒙授學生單列招生計劃、單獨劃分數線，允許蒙授學生報考自治區外高校漢語授課專業。蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、俄羅斯族考生在高考中享受10分的政策加分。內蒙古自治區義務教育實施免收學雜費、免費提供教科書，免費為小學一年級學生髮放新華字典，免費為蒙古語授課學生髮放蒙古語詞典。2013年，內蒙古自治區開始實施高中階段免費教育，實施免學費、免費提供教科書。但是，內蒙古自治區教育廳於2020年8月26日發布新政策，要求當地以蒙古語授課的小學自9月1日起改用教育部中小學統編《語文》教材，以及往後2年逐步開始在小學一年級的政治課、歷史課改用統編教材以及國家通用語言文字。《通告》稱有“別有用心”人士歪曲國家政策，造謠傳謠，煽動、挑唆民眾非法集會、遊行，公安局將依法嚴厲打擊。在雙語教育改革風波後一個月，內蒙古自治區黨委書記、人大常委會主任石泰峰在「加強和改進民族工作專題民主生活會會議」上表示，要深刻吸取這次雙語教學改革問題的教訓，絕不能在方向性、原則性問題上出現偏差。此外，他也強調，要堅定不移推進雙語教學改革。旅遊.內蒙古自治區旅遊資源豐富多樣，包括草原、森林、湖泊、溼地、沙漠、冰雪、溫泉、口岸、民族風情、歷史名勝等多種型別。內蒙古自治區有5處國家5A級旅遊景區，滿洲里市中俄邊境旅遊區、鄂爾多斯市響沙灣旅遊景區、成吉思汗陵旅遊區、地跨興安盟和呼倫貝爾市的阿爾山·柴河旅遊景區、克什克騰石陣旅遊景區。國家重點風景名勝區有2處，即扎蘭屯風景名勝區和額爾古納風景名勝區。主要景區還有呼倫貝爾草原國家公園、希拉穆仁草原、可汗山草原、溫根塔拉草原、鄂爾多斯草原、通湖草原、海拉爾國家森林公園、莫爾道嘎國家森林公園、紅花爾基樟子松國家森林公園、老牛灣黃河大峽谷、庫布其國家沙漠公園、銀肯塔拉沙漠、察哈爾火山地質公園、碧海陽光溫泉、布龍湖溫泉、敖漢溫泉城、元上都遺址、大召、五當召、美岱召、喀喇沁親王府、內蒙古博物院、昭君博物院、蒙牛工業旅遊區、伊利—乳都科技示範園、北方兵器城等。體育.競技體育中，內蒙古自治區的優勢專案包括馬術、射擊、腳踏車、競走、男子柔道、拳擊、男子自由式摔跤、男子曲棍球、長跑等。中華人民共和國第十三屆運動會上，內蒙古自治區代表團共奪得7枚金牌、10枚銀牌、20枚銅牌。內蒙古自治區將承辦2020年第十四屆全國冬運會。2008年夏季奧運會拳擊男子81公斤級冠軍張小平是首位奪得奧運會獎牌的內蒙古選手。2017年，內蒙選手楊家玉奪得倫敦田徑世錦賽女子20公里競走金牌。知名內蒙古運動員還有巴特爾、劉同晏、張瑩瑩、吳樹根、王浩等。2014年9月，內蒙古自治區被列為中國第一個足球改革發展試點省區。截至2018年1月，自治區已投入52億元人民幣進行人才培養、賽事組織、場館建設。自治區設立了內蒙古足球超級聯賽、甲級聯賽、乙級聯賽、女子足球聯賽等多項賽事，校園足球設立校長杯、旗縣長杯、盟市長盃和主席杯四級賽事，並在部分幼兒園試辦娜荷芽杯比賽。截至2017年底，內蒙古擁有社會足球場2,639塊，等級裁判和等級教練分別為3,086人和3,173人，註冊青少年球員10,473人。成為改革發展試點省區之後三個月內，呼和浩特市引進了剛剛升入中國足球甲級聯賽的太原中優嘉怡足球俱樂部。俱樂部隨即改名內蒙古中優足球俱樂部。內蒙古稀土高新足球俱樂部女足自2018年起參加中國女子足球甲級聯賽。搏克、賽馬、射箭是蒙古族的“男兒三藝”，也是那達慕的傳統專案。那達慕通常在每年七、八月牲畜正肥時舉辦，內蒙古每年有成百上千場。自治區自1990年起每年舉辦內蒙古自治區旅遊那達慕大會。蒙古族的傳統體育專案還有賽駱駝、擲布魯、套馬等。賽馬、射箭、摔跤也是達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等民族的傳統體育運動。此外，內蒙古民間體育運動還有漢族的登高、拔河，達斡爾傳統曲棍球，鄂溫克族搶樞、米日干車、伊勒玻奇仁，鄂倫春族的樺皮船賽、拽棍，滿族的珍珠球，回族武術等。遊藝.蒙古族的傳統遊戲有吉日格、蒙古象棋、帕爾吉、羊拐遊戲等。

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寧夏回族自治區，簡稱寧，處在中國西部的黃河上游地區。寧夏東鄰陝西省，西部、北部接內蒙古自治區，南部與甘肅省相連。寧夏佔全國陸地總面積的0.69%，是中國面積最小的省級民族自治地方。是中華人民共和國西北地區的少數民族自治區，位於黃河上游河套的一部分。寧夏下轄五個地級市，首府銀川，是中國西北地區重要的中心城市。元初在西夏故地置西夏中興行省，取“夏地安寧”之意，始有“寧夏”地名。2019年寧夏回族自治區常住人口694.66萬人，城鎮人口為415.81萬人，城鎮化率為59.86%。寧夏回族自治區是一個多民族聚居的地方，有漢族、回族、蒙古族、滿族、東鄉族、撒拉族、藏族和保安族等。寧夏地形從西南向東北逐漸傾斜，丘陵溝壑林立，地形分為三大板塊：北部引黃灌區、中部乾旱帶、南部山區。其中寧夏北部引黃灌區又稱寧夏平原，是黃河上游的第一大平原，屬於河套平原的一部分，開發於秦朝，以43%的面積集中了寧夏60％的人口、80％的城鎮和82％的城鎮人口，創造了90％以上的GDP和財政收入。中部乾旱帶、南部山區經濟滯後，西海固是寧夏回族自治區南部的一個地區，是寧夏西吉縣、海原縣和固原縣三縣縣名首字的簡稱。西海固地區被聯合國世界糧食計劃署確定為全球最不適宜人類居住的地區之一，也是中國最乾旱的地區。寧夏地區歷史悠久，是漢族的原居地之一和古代東亞農業的主要發祥地之一，是中國古代重要的軍事戰略要地和糧食產區。絲綢之路也在這裡留下了眾多名勝古蹟和燦爛文化，亞洲各民族文化的交流地。賀蘭山岩畫是中國北方巖畫的代表，表現了原始遊牧先民的生活、祭祀和圖騰崇拜。1923年，寧夏靈武水洞溝遺址發掘獲得大量石器和少量動物化石，首次證明中國有舊石器時代遺址存在，這批遺址被德日進等人稱作“河套文化”。寧夏彭陽縣發現的姚河塬遺址是商周時期的封國遺址，出土的甲骨文和青銅器，推翻了之前歷史學界關於“周人文化未過隴山”的論斷。先秦時期，“秦霸西戎”，秦惠王擊敗義渠戎佔領寧夏南部，並在寧夏修築多段秦長城。秦始皇時期秦蒙恬攻匈奴之戰後，寧夏全境併入中原王朝，屬於北地郡屬地，西漢屬於北地郡和安定郡，北周屬靈州、原州，隋朝屬靈武郡，唐屬朔方節度使，轄區廣大。西夏屬興慶府、西平府等。元屬西夏中興行省，為元朝一級行政區劃。寧夏有戰國、秦、漢、隋、明等中國古代幾乎所有朝代修築的大量長城、關隘和城堡，全長1507.9公里，其中固原境內戰國時期秦長城和鹽池、靈武境內的隋長城十分珍貴，寧夏又被稱為“長城博物館”。寧夏面積雖小，但太陽能、風能、煤炭、石膏、天然氣等能源資源豐富，也是西氣東輸、西電東送的重要樞紐。寧夏煤炭儲量佔全國第5位，太西煤是賀蘭山區的侏羅紀無煙煤，在國際上被稱之為“煤中之王”，與越南鴻基煤齊名。寧夏的石膏礦藏量居全國第一。寧夏寧東能源化工基地是中國重要的能源化工基地，建成世界單產規模最大的煤制石油專案。寧夏是中國首個省級新能源綜合示範區，風電和光伏的裝機佔比位居全國第三。寧夏-山東±660千伏直流工程是世界首個±660千伏電壓等級的直流輸電工程，寧夏靈州至紹興±800千伏特高壓直流輸電工程每年向浙江輸電500億千瓦時，沙湖750千伏變電站則承擔著伊克昭-臨沂±800千伏直流輸電工程外送伊克昭換流站電源點的重任。歷史.早期歷史.早在4萬年前的舊石器時代晚期，人類就在寧夏這塊土地上繁衍生息。寧夏處於遠古人類大遷徙的地理通道上，舊石器時代、舊新石器過渡時代、新石器時代的遺址都有在寧夏發現。有代表性的遺址有水洞溝遺址、鴿子山遺址、菜園遺址和賀蘭山岩畫等。水洞溝遺址自1923年先後由法、中、蘇、美等國家的考古學家進行了6次發掘，從距今4萬年的舊石器時代晚期初段至1萬年以後的新石器時代都有發現，被譽為“中國有舊石器時代考古的發源地”。1923年夏，法國古生物學家、神學家德日進和桑志華首次發掘水洞溝遺址，經過研究，首次證明中國有舊石器時代遺址存在，後把水洞溝稱為“河套文化”。水洞溝遺址發現有典型的勒瓦婁哇石葉工業，被視為東西方文化與人群交流的直接證據。近年來持續發掘的結果表明，水洞溝的部分當地人是石器時代亞洲、歐洲混血人類的後代。鴿子山遺址處於賀蘭山東麓，是中國重要的舊石器時代晚期的古人類遺址。其文化面貌為發達的兩面器加工技術和典型的細石器工藝，文化層年代大約為距今12700～10200年。2014年9月至10月，發掘出晚更新世末期，該地區古人類遺留的的大量磨盤、磨棒、裝飾品、打製石器、磨製石器、燒石、種子等的文化堆積，大量、完好的火塘表明鴿子山人熟練掌握了取火技術，大量作物種子表明鴿子山人掌握熟練的農耕技巧，全景展現了舊時代晚期寧夏古人類的生存畫卷。春秋戰國.寧夏地區陸續發現了西周時期的孫家莊文化遺址、姚河塬文化遺址，表明西周早期寧夏南部地區已屬周朝疆域。西周時期，寧夏南部有西周王室的封國薛國，都城在今彭陽姚河源，為目前發現周朝最西北的封國。春秋時期的寧夏分屬於義渠、烏氏、朐衍、緄夷等西戎部落方國。西戎諸國的勢力十分強大，對中原王朝構成威脅。固原地區的春秋戰國時期墓地出土了各類生產生活用具、兵器、車馬器和裝飾品等青銅文化遺物，揭示出古代遊牧民族生活的繁榮景象。秦惠文王時期徹底滅義渠後置北地郡，固原所在區域屬北地郡。秦昭襄王三十五年,宣太后誘殺義渠王於甘泉宮，接著發兵攻打義渠，在寧夏南部增設朝那縣。秦軍擊潰義渠戎佔據寧夏大部，寧夏北部的賀蘭山以及寧夏平原地區首次納入秦國版圖，但並未設立城池守護。之後匈奴乘機又佔據了寧夏中北部。為防禦戎、匈奴等勢力騷擾，秦於公元前306年至公元前251年數次戰爭攻滅義渠戎後，在寧夏南部修築戰國秦長城。戰國秦長城在寧夏境內經過西吉、固原、彭陽3縣，全長約174公里，其中部分秦長城在明朝又被修繕利用。秦、漢時期.秦始皇二十七年(前220年)，秦始皇首巡北地郡，經六盤山朝那湫封禪。秦始皇三十三年，秦蒙恬攻匈奴之戰後從匈奴手中奪取寧夏平原，蒙恬在寧夏平原中北部設立軍事建制渾懷障，置渾懷都尉，開始屯田戍邊。西漢惠帝四年(公元前191年)，置靈州縣，作為行政建制管理寧夏北部，於靈州縣北建“河奇苑”和“號非苑”兩馬苑，以牧馬。公元前114年，漢武帝為加強西北邊地軍事防禦，在寧夏南部固原置安定郡，建高平城，因其城堅池深，史稱“高平第一城”。漢武帝元鼎五年(前112年)十月，漢武帝越隴山六盤山，出蕭關史學家司馬遷隨從巡視。西漢元鼎五年，北地郡上河典農都尉馮參，在今銀川東郊修建了北典農城。另築有南典農城，在今寧夏青銅峽市邵崗與玉泉營之間。漢武帝時期大舉開發寧夏農業，遷關東之民70萬戶安置於寧夏平原和東套。西漢設定田官，開挖河渠用以灌溉。漢代寧夏南部六盤山地區出現了一些豪強家族，如安定梁氏、安定皇甫氏等，不少宗族子弟位列公卿。西漢末期到東漢初期，在北地郡、安定郡等沿邊各郡相繼安置了大批歸附的羌民，寧夏形成農牧混雜、民族混居的情況。公元57年，東漢與羌的戰爭爆發。東漢永元十四年，史稱“邊塞四郡內遷”。滇零稱帝后，羌族士兵頻繁出兵進攻掠奪三輔，一度佔領大片涼州、幷州的土地。東漢與羌的戰爭長達半個多世紀，造成寧夏地區北地郡、安定郡人口銳減，永和五年的8.5%。魏晉南北朝時期.三國時期，寧夏南部屬於魏國安定郡。西晉初年，由於中原戰亂頻發，無暇西顧，鮮卑、匈奴大量內遷寧夏，高平川一帶，就有鮮卑人部眾萬餘。晉泰始四年至於五年的河西鮮卑聚居地。胡烈沒有進行賑災和安撫，其高壓處理使得涼州漢族和匈奴、鮮卑等族矛盾激化。泰始六年十二月，大將馬隆殺禿髮樹機能，涼州方平定，秦涼之變結束。晉惠帝元康元年佔有涼州，領兵平定鮮卑，成為前涼的奠基者，他重視教育，減免賦稅，恢復生產。永嘉之亂後，中原和關中地區的很多百姓流入涼州。320年，前涼建國，為十六國之一，追張軌為涼太祖。寧夏屬於前涼的北地郡和安定郡。此後，寧夏南部屬於雍州，先後被後趙、前秦佔領。寧夏北部屬於匈奴鐵弗部。後秦弘始八年赫連勃勃以高平城為根據地，建立大夏。寧夏全境屬於大夏，重要城池包括高平城(今寧夏固原)、薄骨律城(即靈州，今寧夏吳忠西北)、飲汗城(今寧夏銀川)。赫連勃勃在飲汗城(今銀川)以東營建麗子園，作為避暑園林。公元431年，大夏國為北魏所滅，寧夏全境併入北魏。薄骨律鎮鎮將刁雍，開艾山渠，灌溉農田。535年，西魏建立，寧夏全境併入西魏。後併入北周。建德三年。隋、唐五代時期.隋文帝開皇元年改靈州設定靈武郡，將原新昌郡和普樂郡廢去，下設回樂縣、弘靜縣、懷遠縣、靈武縣、鳴沙縣、豐安縣，管理寧夏中部和北部。隋文帝開皇三年，下轄平高郡、長城郡，管理寧夏中南部和甘肅東南部。從581年起，隋文帝、隋煬帝在今陝北和寧夏6次下令修築長城以防衛突厥，現存隋長城長度的90%處於現寧夏境內。前後動用了128萬人，607年在築長城的過程中10天內就死了近60萬人。611年，隋末民變爆發，隋朝以夏和靈州則被突厥佔據。唐屬朔方節度使管轄。經過李道宗、張仁願、郭元振、王晙、王忠嗣、郭子儀、李光弼等數代朔方節度使的治理，因戰亂荒廢的寧夏灌溉設施被疏通開浚，新開唐徠渠，使寧夏地區成為唐王朝的重要的軍糧供應產地。唐太宗李世民於貞觀二十年(646年)巡幸靈州，令建廨舍(即“屯田辦事機構”)，開置屯田。武則天天授年間(690～692年)婁師德督理屯田，“往還靈、夏，檢驗屯田，收率既多，京坻遽積”，因屯田有功，被擢升為宰相。朔方節度使屯田佔二百四十七屯，由隸屬軍隊的“軍置營田使”、“軍置營田副使”和地方“道置屯田使”、“屯田使”管理。朔方軍軍屯總數約唐朝總軍屯數的4分之一，是唐朝最富庶的軍鎮之一。武則天萬歲通天初年(696年)，建豐安軍城，以防衛敵寇。朔方軍領兵6.4萬，南與關中平原接壤，北盡唐帝國之北部邊界，負責唐帝國北部、西北部的軍事，一度管轄7軍府、25州之地和安北都護府、單于都護府，一度是唐朝面積最大的軍鎮。天寶十四載夏、秋，經唐收復兩京之戰，朔方軍為主力的聯軍收復唐兩京長安、洛陽。唐後期，將朔方軍分割為朔方節度使、鳳翔、邠寧、涇原、天德軍和鄜坊等8個較小的節度使，稱為京西北八鎮，引發了五代西北地區的割據。定難軍節度使後來成為西夏。唐晚期，吐蕃蠶食佔據寧夏中部、南部，佔據原州。北宋、西夏時期.党項族原居青藏高原東北，為了躲避唐中後期日漸強大的吐蕃，幾經輾轉遷到陝西北部、內蒙古鄂爾多斯一帶。唐僖宗時，党項部首領李思恭被朝廷封為定難軍節度使，賜姓李，封“夏國公”。982年3月，李繼遷破靈州，改靈州名為西平府。靈州自唐朝便是朔方節度使駐地，處於寧夏平原的腹地，李繼遷將党項族統治中心遷至寧夏地區。李繼遷之子李德明，前期採用“依遼附宋”的方略。宋朝封李德明“西平王”，後又封夏國公。歲賜銀、絹、錢、茶，並允許在保安軍設立榷場。李德明西向進兵，陸續佔領河西走廊。天禧四年。他對外仍向宋、遼稱臣。數年間，西攻吐蕃、回鶻，奪取西涼府、甘州、瓜州、沙州等地。其勢力範圍擴充套件至玉門關及整個河西走廊。公元1038年，党項族首領李元昊，以寧夏為中心，建立大夏國，史稱西夏。定都興慶府。他首先棄李姓，自稱嵬名氏，改宋明道年號為顯道，並開始使用西夏自己的年號。在其後幾年內他建宮殿，立文武班，規定官民服飾，定兵制，立軍名，創造西夏文，並頒佈禿髮令。並派大軍戰勝吐蕃完全佔領河西走廊和河湟谷地。這樣，元昊已擁有夏、銀、綏、宥、靜、靈、會、勝、甘、涼、瓜、沙、肅數州之地，即寧夏北部，甘肅大部，陝西北部、青海東部以及內蒙古西部地區。國土“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北抵大漠”，“方二萬餘里”，形成了和宋、遼、金政權三足鼎立的局面。西夏先後在宋夏戰爭與遼夏戰爭中獲勝，形成三國鼎立的局面。夏毅宗到崇宗時期，大權掌握在梁氏母黨手中。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內亂。金朝崛起後，西夏改臣服金朝。西夏天盛年間出現盛世，史稱崇仁之治。1206年，蒙古帝國正式成立，發動第一次對西夏的戰爭。1207年成吉思汗發動第二次徵夏戰，進攻斡羅孩城，但因西夏軍隊的抗擊而以失敗告終。蒙古第三次徵夏，夏襄宗向金朝皇帝完顏永濟求救，但完顏永濟不理之，更以盟國為蒙古所攻擊為為樂而拒絕幫助。襄宗給予蒙古大量賠款及接受蒙古「附蒙伐金」的條件，蒙古才接納其求和。1217年，因為西夏拒絕協助成吉思汗西征花剌子模，成吉思汗發動第四次徵夏戰。1224年，蒙古的大將孛魯自東西攻擊西夏，攻佔銀州。1225年，成吉思汗西征歸來後便立刻入侵西夏沙洲，西夏名將籍辣思義守城，成吉思汗圍困沙洲半年沒有攻下。1226年冬，西夏大將嵬名令公帶領援軍協助抗敵，兩軍在黃河冰面和兩岸灘塗展開大戰，但最後仍然失敗，嵬名令公戰敗身亡其7歲幼子因拒不投降也被屠殺。1227年，末帝李睍出城投降，西夏正式宣告滅亡。蒙古兵大肆破壞西夏王陵，將地面建築全部毀滅，石碑砸碎，並大規模盜掘了西夏陵。長達22年的蒙古滅西夏之戰結束。1227年10月，隨蒙古軍遷徙的西夏末帝及其隨從按照成吉思汗遺命於薩里川被拖雷斬殺。西夏曆經十帝，享國一百八十九年。經歷多年戰亂，寧夏北部人口大幅下降，約不到20萬。元時期.元初在西夏故地置西夏中興行省，以西夏故都為中興府，改寧夏路。西夏中興行省管轄範圍包括現在的寧夏全境、甘肅中東部、內蒙古河套地區、青海西寧所在的湟水谷地。靈州、鳴沙州、應理州、山丹州、兀剌海路等地。元至元元年，科學家郭守敬與唆脫顏前在寧夏視察河渠水道，負責修復寧夏平原附近因長期戰亂而破壞淤塞的渠道。郭守敬提出建滾水壩以減弱水勢，在渠道引水處築堰以提高水位，建渠首進水閘以保證渠道有充足水量，建退水閘以調節流量等技術方案，為水利工程之創新，共修復疏浚興、靈、應理、鳴沙等四州主幹渠12條、支渠68條，使寧夏平原9萬餘頃土地恢復了灌溉。這次修復的沿河渠道壩閘，設計精細，品質堅固，直到明代中期還在繼續使用。至元二十四年將西夏中興行省併入甘肅行省，於寧夏設寧夏府路，寧夏由此得名，沿用至今。明清時期.明朝.明設寧夏衛，屬陝西都指揮使司。寧夏在明朝長城沿線的軍事防禦系統中十分重要，明朝在寧夏的邊防線與如今寧夏回族自治區北部省界重合。寧夏鎮和固原鎮為九邊重鎮。明朝西北部設立延綏、寧夏、甘肅三邊，由於戰線漫長，無法相互顧及協同作戰，於弘治十年設立“總督陝西三邊軍務”，簡稱三邊總督，“總督陝西、甘肅、延綏、寧夏軍務”，節制排程三邊的兵馬協同作戰。嘉靖四年起，三邊總督成為定設，初稱提督軍務。嘉靖七年改為三邊總制。十九年避諱“制”字，改為三邊總督，在固原開府，防秋時期駐寧夏花馬池。寧夏鎮建於建文四年八月，是九邊重鎮第二個建立的軍鎮。鎮守寧夏總兵官一人，舊設，駐鎮城。協守副總兵一人，(亦舊設，同駐鎮城。)分守參將四人，(曰東路右參將，曰西路左參將，曰靈州左參將，曰北路平虜城參將。)遊擊將軍三人，入衛遊擊一人，(萬曆八年革)守備三人，備禦領班二人，(萬曆九年革，坐營中軍官二人，管理鎮城都司一人，領班都司二人)(萬曆九年革)管理水利屯田都司一人 。固原鎮鎮守陝西總兵官一人，舊駐會城，後移駐固原。分守副總兵一人，(洮泯副總兵，萬曆六年改設，駐洮州。)分守參將五人，(曰河州參將，曰蘭州參將，曰靖虜參將，曰陝西參將，曰階文西固參將。)遊擊將軍四人，坐營中軍官二人，守備八人。清朝.寧夏在清朝屬甘肅省寧夏府、固原州。固原州駐紮陝西提督。1674年，陝西提督王輔臣反叛響應三藩之亂，引發寧夏兵變，被趙良棟平定。隨著清朝統一戰爭的結束，寧夏成為內陸地區，農業生產和人口迅速恢復。清康熙十五年、副都統兩名管理。康熙到雍正三朝，寧夏府水利同知王全臣、兵部侍郎通智、寧夏府知府紐廷彩在銀川平原維修的舊渠有6條，衛寧平原維修的舊渠有11條。銀川平原新修3條渠道，衛寧平原新修5條渠道。嘉慶十七年，寧夏平原人口達到139.2萬。清朝前中期，寧夏地區習武之風發達，“兵不驕，民不詐，士氣彬雅而恥競訟。重耕牧，尚質樸，信然諾，有古道存焉”，名將頻出。大多出身漢族行伍世家，如寧夏府的馬世龍家族、趙良棟家族等，自明朝末年起數代為將；青銅峽附近的廣武營僅為一座百餘戶的小型堡寨，出了4位提督。清朝甘肅省出了三名武狀元，一名榜眼，四名探花。其中三名武狀元張文煥、馬會伯、李如柏都出自寧夏，另有三名榜眼及探花。同治元年造成了寧夏人口銳減、田地荒蕪。清朝末年，寧夏固原漢族將領董福祥創立甘軍，與袁世凱所部新建陸軍、聶士成所部武毅軍並稱“北洋三軍”。參與平定陝甘回變、左宗棠收復新疆、庚子事變等重要事件，深刻影響了西北局勢。馬家軍的各個派系都源於董福祥的甘軍。民國時期.辛亥寧夏起義.1911年10月10日武昌辛亥革命首義後，10月22日，西安光復。陝西革命軍政府民軍都督張雲山傳帖敦促寧夏革命黨人和哥老會組織起義，陝西革命軍作為策應。11月9日，寧夏縣知縣陳元驤下令晝夜巡查，搜捕革命黨人與哥老會眾。11月9日，與此同時陝甘總督長庚、陝西巡撫升允，當即抽調西軍幫統馬麒所部馬步七營，前往寧夏剿辦起義軍。11月15日晚以巡防續補五營為主力，革命黨在銀川、靈州、平羅、中衛各地同時起義。11月16日，哥老會在銀川暴動，駐寧清軍標營千總李敬忠率隊鎮壓，會眾潰散。17日，革命黨高登雲率部攻克靈武城，成為當時甘肅省境內第一個光復革命的縣，寧夏起義軍軍心大振，11月19日夜再次發動起義，兵分7路成功攻克寧夏府城。11月23日，孫廷壽、呂錫有等人籌組寧夏臨時革命政府。隨後，寧夏革命軍政府在原府城道臺衙門前宣告成立，推舉原寧夏道臺孫廷壽為大元帥及四路防軍。同時頒佈《新政大綱》和《臨時政綱》，以此佈告安民，宣傳民主革命之意。為鞏固勝利果實，寧夏軍政府立即照會山西和陝西軍政府大都督閻錫山、張鳳翔，希冀“嗣後相助，以利軍事”。12月中旬馬麒部進抵青銅峽廣武營，並於17日攻佔廣武，奪取青銅峽黃河峽口，19日與滿營清軍會合，三面包圍寧夏府城。清軍屢次強攻不克寧夏府城後，策反原清軍管帶牟憲章等人，城門洞開，遂克銀川。隨後清軍攻克周圍堡寨，起義軍潰散。12月20日清軍直撲靈州，靈州雖城池高大但此時已成孤城，被迫之下起義軍議和勿傷百姓，高登雲率部撤離靈州，而清軍入城後卻不守信用，殺害民眾3,000多人。民國元年1月，改寧夏府為寧夏道。1912年2月22日，清帝退位，甘肅通電承認共和，馬麒向升允提出停戰言和要求，西軍由寧夏府撤回蘭州。民國元年5月，馬福祥被北洋政府任命為寧夏鎮總兵，其部隊被稱為“昭武軍”。1913年7月，馬福祥在黃河上的大船上誘捕了後套地區旺丹尼瑪，得到袁世凱賞識，特改任馬為寧夏護軍使，駐寧夏府，統領寧夏全境，節制蒙古阿拉善旗、烏審旗、鄂托克旗三旗。民國二年，改寧夏道名為朔方道，治寧夏府城，領寧夏縣、寧朔縣、中衛縣、平羅縣、靈武縣、金積縣、鹽池縣、鎮戎縣共8縣。1920年12月16日，發生海原大地震，為里氏8.5級特大地震，該地震釋放的能量相當於11.2個唐山大地震，造成寧夏、甘肅、陝西、山西等地71個縣共234117人口死亡。其中，寧夏境內死亡人數共計147,271人。1921年，馬鴻賓任寧夏鎮守使。甘寧分省.1925年3月，甘肅督軍陸洪濤癱瘓引發甘肅局勢混亂，段祺瑞任命馮玉祥為西北邊防督辦兼甘肅督辦。1925年9月，馮玉祥所部的國民軍，從包頭出發經寧夏向甘肅進軍。國民軍入甘，開始醞釀甘寧分省。民國十七年1月，將阿拉善東部的磴口劃置磴口縣。1929年4月13日，馬仲英率部由阿拉善越賀蘭山進攻銀川，洗劫銀川，寧夏省政府主席門致中毫無防備，逃往中衛。隨後馬仲英北攻平羅、石嘴山，遭駐防的騎兵師蘇雨生部頑強抵抗，不能攻破。吉鴻昌奉馮玉祥之命，率33師由涼州抵達中衛，馮玉祥命吉鴻昌3日內收復寧夏。吉鴻昌身先士卒，率軍軍激戰數日，擊敗了馬仲英的騎兵部隊，收復寧夏。為穩定形勢，7月24日，馮玉祥委任吉鴻昌為第10軍軍長兼寧夏省主席。吉鴻昌任寧夏省主席期間整飭了軍隊和吏治，興修水利，開辦報紙，致力於漢回團結，提出了“開發大西北”的口號。1930年4月，中原大戰爆發，吉鴻昌奉命率部離開寧夏，出潼關參戰。1931年，蘭州雷馬事變爆發，甘肅省主席馬鴻賓被囚，後在各方斡和之下返回寧夏。馬家軍統治.1932年8月，蔣介石委任馬鴻逵為寧夏省主席。馬鴻逵、馬鴻賓共同駐紮寧夏，產生矛盾。民國二十二年4月1日，劃寧夏、寧朔兩縣為永寧縣，平羅縣北增為惠農縣、陶樂縣，並將寧夏縣改名為賀蘭縣。1934年1月，爆發“四馬拒孫之役”，馬鴻逵、馬鴻賓、馬步芳和馬步青率領的馬家軍聯軍瓦解孫殿英率領的第四十一軍。1934年3月，孫殿英戰敗，所屬部隊大部分被馬家軍和晉綏軍收編。戰役導致寧夏當地經濟和百姓生活遭到嚴重毀壞，災民達45萬人。民國三十三年，寧夏地方政府置銀川市。此後，直到解放前夕，全區共增設達13縣，1市、3設治局。民國三十八年9月23日，解放軍攻佔寧夏全境。中華人民共和國時期.1952年2月，中央軍事委員會主席毛澤東釋出主席令，批准中國人民解放軍西北軍區獨立一師轉為中國人民解放軍農業建設第一師，剿匪以及開墾賀蘭山的荒灘。1950年11月，從十九兵團調入政治幹部400名，與陝北獨立一師二團1,200名官兵彙編，又從寧夏地方保安部隊吸收了200多名新兵，合編為中國人民解放軍西北獨立一師，下轄三個團，共計6,007名官兵。1954年寧夏省撤銷，北部的「阿拉善霍碩特特別旗」與「額濟納舊土爾扈特特別旗」歸入內蒙古自治區，其餘部分併入甘肅省，寧夏屬縣屬甘肅省銀川專區。1954年，青銅峽大壩成為中國第一個五年計劃的重點建設專案、也是黃河流域有史以來的第二座水利樞紐工程。1955年11月開始組織勘測設計。1956年8月，畢業於蘇聯動力學院的水利學家士萬宗堯擔任水電部青銅峽樞紐工程專案設計總工程師。大壩裝機26萬千瓦，投資2.64億元，裝機8臺、27.2萬千瓦，年發電量12.85億度。共有軍民兩萬餘人參加勞動。河西唐徠渠、河東的秦渠、漢渠均被攔河大壩截斷。1960年2月24日實現截流。1966年完成三期工程混凝土澆築。1967年12月26日開始發電。1958年10月25日寧夏回族自治區成立，甘肅省銀川專區撤銷，寧夏各縣直屬自治區。寧夏為中國的五大省級少數民族自治區之一。少數民族回族信仰伊斯蘭教。1959年，鐵道部建成青銅峽黃河鐵橋，是寧夏回族自治區境內第一座黃河大橋，此前兩岸渡河僅有浮橋及筏渡。1961年10月，建立“賀蘭山軍馬場”，隸屬於解放軍總後勤部軍馬部，為中國8個軍馬場之一，為國家提供軍馬。1965年起，由於美蘇冷戰的威脅，中國開始實施三線建設，從1965年初開始，由沿海和內地陸續向寧夏整體搬遷或合併建立了一批大中型工業企業，來自瀋陽、石家莊、上海、青島、北京、大連等地的儀表、機械、軸承、稀有金屬、橡膠、拖拉機、機床、試驗機等工廠和裝置先後在寧夏落地，石嘴山、青銅峽等工業基地優先建設，用於備戰。隨之遷徙的工程師、工人、技術員等工業移民及其家屬也落戶寧夏，總計20餘萬人，形成了石炭井、汝箕溝等小型移民城市。1965年9月12日，中共中央、國務院以中發(1965)570號檔案批覆，同意寧夏回族自治區建立農業建設第十三師，採取軍墾形式，開墾荒地，建設農場，發展生產。上山下鄉期間，先後接收北京知識青年3,806名，其中2,206人分配到一團，1,515人分配到二團，83人分配到三團；天津知識青年1528人，分配到三團；銀川知識青年400多人，分配到一團和三團。十三師共有人口17,095名，開墾耕地13.59萬畝。1968年8月28日，水電部黃河青銅峽大壩發生青銅峽事件，該事件中由康生支援的群眾組織「大聯籌」試圖奪取大壩控制權，中國人民解放軍186團為守護寧夏青銅峽大壩，雙方開槍造成軍民死傷234人，是西北地區文革的一次惡性衝突。1969年爆發中蘇邊界衝突，中國全面加強中蘇、中蒙邊界的防禦和備戰。1969年7月5日，中共中央 36號檔案關於變更內蒙古自治區行政區劃的規定，將內蒙古自治區的阿拉善左旗劃歸寧夏回族自治區。12月，蘭州軍區會同甘肅省、寧夏回族自治區兩方商定，將由內蒙古自治區劃歸甘肅的阿拉善右旗所屬的5個公社劃屬寧夏，由寧夏回族自治區直轄上述地區，並負責四百餘公里的國境線的對蘇聯防禦任務，寧夏面積突然增大約12萬平方千米，達17萬平方千米。1970年3月10日，經中共中央、國務院批准，原寧夏回族自治區農建笫十三師改編為蘭州軍區生產建設兵團農建第五師，下轄5個團，加上家屬共2萬8千餘人，主要任務就是"抓革命、促生產、促工作、促戰備"。1972年實現全師糧油自給，從1973年開始向國家上繳部分糧食。1972年~1975年，寧夏文物工作者正式發掘西夏陵，開始相關考古研究工作。1974年6月24日，撤銷蘭州軍區生產建設兵團農建第五師並取消部隊番號。1979年7月1日，中共中央、國務院將寧夏回族自治區管轄的阿拉善左旗（連同原屬阿拉善右旗的5個公社)從7月1日起劃歸內蒙古自治區管轄。1949年至1978年，寧夏經歷三次大規模的行政區劃劃分，其中額濟納旗、阿拉善地區、磴口縣先後劃歸甘肅省、內蒙古自治區，新增由甘肅省劃歸的固原地區，面積由27萬平方公里減少到6.6萬平方公里，並失去邊境線成為內陸省區。相比1949年中華人民共和國成立前寧夏省的版圖，寧夏回族自治區要小80%的主要原因是內蒙古自治區的區域被擴大了。2019年12月29日，寧夏第一輛高鐵C8201次列車從銀川站出發，結束沒有高鐵的歷史。地理.寧夏位於東經104°17′至107°40′，北緯35°14′至39°22′，面積6.6萬平方公里，山地高原佔60%多，最高峰蘇峪口北海拔3556米，年均氣溫5-9度，與陝西省、甘肅省和內蒙古自治區接壤。寧夏地處中國東部季風區、西北乾旱區和青藏高原區三大自然區域的交匯地帶，黃河干流自南而北穿行於寧夏中北部。這種特殊的地理位置，導致了寧夏自然環境具有顯著的過渡性、複雜性和不均衡性的獨特面貌。大體上說，寧夏由南向北地勢呈階梯狀下降，氣溫和蒸發量遞增，降水量遞減。地形.寧夏地形地形分為三大板塊：北部引黃灌區、中部乾旱帶、南部山區。寧夏北部引黃灌區位於黃河兩岸，又稱寧夏川或川區，包括銀川平原和衛寧平原兩部分，西靠賀蘭山。灌溉農業發達，自6世紀起即有“塞北江南”的美稱，盛產水稻、小麥、寧夏枸杞、硒砂瓜、葡萄、甘草，也是中國西北最大的水產養殖基地。中部乾旱帶乾旱少雨，水源缺乏，古稱“八百里瀚海”，春秋季常發沙塵暴。畜牧業發達，出產著名的寧夏灘羊和中衛山羊。2002年，寧夏實施草原禁牧封育，生態有明顯改善。南部山區，又稱西海固地區，面積3.04萬平方公里，佔寧夏總面積的58.8％，地處黃土高原丘陵溝壑地帶，山高坡陡，水源不足，水土流失嚴重，1972年被聯合國糧食開發署確定為最不適宜人類生存的地區之一。南部山區境內的六盤山古稱隴山，是中國重要的地理分界，黃土高原上一個“綠色島嶼”，具有重要的水源涵養功能。六盤山腹地水源充沛，森林覆蓋率達80%以上，是渭河與涇河的分水嶺，是涇河、清水河、葫蘆河等水系的發源地。80年代起進行六盤山退耕還林、封山育林，經過多年退耕還林野豬、金錢豹等野生動物身影再現。氣候.寧夏地處黃河水系，地勢南高北低，呈階梯狀下降，全區屬溫帶大陸性乾旱、半乾旱氣候。北部引黃灌區日照充足，蒸發強烈，晝夜溫差大，全年日照達3000小時，無霜期150天左右，是中國日照和太陽輻射最充足的地區之一。人口.寧夏 2018 年常駐人口為 6,881,123 人，總戶數為 2,219,867 戶。其中，2018 年城鎮人口為 4,051,605 人，城鎮人口比例為 58.88%。在 2018 年，寧夏漢族人口為 4308198人，比重為62.61%。最大的少數民族為回族，2018 年有 2,514,913人，占人口的 36.55%。其他少數民族在 2018 年佔自治區人口的 0.84%。民族.漢族.寧夏的現在的主體民族是漢族，目前約佔寧夏總人口的2/3。2017年發現的彭陽姚河塬遺址顯示，在西周時期，華夏民族已經在寧夏設定封國。秦惠文王十一年(西元前327年)滅烏氏戎後,設烏氏縣(今寧夏固原市南)，並在寧夏中南部修築秦長城。秦始皇三十二年，秦帝國發動秦蒙恬攻匈奴之戰，大將蒙恬帶領30萬大軍在陰山、賀蘭山一線擊敗了匈奴，攻佔今寧夏平原，號“新秦中”，蒙恬帶領士兵在寧夏駐軍屯田，增修長城，秦始皇多次遷徙關東人口共數萬戶於寧夏。漢武帝元狩三年。北魏太和初年遷山東歷下之民2萬戶於渾懷障。宣政元年(578年)三月，北周大將王軌攻打江南的陳國，俘斬三萬餘人。北周將三萬人安置到靈州境內。這些士兵原籍都在長江流域，“崇禮尚學”。江東士兵帶來江南風俗，寧夏從此又號“塞北江南”。唐朝將“昭武九姓”安置在寧夏的“六胡州”。西夏時期，寧夏主要人口為漢族、党項族和吐蕃。党項族地位較高。西夏末，成吉思汗亡於寧夏六盤山，蒙古對寧夏地區人口實施了慘烈的屠殺，西夏遺民流亡他處。1268年(至元五年)，元世祖忽必烈下詔令西夏時外逃的避難者歸還本籍，並設西夏惠民局、西夏營田司、西夏中興等處新附軍萬戶府等機構收容安置，從湖北等地遷來萬餘移民到寧夏，寧夏的党項族逐漸融入漢族之中。明朝初年的洪武大移民，將部分江南吳、楚地區的人口遷往九邊寧夏鎮和固原鎮。清朝，移民屯墾造成人口的大量增加，雍正三年，在寧夏府西建八旗駐防城，駐紮滿族士兵近萬人。清代嘉慶十七年，寧夏北部人口達139.2萬餘，是1960年代之前的寧夏人口高峰。回族.首要少數民族是回族：約佔寧夏總人口的1/3，同時佔全國回族人口的1/5。回族通用漢語，不同地區持不同方言。目前回族人口主要分佈在固原和吳忠市，佔寧夏回族人口的83.2％。寧夏回族的一部分是元朝跟隨蒙古的色目人的後裔，元朝蒙古人安西王阿難答的推行下，他的十餘萬蒙古部下大部分皈依伊斯蘭教，並使之流傳於西北地區。元亡後留居內地的蒙古人“土達”也有相當部分被回回人伊斯蘭化。這些明代以來的西域回回人和其它非漢群體逐步漢化和伊斯蘭化，成為了今天回族的主要先民。清代中後期，當地其他民族如漢族也存在改信伊斯蘭教的情形，但沒有明確歷史記載存在規模化的非穆斯林皈依現象。漢人等族群融入回回人群主要透過通婚及收養等方式。“回回”定居寧夏的歷史約有600多年。在民國時期，居住在中國內地包括寧夏的穆斯林群體則被中華民國政府稱之為內地回民、內地回教同胞、內地生活習慣特殊之國民等，並未劃為獨立民族。至中華人民共和國建立之後，回族被確立為一種民族。1940年，寧夏北部回族人口447848人，佔總人口的20.9%。1947年寧夏南部回族人口155896人，佔總人口44.5%。2010年全國人口普查資料顯示，全區擁有回族人口186.25萬，佔全國回族總人口的18.9％。第五次全國人口普查結果：2000年11月1日，總人口548.64萬人，性別比截止到2017年末，寧夏回族自治區的總人口為682萬人。由於中國官方對漢族的計劃生育政策，占人口大多數的漢族的生育率小幅下降。但因為中國少數民族在生育等政策上的優惠，中國的回族人口的增長速度幾乎等同於全國平均增長速度，致使其在總人口中的比重少許增大。寧夏回族自治區1997年與1949年比較，回族人口增長3.9倍，同期漢族人口增長為3.7倍。回族人口在總人口中的比重由約32％上升到約34％；其他少數民族人口增長25倍，在總人口中的比重由0.08％上升到0.49％宗教.寧夏宗教寧夏曆史上民族眾多，絲綢之路貿易發達，宗教極為繁盛。佛教、伊斯蘭教、道教、儒教、景教、祆教和基督教等宗教先後在寧夏地區流行。佛教.寧夏漢族主要信仰佛教、道教、儒教和中國民間宗教，佛教透過絲綢之路傳到寧夏。魏晉南北朝時期建造的海寶塔及其寺院表明早在魏晉時期寧夏就有一定規模的佛教寺院。須彌山石窟開鑿於北魏孝文帝時期，須彌山大佛建造於唐朝武則天時期，為唐代建造的規模最大的大佛。唐代寧夏佛教繁盛，多位高僧在靈州傳教，新羅王子無漏在賀蘭山百草谷修行密宗在唐代傳至寧夏，密宗不空法師在靈州為唐肅宗講授秘密法。不空法師弟子“六哲”之一的元皎就是靈武人。西夏時期，佛教成為西夏國教，舉國崇佛，僅興慶府建有十多座寺院，西夏皇族在承天寺塔地宮藏有金棺銀槨佛骨舍利。西夏的佛教印刷業發達，賀蘭山佛祖院擁有八十餘部大藏經全套西夏文雕版，1991年在拜寺口方塔遺址發現的《吉祥遍至口和本續》是世界現存最早的木刻活字印刷品，印刷於西夏後期。明到清前期，前朝遺蹟得以重修，淨土宗、臨濟宗、禪宗和密宗均有發展。1941年，釋心道法師任銀川西塔承天寺方丈，開壇講經，為一時之盛。文化大革命期間，佛教發展停滯，寧夏佛教重要寺院銀川承天寺被自治區文化部門強行佔據，僧侶遭到驅逐，以供應寺院地毯為生的寧夏手工地毯織造業也因此逐漸消亡，地方佛教界人士多方呼籲，但地方文化部門至今不歸還。儒教.西夏儒教也十分發達，在夏仁宗統治期間曾釋出詔令，在各州府建立孔廟祭祀孔子。夏仁宗尊孔子為“文宣帝”。西夏中後期開設科舉,有童子科、進士科。宗室子亦可應舉,夏神宗遵頊早年即由科舉出身,且是廷試第一。西夏不僅從宋朝引進、購買儒家經典，而且還用西夏文翻譯儒家的主要經典《論語》、《孟子》、《孝經》、《爾雅》等，並依據漢文典籍編譯而成《經史雜抄》、《新集慈孝傳》、《德行集》，甚至西夏人自己編纂了《聖立立海》、《新集錦成對諺語》等著作。隨著儒學教育的發展，儒家的政治理念、道德觀念被編入字典。譬如骨勒茂才編於西夏後期《番漢合時掌中珠》這樣記載：陰陽和合，仁義忠信，五常六藝，孝順父母，六親和合，學習聖典，立身行道，世間揚名，行行稟德，國人敬愛，萬人取則，恤治民庶。君子有禮，小人失道。明清時期，銀川設立有文廟和朔方書院，朔方書院為科舉考試之處，文廟供奉孔、孟、顏、曾及孔門弟子牌位，文廟每年農曆九月二十八日孔聖人誕辰,為祭孔之日。中衛高廟和靈武高廟都供奉有孔子塑像。1943年，馬鴻逵聘請張鴻鼎、楊叔堅、李幹丞和範振緒四位翰林來銀川編修方誌，設立寧夏儒學會，面向全市學生教授四書五經、書畫篆刻、易經卜辭和編寫秦腔劇本。伊斯蘭教.寧夏回族主要信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教在寧夏約有600年曆史。目前的主要流派是帶有神秘主義傾向的蘇菲主義門宦，門宦的組織特點是對教主的絕對服從和個人崇拜。清朝前期，馬來遲、馬明心等人從阿拉伯朝覲求學帶回門宦學說並流傳於西北，並逐漸發展壯大。清朝西北地區的門宦是一種有原教旨主義傾向的宗教組織形式，門宦內部實行政教合一的制度，相對於明朝的回族已經漢化的以儒傳經思想更為激進，對教民控制力和剝削程度都很強。清朝前期和中期，清朝皇帝對伊斯蘭教持寬容態度，雍正帝認為：“回民之在中國，……即皆為國家赤子也。朕臨御天下，一視同仁，豈忍令回民獨處德化之外”。寧夏的蘇非主義派別中的哲合忍耶、嘎德忍耶、虎夫耶、庫布忍耶為主流，被稱為“四大門宦”。也有其他影響較小的門宦，如九彩坪門宦。激進派別和保守派別中歷史上常有衝突。影響最大的是哲合忍耶和虎夫耶。哲合忍耶、嘎德忍耶、虎夫耶在歷史上常有衝突，庫布忍耶是相對溫和的教派，提倡躬耕自足。寧夏較大的清真寺被稱為“海義”的漢族官員和民眾進行了多次屠殺，如1869年9月的靈州屠城，馬化龍的回軍在靈州再次屠殺漢民十餘萬人，而漢民的財產及婦女被回軍據為己有，州府衙門、漢族祠堂、書院、佛寺、道觀全部被毀。民國時期，回族出現一批宗教改革者，倡導宗教現代化和學習漢語，提出中阿並舉的治學方針，如寧夏省主席馬鴻逵和回族學者虎嵩山，可惜未能持續下去。文化大革命期間，寧夏很多的清真寺被拆除或移作他用。1980年代起，大部分清真寺陸續重建，但不少重建的清真寺沒有按照原樣重建，與原來的中國建築風格毫無關係，如清華大學建築系畢業的回族建築師姚復興設計建造的銀川南關清真寺。這種建築風格和型別的突變引發了當地漢回民族爭議和衝突事件，如2012年和2018年的韋州清真寺警民衝突事件。根據2010年的調查，寧夏穆斯林佔該省人口的34％ 。基督宗教.約元朝初年，基督宗教由西征返回的蒙古士兵帶到寧夏。13世紀，義大利旅行家馬可·波羅在他的遊記中有記載寧夏銀川有3個基督教聶斯托利派教堂。13世紀的元朝旅行家拉班·掃馬和馬古斯前往耶路撒冷的途中途經寧夏銀川，受到了城內基督徒的熱烈歡迎並接受了城內基督徒的禮物，這一事蹟記錄在波斯文寫本《拉班·掃馬和馬克西行記》之中。1864年，由羅馬教廷批准，把中國長城以北的內蒙古地區劃為“聖母聖心會”的傳教區域。其範圍包括當時的熱河省、察哈爾省、綏遠省和寧夏、陝北等地。1877年1月6日晚，中國內地會、T.Hutton、J.H.Sturman和何洛賓在銀川建立鴉片戒毒所，以吸引信眾。1889年，第一批寧夏基督徒受洗，共4名。1895年，宣道會進入寧夏傳教，在寧夏建立中衛、平羅、銀川3個傳教站，在阿拉善左旗王爺府建立一個傳教站，向蒙古人傳教。1901年，平羅下營子天主教會為獲得土地作為教產，勒令因躲避1892年和1900年後套地區旱災而移民平羅的農民放棄土地回到原籍，引發了教民與非教民之間的矛盾。1901年11月13日(1901年12月23日)夜，寧夏平羅縣下營子多名天主教外國傳教士被義和團民龍佔海等人屠殺，下營子教堂被焚的事件，被稱為“下營子教案”，朝野震驚。法國駐華公使要求清朝總理衙門嚴懲兇手，清廷將前任平羅知縣王樹槐、現任平羅知縣李含菁、平羅營參將易慶安革職，並賠償下營子教堂4.2萬兩白銀。龍佔海於1902年3月被斬首。2004年中國綜合社會調查，寧夏基督徒佔總人口的1.17％。祆教、景教.寧夏曆史上還有眾多的祆教和基督教聶斯托利派教徒。北朝時期，祆教由粟特商人和昭武九姓透過絲綢之路傳來，粟特人與靈州、固原的本地漢人通婚。在隋唐時期，寧夏粟特後裔興盛，不少為望族並擔任高官，如原州左二監監牧使兼鴻臚寺直中書省翻譯朝會史訶耽是史國國王后裔，平涼郡都尉驃騎將軍史索巖的妻子安娘是安息王室後裔。固原北朝隋唐墓地的粟特史氏家族墓葬群顯示粟特後裔雖然保留了一定的祆教傳統，但同時也受到其他宗教的影響，而且服飾已完全漢化，出土壁畫中已經有漢人形像。在唐朝至元朝，寧夏有著活躍的聶斯托利派信仰。在著名的大秦景教流行中國碑中記載了唐肅宗在寧夏靈州重新修建景教寺院的事蹟。行政區劃.寧夏回族自治區現轄5個地級市，下設9個市轄區、2個縣級市、11個縣；243個鄉級行政區，包括103鎮，90鄉，50街道。經濟.根據初步核算的結果，2010年，寧夏GDP總量達到1,643.41億元，位居全國第廿九位，比上年增長13.5％。分產業看，第一產業完成增加值160.28億元，增長7.0％；第二產業完成增加值833.16億元，增長16.0％，第三產業完成增加值649.97億元，增長11.6％。按年平均人口計算，人均GDP達到26860元，居全國第十七位。由於天然條件惡劣，寧夏擁有著名貧困區西海固。與其他省市區的經濟發展相比，寧夏屬於中等發展速度的省級行政區；二產業所佔比重較大；人均GDP屬於中等偏後。1979-2007年29年，按絕對數比較，2007年寧夏GDP總量為1978年的64.17倍；按不變價格推算。2007年，寧夏GDP總量達到834.16億元，與上年相比增幅達到13.9％，GDP佔全國總量的0.31％；其中第一產業97.9億元，佔GDP比重11.74％；第二產業420.28億元，佔50.38％；第三產業315.98億元，佔37.88％；人均GDP為13,743元，次於陝西、青海等22省市區居第23位。經濟結構中，二、三產業佔有較大比重。以2007年為例，二產業佔GDP比重次於江西、內蒙等14省區居全國第15位，三產業佔GDP比重次於雲南、甘肅等17省居第18位。農業、牧業和漁業.農業.寧夏現有耕地1650萬畝，人均2.8畝，居全國第2位。寧夏平原灌區種稻始於6世紀後半葉。寧夏平原沿河兩岸，地勢平坦，享黃河之利，旱澇無虞，又有“天下黃河富寧夏”之稱。自秦朝開始，共開鑿大的河渠13條，截止2008年，銀川平原各時期修建的干支渠總數已達3000多條，總長度7000多公里。種植業.寧夏平原光照充足，土壤肥沃，四季分明，十分適宜瓜果的栽培。北魏酈道元所著《水經注》中記載，寧夏平原“桑果餘林仍列洲上”。唐朝詩人韋蟾的《送盧潘尚書之靈武》寫到：“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。”寧夏栽培枸杞已有500多年的歷史，處於清水河和黃河洪泛區交匯的寧夏中寧縣出產的枸杞為最佳，明朝弘治年間就已被列為貢果，分為“朝玉、貢果、大棟、魁元”四個品級。多年來，寧夏枸杞一直以品質純正、產量豐盈而居全國之冠，也是中藥、食補領域的上品。1730年，第三代阿蓋爾公爵阿齊巴爾德·坎貝爾將寧夏枸杞引入英國，進入植物學視野。賀蘭山東麓以其獨特的地理、氣候和土壤優勢，已成為中國乃至全球釀酒葡萄最佳種植區之一。20世紀80年代初，寧夏在賀蘭山東麓大面積引種葡萄成功。1982年，中國農林科學院果木研究所研究員吳德玲來寧夏考察並指導葡萄種植1000多畝。1985年，開始生產乾紅、乾白葡萄酒，從而真正開始了寧夏的現代葡萄酒生產。1989年正式出品了"玉泉牌"葡萄酒，是寧夏第一瓶葡萄酒。2011年底，由法國舉辦的中法葡萄酒盲品比賽中，前4名被寧夏賀蘭山東麓產區葡萄酒包攬。2018年，賀蘭山東麓葡萄酒在柏林葡萄酒大獎賽冬季賽中國區比賽獲得金獎20枚，銀獎3枚。牧業.寧夏有天然草場4000多萬畝，是全國十大牧區之一。寧夏北部河套平原古稱“河曲豐曠之野”，水草豐美，西漢時期就設立苑馬監“河奇苑”、”號非苑“，放牧戰馬寧夏南部六盤山、清水河谷地帶自秦朝開始就是戰馬供應產地，唐朝初年，唐朝監牧以原州視察馬政，表現了對戰馬培育養殖的重視。寧夏灘羊生長在寧夏東部和中部，是罕見的獨特的鹽漬化土壤地帶，對灘羊肉的品質起到至關重要的影響，其肉質鮮美，不羶不腥，是公認的優質羊肉。中衛山羊培育成型於15世紀，是全中國知名的畜種，裘皮質量上乘，是全世界唯一的白色裘皮山羊。在寧夏與內蒙古交界地帶，歷史上飼養了大批阿拉善駱駝，古稱“河西駝”，阿拉善駱駝體型高大、精力充沛，耐飢渴，可負重150-300千克，是人們在絲綢之路、茶葉之路進行貿易運輸的重要夥伴。西夏時期飼養數十萬峰駱駝，用於運輸，並在戰時配備給正規軍使用。漁業.寧夏平原，河渠縱橫，黃河故道留下大量湖泊，有“七十二連湖”之稱。人均水產品佔有量達27.7公斤，居西北地區首位，養殖有黃河鯉魚、黃河鯰魚、螃蟹、甲魚等。且有70％以上的水產品銷往陝、甘、青、蒙、新、藏等周邊省區。旅遊.著名旅遊風景區有：沙湖、青銅峽一百零八塔等。在地方特色產品方面，寧夏一度有“寧夏五寶”的說法：紅寶－枸杞、黃寶－甘草、藍寶－賀蘭石、白寶－灘羊皮、黑寶－髮菜。

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北京市，通稱北京，簡稱“京”，是中華人民共和國的首都及直轄市，是該國的政治、文化、科技、教育、軍事和國際交往中心，是一座全球城市，是世界人口第三多的城市和人口最多的首都，具有重要的國際影響力。北京位於華北平原的西北邊緣，背靠燕山，永定河流經老城西南，毗鄰天津市、河北省，為京津冀城市群的重要組成部分。北京是中國古都，是擁有三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史的歷史文化名城，有遼、金、元、明、清五個朝代在此定都。北京薈萃了自元明清以來的近世中華文化，擁有眾多歷史名勝古蹟和人文景觀，擁有7項世界遺產，是世界上擁有文化遺產專案數最多的城市。北京古蹟眾多，著名的有紫禁城、天壇、頤和園、圓明園、北海公園等；衚衕和四合院作為北京老城的典型民居形式，已經是北京歷史重要的文化符號。北京是中國重要的旅遊城鎮，被《米其林旅遊指南》評為“三星級旅遊推薦”目的地。市人民政府駐通州區運河東大街57號。北京在中國大陸的政治、經貿、文化、教育和科技領域擁有顯著影響力，為中國絕大多數國有企業總部所在地，並且擁有全球最多的財富世界500強企業總部，北京商務中心區聚集了大量國際性金融商務辦公設施及摩天大樓，中關村地區則集中了中國大陸重要的高新技術產業，是京津石高新技術產業帶的核心區。北京是中國大陸鐵路運輸和公路交通運輸的樞紐城市，擁有北京首都國際機場和北京大興國際機場兩座機場飛行區等級最高階別(4F級)的樞紐機場，北京地鐵則是世界上運營里程第二、客運量最多的城市軌道交通系統。北京是中國大陸擁有最多高等院校的城市，校址位於北京的北京大學和清華大學被視為中國頂尖大學的代表。北京在全球政治、經濟等社會活動中處於重要地位並具有主導輻射帶動能力，在GaWC全球城市排行中排名第6位，與中國的其他城市相比，僅次於香港和上海。北京被世界城市研究機構GaWC評為世界一線城市，聯合國報告指出北京人類發展指數居中國城市第二位。北京也是世界上唯一既主辦過夏季奧運會，也主辦過冬季奧運會的雙奧之城。《北京城市總體規劃》將北京市定位為“全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心”，並計劃加強這“四個中心”功能建設。首都北京在高速發展的過程中，出現了一系列“城市病”，同時考慮到中國經濟存在發展不充分不平衡的問題，創新性地成為中國第一個推行減量發展的城市。北京開始疏解中心城區的非首都功能，將不符合“四個中心”的單位遷出中心城區，支援河北雄安新區規劃建設，高水平規劃建設北京城市副中心。名稱.曾先後被稱為薊城、燕上都、燕京、薊縣、廣陽郡、廣陽國、幽州、燕國、燕郡、涿郡、大都、范陽、盧龍、南京幽都府、南京析津府、燕山府路、中都大興府、中都路、大興府、北平府、北京、京師、順天府、京兆地方、北平特別市等。有帝都、京城、京都、京畿、京兆等別名。歷史.史前時期.距今60萬年-2萬年的時間內，北京地區處於舊石器時代，在周口店發現了舊石器時代早期北京直立人、中期新洞人和晚期山頂洞人的典型遺址。北京地區在不晚於1萬年前已經開始進入新石器時代。當時該地區人類定居生活固定化，逐漸從山洞中遷徙出來，到平原地區定居。先秦至五代.北京作為城市的歷史可以追溯到3,000年前。西周初年，周武王封召公奭於燕國。燕國早期都城位於今房山區琉璃河遺址。一些學者將琉璃河古城視為北京城的源頭。據《史記》，周武王封堯的後人建立薊國，都城為薊。春秋時期，燕滅薊，將都城遷至薊。薊城的具體位置尚有爭議。酈道元《水經注》認為，薊城的位置就在今天的北京。1950年代起，北京宣武門至和平門一帶的基建工程中發現了大量的春秋時代至西漢的陶井，學者據此認為薊城的位置就在這一帶，認為薊城是北京城的起源。然而，這一區域並未發現西周時代的遺存，西周時薊城的位置仍然未知。前222年，秦國滅燕後，設北京為薊縣，為廣陽郡郡治。漢元鳳元年廣陽郡薊縣屬幽州管轄。本始元年更名為廣陽國首府。東漢光武改制時，置幽州刺史部於薊縣。永元八年復為廣陽郡治所。西晉時，朝廷改廣陽郡為燕國，而幽州遷至范陽。十六國後趙時，幽州駐所遷回薊縣，燕國改設為燕郡，歷經前燕、前秦、北燕、後燕和北魏的統治而不變。隋朝開皇三年送給契丹，並向契丹稱自己為兒皇帝。石敬瑭割讓包括今北京在內的燕雲十六州為遼國或金國後來對後漢、後周、宋朝威脅打開了門戶。宋遼金元時期.北宋初年，宋太宗在高梁河，完顏亮正式遷都於北京，改燕京為聖都，不久又稱中都大興府，這是北京歷史上第一次成為中國的首都，至今已有八百餘年建都史。金中都的建成使北京成為當時世界上最繁華的商業大都市，人口超過一百萬，城內居住著眾多部族，東西方眾多文化在這裡交流融合，北京從此成為國際性都市。完顏亮在中都之東開通了潞河，潞城因此改名通州，西面則建成盧溝橋，使西南陸路各種貨物可以直接進入中都。金代還首創了漕運形式，即從水路運送糧米到京城。蒙古帝國成吉思汗麾下大將木華黎從1214年農曆五月開始到1215年農曆五月攻下金中都，對中都整整圍困了將近一年之久。城破後展開了為期一個月的大屠殺，超過百萬人殞命，又縱火焚城，幾乎徹底毀滅了這座城市。金朝著名大詞人元好問的胞兄元好古也在屠城中喪命。忽必烈1260年即位後，決定以漢地作為統治基礎，將燕京定為首都，至元元年，中都大興府正式改名為大都路。明代.明朝初年，朱元璋以金陵應天府時才恢復燕京京師的地位。1626年5月30日，北京西南隅的工部王恭廠火藥庫發生王恭廠大爆炸，死傷2萬多人，原因不明，朝野震驚，中外駭然，明熹宗下了一道罪己詔，表示要痛加省醒，告誡大小臣工“務要竭慮洗心辦事，痛加反省”，並下旨發府庫萬兩黃金賑災。1643年，北京內爆發明末大鼠疫重大疫情、造成20多萬人死亡，被認為是明朝滅亡的重要因素之一。清代.1644年4月25日，李自成攻陷北京，崇禎帝在煤山自縊，明朝滅亡。清朝順治帝入關後即遷都北京，亦稱為京師順天府，屬直隸省。清廷在北京實行旗民分居政策，即滿漢蒙八旗居住內城，非旗籍漢人和回民居住外城。旗人事務由九門提督管理，而漢族、回族事務則交給順天府衙門管理。1853年8月28日，太平軍攻克臨洺關鎮，北京大批人口逃離，全城戒嚴，人心惶惶之際，物價飛騰，米珠薪桂，一片混亂。1860年9月21日，英法聯軍在八里橋之戰中打敗清軍，隨後攻破北京城，放火燒燬圓明園，咸豐帝逃至承德。10月至11月，清政府與英法俄在禮部衙門簽訂《北京條約》，外國使節和基督教傳教士得到特許允進北京，在城內各處興建教堂，使館則集中在東交民巷。1888年，北京第一條鐵路西苑鐵路在中南海建成，但該鐵路並非營業性質:73，已於1925年被拆除，此後北京的第一條營業鐵路為1897年通車的津蘆鐵路:72。1900年6月，義和團進入北京，燒燬城內教堂，並圍攻各國使館。8月，八國聯軍攻佔北京，解救被義和團圍攻的各國公使。1901年8月，八國聯軍從北京撤軍。9月7日，清政府同西方簽訂《辛丑條約》。同年，西便門和東便門城牆上各開一鐵路豁口，成為對北京城牆最早的改造:72。1902年1月，慈禧太后和光緒帝回到北京下罪己詔。1909年，連線北京至張家口的京張鐵路在詹天佑的主持下建成通車:73。1911年3月30日，清華大學成立。民國至共和國初期.1912年1月1日，中華民國在南京成立，同年3月遷都北京。民國伊始，北京仍依清制稱順天府，至民國三年，改為京兆地方，直轄於北洋政府。這一時期，北京新建了有軌電車系統和一批現代的文化教育機構，北京皇城的城牆也逐步被拆除，但內外城僅被區域性改造:74。1919年北京因山東問題爆發五四運動，學生放火燒了曹汝霖的住宅。1920年5月7日，北京南苑機場開通北京首條民用航空線路:74。1928年北伐戰爭後，中華民國首都遷回南京，京兆地方改名為北平特別市。1930年6月，北平降格為河北省省轄市，同年12月復升為院轄市。這一時期，北京儘管不具首都的地位，但在教育方面仍有關鍵的優勢，被國際人士稱為“中國的波士頓”。1937年七·七事變後，北平被日軍佔領，將北平改名為北京:40。1945年日本宣佈向同盟國投降，中國抗日戰爭結束。同年8月21日第十一戰區孫連仲部接收北京，並更名北平。1949年1月31日，傅作義與中國共產黨達成「和平協議」，率中華民國國軍25萬人改投中共，北平和平解放。同年9月27日中國人民政治協商會議第一屆全體會議透過《決議》，將中華人民共和國的國都定於北平，復名為北京。1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府在北京宣告成立。此後，天安門廣場上舉行過多次閱兵。1949年11月21日，北京市封閉了全市的所有妓院:83。1950年2月，建築學家梁思成和陳佔祥聯手提出《關於中央人民政府行政中心區位置的建議》，建議在公主墳以東、月壇以西的適中地點建設首都行政中心區域，但最終北京市採納的是朱兆雪、趙冬日“以天安門為中心逐步擴建、改建”的意見，導致城牆於1953年至60年代被逐步拆除。1963年海河特大洪災，北京市部分地區被淹，上萬間房屋倒塌，全市工業損失超1,000萬元人民幣，朝陽、海淀、豐臺3個近郊區淹地30萬畝，損失蔬菜1億斤、糧食1,000萬斤，共死亡35人。此次洪災過後，北京市制定了“市區防洪排水標準”，沿用至今。文化大革命期間.1966年8月18日，毛澤東在天安門城樓上接見了紅衛兵代表宋彬彬，紅衛兵受到鼓舞，“西糾”等紅衛兵組織相繼成立，北京的文革屠殺逐漸展開。據1980年官方資料，在1966年8~9月間，在北京市有1,772人被紅衛兵打死，其中包括很多學校的老師和校長，另有至少33,695戶被抄家、85,196個家庭被驅逐出北京；此外，受到北京市區紅衛兵殺戮的影響，北京大興縣從8月27日至9月1日爆發了“大興事件”，數天內先後有325人遭屠殺，最大的80歲，最小的才38天，有22戶人家被殺絕。亦有學者指出，1985年官方統計顯示，北京屠殺實際死亡人數上萬。此後北京市仍有多起武鬥事件發生，如1968年的清華大學百日大武鬥，城市建設也處於極度混亂之中，城市規劃更無法正常編制:95。1969年10月1日，北京地鐵一期工程通車。1976年1月8日，國務院總理周恩來病逝於中國人民解放軍第三〇五醫院，此後由於民眾對四人幫的不滿情緒，四五運動在北京爆發。9月9日，毛澤東在中南海病逝，一個月後發生懷仁堂政變，“四人幫”被捕。現代發展.文化大革命結束後，北京市的改革開放首先從京郊農村改革開始，1984年北京市農村種植業已有97%的生產隊實現家庭聯產承包責任制:115。1982年7月22日，北京市編制《北京城市建設總體規劃方案》，該方案明確北京市的性質為“全國的政治中心和文化中心”，1983年獲批:133，此後北京市的城市建設迅速發展，一改此前“重生產、輕生活”的思維。1987年，北京市提出“打通兩廂，緩解中央”，開始大規模建設城市道路:141。次年，北京市新技術產業開發試驗區在中關村成立:144。1989年爆發六四天安門事件，學生自該年4月胡耀邦逝世後佔領天安門廣場長達51天，6月4日被執政黨中國共產黨派遣軍隊出動坦克等作戰武器，武力鎮壓，此事件造成多人傷亡，從1989年5月20日起在北京市部分地區實行的戒嚴直至1990年1月11日才正式解除。1990年，北京市成功舉辦第11屆亞洲運動會，1991年開始著手申辦2000年夏季奧林匹克運動會:547，但1993年9月以兩票之差不敵悉尼。1992年7月10日，當時處於規劃階段的亦莊工業區更名為北京經濟技術開發區:552。1993年10月，《北京城市總體規劃》獲國務院批准:136。1994年9月，北京市舉辦了第6屆遠東及南太平洋殘疾人運動會。1995年，北京又承辦了聯合國第四次世界婦女大會，透過《北京宣言》和《行動綱領》，同年北京市開始實行每週五天工作制:566。1996年1月21日，北京西站開通運營，北京市電話號碼於同年5月8日由七位升至八位:573。1998年11月25日，北京市正式啟動2008年夏季奧林匹克運動會的申辦工作。1999年6月，建築界名家貝聿銘與吳良鏞、周幹峙、張開濟、華攬洪、鄭孝燮、羅哲文、阮儀三聯名向北京市政府提交意見書《在急速發展中要審慎地保護北京歷史文化名城》，指出應該順應歷史文化名城保護與發展的客觀規律，對北京舊城進行積極的、慎重的保護與改善，而不是“加速改造”，建議編訂具有法律效力的完整的《北京歷史文化名城保護規劃》，同年中關村科技園區管理委員會正式成立，平安大街和北京地鐵復八線等重大基礎設施也正式完工:592。2001年，北京市贏得第29屆奧林匹克運動會主辦權，同年舉辦了第21屆世界大學生運動會，第29屆奧運會和第13屆殘奧會則分別於2008年8月和9月成功舉辦。2012年7月21日，北京發生特大暴雨，79人死亡。2014年，北京市被中央政府增加了“科技創新中心”的城市戰略定位，京津冀協同發展也被提升至國家戰略層面。該年11月10日至11日，北京市舉行APEC峰會。2015年至2016年，北京發生嚴重的空氣汙染。2015年，北京市獲得2022年冬季奧林匹克運動會主辦權，成為全球第一個既舉辦過夏季奧運會，又舉辦過冬季奧運會的城市。2016年，國務院印發《北京加強全國科技創新中心建設總體方案》。2017年9月，《北京城市總體規劃》獲批，將北京市定位為全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心，並計劃加強這“四個中心”功能建設，同時指出“老城不能再拆”。首都北京在高速發展的過程中，出現了一系列“城市病”，同時考慮到中國經濟存在發展不充分不平衡的問題，創新性地成為中國第一個推行減量發展的城市。北京開始疏解中心城區的非首都功能，將不符合“四個中心”的單位遷出中心城區，支援河北雄安新區規劃建設，高水平規劃建設北京城市副中心。2019年1月11日，北京市人民政府正式遷至通州區北京城市副中心行政辦公區。2020年8月27日，國務院批覆了涉及東城、西城兩區的《首都功能核心區控制性詳細規劃》。地理.地貌及水文.北京市位於河北省的西北邊緣，背靠太行山餘脈和燕山山脈，面對遼闊的華北平原，東南距渤海約150公里。市域東西寬約160公里，南北長約176公里，土地面積16455.13平方公里，其中平原面積6338平方公里，佔38.6%；山區面積10072平方公里，佔61.4%。北京地勢總體上西北高，東南低。全市地貌由西北山地和東南平原兩大地貌單元組成。北京市平均海拔高度43.5米，其中平原的海拔高度在20~60米，而山地一般海拔1000~1500米，全市最高峰為位於門頭溝區西北部的東靈山，海拔2303米。北京沒有天然湖泊，天然河道自西向東有拒馬河、永定河、北運河、潮白河、薊運河五大水系，均屬海河流域。氣候.北京市地處暖溫帶半濕潤地區，氣候屬於暖溫帶半溼潤大陸性季風氣候，平原地區平均年降水量約600毫米，市區代表站最大年降水量為1404.6毫米，最大24小時降水量為404.2毫米，平均年最大積雪深度為7.5釐米，歷史最大積雪深度33.5釐米。北京四季分明，春季多風和沙塵，夏季炎熱多雨，秋季晴朗乾燥，冬季寒冷且大風猛烈。其中春季和秋季很短，大概一個月出頭左右；而夏季和冬季則很長，各接近五個月。北京季風性特徵明顯，全年60%的降水集中在夏季的7、8月份，而其他季節空氣較為乾燥。年平均氣溫約為12.9 °C。最冷月。環境問題.空氣汙染.北京的空氣汙染長期為人詬病。空氣的主要汙染源為工業廢氣及汽車尾氣排放。根據聯合國環境規劃署統計，北京政府近年來花費超過1700億美元治理北京的環境汙染，同時也實行了一系列提升北京市空氣質量的措施。這些措施包括關閉很多對環境造成高汙染的企業，將首鋼總公司等不便關閉的企業分批遷移至河北省；使用天然氣、電力等清潔能源的節能環保公交車；限制政府和私人汽車行駛；大幅降低公交車、地鐵票價以鼓勵北京市民儘可能利用公共交通工具出行；在北京奧運期間，利用可再生能源來對約20%的奧運場地進行電力供應；禁止尾氣排放汙染量大的“黃標車”進入市區；在北京周邊的內蒙古、山西等地大力植樹以提高綠化率等。2008年北京奧運會之後，北京的空氣質量並未因此而好轉，2011年2月21日，美國駐華大使館錄得的北京空氣汙染指數已超過了正常的可測量範圍，北京市氣象部門亦在2月24日通報稱，截止當日北京空氣質量已連續三天達到重度汙染。亞洲開發銀行和清華大學釋出《中華人民共和國國家環境分析》報告成北京市為世界十大空氣汙染城市之一。飛絮則是北京每年4、5月間另一特有現象，其楊絮為主，也有柳絮。由於北京城市道路綠化曾以毛白楊作為主要樹種，而其白絮極易隨風飄揚，因此形成了北京春天漫天飛楊絮的景觀，也造成了一定程度的環境汙染。隨著近年來北京市透過樹幹注射抑止劑、嫁接以及用其他樹種逐漸取代毛白楊等方法治理楊柳飛絮，飛絮現象已逐漸得到控制。2011年11月-12月，北京市遭遇了持續近一個月的煙霾天氣，美國駐華大使館測量的空氣汙染指數連續“爆表”，然而北京市環保局釋出的空氣汙染級別卻為“輕度汙染”，引發公眾疑慮。後有媒體爆料，當今世界上發達國家普遍開始採用的空氣汙染測量標準為PM2.5。但由於中國當時採用的國家標準為PM10，因此無法做到全面防範和測量空氣汙染。北京市環保局表示拒絕採納和公佈PM2.5的數值。然而北京市環保局在2011年12月初聲稱北京當年空氣質量乃史上最佳，引發軒然大波。有媒體將此新聞與北京空氣汙染的照片相對比以示嘲諷。隨著北京市空氣質量的急劇惡化，輿論呼籲官方儘快將PM2.5作為國內測量標準，迫於輿論的壓力，環保部宣佈將在2012年在京津地區開始試點PM2.5監測，並於2016年開始全國範圍的推廣。2012年2月2日，北京市首次公佈PM2.5日均濃度。2013年1月13日，北京空氣汙染程度創歷史紀錄。北京的空氣質量繼續惡化。官方機構建議兩千萬北京市民盡量不要出行。尤其是兒童及病患者則更應該盡量縮短外出時間。三天來，北京以及中華人民共和國其他各大北部城市持續受霧霾天氣影響，已經嚴重超過平時的空氣汙染級別。新華社於當天發布資訊稱，北京1月12日的PM2.5指數瀕臨“爆表”，空氣質量持續六級嚴重汙染。同時，美國駐華大使館在其使館內測量的空氣汙染指數也於當天呈現出創紀錄的600點，甚至於當地時間下午一度達到699點。在此之前，美國駐華大使館測量北京空氣汙染指數的最高值一直停留在500點左右，該指數為50點時代表空氣質量良好，超過300點就已經進入警戒級別。2013年，北京的PM2.5年均濃度約為90微克，其中PM2.5濃度每立方米≤12微克約佔5%，而>500微克約佔0.5%，相較其他中國東部城市，北京的空氣質量明顯呈現多變和兩極化的特點，對風向十分敏感。北京市生態環境局稱2019年北京空氣質量是過去7年來最好。2019年，北京市PM2.5年均濃度42微克/立方米，相比2018年的51微克/立方米又下降了9微克/立方米，創下了2013年監測以來的最低值，但仍然超過國家標準年均濃度降至33微克/立方米。從中國北部和西北部沙漠侵蝕而來的沙塵讓北京的天空常有煙靄及浮塵，每年春季初期甚至會有“沙塵暴”現象，不過嚴格來說一般達不到氣象學上沙塵暴的標準。水體汙染.據環保部資訊，北京市昌平地區存在地下水重金屬超標現象，主要汙染物是鉛；北京市南部郊區存在地下水有機物汙染現象，主要汙染指標為苯、四氯化碳、三氯乙烯等，可能的汙染源包括北京化工二廠、焦化廠、西郊機場油庫等。城市規劃.作為封建王朝的政治、文化、軍事和經濟中心，北京城在許多方面體現了明清時代中國城市規劃和城市建設的最高成就，集中國都城建設之大成。瑞典藝術史學者喜龍仁曾著有專著《北京的城牆和城門》來描述北京城池的壯麗景觀，其在書中這樣寫道：“如果我們把它比作一個巨人的身軀，城門好像巨人的嘴，其呼吸和說話皆經由此道，全城的生活脈搏都集中的城門處。由此出入的，不僅有大批車輛、行人和牲畜，還有人們的思想和願望，希望和失望，以及象徵死亡或嶄新生活的喪禮和婚禮行列。在城門處你可以感受到全城的脈搏，以至全城的生命和意志透過這條狹道流動著——這種搏動，賦予北京這一極其複雜的有機體以生命和運動的節奏。”。元代.今日北京城的格局奠基於元世祖營建的元大都城。元朝定鼎中原後，元世祖忽必烈決定建設大城作為元都，於世祖至元四年。大都設計時參照《周禮·考工記》中“九經九軌”、“面朝後市”、“左祖右社”的記載建設，規模宏偉，規劃嚴整，設施完善。大都城開城門11座，其中東、南、西三面各三座，北面為兩座。東面三門由北向南依次為：光熙門、崇仁門，齊化門；西面三門由北向南依次為：肅清門、和義門、平則門；南面三門中：麗正門居中，順承門在西，文明門在東；北面兩門中：健德門在西，安貞門在東。明清.洪武元年八月。洪武三年朱棣改北平為北京，開始籌劃遷都。其時，北平城只是北平布政使司首府和藩會，城池規制稍嫌簡狹，不利於對蒙古餘黨的防守，也不符合帝都之規格。此為明代北京城營建的初衷。永樂四年兩祭壇。有資料認為明成祖將北京城的中軸線東移百五十步，以魘鎮前朝王氣明英宗正統元年至十年二城，與北京城互為犄角；加設內長城等拱衛。整修後的京師內城牆周長45裡。持續近十年的一系列增築使北京城形成了堅固的城防體系。明世宗嘉靖時期，世宗朱厚璁對北京進行了第二次增築。明朝後期，正陽門外聚集的人口增多，嘉靖三十二年給事中朱伯辰上書陳說城外人口激增，應添修外城防護外族侵擾，時北京城郊尚遺有金、元故城“周可百二十公里”，“增卑補薄，培缺續斷，可事半而功倍”。這與中國古代城市“內城外郭”的重城制相吻合，因此嘉靖帝下詔增築。後財政拮据，著名權臣嚴嵩巡視後提出先築南面城牆，待財力充裕再“因地計度，以成四面之制”，於是將北京城南已經築起的一面城基，“東折轉北，接城東南角；西折轉北，接城西南角”，外城自嘉靖三十二年動工，當年十月完工，三面城牆全長28裡，從而形成了北京城池“凸”字形的格局。清代北京城基本沿襲了明代北京的格局，對皇城內規制有所裁撤，將明代皇城內的大量內廷供奉機構改為民居，同時將內城大量的衙署、府第、倉庫、草廠也改為民居。將內城劃作滿城，內城成為八旗專屬居住區，令漢人統統遷往外城居住。清朝還在北京城內添建了大量黃教寺廟、王府，並在西郊修建三山五園等皇家園林。城池的設施、形制在清乾隆年間達到鼎盛。後清人再未對北京城池佈局進行過改動，北京內外城“凸”字格局自明嘉靖後一直延續了近500年，再沒有變動。近代.北京城池的變遷始自明末1644年李自成出逃時對城牆建築的焚毀。清末1900年八國聯軍攻城時曾有過較大破壞，其後歷任的中華民國北洋政府、國民政府等都對北京城池進行過拆改。中華人民共和國建都北京後，因為交通發展和修建地鐵的需要，北京城池自1958年起逐漸被市政府拆除、改造。目前，城池的核心——宮城尚儲存完整；皇城剩餘的有城門天安門一座、南皇城牆一段保留較完好，東皇城牆尚有一段明代殘餘；內城拆改嚴重，現存正陽門城樓與箭樓、德勝門箭樓、東南角樓以及崇文門一段殘餘城牆，西便門橋段也有一段城牆遺址；外城被完全拆除，只有位於中軸線最南端的永定門後被重建。對城池的拆除在1970年代後期停止，2000年後陸續開始復原部分城牆、城樓、箭樓等，現今的北京城牆已被環繞著的二環路取代。現況.北京老城區。南北方向的道路有中軸線，以及從玉蜓橋到雍和宮的東線，和開陽橋到積水潭橋的西線。東線路過方莊、紅橋、崇文門、東單、東四、北新橋、雍和宮； 西線路過菜市口、宣武門、西單、西四、新街口。 因為天安門廣場和紫禁城的原因，北京的中軸線分為北中軸和南中軸，北中軸從地安門向北，經鼓樓、北辰路，達奧體中心； 南中軸從前門向南經天橋、永定門，達三營門。南中軸和104國道重合。北京外圍的城市道路則是環形加放射性的格局。北京規劃建設的城市快速路網由北京有五條環路以及若干城市快速聯絡線。北京中軸線.北京中軸線是自元大都、明清北京城以來北京城東西對稱佈局建築物的對稱軸，明清北京城的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，直線距離長約7.8公里，是全世界現存最長的古代城市中軸線；建築學家梁思成曾說「北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生。」。許多象徵性儀式的重要場地、以及中央層級的衙署建築，則沿此中軸線呈東西對稱、或南北相應的佈局。今日的中軸線從南到北，依次為永定門、先農壇、天壇、前門大街、正陽門、天安門廣場、天安門城樓、北京故宮、太廟、社稷壇、景山公園、萬寧橋、鐘鼓樓。至於中軸線的範圍是否往北延伸至鳥巢、水立方所在奧林匹克公園，向南延伸至大興機場，則尚有爭議。行政區劃.歷史.明清時設定順天府管轄首都地區，地位與今日的北京市類似，但管轄面積不同。民國初年北洋政府仍定都北京，1913年改順天府為京兆地方，範圍規格與順天府大致相同，直隸於中央。1928年6月，北伐軍攻入北京，乃廢除京兆地方建制，改北京為北平，初設北平特別市，直隸南京國民政府，後改稱北平市，隸屬於行政院。日據時期成立北京市政府，日本戰敗投降後恢復原北平市建制。北平市所轄範圍較之前順天府、京兆地方及今日北京市為小，大致包括今西城區、東城區全境，朝陽區大部、海淀區南半部、石景山區北部和豐臺區南半部。現代.1949年中華人民共和國成立，定都北平，並改北平為北京。之後北京市轄範圍幾經擴大。1952年，河北省宛平縣劃歸北京市。1956年，昌平縣劃歸北京市。1958年3月7日，將通縣、順義、大興、良鄉、房山五個縣區劃歸北京市。同年10月20日，懷柔、密雲、平谷、延慶四個縣又被劃歸北京市。至此形成今日北京市的轄界。截至2009年，北京轄16區、2縣，鄉級行政區劃包括135街道、142建制鎮和40建制鄉。在現今北京市市轄區中，東城、西城兩區位於城市的中心區域，管轄範圍也以今二環路以內、清代舊城範圍為主，是傳統意義上的市區。而隨著北京城市化程序的加快，人口的增多和城市範圍的擴張，朝陽區、海淀區、豐臺區和石景山區四個近郊區的大部分地區也逐步被認同為市區，於是和原先的兩個城區一起，形成了城六區的概念。並且多數郊縣也已先後改為市轄區。規劃中北京市城區範圍是五環以內，面積約為667平方公里。2010年7月1日國務院批准撤銷原東城區、西城區、崇文區、宣武區四個區，由原東城區和崇文區合併成立新的東城區，西城區和宣武區合併成立新的西城區。這樣北京市的中心城區合併為兩個，城近郊結構就也由以前的“城八區”變為“城六區”。2015年11月，中華人民共和國國務院已經批准北京市調整行政區劃，密雲、延慶兩縣將撤縣設區，至此北京將不再設有以“縣”為名稱的縣級行政單位。北京市的市轄區，按照功能劃分成四層，從內到外依次是：首都功能核心區、城市功能拓展區、城市功能新區和生態涵養區。現今狹義的北京可僅指北京市區，大約就是城六區的範圍，而廣義的北京則代指包括郊區縣在內隸屬北京市政府管轄北京直轄市。北京市的城市建設風格是典型的放射型城市，由五環路內的主城區和周邊的大量衛星城組成。距離主城區最近的一批衛星城，如回龍觀、天通苑、海淀山後、石景山首鋼，幾乎與主城區相互連線；較遠的副中心、亦莊、黃村、房山燕化、良鄉、門頭溝城關、昌平、沙河、延慶、懷柔、密雲、平谷、順義、長辛店等十四個衛星城，以及天竺、禮賢兩個空港區，在逐漸配合北京整體建設的同時也各有特色；更遠的一些城鎮，如燕郊、薊州、唐山、廊坊、承德、保定、天津、張家口、雄安，有時也被認為是北京的衛星城，雖然官方目前一般以“京津冀協同發展”表述這些地區與北京的關係。截至2022年12月31日，北京市共有16個市轄區、343個鄉級行政區，包括143鎮，30鄉，5民族鄉，165街道。政治.作為首都，北京市是中華人民共和國的政治中心，是中共中央、國務院、中央軍委、全國人大、全國政協、國家監委、最高人民法院、最高人民檢察院的所在地。每年一度的全國兩會，即全國人民代表大會、中國人民政治協商會議在北京人民大會堂召開。每五年一次的中國共產黨全國代表大會也在人民大會堂召開。位於海淀區的京西賓館是中國共產黨中央委員會全體會議等重要會議的舉辦地。天安門廣場是重大紀念日閱兵的場所。超過一百個國家在北京市設有使館，使館集中分佈在建國門。聯合國及下屬機構、世界銀行、國際貨幣基金組織、世界衛生組織、阿拉伯國家聯盟、非洲聯盟等國際組織在北京設有代表處。位於北京的上海合作組織秘書處是上合組織的兩個常設機構之一。北京曾舉辦的重要國際會議有一帶一路國際合作高峰論壇、中非合作論壇、2014年APEC峰會等。1987年起，歷屆中共北京市委書記均擔任中國共產黨中央政治局委員。改革開放後的歷任中共北京市委書記中，段君毅後來出任中顧委常委，李錫銘後任全國人大常委會副委員長，陳希同成為首位因為腐敗被判刑的中央政治局委員，尉健行、賈慶林後晉升中共中央政治局常委。北京市委書記不兼任市人大常委會主任，也不兼任人大常委會黨組書記。曾擔任北京市市長的王岐山之前曾任中央政治局常委、中紀委書記，國家副主席。曾擔任北京市委書記的蔡奇也在中共二十屆一中全會上晉升中共中央政治局常委、中央書記處書記。2015年12月30日，位於通州區的北京城市副中心行政辦公區舉行奠基儀式，2017年1月起各主要建築主體結構陸續封頂。2019年1月10日晚，位於東城區正義路2號的北京市人民政府正式摘牌，大樓移交給檔案館，1月11日，北京市人民政府機關與中共北京市委、北京市人大常委會、政協北京市委員會一同搬遷至北京城市副中心行政辦公區新址。經濟.經濟資料.2015年北京市地區生產總值22,968.6億元，同比增長6.9%；人均地區生產總值達10.6萬人民幣，約17,064美元。2015年北京第三產業比例達到80%左右，對經濟貢獻最大的主要是金融等產業。其中金融業增長18.1%，資訊傳輸、軟體和資訊科技服務業增長12%，科學研究和技術服務業增長14.1%。2015年北京工業企業關停了326家，商品批發市場拆並、疏解了97家。近年來，北京的房地產業與汽車工業持續發展。北京市制造業有汽車產業、生物醫藥產業、光機電產業、微電子產業等。2015年，北京旅遊業共接待海外遊客420萬人次，接待國內遊客2.7億人次。2015年，北京前兩大的出口市場是美國和香港，主要出口產品為機電產品及高科技產品。2015年全年，北京貨運量28,765.2萬噸，客運量69,923.1萬人。年末全市機動車保有量561.9萬輛。全年實現郵電業務總量990.9億元。北京存在區域發展極不平衡的現象。北京市有“南窮北富”的稱呼。據2008年統計，北京南城五區的1/5，南城財政收入亦不及北城之1/4。2004年北京市全年完成地方財政收入534億元，連續8年保持20%以上的增長速度。2009年，北京全市完成地方財政收入2,026.8億元，比上年增長10.3%。2015年，全市一般公共財政預算收入4,723.9億元，比上年增長12.3%，一般公共財政預算支出5,751.4億元，增長27.1%。第二產業.北京市的二級產業發展從早期的化工、冶金等傳統工業，逐步轉向汽車、電子、醫藥等現代工業結構，2018年工業總產值已接近2萬億元人民幣，汽車、電子、醫藥三大行業產值均達到千億元的規模；總產值合計佔規模以上工業的比重為40.1%，比1986年提高了27.3個百分點，對全市規模以上工業總產值增長的貢獻率達到40.5%，成為北京工業發展的重要引擎。北京市汽車產業分佈在朝陽、通州、順義、密雲、房山和大興，企業有北京賓士、北汽福田等。生物醫藥產業以中關村生命科學院、北京經濟技術開發區、大興生物工程與醫藥產業基地為重點，發展包括化學制藥、中醫藥、生物製藥等。光機電產業包括數控機床、印刷機械、醫療器械、新能源與節能環保裝置、鐳射、機器人。微電子產業包括單晶片系統、液晶顯示器、計算機及網路產品、第三代行動通訊、數碼影像產品、交通電子產品、數字電視、IC卡和電子識別產品、半導體照明材料。第三產業.北京是中國第三產業最發達的省級行政區，2007年第三產業增加值6,425.64億元，佔GDP的比重達到71.35％，居全國第一位。近年來，北京的房地產業與汽車工業持續發展。2005年，約2,800萬平方米的房產成交銷售，銷售金額超過1,758.8億元。2009年12月，北京市機動車保有量已經突破400萬輛，而這一數字從300萬增加至400萬僅用時兩年7個月。北京是中國北方重要的商業金融中心之一，包括國家開發銀行、中國農業發展銀行等政策性銀行、中國人壽、中國人保等大型保險公司的總部設在北京，中國人民銀行、銀監會、證監會、保監會等金融監管機構也設於北京。北京擁有2013年《財富》雜誌評出的世界500強企業總部48家，是世界上擁有世界500強企業總部最多的城市之一。北京還已經聚集了跨國公司地區總部82家，外商投資公司183家，外資研發中心353家。北京同時還聚集了許多中國大型國有企業的總部，包括中國石化集團、中國石油集團、國家電網公司、中國電信集團、中國行動通訊集團等入選《財富》雜誌全球500強企業的中央企業總部。位於朝陽區的北京中央商務區，以國貿為中心，已經成為北京最重要的商務中心、購物中心和高檔住宅區，來自全球數百家跨國企業的駐華總部均入駐於此。2015年全年，北京貨運量28,765.2萬噸，客運量69,923.1萬人。年末全市機動車保有量561.9萬輛，民用汽車535萬輛。其中，私人汽車440.3萬輛，私人汽車中轎車316.5萬輛。全年實現郵電業務總量990.9億元。其中，郵政業務總量67.8億元，電信業務總量923億元。全年傳送郵政函件6.1億件，特快專遞14.1億件。年末固定電話使用者達到784.6萬戶，固定電話主線普及率達到36.1線／百人。年末行動電話使用者達到4,051.9萬戶，行動電話普及率達到186.7戶／百人。年末固定網際網路寬頻接入使用者數達到469.1萬戶。旅遊業也是北京的重要產業。2015年，北京旅遊業共接待海外遊客420萬人次，旅遊外匯收入46億美元；接待國內遊客2.7億人次，國內旅遊收入為4,320億元人民幣。北京自貿區於2020年9月21日正式成立，依據北京自貿區的總體規劃方案，北京自貿區規劃為3塊功能區域，範圍包括科技創新片區、國際商務服務片區和高階產業片區，共計119.68平方公里。旅遊業.北京市擁有豐富的旅遊資源，包括2處國家重點風景名勝區、1座國家歷史文化名城、1座中國歷史文化名村、99處全國重點文物保護單位、326處市級文物保護單位等。全市共有7處世界遺產，是世界上世界遺產最多的城市。這七處是：長城、明清皇家宮殿的故宮、北京的皇家園林的頤和園、北京的皇家祭壇的天壇、明清皇家陵寢的十三陵、周口店北京猿人遺址以及京杭大運河。北京市於2018年全面啟動中軸線整治規劃，計劃於2030年將北京城中軸線申報世界文化遺產。國家重點風景名勝區有八達嶺的十三陵、石花洞。中國歷史文化名村有門頭溝區齋堂鎮的爨底下村。減量發展.北京計劃疏解非首都功能，減少北京已有的經濟存量，疏解不符合北京“四個中心”功能定位的經濟存量。北京開始疏解中心城區的非首都功能，將不符合“四個中心”的單位遷出中心城區。部分央企總部將遷往河北雄安新區。長安街及延長線上的部分企業將先期搬遷。位於中心城區的部分央企二、三級總部和市屬國企總部將前往北京城市副中心。2020年末，華夏銀行、首旅集團、北投集團、北京建院和保障房中心疏解已經取得進展。交通.北京交通發達，是中國最大的鐵路、公路及航空交通中心，也是乃至整個東亞地區的重要交通樞紐，擁有完善的城市交通網。截至2019年底，北京共有1,167km的高速公路和6,162km城市道路，軌道交通線路699.3km，數條鐵路和2個國際機場，北京市汽車擁有量達到636.5萬。放射型城市的單極交通體系發展較城市發展相對滯後等多方面原因也使交通擁堵成為了北京長期面對的問題。公路.中國的公路網也是以北京為中心的輻射狀。多條中國國道和高速公路均以北京為起點。2006年，中華人民共和國交通部和北京市人民政府共同於天安門廣場正陽門前設立中國公路零公里標誌，作為國家幹線公路總起點的象徵。北京城區的城市道路是典型的棋盤式格局，橫平豎直，這一道路網設計始於金，發展於元，定型於明清。北京外圍的城市道路則是環形加放射性的格局。鐵路.北京長期以來就是中國鐵路網的中心。北京鐵路的歷史可追溯至晚清，最早的鐵路是由詹天佑主持修建的京張鐵路，於1909年竣工，是第一條中國人自主修建的鐵路。截至2018年底，北京共擁有1,103公里的國家鐵路，普速鐵路方面，京哈線、京滬線、京九線、京廣線、京原線、京包線、京承線、京通線、豐沙線等鐵路幹線均彙集於此，另外大秦線亦途經北京。而經過北京的國際及跨境列車則可以連線香港、蒙古、俄羅斯、越南、北韓等國家和地區。高速鐵路方面，北京已建成京津城際鐵路、京滬高速鐵路、京廣高速鐵路、京雄城際鐵路、京張城際鐵路、京沈高速鐵路、京唐城際鐵路。北京規劃的10個全國客運樞紐中8個為鐵路客運樞紐，目前四大鐵路特等站為北京站、北京西站、北京南站、北京豐臺站，北京站和北京西站之間有地下鐵路連線。北京站是北京建設最早的大型鐵路客運站，在北京西站建成以前，北京站是北京最重要的車站，也是全亞洲客流量最大的車站，長期超負荷運轉。1996年竣工的北京西站大大緩解了北京站的壓力，目前北京西站主要負責京九線和京廣線等路線的旅客列車客運業務，而原有的北京站則主要負責京哈線、京滬線、京承線和豐沙線等路線的大多數旅客列車客運業務。截至2009年5月1日，北京西站每日有220車次始發或經停，而北京站則有177車次。北京地鐵2號線途經北京站，而北京地鐵9號線和北京地鐵7號線都透過北京西站。在北京站和北京西站的附近，還設有諸多公交車的總站。2008年完工的北京南站，是京津城際鐵路和京滬高速鐵路的起點和終點站。2022年改建完成的北京豐臺站，是京滬線、京廣線、京廣高速鐵路的另一起點和終點站。北京地鐵4號線接駁北京南站地下月臺，可以實現無縫換乘，北京地鐵14號線亦途徑北京南站。北京市其他主要鐵路客運站還有北京北站、北京東站、北京朝陽站、清河站、昌平北站、懷柔北站、密雲北站、通州西站、黃村站、北京大興站、大興機場站等車站，另有北京城市副中心站興建中，這些火車站同時也都是北京市城市交通的重要樞紐。北京北站主要負責京包客運專線和北京市郊鐵路的旅客列車客運業務，也是西直門交通樞紐的重要組成部分。在北京北站可以換乘北京地鐵2號線、4號線和13號線。北京朝陽站主要負責京哈高速鐵路的客運業務，但截至2022年暫無地鐵接駁，車站西廣場目前正在修建北京地鐵3號線。目前在北京乘坐列車與購買火車票十分便捷，火車票代售點的數量為全中國第二，僅次於廣東省，在各火車站還設有自動售取票機以方便旅客購買火車票和列印網路購買的火車票。持有第二代中華人民共和國居民身份證、港澳臺居民居住證、外國人永久居留身份證的旅客也可直接在北京開行高鐵、城際、動車組列車的火車站刷相應的證件乘坐高鐵列車，而無需持紙質火車票乘車。北京是中國第一座建設地鐵的城市，始建於1965年7月1日。截止2021年底，北京地鐵共有27條運營線路。北京地鐵日均客流量突破1,000萬人，並且在2019年7月12日創下單日客運量最高值，達到1,375.38萬人次，為世界最為繁忙的城市軌道交通系統。北京地鐵正在進行大規模建設，預計到2025年全市軌道交通總里程將超過1,000公里。航空.北京首都國際機場是中國地理位置重要的機場之一，位於順義區。北京大興國際機場是北京市的第二個國際機場，為華北地區重要的國際機場，位於大興區，滿足年旅客吞吐量一億人次需求。機場及各項配套工程於2019年6月30日竣工驗收，同年9月25日投入營運。除此之外，北京市另有數個規模相對較小的機場，包括：地面公交.為緩解城市交通擁堵問題及改善空氣質量，北京市自2005年起開始制定並實施優先發展公共交通的政策。1899年北京修建了中國第一條有軌電車，1935年又開闢了第一條公共汽車線路，1956年開通第一條無軌電車線路。1997年，北京市先後開通首條公交專用車道:579和空調巴士線路:580。經過長期，尤其是近年快速的發展，北京公交已擁有各類運營車輛近3萬輛，運營線路1158條。計程車.據統計，截至2006年4月，北京市黑車的數量甚至已經超過了合法的計程車數量。但在經過多年整治後，黑車數量大幅減少。2020年，北京市計程車總數約為7萬輛。郵電.2015年全年，北京貨運量28765.2萬噸，客運量69923.1萬人。年末全市機動車保有量561.9萬輛，民用汽車535萬輛。其中，私人汽車440.3萬輛，私人汽車中轎車316.5萬輛。全年實現郵電業務總量990.9億元。其中，郵政業務總量67.8億元，電信業務總量923億元。全年傳送郵政函件6.1億件，特快專遞14.1億件。年末固定電話使用者達到784.6萬戶，固定電話主線普及率達到36.1線/百人。年末行動電話使用者達到4051.9萬戶，行動電話普及率達到186.7戶/百人。年末固定網際網路寬頻接入使用者數達到469.1萬戶。教育.北京作為元明清三代的京城，中國官方最高學府和國家管理教育的最高行政機構——國子監自1306年起就設在北京。至近代，新式教育興起，國子監和科舉制度被取消，而1898年中國近代第一所國立綜合性大學京師大學堂雖有一段時間不再作為中國的首都，但仍是中國的文化教育中心。時至今日，北京是中國擁有最多高等院校的城市，聚集了眾多著名大學，更具有包括北京大學、清華大學、中國科學院大學在內的幾所國際知名的高等學府。據統計，2009-2010年度北京共有普通高等院校88所，研究生培養機構169家。圖書館.中國國家圖書館位於北京市海淀區，是中華人民共和國的國家圖書館，前身是於1909年9月9日始建的京師圖書館。作為國家藏書機構，中國國家圖書館依法接收中華人民共和國各出版社送繳收藏的出版樣書，此外還收藏中華人民共和國的非正式出版物，例如各高校的博士學位論文均在中國國家圖書館的收藏之列。截至2015年底，館藏達3518.15萬冊；藏書量居世界圖書館第五位；其中約210萬冊書刊處於開架流通狀態，可供讀者選閱。2018年，北京市的公共圖書館數量達到6,052座，較前一年新增超200家。其中位於朝陽區的首都圖書館是北京最大的一座公共圖書館，2012年3月，藏書達到600萬冊，尤以古籍善本、地方近代書報最富特色。人口.2022年末，全市常住人口2184.3萬人，比上年末減少4.3萬人。 從年齡構成看，0-14歲常住人口264萬人，佔全市常住人口的比重為12.1%；15-59歲常住人口1455.2萬人，佔66.6%；60歲及以上常住人口465.1萬人，佔21.3%。截至2018年底，北京市人口2154.2萬人，比2017年底的2170.7有所下降，2020年第七次全國人口普查時北京市人口則為2189.3萬人。北京居民的平均預期壽命為74歲。截至2015年年末，北京市常住人口為2170.5萬人。按戶籍劃分，戶籍人口1345.2萬人，常住外來人口822.6萬人。按城鄉劃分，城鎮人口1877.7萬人，佔常住人口的86.5%。全市常住人口出生率7.96‰，死亡率4.95‰，自然增長率3.01‰。全市常住人口密度為1323人/平方公里。北京市第六次全國人口普查資料顯示：首都功能核心區、城市功能拓展區、城市發展新區、生態涵養髮展區的人口密度分別為每平方公里23407人、7488人、958人、213人。北京人口以漢族為大多數，但同時包含全中國56個民族，北京是中國第一個聚集起56個民族的城市，其中少數民族以滿族、回族及蒙古族為最多，人口數均過萬。據統計，2010年除漢族外的少數民族人口約為80萬人，佔北京市總人口數的4.1%。北京也有相當數目的外國人在此居住，外國人社群聚集的區域包括北京CBD。根據2006年人口資料，北京人口最多的首十個姓氏依次是王、楊、陳、孫、高、馬。這個排名與中國北方其他大城市相若。北漂族是指來自非北京地區的、非北京戶口、在北京生活和工作的外地人。北漂族在來京初期都很少有固定的住所，搬來搬去的，給人漂乎不定的感覺，其自身也因諸多原因而不能對於北京有更多的認同感，故此得名。如今北京市正面臨著非常嚴重的人口問題。官方的調查報告指出，北京目前的人口規模已經超過了北京地區環境資源的承載極限，水、電、氣、熱、煤的供應常年緊張，特別是水資源短缺已經到了十分嚴重的程度，甚至以至於需要呼叫應急戰略儲備水源才能滿足城市供水需要。糧油醬醋等生活必需品絕大部分亦需從外省調入，穩定保障供給的難度很大。且按照目前北京市的垃圾產量，全市之垃圾場將會在4-5年內全部被填滿。同時引發的交通、住房、醫療、教育等問題也使整個城市不堪重負。根據人口普查和抽查，北京市1995年以來一直是全國總和生育率最低的一級行政區。2000年以來，北京市總和生育率處於0.66和0.71之間，不到世代更替水平的三分之一，不僅低於中國其他省份，但不少資料只計算擁有戶籍的北京人口。宗教.北京宗教   佛教   伊斯蘭教   基督宗教從古至今，各種原始宗教以及土生土長的道教都在北京繁衍和發展，外來的佛教、基督宗教、伊斯蘭教等宗教亦相繼在北京地區傳播，並逐漸融入中華民族傳統文化和北京歷史文化中，逐漸形成了多元文化體系的北京宗教文化。北京現有宗教活動場所達100多處，擁有宗教信仰者50多萬，以2000年北京市人口來計算，宗教信仰者約佔4%。各大宗教在北京都建有自己的宗教活動場所和宗教院校，傳承各自的宗教文化。 2010年北京市有220萬佛教徒，佔總人口的11.2％，穆斯林佔北京人口的1.76％，基督徒則佔全市人口的0.78％。道教自東漢產生後，就開始在北京地區流傳。北魏時期統治者以道教為國教。始建於唐朝的天長觀是北京地區第一座道觀。金元明清時期，道教在北京地區有著很大的影響。1957年4月，道教界第一次全國代表會議在北京召開，中國道教協會正式成立，由嶽崇岱任第一屆理事會會長。東晉十六國時起，佛教傳入北京地區。歷朝帝王出於政治與信仰的需要，大多推崇佛教。1953年6月中國佛教協會在北京成立，圓瑛法師當選會長。2010年2月，中國佛教協會第八次全國代表大會在北京召開，傳印長老當選為新一屆中國佛教協會會長。鴉片戰爭後，基督宗教逐漸在北京傳播。北京市天主教愛國會、北京市天主教教務委員會、天主教北京教區三個機構是北京市天主教的三個機構，由北京市天主教愛國會負責北京市天主教的對外所有民事事務。宋遼時期伊斯蘭教傳入北京。北京市歷史最悠久的牛街禮拜寺始建於公元996年。元代，穆斯林大量進入中國。當時北京有信仰伊斯蘭教的“回回”逾萬人，有清真寺35座。明政府對“保國有功的回回”始終以“敬禮勳臣”相待，敕建、重修了許多清真寺。目前北京大部分較為古老的清真寺，多為明代修建。清朝時期北京的伊斯蘭教由內城向外城和近郊擴充套件，清真寺大量增加，伊斯蘭教的影響加大，文化傳播範圍擴大。中華民國大陸時期，北京地區伊斯蘭教發展緩慢。中華人民共和國成立後，特別是十一屆三中全會後落實黨的民族宗教政策，北京地區伊斯蘭教迎來歷史上的黃金時期。目前全市共有依法登記的清真寺70座。文化.北京是有著千年歷史的中國文化名城，同時也是現代中國的文化中心。北京聚集著全中國最重要的幾座博物館，這些博物館涵蓋了中國悠久的歷史知識及其與現在和未來的關聯。有些博物館則涵蓋了某些特定的策展範圍或是某一特定地區，有的則較為籠統。其中，中國國家博物館、首都博物館、北京自然博物館、中國地質博物館、中國航空博物館、中國科學技術館、故宮博物院以其豐富的館藏和典藏的權威而知名海內外，並吸引著眾多的遊客前來觀摩欣賞。截至2014年底，北京市共有在北京市文物局註冊登記的博物館171家。文化遺產.北京就有7處歷史文化遺產入選“世界文化遺產名錄”，是中國入選數量最多的省市，也是全球世界文化遺產最集中的城市之一。故宮、長城、頤和園、天壇、周口店遺址、明十三陵、大運河是北京重要的文化遺產。文學.北京作家輩出，由此誕生名為京派的文學流派，並與以上海為根據地的海派相對。京派文學家描寫的內容主要是人生，同時避談政治。京派強調文學是純文學，要「和諧」、「節制」、「恰當」，包含現實主義和浪漫主義。京派的風格淳樸自然，回歸田園，寫人情美和人性美，融合鄉土文化，而語言則簡練、樸素、活潑、明淨。著名的京派文學家有納蘭性德、紀曉嵐、老舍、林語堂、林海音、端木蕻良、貝子、唐魯孫等。隨著華語文壇的發展和中文的國際化，越來越多的華語作家包括王蒙、海巖、馮唐、步非煙、江南和安意如等，紛紛選擇北京作為創作的中心，譜寫眾多優秀的中文文學。飲食文化.現今的北京菜是由魯菜、市肆菜、譚家菜、清真菜和宮廷菜五種風味的菜餚進行北京風味本地化後組合而成。早期北京與山東飲食習慣頗為相似，所以較多山東廚師，因而魯菜是京菜的基調。到了遼代及元代之後，由於北京蒙古族、回族等北方民族逐漸增多，京菜的風味受到其影響，因而增加了烹製羊肉菜餚的特點。至明清兩代時，北京是全國的政經及文化中心，宮廷御廚和大臣的廚房都集中在北京，烹調技術也就不斷地提升，因此，全國各地主要的飲食風味也隨著齊聚於北京。北京菜餚烹調方法非常多元，以爆、烤、涮、溜、炸、燒、炒、扒、煨、燜、醬、拔絲、白煮等技法見長。其中的“爆”法，變化多樣，可分為油爆、醬爆、蔥爆、水爆、湯爆等。口味講究酥脆鮮嫩，清鮮爽口，且要做到色、香、味、形、器等五面俱全。著名京菜有北京烤鴨、蔥爆豬肉、京醬肉絲、涮羊肉、砂鍋魚翅等。老字號飯館有東來順、全聚德、便宜坊、仿膳飯莊等。表演藝術.北京有很多地方特色的民風習俗。京劇深受部分京城老百姓的喜愛，在北京的街頭，偶爾可以聽到路邊傳來抑揚頓挫的京戲段子。京劇的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇，1790年，安徽的四大地方戲班——三慶班、四喜班、春公班、和春班——先後進京獻藝，獲得空前成功。徽班常與來自湖北的漢調藝人合作演出，於是，一種以徽調“二簧”和漢調“西皮”為主，兼收崑曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。在200年的發展歷程中，京劇在唱詞、唸白及字韻上越來越北京化，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的特色，終於成為一種成熟的藝術。京劇集歌唱、舞蹈、武打、音樂、美術、文學於一體。京劇舞臺藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，透過無數藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規範化的程式。它作為創造舞臺形象的藝術手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴格的。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創造。由於京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發育成長不同於地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物型別更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創造舞臺形象的美學要求也更高。當然，同時也相應地使它的民間鄉土氣息減弱，純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。因而，它的表演藝術更趨於虛實結合的表現手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼備”的藝術境界。表演上要求精緻細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情並茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。2010年11月16日京劇被列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。除京劇外，北京還有雙簧、相聲、評書、雜技、京韻大鼓、話劇、鐵板快書、景泰藍、牙雕、漆雕、蟈蟈籠和吹糖人等傳統藝術。進入21世紀，北京已成為中國內地音樂產業的中心。內地音樂人多數選擇來北京發展，很大程度上帶動了北京音樂文化的繁榮。北京的搖滾界見證了中國搖滾樂的興衰史，是中國搖滾音樂的心臟。隨著時間的推移，搖滾已經風光不再，目前僅處於勉強維持階段，但是在北京依然擁有數量眾多的搖滾樂迷。北京的地下樂隊眾多、派別多樣，主要在各酒吧演出，其中較知名的有新褲子樂隊、地下嬰兒、反光鏡、牛奶咖啡、便利商店樂隊等。北京音樂呈現非主流、叛逆、創新的文化特點。北京藝術演出市場非常繁榮，每年都有超過10000場國內外演唱會、音樂會、歌劇、話劇在全市近百個場地上演。世界各大著名交響樂團，以及雅尼、神秘園、小澤征爾、帕爾曼等著名音樂家和團體均有來訪北京。北京有舉辦一年一度的著名“三大國際演出季”，即為：北京國際音樂節、北京國際戲劇演出季和北京國際舞蹈季。北京國際音樂節於每年的10月中旬到11月中旬舉辦，期間有柏林愛樂樂團、紐約愛樂樂團、中國愛樂樂團等國內外著名樂團，以及何塞·卡雷拉斯、潘德列茨基、馬友友等著名音樂家的30多場藝術演出上演，涵蓋了交響樂、歌劇、爵士樂等等各種風格及形式的音樂。北京國際戲劇演出季於每年春末夏初舉辦，來自世界各大洲國家及國內之戲劇團體在一個月內獻上超過50場演出，莎拉·布萊曼等明星亦有受邀獻唱。北京國際舞蹈季為冬季跨年舉辦，等國際各大著名芭蕾舞團體均受邀參加。北京市的主要演出場館有：中國國家大劇院、鳥巢、保利劇院、中山音樂堂、北京音樂廳、人民大會堂、東方先鋒劇場、北京人藝小劇場、北京工人體育場、北京工人體育館、首都體育館、豐臺體育中心等。藝術園區.隨著中國文化藝術與時尚產業的復興，北京作為首都，是中國的藝術中心、時尚潮流中心和文化中心。北京現當代藝術的地標為位於北京市朝陽區大山子地區的一個藝術園區，即798藝術區，原為北京第三無線電器材廠，建築多為東德的包豪斯風格。1980年代到1990年代798廠逐漸衰落，從2002年開始，由於租金低廉，來自北京周邊和北京以外的藝術家開始聚集於此，逐漸形成了一個藝術群落。2006年後，中國發展文化創意產業，因應北京建設世界城市的步伐，以798藝術區為中心，打造中國乃至世界的當代藝術中心，周邊的草場地、環鐵乃至北京遠郊的宋莊均成為這一巨大藝術群落的一部分。衚衕.衚衕與北京文化的形成和存在起到了決定性的作用，相比於代表皇家文化的紫禁城、天壇、頤和園，衚衕可以說是北京平民文化的代表。北京的衚衕反映了北京的四合院建築特色和北京的民風民俗，被認為是北京市井文化的代表和載體，蘊含著豐富的歷史和文化。歷史上的北京即以衚衕眾多而著稱，民間有「著名的衚衕三千六， 沒名的衚衕賽牛毛」的說法。元《析津志》記載元大都有「三百八十四條火巷，二十九條衚衕」；明朝張爵《京師五城坊巷衚衕集》一書中記載，明朝北京共有街巷衚衕約1170條，其中直接稱為衚衕的約有459條；清朝朱一新《京師坊巷志稿》一書中所列的北京街巷衚衕名顯示，清朝時北京有街巷衚衕2076條，其中直接稱為衚衕的978條；1944年日本人多田貞一在《北京地名志》記載，當時北京共有3200條衚衕；1949年的統計顯示北京城區有名字的街巷6074條，其中衚衕1330條，街274條，巷111條，道85條，裡71條，而習慣上，人們把上面提到的衚衕、街、巷、道、裡統稱為衚衕。體育.北京擁有多支體育隊伍，例如中超的北京國安、北京控股，CBA的北京首鋼、北京紫禁勇士，冰球的北京崑崙鴻星，棒球的北京猛虎，以及JDG戰隊等電子競技戰隊。北京曾舉辦許多國際賽事，包括1990年亞運會、2001年大運會以及2015年世界田徑錦標賽等。此外，北京在2008年舉辦過夏季奧林匹克運動會和夏季殘疾人奧林匹克運動會，以及在2022年舉辦過冬季奧林匹克運動會和冬季殘疾人奧林匹克運動會，北京因此成為唯一一座已經舉辦過夏季奧運會和冬季奧運會的城市，也是唯一一座既舉辦過夏季殘奧會也舉辦過冬季殘奧會的城市。友好城市.中華人民共和國成立後，北京最早和日本的東京都於1979年3月14日正式建立友好城市關係。隨後，北京市的國際交流日漸廣泛，已先後與遍佈五大洲的紐約、馬德里、開羅、基輔、首爾、柏林等50餘個城市結成友好城市關係，其中絕大部份為首都城市。

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天津市，簡稱津，是中華人民共和國直轄市、國家中心城市和中國北方最大沿海開放城市。天津位於華北平原的海河各支流交匯處，東臨渤海，北依燕山；有海河在城中蜿蜒而過，跨越海河的各式橋樑形成“一橋一景”的景緻。天津地區在商周時期即有人類居住。隨著隋朝大運河的開通，天津的地位日漸重要。唐朝中葉以後，天津成為中國南方糧、綢北運的水陸碼頭。金代在南北運河與海河交匯的三岔河口一帶設直沽寨，為天津最早的建置。元延祐三年，天津州升為天津府，並附設天津縣。自1860年天津開放為通商口岸後，英法等九國在天津設立租界，清廷洋務派亦在天津興辦實業，使天津成為中國北方對外開放的前沿和近代中國洋務運動的基地，近代天津在軍事近代化以及鐵路、電報、電話、郵政、採礦、近代教育、司法等方面均開全國之先河，成為當時中國第二大的工商業城市和北方最大的金融商貿中心。2006年3月，國務院批覆的《天津市總體規劃》將天津完整定位為“國際港口城市、北方經濟中心、生態城市”，並將“推進天津濱海新區開發開放”納入國家發展戰略，設立為國家綜合配套改革試驗區。2007年11月，中國、新加坡兩國政府選址天津共同建設中新生態城。2015年4月，中國自由貿易試驗區掛牌成立，成為中國北方第一個自由貿易試驗區。經過自1990年代開始的工業東移戰略，天津市已經初步形成了“中心城區-濱海新區”和“天津港-天津南港”的雙城雙港的城市格局。2015年4月，《京津冀協同發展綱要》確定天津市為“全國先進製造研發基地、北方國際航運核心區、金融創新運營示範區和改革先行示範區”。2023年，天津市啟動建設天開高教科創園，並將其視為推動天津經濟發展的具體舉措。天津市曾舉辦2013年的第六屆東亞運動會和2017年第十三屆全運會，同時是夏季達沃斯論壇和世界智慧大會的常駐舉辦城市。名稱.證.天津名稱的歷史由來眾說紛紜，大致有以下幾種：歷史變遷.金朝在三岔河口設立軍事重鎮“直沽寨”，“直沽”之名始見史籍，是天津最早的名稱。元朝延祐三年，明成祖朱棣賜名“天津”，即天子渡口之意。清朝，天津升衛為州，升州為府，但“天津”二字保持此名至今。外文名稱.明朝時期，天津成為天津衛，西文名稱一般寫為“Tiencienwey”。清末時期，天津的西文名曾使用過威妥瑪拼音的“T'ien-chin”和郵政式拼音的“Tientsin”，如北洋大學堂曾名“Imperial Tientsin University”，“Tientsin”作為天津的通用的西文名稱被廣泛使用，見證了天津最輝煌的時期。此外，亦有“Tientain”的寫法。而自1980年代末以來，使用羅馬字母的國家比較普遍以官方所使用的漢語拼音名稱“Tianjin”來作為“天津”名稱的拼寫。而“Tientsin”僅在歷史、藝術等相關領域或非正式場合使用。歷史.古代.天津現在的位置是古代由黃河改道前由泥沙沖積形成的沖積平原，古黃河曾三次改道在天津附近入海，3000年前在寧河縣附近入海，西漢時期在黃驊附近入海，北宋時在天津南郊入海。金朝時黃河改道南移，天津海岸線固定。最遲至戰國時期，此處已有先民勞作生息。西漢時期漢武帝在武清設定鹽官。隋朝大運河的開通，使南運河和北運河的交會處“三岔河口”成為天津最早的發祥地。唐朝時期在蘆臺開闢了鹽場，在寶坻設定鹽倉。唐朝中葉以後，天津成為南方糧綢等物資北運的水陸碼頭。海河曾是宋遼的“界河”，南北為宋、遼分治。宋朝在海河以南設立許多軍事據點，如南河、沙渦、獨流等，以防遼軍南下。金朝在三岔口設立軍事重鎮“直沽寨”，當時天后宮附近已形成街道。元代海漕開通，直沽成為漕運樞紐，為此在大直沽專設了接運廳和臨清萬戶府並修建糧倉，興建天后宮。1316年，在直沽設“海津鎮”，是當時的軍事重鎮和漕運中心。明朝燕王朱棣以“靖難”為名同其侄建文帝爭奪皇位，在此渡河南下奪取政權。永樂二年十二月二十一日（1404年12月23日)，明成祖朱棣正式下詔賜名天津，即天子渡口之意，築城設天津衛。隨著人口增加商業發展，明廷在天津陸續設官衙、建學，或將外地官、衙遷津理事。清朝天津先後改衛為州，升州為府。清末開埠與洋務運動.1858至1860年英法聯合海軍三次進攻天津大沽口，是簽訂《天津條約》《北京條約》的因素之一。1860年10月，清朝政府與英國簽訂北京條約後。西方各國先後在天津設立英、美、法、德、日、俄、意、奧、比九國租界，並在租界中進行吹泥墊地，疏浚海河航道，改善了天津的投資環境，促成了李鴻章和袁世凱在天津興辦洋務運動，使天津逐步成為中國北方開放的前沿和近代中國洋務運動的基地。由天津開始的軍事、鐵路、電報、電話、郵政、採礦、近代教育、司法等方面建設，均開中國之先河，天津成為中國第二大工商業城市和北方最大的金融商貿中心。1875至1878年，丁戊奇荒直隸省內約200萬人餓死，天津興辦粥廠救濟，不幸保生粥廠大火，2,000婦孺燒死。1895年10月18日，在盛宣懷和時任直隸總督王文韶的參與下，北洋大學堂在原博文書院校舍舊址正式開辦，是中國近代高等教育的開端。1900年7月，八國聯軍攻陷並管理天津兩年，並於1901年下令拆除了天津老城的城牆。1903年，直隸總督兼北洋通商大臣袁世凱在天津海河北岸開始開發的新城區，即河北新區，在新城區的規劃建設中，率先在中國採用了西方現代城市規劃理念，也稱“北洋新城”。民國時期.1916年10月，天津法租界引起“老西開事件”。1917年中華民國北京政府透過對德宣戰案，中華民國軍警進駐並收復天津德租界和天津奧租界。1923年6月，黎元洪曾宣佈將民國政府遷往天津，實際是天津英租界，並在當地釋出總統指令和總統任命，設立議員招待所，使天津英租界一度成為民國大總統的駐地以及沒有內閣的政府所在地。到20世紀初期，以永利鹼廠為代表的天津工業迅速發展，在1926年美國費城世界博覽會上永利鹼廠生產的純鹼獲得了金獎和證書，證書中稱其為“發展中華民國主要化學工業的象徵”。1929年8月，比利時簽訂了交還天津比租界的約章。1931年3月，正式舉行交接典禮，比租界改為天津特別行政區第四區。1928年6月，國民革命軍佔領天津，設立“天津特別市”併成立天津特別市政府。1930年6月，天津特別市改為南京國民政府由行政院直轄。同年11月，因河北省省會由北平遷至天津，天津直轄市改為省轄市；1935年6月，河北省省會遷往保定，天津恢復直轄市。1937年盧溝橋事變之後，天津隨即捲入戰火。7月29日，日本侵略軍派遣飛機對天津市包括私立南開大學在內的重點目標進行轟炸。7月30日，日軍佔領天津併成立天津市治安維持會，並任命高凌霨為委員長。同年12月，改組為天津特別市公署。1939年4月，親日派的新任天津海關監督程錫庚在天津英租界大光明影院被刺殺，引發英國與日本的外交糾紛。同年6月起，日軍對英、法租界進行了長達一年的武裝封鎖。太平洋戰爭爆發後，日軍進佔天津英租界。同年8月至10月，因連續暴雨和日軍扒開河堤的因素，天津遭受嚴重水災，天津市區百分之八十的地區被洪水所淹，超過10萬間房屋被沖毀，八百多萬人受災，六十五萬天津及其周邊居民成為災民。1945年8月15日，日本無條件投降，中華民國政府收復天津以及西方各國在天津設立的租界。9月30日，美國海軍陸戰隊2萬餘人在塘沽地區登陸，10月8日，在駐津美軍司令部門前廣場舉行在津日軍籤降儀式。1946年，國共內戰爆發。1948年11月，平津戰役開始。1949年1月，解放軍擊敗國軍後控制天津全境。當代.在1949年至1958年2月這段時間裡，天津市為中央直轄市。1952年10月，塘沽新港正式開港，第一艘萬噸輪駛靠新港碼頭。1958年2月，天津市併入河北省，河北省會遷往天津時間達八年。期間，在國務院的協調下，天津市實行中央計劃單列市政策，經濟方面管轄許可權獨立於河北省，但是天津大量工廠和高校外遷河北，給天津經濟發展造成不利影響。1963年8月，海河流域發生特大洪災，天津市被洪水圍困一個多月，河北省全省死亡5,000餘人，2,200餘萬人受災，洪災造成重大財產損失。1966年，文化大革命開始後，天津市的高等教育、基礎教育的正常教學秩序遭到破壞。南開大學等天津市的高等院校的教學基本停滯，正常教學秩序遭到嚴重破壞。1967年4月，天津大學、河北工學院等高校青年彙集南開大學發生萬人武鬥事件。1967年1月，因“備戰、備荒”和擔憂天津會成為戰場，河北省遂將省會遷回保定，中共中央決定天津市恢復為中央直轄市並保持至今。1970年4月，在向中央政府申請撥款建地鐵未果的情況下，天津市決定自行籌款以備戰通道名義立項，在舊牆子河基礎上修建。1973年7月，河北省薊縣、寶坻、武清、靜海、寧河等5個縣劃歸天津市管轄。在1976年7月28日，唐山發生的7.8級強烈地震中，天津受地震波波及，遭受重創。全市因地震死亡24,345人，重傷21,497人，全市六成的建築物遭到地震破壞，近70萬人無家可歸，超過三成企業及北大港水庫和於橋水庫被嚴重破壞。同年10月10日，天津市地下鐵路通車運營。1976年文革結束後，據南開大學統計，該校3000多名師生在文革中，共583人被非法立案審查，437人被牽扯進158件集團性冤假錯案，246人受到各種程度的衝擊，化學家陳天池等21人被迫害致死。1981年，海河上游為供津冀用水而修建的密雲水庫為保障北京用水，停止向津冀供水，導致津冀用水困難。同年，中國國務院決定興修引灤入津工程，解決天津市的用水問題。1984年，改革開放伊始，天津被國務院列為14個沿海開放城市之一，經濟開始快速發展，特別是以天津開發區為標誌，但天津整體發展速度仍慢於經濟特區等東南沿海地區。1994年，天津市開始工業的戰略東移，以開發區、天津港為核心全力打造濱海新區。2005年10月，中共十六屆五中全會召開，會議決定把推進濱海新區開發開放納入“十一五”規劃和國家發展戰略。2006年3月，國務院常務會議將天津定位為“國際港口城市、北方經濟中心、生態城市”，從此京津之間在政策層面的經濟中心之爭落下帷幕。同年5月，國務院批准濱海新區為國家綜合配套改革試驗區，同年6月，《國務院關於推進天津濱海新區開發開放有關問題的意見》公佈，明確：“在金融企業、金融業務、金融市場和金融開放等方面的重大改革，原則上可安排在天津濱海新區先行先試”。2008年8月，中國第一條時速350公里的高速鐵路京津城際鐵路開通。同年，天津市作為第29屆奧林匹克運動會的協辦城市，承辦足球專案部分賽事。同年，夏季達沃斯論壇開始落戶天津，每兩年舉辦一屆。2013年10月，天津市舉辦了東亞運動會，這是天津市首次主辦國際性綜合賽事。2014年，京津冀協同發展被正式納入國家戰略，天津被定位為“全國先進製造研發基地、北方國際航運核心區、金融創新運營示範區、改革開放先行區”。同年，南水北調工程一期通水，天津用水情況得到改善。2015年2月26日，天津國家自主創新示範區正式成立。4月21日，中國自由貿易試驗區正式成立。4月27日，中國北方首家民營銀行天津金城銀行正式開業。8月12日，天津港內一家危險化學品倉庫發生了一起特別重大火災爆炸事故，造成了嚴重的人員傷亡和財產損失。2017年，天津市舉辦了第十三屆全運會，成為北京、上海和廣東三地被取消壟斷舉辦權後，繼江蘇、山東與遼寧後的第4個主辦全國運動會的省市。政治.天津市是一個直轄市，由中共天津市委員會領導全面工作，天津市人民政府進行行政管理，中國共產黨是天津市唯一的執政黨。目前，中共天津市市委書記為陳敏爾，天津市人民政府市長為張工，市人大常委會主任為喻雲林，市政協主席為王常松。天津市國有企業重大案件頻發，城市建設領域腐敗問題多，農村基層腐敗問題嚴重，特別是諸多案件由“一把手”違紀造成。同時，天津市存在形式主義、鋪張浪費、懶政現象。在人事任免方面，執行政策法規有偏差，管理體制不順暢，幹部選拔任用不規範，幹部交流力度小。天津市存在圈子文化、盛行好人主義、政績觀有偏差、少數黨員幹部封建迷信，買官賣官、帶病提拔問題突出、一些領域腐敗嚴重。在環境治理等方面，天津市被中央督察組指責施政情況不符合直轄市定位。行政區劃.天津市是中華人民共和國的直轄市，行政區劃在1973年薊縣等5個縣劃歸天津後基本定型。目前，天津市共下轄16個市轄區，其中濱海新區為副省級區。天津市的中心城區至外環線所圍合區域，是天津市人口密度最高的地區，其主體由和平區、河東區、河西區、南開區、紅橋區、河北區組成。按照服務業功能，中心城區按照“金融和平”、“商務河西”、“科技南開”、“金貿河東”、“創意河北”、“商貿紅橋”的功能定位。環繞市區的環城區為東麗區、西青區、津南區、北辰區、武清區、寶坻區、寧河區、靜海區和薊州區。濱海新區是副省級區，由原塘沽區、漢沽區、大港區以及天津經濟技術開發區等區域整合而成。2016年7月，天津市下轄的最後一個縣——薊縣撤銷，設立薊州區。施政情況.中國社科院編制的2015年《中國政府透明度報告》顯示，天津市政府透明度居省級地方政府第6位。天津市政府對萊德商廈火災等突發事件的處理，引發公眾、媒體批評天津市政府公信力不足。新華網等媒體批評天津市政府存在“公共資源部門化”的問題，諸如110報警指示牌疑涉醫療廣告經營。2017年，中央環保督察組指責天津市在環境治理領域工作口號多、落實少，擔當意識、責任意識欠缺，“好人主義”盛行，部分政府部門施政具有功利性，如召開會議專門研究在環保檢測站周圍控制交通流量、增加水洗保潔次數等干擾環保監測資料的措施，此外，天津市靜海區水務局等單位則在應對檢查是編制虛假會議紀要等材料。根據國家行政學院釋出的研究報告顯示，天津市的電子政務水平在直轄市中居於倒數第一，在全國36個副省級以上城市中排名的16位。廉政與腐敗問題.在天津，在經濟發展的同時也存在政企合謀的腐敗案例，如永基非法集資案、天津地鐵腐敗案、趙晉案等。張立昌主政天津時期，曾公開表示“天津有腐敗現象，但沒有腐敗官員”，引起輿論譁然。前天津市政協主席、政法委書記宋平順畏罪自殺，成為中國大陸自文革結束以來第一位自殺的省部級官員；同樣因腐敗問題前天津市檢察長李寶金一審被判死緩，其情婦王小毛亦因相關案件而被捕入獄。2014年、2016年，中央巡視組對天津市進行了巡視和“回頭看”。武長順、馬白玉、劉地生、王志忠、張建津、王富強、呂福春、尹海林、黃興國等多位廳局級以上官員或國企負責人相繼接受調查。2015年8月，天津港事故發生後，武岱等多名官員涉嫌翫忽職守等罪被調查。地理.位置範圍.天津市位於東經116°43′—118°04′，北緯38°34′—40°15′之間，北距北京120公里，東、西、南方分別與河北省的唐山、承德、廊坊、滄州地區接壤，並與山東省、遼寧省隔海相望。截止到2014年底，天津市的市域總面積為11916.85平方公里。目前，由於天津港東疆港等新港區和第二港口天津南港的建設以及填海造陸工程的進展而天津的海岸線持續增長，從2000年的146.53公里，增長至2012年的302.62公里。地貌地質.天津地勢以平原和窪地為主，堆積平原區面積達11192.7平方公里，約佔全市總面積的93%，其中近80%是河網密佈的溼地和鹽沼。因北部有低山丘陵，海拔由北向南逐漸下降，屬於由燕山山脈向濱海平原的過渡地帶。北部平均海拔1052米；東南部頻臨渤海灣，平均海拔僅3.5米，是華北平原的最低點，亦是中國海拔最低的大城市。天津市的最高點為薊州區的九山頂，海拔高度為1078.5米。由於，天津市區的綠化樹木曾以白毛楊為主，故春末夏初在適宜的氣候條件下會有“飛絮”的現象發生。天津地區地質史歷時30億年以上，由太古代發展到第四紀基本形成現今的地貌。薊州區擁有古地理環境，北部山區地質遺蹟型別多、分佈廣。中國首個國家地質公園——天津薊縣國家地質公園，是中國唯一記錄有中上元古界地球演化地質歷史的國家地質公園。水文.天津地處海河流域下游，是海河五大支流——南運河、北運河、子牙河、大清河、永定河的匯合入海處，素有“九河下梢”、“河海要衝”之稱。海河干流位於天津市中部，從天津市內三岔河口起到大沽口入渤海，全長73公里，被稱為天津的“母親河”。市內主要河流還包括：北運河、南運河、衛津河、津河、新開河、月牙河。天津海岸線地處渤海西部海域，長達153公里。天津大神堂牡蠣礁國家級海洋特別保護區內生物多樣性豐富，歷史上是牡蠣、扇貝、紅螺等海洋生物的棲息地，是中國緯度最高也是渤海灣唯一的牡蠣和櫛孔扇貝棲息地。此外，擁有中國最大的鹽場長蘆鹽場，佔中國海鹽總產量的四分之一。天津海洋油氣資源豐富，現已發現45個含油構造，儲量十分可觀。環境汙染與治理.天津市存在淡水資源匱乏的資源型環境問題，人均佔有量只有全國的1/15，特別是隨著工業的快速發展，水資源供給更加緊張。此外，天津市境記憶體在地表水質汙染、大氣汙染、土壤汙染等環境問題。天津空氣汙染的季節性規律較強，在冬季較為突出。特別是冬季集中供暖期間內當大氣穩定度增加時，區域大氣擴散能力隨之減弱，天津大氣汙染機率增大、易發生霧霾天氣。天津市的在環境治理上，一些突出環境問題長期沒有得到解決。多個區縣在空氣汙染治理上弄虛作假，採取措施干擾監測站周邊環境。包括天津在內的京津冀地區的臭氧汙染問題日益突出。天津市面臨工業園區圍城的問題，全市共有314個工業園區和聚集區，其中國家級10個、市級42個、區級93個、區級以下169個。天津港的汽運煤炭是天津地區空氣汙染源之一。2017年2月，環保部印發《京津冀及周邊地區2017年大氣汙染防治工作方案》，要求天津港於當年7月底前不再接收柴油貨車運輸的煤炭。4月13日，天津市政府印發2017年大氣汙染防治工作方案，提出“4月底前天津港不再接收柴油貨車運輸的集港煤炭”的明確要求，隨後天津港停止接收柴油貨車運輸的集港煤炭，港口煤運量、疏港鐵礦石運量也隨之下滑，吞吐量大幅下滑，對經濟造成衝擊。氣候.天津市位於中緯度歐亞大陸東岸，屬溫帶季風氣候，主要受季風環流影響，四季分明。夏季受西太平洋副熱帶高氣壓影響，以吹偏南風為主；冬季受蒙古冷高氣壓控制，盛行偏北風，在初春時易誘發揚沙天氣。一月平均氣溫為-5.4℃到-3.0℃，七月平均氣溫為25.9℃到26.7℃，年平均氣溫為13.0℃，年降雨量為544.3毫米，平均無霜期為196～246天。城建.天津在明成祖永樂二年十一月二十一日正式築城，是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市。由於洋務運動和天津租界的開發，天津成為中國較早引入西方城市規劃理念並進行發展和實踐的城市。天津的城市空間結構已經逐漸從單一型城市發展成為“雙城雙港”的結構，“雙城”是指天津市中心城區和濱海新區核心區；“雙港”是指天津港和天津南港。經過600多年的發展，天津已經逐步形成中西風格兼具古今建築交融的城市建築風格。目前，在天津市內既儲存了一些雕樑畫棟、典雅樸實的古代中式建築，還遺留下來大量風格萬千、形式多樣的近代西式建築，在天津通稱為“小洋樓”。天津市現有中國古典建築以及英、法、美、俄、意、奧、德、日等國的歷史風貌建築872幢。城市規劃.中心城區是天津的發祥地，也是政治、文化、商業中心。《天津市空間發展戰略》提出中心城區實施“一主兩副、沿河拓展、功能提升”的城市規劃理念。中心城區“一主兩副”為小白樓地區城市主中心，西站地區、天鋼柳林地區城市副中心。小白樓商業商務核心區由小白樓、南站商務區，和平路、濱江道、南京路、天津金融城等組成。然而《天津市中心城區“一主兩副”規劃》出臺後，天津市政府即變更改規劃內容，將天津文化中心及其周邊地區納入中心城區的城市主中心範疇，與小白樓商業商務核心區共同組成城市主中心。濱海新區作為天津城市格局轉變的契機始自於1990年代天津市決定實施工業東移戰略，將中心城區的工業向東部沿海及港口聚集。目前，濱海新區是天津市下轄的副省級區、國家級新區和國家綜合配套改革試驗區，是北方對外開放的門戶、高水平的現代製造業和研發轉化基地、北方國際航運中心和國際物流中心、宜居生態型新城區。位於天津東部沿海，環渤海經濟圈的中心地帶，是亞歐大陸橋最近的東部起點，也是中國鄰近內陸國家的重要出海口，先後被寫入中國“十一五”和“十二五”規劃並上升為國家戰略。濱海新區包括先進製造業產業區天津經濟技術開發區、臨空產業聚集的天津空港經濟區、高新產業技術產業聚集天津國家自主創新示範區、臨港產業聚集的天津臨港經濟區、南港工業區、中新天津生態城、中心商務區等產業功能區和世界吞吐量第四位的綜合性貿易港口——天津港。2015年4月，天津自貿區在濱海新區掛牌成立。歷史風貌建築.天津歷史上擁有眾多的中式古建築，主要集中在古文化街一帶。由於近現代戰爭和人為的破壞，現今留存的少數中國古典建築多以宗教場所為主，如天津文廟、天津天后宮、玉皇閣、天妃宮遺址和義和團呂祖堂壇口遺址、大悲禪院、獨樂寺、清真大寺和天津清真南大寺等。另外，天津鼓樓、石家大院、李純祠堂和天津廣東會館等均是天津中式建築的主要代表。由於近代租界的發展，天津遺留了大量的西洋風格的歷史風貌建築。天津的西洋建築風格多樣，各個租界國家、不同時期、不同風格遍佈原天津租界所在地區。其中，位於解放北路的銀行建築群是天津西洋建築多元化的典型代表，如採用愛奧尼柱式柱廊、嚴謹古典主義風格的天津滙豐銀行大樓、英國古典風格的天津利順德飯店、古典復興主義風格的原中央銀行天津分行、兼具科林斯柱式和塔斯干柱式廊柱的原中法工商銀行等。而市內還有很多二、三十年代遺留下來、風格迥異的別墅。其中，五大道更是有“萬國建築博物館”之稱。五大道的有代表性的建築有曼塞爾式紅瓦坡頂的原天津工商學院主樓和慶王府等。而天津意式風情區前身是天津意租界，區內的具有代表性的義大利風格建築有原回力球館、義大利兵營、梁啟超舊居等。另外，原處於法租界的和平路沿線也分佈著眾多法國風格的建築，如勸業場、惠中飯店、浙江興業銀行等。而宗教建築在天津城市中也頗具特色，如法國羅曼式風格的西開教堂、猶太教風格的天津猶太教堂、哥特式風格的望海樓教堂和安裡甘教堂等。現代建築.隨著經濟的發展和城市的建設，天津新建起越來越多的現代式建築和摩天大樓。如建成時中國第一高的天津廣播電視塔，具有歐式風情的津灣廣場、天津音樂廳，融合了中國傳統摺紙藝術元素的現代風格建築津塔，拉德芳斯區新凱旋門風格的津門建築群，玻璃與鋼結構形如天鵝的天津自然博物館，跨越海河永樂橋上的摩天輪天津之眼，大型現代火車站天津站、天津西站，以及天津站旁的全金屬的世紀鐘等。天津市超過150米的摩天大樓約有100棟左右，位居世界前列。但與香港等城市不同，天津的摩天建築群佈局分散，多聚集於天津中心城區和濱海新區核心區彙集。其中，高銀金融117是中國長江以北地區的第一高樓。除此之外，大量的現代摩天大樓正在濱海新區建設，其中響螺灣商務區的建築群已經初具規模。目前，天津市已建成並投入使用的高度在前3名的摩天大樓為天津周大福金融中心、天津國際金融中心和天津環球金融中心。封頂的超過500米的摩天大樓有高銀金融117。橋樑.天津地處九河下梢，河道密佈，因此建有大量各式各樣的橋樑，近代的開埠，使天津擁有了一些西方開啟式鋼橋如吊旋的解放橋、金鋼橋，平轉的金湯橋，平拖的金華橋。橋樑專家茅以升說：“幾乎全國的開合橋都集中在天津”。歷史上，天津早期的橋樑大都是木橋或石橋。當時一些較大河流如海河、南運河、子牙河、北運河等都是依靠渡船來連線兩岸交通。1715年，西沽地區修建了天津最早的浮橋。此後，相繼建設了數座浮橋，因而“浮樑馳渡”也成為清朝“天津八景”之一。1887年，天津的第一座鋼結構大橋大紅橋建成。1888年，中國最早的開啟式鋼橋金華橋在直隸總督行館前的南運河上建成。1906年，由天津與意、奧租界領事署及電車公司合資修建的可水平旋轉開啟的金湯橋在海河建成。1926年，在老龍頭火車站旁新建了一座懸臂式開啟橋。因為當時該橋處在各國租界地之內，所以被稱為萬國橋，後改稱中正橋、解放橋，是現今全中國舊鋼橋中唯一還能開啟的橋。1985年，海門大橋成為中國第一座最大的垂直提升式鋼結構跨河大橋。目前，天津總共有橋樑一百多座，其中跨海河橋樑已達20座，而且每座橋都有不同的樣式。此外，海河橋樑還有永樂橋、金鋼橋、獅子林橋、進步橋、北安橋、大沽橋、赤峰橋、金匯橋、大光明橋、金阜橋、直沽橋等。其中，永樂橋上架設了天津之眼摩天輪。經濟.天津自從清末民初時期已是中國經濟最發達的城市之一，近現代工商、金融業興盛繁榮。但是在中華人民共和國成立後的前二十餘年間，天津市沒有一項國家重點投資專案。加之1976年唐山大地震的影響和中央政策向東南沿海傾斜，天津逐漸失去在中國經濟的領軍位置。其次，天津毗鄰北京，長期以來人才、資源向北京集中，產生制約發展的“空吸現象”。1980年代，天津經濟增速曾一度低於全國平均水平。1994年，天津市開始戰略東移，全力打造濱海新區。2005年開始，中央政府陸續將開發天津濱海新區納入國家十一五規劃和國家發展戰略，並批准濱海新區為國家綜合配套改革試驗區，改變了天津經濟發展相對緩慢的局面，但天津在區域發展中仍面臨在諸多問題。2016年後，天津經濟增長失速，渤海鋼鐵、天房集團、天津物產集團等多家天津市市屬國有企業相繼面臨債務危機。2017年，受環保督查、全運會停工等多重因素疊加，天津市經濟增速大幅下滑，全市生產總值18,595.38億元，按可比價格計算，比上年增長3.6%。2018年，天津全市生產總值18,809.64億元，同比增長3.6%，增速保持在近年最低水平。2019年，天津市GDP資料出現嚴重縮水，為14104.28億元，同時2018年的GDP資料修正為13362.92億元，經濟增長遭遇困境。農業.2017年，天津市農林牧副漁及的總產值為382.07億元，其中農業183.17億元，林業8.98億元，牧業107.96億元，漁業69.81億元，呈現逐年微減趨勢，農作物總播種面基43.95萬公頃，總量近年較為穩定，實有林地地總面積29.30萬公頃，年均造林面積近1萬公頃。天津市的糧食作物結構以小麥、水稻、玉米三種作物為主，天津北部地區主要以小麥和玉米兩茬平播為主，東部地區為水稻生產區，南部是豆類、雜糧作物的主要產地。天津農業以沿海都市型農業為主，並發展養殖業，為華北地區蔬菜、畜產品、水產品的重要生產基地。天津特色農產品有：獨流老醋、天津冬菜、小站稻、沙窩蘿蔔等。製造業.天津工業發達、門類齊全，是中國近代工業的發祥地，也是中國重要的老工業基地和中國傳統與當前重要的工業城市。天津的大型工業專案和企業包括航空航天領域的空客A320總裝線、空客A330交付中心、長征五號系列火箭研發製造基地、渤海化工集團、天津一汽、天士力集團、天獅集團等。天津在中國工業近代史上具有重要地位，天津的久大精鹽公司、永利鹼廠等曾開創中國化學工業的先河。1958年3月，天津無線電廠生產出中華人民共和國第一臺電視機，命名為“北京牌”。自濱海新區成為國家綜合配套改革試驗區以來，天津開始採取依靠重大工業專案拉動的策略最佳化產業結構，已經形成航空航天、石油化工、裝備製造、電子資訊、生物醫藥、新能源、新材料、國防工業等八大新興支柱產業。全球500強企業中已有部分在天津設立了分公司和辦事處。2006年6月，空客A320系列飛機總裝線落戶天津空港經濟區，這也是空中客車繼法國、德國之外的第三條總裝線。天津成為全國甚至全世界唯一兼有航空與航天兩大產業的城市。2016年初，渤海鋼鐵集團債務危機爆發，成為“銀行被公司綁架”的典型案例。2020年，新冠疫情爆發以來，成功研發新冠病毒疫苗的康希諾生物等生物醫藥企業開始受到矚目。2023年空客和天津簽署協議，計劃在天津建設第二條A320系列總裝線，第二條A320總裝線計劃於2025年投入運營。商業.明朝時期，河漕、海運和蘆鹽之利推動了整個天津商業的發展。天津最早的集市和商業區出現於明宣德年間，到弘治年間，天津已成為中國北方的商品集散地。天津商業沿河發展的局面一直持續到了清代。商業行會集中的估衣街等都集中在沿河西岸。到了清康熙年間，海禁取消，天津商業重新回到了“河海並重”的局面，天津商業空前繁榮。民國時期，天津成為北方的商業中心，天津勸業場、中原百貨是當時著名的商業會場。作為中國工商業的發祥地之一，天津的老字號有一百餘家，如桂發祥、狗不理、耳朵眼、謙祥益、風箏魏、泥人張等。而當代天津的商業則較為平庸，根據2016中國城市便利店發展指數，天津在中國大陸36個參與調查的大型城市中排名第32位。金融業.天津的金融業興盛於近現代，1949年後在中國大陸的金融地位逐步衰落。1797年山西人雷履泰在天津開辦的日升昌票號分莊，是天津最早的票號。自1882年，滙豐、花旗、麥加利、華俄道勝、德華、橫濱正金、東方匯理、中法工商、華義、華比等外資銀行以及最早的中資銀行中國通商銀行相繼在天津開業。1902年直隸總督袁世凱在天津創辦官銀號。1909年，北洋股票交通有限公司在天津開幕。在1921年2月，天津證券花紗糧食皮毛交易所成立。至1930年代中期，天津有中國的銀行、錢莊103家。其中，鹽業銀行、金城銀行、中南銀行和大陸銀行合稱“北四行”，其中前三家的總行都設在天津。在1940年代，大法國路設有49家國內外銀行；有270多家國內外保險機構以及證券交易所，是當時中國僅次於上海的金融中心。1949年6月，天津市證券交易所在天津市軍管會接管原“天津證券交易所”的基礎上正式成立。1951年天津投資公司發行的天津投資股份公司股票是中華人民共和國第一張股票。1956年公私合營後，股票交易停止。改革開放後，天津在東部的金融配置中相對落後，金融機構存貸款餘額的增長速度在多數年份曾低於全國平均水平，在全國的比重呈下降趨勢。1994年，天津市成將多個大宗商品批發市場整合並引入期貨合約，組建天津聯合期貨交易所，交易量一度達到全國第四，但也曾因違規釀成風險事件，在1998年全國整頓中被關停改組為證券公司。濱海新區獲批國家綜合配套改革試驗區以來，在金融業等方面開始先行先試的改革。在天津產權交易中心發起成立或支援下，天津股權交易所、天津濱海櫃檯交易市場、渤海商品交易所、天津排放權交易所、天津文化藝術品交易所等一批區域性交易場所相繼成立，但由於均不屬於經國務院金融管理部門批准設立的從事金融產品交易的交易場所，因此面臨清理整頓的風險，特別是天交所和天津OTC違背了“一省一所”的監管原則。由於稅收等優惠政策，天津的東疆保稅港區成為中國最大的融資租賃機構註冊地。同時，由於監管失序，天津地區一度出現了私募基金亂象，發生多起以私募股權投資為名義的非法集資活動。目前，總部或註冊地位於天津的金融機構有全國性股份制商業銀行渤海銀行，民營銀行天津金城銀行以及天津銀行、天津農商銀行、濱海農商行、中德住房儲蓄銀行、企業銀行、外換銀行等銀行和天津信託、北方國際信託，地方性證券公司渤海證券，公募資產管理規模全國第一的天弘基金等。產業園區.天津市下轄五個國家級開發區和一個國家級高新區，分別是天津經濟技術開發區、西青經濟技術開發區、武清經濟技術開發區、天津子牙經濟技術開發區、北辰經濟技術開發區和天津濱海高新區。天津開發區又稱“泰達”，創立於1984年12月6日，是中國首批國家級經濟技術開發區，在國家級經濟技術開發區綜合發展水平評價中，曾經創造過連續15年奪冠的紀錄。1986年8月鄧小平在視察天津開發區時，親筆題詞“開發區大有希望”。西青開發區和武清開發區於2010年底和2011年初先後升格為國家級經濟技術開發區。天津高新區，是首批國家級高新區，2014年正式獲批成為天津國家自主創新示範區，是京津石高新技術產業帶的重要組成部分。2016年11月，天津市與北京市聯合成立天津濱海-中關村科技園，是中國首個跨省級全面改革試驗區。2022年12月，天津市開始籌備建設天開高教科創園。文化.天津文化早期是運河文化和海洋文化相容的產物，具有"開放-保守"的二重性格，並在近代較早接受西方文化的影響。早期傳統的京杭大運河開通以來漕運文化形成了天津傳統城市文化的初始形態，清末開埠以來，近代工商文明和西方文化的引入使得天津傳統原生文化勢弱，逐漸薈萃四方文化，因而產生了中西合璧的天津城市文化，在包括飲食、民俗、藝術、建築等方面都可以體現出中西薈萃的現象，尤其以話劇最為突出。2015年6月，南開大學文學院成立了以天津文化為主要研究方向的天津學研究中心。舞臺藝術.天津是諸多曲藝形式發源、興盛和發展的地方，因而有“曲藝之鄉”之稱。其中，天津時調、天津快板、京東大鼓、京韻大鼓、快板書等曲藝形式是在天津形成；而京劇、河北梆子、相聲、評劇、評書、單絃、梅花大鼓、西河大鼓等是在天津興盛和發展的。天津的相聲興始於清末民初。1920年代，天津的書場、茶社逐漸接納了相聲演員演出。1949年以後，天津的傳統相聲藝人將相聲的內容加以改造，去掉不良的內容，使相聲迅速普及。現今在天津的劇場與茶館都可以聽到傳統相聲。天津著名的相聲藝術大師或演員有：馬三立、侯寶林、常寶堃、高英培、馬季、馮鞏、郭德綱等。京劇在清道光年間傳入天津，同治年間開始興盛，曾經有“北京學藝，天津唱紅，上海賺錢”的說法。1930年，天津《北洋畫報》所舉辦的女伶四大皇后選舉曾轟動一時。文革時期，天津京劇團只演出“八個樣板戲”，而其他京劇團體則一律解散，直至1980年代恢復併成立青年京劇團。始建於1907年的天津廣東會館，是天津現有儲存最大最完整的清代會館建築，現為天津市戲劇博物館，梅蘭芳、尚小云、馬連良、荀慧生等京劇大師都曾在此登臺獻唱。始建於1936年的中國大戲院是天津戲劇舞臺史上另一個重要的演出場所，當時行內流傳“唱紅中國，中國唱紅”的趣話，體現了中國大戲院在京劇藝術表演交流中曾經有過的重要地位。話劇是中西文化在天津交融的突出代表。早在1901年，教育家張伯苓就開始提倡戲劇，其弟張彭春則是第一個到外國學習現代戲劇藝術，並把西方寫實劇首先介紹到中國的早期話劇活動家及導演。1906年，李叔同與同學曾孝谷在天津創辦業餘話劇團體“春柳社”並首演《茶花女》，開中國話劇之先河。天津劇作家曹禺以民國時期的天津作為背景創作了《雷雨》等話劇。此外，天津出現過的著名話劇人還有焦菊隱、於是之、林兆華、謝添等。電影、音樂.中文的“電影”一詞即起源於天津。1905年6月，天津《大公報》刊登了英商快利洋行的一則廣告《活動電光影戲出售》，文中寫道“茲由外洋運到新式電影機器一副……”，這是載“電影”二字組合第一次出現。從此以後，藉由《大公報》在京津冀的影響，“電影”一詞開始普及。1896年，法國百代公司首次在天津法租界的天豐舞臺放映電影。1907年1月，中國最早的電影院——權仙電戲院在葛公使路誕生。1930年代，天津有80多家電影院和電影發行公司，一年中放映國內外電影達287部，國產片52部。1945年，環球影業、派拉蒙、福克斯、華納等美國及蘇聯影片公司相繼在天津設立辦事處。中資影片公司在天津亦擁有光華影劇公司和渤海影片公司。1930年代，雅沙·海飛茲、弗裡茨·克萊斯勒、拉赫瑪尼諾夫等古典音樂家曾先後到天津演出。李叔同是向中國傳播西方音樂的先驅者，其作詞的《送別歌》在民國初年作為在新式學堂中教授的學堂樂歌廣為傳唱經久不衰，已經成為中國音樂史上的經典名篇。1950年代，中央音樂學院和天津音樂學院先後在天津建立，兩所院校培養出許多現代音樂家和演唱家。1988年，天津音樂家蘇聰憑藉為影片《末代皇帝》的配樂獲得第60屆奧斯卡最佳電影作曲獎，成為首位獲得奧斯卡金像獎的中國人。此外，有“第二國歌”之稱的《歌唱祖國》的作曲者王莘和北京奧運會開幕式主題曲《我和你》演唱者之一的劉歡都是天津人，《歌唱祖國》的首演地便是天津的耀華學校禮堂。目前，茱莉亞音樂學院正在天津建設分院。書畫及民俗.天津文學是“津味文學”和“衛派文學”的集合，歷史上曾間斷性地呈現出天津地域文化特色，如“津味小說”的出現，但“天津文學”的地域性和傳承性並不明顯。天津的言情、武俠、社會小說繁盛，1949年後的天津文壇是由解放區作家、詩人、戲劇家主導，如孫犁的《風雲初記》和《津門小集》等，都在這時期誕生。天津的文學界存在缺乏體制外的作家和年輕作家的問題。作家馮驥才是天津文學界的代表人物。天津繪畫歷史久遠，康熙乾隆年間，北京和天津畫壇都是正統畫風的重要領地。17世紀以後，天津的繪畫漸成規模，郭昆、金玉岡、沈銓等人相繼崛起畫壇。當時的天津畫壇大多為本土文化傳統的延續或京派藝術的異地傳播。此外，也受到租界文化和海派藝術的影響，具有中西合璧的特徵。清末，天津畫師的題材較多地集中於花卉一門，顏色方面為了達到鮮明豔麗的效果採用歐洲色彩顏料。天津書法界早期有四大家，華世奎、孟廣慧、嚴修、趙元禮，而弘一法師李叔同的書畫技藝同樣精湛。天津的被列入國家級非物質文化遺產的民間藝術有天津京劇、天津時調、楊柳青木版年畫、泥人張彩塑、相聲、津門法鼓、漢沽飛鑔、京韻大鼓等；其擴充套件專案有評劇、河北梆子、天津風箏魏製作技藝、天津皇會等。雖然天津非物質文化遺產眾多，但是大多仍處於普及率低的處境。泥人張彩塑是天津重要的民間藝術代表，曾被列入慈禧太后六十和七十大壽的賀禮禮單，李鴻章等諸多政要、名流慕名塑像。出版傳媒.天津開埠後，伴隨著經濟貿易和對外交往的發展，作為資訊交流和傳播載體的大眾傳播媒介也隨之發達，洋人紛紛在天津租界創辦各類刊物。天津近代新聞傳播以報刊為主要形式。20世紀30年代初，天津發行報紙30餘種，總髮行量超過29萬份，本地發行18.7萬份。天津本土報刊因租界的特殊政治和輿論環境在近代較早萌芽並發展。1886年，由天津海關總稅務司英籍德國人德璀琳與英商怡和洋行總理笳臣集資並創辦於英租界的天津第一家報紙《中國時報》發行，分中英兩版。1902年6月，由英斂之創辦的《大公報》在天津法租界首次出版。同年，中國的第一份官報《北洋官報》在天津發行。此後，天津先後發行《北洋畫報》《自由晚報》《新生晚報》《大眾晚報》《人民晚報》《夜報》《民國晚報》等報刊。1949年以後，天津所有的中外報社均被接收、改組或停刊。現在的天津報業由天津日報和今晚報兩大報業集團壟斷。2011年，天津廣播電視電影集團、天津人民廣播電臺、天津電視臺合併組建天津廣播電視臺，該臺擁有9個電影片道。天津地方媒體多以報道正面新聞為主，調查報道羸弱。天津缺少具有知名度的媒體、記者及新聞報道，因此被稱為“沒有新聞的城市”。2016年，為順應新媒體趨勢，天津市的三家媒體均推出了移動客戶端，今晚報開發了“問津”客戶端、北方網開發了“前沿”客戶端、天津日報開發了“新聞117”客戶端，但僅存在2年均宣告失敗被撤併至津雲。2018年1月1日起，《假日100天》《採風報》《球迷》《渤海早報》等報刊相繼停刊。同年11月，原天津日報社、天津廣播電視臺、天津廣電傳媒集團、中國技術市場報社、天津報業印務中心建制撤銷，上述機構合併為新的天津海河傳媒中心。飲食與特產.津菜起源於民間，以鮮鹹為主，從形成到發展至今有300多年曆史。天津菜系形成和發展與漕運和鹽商有關，為慶祝康熙登基而開設的聚慶成飯莊是天津菜系形成的標誌。1860年天津對外開放商埠後，西方飲食逐漸進入天津，有代表性的是1907年由德國人阿爾伯特·起士林開辦的起士林餐廳。天津菜中具有代表性的津菜有八大碗、四大扒、冬令四珍、鍋塌裡脊等。天津的小吃與特產數目眾多，尤其以狗不理包子、十八街麻花及耳朵眼炸糕合稱的“天津三絕”最具知名度。天津的特色小吃有糖礅、大餅雞蛋、茶湯兒、果仁張、蹦豆張、皮糖張、麵茶、楊村糕乾、糖炒栗子、熟梨糕、鍋貼等百餘種，但是部分小吃缺乏推廣，如今已經面臨失傳。而天津當地的早餐獨具地方特色、種類繁多，如煎餅餜子、鍋巴菜、老豆腐、果子、炸糕、素卷圈、餛飩等。天津的地方特產則有糖炒栗子、天津冬菜、獨流老醋、北塘蝦醬、楊村糕乾等。社會.人口.元朝記載，天津“半數解吳語”，吳越民系、江淮民系是天津老移民的主要民系構成。明朝時期燕王朱棣被明太祖朱元璋派往天津一帶戍邊，同時他也帶去了大量皖北、蘇北人。1860年天津開埠後，西方列強紛紛在天津設立租界，吸引了大量外國僑民到天津租界定居。清末六萬淮軍駐紮並融入了天津人口。20世紀初華北自然災害不斷，大量周邊農民湧入天津，冀魯民系遂成為新移民的主體。部分躲避蘇聯紅軍逃難到天津的白俄難民和二戰期間的猶太人難民都主要聚居在天津日租界以及英租界南端。北洋政府時期，很多清朝的遺老遺少以及北洋政府的官職人員都移居到天津，另外還有很多買辦、民族資本家也紛紛在天津定居。1949年後，絕大部分外籍人士離開了天津。2015年末，天津市常住人口總量為1546.95萬人，與2010年末相比增加247.66萬人，五年間年均增加49.53萬人。其中，外來常住人口500.35萬人，與2010年末相比增加199.91萬人，佔常住人口增量的比重為80.19%，五年間年均增加39.98萬人。2016年3月，天津市取消了農業戶口與非農業戶口性質區分，並逐步放開市內戶口遷移限制。截至2018年末，全市常住人口1559.60萬人，比上年末增加2.73萬人。截至2020年11月1日，天津市人口為1386.60萬人。2022年末,全市常住人口總量1363萬人，其中城鎮常住人口1160萬人，鄉村常住人口203萬人。 城鎮化率為85.11%，比上年末提高0.23個百分點。語言.天津話是官話方言中的一種，一般專指天津市內、近郊部分和塘沽的方言。這種方言是一個被周邊的冀魯官話和北京官話包圍的方言島，陰平的低降調是天津話區別於周邊方言的最顯著的特徵。天津話不同於華北方言，它具有南京型的平翹型別和多樣的連續變調及大量文白異讀。天津話的歸屬一直存在爭議，李世瑜等學者經實地考察後認為天津話與安徽蚌埠、鳳陽一帶的方言在聲調格局方面十分接近，並認為天津話是明朝燕王掃北時淮地移民帶來的方言在冀魯官話影響下發展而成的，因而是中原官話的一支。另一些學者則根據天津話清入派四聲，與周邊冀魯官話相同這一特點將天津話歸類為冀魯官話保唐片天津小片。除陰平是低降調外，現今天津話的主要特點是在翹舌音、齒音字和日母字的讀法上有自由變讀現象，以及有較為特殊的連續變調規則。天津的郊縣方言中，除武清話是屬於北京官話外，其他如薊縣話、靜海話、寧河話，均屬冀魯官話。教育.截至2022年末，天津市共有研究生培養機構24所，普通高校56所，中等職業教育學校58所，普通中學542所，小學884所。作為洋務運動重鎮和中國高等教育的發祥地，天津的教育在近代中國歷史上有著舉足輕重的地位。從早期的衛學、問津書院、新學書院，到北洋水師學堂、北洋武備學堂、北洋西醫學堂、北洋電報學堂等，不僅對於中國近代的科學啟蒙運動具有巨大意義，還開啟了中國近代官辦學校和私立學校的先河。1895年10月，天津海關道盛宣懷獲光緒帝御筆欽準，在天津北運河畔大營門博文書院舊址創辦北洋大學堂，是中國近代第一所官辦大學，是天津大學的前身。此後，嚴修和張伯苓在天津先後創辦南開中學、南開大學等南開系列學校，周恩來、曹禺、吳大猷、溫家寶等均是南開校友。與此同時，在天津租界中，各式學校發展也達到了鼎盛時期，如天津工商大學、耀華學校和英國文法學校等。1978年，天津市在南開大學、天津大學的指導下，成立了多所走讀制大學，以增加天津市的大學招生名額，也擴充了天津的高等教育資源。目前，天津市有2所高校入選世界一流大學建設高校A類，為南開大學和天津大學；有4所高校入選世界一流學科建設高校，為天津工業大學、天津醫科大學、天津中醫藥大學和河北工業大學，其中河北工業大學隸屬於河北省教育廳管轄；中國民航業最高學府中國民航大學也坐落在天津市。科研.在科研方面，截至2018年，天津市的科學研究與試驗發展資經費投入佔國內生產總值為2.62%，位列全國省級第五位。截至2018年末，天津市共有國家級重點實驗室13個，國家級工程研究中心12個，國家企業技術中心61家。科研單位包含航空航天、生物醫藥以及資訊產業等多個領域，中國科學院天津工業生物技術研究所中國科學院在津直屬研究所。曙光計算機天津產業基地生產的曙光星雲，在2010年6月全球超級計算機TOP500排行榜中排名第二。部署於國家超級計算天津中心的業務主機天河一號更在2010年11月取得TOP500的第一位，為當時世界最快的超級計算機。2021年起，天津市開始建設六家海河實驗室，定位為天津市最高層次的科學研究類創新基地。體育.天津傳統體育活動以天津摔跤、武術、拔河、踢毽、抖空竹等為主。1860年，闢為通商口岸後，天津成為西方近代體育最早傳入中國的城市之一。1908年，天津青年會代理總幹事饒伯森透過國際渠道得到了正在倫敦舉辦的第四屆奧運會的幻燈片，並將其帶到當時南開中學的操場給南開學生放映當時正在舉辦的奧運會盛況。在觀看幻燈片之前，南開的學生掛出了“奧運三問”的標語，即“中國，什麼時候能夠派運動員去參加奧運會？我們的運動員什麼時候能夠得到一塊奧運金牌？我們的國傢什麼時候能夠舉辦奧運會？”。1908年的《天津青年》對此進行了報道，“奧運三問”被視為中國奧運夢的開端。目前，在足球方面，天津參加中國足球超級聯賽的男足俱樂部是天津津門虎，參加超級聯賽的女足俱樂部曾有天津匯森並多次奪冠，但因資金不足於2017年12月俱樂部解散。在排球方面，天津普利司通女排在2002年至2011年全國聯賽的9個賽季裡獲得8個冠軍和1個亞軍。在棒球方面，天津雄獅隊多次獲得中國棒球聯賽、全國棒球錦標賽的冠軍。在籃球方面，天津擁有參加CBA的天津榮鋼。在賽事方面，天津市曾多次成功舉辦國際單項錦標賽和大型國際綜合賽事。其中，包括1995年世界乒乓球錦標賽、1999年世界體操錦標賽、2009年亞洲籃球錦標賽和2007年女足世界盃、2008年夏季奧運會足球專案、2013年東亞運動會、2015年女排亞錦賽和2017年全運會。天津市主要的體育場館有天津奧林匹克中心體育場、天津體育中心、天津市海河教育園體育中心、天津網球中心、泰達足球場、團泊足球場等。宗教.目前天津和中國大陸其他地方一樣，有5種宗教得到政府承認：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督新教。佛教和道教傳入較早，伊斯蘭教在元代天津剛形成聚落點時即已傳入，也被稱為回教。天主教和基督新教分別於1847年和1860年傳入，曾經經歷過天津教案、義和團事變以及文化大革命等重大危機。在20世紀上半葉，天津還曾經存在過猶太教和東正教，20世紀中葉僑民離開中國後停止活動，現在僅存遺址，不具有宗教功能。天津全市教徒共26.7萬人，宗教職業人員近200人。1979年以來，共恢復開放宗教活動場所79處，其中佛教的大悲院，天主教的望海樓天主堂、西開教堂，伊斯蘭教的清真大寺，基督新教安裡甘教堂以及道教的天津天后宮和玉皇閣均為文物保護單位。醫療.1879年，基督教倫敦會派遣馬根濟任天津倫敦會醫院院長並於同年創辦了西醫醫學館，當時天津最早的一批西醫醫生便在這裡接受初級醫學教育。1894年，李鴻章在天津創辦中國當時第一所西醫醫院“天津儲藥施醫總醫院”，並設西醫學堂，此後該校更名為“北洋西醫學堂”。1904年，北洋軍醫學堂的附屬醫院天津官醫院創立。1903年，北洋女醫院作為中國第一家公立婦產專科醫院在天津建立，當時著名的婦產科專家丁懋英任院長。1908年，附設北洋女醫學堂，成為近代中國第一所公立護士學校，此後學堂更名為北洋女子醫學校。目前，天津是中國大陸醫療水平最發達的城市之一，設有天津醫科大學、天津中醫藥大學等著名醫學學府。全市共有29家三級甲等醫院，專業分工較為全面，其中較為著名的三甲醫院有：天津醫科大學總醫院、天津市第一中心醫院、天津市腫瘤醫院、泰達國際心血管病醫院、天津市人民醫院、天津市兒童醫院和天津中醫藥大學第一附屬醫院等，天津市唯一的教育部直屬高校附屬醫院為南開大學附屬醫院。治安.天津市是中國大陸社會治安最好的地區之一。根據調查顯示，天津市民對社會治安安全感極高，連續多年保持在95%以上。特別是惡性治安事件案發率較少、且破案率高，2016年，天津市現行命案、綁架案、涉槍案件破案率實現三個100%。然而，天津靜海等地區長期存在傳銷活動，難以根治。2017年8月，多起傳銷活動牽涉命案引發社會輿論對天津地區傳銷活動的關注。交通.港口.天津擁有天津港和天津南港兩大港口。天津港也稱“天津新港”，是世界等級最高、中國最大的人工深水港，是蒙古國等內陸國家的主要出海口，航線通達世界180多個國家和地區的500多個港口。港口現有水陸域面積近260平方公里，分為北疆、南疆、東疆、海河等四大港區；北疆港區從事集裝箱和雜貨運輸；南疆港區從事散貨運輸；海河港區是小型船舶碼頭；東疆港區是中國面積最大的保稅港區。天津國際郵輪母港位於東疆港區東南部。而天津南港由天津經濟技術開發區主導開發，已於2011年8月正式開港。2015年8月，天津港內一危化品倉庫發生爆炸事故，波及周邊數公里。航空.天津濱海國際機場位於東麗區，始建於1939年11月，具備雙跑道獨立執行能力，擁有T1和T2兩座航站樓，天津地鐵2號線和建設中的津濱城際鐵路接入天津濱海國際機場，成為天津的機場聯絡軌道系統。1950年8月，中華人民共和國第一條民用航線從這裡起飛。同時，也承擔起中國專業飛行和技術人才培養的任務，被譽為“新中國民航的搖籃”。截至2015年9月，天津機場通航城市已達106個。其中，中國大陸境內客運通航城市73個，港澳臺地區通航城市5個，國際客運通航城市18個。2016年3月，天津濱海國際機場被國際機場協會評為2015年度“年旅客吞吐量500-1500萬級最佳機場第二名”和“亞太區最佳機場第三名”。鐵路.天津是近代中國鐵路的發祥地，不僅處於京滬鐵路、津山鐵路兩大傳統鐵路幹線的交匯處，還是京滬高速鐵路、京津城際鐵路、津秦高速鐵路、津保客運專線等高速鐵路的交匯處，是北京通往東北和上海方向的重要鐵路樞紐。隨著京津冀協同發展規劃的落實，京濱城際鐵路、津承城際鐵路、北京新機場至天津聯絡線等城際鐵路也納入規劃。天津市內的四大主要鐵路樞紐站為天津站、天津西站、濱海站和濱海西站，此外，其他主要辦理客運業務的車站還有京滬高速鐵路天津南站、京津城際鐵路武清站、津秦高速鐵路軍糧城北站、濱海北站、津山鐵路天津北站、塘沽站和軍糧城站、京滬鐵路楊柳青站、靜海站等。公路.歷史上，天津老城的道路是正南北正東西或與海河走向平行、垂直。由於近代租界的設立，天津公路交通建設起步較早，1914年，義大利駐天津領事費洛梯上尉與艾克森美孚合作，將天津意租界大馬路建成天津第一條柏油路。此後，各個租界進行吹泥墊地，疏浚了海河航道，又用泥沙填平租界中的沼澤，從而使天津的道路建設有了較大發展。1949年以後，天津城市面積增長很快，因此城市道路在原有基礎上改增擴明顯。目前，天津城市道路是環放式格局，環線由內環線、中環線、快速路、外環線和環城高速公路構成。天津部分道路名稱沿用中華民國時期地名，如西康路、多倫道等。天津市區與海河平行西北至東南走向的道路稱為“路”，與海河相交東北至西南走向的道路稱為“道”。2005年12月16日天津市釋出《天津市公安局關於逐步擴大摩托車限行範圍的通告》，2006年7月1日起，禁止津Ａ牌照摩托車在中環線以內道路通行，包括中環線；禁止津Ｃ牌照、外埠牌照摩托車在外環線以內道路通行，不包括外環線。2007年5月1日起，禁止津Ａ牌照摩托車在外環線以內道路通行，不包括外環線。公共交通.天津市的公共交通運輸方式主要有軌道交通、公交車、計程車和網約車等。天津是中國近代第一個擁有城市公共交通系統並開通有軌電車的城市。1904年，經時任直隸總督兼北洋大臣的袁世凱批准，天津海關道唐紹儀和候補道蔡紹基等人與比利時駐天津領事簽署合同成立“天津電車電燈股份有限公司”。1906年6月，中國的第一條城市公交線路天津環城有軌電車白牌有軌電車在天津正式運營。1973年，天津環城有軌電車線路全部拆除。目前，天津市的公交主要由天津公交一、二、三、四公司、天津巴士實業公司和濱海公交公司運營。天津地鐵始建於1970年，1976年通車，成為中國大陸繼北京之後第二個擁有軌道交通的城市。2003年9月，津濱輕軌東段建成通車。2005年12月，由天津地鐵既有線改造並延長的1號線開通。2006年12月，天津開發區導軌電車開通，在泰達站與9號線接駁。2011年4月，9號線十一經路站至中山門站通車。2012年，天津地鐵2號線、3號線以及9號線西段陸續開通。2016年8月，6號線一期開通試運營。2018年4月，6號線二期開通，同年10月，5號線開通。2019年12月，1號線東延線開通。2021年12月，4號線南段及6號線二期開通運營。2022年11月，10號線開通運營。目前，天津市在建的地鐵專案有1號線東延線、4號線北段、7號線、8號線、B1線、Z4線、11號線、Z2線、津靜線，13號線可行性報告亦得到天津市發改委的批覆。在城市計程車領域，天津市最早的計程車公司成立於1975年。此後，天津市的計程車輛逐漸增加，90年代至今，大發、夏利和豐田相繼成為天津計程車型。目前，天津市內主要使用豐田卡羅拉和一汽威志兩種車型。2014年起，網約車開始進入天津市場，並在法規與監管爭議中擴大市場份額。天津市內也有共享單車和共享電動助力車以及共享汽車等。旅遊.景區.天津擁有國家級自然保護區三處：八仙山因曾人跡罕至，保留下了山林野趣的自然特色；薊縣中上元古界國家自然保護區被聯合國地質科學聯合會確認為世界標準地層剖面；天津古海岸與溼地國家級自然保護區分佈著三道貝殼堤，記錄了天津平原的退海成陸歷史。在人文景觀方面，有兩處世界文化遺產位於天津境內分別是位於薊縣城北的黃崖關長城和貫穿天津的京杭大運河天津段。古文化街是國家5A級旅遊景區，天后宮，是天津市區現存最古老的建築群，也是中國北方媽祖文化最具代表性的歷史遺蹟。楊柳青鎮是以楊柳青年畫而聞名的“中國歷史文化名鎮”。天津市區內的海河，沿河兩岸匯聚了中國傳統建築、歐式建築及現代建築，日漸成為著名的景觀，尤其以流光溢彩的夜景和“一橋一景”的特色而獲得讚譽，併成為夏季達沃斯論壇等重大國際活動來賓參觀的重要遊覽景觀。2018年8月，《時代雜誌》將天津濱海圖書館評為“2018年最值得去的100個地方”第一名。文博展館.天津市的博物館始自清末新政時期，目前，天津市擁有天津博物館、天津自然博物館和周恩來鄧穎超紀念館三座中國國家一級博物館。天津博物館位於是一座歷史藝術類綜合性博物館，前身可追溯到1918年成立的天津博物院。天津自然博物館是一座集動物、植物、古生物、地質等多學科大型的綜合性自然博物館，其前身始建於1922年的北疆博物院。周恩來鄧穎超紀念館位於水上公園，是紀念青年時期曾在天津求學的中華人民共和國首任總理周恩來、鄧穎超夫婦的紀念館。2019年5月，位於中新生態城的國家海洋博物館開館試運營，是中國首座國家級、綜合性、公益性的海洋博物館。此外，天津市還有天津科學技術館、天津市規劃展覽館、平津戰役紀念館等專業或專題展館。城市公園.天津市自2008年開始，逐步對每一個城市公園和廣場進行提升改造。天津市區的公園有水上公園、天津動物園、南翠屏公園、水西公園、北寧公園、梅江公園、河東公園、中山公園、海河音樂公園、中心公園、人民公園、金鋼公園、西沽公園等，其中北寧公園前身是1906年由清末民初的實業家周學熙修建的種植園，後取“非寧靜無以致遠”之意，更名為“寧園”。濱海新區的公園有海河外灘公園、泰豐公園、紫雲公園等，海河外灘公園中的碧帆海影的雕塑已經成為濱海新區的地標性建築。2018年10月，水西公園落成開放。天津的城市公園均已取消門票，免費向市民和遊客開放。郊野公園.2011年起，天津市在城市周邊的郊區和濱海新區規劃和興建了16個郊野公園，與城市公園相比，郊野公園更具郊野趣味性。2012年，位於天津市北部的北運河郊野公園和西南部的西青郊野公園等率先開工建設。2014年，天津市將16個郊野公園納入了生態紅線範圍，郊野公園核心區總面積為66,855公頃。夜景.1902年，天津開始架設路燈，到20世紀30年代，天津已經有了“北方不夜城”的美譽。目前，天津市已將城市燈光夜景納入專項城市規劃，天津市中心城區形成了海河景觀照明“魚骨形”結構，即以海河及其延長線景觀照明構成天津夜景照明的主軸線，並由軸線透過道路介面發散為呈“魚骨形”交叉結構的主軸照明格局。海河夜景已經成為天津市重點的旅遊線路，併成為夏季達沃斯論壇、全運會等重大活動的景觀工程。外事.1861年1月，清政府在天津設立“三口通商衙門”，主要負責北方各口岸洋稅的稽核，成為天津最早的外交機構。1973年6月24日，天津與日本的神戶於正式建立友好城市關係，這是中日也是中外之間建立的第一對友好城市關係。中國大陸改革開放以後，天津市作為中國北方最大沿海開放城市，較早實現了對外開放。2008年起，天津開發區承擔中國-埃及蘇伊士經貿合作區的建設、開發工作。2015年6月起，天津濱海國際機場口岸面向美國等51國的外籍人士實行72小時過境免辦簽證政策。2018年3月，天津市與巴基斯坦旁遮普省在其首府拉合爾市共同建設了旁遮普天津技術大學。會展業.天津市是夏季達沃斯論壇的常駐舉辦城市，此外，天津曾承辦過第六屆亞歐財長會議、第八屆中歐工商論壇、2010年中阿合作論壇部長級會議、聯合國第四次氣候變化談判等多次國際會議。天津市重要的知名展會有每兩年一度的中國國際直升機博覽會、天津國際汽車貿易展覽會、太平洋經濟合作理事會PECC國際貿易投資博覽會、中國企業國際融資洽談會、中國·天津國際航空航天貿易展洽會。天津市最主要的會展中心為天津梅江會展中心和天津濱海國際會展中心等。2021年6月，商務部與天津市共建的國家會展中心 (天津)在海河中游落成並啟用。友好城市.中華人民共和國成立後，天津最早和日本的神戶於1973年6月24日正式建立友好城市關係，這是中日也是中外之間建立的第一對友好城市關係。隨後，天津市的國際交流日漸廣泛，已先後與遍佈五大洲的費城、墨爾本、烏蘭巴托、基輔、米蘭、仁川等50餘個地區結成友好城市或友好交流關係。人物.因天津市在中國近代的特殊地位，故清末民初時期天津是中國各界名流的聚集地。其中，曾經在天津求學、工作或寓居的非天津籍名人有：原英國軍官、蘇丹總督查理·喬治·戈登，天津英租界董事長德璀琳，美國總統赫伯特·胡佛，清朝末代皇帝溥儀，兩江總督曾國藩和直隸總督李鴻章，首任中華民國大總統袁世凱，中國近代思想家梁啟超，民國北洋政府國務總理顧維鈞，代理大總統馮國璋，外交總長曹汝霖，軍閥張勳、段祺瑞、孫傳芳、湯玉麟、鹿鍾麟、孫殿英，美國陸軍參謀長、馬歇爾計劃提出者喬治·卡特里克·馬歇爾，盟軍中國戰區參謀長約瑟夫·史迪威，軍閥張作霖之子張學良以及趙四小姐，劉少奇、周恩來及夫人鄧穎超，張自忠，作家張愛玲，數學家陳省身等。民國時期的天津籍政治人物有民國總統徐世昌、曹錕、高凌霨、李純、齊燮元、李傑、施思明等；中華人民共和國的天津籍政治人物有李瑞環、溫家寶、王光英、王光美、錢其琛、李森茂等；國外的天津籍政治人物有美國首位華裔女市長陳李琬若。科學教育界的天津名人有南開學校創始人嚴修、張伯苓，北洋大學、耀華學校校長趙天麟，藝術教育家弘一法師李叔同，甲骨文最早的研究者王襄，教育家王照，清華校長梅貽琦，兩彈一星功勳獎章獲得者于敏；生物學家李景均；化學家陸婉珍、邢其毅等。文化界的天津名人有紅學家周汝昌，克魯格人文獎獲得者余英時；作家曹禺、馮驥才、穆旦、馮至、郝景芳；主持人崔永元等；作曲家王莘、蘇聰，二胡演奏家宋飛，歌唱家蔣大為、劉歡、張學友、張碧晨，相聲演員侯寶林、馬三立、馬志明、馬季、郭德綱、馮鞏、牛群、師勝傑、郭麒麟、張雲雷、楊議、田立禾、曹雲金，小品演員趙麗蓉，著名導演黃佐臨、爾冬升，著名演員於是之、鮑國安、陳道明、張國立、蔣雯麗、午馬、牛犇、黃志忠、黃海波、任重、宋祖兒、毛曉彤、胡先煦、林煒、林愷鈴、林雪、子望、石揮等。天津的體育界人士武術家霍元甲，出生於天津的1924年巴黎奧運會男子400米冠軍伊利克·裡達爾，第一個打破游泳世界紀錄的中華人民共和國運動員穆祥雄，奧運冠軍郎平、桑雪、陳一冰、佟文、張萍、張娜、李珊，排球教練王寶泉，體操世界冠軍董震，擊劍世界冠軍譚雪，足球運動員于根偉等。

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中國行政區劃，自東周春秋時代因統治者對君主專制、中央集權的政治需求而產生。戰國時代，早期行政區劃制度——郡縣制成熟。至秦滅六國，郡縣制推廣至全國，完成對君主專制、中央集權國家的塑造。其後歷經多代演變，綿延至今。歷代政府依靠制度化的行政區設定，管理土地、人民，執行日常行政。除了中原王朝外，往往還同時存在著許多邊疆民族建立的政權，其行政區劃制度各不相同。某一行政區的設定，可歷千年，但其管轄範圍並不見得相同，即使是同一朝代，也可能會發生變化。行政區劃沿革.制度萌芽、成型.中國行政區劃有悠久的歷史，今普遍使用的縣、鄉等行政區單位名稱甚至可追溯至先秦或上古時代。《尚書》中的《夏書·禹貢》記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、豫州。豫州是中心，其他州環繞豫州。真正的行政區劃制度則是萌芽發展於東周春秋時期。此前，西周時期，國家政治實行分封制，周天子並不直接管理土地、人口。除王畿之外的土地，被分封給親屬、大臣，建立諸侯國。諸侯國再分封卿大夫。東周時，周天子“王命不行”，諸侯崛起。在地方行政上，出現縣的劃分，早期行政區劃制度——郡縣制的雛形出現。在對縣的研究中，研究者指，分封制的內在矛盾是其演進的原始動力，君主專制是其演進的理論指導，統治者爭奪土地、人口是演進的客觀物質基礎。秦滅六國後，郡縣制在全國範圍內推行的，先秦行政區劃。從秦朝起，中國曆代王朝的地方行政區劃制度大致可分為三個階段：州郡時期.秦朝行政區劃分為郡、縣兩級，以郡統縣。秦始皇在前221年分全國為36郡，到秦末增加到40多個郡。縣共有1000多個，一個郡一般管十幾到二三十個縣。到了漢朝，有些郡分封給諸侯王，稱為王國。漢朝初年諸侯王掌有王國的實權，一國可以有幾個郡。從漢景帝到漢武帝以後，撤銷了諸侯王的統治權，規定一國只能管一郡，王國官吏由朝廷直接任命，郡和國在行政區劃制度上已沒有了區別，不同的只是名稱而已。漢武帝時，把全國的郡國分為13個刺史部，另外首都附近的7個郡稱為司隸校尉部。這是一種監察區域，並不是行政區域，刺史只負責監察地方長官，不管地方行政。這些刺史部的名稱大多以《禹貢》、《職方》裡的州名命名，所以當時人常稱一部為一州。西漢後期，全國有103個郡、國。到東漢中期，又在邊境的少數民族地區設立了屬國，相當於郡一級的政區。黃巾起義後，州由監察區變為行政區，成為郡以上的一級政區。這種格局到三國時就固定下來了，維持了大約400年的時間。三國時，曹魏有12州，東吳有4州，蜀漢只有1州。西晉統一時共有19州，173郡國。西晉末年，增設兩州，共有21州。之後州的轄區逐步縮小，到了南北朝前期，共有五六十個州。到南北朝末期，州增加到300多個，郡增加到600多個。此時平均一個州只管2個郡，每個郡只管2、3個縣。州郡縣三級制的意義已經完全喪失了。所以到了後期，只有州刺史和縣令長到任理事，郡的太守並不上任理事，實際上已經變成了州縣二級制。隋文帝在開皇三年於是撤銷了郡，只剩下州和縣。隋文帝廢郡後，由於全國範圍太大，由中央政府直接管轄近200個州非常困難。到了隋煬帝時又將州改稱郡，模仿漢武帝時的制度，設定了若干監察吏治的官員，分部巡查。但是由於缺少相關的詳細資料，具體情況現在已經很難了解了。道路時期.唐朝初年，又將郡改稱為州。當時有300多個州，由於朝廷難於管理，唐太宗貞觀元年又將全國分為十個道，每個道有時置官，有時不置官，也是監察性的。到了唐玄宗開元年間，改為15道，設定採訪處置使，相當於漢武帝時的刺史。另外，玄宗以後，還將一些地位特殊的州改稱為府。至唐末共有十幾個府。安史之亂以後，形成了以掌兵權的節度使作為地方行政長官的制度。一個節度使管幾個州，其轄區也叫道，形成了道-州-縣三級行政區劃制度。全國分為40多個道，每道少則2、3州，多則10多州。原來的採訪處置使已經撤銷。北宋初年，取消了節度使的實權，所有的州都直屬中央。但是為了便於管理，到了宋太宗時，又在州之上設定了路。宋朝時的路不歸一個機構管轄，而是分屬好幾個機構，分管各自的職權。路的性質介於行政區和監察區之間的一種區劃。宋朝時有一個特別的現象。每一個州還有一個郡名。州名是正名，郡名則是別名。郡名大都沿襲唐朝時的舊名，改用新郡名的很少。新的州朝廷往往會賞賜一個郡名，沒有郡名的州很少。宋朝時一些重要的州也升為了府，北宋末年已有三十幾個府。到了南宋時，加上金朝的府共有50多個，是當時州的總數的1/7強。此外，還有軍、監兩種地位低於州的州級行政區劃。遼代全境分為5道，州一級的有府、州、軍、城四種。金代全境分為20多路，州一級的初期有府、州、軍三種，後來把軍都升為了州，只剩下府和州。行省時期.從元朝開始，開始實行行省制。它的全稱為某某等處行中書省，簡稱某某行中書省或某某行省。元朝的行省制是沿襲自金朝的行尚書省。開始它和金朝一樣，只是一種中央政府派遣在外的臨時機構。由於長時間的戰爭，行省也開始幹預地方政務，逐漸變成了最高一級的地方行政區域。元朝初年的行省管轄範圍很大，改變也比較頻繁。到了中葉，開始穩定下來，將全國分為中書省直轄區，以及10個行中書省。省下有路、府、州、縣，路歸省管。府和州有的歸路管，有的歸省管，還有的州歸府管。縣有的歸路管，有的歸府管，有的歸州管。到了明朝，明太祖取消了行省，改為承宣布政使司。又將原來歸中書省直轄的地區改為京師直轄的地區，稱為直隸。 明成祖以後，北京周圍的直轄區稱為北直隸，南京周圍的直轄區稱為南直隸。 宣德以後，全國分為兩直隸，十三布政使司。但是民間一般還是將直隸或布政使司稱為省。清朝初年，沿襲明制，改“承宣布政使司”為“布政使司”，民間仍習慣稱為“省”。 康熙初年以前也只有15個省。康熙年間，因湖廣分省、江南分省新增湖南、湖北、安徽、江蘇四省，陝西分出甘肅省。三次分省後，共計十八省，也就是所謂的“關內十八省”或“漢地十八省”。另外在滿洲則設定奉天、吉林、黑龍江3個將軍轄區。新疆由伊犁將軍統轄。外蒙古喀爾喀四部由烏裡雅蘇臺將軍、庫倫辦事大臣各分管二部。唐努烏梁海也由烏裡雅蘇臺將軍管轄。科布多由科布多參贊大臣管轄。內蒙古採用札薩剋制與盟旗制度管理。西藏置駐藏大臣，青海置西寧辦事大臣管理。光緒十年分科布多置阿爾泰，又將奉天、吉林、黑龍江三個將軍的轄區改為省。至清末，共有二十二省以及內蒙古、西套蒙古、外蒙古、科布多、阿爾泰、青海、西藏等區域。元明清以來，省以下的行政區劃各個時期都不相同。元朝時省下有路、府、州、縣，路歸省管。府和州有的歸路管，有的歸省管，還有的州歸府管。縣有的歸路管，有的歸府管，有的歸州管。明朝省下設府、州、縣。清朝省下設府、廳、州、縣。明清時的州，清朝的廳有的直屬於省，有的歸府管。元明時期的州有的有縣，有的不轄縣。清朝凡是屬於府的州一律不管縣。也就是說，元明清時期的州實際上就是比較重要的縣。此外元明清也有道，但是作為省的派出機構，並不是行政區域。1911年後.1911年辛亥革命後，漢地各省自清朝獨立，即對清廷制定的行政區進行變更。中華民國建立後，在北洋政府時期採用省、道、縣三級體制。國民政府時期，採用省、縣二級體制。後，為方便管理縣，於1932年在省、縣之間正式設定行政督察區。在中華民國政府遷臺、兩岸分治後，行政督察區事實上消亡，未成為正式的行政區單位。中國共產黨自1927年開始武裝革命後，即在己方控制區劃分行政區，建立自己的行政區劃制度。其制度與國民政府制度類似，但有所區別。伴隨中國共產黨取得第二次國共內戰勝利，它的行政區劃制度被推廣至中國大陸全境。是為，中華人民共和國行政區劃。退守臺灣、失去中國大陸統治權的中華民國政府，在2005年，最後一次將中國大陸納入中華民國公告疆域區劃。中華民國行政區劃.原中華民國法理疆域行政區劃乃1949年前中華民國之區劃，儘管目前並不實際統治大陸地區。中華民國初期，承襲清朝舊制，依當時順序排列，有直隸、奉天、吉林、黑龍江、山東、河南、山西、江蘇、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南、陝西、甘肅、新疆、四川、廣東、廣西、雲南、貴州等22省。北洋政府在22個省之外設了京兆地方、熱河、察哈爾、綏遠、川邊等幾個特別區域，西藏、外蒙古、青海3個地方，膠澳、淞滬等2省級商埠，另保留阿爾泰、塔爾巴哈臺、伊犁3地區。國民革命軍北伐後，改直隸、奉天2省為河北、遼寧，併京兆特別區入河北，將熱河、察哈爾、綏遠、川邊、寧夏、青海改建為6個省等9個特別市。1945年抗戰勝利後，國民政府臺灣光復，臺灣成為35行省之一。並在海南島及南海諸島設立海南特別行政區，作為建省之準備。1947年，國民政府將東三省劃分成九省，增設遼北、安東、合江、松江、嫩江、興安等6省及瀋陽、大連、哈爾濱等3個直轄市。中華人民共和國行政區劃.理論上，中華人民共和國現在的行政區劃基本上分為省、地、縣、鄉四級：在行政區域管理實際中，現行的管理體制實際上沿用了清末以來四級行政架構之模式。除直轄市和特別行政區外，每個省、自治區以下行政區劃仍按地級行政區、縣級行政區和鄉級行政區三級管理，這也是中國大陸特色政治在行政區劃管理上的體現。地級行政區包括地級市、地區、自治州和盟，其機構設定上除了各有側重以外其他大同小異。按照中華人民共和國的行政區劃的行政級別，最高行政長官也按照行政區的行政級別對應。如“副省級城市”最高行政長官對應的行政級別為“副省級”，依此類推。目前，中華人民共和國包括4個直轄市、22個省、5個民族自治區。此外，還有2個“一國兩制”的特別行政區。周恩來曾把中國三十個省、自治區、直轄市的名稱編成一首七言詩，以便記憶：兩湖兩廣兩河山五江雲貴福吉安四西二寧青甘陝還有內臺北上天中華人民共和國領土界定.中華民國正式承認蒙古國獨立前的版圖因為狀似秋海棠，曾是過去的通稱，中華人民共和國的現今版圖狀似公雞。以下依據中華人民共和國與鄰國之交界，由東北逆時針略述與中華民國版圖之差異。中華民國憲法規定疆域非經決議不得變更，故中華民國政府從不承認中華人民共和國與他國簽訂的國界協定。

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zh:足球和籃球領域。許多大學和學院都培養了運動團隊，定期舉行校際間的競賽。大學和學院所培養的運動型別相當廣泛，從田徑運動到水球都包含在內。同樣的，美國的高中也有各式各樣的體育活動，有時候這些校際間的比賽還會成為當地的頭條新聞，顯示了美國人民對於運動的喜愛和重視。其他方面.美國夢.美國夢，是一種相信只要在美國經過努力不懈的奮鬥便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過自己的工作勤奮、勇氣、創意和決心邁向繁榮，而非依賴於特定的社會階級和他人的援助。通常這代表了人們在經濟上的成功或是企業家的精神。許多歐洲移民都是抱持著美國夢的理想前往美國的。但少數人批評美國夢過度強調了物質財富在衡量勝利和快樂上扮演的角色。因為與其他大多數國家不同的是，在美國擁有的經濟自由相當多，政府扮演的角色相當有限，這使得美國的社會流動性極大。從美國獨立直至19世紀末期，廣大的土地都無人居住和擁有，任何有心人都可以加以佔據並投資和開墾。而到了工業革命時期，美國龐大的自然資源和先進的工業技術則使得快速的社會流動成為可能。人權狀況.美國開國元勳在制訂憲法時就認為限制政府的權力是保證人民的自由的必要措施。權利法案的目的就是保護公民不受聯邦政府侵犯。其中最著名的第一修正案的目標是保護言論自由、出版自由、宗教自由和其他的權利。其他的修正案保護公民受審判團審判的權利、不受無證件的搜查和扣押的權利等等各個方面。美國政府自1940年代以來一直批評數個國家和地區的人權狀況。1970年代以來美國國務院也在其官網每年釋出世界各國的詳細人權報告，因此也遭到被美國批評的國家的反對，如中華人民共和國自2003年起，每年發表《美國侵犯人權報告》作為反擊。俄羅斯則舉行美國人權聽證會，認為美國在人權問題上對盟國和敵對國實行明顯的雙重標準，人權已經成為美國干涉其他國家的政治工具。新加坡外交部在對美國人權報告的回應中認為美國對新加坡使用了雙重標準，並對美國保留關塔那摩監獄等美國人權問題上表示不解。越南則批評美國基於偏見和錯誤的資訊，對越南的人權狀況作了不客觀的評價，與越南的實際情況不符。玻利維亞總統莫拉萊斯則認為美國國務院公佈的人權報告是對玻利維亞內部事務的嚴重干涉，並稱美國政府在伊拉克等世界範圍內不奉行尊重人權政策的情況下，來談論拉丁美洲以及玻利維亞的人權問題是沒有道德的。巴西外交部稱巴西不承認美國國務院發表人權報告的合法性，並認為美國才是世界上侵犯人權最嚴重的國家。古巴、尼加拉瓜、朝鮮等國要求對美軍在伊拉克和阿富汗的軍事行動造成大量平民死傷進行調查，並審判相關責任人。印度、孟加拉國、南非、馬來西亞、印度尼西亞等國稱，美國目前僅批准了約三分之一的國際人權保護公約，建議美國儘快批准和執行《經濟、社會、文化權利國際公約》《消除對婦女一切形式歧視條約》《兒童權利公約》《殘疾人權利公約》等核心國際人權條約。美國對聯合國人權理事會的態度冷淡。美國於2018年6月9日以“聯合國人權理事會並未能有效捍衛人權”為由退出聯合國人權理事會。

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人民幣，是中華人民共和國的法定貨幣，1948年12月1日開始流通，由中國人民銀行發行。目前市場流通的主要為第五套人民幣。發行使用.人民幣是中華人民共和國的法定貨幣，在全國通用。中國境內的一切公共費用的支出，包括各類行政經費、國債、國家賠償費用等支出，都必須使用人民幣；各種經濟合同的債務履行、勞務報酬以及其他原因形成的債權債務也都必須以人民幣為支付工具進行計價結算。當以人民幣進行實際支付時，任何單位和個人不得以任何理由拒絕接受人民幣。1988年，中國人民銀行釋出的《中國人民銀行貨幣管理制度》第三條規定：“中國人民銀行是我國唯一的貨幣發行機關。人民幣是我國唯一合法貨幣。嚴禁任何其他部門發行任何貨幣、變相貨幣。”1995年3月18日，第八屆全國人民代表大會第三次會議審議透過的《中華人民共和國中國人民銀行法》第十五條規定，中華人民共和國的法定貨幣是人民幣。以人民幣支付中華人民共和國境內的一切公共的和私人的債務，任何單位和個人不得拒收。2000年2月3日，中國國務院釋出《中華人民共和國人民幣管理條例》，中華人民共和國的法定貨幣是人民幣。以人民幣支付中華人民共和國境內的一切公共的和私人的債務，任何單位和個人不得拒收。人民幣歷史.第一套人民幣.籌劃到初發行.1948年12月1日，經當時中共中央批准，以當時的華北銀行為基礎，合併北海銀行、西北農民銀行，在河北石家莊市成立中國人民銀行，同日開始發行在解放區流通的「中國人民銀行券」。為區別於以往各解放區銀行所發行的地方紙幣，例如北海銀行發行的北海幣、冀南銀行發行的冀南幣、魯西銀行發行的魯西幣等等，這套新紙幣以發行銀行——中國人民銀行的名稱，被稱為“人民幣”。紙幣最初被稱為「新幣」、「人民券」等，直到1949年6月才被正式定名現名。這就是中華人民共和國成立後的中央銀行和法定本位幣的起源。在此之前，中國共產黨控制的各解放區彼此地理割裂，並不流通國民政府發行的法幣等貨幣，而是各自建立根據地銀行，並各自發行在本根據地內流通的貨幣。至1947年，中國共產黨在第二次國共內戰中取得優勢，各解放區開始連成一片，從而提出統一貨幣的需求。1947年4月，中共中央宣佈成立以董必武為主任的“華北財經辦事處”，統一華北各解放區財經政策，調劑各解放區財經關係和收支，同時著手開展統一貨幣的工作。1947年8月1日，董必武擬定了《華北財經辦事處組織規程》，8月16日獲中共中央批准，其中第五條是“籌建中央財政及銀行”。1947年10月8日，成立以南漢宸為主任的“中國人民銀行籌備處”。到1947年12月下旬，中國人民銀行籌備處在河北平山縣離西柏坡一里許的夾峪村一家農民小院掛牌，1948年秋，籌備處遷至石家莊。由於第二次國共內戰在1948年急劇變化，原計劃於1949年1月成立中國人民銀行和發行人民幣被迫提前。1948年下半年，中國人民銀行籌備處對華北、華中、西北三大解放區的各印鈔廠進行改組。1948年12月1日，華北人民政府釋出《金字第四號佈告》，宣佈成立中國人民銀行，作為華北、華東，西北解放區的發鈔行。南漢宸被任命為中國人民銀行總經理，副總經理為胡景澐、關學文。同日，中國人民銀行對外發行中國人民銀行鈔票，即人民幣。 歷史上第一張人民幣是面值50元的00000001號，印有時任華北人民政府主席董必武書寫的“中國人民銀行”、“中華民國三十七年”字樣，首張人民幣在河北省平山縣銀行開出，又發行20元、10元票面的人民幣。統一貨幣.自1948年12月1日開始發行，至1952年中華人民共和國國民經濟恢復時期終結，在此期間，中國人民銀行統一人民幣發行，逐步收兌解放區發行的貨幣，全部清除並限期兌換了國民政府發行的法幣、金圓券等貨幣，禁止外幣、銀元、黃金的流通，使人民幣成為全國統一的貨幣。人民幣隨著解放軍逐步推進而覆蓋全國。1949年3月10日，人民幣在中原解放區發行。1949年5月底，中國人民解放軍佔領上海後，接管國民政府的中央造幣廠和中央印製廠，開始利用此處裝置和人員印製人民幣。當年6月，上海銀元之戰爆發，部分商人希望透過銀元交易阻止人民幣進入上海市場，新政府透過強硬的行政手段控制上海金融市場，在上海推廣人民幣使用。1949年12月，原華南解放區的南方人民銀行改為中國人民銀行華南區分行，南方幣和華南解放軍區其他貨幣按固定比價收購。在對國民政府的戰爭持續進行中，人民政府入不敷出而繼續大力印鈔。據統計人民幣發行總量由1949年4月的607億元，7月底就達到2800億元，再到11月底迅速增加到20000億元。再到1950年2月底達到41000億元，3月份發行量增至49100億元。一年時間印鈔量已暴增80倍以上，而嚴重的通貨膨脹隨之而來：1949年1月到1950年2月，以人民幣計價的全國13個大城市批發物價指數上漲91倍，其中天津市的麵粉、小米、小麥、紗、白細布這五種商品的綜合價格更是上漲了103.7倍。中央人民政府政務院在1950年3月就透過頒布《關於統一國家財政經濟工作的決定》，對各項財經貿易物資等方面進行統一管理，嚴格照計劃調配，緩減經濟面臨的壓力。1950年7月23日，海南軍政委員會發出通告，宣佈瓊崖革命根據地發行的票卷停止流通。人民幣的流通區域擴充套件到海南。1951年4月，東北銀行和內蒙古人民銀行統一於中國人民銀行系統，人民幣取代東北幣、新蒙幣成為東北和內蒙古地區的本位貨幣；1951年底，人民幣成為新疆地區的本位貨幣；1957年7月15日起人民幣取代藏幣，成為西藏地區的本位貨幣。第二套人民幣.中華人民共和國成立之初，由於國共戰爭時期的紙幣印刷仍然過多，人民幣依然存在著較為明顯的惡性通貨膨脹問題，而第一套人民幣本身質量和麵額等也有不少問題，與法幣、金圓券等都一樣是普遍面值過大，對商品流通和計算有較大不便，中國人民銀行決定發行新版人民幣。1955年2月17日，國務院第五次會議透過《關於發行新的人民幣和收回現行人民幣的命令》，決定進行幣制改革，第二套人民幣於1955年3月1日開始發行，同時收回第一套人民幣。第二套人民幣和第一套人民幣摺合比率為1：10000。第二套人民幣共有1分、2分、5分、1角、2角、5角、1元、2元、3元、5元、10元11個面額。人民幣每種券面版面均印有漢語、藏語、蒙古語、維吾爾語四種文字。輔幣面額為五角、二角、一角、五分、二分、一分。由於大面額鈔票技術要求很高，3、5、10元由蘇聯代印。中華民國政府遷臺後，蔣中正一直準備反攻大陸，海峽兩岸關係緊張，在關閉政策之外，國民政府印製假人民幣，空投或者經港、澳走私到中國大陸以破壞人民幣信用。為減少假票的影響與損失，第二套人民幣發行時暫不發行5元以上的大票，增加發行3元面值，用以調節流通領域。然而伴隨著大躍進的推進，國家財政出現大量赤字而再用多發鈔票彌補，人民幣的供應量隨即暴增，在1958年、1959年分別激增到363億元和474億元，增長率達到66%和30%，創下60年來的最高增長率記錄。而貨幣投放量由53億元，至1961年達到125億元的高峰。由於貨幣投放過多，國家商品庫存被挖空，通貨膨脹令物價大幅上漲再隨即引發大饑荒。第三套人民幣.第二套人民幣存在色調單一、文字設計不周、票幅大等缺陷，而且3、5、10元面值由蘇聯代印。而自1960年後，中蘇關係急劇惡化，蘇聯掌握第二套人民幣三種大面值人民幣的票版和印刷資料，中華人民共和國需要保護人民幣的信用免遭破壞。1962年4月20日，中國人民銀行發行第三套人民幣，共有 1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元7種面額、13種版別，其中1角券別有4種，2角、5角、1元有紙幣、硬幣2種。1966年和1967年，又先後兩次對1角紙幣進行改版，主要是增加滿版水印，調整背面顏色。10元券正面為“人民代表步出大會堂”圖，10元面值也被民間俗稱為“大團結”。1964年4月14日，中國人民銀行發出了《關於限期收回三種人民幣票券的通告》，限期收回的三種人民幣都是1953年版的，黑色、工農圖景的十元券；醬紫色、各民族大團結圖景的五元券；深綠色、井岡山圖景的三元券。第四套人民幣.1978年，中國大陸開始改革開放，經濟迅速發展，1987年國內生產總值是1978年的3.3倍，是1962年的10.49倍。第三套人民幣最大面值10元，面值太小，已經不能滿足方便流通使用和交易核算需要。1987年4月27日，中國人民銀行發行第四套人民幣，共有1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元、50元、100元9種面額，其中1角、5角、1元有紙幣、硬幣2種。與第三套人民幣相比，增加了50、100元大面額人民幣。為反假幣需要，1992年8月20日，又發行了改版後的1990年版50、100元券，增加了安全線。期間，深圳經濟特區成立後，曾有計劃發行深圳特區貨幣，後來因諸多原因而擱置，沒有正式發行。第五套人民幣.改革開放20餘年後，中國大陸1999年的國內生產總值達8.97萬億元，是1987年的7.43倍，是1978年的24倍。與之同時，計算機和網際網路在亞太地區開始廣泛採用，金融電子化和銀行自動化程度提高，第四套人民幣缺乏機讀效能而不利鈔票自動化處理。1999年10月1日，中國人民銀行陸續發行第五套人民幣，共有1角、5角、1元、5元、10元、20元、50元、100元八種面額，其中1角、5角、1元有紙幣、硬幣2種。此後增加了20元面額，取消了2元面額。各面額貨幣正面均採用中國共產黨中央委員會主席毛澤東建國初期的頭像。第五套人民幣是由中國人民銀行首次完全獨立設計與印製的貨幣。2005年8月31日，中國人民銀行發行2005版第五套人民幣，包含100元、50元、20元、10元、5元紙幣和1角硬幣，主體設計與1999年版第五套人民幣保持一致，但提升防偽技術和印製質量。為了進一步提高人民幣防偽能力，中國人民銀行於2019年8月30日發行2019版第五套人民幣50元、20元、10元、1元紙幣和1元、5角、1角硬幣，對票面效果、防偽特徵及佈局等進行了調整，引入了光彩光變面額數字等新的防偽技術。人民幣匯率.自1949年到1952年，人民幣採用浮動匯率制度。自1953年到1973年，在計劃經濟制度下，人民幣與美元掛鉤，匯率保持在1美元兌換2.46元人民幣的水平。1973年，第一次石油危機爆發後，世界物價水平上漲，西方國家普遍實行浮動匯率制，匯率波動頻繁。人民幣匯率參照西方國家貨幣匯率浮動狀況，採用“一籃子貨幣”加權平均計算方法進行調整，人民幣對美元匯率從1973年的1美元兌換2.46元逐步調至1980年的1.50元，人民幣對美元升值39.2%，同期英鎊匯率從 1英鎊兌換5.91元調至3.44元，人民幣對英鎊升值41.6%。1981年至1984年，人民幣實行雙重匯率制度，即除官方匯率外，另行規定一種適用進出口貿易結算和外貿單位經濟效益核算的貿易外匯內部結算價格，該價格根據當時的出口換匯成本確定，固定在2.80元的水平。人民幣官方匯率因內外兩個因素的影響，其對美元由1981年7月的1.50元向下調整至1984年7月的2.30元，人民幣對美元貶值53.3%。1985年至1991年4月復歸單一匯率制度。匯率繼續向下調整，從 1984年7月的2.30下調到1985年1月的2.80，之後又多次下調。這階段雖然恢復單一的匯率制度，但在具體的實踐中隨著留成外匯的增加，調劑外匯的交易量越來越大，價格也越來越高，因此名義上是單一匯率，實際上又形成新的雙重匯率。1991年4月至1993年底。這一階段對人民幣匯率實行微調。在兩年多的時間裡，官方匯率數十次小幅度調低，但仍趕不上出口換匯成本和外匯調劑價的變化。到1993年底，人民幣對美元官方匯率與調劑匯率分別為5.7和8.7。1994年人民幣匯率改革.外匯調劑市場貿易規模日益擴大，弊端開始顯現。民間調劑市場的外匯交易量逐步超過官方市場，到1993年，80%以上的外匯交易都發生在調劑市場，官方匯率基本維持在5.8左右，而調劑市場上人民幣兌美元匯率則一度超過了11。在外匯管制的條件下，兩市場間巨大的匯差使得尋租腐敗現象猖獗。1994年，人民幣開始匯率制度改革。主要有三方面內容：實現匯率並軌，形成以市場供求為基礎、單一的、有管理的浮動匯率制度。人民幣對美元匯率從原5.7跳貶至8.7，並在之後的10年保持在8.3左右水平。取消外匯留成和上繳制度，轉為實行強制結匯制度，中資企業需要將出口所得外匯悉數到銀行進行結匯。建立全國統一的、規範性的外匯市場。2005年“7·21匯改”.中國1999年加入世界貿易組織後，外資大舉入華，導致金融賬戶順差增加，人民幣匯率在8.27的水平面臨升值壓力。2005年7月21日，中國人民銀行宣佈改革匯率形成機制，實行以市場供求為基礎、參考一籃子貨幣調節、有管理的浮動匯率制度，人民幣匯率不再單一盯住美元，人民幣匯率從8.27一次性升值2.1%至8.11。人民幣匯率中間價的形成參考上一交易日的收盤價，但維持匯率0.3%的日浮動區間不變。人民幣匯率一籃子機制就是綜合考慮在對外貿易、外債等外經貿活動佔較大比重的主要國家、地區及其貨幣，組成一個貨幣籃子，並分別賦予其在籃子中相應的權重。2005年9月23日，中國人民銀行通知，擴大銀行間即期外匯市場非美元貨幣對人民幣交易價的浮動幅度，從原來的上下1.5%擴大到上下3%。2015年12月11日，中國外匯交易中心推出人民幣匯率指數，參考13種貨幣，指數以2014年12月31日為基期，指點100。指數每週公佈一次。當指數上升，代表人民幣對一籃子貨幣升值，指數下跌則代表貶值。由於香港實施聯絡匯率制度，港幣被視作美元資產。因此指數中的美元比重實際上達到33%，歐元及日圓合計36%，首四隻貨幣合計佔約七成。離岸人民幣.離岸人民幣，是指在中國內地之外交易的人民幣。離岸人民幣報價主要由離岸市場的供需雙方決定，而在岸人民幣報價則主要由中國人民銀行主導，CNH被稱為市場價，CNY也稱為官方價。常見的離岸人民幣市場有香港、新加坡和倫敦等，香港是全球最大的離岸人民幣中心。歷史.2003年，中國人民銀行在香港提供人民幣清算業務，開啟離岸人民幣市場。2010年7月，香港人民幣參加行可自行對盤，不需經由清算行，形成離岸人民幣匯價，簡稱CNH。CNH價格由市場供需決定，但人民銀行會不時幹預匯市，避免在岸及離岸差價過大。2014年11月17日，香港取消每日兌換人民幣2萬元上限，港人可無上限兌換人民幣，方便市民參與滬港通。但每日匯款8萬元上限不變。同時，港人兌換人民幣的頭寸，由在岸市場平盤改為離岸市場平盤。現狀.目前關於離岸人民幣的衍生金融產品包括離岸遠期外匯合約和離岸人民幣債券業務。港交所在2012年9月17日推出1年期兌美元的離岸人民幣期貨合約；亦計劃於同年第四季推出3年期的合約，每張合約規模為10萬美元，此外新增1萬電子微型期貨。其他人民幣市場包括以美元結算的無本金交割遠期。人民幣國際化.受國際金融危機影響，2009年4月8日，中國國務院會議決定在上海市和廣東省廣州、深圳、珠海、東莞開展跨境貿易人民幣結算試點，同年7月1日、3日，中國人民銀行先後公佈了《跨境貿易人民幣結算試點管理辦法》及其《實施細則》。2009年7月6日，跨境貿易人民幣結算在上海試水成功，中國銀行上海市分行於2009年7月6日上午9時，完成跨境貿易人民結算第一單，這使得2009年成為人民幣國際化元年，標誌著人民幣國際化的開端。當時，人民幣在中國跨境收支中佔比接近於零，美元的佔比則為83%。但自2009年以來，隨著中國經濟實力的增強和人民幣匯率的穩定，人民幣在中國與毗鄰國家經濟交往中作為支付貨幣的使用範圍和規模增加，國際地位得到提高。2013年4月10日，人民幣與澳元開始直接兌換。次年3月19日，人民幣和紐西蘭元實行直接兌換；6月19日，人民幣和英鎊實現直接兌換；9月30日，人民幣與歐元開始直接兌換。2015年11月30日，國際貨幣基金組織宣佈人民幣加入特別提款權貨幣籃子，該決議於2016年10月1日生效。人民幣由此成為國際儲備貨幣，人民幣由此成為有史以來第一個新增的SDR籃子貨幣。人民幣入籃後，SDR貨幣籃子將包括美元、歐元、人民幣、日元和英鎊五種貨幣，其權重將分別為41.73%、30.93%、10.92%、8.33%和8.09%。2022年4月，以色列央行將人民幣納入其外匯儲備，份額為佔2%。同年5月11日，國際貨幣基金組織執董會宣佈將人民幣權重由10.92%上調至12.28%，將美元權重由41.73%上調至43.38%，同時將歐元、日圓和英鎊權重分別由30.93%、8.33%和8.09%下調至29.31%、7.59%和7.44%。同年7月，白俄羅斯中央銀行將人民幣納入其貨幣籃子，人民幣在其貨幣籃子中的權重將為10%。俄烏戰爭後，俄羅斯因遭受美國金融制裁而無法透過國際資金清算系統結算，不得不透過中國人民銀行打造的人民幣跨境支付系統進行人民幣結算，2023年2月，人民幣在俄外匯交易總量中所佔份額達到37%，而在戰前，人民幣只佔0.32%。這促使了俄羅斯選擇在中俄貿易中加強了本幣結算，另據俄羅斯《生意人報》日前援引莫斯科證券交易所資料報道，2023年2月，人民幣首次超過美元，成為該交易所月度交易量最大貨幣。2023年3月29日，巴西政府宣佈已與中國達成協議，將在中巴貿易中繞開美元，用雷亞爾與人民幣直接兌換結算。同年4月26日，阿根廷經濟部長宣佈阿根廷將停止使用美元來支付從中國進口的商品，轉而使用人民幣結算。同年3月28日，中國海油與法國道達爾能源在上海石油天然氣交易中心達成交易，5月16日，來自阿聯酋的液化天然氣運輸船“馬爾文”輪在中國廣東順利接卸，成為中國首單以人民幣結算的進口液化天然氣。2023年3月，人民幣在中國跨境收支中佔比升至48%，高於美元的47%，是人民幣在中國跨境交易中的使用率首次超過美元。，人民幣是第五大國際儲備貨幣、第五大支付貨幣，在國際貨幣基金組織的特別提款權貨幣籃子中權重排名第三。，已有包括印度尼西亞、伊朗、俄羅斯在內的30多個國家正逐漸在貿易結算或投資中轉向使用人民幣，中國人民銀行與40個國家和地區的央行或貨幣當局簽署了雙邊本幣互換協議。流通鈔幣.在歷次美術設計中，第一套人民幣的主要設計者是解放區的王益久和沈乃庸等人。第二套至第四套人民幣的主要設計者是中央美術學院副院長羅工柳，以及周令釗和陳若菊夫婦、侯一民和鄧澍夫婦等5人。第五套人民幣的彩稿設計工作則全部是由印鈔造幣企業的專業設計人員承擔完成。目前主要流通的人民幣版本為第五套人民幣，於1999年10月1日開始發行。另外第四套人民幣仍部分幣種有流通，如角面額紙幣；而第四套人民幣元面額紙幣、硬幣，第二套人民幣的分面額硬幣雖然有流通，但基本絕跡。另2元面額紙幣由於找零容易被1元面額所替代等原因，也停止流通。第一套人民幣於1955年5月全面停止流通。第二套人民幣除分幣外的各類紙幣於1999年1月1日起停止流通，紙分幣於2007年4月1日起停止流通，硬分幣仍處於流通狀態，同時，這也是唯一有分幣的一套人民幣。第三套人民幣於2000年7月1日全面停止流通。第四套人民幣除1角、5角紙幣和5角、1元硬幣外的其他幣種於2018年5月1日停止流通。2019年，中國人民銀行宣佈，為提升防偽，發行2019年版第五套人民幣，當年8月30日開始流通。新版第五套人民幣包含50元、20元、10元、1元面額紙幣和1元、5角、1角面額的硬幣，設計均有所變化。其中，硬幣上的數字由襯線體改為非襯線體並稍作傾斜，1元硬幣尺寸有所調整，而5角硬幣正背面內周緣變為多邊形，1角硬幣正面邊部增加圓點。2020年11月5日，中國人民銀行開始發行2020年版第五套人民幣5元面額紙幣 。紀念幣.人民幣紀念幣是具有特定主題、限量發行的人民幣，屬於法定貨幣，分為普通紀念幣和貴金屬紀念幣，由中國人民銀行統一發行。人民幣紀念幣以紀念發生於中華人民共和國境內的重大政治、重大歷史事件、傳統文化、傑出人物、珍稀動物、宗教、體育等等具有特殊意義的事物而發行。中華人民共和國自1977年開始研究、鑄造貴金屬紀念幣，1979年10月1日發行第一套——中華人民共和國成立30週年紀念金幣，1984年10月1日發行第一套普通紀念幣。根據《中華人民共和國人民幣管理條例》的規定，紀念幣是可以作為商品進行買賣交換的人民幣，普通紀念幣由中國人民銀行交付各金融機構直接流通，貴金屬紀念幣由中國金幣總公司總承攬經銷。普通紀念幣材質以銅、鎳、鋼為主，題材有事件、會議、人物、動物，涉及政治、法律、體育、教育、環保、金融等諸方面。此外，中國人民銀行還在每年發行熊貓金幣和熊貓銀幣，由中國金幣總公司總經銷。數字人民幣.中國人民銀行自2014年開始研究法定數字貨幣。2017年末，經國務院批准，人民銀行組織部分實力雄厚的商業銀行和有關機構共同開展數字人民幣體系的研發。目前數字人民幣先行在深圳、蘇州、雄安新區、成都及未來的冬奧場景進行內部封閉試點測試。2022年1月6日，數字人民幣在各大應用商店上架。相關事件.臺灣、朝鮮偽造人民幣案.臺灣、朝鮮等地均曾出現人民幣假幣案。2009年，臺灣警方偵破一起大型假鈔案，在一家大型假鈔廠中查貨大量印製高模擬度假人民幣，並逮捕6人。2012年，韓國國家情報院逮捕一名朝鮮女間諜，並查明該朝鮮女間諜曾派到中國利用假人民幣換真人民幣，中國公安機關網站也曾釋出警惕朝鮮假人民幣的訊息。人民幣“圓”用字.2015年12月16日，《咬文嚼字》主編郝銘鑑表示人民幣紙鈔上的“壹佰圓”的“圓”字為錯字，應為“元”，後引發網友爭議。隨後中國印鈔造幣總公司發表文章稱，“圓”字是傳統漢字，有很多用法，包含多重意義。在《現代漢語詞典》、《辭海》等典籍中，除了註釋其他用處外，註解為貨幣單位的，與“元”在貨幣上同用同意，可互為通用。而紙幣上使用的“圓”字，也是歷史文化的傳承，輔幣單位為分、角兩級十進位制。

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孔丘，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子，生於魯國邑，祖先為宋國貴族，即殷商遺族後代，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職，離開魯國後周遊列國十四年，最終魯哀公將其迎回魯國，賜封國老，稱「尼父」。孔子隨後開始編修《春秋》一書，是以無天子之名而行天子之事，號稱「素王」。孔子為儒家創始人兼主要代表人物，在儒家四大聖人之中被奉為「至聖」，其地位為儒家聖賢之中最高者。倡導仁義禮智信，以其言為主的言論彙編《論語》為儒家重要經典之一，其思想對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞以及海外華人分佈圈等地區皆有深遠影響，此等地區也被稱為儒家文化圈。孔子逝世後，後人尊稱其為至聖先師、萬世師表，並建孔廟以祭祀。名號與稱呼.孔子在世時被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，西漢時由董仲舒倡議，漢武帝施行“獨尊儒術”政策，後世統治者或孔教信徒陸續尊稱孔子為聖人、文聖、至聖、至聖先師、大成至聖先師、萬世師表。道教稱號：太極上真九疑主宰文昌皇人玄聖道君、東海廣桑山真君、闡猷大帝、興儒盛世天尊。在朝廷影響之下，孔子在民間地位亦愈加崇高，最後被神格化，為智慧之神。而一般對孔子的慣用敬稱為孔夫子，英語等西方語言中的Confucius則是“孔夫子”的拉丁語化。生平經歷.家系與出生.孔子為魯國人，遠祖是殷商王室，武王克殷後，他的祖先分封到宋國。其十六世祖是殷商帝乙，十五世祖為宋國第二任國君宋公仲，十二世祖是宋前閔公，十一世祖弗父何讓位給弟宋厲公，拜為宋國上卿。七世祖孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，在宮廷內亂中被殺，孔父嘉子木金父避災逃到魯國的陬邑定居，作魯國的大夫。孔子的父親叔梁紇居於魯昌平鄉陬邑，為陬邑大夫。叔梁紇與原配施氏連出九個女兒，他望子心切，於是續娶一妾，得一子名孟皮，卻腳有殘疾。#重定向早年經歷.孔丘的父親叔梁紇在其三歲時便去世。叔梁紇死後，顏氏移居曲阜闕里，將其撫養成人。孔丘早年生活困苦，因此從事了多種工作。但對於禮儀相關的事務特別有興趣，常將祭祀用的禮器擺設起來，練習行禮演禮，作為一種遊戲。顏徵在於孔丘17歲時去世，孔子希望將父母合葬，但顏氏生前未將墓的所在地告訴孔丘。為了打聽父親葬處，他將母親棺殯停於路口。孔子前往，不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。但後世學者多懷疑此事有偽。19歲時，孔丘為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚。孔鯉先孔子而死，有遺腹子孔伋，字子思。23歲時孔子開始在鄉間收徒講學，顏由、冉耕成為孔丘的第一批學生。魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯。郯子博學多才，27歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語：“孔子師郯子。”孔子先後「問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於萇弘。」。大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此後，孔子一直從事教育事業，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故後人尊為“萬世師表”及“至聖先師”。適齊.三十五歲時，魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗，逃到齊國，孔子便離開魯國到齊國，為高昭子家臣。孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。齊景公問政於孔子，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」齊景公說：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？」他日又問政於孔子，孔子說：「政在節財。」景公想封孔子為尼谿田大夫，遭齊相國晏嬰進言勸阻，晏嬰認為孔子會干擾齊國的文化。後來得知有齊大夫欲害孔子，景公沒有辦法，只好辭退孔子，孔子則重回魯國，聚徒講學。初仕魯國.魯定公九年，51歲的孔子仕魯，初為中都宰，一年後做季孫氏司空，再升為魯國大司寇，期間行攝相事。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子成功說服齊歸還侵佔魯的汶陽等地。魯定公十三年，孔子為重新確立魯公室的權威，策劃實施“隳三都”的政治軍事行動，希望能夠削減三桓麾下的實力，於是先墮叔孫氏之郈，再墮季孫氏之費，後因沒能圍攻孟孫氏的郕邑，功敗垂成。魯定公十四年，孔子誅殺魯大夫亂政者少正卯；但有看法認為少正卯事件是受到法家思想影響的後世學者所杜撰。由於孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鉏設計，向魯贈送女樂文馬使魯定公不問朝政，並讓孔子與魯定公、季桓子等人之間在道德與政策上的分歧難以彌合，最終孔子去魯仕衞。周遊列國.離開魯國以後，孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衞、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。其間，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇險。留衞期間.孔子到了衞國，在前往陳地時，途經匡城，顏刻舉策指著郭外缺口說：「昔吾入此，由彼缺也。」因孔子身材高大，被匡人誤以為是魯國的陽虎，而遭圍捕。子路感到憤怒，奪戟準備交戰，但被孔子阻止。過程中孔子曾與顏回失散，一度以為顏回已死。衞靈公提供孔子與仕魯時同等的俸祿。居住一段時間後，遭人誣諂而離開。孔子在蒲城滯留幾個月後返回衞國，衞靈公夫人南子非常想見孔子，並派人逼孔子去謁見她。孔子不得已就去了，臉朝著北面，低頭俯地，不敢正視她；她亦於帷幕中再拜孔子。子路得知南子見孔子之後，為此事甚感不滿，孔子心裡明白，便對著子路向天發誓說：“我如果做了錯事的話，就讓老天處罰我吧！”數月後，衞靈公與夫人南子同車，孔子為次，其餘官員在後，招搖遊市而過。孔子對此事引以為恥，顏刻問有何恥辱，孔子感嘆：“我還從未遇見過好德勝過好色的人啊！”便離開衞國。過宋之危.孔子到了宋國以後，在大樹下和弟子習禮。宋司馬桓魋欲殺孔子，將大樹拔除。弟子打算盡速離去，孔子說：「上天給了我德行，桓魋能把我怎麼樣呢？」相失於鄭.孔子在鄭國時，與弟子失散，孔子獨自站立在外郭的東門。有人告知子貢，東門有人的額頭像堯，脖子像皋陶，肩膀像子產，腿長比禹短了三寸，但狼狽得像「喪家之犬」。弟子終把孔子尋回，並將此話告訴孔子，孔子欣然笑曰：「形容我說像那些聖賢的樣貌，還在其次。但說我像條『喪家之犬』，真的講得很對、很對！」受困陳蔡.周敬王三十一年壬子，吳伐陳、楚伐蔡之際，楚昭王派人聘請孔子，孔子隨即出發。陳、蔡大夫懼怕孔子為楚國所用，便將孔子圍困在陳、蔡野外，孔子等人不得行，絕糧七日，許多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍舊講誦不絕。後來派子貢至楚，楚昭王興師迎接孔子。孔子在楚國期間，楚昭王一度想封給孔子七百里土地，令尹子西以孔子手下人才濟濟，如果獲得封地將來會威脅楚國統治為由勸阻了昭王。晚年.顛沛流離凡十四年，前484年，年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用，這段期間孔子專注於教育和古籍整理。前483年，獨子孔鯉先孔子而死。前481年，顏回先他而去世。孔子有所感慨：“昔從我於陳蔡者，皆不及門也。”哀公十四年夏，齊國陳恆弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他“去問季孫氏”，後孔子向季康子請求出兵，但被其拒絕。公元前479年3月9日，死後被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墓6年。回首一生，孔子說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”理念.思想方面.「仁」的人生哲學.孔子會針對不同的弟子與不同的時機來講述「仁」，因材施教。大致來說，孔子的「仁」就是曾子所說的「忠恕」二字而已。孔子又說：「剛毅、木訥，近仁」、「巧言令色，鮮矣仁」在告訴我們「仁道」就是真誠踏實，切忌浮誇不實而違逆正道。君子與小人.君子與小人雖然是以身份地位區分開來的，但孔子不認為這是唯一的差別，更重要的在於修養和境界。對此孔子有很多說明，如他說：“君子中庸，小人反中庸。”中庸的說法，表示端正服飾是君子的重要大事。近百年來，不少人反感於中庸，大概是將它誤解為同流合汙、媚世自是、毫無原則的偽君子行徑，其實這樣的鄉願也正是孔子所深惡痛絕的，他說：“鄉願，德之賊也。”他認為，如果不能達到中庸，狂狷是次好的境界，畢竟“狂者進取，狷者有所不為”。孔子又說：教育方面.孔子主張育德為先，後以全面發展「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」，「行有餘力，則以學文。」哲學方面.孔子提倡中庸之道，中庸就是以中為用的意思，意義就是折中、平衡、不偏不倚，力戒片面，「樂而不淫，哀而不傷」「、「溫而厲， 威而不猛」。權變：孔子強調執中但並不執泥強調不要頑固可以變通，「可與立，未可與權」「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。」政治方面.治理：孔子懷念周公，欲從周禮，希望「齊一變至於魯，魯一變至於道。」主張德治與禮治，用禮樂教化治理國家，政令刑罰居次。遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。經濟：孔子維護西周的井田制反對季康子的以田賦，展現了保守的立場。宗教觀.但孔子對天神也沒有否定，孔子說過：「鬼神之為德，其盛矣乎！」由「獲罪於天，無所禱也。」；「天生德於予，桓魋其如予何？」可知其為宿命論者：由「不知天命，無以為君子」，可知孔子是天命論者，可能認為有一個「人格天」的存在。主要成就.孔子所處的春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物之一，遂開戰國諸子百家之先河。《易傳》、《春秋》、《孝經》、《論語》是瞭解其本人思想的主要著作。孔子開創了易學，並由他率先提出了“性善論””。為政之道.正名是孔子最重要的政治主張。可以從下面這個故事來徹底瞭解孔子「正名」的涵義:當孔子三度至衛時，衛國發生了一件大事。原來先前衛靈公寵愛夫人南子，想要把公位傳給南子的庶子。於是，嫡長子蒯聵便企圖暗殺南子以保公位。不幸謀殺計畫未成，而衛靈公得知此一訊息之後勃然大怒，欲弒子蒯聵。蒯聵逃亡至晉，衛靈公便與晉國宣戰。就在衛靈公想要請教孔子有關兵陣之事時，孔子說:「俎豆之事，則嘗學之。軍旅之事，未之學也。」隔天孔子便感慨萬千地離開衛國。現在靈公過世，蒯聵又不在國內，蒯聵子輒便繼承公位，是為衛出公。但是，就在此時，蒯聵亦在晉軍護送下回到衛國，父子便為了爭奪公位而反目成仇。孔子看在眼裡十分傷心。有一天，子路問孔子：「衛君待子而為政，子將奚先?」孔子便對子路不厭其煩地說：「名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。」正名的目的在於維系一個秩序良好的社會，使人們有一定的規範遵循，而不致生活在一種不可預期的狀態之中。很多人認為孔子希望能夠恢復西周的禮樂，也有一些人認為他只是以復古的名義鼓吹一種新的世界秩序。立信，對於孔子而言，不僅是個人的美德，而且是一個基本的政治原則。子貢請教為政的要點，孔子說：“足食，足兵，民信之矣。”而其中最重要的是第三點，他說：“自古皆有死，民無信不立。”德治，孔子認為：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」孔子曾任掌刑罰的大司寇，他怎會不知道嚴刑峻罰立竿見影的效果呢?但是，孔子深深感受到「民免而無恥」的社會隱憂，所以才提倡用道德倫理來教化人民，徹底洗滌人心，激發人的善性，才是經世濟民的正途。教育理念與教學實況.孔子教學的專案有四：文、行、忠、信。文，指詩書禮樂等古代行，是德行；忠，意指盡心盡力；信，即為誠實無欺。孔子對於古代分重視，尤其是詩、禮、樂。他認為這三項學問對於人的性情養成非常重要。《論語·泰伯》：子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」詩，可以使人興起好善惡惡之心；禮，使人進退得宜，進而可以立身於世；樂，可以使人養成完美的人格。順道一提，孔子曾經這樣稱讚詩經：「小子，何莫學夫詩！詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」學不厭、教不倦，使孔子成為中國的「大成至聖先師」。他主張「有教無類」，學生多至三千人，從《論語》書上看來，他教導學生的只是人生日常所必經問題的解答，以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡，易知易行；然而用之於身則身修，用之於家則家齊，用之於國則國治，用之於天下則天下平。三千弟子和七十二位精通六藝的弟子.據《史記》記載，孔子有弟子三千，其中精通六藝者七十二人，稱“七十二賢人”。孔子有十位傑出弟子，號稱孔門十哲：十哲以外，在文學方面出眾的有顓孫師。孔子死後，“七十子之徒散遊諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫。”這樣就在政治上打破了貴族壟斷的世卿世祿制，為專制君主自由任免布衣卿相的官僚體制創造了條件。家族.孔子身後，七世單傳，至第九代才有孔鮒、孔騰、孔樹兄弟三人。孔子後裔秉承祖先“詩禮傳家”之祖訓，在文學、經學等方面都有較大成就，在明清時期更因為得到皇帝扶持，成為“天下第一家”。影響.形象.西漢公羊學相信孔子受天命而為王，是一個沒有王位的王，即「素王」，他「為漢製法」，所作的《春秋》代表了一王之法。漢代緯書中，孔子被神化為神，如春秋緯《演孔圖》說孔子是「黑帝」的兒子。孔子與中華文化.孔子雖為諸子之一，但“祖述堯舜，憲章文武”，本是中華文化的集大成者。秦朝以法家學說治天下，西漢武帝前推行黃老之術而以“無為”治國。漢武帝時董仲舒提出“罷黷百家，表章六經”，確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位，恢復六經的正統地位，孔子也成為中華文化的代表人物。邵雍指出，“孔子贊《易》自羲、軒而下，序《書》自堯、舜而下，刪《詩》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。自羲、軒而下，祖三皇也；自堯、舜而下，宗五帝也；自文、武而下，子三王也。自桓、文而下，孫五伯也。”，這就是說，孔子整理“六經”，對三皇、五帝、三王、五伯以來文化的進行綜合，所謂集大成也。國學大師柳翼謀以孔子為“中國文化之中心”，“其前數千年之文化，賴孔子而傳；其後數千年之文化，賴孔子而開；無孔子，則無中國文化”。錢穆亦認為“孔子為中國歷史上第一聖人。在孔子以前，中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以後，中國歷史文化又復有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五千多年，中國歷史程序之指示，中國文化理想之建立，具有最深影響最大貢獻者，殆無人堪與孔子相比倫。”宋儒朱熹曾歎曰：「天不生仲尼，萬古如長夜」《朱子語類，卷九十三》。孔子學說在中國周邊地區，如：朝鮮半島等地，都有及於深遠的精神影響，形成了東亞儒家文化圈。近現代以來的新發展.清末到民國時期.孔子言論在近現代以來的新發展就是新儒學，又稱新儒家，是近代西方文明輸入中國以後，在中西文明碰撞交融條件下產生的新的儒家學派。狹義的新儒學，是指梁漱溟、張君勱、熊十力等人所提倡的新儒學。廣義的新儒學則可上溯到鴉片戰爭以來關於儒學變革的所有學說。從鴉片戰爭到戊戌變法是新儒學的準備階段，這一階段主要表現為儒家學者在西方文明衝擊之下被動接受西方文明的一些內容以求自強，“中學為體，西學為用”是這一階段的代表思想。從戊戌變法到辛亥革命是新儒學的萌芽階段，這一階段主要表現為康有為、梁啟超等人日趨成熟的託古改制的社會改良思想，即用儒學來解釋改良思想。代表作有《大同書》等。從戊戌變法到五四運動是新儒學的嬗變階段，這一階段主要表現為孫文的籍古創制，孫文在學習西方民主經驗和思考西方弊政的基礎上，仿慕儒家體制創立了政權與治權分立的民權學說和五權分立的政體學說。在《建國方略》中慕仿周禮制訂了非常詳細的“結會”“動議”等程式和儀規；在《民族主義》講稿中以恢復“忠孝、仁愛、信義、和平”等儒家道德，作為復興民族的基礎；在《民權主義》講稿中以儒家“聖賢才智平庸愚劣”的觀念來講解真平等與假平等的分野。在《民生主義》講稿中以儒家倡導的大同主義作為民生主義和社會主義的同義語。從五四運動到中華人民共和國建立是新儒學的開宗明義階段，這一階段主要表現為梁漱溟、張君勱、熊十力等人開始在“新儒學”旗幟下進行的儒學研究。新儒學開宗的政治基礎是當時的官方意識形態三民主義中含有儒學的內容。這一階段的特徵是：新儒學的活動主要體現於思想領域；新儒學的目標是在匯通中西文化的前提下解釋和發展儒學。代表作有梁漱溟的《東西文化及其哲學》、《人心與人生》、賀麟的《儒家思想的新開展》等，尤其是梁漱溟的《人心與人生》可謂現世之見孔子之真者。主要成果是熊十力繼承陸王心學構築的“新儒學思想體系”和馮友蘭的“新理學”。總的說來，新儒學基本上是以儒學的“內聖外王”為立宗之本的，它是在儒學遭到普遍責難的時候出現的。這一階段的新儒學在思想研究領域進行了一些探索，但是沒有對社會發展產生有價值的影響。中華人民共和國時期.從中華人民共和國建立到中國文化大革命結束是新儒學的沉寂階段，這一階段不僅中國大陸的新儒學研究歸於沉寂，海外新儒學亦甚少成績。在文化大革命期間，中國共產黨中央委員會主席毛澤東提及「我贊成秦始皇，不贊成孔夫子」。至1974年，中國大陸發起「批林批孔」運動。這個運動流於外在形式，沒有做真正的內在革新，黎鳴因此說到：「毛澤東事實上還在繼續繼承孔丘及其儒家的“親親尊尊長長”的價值觀，還在繼續堅持孔丘及其儒家所倡導的說謊的“文化”和禁言的“政治”。」中國大陸各地的孔廟的文物古蹟因此遭到了很大的破壞，連孔子墓亦被炸開，「大成至聖先師文宣王」大碑被砸斷，廟碑、孔廟的泥胎塑像被搗毀。文化大革命時期批孔者辱稱孔子為孔老二；明代之後衍聖公的墳墓全部被破壞，甚至有人將掘出的屍體掛於樹上。並有詆毀孔子的著作，例如《孔老二罪惡的一生》傳世。文化大革命結束以後是新儒學的恢復和發展階段。這一階段尚在進行之中。恢復階段的主要特徵是過去的一些新儒學著作重新進入人們的視野，學術界開始反思和討論新儒學的功過利弊。發展階段的主要特徵是在過去“新儒學”研究的基礎上，對儒學和新儒學進行徹底的和全面的去糟取精古為今用。發展階段的新儒學是當代和諧文化的組成部分，新興的“大眾儒學”是當代新儒學發展的最高成果。總高9.5公尺的孔子像於2011年1月11日豎立在天安門以東的國家博物館北門廣場，但是第99天時孔子像被悄悄移走，不知去向。外國媒體多認為官方想重建中國社會秩序，標誌著中國人對孔子的一次重要反省。中國大陸部分左傾網站網民對此事件持反感態度。批評.墨子.維基文庫中的相關黑格爾.黑格爾在哲學史講座中認為，孔子的道德哲學缺乏思辨，如《論語》只是一些善良和道德的教條。以貌取人.孔子曾有一個弟子澹臺滅明，是魯國武城人子羽的父親與吳國大夫王犯關係很密切。魯哀公八年，吳國興兵討伐魯國。吳國大軍兵臨城下，魯人擔心子羽之父會與吳人暗中勾結，裡應外合滅掉魯國。當時，魯國的一位大夫子服景伯說：「吳師來，斯與之戰，何患焉？且召之而至，又何求焉？」吳國軍隊來了，就跟他作戰，有什麼好怕的？並且召他就來，又有什麼可要求的呢。在魯國面臨危難的關鍵時刻，子羽之父深明大義，忠於魯國，受到大夫的信賴。孔子的弟子中，子游是唯一的南方人，他擔任武城宰時，子羽在他手下當差，做過一個小官。子游覺得他為人正派，做事規規矩矩，很守本分，從來不耍弄手段，不做投機取巧的劣事。因此當孔子問他：「你在那裡做官，有沒有發現什麼人才？」子游就向孔子推薦子羽。子游推薦子羽時，說過一句話「行不由徑」。「徑」指小路，他欣賞子羽行事坦蕩，平時走路也只走大道，從來不抄小路。子羽做人也是如此，坦率正直，從不耍小聰明，貪佔他人的便宜。子羽雖在子游手下當差，如果不是因為公務，他絕不會擅自跑到子游房間，也不會仗著上級長官的權勢，去欺壓他人。子羽有他父親的美德，忠於所負之事，「為人公正無私」。子羽初入孔門，孔子看到他相貌醜陋兇惡，以為他資質平庸，沒有什麼才能，所以很失望。子羽拜其為師，跟隨孔子學習。子羽到南方吳楚等地教授禮樂，當時跟隨他的弟子就高達三百人，受到各諸侯國的尊敬，而他本人行事公正無私，在魯國擔任大夫。所以，孔子晚年聽說子羽的訊息，感嘆道：「以貌取人，失之子羽。」《韓非子．顯學》紀念.教師節.孔子誕生的日期為9月28日，由於孔夫子是所有炎黃子孫的老師。因此孔子誕生日期在馬來西亞華文獨立中學列為教師節，也被稱為“孔誕”。祭孔.歷代帝王之祀孔子者，自漢高祖始。《漢書·高帝紀》：“過魯，以太牢祠孔子。”而學校祀孔，自明帝始。《後漢書·禮儀志》：“永平二年，……養三老五更於辟雍；郡、縣、道行鄉飲酒禮於學校，皆祀聖師周公、孔子。”《考》：“貞觀二年，停祭周公，升孔子為先聖”。蓋自漢以來，雖已舉國崇奉孔子之教，而立廟奉祀，近於宗教性質者，乃由人心漸演漸深，踵事增華之故，初非孔子欲創立一教，亦非僅一二帝王或學者，假孔子之教以愚民也。後人為了紀念孔子，在世界很多地方都有建有孔廟進行祭孔的活動。從1952年開始，在臺灣，孔子的生日被定為教師節。在大陸，改革開放以後隨著中華文化的復興，祭孔活動興起。孔府、孔廟、孔林.中國山東曲阜的孔廟、孔府、孔林合稱“三孔”是中國曆代紀念孔子，推崇儒學的表徵。孔廟始建於公元前478年，歷經2400多年而從未放棄祭祀，是中國使用時間最長的廟宇，也是中國現存最為著名的古建築群之一；孔林是孔丘死後葬身之墓地，延續使用2400多年，不僅是中國也是世界上延用時間最長的氏族墓地；孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號，歷時2100多年，是中國最古老的貴族世家，其府第孔府是中國現存規模最大、儲存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建築群。“三孔”已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。歷代追封追諡.孔子去世後，歷代帝王為彰顯對孔子的尊崇，不斷追封追諡。

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Wiki引擎，或稱為Wiki軟體，是指用來架設Wiki的軟體。廣義來說，即是一種軟體能作為網路共筆，供網友自行編輯，並最終集合成完整的資料庫。狹義來說，即是能達成維基百科樣式的軟體。由於維基百科的影響力，部分學者和媒體把Wiki引擎稱為維基引擎。不同Wiki引擎的介紹.以下主要介紹一些較為著名的Wiki引擎。Wiki引擎的優勢.作為簡單易用的Wiki引擎，通常會具有以下共通點：使用侷限.共筆型網站百科全書在質素與立場上，會受到筆者及管理員影響，一般資料多依賴網際網路連結及政府認同的出版社書籍。維基百科知名醜聞有：諾貝爾物理獎的得主一度被維基百科人士拒絕保留有關陳述及專頁。

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王菲，出生於北京，1987年隨父親舉家移民香港，並於1989年以粵語專輯《王靖雯》出道。王菲曾包攬兩岸三地音樂頒獎典禮“最佳女歌手”獎項 ，並且是吉尼斯世界紀錄「銷量最高的粵語女歌手」保持者；她的單曲《Eyes On Me》則創下「銷量最高的電子遊戲主題曲」世界紀錄。此外，王菲亦是首位登上美國《時代》雜誌亞洲版封面、接受CNN專訪以及首位在日本武道館舉辦個人演唱會的華人歌手，獲《時代》雜誌譽為「流行樂壇女王」，其活躍時期更被譽為「王菲時代」。王菲的音樂具有強烈的個人意識，其專輯具有突出的概念性、音樂性和完整性，普遍保持高水準，是90年代港臺唱片工業鼎盛時期音樂藝術造詣最高的歌手之一。王菲也是華語音樂文化大融合的代表之一，中國內地的背景使她在香港發展的同時與內地音樂圈保持密切聯絡，留美經歷則使她深受西方音樂文化的薰陶。王菲是首先嘗試將夢幻流行、神遊舞曲、人聲實驗、嘻哈音樂等音樂風格引入華語樂壇的歌手之一。她的音樂相容幷蓄，所涉及的樂風包括神遊舞曲、實驗搖滾、另類舞曲、電子樂、藝術流行，前衛流行等；她的製作團隊則涵蓋兩岸三地、日本以及歐美的頂尖音樂人，高度國際化、十分前衛，在相當程度上豐富了華語音樂的多樣性， 為華語音樂和樂壇留下了眾多文化遺產及深遠影響。王菲被譽為亞洲地區的「樂壇天后」、「傳奇巨星」；另由於其被眾多公眾人物視為偶像，因此也被譽為「偶像的偶像」。除了音樂方面的成就外，王菲還在影視領域有著傑出成就。其於1994年主演的電影《重慶森林》是全球範圍內最著名的華語電影之一，在各大國際媒體如英國廣播公司、《時代》雜誌、視與聽等的排名中均位列影史百大電影。此外王菲亦在《戀戰沖繩》《天下無雙》《大城小事》《2046》等電影中擔任女主角。除演藝事業外，王菲亦是華人世界著名的慈善家之一。她是嫣然天使基金的創立人之一，用於救助唇顎裂兒童。早年.1969年8月8日，王菲生於北京市北京協和醫院。王菲祖父是王兆民，字墨林，嫩江省龍江縣人。畢業於北京大學國文系，曾任中華民國立法委員，1985年在臺灣逝世。次子王佑林即是王菲的父親，是位煤炭工程師，母親夏桂影曾是煤礦文工團的女高音。因為文革影響，她15歲前跟隨母親姓，名為夏林；15歲後改從父姓才叫王菲。有一兄長名為王弋。王菲小學時被選入隸屬中國中央電視臺的銀河少年藝術團，併成為領唱，該團還保留了她小時候胸戴紅領巾表演的影像資料。並以童星身份經常參加學校、街道、部隊、工廠的各式文藝演出；曾獲得在央視六一晚會獨唱《小百靈之歌》的資格，並多次登上央視的舞臺獨唱，留下了演唱《大海啊故鄉》等著名歌曲的影像資料。畢業於北京市東直門中學後，1987年，她在高考中考入廈門大學生物系，但肄業並跟隨父親移民英屬香港。音樂事業.早期事業.王菲的歌唱事業在中學時代開始顯露頭角。1985年，升入高中後的王菲受北京一家演藝公司邀請，錄製了個人第一張磁帶專輯《風從那裡來》，專輯中的曲目全部都是鄧麗君歌曲的翻唱。儘管當時王菲的聲線還十分稚嫩，但聲音甜美動人，加上當時中國大陸又正風靡鄧麗君的歌曲，因此這張專輯在大陸取得了十分可觀的銷量。於是同年唱片公司又邀請她錄製了不再侷限於鄧麗君歌曲的第二張專輯《迷人的卡勒》，英文歌、日文歌均有涉獵。王菲之後的幾年再陸續發行《記得我》、《鄧麗君故鄉情》、《舞會上的皇后》、《迷人小姐-王菲珍藏集》。移居香港後，她先以模特兒為業，隨後由朋友引薦至香港音樂教育家戴思聰門下學習流行音樂唱法。1989年－1991年.1989年，王菲參加「亞太金箏流行曲創作大賽」，以一首《仍是舊句子》獲得銅獎。隨後其演唱才華被發掘，加入新藝寶，英文名則是「Shirley」，並於1989年推出首張專輯《王靖雯》。專輯貼合當時的樂壇風氣，採取傳統粵語歌曲的抒情風格，包含5首翻唱曲和5首原創曲；之前獲獎的《仍是舊句子》也收錄其中。專輯銷量不俗，突破3萬，獲得金唱片認證。1990年推出另兩張專輯《Everything》和《You're the Only One》後，王菲有了一定知名度，也獲得首個香港樂壇獎項：香港商業電臺「叱吒樂壇流行榜」的「叱吒女歌手銅獎」。此時她的音樂風格已經開始西方化，《You're the Only One》中翻唱了7首東洋、西洋的知名R&B曲目：三首日本女歌手的歌曲和四首西洋歌手的歌曲。改編Karyn White《》的《多得他》成為她的經典曲目之一。1991年，陳少寶調任遠東區工作，不再直接參與香港歌手事務，亦不再擔任王菲經紀人。當時接任王菲經紀人的陳健添認為來自大陸的王菲在香港沒有太大發展空間，便以200萬港幣的價格將王菲的合約轉讓給了臺灣滾石唱片。1991年下半年，王菲離開香港歌壇，赴美接受滾石唱片安排的培訓。後據相關人士透露，安排王菲在美國培訓事宜的正是當年臺灣當紅的男歌手羅大佑。但最終因王菲與羅大佑在理念上的不合，羅大佑提前終結了與王菲的合約，王菲就此恢復了自由身。1992年－1994年.1992年，王菲主動找到陳家瑛，希望她擔任自己的經紀人。陳家瑛覺得王菲很有潛質就答應了，於是王菲回到新藝寶。這次她將英文名「Shirley Wong」改為「Faye Wong」，中文藝名仍是「王靖雯」。同年8月13日，王菲推出第四張專輯《Coming Home》，翻唱自日本歌手千秋直美《》的歌曲《容易受傷的女人》紅遍全港，迅速奠定了王菲在樂壇的地位，並使其躍升香港一線女歌手行列。此時她的曲風仍以港式商業流行樂為主，但R&B和靈魂樂唱法技巧日漸嫻熟。專輯仍然有大量改編曲，而原創曲方面，她本人則表示很喜歡《Kisses in the Wind》。1993年2月5日，王菲推出專輯《執迷不悔》。專輯同名曲有粵語和國語兩版，國語版由王菲作詞，也是其代表作之一。下半年，專輯《十萬個為什麼？》推出，標示著王菲樂風轉變的開始。她在詞曲上開始體現出更多本人對待生活的態度，並逐漸參與專輯的製作過程，包括創作、造型、封面概念等；《動心》更是其第一次親自包辦詞曲的作品。專輯共11首歌，其中改編自美國另類女歌手多莉·艾莫絲的名曲《Silent All These Years》的《冷戰》入選1994年度十大中文金曲頒獎音樂會的「十大中文金曲」。1994年，王菲一共推出了4張全新大碟、1張EP和1張精選，並於年底在紅館一連舉辦18場演唱會，打破新人演唱會記錄。這一年她穩穩佔據了香港樂壇天后的地位，翌年還獲得十大勁歌金曲頒獎典禮的最受歡迎女歌星獎。在影視方面，由王菲主演的名導王家衛的電影《重慶森林》於年中上映，其在影片中的表現備受好評。4月，王菲以“王靖雯”為名在臺灣發行了首張國語專輯《迷》。此張專輯一經發售便迅速登上唱片銷售榜首位，以超過45萬張的銷量成為臺灣上半年女歌手專輯銷量之冠，並躋身臺灣1994年度10大暢銷專輯之列；最後單單在臺灣的累計銷量就突破80萬張。此外，這張專輯曾入選臺灣中華音樂人交流協會評選的「1994年10大專輯」行列。2009年，在由臺灣中華音樂人交流協會企劃製作的《臺灣流行音樂200最佳專輯》一書中，《迷》入選「1993至2005年百大專輯」，排名第51。2010年12月，海內外華語音樂人評選「華語金曲獎：30年30人30碟30歌」，主打歌《我願意》入選其中。《我願意》是王菲迄今為止知名度最高的歌曲之一，有管絃樂和絃樂兩個版本。該歌曲被張學友、梅豔芳、關淑怡、李玟、張清芳、齊秦、巫啟賢、張敬軒、韓庚、蕭敬騰、紀家盈、費玉清等華語樂壇歌手爭相翻唱，也被Atsushi、美籍韓裔歌手石佑誠、加拿大歌手Matthew Carl Lien、日本歌手小野麗莎等國外藝人翻唱過。在海外，此曲的翻唱版本有：挪威女歌手Lene Marlin的《Still Here》、拉脫維亞無伴奏合唱團體Cosmos、日本搖滾組合Jaywalk的《いかないで》以及韓國歌手Seo Moon-tak的《그대면 그대하나면》。1994年，王菲在香港改回了本名。6月份正式以「王菲」的名義推出粵語專輯《胡思亂想》，封面充滿了殘缺不全的漢字。這是王菲音樂事業上的重大轉捩點，其表現主要有四：真正拋棄港式流行樂模式，大膽融入英倫音樂元素；形成了製作人梁榮駿加作曲、編曲人C.Y. Kong、Alex San、Adrian Chan的固定製作班底；正式重用填詞人林夕；開始與內地音樂界合作，使其後的作品與當時的香港樂壇風格迥然不同。專輯共收錄10首歌曲，其中有4首原創歌曲，包括編曲帶中國風格的《誓言》，由C.Y. Kong作曲、林夕填詞，切合專輯主題的《夢遊》等；6首翻唱歌曲，包括蘇格蘭後龐克樂團Cocteau Twins的兩首歌、臺灣歌手張宇的兩首歌、愛爾蘭樂隊小紅莓的代表作《》等。同年11月，王菲發行第二張國語專輯《天空》，不到20天在臺銷量便突破50萬張，一個月即達到60萬張的銷量，好評如潮。《天空》拋棄了之前《迷》以改編粵語歌為主的做法，收錄的幾乎都是臺灣音樂人的原創曲。同名主打歌《天空》是王菲的又一首代表作，同樣備受推崇的曲目還有《棋子》、清唱開頭的《矜持》和拖音吟唱的《天使》，之前和竇唯合作的《誓言》也再次收錄其中。王菲在專輯封面上的造型也是其經典造型之一，鼻飾、耳飾和髮型有濃厚的歐美嬉皮色彩。1995年，《天空》在臺灣的累計銷量突破100萬張，是王菲在臺灣唱片銷售量最高的專輯。2009年，由臺灣中華音樂人交流協會企劃製作的《臺灣流行音樂200最佳專輯》一書中，《天空》入選「1993至2005年百大專輯」，排名第16；並於同年2月獲臺灣《民生報》推許為1989-2009二十大重要華語專輯之一。2010年12月，海內外華語音樂人評選「華語金曲獎：30年30人30碟30歌」，專輯《天空》入選其中。2013年9月，新加坡電臺UFM1003舉辦的「U選500」活動經過一個多月，由萬名聽眾票選出最愛聽的500大經典歌曲，《天空》中的《矜持》拿下第8名，《唱遊》中的《紅豆》更獲封經典之最，使王菲成為唯一有兩首歌打進該排行榜前十的歌手。1994年12月，粵語大碟《討好自己》推出，藝名“王靖雯”被最後一次使用。「逃避現實」的態度貫穿在專輯的主題中。王菲開始嘗試作曲，創作了《討好自己》和《出路》。北京音樂人張亞東首次為她寫了旋律縹緲的歌《飄》，後來他與王菲合作越來越頻繁，成為影響她音樂事業的另一個重要人物。一如以往，王菲也參與了專輯封面的設計。1995年－1997年.1995年，王菲發表向鄧麗君致敬的翻唱專輯《菲靡靡之音》。王菲一直視鄧麗君為偶像，中學時就喜歡唱她的歌曲。鄧麗君去世前，陳小寶曾提議眾歌手合作出一張對鄧麗君的致敬專輯，王菲也在受邀之列，其中有一首新歌還打算讓她與鄧麗君合唱。王菲提出希望能演唱整張專輯，便有了製作《菲靡靡之音》的想法。然而唱片剛錄了一個禮拜，就傳來鄧麗君病故的訊息。王菲的版本經過重新編曲和演繹，在風格上有所革新。專輯成績輝煌，臺灣銷量達50萬，香港逾10萬，累計總銷量破百萬。此專輯曾獲選為臺灣中華音樂人交流協會1995年10大專輯，以及成為1996年第四屆新加坡金曲獎的SPVA年度最暢銷女歌手專輯。2009年，由臺灣中華音樂人交流協會編纂的《臺灣流行音樂200最佳專輯》一書中，《菲靡靡之音》入選「1993至2005年百大專輯」，排名第33。同年12月，王菲推出粵語專輯《Di-Dar》，也是其音樂生涯最後一張粵語專輯。專輯共有10首歌曲，曲名全部由兩個漢字或音節構成。除國語歌《流星》外，9首粵語歌全部由林夕負責填詞，當中《Di-Dar》和《假期》2首由王菲自己譜曲。專輯採用英倫迷幻樂風，編曲精緻、氣氛詭譎，極富概念碟意味。在專輯的封面和內頁上，王菲的髮型和服裝都以蝴蝶為背景襯託，十分華麗；而MV則瀰漫著頹廢的情緒。專輯暢銷香港，破下一張專輯奪下五首冠軍單曲的紀錄並保持至今，在新加坡也以3萬張的銷量成為年度最暢銷粵語專輯。1996年，推出國語專輯《浮躁》，這張專輯將王菲的個人音樂風格表現到極致。早前在王菲翻唱了Cocteau Twins兩首歌之後，雙方便開始緊密合作，王菲還在該樂隊同年發的專輯《Milk and Kisses》的亞洲版中合唱了歌曲《Serpentskirt》。這次Cocteau Twins更是為她量身訂做了《分裂》和《掃興》兩首歌曲，為大碟塗上了一層迷幻的色彩；專輯宣傳時也以此作為一大賣點。《浮躁》的主打歌是《無常》和同名曲《浮躁》；專輯整體曲風前衛，在新加坡發行的首批23,000張一小時內即被訂完，最終以逾3萬張的銷量成為新加坡1996年SPVA年度10大暢銷專輯之一。《浮躁》獲「臺灣中華音樂人交流協會」推許為1993年以來的10大專輯之一。2009年，由臺灣中華音樂人交流協會企劃製作的《臺灣流行音樂200最佳專輯》一書中，《浮躁》入選「1993至2005年百大專輯」，排名第44。同年2月，《浮躁》連同《天空》入選臺灣《民生報》「1989-2009二十大重要華語專輯」，使王菲成為唯一有兩張入選專輯的歌手。同年10月14日，她成為繼鞏俐後，第二位登上《時代》亞洲版週刊封面的華人藝人，也是第一位華語歌手。《時代》稱王菲為「流行音樂女王」，大篇幅報導她出道至走紅的經過。1997年2月、5月，新藝寶先後為王菲推出兩張EP，分別是《玩具》和《自便》。《玩具》中有5首新曲，王菲在其中開始嘗試童音式的演唱技巧。EP裡有兩首經典的抒情歌：《約定》和《暗湧》，後來臺灣女歌手周蕙把《約定》改編成國語版，也頗受歡迎。EP封面是王菲懷孕時所拍，內頁只有歌詞，沒有宣傳照。《玩具》在香港發售首日已達到雙白金銷量，總銷量超過15萬。《自便》的封面是她的舊照，內頁沒有其他宣傳照片，收錄了三首新粵語歌和三首舊作的舞曲混音版。其中，《守時》是她最後一次翻唱陳小霞作曲的歌；《守護天使》是香港樂隊Beyond的黃家強作、編曲的，延續了Cocteau Twins的Dream-pop風。EP中有兩首粵語歌被再次收錄在新藝寶後來推出的兩張精選集中，分別為1997年《菲賣品》中的《不得了》和2002年《Faye Best》中的《心驚膽戰》。1997年5月，產後復出的王菲與百代唱片以6000萬港幣的價格簽下了代理發行5張唱片的合同，破下了華語歌手至今最高簽約費紀錄。在這年，原公司新藝寶也為王菲推出精選集《菲賣品》，收錄了王菲的經典國語舊作和一首粵語新歌《不得了》。專輯在臺灣的銷量累計破40萬，在新加坡也有近3萬的銷量。1997年9月，王菲發行加入新東家之後的新專輯《王菲》。有別於上張《浮躁》的藝術嘗試，這次的專輯風格較注重主流和另類的平衡。專輯總體慵懶、柔和，瀰漫著一種心滿意足的態度。她也剔除了花俏的演唱技巧，很多歌的演唱都仿似漫不經心，如主打曲《你快樂所以我快樂》和流行搖滾風的《悶》。專輯共有10首歌，流傳較廣的除了《你快樂所以我快樂》和《悶》外還有：最後一次翻唱Cocteau Twins的不插電抒情小品《懷念》；真假音切換自如的《我也不想這樣》；以及日本歌后中島美雪特地為王菲作的曲《人間》。2009年，由臺灣中華音樂人交流協會企劃製作的《臺灣流行音樂200最佳專輯》一書中，《王菲》入選「1993至2005年百大專輯」，排名第71。1998年－2001年.1998年10月8日，王菲推出國語專輯《唱遊》，是華語流行樂壇第一張使用；在新加坡熱賣，被列入SPVA周銷量榜的前十名長達六個月，最後成為1999年SPVA年度最暢銷專輯；隨著內地市場全面開啟，全亞洲銷量更突破250萬張。《唱遊》得到商業和藝術上的認同，入選臺灣中華音樂人交流協會的「1998年10大專輯」，《臉》和《半途而廢》雙雙打入「1998年十大單曲」；在香港方面，主打曲《情誡》成為四臺冠軍歌曲；在1998年度勁歌金曲頒獎禮上，王菲再奪「最受歡迎女歌星」的殊榮。1999年2月，單曲《Eyes on Me》在日本發售，標題曲是日本PlayStation遊戲《Final Fantasy VIII》的主題曲。單曲在3週內賣破50萬張，打入日本Oricon公信榜的Top 10，創下了中國歌手、也是非日本籍亞洲歌手的新紀錄，以及遊戲音樂最高銷量的世界紀錄記錄；單曲在「公信榜國際單曲榜」上連續19週排行第一，一共佔據榜首21週，也是一項新紀錄。這張單曲亦在2000年3月日本第14屆金唱片大賞上獲得「年度歌曲」的最高榮譽，是第一首獲得金唱片獎的遊戲歌曲；王菲也是首位獲得此殊榮的亞洲歌手。1999年7月，王菲以《王菲(1997)》、《唱遊》和《Eyes on Me》在馬來西亞超過25萬張的銷量，獲大馬唱片公司頒發10白金認證，而她也於1997、1998連續兩年蟬聯馬來西亞最暢銷女歌手。1999年9月，王菲推出國語專輯《只愛陌生人》，年底以不到4個月的銷量分別打進香港年度最暢銷專輯第9名以及新加坡SPVA 1999年度最暢銷國語專輯第10名。另外，1999年6月發行的精選輯《但願人長久》亦拿下第9名，使王菲以3張專輯打入新加坡SPVA年度國語銷量榜，史無前例，成為該年度新加坡的最暢銷歌手。921大地震後，王菲心繫臺灣災情，宣佈停止一切在臺灣的專輯宣傳活動，並積極參與到了賑災活動中。2000年，在第七屆新加坡金曲獎，首日銷量達兩萬、兩週破3萬的《只愛陌生人》以超過4萬張的銷量奪得SPVA年度最暢銷專輯。2002年，據BBC新聞報導，此專輯在中港臺和新馬的總銷量為80萬張。《只愛陌生人》曾入選臺灣中華音樂人交流協會的「1999年10大專輯」，其中的《百年孤寂》則入選「1999年十大單曲」。2009年，由臺灣中華音樂人交流協會企劃製作的《臺灣流行音樂200最佳專輯》一書中，《只愛陌生人》入選「1993至2005年百大專輯」，排名第59。2000年3月，王菲被列入金氏世界紀錄，成為銷量最高的香港女歌手：截至2000年3月，王菲20張專輯有據可考的銷量達到970萬張；但因為大陸沒有官方唱片統計機構，內地版權是一次性買斷的，沒有版稅，大陸銷量並未被計入。2000年10月，王菲發行國語專輯《寓言》。發售首日，專輯在馬來西亞的銷量便突破2.5萬，獲得白金認證，一共拿下馬來西亞RIM中文唱片銷售排行榜6周冠軍。11月底，該專輯在臺灣發售不到6個星期就以17.5萬的銷量登上年度最暢銷專輯第16名，隨後臺灣總銷量突破20萬、香港10萬；總銷量破百萬。《寓言》入選臺灣中華音樂人交流協會的「2000年十大專輯」，其中的《笑忘書》也入選「2000年十大單曲」。2001年，王菲推出在EMI的最後一張中文唱片《王菲》。至此，王菲在百代唱片的頭尾專輯名稱都叫「王菲」。新專輯的銷售開出紅盤，在日本的最高成績為Oricon專輯銷量日榜第14位。同年10月和11月，她在大阪與東京武道館再舉行演唱會。專輯的製作人員大換血，合作了10多年、為王菲監製了14張大碟的製作人梁榮駿離開，換成了香港音樂人梁翹柏；歌曲創作者則是風格迥異的各地音樂人，因此整體曲風和以往差異很大。王菲這次沒有自我創作，張亞東也沒有參與，但林夕仍然負責了大半歌詞。專輯推出兩天便空降新加坡RIAS區域唱片排行榜冠軍，首日銷量超過7500張。2001年底，此專輯以超過6萬張的銷量成為香港年度最暢銷國語專輯，並獲頒IFPI香港十大銷量國語唱片獎；而從2000年熱賣到2001年的《寓言》亦同樣獲獎。《王菲》亦是中國大陸2001年唯二兩張銷售超過50萬的港臺專輯之一，並入選臺灣中華音樂人交流協會的「2001年十大專輯」。2002年－2009年.2002年，王菲與新力唱片簽約。年底，為慶祝日本天后松任谷由実出道30週年，一眾日本歌手演唱她的著名曲目謹以紀念，王菲也受邀演唱了《Valentine's Radio》。2003年11月，推出全新國語專輯《將愛》。除專輯同名曲外，整體音樂氛圍大致上安靜輕鬆。大多數歌曲的名字都是詞語的縮寫，如主打歌「將愛」就是「將愛進行到底」的縮略。專輯發賣僅一週出貨量，亦在發片不到兩個月的情況下，獲得2003年IFPI香港十大銷量國語唱片獎。此專輯亦獲選為臺灣中華音樂人交流協會2003年十大專輯，其中的《不留》也獲選2003年十大單曲。《將愛》亦是王菲繼《迷》、《菲靡靡之音》、《浮躁》、《王菲97同名專輯》、《唱遊》、《只愛陌生人》、《寓言》、《王菲01同名專輯》後，第9度獲選年度十佳專輯，為女歌手之冠；與周杰倫並列1993至2012年間，20年獲最多次年度推薦之專輯演唱人。2004年，王菲憑《將愛》入圍第15屆金曲獎8項大獎，最終奪下最佳國語女演唱人獎。同年，王菲又開始活躍於電影業，出演了《大城小事》和《2046》，並且為《英雄》演唱主題曲。2005年5月底，王菲的經紀人陳家瑛向媒體證實，王菲已「無限期休息」。並且沒有發行任何專輯的計劃。儘管如此，王菲仍然是媒體高度關注的物件。2008年，LiveNation以1億港幣天價邀請王菲復出被拒絕，奧組委以300萬人民幣天價邀請王菲復出並獻唱北京奧運會開幕式被拒絕。同年在央視國際與搜狐網聯合舉辦的調查「北京奧運主題歌由誰唱響」中，中國網民共投出超過1000萬票，其中王菲獲得63%的支援率，央視國際稱王菲能獲得如此高的支援率是因為“歌美”、“人靚”、“國際知名度高”、“人格魅力足”。2008年，王菲演唱的歌曲《天空》入選《南方週末》評出的“改革開放三十年之十大歌曲” 。2009年12月，發行EP《愛笑的天使》，主打歌《心經》是劇情片《唐山大地震》的片尾曲。2010年-2019年.2010年1月6日，在電影《孔子：決戰春秋》主題歌釋出會上，王菲為其獻唱的主題曲《幽蘭操》首度曝光。2010年2月13日，王菲亮相中國中央電視臺春節聯歡晚會舞臺，以《傳奇》一曲正式宣告復出；歌曲迅速走紅神州，拿下百度新歌榜6周冠軍，還以累計4.5億的搜尋量成為2010至今百度音樂搜尋量最高的歌曲。年底於北京、上海舉辦10場個人售票演唱會，觀眾對王菲“壓倒性的興趣”創下票房奇蹟，僅僅十天門票銷售額便超過2億人民幣，使2010被媒體譽為“王菲年”。在2010年10月29日到2012年6月9日期間，王菲共舉行了46場《巡唱》巡迴演唱會。其中臺灣站以平均每場5300萬新臺幣的票房破下臺北小巨蛋演唱會單場票房紀錄並保持至今，吸引超過6000大陸旅客並拉動臺灣經濟，引S.H.E、范瑋琪、蕭敬騰、梁靜茹、那英、趙薇、舒淇、蔡健雅等兩岸三地眾明星朝聖，門票開賣遭瘋搶導致售票系統崩潰，開票兩小時賣出九成，眾明星也一票難求。之後推出的單曲《因為愛情》、《致青春》等亦首首流行。《因為愛情》榮獲百度2011年度十大搜索歌曲亞軍，而《致青春》獲得百度音樂2013年度最受歡迎歌曲、單日搜尋量最高歌曲的雙料冠軍。其98年的舊作《紅豆》亦成為年度最經典歌曲亞軍，而王菲本人也當選為百度音樂2013年度最受歡迎歌手。同時《致青春》還拿下第9屆中國金唱片獎流行類年度金曲、年度最佳電影歌曲。2013年2月28日中國中央電視臺音樂頻道的音樂專題節目《音樂傳奇》推出兩期《一路星光·王菲》，細述王菲的傳奇人生。2013年5月19日，王菲現身於《追夢-巨星耀北京鄧麗君60紀念演唱會》，一共演繹了4首偶像鄧麗君的歌曲，其中包括鄧麗君生前未公開的歌曲《清平調》。另外3首分別是《獨上西樓》、《初戀的地方》和《微風細雨》。2014年，王菲總共推出了兩首電影的同名主題曲，包括中國大陸電影《觸不可及》，以及由張一白執導的電影《匆匆那年》。《匆匆那年》的MV一經發布，便引發全民瘋轉；章子怡、陳奕迅、舒淇、徐靜蕾、李冰冰、黃曉明、楊冪等逾70位明星排隊轉發，眾多知名人士也加入熱議行列，掀起一場全民狂歡。 歌曲《匆匆那年》在第5屆全球流行音樂金榜頒獎禮中獲得年度最佳電影主題曲獎、年度二十大金曲獎、加拿大中文電臺點播冠軍， 被媒體譽為2014年“年度第一金曲”。《匆匆那年》主題曲MV曝光短短24小時便連續創下多項新紀錄：3小時突破100萬播放量，打破《小時代3》主題曲《時間煮雨》3小時25分破百萬的紀錄；24小時播放量達627萬，遠超《後會無期》主題曲《平凡之路》MV創下的407萬播放紀錄；截止2014年11月18日累計3590萬的播放資料創下單隻電影宣傳影片播放總量的最高紀錄。2014年9月，返回香港同梁朝偉出席佛教盛會，並一起演唱《心經》。2015年5月8日，適逢鄧麗君逝世二十週年，由王菲與鄧麗君跨時空對唱的歌曲《清平調》，正式透過數位下載方式發行。同年9月10日王菲為電影《港囧》演唱主題曲《清風徐來》， 該曲獲得第23屆東方風雲榜十大金曲獎。同年，王菲成為豆瓣2015最受關注女歌手。2016年4月21日王菲為《大唐玄奘》演唱的片尾曲《般若波羅蜜多心經》MV公開。2016年7月5日，王菲親自執筆填詞的單曲《塵埃》首發上線，單曲由張亞東譜曲並製作。2016年9月24日，發行新單曲《你在終點等我》，是電影《從你的全世界路過》片尾曲，上線兩天播放量近億次。2016年12月30日，王菲在中國上海梅賽德斯賓士中心舉辦一場個人演唱會《幻樂一場》，該演唱會採取了網路直播，並在網路直播中使用了VR技術。《幻樂一場》演唱會直播線上人數最高達到2000萬，打賞禮物價值超過300萬，三日內演唱會影片在騰訊影片點選量超過3億，共收割超過56萬條彈幕。同年，王菲成為豆瓣2016最受關注女歌手，1996年發行的專輯《浮躁》成為2016年豆瓣發行20週年的專輯第一名。2017年11月3日，王菲與馬雲共同演繹的歌曲《風清揚》在蝦米音樂上線，為馬雲跨界後的首支單曲。發行當日蝦米音樂多端使用者訪問量突破3000萬，有效播放量逼近2.5億次。同年，王菲成為豆瓣2017年度最受關注華語音樂人第三名，女歌手第一名；1997年發行的專輯《王菲97》成為2017年發行20週年的專輯第二名。2018年1月9日，王菲為清華大學百年校慶獻禮電影演唱的同名主題曲、推廣曲《無問西東》發行。2018年2月15日，與好友那英時隔20年之後，再次攜手登上中央電視臺春節聯歡晚會舞臺，給觀眾獻上歌曲《歲月》，引起網友熱議。2018年6月，缺席多季時裝周的王菲以模特兒身份參與品牌Alibellus+於巴黎舉行的時裝展。2018年7月，王菲為電影《邪不壓正》演唱宣傳歌《偶遇》。2018年8月18日，法國嬌蘭x時尚芭莎聯合出品的《御廷蘭花傳奇面霜 x 王菲》的經典案例榮獲ADMEN 國際大獎 “整合營銷實戰金獎”，組委會高度評價：“該案例在策略創新及執行實效具備市場指導價值，為中國廣告行業發展提供借鑑”。2018年9月，以幻樂體驗官的身份拍攝中國節目《幻樂之城》，而當中的時尚配搭令不少觀眾相繼模仿。在第一期節目中王菲表演開場秀《夢中人》，並餘最後一期節目中親自上演最後一場音樂劇《一念》。綜藝《幻樂之城》收視取得巨大成功，多次位列省級衛視同時段第一，幻樂體驗官王菲共在節目播出期間斬獲數十條熱搜。節目熱度口碑雙豐收，作為“中國電視新物種”，《幻樂之城》戰績非凡。2018年12月19日，在中國中央電視臺播出的文博探索類節目《國家寶藏(第二季)》的第一期節目中，王菲擔任故宮博物院第一件國寶「樣式雷建築燙樣」的“國寶守護人”，飾演一名民國時期的大公報記者，講述樣式雷建築燙樣的前世今生。同年，王菲於1998年發行的專輯《唱遊》成為2018年豆瓣發行20週年的專輯第一名。2019年9月24日，王菲為中華人民共和國建國70週年獻禮電影《我和我的祖國》獻唱同名主題曲《我和我的祖國》，獲得巨大反響，受到中國大陸眾多官方媒體的表揚，如《半月談》《中國中央電視臺》《共青團中央》《光明網》等。 MV上線24小時內播放量突破4300萬，單曲播放量迅速破億；僅用時3天MV便登上QQ音樂MV巔峰榜歷史總榜第五名；MV成為網易雲音樂年度新上架播放量第二名，歌曲亦成為網易雲音樂九月最熱新歌第一名，年度新上架熱度最高單曲第八名。2019年12月7日王菲成為擁有百年曆史的歐萊雅集團旗下頂級奢華美容品牌、現代美容行業的奠基品牌 HR赫蓮娜 首位全球代言人，官宣之夜網路直播觀看人數超過450萬人。同年，王菲於1999年發行的專輯《只愛陌生人》成為2019年豆瓣發行20週年的專輯第一名。2020年－現今.2020年1月21日王菲第三度與那英聯袂演唱歌曲《生命之河》，此歌系電影《奪冠》主題曲。2020年5月4日王菲參加《相信未來》，與常石磊演唱《人間》。為了鼓勵抗擊疫情，王菲與常石磊略微修改了歌詞，將「風雨過後不一定有美好的天空，不是天晴就會有彩虹」改為「風雨過後一定會有美好的天空，天晴之後總會有彩虹」，將「不是所有感情都會有始有終」改為「戰勝疫情需要我們有始有終」。「王菲常石磊合唱人間」話題當晚迅速登上新浪微博熱搜榜，引發巨大反響。截至5月6日12時，閱讀量破7.5億，引舒淇、黎姿、袁詠儀等明星轉發。2020年9月9日王菲在優酷開啟個人首個K歌秀，直播中連唱4首他人的歌曲。她翻唱了三首不同風格的歌曲，包括內地創作型歌手劉昊霖的《Landing Guy》、林憶蓮和Blue Jeans的《下雨天》、由張亞東作曲的《私人公園》。最後一首歌與中國首富馬雲隔空連麥對唱許茹芸的《如果雲知道》，其中稍稍改了歌詞來配合馬雲及淘寶：「其實雲知道 逃不開淘寶的牢…」，引原唱許茹芸轉發稱讚 。當晚，王菲的好友竇穎、Ryan、Koji在旁負責和音部分。直播播出後，新浪微博話題「王菲狀態」迅速登頂熱搜，閱讀量突破10億。2021年9月21日中秋夜，王菲為灣區升明月－2021年大灣區中秋電影音樂晚會演唱主題曲《灣》。王菲以一襲白衣亮相，舞臺背景則是緩緩流轉的世界名畫《星空》。歌曲借鑑了廣東傳統童謠《月光光》的歌詞，描繪了 “天祥地和”、“夜借漁火”的安寧閒適，“岸起暖心窩”、“圓滿萬家燈火”的幸福美滿，“多少朝朝暮暮，萬千裡；欲乘長風，掛帆追”的豪情壯闊，為晚會奠定了傳統與現代兼具、傳承與創新並行的總體基調。 《人民日報》等媒體將這首歌稱為“王菲唱給大灣區的歌”。2021年9月25日，王菲為中國共產黨建黨100週年獻禮片《我和我的父輩》獻唱的主題推廣曲《如願》釋出。王菲深情演唱，唱出昔日父輩的熱愛與期盼。這首歌被《人民日報》等媒體評為「2021年度十大BGM」。該歌曲在騰訊音樂由你榜自2021年至今唯一一首五連冠歌曲，並獲得8次五大維度單項TOP1。2022年9月28日，王菲為戰爭劇情片《萬里歸途》演唱的《歸途有風》釋出。人民日報、央視新聞等媒體將此曲獻給中國外交官。日本市場.王菲是第二位在日本著名演唱會聖地——東京武道館開唱的外籍亞洲歌手：1999年，在東京武道館舉辦了兩場演唱會；2001年在東京和大阪武道館舉辦了兩場演唱會。此外，王菲的單曲《Eyes on Me》、《Separate Ways》和專輯《光之翼》都擠入了Oricon公信榜周榜前20名：《Eyes on Me》獲得第9名，《Separate Ways》第14名，《光之翼》第19名。戲劇發展.王菲早期參與一些有名的香港電視劇之拍攝，如《原振俠》、《壹號皇庭II》等，但歌壇天后地位確立後就離開了電視螢幕。直到2001年受邀赴日拍攝日劇《》(中譯《大話姻緣》或《弄假成真》)。劇中王菲擔任女主角，成為首位出演日劇女主角的華人，男主角是中井貴一，女配角則是仲間由紀惠。劇集於同年7月日本富士電視臺首播，臺灣新加坡電視臺同步播映，香港無線翡翠臺則於10月播放。電影方面，王菲憑著《重慶森林》的演出於1996年獲得瑞典斯德哥爾摩電影節最佳女演員。導演王家衛也曾多次公開讚賞王菲的演技，稱其為「天生的演員」，認為她具有最好的「肢體表現(body motion)」：「就一個人在鏡頭前的一些動作，整個畫面就活過來了」。並表示「沒有人能取代阿菲，她不拍戲真的好可惜」。美國導演昆汀·塔倫蒂諾稱讚王菲在《重慶森林》中的表演「偷走了他的心」，還表示「但凡看過這部電影的人都會為她心動」；美國奧斯卡金像獎、金球獎最佳影片導演巴里·傑金斯稱《重慶森林》讓他決心投身電影創作。《重慶森林》爛番茄新鮮度高達87%，大眾評分高達93%；IMDb評分高達8.1；被美國《時代》雜誌在2005年評為「世界影史百大不朽電影」之一；在英國廣播公司BBC2005年評選的「世界影史百大外語片」中位列第56名並高居華語電影第7名；在《視與聽》2002年評選的「過去25年的十佳電影」中位列第8，並是唯一一部入選的華語片，在2012年評選的的「有史以來最受讚譽電影」中排名第144位，在2022年評選的“最偉大的電影”中排名第88，在華語片中高居第三；在《電影旬報》1995年的「讀者評選十佳外國電影」中排名第六；在TSPDT評選的「九十年代最偉大電影」第8名並是唯一一部入選的華語電影，在TSPDT網站2020年的「最佳1000部電影中」位列第192名並高居華語電影第6名，其中王菲主演的另一部電影《2046》也位列榜單第875名。《重慶森林》還高居香港電影金像獎紀念華語電影誕生100週年評選的最佳華語電影一百部第22名；入選金馬影展執行委員會評選的影史百大華語電影；位列豆瓣電影「Top250」第108名。美國影評人協會稱《重慶森林》為「九十年代最具標誌性的作品之一」。2000年，王菲與張國榮和梁家輝主演的電影《戀戰沖繩》上映，電影講述一個大盜和一名警察同時愛上一位靚女Jenny的故事。整部電影在日本拍攝，王菲在電影中獻出了自己的熒幕初吻。2002年，王菲與梁朝偉、趙薇共同主演喜劇片《天下無雙》，在片中飾演女扮男裝的無雙公主，並憑藉該片獲得第22屆香港電影金像獎最佳女主角獎提名以及第9屆香港電影評論學會最佳女演員獎 。《天下無雙》位列豆瓣「評分最高歌舞電影」第20名。2004年主演的電影《大城小事》上映。同年，主演的劇情片《2046》上映。2005年3月王菲憑藉《2046》獲得第5屆華語電影傳媒大獎最佳女演員獎提名。《2046》在TSPDT網站2020年的「最佳1000部電影中」位列第875名；入選TSPDT網站「21世紀最受歡迎電影」第106名；入選《紐約時報》、《衛報》、《時代》雜誌、《首映》雜誌評選的2005年十佳電影。成就.王菲曾包攬大中華地區兩岸三地包括叱吒樂壇流行榜頒獎典禮、十大中文金曲頒獎音樂會、勁歌金曲頒獎典禮、新城勁爆頒獎禮、四臺聯頒音樂大獎、臺灣金曲獎、全球華語榜中榜、音樂風雲榜、新加坡金曲獎、全球華語歌曲排行榜、CASH金帆音樂獎、華語音樂傳媒大獎、CCTV-MTV音樂盛典等各地區權威頒獎典禮「最佳女歌手」獎項。在影視方面，王菲曾獲瑞典斯德哥爾摩電影節銅馬獎和香港電影評論學會影后，並多次提名過香港電影金像獎、臺灣電影金馬獎影后。除此之外，王菲也曾獲得諸如吉尼斯世界紀錄銷量最高粵語女歌手、吉尼斯世界紀錄銷量最高的遊戲主題曲、福布斯中國名人榜最吸金女藝人、二十世紀十大文化偶像、中國慈善名人榜榜首、 新中國六十年最有影響力文化人物第二名等榮譽。私人生活.素食女星.年輕時菸酒不離的王菲，數年前淡出娛樂圈，戒菸酒並開始吃素。如今，這位篤信佛教的流行天后已食素多年, 並在2008和2011年被亞洲善待動物組織評選為“亞洲素食女星”。感情生活.王菲在1996年6月懷孕後便回到北京，嫁給了內地搖滾樂手竇唯。他們生有一女，名為竇靖童，1997年1月3日生於北京協和醫院，如今已出道成為職業歌手。可能有人認為竇靖童是竇唯與王靖雯之女的意思，實際上王菲不喜歡王靖雯這個名字，另外據王菲講靖是平安的意思。後來竇靖童在1999年的《只愛陌生人》中也獻聲了一句「Come on, baby」。兩人於1999年6月離婚，離婚原因是竇唯出軌攝影師高原，而竇靖童撫養權歸於王菲。2004年開始和演員李亞鵬戀愛，於2005年7月28日在新疆烏魯木齊正式登記結婚，並於北京後海的「小王府」飯店開擺了只有家人密友參與的婚宴。2006年，在華語娛樂媒體長達幾個月的嚴密追蹤下，王菲於北京協和醫院剖腹順利產下一女嬰，這是她的第二個女兒。8月12日李亞鵬透過其網誌證實女兒為天生裂顎嬰兒，現於美國矯型就醫。鵬菲女兒兔唇的訊息，從開始謠傳到李亞鵬在部落格公開承認，給娛樂界帶來很大震動。但李亞鵬接下來在部落格上發表的公開感謝信，其後夫婦兩成立了嫣然天使基金，為兔唇嬰兒提供協助。王菲亦在久休後推出作品，自己親自譜寫《愛笑的天使》，找來好友林夕填詞，作為基金啟動晚會的主題歌。王菲自與李亞鵬戀情曝光以來，就逐漸淡出娛樂圈，生下女兒後更是一心在家相夫教子。2008年8月，經理人陳家瑛親證王菲已第三度懷孕。但於同年9月傳出王菲不幸流產的訊息，經理人陳家瑛接受記者訪問時則說﹕「這是一個美麗的誤會，是我自己聽錯啦，阿菲並沒有懷孕。」2013年9月13日晚間，王菲在個人微博發出一則內容：「這一世，夫妻緣盡至此。我還好，你也保重。」微博一經發出引起巨大轟動，席捲各國頭條，一度導致新浪微博伺服器癱瘓創下媒體傳播記錄，王菲回京更是遭到狗仔瘋狂追車圍堵高速公路。李亞鵬亦隨後發出宣告，宣告離婚訊息，並表示女兒與其一起生活，而王菲於9月18日下午在微博了回應了有關婚變的報導：「婚是我要離的，沒有第三者，沒有婆媳不和，不牽扯財務問題，不是悲情狗血劇，和平分手，換一種方式相處，對孩子來說，我們仍然是一家人，謝謝李亞鵬用愛和理智包容這一切，感恩！內甚麼，不會出家」。王菲在2000年6月梁朝偉的慶功會上謝霆鋒，引起巨大轟動。謝霆鋒是王菲的同門師弟，同樣師從戴思聰。2002年，謝霆鋒因「頂包案」事件在一直被他稱為「乾妹妹」的張柏芝家被逮捕，其劈腿行為被曝光，王菲與謝霆鋒分手；同年7月謝霆鋒與張柏芝宣佈分手。同年10月，謝霆鋒宣判當天王菲風光滿面加盟索尼唱片，對於謝霆鋒被宣判事件評價道「 我覺得做人坦白同誠信是基礎，如果連坦白同誠實都做不到，根本你講什麼都是廢話 」。2003年6月，王菲與謝霆鋒在北京復合，同年11月兩人徹底分手。2014年，狗仔拍到二人同進同出，網傳王菲謝霆鋒「世紀大復合」，再次引起軒然大波，然而至今男女雙方及經紀人都未曾正面承認此事。性格.在寫真集《Faye To Face》中王菲這樣描述自己：她應該獨善其身，好好過她的日子，盡情領悟她的真理，避免滔滔不絕與人分享那些人生感悟。要放棄說教，放棄一副看透了的樣子及永遠別想脫俗。她愛唱，那她應該自由地唱。不要有使命感，音樂不是武器，用它去征服別人，不要將它崇高化。把它當成玩具，別在意那些玩具比賽，不然會忽略玩具的樂趣。既不應抗拒讚賞，也不用放在心上。遇到詆譭最好無動於衷，對各式評價一視同仁。如果厭倦就放棄，可以留戀，但不應被它刺痛。不應拘泥於形象，無論所謂的形象曾經給她帶來過什麼。要自然，不要刻意地自然；要恍惚面對世界，筆直地面對自己。她應該正常地愛與不愛。千萬不在乎名譽，那讓人深度虛偽的東西，在浮出水面之前，她和我們一樣掙扎。她沒有比別人更高尚，只是沒有比別人更卑劣。王菲佛學境界高，本人也十分通透、慈悲。記者問及王菲經紀人兼好友邱黎寬有關謠言的事，邱黎寬答道：你第一天認識王菲嗎？她一直都不介意這些東西。我記得十多年前，我看了一份報紙感到很氣憤，為什麼要這樣亂寫？之後她已經教我了，說他們都是賺人工，你讓他們寫吧，我們不是就行了。從此我都改變了，新聞只有一天，做人就有一世。王菲也有風趣幽默的一面，由於她在新浪微博的個人賬號中金句頻出，被媒體稱為“微博段子手”。評價.媒體對王菲的評價.央視網：王菲歌美、人靚、國際知名度高、人格魅力足。儘管隱退多年，王菲的天后地位一直無人能撼動。王菲的外形、造型和曲風都很國際化，那麼多年都沒有過時，也是國際上公認的中國天后，由她來演唱主題歌，很給國人長臉。王菲出道多年，除了靠實力打拼，自身的人格魅力也很給自己加分。她沒有出過什麼負面報道，私人生活上，給公眾的印象始終是個敢愛敢恨的女人，雖說在個性上特立獨行，但始終是個很完美的中國女性。CNN：王菲通常被稱為粵語流行音樂女皇，但這並不是一個準確的描述。雖然她是目前香港最受歡迎的女歌手，但這位北京出生的天后用普通話和香港粵語低聲吟唱。她的吸引力遠不止香港，她朗朗上口的情歌甚至響遍了中國大陸最偏遠的省份，以及臺灣和東南亞的華人社群。她被視為渴望走出本土市場的內地藝術家們的榜樣，因為透過她的音樂，王菲做到了許多政客做不到的事情：把香港、臺灣和中國大陸的人們團結起來，不管他們的政治傾向如何。騰訊網： 從最初的粵語到國語，從國內到國外，王菲始終保持著“傳奇”的姿態，無論是風格、嗓音還是各種演唱技巧，就連作詞、作曲的功底，都一樣驚豔四座，美輪美奐；甚至她的花邊都成為了一種令人望塵莫及的感慨。新浪網：王菲留下的，是一個“個性歌星稱王”的傳說，王菲留下的，是香港流行樂黃金時代的最後背影。王菲代表了流行樂製作的最高水準，代表了歌手最高水平的歌唱表現，也代表了娛樂行業的話題巔峰。 娛樂圈中優秀的女歌手從來不在少數，但能夠被稱作是“一代傳奇”的，至今只有王菲一人。她的歌聲代表了一個時代，是永遠不會褪色的青春記憶。 她一直都是當之無愧的傳奇，王菲的名字就是一個不可代替的時代。音樂生活報 ：王菲是個天生唱將，嗓音出眾，“唱商”極高。名人對王菲的評價.樂評人、《人物彙報》總編輯李皖：王菲是「時代偶像」。所謂時代偶像，就是超出了音樂範疇，而具有普遍流行意義的時尚符號。王菲是20世紀末葉音樂全球化浪潮中中國最大的代表，匯聚了華語流行音樂的時代風雲人物，共同反映出世紀之交兩岸三地的精華成果，以大眾流行音樂的形式、“時代偶像”的征服力，向大眾做了最廣泛最有力的普及。將當代西方音樂的前沿成就融入在地創作時做到了「引領潮流、創新時尚」，卻不失個人自己的生命感受和華人自己的文化脈絡。華語導演王家衛曾多次公開讚賞王菲的演技，稱其為「天生的演員」，認為她具有最好的「肢體表現(body motion)」：「就一個人在鏡頭前的一些動作，整個畫面就活過來了」。並表示「沒有人能取代阿菲，她不拍戲真的好可惜」。做客《康熙來了》時王家衛稱王菲是他認為最性感的女明星，還說道王菲有一種“不以為自己性感的性感”。 接受美聯社專訪時王家衛對於王菲的才華讚賞有加，甚至公開表示自己的崇拜：“王菲在《重慶森林》和《2046》中都有光彩奪目的表演。我非常崇拜她，因為她的天才，也因為她的性格。”音樂人張亞東：她一直都是偶像，她擁有那些在中國音樂史上都堪稱最偉大的作品。美國導演昆汀：王菲是香港如今最受歡迎的搖滾巨星，她是個了不起的音樂藝術家，這是她的第一部電影。她相當於華語樂壇的麥當娜，她第一次演戲就偷走了每個人的心，她棒極了。我想如果不配著王菲雀躍的舞姿，我是無法再欣賞《加州之夢》這首歌的。她是最好的，但凡看過這部電影的人都會為她心動。華語歌手張學友："阿菲是華語樂壇的驕傲，我一直欣賞她。華語藝人張國榮：王菲是唱歌的天才。香港派臺歌曲成績.該成績表單顯示出自1990年開始后王菲部分在香港派臺歌曲的成績。其他地區榜單成績請見王菲獲獎與提名列表。

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體育運動或運動競技是透過身體鍛鍊、技術、訓練、競技比賽等方式達到增強體質，提高技術，豐富文化生活為目的之社會活動，包括所有形式的競技身體活動或遊戲。體育競賽最早起源於古希臘。體育運動是對於所有有組織或無組織參與，透過使用、維持或改進體能，為參與者提供娛樂的競技性身體運動的總稱。世界上共有上百種體育運動，其形式多元，有的只需要兩人便可完成，有的則需要多人組隊完成。體育運動通常被認為包含所有以體育家精神或身體協調能力為基礎的活動，諸如奧林匹克運動會等大型體育賽事只允許滿足此定義的體育運動進入，諸如歐洲議會等其他組織也把一些不含身體運動要素的活動排除出體育運動的概念中去。但是有一些具有競技特點，但缺乏身體運動的活動也被認為屬於運動，如腦力運動。國際奧林匹克委員會將國際象棋、圍棋、電競和橋牌都認定為是“真正的”體育運動，國際單項體育聯合會總會則將5種無身體運動的專案認定為體育運動，不過被認定為體育運動的腦力運動仍然為數不多。體育運動常會有一系列的規則或傳統，用以保證公平競爭、確保對於勝負裁決的一致性。確定獲勝與否的可能是某一物理事件，例如射門得分或是首先跨過終點線，也可以是由裁判根據表現客觀或主觀性指標打分確定結果。在有組織的體育運動中，通常會有對於優秀表現的記錄，一些熱門專案中，這樣的資訊可能會在體育新聞中廣泛報道。同時，體育運動對於非參與者來說也是一種娛樂方式，觀賞性體育往往會吸引眾多觀眾前往場館觀看，並透過轉播觸及到更廣泛的受眾。隨著國際交流的擴大，體育事業發展的規模和水平已是衡量一個國家、社會發展進步的一項重要標誌，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。一個國家的體育發展水平由以下幾個方面來衡量：人民的體質水平、體育普及的程度、體育的科學理論水平和體育設施狀況、運動技術水平和最好的運動成績等。體育可以分為大眾體育、專業體育、學校體育、體育競技等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設施、體育組織及體育科學等諸多要素。定義.對於如何區分體育運動和休閒活動的準確定義並不統一。國際體育聯合會認為，一個體育運動應當符合如下條件：歷史.根據文物和建築等歷史證據表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的專案。為法老修築的紀念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運動已經在上千年前的古埃及發展起來並建立了體育規則。在埃及開展的其他體育專案還包括投擲標槍、跳高和摔跤。古代波斯的體育運動包括傳統伊朗武術專案英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯絡。同樣起源於古代波斯的運動專案還包括馬球和馬上長矛比武。大量的體育運動專案和競技比賽自古希臘時期產生，古代希臘時期的軍事文化和體育運動的發展相互影響。體育對於古希臘人影響深刻的一個突出表現就是他們創立了奧林匹克運動會，每隔四年在伯羅奔尼撒一個叫做奧林匹亞的小村莊舉行。西班牙哲學家Fernando Savater認為，體育競賽是民主政治建構的直接產物；第一是當血統、神意和財富的階級合法化形式失效後，需要從別的找社會區分的依據；第二是隻有平等的人才能相互競爭。體育運動自古代奧運會時期發展至今，其組織性和相關規則不斷得到加強。工業化使得在發達及發展中國家的居民有了更多的閒暇時間，這讓他們可以參加並觀看觀賞性體育運動，體育運動曾參與人數增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯絡的加強，這一趨勢更加明顯。體育運動專業化成為主流，體育運動更加流行，體育迷們透過廣播、電視、網際網路追逐職業運動員，同時他們也自己參與業餘的體育運動，從中得到鍛鍊和娛樂。公平競爭.體育精神.體育精神是指一種追求公平競爭、對隊友和對手謙和有禮、遵守道德、待人真誠、無論輸贏始終保持體面的積極態度。對於此，現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“最重要的不是輸贏，而是參與”，這是對體育精神的一個經典表述。作弊.體育運動的核心原則包括，體育運動的結果不應當是提前決定的，比賽雙方應當由同等機會獲勝。為了保證公平競爭，人們制定了比賽規則，但是參賽者可以透過打破規則來獲得優勢。參賽者可能會透過作弊以滿足自己的獲勝慾望，或者一些更為隱秘的動機。例如人們參與賭博對於比賽結果下注，導致強烈的造馬動機，參賽者可能會故意在比賽中放水，以確保得到期望的結果。又如利用分組賽的規則希望透過放水拿到更好的分組，如在2012年夏季奧林匹克運動會上，中國羽毛球隊為了包攬金銀牌選擇讓球，最終涉事球員被裁定違反體育精神並被逐出奧運會。興奮劑.體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖透過使用藥物或者其他方法試圖提高自己的競技表現。所有被國際奧委會或國際體育聯合會認可的體育專案都要進行藥檢，以檢測運動員是否服用禁藥，被發現檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽並收回已獲得的榮譽。身分欺詐.謊報年齡、欺騙性別等行為不但影響比賽公平，也會讓當事國家及受害國家蒙上陰影。不當行為.體育運動中的暴力常常會遊走在公平競爭和有意的侵略性暴力之間。運動員、教練、體育愛好者都可能對人或財物實施暴力。在一些國家性和國際性賽事中，騷亂現象十分常見，困擾著賽事組織者。像足球、美式足球、冰球、橄欖球、袋棍球、拳擊、角力、水球及綜合格鬥等接觸性運動在賽場上和觀眾中都較容易出現暴力的情形。同時觀眾如果有像種族歧視、宗教歧視、LGBT歧視、亂丟雜物、球迷暴動、惡意傷害運動員等不君子行為，或者球隊自身有違反公平競爭的行為，結果可能導致該隊輕者警告、罰款，重者無觀眾比賽、扣積分，嚴重者降級、甚至除名都有可能。若為運動員所做，或者自身賽外有其他不當行為，如家暴、犯罪，也同樣會面臨主管機關的禁賽、罰款處分。例如：足球員蘇亞雷斯為典型的例子，2010至2014年世界盃期間，做出種族歧視黑人球員、3次賽中咬人，讓他自己沒有拿過一張紅牌就一共被禁賽48場，同時付出超過20萬美元的罰款，並且對大眾產生負面形象。同時也有可能因為政治、傳統等因素而對特定種族、宗教人士進行不君子行為，給體育界一大困擾也不知如何處置才是最好。2020年1月，國際奧委會重申禁止在東京奧運會上進行任何形式的政治抗議。但是由於隨後爆發BLM運動，在美國奧委會的壓力下，允許運動員在賽前提出政治抗議。議題和考量.業餘和職業.運動可以是業餘性的、職業性的或是半職業性的，依參加者是否因參加運動而受薪或是工資而定。由於觀賞性體育運動可以作為供非參賽者觀賞的娛樂，因此運動成為一項產業，也產生職業運動的高薪文化，優秀的運動員會支付超過平均薪資的獎金，最高可以到數百萬美金。有些運動或是個別的競賽會只允許業餘運動員參加。奧林匹克運動會一開始是隻允許業餘運動員參加，因為若有職業運動員參與，對那些只將運動視為是興趣的運動員是不公平的。在1988年的奧運會後，國際奧委會決定將開放所有的職業運動員參加奧運，只有角力和拳擊因業餘和職業的規則不同，仍維持以是業餘的規則為準。草根運動是指由業餘參與者參與的運動，符合「全民運動」的想法，不以有更好的運動成就為目的，參與運動主要的目的就是娛樂。科技.科技是現代體育中重要的一環，是一些運動中必需的一部份，在其他運動中則可以提昇運動的成績。運動科學是對於人類體育活動進行科學化分析的綜合性學科，可以用在和運動員成績有關的領域，例如針對動作微調的影片分析，或是一些器材上的改良，例如泳衣及運動鞋等。是在1988年興起的學科，不但著重在器材的設計，也著重在運動中科技的應用。為了不要讓科技影響到體育活動公平競爭的精神，體育主管單位常會訂定特別的規定來控制個別運動員因科技而帶來的不公平。政治.政治和體育常會互相影響。1936年在柏林舉行的夏季奧運會可能是最好的例子，說明可以用體育活動宣傳某一特定意識形態。1936年夏季奧運會是政治和體育共生的典型例子，其中高度的宣傳納粹德國。當時德國已經在積極的為戰爭作準備，但利用奧運會向世界營造一個和平的印象，因此奧運會成為掩飾極進軍事目的的一個手法。人權的缺乏是那次奧運的陰影，當時納粹德國主政，在1933年2月時有約十萬名社會運動者被捕，1933年4月時出現了第一次猶太人大屠殺，在1936年7月12日時薩克森豪森集中營開始使用，地點在奧運會場附近。在奧運會期間共有二十萬人被捕入獄。在南非實行種族隔離政策的期間，許多運動員認為他們不應該參加南非的比賽。有些運動員認為這對南非種族隔離政策最終的廢除有正面的貢獻，而有些人則認為這強化了種族隔離的不好影響。1980年夏季奧林匹克運動會在蘇聯舉行，因蘇聯入侵阿富汗，美國等國發起抵制莫斯科奧運會，使得最終只有80個國家參加。四年後的奧運在美國舉行，蘇聯和東歐集團以及北朝鮮、越南、寮國等國都集體抵制了四年後在洛杉磯1984年夏季奧運會。防治規定.如果出現運動賽事違規情形嚴重者，其違規情形如：使用禁藥、消極比賽且經比賽單位勸告無效、...等違規，可以建議該國際單項運動總會甚至該國際單項運動總會直接決定，予以停權處分，俄羅斯的田徑、保加利亞的舉重就是因為禁藥事件而被停權，無緣2016年的裡約奧運，同時面臨罰款，情節嚴重或累犯甚至單項運動總會可以考慮開除會籍。

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數理邏輯是數學的一個分支，其研究物件是對證明和計算這兩個直觀概念進行符號化以後的形式系統。數理邏輯是數學基礎的一個不可缺少的組成部分。主要的子研究領域有模型論，證明論，集合論和可計算性理論。數理邏輯的研究範圍是邏輯中可被數學模式化的部分。以前稱為符號邏輯，又稱元數學。數理邏輯一般著重於研究公理系統的推斷能力和表達能力。它也包括分析正確的數學推斷來構築數學基礎。研究內容.數理邏輯的主要分支包括：有時候計算複雜性理論也會被認為是數理邏輯的一部分。每個分支都有著重研究的方向,但是很多結論是共享的,分支和分支之間的界限不是非常嚴格。比如哥德爾不完備定理不僅僅是證明論和遞迴論的重大成果,它還直接影響了模型論中的勒布定理(Löb's theorem). 因為都基於公理化集合論,數理邏輯的不同分支的證明方法也有相通之處，比如力迫可以用來研究模型論,遞迴論和證明論。範疇論也是和數理邏輯有關的數學分支，範疇論的證明方法使用許多公理化的證明方式，但因為其在數學中的廣闊應用範圍，往往被認為是一個獨立的分支。這兩個學科的直接聯絡是範疇邏輯. 但也有範疇論方面的數學家，桑德斯·麥克萊恩認為範疇論獨立於集合論也構成了數學基礎。這個觀點基於拓撲斯理論。與計算機科學的關係.數理邏輯和計算機科學尤其是理論計算機科學有許多重合之處，許多計算機科學的先驅者既是數學家、又是邏輯學家，如哥德爾、艾倫·圖靈、邱奇、克勞德·夏農、斯蒂芬·科爾·克萊尼等。計算機科學中的程式語言學、語義學的研究從模型論衍生而來，而程式驗證中的模型檢測則從模型論衍生而來。柯里－霍華德同構給出了“證明”和“程式”的等價性，這一結果與證明論有關，直覺主義邏輯和線性邏輯在此起了很大作用。λ演算和組合子邏輯的演算屬於理想的程式語言。與之相應的，計算機科學在自動驗證和自動尋找證明等技巧方面的成果對邏輯研究做出了反哺，比如說自動定理證明、計算機輔助證明、計算群論和邏輯程式設計的應用。歷史.早期歷史.邏輯史十八世紀.某些哲學傾向濃厚的數學家對用符號或代數方法來處理形式邏輯作過一些嘗試，比如說萊布尼茲和朗伯；但他們的工作鮮為人知，後繼無人。十九世紀.數理邏輯的概念在十九世紀中期出現了，它是兩個古老的學科：數學和哲學邏輯的交匯。 數理邏輯被稱之為符號邏輯或形式邏輯或者邏輯代數。“數理邏輯”的名稱是由皮亞諾首先給出，數理邏輯在本質上依然是亞里士多德的邏輯學，但相比於古典哲學中只運用修辭學，直言三段論和哲學的方法，數理邏輯使用更為嚴格的推斷和借用了很多抽象代數的符號來記述。十九世紀初，喬治·布林和其後的奧古斯都·德·摩根提出了一種處理邏輯問題的系統性的數學方法，但沒有使用量化 (數理邏輯)。在邏輯中，算術一詞指的是關於自然數的理論。朱塞佩·皮亞諾提出了一套以他的名字命名的算術公理皮亞諾公理。這套公理系統使用布林和薛定諤邏輯系統的變體，並且添加了量化 (數理邏輯)的概念。皮亞諾當時不知道戈特洛布·弗雷格所做的相似工作。大約在同一時間，理查德·戴德金證明了，自然數有歸納性質的獨特特徵。戴德金提出了一種不同的證明，這種證明缺乏皮亞諾公理的形式邏輯特徵。 然而，戴德金的工作證明了皮亞諾系統中無法證明的定理，包括自然數集合的唯一性以及函式和數學歸納的加法和乘法的遞迴定義。亞里士多德以來的傳統邏輯得到改革和完成，由此也得到了研究數學基本概念的合適工具。雖然這並不意味著1900年至1925年間的有關數學基礎的爭論已有了定論，但這“新”邏輯在很大程度上澄清了有關數學的哲學問題。二十世紀.二十世紀前葉，因為關於數學基礎的幾次大辯論，數理邏輯迎來了基礎理論學術產出的大爆炸。二十一世紀.傳統的邏輯研究。一些基本結果.一些重要結果是：相關書籍.數理邏輯的重要著作有戈特洛布·弗雷格等。

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邏輯推論的研究；更廣泛地說，邏輯是對論證的分析和評估。邏輯可分為形式邏輯，與非形式邏輯。邏輯被使用在大部份的智慧活動中，但主要在心理、學習、哲學、語義學、數學、推論統計學、腦科學、法律和電腦科學等領域內被視為一門學科。邏輯討論邏輯論證一般會呈現的一般形式，哪種形式是有效的，以及其中的謬論。邏輯推理通常可分為三種：歸納推理、溯因推理和演繹推理。 科學方法都屬於歸納推理, 沒有必然性。 數學則屬於演繹推理。在哲學裡，邏輯被應用在大多數的主要領域之中：形上學/宇宙論、本體論、知識論及倫理學。在數學裡，邏輯是指形式邏輯和數理邏輯，形式邏輯是研究某個形式語言的有效推論。主要是演繹推理。 在辯證法中也涉及到邏輯。數理邏輯是研究抽象邏輯關係和數學基本的問題。在心理、腦科學、語義學、法律裡，是研究人類思想推理的處理。在學習、推論統計學裡，是研究最大可能的結論。主要是歸納推理、溯因推理。在電腦科學裡， 是研究各種方法的性質，可能性，和實現在機器上。主要是歸納推理、溯因推理，也有在歸納推理的研究。從古文明開始都有對邏輯進行研究。在西方，亞里斯多德將邏輯建立成一門正式的學科，並在哲學中給予它一個基本的位置。詞源.邏輯同源，意為：詞語、思想、概念、理念、論據、論點、說明、理由、原則、推理。“logikḗ”此後譯為，再發展為英語的邏輯：logic。其他歐洲語言拼法均雷同，如德語：logik，義大利語、西班牙語：logica，葡萄牙語：lógica 等。李之藻與人翻譯了一本邏輯學著作，譯為《名理探》。清朝末年，有著作《辯學啟蒙》。1902年嚴復譯《穆勒名學》時，將其意譯為「名」，但這不合名家或者名教之名學中「名」的本意。同時在本作中第一次作為註解提到“邏輯”一詞，但他並不提倡。梁啟超在《墨子之論理學》提倡採用和製漢語的意譯「論理」。1919年孫文在《孫文學說·以作文為證》提倡意譯為「理則」。1917年章士釗在《邏輯指要》第一次將“邏輯”作為著作的譯名。他認為，意譯無法精確表達原詞所蘊含的意義。由於意譯的分歧很大，最終“邏輯”作為“logic”的譯名流傳下來。概論.邏輯本身是指是推論和證明的思想過程，而邏輯學是研究「有效推論和證明的原則與標準」的一門學科。作為一個形式科學，邏輯透過對推論的形式系統與自然語言中的論證等來研究並分類命題與論證的結構。邏輯的範圍是非常廣闊的，從對謬論與悖論的研究之類的核心議題，到利用機率來推論及包含因果論的論證等專業的推理分析。邏輯在今日亦常被使用在論辯理論之中。傳統上，邏輯被作為哲學的一個分支來研究，和文法與修辭一同被稱為古典三藝。古希臘亞里斯多德系統的研究了邏輯系統，介紹於其著作集《工具論》中。 《工具論》是亞里士多德學派的傳人們將他的六篇關於邏輯的著作彙編成的一部著作集，並定為此名。這六篇著作分別是《範疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《後分析篇》、《論辯篇》和《辨謬篇》。自十九世紀中葉，形式邏輯已被作為數學基礎而被研究，當中經常被稱之為符號邏輯。1903年，阿弗烈·諾夫·懷海德與伯特蘭·羅素寫成了《數學原理》，試圖將邏輯形式地建立成數學的基石。不過，除了些基本的以外，當時的系統已不再被使用，大部份都被集合論所取代掉了。當對形式邏輯的研究漸漸地擴張了之後，研究也不再只侷限於基礎的議題，之後的各個數學領域被合稱為數理邏輯。形式邏輯的發展和其在電腦上的應用是電腦科學的基礎。戈特弗裡德·萊布尼茨、喬治·布林、戈特洛布·弗雷格、 大衛·希爾伯特、庫爾特·哥德爾，等等，都在這個過程中非常重要。分類.經典邏輯.經典邏輯: 經典邏輯的邏輯系統基於公理化的傳統邏輯的四個基本思維規律：同一律, 排中律, 無矛盾律(也被稱為矛盾律),和充足理由律，和其它經典邏輯特有的特徵(見:經典邏輯#特徵）。 經典邏輯 是19 和 20 世紀的創新, 它比亞里士多德的傳統邏輯具有更廣泛的應用，並且能夠將亞里士多德的傳統邏輯表述為一個特例。 同一律, 排中律, 無矛盾律 由亞里士多德提出， 也是伯特蘭·羅素在他的著作《哲學問題》中確立了三個思維規律。非經典邏輯.非經典邏輯: 與經典邏輯公理化假設有矛盾的邏輯系統。例如：拒絕無矛盾律的所有種類的 次協調邏輯 ，包括 相干邏輯， 雙面真理說 等等。 這些的形式化次協調邏輯既屬於非經典邏輯也屬於形式邏輯。形式邏輯.形式邏輯 是對命題、陳述或斷然使用的句子和演繹論證的抽象研究。 是研究純形式內容的推論的一門學科，這種內容是很明確的。若一個推論可以被表達成一個完全抽象的規則的一個特定應用，則這個推論擁有純形式內容。形式邏輯的規則由亞里斯多德最先寫成。在許多邏輯的定義中，邏輯推論與帶有純形式內容的推論會是同一種概念。但這不表示非形式邏輯的概念是空洞的，因為沒有任何一種形式語言可以捕捉到自然語言語義間所有的微細差別。 形式是邏輯的核心，但在「形式邏輯」中對「形式」使用時常不很明確，因而使其闡述變得很費解。其中，符號邏輯僅為形式邏輯的一種型別，而和形式邏輯的另一種型別－只處理直言命題的三段論不同。符號邏輯.符號邏輯捕獲了邏輯推論的形式特徵，並將其抽象化為符號的研究。符號邏輯通常分為兩個分支：命題邏輯和謂詞邏輯。 「形式邏輯」通常作為符號邏輯的同義詞。但廣義地來說，形式邏輯是古老的，可追溯至兩千年以前，而符號邏輯則相對較新，只有一個世紀左右的歷史而已。數理邏輯.數理邏輯是符號邏輯在其他領域中的延伸，特別是對模型論、證明論、集合論和遞迴論的研究。非形式邏輯.非形式邏輯是研究自然語言論證的一門學科，也被認為與批判性思維相關聯, 被理解為不包含符號抽象化的任何一種邏輯推論；這是由「形式語言」和「形式理論」中類推而來的用法。沒有任何一種形式語言可以捕捉到自然語言語義間所有的微細差別,這說明了非形式邏輯研究存在的必要性。 但非形式邏輯典型特徵是不如形式邏輯善於做嚴密分析。柏拉圖的作品是非形式邏輯的一重要例子。 對謬論的研究是非形式邏輯中尤其重要的一個分支，其歷史可追尋於古希臘時期亞里斯多德的著作《辨謬篇》。哲學邏輯.哲學邏輯是指傳統上使用公認的邏輯方法來解決或推進哲學問題討論的哲學領域,是對邏輯更特定於哲學的方面的研究。 該術語被理解為包含並專注於非經典邏輯, 儘管還有其他含義。 的《哲學邏輯》介紹了非經典邏輯的五個中心分支，重點關注形式化模型和直覺動機之間有時存在問題的關係。進一步的介紹可見其它有關概念.邏輯學基本公理.形式邏輯學.經典邏輯的四個基本公理：事物跟其自身相等同，「自己」不能「不是自己」。事物不能同時「是」跟「不是」。是就是，不是就不是。事物只能有「是」或「不是」兩種狀態，不存在其他中間狀態。任何事物都有其存在的充足理由。非形式邏輯學.只與非經典邏輯有關的公理：事物不僅有「是」或「不是」兩種狀態，而且存在「非是」及「非不是」的P狀態（possibly true),其值屬於區間[0,1]。辯證邏輯和對立統一規律：在辯證邏輯中認為，社會和思想領域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統一又鬥爭推動事物的運動、變化和發展。對立統一規律認為，矛盾雙方的同一性與鬥爭性；矛盾的普遍性與特殊性;事物發展過程中的矛盾以及矛盾雙方發展的不平衡性。辯證法是解決矛盾的方法論。邏輯系統的性質.形式邏輯系統可以具有的重要屬性包括：依系統的推理規則，若所有前提皆為真則結論必為真結論。系統中任一定理都不與其他定理相矛盾。不存在命題P，P和非P皆可在系統中證明。系統中所有定理皆為真。可靠性與完備性互為逆命題。系統中不存在無法證明或證否的有效命題。系統中真命題皆可證明且假命題皆可證否。系統中可以表達哪些概念。一些邏輯系統不擁有上述所有性質，比如庫爾特·哥德爾的哥德爾不完備定理證明瞭，沒有任何一個蘊涵皮亞諾公理的算術形式系統可以同時滿足自洽性和完備性。同時他的針對沒有透過特定公理擴充套件為帶有等式的算術形式系統的一階謂詞邏輯的定理，證實了它們可以同時滿足自洽性和完備性。對於邏輯的不同理解.邏輯產生於對論證正確性的關注。邏輯是對論證的研究，這個概念在歷史上是很基本的，而這也是不同邏輯傳統的創立者如柏拉圖和亞里斯多德所設想的。現代的邏輯學家通常會希望確保對邏輯的研究只侷限於由適度一般化了的推論中所產生出來的論證；所以如《斯坦福哲學百科》所稱，「邏輯……沒有涵蓋有效推理的整個課題，那是理性理論的工作。更明確地說，邏輯處理一種推論，其有效性可追溯至推論中的表述的形式特徵，這可以是語言的，心理的，或其他的表述。」(Hofweber 2004).相對地，伊曼努爾·康德引入了另一種概念來闡述什麼是邏輯。他主張邏輯應當被設想為判斷的科學，這種想法被戈特洛布·弗雷格採納，寫入他的邏輯與哲學著作之中，其中，思維。在此觀點下，有效的邏輯推論是源於判斷或思維的結構特徵。演繹和歸納.演繹推理關注於從給定的前提下有什麼是可得出的。而歸納推理有時也被包含在對邏輯的研究中。相對應地，必須要區分出演繹有效性和歸納有效性。一個推論是演繹有效的，若且唯若不可能存在所有前提皆為真但結論為假的狀況。對於形式邏輯的系統，演繹有效性的概念可以用語義學中已明確理解的概念嚴格地陳述出來。另一方面，歸納的有效性則要求必須定義對某一觀察集合的「可靠廣義化」。此定義可以用各種不同的方式來達成，有的方式會比其他的方式不那麼形式化；有些定義也許會用到機率的數學模型。發展歷史.許多文化都採用複雜的推理系統，最初僅有三個地方把邏輯學作為對推理方法的明確分析，並且有持續的發展，那就是前6世紀的印度、前5世紀的中國和前4世紀與前1世紀間的希臘。現代邏輯的形式複雜處理明顯源自希臘傳統，但是有人提出布林邏輯的先驅可能知道印度邏輯的崛起壓制了邏輯的原始工作。但是在印度，經院學派正理派的創新持續到18世紀早期。它沒有存活到。在20世紀，西方哲學家如Stanislaw Schayer和Klaus Glashoff探究了印度傳統邏輯學的某些方面。中世紀時期，在亞里士多德的想法顯示與信仰大量相容之後，他的邏輯被給予更大強調。在中世紀的後期，邏輯成為一部分哲學家的關注焦點，他們專注於對哲學論證的邏輯分析。邏輯學學科體系.

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面積的二維類比。對三維立體圖形而言，圖形的邊界的面積稱為表面積。計算各基本平面圖形面積及基本立體圖形的表面積公式早已為古希臘及古中國人所熟知。面積在近代數學中佔相當重要的角色。面積除與幾何學及微積分有關外，亦與線性代數中的行列式有關。在分析學中，平面的面積通常以勒貝格測度定義。長方形的面積.最基本的面積公式是長方形的公式。當"l"是長，"w"是寬時，其公式為：formula_1當其圖形是一個正方形時，formula_2，因此正方形的公式為：formula_3長方形的面積計算方法需要證明。證明.引理：兩個長方形面積之比等於其長寬之積之比如圖，根據《幾何原本》第六卷命題一 ——等高之平行四邊形的面積比與其底之比等同，我們得到formula_4又formula_5所以formula_6引理證畢。定理：長方形的面積等於其長寬之積根據引理，A:R=lw:(1x1)定義單位正方形的面積為一平方單位。由於R是單位正方形，因此面積是一平方單位。將一平方單位代入R，得到：A:1=lw:1formula_1 切割圖形.有些簡單的公式可以切割的方式得出。例如平行四邊形，可以切割成一個梯形和一個直角三角形，如同右圖。如果三角形移到平行四邊形的另一邊，就可以變成一個長方形。因此，平行四邊形的面積公式有點像長方形的：formula_8至於同樣的平行四邊形可以分割為兩個全等三角形。因此三角形的公式為：formula_9圓形面積.圓形面積公式是基於基本的面積公式，假設有一個半徑為r的圓形，分成很多扇形，那一個扇形的面積就會很接近三角形，就像上圖一樣。如果分得夠細小，就可以看到半徑為r的圓形面積相等於一個高為r，底為πr的平行四邊形。我們也可以用積分得到更肯定的答案。formula_10計算不規則之圖形面積，可用填補法或切割法來計算之。表面積.一些基本的立體表面積公式：單位列表.主要單位.面積的測量單位主要包括：市制：臺制：香港：嚴格定義.其中一個定義面積的方法是利用公理定義。面積可以定義為一個由所有平面圖形組成的集合"M"對映至實數的函式"a"，並滿足以下條件：可以證明，滿足上述條件的函式存在。

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Tux是Linux的標誌。將企鵝作為Linux標誌是由林納斯·託瓦茲提出的。大多數人相信，“Tux”這個名字Torvalds UniX，而不是因為它看起來像是穿著一件燕尾服。這個企鵝圖案在最佳Linux圖示競賽中被選中。其他一些圖案可以在Linux圖示大賽網站中找到。Tux的設計者是Larry Ewing，他於1996年，利用GIMP軟體設計出了這個企鵝，並在以下條例下發布：Permission to use and/or modify this image is granted provided you acknowledge me lewing@isc.tamu.edu and The GIMP if someone asks.Tux已經成為Linux和開源社群的象徵。英國Linux使用者組甚至在當地的動物園認養了幾隻企鵝。Tuz.在 2.6.29 系列的Linux核心中，為支援拯救袋獾運動Tux 被臨時地替換成 Tuz。

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加拿大國旗，又稱楓葉旗，是代表加拿大的官方旗幟。加拿大國旗為紅色旗幟，中間鑲嵌白色方格，白色方格上有繪有一片11個頂點的非寫實化紅楓葉。它自1965年被英國樞密院採用，以替代英國國旗。它是第一個透過法律認定的加拿大國旗。從19世紀80年代開始，加拿大紅船旗一直被作為加拿大的非官方國旗使用，1945年樞密院批准該旗幟可以用在“適宜揚起一面用以區分加拿大旗幟的任何地點或場合”。此外，皇家聯合旗仍然在加拿大享有官方旗幟的地位。沒有一項法律指示應該如何處理國旗的問題。然而有一些慣例和禮儀指導應該如何展示國旗和國旗與其他旗幟同時展示時的位次，這些慣例和禮儀給予了國旗有比其他旗幟優先展示的權利。1964年，加拿大國內掀起了是否替換國旗的討論。時任總理萊斯特·皮爾遜指派了一個委員會以解決這個問題。當時有三個選擇，最終基於旗的方案得到採納。1965年2月15日，現代加拿大國旗第一次展出，該日遂定為加拿大國旗日。有許多加拿大官方、政府和軍隊用旗都是左上角有楓葉旗，或者包含了楓葉元素。設計.從18世紀開始，楓葉就被作為加拿大的標誌。楓葉第一次被作為國家的象徵是在1868年，當時它出現在安大略和魁北克的盾形紋章裡。1867年，創作了愛國歌曲《楓葉永恆》，這首歌也成為加拿大英語區的非官方國歌。在之後的1921年，楓葉被加進了加拿大國徽。從1876年到1901年，楓葉出現在全部的加拿大的硬幣上，並且1901年以後的加拿大硬幣仍然保留楓葉圖案。在1921年加拿大頒佈國徽的宣告中，英王喬治五世提出用紅色和白色作為加拿大的官方色調。其中紅色來自英格蘭國旗上聖喬治十字的紅色，白色來自從查理七世開始作為法蘭西王室標誌的白色。楓葉頂點的個數並沒有嚴格要求。當前楓葉旗上選擇的頂點個數和排列是在經過強風條件下的風洞試驗之後，從各式各樣的設計裡挑選出來的觀感最清晰的版本。歷史.早期旗幟.已知的第一面出現在加拿大的旗幟是聖喬治十字旗，由喬瓦尼·卡博託於1497年探索紐芬蘭時帶到加拿大。1534年，雅克·卡蒂埃在魁北克加斯佩半島留下了法國皇家徽章的百合花飾。而他的船旗為紅底白十字的法國國旗。新法蘭西時期加拿大使用的旗幟為經過修改的法國軍旗。在加拿大聯邦化不久的1867年，設計一面用以區分加拿大的旗幟變得非常必要。從1870年開始，紅船旗加上聯邦各省紋章合成的盾形徽章，開始被非正式的用在陸地和海上，被稱為加拿大紅船旗。之後又有新的省份加入進加拿大聯邦，代表它們的紋章也被加進了盾形徽章之中。1892年，大不列顛海軍部批准加拿大紅船旗可以在海上使用。1921年，合成的盾形徽章被同年獲得透過的加拿大國徽取代。1924年，樞密院批准了該旗在海外加拿大政府建築的使用。1925年，總理威廉·萊昂·麥肯齊·金成立了一個設計國旗的委員會，但在提交最終報告之前被解散了。儘管委員會解決國旗問題的努力失敗了，但在20世紀20年代民間出現了一股為加拿大設計國旗的熱潮。一系列新的設計分別在1927年，1931年和1939年被推舉出來。在二戰期間，加拿大紅船旗是公認的加拿大國旗。1945年11月8日，一個由參議院和眾議院組成的聯合委員會被任命去推薦一面將被官方正式使用的國旗。聯合委員會收到了來自民間的2409件設計。次年5月9日，聯合委員會做出彙報，並推薦了一個“加拿大紅船旗加上一枚帶有白邊的秋季金黃色楓葉應該作為加拿大國旗”的設計。然而魁北克的國民立法議會向聯合委員會極力主張國旗上不能含有任何被視為“外國象徵”的元素，包括米字旗。於是時任總理的麥肯齊·金謝絕了委員會的方案，維持使用加拿大紅船旗。國旗大討論.在20世紀60年代，對官方加拿大國旗的討論升溫而演變成一場大論戰，到1964年的國旗大討論時達到了頂峰。1963年，由萊斯特·皮爾遜領導的自由黨成為加拿大少數派政府的執政黨，並決定透過議會辯論的方式採用一面官方的國旗。皮爾遜是更換國旗的主要倡導者。他曾因在1956年的蘇伊士危機中對交戰雙方的有力斡旋而榮獲諾貝爾和平獎。在蘇伊士危機期間，埃及政府拒絕了加拿大維和部隊登陸埃及。因為當時的國旗加拿大紅船旗上含有英國國旗的標誌，而英國是交戰方之一。皮爾遜為此感到非常困擾。後來，皮爾遜推動變更國旗的目標就是設計一面能夠明顯地辨別出加拿大的加拿大國旗。當時對變更國旗最主要的反對者是反對黨領袖前總理約翰·迪芬貝克。紅船旗在加拿大英語區深受喜愛，但在魁北克並不流行，而魁北克是一個支援自由黨的大本營。1963年，時任總理的萊斯特·皮爾遜成立了一個15人組成的多黨議會制的委員會去挑選一個新國旗設計，而無視反對黨領袖約翰·迪芬貝克提出的對國旗問題進行公民投票的建議。1964年5月27日，皮爾遜內閣向議會提議採用皮爾遜最鍾愛的設計，設計者是國徽顧問、藝術家Alan Beddoe。這個設計的兩邊是藍色，契合了加拿大的國家格言“從大海到大海”，並且被視為“對魁北克的妥協”。現今國旗.1964年9月，一個多黨派的新委員會正式成立，其中成員有自由黨7人、保守黨5人、新民主黨1人、1人。經過6周的研究，委員會決定從最終入圍的兩個方案中以投票的方式選出國旗。一個方案是“皮爾遜訊號旗”，另一個方案是受校旗啟發而設計的紅白配色的單楓葉旗。投票結果是14比0，全體通過了喬治·斯坦利的單楓葉旗設計。1964年11月15日，單楓葉旗方案通過了下議院的投票。1965年1月28日，加拿大女王伊麗莎白二世正式宣佈了新國旗的啟用。同年2月15日，在渥太華的國會山莊舉行了新國旗的官方升旗典禮，紅船旗降下，楓葉旗升起。歡迎人群唱起《啊，加拿大》，接著又唱起《天佑女王》。參議院的發言人Maurice Bourget講道：“這面旗幟是民族團結的象徵，因為它代表著加拿大的全體國民，不論種族、語言、信仰或理念，這是毋庸置疑的。”然而仍有人對國旗變更持反對意見，斯坦利甚至因“詆譭國旗”而遭到人身安全的威脅。儘管如此，斯坦利還是參加了新國旗的升旗儀式。

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米利都的泰勒斯的創始人，他與學生阿那克西曼德和阿那克西美尼是最早的伊奧尼亞哲學家。泰勒斯也是歷史上記載的第一個用觀察和邏輯解釋自然現象的人，被後人譽為「科學和哲學之父」。以泰勒斯為首的前蘇格拉底哲學家們對於自然現象和世界的起源有著濃厚的興趣，他們也因此被稱之為phusikoi ‘physicists’。 泰勒斯的成就在於當他致力於解釋千變萬化的自然現象時他沒有投向神話和傳說或是古時的傳統與教條，相反，他透過觀察和論證來支援自己的假設從而建立起一個有邏輯支撐的理論。泰勒斯以後的前蘇格拉底哲學家們都相繼像泰勒斯一樣用科學理性的方式去嘗試解釋自然現象。據蘇格拉底記載，泰勒斯認為宇宙起源於一個基本物質而且這個基本物質也組成了宇宙中所有存在的物體與生命；透過觀察和推理，泰勒斯最終認為這個基本物質是：水。泰勒斯對於物體的移動與變化也提出了自己的假設。他認為所有物體的運動都是由「靈魂」引起的。 泰勒斯曾言，磁鐵可以移動鐵塊是由於磁體含有「靈魂」，而這種「靈魂」存在於整個宇宙中，因為世間萬物都是變化的。生平.泰勒斯出生於古希臘位於小亞細亞伊奧尼亞地區的繁榮港口城市米利都。泰勒斯的出生和死亡日期未知，但是據希羅多德記載，泰勒斯預測了公年前585年5月28日發生的日食。雅典的阿波羅多洛斯的編年史裡記載，泰勒斯的生年終於78歲；他在觀看第58屆奧林匹克比賽期間死於突發心臟病或脫水。泰勒斯的死亡也有另一種說法；第歐根尼.拉爾修曾引用了泰勒斯的學徒阿那克西美尼寫給畢達哥拉斯的信，信裡描述泰勒斯死因是在夜裡走路時專注於看星星而意外跌落陡坡。他曾遊歷巴比倫和古埃及，其中在埃及跟當地祭司學習數學知識。根據希羅多德的《歷史》記載，他準確預測到公元前585年5月28日發生的日全食。他能夠估算船隻離岸邊的距離，解釋尼羅河氾濫的原因，又能從金字塔的陰影計算出其高度。泰勒斯拒絕倚賴玄異或超自然因素來解釋自然現象，對於科學研究影響深遠，因而被歷史學者尊稱為「科學之父」。數學上的泰勒斯定理以他命名。他對天文學亦有研究，確認了小熊座，指出其有助於航海事業。同時，他是首個將一年的長度修定為365日的希臘人。他亦曾估量太陽及月球的大小，並確定分點與至點的時間。泰勒斯試圖藉助經驗觀察和理性思維來解釋世界。他提出了水的本原說，即“水是萬物之本原”，是古希臘第一個提出“什麼是萬物本原”這個哲學問題的人。雖然泰勒斯畢生沒有留下任何著作，但是他首創了理性主義精神、唯物主義傳統和普遍性原則，並奠定了古希臘哲學的理性主義傳統。因此，他被稱為「第一個哲學家」。此外，他是個多神論者，認為世間充斥神靈。泰勒斯在古希臘被受景仰。據說，阿那克西曼德是他的學生。畢達哥拉斯據聞也曾經拜訪過他，並聽從了他的勸告，前往埃及做研究。理論.希臘人經常借用特殊的自然現象解釋人格化的神和英雄。相反，泰利斯旨在透過理性假說理解自然變化，解釋自然現象。例如，泰利斯解釋說：地殼漂浮在水中，地震是地殼被海浪衝擊導致的，而不是超自然現象。泰勒斯在數學方面的劃時代貢獻則是引入了命題證明的思想。在數學中引入了邏輯證明，以保證命題的正確性，並揭示各定理之間的內在聯絡，使古代數學開始發展成嚴密的體系。解釋學.在哲學的漫長歷史中，幾乎沒有哲學家或歷史哲學家不提及泰勒斯。他被公認給人類的思想及最初的科學帶來了一些新的東西，例如，數學、天文、醫學等。泰勒斯補充說這些不同的知識構成一個普遍性的真理。他的著作不是聚焦於傳統，而是產生了一個新的領域。從那時起，好奇的人一直在問什麼是新的知識。答案包括至少兩個大類，理論和方法。有人將其他哲學家和泰勒斯比較，從而對他們做出區分。影響.泰勒斯影響了其他希臘思想家，因而對西方歷史產生深遠的影響。有些人認為阿那克西曼德是泰勒斯的學生。根據早期的史料，畢達哥拉斯是阿那克西曼德的學生，他年輕時遊歷了泰雷茲，泰勒斯建議他前往埃及，以進行他的哲學和數學研究。許多哲學家追隨泰勒斯尋找自然的原因，而不是超自然的；其他人尋求超自然的解釋，但他們使用哲學的方法，而非藉助於宗教或神話。軼聞.一則被記載的關於泰勒斯的軼聞是，他曾因過於專心觀察星空而不慎掉入井中，由此他遭到一位風趣的色雷斯侍女嘲笑，說他雖然致力於天上的事物，卻忽略了腳下。——此軼聞被記錄在柏拉圖的對話錄《泰阿泰德篇》174a處，經由蘇格拉底之口講出。另一則被記載的關於泰勒斯的軼聞是，當時他因為把金錢和時間投入到哲學中而變得貧窮，人們因此指責哲學是一項無用的事業。但他憑藉自己的天文學知識早在冬天就預測到了來年的橄欖大豐收，因此他以微小的成本在米利都和開俄斯島租賃了榨油坊。由於無人競爭，他成功在來年通過出租榨油坊獲得了大量利潤。由此亞里士多德點評泰勒斯由此證明了“只要哲學家們願意，他們很容易致富；只不過這並不是他們的追求。”——此軼聞被記錄在亞里士多德的作品《政治學》第一卷第11章1259a處。

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阿那克西曼德，米利都人，古希臘哲學家。他是前蘇格拉底時期的米利都學派第二代自然哲學家，上承泰勒斯，下啟阿那克西美尼。在哲學上提出了阿派朗的概念，來解釋世界的本原問題。生平.阿那克西曼德出生於第42個奧林匹亞週期後的第三年，為帕西亞德斯的兒子 。根據雅典的阿波羅多洛斯記載，在第58個奧林匹亞週期的第二年，阿那克西曼德年滿64歲，並在不久後去世。根據亞里士多德的記載，阿那克西曼德是泰勒斯的學生。雖然這一點無法確定，但是阿那克西曼德受到泰勒斯的影響是無疑的。在古希臘時期，阿那克西曼德已經被認為是提倡一元論哲學的米利都學派的代表，為泰勒斯與阿那克西美尼之間承上啟下的自然哲學家。在西方，他與錫羅斯的斐瑞居德斯被認為是最早的散文作者，他還是最早的哲學作者，他的《論自然》是最早用希臘文寫作的散文和哲學著作。根據埃里亞努斯的記載，阿那克西曼德還曾擔任了米利都在黑海海岸邊阿波羅尼亞的殖民地領袖。在其人生的最後幾年，阿那克西曼德成為了阿契美尼德王朝的臣民。成就.阿那克西曼德是前蘇格拉底時期的自然哲學家，他接續了泰勒斯的“水是萬物本原”的思想，針對本原問題提出了“阿派朗”的概念。此外，阿那克西曼德的生物學觀點是現代進化論的先驅，在天文學方面，他的天體論在歷史上佔據了重要地位。阿派朗.在本原問題上，阿那克西曼德引入了“阿派朗”的概念。關於“阿派朗”的理解，在阿派朗是物質性的實體還是本原屬性的問題上上，不同學者之間存在分歧，葉秀山認為阿派朗是本原的本質屬性，意思為“沒有邊緣的、活動的、變化的”。阿那克西曼德還指出本原具有“冷”與“熱”兩種對立的力量，萬物由本原透過對立力量分裂出來。關於本原的具體物質方面，阿那克西曼德並沒有提出新的物質，有很少的記載認為阿那克西曼德仍然認為水是萬物的本原。Lütze認為，阿派朗在數量上是無限的，在性質上是不定的，但葉秀山認為這種說法缺乏證據。宇宙論.阿那克西曼德認為世界是從混沌的原質中的對立面分裂產生，最初是熱，其次是冷，熱像火焰包圍著冷，熱將冷變為溼氣，再變為空氣，空氣突破火圈形成輪型環，環上有小孔，從小孔中噴射出火焰形成天體，而地球是由原始溼氣乾燥而來的。他可能是最早認識到天空圍繞北極星旋轉的人，並由此認為地球是位於中心的有限的自由浮動的扁圓柱體，人類處於圓柱體的一端表面之上。他還認為世界是多重世界當中的一個。地圖學.與斯特拉博都提到，據埃拉託斯特尼所說，阿那克西曼德是第一個繪製世界地圖的人，並可能啟發了米利都的赫卡塔埃烏斯繪製出更精確的版本。斯特拉博將這兩者都視為荷馬後最早的地圖家。阿那克西曼德可能基於如下三個原因創作了這幅世界地圖：第一，可以為米利都與其殖民地在黑海與地中海間的航海提供方便；第二，泰勒斯發現擁有地圖可以更有力的說服愛奧尼亞諸城邦加入聯盟以應對米底王國的威脅；第三，哲學上試圖表現整個世界的傾向。進化論.阿那克西曼德是早期進化論提出者，他認為地球一開始為溼氣，隨著地球的逐漸乾燥，最早的動物是從海泥中產生。人類與其他一些動物一樣，是由魚變化而來的，隨著長期的進化才得以在陸地上獨立生存。著作.阿那克西曼德的著作只有一篇殘篇留下。根據蘇達的記載，列舉阿那克西曼德著作如下。

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阿那克西美尼，是一位活躍在公元前6世紀後半期的前蘇格拉底時期的古希臘哲學家，同時他也是米利都學派的第三位學者，他被判定為阿那克西曼德的一位學生或是一位比他自己年輕的朋友。他像米利都學派的其他人一樣探究物質一元論。這種理論傾向於認為有一種特殊的基礎物質組成了整個世界。阿那克西美尼認為，氣體是萬物之源，不同形式的物質是透過氣體聚和散的過程產生的，並認為火是最精純的空氣。

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文字可考的法國歷史誕生於鐵器時代，許多族群生活於被時人稱為高盧的地區。其中的主要族群為高盧人，為説高盧語的凱爾特人族群。沿地中海地區則有被希臘人所控制的殖民地。前50年，羅馬將軍尤利烏斯·凱撒征服高盧地區，此地區在日後成為羅馬帝國的主要省份，文化也轉變為高盧-羅馬文化。羅馬帝國後期遭到大量蠻族入侵，皈依天主教的撒利法蘭克人領袖克洛維一世於509年統一當今法國的大部分地區，法蘭克王國成立並定都於巴黎。法蘭克王國在建國後不斷擴張，大致統一整個西歐地區。732年，法蘭克王國宮相查理·馬特在圖爾戰役中擊敗穆斯林入侵部隊。矮子丕平於751年即位為法王，建立加洛林王朝。在查理曼的統治下，法蘭克王國達到歷史疆域的巔峰，查理曼也於800年時被教皇加冕為「羅馬皇帝」。843年，查理曼的孫子們簽訂《凡爾登條約》三分法蘭克，西法蘭克被禿頭查理統所治。加洛林王朝諸王逐漸失去對國家的控制，最終於987年被法蘭克公爵于格之子于格·卡佩取代。中世紀盛期的法國是個強大的王國，豐沛的人口與軍事實力使地方貴族得以發動征服英格蘭、第一次十字軍東征等大規模軍事行動，但其國王僅能控制法蘭西島等地。直到腓力·奧古斯都成功擴張王權並在布汶戰役擊敗聯軍，大致統一國土並使法蘭西王國成為歐洲最強大的國家。聖路易成功的財政與司法改革，讓法國迎來一段黃金時期。卡佩王朝於1328年的絕嗣使金雀花王朝控制的英格蘭與瓦盧瓦王朝控制的法蘭西爆發了百年戰爭，法國於1453年的卡斯蒂永戰役後贏得戰爭的勝利。法國與哈布斯堡王朝控制的西班牙和神聖羅馬帝國在16世紀因義大利地區的控制權產生諸多衝突，最終以西班牙贏得義大利，法國向萊茵河流域擴張結束。法國在16世紀後期因宗教問題爆發殘酷的宗教戰爭，最終使納瓦拉的亨利即位為法國國王。17世紀中期，法國介入三十年戰爭並率領新教聯軍獲得勝利，取代西班牙成為歐洲霸主。1659年，在沙丘戰役慘敗於法軍將領蒂雷納子爵後，西班牙被迫割讓領土予法國。法國在路易十四的統治下以一系列的征伐著稱，成功地向萊茵地區擴張。18世紀中後期，法國深陷經濟危機，於1789年爆發法國大革命。在法國大革命戰爭勝利後，夾帶民意的拿破崙稱帝，並率領帝國軍隊數次擊潰反法同盟。1815年，波旁王朝的路易十八在拿破崙兵敗退位後即位法國國王。1830年七月革命後奧爾良王朝的路易-菲利普即位，建立七月王朝。1848年的二月革命後，路易·波拿巴當選為法國總統，並在四年後透過全民公投稱帝，史稱「拿破崙三世」。1870年，資產階級政府在推翻第二帝國後建立第三共和，法國開始一段被稱為「美好年代」的歷史時期。1914年至1918年的第一次世界大戰，法國作為協約國的陸軍主力，付出大量的人力和財務贏得戰爭，使法國在戰間期陷入嚴重的人口、政治與經濟危機。第二次世界大戰初期，法國被納粹德國擊敗並佔領。1944年，戴高樂組織的自由法國解放本土，並派遣法國第一軍團參與入侵德國的行動。法國在戰後的嬰兒潮成功扭轉近代晚期法國極低的出生率，大量殖民地脫離法國獨立。隨之到來的是輝煌三十年，法國各層面皆進步為世界頂尖水平，成為資本世界中的第二強國。在歐債危機後，法國經濟陷入長期的停滯，但仍為世界舞臺上重要的軍事、經濟、文化與政治強國。從起源到羅馬帝國晚期的高盧.從早期人類群落到凱爾特人出現.舊石器時代居民.在上盧瓦爾省的希亞克發現的雙面砍砸器顯示，在200萬年前，法國就有人類居住，這很可能是法國最早的人類遺蹟。不過，這些石制工具的製作年代、甚至人類特徵，都存在很大的異議。約公元前四十萬年，尼安德特人在歐洲地區出現，在大約三萬年前滅絕，其滅絕的原因可能是被智人在一段冰期中擊敗。智人在大約四萬三千年前到達歐洲。 拉斯科和加拉的洞穴壁畫以及卡納克巨石林是當地史前活動的有力證明。新石器時代.在公元前600年，來自福希亞的愛奧尼亞人於地中海沿岸建立了馬薩利亞，這種佔領擴散到法國的其他地區的時間僅僅在公元前5世紀至公元前3世紀之間。凱爾特人時期的高盧.凱爾特人.前450年到前400年，藝術品風格重新發生巨大變遷，這可能意味著政治方面也發生變化。在那個時候，出現La Tène文化。按照傳統的觀點，高盧的時代從此正式開始，但是考古遺址發生變化的理由目前還在爭論中。按照第一個觀點，在地中海文明的影響下，社會發生逐漸的變化，外來民族逐漸擴散。按照第二個觀點，凱爾特侵略原住民的領土，這些原住民從前史一直到凱爾特人的來臨前，變化很小。我們無法完全理解這些社會變遷的事實，只能提出一些假設。目前大部分的專家推出折中觀點：既發生漫長的文化擴散過程，也發生凱爾特的入侵。古高盧地區.高盧覆蓋著現代法國的大部分地區、比利時、德國和義大利北部，被很多凱爾特人及貝爾蓋人部落佔據，這些被古羅馬人稱作高盧人的民族居住在塞納河和加龍河之間，使用粗糙的高盧語。根據尤利烏斯·凱撒的說法，在加侖河下游，高盧人使用阿基坦語，為的一種語言，是基於巴斯克語和洛泰西亞北部的比利時語。在阿基坦高盧人建立圖盧茲之時，凱爾特人建立了巴黎、波爾多等城市。在羅馬人定居之前，希臘的航海者定居在現在被叫做普羅旺斯的地區。建立了像馬賽和尼斯這種重要的城市，而菲西人在這些城市的定居將他們捲入了與凱爾特人和利古里亞人進行，而很快在這次戰役之後進行。然而，高盧人的部落社會並沒有為了想要征服他們的羅馬帝國而改變的夠快。高盧部落聯盟緊接著在森提努姆之戰的戰爭中，這個地方同樣是找到聖殿之處。當迦太基指揮官漢尼拔·巴卡與羅馬作戰時，他在坎尼招募了幾支為他效力的高盧人僱傭軍。這次高盧的參與使得普羅旺斯於西元前122年併入了羅馬共和國。之後，高盧總督尤里烏斯·凱撒征服了高盧的全部領土。儘管高盧的反對派被維辛格托里克斯所領導，但高盧人還是在羅馬的猛攻下屈服了。高盧人於西元前25年被羅馬人在阿萊西亞之戰中打敗。羅馬人在高盧建立了里昂、納博訥等城市的前身，並且允許在和西塞羅之間通訊，這就使得格勒諾布林形式上存在。高盧獨立時代.公元前2世紀，希臘文和拉丁文之中關於高盧族和高盧國的記載越來越多，揭開高盧族部分的神秘面紗。高盧，他指的是從法國入侵義大利北部的高盧族人。在公元前二世紀末，在希臘殖民地馬賽的影響下，且因高盧族和地中海的貿易交流，高盧族的一些部落開始希臘化，也開始運用希臘字寫高盧語，但是由於宗教的忌諱，高盧族沒有把其豐富的口傳歷史寫成文字，限定文字的運用範圍為商業和貿易。因此，在高盧語消失之後，這些傳統隨著被淡忘。高盧被劃分成幾個部落，那些部落之間的領土界限顯然被劃定得非常清楚。這些界限和未來的羅馬“城市”的界限相吻合，亦和現代法國的省相吻合。拉丁文化末期的高盧在語言、文化等方面顯示出穩定的狀態。但是，按照羅馬的歷史學家，在社會政治方面，高盧的君主制度和貴族制度逐漸消失，取而代之的是選定的法官。羅馬人征服高盧之前一個世紀是高盧文明的鼎盛時代，經濟繁榮，文化發達，不像羅馬作家和西方19世紀曆史學家描述得如此野蠻落後。在那個時代出現規模非常大的城堡，也開始運用錢幣：高盧人文明的水平不低於前2世紀的羅馬。高盧人對羅馬文化的貢獻非常眾多。在軍法和技術方面，羅馬人不僅採用高盧人的許多發明，也借用高盧語的詞彙，例如：木桶、劍等。羅馬統治下的高盧.被劃分成了數個不同的行省。為了防止高盧變成羅馬統治的威脅，羅馬人取代了當地人作為居民的身份。 因此， 許多凱爾特人被逐出了阿基坦高盧亦或是被奴役後逐出高盧。羅馬統治下的高盧經歷了強勁的文化演變, 其中最明顯的一點是將高盧語轉化為通俗拉丁語。 在這個文化過渡時期，高盧語和拉丁語的相似處是有待爭論的。高盧在羅馬數世紀的控制下得以存續，但是凱爾特文化被高盧羅馬文化取代。隨著時間的推移，高盧人與羅馬帝國更好的結合了。例如將軍和阿古利可拉都在高盧出生，還有後來成為皇帝的克勞狄一世和卡拉卡拉。皇帝安東尼·庇護也同樣出自高盧家庭。瓦勒良被波斯人俘虜十年後，建立了一個短命的高盧帝國，而這個帝國除了它原來的疆域之外，還包括了伊比利亞半島和大不列顛島。一些日耳曼人部落，例如法蘭克人和阿勒曼尼人，就是在這個時候進入高盧的。這個高盧帝國被羅馬皇帝奧勒良於274年卡塔洛尼平原戰役的勝利終結了。一支凱爾特移民於四世紀在被發現，他們來自不列顛，由一位堪稱傳奇的國王率領。他們說著現已消失的古不列顛語言，這種語言已演變為現今的布列塔尼語，康瓦爾語以及威爾士語。在418年時，阿基坦行省被割讓給了哥特人作為他們對抗汪達爾人的交換。418年，他們建立了西哥特王國，定都圖盧茲。羅馬帝國艱難地抵抗了所有蠻族的侵略，並且埃提烏斯使這些部落自相殘殺，試圖保持些許羅馬在這些地區的控制。他首先讓匈人與勃艮第人爭鬥，使得這些僱傭兵摧毀了沃爾姆斯,殺死了勃艮第王，使得勃艮第人撤退到了更遠的西部。在443年時，埃提烏斯使這些勃艮第人在盧格杜努姆的附近重新定居。由阿提拉領導的匈奴人，在埃提烏斯利用西哥特人來對付他們之後，成為了更大的威脅。在451年時，這種衝突在沙隆戰役時達到了最高點，在這場戰役裡阿提拉被羅馬人與哥特人的聯軍擊敗。此時的羅馬帝國已經到了危機的邊緣。阿基坦尼亞可以被確定落入西哥特人手中，而這些西哥特人將很快征服所有高盧南部的所有可控制區域，以及絕大部分伊比里亞半島。勃艮第人宣佈建立了他們自己的王國，並且北部高盧已被法蘭克人佔領。除了日耳曼人以外，巴斯克人從比利牛斯山進入了進入加斯科涅，布列塔尼人建立了三個王國：、以及。法蘭克王國.在486年，克洛維一世的與阿勒曼尼人的戰爭。在496年，作為異教徒的克洛維皈依了天主教。這使得他獲得了更大的正統性及權力。向天主教會臣服的過程中，他被允許獲得牧師的支援以反對在曲爾皮希的阿里烏斯派信徒。507年，他在武伊勒戰役中擊敗了阿拉里克二世，並將原屬西哥特王國的阿基坦等地區完全攻佔，將它們納入法蘭克王國的版圖中。高盧人返回了托萊多 。隨著時間的推移，法蘭克諸國在數量及邊界變化得非常頻繁。同樣在這段時間，最初作為國王們的顧問的法蘭克王國的宮相，逐漸變為在這片法蘭克土地上最有權力的人，而墨洛溫王朝的國王們便成為了有名無實的傀儡。此時，穆斯林已經北上征服了伊比利亞半島並已經威脅到了法蘭克王國。公爵在圖盧茲擊退了一次重要的入侵軍隊，但他沒能成功擊退一支在732年入侵的奇襲隊。這時的法國宮相查理·馬特，於圖爾戰役打敗了這支軍隊篡位，成為法蘭克人的國王，並建立了加洛林王朝。而矮子丕平之子查理曼的加冕禮，標誌著加洛林王朝的王權達到了巔峰。在771年，在一段深遠的分割之後，查理曼重新聯合了法蘭克人的聚居區域，並隨後在774年征服了德西迪裡厄斯(今義大利北部)的倫巴第人，在778年將巴伐利亞納入王國的版圖之中，在796年打敗了多瑙河流域的阿瓦爾人，在801年將王國的邊界推進到穆斯林控制的西班牙，最遠推進到了南方的巴塞羅那。804年，在一次漫長的戰役後征服了下薩克森州。為了表彰他的成功，以及表達教會的政治支援，教宗利奧三世於800年將查理曼加冕為「羅馬人的皇帝」。雖然查理曼的兒子虔誠者路易掌控。而東法蘭克王國之後由亨利一世統治，開創了奧托王朝。在加洛林王朝時期，王國被維京人侵略。在這次侵略中，巴黎伯爵奧托及他的哥哥羅伯特一世聲名大振併成為了國王。新興的羅伯特王朝即為卡佩王朝的前身。在羅洛的領導下，一些維京人被授予了諾曼底的土地並定居在這片土地上，一開始只是伯爵，之後被查理三世提為公爵，就是為了從其他侵略者手中保衛這片土地。這些混合了法蘭克人及高盧羅馬人的新興維京貴族，被稱為諾曼人。法蘭西王國的建立.法蘭克王國的覆滅.教宗李奧三世在800年加冕查理曼為羅馬人的皇帝以表揚其功績及對羅馬教廷的擁護。但他的兒子路易一世死後，路易的三位兒子在凡爾登條約裡將查理曼的領土三分為東中西三部。加洛林王朝雖然在884年至887年間曾短暫統一，但羅馬皇帝封號自此不再在西部通行，而西部亦漸漸演變為法蘭西王國。在查理曼統治後期，維京人沿他的王國北方及西部邊境推進。自查理曼在814年死後，他的繼任人未能團結去遏止維京人入侵。維京人和他們的長船縱橫羅亞爾河~和其他內陸河流，到處攻掠：843年他們殺死南特市的主教，數年後又焚燒圖爾城的聖馬丁教堂，845年更擄掠巴黎。現時法國領土大致與國王糊塗查理統治時相同。他被逼將塞納河下游兩岸大片土地割與維京人，形成諾曼底公國。最後在斷斷續續的權力爭奪中，加洛林王朝亦步上前朝覆滅的後塵：法蘭西公爵及巴黎伯爵雨格·卡佩在987年建立卡佩王朝。它與其旁支瓦盧瓦王朝和波旁王朝將統治法國超過800年之久。強勢諸侯.在中世紀時期，法國是一個權力分散的國家。國王的宗教權是大於行政權的。十一世紀的法國，以國王為代價，諸侯達到了權力的頂峰。像諾曼底、佛蘭德斯、朗格多克這樣的省與王國相比，享有地方自治權，只不過與法蘭西王國名稱不同。繼羅伯特王朝後，卡佩王朝，也就是那些成功代替了加洛林王朝的強大的諸侯登上了王位。當卡佩王朝的國王們將他們的封邑併入法蘭西王國的頭銜中時，國王們除了高貴的頭銜之外一無所有。在某種程度上，卡佩王朝使國王與諸侯得到了雙重的地位；作為國王他們舉行了加冕禮，並且作為巴黎伯爵他們保留了自己的封地，其中最著名的是法蘭西島大區。事實上卡佩家族保留了諸侯與國王兩者的土地，並將這些土地賦予了複雜的意義。他們被捲入了國王與諸侯的權力鬥爭中，但作為國王，他們同時在法國天主教擁有神權。卡佩王朝的國王更多的將其他諸侯以敵人(或盟友)對待而不是向對待封臣那樣：他們的王室頭銜在被認可之前經常被無視。卡佩家族的權威已經弱到了在一些偏遠地區土匪成為了有影響的勢力。有些國王的諸侯已經發展到了足夠強大的地步，因此這些諸侯中的部分人成為了西歐最強大的統治者。諾曼人，金雀花，盧西昂，歐特維爾以及圖盧茲家族，成功地為自己開拓了法蘭西之外的地區。在法國曆史中最重要的是征服者威廉的諾曼征服，記錄在貝葉掛毯中不朽的黑斯廷斯戰役，透過諾曼底將英法連線在了一起。雖然諾曼人作為英格蘭國王的同時也是法王的封臣，但他們的政治中心地區依舊在法國。作為戰爭的重要組成部分，法國依舊被捲入了十字軍東征，並且法國騎士建立並統治了十字軍王國。例如，這些貴族在中東的歷史遺物—謝芙拉葉城堡—這座城堡由的黎波里伯爵、圖盧茲伯爵擴建。君主政體的崛起.在接下來的幾個世紀裡，君主政體克服了強大的男爵們，並且在十六世紀的法國建立了絕對的君主制。許多因素促成了法國君主政體的崛起。于格·卡佩建立的王朝延續到了1328年，並且長子繼承製的法律使有秩序的繼承得到安全保障。其次，卡佩家族的繼承者被認為是輝煌且古老的王室，因此，他們比他們政治、經濟上出眾的對手要優越的多。第三，卡佩已經獲得了教會的支援，且教會期望一個在法國的強有力的中央政府。這種與教會的聯盟，是卡佩最強大，最持久的遺產。第一次十字軍東征幾乎全部由法國諸侯組成。隨著時間的推移，王權在征服、佔領、封建政治鬥爭中擴大了。987年在蘭斯的集會中的選舉使于格·卡佩開始了法蘭西王國的歷史。卡佩從法蘭克人的公爵倉促地成為了法蘭克人的國王統治著比國王大得多的土地。 根據記載，他被高盧人、布列塔尼人、丹麥人、阿基坦人、哥特人、西班牙人、加斯科涅人承認為國王。巴塞羅那伯爵博雷爾二世在對抗穆斯林的入侵中尋求過於格的幫助，但即使于格打算要幫助他，在與下洛林公爵查理戰爭中也難以抽身。之後，其他西班牙的公國也陷落了，西班牙的邊界變得更加獨立了。于格·卡佩--為第一個卡佩王朝的國王--並不是一個廣為人知的人物，他最大的成就是作為國王存活下去，並打敗了加洛林王朝的宣稱者，這使得他可以建立之後會成為歐洲最富有權勢的王族之一。于格的兒子「虔誠者羅貝爾」在於格去世之前被加冕為法蘭克人的國王。于格·卡佩決定這樣做是為了讓王位的傳承得到保障。羅貝爾二世，作為法蘭克人的國王，在邊界見到了皇帝亨利二世。他們同意結束二者的領土爭端，開啟了卡佩王朝與奧托王朝關係的新階段。雖然國王權力很小，羅貝爾二世的影響依舊相當大。他的被保留下來的憲章意味著他就像他父親做的那樣，很大程度上透過依賴教會來統治法蘭西。雖然他跟他的情婦住在一起—勃艮第的貝莎—並因此被逐出教會，但對於修道士來說，他是一個虔誠的榜樣。羅貝爾二世的統治非常重要，因為他捲入了始自989年的上帝的和平以及克呂尼改革。十世紀時，羅貝爾二世為保障王權的延續，在於格10歲的時候加冕了他的兒子于格二世為法蘭克人的國王。但于格二世反抗他的父親，並於1025年在戰鬥中去世。法蘭克人的下一任國王是于貝爾二世的次子，亨利一世”，在卡佩王朝的傳統裡，這只是讓他作為年輕的國王，在他父親還活著的時候，有一些權勢和影響力罷了。1031年，在其父親死後，亨利一世被加冕為國王，這對於此時的法國國王來說，是超乎尋常的。亨利一世是法蘭克人中最弱勢的國王之一，並且他的統治導致了一些像征服者威廉這樣強大的貴族的崛起。亨利一世的最大的封臣是他的兄弟 — 勃艮第的羅伯特一世 — 被他母親捲入衝突的那位。勃艮第的羅伯特被國王亨利一世封為勃艮第公爵並滿足於這個頭銜。在亨利一世之後，勃艮第的公爵們一直作為法蘭克國王的親族，直到公國的最後。國王腓力一世確實享受了一定的恢復。他的統治時期出現了為收復聖地而發動的第一次十字軍東征，這使得他的家族很大程度上捲入其中，但他本人卻並不支援這次遠征。自路易六世起，王室的權威變得更容易接受。路易六世不是一個學士，他更像是軍人和好戰的君主。他從封臣那裡集資的方式使他相當不受待見；時間證明，他是一個野心勃勃而又貪婪的人。他經常攻擊他的封臣，雖然這破壞了王室的象徵，但強化了王權。自1127年起，路易接受修道院長敘熱獻策。敘熱出自一個騎士小家族，但他的政治建議對國王來說極其有價值。路易六世成功在軍事及政治兩方面施鐵腕，這之中有許多。路易六世頻繁召集他的封臣到法院，並沒收未現身貴族之土地財產，且以軍事行動討伐他們。這種激烈的政策明顯強制了巴黎及其周邊地區的王權。1137年路易去世時，卡佩王朝的王權明顯加強了。由於敘熱政治上的建議，國王路易七世焚燒一千餘人產生了分歧。路易七世被這次事件深深地驚嚇了，他前往聖地以尋求懺悔。後來，他捲入了法國第二次十字軍東征，但他與埃莉諾的關係並沒有因此改善。最後，這次婚禮以血緣的理由被教宗廢除，並且埃莉諾很快嫁給了諾曼底公爵亨利二世，而他在兩年之後，以亨利二世的身份成為了英格蘭的國王。路易七世曾經是一位非常強大的君王，而現在他必須面對一位更強大的諸侯，而這個諸侯跟他一樣是國王，且是阿基坦與諾曼底的公爵。敘熱的建築設想變成了廣為人知的哥特式建築。這種風格在中世紀晚期成為了歐洲諸多教堂的標準。卡佩王朝晚期.較早期而言，卡佩王朝晚期的國王被認為是強大且有權勢的。當腓力一世幾乎不能控制巴黎的男爵之時，腓力四世卻可以命令教宗與皇帝。雖然在卡佩王朝的後期，國王的統治時間要短於早期的國王，但他們往往更有影響力。這段時期還見證了國際的聯盟和對立衝突這種複雜系統的演變，隨著朝代的更迭，法國和英國的國王成為了神聖羅馬帝國的皇帝。腓力二世.在腓力二世，法國的君主政體裡走出了重要的一步。他的統治見證了法國王室的土地及威望的急劇增加。他建立了使王權崛起的環境，就像聖路易和腓力一世一樣。腓力二世在布汶戰役中獲勝，因此他將諾曼底及安茹併入王室領地。這場戰役在三個重要國家：法蘭西王國、英格蘭王國、神聖羅馬帝國之間進行，而這包括一系列的複雜的國際聯盟。在腓力二世的統治時期，在對抗所謂的安茹帝國的的戰爭中，他起到了重大的作用；安茹帝國可能是自卡佩王朝崛起之時，對於法國國王來說最大的威脅。腓力二世統治的第一個時期，曾嘗試用英格蘭國王亨利二世的兒子來反對他。他自己則聯合了阿基坦公爵、亨利二世之子獅心王理查，他們一起對亨利的城堡和希農的首府發動了一次決定性的攻擊，使得其權力被移除。之後，獅心王理查取代了他的父親，成為了英格蘭之王。在第三次十字軍東征中，這兩個國王參加了十字軍東征；然而，他們的聯盟及友誼在這次東征中斷絕了。在法蘭西，這兩個人再一次出現了爭執並自相殘殺；最後，理查幾乎完全把腓力二世打敗。觀察他們在法國的戰役，英、法的國王都試圖將他們各自的盟友在神聖羅馬帝國獲得最多的選票。腓力二世支援斯瓦比亞的腓力。奧托四世佔了上風，在損害斯瓦比亞的腓力利益的情況下，成為了神聖羅馬帝國的皇帝。法國的王冠被理查的死所拯救，他在利穆贊攻打他自己的諸侯時，一個原本可以被治好的傷口成了他的死因。無地王約翰繼任後拒絕去法蘭西法庭參加一場反對路西安家族的審訊推翻。法國的腓力二世決定性地維護了西歐英法兩者的政治格局。而腓力二世建立了巴黎大學的前身「索邦學院」，使巴黎成為了學者之城。王子路易，也就是未來的路易八世，作為諾曼裔的英國人，被捲入了英國內戰，導致原本統一的貴族如今因效忠而分解。當法國人的國王在於金雀花王朝作鬥爭時，教會發動了征討阿爾比派教徒的十字軍，法國南部大部分土地被併入教廷。聖路易.在路易九世的統治下，法蘭西變成了一個完全中央集權的王國。聖路易經常被描述成一個擁有單一性格的人，一個信仰堅定及行政改革的完美代表，以及一個關心管理的人。然而，他的統治對所有人來說都並非完美：他發動了失敗的十字軍東征，他那擴大的行政機構增加了敵對勢力，並且他在教宗的勸說下焚燒了猶太人的書籍。他的判斷並不總是有效，雖然這些在當時的標準來看是公正的。看來路易有很強的正義感並總是在判決下來之前親自審判。路易和法國牧師要求將路易的諸侯逐出教會時說：路易九世成為法蘭西國王時年僅十二歲。他的母親—卡斯蒂利亞的布蘭卡—是有實權的攝政。布蘭卡的王權已經被法國男爵強烈反對，但她維護她的地位直到路易自己能統治。1229年，國王不得不與作鬥爭。拉丁區被這次事件沉重打擊。王國變得易受攻擊：戰爭仍然在圖盧茲郡進行著，並且王室軍隊在朗格多克受阻，無法兩頭兼顧。圖盧茲伯爵雷蒙德七世最後於1229年簽訂，在此合約中他終生保留了很多土地，但他的女兒嫁給了，使得他沒有了繼承人，因此圖盧茲伯爵領併入法蘭西王室。英格蘭的亨利三世還未意識到卡佩王朝在阿基坦尼亞的權位，並且仍試圖收復諾曼底及安茹，重建安茹帝國。1230年，他率領重兵登陸於聖馬洛。亨利三世在布列塔尼與諾曼底的盟友並未支援他，因為他們不敢與他們親自反擊英國的君主作戰。這次戰役演化成1242年的聖東日戰爭。最後，亨利三世被打敗並承認了路易九世的權位，儘管法蘭西的國王並沒有從亨利三世手中奪取阿基坦。路易九世成為了法蘭西最重要的土地擁有者，增加了他的王室頭銜。在他統治的諾曼底有一些對手，然而與被殘忍征服圖盧茲伯爵對比，他們被證明是非常容易統治的。之後演化成最高法院的在此時建立。在路易與英王亨利三世衝突後，路易與金雀花王朝的國王建立了親密的關係。一個有趣的奇聞稱：亨利三世作為阿基坦公爵，參加了法國的國王議會。然而，這英格蘭的國王總是遲到，因為他每當聽到牧師做彌撒時總是喜歡駐足觀看。所以，路易總是確保亨利三世來的路上沒有牧師。亨利三世和路易九世為了證明自己是最虔誠的，開始了一段長時間的爭鬥；而這發展到了二人都從來沒有準時到過國王議會的地步，這種缺席使他們能夠為之辯論。聖路易同樣支援像哥特式建築那樣的新藝術形式；他的聖禮拜堂成為了一座非常有名的哥特式建築，而且他依舊因為而受到稱讚。在聖路易治下，王國捲入了兩次十字軍東征：第七及第八次十字軍東征。對於法國國王來說，二者均被認為是徹底的失敗。他死於第八次十字軍東征，腓力三世繼承王位。腓力三世和腓力四世.1270年，腓力三世在聖路易死於第八次十字軍東征後成為國王。腓力三世被叫做“勇敢者”，這並不是因為他的統治才能，而是由於他的戰鬥和馬術技巧。腓力三世參加了災難般的阿拉貢十字軍運動——這使他在1285年丟掉了性命。腓力四世實行了更多的行政改革，他也被叫做美男子腓力。這位國王是聖殿騎士團滅亡的原因，他簽署了老同盟,並建立了巴黎最高法院。不同於卡佩王朝早期的國王，腓力四世權勢達到了他可以指定教宗和皇帝的地步。天主教會被遷至阿維尼翁並且同時代的教宗都是法國人，例如腓力四世的傀儡克雷芒五世。瓦盧瓦王朝.1328年，卡佩王朝末代帝王查理四世因中風去世，而卡佩王朝無男嗣來繼承王位，因此由卡佩王朝家族的旁支瓦盧瓦王朝來接替卡佩王朝的統治，他們是腓力三世的第三子瓦盧瓦伯爵查理的後裔。瓦盧瓦王朝的統治延續二百餘年，直到亨利三世遇刺身亡，而瓦盧瓦王朝無子嗣繼承王位，故王位由亨利四世繼承。至此，瓦盧瓦王朝結束，波旁王朝 (1589～1792, 1814～1830)開始其在法國的統治。瓦盧瓦王朝統治期間，爆發英法百年戰爭在歐洲肆虐，從義大利迅速地傳播到羅納河谷地，並且蔓延至這個國家的大部分地區。英法百年戰爭.1328年，法王查理四世身亡，卡佩王朝絕後。瓦盧瓦王朝成員腓力六世繼承王位。但是英王愛德華三世，前法王腓力四世的外孫，宣稱自己是法國王位唯一合法繼承人。此王位爭議成為英法百年戰爭的導火索。1337年11月英王愛德華三世率軍進攻法國，戰爭開始。英法百年戰爭導致兩國的民族意識大大提高，但百年戰爭期間，兩國都不約而同地出現內亂，如1381年英國的瓦特·泰勒農民起義和1358年法國的札克雷暴動。法軍在1337年至1360年間節節敗退，瀕臨亡國。但在1369年至1396年間轉入反攻。1415年英王亨利五世在阿金庫爾戰役的勝利，令瓦盧瓦王室失去其他貴族家族的支援，最終導致7年後巴黎淪陷和1420年特魯瓦條約的簽署。導致法國王室對羅亞爾河以南的管治權大大削弱。1428年，英軍更進一步，佔領包括巴黎在內的法國北部，並且圍攻通往法國南方的要塞奧爾良。此舉再次激起法國人的愛國熱情，紛紛起兵反抗。次年，女英雄聖女貞德率軍馳援奧爾良，擊退英軍。並在歷史名城蘭斯擁立查理七世為新任法王。但貞德很快被勃艮第人逮捕，並交與英軍。在英軍宗教審判所的不公道的審訊下，貞德被判為異端，於1431年被釘上十字架，活活燒死。後來英國內部發生衝突，再加上法王和勃艮第公爵菲利浦收歸中央。成為歐洲霸權.從瓦盧瓦到波旁.自1523年起，由於出現繼承人問題的爭議，波旁公爵的爵位一直空缺，其資產暫時歸屬法國王室。1527年，法國國王弗朗索瓦一世將波旁公國以及公爵爵位授予旺多姆公爵查理。自此，拉馬爾什-旺多姆分支獲得了波旁公國，而這個公國也是波旁家族日後奪得法國王位的重要資本。查理的兒子，第9代波旁公爵安託萬·德·波旁於1548年10月12日與納瓦拉女儲君胡安娜結婚。他們的長子亨利·德·波旁在1572年母親去世後繼承了納瓦拉王國，是為納瓦拉國王恩裡克三世，自此波旁家族入主了這個王國。雖然此時的納瓦拉的疆域只是全盛時期的一小半，但足以成為日後波旁家族爭奪法國王位的重要基地。亨利·德·波旁跟隨信奉喀爾文派新教的結盟宗，母親過世後，他繼位為納瓦拉國王，由於他同時為法國貴族的身分，就成為了法國新教的領袖，而波旁家族的其他分支和主導法國政壇的吉斯家族信奉舊教，亨利無可避免地被捲入了殘酷的法國宗教戰爭。亨利為求自保，數次宣佈改宗舊教，但私底下依舊保持自己對結盟宗的忠誠。宗教戰爭不但造成大量法國平民傷亡，也間接導致了瓦盧瓦-昂古萊姆家族的人丁凋零。昂古萊姆王朝的第二代君主亨利二世的三個兒子都成為了法國國王，而當中弗朗索瓦二世和查理九世皆在青年早逝。他們的弟弟亨利三世繼承了王位，而他們最小的弟弟，阿朗松公爵弗朗索瓦成為王儲。1584年，弗朗索瓦王儲遇刺身亡，按照薩利法，法國王位只可傳予雨果·卡佩男性系後裔中的男子，而波旁家族就是第一順位家族。宗教戰爭.經歷十七世紀的法國宗教戰爭，法國重新確立天主教的唯一合法宗教地位，並透過參與全歐洲的宗教戰爭，是由神聖羅馬帝國的內戰演變而成的一場大規模戰爭。戰爭以波希米亞人反抗哈布斯堡家族統治為肇始，最後以哈布斯堡家族戰敗並簽訂《西發裡亞和約》而告終。這場戰爭使日耳曼各邦國大約被消滅了25至40個百分比的人口；路德城維滕貝格四分之三人口陣亡，波莫瑞百分之六十五的人口陣亡，西里西亞四分之一的人口陣亡，日耳曼各邦國男性有將近一半陣亡。而在十七世紀三十年戰爭中，在紅衣主教黎塞留的策劃下法國成為大贏家，在歐洲大陸確定其霸權地位。路易十四.路易十四時期。這個時期的戰爭包含許多相持不下的圍城戰與運動戰，但是總的來說，法國的疆域在穩定擴張。在西班牙王位繼承戰爭初期，法軍名正言順地控制南尼德蘭，並且逐漸佔據萊茵河西岸和盧森堡。為了阻止法國的擴張，歐洲各國再次形成反法聯盟。在路易十四後期，英國成為法國的大敵，並且與荷蘭、哈布斯堡王朝結成三角聯盟。雖然這個聯盟無法在陸地上徹底擊敗法國，但英國皇家海軍在海上建立起絕對的控制權，法國不但因此丟掉許多海外殖民地，還被迫在1713年簽下烏得勒支和約，放棄西班牙在歐洲各處的屬地，只保留西班牙本土與王位傳承給法國王室，路易的野心大挫。而英國逐漸在18世紀中成為歐洲經濟最發達的國家，並開始仿效法國，用它的錢資助其歐洲大陸之盟友。18世紀，法國仍然主宰著歐洲，但是由於內部的問題已經開始走下坡。這時法國參與許多戰爭，但是法國在這些戰爭中只得到一點利益。同時，英國正在變得越來越強大，而另外一個新生力量普魯士成為法國的一個主要威脅。大國之間利益平衡的變化導致1756年的外交革命，法國與奧地利之哈布斯堡王朝在幾個世紀的敵對之後結成聯盟。法奧聯盟在七年戰爭岌岌可危，無力重建失去的霸權。革命和拿破侖帝國.法國大革命.1776年美國爆發獨立戰爭，路易十六的法國支援北美十三個殖民地反抗英國統治，但法國海軍的直接干預也暴露出它自身的一些問題。幾個世紀以來的奢靡浪費和與歐洲列強的軍現困難。惡化的經濟情況，對貴族和教士等特權階級的普遍憎恨，以及缺乏可供選擇的其它變革方式是法國大革命的主要動因。這終於導致1789年法國大革命，法國的君主專制制度走到盡頭。1792年9月22日，法蘭西第一共和國由國民公會宣告成立，經吉倫特派掌權，雅各賓派專政；熱月政變後，又相繼有熱月黨人、督政府和執政府時期。拿破侖稱帝.1804年5月，法蘭西第一共和國被法蘭西第一帝國取代，12月拿破崙一世加冕為皇帝，於歐洲叱吒風雲，但在滑鐵盧一役遭第七次反法同盟擊敗後，於1815年6月被流放，法蘭西第一帝國告終。帝制的復闢.政權更迭.1815年拿破崙失敗被流放，波旁王朝復辟。1830年發生七月革命，誕生七月王朝。1848年2月26日推翻七月王朝，法蘭西第二共和國成立。1851年12月，拿破崙三世發動政變，建立軍事獨裁後，第二共和國名存實亡；1852年，第二共和國被拿破崙三世的法蘭西第二帝國所代替。1870年普法戰爭敗於德國，法國九月革命推翻第二帝國；法蘭西第三共和國宣告成立，但直到1875年才透過共和主義的法國1875年憲法，這一次共和體制一直持續到1940年在第二次世界大戰中被德國佔領。雖然法國的革命家堅決主張共和和平等這些原則，法國在這一時期恢復對絕對君主制或君主立憲制多達四次。殖民帝國.到拿破崙失敗之時，法國在海外的殖民地幾乎丟盡，但是自1830年之後，法國重整旗鼓第二次開拓殖民地，在非洲、印度支那，確立法國殖民勢力，並於1869年挖通蘇伊士運河。世界大戰.第一次世界大戰導致法軍人員的重大傷亡和裝備巨大損失。在1920年，法國在與德國接壤的邊界建立馬奇諾防線，並且與東歐的各新興小國結成「小協約國」聯盟，防止德國和奧地利的復興。但英國法國政府在1930年代推行的綏靖政策，導致德國納粹黨和希特勒的坐大，奧地利和捷克斯洛伐克的淪陷更使「小協約國」聯盟立即灰飛湮滅。納粹德軍其後更在1940年6月繞過馬奇諾防線，迅速攻陷法國北部3/5的土地，包括富有的洛林-阿爾薩斯。同年7月10日，法軍一次大戰元帥貝當在法國南部的維琪被推舉為傀儡政府的首領。為維護維希政府僅有的主權，貝當只好預設德國在法國掠奪資源，更徵召法國人為役夫，為納粹德軍服務，甚至還要將政府稅收的一半「繳納」給德國。但是最終維琪法國難逃被納粹德軍所滅的命運。1942年11月，納粹德軍進佔法國南部，全權接管當地軍政大權。而貝當與其政府被迫「流亡」到德國，且被納粹當局軟禁。另一方面，第三共和國最後一任國防部長夏爾·戴高樂將軍逃亡到英國，並成立「自由法國」武裝抵抗組織，在法國發展地下運動，以圖終有一日光復法國。之後「自由法國」匯集了同盟軍，在1944年底光復法國。現代.二戰結束後，法國新政府要面對戰後湧現的一大堆新問題。由夏爾·戴高樂將軍領導的臨時政府。1946年10月，法國根據由公民決議透過的新憲法草案，成立法蘭西第四共和國。戴高樂將權力交與基於政黨執政聯盟的新共和國政府，而戴高樂將軍自己也很快歸隱田園，淡出政治舞臺。但這個政府與議會同盟內部往往缺乏協調，這個缺陷在法國政府處理在中南半島和阿爾及利亞的獨立運動的政策便表露無遺，更導致執政內閣的連串危機和變動。1958年5月，在阿爾及爾的軍官和法國居民發動叛變，企圖阻止法國政府允許阿爾及利亞獨立，更令法國政府的倒臺危機升級。最後，法國總統只好請戴高樂再次出山，收拾殘局。戴高樂迅速成立緊急政府，並立即透過另一部共和國憲法，立即進行總統選舉。1958年9月，第五共和國的憲法經過公民決議後透過，第四共和國結束；10月成立法蘭西第五共和國，12月戴高樂當選第五共和國首任總統。並在1960年首度核試獲得世界強國的標準軍事實力。1965年，法國人民在20世紀第一次以選票直接選舉總統，戴高樂贏得第二輪投票，以55%的選票擊敗弗朗索瓦·密特朗。1969年4月，戴高樂在其提出的公投案被否決後辭職。繼任法國總統的是戴高樂派的喬治·讓·雷蒙·龐畢度。2007年4月22日，尼古拉·薩科齊當選總統，5月17日，薩科齊任命弗朗索瓦·菲永出任總理。2012年，弗朗索瓦·奧朗德當選總統。2016年，由共和前進黨的馬克宏當選總統，成為法國史上最年輕的總統。

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畢達哥拉斯是一名古希臘哲學家、數學家和音樂理論家，畢達哥拉斯主義的創立者。他認為數學可以解釋世界上的一切事物，對數字痴迷到幾近崇拜；同時認為一切真理都可以用比例、平方及直角三角形去反映和證實：譬如主張平方數"100"意味「公正」。畢達哥拉斯主義描述畢達哥拉斯和追隨者所持的秘教和形上學的思想學說的術語，他們都深受數學所影響，如數秘術和數字神秘主義的生命靈數及彩虹數字學。理論.畢達哥拉斯的哲學思想受到俄耳甫斯教的影響，具有一些神秘主義因素。從他開始，希臘哲學開始產生了數學的傳統。畢氏曾用數學研究樂律，而由此所產生的“和諧”的概念也對以後古希臘的哲學家有重大影響。畢達哥拉斯還是勾股定理。在宇宙論方面，畢達哥拉斯結合了米利都學派以及自己有關數的理論。他認為存在著許多但有限個世界，並堅持大地是圓形的，不過則拋棄了米利都學派的地心說。地圓說，是一種認為大地是球形的理論。畢達哥拉斯第一次提出大地是球體這一概念。畢達哥拉斯對數學的研究還產生了後來的理念論和共相論。即有了可理喻的東西與可感知的東西的區別，可理喻的東西是完美的、永恆的，而可感知的東西則是有缺陷的。這個思想被柏拉圖發揚光大，並從此一直支配著哲學及神學思想。

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赫拉克利特。生平.赫拉克利特生於愛非斯一個貴族家庭。他本來應該繼承王位，但是他將王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾忒彌斯廟附近隱居。據說，波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。赫拉克利特傲慢地拒絕了。他說：“因為我有一種對顯赫的恐懼，我不能到波斯去，我滿足於我的心靈既有的渺小的東西。”還有一則軼事說，他整天和小孩玩骰子。他對圍觀的人說：“你們這般無賴，有什麼值得大驚小怪的！難道這不比你們參加的政治活動更好嗎？”有人問他為什麼保持沉默，他回答說：“為什麼？好讓你們去嘮叨！”這些軼事不完全可信，但是它們表明希臘哲學家已經開始脫離公共事務。赫拉克利特沒有完全脫離政治。當愛菲斯城邦放逐了他的朋友赫爾謨多羅時，他說：“愛菲斯的每個成年人最好都將自己吊死，把城邦留給尚保持天真的少年。”他號召人民保衛法律，剷除暴虐。據說，他在隱居時，以草根和植物度日，得了水腫病。他到城裡的水吸出，結果不但無濟於事，還因為糞便的味道引來大群野狗而被分食而死，去世時大約60歲。人際關係.朋友.作為藐視人者，他幾乎沒有朋友。他在晚年又隱居起來，只靠野菜和水維持生命，不和任何人往來。敵人.赫拉克利特儘管出身高貴，有機會做高官，但他卻從未接受過職位。他是一個異類，當時的希臘人把他看成是一隻珍稀動物：帶著尊敬和驚奇的混合感情。女人.赫拉克利特平日避免和女人接觸，在他的作品中也只是提到，女人始終處於和男人的鬥爭之中。這是很多鬥爭中的一個。世界就是在這樣一些鬥爭中產生的。性格.赫拉克利特曾說過：“我研究了我自己。”這就是說，他的認知並不是一個自然科學家的的事業，而是一個把目光對準自己內心的人的事業。由於他成功地排除了其他人的外部干擾，把自己封閉起來，他才有可能潛入到靈魂的深處。那裡的個性的區別已不存在，人與人越來越相似。那是一種人的本性真正存在的地方。因而，我們在赫拉克利特那裡可以感覺到—— 儘管他很陰暗和晦澀—— 一種深刻的靈魂親近感。他的“一切皆流”，我們只能贊同，並不是因為它引導我們去進行什麼思考，而是因為這句話對我們是如此的親切。著述.赫拉克利特的文章晦澀難懂，富有隱喻。赫拉克利特寫過一部總稱為《論自然》的書，內容有“論萬物”、“論政治”和“論神靈”三部分。可惜這部書沒有儲存下來，我們現在看到的只是130多個殘篇，它們是從不同時期的著作中摘錄出來的。殘篇的語言多形象比喻，內容是深奧的辯證法，讀起來十分困難，赫拉克利特因此得到“晦澀哲人”的稱號。赫拉克利特繼承了米利都學派的傳統，認為火是萬物的本原。萬物由火而產生，又復歸於火，而這種活動是有一定“分寸”，也即是遵循一定規律的。赫拉克利特還提出了萬物皆流，無物常住的變動觀，強調了事物發展變化的絕對性和永恆性。他對辯證法的最大貢獻是提出矛盾的雙方相互依賴、相互鬥爭和相互轉化的思想，即對立統一思想。他強調矛盾的鬥爭性，認為鬥爭是普遍的、絕對的。赫拉克利特還提出一切都遵循著邏各斯的思想，即一切都遵循著規律。他認為邏各斯是人人所共有的，它不僅是客觀世界的規律，也支配著人的主觀世界。因此智慧在於駕馭邏各斯，即認識把握事物的規律。赫拉克利特的思想在哲學史上產生極其深遠的影響。是後世所有辯證法思想的源泉。哲學思想.赫拉克利特的理論以畢達哥拉斯的學說為基礎。他借用畢達哥拉斯“和諧”的概念，認為在對立與衝突的背後有某種程度的和諧，而協調本身並不是引人注目的。他認為衝突使世界充滿生氣。他的主要的思想有：永恆的活火.“這個有秩序的宇宙(Cosmos)對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創造的，它過去、現在和將來永遠是一團永恆的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。”赫拉克利特主張火與萬物可以相互轉化，但並未說明轉化是如何進行的。這體現了他哲學上晦澀難懂和神秘主義的特點。他認為火的燃燒中有一定的尺度和邏各斯的思想。原因：火是諸元素中最精緻，並且是最接近於沒有形體的東西；更重要的是，火既是運動的，又是能使別的事物運動。赫拉克利特認為萬物的本原是火，說宇宙是永恆的活火，他的基本出發點是：這個有秩序的宇宙既不是神也不是人所創造的。宇宙本身是它自己的創造者，宇宙的秩序都是由它自身的邏各斯所規定的。這是赫拉克利特學說的本質，它是米利都學派的樸素唯物論思想的繼承和深入的發展。邏各斯.赫拉克利特認為萬物是永遠變動的，而這種變動是按照一定的尺度和規律進行的。這就是他的邏各斯學說，是他的辯證法思想的第二個方面。萬物的運動，無論是火的燃燒和熄滅以及萬物的生成和互相轉化都是按照一定的邏各斯進行的；這種邏各斯主要就是一種尺度、大小、分寸，即數量上的比例關係。這種尺度當然也是一種規律，但它和通常說的一般規律還有點不同，即尺度還只是一種主要表現為數量上的一定的比例和關係，而一般規律卻不僅表現在數量方面也可以表現在其他方面。從抽象的程度說，一般規律高於尺度。人的認識發展是從具體到一般的，先從具體的事物中發現比較一般的東西，然後再深入到更為一般的東西。所以，發現尺度是發現一般規律的前一步，從認識尺度再前進一步就可以認識一般規律。赫拉克利特提出的邏各斯正是處在人類認識發展的這個階段——認識尺度、比例上。對立統一.原始的統一是不斷地活動和變化的，永不停止。它的創造是毀滅，毀滅是創造。一種東西變成另外一種東西，比如火變成水，火就消失在新的存在形式中。每一種東西都這樣變成它的對立面，因此每一種東西都是對立性質的統一。沒有什麼東西的性質不變，沒有什麼東西具有永恆的性質。從這一意義來看，每一種東西既存在，又不存在。有這種對立，才能有世界。比如，音樂中的和諧就產生於高低音調的結合。世界為鬥爭所支配。赫拉克利特說，“戰爭是萬有之父和萬有之王”。如果沒有鬥爭和對立，世界就會消亡——停滯或者毀滅。對立和矛盾統一起來才能產生和諧。“生與死，夢與醒、少與老，是同樣的東西。後者變化，就成為前者，前者便回來，則稱為後者。”然而，在對立的關聯之中，並不全是屬於衝突，亦可能是相互依存、轉化、分別。而此物與彼物之間的對立外，也與其他的存有有對立的關聯，亦即對立不代表只是兩兩相互的關聯，而是一切萬有之間都存在的關聯，包含了個體關係以及大到群體集合間的關係。與畢達哥拉斯學派的關係.畢達哥拉斯學派認為萬物的本原是數，它們的存在和變化都根據一定的數的比率關係，整個宇宙就是按一定的數的比例組成的有秩序的科斯摩斯。赫拉克利特用“邏各斯”這樣一個簡單的概念將畢達哥拉斯學派的思想完美地表達出來。在這點上，赫拉克利特和畢達哥拉斯學派的思想是根本一致的。我們可以說：在公元前六——五世紀期間，以畢達哥拉斯學派和赫拉克利特為代表的希臘哲學，已經比米利都學派前進了一步，即他們不滿足於尋求萬物的本原，而是開始要尋求隱藏在現象背後的帶有規律性的東西。他們開始發現了數量上的比例關係，也就是邏各斯。這是當時哲學上的一個重大發展，也是他們對哲學發展作出的重要貢獻之一。宗教態度.在宗教上，赫拉克利特和比他稍早的色諾芬尼一起反對傳統宗教，但赫拉克利特主要是反對傳統的宗教祭神儀式，反對偶像崇拜。赫拉克利特也承認神，但他所說的神，就是指永恆的活火，指邏各斯，指最高的智慧。因此他又是最早把宗教哲學化，將宗教的神改造成為理性的神，從而使哲學擺脫宗教走出了一大步。但因為他不可能也沒有劃清哲學和宗教的界限，所以到後期希臘羅馬哲學時期的斯多葛學派和基督教教義哲學，又將他的邏各斯和火解釋成為宗教的神，使他的哲學為宗教教義服務，即使宗教哲學化，又將哲學拉回到宗教。後世評價.赫拉克利特被稱為辯證法的奠基人之一，因為他是在古代希臘哲學家中，第一個用樸素的語言講出了辯證法的要點的人。他是伊奧尼亞的哲學家，他繼承米利都學派的傳統，認為物質性的元素是萬物本原。他認為本原是永恆的活火，強調它本身就是不停歇的運動，火轉化為萬物，萬物又轉化為火。在這方面，他將米利都學派關於本原的思想向前發展了。赫拉克利特在哲學思想上的發展，主要表現在辯證法方面。他的辯證法思想雖然還帶著樸素的直觀性，但在當時卻是非常深刻的。他與早於他的畢達哥拉斯及其早期學派一起，從探究萬物的本原深入到要探求現象背後的普遍規律。這為人類認識的發展，為希臘以至整個西方的哲學和科學的發展提供了廣闊的領域和深遠的前途。赫拉克利特從自然社會和日常生活中，樸素地看到對立雙方是相互依存、相互統一、相互轉化、相互作用的，提出了鬥爭是萬物之父、萬物之王的思想。雖然後來的哲學家在理論上對赫拉克利特的對立統一學說沒有真正的認識，但是在實踐中，討論有關對立的種種問題，卻一直是希臘哲學的一個重要方面的內容。許多重要的哲學家如德謨克利特、柏拉圖、亞里士多德等人，都以自己的方式提出和討論了對立統一的關係，在某些方面達到和赫拉克利持相似的結論。赫拉克利特又可以說是第一個提出認識論問題的哲學家。他重視感覺經驗，最早提出感覺是否可靠的問題，又提出了人人擁有共同的智慧。從這方面也可以說赫拉克利特是第一個人，他將哲學從完全討論外部世界開始轉向也研究認識以及認識的主體——人。

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電腦硬體以及作業系統，系統軟體使應用程式可以提供使用者所需的功能。作業系統通常藉由匯流排與裝置溝通，這就需要驅動程式。計算機硬體包括計算機的物理，有形部件或元件，例如機櫃、中央處理器、監視器、鍵盤、資料儲存器、圖形卡、音效卡、揚聲器和主機板。相比之下，軟體是可以由硬體儲存和執行的指令。硬體被認為是因為它在變化或修改方面“硬”或嚴格，而軟體是“軟”的，因為它很容易更新或更改。軟體和硬體之間的中間是“韌體”，它是與計算機系統的特定硬體強耦合的軟體，因此最難以改變，但在介面的一致性方面也是最穩定的。計算機系統中從“硬度”到“柔軟度”的級別的進展與計算中的抽象層的進展相似。硬體通常由軟體指示以執行任何命令或指令。硬體和軟體的組合形成可用的計算系統，儘管存在僅具有硬體元件的其他系統。元件.主機板.主機板是硬體的主要部分。它是一塊大的方形板，上面有複雜的電路連線到電腦的其他部分，包含中央處理器、隨機存取儲存器、硬碟、光碟機，以及其他藉由插孔或是埠而連線的裝置。直接連線到主機板的裝置如下：擴充卡.如音效卡、網絡卡、顯示卡等裝置。這些裝置可能透過PCI Express。

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加拿大的行政區劃是由10個省和3個地區所組成的。省和地區的主要不同的地方在於省是根據《1867年憲法法令》所設立的，但地區是據聯邦法律所設立的，所以地區由聯邦政府直接管轄、省則是由各省的政府所管轄的。省政府負責各種公共服務，如健康保險、教育、和工作保險。各省除徵收的稅收之外，同時也獲得聯邦政府的分配經費來支付所需要的開銷。所有省長和育空地區長官都是在省議院得到最多議席的政黨的領袖。但是，由於西北地區和努那武特地區的地區立法會議員沒有黨派之分，這些地區的政府長官則由其所在的地區立法會議員之間選舉產生。各省份的加拿大君主代表稱為省督。在三個地區的聯邦政府代表稱為專員。省.註釋：普查區和普查分割槽.加拿大統計局在統計使用時將加拿大的13個省份及地區下轄二級行政區分為普查區；育空則是1個單一普查區。

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本條目的朗讀版本此註冊使用者，2012年12月，活躍使用者2173位。活躍維基人的貢獻佔整個中文維基百科的大多數。編輯過千的維基人約1082人，而他們的貢獻約佔中文維基百科編輯總次數的70.9%，而116名編輯過萬的維基人貢獻了超過三分之一的編輯總次數。中文維基百科的註冊使用者超過250萬，不過2018年8月的統計顯示，活躍使用者只有2935人。有來自浙江的編者表示有不少曾投入很多感情的使用者已經徹底放棄，主要原因是與對維基的編輯規則非常失望相關，如管理員輕率刪除、回退條目使編輯者成果被否定。而維基百科在無法獲得實質獎勵的情況下，讓使用者沒有繼續參與的動力。參與者地區分佈.中文維基百科的使用者主要來自臺灣、香港、中國大陸，美國、加拿大等地亦有一定的使用量。以下地區統計由IP地址得出，由於中國大陸對維基媒體的封鎖，中國大陸使用統計並不準確。聚會.中文維基百科第一次聚會──維基百科北京地區網友見面會，於2004年7月25日在北京大學舉辦。此後在上海、臺北、香港都有維基人發起聚會。聚會的主題主要涉及中文維基百科的當時遇到的問題和一些發展的建議，因此討論的焦點往往各有側重。目前定期舉辦維基人聚會的城市有青島、香港、臺北、臺中、臺南、高雄、新竹等地。聚會之間的間隔週期從一週至一年不等。第一屆中文維基年會在2006年8月26日至8月27日於香港中文大學舉行。超過一百名維基人參與。是次年會是第一個單一語言百科社群的維基聚會。第二屆中文維基年會於2009年12月26日至12月27日在澳門旅遊學院舉行。年會由澳門維基媒體協會主辦，香港維基媒體協會協辦。批評及爭議.百科規模.許多批評將中文與其他已開發國家語言相比較，認為中文維基百科的規模與中文人口不成比例。而許多重要的條目仍無人撰寫，或內容不足而成為和，相比其他語言維基百科仍有所不如。而在2008年8月中國大陸政府解除大部分封鎖以來，條目增長速度仍舊非常緩慢，除了偶爾出現機器人的貢獻短期快速增長外，長期平均每天新增不到200條。但自從2012年2月條目數突破四十萬條後，增長速度顯著加快，活躍使用者明顯增多。在高峰時間段，每天甚至會增加數千條新條目。雖然臺灣、港澳以及海外華人至少超過五千萬，但在中國大陸，大多數網友傾向於在百度百科、互動百科，以及知乎等問答式的網站發文及討論。而從2015年5月19日下午開始，中文維基百科在中國大陸無法被訪問。被指對中國政府存在偏見.由於中文維基百科大部分的編輯是來自臺灣和香港，不少中國大陸的官員和學者指控中文維基百科普遍存在的嚴重的反華偏見。中國大陸學者甘蒞豪和翁彬婷在《社會科學》發表一篇名為《中國對外傳播在維基百科平臺中的機遇與挑戰》的論文，他們認為，“由於受到外國媒體的影響，維基百科條目中存在大量對中國政府的偏見”。中國國際出版集團的丁潔撰寫了一篇文章，指“維基百科關於中國的主要政治言論的內容缺乏系統的整理和維護”。敦促維基百科中以客觀真實的方式反映中國政府的聲音和觀點。香港中文大學新聞與傳播學院助理教授徐洛文在接受BBC採訪時表示“海外很多對中國的看法確實有誤解”。政治與政治.2006年11月30日，美國《國際先驅論壇報》其中一篇報導批評中文維基百科敘述另一種歷史觀。報導內容提及中文維基百科對毛澤東等條目進行美化，只敘述中國共產黨和政府的觀點。雖然事後證實這篇報導提及的內容存有嚴重錯誤，但部份中文媒體仍繼續作出報導。中文維基人社群也曾進行澄清，但自我審查等類似的批評未完全地消失。2015年6月17日，中華民國總統參選人洪秀柱的陣營指控中文維基百科受到泛綠網軍的控制，而泛綠陣營則反駁稱不可能有此操作。2015年8月23日，《臺灣蘋果日報》報導稱，名嘴歐崇敬宣佈參選後，其維基百科頁面遭不實抹黑編輯，與惡意刪除個人資料150餘次。歐本人親自編輯修正錯誤資料，被以，封鎖其編輯許可權，歐懷疑是綠營發動的網路攻擊。2015年8月29日，國立臺灣大學助理教授陳峙維在《臺灣蘋果日報》發表評論，認為條目許石會被提刪是因為中文維基百科受到中國大陸的打壓。臺灣維基媒體協會秘書長王則文表示這是對維基百科有所誤解的情況下所做出的不實指控。2018年4月，中國民用航空局要求各國國際航空公司在2018年7月25日前將臺灣航站名稱中的國家更改為「中國」。加拿大航空的航點選擇遵從中國民用航空局的要求，中文維基百科條目加拿大航空航點內的臺灣航點國家一欄同樣被人從“臺灣”改成“中國臺灣”。此一變更很快演變為編輯戰。最終促使維基百科管理員該條目。2019年4月13日，中國和平統一促進會原定在臺中市舉辦2019年首屆和平統一發展論壇。同日，中文維基百科盧秀燕條目被，條目中盧秀燕的名字旁被加上“賣國賊”三字。2019年，受香港反對逃犯條例修訂草案運動影響，一些與運動相關的條目屢遭政見不同的使用者修改對抗，引發連場編輯戰，例如條目反修例運動和香港黑警。2020年10月5日，大公報刊文，指責中文維基百科條目太子站襲擊事件存在大量失實描述，大公報記者甚至認為維基百科不配稱為百科全書。次日又發文指責條目陳彥霖死亡事件中存在“不少過時、失實和充滿臆測的描述”。此外，臺灣維基媒體協會或小粉紅翻墻來到中文維基百科宣傳有利於中國共產黨的觀點，試圖降低政治立場與他們不一致的媒體的可靠性，抵制與他們政治立場不同的臺灣維基人當選管理員。中國大陸的學者則認為由於外國媒體的影響，維基百科上很多條目對中國政府有偏見。另外也有來自大陸的編輯反控港臺維基人經常嘗試改變「文章的平衡或語氣」及偏向西方立場，來自中國大陸的前維基百科管理員閆恩銘說︰「你正在消除親北京的聲音，因此天平將向維基百科內部的反北京力量傾斜。」香港國安法與維基媒體基金會行動.中華人民共和國全國人大常委會於2020年透過《港區國安法》並將其列入《基本法》附件三後，7月11日香港自由新聞報道，中文維基使用者 Walter Grassroot 在大陸維基編輯者的QQ群中呼籲綫上舉報所有香港使用者組使用者。在維基媒體基金會尚未對港版國安法適用於維基使用者發表相關宣告前，中文維基百科香港使用者組隨即發出宣告，稱“目前已聯絡維基媒體基金會在維基百科總部的信任和安全團隊。”作為相關使用者對國安法提報威嚇行為之回應。而關於國安法本身，維基媒體基金會於2020年7月曾釋出宣告；“...除非對在該法律之有效性進行徹底分析，並對相關律例、人權標準及維基社群成員的安全進行全面之評估。否則維基媒體基金會目前將不會向香港政府提供任何資料。”並稱“我們只有在被認為是可信並迫在眉睫之事宜，且我們的資料能防範這些威脅於未然；抑或是在我們的管轄範圍內，根據適當且可執行之法律，要求我們披露這些非公開的使用者資訊”。2021年9月14日北京時間0時許，維基媒體基金會永久禁制了包括Walter Grassroot在內的7名使用者，並取消另外12人的管理員許可權。涉事的中國大陸維基人使用者組隨即發表名為“丟掉幻想，準備鬥爭”的公開信，批評維基媒體基金會。其他網路百科的侵權行為.百度百科等網站抄襲了許多維基百科中的條目。其在版權審查方面不完善，使用者經常在不同網站上整篇文章連圖片一起複製貼上，都不會因為採用了侵權材料而被刪除。尤其在新聞熱點類條目中，百度百科中的內容常常與新聞報道中的完全一致，同時將一些只能有限度轉載的圖片一起照搬。2011年，中文維基社群表示，即將向各傳媒發放新聞稿及向百度發出侵權書面正式通知，明確表達他們對於百度百科涉嫌侵犯維基百科權益問題的態度；維基社群在未定稿的通知函中稱，他們發現百度百科轉載維基百科的文章，共有1600多篇。但後來由於無定案共識且已造成未曾預料的影響而最終取消。條目造假爭議.2022年6月，一位名叫折毛的中文維基百科使用者被發現虛構多個古羅斯史條目。最終該使用者被永久封禁。影響.2007年在臺北舉辦的2007維基國際年會許多臺灣學生表示，在寫學校「研究報告」多會使用維基百科查詢資料，因為臺灣學生平時習慣Google等搜尋引擎的查詢模式，較為喜好查閱維基百科作為資料收集處。因此儘管大學校在校園網域齊備各種的專業資料庫且完全免費，臺灣學生卻仍不習慣使用其他的專業資料庫。參與2007年維基國際年會的學生表示，在其大學研究報告中引用了維基百科資料，但被指導教授認為「維基百科並無學術可信度」，而得到了極低的分數。

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伊拉克戰爭又稱第二次波斯灣戰爭，是2003年到2011年的一場在伊拉克曠日持久的武裝衝突。戰爭始於以美國為首並由英國、澳大利亞和波蘭等國參與的多國聯軍入侵伊拉克，聯軍雖然成功推翻了薩達姆·侯賽因的政府，但入侵行為直接導致了伊拉克在接下來十年的大部分時間裡出現各種激進武裝分子，有些是為反抗聯軍的入侵，有一些則是借機割據的叛亂勢力。美國入侵伊拉克的理由是聲稱伊拉克擁有大規模殺傷性武器，並對美國及其盟友構成威脅。此外，一些美國官員誣告薩達姆包庇和支援基地組織，組織針對美國的911事件。然而，眾多證據及調查表明薩達姆政權與基地組織之間沒有任何關係，與襲擊事件之間沒有聯絡，在聯軍入侵後也未能在伊拉克發現任何大規模殺傷性武器庫存或活躍的大規模殺傷性武器計劃。2016年，英國發表齊爾考特調查報告，結論是當時並非所有和平替代方案都得到了審查，英國和美國的行為破壞了聯合國安理會及國際法的正當性，確定戰爭的法律依據“遠非令人滿意”，戰爭是不必要的，大規模殺傷性武器也並不存在。。美國開戰的理由受到國際上的嚴厲批評，時任聯合國秘書長科菲·安南指責美國入侵違反了《聯合國憲章》及國際法，聯合國安理會上除英國、美國及西班牙外，都反對軍事行動。法國外長當時直言︰「我們認為軍事幹預將是最糟糕的解決方案，法國將否決任何允許美國或英國提出的軍事幹預的決議。」法國的立場得到中國、俄羅斯及德國等時任安理會成員的支援。美國政府則指如果得不到安理會支援，他們將著手建立“自願性的軍事聯盟”。在入侵前一個月的2月15日，全球各地爆發大型的反戰抗議。民意調查顯示幾乎所有國家的民眾都反對一場沒有聯合國授權的戰爭，認為美國是世界和平的威脅觀點明顯增加。眾多知名人士及機構也公開反對戰爭，比如梵蒂岡的雷納託·馬蒂諾大主教對記者表示這是“侵略戰爭，不是正義戰爭”。諾貝爾和平獎得主、南非前總統納爾遜·曼德拉直指美國是“對世界和平的威脅，必須受到最強烈譴責”。美國國內的意見則呈兩極，在入侵的前幾天的民調顯示，支援伊拉克戰爭的美國人約52%到59%之間，而反對它的人數則在35%到43%之間波動。2002年10月，美國國會授權時任總統喬治·沃克·布什對伊拉克發動任何軍事進攻的權力。布什向伊拉克總統薩達姆·侯賽因發出最後通牒，要求他和他的兒子在48小時內離開伊拉克，侯賽因拒絕。2003年3月20日，美國與英國、澳大利亞和波蘭一起發動了針對伊拉克的轟炸行動，伊拉克戰爭正式打響。這次入侵導致了復興黨政府的垮臺，同年12月薩達姆·侯賽因在紅色黎明行動中被俘，三年後被處決。值得注意的一點是，由於薩達姆政府長期的獨裁統治，聯軍的入侵開始時受到了伊拉克民眾的歡迎，然而由於軍事管制，政治腐敗，美軍醜聞等原因，聯軍在伊拉克境內逐漸失去了民心。在入侵後兩年的軍事管轄後，美國在2005年於伊拉克組織了選舉，努裡·馬利基2006年成為總理並一直任職至2014年。然而，美國扶植下的政權由於初期的腐敗和無能無法得到伊拉克多數人的認同，只加劇了國內的教派分歧的緊張局勢。聯軍的入侵、薩達姆死後的權力真空和美國扶植的臨時權力機構管理不善，導致了伊拉克境內出現嚴重的宗教教派動亂，針對聯軍入侵的報復行為也長期存在。美國在2007年增兵17萬人試圖控制局面，但效果甚微，也令到美軍人員的傷亡數字更最終超過了入侵時的死亡人數。。據估計，在入侵後的5年內，估計有151,000至1,033,000名伊拉克人死亡，大多數死亡都是是2004年至2007年間的叛亂和國內衝突造成的，而且許多是平民。戰爭的非法性及動盪令布什在美國國內的公眾形象大幅下降，支援入侵的英國首相托尼·布萊爾在英國巨大公眾壓力下於2006年宣佈辭職。最後在接連醜聞、不斷增加的傷亡數字與巨大開銷下，布什總統於2008年時同意從伊拉克撤出所有美國作戰部隊，並於2011年12月18日全部撤離。伊拉克戰爭是一場極具爭議的非法戰爭，它始終沒有得到聯合國安理會的授權，也沒有得到多數國家的認可，並沒有國際法的依據。而且聯軍入侵推翻了薩達姆政權後，所扶植的新政權也不得民心，國內權力真空及動亂不安引發眾多極端組織的崛起。2011年美軍退出伊拉克後，伊斯蘭國在伊拉克領土上快速擴張，這被認為是03年入侵伊拉克的多米諾骨牌效應，截止2017年已造成至少155,000人死亡，導致國內超過330萬人流離失所。該組織的幾個領導人曾稱時任美國總統喬治·沃克·布什在2003年發動的伊拉克戰爭是導致他們發起對美國的聖戰之原因，而美軍行動使他們獲得士兵和最終奪回國家的控制權變得容易。伊斯蘭國的崛起也令美國又於2014年領導新軍事聯盟重新捲入伊拉克的武裝衝突中，儘管現今的伊拉克大部分地區已被政府軍控制，恢復了和平局面，在北部省份武裝衝突至今仍有持續。同時薩達姆死後，曾經被薩達姆政權打壓的伊拉克國內什葉派組建政府，獲得了“解放”，同為什葉派為主的伊朗也借機對伊拉克擴張影響力，形成至今的中東冷戰的局面。簡介.伊拉克多國部隊由120,000人美軍、45,000人英軍、2,000多人的澳軍、200人波蘭部隊和約50,000人伊拉克部隊所組成的。他們透過駐紮在科威特的美軍基地對伊發動軍事打擊。2003年3月20日多國部隊增至30萬大軍，正式宣佈對伊拉克開戰，標誌著伊拉克戰爭的開始。美國第3步兵師從科威特西北方向的沙漠向巴格達挺進，伴隨他們作戰的還有美國第101空中突擊師和第82空降師的若干部隊。在另一個方向伊拉克東南部有美國海軍陸戰隊第1遠征隊和英國遠征軍則發動了鉗形攻勢以開啟伊拉克的海運通道。在戰爭進行了兩週後，美軍又在伊拉克北部山區投入173空降旅以及特種部隊，並和該地的庫爾德反叛軍結成同盟，美國預期中的準備在北方投入的則由於土耳其議會的反對而未能在該地參加戰鬥。經過兩個星期的激戰，英軍首先控制伊拉克南部的石油重鎮、伊拉克第2大城市巴斯拉。在美國轟炸下伊拉克全境都出現了斷水和停電等人道主義危機，國際多個人道組織向伊拉克運輸救援物資，這些援助物資大多都從薩達姆所控制的烏姆蓋薩爾進入伊拉克，還有少部分則從聯軍控制的科威特進入伊拉克。戰爭爆發大約3個星期之後，美軍順利進入巴格達市區附近，在攻城途中卻並沒有遇到任何大規模衝突；因為伊拉克官員則突然消失，去向不明，大批伊拉克軍隊向美軍投降。巴格達和巴斯拉等伊拉克城市，紛紛陷入無政府狀態，薩達姆政府軍四處燒殺搶掠，至美軍後援到來維護治安後才穩定下來；之後據統計，數萬件文物被薩達姆政府軍破壞。#重定向2005年以來，伊拉克政壇興辦民主選舉，並在國際組織支援下開始重建；美國支援的什葉派政府掌控國家，而遜尼派極端勢力亦掌控伊拉克部分領土，並不時對美軍發動襲擊，持續造成美軍與美援隊伍傷亡。2008年奧巴馬總統以美軍撤出的政見上臺，2011年美軍正式撤退，結束戰爭。歷史.導火線.美國「九一一恐怖襲擊事件」發生後，美國總統布什宣佈向美國政府認為的“恐怖主義”宣戰，並將伊拉克等多個國家列入“邪惡軸心國”。2002年，伊拉克危機爆發，聯合國透過1441號決議，聯合國武器檢查團重返伊拉克檢查，但其在伊拉克境內並沒有發現大規模殺傷性武器。2002年10月，美國國會透過《伊拉克決議》，授權總統對伊拉克“採取任何必要措施”。根據2003年1月的民調，當時美國人普遍贊成外交解決伊拉克問題。然而不久不少美國人開始支援布什的戰爭計劃並認為薩達姆確實擁有大規模殺傷性武器。2003年2月，64%的美國人支援布什採取軍事行動將薩達姆趕下臺。2003年3月17日，美國總統喬治·布什於電視講話中對伊拉克發出48小時的最後通牒，要求薩達姆和他的兒子們在此訊息釋出的48小時之內離開伊拉克，否則即將開戰。2003年3月18日，英國下議院就是否支援進攻伊拉克展開辯論，結果412票支援開戰、149票反對。開戰理由及目的.美國等國家對伊拉克開戰的理由是薩達姆政權擁有大規模殺傷性武器以及伊拉克政府踐踏人權的行徑。根據美國國防部長拉姆斯菲爾德的說法，美國對這場戰爭最終要達成的目的包括：戰前，美國、英國等國家指責薩達姆政權擁有大規模殺傷性武器，並以此作為開戰的重要理由，但後續多年亦有多位人物在言談間透漏其他理由及細節：在美國內外都有許多人認為布什政府發動戰爭的真正理由是為了控制伊拉克的自然資源及石油，在2003年3月入侵伊拉克之前，“不為石油流血”是一句被普遍使用的抗議口號。2003年：進軍.中央情報局先遣隊首先在2002年7月10日進入伊拉克，這隊成員由中央情報局的特別行動部組成，後來還加入了美國軍方的精英聯合特種作戰司令部，總之，他們為後到的部隊做準備，包括說服了幾個伊拉克指揮官的部隊投降、或是分裂，而不是反抗美軍，在非常高風險的偵察任務中確定所有初步領導目標。最重要的是，他們組織了一支庫爾德部隊。入侵之前，這股力量在伊拉克庫德斯坦擊敗了伊斯蘭輔助者組織，然後擊敗了北方的伊拉克軍隊。美軍對伊斯蘭輔助者組織的戰鬥，導致了大量恐怖分子死亡，還在Sargat發現化學武器設施。在當地時間2003年3月20日上午05:34，對伊拉克的進攻正式開始。在美國將軍的率領下，美軍開始了代號為“解放伊拉克行動”，後來改名為伊拉克自由行動，而英國的代號為“Telic行動”、澳大利亞的代號為“獵鷹行動”的戰爭。北方庫爾德勢力和大約其他四十個政府，組成了以美國為首的聯軍。參與的國家或派遣部隊、或提供裝置、或後勤支援。聯軍的部隊由248,000名美國士兵、45,000英軍士兵、2,000名澳大利亞士兵和波蘭GROM特種部隊的194名士兵組成，經科威特前往伊拉克。進攻力量也包括伊拉克庫爾德武裝部隊，估計數量有70,000人。這一階段進攻的目標是：鏟除薩達姆政權、消滅可能被發現的大規模殺傷性武器、消滅可能會發現的伊斯蘭武裝分子、取得更多網路情報、人道援助伊拉克平民、保護伊拉克的石油基礎設施，協助建立一個民主政府，並作為其他中東國家的模型。美國、英國和其他部隊在伊拉克的軍事行動遇到了一些阻力。伊拉克政權在同時打一場常規和非常規的戰爭，當伊拉克面對聯軍部隊時，他們主動將領土讓出，然後在聯軍後方，穿著平民衣物的戰士發起小規模的攻擊。這些攻擊暫時取得了一些成功，給聯軍，尤其是美軍創造了難以預料的遭遇。聯軍部隊向法奧半島發動空中和兩棲作戰，以保全那裡的油田和重要港口，英國皇家海軍、波蘭海軍和澳洲皇家海軍的軍艦都參與了支援。美國海軍陸戰隊的第15海軍陸戰隊遠徵部隊、英國第3突擊旅和波蘭機動反應作戰特種部隊襲擊了烏姆蓋薩爾港，而英國陸軍第16空中突擊旅去保護在伊拉克南部的油田。波蘭突擊隊保護海上石油平臺附近的港口，防止被敵軍破壞。美軍第3步兵師的重型裝甲部隊先是向西方，然後向北方進攻，經過了巴格達西部的沙漠，而第1海軍陸戰遠徵軍向東沿著1號公路經過國家中心，英國第1裝甲師向北方進攻並透過東部沼澤地。美國第一海軍陸戰師在納西里耶的一次戰鬥中佔領主要路口及附近的阿里空軍基地。第3步兵師擊敗伊拉克部隊並佔領周圍的機場，繞過城市到西部後北上，透過伊拉克西部。隨著納西里耶和阿里空軍基地的佔領，第3步兵師支援第101空降師繼續對北部的納傑夫和卡爾巴拉發動攻擊。雖然嚴重的沙塵暴減緩了聯軍的前進，但這個停頓，可讓聯軍鞏固和確保補給線的安全。當他們繼續推進到卡爾巴拉峽口，只有一個方法來到巴格達，即透過峽口來到幼發拉底河的橋樑。在伊拉克中部，第1陸戰師一直推進到巴格達東部，並為攻擊巴格達做準備。在北方，OIF-1使用了至今規模最大的特種部隊，攻擊成功率略高於去年同期對阿富汗塔利班政權的。伊拉克軍隊面對美軍很快就不知所措，而薩達姆敢死隊的精英則用恐嚇，來加強伊拉克軍隊的信心和防止反叛的平民。聯軍在4月9日佔領巴格達，結束了薩達姆24年來的獨裁統治。美軍佔領了執政黨復興黨黨部，並拉倒一個巨大的薩達姆鐵雕像，照片和影片都顯示這成了象徵性的事件，雖然後來引起爭議，因為沒有看過或聽過照片和影片使用變焦鏡頭拍攝。為了報復，在2008年11月，伊拉克示威者將布希的肖像用腳踩踏以及焚燒。巴格達被佔領後伴隨著許多伊拉克民眾對聯軍的感激，但同時也發生大量的騷亂，包括洗劫政府大樓，犯罪率在短時間內大幅飆高。據五角大廈表示，25萬短噸的彈藥被洗劫一空，為伊拉克遊擊戰的叛亂分子提供了彈藥入侵階段結束時，在薩達姆的家鄉提克里特，美國海軍陸戰隊黎波里特遣隊在4月15日宣佈攻擊有效地結束了。在戰爭進攻階段，9,200名伊拉克戰鬥人員和7,299名平民被殺，主要由美國空中和地面部隊造成。聯軍報稱有139名美軍和33名英軍戰鬥人員陣亡。聯盟駐伊拉克臨時管理當局和伊拉克調查小組.佔領伊拉克後，聯軍建立了聯盟駐伊拉克臨時管理當局，此機構的總部設在綠區，並作為伊拉克建立民主政府之前的過渡政府。引述戰爭法聯合國安理會1483號決議，2003年4月21日，伊拉克臨時管理當局享有對伊拉克政府的期限的行政管理權、立法權、司法權，直到2004年6月28日。伊拉克臨時管理當局負責人原本是美國前軍官傑伊·迦納，但他的職位只持續到2003年5月11日，之後美國總統布希任命保羅·布雷默為負責人。直到2004年7月將權利移交給伊拉克臨時政府。在聯軍入侵不久後，伊拉克調查小組的1400名成員進入伊拉克尋找伊拉克的大規模殺傷性武器計劃。2004年，ISG's的迪爾費爾報告說，伊拉克沒有大規模殺傷性武器的計劃。入侵後階段.2003年5月1日，布希總統突然參訪在加州聖地亞哥以西幾英里的亞伯拉罕·林肯號航空母艦。在這次訪問中，布希向全國以及飛行甲板上的水兵和飛行員發表了《任務完成》這篇演講。因為伊拉克的常規部隊的戰敗，布希宣佈美軍勝利。但是，薩達姆仍然在持續抵抗。在布希總統的演講後，聯軍在各地區發現了其部隊的反擊，而且在逐漸增加，尤其是在“遜尼派三角”此地區。進攻之前，伊拉克軍隊和共和衛隊分別提供數以百計的武器給伊拉克武裝分子。最初，伊拉克抵抗運動武裝分子所發動的遊擊戰，包括：使用迫擊砲、導彈、自殺攻擊、狙擊手、簡易爆炸裝置、汽車炸彈，小型武器射擊，以及破壞石油設施和平民基礎設施。美軍佔領伊拉克後在聯軍的強勢侵略後薩達姆政權垮臺。聯軍與聯合國一起開始工作，以建立一個穩定並民主的國家。而且還能夠抵擋非聯軍的勢力，以及克服內部嚴重的分歧。同時，聯軍部隊向周圍的底格里斯河半島和遜尼派三角發動了行動。到2003年底，武裝分子襲擊的強度和速度開始增加。一個被稱為“齋月攻勢”的遊擊行動開始急劇飆升，因為它正逢穆斯林齋月的開始。為了對付這種行動，聯軍入侵結束以後首次使用空中力量和砲兵向疑似有埋伏地點或叛軍的迫擊砲陣地開火。加強監控主要路線，以及巡邏和搜查可疑分子。此外，有兩個村莊被鐵絲網包圍，其中包括薩達姆的出生地al-Auja和小鎮Abu Hishma，聯軍也仔細地觀察這兩個村莊。捕捉前政府領導人.在2003年夏天，聯軍專注於俘虜剩餘的前政府領導人。7月22日，第101空降師和計程車兵發動襲擊，薩達姆的兒子和他的一個孫子在襲擊中喪生。300多名前政府高層人員、許多工作人員和軍事人員被殺或被俘。最重要的是，薩達姆本人被俘虜。2003年12月13日，聯軍發動了紅色黎明行動，在提克里特南部15公里的小村子一個農場的地下室內發現薩達姆，被美國媒體形容乃是此次戰事的最大成就。美國陸軍第四步兵師和第121特遣隊的成員進行了該行動。對薩達姆下落的情報來自他的家人和前任保鑣。隨著對薩達姆的捕獲和武裝分子的反擊數量下降，有些結束聯軍在當時打擊叛亂的戰鬥。臨時政府開始訓練新的伊拉克安全部隊去維持國家的秩序，美國也承諾以信貸形式將超過20億美元投入對伊重建，以伊拉克未來石油收入為抵押。石油收入還將用於重建學校，建立電氣和完善基礎設施的工作。薩達姆被捕後不久，聯盟駐伊拉克臨時管理當局之外的各派開始推動選舉和伊拉克臨時政府的組建。其中最突出的是什葉派牧師大長老西斯塔尼。但聯盟駐伊拉克臨時管理當局反對這個時候進行選舉。武裝力量加強了他們的活動。兩個最為動盪的中心是費盧傑周圍地區，以及從巴格達薩德爾區到南部城市巴士拉的什葉派貧民區。結束.2010年8月18日，最後一批美軍戰鬥部隊已跨越伊拉克與科威特的邊境，美國單方面宣佈伊拉克戰爭結束。美國在單方面宣佈戰爭結束後，截至2011年10月仍然在伊拉克保留3.4萬人以上的軍隊，負責保護美軍基地和訓練親美伊拉克政府的安全部隊。襲擊美軍也不斷發生，截至2011年8月伊拉克什葉派回教軍事組宣佈暫停攻擊、以幫助美軍撤離，在完全撤離之前，每月仍有至少一名美軍在襲擊中喪生。美軍與伊政府談判2012年延長駐軍合約時，希望保留3000人以上駐軍並希望未來美國駐軍不受伊拉克法律管轄，未獲伊政府同意。因此美國時任總統奧巴馬於10月22日宣佈，美在伊拉克駐軍將於2011年底前全部從伊拉克撤除。此時美軍在伊拉克喪生人數已達4476人，並且在宣佈完全撤軍後，又增加1人。2011年12月13日，美國總統巴拉克·奧巴馬在接見來訪伊拉克總理馬利基時宣佈，“在近9年後，我們在伊拉克戰事本月落幕”，並宣稱美國是伊拉克“強大和永久的夥伴”。12月15日，駐伊美軍部隊在巴格達舉行降旗儀式，美國國防部長帕內塔出席儀式，這標誌著歷時九年的伊拉克戰爭正式全面結束，剩餘的數千名美軍士兵將在未來幾天內陸續撤離回國。據報導，美軍正式撤軍後，美國駐伊拉克大使館仍有大約1萬人員，大多數都是武裝保安人員，配有裝甲車等武器裝備，美國計劃2012年另增派5000名武裝保安人員，使得美國大使館成為世界上武裝最龐大的外交使館。。2011年12月18日，伊拉克戰爭正式結束。戰後情況.聯軍佔領伊拉克初期，曾一度在伊拉克海岸一帶處於膠著狀態，直到美軍進入巴格達時，伊拉克軍隊便隨即兵敗如山倒。當時主張出戰的美國總統布殊和英國首相布萊爾民望一度升上高位。戰後美國不斷草擬計劃重建伊拉克，包括把大量重建計劃交給美國各財團，同時委任當地人任臨時政府官員。但由於當地不少派別的政治組織並不支援美國，故針對美英的軍事佔領而進行的伊拉克遊擊戰正風起雲湧，截至2007年5月15日，美國佔領軍死亡人數已超過3,398人。而伊拉克經濟則久久未恢復，不但當地石油設施受到破壞，影響全球石油供應，且失業人口龐大，居民生命安全和日常生活得不到有效保障。故不少國家的反戰份子再度公開舉行反戰示威，指責布殊乃世界頭號恐怖份子。美國除了派出穿制服的軍職人員，還僱用一定數量的民間保安承包商協同軍隊作戰，尤其是操作高科技武器，阿拉伯語英語的翻譯人員，以及擔任後勤補給的工作。與美軍簽約的民間保安人員至2011年6月死亡1,487人，其中245名是美國人。美國媒體統計，截至2008年8月17日，至少有包括8名文職人員在內的4,143駐伊美軍士兵死亡。其中至少有3,368名駐伊美軍士兵在與反美武裝的對抗行動中死亡。反人道行徑及戰爭罪行.反美武裝.據伊政府部長Bayan Jabr的公佈，2005年1月－2006年6月，共有12000名伊拉克人死於自殺炸彈和反美武裝的其他攻擊。2003年8月在巴格達有一名聯合國專員和21名聯合國人員被殺害。有兩名阿爾及利亞外交人員Ali Belaroussi和Azzedine Belkadi被斬首。2006年2月炸彈襲擊al-Askari清真寺，死亡165人，激發了報復狂潮。有如下非軍事人員被殺害：翻譯金鮮一和伊拉克人Seif Adnan Kanaan。四名傭兵Scott Helvenston、Jerko Zovko、Wesley Batalona和Michael Teague被殺後，用車拖著點燃的屍體開過大街，並被吊起來示眾。反應.美國聯軍入侵伊拉克的行動受到國際社會的強烈譴責，那段時間全世界範圍內都出現反戰及反美的情緒，隨後佔領期間爆發的多宗醜聞及戰爭罪行更加強了這種觀念。國際反應.聯合國.2002年，聯合國安全理事會透過第1441號決議，聯合國監察特使穆罕默德埃爾巴拉迪前往伊拉克調查是否真的擁有大規模殺傷性武器。2002年12月初，薩達姆主動向聯合國提交了一份長達12,000頁的武器申報單，但未能說服美國。12月19日，美國國務卿科林·鮑威爾宣稱伊拉克“嚴重違反”安理會決議。2003年2月，美國、英國及西班牙向安全理事會提交了另一項伊拉克問題決議，稱為“第十八號決議”，要求授權對伊拉克的軍事行動，但被除了保加利亞外的其他會員國否決，當中包括常任理事國法國、中國及俄羅斯。埃爾巴拉迪與漢斯·布利克斯其後於2003年2月14日再向聯合國安理會提交報告，表示伊拉克人正積極地配合調查，核查人員也未有在伊拉克境內發現任何大規模殺傷性武器，指所謂「伊拉克曾試圖從尼日獲取鈾」的檔案是虛假的，他也指出在他的調查中沒有發現伊拉克的核計劃有重啟，這與布什政府的說法相矛盾。他要求安理會將核查時間再延長，英美聯軍停止軍事入侵的準備，讓他有更多時間來核查，同時指出美國和英國還沒有向他提供所謂的伊拉克有大規模殺傷性武器的證據。同日，時任法國外交部長多米尼克·德維爾潘在聯合國發表反對伊拉克戰爭的演講，警告訴諸軍事選擇將對“這個傷痕累累的脆弱地區的穩定造成無法估量的後果”，他指鮑威爾對伊拉克的指控是沒有事實基礎，直言︰「我們認為軍事幹預將是最糟糕的解決方案，法國將否決任何允許美國或英國提出的軍事幹預的決議」，演講獲得在場的外交官熱烈的掌聲，法國的立場得到中國、俄羅斯及德國等時任安理會成員的支援。2003年3月7日，在美國展開全面入侵前的一星期，布利克斯及埃爾巴拉迪再次向安全理事會提交了報告，指出沒有發現伊拉克存有任何的大規模殺傷性武器或計劃。時任聯合國秘書長科菲·安南譴責美國入侵違反了《聯合國憲章》及國際法。其他國際組織及國家或地區.中東.除科威特外，阿拉伯國家聯盟一致譴責美國的入侵行為，沙烏地阿拉伯禁止美軍利用沙烏地阿拉伯的土地及領空去攻擊伊拉克。沙特公眾持強烈反美情緒，沙特政府曾多次試圖透過外交途徑解決問題，但被美國拒絕。王儲阿卜杜拉稱“我們的武裝部隊在任何情況下都不會將一隻腳踏入伊拉克領土”。美國曾要求埃及派兵參加入侵，遭到穆巴拉克的拒絕。約旦國王阿卜杜拉二世公開反對對伊拉克開戰，他指入侵伊拉克將是一個“巨大的錯誤”，它可能會“使整個地區陷入混亂”。敘利亞反對這場戰爭，拒絕服從華盛頓的合作要求。敘利亞與俄羅斯、法國和德國在安理會採取一致行動，要求延長聯合國在伊拉克的武器檢查。敘利亞指大規模殺傷性武器只是一場戰爭的藉口，其動機是以色列和希望從戰後重建合同中獲利的美國公司的利益。多個中東國家爆發反美及反戰的示威，包括伊拉克巴格達、敘利亞大馬士革、葉門薩那、阿曼馬斯喀特、約旦伊爾比德、黎巴嫩貝魯特、巴勒斯坦伯利恆、加沙約旦河西岸和加沙地帶、巴林，及以色列特拉維夫等。有49個國家支援該軍事行動。參加地面戰的國家有美國、英國、澳大利亞和波蘭，丹麥政府亦對伊拉克宣戰，並派遣了兩艘軍艦支援美軍。韓國、日本、義大利、烏克蘭等多個國家提供後勤支援。這場戰爭遭到中華人民共和國、俄羅斯、法國、德國、加拿大、阿拉伯國家聯盟、不結盟運動等多國政府和國際組織的批評與譴責。奧地利等多個歐洲國家宣稱，對伊拉克的軍事行動由於沒有得到聯合國安理會的授權，已經違反了國際法。埃及籍的聯合國前秘書長布特羅斯·加利譴責該軍事行動，認為違反了聯合國憲章。奧地利、瑞士、伊朗、比利時等國禁止聯軍戰機飛越其領空，沙烏地阿拉伯禁止美軍導彈透過其領空襲擊伊拉克。馬來西亞在國際及聯合國會議上嚴重譴責美國及英國的軍事報復行動。反戰.全球普遍的反戰情緒最終導致了各種反對伊拉克戰爭的抗議。國內外都有許多人認為布什政府發動戰爭的真正理由是為了控制伊拉克的自然資源及石油，在2003年3月入侵伊拉克之前，“不為石油流血”是一句被普遍使用的抗議口號。2015年，英國前首相東尼·布萊爾和前美國駐伊拉克指揮官麥可·T·佛林表示發動伊拉克戰爭是錯誤的，且導致了之後出現伊斯蘭國。事後.調查.2007年2月9日，美國國防部向國會提交一份關於伊拉克戰爭前情報的內部調查報告。報告認定，有關薩達姆與基地組織存在明顯聯絡的評估，無論是品質或可信度都是可疑的。這是因為美國國防部副部長道格拉斯·費思所採取的不恰當行為，才得到這個錯誤結論，但調查報告認為他沒有觸犯法律。根據維基解密在2010年10月22日所公佈的美軍檔案顯示，在伊拉克戰爭期間直接死於戰火的平民達6萬6081人。2016年7月6日，調查2003年伊拉克戰爭中英國責任的報告《齊爾考特報告》正式出爐，該報告歷時7年完工。當天，主導報告制定的調查委員會主席勳爵親自宣佈報告的相關調查結果。報告認為，基於情報錯誤，2003年伊拉克並沒有擁有對世界構成威脅的大規模殺傷性武器，伊拉克領導人薩達姆當時也沒有對西方世界構成所謂的「迫在眉睫的威脅」。2003年3月，美英正是因為伊拉克擁有WMD為藉口，繞過聯合國，對伊拉克發動空襲，由此開啟了長達8年的伊拉克戰爭。輿論.在美國剛入侵伊拉克後數天，英美輿論普遍支援軍事行動。在2003年3月的蓋洛普民意調查中，76%的美國人讚成對伊拉克採取軍事行動，54%的英國人支援對伊拉克採取軍事行動。然而，對戰爭的支援率在入侵後數年內不斷下降，主因是當初眾多用來合理化戰爭的謊言被揭發，所謂的「大規模殺傷性武器」也沒有發現，因此國內及國際對美國的輿論進一步惡化。根據2006年的調查，英國和加拿大的大多數人認為入侵伊拉克是“不公正的”，多數英國人批評他們的政府支援美國在伊拉克的政策。而根據2007年1月BBC對25個國家超過26,000人的民意調查，全球73%的人不贊成美國入侵伊拉克，同年9月的另一項民意調查發現，世界上三分之二的人口認為美國應該從伊拉克撤軍。美國的入侵行為令其印象在中東地區大受衝擊，根據阿拉伯美國研究所進行的民意調查，在入侵伊拉克四年後83%的埃及人對美國在伊拉克的作用持負面看法；68%的沙烏地阿拉伯人持負面看法；96%的約旦人持負面看法；70%的阿拉伯聯合大公國人和76%的黎巴嫩人也表示他們的觀點是負面的。皮尤全球態度專案報告稱，2006年荷蘭、德國、約旦、法國、黎巴嫩、俄羅斯、中國、加拿大、波蘭、巴基斯坦、西班牙、印度尼西亞、土耳其和摩洛哥的大多數人認為，世界在伊拉克戰爭前更安全。

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四大文明古國，或稱四大古文明，是一種流行於20世紀的中文世界的歷史概念，其理論按照時間早晚順序，以美索不達米亞、古埃及、古印度、古中國此四處為人類文明最早誕生的地區的一種說法，但實際上美索不達米亞及古埃及遠早於古印度及中國，於古印度及中國同時期希臘已誕生克里特文明，而中國文字之出現時間也遠晚於美索不達亞、古埃及、古印度及克里特。而這個概念只在東亞漢字文化圈比較流行，世界其他地方均以「文明搖籃」等字眼來稱呼文明的發源地，通常也不將以上四個文明並稱為最古老的古文明。名稱.四大文明古國為華人地區對四大古文明的舊稱，中文圈簡單地把“古巴比倫、古埃及、古中國、古印度”看做世界四大文明古國。按照先後順序排列為“美索不達米亞→埃及→印度→中國”。西方歷史學上，比起四大文明古國，則採用“文明搖籃”這一說法，西方學者們認為除了歐亞大陸的四個河流文明發源地以外，另外在美洲還有兩個，即位於現代墨西哥的馬雅文明，以及位於現代秘魯的印加文明，但不以四大古文明、或者六大古文明稱呼之，因為愛琴海文明等文明，因影響了西方文明，也可以符合“文明搖籃”的定義。起源.梁啟超在其寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》文中首先提出，認為“地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也”，但四大文明古國的說法不是梁啟超發明的，西方國家很早就有early river valley civilizations的說法，其經不可考。在20世紀，美國的一些歷史教科書也有這種說法，但人家只是指出四個早期河流文明，而不是以此作為古文明之代表，實際上只是克里特、瑪雅、印加、米底、西臺等文明，並不屬於河流文明而爾，並不代表她們次於河流文明。，不過這種說法在目前21世紀的英文圈以及歐洲國家並不常見，目前唯一有記錄的是2004年英國BBC的記錄片《文明的軌跡》裡，中文翻譯將中國、古埃及、古巴比倫、古印度稱作世界四大古文明。日本考古學家江上波夫曾主張四大文明是自己提出的說法。內容.學者認為四大文明古國都是建立在河川臺地附近，原因是有固定的水源使農業和商業較容易發展。人類固然離不開水，不過，歷史學家認為，中國文明之初，先發生於山嶽，然後擴充套件到河域。在距今7000年-5000年前，在北半球的兩河流域、尼羅河、印度河、恆河流域以及黃河、長江流域相繼產生了世界四大文明，相繼由新石器時代進入青銅器時代，而後步入金屬器時代。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，一般都可以追溯到這些古老文明的貢獻。四大文明古國的社會制度，巴比倫採用奴隸制，印度實行種姓制度，中國在春秋戰國以前採用封建制和井田制。都有自己的神話傳說。國家政權則較晚誕生，古代都利用宗教神話來加強君主統治，巴比倫的統治者漢謨拉比自稱“月神的後裔”，古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，中國的君主自稱“天子”。四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪製陶，埃及和兩河流域都較早的計算了圓周率，中國較早發現了勾股定理或其實際應用。西亞古文明.西元前10000年左右，蘇美人開始了耕種，西元前3500年出現原始城邦並形成美索不達米亞文明，“美索不達米亞”是古希臘文，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。先後有蘇美人、巴比倫人等建立的文明。在這個平原上發展了目前歐亞大陸考古已知的世界上第一個城市，頒佈了歐亞大陸第一部完整的法典漢摩拉比法典，蘇美人發明了楔形文字，將一年分為十二個月，定七天為一個星期。他們懂得六十進位法，如一分六十秒，圓周360度等。還發明瞭車輪，方便交通運輸。他們已知使用陰曆。古埃及.西元前6500年左右，人們在尼羅河河谷定居，開始在岸邊建立房屋，並進行農業和畜牧業生產活動。埃及尼羅河流域文明開始於公元前4500年左右，象形文字也在這個時候出現，並沿用了4000餘年並出現大量城邦。公元前3500年左右在尼羅河上游河谷地區和尼羅河入海口三角洲地區分別形成了上埃及和下埃及兩個國家。公元前47年，凱撒大帝進攻埃及的時候，戰火波及亞歷山大里亞城圖書館。數十萬冊以古埃及文字書寫的經卷付之一炬，其中包括當時最完整的埃及史。這部史書是亞歷山大大帝去世後，在大使自立為王的將軍托勒密要求埃及的祭司兼學者曼涅託所寫的。這部當時最完整的埃及史，卻在凱撒大帝進攻埃及時付之一炬。這部「埃及史」被燒毀，實為無法彌補之損失。幸而當時有些其他著作引用了一些這本書的內容，人們才能知道古埃及歷史的一些片段。直到目前，埃及學者仍然沿用曼涅託對埃及史的劃分，但對許多帝王的興衰更替，以及確實的年代，仍有許多不清楚的地方。古印度.早在西元前約3200年，在現今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉帕及摩亨佐-達羅的遺跡留有許多這早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，並挖溝渠及運河，在堡壘之下的城市是在一嚴謹計劃下築成的，神廟、住宅、浴室、街道，幾何形的格局及衛生系統的設計排水溝、運河等。出土的遺物非常豐富，包括黃金首飾和寶石、經雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用於製造器具和武器。陶器通常以輪狀捏製，用火燒成，並繪上幾何、花卉及動物等圖案。然而，印度河流域文明的文字，因為缺乏可供參考對譯的雙語多年來始終未能被破解。中國古代.華夏文明起源於黃河流域和長江流域 。中原地區考古發現了西元前約6000年農耕文化遺留下來的小米、稻穀、酒、樂器、稷和最早的文字雛形、宮殿式建築、繪畫、十進位制等。根據紅山文化遺址西元前4000年出現最早的城市並發生階級分化，西元前3500年之後出現階級社會和最早的原始邦國。根據龍山文化遺址發掘出西元前2600年左右50多個城邦與280萬平方公尺的城市。與其同期的還有良渚遺址發現的亞洲最大的城市良渚古城和三星堆遺址發現的2米多高的青銅大立人等。至西元前2700多年的黃帝時代華族兼併夏族、黎族、夷族等，形成了華夏族，在西元前21世紀開始進入夏商周時期。周分西周和東周，東周又分為春秋時代和戰國時代。夏、商、周皆採用封建制，周朝時封建制比較完善，人口以庶民為主。春秋戰國時代，中國封建制度逐漸瓦解，原本的封建時代的世襲階級逐漸被打破，取而代之的是高度統一的中央集權世襲王朝。秦之後華夏族融合其他周邊民族形成漢族。影響.直到近年，四大文明古國的說法在中國仍然流行。中國領導人習近平主張四大文明古國中只有中國文明未中斷。中國政府作為推動一帶一路、中華民族偉大復興相關宣傳的一部分，與希臘共同創立了文明古國論壇，邀請伊拉克、埃及、印度、墨西哥、秘魯、玻利維亞等國參與。朝鮮民主主義人民共和國自20世紀末提出了世界五大文明的說法，將代表朝鮮的“大同江文化”與四大文明古國並稱。

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2003年年初，成千上萬的反戰人士，對美國和英國為首的聯軍，對伊拉克發動戰爭的遊行在全球各地展開，很多的標語、口號都曾經是二十世紀六七十年代在美國舉行的反越戰遊行中使用過的。反戰遊行.2003年3月20日.在美國正式宣佈對伊拉克開戰後，全球有大批反戰人士舉行示威抗議活動。在美國，多個城市爆發了反戰遊行。這些城市包括：華盛頓、芝加哥、舊金山以及波特蘭。示威者在市中心進行抗議，希望能夠讓整座城市癱瘓。最後全美有超過2000人被捕。在波士頓和亞特蘭大等城市的遊行則更為和平。而在其他一些城市，有反示威的活動，宣佈支援政府的決定。這些人大部分都是國家防衛隊的成員。大約有300人在舊金山聯邦政府大樓門外抗議。很多示威人士甚至在街道旁和廣場上嘔吐。遊行的發言人告訴記者，這種行為是告訴政府，對伊拉克的戰爭使他們感到“噁心”。有7個示威人士由於試圖阻擋20名聯邦僱員和訪客進入大樓而被逮捕。在費城有100多名反戰人士由於試圖阻擋他人進入聯邦大樓而被逮捕。在當地時間3月20日早晨，全德國各地都有學生同時舉行反戰示威。在柏林有大約2萬人，斯圖加特有15,000人。在德國的其他城市，諸如海德堡、萊比錫和法蘭克福等地也有示威活動。在瑞士有4萬名學生舉行遊行。義大利的公共服務工會宣佈舉行罷工。在埃及開羅有4000人舉行抗議。盧森堡大約有15,000人走出校園，在美國大使館門外抗議。當天下午，歐洲的多個城市舉行了反戰遊行。德國柏林有6萬人抗議。在3月20日，全德國總共大約有20萬人參加了抗議活動。在法國巴黎，2萬人在美國大使館外集會。希臘有15萬人舉行抗議活動。2003年3月21日.美國各大城市繼續舉行反戰示威活動：西雅圖、波特蘭、亞特蘭大、舊金山和洛杉磯都相繼有反戰示威。在舊金山和洛杉磯，遊行人群還阻礙了城市部分地區的交通。2003年3月22日/3月23日.全球反戰在各地陸續爆發。西班牙巴塞羅那有15萬人；法國巴黎有10萬人示威；在德國的多座城市至少有15萬人遊行；葡萄牙的里斯本大約有35,000到90,000人；希臘、丹麥、瑞士和芬蘭也大約有1-2萬人。有報導稱在中東的巴林，繼續有警民的衝突發生。2003年3月24日.德國漢堡大約有2萬名學生舉行反戰遊行。遊行中，警方和遊行隊伍在一幢美國的大樓門前發生衝突。被警方推擠的學生向警方扔石頭還擊，而警方則動用了高壓水槍。該事件也引起了當地關於警察權力濫用的問題的討論。下午，大約有5萬人在萊比錫舉行遊行。這次遊行是在教會每週一舉行的例行祈求和平禱告結束之後開始的。當地每週一經常會有類似的和平請願活動。1989年的一次類次遊行曾將間接導致了東德政府的垮臺。此次每週一的反戰遊行得到了教會、工會和其他民權組織的支援。在德國柏林等其他城市，在當天下午也有反戰遊行的報道。在羅馬、米蘭、都靈以及義大利其他城市，成千上萬的學生和老師罷課，上街示威反戰。教師工會宣佈，當天全國大約60%的學校停課。這次罷工是在幾個星期前就策劃好的，原本是為了反對一個學校改革的法案，但最後卻成為反戰遊行。400名示威群眾試圖進入澳大利亞議會，要求與總理約翰·霍華德見面，但遭到警方阻止。在印度的一個邦，一群毛澤東主義人士砸毀了販賣可樂的商店。當天在印度尼西亞也有人在美國政府大樓外示威，並砸毀了一家美式快餐店。在埃及，開羅的兩個大學中的12,000名學生舉行遊行。在泰國曼谷也有3,000人舉行遊行。在巴西里約熱內盧，150人向美國大使館投擲石塊。他們同時還襲擊了一家麥當勞快餐店，還朝一家由政府控制的銀行投擲石塊甚至開火。事件中有5人被逮捕。2003年3月25日.敘利亞有大約10萬人上街舉行反美國、反英國和反以色列的示威活動。此次示威活動得到敘利亞政府的支援。在孟加拉國，有6萬人舉行示威遊行。在韓國，國會門前也爆發了反對韓國派兵參戰的遊行示威活動。2003年3月28日.在戰爭的第二週，全球反戰活動繼續進行。在伊朗德黑蘭，有1萬名伊朗人在政府的支援下舉行反戰示威。埃及的開羅有大約5-8萬示威的人士，在回教星期五的祈禱結束後開始遊行，反對戰爭。在美國紐約，和平主義者阻擋了第五大道。200人由於在洛克菲勒中心外躺在地上阻礙交通而被逮捕。在哥倫比亞波哥大美國大使館門外爆發了激烈的衝突。阿爾及利亞、巴林、巴勒斯坦、韓國和巴基斯坦等國也爆發了反戰遊行和示威活動。在澳大利亞，警方禁止遊行活動。在德國，學生反戰示威繼續進行。2003年3月30日.中國大陸首次舉行反戰遊行示威活動。當天在北京先後有3個示威團體在不同地點集會反戰。第一個團體主要由駐北京的外國人參與，大約有200名示威人群從北京使館區的一個公園出發，向美國駐華大使館行進並派發傳單，反對戰爭。

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《倩女幽魂》是1987年上映的香港靈幻愛情電影，由程小東執導、徐克監製、阮繼志編劇。影片改編自蒲松齡著作《聊齋志異》的〈聶小倩〉一章，講述女鬼聶小倩與書生寧採臣人鬼殊途的愛情〉也暗藏對「回歸中國」這一政治事件的的態度。另一方面，陳子雲套用電影上映時流行、有關香港即將被中國收回的「九七大限」思想，指聶小倩選擇投胎轉生有著昇華、解放的意味，隱喻香港回歸後也會有相同景況。影響.1970年代中期至1980年代香港電影現代化以後，喜劇及動作片這兩型別一直穩佔市場地位。然而，《倩女幽魂》推出後大放異採，使神怪武俠片捲土重來，《畫中仙》之間的橋樑，說是香港電影的重要里程碑亦實不為過。電影的成功還促使製片商批准拍攝續集。同樣由程小東執導、徐克監製的《倩女幽魂II：人間道》和《倩女幽魂III：道道道》分別在1990年和1991年上映。徐克在1997年又製作了動畫《小倩》。2015年，香港舞蹈團推出改編自本作的大型舞劇《倩女‧幽魂》。2011年，隨著葉偉信執導的同名電影上映，本作亦首次在中國大陸正式面世。然而，早在本片正式發行之前，許多中國觀眾便已經透過各種非官方渠道收看。學者指出電影的喜劇或「半認真」性質是導致大批八零後成為忠實粉絲的原因，而他們大多認為電影是理想主義、叛逆、懷舊和社會批判的體現。部分中國大陸的影評人亦把本作譽為邪典經典。2005年，本片獲香港電影金像獎協會選入最佳華語電影一百部名單中。2011年，臺北金馬影展執行委員會主辦影史百大華語電影選舉，本作與《秋菊打官司》一同位列第35位。同年，本片獲香港電影資料館選為百部不可不看的香港電影。影片在電影參考書《死前必看的1001部電影》名單中亦榜上有名。電影原創者經常引起爭議。程小東是本片正式署名的導演，但一般認為徐克才是真正的創作者，因為他透過自己的公司製作本片，親自物色導演、構思劇本、創作配樂，甚至負責導演部分場面。影評人亦表示，大多數電影工作室的作品實際上都被徐克「重定向或把持」。

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智冠科技股份有限公司。1990年，智冠科技為了吸納遊戲製作人才，曾舉辦全國性遊戲製作比賽“金磁片獎”，一共辦了五屆之多。其中不少得獎作品亦推市面，包括決戰俄羅斯、楚漢之爭、聖域傳說、吞食天地、如來金剛拳、超人戰紀、吞食天地2、九五真龍等。部份得獎者亦先後加入智冠並推出其他作品，包括陳則孝、李國章、陳志明、陳佳評、劉裕敏、呂學森、吳宗洲、賈宓等。近期智冠科技以遊戲通路、金流為營運中心，將遊戲代理、研發等營運專案各自拆分為子公司。智冠科技之金流平臺名為MyCard，主要運用於遊戲點數儲值。

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詩人是創作詩歌的人，屬於文學家一類。詩人創作的作品可以是紀事性的，描述人物或故事，如荷馬的史詩；也可以是比喻性的，隱含多種解讀的可能，如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。歷史上自從有文字以來就開始有詩人，而不同國家和時代產生出許多不同的詩詞體裁。英文的詩人一字來自於拉丁語的「poeta, poetae」，意指寫詩的人，或關於詩人的事。在中國，詩經和楚辭是現時所知的最早的詩詞集，孔子和劉向分別是詩經和楚辭的編撰者。中國的詩詞在唐朝和宋朝大盛，詩人輩出，唐代以詩仙李白和詩聖杜甫最為人所熟知。宋代詩人以寫詞為多，故又稱作「詞人」。古代的詩人對格律非常熟悉，無論在中國或西方詩詞都有特定的格式，例如唐代盛行的律詩，其對偶、押韻、聲調平仄的要求，都比小說或是散文來的嚴格。詩人是透過在想象或現實或兩者的結合中傳達一個或多個主題的獨特思想的悠揚、創造性、有節奏的話語來捕捉和吸引讀者心靈的人中國的詩人通常賴以其它職業為生，如蘇軾本為翰林學士，嶽飛本為將軍，但同時亦以詩作傳世。不少詩人亦是書法家，在不少中國建築，門柱上常常會有對聯，無論宮庭或一般文人皆愛在室內掛上字畫。每逢節慶喜喪之時，文人都喜歡題詩，亦常常立碑以紀念人物和事跡，這種傳統至今不絕，故此中國詩詞得以廣泛流傳。不少詩詞都是可以唱誦的，在宋代勾欄和教坊都是唱誦詩詞的地方。不少詩人對音樂亦有認識，如姜夔的《白石道人歌曲》的音樂是詩人自己譜寫。

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珠海西山居世遊科技有限公司是中國的一家遊戲開發公司。該公司前身為金山遊戲專案組，是中國大陸最早的遊戲工作室，該公司的著名作品是劍俠情緣系列。沿革.1994年6月，金山創始人求伯君設立了金山遊戲專案組，是西山居的前身。1995年5月，西山居遊戲工作室成立，是中國大陸最早的遊戲工作室。1996年1月，西山居釋出了中國大陸的第一款商業遊戲《中關村啟示錄》。1997年4月，西山居釋出《劍俠情緣》單機版。2000年7月，《劍俠情緣貳》發售20萬套。2003年9月，西山居上線《劍俠情緣網路版》，開始進入網路遊戲市場。2011年1月24日，金山宣佈對西山居進行股份改制，管理層收購讓其金山旗下遊戲業務獨立為子公司；2012年5月11日正式成立珠海西山居世遊科技有限公司，負責所有西山居遊戲的運營。2018年，西山居喬遷至廣東省珠海市珠海高新技術產業開發區前島環路金山軟體園。成都西山居.成都西山居世遊科技有限公司，簡稱成都西山居或成都西山居世遊，前身為亞丁工作室，目前負責《春秋Q傳》營運。西山居藝創中心.西山居藝創中心為西山居旗下的一個動畫製作團隊，目前作品有3D動畫《夢塔之雪謎城》。

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